ഗ്രാമത്തിന്റെ നിലവിലെ അവസ്ഥയുടെ വിവരണം. ഗ്രാമത്തിലെ പ്രകൃതിയുടെ ഘടന ഗ്രാമത്തിന്റെയും വയലിന്റെയും മനോഹരമായ വിവരണം

എന്റെ മുത്തശ്ശിയോടൊപ്പം ഗ്രാമത്തിൽ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നത് ഞാൻ ശരിക്കും ആസ്വദിക്കുന്നു. അവൾക്ക് ഒരു അത്ഭുതകരമായ ചെറിയ വീടുണ്ട്, അവിടെ ഞാൻ എപ്പോഴും ഊഷ്മളമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. പോലും ശീതകാലംഈ സ്ഥലത്ത് വർഷങ്ങളോളം, എനിക്ക് വലിയ സന്തോഷം തോന്നുന്നു! എന്തുകൊണ്ട്? ഉത്തരം ലളിതമാണ്! ഇത് അതിശയകരമായ ശാന്തമായ സ്ഥലമാണ്. ഗ്രാമത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നായ്ക്കളുടെ കുരകൾ മാത്രം നിശബ്ദമായ പ്രകൃതിയുടെ ശാന്തതയെ തകർക്കുന്നു. ഞാൻ മനോഹരമായ ഒരു മുറ്റത്തേക്ക് പോകുന്നു. എന്നെ ദയയോടെ നോക്കുന്നു ഒരു പഴയ വീട്. തടി ജാലകങ്ങൾ ഹോർഫ്രോസ്റ്റ് കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു, ഇത് ഈ സ്ഥലത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക അതിശയകരമായ പ്രലോഭനം നൽകുന്നു. ഇതിനകം ഉമ്മരപ്പടിയിൽ നിന്ന് ഞാൻ പൈകൾ മണക്കുന്നു. മുത്തശ്ശി സ്വാഗതം പറഞ്ഞു

അവൻ എന്നെ സ്വീകരണമുറിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഇവിടെ വളരെ സുഖകരമാണ്! അടുപ്പിലെ തീയുടെ ചൂടും അമ്മൂമ്മയുടെ കഥകളും യക്ഷിക്കഥകളും കൊണ്ട് ഊഷ്മളമായ ഒരു സുഖകരമായ അന്തരീക്ഷം എനിക്ക് ചുറ്റും ഉണ്ട്. മുറിയിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് ഒരു വലിയ വാർഡ്രോബ് വൃദ്ധനാണ്. അവൻ ഒരുപാട് കണ്ടിട്ടുണ്ട്, അതുപോലെ അസാധാരണമായ വസ്തുക്കളും അവന്റെ ഉള്ളിൽ നിൽക്കുന്നു. ഈ പഴയ പാത്രങ്ങൾ, ഒരു പോർസലൈൻ ലിഡ് ഉള്ള ഒരു ചെറിയ സ്നഫ്ബോക്സ്, വിവിധ പ്രതിമകൾ. എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം പുസ്തകങ്ങളാണ്. ഈ അലമാരയിൽ എല്ലാം ഒത്തുകൂടിയതായി തോന്നുന്നു. നീണ്ട ചരിത്രംനമ്മുടെ ഗ്രഹം. ഇവിടെ കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങളും, പ്രബോധന-ദാർശനികവും, ഒപ്പം ഗാനരചനകൾ വ്യത്യസ്ത വർഷങ്ങൾ. വേണ്ടപ്പെട്ടവരെ കുറിച്ച് പലതും പറയാൻ തയ്യാറായ വിജ്ഞാനകോശങ്ങളുമുണ്ട്. ഈ അപൂർവ ഭീമന് നേരെ എതിർവശത്ത് ഒരു വലിയ ജാലകമുണ്ട്, അതിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ തെരുവും തികച്ചും ദൃശ്യമാണ്. ഗ്ലാസിന് പിന്നിൽ മഞ്ഞ് കനത്തിൽ വീഴുന്നു, ഞാൻ ഒരു കപ്പ് ചായയുമായി സുഖപ്രദമായ കസേരയിൽ ഇരുന്നു പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം വീക്ഷിക്കുന്നു. നടുവിൽ ഒരു മേശയുണ്ട്, ഭക്ഷണം നിറച്ച, എന്നാൽ ഈ ഭാരത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനും വായനയ്‌ക്കോ മറ്റ് തുല്യ പ്രാധാന്യമുള്ള കാര്യങ്ങൾക്കോ ​​​​സ്ഥലം നൽകാനും ഏത് സമയത്തും തയ്യാറാണ്. ശാന്തമായ ഈ ഗ്രാമത്തിലെ മുത്തശ്ശിയുടെ വീട് കഴിഞ്ഞുപോയ ഭൂതകാലത്തിന് ജീവൻ നൽകുന്ന ഒരു മാന്ത്രിക സ്ഥലം മാത്രമാണ്. ഞാൻ ഇത് കൂടുതൽ തവണ സന്ദർശിക്കുമായിരുന്നു, പക്ഷേ, അയ്യോ, ഷെം നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഈ നിഗൂഢ നിശബ്ദതയിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ വാരാന്ത്യങ്ങളിൽ മാത്രമേ അത് മാറുകയുള്ളൂ. നല്ലതുവരട്ടെ!

(ഇതുവരെ റേറ്റിംഗുകളൊന്നുമില്ല)

വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ:

1. ഒരു വ്യക്തി പ്രകൃതിയെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു, പ്രായോഗികമായി അതില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടാൻ ഒന്നുമില്ല, നിങ്ങൾ മറക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ...
2. എന്റെ നാട്ടിലെ മുറ്റം ഒരു നടുമുറ്റമാണ് അംബരചുംബി. ഇത് ഇടത്തരം വലിപ്പമുള്ളതും സൗകര്യപ്രദവുമാണ്. ഞങ്ങളുടെ വീടിന് ഒമ്പത് നിലകളും...
3. ശീതകാലം എല്ലാ സീസണുകളിലും ഏറ്റവും തണുപ്പാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പലരും അത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. കടിക്കുന്ന തണുപ്പ് നദികളെ മരവിപ്പിക്കുന്നു, രൂപം കൊള്ളുന്നു ...

ഗ്രാമീണതയുടെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്, പ്രധാനപ്പെട്ട രീതിശാസ്ത്രപരമായ വ്യവസ്ഥകൾ, ഒന്നാമതായി, കാർഷിക ഉൽപ്പാദനം ദേശീയ സാമ്പത്തിക ജീവിയുടെ സമഗ്രത ഉറപ്പാക്കുന്ന ഒരു മേഖലയാണ്, കൂടാതെ മറ്റ് വ്യവസായങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം അസാധ്യമാണ്; രണ്ടാമതായി, ജോലിയിൽ, ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലെ ജീവിതത്തിൽ ധാരാളം ആളുകളുടെ പങ്കാളിത്തം - 1989 ൽ റഷ്യയിലെ ഗ്രാമീണ നിവാസികളുടെ എണ്ണം 39 ദശലക്ഷം ആളുകൾ അല്ലെങ്കിൽ മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ 26% ആയിരുന്നു.

വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, ഗ്രാമം ചെറുകിട ഉൽപ്പാദകർ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നപ്പോൾ, അത് വളരെ ശക്തമായ, സ്ഥിരതയുള്ള യാഥാസ്ഥിതിക യൂണിറ്റായിരുന്നു, ഇതിലും വലിയ ഒറ്റപ്പെടലിനും ഛിന്നഭിന്നതയ്ക്കും ഉള്ള പ്രവണതയായിരുന്നു അത്. മാനേജ്മെന്റിന്റെ കൂട്ടായ രൂപങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ, ഗ്രാമവും അതിന്റെ പ്രധാനവും സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ- കൂട്ടായ ഫാം, സ്റ്റേറ്റ് ഫാം - അടിസ്ഥാനപരമായി പരസ്പരം യോജിച്ചു. പിന്നീട്, 1950-കളിലും 1960-കളിലും, കാർഷിക ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ ഏകാഗ്രത, സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ, ഏകീകരണം എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചപ്പോൾ, ഗ്രാമം, ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ ഐക്യവും ജനജീവിതത്തിന്റെ പ്രാദേശിക വശങ്ങളും എന്ന നിലയിൽ വീണ്ടും ശിഥിലമായി, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ വ്യത്യസ്തമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ജീവിതം കാണിക്കുന്നത് പോലെ വലിയ സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ തെറ്റായ കണക്കുകൂട്ടലുകളായി മാറി. കൂട്ടായ ഫാമുകളുടെയും സംസ്ഥാന ഫാമുകളുടെയും ഗ്രാമങ്ങളുടെയും എണ്ണത്തിന്റെ അനുപാതത്തിൽ ഈ വിടവ് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി കാണാം സെറ്റിൽമെന്റുകൾ: ഇതിനകം 1980-ൽ, ഒരു കാർഷിക സംരംഭം ശരാശരി 10 സെറ്റിൽമെന്റുകൾ നടത്തി.

1980-കളുടെ മധ്യത്തോടെ, കാർഷിക നയം നയിച്ച പ്രതിസന്ധിയെ കാർഷിക മേഖലയിലെ സ്ഥിതി പൂർണ്ണമായി കാണിച്ചു. ഗ്രാമത്തിന്റെ മുഖം നിർണ്ണയിച്ചത് ഒരു ചെറിയ എണ്ണം നൂതന കൂട്ടായ ഫാമുകളോ സംസ്ഥാന ഫാമുകളോ അല്ല, മറിച്ച് അക്കാലത്തെ യഥാർത്ഥ ആവശ്യങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ പിന്നോട്ട് പോയ അവയുടെ ബൾക്ക് ആണ്, ശേഖരണ പ്രക്രിയയെ നയിച്ച പ്രതിസന്ധിയെ അടയാളപ്പെടുത്തിയത്. ഗ്രാമത്തിന്റെ നാശമായി മാറിയ രാജ്യം, കൂട്ട കുടിയേറ്റം, ജോലിയുടെ അന്തസ്സ് കുറയുന്നു. 60 കളുടെ തുടക്കം മുതൽ നമ്മുടെ രാജ്യത്തേക്ക് റൊട്ടി ഇറക്കുമതി ചെയ്തതാണ് ഇതിന്റെയെല്ലാം അപ്പോത്തിയോസിസ്.

നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലെ സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിക്കൊപ്പം ദൂരവ്യാപകമായ മാറ്റങ്ങളും ഉണ്ടായി സാമൂഹ്യ ജീവിതം. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാമൂഹിക-ജനസംഖ്യാപരമായ സാഹചര്യം വികസിച്ചു, ഇത് പ്രാഥമികമായി കുടിയേറ്റ പ്രക്രിയകളുടെ തീവ്രതയിൽ പ്രകടമാണ്. ഗ്രാമീണ ജനസംഖ്യയിൽ കുറവുണ്ടായത് പ്രധാനമായും യൂറോപ്യൻ ഭാഗത്തിന്റെ മധ്യഭാഗം, വടക്കൻ, സൈബീരിയ (ടി.ഐ. സസ്ലാവ്സ്കയ) എന്നിവയാണ്.

സാങ്കേതിക പുരോഗതി, മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ സംഘടനാ രൂപങ്ങൾഭൂവുടമസ്ഥതയുടെ രൂപങ്ങൾ മാറ്റുക, തൊഴിലിന്റെ ഗുണപരമായ ഘടന, തൊഴിൽ ഉൽപ്പാദനക്ഷമത സമൂലമായി വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന തൊഴിലാളികളെ പരിശീലിപ്പിക്കുക തുടങ്ങിയ അടിയന്തിര വിഷയങ്ങൾ അജണ്ടയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ കാര്യക്ഷമതയിലേക്കും പുതിയ തൊഴിൽ നിലവാരത്തിലേക്കും മാനേജ്മെന്റ് നയിച്ചില്ല.

ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തെ മറ്റൊരു കോണിൽ നിന്ന് നോക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ഗ്രാമീണരുടെ ഭൗതിക ക്ഷേമം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ആവർത്തിച്ചുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും (ഉദാഹരണത്തിന്, 1970 മുതൽ 1989 വരെ ഒരു സംസ്ഥാന കർഷക തൊഴിലാളിയുടെ ശമ്പളം 98.5 ൽ നിന്ന് 196 റുബിളായി വർദ്ധിച്ചു), കൂട്ടായ കർഷകരുടെയും സംസ്ഥാന കർഷക തൊഴിലാളികളുടെയും യഥാർത്ഥ വരുമാനത്തിന്റെ തോത് ഗുരുതരമായിരുന്നു. നഗരങ്ങളിൽ ഈ സൂചകത്തേക്കാൾ താഴ്ന്നതാണ്. കൂലിയിലെ വ്യത്യാസത്തിന്റെ കാര്യത്തിലല്ല, മറിച്ച് നഗരങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന തൊഴിലാളികളുടെ ഭവന, പൊതു സേവനങ്ങൾ, ഗതാഗത ശൃംഖല എന്നിവയിലെ ആനുകൂല്യങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണത ഗ്രാമീണ തൊഴിലാളികൾ അനുഭവിക്കുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയിലാണ്.

ജനസംഖ്യയുടെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്. സാമൂഹികമായ ചില ക്വാണ്ടിറ്റേറ്റീവ് സവിശേഷതകൾ ആണെങ്കിലും സാംസ്കാരിക വികസനംഒറ്റനോട്ടത്തിൽ മെച്ചപ്പെട്ടു (ഭവന സ്റ്റോക്കിന്റെ വലുപ്പം, ക്ലബ്ബുകളുടെയും ഫിലിം ഇൻസ്റ്റാളേഷനുകളുടെയും എണ്ണം), അതിന്റെ ദാരിദ്ര്യം ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. പുസ്തക ഫണ്ട്പല ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും മാത്രമല്ല, ജില്ലാ കേന്ദ്രങ്ങളിലും (1986-ൽ 400-ഓളം ജില്ലാ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ സാംസ്കാരിക ഭവനങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു) ക്ലബ്ബുകളുടെയും സാംസ്കാരിക ഭവനങ്ങളുടെയും അഭാവം. പൊതുവേ, നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലെ സാംസ്കാരിക സേവനങ്ങൾ കാലത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ, ഗ്രാമീണ തൊഴിലാളികളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, പ്രധാന കാര്യം, കർഷകരുടെ ബോധവും പെരുമാറ്റവും സമൂലമായും തന്ത്രപരമായും മാറി എന്നതാണ്, അത് അവരിൽ ഒരു പ്രത്യേക ജീവിതശൈലിയും സമൂഹത്തിൽ നടക്കുന്ന പ്രക്രിയകളോട് ഒരു പ്രത്യേക പ്രതികരണവും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു എന്നതാണ്. കൂട്ടായവൽക്കരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, 1930 കളിൽ, കൂട്ടായ ഫാമും കുടുംബ കുടുംബവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വികസിച്ചത് കൂട്ടായ ഫാം കർഷക കുടുംബ ഫാമിന്റെ ഒരു തരം ശാഖയായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന തരത്തിലാണ്. കർഷകൻ തന്റെ വ്യക്തിഗത ഫാമിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതുപോലെ, സമയവും ചെലവും കണക്കിലെടുക്കാതെ, കൂട്ടായ ഫാമിൽ ശാഠ്യത്തോടെയും നിസ്വാർത്ഥമായും സ്ഥിരതയോടെയും പ്രവർത്തിച്ചുവെന്നതിൽ ഇത് പ്രകടമായി. എന്നിരുന്നാലും, 1950 കളിലും 1960 കളിലും, "ശാന്തമായ ശേഖരണ" പ്രക്രിയ നടന്നു, വി.ജി. വിനോഗ്രാഡ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കൂട്ടായ ഫാമുകളുടെ ഏകീകരണം, വാഗ്ദാനമില്ലാത്ത ഗ്രാമങ്ങൾ അടച്ചുപൂട്ടൽ, വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു സമൂലമായ പ്രവർത്തനം നടത്തി. കർഷക ജീവിതം: ഇപ്പോൾ മുറ്റം കൂട്ടുകൃഷിയുടെ ഒരു ശാഖയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. മുറ്റത്തെ ആശങ്കകളുടെ കേന്ദ്രമാക്കി ഗ്രാമീണൻകൂട്ടായ ഫാമിന്റെ ചെലവിൽ അദ്ദേഹം ഭക്ഷിച്ചു, വികസിപ്പിച്ചു, നിലനിന്നിരുന്നു, കൂട്ടായ ഫാമുകളുടെയും സംസ്ഥാന ഫാമുകളുടെയും സാമ്പത്തിക, വിഭവശേഷിയുമായി വേഗത്തിലും ചിട്ടയായും ബോധപൂർവമായും ബന്ധിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, അറിയപ്പെടുന്ന പഴഞ്ചൊല്ല് പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: "ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം കൂട്ടായ കൃഷിയാണ്. , ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം എന്റേതാണ്."

മുറ്റവും കൂട്ടായ കൃഷിയിടവും (സ്റ്റേറ്റ് ഫാം) - പരസ്പര ശാഖകൾ, പരസ്പര "ഫിൽട്ടറുകൾ", പരസ്പര "ഭൂമികൾ" എന്നിവയും - 90 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഉദ്ദേശിച്ച നവലിബറൽ കാർഷിക നയത്തോടുള്ള കടുത്ത പ്രതിരോധം വിശദീകരിക്കുന്നത് ഈ സാഹചര്യമാണ്. കർഷകർക്ക് അവരുടെ അറിവും ആഗ്രഹവുമില്ലാതെ "പ്രയോജനം".

അതേ സമയം ഗ്രാമത്തിന്റെ ബൗദ്ധിക പരിതസ്ഥിതിയുടെ ശിഥിലീകരണവും ഉണ്ടായി എന്നത് നാം കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, കർഷകന്റെ സ്ഥാനം ഗുരുതരമായി അസ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നു, ഡീപസന്റൈസേഷൻ പ്രക്രിയ തുടരുന്നു, ഗ്രാമീണർക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്ന നിഗമനത്തിലെത്താൻ ഇതെല്ലാം നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. പല കാര്യങ്ങളിലും ഭൂമിയുമായി ആവശ്യമായ ആത്മീയ സമൂഹം. അധ്വാനത്തിൽ നിന്നും അതിന്റെ ഫലങ്ങളിൽ നിന്നും ഗ്രാമത്തിലെ ജനങ്ങൾക്ക് ഒരു അന്യവൽക്കരണം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ കാര്യക്ഷമതയെ ബാധിക്കുകയല്ലാതെ കഴിഞ്ഞില്ല. കൃഷിപൊതുവേ (പി.ഐ. സിമുഷ്).

കർഷകരുടെ സാമൂഹിക അവബോധം, മറ്റേതൊരു വിഭാഗത്തെയും പോലെ, വളരെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായ ഒരു ചിത്രമാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഭൂമിയോടുള്ള യജമാനന്റെ മനോഭാവത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ മുളകൾ പോലും, മുൻ കർഷകരുടെയും ഇപ്പോഴത്തെ കർഷകരുടെയും ഒരു ഭാഗത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പുതിയതിന്റെ യുക്തിരഹിതമായ കാർഷിക നയത്താൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ നശിച്ചു. രാഷ്ട്രീയക്കാർറഷ്യ.

1897 ൽ ബുനിൻ "ഇൻ ദ വില്ലേജ്" എന്ന കൃതി എഴുതി. ഗ്രാമീണ ഭൂപ്രകൃതിയോടുള്ള അസാധാരണമായ സ്നേഹം നിറഞ്ഞ എഴുത്തുകാരന്റെ ഏറ്റവും കാവ്യാത്മകമായ കഥകളിലൊന്നാണിത്.

ബുനിൻ നിരവധി കഥകളും നോവലുകളും ഗ്രാമത്തിന് സമർപ്പിച്ചു. ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പല എഴുത്തുകാർക്കും ഈ വിഷയം വളരെ പ്രസക്തമായിരുന്നു എന്ന് പറയേണ്ടതാണ്. അക്കാലത്ത് റഷ്യൻ കർഷകരുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം വളരെ നിശിതമായിരുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലാണെങ്കിൽ പലതിലും കലാസൃഷ്ടികൾഒരു അധിക ഇടയതയുണ്ട്, ഇരുപതാം ഗദ്യ എഴുത്തുകാർ ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തെ അലങ്കാരങ്ങളില്ലാതെ ചിത്രീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ബുനിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സവിശേഷതകൾ

ആശാവഹമായ കുറിപ്പുകൾ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു കഥയാണ് "ഗ്രാമത്തിൽ". കർഷകരുടെ ദാരിദ്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ പരാമർശിക്കുന്നത് കടന്നുപോകുമ്പോൾ മാത്രമാണ്. ആദ്യ വ്യക്തിയിൽ കഥ പറയുന്നു ചെറിയ കുട്ടി. ഗ്രന്ഥകാരൻ തന്റെ കുട്ടിക്കാലത്തെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. ബുനിന്റെ "ഗ്രാമത്തിൽ" ഒരു സംഗ്രഹം അവതരിപ്പിക്കുക എളുപ്പമല്ല. അത് അങ്ങേയറ്റം കാവ്യാത്മക സൃഷ്ടി, വളരെ കുറച്ച് സംഭവങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.

പ്ലാൻ ചെയ്യുക

നിങ്ങൾ ബുനിന്റെ "ഇൻ ദ വില്ലേജ്" അദ്ധ്യായം തിരിച്ച് പറയുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്ലാൻ പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്:

1. അവധി പ്രതീക്ഷിച്ച്.
2. വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി.
3. നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക.

മുകളിൽ അവതരിപ്പിച്ച പ്ലാനിൽ നിന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, കഥയിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു പ്ലോട്ട് ഇല്ല. ഭൂരിഭാഗം ജോലികളും റോഡിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യം, ആൺകുട്ടി പിതാവിനൊപ്പം സ്വന്തം ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, തുടർന്ന് നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ക്രിസ്മസ് അവധി ആഘോഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല.

പ്രധാനമായും ബുനിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഗ്രാമമാണ്. അവൾക്കാണ് എഴുത്തുകാരൻ ഇത് സമർപ്പിച്ചത് ചെറുകഥ. വീടു നഷ്ടപ്പെട്ട, അച്ഛനെ കണ്ടതിൽ സന്തോഷിച്ച ഒരു ആൺകുട്ടിയുടെ കഥ, ഗ്രാമീണ ഭൂപ്രകൃതി പാടാനുള്ള ഒരു ഒഴികഴിവ് മാത്രമായിരിക്കാം - അതിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെ വിലമതിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചാരനിറവും വൃത്തികെട്ടതും, രചയിതാവിനും അവന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും മനോഹരവുമാണ്.

അവധിക്കാലത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു

ആൺകുട്ടി സിറ്റി ജിംനേഷ്യത്തിൽ പഠിക്കുന്നു, കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് അകന്ന് താമസിക്കുന്നു. അവധി ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് വീട്. ഇവാൻ ബുനിന്റെ "ഗ്രാമത്തിൽ" എന്ന കൃതി ക്രിസ്മസ് അവധിക്കാലത്തിന്റെ തലേന്ന് നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. പിതാവ് ആൺകുട്ടിയെ തേടി വന്ന് അവനെ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ അവൻ രണ്ടാഴ്ച ചെലവഴിക്കും.

ക്രിസ്മസ് അവധി കഴിഞ്ഞ് വസന്തം വരുമെന്ന് കുട്ടിക്കാലത്ത് കഥാകാരന് തോന്നി. അവൻ ക്രിസ്മസ് സമയത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു, ജിംനേഷ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ അവൻ കടയുടെ ജനാലകളിലേക്ക് നോക്കി, അവിടെ ഇതിനകം തന്നെ മനോഹരമായ നിരവധി ക്രിസ്മസ് അലങ്കാരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. യഥാർത്ഥവും കഠിനവും ചാരനിറത്തിലുള്ളതുമായ ശൈത്യകാലം അവസാനിച്ചുവെന്ന് ആൺകുട്ടിക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങളുടെ അച്ഛൻ ഉടൻ വരും. അവധി ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രം അവനെ അപൂർവ്വമായി കണ്ടിരുന്നു.

ഒടുവിൽ, ഈ ദിവസം വന്നിരിക്കുന്നു. ആൺകുട്ടി താമസിച്ചിരുന്ന അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ, മണി മുഴങ്ങി. അത് അച്ഛനായിരുന്നു. വൈകുന്നേരം മുഴുവൻ സ്കൂൾ കുട്ടി അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല, ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നതിനുമുമ്പ് അവൻ തന്റെ ജന്മഗ്രാമത്തിൽ എങ്ങനെ സമയം ചെലവഴിക്കുമെന്ന് സ്വപ്നം കണ്ടു. രാവിലെ അവർ പുറപ്പെട്ടു.

വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി

ക്രിസ്തുമസിന് മുമ്പുള്ള ആ ദിവസങ്ങളിൽ എല്ലാം അവനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. ഒപ്പം മഞ്ഞുമൂടിയ റോഡിലൂടെ വീട്ടിലേക്ക് ഒരുപാട് ദൂരം. ഭയാനകമായി ചാട്ട പൊട്ടിച്ച കോച്ച്‌മാൻ കുതിരയെ വിളിച്ചു. ഒപ്പം നാട്ടിലെ വീടിന്റെ പൂമുഖത്തിന് താഴെ വലിയ മഞ്ഞുപാളികളും.

"വസന്തം" എന്ന വാക്ക് കഥയിൽ പതിവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. വർഷത്തിലെ ഈ സമയത്തിനും ജനുവരിയിലെ അവധിദിനങ്ങൾക്കും എന്ത് ബന്ധമുണ്ട്? എന്നാൽ ഒടുവിൽ വീട്ടിലിരിക്കുന്ന ഒരു കുട്ടിയെ സന്ദർശിക്കുന്നത് വസന്തകാല മാനസികാവസ്ഥയല്ലേ? എന്നിട്ടും, ഒരുപക്ഷേ, വസന്തം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം നായകൻ അതിനെ വീടുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു.

ഗ്രാമത്തിൽ

അടുത്ത ദിവസം, കുട്ടി നേരത്തെ എഴുന്നേറ്റു, ഗ്ലാസുകളിലെ വിചിത്രമായ ഡ്രോയിംഗുകൾ വളരെക്കാലം പഠിച്ചു, തുടർന്ന് കുന്നിൻ മുകളിൽ സവാരി ചെയ്യാൻ പിതാവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. കഠിനമായ തണുപ്പ് അവനെ ഭയപ്പെടുത്തിയില്ല. വസന്തം വളരെ അടുത്താണെന്ന് അദ്ദേഹം അപ്പോഴും വിശ്വസിച്ചു. മുറ്റം വിടാൻ അയാൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. എല്ലാം സന്തോഷിച്ചു. അവൻ മുറ്റത്തേക്ക് അലഞ്ഞുനടന്നു, അവിടെ പശുക്കൾ ഉറങ്ങുന്നു, ആടുകൾ ഓടുന്നു, കുതിരകൾ അലഞ്ഞുനടന്നു, മഞ്ഞുകാലത്ത് മെലിഞ്ഞു. ഇവിടെ അയാൾക്ക് പുല്ലും മഞ്ഞും കലർന്ന ഗന്ധം അനുഭവപ്പെട്ടു. അവന്റെ ചെറിയ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും സന്തോഷകരമായ നിമിഷങ്ങളായിരുന്നു ഇത്.

സന്തുഷ്ടനായ ഒരാൾ സമയം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ഗ്രിബോഡോവ് ഒരിക്കൽ സമാനമായ ഒരു കാര്യം പറഞ്ഞു. സന്തോഷകരമായ സ്വപ്നങ്ങളിൽ മുങ്ങിത്താഴുന്ന ആൺകുട്ടി, അവധിക്കാലം എങ്ങനെ പറന്നുവെന്ന് ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ സമയമായി. അച്ഛൻ അവനെ യാത്രയ്ക്ക് സജ്ജരാക്കുകയും നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. അൽപ്പം സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ, വസന്തകാലത്ത് ഒരു സ്റ്റാലിയൻ വാങ്ങാമെന്ന് അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഇനിയുള്ള ഏതാനും മാസങ്ങൾ, കുട്ടി എങ്ങനെ കുതിരപ്പുറത്ത് കയറുമെന്നും പിതാവിനൊപ്പം വേട്ടയാടുമെന്നും സ്വപ്നം കാണും. പോകുന്നതിൽ വളരെ സങ്കടമുണ്ട് നാട്ടിലെ വീട്. എന്നാൽ അവൻ തന്റെ പിതാവിനോട് യോജിക്കുന്നു: വസന്തം വളരെ വേഗം വരും.

നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക

ഗ്രാമീണ ഭൂപ്രകൃതികളോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ സൃഷ്ടി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. വഴിയിൽ, അച്ഛൻ ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ ഇവിടെ താമസിക്കുന്നത് വിരസമാണെന്ന് കരുതുന്നത്. നായകന്റെ ഏതാനും വാക്യങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഈ മനുഷ്യൻ വളരെ ബുദ്ധിമാനാണെന്ന് വായനക്കാരൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഗ്രാമം ഒട്ടും വിരസമല്ല, എന്നാൽ ഇവിടെ ശരിക്കും ദാരിദ്ര്യം ഉണ്ടെന്ന് ആ മനുഷ്യൻ പറയുന്നു. അത് സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ, നിങ്ങൾ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. പിന്നെ ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു നല്ല ജീവിതം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, യഥാർത്ഥ വസന്തം എന്താണെന്ന് ഇവിടെ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ. നഗരത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി ഉരുകുന്നതിന്റെ ഭംഗി പൂർണ്ണമായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. അവിടെ അവൻ ശോഭയുള്ള അടയാളങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. ഗ്രാമത്തിൽ മാത്രമേ പ്രകൃതിയെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയൂ - അതായിരിക്കാം, പ്രധാന ആശയംബുനിന്റെ കഥ.

നഗരത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, ആൺകുട്ടി വീണ്ടും പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ഈ വലിയ ഹിമപാതങ്ങൾ ഉടൻ ഉരുകുമെന്നും പാവപ്പെട്ട കറുത്ത കുടിലുകൾ പോലും അവയുടെ രൂപം മാറുമെന്നും അദ്ദേഹം കരുതുന്നു - അവ സന്തോഷകരവും വൃത്തിയുള്ളതുമായി മാറും. ഗ്രാമീണ വീടുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്ടികകൾ, സമ്പന്നരായ കർഷകരുടെ വീടുകൾ അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അത്തരം കുടിലുകളിൽ എപ്പോഴും പുതുതായി ചുട്ട റൊട്ടിയുടെ മണം ഉണ്ട്, നനഞ്ഞ വൈക്കോൽ തറയിൽ കിടക്കുന്നു, ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ട്, എല്ലാവരും ജോലിയിലാണ്.

അവർ ഗ്രാമം വിടുന്നു. ചുറ്റും അനന്തമായ വയലുകൾ. പിന്നിൽ കറുത്ത കർഷകരുടെ കുടിലുകൾ...

എഴുത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ബുനിൻ ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിനായി സമർപ്പിച്ച കൃതികളുടെ ഒരു പരമ്പരയുടെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു. എന്നാൽ ഈ ശേഖരത്തിലെ പ്രധാന കൃതി കഥയല്ല, അതിന്റെ സംഗ്രഹം മുകളിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, മറിച്ച് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കൃതിയാണ്. അതിനെ ലളിതമായി വിളിക്കുന്നു - "ഗ്രാമം".

ഈ കൃതി എഴുതുമ്പോൾ, രചയിതാവ് ഇനിപ്പറയുന്ന ചുമതല സ്വയം നിശ്ചയിച്ചു: ഒരു ലളിതമായ റഷ്യൻ കർഷകനെ അലങ്കാരമില്ലാതെ കാണിക്കുക, അതേസമയം അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ നിരാശയെ ഊന്നിപ്പറയുക. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയിൽ തികച്ചും ഉണ്ടായിരുന്നു ദാരുണമായ സംഭവങ്ങൾഅതിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ദുരിതമനുഭവിച്ചത് ഗ്രാമീണ ജനതയാണ്. എന്നാൽ "ദി വില്ലേജ്" എന്ന കഥയിൽ ബുനിൻ ദാരിദ്ര്യം കാണിച്ചത് ആത്മീയതയേക്കാൾ ഭൗതികമല്ല. അതേസമയം, ഗ്രാമീണ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം അദ്ദേഹം തികച്ചും യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെ അവതരിപ്പിച്ചു.

എഴുത്തുകാരൻ കർഷകരോട് പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സഹതപിച്ചു. കഠിനാധ്വാനത്താൽ തളർന്നു, ജീവിതത്തിലുടനീളം അവർ അപമാനത്തിനും നിരാശാജനകമായ ദാരിദ്ര്യത്തിനും വിധേയരായി. എന്നാൽ സങ്കടകരമായ പശ്ചാത്തലം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ബുനിന്റെ നായകന്മാർക്ക് സ്വാഭാവികതയും ബാലിശമായ നിഷ്കളങ്കതയും ജീവിതത്തോടുള്ള അതിശയകരമായ സ്നേഹവും ഉണ്ടെന്ന് പറയേണ്ടതാണ്.

ഗ്രാമത്തിന് സമർപ്പിച്ച ഈ രണ്ട് കൃതികളും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. ആദ്യത്തേതിൽ, ഈ ലേഖനത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഉള്ളടക്കം, നമ്മള് സംസാരിക്കുകയാണ്ജ്ഞാനിയായ ഒരു ഗ്രാമീണനെക്കുറിച്ച്. നായകന്റെ പിതാവ് ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കുന്നില്ല. കർഷകരിലൊരാൾ പറയുന്നു ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥി - ചീഫ്നായകൻ - "യജമാനൻ", എന്നാൽ സ്നേഹപൂർവ്വം, ക്ഷുദ്രവും അസൂയയും ഇല്ലാതെ. ആൺകുട്ടിയുടെ പിതാവ് കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നയാളാണ്, ജന്മദേശത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ഈ സ്നേഹം തന്റെ ചെറിയ മകനിൽ വളർത്തുന്നു. ഈ നായകൻ, ഒരുപക്ഷേ, ബുനിന്റെ ധാരണയിലെ ശരിയായ ഗ്രാമീണന്റെ ഉദാഹരണമാണ്.

"ഗ്രാമം" എന്ന കഥയിൽ നികൃഷ്ടത കാണിക്കുന്നു ആത്മീയ ലോകംഒരു മുൻ സെർഫിന്റെ പിൻഗാമികൾ. ഈ കൃതിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഡർനോവോ എന്ന ഗ്രാമത്തിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, അത് സ്വയം സംസാരിക്കുന്നു.

ബുനിന്റെ കഥയിലെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്

ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ ഗദ്യം അങ്ങേയറ്റം കാവ്യാത്മകമാണ്. തീർച്ചയായും, സ്നേഹത്തിനായി സമർപ്പിച്ച കൃതികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടി. ചെറുകഥയുടെ രചയിതാവായാണ് ബുനിൻ അറിയപ്പെടുന്നത് റൊമാന്റിക് കഥകൾ, ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ എന്ന സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കഥകൾ പോലുള്ളവ. എന്നാൽ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസിദ്ധമായ കഥകൾ വളരെ പിന്നീട് എഴുതിയതാണ്, ഇതിനകം പ്രവാസത്തിലായിരുന്നു. റഷ്യയിൽ, എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഗ്രാമത്തിന്റെ തീം വളരെ പ്രധാനമായിരുന്നു - പാവം, ചാരനിറം, ചിലപ്പോൾ ഇരുണ്ടത്, പക്ഷേ വളരെ അവസാന റഷ്യൻ ക്ലാസിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്.

ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പിന്റെ പങ്ക് എത്ര പ്രധാനമാണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ സാഹിത്യ സൃഷ്ടി, ഇവാൻ ബുനിന്റെ കഥകളിലൊന്ന് നിങ്ങൾ വായിക്കണം. ഒന്നാമതായി, ഇന്നത്തെ ലേഖനത്തിൽ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്. ബുനിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ ലോകത്ത് മുഴുകിയിരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ മറ്റൊരു സമയത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നതുപോലെ. "ഇൻ ദി വില്ലേജ്" എന്ന കഥയിലെ നായകനെ സന്തോഷിപ്പിച്ച പുല്ലിന്റെയും മഞ്ഞിന്റെയും ഗന്ധത്തിന്റെ അതിശയകരമായ മിശ്രിതം നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾ അനന്തമായ മഞ്ഞ്-വെളുത്ത വയലുകളും ദൂരെ - കറുത്ത കർഷക കുടിലുകളും കാണുന്നു. സംഗ്രഹംബുനിൻ ഭാഷയുടെ സമ്പന്നത അറിയിക്കുന്നില്ല. അതിനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നതിന്, കൃതി യഥാർത്ഥത്തിൽ വായിക്കണം.

1905-1907 വിപ്ലവത്തിനു ശേഷമുള്ള ആദ്യ വർഷങ്ങൾ. സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യം പഠിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമായിരുന്നു. ഈ വർഷങ്ങളിലെ കൃതികൾ റഷ്യയുടെ ചരിത്രം, അതിന്റെ ആളുകൾ, റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിന്റെ വിധി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളിൽ നമ്മെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ദേശീയ, ചരിത്ര, ചിന്താ-ദാർശനിക ചിന്തകളുടെ ഇടപെടൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

"ഗ്രാമത്തിന്റെ" പൊതു സവിശേഷതകൾ

1910-ൽ സൃഷ്ടിച്ച "ദ വില്ലേജ്" എന്ന കഥയ്ക്ക് ബാഹ്യമായി പരമ്പരാഗതമായ ദൈനംദിന രൂപത്തിൽ അത്തരം സങ്കീർണ്ണമായ ഉള്ളടക്കമുണ്ട്. ഇത് ആദ്യത്തേതിൽ ഒന്നാണ് പ്രധാന പ്രവൃത്തികൾഇവാൻ അലക്സീവിച്ച്, ഗദ്യത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ 10 വർഷത്തോളം അതിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, 1900 ൽ ജോലി ആരംഭിച്ചു.

V. V. Voronovsky ഈ കൃതിയെ ബുനിന്റെ കൃതിയിൽ ഗ്രാമചക്രം തുറക്കുന്നു, "അവിസ്മരണീയമായ പരാജയങ്ങളുടെ" (അതായത്, വിപ്ലവത്തിന്റെ പരാജയത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ) കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനമായി വിവരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കഥയുടെ അർത്ഥപരമായ ഉള്ളടക്കം ഇതിൽ പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല. "ഗ്രാമത്തിൽ" നൽകിയിരിക്കുന്ന റഷ്യൻ പുറമ്പോക്കിന്റെ നാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ, ആധുനിക കാലത്തെ ചരിത്രത്തിലെ പുരുഷാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും കഴിവുള്ള വിവരണങ്ങളിലൊന്നാണ്. സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ഒരു ചിത്രമുണ്ട്: ഗ്രാമം മരണത്തിന്റെയും വിശപ്പിന്റെയും മണ്ഡലമാണ്.

റഷ്യൻ ജനതയെ ആദർശരഹിതമായി ചിത്രീകരിക്കുക എന്നതാണ് രചയിതാവ് സ്വയം നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന ചുമതല. അതിനാൽ, ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് ഒരു കരുണയില്ലാത്ത മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനം നടത്തുന്നു ("ഗ്രാമം"). ബുനിന് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്പന്നമായ വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് എഴുത്തുകാരന് അദ്ദേഹത്തിന് പരിചിതമായ ജീവിതം നൽകി. ദൈനംദിന ജീവിതംറഷ്യൻ ഔട്ട്ബാക്കിന്റെ മനഃശാസ്ത്രവും. ദരിദ്രവും ദരിദ്രവുമായ ജീവിതം, ആളുകളുടെ രൂപവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന് - നിഷ്ക്രിയത്വം, നിഷ്ക്രിയത്വം, ക്രൂരമായ ആചാരങ്ങൾ - ഇതെല്ലാം എഴുത്തുകാരൻ നിരീക്ഷിച്ചു, നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുകയും സമഗ്രമായ വിശകലനം നടത്തുകയും ചെയ്തു.

"ഗ്രാമം" (ബുനിൻ): സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം

"ആരെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന ചോദ്യത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയുടെയും പ്രശ്നകരമായ സ്വഭാവത്തിന്റെയും പ്രതിഫലനമാണ് കഥയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നായ കുസ്മ ക്രാസോവ് ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ വേദനയോടെ പോരാടുന്നു. നിർഭാഗ്യവാനായ ആളുകളിൽ നിന്ന് കൃത്യമായി ഒന്നും തന്നെയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിന് കർഷകർ തന്നെ കുറ്റക്കാരാണെന്ന് സഹോദരൻ ടിഖോൺ ക്രാസോവ്.

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളാണ് ഈ കൃതിയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. ടിഖോൺ ക്രാസോവ് ഒരു പുതിയ ഗ്രാമീണ യജമാനന്റെ രൂപവും കുസ്മ - ജനങ്ങളുടെ ബുദ്ധിജീവിയുമാണ്. നിർഭാഗ്യങ്ങൾക്ക് ആളുകൾ തന്നെ ഉത്തരവാദികളാണെന്ന് ബുനിൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ എന്തുചെയ്യണം എന്ന ചോദ്യത്തിന് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല.

കഥ "ഗ്രാമം" (ബുനിൻ): സൃഷ്ടിയുടെ രചന

കഥയുടെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത് ദുർനോവ്ക ഗ്രാമത്തിലാണ്, ഇത് ദീർഘകാലം സഹിക്കുന്ന ഗ്രാമത്തിന്റെ കൂട്ടായ ചിത്രമാണ്. ഈ തലക്കെട്ടിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ വിഡ്ഢിത്തത്തിന്റെ സൂചനയുണ്ട്.

കോമ്പോസിഷൻ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, ടിഖോൺ മധ്യഭാഗത്താണ്, രണ്ടാം ഭാഗത്ത് - കുസ്മ, മൂന്നാം ഭാഗത്ത് രണ്ട് സഹോദരന്മാരുടെയും ജീവിതം സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു. അവരുടെ വിധിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. കുസ്മയുടെയും ടിഖോണിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ പല തരത്തിൽ വിപരീതമാണ്.

സമ്പന്നനാകാനും ഒരു എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ഉടമയാകാനും കഴിഞ്ഞ സെർഫുകളുടെ പിൻഗാമിയായ ടിഖോൺ, പണമാണ് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായ കാര്യമെന്ന് ഉറപ്പാണ്. കഠിനാധ്വാനി, ജ്ഞാനി, കരുത്തുറ്റ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഈ മനുഷ്യൻ തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ സമ്പത്തിനുവേണ്ടി സമർപ്പിക്കുന്നു. കുസ്മ ക്രാസോവ്, സത്യസ്നേഹിയും നാടോടി കവി, ജനങ്ങളുടെ ദാരിദ്ര്യവും കർഷകരുടെ പിന്നോക്കാവസ്ഥയും അനുഭവിക്കുന്ന റഷ്യയുടെ വിധിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

കുസ്മയുടെയും ടിഖോണിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ

കുസ്മയുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, ബുനിൻ ഒരു പുതിയ നാടോടി മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉയർന്നുവരുന്ന സവിശേഷതകൾ കാണിക്കുന്നു, കുസ്മ ജനങ്ങളുടെ ക്രൂരതയെയും അലസതയെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഇതിന്റെ കാരണങ്ങൾ കർഷകർ വീണുപോയ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, അവരിൽ തന്നെയുമാണെന്ന്. ഈ നായകന്റെ കഥാപാത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇവാൻ ബുനിൻ ("ദ വില്ലേജ്") ടിഖോണിനെ വിവേകമതിയും സ്വാർത്ഥനുമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവൻ ക്രമേണ മൂലധനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, അധികാരത്തിലേക്കും സമൃദ്ധിയിലേക്കും പോകുന്ന വഴി ഒരു തരത്തിലും നിർത്തുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, തിരഞ്ഞെടുത്ത ദിശ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അയാൾക്ക് നിരാശയും ശൂന്യതയും അനുഭവപ്പെടുന്നു, അത് രാജ്യത്തിന്റെ ഭാവിയിലേക്ക് നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് കൂടുതൽ ക്രൂരവും വിനാശകരവുമായ വിപ്ലവത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ തുറക്കുന്നു.

തർക്കങ്ങളിലൂടെയും ചിന്തകളിലൂടെയും സഹോദരങ്ങളുടെ നിഗമനങ്ങളിലൂടെയും തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചും എഴുത്തുകാരൻ ശോഭനവും ഇരുണ്ട വശങ്ങൾതകർച്ചയുടെ ആഴം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന കർഷകരുടെ ജീവിതം കർഷക ലോകംഅത് വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട്. "ഗ്രാമം" (ബുനിൻ) കർഷക പരിതസ്ഥിതിയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പരിതാപകരമായ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിഫലനമാണ്.

സൃഷ്ടിയുടെ മൂന്നാം ഭാഗം പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിലെ സഹോദരങ്ങളുടെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു - ചുരുക്കത്തിൽ ജീവിത പാത"ദി വില്ലേജ്" (ബുനിൻ) എന്ന കൃതിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. ഈ നായകന്മാർ ജീവിതത്തിൽ അതൃപ്തരാണ്: കുസ്മ വിഷാദവും നിരാശാജനകവുമായ ഏകാന്തതയാൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ടിഖോൺ ഒരു വ്യക്തിപരമായ ദുരന്തത്തിലും (കുട്ടികളുടെ അഭാവം) ഗ്രാമത്തിന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തറ നശിപ്പിക്കുന്നതിലും വ്യാപൃതനാണ്. തങ്ങൾ നേരിടുന്ന സാഹചര്യത്തിന്റെ നിരാശയെക്കുറിച്ച് സഹോദരന്മാർക്ക് അറിയാം. അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളിലും അഭിലാഷങ്ങളിലുമുള്ള എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കും, ഈ രണ്ട് നായകന്മാരുടെയും വിധി മിക്കവാറും സമാനമാണ്: പ്രബുദ്ധതയും സമൃദ്ധിയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സാമൂഹിക സ്ഥാനം ഇരുവരെയും അമിതവും അനാവശ്യവുമാക്കുന്നു.

വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ വിലയിരുത്തൽ

"ദി വില്ലേജ്" (ബുനിൻ) എന്ന കഥ എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതകാലത്ത് റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തവും ആത്മാർത്ഥവും സത്യസന്ധവുമായ വിലയിരുത്തലാണ്. "വിമതരായവർ" പരുഷതയിലും സംസ്കാരമില്ലായ്മയിലും വളർന്ന ശൂന്യരും വിഡ്ഢികളുമായ ആളുകളാണെന്നും അവരുടെ പ്രതിഷേധം പരാജയത്തിലേക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും മാറ്റാനുള്ള ശ്രമം മാത്രമാണെന്നും അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എഴുത്തുകാരന്റെ വിശകലനം കാണിക്കുന്നതുപോലെ, അവരുടെ സ്വന്തം ബോധത്തിൽ ഒരു വിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല, അത് നിരാശയും അസ്ഥിയും ആയി തുടരുന്നു. ബുനിൻ ഗ്രാമം ദുഃഖകരമായ കാഴ്ചയാണ്.

കർഷകരുടെ ചിത്രീകരണം

പുരുഷന്മാർ അവരുടെ എല്ലാ വൃത്തികെട്ടതിലും വായനക്കാരന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: കുട്ടികളെയും ഭാര്യമാരെയും തല്ലുക, വന്യമായ മദ്യപാനം, മൃഗങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുക. പല ഡർനോവികൾക്കും ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. അതിനാൽ, തൊഴിലാളിയായ കോഷെൽ ഒരിക്കൽ കോക്കസസ് സന്ദർശിച്ചു, പക്ഷേ അവനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയാൻ കഴിയില്ല, "ഒരു പർവതത്തിൽ ഒരു പർവ്വതം" ഉണ്ട് എന്നതൊഴിച്ചാൽ. അവന്റെ മനസ്സ് "പാവം", മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും പുതിയതുമായ എല്ലാം അവൻ പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ താൻ അടുത്തിടെ ഒരു യഥാർത്ഥ മന്ത്രവാദിനിയെ കണ്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഒരു പട്ടാളക്കാരൻ ദുർനോവ്കയിൽ അദ്ധ്യാപകനായി ജോലി ചെയ്യുന്നു, ഏറ്റവും സാധാരണക്കാരനായ കർഷകൻ, എന്നിരുന്നാലും, "കൈകൊണ്ട് വളച്ചൊടിക്കാൻ" കഴിയുന്ന വിഡ്ഢിത്തം സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു. കഠിനമായ സൈനിക അച്ചടക്കത്തിന് ശീലിച്ച അദ്ദേഹത്തിന് പരിശീലനം സമ്മാനിച്ചു.

"ഗ്രാമം" (ബുനിൻ) എന്ന കൃതി നമുക്ക് മറ്റൊരു വ്യക്തമായ ചിത്രം നൽകുന്നു - കർഷക ഗ്രേ. ധാരാളം ഭൂമിയുള്ളപ്പോൾ ഗ്രാമത്തിലെ ഏറ്റവും ദരിദ്രനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഒരിക്കൽ ഗ്രേ ഒരു പുതിയ കുടിൽ നിർമ്മിച്ചു, പക്ഷേ അത് ശൈത്യകാലത്ത് ചൂടാക്കേണ്ടിവന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം ആദ്യം മേൽക്കൂര കത്തിച്ചു, തുടർന്ന് കുടിലും വിറ്റു. ഈ നായകൻ ജോലി ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു, ചൂടാകാത്ത വാസസ്ഥലത്ത് വെറുതെ ഇരിക്കുന്നു, കുട്ടികൾ ടോർച്ചിനെ ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം അവർ ഇരുട്ടിൽ ജീവിക്കുന്നു.

ഗ്രാമം മുഴുവൻ റഷ്യയാണ്, അതിനാൽ മുഴുവൻ രാജ്യത്തിന്റെയും വിധി സൃഷ്ടിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. കർഷകർക്ക് സ്വാഭാവികവും വിവേകശൂന്യവുമായ കലാപത്തിന് മാത്രമേ കഴിയൂ എന്ന് ബുനിൻ വിശ്വസിച്ചു. ഒരു ദിവസം അവർ രാജ്യത്തുടനീളം എങ്ങനെ കലാപം നടത്തി എന്നതിന്റെ വിവരണം കഥ നൽകുന്നു. കർഷകർ "അവർ നിശബ്ദരായി" എന്ന് ആക്രോശിച്ചുകൊണ്ട് നിരവധി എസ്റ്റേറ്റുകൾ കത്തിച്ചു.

ഉപസംഹാരം

ഗ്രാമത്തെ അറിയാതെ ജനങ്ങളെ വെറുക്കുന്നതായി ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് ആരോപിച്ചു. "ഗ്രാമം" എന്ന കൃതിയിൽ കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, തന്റെ ജന്മനാടിനും കർഷകർക്കും വേണ്ടി പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ വേരൂന്നിയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ രചയിതാവ് ഒരിക്കലും ഇത്രയും ഹൃദ്യമായ ഒരു കഥ സൃഷ്ടിക്കില്ല. ആളുകളെയും രാജ്യത്തെയും വികസിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്ന വന്യവും ഇരുണ്ടതുമായ എല്ലാം തന്റെ കഥയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ കാണിക്കാൻ ബുനിൻ ആഗ്രഹിച്ചു.