ലെസ്കോവിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രമാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം. നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ലെസ്കോവ്: ജീവചരിത്രം, സർഗ്ഗാത്മകത, വ്യക്തിജീവിതം, ലെസ്കോവിന്റെ അവസാനത്തെ പ്രധാന കൃതി എന്താണ്?

ലെസ്കോവ് നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ഒരു ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത് - ഒരു എഴുത്തുകാരൻ.

ഓറിയോൾ ജിംനേഷ്യത്തിൽ പഠിച്ച അദ്ദേഹം ഓറലിലും കിയെവിലും ഉദ്യോഗസ്ഥനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. സാമ്പത്തിക പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം തന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു, തുടർന്ന് സെവേർനയ പിചേല പത്രത്തിൽ രാഷ്ട്രീയ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ തീപിടുത്തങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു ലേഖനം (1862) വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തോടുള്ള ലെസ്‌കോവിന്റെ തർക്കങ്ങളുടെ തുടക്കമായി വർത്തിച്ചു. ഒരു വർഷത്തേക്ക് വിദേശത്ത് നിന്ന് പോയതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം അവിടെ "ദി കസ്തൂരി കാള" (1862) എന്ന കഥ എഴുതുകയും 1864 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "നോവെർ" എന്ന വിരുദ്ധ നോവലിന്റെ ജോലി ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.

"ദ കസ്തൂരി കാള" എന്ന കഥയിൽ നിക്കോളായ് സെമിയോനോവിച്ച് ഒരു വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദിയുടെ ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു, അത് ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വർഗ്ഗബോധം ഉണർത്തുന്നതിനായി പോരാടുന്നതിന് തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ ത്യജിക്കുന്നു. പക്ഷേ, സെമിനാരിക്കാരനായ ബൊഗോസ്ലോവ്സ്കിയെ ശുദ്ധനും നിസ്വാർത്ഥനുമായ വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ, എഴുത്തുകാരൻ അതേ സമയം കർഷകർക്കിടയിൽ അദ്ദേഹം നടത്തുന്ന രാഷ്ട്രീയ പ്രചാരണത്തിൽ ചിരിക്കുന്നു, ബൊഗോസ്ലോവ്സ്കിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള പൂർണ്ണമായ ഒറ്റപ്പെടലും ജനങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അകൽച്ചയും കാണിക്കുന്നു.

നോവലിൽ - "എവിടെയും" - ലെസ്കോവ് വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദികളുടെ നിരവധി ചിത്രങ്ങൾ മൂർച്ചയുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യവും ക്രൂരവുമായ കാരിക്കേച്ചർ രൂപത്തിൽ വരയ്ക്കുന്നു. എല്ലാ ജനാധിപത്യ വിമർശനങ്ങളും ഈ നോവലിനെ അപലപിച്ചു. ഒരു കമ്യൂണിൽ താമസിക്കുന്ന യുവാക്കളെ വരച്ചുകൊണ്ട്, അക്കാലത്തെ നിർദ്ദിഷ്ട വസ്തുതകളെ പരിഹസിക്കാൻ എഴുത്തുകാരൻ ആഗ്രഹിച്ചു: എഴുത്തുകാരനായ വി.എ. സ്ലെപ്റ്റ്സോവിന്റെയും മറ്റ് കമ്യൂണുകളുടെയും കമ്യൂൺ. ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയുടെ "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിനെതിരെ "എവിടെയും" എന്ന നോവൽ തർക്കപരമായി മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു. 60 കളിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പോരാട്ടത്തിന്റെ തികച്ചും വിപരീതമായ വ്യാഖ്യാനമാണ് ലെസ്കോവ് ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് നൽകുന്നത്, ചെർണിഷെവ്സ്കി തന്റെ നായകന്മാർക്കായി രൂപപ്പെടുത്തിയ പ്രവർത്തന പരിപാടി മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

"എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" എന്ന നായകന്റെ ആശയങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് തന്റെ മറ്റൊരു നോവലായ ദി ബൈപാസ്ഡ് (1865) ൽ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ അദ്ദേഹം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പ്രമേയം നൽകുന്നു പ്രണയ സംഘർഷം, നായികയുടെ തൊഴിൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ (വേര പാവ്ലോവ്നയുടെ പൊതു വർക്ക്ഷോപ്പിലേക്കുള്ള സ്വകാര്യ വർക്ക്ഷോപ്പിനെ എതിർക്കുന്നു).

1862-63-ൽ, നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ഒരു സെർഫ് ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് യഥാർത്ഥ റിയലിസ്റ്റിക് നോവലുകളും കഥകളും എഴുതി, അതിൽ ദാരിദ്ര്യം, അജ്ഞത, കർഷകരുടെ അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവം എന്നിവയുടെ വ്യക്തമായ ചിത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹം വരച്ചു:

"കെടുത്തിയ ബിസിനസ്സ്"

"പിശുക്കൻ"

"ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജീവിതം", അതുപോലെ തന്നെ ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ അടിമത്തത്തിനെതിരായ കർഷകരുടെ സ്വതസിദ്ധമായ പ്രതിഷേധം.

തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടൊപ്പം ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരു കർഷക സ്ത്രീയുടെ ദാരുണമായ മരണം കാണിക്കുന്ന “സ്ത്രീയുടെ ജീവിതം” (1863) എന്ന കഥ ഒരു പ്രത്യേക കലാപരമായ ശക്തിയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ കഥയിൽ നാടോടിക്കഥകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: യക്ഷിക്കഥ പ്രസംഗം, നാടൻ പാട്ടുകൾ.

വികാരാധീനമായ പ്രണയത്തിന്റെ അതേ തീം കഥയിൽ അസാധാരണമാംവിധം വ്യക്തമായി പരിഹരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "ലേഡി മാക്ബത്ത് Mtsensk ജില്ല» (1865). ഒരു കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ ലെസ്കോവിന്റെ കഴിവ് ഇവിടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിലും നാടകീയമായ ഒരു പ്ലോട്ടിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലും പ്രകടമായി.

1867-ൽ നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ദി സ്പെൻഡർ എന്ന നാടകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പ്രധാന വിഷയംഇത് ഒരു ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ ക്രൂരതയെ അപലപിക്കുന്നതാണ്. അത് അക്കാലത്തെ ബൂർഷ്വാ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അൾസർ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, പഴയതും പുതിയതുമായ "കോപം" യുടെ ശോഭയുള്ള നിരവധി വ്യാപാരികളെ ആകർഷിക്കുന്നു. "സ്‌പെൻഡർ" എന്ന നാടകം, "ലേഡി മാക്ബത്ത് ഓഫ് ദി എംറ്റ്സെൻസ്ക് ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്" എന്ന കഥ പോലെ, മെലോഡ്രാമയുടെ ഒരു സ്പർശനത്താൽ സവിശേഷതയുണ്ട്, കൂടാതെ നിഹിലിസ്റ്റിക് വിരുദ്ധ ഓറിയന്റേഷൻ അതിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇതെല്ലാം ആഴത്തിലുള്ള യാഥാർത്ഥ്യ ചിത്രീകരണത്തെ മാറ്റുന്നില്ല. ബൂർഷ്വാസിയുടെ ജീവിതം. ആക്ഷേപഹാസ്യ ടൈപ്പിഫിക്കേഷന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും രീതികളുടെയും കാര്യത്തിൽ, ദി സ്പെൻഡർ എന്ന നാടകം ഷ്ചെദ്രിന്റെ കോമഡിയായ ദ ഡെത്ത് ഓഫ് പഴുഖിനിനോട് അടുത്താണ്.

"ദി വാരിയർ" (1866) എന്ന കഥയിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ഒരു മിസാൻട്രോപിക് ഫിലിസ്‌റ്റൈന്റെയും കപടവിശ്വാസിയുടെയും ആക്ഷേപഹാസ്യ തരം, ധാർമ്മികമായി തളർന്ന അന്തരീക്ഷം മികച്ച രീതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചു.

1960 കളിലെ റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ദി വാരിയർ ഗേൾ, ദി സ്പെൻഡർ എന്നിവയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഈ കാലയളവിൽ അവനെ നിരുപാധികമായി പിന്തിരിപ്പൻ ക്യാമ്പിൽ ചേർക്കാൻ അടിസ്ഥാനം നൽകുന്നില്ല, പകരം അവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉറച്ച പ്രത്യയശാസ്ത്ര നിലപാടുകളുടെ അഭാവത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

എഴുപതുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനവുമായി നിക്കോളായ് സെമിയോനോവിച്ച് മൂർച്ചയുള്ള തർക്കങ്ങൾ തുടർന്നു.

1870-ൽ അദ്ദേഹം ഒരു പുസ്തകം എഴുതുന്നു « നിഗൂഢനായ വ്യക്തി» , അവിടെ റഷ്യയിൽ സജീവമായിരുന്ന ആർതർ ബെന്നി എന്ന വിപ്ലവകാരിയുടെ ജീവചരിത്രം അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു. ഈ പുസ്തകത്തിൽ, 60-കളിലെ വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനത്തെ നിന്ദ്യമായ വിരോധാഭാസത്തോടെയും കോപത്തോടെയും അദ്ദേഹം വരയ്ക്കുന്നു, ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രത്യേക വ്യക്തികളെ പരിഹസിക്കുന്നു: ഹെർസൻ, നെക്രാസോവ്, സഹോദരന്മാരായ എൻ. കുറോച്ച്കിൻ, വി. ഓൺ നൈവ്സ് (1871) എന്ന നോവലിന്റെ പരസ്യമായ ആമുഖമായി ഈ പുസ്തകം വർത്തിച്ചു - ആ വർഷങ്ങളിലെ ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനത്തെ തുറന്ന അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ. ഇവിടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്നത് വളരെ വ്യക്തമാണ്, അക്കാലത്ത് ദ പൊസ്സസ്ഡ് എന്ന പ്രതിലോമ നോവൽ സൃഷ്ടിച്ച ദസ്തയേവ്സ്കി പോലും എ എൻ മൈക്കോവിന് എഴുതി, “കത്തികളിൽ ധാരാളം നുണകൾ, ഒരുപാട് പിശാചിന് എന്തറിയാം. അത് ചന്ദ്രനിൽ സംഭവിക്കുകയായിരുന്നു. നിഹിലിസ്‌റ്റുകൾ നിഷ്‌ക്രിയത്വത്തിലേക്ക് വികലമാണ്" ("അക്ഷരങ്ങൾ", വാല്യം 2, പേജ് 320). "നിഹിലിസത്തിന്റെ ഭൂതം" (ഷെഡ്രിന്റെ ഭാവം) കുറേ വർഷങ്ങളായി അദ്ദേഹത്തെ വേട്ടയാടിയിരുന്നെങ്കിലും, വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തോടുള്ള തർക്കത്തിന് പൂർണ്ണമായും സമർപ്പിച്ച ലെസ്കോവിന്റെ അവസാന കൃതി ഓൺ ദി നൈവ്സ് ആയിരുന്നു.

നിഹിലിസ്റ്റുകളുടെ കാരിക്കേച്ചർ ചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് തന്റെ റിയലിസ്റ്റിക് നശിപ്പിച്ചു നോവൽ - ക്രോണിക്കിൾകത്തീഡ്രലുകൾ (1872), ഇതിൽ നിഹിലിസ്റ്റുകൾക്ക് ഒരു പങ്കുമില്ല. സഭാപരവും മതേതരവുമായ അനീതിക്കെതിരെ പോരാടുന്ന ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ട്യൂബെറോസോവിന്റെയും ഡീക്കൺ അക്കില്ലസിന്റെയും ആത്മീയ നാടകവുമായി നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാഗതി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ റഷ്യൻ നായകന്മാരാണ്, ഉള്ള ആളുകൾ ശുദ്ധാത്മാവ്, സത്യത്തിന്റെയും നന്മയുടെയും നൈറ്റ്സ്. എന്നാൽ അവരുടെ പ്രതിഷേധം വ്യർത്ഥമാണ്, "യഥാർത്ഥ" സഭയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടം, ലൗകിക അഴുക്കിൽ നിന്ന് മുക്തമാണ്, ഒന്നും നയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അക്കില്ലസും ട്യൂബെറോസോവും സഭാവിശ്വാസികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് അന്യരായിരുന്നു, അതേ സ്വയം സേവിക്കുന്ന ജനക്കൂട്ടം, ലൗകിക അധികാരികളുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം എഴുത്തുകാരൻ ക്രോണിക്കിളിൽ ചിത്രീകരിച്ചു. "ബിഷപ്പിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ".

"ആദർശവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ബൈസന്റിയത്തിന്റെ" അടിസ്ഥാനത്തിൽ "വികസിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്" എന്ന് വളരെ വേഗം ലെസ്കോവ് മനസ്സിലാക്കി, അവർ എഴുതിയ രീതിയിൽ "സോബോറിയൻ" എഴുതില്ലെന്ന് സമ്മതിച്ചു. "സോബോറിയൻസിന്റെ" ചിത്രങ്ങൾ ലെസ്കോവ്സ്കി നീതിമാന്മാരുടെ ഗാലറിക്ക് അടിത്തറയിട്ടു. 1970 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ലെസ്കോവിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം വിവരിച്ചുകൊണ്ട് ഗോർക്കി എഴുതി: “ഓൺ ദി നൈവ്സ് എന്ന ദുഷ്ട നോവലിന് ശേഷം, ലെസ്കോവിന്റെ സാഹിത്യ സൃഷ്ടി ഉടനടി ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു പെയിന്റിംഗായി മാറുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗായി, അവൻ റഷ്യയ്ക്കായി അവളുടെ വിശുദ്ധരുടെയും നീതിമാന്മാരുടെയും ഒരു ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അടിമത്തത്താൽ തളർന്ന റഷ്യയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും പ്രചോദിപ്പിക്കാനും അദ്ദേഹം സ്വയം ലക്ഷ്യം വെച്ചു. ഈ മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിൽ, ആത്മവിശ്വാസവും സംശയവും, ആദർശവാദവും സന്ദേഹവാദവും വിചിത്രമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു" (സോബ്ര. സോച്ച്., വാല്യം. 24, എം., 1953, പേജ്. 231-233).

നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ചി ലെസ്കോവ് ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം അമിതമായി വിലയിരുത്താൻ തുടങ്ങുന്നു. എം എൻ കട്‌കോവ് നയിച്ച പ്രതിലോമ സാഹിത്യ ക്യാമ്പിൽ നിന്നുള്ള വിടവാങ്ങൽ അദ്ദേഹം പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. “ഒരു സാഹിത്യകാരന് തന്റെ മാതൃസാഹിത്യത്തിന്റെ കൊലയാളിയോട് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയാത്തത് എനിക്ക് അവനോട് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല,” എഴുത്തുകാരൻ കട്കോവിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു.

സ്ലാവോഫിലുകളോടും അദ്ദേഹം വിയോജിക്കുന്നു, I. അക്സകോവിനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കത്തുകൾ തെളിയിക്കുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, അദ്ദേഹം ആക്ഷേപഹാസ്യ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതിൽ പ്രത്യേക വ്യക്തതയോടെ ഒരാൾക്ക് ജനാധിപത്യ ക്യാമ്പുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ അടുപ്പം കാണാൻ കഴിയും.

“ചിരിയും സങ്കടവും” (1871) എന്ന അവലോകന കഥ എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ വികാസത്തിൽ ഒരുതരം പുതിയ ഘട്ടം തുറക്കുന്നു “ഞാൻ “ചിരിയും സങ്കടവും” എഴുതിയപ്പോൾ ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിനുശേഷം ഞാൻ ഈ മാനസികാവസ്ഥയിൽ തുടർന്നു - വിമർശനാത്മകവും എന്റെ ശക്തിയനുസരിച്ച് എന്റേതും സൗമ്യവും അനുകമ്പയുള്ളതുമാണ്,” ലെസ്കോവ് പിന്നീട് എഴുതി. "ചിരിയും സങ്കടവും" എന്ന കഥ ഭൂവുടമയായ വതാഷ്കോവിന്റെ ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, റഷ്യ "ആശ്ചര്യങ്ങളുടെ" രാജ്യമാണ്, അവിടെ ഒരു സാധാരണക്കാരന് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല: "ഇവിടെ, ഓരോ ചുവടും ഒരു ആശ്ചര്യമാണ്, മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും മോശം. .” അന്യായമായ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ ആഴത്തിലുള്ള പാറ്റേണുകൾ അപകടങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയായി മാത്രം എഴുത്തുകാരൻ കാണിച്ചു - പരാജിതനായ വതാഷ്കോവിന് സംഭവിച്ച "ആശ്ചര്യങ്ങൾ". എന്നിട്ടും, ഈ ആക്ഷേപഹാസ്യം പ്രതിഫലനത്തിന് സമ്പന്നമായ മെറ്റീരിയൽ നൽകി. ഈ കഥ പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയിലെ വിശാലമായ വിഭാഗങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, തരങ്ങളെ സമീപിക്കുന്ന നിരവധി ഉജ്ജ്വലമായ ആക്ഷേപഹാസ്യ തരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. ജനാധിപത്യ ആക്ഷേപഹാസ്യംആ വർഷങ്ങൾ. ലെസ്‌കോവിലെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സങ്കേതങ്ങൾക്കായുള്ള തിരയൽ 70 കളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യമാണെങ്കിലും, ഷ്ചെഡ്രിന്റെ നിസ്സംശയമായ സ്വാധീനത്തിലാണ്. ഷ്ചെദ്രിൻ എന്ന കുറ്റകരമായ മനോഭാവം ഇല്ലാത്തതും. ആഖ്യാതാവിനെ സാധാരണയായി ലെസ്കോവ് സാമൂഹിക കാര്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും അനുഭവപരിചയമില്ലാത്തവനായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, മിക്കപ്പോഴും ഇത് ഒരു സാധാരണ സാധാരണക്കാരനാണ്. ഇത് ആ വർഷങ്ങളിലെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷത നിർണ്ണയിക്കുന്നു - അതിന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതം.

റഷ്യൻ ജനതയുടെ കഴിവ്, ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ ശക്തി എന്നിവയുടെ പ്രമേയമായ "സോബോറിയൻ" ന്റെ പോസിറ്റീവ് ചിത്രങ്ങൾ കഥകളിൽ കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. "മന്ത്രിതമായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ"ഒപ്പം "മുദ്രയിട്ട മാലാഖ" 1873-ൽ എഴുതിയത്.

"ദി എൻചാൻറ്റഡ് വാണ്ടറർ" എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായകൻ - ഇവാൻ സെവേരിയാനോവിച്ച് ഫ്ലയാഗിൻ - ഓടിപ്പോയ സെർഫ്, കാഴ്ചയിൽ "കത്തീഡ്രലുകളിൽ" നിന്നുള്ള അക്കില്ലസ് ഡെസ്നിറ്റ്സിറ്റ്സയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. അതിലെ എല്ലാ വികാരങ്ങളും അങ്ങേയറ്റത്തെ വലുപ്പത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു: സ്നേഹം, സന്തോഷം, ദയ, കോപം. അവന്റെ ഹൃദയം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്നേഹംമാതൃരാജ്യത്തിനും ദീർഘക്ഷമയുള്ള റഷ്യൻ ജനതയ്ക്കും. "ഞാൻ ശരിക്കും ആളുകൾക്ക് വേണ്ടി മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു," ഫ്ലയാഗിൻ പറയുന്നു. അവൻ ഒരു മനുഷ്യനാണ് വളയാത്ത ഇഷ്ടം, മായാത്ത സത്യസന്ധതയും കുലീനതയും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ ഗുണങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, വലിയ കഷ്ടപ്പാടുകൾ നിറഞ്ഞത്, മുഴുവൻ റഷ്യൻ ജനതയ്ക്കും മൊത്തത്തിലുള്ളതാണ്. ഗോർക്കി പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, ലെസ്കോവിന്റെ നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവം, ദേശീയത എന്നിവ ശ്രദ്ധിക്കുക: "ലെസ്കോവിന്റെ എല്ലാ കഥകളിലും, അവന്റെ പ്രധാന ചിന്ത വ്യക്തിയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചല്ല, റഷ്യയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു."

"സീൽഡ് എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന കഥയിലെ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രതിഭയുടെ പ്രതിരൂപം കർഷകരാണ് - കിയെവ് പാലത്തിന്റെ നിർമ്മാതാക്കൾ, ബ്രിട്ടീഷുകാരെ അവരുടെ കലയിൽ അടിച്ചു. അവർ മനസ്സിലാക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു വലിയ സൗന്ദര്യംപുരാതന റഷ്യൻ പെയിന്റിംഗ്, അതിനായി ജീവൻ നൽകാൻ തയ്യാറാണ്. മൂഴിക് ആർട്ടലും അത്യാഗ്രഹികളായ അഴിമതിക്കാരായ ഉദ്യോഗസ്ഥരും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിൽ ധാർമിക വിജയം മൂഴിക്കാരുടെ പക്ഷത്താണ്.

"ദി സീൽഡ് എയ്ഞ്ചൽ", "ദി എൻചാന്റ്ഡ് വാണ്ടറർ" എന്നിവയിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാഷ അസാധാരണമായ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിൽ എത്തുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിച്ചാണ് കഥ പറയുന്നത്, വായനക്കാരൻ സ്വന്തം കണ്ണുകളാൽ സംഭവങ്ങൾ, സാഹചര്യം എന്നിവ മാത്രമല്ല, സംസാരത്തിലൂടെ ഓരോരുത്തന്റെയും, നിസ്സാരമായ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും രൂപവും പെരുമാറ്റവും കാണുന്നു.

70 കളിലെയും തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിലെയും നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ചിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ ദേശീയ സ്വത്വത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, അവരുടെ സ്വന്തം ശക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസം, റഷ്യയുടെ ശോഭനമായ ഭാവിയിൽ വളരെ ശക്തമാണ്. ഈ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ "അയൺ വിൽ" (1876) എന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥയുടെയും കഥയുടെയും അടിസ്ഥാനമായി. "തുല ഒബ്ലിക്ക് ലെഫ്റ്റിന്റെയും സ്റ്റീൽ ചെള്ളിന്റെയും കഥ" (1881).

നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദ ലെഫ്റ്റിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യ തരങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ഗാലറിയും സൃഷ്ടിച്ചു: സാർ നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ, "റഷ്യൻ" കോടതിയിലെ ടോഡികളും ഭീരുക്കളും കിസൽവ്റോഡ്, ക്ലീൻമിഖേലി എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും. ഇവരെല്ലാം ജനങ്ങൾക്ക് അന്യമായ ഒരു ശക്തിയാണ്, അവരെ കൊള്ളയടിക്കുകയും അവരെ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റഷ്യയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചും അവളുടെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുന്ന ഒരാൾ മാത്രമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ അവരെ എതിർക്കുന്നു. ഇത് കഴിവുള്ള ഒരു സ്വയം-പഠിത ശില്പിയാണ് ലെഫ്റ്റി. ലെഫ്റ്റി ഒരു സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ചിത്രമാണെന്ന് ലെസ്‌കോവ് തന്നെ കുറിച്ചു: “ലെഫ്റ്റിയിൽ, ഒന്നിലധികം ആളുകളെ പുറത്തുകൊണ്ടുവരാനുള്ള ആശയം എനിക്കുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ “ലെവ്ഷ” നിൽക്കുന്നിടത്ത് ഒരാൾ “റഷ്യൻ ആളുകൾ” വായിക്കണം. "ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജനങ്ങളുടെ ഫാന്റസിയാൽ വ്യക്തിവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട", ലളിതമായ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ആത്മീയ സമ്പത്ത് കൊണ്ട്, ബ്രിട്ടീഷുകാരെ "ലജ്ജിപ്പിക്കാൻ" ഇടതുപക്ഷത്തിന് കഴിഞ്ഞു, അവർക്ക് മുകളിൽ ഉയരാൻ, അവരുടെ സുരക്ഷിതവും ചിറകില്ലാത്ത പ്രായോഗികതയും അലംഭാവവും അവജ്ഞയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്തു. റഷ്യയിലെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും വിധി പോലെ ലെഫ്റ്റിന്റെ വിധി ദാരുണമാണ്. "ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ കഥ" യുടെ ഭാഷ യഥാർത്ഥമാണ്. ആഖ്യാതാവ് അതിൽ ഒരു ജനപ്രതിനിധിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവന്റെ സംസാരവും പലപ്പോഴും അവന്റെ രൂപവും ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ സംസാരവും രൂപവുമായി ലയിക്കുന്നു. മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരവും ആഖ്യാതാവിന്റെ ധാരണയിലൂടെ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. തനിക്ക് അന്യമായ ഒരു പരിസ്ഥിതിയുടെ ഭാഷയെ അദ്ദേഹം ഹാസ്യപരമായും ആക്ഷേപഹാസ്യമായും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നു (റഷ്യനും ഇംഗ്ലീഷും), നിരവധി ആശയങ്ങളും വാക്കുകളും തന്റേതായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, പൂർണ്ണമായും നാടോടി സംസാരം ഉപയോഗിക്കുന്നു, പുതിയത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ശൈലികൾ.

ആഖ്യാനത്തിന്റെ അതേ ശൈലിയാണ് അദ്ദേഹം കഥയിലും ഉപയോഗിച്ചത് "ലിയോൺ ബട്ട്ലറുടെ മകനാണ്"(1881), ശൈലിയിലുള്ളത് പ്രാദേശിക ഭാഷ 17-ആം നൂറ്റാണ്ട് റഷ്യയിലെ നാടോടി പ്രതിഭകളുടെ മരണത്തിന്റെ പ്രമേയം, ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയെ മികച്ച കലാപരമായ വൈദഗ്ധ്യത്തോടെ തുറന്നുകാട്ടുന്ന പ്രമേയം കഥയിലെ എഴുത്തുകാരൻ പരിഹരിക്കുന്നു. "മൂക കലാകാരൻ"(1883). ക്രൂരമായി ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെട്ട പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചും ആളുകളുടെ മേൽ അധികാരമുള്ള ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതി നശിപ്പിച്ച ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ഇത് പറയുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ അത്തരം കലാപരമായ ശക്തിയോടെ സെർഫോഡത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കുറച്ച് പുസ്തകങ്ങളുണ്ട്.

70-80 കളിൽ. നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് റഷ്യൻ നീതിമാന്മാരുടെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ച നിരവധി കൃതികൾ എഴുതുന്നു ( "മാരകമല്ലാത്ത ഗോലോവൻ", "ഓഡ്നോഡം", "പെച്ചോറ പുരാതനവസ്തുക്കൾ"). സുവിശേഷത്തിന്റെയും ആമുഖത്തിന്റെയും ഇതിവൃത്തത്തിൽ നിരവധി കഥകൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ലെസ്കോവിന്റെ ഇതിഹാസങ്ങളിലെ നീതിമാന്മാർക്ക് അവരുടെ ദൈവിക രൂപം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവർ ആത്മാർത്ഥമായി ജീവനോടെ, കഷ്ടപ്പെടുന്നവരായി പ്രവർത്തിച്ചു, സ്നേഹിക്കുന്ന ആളുകളെ ("ബഫൂൺ പാംഫലോൺ", "അസ്കലോൺ വില്ലൻ", "ബ്യൂട്ടിഫുൾ ആസ", "ഇന്നസെന്റ് പ്രുഡൻഷ്യസ്"മറ്റുള്ളവരും). ഇതിഹാസങ്ങൾ രചയിതാവിൽ അന്തർലീനമായ സ്റ്റൈലൈസേഷന്റെ ഉയർന്ന വൈദഗ്ദ്ധ്യം കാണിച്ചു.

നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ചിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഒരു വലിയ സ്ഥാനം റഷ്യൻ പുരോഹിതന്മാരെ അപലപിക്കുന്ന പ്രമേയമാണ്. 70 കളുടെ അവസാനം മുതൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് മൂർച്ചയുള്ളതും ആക്ഷേപഹാസ്യവുമായ കളറിംഗ് നേടുന്നു. ലെസ്കോവിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പരിണാമം, ജനങ്ങളുടെ അജ്ഞതയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്കണ്ഠ, പഴക്കമുള്ള മുൻവിധികൾ എന്നിവയായിരുന്നു ഇതിന് കാരണം.

ആക്ഷേപഹാസ്യ ലേഖനങ്ങളുടെ വളരെ സ്വഭാവഗുണമുള്ള പുസ്തകം "ബിഷപ്പിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ"(1878-80), അതിൽ "വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ" നിസ്സാരത, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, പണം കൊള്ളയടിക്കൽ, അതുപോലെ തന്നെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സഭയുടെയും സർക്കാരിന്റെയും ജെസ്യൂട്ട് നിയമങ്ങൾ, സഭാ ശ്രേണി അവരുടെ സ്വാർത്ഥ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് മോശമാണ്. പരിഹസിച്ചു. വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും നിസ്സാരവും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ ആക്ഷേപഹാസ്യവും കേവലം ഫ്യൂലെറ്റണുകളും ഉപാഖ്യാന വസ്‌തുതകളും ഈ പുസ്തകം അസന്തുലിതമായി കലർത്തുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, മൊത്തത്തിൽ, ചൂഷകവർഗങ്ങളുടെ വിശ്വസ്ത സേവകൻ എന്ന നിലയിൽ സഭയെ അത് കഠിനമായി ബാധിക്കുകയും അതിന്റെ പിന്തിരിപ്പൻ സാമൂഹിക പങ്ക് തുറന്നുകാട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു നിരീശ്വര നിലപാടിൽ നിന്ന്, എന്നാൽ അതിന്റെ നവീകരണത്തിന്റെ തെറ്റായ നിലപാടുകളിൽ നിന്ന്. ഈ കാലയളവിൽ, എഴുത്തുകാരൻ "കത്തീഡ്രലുകളുടെ" ചിത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ താൻ മുമ്പ് സൃഷ്ടിച്ച പുരോഹിതരുടെ പോസിറ്റീവ് ഇമേജുകൾ വീണ്ടും വിലയിരുത്തുന്നു. “അനുവദിക്കാൻ ആണത്തങ്ങൾ; കത്തികളെ അനുഗ്രഹിക്കുക, ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ മുലകുടി മാറ്റുക; വിവാഹമോചന വിവാഹങ്ങൾ; കുട്ടികളെ അടിമകളാക്കുക; സ്രഷ്ടാവിൽ നിന്നോ ശാപത്തിൽ നിന്നോ സംരക്ഷണം നൽകുക, ആയിരക്കണക്കിന് അശ്ലീലങ്ങളും നിന്ദ്യതയും ചെയ്യുക, "കുരിശിൽ തൂക്കിയ നീതിമാന്റെ" എല്ലാ കൽപ്പനകളും അഭ്യർത്ഥനകളും വ്യാജമാക്കുക - ഇതാണ് ഞാൻ ആളുകളെ കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, ”ലെസ്കോവ് കോപത്തോടെ എഴുതുന്നു. "ദി ലിറ്റിൽ തിംഗ്സ് ഓഫ് ദി ബിഷപ്സ് ലൈഫ്" കൂടാതെ, നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ധാരാളം സഭാ വിരുദ്ധ കഥകളും ലേഖനങ്ങളും എഴുതി, അവ ("ദി ലിറ്റിൽ തിംഗ്സ് ഓഫ് ദി ബിഷപ്സ് ലൈഫ്" എന്നതിനൊപ്പം) തന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ ആറാമത്തെ വാല്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സമാഹാരം. op., അത്, ആത്മീയ സെൻസർഷിപ്പിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, കണ്ടുകെട്ടുകയും കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.

പുരോഹിതന്മാരുടെയും ചാരന്മാരുടെയും കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവരുടെയും ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല കൃതികളിലും കാണാം:

"ഷെറാമൂർ"

നോവലുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ

"ഒരു അജ്ഞാതനിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ",

"ക്രിസ്മസ് കഥകൾ",

"വഴിയിലെ കഥകൾ",

കഥകൾ

"അർദ്ധരാത്രി",

"ശീതകാല ദിനം",

"ഹരേ റെമിസ്" ഉം മറ്റുള്ളവയും.

തന്റെ സഭാവിരുദ്ധ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിൽ, നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് 80 കളിൽ ആരംഭിച്ച ടോൾസ്റ്റോയിയെ പിന്തുടർന്നു. സ്ഥാപിത സഭയ്‌ക്കെതിരെ പോരാടുക. എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി, പ്രത്യേകിച്ച് 80 കളിൽ, എന്നാൽ ലെസ്കോവ് ഒരു ടോൾസ്റ്റോയ് ആയിരുന്നില്ല, തിന്മയെ പ്രതിരോധിക്കില്ലെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം അംഗീകരിച്ചില്ല. എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയ 80 കളിലും 90 കളിലും പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമാണ്. എഴുത്തുകാരൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനത്തെ ആഴത്തിലാക്കുന്ന പാത പിന്തുടരുന്നു, അതേ സമയം തന്റെ മുൻ വീക്ഷണങ്ങളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും സമൂലമായ പുനരവലോകനത്തിന് വിധേയമാണ്. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ജനാധിപത്യ സാഹിത്യത്തിന്റെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായിരുന്ന പ്രധാന സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിഹാരത്തെ അദ്ദേഹം സമീപിക്കുന്നു.

ലെസ്കോവിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പരിണാമം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വേദനാജനകവുമായിരുന്നു. വിമർശകനായ പ്രോട്ടോപോപ്പോവിന് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ, തന്റെ "ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വളർച്ച"യെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "കുലീനമായ പ്രവണതകൾ, സഭാഭക്തി, ഇടുങ്ങിയ ദേശീയതയും രാഷ്ട്രത്വവും, രാജ്യത്തിന്റെ മഹത്വം തുടങ്ങിയവ. ഞാൻ ഇതിലെല്ലാം വളർന്നു, ഇതെല്ലാം പലപ്പോഴും എനിക്ക് വെറുപ്പായി തോന്നി, പക്ഷേ ... "സത്യം എവിടെയാണെന്ന്" ഞാൻ കണ്ടില്ല!

IN ആക്ഷേപഹാസ്യ കൃതികൾ 80-കൾ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ജനവിരുദ്ധ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ഉപകരണത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ വലിയൊരു സ്ഥാനമുണ്ട്. ഈ പോരാട്ടത്തിൽ, ഷ്ചെഡ്രിൻ, ചെക്കോവ്, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് എന്നിവരോടൊപ്പം അദ്ദേഹം പോയി. സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ജനവിരുദ്ധ സ്വഭാവത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്ന, ആക്ഷേപഹാസ്യമായി സാമാന്യവൽക്കരിച്ച നിരവധി തരം കൊള്ളയടിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരെ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നു:

"വൈറ്റ് ഈഗിൾ",

"ലളിതമായ പ്രതിവിധി",

"പഴയ പ്രതിഭ"

"ദി മാൻ ഓൺ ദ ക്ലോക്ക്".

കഥകളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ബൂർഷ്വാസിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ

"അർദ്ധരാത്രി",

"ചെർട്ടോഗൺ",

"കവർച്ച"

"സെലക്ടീവ് ഗ്രെയിൻ"മറ്റുള്ളവ, ഷ്ചെഡ്രിൻ, നെക്രസോവ്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, മാമിൻ-സിബിരിയക് എന്നിവരുടെ സമാന ചിത്രങ്ങളുമായി വളരെ സാമ്യമുണ്ട്. എന്നാൽ എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രധാന ശ്രദ്ധ ധാർമ്മിക സ്വഭാവംബൂർഷ്വാ, തന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു.

90 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് രാഷ്ട്രീയമായി മൂർച്ചയുള്ള നിരവധി ആക്ഷേപഹാസ്യ കൃതികൾ സൃഷ്ടിച്ചു:

കഥകൾ

"ഭരണപരമായ കൃപ" (1893),

"സാഗോൺ" (1893),

"അർദ്ധരാത്രി" (1891),

"ശീതകാല ദിനം" (1894),

"ലേഡി ആൻഡ് ഫെഫെല" (1894),

ഈ കൃതികളുടെ പ്രധാന സവിശേഷത 80-90 കളിലെ പ്രതികരണത്തിനെതിരായ അവരുടെ തുറന്ന ദിശാബോധം, റഷ്യയിലെ പുരോഗമന ശക്തികളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് വിപ്ലവകാരികളുടെ നേരിട്ടുള്ള പ്രതിരോധം, ഭരണവർഗങ്ങളുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ അഴിമതി കാണിക്കുന്നതും അവരുടെ രീതികളെ രോഷാകുലരാക്കുന്നതും ആണ്. വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തിനെതിരായ രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടം. ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ നിറങ്ങളും തിന്മയായി, അളവറ്റതായി നേർത്ത ഡ്രോയിംഗ്ചിത്രം, ദൈനംദിന ആക്ഷേപഹാസ്യം സാമൂഹിക ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന് വഴിയൊരുക്കി, ആഴത്തിലുള്ള സാമാന്യവൽക്കരണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ആലങ്കാരികവും പത്രപ്രവർത്തനവുമായ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഈ കൃതികളുടെ വിനാശകരമായ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് ലെസ്കോവിന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു: “റഷ്യൻ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ കൃതികൾ വളരെ ക്രൂരമാണ് ... പൊതുജനങ്ങൾ അവരുടെ വിരോധാഭാസത്തിനും നേരിട്ടുള്ളതിനും ഇഷ്‌ടപ്പെടുന്നില്ല. അതെ, പൊതുജനങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്റെ കഥകളെങ്കിലും അവൾ ശ്വാസം മുട്ടിക്കട്ടെ, അവൾ വായിക്കട്ടെ... അവളെ തല്ലാനും പീഡിപ്പിക്കാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നോവൽ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു കുറ്റപത്രമായി മാറുന്നു.

“അഡ്മിനിസ്‌ട്രേറ്റീവ് ഗ്രേസ്” എന്ന കഥയിൽ മന്ത്രിയും ഗവർണറും പുരോഹിതനും പോലീസും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഐക്യ പ്രതിലോമപാളയത്തിന്റെ പീഡനവും കുപ്രചരണവും മൂലം ആത്മഹത്യയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ട പുരോഗമന ചിന്താഗതിക്കാരനായ ഒരു പ്രൊഫസറിനെതിരെയുള്ള പോരാട്ടമാണ് അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. ഈ കഥ എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

"സാഗോൺ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ, നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ചിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യം പ്രത്യേകിച്ച് വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ സാമാന്യവൽക്കരണം കൈവരിക്കുന്നു. യജമാനന്മാർ നടത്തുന്ന പരിഷ്കാരങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കാത്ത ജനങ്ങളുടെ ദരിദ്രരും വന്യജീവികളും വരച്ചുകാട്ടുന്നു, അദ്ദേഹം കാട്ടിയതും അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും ഭരിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതവും കാണിക്കുന്നു. മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് "ചൈനീസ് മതിൽ" ഉപയോഗിച്ച് റഷ്യയെ വേർപെടുത്തുകയും സ്വന്തം റഷ്യൻ "പേന" രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കട്കോവിനെപ്പോലുള്ള അവ്യക്തതയുടെയും പ്രതികരണത്തിന്റെയും "അപ്പോസ്തലന്മാരാണ്" ഈ സമൂഹത്തെ നയിക്കുന്നത്. ഭരണ വൃത്തങ്ങളും അവരുടെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പിന്തിരിപ്പൻ മാധ്യമങ്ങളും ജനങ്ങളെ എന്നും അടിമത്തത്തിലും അജ്ഞതയിലും നിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഉപന്യാസത്തിലെ അതിഭാവുകത്വം അവലംബിക്കാതെ, ഏറ്റവും ദുഷിച്ച ആക്ഷേപഹാസ്യ ഹൈപ്പർബോളിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമായി തോന്നുന്ന അത്തരം യഥാർത്ഥ ജീവിത വസ്തുതകൾ അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ലെസ്‌കോവിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ പത്രപ്രവർത്തന തീവ്രത പല കാര്യങ്ങളിലും ഷ്‌ചെഡ്രിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തോട് അടുത്താണ്, എന്നിരുന്നാലും ആക്ഷേപഹാസ്യ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് ലെസ്‌കോവിന് ഉയരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ലെസ്കോവ് എൻ.എസ്. "മിഡ്നൈറ്റ്", "വിന്റർ ഡേ", "ഹയർ റെമിസ്" എന്നിവയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥകളാണ് അവരുടെ കലാരൂപത്തിൽ കൂടുതൽ ഉജ്ജ്വലവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവും. ജനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി പോരാടുന്ന പുരോഗമന യുവാക്കളുടെ നല്ല ചിത്രങ്ങൾ അവർ സൃഷ്ടിച്ചു. അടിസ്ഥാനപരമായി, ഇത് അവരുടെ ക്ലാസുമായി തകർന്ന കുലീനരായ പെൺകുട്ടികളുടെ ചിത്രങ്ങളാണ്. എന്നാൽ ലെസ്കോവിന്റെ ആദർശം ഒരു സജീവ വിപ്ലവകാരിയല്ല, മറിച്ച് നന്മ, നീതി, സമത്വം എന്നിവയുടെ സുവിശേഷ ആശയങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, ധാർമ്മിക പ്രേരണയിലൂടെ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ മെച്ചപ്പെടുത്തലിനായി പോരാടുന്ന ഒരു അധ്യാപകനാണ്.

"അർദ്ധരാത്രി മനുഷ്യർ" 80കളിലെ ബൂർഷ്വാ-പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ ജീവിതത്തെ അതിന്റെ അജ്ഞത, ക്രൂരത, സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, ക്രോൺസ്റ്റാഡിന്റെ അവ്യക്തതയുള്ള ജോണിന്റെ അത്ഭുതങ്ങളിലുള്ള വിശ്വാസം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അർദ്ധരാത്രി പുരുഷന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ പ്ലാസ്റ്റിക് ആവിഷ്‌കാരത എഴുത്തുകാരൻ നേടിയെടുക്കുന്നത് പ്രധാനമായും അവരുടെ സാമൂഹിക ഗുണങ്ങളും സവിശേഷവും അതുല്യവുമായ വ്യക്തിഗത ഭാഷയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകിയാണ്. ഇവിടെ, നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രങ്ങൾ-ചിഹ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവരുടെ വിളിപ്പേരുകളുടെ സാരാംശം നിർവചിക്കുന്നു: "എച്ചിഡ്ന", "ടരാന്റുല" തുടങ്ങിയവ.

എന്നാൽ ലെസ്കോവിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പരിണാമത്തിന്റെ ഫലങ്ങളും 1980 കളിലെ പ്രതികരണത്തിനിടയിലെ രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന "ഹരേ റെമിസ്" എന്ന കഥയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ കലാപരമായ നേട്ടങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമാണ്. ഈ കഥയിലെ ഈസോപിയൻ ശൈലിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ലെസ്കോവ് എഴുതി: “കഥയിൽ ഒരു “ലോലമായ കാര്യം” ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഇക്കിളിപ്പെടുത്തുന്നതെല്ലാം വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വേഷംമാറി ബോധപൂർവം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു. രസം ചെറിയ റഷ്യൻ, ഭ്രാന്താണ്. ഈ കഥയിൽ, നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ഷ്ചെഡ്രിൻ, ഗോഗോൾ എന്നിവരുടെ ഒരു മികച്ച വിദ്യാർത്ഥിയാണെന്ന് സ്വയം കാണിച്ചു, അവർ ഒരു പുതിയ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലത്തിൽ അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടർന്നു. ഭ്രാന്താലയത്തിൽ ചികിത്സയിൽ കഴിയുന്ന പ്രഭുവും മുൻ ജാമ്യക്കാരനുമായ ഒനോപ്രി പെരെഗുഡ് ആണ് കഥയുടെ മധ്യഭാഗത്ത്. ഒഖ്‌റാനയും ലോക്കൽ പോലീസും ആത്മീയ അധികാരികളും ആവശ്യപ്പെട്ട "സിസിലിസ്‌റ്റുകൾ" പിടിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധാലുവായി. “എന്തൊരു ഭയാനകമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നത് ... കാരുണ്യത്തിനായി, ഏത് തലയ്ക്ക് ഇത് സഹിക്കാനും നല്ല മനസ്സ് നിലനിർത്താനും കഴിയും!” - കഥയിലെ നായകന്മാരിൽ ഒരാൾ പറയുന്നു. പെരെഗുഡ് ഒരു സേവകനും അതേ സമയം പ്രതികരണത്തിന്റെ ഇരയുമാണ്, സ്വേച്ഛാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയുടെ ദയനീയവും ഭയങ്കരവുമായ സന്തതി. "ഹയർ റെമിസ്" എന്നതിലെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ടൈപ്പിഫിക്കേഷന്റെ രീതികൾ ലെസ്കോവ് നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള രാഷ്ട്രീയ ദൗത്യത്താൽ വ്യവസ്ഥാപിതമാണ്: റഷ്യയിലെ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ഭ്രാന്തിന്റെയും രാജ്യമായി ചിത്രീകരിക്കുക. അതിനാൽ, നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ഹൈപ്പർബോൾ, ആക്ഷേപഹാസ്യ ഫിക്ഷൻ, വിചിത്രമായ മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു.

"ലെസ്കോവ് നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് വാക്കുകളുടെ മാന്ത്രികനാണ്, പക്ഷേ അദ്ദേഹം പ്ലാസ്റ്റിക്കായി എഴുതിയില്ല, കഥകൾ പറഞ്ഞു, ഈ കലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് തുല്യതയില്ല," എം. ഗോർക്കി എഴുതി.

തീർച്ചയായും, ലെസ്കോവിന്റെ ശൈലിയുടെ സവിശേഷത, കഥാപാത്രത്തിന്റെ സംസാരത്തിൽ പ്രധാന ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ യുഗത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ചിത്രം, നിർദ്ദിഷ്ട പരിസ്ഥിതി, ആളുകളുടെ സ്വഭാവം, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ചിന്റെ വാക്കാലുള്ള വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ രഹസ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച അറിവിലാണ് നാടോടി ജീവിതം, റഷ്യ 2 ലെ എല്ലാ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെയും ക്ലാസുകളുടെയും രൂപത്തിന്റെ ജീവിതം, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ധാർമ്മികവുമായ സവിശേഷതകൾ XIX-ന്റെ പകുതിവി. "ഞാൻ റഷ്യയെ മുഴുവൻ തുളച്ചുകയറി," ഗോർക്കിയുടെ നായകന്മാരിൽ ഒരാൾ ലെസ്കോവിനെക്കുറിച്ച് ഉചിതമായി പറഞ്ഞു.

മരിച്ചു -, പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്.

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ. ബയോബിബ്ലിയോഗ്രാഫിക് നിഘണ്ടു.

നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ലെസ്കോവ് ജനിച്ചു ഫെബ്രുവരി 4 (16), 1831ഓറിയോൾ പ്രവിശ്യയിലെ ഗൊറോഖോവോ ഗ്രാമത്തിൽ. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, സാഹിത്യ നിരൂപകൻ. ലെസ്കോവിന്റെ പിതാവ് ഓറിയോൾ ക്രിമിനൽ ചേമ്പറിന്റെ മൂല്യനിർണ്ണയക്കാരനാണ്, അമ്മ ഒരു പാരമ്പര്യ കുലീനയാണ്.

ലെസ്കോവിന്റെ ബാല്യം ഓറലിലും ഓറിയോൾ പ്രവിശ്യയിലും കടന്നുപോയി; ഈ വർഷങ്ങളിലെ മതിപ്പുകളും ഓറലിനെക്കുറിച്ചും അതിലെ നിവാസികളെക്കുറിച്ചും മുത്തശ്ശിയുടെ കഥകൾ ലെസ്കോവിന്റെ പല കൃതികളിലും പ്രതിഫലിച്ചു. 1847-1849 ൽ. ലെസ്കോവ് ക്രിമിനൽ കോടതിയിലെ ഓറിയോൾ ചേമ്പറിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു; 1850-1857 ൽ. കൈവ് ട്രഷറി ചേംബറിൽ വിവിധ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചു. 1857 മെയ് മാസത്തിൽ. ഒരു ഇംഗ്ലീഷുകാരൻ എ.യയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സാമ്പത്തിക വാണിജ്യ കമ്പനിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഷ്കോട്ട്, അമ്മായി ലെസ്കോവിന്റെ ഭർത്താവ്. കൂടെ 1860. ആധുനിക റഷ്യയിലെ ദുരുപയോഗത്തെക്കുറിച്ചും സാമൂഹിക ദുഷ്പ്രവണതകളെക്കുറിച്ചും ലിബറൽ ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുകൊണ്ട് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് പത്രങ്ങളിൽ സംഭാവന ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. 1861-ൽ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മാറ്റി. പ്രൊഫഷണൽ എഴുത്ത് സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള ഒരു പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് സാഹിത്യത്തിലേക്കുള്ള ലെസ്കോവിന്റെ വരവ്, അതുപോലെ തന്നെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ജീവിതരീതിക്ക് അന്യമായ പ്രവിശ്യാ ജീവിതത്തിന്റെ മതിപ്പ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമൂഹികവും സാഹിത്യപരവുമായ സ്ഥാനത്തിന്റെ മൗലികതയെ നിർണ്ണയിച്ചു.

1862-ൽലെസ്കോവ് ആദ്യ കലാസൃഷ്ടികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "കെടുത്തിയ ബിസിനസ്സ്" (ഒരു പരിഷ്കരിച്ച പതിപ്പിൽ - "വരൾച്ച"), "കവർച്ചക്കാരൻ", "ടാരന്റാസ്" എന്നീ കഥകൾ - സാധാരണക്കാരുടെ ആശയങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ചിത്രീകരിക്കുന്ന നാടോടി ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ലേഖനങ്ങൾ, വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു വായനക്കാരന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വിചിത്രവും പ്രകൃതിവിരുദ്ധവുമാണ്. ലെസ്കോവിന്റെ ആദ്യ കഥകളിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള കൃതികളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ സവിശേഷതകൾ ഇതിനകം ഉണ്ട്: ഡോക്യുമെന്ററിസം, വിവരണത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠത.

1862 മുതൽലിബറൽ പത്രമായ സെവേർനയ പ്ചേലയിൽ ലെസ്കോവ് സ്ഥിരമായി എഴുതുന്നയാളാണ്: തന്റെ പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ സോവ്രെമെനിക് മാസികയുടെ എഴുത്തുകാരുടെ വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങളെ വിമർശിക്കുകയും റാഡിക്കൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് ബുദ്ധിജീവികളുടെ സർക്കാർ വിരുദ്ധ വികാരങ്ങൾ ഹാനികരമാണെന്ന് കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. സമൂഹം. സ്വത്ത് സമത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് ലെസ്കോവ് അന്യനായിരുന്നു: സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വ്യവസ്ഥിതിയിലെ അക്രമാസക്തമായ മാറ്റങ്ങൾക്കുള്ള ആഗ്രഹം സർക്കാരിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് പോലെ അദ്ദേഹത്തിന് അപകടകരമായി തോന്നി. 1862 മെയ് 30 ന്, ലെസ്കോവ് സെവെർനയ പ്ചേല പത്രത്തിൽ ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ തീപിടുത്തത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പങ്കുണ്ടെന്ന കിംവദന്തികൾ സർക്കാർ പരസ്യമായി സ്ഥിരീകരിക്കുകയോ നിരാകരിക്കുകയോ ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ജനാധിപത്യ, ലിബറൽ ബുദ്ധിജീവികൾ ഈ ലേഖനത്തെ റാഡിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ സംഘടിപ്പിച്ച തീവെട്ടിക്കൊള്ള എന്ന ആരോപണം അടങ്ങിയ അപലപനമായി തെറ്റിദ്ധരിച്ചു. സ്വാതന്ത്ര്യ-സ്നേഹത്തിനും സ്വതന്ത്ര ചിന്തയ്ക്കും എതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ അധികാരികളെ പിന്തുണച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രകോപനക്കാരൻ എന്ന നിലയിൽ ലെസ്കോവിന്റെ പ്രശസ്തി കളങ്കപ്പെട്ടു.

1864. - നിഹിലിസ്റ്റിക് വിരുദ്ധ നോവൽ "എവിടെയും".

1865 . - "ദി ബൈപാസ്ഡ്" എന്ന നോവൽ, "മെറ്റ്സെൻസ്ക് ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ ലേഡി മാക്ബെത്ത്" എന്ന കഥ.

1866. - നോവൽ "ഐലൻഡേഴ്സ്".

1867. - "റഷ്യൻ സൊസൈറ്റി ഇൻ പാരീസ്" എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ രണ്ടാം പതിപ്പ്.

1870-1871. - രണ്ടാമത്തെ നിഹിലിസ്റ്റിക് വിരുദ്ധ നോവൽ "കത്തികൾ".

1872 . - നോവൽ "കത്തീഡ്രലുകൾ".

1872-1873. - എൻചാന്റ്ഡ് വാണ്ടറർ.

1873 . - "സീൽഡ് എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന കഥ.

1876 . - "ഇരുമ്പ് ഇഷ്ടം" എന്ന കഥ.

1883 . - "മൃഗം".

1886 . - ക്രിസ്തുമസ് കഥകളുടെ ഒരു ശേഖരം.

1888. - "കോളിവൻ ഭർത്താവ്" എന്ന കഥ.

1890 . - പൂർത്തിയാകാത്ത നോവൽ-അലഗറി "ഡാൻസ് ഡോൾസ്".

കഥകളിൽ 1870 കളുടെ അവസാനം - 1880 കളിൽലെസ്കോവ് ഒരു റഷ്യക്കാരന്റെ മികച്ച സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നീതിമാനായ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു ഗാലറി സൃഷ്ടിച്ചു നാടൻ സ്വഭാവംഅതേ സമയം അസാധാരണമായ സ്വഭാവങ്ങളായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

1879. - "ഓഡ്നോഡം".

1880 . - "മാരകമല്ലാത്ത ഗോലോവൻ".

യക്ഷിക്കഥയുടെ രൂപങ്ങൾ, കോമിക്കിന്റെയും ദുരന്തത്തിന്റെയും പരസ്പരബന്ധം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക ദ്വൈതത എന്നിവയാണ് ലെസ്കോവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സവിശേഷതകൾ, അവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികളിലൊന്നിന്റെ പൂർണ്ണ സ്വഭാവമാണ് - "ലെഫ്റ്റി" എന്ന കഥ ( 1881 .).

1880 കളുടെ മധ്യത്തിൽ.ലെസ്കോവ് L.N ന് അടുത്തു. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ പല ആശയങ്ങളും പങ്കുവെക്കുന്നു: ഒരു പുതിയ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി വ്യക്തിയുടെ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ, യാഥാസ്ഥിതികതയോടുള്ള യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ എതിർപ്പ്, നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക ക്രമങ്ങൾ നിരസിക്കുക. പരേതനായ ലെസ്കോവ് വളരെ നിശിതമായി സംസാരിച്ചു ഓർത്തഡോക്സ് സഭ, ആധുനിക സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളെ നിശിതമായി വിമർശിച്ചു. 1883 ഫെബ്രുവരിയിൽ. താൻ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ആളുകൾക്കായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങളുടെ അവലോകനത്തിനായി ലെസ്കോവിനെ പൊതു വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ സയന്റിഫിക് കമ്മിറ്റിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. 1874 മുതൽ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ സെൻസർഷിപ്പിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ പ്രയാസമായിരുന്നു. ലെസ്കോവിന്റെ പിന്നീടുള്ള കൃതികളിൽ, സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളെയും മൂല്യങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വിമർശനം ഉയർന്നുവരുന്നു: "വിന്റർ ഡേ" എന്ന കഥ ( 1894 ), കഥ "ഹരേ റെമിസ്" ( 1894, പബ്ലിക്. 1917-ൽ).

ലെസ്കോവിന്റെ കൃതി വിവിധ ശൈലികളുടെ സംയോജനമാണ് തരം പാരമ്പര്യങ്ങൾ: ഉപന്യാസം, ദൈനംദിനവും സാഹിത്യപരവുമായ ഉപകഥ, ഓർമ്മക്കുറിപ്പ് സാഹിത്യം, ഗ്രാസ്റൂട്ട് ജനകീയ സാഹിത്യം, സഭാ സാഹിത്യം, റൊമാന്റിക് കവിതയും കഥയും, സാഹസികവും സദാചാരപരവുമായ നോവൽ. ലെസ്കോവിന്റെ ശൈലീപരമായ കണ്ടെത്തലുകൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനഃപൂർവ്വം തെറ്റായ, "മൂർത്തമായ" വാക്ക്, അദ്ദേഹം കഥയുടെ വിർച്യുസോ ടെക്നിക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിൽ നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു.

കീവേഡുകൾ:നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ്, വിശദമായ ജീവചരിത്രംലെസ്കോവ്, വിമർശനം, ഡൗൺലോഡ് ജീവചരിത്രം, സൗജന്യ ഡൗൺലോഡ്, അമൂർത്തമായ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാർ

നിക്കോളായ് സെമിയോനോവിച്ച് ലെസ്കോവ് ഒരു അദ്വിതീയ, യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനാണ്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ആളാണ്.

കുടുംബവും കുട്ടിക്കാലവും

നിക്കോളായ് സെമിയോനോവിച്ച് ലെസ്കോവ് 1831 ഫെബ്രുവരി 16 ന് (ഫെബ്രുവരി 4 - പഴയ ശൈലി അനുസരിച്ച്) ഓറിയോൾ പ്രവിശ്യയിൽ - ഓറിയോൾ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു.

പിതാവ് - സെമിയോൺ ദിമിട്രിവിച്ച് ലെസ്കോവ് (1789-1848), പുരോഹിതരുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. സെമിയോൺ ദിമിട്രിവിച്ചിന്റെ പിതാവും മുത്തച്ഛനും മുത്തച്ഛനും ഗ്രാമത്തിലെ വിശുദ്ധ സേവനം ഭരിച്ചു, അതിനാൽ കുടുംബപ്പേര് - ലെസ്കോവ്സ്. സെവ്സ്ക് സെമിനാരിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം സെമിയോൺ ദിമിട്രിവിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, മാതാപിതാക്കളുടെ ഇഷ്ടം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൻ മാറ്റാനാവാത്തവിധം ആത്മീയ ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ചു. അതിനായി വളരെ മൂർച്ചയുള്ള സ്വഭാവമുള്ള പിതാവ് അവനെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. നല്ല വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള, മിടുക്കൻ, സജീവ വ്യക്തി. തുടക്കത്തിൽ, ലെസ്കോവ് ട്യൂട്ടറിംഗ് മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വീടുകളിൽ അദ്ദേഹം വളരെ വിജയകരമായി പഠിപ്പിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് മാന്യമായ പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു, കൂടാതെ നിരവധി പ്രശംസനീയമായ അവലോകനങ്ങളും ലഭിച്ചു. തൽഫലമായി, രക്ഷാധികാരികളിൽ ഒരാൾ അദ്ദേഹത്തെ "കിരീട സേവനത്തിലേക്ക്" ശുപാർശ ചെയ്തു. താഴെ നിന്ന് തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ച്, സെമിയോൺ ദിമിട്രിവിച്ച് ഓറിയോൾ പ്രവിശ്യയിലെ ക്രിമിനൽ കോടതിയുടെ ചേമ്പറിലെ ഒരു കുലീന മൂല്യനിർണ്ണയക്കാരന്റെ ഉയർന്ന സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർന്നു. അദ്ദേഹം വഹിച്ച സ്ഥാനം അദ്ദേഹത്തിന് കുലീനത എന്ന പാരമ്പര്യ പദവിക്ക് അവകാശം നൽകി. ലെസ്കോവ് പിതാവ് ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ള മനുഷ്യനായി അറിയപ്പെട്ടു. ഏറ്റവും തന്ത്രപ്രധാനമായ കേസിന്റെ ചുരുളഴിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു അന്വേഷകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. എന്നിരുന്നാലും, ഏകദേശം 30 വർഷത്തോളം സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം, പെൻഷൻ ലഭിക്കാതെ അദ്ദേഹം വിരമിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. ഇതിനുള്ള കാരണം ഗവർണറുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലും സാധ്യമായ വിട്ടുവീഴ്ചയ്ക്ക് സെമിയോൺ ദിമിട്രിവിച്ച് തന്നെ തയ്യാറാകാത്തതുമാണ്. വിരമിച്ച ശേഷം, സെമിയോൺ ദിമിട്രിവിച്ച് ഒരു ചെറിയ എസ്റ്റേറ്റ് വാങ്ങി - ക്രോംസ്കി ജില്ലയിലെ പാനിൻ ഫാം, കൃഷി ഏറ്റെടുത്തു. തികച്ചും ഒരു "കർഷകൻ" ആയിരുന്നതിനാൽ, ശാന്തമായ ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിൽ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അദ്ദേഹം നിരാശനായി, പിന്നീട് അദ്ദേഹം തന്റെ മകൻ നിക്കോളായ് ലെസ്കോവിനോട് ആവർത്തിച്ച് പറഞ്ഞു. 1848-ൽ കോളറ പകർച്ചവ്യാധിക്കിടെ അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന് മരിച്ചു.

നിക്കോളായ് സെമിയോനോവിച്ചിന്റെ അമ്മ, മരിയ പെട്രോവ്ന ലെസ്കോവ (നീ ആൽഫെറിയേവ, 1813-1886), ഒരു സ്ത്രീധനമായിരുന്നു, ദരിദ്രരായ കുലീന കുടുംബത്തിന്റെ പ്രതിനിധി.

തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, ചെറിയ നിക്കോളായ് സ്ട്രാഖോവ് കുടുംബത്തിന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലെ ഗൊറോഖോവിൽ താമസിച്ചു, മാതൃഭാഗത്ത് സമ്പന്നരായ ബന്ധുക്കൾ. അവൻ കുടുംബത്തിലെ ഏക കുട്ടിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു. ആറ് കസിൻസും സഹോദരിമാരും ചേർന്നാണ് ലെസ്കോവ് താമസിച്ചിരുന്നത്. കുട്ടികളെ കുടുംബത്തെ പഠിപ്പിക്കാൻ റഷ്യൻ, ജർമ്മൻ അധ്യാപകരെയും ഒരു ഫ്രഞ്ച് ഗവർണറെയും ക്ഷണിച്ചു. പ്രകൃതിയാൽ വളരെ പ്രതിഭാധനനായ ആൺകുട്ടി മറ്റ് കുട്ടികളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ടു നിന്നു. ഇതിന്റെ പേരിൽ ബന്ധുക്കൾ അദ്ദേഹത്തെ വെറുത്തു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവിടെ താമസിക്കുന്ന അമ്മൂമ്മ നിക്കോളായിയുടെ പിതാവിന് ഒരു കത്ത് എഴുതുകയും ആൺകുട്ടിയെ തന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ഓറലിൽ, ലെസ്കോവ്സ് മൂന്നാം നോബിൾ സ്ട്രീറ്റിൽ താമസിച്ചു. 1839-ൽ ലെസ്കോവ് സീനിയർ വിരമിക്കുകയും എസ്റ്റേറ്റ് വാങ്ങുകയും ചെയ്തു - പാനിൻ ഖുതോർ. "പാനിൻ ഖുതോർ" എന്ന സ്ഥലത്ത് താമസിച്ചത് ഭാവി എഴുത്തുകാരനായ ലെസ്കോവിൽ മായാത്ത മതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. ലളിതവും കർഷകരുമായ ആളുകളുമായുള്ള നേരിട്ടുള്ള ആശയവിനിമയം അവരുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെ നേരിട്ട് ബാധിച്ചു. തുടർന്ന്, ലെസ്‌കോവ് പറയും: “ഞാൻ വിശുദ്ധനുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ആളുകളെ പഠിച്ചിട്ടില്ല.

എഴുത്തുകാരന്റെ ചെറുപ്പകാലം

പത്താം വയസ്സിൽ നിക്കോളായിയെ ഓറിയോൾ ജിംനേഷ്യത്തിൽ പഠിക്കാൻ അയച്ചു. അവന്റെ സഹജമായ കഴിവുകൾക്ക് നന്ദി, യുവാവ് എളുപ്പത്തിൽ പഠിച്ചു, പക്ഷേ 5 വർഷത്തെ പഠനത്തിന് ശേഷം ലെസ്കോവിന് ഒരു സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിച്ചില്ല. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ സംഭവത്തിന്റെ കൃത്യമായ കാരണങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. തൽഫലമായി, ജിംനേഷ്യത്തിൽ പഠിക്കുന്നു എന്ന സർട്ടിഫിക്കറ്റ് മാത്രമാണ് യുവാവിന് ലഭിച്ചത്. പഴയ ബന്ധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, പിതാവ് യുവാവിനെ ഓറിയോൾ ക്രിമിനൽ ചേംബറിന്റെ ഓഫീസിൽ ഒരു എഴുത്തുകാരനായി ക്രമീകരിച്ചു. 1848-ൽ, പതിനേഴാമത്തെ വയസ്സിൽ, നിക്കോളായ് അതേ സ്ഥാപനത്തിൽ അസിസ്റ്റന്റ് ക്ലാർക്കായി. ക്രിമിനൽ ചേമ്പറിലെ ജോലി ലെസ്കോവിന് പ്രാരംഭ ജീവിതാനുഭവം നൽകുന്നു, ഇത് ഭാവിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തെ വളരെയധികം സഹായിച്ചു. അതേ വർഷം, കഠിനമായ തീപിടുത്തത്തിന്റെ ഫലമായി, ലെസ്കോവുകൾക്ക് ഇതിനകം മിതമായ സമ്പത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടു. ലെസ്കോവിന്റെ പിതാവ് കോളറ ബാധിച്ച് മരിച്ചു.

പിതാവിന്റെ മരണശേഷം, ആൽഫെറിയേവ് എസ്.പി. ലെസ്കോവ് കൈവിലേക്ക് മാറി. അവിടെ, അമ്മാവന്റെ പ്രയത്നത്തിന് നന്ദി, റിക്രൂട്ടിംഗ് ഓഡിറ്റ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ക്ലാർക്കായി കൈവ് ട്രഷറി ചേമ്പറിൽ ജോലിക്ക് പോയി. കൈവിലേക്ക് മാറുന്നത് വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ വിടവുകൾ നികത്താൻ ലെസ്കോവിനെ അനുവദിച്ചു. യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രഭാഷണങ്ങൾ സ്വകാര്യമായി കേൾക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അവസരം ലഭിച്ചു, അത് യുവാവ് പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടില്ല. വൈദ്യശാസ്ത്രം, കൃഷി, സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ, പെയിന്റിംഗ്, വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവയും അതിലേറെയും: അവൻ ഒരു സ്പോഞ്ച് പോലെ എല്ലാ പുതിയ അറിവുകളും ആഗിരണം ചെയ്തു. അതിശയകരമായ പുരാതന വാസ്തുവിദ്യയും ചിത്രകലയും കൊണ്ട് കൈവ് യുവാവിനെ ആകർഷിച്ചു, പുരാതന റഷ്യൻ കലയിൽ സജീവമായ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തി. ഭാവിയിൽ, ലെസ്കോവ് ഈ വിഷയങ്ങളിൽ ഒരു പ്രമുഖ വിദഗ്ദ്ധനായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പരിധി പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്തവിധം വിശാലമായിരുന്നു. അവൻ ഒരുപാട് വായിച്ചു. ആ വർഷങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട എഴുത്തുകാർ ഷെവ്ചെങ്കോ ആയിരുന്നു. ലെസ്കോവിന് താരാസ് ഷെവ്ചെങ്കോയെ വ്യക്തിപരമായി അറിയാമായിരുന്നു. കൈവിലെ ജീവിതകാലത്ത് നിക്കോളായ് ഉക്രേനിയൻ, പോളിഷ് ഭാഷകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി.

അക്കാലത്തെ പുരോഗമനപരമായ വിദ്യാർത്ഥി അന്തരീക്ഷം വികസിത, വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങളാൽ കൊണ്ടുപോയി. രചനകൾ പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമായിരുന്നു. ഈ ഹോബി കടന്നുപോയില്ല, നമ്മുടെ നായകൻ. സമകാലികരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, യുവ ലെസ്കോവ് കോപവും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു, തർക്കങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് സുഖമില്ലായിരുന്നു. താൻ ഒരു പ്യൂരിറ്റൻ ആയിരുന്നില്ലെങ്കിലും അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ഒരു കടുത്ത സദാചാരവാദിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. നിക്കോളായ് ഒരു വിദ്യാർത്ഥി മതപരവും ദാർശനികവുമായ സർക്കിളിലെ അംഗമായിരുന്നു, റഷ്യൻ തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പഠിച്ചു, പഴയ വിശ്വാസികളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തി, ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. തുടർന്ന്, ആ വർഷങ്ങളിൽ താൻ ആത്യന്തികമായി ആരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് വ്യക്തമായ ധാരണ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് ലെസ്കോവ് സമ്മതിച്ചു.

1853-ൽ, തന്റെ ബന്ധുക്കളുടെ എതിർപ്പ് അവഗണിച്ച്, ലെസ്കോവ് ഒരു ധനികനായ കൈവ് ഭൂവുടമയുടെ മകളായ ഓൾഗ സ്മിർനോവയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഈ കാലയളവിൽ, ലെസ്കോവ് സേവനത്തിൽ ഗണ്യമായി മുന്നേറി, കൊളീജിയറ്റ് രജിസ്ട്രാർമാരായി സ്ഥാനക്കയറ്റം ലഭിച്ചു, കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ് ട്രഷറി കൈവ് ചേമ്പറിന്റെ തലവനായി നിയമിതനായി. 1854-ൽ നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ആദ്യജാതനായ മകൻ ദിമിത്രിക്കും 1856-ൽ മകൾ വെറയ്ക്കും ജന്മം നൽകി.

1855-ൽ ചക്രവർത്തി മരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ തലങ്ങളിൽ സ്വതന്ത്ര ചിന്താഗതിയുടെ കൂടുതൽ വ്യാപനത്തിന് ശക്തമായ പ്രേരണയായി. പല വിലക്കുകളും നീക്കിയിട്ടുണ്ട്. പുതിയ രാജാവ്, അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു യാഥാസ്ഥിതികൻ, ചൂടുള്ളവരെ തണുപ്പിക്കാൻ, ലിബറൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. 1861-ൽ - സെർഫോം നിർത്തലാക്കൽ, തുടർന്ന് ജുഡീഷ്യൽ, നഗര, സൈനിക, സെംസ്റ്റോ പരിഷ്കാരങ്ങൾ.

മാതൃസഹോദരിയുടെ ഭർത്താവ്, ഇംഗ്ലീഷുകാരനായ എ യാ ഷ്‌കോട്ട്, ഒരു ബന്ധുവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ജോലി വാഗ്ദാനം അംഗീകരിച്ച് ലെസ്കോവ് 1857-ൽ വിരമിച്ചു. അവൻ സ്നേഹിച്ച കീവ് ഉപേക്ഷിച്ച് കുടുംബത്തോടൊപ്പം താമസം മാറ്റി സ്ഥിര വസതിപെൻസ പ്രവിശ്യയിൽ - ഗൊറോഡിഷ്ചെൻസ്കി ജില്ലയിലെ ഗ്രാമത്തിൽ. സ്കോട്ട് ആൻഡ് വിൽകെൻസ് കമ്പനിയിലെ ജോലിയാണ് ലെസ്കോവിന്റെ പുതിയ പ്രവർത്തന മേഖല. കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, ഡിസ്റ്റിലറി ഉത്പാദനം, പാർക്ക്വെറ്റ് ബോർഡുകളുടെ ഉത്പാദനം എന്നിവയിൽ കമ്പനി ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇത് കുടിയേറ്റക്കാർ - ഓറിയോൾ പ്രവിശ്യയിൽ നിന്നുള്ള കർഷകർ കൈവശപ്പെടുത്തി. കമ്പനിയുടെ ബിസിനസ്സിൽ, ലെസ്കോവ് ധാരാളം യാത്ര ചെയ്തു, യാത്രകളിൽ യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന വശങ്ങൾ അദ്ദേഹം കണ്ടു. ബിസിനസ്സ് യാത്രകളിൽ നടത്തിയ നിരവധി നിരീക്ഷണങ്ങളാണ് ഫലം പ്രായോഗിക അനുഭവംലെസ്‌കോവിനായി ഈ ഏറ്റവും സജീവമായ കാലയളവിൽ ഏറ്റെടുത്തു. ഭാവിയിൽ ഈ അലഞ്ഞുതിരിയലുകളുടെ ഓർമ്മകൾ അതുല്യമായ ലെസ്കോവ്സ്കി കൃതികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ശോഭയുള്ള വിളക്കുമാടമായി വർത്തിക്കും. പിന്നീട്, നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് ഈ വർഷങ്ങളെ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച വർഷങ്ങളായി അനുസ്മരിച്ചു, അവൻ ഒരുപാട് കാണുകയും "എളുപ്പത്തിൽ ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു." ആ സമയത്താണ് ലെസ്കോവ് തന്റെ ചിന്തകൾ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലേക്ക് അറിയിക്കാനുള്ള വ്യക്തവും കൃത്യവുമായ ആഗ്രഹം രൂപപ്പെടുത്തിയത്.

പേനയുടെ ആദ്യ ശ്രമങ്ങൾ

1860-ൽ സ്കോട്ട് ആൻഡ് വിൽകെൻസ് കമ്പനി പാപ്പരായി. ലെസ്കോവ് കിയെവിലേക്ക് മടങ്ങി. പത്രപ്രവർത്തനവും സാഹിത്യവും പഠിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. ഒരു ചെറിയ കാലയളവിനുശേഷം, ലെസ്കോവ് തന്റെ കൈവ് സുഹൃത്തും പ്രശസ്ത രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനും പ്രസാധകനുമായ ഇവാൻ വാസിലിയേവിച്ച് വെർനാഡ്സ്കിയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ താമസമാക്കി. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം, റഷ്യയിലെ ഹെർസന്റെ ഏറ്റവും സജീവമായ ദൂതന്മാരിൽ ഒരാളായ റഷ്യൻ വിപ്ലവകാരിയായ A.I. നിച്ചിപോറെങ്കോ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ താമസിച്ചു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ ലെസ്കോവ് സജീവമായ പത്രപ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു. വെർനാഡ്‌സ്‌കിയുടെ സാമ്പത്തിക സൂചിക ജേണലിലാണ് എഴുത്തിന്റെ ആദ്യ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നത്. ലെസ്‌കോവ് നിരവധി രസകരമായ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി വിവിധ വിഷയങ്ങൾ: കൃഷി, വ്യവസായം, ലഹരിയുടെ പ്രശ്നം തുടങ്ങി പലതും. നിരവധി പ്രശസ്ത പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് വെഡോമോസ്റ്റി", "ആഭ്യന്തര കുറിപ്പുകൾ", "മോഡേൺ മെഡിസിൻ" എന്നീ ജേണലുകളിൽ. സാഹിത്യ വൃത്തങ്ങളിൽ, ശോഭയുള്ളതും കഴിവുള്ളതുമായ ഒരു എഴുത്തുകാരനായി ലെസ്കോവ് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. "നോർത്തേൺ ബീ" എന്ന പത്രത്തിലെ സ്ഥിരം ജീവനക്കാരന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ ക്ഷണിച്ചു.

നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് സജീവമായി വിഷയപരമായ ഉപന്യാസങ്ങൾ, ഫ്യൂലെറ്റോണുകൾ, കടിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ എന്നിവ എഴുതി. അദ്ദേഹം എഴുതിയ ലേഖനങ്ങളിലൊന്ന് എഴുത്തുകാരന്റെ വിധിയെ ഗുരുതരമായി സ്വാധീനിച്ചു. ഷുക്കിൻ, അപ്രാക്സിൻ യാർഡുകളിലെ തീപിടുത്തങ്ങൾക്കായി മെറ്റീരിയൽ നീക്കിവച്ചു. അക്കാലത്ത്, വിപ്ലവകാരികളായ വിദ്യാർത്ഥികളെ കുറിച്ച് നഗരത്തിൽ അഭ്യൂഹങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ ലേഖനത്തിൽ, അത്തരം നിന്ദ്യമായ പ്രസ്താവനകൾ നിരസിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി എഴുത്തുകാരൻ അധികാരികളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, പക്ഷേ ജനാധിപത്യ ക്യാമ്പ് അത്തരമൊരു അപ്പീലിനെ അപലപിക്കുന്നതായി കണ്ടു. അതേ ലേഖനത്തിൽ, ദുരന്തസമയത്ത് അഗ്നിശമന സേനയുടെ നിഷ്ക്രിയത്വത്തെക്കുറിച്ച് ലെസ്കോവ് എഴുതുന്നു, ഇത് നിലവിലുള്ള സർക്കാരിന്റെ വിമർശനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വിപ്ലവകാരികൾക്കും പിന്തിരിപ്പൻമാർക്കും ഒരുപോലെ ആക്ഷേപാർഹമായി ലേഖനം മാറി. അത് രാജാവിന് തന്നെ വന്നു. ലേഖനം വായിച്ചതിനുശേഷം, അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ ഒരു വിധി പുറപ്പെടുവിച്ചു: "ഇത് നഷ്ടപ്പെടാൻ പാടില്ലായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഇത് ഒരു നുണയായതിനാൽ."

1862-ൽ, ഒരു അഴിമതി പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതിനുശേഷം, നോർത്തേൺ ബീയുടെ എഡിറ്റർമാർ ലെസ്കോവിനെ ഒരു നീണ്ട വിദേശയാത്രയ്ക്ക് അയച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ ആദ്യമായി വിദേശത്തേക്ക് പോയി, അദ്ദേഹം ബാൾട്ടിക് സംസ്ഥാനങ്ങൾ, പോളണ്ട്, തുടർന്ന് ഫ്രാൻസ് എന്നിവ സന്ദർശിക്കുന്നു. അവിടെ, വിദേശത്ത്, ലെസ്കോവ് തന്റെ ആദ്യ നോവലായ നോവറിന്റെ ജോലി ആരംഭിക്കുന്നു. യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള സന്ദർശനം, സമൂലവും വിപ്ലവകരവുമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ തയ്യാറാകാത്തതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലെസ്കോവിന്റെ ചിന്തകളെ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തി. 1861 ലെ കർഷക പരിഷ്കരണത്തിന്റെ ഗതി റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ അക്കാലത്തെ മറ്റ് പുരോഗമനവാദികളെപ്പോലെ ലെസ്കോവിനെ നിർബന്ധിച്ചു. ഇതുവരെ ലിബറലായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന, ഏറ്റവും പുരോഗമിച്ച ആശയങ്ങളുടെ അനുയായിയായ ലെസ്കോവ്, ബാരിക്കേഡുകളുടെ മറുവശത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തി.

നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ലെസ്കോവ് തന്റെ സ്വദേശികളായ റഷ്യൻ ജനതയെ ആഴത്തിൽ അറിയുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു. ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ, റഷ്യൻ പരമ്പരാഗത ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തറയെ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ദുരന്തത്തിന്റെ തോത് അദ്ദേഹം കണ്ടു. റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ ധാരണ ലെസ്കോവിനെ സ്വന്തം പാതയിൽ സജ്ജമാക്കി. സമൂഹത്തിന്റെ സമൂലമായ പുനഃസംഘടന ആവശ്യമായ സാമൂഹിക ഉട്ടോപ്യകളുടെ ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിച്ചില്ല. ലെസ്കോവ് ആത്മീയ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസനം എന്നിവയുടെ ആശയങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കുന്നു. അവന്റെ അത്ഭുതകരമായ പ്രവൃത്തികളിൽ, അവൻ സംസാരിക്കും വലിയ ശക്തി"ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ".

എന്നിരുന്നാലും, ലെസ്കോവ് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ആശയങ്ങളുടെ ചാമ്പ്യനായി മാറിയിട്ടും, അധികാരികൾ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു നിഹിലിസ്റ്റായി കണക്കാക്കുന്നത് തുടർന്നു, വാസ്തവത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ആയിരുന്നില്ല. 1866-ൽ "എഴുത്തുകാരെയും പത്രപ്രവർത്തകരെയും കുറിച്ചുള്ള" പോലീസ് റിപ്പോർട്ടിൽ "ലെസ്കോവ് ഒരു തീവ്ര സോഷ്യലിസ്റ്റാണ്, എല്ലാ സർക്കാർ വിരുദ്ധതയോടും സഹതാപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, എല്ലാ രൂപത്തിലും നിഹിലിസത്തെ കാണിക്കുന്നു."

അദ്ദേഹത്തിന്റെ എഴുത്ത് ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കം 1863 മുതലുള്ളതാണ്, എഴുത്തുകാരന്റെ "ദി കസ്തൂരി കാള", "ദി ലൈഫ് ഓഫ് എ വുമൺ" എന്നിവയുടെ ആദ്യ കഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. എം സ്റ്റെബ്നിറ്റ്സ്കി എന്ന ഓമനപ്പേരിലാണ് ലെസ്കോവ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. രസകരമായ സവിശേഷത, ലെസ്കോവിന് ഒരു വലിയ തുക ഉണ്ടായിരുന്നു സാഹിത്യ ഓമനപ്പേരുകൾ: "സ്റ്റെബ്നിറ്റ്സ്കി", "ലെസ്കോവ്-സ്റ്റെബ്നിറ്റ്സ്കി", "നിക്കോളായ് പോണുകലോവ്", "ഫ്രീഷിറ്റ്സ്", "നിക്കോളായ് ഗൊറോഖോവ്", "വി. പെരെസ്വെതൊവ്", "Dm.m-ev", "N.", "ആരെങ്കിലും", "സമൂഹത്തിലെ അംഗം", "പുരാതന കാമുകൻ", "സങ്കീർത്തന വായനക്കാരൻ" മറ്റ് പലതും. 1864-ൽ ലൈബ്രറി ഫോർ റീഡിംഗ് മാഗസിൻ ലെസ്കോവിന്റെ ആദ്യ നോവൽ നോവെർ, നിഹിലിസ്‌റ്റ് വിരുദ്ധ ദിശാബോധത്തിന്റെ ഒരു കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പുരോഗമന, ജനാധിപത്യ പൊതുസമൂഹം "പിൻകാലുകളിൽ നിന്നു". കാതടപ്പിക്കുന്ന വിമർശനങ്ങളുടെ ഒരു തരംഗം ഈ കൃതിയിൽ വീണു. കുപ്രസിദ്ധനായ ഡി.ഐ. പിസാരെവ് എഴുതി: “റസ്‌കി വെസ്റ്റ്‌നിക്ക് കൂടാതെ, സ്റ്റെബ്നിറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പേനയിൽ നിന്ന് വരുന്നതും അവന്റെ പേരിൽ ഒപ്പിട്ടതുമായ എന്തെങ്കിലും അതിന്റെ പേജുകളിൽ അച്ചടിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്ന ഒരു മാസികയെങ്കിലും റഷ്യയിൽ ഇപ്പോൾ ഉണ്ടോ? സ്റ്റെബ്നിറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ കഥകളും നോവലുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്ന ഒരു മാസികയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ സമ്മതിക്കത്തക്കവിധം അശ്രദ്ധയും തന്റെ പ്രശസ്തിയെക്കുറിച്ച് നിസ്സംഗതയും കാണിക്കുന്ന സത്യസന്ധനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനെങ്കിലും റഷ്യയിലുണ്ടോ?

1865-ൽ നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് തന്റെ വിധവ എകറ്റെറിന ബുബ്നോവയുമായി സിവിൽ വിവാഹത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, അവർക്ക് ആൻഡ്രി എന്ന ഒരു മകൻ ജനിച്ചു, അദ്ദേഹം പിന്നീട് തന്റെ പ്രശസ്ത പിതാവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പുസ്തകം എഴുതി. ലെസ്കോവിന്റെ ആദ്യ ഭാര്യ കഷ്ടപ്പെട്ടു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് മാനസിക വിഭ്രാന്തി. 1878-ൽ, സ്ത്രീയെ പ്രയാഷ്ക നദിയിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു, പ്രശസ്ത എസ്.പി. ബോട്ട്കിൻ ചികിത്സയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു.

അതേ വർഷം, 1865 ൽ, ലെസ്കോവിന്റെ രണ്ടാമത്തെ നോവൽ ദി ബൈപാസ്ഡ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

എൻചാന്റ് വാണ്ടററിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ

1866-ൽ ദി ഐലൻഡേഴ്സ് എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. രസകരമായ വിശദാംശങ്ങൾ: ആദ്യത്തേതിൽ സമർത്ഥനായ ഒരാൾ ലെസ്കോവിന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. ദസ്തയേവ്സ്കി ലെസ്കോവിനെ പരിഗണിച്ചു വലിയ എഴുത്തുകാരൻ, സ്വന്തം സമ്മതപ്രകാരം, അവൻ അവനിൽ നിന്ന് ധാരാളം കടം വാങ്ങി, പ്രത്യേകിച്ച് ചിത്രങ്ങളുടെ കലാപരമായ കാര്യത്തിൽ. ഈ തലത്തിലുള്ള ഒരു മനുഷ്യ എഴുത്തുകാരന്റെ വാക്കുകൾക്ക് ഒരുപാട്, ഒരുപാട് വിലയുണ്ടെന്ന് സമ്മതിക്കുക.

1870-ൽ, "കത്തികളിൽ" എന്ന നോവൽ റസ്കി വെസ്റ്റ്നിക് മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (എം.എൻ. കട്കോവ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്). ഈ കൃതിയുടെ പ്രകാശനം ഒടുവിൽ ലെസ്കോവിന് ഒരു യാഥാസ്ഥിതികന്റെ മഹത്വം ഉറപ്പാക്കി. നോവൽ അങ്ങേയറ്റം പരാജയപ്പെട്ടതായി രചയിതാവ് തന്നെ കണക്കാക്കി.

"കത്തീഡ്രലുകൾ" എന്ന നോവൽ-ക്രോണിക്കിൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിലൂടെ 1872 വർഷം അടയാളപ്പെടുത്തി. ലാൻഡ്മാർക്ക് വർക്ക്, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയതയുടെ ആഴത്തിലുള്ള ചോദ്യങ്ങളെ സ്പർശിച്ചു. അനിവാര്യമായ ആത്മീയ തകർച്ചയുടെ ഫലമായി റഷ്യയെ കാത്തിരിക്കുന്ന അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് ലെസ്കോവ് അതിന്റെ പേജുകളിൽ സംസാരിച്ചു. നിഹിലിസ്റ്റുകൾ - ആദർശങ്ങളും തത്വങ്ങളും ഇല്ലാത്ത ആളുകൾ, എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മറ്റേതിനെക്കാളും മോശമായിരുന്നു, ഏറ്റവും മതഭ്രാന്തൻ വിപ്ലവകാരികൾ. ഈ കൃതിയുടെ പ്രാവചനിക അർത്ഥത്തെ വിലമതിക്കാൻ മറ്റൊരു കാലത്തെ ആളുകൾക്ക് ഇപ്പോൾ അവസരമുണ്ട്. "കത്തീഡ്രലുകൾ" എന്ന നോവൽ-ക്രോണിക്കിൾ നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ലെസ്കോവിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടികളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

1872-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, ലെസ്കോവ് വാലാമിലേക്ക് പോയി. വലാമിലേക്കുള്ള സന്ദർശനം അതിശയകരവും അതുല്യവുമായ ഒരു കൃതി എഴുതുന്നതിനുള്ള പ്രേരണയായി - "ദി എൻചാന്റ്ഡ് വാണ്ടറർ". തുടക്കത്തിൽ, ഇതിനെ "ചെർനോസെംനി ടെലിമാക്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, ഈ പേരിൽ ഇത് "റഷ്യൻ ബുള്ളറ്റിനിൽ" പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, M. N. Katkov കഥ "റോ" ആയി കണക്കാക്കി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. തൽഫലമായി, ലെസ്കോവ് റസ്കി വെസ്റ്റ്നിക് മാസികയുമായുള്ള കരാർ അവസാനിപ്പിച്ചു. അതിനുമുമ്പ്, കറ്റ്കോവിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ലെസ്കോവ് ആവർത്തിച്ച് പറഞ്ഞിരുന്നു, ഈ പ്രസാധകൻ അവതരിപ്പിച്ച ഏറ്റവും കഠിനമായ സെൻസർഷിപ്പാണ് ഇതിന് കാരണം. എന്നാൽ 1873-ൽ ഈ കഥ റസ്കി മിർ പത്രത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "ദി എൻചാന്റ്ഡ് വാണ്ടറർ, ഹിസ് ലൈഫ്, അനുഭവങ്ങൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ, സാഹസികതകൾ" എന്നാണ് മുഴുവൻ തലക്കെട്ടും.

1874 മുതൽ 1883 വരെ ലെസ്കോവ് പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന് കീഴിലുള്ള "ജനങ്ങൾക്കായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങളുടെ അവലോകനത്തിൽ" പ്രത്യേക വകുപ്പിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 1877-ൽ, ലെസ്കോവിന്റെ "ദി സോബോറിയൻ" എന്ന നോവലിൽ മതിപ്പുളവാക്കിയ ചക്രവർത്തി മരിയ അലക്സാണ്ട്രോവ്ന അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പദവിക്ക് സംരക്ഷണം നൽകി - സ്റ്റേറ്റ് പ്രോപ്പർട്ടി മന്ത്രാലയത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പിലെ അംഗം. ഈ സ്ഥാനങ്ങൾ എഴുത്തുകാരന് മിതമായ വരുമാനം നൽകി. അതേ വർഷം, ലെസ്കോവ് തന്റെ ആദ്യ ഭാര്യയെ ഔദ്യോഗികമായി വിവാഹമോചനം ചെയ്തു.

1881-ൽ ലെസ്‌കോവ് "ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ടുല ഒബ്ലിക്ക് ലെഫ്റ്റ് ആൻഡ് ദി സ്റ്റീൽ ഫ്ലീ" എഴുതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് ഒരു ആരാധനയായി മാറി.

ലെസ്കോവിന്റെ അന്നത്തെ ലോകവീക്ഷണം "ബിഷപ്പിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ നിസ്സാരകാര്യങ്ങൾ" എന്ന ഉപന്യാസത്തിന്റെ ചക്രം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു. 1878 മുതൽ 1883 വരെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ കൃതി ഏറ്റവും ഉയർന്ന സഭാ ശ്രേണികളുടെ ജീവിതത്തെ വിവരിക്കുന്നു. അത് എന്താണെന്ന് പ്രത്യേകം പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ നെഗറ്റീവ് ഫീഡ്ബാക്ക്സഭാ നേതൃത്വത്തിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് എസ്സെയ്സ് വിളിച്ചു. സിനഡിന്റെ ചീഫ് പ്രോസിക്യൂട്ടർ - ലെസ്‌കോവിന്റെ മന്ത്രിസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് രാജിവയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഇപ്പോൾ, ഒരു സ്ഥാനവുമില്ലാതെ, ലെസ്കോവ് പൂർണ്ണമായും, ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ, എഴുത്തിൽ സ്വയം സമർപ്പിച്ചു.

1880 കളുടെ അവസാനത്തിൽ. ലെസ്കോവ് സമീപിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ "യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തുമതം" ആയി അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയ് ലെസ്കോവിനെ "നമ്മുടെ എഴുത്തുകാരിൽ ഏറ്റവും റഷ്യൻ" എന്ന് വിളിച്ചു. കൂടാതെ, ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിനെപ്പോലെ, ലെസ്കോവും ഒരു സസ്യാഹാരിയായിരുന്നു. ലെസ്കോവിന്റെ സസ്യാഹാരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ പോലും പ്രതിഫലിച്ചു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ആദ്യമായി അദ്ദേഹം സസ്യാഹാര കഥാപാത്രങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു. മൃഗസംരക്ഷണത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ പൊതുജനശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ച ആദ്യ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാണ് നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച്.

എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം രചയിതാവ് തന്നെ സമാഹരിച്ച കഥകളുടെയും ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും ഒരു ശേഖരം "നീതിമാൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശേഖരത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പശ്ചാത്തലം ലെസ്കോവ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: എഴുത്തുകാരൻ "കടുത്ത ഉത്കണ്ഠ" അനുഭവിച്ചു. "മഹാനായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരന്റെ" (അത് A.F. പിസെംസ്കി ആയിരുന്നു) അപകീർത്തികരമായ പ്രസ്താവനയാണ് കാരണം, ലെസ്കോവ് തന്റെ എല്ലാ സ്വഹാബികളിലും "വൃത്തികെട്ട കാര്യങ്ങളും" "മ്ലേച്ഛതകളും" മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂവെന്ന് ആരോപിച്ചു. ലെസ്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് വളരെ അന്യായവും അങ്ങേയറ്റത്തെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും ആയിരുന്നു. “എങ്ങനെ,” ഞാൻ ചിന്തിച്ചു, “എന്റെയോ അവന്റെയോ മറ്റാരുടെയോ റഷ്യൻ ആത്മാവിലോ നിങ്ങൾക്ക് മാലിന്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കാണാൻ കഴിയില്ലേ? മറ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ കലാപരമായ കണ്ണ് എപ്പോഴെങ്കിലും ശ്രദ്ധിച്ച നല്ലതും നല്ലതുമായ എല്ലാം ഒരു ഫിക്ഷനും അസംബന്ധവുമാകാൻ സാധ്യതയുണ്ടോ? ഇത് സങ്കടകരം മാത്രമല്ല, ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ്." യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ ആത്മാവിനായുള്ള തിരയൽ, യഥാർത്ഥത്തിലുള്ള വിശ്വാസം നല്ല ആൾക്കാർഈ അദ്വിതീയ ശേഖരം സൃഷ്ടിക്കാൻ എഴുത്തുകാരനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ശേഖരം ക്രമേണ സമാഹരിച്ചു, ഇത് "മൂന്ന് നീതിമാനും ഒരു ഷെറാമൂർ" എന്ന കൃതികളുടെ ചക്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പിന്നീട്, അത്തരം കഥകൾ ചേർത്തു: "ദി എൻചാന്റ്ഡ് വാണ്ടറർ", "ദി നോൺ-ഡെഡ്ലി ഗൊലോവൻ", "ലെഫ്റ്റി", "ദി സിൽവർലെസ് എഞ്ചിനീയർമാർ" തുടങ്ങിയവ.

... ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തി

1889-ൽ ലെസ്കോവിന്റെ കൃതികളുടെ പത്ത് വാല്യങ്ങളുള്ള ഒരു ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി (11, 12 വാല്യങ്ങൾ പിന്നീട് ചേർത്തു). പ്രസിദ്ധീകരണം പൊതുജനങ്ങളിൽ ഗണ്യമായ വിജയം ആസ്വദിച്ചു. പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ നിന്നുള്ള റോയൽറ്റിക്ക് നന്ദി, ലെസ്കോവ് തന്റെ വളരെയധികം കുലുങ്ങിയ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്താൻ പോലും കഴിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സംഭവം, സന്തോഷത്തിന് പുറമേ, സങ്കടവും കൊണ്ടുവന്നു - ഹൃദയാഘാതം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസിന്റെ പടികളിൽ തന്നെ ലെസ്കോവിനെ ബാധിച്ചു. ശേഖരത്തിന്റെ ആറാമത്തെ വാല്യം (മതപരമായ വിഷയങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചത്) സെൻസർഷിപ്പ് തടഞ്ഞുവെന്ന് ലെസ്കോവ് കണ്ടെത്തിയതിന് ശേഷമാണ് ആക്രമണം നടന്നത്.

ലെസ്കോവിന്റെ കൃതി റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു സവിശേഷ പേജായി മാറി. എല്ലാ പ്രഗത്ഭരായ എഴുത്തുകാരെയും പോലെ, അദ്ദേഹം തന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആത്മീയ കൃതിയിൽ അതുല്യനാണ്. കലാപരമായ വാക്കിന്റെ അനുകരണീയമായ മാസ്റ്റർ. ശോഭയുള്ള, യഥാർത്ഥമായ, പരിഹാസ്യമായ, തിരയുന്ന. മഹത്തായ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സുവർണ്ണ ആകാശത്തിൽ അദ്ദേഹം തന്റേതായ പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.

നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ലെസ്കോവ് മാർച്ച് 5 ന് (പഴയ ശൈലി അനുസരിച്ച് ഫെബ്രുവരി 21), 1895 സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ അന്തരിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ മരണകാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്: ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ഇത് ഒരു ആസ്ത്മ ആക്രമണമായിരുന്നു, അത് ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ചു, മറ്റൊന്ന് അനുസരിച്ച്, ഞങ്ങൾ ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഒരു ആൻജീന ആക്രമണം. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, എഴുത്തുകാരൻ വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്തുവെന്ന് ഉറപ്പാണ്: “എന്റെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ, എന്നെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കരുതെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നിൽ ഒരുപാട് തിന്മകൾ ഉണ്ടെന്നും ഒരു പ്രശംസയും പശ്ചാത്താപവും ഞാൻ അർഹിക്കുന്നില്ലെന്നും എനിക്കറിയാം. എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അറിയണം, ഞാൻ എന്നെത്തന്നെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തിയതെന്ന്."

നിക്കോളായ് ലെസ്കോവിനെ വോൾക്കോവ് സെമിത്തേരിയിലെ ലിറ്റററി ബ്രിഡ്ജുകളിൽ നിശബ്ദനായി അടക്കം ചെയ്തു.

ദിമിത്രി സിറ്റോവ്

നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് ഒരു സർക്കാർ ജീവനക്കാരനായി തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചു, തന്റെ ആദ്യ കൃതികൾ - മാസികകൾക്കായി പത്രപ്രവർത്തന ലേഖനങ്ങൾ - 28 വയസ്സിൽ മാത്രം എഴുതി. അദ്ദേഹം കഥകളും നാടകങ്ങളും നോവലുകളും കഥകളും സൃഷ്ടിച്ചു - ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തിൽ കലാ ശൈലി, ഇന്ന് ഇതിന്റെ സ്ഥാപകർ നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ്, നിക്കോളായ് ഗോഗോൾ എന്നിവരാണ്.

എഴുത്തുകാരൻ, ഗുമസ്തൻ, പ്രവിശ്യാ സെക്രട്ടറി

നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് 1831 ൽ ഓറിയോൾ ജില്ലയിലെ ഗൊറോഖോവോ ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ മരിയ അൽഫെരിയേവ ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവളായിരുന്നു, പിതൃ ബന്ധുക്കൾ പുരോഹിതന്മാരായിരുന്നു. ഭാവി എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ് സെമിയോൺ ലെസ്കോവ് ഓറൽ ക്രിമിനൽ ചേമ്പറിലെ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് പാരമ്പര്യ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ അവകാശം ലഭിച്ചു.

എട്ട് വയസ്സ് വരെ നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് ഗൊറോഖോവോയിൽ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം താമസിച്ചു. പിന്നീട് മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടിയെ അവരുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. പത്താം വയസ്സിൽ, ലെസ്കോവ് ഓറിയോൾ പ്രൊവിൻഷ്യൽ ജിംനേഷ്യത്തിന്റെ ഒന്നാം ക്ലാസിൽ പ്രവേശിച്ചു. ജിംനേഷ്യത്തിൽ പഠിക്കുന്നത് അയാൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, ആൺകുട്ടി പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാളായി. അഞ്ച് വർഷത്തെ പഠനത്തിന് ശേഷം രണ്ട് ക്ലാസുകൾ മാത്രം പൂർത്തിയാക്കിയതിന്റെ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിച്ചു. വിദ്യാഭ്യാസം തുടരുക അസാധ്യമായിരുന്നു. സെമിയോൺ ലെസ്കോവ് തന്റെ മകനെ ഓറിയോൾ ക്രിമിനൽ ചേമ്പറിൽ ഒരു എഴുത്തുകാരനായി ചേർത്തു. 1848-ൽ നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് അസിസ്റ്റന്റ് ക്ലർക്ക് ആയി.

ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, കൈവ് സർവകലാശാലയിലെ പ്രശസ്ത പ്രൊഫസറും പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യുന്ന തെറാപ്പിസ്റ്റുമായ തന്റെ അമ്മാവൻ സെർജി അൽഫെരിയേവിനൊപ്പം താമസിക്കാൻ അദ്ദേഹം കൈവിലേക്ക് മാറി. കൈവിൽ, ലെസ്കോവ് ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിൽ താൽപ്പര്യപ്പെട്ടു, പോളിഷ് ഭാഷ പഠിച്ചു, ഒരു സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനായി സർവകലാശാലയിൽ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. റിക്രൂട്ടിംഗ് ഡെസ്‌കിൽ അസിസ്റ്റന്റ് ക്ലാർക്കായി കൈവ് ട്രഷറി ചേമ്പറിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു. പിന്നീട്, ലെസ്കോവ് കൊളീജിയറ്റ് രജിസ്ട്രാർമാരായി സ്ഥാനക്കയറ്റം നേടി, തുടർന്ന് ഗുമസ്തന്റെ തലവനായി, തുടർന്ന് പ്രവിശ്യാ സെക്രട്ടറിയായി.

നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് 1857-ൽ സേവനത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു - അദ്ദേഹം "അന്നത്തെ ഫാഷനബിൾ പാഷണ്ഡത ബാധിച്ചു, അതിനായി അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഒന്നിലധികം തവണ സ്വയം അപലപിച്ചു ... വിജയകരമായി ആരംഭിച്ച പൊതുസേവനം ഉപേക്ഷിച്ച് അക്കാലത്ത് പുതുതായി രൂപീകരിച്ച ഒരു വ്യാപാര കമ്പനിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കാൻ പോയി". ലെസ്കോവ് തന്റെ രണ്ടാമത്തെ അമ്മാവനായ ഇംഗ്ലീഷുകാരനായ സ്കോട്ടിന്റെ കമ്പനിയായ സ്കോട്ട് ആൻഡ് വിൽകെൻസ് കമ്പനിയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് പലപ്പോഴും "റഷ്യയ്ക്ക് ചുറ്റും സഞ്ചരിക്കാൻ" ബിസിനസ്സിലേക്ക് പോയി, യാത്രകളിൽ അദ്ദേഹം രാജ്യത്തെ നിവാസികളുടെ ഭാഷകളും ജീവിതവും പഠിച്ചു.

നിഹിലിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ എഴുത്തുകാരൻ

1860 കളിൽ നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ്. ഫോട്ടോ: Russianresources.lt

1860 കളിൽ ലെസ്കോവ് ആദ്യമായി ഒരു പേന എടുത്തു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് വേദോമോസ്റ്റി ദിനപത്രം, മോഡേൺ മെഡിസിൻ, ഇക്കണോമിക് ഇൻഡക്സ് മാസികകൾ എന്നിവയ്ക്കായി അദ്ദേഹം ലേഖനങ്ങളും കുറിപ്പുകളും എഴുതി. അവന്റെ ആദ്യത്തേത് സാഹിത്യ സൃഷ്ടി"നോട്ടുകൾ ഓഫ് ഫാദർലാൻഡിൽ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ഡിസ്റ്റലറി വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ" എന്ന് ലെസ്കോവ് തന്നെ വിളിച്ചു.

തന്റെ കരിയറിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ലെസ്കോവ് എം. സ്റ്റെബ്നിറ്റ്സ്കി, നിക്കോളായ് ഗൊറോഖോവ്, നിക്കോളായ് പോണുകലോവ്, വി. പെരെസ്വെറ്റോവ്, സങ്കീർത്തനക്കാരൻ, മാൻ ഫ്രം ദി ക്രൗഡ്, വാച്ച് ലവർ തുടങ്ങിയ ഓമനപ്പേരുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. 1862 മെയ് മാസത്തിൽ, നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ്, സ്റ്റെബ്നിറ്റ്സ്കി എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ, അപ്രാക്സിൻ, ഷുക്കിൻ യാർഡുകളിലെ തീപിടിത്തത്തെക്കുറിച്ച് സെവർനയ പ്ചെല പത്രത്തിൽ ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. നിഹിലിസ്റ്റ് വിമതരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന തീപിടുത്തക്കാരെയും നിയമലംഘകരെ പിടികൂടി തീ അണയ്ക്കാൻ കഴിയാത്ത സർക്കാരിനെയും രചയിതാവ് വിമർശിച്ചു. അധികാരികളുടെ ആക്ഷേപവും ആഗ്രഹവും, "അതിനാൽ ടീമുകൾ തീയിൽ വരാൻ അയച്ചത് യഥാർത്ഥ സഹായത്തിനാണ്, അല്ലാതെ നിൽക്കാനല്ല", അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമനെ ചൊടിപ്പിച്ചു. രാജകീയ കോപത്തിൽ നിന്ന് എഴുത്തുകാരനെ സംരക്ഷിക്കാൻ, "നോർത്തേൺ ബീ" യുടെ എഡിറ്റർമാർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു നീണ്ട ബിസിനസ്സ് യാത്രയ്ക്ക് അയച്ചു.

നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് പ്രാഗ്, ക്രാക്കോവ്, ഗ്രോഡ്നോ, ദിനാബർഗ്, വിൽന, എൽവോവ് എന്നിവിടങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു, തുടർന്ന് പാരീസിലേക്ക് പോയി. റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങിയ അദ്ദേഹം പത്രപ്രവർത്തന കത്തുകളുടെയും ലേഖനങ്ങളുടെയും ഒരു പരമ്പര പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അവയിൽ - "പാരീസിലെ റഷ്യൻ സമൂഹം", "ഒരു യാത്രാ ഡയറിയിൽ നിന്ന്" തുടങ്ങിയവ.

"കത്തികളിൽ" എന്ന നോവൽ. 1885 പതിപ്പ്

1863-ൽ നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് തന്റെ ആദ്യ കഥകൾ എഴുതി - "ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജീവിതം", "കസ്തൂരി കാള". അതേ സമയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവെർ എന്ന നോവൽ ലൈബ്രറി ഫോർ റീഡിംഗ് മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിൽ, ലെസ്കോവ്, തന്റെ സ്വഭാവപരമായ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിൽ, പുതിയ നിഹിലിസ്റ്റിക് കമ്യൂണുകളെ കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, അവരുടെ ജീവിതം എഴുത്തുകാരന് വിചിത്രവും അന്യവുമാണെന്ന് തോന്നി. ഈ കൃതി നിരൂപകരിൽ നിന്ന് മൂർച്ചയുള്ള പ്രതികരണത്തിന് കാരണമായി, കൂടാതെ വർഷങ്ങളോളം നോവൽ സൃഷ്ടിപരമായ സമൂഹത്തിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ സ്ഥാനം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു - ജനാധിപത്യ വിരുദ്ധവും "പ്രതിലോമകരമായ" വീക്ഷണങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.

പിന്നീട്, "ലേഡി മാക്ബെത്ത് ഓഫ് ദി എംസെൻസ്ക് ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്", "ദി വാരിയർ" എന്നീ കഥകൾ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രങ്ങളോടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പിന്നെ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി പ്രത്യേക ശൈലിഎഴുത്തുകാരൻ - ഒരുതരം കഥ. ലെസ്കോവ് തന്റെ കൃതികളിൽ നാടോടി കഥകളുടെയും വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു, തമാശകളും ഉപയോഗിച്ചു സംഭാഷണ പദങ്ങൾ, തന്റെ നായകന്മാരുടെ സംസാരം വ്യത്യസ്ത ഭാഷകളിൽ ശൈലിയാക്കി, കർഷകരുടെ പ്രത്യേക സ്വരങ്ങൾ അറിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

1870-ൽ നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് ഓൺ ദി നൈവ്സ് എന്ന നോവൽ എഴുതി. നിഹിലിസ്റ്റുകൾക്കെതിരായ പുതിയ കൃതി തന്റെ "മോശമായ" പുസ്തകമായി രചയിതാവ് കണക്കാക്കി: അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ, എഴുത്തുകാരന് പലതവണ വാചകം എഡിറ്റുചെയ്യേണ്ടിവന്നു. അവന് എഴുതി: "ഈ പതിപ്പിൽ, തികച്ചും സാഹിത്യ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കുറയുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ഒരു സാഹിത്യവുമായും ഒരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു". എന്നിരുന്നാലും, "കത്തികളിൽ" എന്ന നോവൽ ലെസ്കോവിന്റെ കൃതികളിൽ ഒരു പ്രധാന കൃതിയായി മാറി: അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം, റഷ്യൻ പുരോഹിതരുടെയും പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും പ്രതിനിധികൾ എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി.

"കത്തികളിൽ" എന്ന ദുഷിച്ച നോവലിന് ശേഷം സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതലെസ്കോവ് ഉടനടി ഒരു ശോഭയുള്ള പെയിന്റിംഗായി മാറുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ് - അവൻ അവളുടെ വിശുദ്ധരുടെയും റഷ്യയ്ക്ക് നീതിമാന്മാരുടെയും ഒരു ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

മാക്സിം ഗോർക്കി

റഷ്യൻ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള "ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തികൾ"

നിക്കോളായ് ലെസ്കോവിന്റെ വാലന്റൈൻ സെറോവ് ഛായാചിത്രം. 1894

നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ്. ഫോട്ടോ: russkiymir.ru

ഇല്യ റെപിൻ വരച്ച നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ്. 1888-89

ലെസ്കോവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികളിലൊന്നാണ് 1881-ൽ "ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ടുല ഒബ്ലിക്ക് ലെഫ്റ്റ് ആൻഡ് ദി സ്റ്റീൽ ഫ്ലീ". ഈ കൃതിയിലെ "ആഖ്യാതാവിന്" ഒരേസമയം രണ്ട് സ്വരങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് അക്കാലത്തെ നിരൂപകരും എഴുത്തുകാരും അഭിപ്രായപ്പെട്ടു - പ്രശംസനീയവും കാസ്റ്റിക്. ലെസ്കോവ് എഴുതി: “എന്റെ കഥകളിൽ നല്ലതും തിന്മയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്നും ചിലപ്പോഴൊക്കെ ആരാണ് കാരണത്തെ ദ്രോഹിക്കുന്നതെന്നും ആരാണ് അവനെ സഹായിക്കുന്നതെന്നും നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നില്ലെന്നും നിരവധി ആളുകൾ പിന്തുണച്ചു. എന്റെ സ്വഭാവത്തിലെ ചില സഹജമായ വഞ്ചനയാണ് ഇതിന് കാരണം ".

1890 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് ലെസ്കോവ് "അർദ്ധരാത്രിയിലെ താമസക്കാർ" എന്ന കഥ പൂർത്തിയാക്കിയത് - അപ്പോഴേക്കും പള്ളിയോടും പുരോഹിതന്മാരോടും ഉള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ മനോഭാവം സമൂലമായി മാറി. ക്രോൺസ്റ്റാഡിലെ ജോൺ എന്ന പ്രസംഗകൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമർശനാത്മക തൂലികയിൽ വീണു. നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് എഴുതി: “ഞാൻ എന്റെ കഥ മേശപ്പുറത്ത് സൂക്ഷിക്കും. ഇന്നത്തെ നിലവാരമനുസരിച്ച്, ആരും അത് അച്ചടിക്കില്ല എന്നത് ശരിയാണ്". എന്നിരുന്നാലും, 1891-ൽ വെസ്റ്റ്നിക് എവ്റോപ്പി എന്ന ജേണലിൽ ഈ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "വായനക്കാരനെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന" "അവിശ്വസനീയമാംവിധം വിചിത്രവും വിചിത്രവുമായ ഭാഷ" യുടെ പേരിൽ ലെസ്കോവിനെ വിമർശകർ ശകാരിച്ചു.

1890 കളിൽ, സെൻസർഷിപ്പ് ലെസ്കോവിന്റെ രൂക്ഷമായ ആക്ഷേപഹാസ്യ കൃതികൾ റിലീസ് ചെയ്തില്ല. എഴുത്തുകാരൻ പറഞ്ഞു: “റഷ്യൻ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ കൃതികൾ വളരെ ക്രൂരമാണ്. "സാഗോൺ", "വിന്റർ ഡേ", "ലേഡി ആൻഡ് ഫെഫെല" ... പൊതുജനങ്ങൾ അവരുടെ സിനിസിസത്തിനും കൃത്യതയ്ക്കും വേണ്ടി ഈ കാര്യങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. പൊതുജനങ്ങളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. "ഫാൽക്കൺ ഫ്ലൈറ്റ്", "ഇംപെർസെപ്റ്റബിൾ ട്രയൽ" എന്നീ നോവലുകൾ പ്രത്യേക അധ്യായങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.

തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി സ്വന്തം കൃതികളുടെ ഒരു ശേഖരം തയ്യാറാക്കി. 1893-ൽ അവ പ്രസാധകനായ അലക്സി സുവോറിൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം മരിച്ചു - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ ആസ്ത്മ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന്. വോൾക്കോവ്സ്കി സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു.

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനും പബ്ലിസിസ്റ്റും, ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും

നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ്

ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം

1831 ഫെബ്രുവരി 16 ന് ഓറിയോൾ ജില്ലയിലെ ഗൊറോഖോവോ ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു (ഇപ്പോൾ ഓറിയോൾ മേഖലയിലെ സ്വെർഡ്ലോവ്സ്ക് ജില്ലയിലെ സ്റ്റാറോ ഗൊറോഖോവോ ഗ്രാമം). നിക്കോളായ് സെമിയോനോവിച്ചിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ആത്മീയ ചുറ്റുപാടിൽ നിന്നുള്ള ലെസ്കോവിന്റെ പിതാവ് സെമിയോൺ ദിമിട്രിവിച്ച് ലെസ്കോവ് (1789-1848) "... വലിയ, അത്ഭുതകരമായ മിടുക്കനും ഇടതൂർന്ന സെമിനാരിക്കാരനുമായിരുന്നു." ആത്മീയ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞ് അദ്ദേഹം പ്രവേശിച്ചു. ഓറിയോൾ ക്രിമിനൽ ചേമ്പറിന്റെ സേവനം, അവിടെ അദ്ദേഹം പാരമ്പര്യ പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് അവകാശം നൽകുന്ന റാങ്കിലേക്ക് ഉയർന്നു, സമകാലികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സങ്കീർണ്ണമായ കേസുകളുടെ ചുരുളഴിയാൻ കഴിവുള്ള ഒരു സമർത്ഥനായ അന്വേഷകയായി പ്രശസ്തി നേടി. ) (1813-1886) ഒരു ദരിദ്രനായ മോസ്കോ കുലീനന്റെ മകളായിരുന്നു. അവളുടെ സഹോദരിമാരിൽ ഒരാളെ ഒരു ധനികയായ ഓറിയോൾ ഭൂവുടമയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, മറ്റേയാൾ ധനികനായ ഒരു ഇംഗ്ലീഷുകാരനുമായി. ഇളയ സഹോദരൻ അലക്സി (1837-1909) ഒരു ഡോക്ടറായി, മെഡിക്കൽ സയൻസസിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടി.

എൻ എസ് ലെസ്കോവ്. I. E. Repin, 1888-89 വരച്ചത്.

കുട്ടിക്കാലം

എൻ.എസ്. ലെസ്കോവിന്റെ ബാല്യകാലം ഓറലിൽ കടന്നുപോയി. 1839 ന് ശേഷം, പിതാവ് സേവനം ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ (അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരുമായുള്ള വഴക്ക് കാരണം, ലെസ്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഗവർണറുടെ കോപത്തിന് കാരണമായി), കുടുംബം - ഭാര്യയും മൂന്ന് ആൺമക്കളും രണ്ട് പെൺമക്കളും - പാനിനോ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മാറി. (പാനിൻ ഖുതോർ) നഗരം ക്രോമിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല. ഇവിടെ, ഞാൻ ഓർക്കുന്നതുപോലെ ഭാവി എഴുത്തുകാരൻജനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് തുടങ്ങി.

1841 ഓഗസ്റ്റിൽ, പത്താം വയസ്സിൽ, ലെസ്കോവ് ഓറിയോൾ പ്രൊവിൻഷ്യൽ ജിംനേഷ്യത്തിന്റെ ഒന്നാം ഗ്രേഡിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം മോശമായി പഠിച്ചു: അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം രണ്ട് ക്ലാസുകൾ മാത്രം പൂർത്തിയാക്കിയതിന്റെ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. N. A. നെക്രാസോവുമായി ഒരു സാമ്യം വരച്ചുകൊണ്ട്, സാഹിത്യ നിരൂപകനായ B. Ya. ബുഖ്ഷ്താബ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: “രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, അവർ പ്രവർത്തിച്ചു - ഒരു വശത്ത്, അവഗണന, മറുവശത്ത്, തിരക്കിനോടുള്ള വെറുപ്പ്, അന്നത്തെ ദിനചര്യയോടും ശവശരീരത്തോടും ഉള്ള വെറുപ്പ്. ജീവിതത്തോട് അത്യാഗ്രഹവും ശോഭയുള്ള സ്വഭാവവുമുള്ള സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ.

സേവനവും ജോലിയും

1847 ജൂണിൽ, ലെസ്കോവ് തന്റെ പിതാവ് ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ക്രിമിനൽ കോടതിയിലെ ഒറെൽ ക്രിമിനൽ ചേമ്പറിൽ രണ്ടാം വിഭാഗത്തിലെ ഗുമസ്തനായി ചേർന്നു. കോളറയിൽ നിന്ന് പിതാവിന്റെ മരണശേഷം (1848-ൽ), നിക്കോളായ് സെമിയോനോവിച്ചിന് മറ്റൊരു സ്ഥാനക്കയറ്റം ലഭിച്ചു, ക്രിമിനൽ കോടതിയിലെ ഓറിയോൾ ചേമ്പറിന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ഗുമസ്തനായി, 1849 ഡിസംബറിൽ, സ്വന്തം അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, അദ്ദേഹത്തെ കിയെവിലെ സ്റ്റാഫിലേക്ക് മാറ്റി. ട്രഷറി ചേംബർ. അദ്ദേഹം കൈവിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അമ്മാവൻ എസ്പി ആൽഫെറിയേവിനൊപ്പം താമസിച്ചു.

കൈവിൽ (1850-1857 ൽ), ലെസ്കോവ് സർവ്വകലാശാലയിൽ ഒരു സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനായി പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു, പോളിഷ് ഭാഷ പഠിച്ചു, ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിൽ താൽപ്പര്യപ്പെട്ടു, മതപരവും ദാർശനികവുമായ ഒരു വിദ്യാർത്ഥി സർക്കിളിൽ പങ്കെടുത്തു, തീർത്ഥാടകരുമായും പഴയ വിശ്വാസികളുമായും വിഭാഗീയരുമായും ആശയവിനിമയം നടത്തി. സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിന്റെ വക്താവായ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഡിപി ഷുറാവ്സ്കി ഭാവി എഴുത്തുകാരന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

1857-ൽ, ലെസ്‌കോവ് സേവനത്തിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുകയും അമ്മായിയുടെ ഭർത്താവ് എ.യാ.ഷ്‌കോട്ട് (സ്കോട്ട്) "ഷ്‌കോട്ട് ആൻഡ് വിൽകെൻസ്" എന്ന കമ്പനിയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, "പ്രദേശം ഏത് സൗകര്യവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതെല്ലാം ചൂഷണം ചെയ്യാൻ" ശ്രമിച്ച എന്റർപ്രൈസസിൽ, ലെസ്കോവ് വ്യവസായത്തിന്റെയും കാർഷികത്തിന്റെയും നിരവധി മേഖലകളിൽ വിശാലമായ പ്രായോഗിക അനുഭവവും അറിവും നേടി. അതേ സമയം, കമ്പനിയുടെ ബിസിനസ്സിൽ, ലെസ്കോവ് നിരന്തരം "റഷ്യയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള യാത്രകൾ" നടത്തി, ഇത് രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഭാഷയും ജീവിതവുമായി പരിചയപ്പെടുന്നതിനും കാരണമായി. "... ഞാൻ ഒരുപാട് കാണുകയും എളുപ്പത്തിൽ ജീവിക്കുകയും ചെയ്ത എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച വർഷങ്ങളാണിവ," N. S. ലെസ്കോവ് പിന്നീട് അനുസ്മരിച്ചു.

ഞാൻ ... റഷ്യൻ വ്യക്തിയെ അവന്റെ ആഴത്തിൽ അറിയാമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, ഇതിനായി ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നില്ല. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് കാബികളുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞാൻ ആളുകളെ പഠിച്ചില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ ആളുകൾക്കിടയിൽ വളർന്നു, ഗോസ്റ്റോമൽ മേച്ചിൽപ്പുറത്ത്, കൈയിൽ ഒരു കൽഡ്രോണുമായി, ഞാൻ അവനോടൊപ്പം രാത്രിയിലെ മഞ്ഞു പുല്ലിൽ, ചൂടുള്ള ആട്ടിൻ തോലിൻ കീഴിൽ ഉറങ്ങി. കോട്ടും, പൊടിപിടിച്ച മര്യാദയുടെ വൃത്തങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ പാനിൻ ആടിയുലയുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തിൽ ...

സ്റ്റെബ്നിറ്റ്സ്കി (എൻ. എസ്. ലെസ്കോവ്). "പാരീസിലെ റഷ്യൻ സൊസൈറ്റി"

ഈ കാലയളവിൽ (1860 വരെ) അദ്ദേഹം കുടുംബത്തോടൊപ്പം പെൻസ പ്രവിശ്യയിലെ ഗൊറോഡിഷ്ചെൻസ്കി ജില്ലയിലെ നിക്കോളോ-റേസ്കി ഗ്രാമത്തിലും പെൻസയിലും താമസിച്ചു. ഇതാദ്യമായി പേന കൈയിലെടുത്തു. 1859-ൽ, പെൻസ പ്രവിശ്യയിലും റഷ്യയിലുടനീളം "മദ്യ ലഹളകളുടെ" ഒരു തരംഗം ആഞ്ഞടിച്ചപ്പോൾ, നിക്കോളായ് സെമിയോനോവിച്ച് "ഡിസ്റ്റലറി വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ (പെൻസ പ്രവിശ്യ)" എഴുതി. ഈ ജോലി ഡിസ്റ്റിലറി ഉൽപ്പാദനത്തെക്കുറിച്ചു മാത്രമല്ല, കൃഷിയെക്കുറിച്ചും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രവിശ്യയിൽ “തഴച്ചുവളരുന്ന അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്”, കർഷകരുടെ കന്നുകാലി വളർത്തൽ “പൂർണ്ണമായ തകർച്ചയിലാണ്”. വാറ്റിയെടുക്കൽ പ്രവിശ്യയിലെ കാർഷിക വികസനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, "ഇതിന്റെ അവസ്ഥ വർത്തമാനകാലത്ത് ഇരുണ്ടതാണ്, ഭാവിയിൽ നല്ലതൊന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല ...".

എന്നിരുന്നാലും, കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, വ്യാപാര സ്ഥാപനം ഇല്ലാതായി, 1860-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് ലെസ്കോവ് കിയെവിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ അദ്ദേഹം പത്രപ്രവർത്തനവും സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഏറ്റെടുത്തു. ആറുമാസത്തിനുശേഷം, ഇവാൻ വെർനാഡ്സ്കിയോടൊപ്പം താമസിച്ച അദ്ദേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മാറി.

സാഹിത്യ ജീവിതം

ലെസ്കോവ് താരതമ്യേന വൈകി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി - തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുപത്തി ആറാം വർഷത്തിൽ, "സെന്റ് വർക്കിംഗ് ക്ലാസ്" എന്ന പത്രത്തിൽ നിരവധി കുറിപ്പുകൾ, ഡോക്ടർമാരെക്കുറിച്ചുള്ള കുറച്ച് കുറിപ്പുകൾ) "ഇൻഡക്സ് ഇക്കണോമിക്സ്" എന്നിവ. പോലീസ് ഡോക്ടർമാരുടെ അഴിമതിയെ അപലപിച്ച ലെസ്കോവിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകരുമായി ഒരു സംഘട്ടനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു: അവർ സംഘടിപ്പിച്ച പ്രകോപനത്തിന്റെ ഫലമായി, ആഭ്യന്തര അന്വേഷണം നടത്തിയ ലെസ്കോവ് കൈക്കൂലി ആരോപിച്ച് സേവനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാൻ നിർബന്ധിതനായി.

തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, N. S. ലെസ്കോവ് നിരവധി സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് പത്രങ്ങളുമായും മാസികകളുമായും സഹകരിച്ചു, മിക്കതും ഒട്ടെചെസ്‌ത്വെംനി സപിസ്‌കി (പരിചിതമായ ഓറിയോൾ പബ്ലിസിസ്റ്റ് എസ്. എസ്. ഗ്രോമെക്കോ അദ്ദേഹത്തെ രക്ഷിച്ചു), റഷ്യൻ സംഭാഷണത്തിലും നോർത്തേൺ ബീയിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഡിസ്റ്റിലറി വ്യവസായത്തെ (പെൻസ പ്രവിശ്യ) ഒട്ടെചെസ്‌വെംനി സാപിസ്‌കി പ്രബന്ധങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിനെ ലെസ്കോവ് തന്നെ തന്റെ ആദ്യ കൃതി എന്ന് വിളിച്ചു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന പ്രസിദ്ധീകരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ആ വർഷത്തെ വേനൽക്കാലത്ത്, അദ്ദേഹം ഹ്രസ്വമായി മോസ്കോയിലേക്ക് മാറി, ഡിസംബറിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങി.

എൻ.എസ്. ലെസ്കോവിന്റെ ഓമനപ്പേരുകൾ

IN നേരത്തെസൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനം ലെസ്കോവ് എം. സ്റ്റെബ്നിറ്റ്സ്കി എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ എഴുതി. "സ്റ്റെബ്നിറ്റ്സ്കി" എന്ന ഓമനപ്പേരുള്ള ഒപ്പ് 1862 മാർച്ച് 25 ന് ആദ്യത്തെ സാങ്കൽപ്പിക കൃതിക്ക് കീഴിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - "കെടുത്തിയ കേസ്" (പിന്നീട് "വരൾച്ച"). 1869 ഓഗസ്റ്റ് 14 വരെ അവൾ പിടിച്ചുനിന്നു. ചില സമയങ്ങളിൽ, ഒപ്പുകൾ "എം. സി", "സി", ഒടുവിൽ, 1872 ൽ "എൽ. എസ്", "പി. ലെസ്കോവ്-സ്റ്റെബ്നിറ്റ്സ്കി", "എം. ലെസ്കോവ്-സ്റ്റെബ്നിറ്റ്സ്കി. ലെസ്കോവ് ഉപയോഗിക്കുന്ന മറ്റ് സോപാധിക ഒപ്പുകളിലും ഓമനപ്പേരുകളിലും, ഇനിപ്പറയുന്നവ അറിയപ്പെടുന്നു: “ഫ്രീഷിറ്റുകൾ”, “വി. പെരെസ്വെറ്റോവ്", "നിക്കോളായ് പോണുകലോവ്", "നിക്കോളായ് ഗൊറോഖോവ്", "ആരെങ്കിലും", "ഡിഎം. M-ev", "N.", "സമാജത്തിന്റെ അംഗം", "സങ്കീർത്തന വായനക്കാരൻ", "പുരോഹിതൻ. പി. കാസ്റ്റോർസ്കി", "ദിവ്യങ്ക്", "എം. പി., ബി. പ്രോട്ടോസനോവ്", "നിക്കോളായ്-ഓവ്", "എൻ. എൽ., എൻ. L.--v", "പുരാതനങ്ങളുടെ കാമുകൻ", "സഞ്ചാരി", "വാച്ചുകളുടെ കാമുകൻ", "എൻ. എൽ., എൽ.

തീയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം

1862 മെയ് 30 ന് "നോർത്തേൺ ബീ" എന്ന ജേണലിലെ തീപിടുത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനത്തിൽ, വിപ്ലവകാരികളായ വിദ്യാർത്ഥികളും പോളണ്ടുകാരും ചേർന്ന് തീയിട്ടതായി കിംവദന്തികൾ പ്രചരിച്ചു, എഴുത്തുകാരൻ ഈ കിംവദന്തികൾ പരാമർശിക്കുകയും അധികാരികളോട് അവ സ്ഥിരീകരിക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ജനാധിപത്യ പൊതുസമൂഹം അതിനെ അപലപിക്കുന്നതായി കാണുന്നു. കൂടാതെ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് അധികാരികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനം, "ടീമുകൾ തീയിൽ വരാൻ അയച്ചത് യഥാർത്ഥ സഹായത്തിനാണ്, അല്ലാതെ നിൽക്കാനല്ല" എന്ന ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു - രാജാവിന്റെ തന്നെ കോപം ഉണർത്തി. ഈ വരികൾ വായിച്ചതിനുശേഷം, അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ എഴുതി: "ഇത് ഒഴിവാക്കപ്പെടാൻ പാടില്ലായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഇത് ഒരു നുണയായതിനാൽ."

തൽഫലമായി, ലെസ്കോവിനെ നോർത്തേൺ ബീയുടെ എഡിറ്റർമാർ ഒരു നീണ്ട ബിസിനസ്സ് യാത്രയ്ക്ക് അയച്ചു. അദ്ദേഹം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ പ്രവിശ്യകളിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു, ദിനാബർഗ്, വിൽന, ഗ്രോഡ്നോ, പിൻസ്ക്, എൽവോവ്, പ്രാഗ്, ക്രാക്കോവ് എന്നിവിടങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു, പാരീസിലേക്കുള്ള യാത്രയുടെ അവസാനം. 1863-ൽ അദ്ദേഹം റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി, പത്രപ്രവർത്തന ലേഖനങ്ങളുടെയും കത്തുകളുടെയും ഒരു പരമ്പര പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും, "ഒരു യാത്രാ ഡയറിയിൽ നിന്ന്", "റഷ്യൻ സൊസൈറ്റി ഇൻ പാരീസിൽ".

"ഒരിടത്തുമില്ല"

1862-ന്റെ തുടക്കം മുതൽ, എൻ.എസ്. ലെസ്കോവ് സെവേർനയ പ്ചേല പത്രത്തിന്റെ സ്ഥിരം സംഭാവകനായിത്തീർന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം എഡിറ്റോറിയലുകളും ലേഖനങ്ങളും എഴുതാൻ തുടങ്ങി. എത്‌നോഗ്രാഫിക് തീമുകൾ, മാത്രമല്ല - "അശ്ലീല ഭൗതികവാദത്തിനും" നിഹിലിസത്തിനും എതിരെ, പ്രത്യേകിച്ച്, വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങൾ. അന്നത്തെ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ പേജുകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വളരെയധികം വിലമതിക്കപ്പെട്ടു.

എൻ എസ് ലെസ്കോവിന്റെ എഴുത്ത് ജീവിതം 1863 ൽ ആരംഭിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ കഥകൾ "ദി ലൈഫ് ഓഫ് എ വുമൺ", "ദി കസ്തൂരി കാള" (1863-1864) എന്നിവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതേ സമയം, നോവെർ (1864) എന്ന നോവൽ ലൈബ്രറി ഫോർ റീഡിംഗ് മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. “ഈ നോവൽ എന്റെ തിടുക്കത്തിന്റെയും കഴിവില്ലായ്മയുടെയും എല്ലാ അടയാളങ്ങളും വഹിക്കുന്നു,” എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ പിന്നീട് സമ്മതിച്ചു.

റഷ്യൻ ജനതയുടെയും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും കഠിനാധ്വാനത്താൽ എതിർത്ത നിഹിലിസ്റ്റിക് കമ്യൂണിന്റെ ജീവിതത്തെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന "എവിടെയുമില്ല" കുടുംബ മൂല്യങ്ങൾ, റാഡിക്കലുകളുടെ അപ്രീതിക്ക് കാരണമായി. ലെസ്കോവ് ചിത്രീകരിച്ച "നിഹിലിസ്റ്റുകളിൽ" ഭൂരിഭാഗത്തിനും തിരിച്ചറിയാവുന്ന പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ ഉണ്ടെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു (എഴുത്തുകാരൻ വി.എ. സ്ലെപ്റ്റ്സോവ് ബെലോയാർട്ട്സെവോ കമ്മ്യൂണിന്റെ തലവന്റെ ചിത്രത്തിൽ ഊഹിച്ചിരിക്കുന്നു).

ഈ ആദ്യത്തെ നോവലാണ് - രാഷ്ട്രീയമായി ഒരു സമൂലമായ അരങ്ങേറ്റം - വർഷങ്ങളോളം സാഹിത്യ സമൂഹത്തിൽ ലെസ്കോവിന്റെ പ്രത്യേക സ്ഥാനം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചത്, അത് അദ്ദേഹത്തിന് "പ്രതിലോമകരമായ", ജനാധിപത്യ വിരുദ്ധ വീക്ഷണങ്ങൾ ആരോപിക്കാൻ ചായ്വുള്ളതായിരുന്നു. ഈ നോവൽ മൂന്നാം വിഭാഗത്തിന്റെ "ഓർഡറിൽ" എഴുതിയതാണെന്ന് ഇടതുപക്ഷ പത്രങ്ങൾ സജീവമായി കിംവദന്തികൾ പ്രചരിപ്പിച്ചു. ഈ "നീചമായ അപവാദം", എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവന്റെ മുഴുവൻ നശിപ്പിച്ചു സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതം, വർഷങ്ങളോളം ജനപ്രിയ മാസികകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള അവസരം അദ്ദേഹത്തെ നഷ്ടപ്പെടുത്തി. ഇത് Russkiy Vestnik-ന്റെ പ്രസാധകനായ M. N. Katkov-മായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുപ്പം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു.

ആദ്യ കഥകൾ

1863-ൽ, "ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജീവിതം" (1863) എന്ന കഥ ലൈബ്രറി ഫോർ റീഡിംഗ് മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, ഈ കൃതി വീണ്ടും അച്ചടിച്ചില്ല, തുടർന്ന് 1924-ൽ പരിഷ്കരിച്ച രൂപത്തിൽ "കാലുകളിൽ കാമദേവൻ" എന്ന പേരിൽ പുറത്തിറങ്ങി. എ പെസന്റ് റൊമാൻസ് (വ്രെമ്യ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് പി. വി. ബൈക്കോവ്). ലെസ്കോവ് തന്നെ തനിക്ക് നൽകിയതായി രണ്ടാമത്തേത് അവകാശപ്പെട്ടു പുതിയ പതിപ്പ്സ്വന്തം കൃതി - 1889 ൽ അദ്ദേഹം സമാഹരിച്ച കൃതികളുടെ ഗ്രന്ഥസൂചികയ്ക്കുള്ള നന്ദി. ഈ പതിപ്പിനെക്കുറിച്ച് സംശയങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു: "എം. സ്റ്റെബ്നിറ്റ്സ്കിയുടെ കഥകൾ, ഉപന്യാസങ്ങൾ, കഥകൾ" എന്ന ശേഖരത്തിന്റെ ആദ്യ വാല്യത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ എൻ.എസ്. ലെസ്കോവ് ഇതിനകം തന്നെ "ഒരു കർഷക നോവലിന്റെ അനുഭവം" രണ്ടാം വാല്യത്തിൽ അച്ചടിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. - “കാലുകളിൽ കാമദേവൻ”, എന്നാൽ പിന്നീട് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത പ്രസിദ്ധീകരണം പിന്തുടരുന്നില്ല.

അതേ വർഷങ്ങളിൽ, ലെസ്കോവിന്റെ കൃതികൾ, “ലേഡി മക്ബെത്ത് ഓഫ് ദി എംസെൻസ്ക് ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്” (1864), “ദി വാരിയർ ഗേൾ” (1866) എന്നിവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - കഥകൾ, കൂടുതലും ഒരു ദുരന്ത ശബ്ദത്തിന്റെ, അതിൽ രചയിതാവ് ഉജ്ജ്വലമായ സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. വ്യത്യസ്ത ക്ലാസുകൾ. ആധുനിക വിമർശനം വഴിപ്രായോഗികമായി അവഗണിച്ചു, പിന്നീട് അവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാർക്ക് ലഭിച്ചു. ആദ്യ കഥകളിലാണ് ലെസ്കോവിന്റെ വ്യക്തിഗത നർമ്മം പ്രകടമായത്, ആദ്യമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ അതുല്യമായ ശൈലി രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, ഒരുതരം കഥ, അതിന്റെ സ്ഥാപകൻ - ഗോഗോളിനൊപ്പം - പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തെ പരിഗണിക്കാൻ തുടങ്ങി. ലെസ്കോവിനെ പ്രശസ്തനാക്കിയ സാഹിത്യ ശൈലിയുടെ ഘടകങ്ങൾ "കോട്ടിൻ ഡോയ്ലെറ്റ്സ് ആൻഡ് പ്ലാറ്റോനിഡ" (1867) എന്ന കഥയിലും കാണാം.

ഈ സമയത്ത്, N. S. ലെസ്കോവും ഒരു നാടകകൃത്തായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. 1867-ൽ, അലക്സാൻഡ്രിൻസ്കി തിയേറ്റർ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നാടകമായ ദി സ്പെൻഡർ എന്ന നാടകം അവതരിപ്പിച്ചു, അതിനുശേഷം ലെസ്കോവിനെ "അശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിന്റെയും സാമൂഹിക വിരുദ്ധ പ്രവണതകളുടെയും" വിമർശകർ വീണ്ടും കുറ്റപ്പെടുത്തി. 1860-കളിലെ ലെസ്കോവിന്റെ മറ്റ് പ്രധാന കൃതികളിൽ, വിമർശകർ ദി ബൈപാസ്ഡ് (1865) എന്ന കഥ ശ്രദ്ധിച്ചു, ഇത് എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയുടെ വാട്ട് ഈസ് ടു ബി ഡൺ എന്ന നോവലും വാസിലിയേവ്സ്കി ദ്വീപിൽ താമസിക്കുന്ന ജർമ്മനികളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാർമ്മിക കഥയായ ദി ഐലൻഡേഴ്‌സും (1866) വിവാദമാക്കി. .

"കത്തികളിൽ"

കത്തികളിൽ. 1885 പതിപ്പ്

1870-ൽ, എൻ.എസ്. ലെസ്കോവ് "കത്തികളിൽ" എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ റഷ്യയിൽ ആ വർഷങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രതിനിധികളായ നിഹിലിസ്റ്റുകളെ പരിഹസിക്കുന്നത് തുടർന്നു. വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനം, ക്രിമിനലിറ്റിയുമായി ലയിച്ച എഴുത്തുകാരന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ. ലെസ്കോവ് തന്നെ നോവലിൽ അതൃപ്തനായിരുന്നു, പിന്നീട് അതിനെ തന്റെ ഏറ്റവും മോശം കൃതി എന്ന് വിളിച്ചു. കൂടാതെ, എം എൻ കട്‌കോവുമായുള്ള നിരന്തരമായ തർക്കങ്ങളാൽ എഴുത്തുകാരന് അസുഖകരമായ അനന്തരഫലം അവശേഷിപ്പിച്ചു, പൂർത്തിയാക്കിയ പതിപ്പ് വീണ്ടും എഡിറ്റ് ചെയ്യണമെന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും ആവശ്യപ്പെട്ടു. "ഈ പതിപ്പിൽ, പൂർണ്ണമായും സാഹിത്യ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കുറയുകയും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഏതെങ്കിലും സാഹിത്യവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത താൽപ്പര്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്തു," എൻ.എസ്. ലെസ്കോവ് എഴുതി.

ചില സമകാലികർ (പ്രത്യേകിച്ച്, ദസ്തയേവ്സ്കി) നോവലിന്റെ സാഹസിക ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകൾ, അതിൽ വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളുടെ പിരിമുറുക്കവും അസംഭവ്യതയും ശ്രദ്ധിച്ചു. അതിനുശേഷം, N. S. Leskov അതിന്റെ ശുദ്ധമായ രൂപത്തിൽ നോവലിന്റെ വിഭാഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയില്ല.

"കത്തീഡ്രലുകൾ"

"കത്തികളിൽ" എന്ന നോവൽ എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവായിരുന്നു. മാക്സിം ഗോർക്കി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "..." ഓൺ നൈവ്സ്" എന്ന ദുഷിച്ച നോവലിന് ശേഷം, ലെസ്കോവിന്റെ സാഹിത്യ സൃഷ്ടി ഉടനടി ഒരു ശോഭയുള്ള പെയിന്റിംഗായി അല്ലെങ്കിൽ ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗായി മാറുന്നു - അവൻ അവളുടെ വിശുദ്ധരുടെയും റഷ്യയ്ക്ക് നീതിമാന്മാരുടെയും ഒരു ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ലെസ്കോവിന്റെ കൃതികളിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ റഷ്യൻ പുരോഹിതരുടെ പ്രതിനിധികളായിരുന്നു, ഭാഗികമായി പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാർ. ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളും ഉപന്യാസങ്ങളും ഒരു വലിയ നോവലിൽ ക്രമേണ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, അത് ഒടുവിൽ "സോബോറിയൻ" എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുകയും 1872 ൽ "റഷ്യൻ ബുള്ളറ്റിനിൽ" പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. സാഹിത്യ നിരൂപകൻ വി. കൊറോവിൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, ഗുഡികൾ - ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് സാവെലി ട്യൂബെറോസോവ്, ഡീക്കൻ അക്കില്ലസ് ഡെസ്നിറ്റ്സിൻ, പുരോഹിതൻ സഖാരി ബെനഫക്റ്റോവ് - ഇതിന്റെ കഥ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. വീര ഇതിഹാസം, "എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും പുതിയ കാലത്തെ കണക്കുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - നിഹിലിസ്റ്റുകൾ, തട്ടിപ്പുകാർ, ഒരു പുതിയ തരത്തിലുള്ള സിവിൽ, പള്ളി ഉദ്യോഗസ്ഥർ." ഔദ്യോഗിക ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയോടുള്ള "യഥാർത്ഥ" ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ എതിർപ്പായിരുന്നു ഈ കൃതി, പിന്നീട് എഴുത്തുകാരനെ സഭയുമായും മതേതര അധികാരികളുമായുള്ള സംഘർഷത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. "കാര്യമായ വിജയം" നേടിയ ആദ്യത്തേതും ഇത് തന്നെയായിരുന്നു.

നോവലിനൊപ്പം ഒരേസമയം, രണ്ട് "ക്രോണിക്കിളുകൾ" എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, പ്രധാന കൃതിയുടെ പ്രമേയത്തിലും മാനസികാവസ്ഥയിലും വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ: "പ്ലോഡോമസോവോ ഗ്രാമത്തിലെ പഴയ വർഷങ്ങൾ" (1869), "റൺഡൗൺ ഫാമിലി" (പൂർണ്ണമായ തലക്കെട്ട്: "റൺഡൗൺ ഫാമിലി. കുടുംബം" ക്രോണിക്കിൾ ഓഫ് ദി പ്രിൻസസ് പ്രൊട്ടസനോവ്സ് വി ഡി പി രാജകുമാരിയുടെ കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്, 1873). വിമർശകരിൽ ഒരാളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, രണ്ട് ക്രോണിക്കിളുകളിലെയും നായികമാർ "സ്ഥിരമായ സദ്ഗുണം, ശാന്തമായ അന്തസ്സ്, ഉയർന്ന ധൈര്യം, ന്യായമായ മനുഷ്യസ്‌നേഹം എന്നിവയുടെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്." ഈ രണ്ട് പ്രവൃത്തികളും പൂർത്തിയാകാത്ത ഒരു തോന്നൽ അവശേഷിപ്പിച്ചു. തുടർന്ന്, ക്രോണിക്കിളിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം, അതിൽ (വി. കൊറോവിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്) "അലക്സാണ്ടറുടെ ഭരണത്തിന്റെ അവസാനത്തെ മിസ്റ്റിസിസവും കാപട്യവും കാസ്റ്റിക് ആയി ചിത്രീകരിക്കുകയും റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ സാമൂഹികമല്ലാത്ത മൂർത്തീഭാവം സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ," എം. കട്കോവിനോട് അതൃപ്തിക്ക് കാരണമായി. ലെസ്കോവ്, പ്രസാധകനുമായി വിയോജിച്ചു, "നോവൽ എഴുതി പൂർത്തിയാക്കിയില്ല." "കാറ്റ്കോവ് ... ദി സീഡി ഫാമിലിയുടെ അച്ചടി വേളയിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു (റസ്കി വെസ്റ്റ്നിക്കിലെ ഒരു ജീവനക്കാരനോട്) വോസ്കോബോനിക്കോവ്: ഞങ്ങൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു: ഈ മനുഷ്യൻ നമ്മുടേതല്ല!" - എഴുത്തുകാരൻ പിന്നീട് പറഞ്ഞു.

"ഇടതുപക്ഷ"

ലെസ്‌കോവിന്റെ "നീതിമാൻ" ഗാലറിയിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ചിത്രങ്ങളിലൊന്ന് ലെഫ്റ്റി ആയിരുന്നു ("ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ടുല ഒബ്ലിക്ക് ലെഫ്റ്റിന്റെയും സ്റ്റീൽ ഫ്ലീയുടെയും", 1881). തുടർന്ന്, വിമർശകർ ഇവിടെ രേഖപ്പെടുത്തി, ഒരു വശത്ത്, ലെസ്കോവിന്റെ "ആഖ്യാനത്തിന്റെ" ആൾരൂപത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, പദപ്രയോഗങ്ങളും യഥാർത്ഥ നിയോളോജിസങ്ങളും (പലപ്പോഴും പരിഹസിക്കുന്ന, ആക്ഷേപഹാസ്യമായ ഓവർടോണുകളാൽ), മറുവശത്ത്, മൾട്ടി-ലേയേർഡ് ആഖ്യാനം, സാന്നിധ്യം. രണ്ട് വീക്ഷണകോണുകൾ: "ആഖ്യാതാവ് നിരന്തരം ഒരേ വീക്ഷണങ്ങൾ പുലർത്തുന്നിടത്ത്, രചയിതാവ് വായനക്കാരനെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ, പലപ്പോഴും വിപരീതത്തിലേക്ക് ചായുന്നു. N. S. Leskov സ്വന്തം ശൈലിയുടെ ഈ "തന്ത്രത്തെക്കുറിച്ച്" എഴുതി:

എന്റെ കഥകളിൽ നല്ലതും തിന്മയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണെന്നും ചിലപ്പോൾ ആരാണ് ഈ കാരണത്തെ ദ്രോഹിക്കുന്നതെന്നും ആരാണ് സഹായിക്കുന്നതെന്നും കണ്ടെത്താൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ലെന്നും കുറച്ച് ആളുകൾ കൂടി പിന്തുണച്ചു. എന്റെ സ്വഭാവത്തിലെ ചില സഹജമായ ചതിയാണ് ഇതിന് കാരണം.

നിരൂപകൻ ബി യാ ബുഖ്ഷ്താബ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, അത്തരം “വഞ്ചന” പ്രാഥമികമായി അറ്റമാൻ പ്ലാറ്റോവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിവരണത്തിൽ പ്രകടമാണ്, നായകന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് - മിക്കവാറും വീരൻ, പക്ഷേ രചയിതാവ് രഹസ്യമായി പരിഹസിക്കപ്പെട്ടു. "ലെഫ്റ്റ്" ഇരുവശത്തുനിന്നും വിനാശകരമായ വിമർശനത്തിന് വിധേയമായി. B. Ya. Bukhshtab അനുസരിച്ച്, ലിബറലുകളും ഡെമോക്രാറ്റുകളും ("ഇടതുപക്ഷക്കാർ") ലെസ്കോവിനെ ദേശീയത ആരോപിച്ചു, പിന്തിരിപ്പന്മാർ ("വലതുപക്ഷക്കാർ") റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രീകരണം അമിതമായി ഇരുണ്ടതായി കണക്കാക്കി. "റഷ്യൻ ജനതയെ ഇകഴ്ത്തുകയോ ആഹ്ലാദിക്കുകയോ ചെയ്യുക" ഒരു തരത്തിലും തന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമല്ലെന്ന് എൻ.എസ്. ലെസ്കോവ് മറുപടി നൽകി.

"റസ്" ലും ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ, കഥയ്‌ക്കൊപ്പം ഒരു ആമുഖവും ഉണ്ടായിരുന്നു:

ഉരുക്ക് ചെള്ളിന്റെ ആദ്യത്തെ കഥ എവിടെയാണ് ജനിച്ചതെന്ന് എനിക്ക് കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിയില്ല, അതായത്, അത് തുലയിലോ, ഇഷ്മയിലോ, സെസ്ട്രോറെറ്റ്സ്കിലോ തുടങ്ങിയത്, പക്ഷേ, വ്യക്തമായും, ഇത് ഈ സ്ഥലങ്ങളിലൊന്നിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. എന്തായാലും, ഒരു സ്റ്റീൽ ഈച്ചയുടെ കഥ ഒരു പ്രത്യേക തോക്കുധാരി ഇതിഹാസമാണ്, ഇത് റഷ്യൻ തോക്കുധാരികളുടെ അഭിമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ യജമാനന്മാർ ഇംഗ്ലീഷ് യജമാനന്മാരുമായുള്ള പോരാട്ടത്തെ ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളുടെ യജമാനന്മാർ വിജയിക്കുകയും ഇംഗ്ലീഷുകാർ പൂർണ്ണമായും ലജ്ജിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രിമിയയിലെ സൈനിക പരാജയങ്ങളുടെ ചില രഹസ്യ കാരണം ഇവിടെ വെളിപ്പെടുന്നു. ഒന്നാം അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തിയുടെ ഭരണകാലത്ത് സെസ്ട്രാ നദിയിലേക്ക് മാറിയ തുല സ്വദേശിയായ ഒരു പഴയ തോക്കുധാരിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രാദേശിക കഥ അനുസരിച്ച് ഞാൻ ഈ ഇതിഹാസം സെസ്ട്രോറെറ്റ്സ്കിൽ എഴുതി.

1872-1874 വർഷം

1872-ൽ, എൻ.എസ്. ലെസ്കോവിന്റെ കഥ "സീൽഡ് എയ്ഞ്ചൽ" എഴുതപ്പെട്ടു, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഭിന്നശേഷിയുള്ള സമൂഹത്തെ യാഥാസ്ഥിതികതയുമായി ഐക്യത്തിലേക്ക് നയിച്ച ഒരു അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. പുരാതന റഷ്യൻ "യാത്രകളുടെ" പ്രതിധ്വനികളും അത്ഭുതകരമായ ഐക്കണുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉള്ള കൃതിയിൽ, പിന്നീട് എഴുത്തുകാരന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികളിലൊന്നായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ലെസ്കിന്റെ "കഥ" ഏറ്റവും ശക്തവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ അവതാരം സ്വീകരിച്ചു. "റഷ്യൻ മെസഞ്ചറിന്റെ" എഡിറ്റോറിയൽ പുനരവലോകനത്തിന് വിധേയമാകാത്ത എഴുത്തുകാരന്റെ ഒരേയൊരു കൃതിയായി "സീൽഡ് എയ്ഞ്ചൽ" മാറി, കാരണം, എഴുത്തുകാരൻ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "നിഴലുകളിൽ അവരുടെ സമയക്കുറവിന് പിന്നിൽ കടന്നുപോയി."

അതേ വർഷം തന്നെ, ദി എൻചാന്റഡ് വാണ്ടറർ എന്ന കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ഇതിവൃത്തം ഇല്ലാത്ത സ്വതന്ത്ര രൂപങ്ങളുടെ ഒരു സൃഷ്ടി, വ്യത്യസ്തതയുടെ പരസ്പര ബന്ധത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ. പരമ്പരാഗതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനെ അത്തരമൊരു തരം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കണമെന്ന് ലെസ്കോവ് വിശ്വസിച്ചു ആധുനിക നോവൽ. തുടർന്ന്, നായകൻ ഇവാൻ ഫ്ലൈഗിന്റെ ചിത്രം സാമ്യമുള്ളതായി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു ഇതിഹാസ ഇല്യ"റഷ്യൻ ജനതയുടെ ശാരീരികവും ധാർമ്മികവുമായ കരുത്ത് അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കിടയിലും" മുറോമെറ്റുകളും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അധികാരികളുടെ സത്യസന്ധതയില്ലായ്‌മയെ ദ എൻചാന്റ് വാണ്ടറർ വിമർശിച്ചിട്ടും, ഔദ്യോഗിക മേഖലകളിലും കോടതിയിലും പോലും കഥ വിജയിച്ചു.

അതുവരെ ലെസ്കോവിന്റെ കൃതികൾ എഡിറ്റ് ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ, അത് നിരസിക്കപ്പെട്ടു, എഴുത്തുകാരന് അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കേണ്ടി വന്നു. വ്യത്യസ്ത മുറികൾപത്രങ്ങൾ. കട്കോവ് മാത്രമല്ല, "ഇടതുപക്ഷ" നിരൂപകരും കഥയെ ശത്രുതയോടെയാണ് എടുത്തത്. പ്രത്യേകിച്ചും, നിരൂപകനായ എൻ.കെ. മിഖൈലോവ്സ്കി "ഏതെങ്കിലും കേന്ദ്രത്തിന്റെ അഭാവം" ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു, അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ, "... ഒരു നൂലിൽ മുത്തുകൾ പോലെ കെട്ടിയുണ്ടാക്കിയ പ്ലോട്ടുകളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ശ്രേണിയും ഉണ്ട്, ഓരോ കൊന്തയും അതിൽ തന്നെ ആകാം. വളരെ സൗകര്യപ്രദമായി പുറത്തെടുത്ത് മറ്റൊന്ന് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റി, അല്ലെങ്കിൽ ഒരേ ത്രെഡിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത്ര മുത്തുകൾ സ്ട്രിംഗ് ചെയ്യാം.

കട്കോവുമായുള്ള ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, എഴുത്തുകാരന്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി വഷളായി (അപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹം രണ്ടാമതും വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നു). 1874 ജനുവരിയിൽ, N. S. Leskov ഒരു വർഷം 1000 റൂബിൾസ് വളരെ മിതമായ ശമ്പളത്തിൽ, ജനങ്ങൾക്കായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങളുടെ അവലോകനത്തിനായി പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ സയന്റിഫിക് കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രത്യേക വകുപ്പിൽ അംഗമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു. ലെസ്കോവിന്റെ ചുമതലകളിൽ പുസ്തകങ്ങൾ ലൈബ്രറികളിലേക്കും വായനശാലകളിലേക്കും അയയ്ക്കാനാകുമോ എന്നറിയാൻ അവലോകനം ചെയ്യലും ഉൾപ്പെടുന്നു. 1875-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സാഹിത്യപ്രവർത്തനം നിർത്താതെ കുറച്ചുകാലം വിദേശത്തേക്ക് പോയി.

"നീതിമാൻ"

"ദി റൈറ്റ്യസ്" ("ചിത്രം", "ദി മാൻ ഓൺ ദി ക്ലോക്ക്", "ദി നോൺ-ഡെഡ്ലി ഗൊലോവൻ" എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ചെറുകഥകളുടെ ഒരു ശേഖരത്തിൽ ശോഭയുള്ള പോസിറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു ഗാലറിയുടെ സൃഷ്ടി എഴുത്തുകാരൻ തുടർന്നു. ”, മുതലായവ) , ഉയർന്ന മനസ്സാക്ഷി, തിന്മയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ. തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചില ആദർശവൽക്കരണ ആരോപണങ്ങളിൽ വിമർശകരോട് മുൻകൂട്ടി പ്രതികരിച്ച ലെസ്കോവ്, "നീതിമാൻമാരെ" കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കഥകൾ കൂടുതലും ഓർമ്മകളുടെ സ്വഭാവത്തിലാണെന്ന് വാദിച്ചു (പ്രത്യേകിച്ച്, ഗോലോവനെക്കുറിച്ച് മുത്തശ്ശി തന്നോട് പറഞ്ഞത് മുതലായവ), നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു. ചരിത്രപരമായ ആധികാരികതയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലുള്ള ആഖ്യാനം, ഇതിവൃത്തത്തിലേക്ക് യഥാർത്ഥ ആളുകളുടെ വിവരണങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ഗവേഷകർ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, എഴുത്തുകാരൻ ഉദ്ധരിച്ച ദൃക്‌സാക്ഷി വിവരണങ്ങളിൽ ചിലത് യഥാർത്ഥമായിരുന്നു, മറ്റുള്ളവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം കെട്ടുകഥകളായിരുന്നു. പലപ്പോഴും ലെസ്കോവ് പഴയ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളും ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും എഡിറ്റ് ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, “നോൺ മാരകമായ ഗൊലോവൻ” എന്ന കഥയിൽ, “കൂൾ ഹെലികോപ്റ്റർ സിറ്റി” ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു - പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു മെഡിക്കൽ പുസ്തകം. 1884-ൽ വാർസോ ഡയറി പത്രത്തിന്റെ എഡിറ്റർക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ എഴുതി:

നിങ്ങളുടെ പത്രത്തിലെ ലേഖനങ്ങൾ പറയുന്നത് ഞാൻ കൂടുതലും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മുഖങ്ങളെ എഴുതിത്തള്ളുകയും യഥാർത്ഥ കഥകൾ അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ്. ഈ ലേഖനങ്ങളുടെ രചയിതാവ് ആരായാലും, അവൻ തികച്ചും ശരിയാണ്. എനിക്ക് നിരീക്ഷണ ശക്തിയും വികാരങ്ങളും പ്രേരണകളും വിശകലനം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവും ഉണ്ട്, പക്ഷേ എനിക്ക് ഭാവന കുറവാണ്. ഞാൻ കഠിനവും പ്രയാസകരവുമാണ് കണ്ടുപിടിക്കുന്നത്, അതിനാൽ അവരുടെ ആത്മീയ ഉള്ളടക്കത്തിൽ എനിക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള ജീവനുള്ള വ്യക്തികളെ എനിക്ക് എപ്പോഴും ആവശ്യമാണ്. അവർ എന്നെ സ്വന്തമാക്കി, ഞാൻ അവരെ കഥകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു, അത് പലപ്പോഴും ഒരു യഥാർത്ഥ സംഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ലെസ്കോവ് (എ.എൻ. ലെസ്കോവിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്) "റഷ്യൻ പുരാവസ്തുക്കളെ" കുറിച്ച് സൈക്കിളുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെ, "സുഹൃത്തുക്കളുമായുള്ള കത്തിടപാടുകളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത ഭാഗങ്ങളിൽ" നിന്ന് ഗോഗോളിന്റെ സാക്ഷ്യം നിറവേറ്റുകയാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു: "ഗൗരവമായ ഗാനത്തിൽ വ്യക്തമല്ലാത്ത തൊഴിലാളിയെ ഉയർത്തുക." ഈ കഥകളിൽ ആദ്യത്തേതിന്റെ ("ഓഡ്നോഡം", 1879) ആമുഖത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ അവരുടെ രൂപം ഈ രീതിയിൽ വിശദീകരിച്ചു: "ഇത് ഭയങ്കരവും അസഹനീയവുമാണ് ... റഷ്യൻ ആത്മാവിൽ ഒരു "ചവറ്" കാണുന്നത്. പ്രധാന വിഷയം പുതിയ സാഹിത്യം, ഒപ്പം ... ഞാൻ നീതിമാന്മാരെ അന്വേഷിക്കാൻ പോയി,<…>എന്നാൽ ഞാൻ എവിടെ പോയാലും<…>നീതിമാന്മാരെ കാണുന്നില്ല എന്ന രീതിയിൽ എല്ലാവരും എന്നോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു, കാരണം എല്ലാ ആളുകളും പാപികളാണ്, അതിനാൽ രണ്ടുപേർക്കും ചില നല്ല ആളുകളെ അറിയാമായിരുന്നു. ഞാനത് എഴുതിത്തുടങ്ങി."

1880 കളിൽ, ലെസ്കോവ് ആദ്യകാല ക്രിസ്തുമതത്തിലെ നീതിമാന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികളുടെ ഒരു പരമ്പരയും സൃഷ്ടിച്ചു: ഈ കൃതികളുടെ പ്രവർത്തനം ഈജിപ്തിലും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ രാജ്യങ്ങളിലും നടക്കുന്നു. 10-11 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ബൈസന്റിയത്തിൽ സമാഹരിച്ച വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും പരിഷ്‌ക്കരണ കഥകളുടെയും ഒരു ശേഖരം - ഈ കഥകളുടെ പ്ലോട്ടുകൾ, ചട്ടം പോലെ, "ആമുഖത്തിൽ" നിന്ന് അദ്ദേഹം കടമെടുത്തതാണ്. തന്റെ ഈജിപ്ഷ്യൻ സ്കെച്ചുകൾ "ബഫൂൺ പാംഫാലോൺ", "അസ" എന്നിവ ജർമ്മൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടതിൽ ലെസ്കോവ് അഭിമാനിച്ചു, കൂടാതെ "ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജാവിന്റെ മകൾ" എന്ന രചയിതാവായ എബേഴ്സിനെക്കാൾ പ്രസാധകർ അദ്ദേഹത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.

അതേ സമയം, എഴുത്തുകാരൻ കുട്ടികൾക്കായി ഒരു കൂട്ടം കൃതികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് "ആത്മാർത്ഥമായ വാക്ക്", "ടോയ്" എന്നീ മാസികകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു: "ക്രിസ്തു ഒരു കർഷകനെ സന്ദർശിക്കുന്നു", "ഫിക്സബിൾ റൂബിൾ", "പിതാവിന്റെ നിയമം", "ദി. എൽഡർ ജെറാസിമിന്റെ സിംഹം", "ആത്മാവിന്റെ ക്ഷീണം", യഥാർത്ഥത്തിൽ -" ആട് "," വിഡ്ഢി " കൂടാതെ മറ്റുള്ളവയും. അവസാന ജേണലിൽ, ഇത് 1880-1890 ൽ ആയ എ.എൻ. പെഷ്കോവ-ടോളിവെറോവ സ്വമേധയാ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഗദ്യ എഴുത്തുകാരന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്ത്. അതേ സമയം, എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതിയിൽ ("ഡംബ് ആർട്ടിസ്റ്റ്", "ദി ബീസ്റ്റ്", "സ്കെയർക്രോ") ആക്ഷേപഹാസ്യവും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതുമായ വരികൾ തീവ്രമായി: ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഉദ്യോഗസ്ഥരും ചേർന്ന്, പുരോഹിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് നായകന്മാർക്കിടയിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

സഭയോടുള്ള മനോഭാവം

1880-കളിൽ, എൻ.എസ്. ലെസ്കോവിന്റെ സഭയോടുള്ള മനോഭാവം മാറി. 1883-ൽ, "കത്തീഡ്രലുകളെക്കുറിച്ച്" എൽ.ഐ. വെസെലിറ്റ്സ്കായയ്ക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി:

ഇപ്പോൾ ഞാൻ അവ എഴുതുകയില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ "മുറിക്കാത്തവരുടെ കുറിപ്പുകൾ" എഴുതും ... അനുവദിക്കാനുള്ള ശപഥങ്ങൾ; കത്തികൾ അനുഗ്രഹിക്കുക; വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ മുലയൂട്ടൽ; വിവാഹമോചന വിവാഹങ്ങൾ; കുട്ടികളെ അടിമകളാക്കുക; രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുക; ശരീരവും രക്തവും വിഴുങ്ങുന്ന വിജാതീയ ആചാരം പാലിക്കുക; മറ്റൊരാളോട് ചെയ്ത തെറ്റുകൾ ക്ഷമിക്കുക; സ്രഷ്ടാവിൽ നിന്നോ ശാപത്തിൽ നിന്നോ സംരക്ഷണം നൽകുക, "കുരിശിൽ തൂക്കിയ നീതിമാന്റെ" എല്ലാ കൽപ്പനകളും അഭ്യർത്ഥനകളും തെറ്റിച്ചുകൊണ്ട് ആയിരക്കണക്കിന് അശ്ലീലങ്ങളും നിന്ദ്യതയും ചെയ്യുക - ഇതാണ് ഞാൻ ആളുകളെ കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ... ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ, ഇതാണ് "യാഥാസ്ഥിതികത" എന്ന് വിളിക്കുന്നു ... ഈ പേരിൽ വിളിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ തർക്കിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് ക്രിസ്തുമതമല്ല.

1880-കളുടെ അവസാനത്തിൽ അദ്ദേഹവുമായി അടുപ്പത്തിലായ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സ്വാധീനം സഭയോടുള്ള ലെസ്കോവിന്റെ മനോഭാവത്തെ ബാധിച്ചു. "ഞാൻ എപ്പോഴും അവനുമായി യോജിപ്പിലാണ്, അവനെക്കാൾ എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട ആരും ഭൂമിയിൽ ഇല്ല. എനിക്ക് അവനുമായി പങ്കിടാൻ കഴിയാത്തതിൽ ഞാൻ ഒരിക്കലും ലജ്ജിക്കുന്നില്ല: അവന്റെ പൊതുവായ മാനസികാവസ്ഥയും അവന്റെ മനസ്സിന്റെ ഭയാനകമായ നുഴഞ്ഞുകയറ്റവും ഞാൻ വിലമതിക്കുന്നു, ”ലെസ്കോവ് ടോൾസ്റ്റോയിയെക്കുറിച്ച് വി.ജി. ചെർട്ട്കോവിന് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ എഴുതി.

ലെസ്‌കോവിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സഭാവിരുദ്ധ കൃതി, 1890-ന്റെ ശരത്കാലത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കിയ മിഡ്‌നൈറ്റ് ഒക്യുപന്റ്‌സ് എന്ന കഥയാണ്, കൂടാതെ വെസ്റ്റ്‌നിക് എവ്‌റോപ്പി ജേണലിന്റെ 1891 ലെ അവസാന രണ്ട് ലക്കങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. തന്റെ കൃതി വെളിച്ചം കാണുന്നതിന് മുമ്പ് രചയിതാവിന് കാര്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. “ഞാൻ എന്റെ കഥ മേശപ്പുറത്ത് സൂക്ഷിക്കും. ഇപ്പോൾ ആരും ഇത് അച്ചടിക്കില്ല എന്നത് ശരിയാണ്, ”എൻ.എസ്. ലെസ്കോവ് 1891 ജനുവരി 8 ന് എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് എഴുതി.

N. S. Leskov എഴുതിയ "പുരോഹിതൻമാരുടെ കുതിച്ചുചാട്ടവും ഇടവക ഇഷ്ടവും" (1883) എന്ന ലേഖനവും ഒരു അപവാദത്തിന് കാരണമായി. ഉപന്യാസങ്ങളുടെയും കഥകളുടെയും ഉദ്ദേശിച്ച ചക്രം, ഒരു അജ്ഞാത മനുഷ്യന്റെ കുറിപ്പുകൾ (1884), വൈദികരുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളെ പരിഹസിക്കാൻ നീക്കിവച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ സെൻസർഷിപ്പിന്റെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർത്തിവച്ചു. മാത്രമല്ല, ഈ പ്രവൃത്തികൾക്കായി, N. S. Leskov പൊതു വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. എഴുത്തുകാരൻ വീണ്ടും ആത്മീയ ഒറ്റപ്പെടലിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി: "വലതുപക്ഷക്കാർ" ഇപ്പോൾ അവനെ ഒരു അപകടകരമായ റാഡിക്കലായി കണ്ടു. അതേ സമയം, "ലിബറലുകൾ പ്രത്യേകിച്ച് ഭീരുക്കളായിത്തീരുന്നു - ഒരു പ്രതിലോമ എഴുത്തുകാരനായി മുമ്പ് ലെസ്കോവിനെ വ്യാഖ്യാനിച്ചവർ ഇപ്പോൾ അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ കാഠിന്യം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു" എന്ന് സാഹിത്യ നിരൂപകൻ ബി യാ ബുഖ്ഷ്താബ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

ലെസ്കോവിന്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി 1889-1890-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ പത്ത് വാല്യങ്ങളുള്ള ഒരു ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, (പിന്നീട് 11-ാം വാല്യവും മരണാനന്തരം - 12-ാമത്) ചേർത്തു. പ്രസിദ്ധീകരണം പെട്ടെന്ന് വിറ്റുതീർന്നു, എഴുത്തുകാരന് ഗണ്യമായ തുക നൽകി. എന്നാൽ ഈ വിജയത്തോടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ഹൃദയാഘാതം ബന്ധപ്പെട്ടത്, അത് പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസിന്റെ പടികളിൽ സംഭവിച്ചു, ശേഖരത്തിന്റെ ആറാമത്തെ വാല്യം (പള്ളി വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു) സെൻസർഷിപ്പ് തടഞ്ഞുവച്ചതായി അറിഞ്ഞപ്പോൾ (പിന്നീട് അത് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് പുനഃസംഘടിപ്പിച്ചു).

പിന്നീടുള്ള ജോലികൾ

എൻ.എസ്. ലെസ്കോവ്, 1892

1890 കളിൽ, ലെസ്കോവ് തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ മുമ്പത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പരസ്യമായി മാറി: അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിലെ കഥകളും നോവലുകളും കുത്തനെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായിരുന്നു. അക്കാലത്തെ തന്റെ കൃതികളെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ പറഞ്ഞു:

റഷ്യൻ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ രചനകൾ വളരെ ക്രൂരമാണ്. "സാഗോൺ", "വിന്റർ ഡേ", "ലേഡി ആൻഡ് ഫെഫെല" ... പൊതുജനങ്ങൾ അവരുടെ സിനിസിസത്തിനും നേരിട്ടുള്ളതിനും വേണ്ടി ഈ കാര്യങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. അതെ, പൊതുജനങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവൾ എന്റെ കഥകളെങ്കിലും ശ്വാസം മുട്ടിക്കട്ടെ, പക്ഷേ വായിക്കുക. അവളെ എങ്ങനെ പ്രസാദിപ്പിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ ഇനി പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവളെ അടിക്കാനും പീഡിപ്പിക്കാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

"റഷ്യൻ ചിന്ത" ജേണലിൽ "ഡെവിൾസ് ഡോൾസ്" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം, നിക്കോളാസ് I, ആർട്ടിസ്റ്റ് കെ. ബ്രയൂലോവ് എന്നീ രണ്ട് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ സെൻസർഷിപ്പ് താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു. ലെസ്കോവിന് "ഹയർ റെമിസ്" എന്ന കഥ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല - ഒന്നുകിൽ "റഷ്യൻ ചിന്ത" അല്ലെങ്കിൽ "ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പ്": ഇത് 1917 ന് ശേഷം മാത്രമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. എഴുത്തുകാരന്റെ പിന്നീടുള്ള ഒരു പ്രധാന കൃതിയും (ദി ഫാൽക്കൺ ഫ്ലൈറ്റ്, ദി ഇൻവിസിബിൾ ട്രയൽ എന്നിവയുൾപ്പെടെ) പൂർണ്ണമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല: സെൻസർഷിപ്പ് നിരസിച്ച അധ്യായങ്ങൾ വിപ്ലവത്തിന് ശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ലെസ്കോവിനായി സ്വന്തം രചനകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ നിരന്തരമായ പീഡനമായി മാറി.

ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങൾ

നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ലെസ്കോവ് 1895 ഫെബ്രുവരി 21 ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ വച്ച് ആസ്ത്മയുടെ മറ്റൊരു ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് മരിച്ചു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന അഞ്ച് വർഷമായി അദ്ദേഹത്തെ വേദനിപ്പിച്ചു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ വോൾക്കോവ്സ്കി സെമിത്തേരിയിൽ നിക്കോളായ് ലെസ്കോവിനെ സംസ്കരിച്ചു.

കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം

അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, 1889-1893 ൽ, ലെസ്കോവ് എ.എസ്. സുവോറിൻ സമാഹരിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സമ്പൂർണ്ണ ശേഖരംകൃതികൾ” 12 വാല്യങ്ങളിലായി (എ.എഫ്. മാർക്‌സ് 1897-ൽ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്), അതിൽ ഭൂരിഭാഗവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാസൃഷ്ടികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു (കൂടാതെ, ആദ്യ പതിപ്പിൽ, ആറാം വാല്യത്തിന് സെൻസർ ചെയ്തിരുന്നില്ല).

1902-1903-ൽ, എ.എഫ്. മാർക്‌സിന്റെ അച്ചടിശാല (നിവ മാസികയുടെ അനുബന്ധമായി) 36 വാല്യങ്ങളുള്ള കൃതികളുടെ ഒരു ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ എഡിറ്റർമാർ എഴുത്തുകാരന്റെ പത്രപ്രവർത്തന പാരമ്പര്യം ശേഖരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഇത് എഴുത്തുകാരന്റെ പൊതു താൽപ്പര്യത്തിന് കാരണമായി. ജോലി.

1917 ലെ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, ലെസ്കോവിനെ "പ്രതിലോമകരവും ബൂർഷ്വാ ചിന്താഗതിയുള്ളതുമായ എഴുത്തുകാരൻ" ആയി പ്രഖ്യാപിച്ചു, കൂടാതെ വർഷങ്ങളോളം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ (1927 ലെ ശേഖരത്തിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ 2 കഥകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയതൊഴിച്ചാൽ) മറന്നുപോയി. ഹ്രസ്വമായ ക്രൂഷ്ചേവ് ഉരുകുന്നതിനിടയിൽ, സോവിയറ്റ് വായനക്കാർക്ക് ലെസ്കോവിന്റെ കൃതികളുമായി വീണ്ടും ബന്ധപ്പെടാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചു - 1956-1958 ൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളുടെ 11 വാല്യങ്ങളുള്ള ഒരു ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, അത് പൂർത്തിയായിട്ടില്ല: പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ കാരണങ്ങളാൽ, സ്വരത്തിലെ ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ളത് അതിൽ "കത്തികൾ" എന്ന വിരുദ്ധ നോവൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, അതേസമയം പത്രപ്രവർത്തനവും കത്തുകളും വളരെ പരിമിതമായ വോള്യത്തിലാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത് (വാല്യം 10-11). സ്തംഭനാവസ്ഥയുടെ വർഷങ്ങളിൽ, മതപരവും നിഹിലിസ്റ്റിക് വിരുദ്ധവുമായ വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രവർത്തന മേഖലകളെ ഉൾക്കൊള്ളാത്ത ("സോബോറിയൻ" എന്ന നോവൽ "നോവെർ" എന്ന നോവൽ) ലെസ്കോവിന്റെ കൃതികൾക്കൊപ്പം ഹ്രസ്വമായ കൃതികളും പ്രത്യേക വാല്യങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ), കൂടാതെ വിപുലമായ പ്രവണതയുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളാൽ വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടവ. 1989-ൽ, ലെസ്കോവിന്റെ ആദ്യത്തെ ശേഖരിച്ച കൃതികൾ - 12 വാല്യങ്ങളിലും - ഒഗോനിയോക്ക് ലൈബ്രറിയിൽ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ആദ്യമായി, എഴുത്തുകാരന്റെ യഥാർത്ഥ പൂർണ്ണമായ (30 വാല്യങ്ങൾ) ശേഖരിച്ച കൃതികൾ 1996 മുതൽ "ടെറ" എന്ന പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് ഇന്നും തുടരുന്നു. ഈ പതിപ്പിൽ, അറിയപ്പെടുന്ന കൃതികൾക്ക് പുറമേ, കണ്ടെത്തിയതും മുമ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്തതുമായ എല്ലാ ലേഖനങ്ങളും എഴുത്തുകാരന്റെ കഥകളും കഥകളും ഉൾപ്പെടുത്താൻ പദ്ധതിയിട്ടിട്ടുണ്ട്.

നിരൂപകരുടെയും സമകാലിക എഴുത്തുകാരുടെയും അവലോകനങ്ങൾ

L. N. ടോൾസ്റ്റോയ് ലെസ്കോവിനെ "നമ്മുടെ എഴുത്തുകാരിൽ ഏറ്റവും റഷ്യൻ" എന്ന് സംസാരിച്ചു, A. P. ചെക്കോവ് അദ്ദേഹത്തെ പരിഗണിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന അധ്യാപകരിൽ ഒരാളായ I. തുർഗനേവിനൊപ്പം.

റഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ലെസ്കോവിന്റെ പ്രത്യേക അറിവും ഈ അറിവിന്റെ വൈദഗ്ധ്യവും പല ഗവേഷകരും ശ്രദ്ധിച്ചു.

ഈ വാക്കിന്റെ ഒരു കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ, എൽ ടോൾസ്റ്റോയ്, ഗോഗോൾ, തുർഗനേവ്, ഗോഞ്ചറോവ് തുടങ്ങിയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കളുടെ അടുത്ത് നിൽക്കാൻ എൻ.എസ്. ലെസ്കോവ് തികച്ചും യോഗ്യനാണ്. ലെസ്കോവിന്റെ കഴിവ്, ശക്തിയിലും സൗന്ദര്യത്തിലും, റഷ്യൻ ദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശുദ്ധ രചനകളുടെ പേരുള്ള സ്രഷ്‌ടാക്കളിൽ ആരുടെയും കഴിവുകളേക്കാൾ താഴ്ന്നതല്ല, ജീവിത പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ കവറേജിന്റെ വീതിയിലും, അതിന്റെ ദൈനംദിന രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയിലും. , മഹത്തായ റഷ്യൻ ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മമായ അറിവ്, അവൻ പലപ്പോഴും തന്റെ പേരുള്ള മുൻഗാമികളെയും സഹകാരികളെയും കവിയുന്നു.

മാക്സിം ഗോർക്കി

ആ വർഷങ്ങളിൽ ലെസ്‌കോവിനെതിരായ സാഹിത്യ വിമർശനത്തിന്റെ പ്രധാന പരാതി അവൾക്ക് “അമിതമായി ഉയർത്തിയ നിറങ്ങൾ”, ബോധപൂർവമായ സംസാരം എന്നിവയായിരുന്നു. സമകാലിക എഴുത്തുകാരും ഇത് ശ്രദ്ധിച്ചു: ലെസ്കോവിനെ വളരെയധികം വിലമതിച്ച എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്, എഴുത്തുകാരന്റെ ഗദ്യത്തിൽ "... അമിതവും ആനുപാതികമല്ലാത്തതും ധാരാളം ഉണ്ട്" എന്ന് തന്റെ ഒരു കത്തിൽ പരാമർശിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയ് വളരെയധികം വിലമതിച്ച "ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന്റെ സമയം" എന്ന യക്ഷിക്കഥയെക്കുറിച്ചായിരുന്നു അത്, (1890 ഡിസംബർ 3 ലെ ഒരു കത്തിൽ) അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "യക്ഷിക്കഥ ഇപ്പോഴും വളരെ മികച്ചതാണ്, പക്ഷേ ഇത് ലജ്ജാകരമാണ്, കഴിവിന്റെ ആധിക്യം ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, അത് നന്നായിരിക്കും."

വിമർശനത്തിന് മറുപടിയായി ലെസ്കോവ് "ശരിയാക്കാൻ" പോകുന്നില്ല. 1888-ൽ V. G. Chertkov-ന് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി: "എനിക്ക് ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ചിനെപ്പോലെ ലളിതമായി എഴുതാൻ കഴിയില്ല. ഇത് എന്റെ സമ്മാനങ്ങളിൽ ഇല്ല. … എനിക്ക് ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയുന്നത് പോലെ എന്റേത് എടുക്കൂ. ഞാൻ ജോലി പൂർത്തിയാക്കാൻ ശീലിച്ചിരിക്കുന്നു, എനിക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

മിഡ്‌നൈറ്റ് മെൻ ('അമിത കൃത്രിമത്വം', 'കണ്ടുപിടിച്ചതും വളച്ചൊടിച്ചതുമായ വാക്കുകളുടെ സമൃദ്ധി, ചിലപ്പോൾ ഒരു വാക്യത്തിൽ ഒരുമിച്ച് ചേർക്കുന്നു') എന്ന കഥയുടെ ഭാഷയെ Russkaya Mysl, Severny Vestnik എന്നീ ജേണലുകൾ വിമർശിച്ചപ്പോൾ ലെസ്‌കോവ് മറുപടി പറഞ്ഞു:

. നമുക്ക് മര്യാദയുള്ള കുറച്ച് ആളുകൾ ഉണ്ടോ? എല്ലാ അർദ്ധ-പണ്ഡിത സാഹിത്യങ്ങളും ഈ പ്രാകൃത ഭാഷയിൽ പഠിച്ച ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുന്നു... എന്റെ മിഡ്‌നൈറ്റ് ഓഫീസുകളിൽ ഏതോ പെറ്റിബൂർഷ്വാ സ്ത്രീ അത് സംസാരിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനുണ്ടോ? കുറഞ്ഞത് അവൾക്ക് സന്തോഷകരവും രസകരവുമായ ഒരു നാവുണ്ട്.

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഭാഷയുടെ വ്യക്തിഗതമാക്കലും സംഭാഷണ സവിശേഷതകൾഹീറോസ് എൻ എസ് ലെസ്കോവ് സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമായി കണക്കാക്കുന്നു.

വ്യക്തിപരവും കുടുംബജീവിതവും

1853-ൽ, ലെസ്കോവ് ഒരു കൈവ് വ്യാപാരിയുടെ മകളായ ഓൾഗ വാസിലീവ്ന സ്മിർനോവയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഈ വിവാഹത്തിൽ, ഒരു മകൻ ദിമിത്രിയും (ശൈശവാവസ്ഥയിൽ മരിച്ചു) ഒരു മകളും വെറയും ജനിച്ചു. കുടുംബ ജീവിതംലെസ്കോവ പരാജയപ്പെട്ടു: ഭാര്യ ഓൾഗ വാസിലീവ്ന കഷ്ടപ്പെട്ടു മാനസികരോഗം 1878-ൽ അവളെ പ്രയാഷ്ക നദിയിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ സെന്റ് നിക്കോളാസ് ഹോസ്പിറ്റലിൽ പാർപ്പിച്ചു. അവളുടെ ചീഫ് ഫിസിഷ്യൻ ഒരിക്കൽ അറിയപ്പെടുന്ന സൈക്യാട്രിസ്റ്റ് ഒ.എ. ചെച്ചോട്ടും അവളുടെ ട്രസ്റ്റി പ്രശസ്തനായ എസ്.പി. ബോട്ട്കിനുമായിരുന്നു.

1865-ൽ, ലെസ്കോവ് വിധവയായ എകറ്റെറിന ബുബ്നോവയുമായി (നീ സാവിറ്റ്സ്കായ) ഒരു സിവിൽ വിവാഹത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, 1866-ൽ അവരുടെ മകൻ ആൻഡ്രി ജനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച് (1892-1942) നയതന്ത്രജ്ഞനായി, ഭാര്യ നീ ബറോണസ് മെഡെമിനൊപ്പം വിപ്ലവത്തിനുശേഷം ഫ്രാൻസിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. അവരുടെ മകൾ, എഴുത്തുകാരന്റെ ഏക കൊച്ചുമകൾ, ടാറ്റിയാന ലെസ്കോവ (ജനനം 1922) ഒരു ബാലെറിനയും അധ്യാപികയുമാണ്, അവർ രൂപീകരണത്തിനും വികാസത്തിനും ഗണ്യമായ സംഭാവന നൽകി. ബ്രസീലിയൻ ബാലെ. 2001 ലും 2003 ലും, ഓറലിലെ ലെസ്കോവിന്റെ ഹൗസ്-മ്യൂസിയം സന്ദർശിച്ച്, അവൾ അവന്റെ ശേഖരത്തിലേക്ക് കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തു - ഒരു ലൈസിയം ബാഡ്ജും അവളുടെ പിതാവിന്റെ ലൈസിയം വളയങ്ങളും.

സസ്യഭക്ഷണം

സസ്യാഹാരം എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തിലും പ്രവർത്തനത്തിലും സ്വാധീനം ചെലുത്തി, പ്രത്യേകിച്ചും 1887 ഏപ്രിലിൽ മോസ്കോയിൽ വച്ച് ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയെ കണ്ടുമുട്ടിയ നിമിഷം മുതൽ. നോവോയി വ്രെമ്യ പത്രത്തിന്റെ പ്രസാധകന് എ.എസ്. സുവോറിൻ എഴുതിയ കത്തിൽ ലെസ്കോവ് എഴുതി: “ബെർട്ടെൻസന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം ഞാൻ സസ്യാഹാരത്തിലേക്ക് മാറി; പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, ഈ ആകർഷണത്തോടുള്ള എന്റെ സ്വന്തം ആകർഷണം കൊണ്ട്. ഞാൻ എപ്പോഴും [കൊലപാതകത്തിൽ] നീരസപ്പെട്ടു, ഇത് ഇതുപോലെയാകരുതെന്ന് കരുതി."

1889-ൽ, ലെസ്കോവിന്റെ കുറിപ്പ് നോവോയി വ്രെമ്യ പത്രത്തിൽ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "വെജിറ്റേറിയൻമാരെ കുറിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ ഗുരുതരമായ രോഗികൾ, മാംസം പഴുപ്പ് എന്നിവയെക്കുറിച്ച്", അതിൽ എഴുത്തുകാരൻ "ശുചിത്വപരമായ കാരണങ്ങളാൽ" മാംസം കഴിക്കാത്ത സസ്യാഹാരികളെ ചിത്രീകരിക്കുകയും അവരെ "അനുകമ്പയുള്ള ആളുകളുമായി" താരതമ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു - "അവരുടെ അനുകമ്പ" കാരണം സസ്യാഹാരം പിന്തുടരുന്നവർ. "അനുകമ്പയുള്ള ആളുകളെ" മാത്രമേ ആളുകൾ ബഹുമാനിക്കുന്നുള്ളൂ, ലെസ്കോവ് എഴുതി, "മാംസാഹാരം കഴിക്കാത്തവർ, അത് അനാരോഗ്യകരമാണെന്ന് കരുതുന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് മൃഗങ്ങൾ കൊല്ലപ്പെടുന്നതിലുള്ള സഹതാപം കൊണ്ടാണ്.

റഷ്യയിലെ ഒരു വെജിറ്റേറിയൻ പാചകപുസ്തകത്തിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ അത്തരമൊരു പുസ്തകം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള എൻ.എസ്. ലെസ്കോവിന്റെ ആഹ്വാനത്തോടെയാണ്. എഴുത്തുകാരന്റെ ഈ അഭ്യർത്ഥന 1892 ജൂണിൽ നോവോയി വ്രെമ്യ പത്രത്തിൽ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു "സസ്യാഹാരികൾക്കായി നന്നായി തയ്യാറാക്കിയ വിശദമായ അടുക്കള പുസ്തകം റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച്". നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവരുടെ മാതൃഭാഷയിൽ സസ്യാഹാര പാചകക്കുറിപ്പുകളുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇല്ലാത്ത റഷ്യയിലെ സസ്യഭുക്കുകളുടെ "ഗണ്യവും" "സ്ഥിരമായി വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന" എണ്ണവും ഇത്തരമൊരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ലെസ്കോവ് വാദിച്ചു.

ലെസ്കോവിന്റെ അപ്പീൽ റഷ്യൻ പത്രങ്ങളിൽ നിരവധി പരിഹാസ പരാമർശങ്ങൾക്ക് കാരണമായി, വി.പി. ബ്യൂറിനിൻ തന്റെ ഫ്യൂലെറ്റോണുകളിൽ ഒന്നിൽ ലെസ്കോവിന്റെ ഒരു പാരഡി സൃഷ്ടിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ "ഭക്തനായ അബ്ബാ" എന്ന് വിളിച്ചു. ഇത്തരത്തിലുള്ള അപവാദങ്ങളോടും ആക്രമണങ്ങളോടും പ്രതികരിച്ച ലെസ്കോവ് എഴുതുന്നു, "അസംബന്ധം" എന്നത് Vl ന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ "കണ്ടുപിടിച്ച" മൃഗങ്ങളുടെ മാംസമല്ല. സോളോവിയോവും എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയും അജ്ഞാത സസ്യഭുക്കുകളുടെ "വലിയ സംഖ്യയെ" മാത്രമല്ല, സൊറോസ്റ്റർ, സാകിയ-മുനി, സെനോക്രാറ്റസ്, പൈതഗോറസ്, എംപെഡോക്കിൾസ്, സോക്രട്ടീസ്, എപ്പിക്യൂറസ്, പ്ലേറ്റോ, സെനെക്ക, ഒവിഡ് എന്നിങ്ങനെ എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന പേരുകളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. , ജുവനൽ, ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം, ബൈറോൺ, ലാമാർട്ടിൻ തുടങ്ങി നിരവധി പേർ.

ലെസ്കോവിന്റെ കോളിന് ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ആദ്യത്തെ സസ്യാഹാര പാചകപുസ്തകം റഷ്യയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അവളെ വിളിച്ചു "വെജിറ്റേറിയൻ പാചകരീതി. 800-ലധികം വിഭവങ്ങൾ, ബ്രെഡുകൾ, പാനീയങ്ങൾ എന്നിവ തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ, സസ്യാഹാരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആമുഖ ലേഖനവും 2 ആഴ്ചത്തേക്ക് 3 വിഭാഗങ്ങളിലായി അത്താഴവും തയ്യാറാക്കുന്നു. വിദേശവും റഷ്യൻ ഉറവിടങ്ങൾ. - എം.: ഇടനിലക്കാരൻ, 1894. XXXVI, 181 പേ. (ബുദ്ധിയുള്ള വായനക്കാർക്ക്, 27).

പത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പീഡനവും പരിഹാസവും ലെസ്കോവിനെ ഭയപ്പെടുത്തിയില്ല: അദ്ദേഹം സസ്യാഹാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് തുടരുകയും റഷ്യയുടെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന്റെ ഈ പ്രതിഭാസത്തെ തന്റെ കൃതികളിൽ ആവർത്തിച്ച് പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്തു.

നിക്കോളായ് സെമിയോനോവിച്ച് ലെസ്കോവ് - റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യത്തെ വെജിറ്റേറിയൻ കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് (ചിത്രത്തിന്റെ കഥ, 1889). TO വിവിധ വശങ്ങൾസസ്യാഹാരം, ഭക്ഷണ ധാർമ്മികത, മൃഗസംരക്ഷണം എന്നിവ ലെസ്കോവ് തന്റെ മറ്റ് കൃതികളിലെ പ്രശ്നങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, "കവർച്ച" (1887) എന്ന കഥ, സമ്പന്നനായ ഒരു കശാപ്പുകാരൻ, കൈയിൽ കത്തിയുമായി നിൽക്കുമ്പോൾ, കാളകളെ അറുക്കുന്നതിനെ വിവരിക്കുന്നു. നൈറ്റിംഗേൽ ട്രില്ലുകളിലേക്ക്.

പിന്നീട്, ലെസ്കോവിന്റെ കൃതികളിൽ മറ്റ് വെജിറ്റേറിയൻ കഥാപാത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: "മിഡ്നൈറ്റ് ഒക്യുപന്റ്സ്" (1890) എന്ന കഥയിൽ - ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അനുയായിയും കർശനമായ സസ്യാഹാരിയുമായ നാസ്ത്യ പെൺകുട്ടി, "സാൾട്ട് പില്ലർ" (1891-1895) എന്ന കഥയിൽ - ചിത്രകാരൻ പ്ലിസോവ്, തന്നെയും ചുറ്റുപാടുകളെയും കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, അവർ "മാംസമോ മത്സ്യമോ ​​കഴിച്ചിട്ടില്ല, മറിച്ച് പച്ചക്കറി ഭക്ഷണം മാത്രമേ കഴിച്ചിരുന്നുള്ളൂ" എന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, ഇത് അവർക്കും അവരുടെ കുട്ടികൾക്കും മതിയെന്ന് കണ്ടെത്തി.

സംസ്കാരത്തിൽ ലെസ്കോവ്

ലെസ്കോവിന്റെ "ലേഡി മാക്ബെത്ത് ഓഫ് എംറ്റ്സെൻസ്ക് ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കമ്പോസർ ദിമിത്രി ഷോസ്തകോവിച്ച് അതേ പേരിൽ ഒരു ഓപ്പറ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിന്റെ ആദ്യ നിർമ്മാണം 1934 ൽ നടന്നു.

1988-ൽ, ആർ.കെ. ഷ്ചെഡ്രിൻ, കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഒരു മിക്സഡ് ഗായകസംഘമായ കാപ്പെല്ലയ്ക്കായി അതേ പേരിൽ ഒമ്പത് ഭാഗങ്ങളായി ഒരു സംഗീത നാടകം സൃഷ്ടിച്ചു.

സ്‌ക്രീൻ അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ

1923 - "ഹാസ്യനടൻ"(സംവിധായകൻ അലക്സാണ്ടർ ഇവാനോവ്സ്കി) - "ഡംബ് ആർട്ടിസ്റ്റ്" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി

1926 - "കാതറീന ഇസ്മായിലോവ"(സംവിധായകൻ ചെസ്ലാവ് സാബിൻസ്കി) - "Mtsensk ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ ലേഡി മാക്ബെത്ത്" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി

1927 - "സ്ത്രീയുടെ വിജയം"(സംവിധാനം ചെയ്തത് യൂറി ഷെല്യാബുഷ്‌സ്‌കി) - "ഓൾഡ് ഇയേഴ്‌സ് ഇൻ ദി വില്ലേജ് ഓഫ് പ്ലോഡോമസോവോ" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി

1962 - "സൈബീരിയൻ ലേഡി മാക്ബെത്ത്"(സംവിധാനം ചെയ്തത് ആൻഡ്രെജ് വാജ്ഡ) - "ലേഡി മാക്ബെത്ത് ഓഫ് ദി എംസെൻസ്ക് ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്" എന്ന കഥയെയും ദിമിത്രി ഷോസ്തകോവിച്ചിന്റെ ഓപ്പറയെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി

1963 - "മന്ത്രിതമായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ"(സംവിധാനം: ഇവാൻ എർമാകോവ്) - "ദി എൻചാൻറ്റഡ് വാണ്ടറർ" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ടെലിപ്ലേ

1964 - "ഇടതുപക്ഷ"(സംവിധാനം: ഇവാൻ ഇവാനോവ്-വാനോ) - അതേ പേരിലുള്ള കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കാർട്ടൂൺ

1966 - "കാതറീന ഇസ്മായിലോവ"(സംവിധാനം ചെയ്തത് മിഖായേൽ ഷാപ്പിറോ) - ദിമിത്രി ഷോസ്തകോവിച്ചിന്റെ ഓപ്പറ ലേഡി മക്ബെത്ത് ഓഫ് ദി എംറ്റ്സെൻസ്ക് ഡിസ്ട്രിക്റ്റിന്റെ അനുകരണം

1972 - "പഴയ ജീവിതത്തിന്റെ നാടകം"(സംവിധാനം ഇല്യ അവെർബാഖ്) - "ഡംബ് ആർട്ടിസ്റ്റ്" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി

1986 - "ഇടതുപക്ഷ"(സംവിധാനം ചെയ്തത് സെർജി ഓവ്ചരോവ്) - അതേ പേരിലുള്ള കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി

1986 - "യോദ്ധാവ്"(സംവിധാനം ചെയ്തത് അലക്സാണ്ടർ സെൽഡോവിച്ച്) - "ദി വാരിയർ" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി

1989 - (സംവിധാനം ചെയ്തത് റോമൻ ബാലയൻ) - "ലേഡി മാക്ബത്ത് ഓഫ് ദി എംസെൻസ്ക് ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി

1990 - "മന്ത്രിതമായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ"(സംവിധായിക ഐറിന പോപ്ലാവ്സ്കയ) - "ദി എൻചാന്റ്ഡ് വാണ്ടറർ" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി

1991 - "കർത്താവേ, എന്റെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കേണമേ"(ടിവിയിൽ "ചോദിക്കുക, നിങ്ങൾക്കുണ്ടാകും", സംവിധായിക നതാലിയ ബോണ്ടാർചുക്ക്) - "ദി ബീസ്റ്റ്" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി

1992 - "Mtsensk ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ ലേഡി മാക്ബെത്ത്"(ജർമ്മൻ ലേഡി മക്ബെത്ത് വോൺ മസെൻസ്ക്,പ്യോട്ടർ വെയ്ഗൽ സംവിധാനം ചെയ്തത്) - ദിമിത്രി ഷോസ്തകോവിച്ചിന്റെ ഓപ്പറയുടെ അനുകരണം

1994 - « മോസ്കോ നൈറ്റ്സ്» (സംവിധായകൻ വലേരി ടോഡോറോവ്സ്കി) - "Mtsensk ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ ലേഡി മാക്ബെത്ത്" എന്ന കഥയുടെ ആധുനിക വ്യാഖ്യാനം

1998 - "കത്തികളിൽ"(സംവിധായകൻ അലക്സാണ്ടർ ഒർലോവ്) - "ഓൺ ദി നൈവ്സ്" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മിനി-സീരീസ്

2001 - « രസകരമായ പുരുഷന്മാർ» (സംവിധാനം ചെയ്തത് യൂറി കാര) - "ഇന്ററസ്‌റ്റിംഗ് മെൻ" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി

2005 - "ചെർട്ടോഗൺ"(സംവിധാനം ചെയ്തത് ആന്ദ്രേ ഷെലെസ്ന്യാക്കോവ്) - "ചെർട്ടോഗൺ" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വചിത്രം

2017 - "ലേഡി മക്ബത്ത്"(സംവിധാനം ചെയ്തത് വില്യം ഓൾഡ്രോയിഡ്) - "ലേഡി മാക്ബെത്ത് ഓഫ് ദി എംസെൻസ്ക് ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്" എന്ന ലേഖനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ബ്രിട്ടീഷ് നാടക ചിത്രം

സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ വിലാസങ്ങൾ

• ശരത്കാലം 1859 - 05.1860 - ബൈചെൻസ്കായയിലെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് കെട്ടിടത്തിലെ ഐ.വി വെർനാഡ്സ്കിയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് - മൊഖോവയ സ്ട്രീറ്റ്, 28;
• വൈകി 01. - വേനൽക്കാലം 1861 - ബൈചെൻസ്കായയിലെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് കെട്ടിടത്തിൽ I. V. വെർനാഡ്സ്കിയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് - മൊഖോവയ സ്ട്രീറ്റ്, 28;
• തുടക്കം - 09.1862 - ബൈചെൻസ്കായയിലെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് കെട്ടിടത്തിൽ I. V. വെർനാഡ്സ്കിയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് - മൊഖോവയ സ്ട്രീറ്റ്, 28;
• 03. - ശരത്കാലം 1863 - മാക്സിമോവിച്ചിന്റെ വീട് - നെവ്സ്കി പ്രോസ്പെക്റ്റ്, 82, ആപ്റ്റ്. 82;
• ശരത്കാലം 1863 - ശരത്കാലം 1864 - ടാറ്റ്സ്കിയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് കെട്ടിടം - ലിറ്റിനി പ്രോസ്പെക്റ്റ്, 43;
• ശരത്കാലം 1864 - ശരത്കാലം 1866 - കുസ്നെച്നി ലെയ്ൻ, 14, ആപ്റ്റ്. 16;
• ശരത്കാലം 1866 - ആദ്യകാല 10.1875 - എസ് എസ് ബോട്ട്കിന്റെ മാൻഷൻ - ടാവ്രിചെസ്കയ സ്ട്രീറ്റ്, 9;
• തുടക്കം 10.1875 - 1877 - I. O. Ruban-ന്റെ ലാഭകരമായ വീട് - Zakharyevskaya Street, 3, apt. 19;
• 1877 - I. S. Semenov ന്റെ ലാഭകരമായ വീട് - കുസ്നെച്നി ലെയ്ൻ, 15;
• 1877 - വസന്തകാലം 1879 - വാടക വീട് - നെവ്സ്കി പ്രോസ്പെക്റ്റ്, 63;
• വസന്തകാലം 1879 - വസന്തകാലം 1880 - എ.ഡി. മുരുസിയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് കെട്ടിടത്തിന്റെ മുറ്റത്തെ വിംഗ് - ലിറ്റീനി പ്രോസ്പെക്റ്റ്, 24, ആപ്റ്റ്. 44;
• വസന്തകാലം 1880 - ശരത്കാലം 1887 - വാടക വീട് - സെർപുഖോവ്സ്കയ സ്ട്രീറ്റ്, 56;
• ശരത്കാലം 1887 - 02/21/1895 - കമ്മ്യൂണിറ്റി ഓഫ് സിസ്റ്റേഴ്‌സ് ഓഫ് മേഴ്‌സിയുടെ കെട്ടിടം - ഫുർഷ്താറ്റ്‌സ്കായ സ്ട്രീറ്റ്, 50.

മെമ്മറി

• 1974-ൽ പ്രദേശത്തെ ഓറലിൽ സാഹിത്യ കരുതൽ"നെസ്റ്റ് ഓഫ് നോബിൾസ്" എൻ.എസ്. ലെസ്കോവിന്റെ ഹൗസ്-മ്യൂസിയം തുറന്നു.
• 1981-ൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ 150-ാം ജന്മവാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച്, ലെസ്കോവിന്റെ ഒരു സ്മാരകം ഓറലിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
• ഒറെൽ നഗരത്തിൽ, സ്കൂൾ നമ്പർ 27 ലെസ്കോവ് എന്ന പേര് വഹിക്കുന്നു.
• ഒറെൽ മേഖലയിലെ ക്രോംസ്കി ജില്ലയിലെ ഗോസ്റ്റോംൽ സ്കൂളിന് ലെസ്കോവിന്റെ പേരാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. സ്കൂൾ കെട്ടിടത്തിന് അടുത്തായി ലെസ്കോവിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഹൗസ്-മ്യൂസിയം ഉണ്ട്.
• ക്രിയേറ്റീവ് സൊസൈറ്റി "കെ. R.O.M.A. (ക്രോംസ്കോയ് റീജിയണൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ലോക്കൽ എച്ചേഴ്‌സ്), 2007 ജനുവരിയിൽ ക്രോംസ്കോയ് ജില്ലയിൽ, ടിഒയുടെ ചെയർമാനും, "ക്രോം" എന്ന പഞ്ചഭൂതത്തിന്റെ സ്ഥാപകനും എഡിറ്റർ-കംപൈലറും പ്രസാധകനുമായ വാസിലി ഇവാനോവിച്ച് അഗോഷ്കോവിന്റെ പേരിലാണ് എൻ.എസ്. ലെസ്കോവ്. .
• നിക്കോളായ് ലെസ്കോവിന്റെ മകൻ - ആൻഡ്രി ലെസ്കോവ്, മുഴുവൻ നീണ്ട വർഷങ്ങളോളംഎഴുത്തുകാരന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് അത് പൂർത്തിയാക്കി. ഈ കൃതി 1954 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
• എൻ.എസ്. ലെസ്കോവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം, 1985 നവംബർ 10-ന് ക്രിമിയൻ ആസ്ട്രോഫിസിക്കൽ ഒബ്സർവേറ്ററിയിലെ ജീവനക്കാരിയായ ല്യൂഡ്മില കരാച്കിന കണ്ടെത്തിയ ഛിന്നഗ്രഹം (4741) ലെസ്കോവ് എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

സ്ഥലനാമങ്ങൾ

നിക്കോളായ് ലെസ്കോവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു:

• ബിബിരേവോ ജില്ലയിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ് (മോസ്കോ),
• കൈവിലെ ലെസ്കോവ സ്ട്രീറ്റ് (ഉക്രെയ്ൻ) (1940 മുതൽ, മുമ്പ് - ബോൾഷായ ഷിയാനോവ്സ്കയ സ്ട്രീറ്റ്, പെചെർസ്ക് പുരാതന വസ്തുക്കളിൽ വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളുടെ രംഗം),
• റോസ്തോവ്-ഓൺ-ഡോണിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ്
• ഒറെലിലെ ലെസ്കോവ് തെരുവും ലെസ്കോവ് പാതയും,
• പെൻസയിലെ ലെസ്കോവ് തെരുവും രണ്ട് ലെസ്കോവ് പാതകളും,
• യാരോസ്ലാവിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ്,
• വ്ലാഡിമിറിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ്
• നോവോസിബിർസ്കിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ്,
• നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ്,
• വൊറോനെജിലെ ലെസ്കോവ സ്ട്രീറ്റും ലെസ്കോവ ലെയ്നും,
• സരൻസ്കിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ് (1959 വരെ നോവയ തെരുവ്),
• ഗ്രോസ്നിയിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ്,
• ഓംസ്കിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ് (1962 വരെ മോട്ടോർനയ തെരുവ്),
• ചെല്യാബിൻസ്കിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ്,
• ഇർകുട്സ്കിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ്
• നിക്കോളേവിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ് (ഉക്രെയ്ൻ),
• അൽമാട്ടിയിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ് (കസാക്കിസ്ഥാൻ),
• കച്ച്‌കനാറിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ്,
• സോറോചിൻസ്കിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ്
• ഖ്മെൽനിറ്റ്സ്കിയിലെ ലെസ്കോവ് തെരുവും പാതയും (ഉക്രെയ്ൻ)
• സിംഫെറോപോളിലെ ലെസ്കോവ തെരുവ്

മറ്റുള്ളവരും.

ഫിലാറ്റലിയിൽ

സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തപാൽ സ്റ്റാമ്പുകൾ

1956, ഡിനോമിനേഷൻ 40 കോപെക്കുകൾ.

1956, ഡിനോമിനേഷൻ 1 റൂബിൾ

ചില പ്രവൃത്തികൾ

നോവലുകൾ

• ഒരിടത്തും ഇല്ല (1864)
• ബൈപാസ്ഡ് (1865)
• ദ്വീപുകാർ (1866)
• കത്തികളിൽ (1870)
• കത്തീഡ്രലുകൾ (1872)
• സീഡി ഇനം (1874)
• ഡെവിൾസ് ഡോൾസ് (1890)

കഥ

• ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജീവിതം (1863)
• Mtsensk ജില്ലയിലെ ലേഡി മാക്ബെത്ത് (1864)
• വാരിയർ ഗേൾ (1866)
• പ്ലോഡോമസോവോ ഗ്രാമത്തിലെ പഴയ വർഷങ്ങൾ (1869)
• ചിരിയും സങ്കടവും (1871)
• ദി മിസ്റ്റീരിയസ് മാൻ (1872)
• ദി സീൽഡ് എയ്ഞ്ചൽ (1872)
• ദി എൻചാന്റ്ഡ് വാണ്ടറർ (1873)
• ആർച്ച് ബിഷപ്പ് നൈലിന്റെ മിഷനറി പ്രവർത്തനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സംഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് അറ്റ് ദ എൻഡ് ഓഫ് ദ വേൾഡ് (1875).
  • അതിന്റെ ആദ്യകാല കൈയെഴുത്ത് പതിപ്പ് "ടെംന്യാക്" സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
• സ്നാനപ്പെടാത്ത പോപ്പ് (1877)
• ലെഫ്റ്റ് (1881)
• ജൂത സോമർസോൾട്ട് കോളേജ് (1882)
• പെചെർസ്ക് പുരാതനവസ്തുക്കൾ (1882)
• രസകരമായ പുരുഷന്മാർ (1885)
• പർവ്വതം (1888)
• അഫൻഡഡ് നെറ്റെറ്റ (1890)
• മിഡ്‌നൈറ്റ്‌സ് (1891)

കഥകൾ

• കസ്തൂരി കാള (1862)
• മയിൽ (1874)
• അയൺ വിൽ (1876)
• ലജ്ജയില്ലാത്തത് (1877)
• ഒഡ്നോഡം (1879)
• ഷെറാമോർ (1879)
• ചെർട്ടോഗൺ (1879)
• മാരകമല്ലാത്ത ഗൊലോവൻ (1880)
• വൈറ്റ് ഈഗിൾ (1880)
• ദി ഗോസ്റ്റ് ഇൻ ദി എഞ്ചിനീയറിംഗ് കാസിൽ (1882)
• ഡാർനർ (1882)
• ഒരു നിഹിലിസ്റ്റിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യുന്നു (1882)
• മൃഗം. ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി (1883)
• ചെറിയ തെറ്റ് (1883)
• ടൂപ്പി ആർട്ടിസ്റ്റ് (1883)
• തിരഞ്ഞെടുത്ത ധാന്യം (1884)
• പാർട്ട് ടൈമർമാർ (1884)
• ഒരു അജ്ഞാതന്റെ കുറിപ്പുകൾ (1884)
• ഓൾഡ് ജീനിയസ് (1884)
• മുത്ത് നെക്ലേസ് (1885)
• സ്കാർക്രോ (1885)
• വിന്റേജ് സൈക്കോപാത്ത്സ് (1885)
• മാൻ ഓൺ ദ ക്ലോക്ക് (1887)
• കവർച്ച (1887)
• ബഫൂൺ പാംഫലോൺ (1887) (യഥാർത്ഥ തലക്കെട്ട് "ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്ന ബഫൂൺ" സെൻസർ ചെയ്തിട്ടില്ല)
• പാഴ് നൃത്തങ്ങൾ (1892)
• അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ഗ്രേസ് (1893)
• ഹരേ റെമിസ് (1894)

കളിക്കുന്നു

• സ്പെൻഡർ (1867)

ലേഖനങ്ങൾ

• റഷ്യയിലെ ജൂതൻ (ജൂതരുടെ ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പരാമർശങ്ങൾ) (1883) (ലെവ് ആനിൻസ്‌കിയുടെ മുഖവുര)

• കുലീനതയുമായുള്ള സംതൃപ്തി (1888)

ഉപന്യാസങ്ങൾ

• ആത്മീയ റാങ്കിന്റെ ട്രാംപുകൾ - ചരിത്ര സ്കെച്ച്, ഇവാൻ ഡാനിലോവിച്ച് പാവ്ലോവ്സ്കിയുടെ മരണ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം എഴുതിയത്.