കാപട്യത്തിന്റെ ഇടിമിന്നൽ പ്രശ്നം. രചന "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം

തന്റെ കരിയറിൽ ഉടനീളം, A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നിരവധി റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യവും റഷ്യൻ പ്രവിശ്യകളുടെ ജീവിതവും ചിത്രീകരിച്ചു. അതിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകം. ഈ നാടകത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ കാട്ടു, ബധിര സമൂഹത്തെ കാണിച്ചു കൗണ്ടി പട്ടണംഡോമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന കലിനോവ, കലിനോവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ പ്രതിച്ഛായയുമായി അവനെ താരതമ്യം ചെയ്തു. ജോലിയിൽ ഉന്നയിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നാണ് പ്രശ്നം മനുഷ്യരുടെ അന്തസ്സിനു, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രസക്തമായ പത്തൊൻപതാം പകുതിനൂറ്റാണ്ട്, കാലഹരണപ്പെട്ടതും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ ഉത്തരവുകളുടെ പ്രവിശ്യയിൽ അന്ന് നിലനിന്നിരുന്ന പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ.
നാടകത്തിൽ കാണിക്കുന്ന വ്യാപാരി സമൂഹം നുണകളുടെയും വഞ്ചനയുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ഇരട്ടത്താപ്പിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ വീട്ടുകാരെ ശകാരിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, വേലിക്ക് പിന്നിൽ അവർ മര്യാദയും ദയയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഭംഗിയുള്ളതും പുഞ്ചിരിക്കുന്നതുമായ മുഖംമൂടികൾ ധരിക്കുന്നു. "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ എൻ.എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഇരുണ്ട രാജ്യം"ഈ ലോകത്തിലെ നായകന്മാരെ സ്വേച്ഛാധിപതികളായും "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളായും" വിഭജിക്കുന്നത് പ്രയോഗിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - വ്യാപാരി കബനോവ, ഡിക്കോയ് - ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന, ക്രൂരൻ, തങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തങ്ങൾ അർഹരാണെന്ന് കരുതുന്നു, ശാസനകളും വഴക്കുകളും കൊണ്ട് അവരുടെ വീട്ടുകാരെ നിരന്തരം പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സങ്കൽപ്പവുമില്ല: പൊതുവേ, അവർ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.
നിരന്തരം അപമാനിക്കപ്പെട്ടു, ചില പ്രതിനിധികൾ യുവതലമുറഅവരുടെ ആത്മാഭിമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അടിമത്തത്തിൽ കീഴടങ്ങി, ഒരിക്കലും തർക്കിച്ചില്ല, എതിർക്കുന്നില്ല, ഇല്ലായിരുന്നു സ്വന്തം അഭിപ്രായം. ഉദാഹരണത്തിന്, ടിഖോൺ ഒരു സാധാരണ "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വമാണ്", കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സജീവമായ ശ്രമങ്ങളല്ലാത്ത അമ്മ കബനിഖ അവളെ തകർത്തു. ടിഖോൺ ദയനീയവും നിസ്സാരനുമാണ്: അവനെ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; മദ്യപാനം അവനുവേണ്ടി ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അവൻ ശക്തവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വികാരങ്ങൾക്ക് പ്രാപ്തനല്ല, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം അജ്ഞാതവും അവന് അപ്രാപ്യവുമാണ്.
"താഴ്ന്നുപോയ" വ്യക്തിത്വങ്ങൾ - വർവരയും ബോറിസും, അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. വർവരയെ നടക്കാൻ പന്നി വിലക്കുന്നില്ല (“ഇപ്പോൾ നടക്കുക നിങ്ങളുടെ സമയംഅത് വന്നില്ല, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇരിക്കും"), എന്നാൽ നിന്ദകൾ ആരംഭിച്ചാലും, പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാൻ വാർവരയ്ക്ക് മതിയായ ആത്മനിയന്ത്രണവും തന്ത്രവുമുണ്ട്; അവൾ സ്വയം ഇടറാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ വീണ്ടും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ ആത്മാഭിമാനത്തേക്കാൾ അഹങ്കാരത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഡിക്കോയ് ബോറിസിനെ പരസ്യമായി ശകാരിക്കുന്നു, അവനെ അപമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ സ്വയം ഇകഴ്ത്തുന്നു: കുടുംബ കലഹങ്ങളും കലഹങ്ങളും പരസ്യമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനല്ല.
എന്നാൽ ഡിക്കോയ്‌ക്കും കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയ്ക്കും വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണമുണ്ട്: ഡിക്കോയ് തന്റെ അനന്തരവനെ ശകാരിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം മരുമകൻ അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം ഡിക്കോയ്‌ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ശക്തിയുണ്ടെന്നാണ്, അതിനർത്ഥം അവൻ ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനാണെന്നാണ്.
കബനിഖയും ഡിക്കോയും അയോഗ്യരായ ആളുകളാണ്, നിസ്സാരരായ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, വീട്ടിൽ അവരുടെ അധികാരത്തിന്റെ പരിധിയില്ലാത്തതാൽ ദുഷിക്കപ്പെട്ടവർ, ആത്മീയമായി നിഷ്കളങ്കരും അന്ധരും വിവേകശൂന്യരും അവരുടെ ജീവിതം മങ്ങിയതും നരച്ചതും വീട്ടിൽ അനന്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും ശാസനകളും നിറഞ്ഞതുമാണ്. അവർക്ക് മാനുഷിക അന്തസ്സില്ല, കാരണം അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിക്ക് തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയാം, ഒപ്പം എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു; നേരെമറിച്ച്, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എപ്പോഴും തങ്ങളേക്കാൾ മാനസികമായി സമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ മേൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അവരെ വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ചർച്ചകളിലൂടെ അവരെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല, അവർ ഭയപ്പെടുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മതതത്വത്തിന്റെയും ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്ന ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ പെൺകുട്ടി - കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഈ ലോകം എതിർക്കുന്നത്. ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ച അവൾ കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ, തനിക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം നുണകളാണ്, കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിലാണ് ഇരട്ടത്താപ്പ്. കബനോവ കാറ്ററിനയെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു, അവളുടെ ജീവിതം അസാധ്യമാക്കുന്നു. കാറ്ററിന മാനസികമായി ദുർബലവും ദുർബലവുമായ വ്യക്തിയാണ്; കബനിഖയുടെ ക്രൂരതയും ഹൃദയശൂന്യതയും അവളെ വേദനാജനകമായി വേദനിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അപമാനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതെ അവൾ സഹിക്കുന്നു, കബനോവ അവളെ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, ഓരോ പരാമർശത്തിലും അവളുടെ അന്തസ്സ് തുളച്ചുകയറുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിരന്തരമായ പീഡനം അസഹനീയമാണ്. യുവതിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ ഭർത്താവിന് പോലും കഴിയുന്നില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കുത്തനെ പരിമിതമാണ്. "ഇവിടെ എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അടിമത്തത്തിന് പുറത്താണ്," അവൾ വാർവരയോട് പറയുന്നു, മനുഷ്യ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്നതിനെതിരായ അവളുടെ പ്രതിഷേധം ബോറിസിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു - തത്വത്തിൽ, അവളുടെ സ്നേഹം മുതലെടുത്ത് ഓടിപ്പോയ ഒരു മനുഷ്യൻ. കൂടുതൽ അപമാനം സഹിക്കവയ്യാതെ കാതറീന ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.
കലിനോവിന്റെ സമൂഹത്തിലെ ഒരു പ്രതിനിധിക്കും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ വികാരം അറിയില്ല, മറ്റൊരു വ്യക്തിയിൽ ആർക്കും അത് മനസിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും അവൾ ഒരു സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, ഡൊമോസ്ട്രോവ് മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച് - എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കുന്ന, തോൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വീട്ടമ്മ. അങ്ങേയറ്റത്തെ കേസുകളിൽ അവൾ. കാറ്റെറിനയിൽ ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല ധാർമ്മിക മൂല്യംകലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ ലോകം അവളെ അതിന്റെ തലത്തിലേക്ക് അപമാനിക്കാനും അവളുടെ ഭാഗമാക്കാനും നുണകളുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ഒരു വലയിലേക്ക് അവളെ ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് സ്വതസിദ്ധവും ഒഴിവാക്കാനാകാത്തതുമായ ഗുണങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിലാണ്, അത് എടുത്തുമാറ്റാൻ കഴിയില്ല. , അതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഈ ആളുകളെപ്പോലെ ആകാൻ കഴിയാത്തത്, മറ്റ് വഴികളൊന്നും കാണാതെ അവൾ സ്വയം നദിയിലേക്ക് എറിയുന്നു, ഒടുവിൽ അവൾ സ്വർഗത്തിൽ കണ്ടെത്തി, അവിടെ അവൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പരിശ്രമിച്ചു, ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന സമാധാനവും സമാധാനവും.
സ്വന്തം മാന്യതയെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും മനുഷ്യമഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഒരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ അവ്യക്തതയാണ് "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രവിശ്യാ സമൂഹത്തിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന അധാർമികതയും കാപട്യവും ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയും നാടകകൃത്ത് കാണിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികളിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ.

തന്റെ കരിയറിൽ ഉടനീളം, A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നിരവധി റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യവും റഷ്യൻ പ്രവിശ്യകളുടെ ജീവിതവും ചിത്രീകരിച്ചു. അതിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകം. ഈ നാടകത്തിൽ, ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന കലിനോവ് കൗണ്ടി പട്ടണത്തിലെ വന്യവും ബധിരവുമായ സമൂഹത്തെ രചയിതാവ് കാണിച്ചു, കൂടാതെ കലിനോവിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രവുമായി അതിനെ താരതമ്യം ചെയ്തു. ജീവിതത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും. പ്രവിശ്യയിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന കാലഹരണപ്പെട്ടതും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ ഉത്തരവുകളുടെ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമായ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്‌നമാണ് സൃഷ്ടിയിൽ ഉന്നയിച്ച ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങളിലൊന്ന്.

നാടകത്തിൽ കാണിക്കുന്ന വ്യാപാരി സമൂഹം നുണകളുടെയും വഞ്ചനയുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ഇരട്ടത്താപ്പിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ വീട്ടുകാരെ ശകാരിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, വേലിക്ക് പിന്നിൽ അവർ മര്യാദയും ദയയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഭംഗിയുള്ളതും പുഞ്ചിരിക്കുന്നതുമായ മുഖംമൂടികൾ ധരിക്കുന്നു. N. A. Dobrolyubov "A Ray of Light in the Dark Kingdom" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഈ ലോകത്തിലെ നായകന്മാരെ നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതികളായും "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളായും" വിഭജിക്കുന്നത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - വ്യാപാരി കബനോവ, ഡിക്കോയ് - ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന, ക്രൂരൻ, തങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തങ്ങൾ അർഹരാണെന്ന് കരുതുന്നു, ശാസനകളും വഴക്കുകളും കൊണ്ട് അവരുടെ വീട്ടുകാരെ നിരന്തരം പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സങ്കൽപ്പവുമില്ല: പൊതുവേ, അവർ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.

നിരന്തരം അപമാനിതരായി, യുവതലമുറയിലെ ചില അംഗങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ആത്മാഭിമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അടിമത്തത്തിന് വിധേയരായി, ഒരിക്കലും തർക്കിക്കാതെ, എതിർക്കാതെ, സ്വന്തമായി അഭിപ്രായമില്ലാതായി. ഉദാഹരണത്തിന്, ടിഖോൺ ഒരു സാധാരണ "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വമാണ്", കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സജീവമായ ശ്രമങ്ങളല്ലാത്ത അമ്മ കബനിഖ അവളെ തകർത്തു. ടിഖോൺ ദയനീയവും നിസ്സാരനുമാണ്: അവനെ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; മദ്യപാനം അവനുവേണ്ടി ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അവൻ ശക്തവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വികാരങ്ങൾക്ക് പ്രാപ്തനല്ല, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം അജ്ഞാതവും അവന് അപ്രാപ്യവുമാണ്.

"താഴ്ന്നുപോയ" വ്യക്തിത്വങ്ങൾ - വർവരയും ബോറിസും, അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. വരവരയെ നടക്കാൻ പന്നി വിലക്കുന്നില്ല ("നിങ്ങളുടെ സമയം വരുന്നതിനുമുമ്പ് നടക്കുക - നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇരിക്കും"), എന്നാൽ നിന്ദകൾ ആരംഭിച്ചാലും, പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാനുള്ള ആത്മനിയന്ത്രണവും തന്ത്രവും വർവരയ്ക്ക് ഉണ്ട്; അവൾ സ്വയം ഇടറാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ വീണ്ടും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ ആത്മാഭിമാനത്തേക്കാൾ അഹങ്കാരത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഡിക്കോയ് ബോറിസിനെ പരസ്യമായി ശകാരിക്കുന്നു, അവനെ അപമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ സ്വയം ഇകഴ്ത്തുന്നു: കുടുംബ കലഹങ്ങളും കലഹങ്ങളും പരസ്യമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനല്ല.

എന്നാൽ ഡിക്കോയ്‌ക്കും കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയ്ക്കും വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണമുണ്ട്: ഡിക്കോയ് തന്റെ അനന്തരവനെ ശകാരിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം മരുമകൻ അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം ഡിക്കോയ്‌ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ശക്തിയുണ്ടെന്നാണ്, അതിനർത്ഥം അവൻ ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനാണെന്നാണ്.

കബനിഖയും ഡിക്കോയും അയോഗ്യരായ ആളുകളാണ്, നിസ്സാരരായ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, വീട്ടിൽ അവരുടെ അധികാരത്തിന്റെ പരിധിയില്ലാത്തതാൽ ദുഷിക്കപ്പെട്ടവർ, ആത്മീയമായി നിഷ്കളങ്കരും അന്ധരും വിവേകശൂന്യരും അവരുടെ ജീവിതം മങ്ങിയതും നരച്ചതും വീട്ടിൽ അനന്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും ശാസനകളും നിറഞ്ഞതുമാണ്. അവർക്ക് മാനുഷിക അന്തസ്സില്ല, കാരണം അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിക്ക് തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയാം, ഒപ്പം എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു; നേരെമറിച്ച്, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എപ്പോഴും തങ്ങളേക്കാൾ മാനസികമായി സമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ മേൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അവരെ വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ചർച്ചകളിലൂടെ അവരെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവ നൽകുന്ന വ്യക്തി തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയുകയും എപ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; നേരെമറിച്ച്, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എപ്പോഴും തങ്ങളേക്കാൾ മാനസികമായി സമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ മേൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അവരെ വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ചർച്ചകളിലൂടെ അവരെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല, അവർ ഭയപ്പെടുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മതതത്വത്തിന്റെയും ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്ന ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ പെൺകുട്ടി - കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഈ ലോകം എതിർക്കുന്നത്. ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ച അവൾ കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ, തനിക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം നുണകളാണ്, കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിലാണ് ഇരട്ടത്താപ്പ്. കബനോവ കാറ്ററിനയെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു, അവളുടെ ജീവിതം അസാധ്യമാക്കുന്നു. കാറ്ററിന മാനസികമായി ദുർബലവും ദുർബലവുമായ വ്യക്തിയാണ്; കബനിഖയുടെ ക്രൂരതയും ഹൃദയശൂന്യതയും അവളെ വേദനാജനകമായി വേദനിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അപമാനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതെ അവൾ സഹിക്കുന്നു, കബനോവ അവളെ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, ഓരോ പരാമർശത്തിലും അവളുടെ അന്തസ്സ് തുളച്ചുകയറുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിരന്തരമായ പീഡനം അസഹനീയമാണ്. യുവതിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ ഭർത്താവിന് പോലും കഴിയുന്നില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കുത്തനെ പരിമിതമാണ്. "ഇവിടെ എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അടിമത്തത്തിന് പുറത്താണ്," അവൾ വാർവരയോട് പറയുന്നു, മനുഷ്യ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്നതിനെതിരായ അവളുടെ പ്രതിഷേധം ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹമായി വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു - തത്വത്തിൽ, അവളുടെ സ്നേഹം മുതലെടുത്ത് ഓടിപ്പോയ ഒരു മനുഷ്യൻ, കാറ്റെറിന. , കൂടുതൽ അപമാനം സഹിക്കുമായിരുന്നവരല്ല, ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. പ്രവിശ്യ ദുരന്ത മാനം കാപട്യമാണ്

കലിനോവ് സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾക്കൊന്നും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ വികാരം അറിയില്ല, മറ്റൊരാൾക്ക് അത് മനസിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും അത് ഒരു സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, ഡോമോസ്ട്രോവ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ച്. --- വീട്ടമ്മ, അവളുടെ ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും, അങ്ങേയറ്റത്തെ കേസുകളിൽ, അവളെ തല്ലാൻ ആർക്ക് കഴിയും. കാറ്റെറിനയിലെ ഈ ധാർമ്മിക മൂല്യം ശ്രദ്ധിക്കാതെ, കലിനോവ് നഗരത്തിലെ മിർ അവളെ തന്റെ തലത്തിലേക്ക് അപമാനിക്കാനും അവളുടെ ഭാഗമാക്കാനും നുണകളുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും വലയിലേക്ക് അവളെ ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് സഹജമായതും ഒഴിവാക്കാനാകാത്ത ഗുണങ്ങൾ, അത് എടുത്തുകളയാൻ കഴിയില്ല, അതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഈ ആളുകളെപ്പോലെ ആകാൻ കഴിയാത്തത്, മറ്റ് വഴികളൊന്നും കാണാതെ സ്വയം നദിയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നു, ഒടുവിൽ അവൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പരിശ്രമിച്ച സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കണ്ടെത്തി. - സമാധാനവും സമാധാനവും കാത്തിരുന്നു.

സ്വന്തം മാന്യതയെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും മനുഷ്യമഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഒരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ അവ്യക്തതയാണ് "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രവിശ്യാ സമൂഹത്തിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന അധാർമികതയും കാപട്യവും ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയും നാടകകൃത്ത് കാണിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികളിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ.

എ.എൻ. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു?

അന്തസ്സ് എന്നത് ആന്തരികമായ ഒന്നാണ്, ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഭൗതികമല്ല, മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്നേഹത്തിൽ, ലോകത്തിലേക്ക്, സൽകർമ്മങ്ങളിൽ, കോപം, ആക്രമണം എന്നിവയിൽ എടുത്തുകളയുകയോ ലംഘിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ അവകാശങ്ങളുടേയും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടേയും പ്രകടനമെന്ന നിലയിൽ മാന്യത എല്ലായ്പ്പോഴും മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. വ്യക്തിപരവും മാനുഷികവുമായ രണ്ട് തരം അന്തസ്സുകളുണ്ടെന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം. ശ്രേഷ്ഠമായ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ വ്യക്തി മഹത്വം കൈവരിക്കുന്നു, സൽകർമ്മങ്ങൾനാം മ്ലേച്ഛത ചെയ്യുമ്പോൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മാന്യത എന്നത് സ്വയം അവബോധത്തിന്റെയും ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന്റെയും പ്രകടനമാണ്, അതിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ തന്നോടുള്ള കൃത്യത കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. ഇത് മനസ്സാക്ഷി, ബഹുമാനം, ഉത്തരവാദിത്തം എന്നിവയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാന്യതയുള്ള ഒരു വ്യക്തി, ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെ പേരിൽ, തന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല, പ്രയാസങ്ങളിൽ ധൈര്യം നിലനിർത്തുന്നു. ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ. മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ സത്തയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആളുകൾ പരസ്പരം വ്യത്യസ്തരാണ്, എന്നാൽ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും അതുല്യരാണ് എന്ന വസ്തുതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരേ ചിന്തകളുള്ള ഒരേ വ്യക്തി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഉണ്ടാകുകയുമില്ല. മനുഷ്യൻ. തന്റെ അവകാശവാദങ്ങൾ ഉന്നയിക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ, ഒരർത്ഥത്തിൽ, അന്തസ്സില്ലാത്തവനാണ്. ശാരീരിക പീഡനം, അടിച്ചമർത്തൽ, അവനെ കലാപമാക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായ അന്തസ്സ് - മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ്, ഈ വാക്കുകളുടെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥത്തിൽ.

ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകത്തിൽ, A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കലിനോവ് കൗണ്ടി ടൗണിലെ വന്യവും ബധിരവുമായ സമൂഹത്തെ കാണിച്ചു, കലിനോവിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുകയും, സ്വാതന്ത്ര്യം ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ അവനെ എതിർക്കുകയും ചെയ്തു. കലിനോവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ. കൃതിയിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നമാണ്. നാടകത്തിൽ കാണിക്കുന്ന സമൂഹം നുണകളുടെയും വഞ്ചനയുടെയും ഇരട്ടത്താപ്പിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ, പഴയ തലമുറ വീട്ടുകാരെ ശകാരിക്കുന്നു, വേലിക്ക് പിന്നിൽ അവർ മര്യാദയും ബഹുമാനവും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. N.A. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇടിമിന്നലിലെ എല്ലാ ആളുകളും സ്വേച്ഛാധിപതികളും "താഴ്ന്നവരും" ആയി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - വ്യാപാരി കബനോവയും ഡിക്കോയും - ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നവരും ക്രൂരന്മാരും, തങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്ന ആളുകളെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തങ്ങൾ അർഹരാണെന്ന് കരുതുന്നു, അവരെ ഗാർഹിക ശാസനകളാൽ നിരന്തരം പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സങ്കൽപ്പവുമില്ല: അവർ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. കബനിഖയും ഡിക്കോയും അയോഗ്യരായ ആളുകളാണ്, വീട്ടിൽ അവരുടെ അധികാരത്തിൽ പരിധിയില്ലാത്തവരാണ്, മാനസികമായി ദുർബലരായ ആളുകളാണ്, അവരുടെ ജീവിതം മങ്ങിയതാണ്, അനന്തമായ ശാസനകൾ നിറഞ്ഞതാണ്. അവർക്ക് മാനുഷിക അന്തസ്സില്ല, കാരണം അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിക്ക് തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയാം, എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു; നേരെമറിച്ച്, നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും തങ്ങളുടെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവർ സ്നേഹിക്കപ്പെടുകയും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നില്ല, അവർ അഭിനന്ദിക്കുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നിരന്തരം അപമാനിതരായി, ചില ചെറുപ്പക്കാർക്ക് അവരുടെ ആത്മാഭിമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അടിമത്തത്തിന് വിധേയരായി, ഒരിക്കലും തർക്കിക്കുന്നില്ല, എതിർക്കുന്നില്ല, സ്വന്തമായി അഭിപ്രായമില്ല. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അമ്മയുടെ സ്വഭാവം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ടിഖോൺ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ടിഖോൺ ദയനീയവും നിസ്സാരവുമാണ്: അവനെ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല; മദ്യപാനം ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളും ശ്രദ്ധിച്ചു, ശക്തവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വികാരങ്ങൾക്ക് അയാൾക്ക് കഴിവില്ല, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം അവന് അന്യമാണ്.

വർവരയും ബോറിസും സ്വാർത്ഥ ശക്തിയാൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നില്ല, അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. വരവരയെ നടക്കാൻ പന്നി വിലക്കുന്നില്ല ("നിങ്ങളുടെ സമയം വരുന്നതുവരെ നടക്കുക - നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇരിക്കും"), എന്നാൽ നിന്ദകൾ ആരംഭിച്ചാലും, പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാനുള്ള ആത്മനിയന്ത്രണവും തന്ത്രവും വർവരയ്ക്ക് ഉണ്ട്; അവൾ സ്വയം ഇടറാൻ അനുവദിക്കില്ല. വൈൽഡ് ബോറിസിനെ പരസ്യമായി ശകാരിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനിക്കാൻ ആളുകളെ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

ഈ ലോകം കാറ്ററിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയെ എതിർക്കുന്നു - ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടി, മതവിശ്വാസത്തിലും ആത്മീയ ഐക്യത്തിലും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലും വളർന്നു. വിവാഹിതയായ ശേഷം, അവൾ സ്വയം അസാധാരണമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള പ്രധാന മാർഗം നുണകളാണ്. കബനോവ കാറ്റെറിനയെ അപമാനിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു, അവളുടെ ജീവിതം അസഹനീയമാക്കുന്നു. കാറ്ററിന മാനസികമായി ദുർബലയായ പെൺകുട്ടിയാണ്. കബനിഖുകളുടെ ക്രൂരത അവളെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു, അവളുടെ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ അപമാനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതെ അവൾ സഹിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കുത്തനെ പരിമിതമാണ് ("ഇവിടെ എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അടിമത്തത്തിന് പുറത്താണ്").

കലിനോവ്സ്കി സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾക്കൊന്നും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ വികാരം അറിയില്ല. മറ്റൊരു വ്യക്തിയിൽ അത് മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും ആർക്കും കഴിയില്ല. കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ ലോകം അവളെ അപമാനിക്കാനും അവളെ ഒരു ഭാഗമാക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് ജനിച്ചതും ഒഴിവാക്കാനാവാത്തതുമായ ഗുണമാണ്, അത് എടുത്തുകളയാൻ കഴിയില്ല. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഈ ആളുകളെപ്പോലെ ആകാൻ കഴിയില്ല, മറ്റ് വഴികളൊന്നും കാണാതെ, സ്വർഗത്തിൽ ഏറെക്കാലമായി കാത്തിരുന്ന സമാധാനവും സമാധാനവും കണ്ടെത്തി സ്വയം നദിയിലേക്ക് എറിയുന്നു.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം, സ്വന്തം അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഒരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ പരിഹരിക്കാനാകാത്തതിലാണ്.

മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആന്തരികമായി എങ്ങനെ അനുഭവപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് അന്തസ്സ്. അത് മനസ്സാക്ഷി, ബഹുമാനം, ഉത്തരവാദിത്തം എന്നിവയുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആത്മാഭിമാനമുള്ള ഒരു വ്യക്തി വാക്കുകൾ കാറ്റിൽ പറത്തുന്നില്ല, തന്നിൽത്തന്നെ സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്നു ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ. വാഗ്ദാനങ്ങൾ പാലിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരർത്ഥത്തിൽ മാന്യതയില്ല.

ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകത്തിൽ, A. N. Ostrovsky, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്വന്തം നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന കലിനോവ് കൗണ്ടി പട്ടണത്തിലെ ദുഷിച്ച സമൂഹത്തെ ചിത്രീകരിച്ചു, ഒപ്പം അതിനെ സഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രവുമായി അതിനെ താരതമ്യം ചെയ്തു. നഗരവാസികളുടെ ജീവിത മാനദണ്ഡങ്ങളും പെരുമാറ്റവും. സൃഷ്ടിയിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട പ്രധാന പ്രശ്നം, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. കലിനോവിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ വഞ്ചനയുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നു. പഴയ തലമുറബന്ധുക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഏകപക്ഷീയമായി പെരുമാറുന്നു, അപരിചിതരോട് അവർ ദയയും ബഹുമാനവും ഉള്ളവരാണ്. കബനോവയും ഡിക്കോയും അധീശരും ദയയില്ലാത്തവരുമാണ്, അവർക്ക് മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല: അവർ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. അതെ, അവർക്ക് തന്നെ മാനുഷിക അന്തസ്സ് പൂർണ്ണമായും ഇല്ല, മറ്റുള്ളവരുടെ ചെലവിൽ അവർ നിരന്തരം സ്വയം അവകാശപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ, അവരെ വിലമതിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല, മറിച്ച് ഭയപ്പെടുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അമ്മയുടെ അധികാരത്തിൻ കീഴിലായതിനാൽ, ടിഖോൺ ദയനീയമായി തോന്നുന്നു: മദ്യപാനം മാത്രമാണ് അവന് സന്തോഷം നൽകുന്നത്, അവന് ആത്മാർത്ഥമായി അനുഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്താണെന്ന് അറിയില്ല. അമ്മയുടെ ശക്തിയിൽ വർവരയ്ക്ക് ആധിക്യം കുറവാണ്: കബനിഖ തന്റെ മകളെ ഒന്നും വിലക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് ആക്ഷേപങ്ങൾ വന്നാലും, ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ വർവരയ്ക്ക് മതിയായ സംയമനമുണ്ട്.

ഈ സമൂഹം കാറ്ററിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയെ എതിർക്കുന്നു - സമാധാനത്തിലും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലും വളർന്ന ഒരു നല്ല കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മതവിശ്വാസിയായ പെൺകുട്ടി. വിവാഹശേഷം, ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാനുള്ള പ്രധാന ആയുധമായ വഞ്ചനയുള്ള അപരിചിതമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് അവൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നത്. കബനോവ കാറ്റെറിനയെ വ്രണപ്പെടുത്തി, അവളുടെ ജീവിതം ഒരു യഥാർത്ഥ പേടിസ്വപ്നമാക്കി മാറ്റി. കബനിഖയുടെ ക്രൂരത അവളുടെ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ പെൺകുട്ടി എല്ലാ അപമാനങ്ങളും സഹിക്കുന്നു.

നാടകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ദുരന്തവും, എനിക്ക് തോന്നുന്നു, കലിനോവോയിലെയും കാറ്റെറിനയിലെയും നിവാസികൾ തമ്മിലുള്ള പരിഹരിക്കാനാവാത്ത സംഘട്ടനത്തിലാണ്. കലിനോവ്സ്കി സമൂഹത്തിന് മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം പരിചിതമല്ല. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അവരെപ്പോലെ ആകാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഈ വികാരം ജനനം മുതൽ അവളിൽ അന്തർലീനമാണ്. തൽഫലമായി, ഒരു വഴിയും കാണാതെ, അവൾ സ്വയം നദിയിലേക്ക് എറിയുന്നു, ഈ രീതിയിൽ മാത്രമേ അവൾക്ക് മനസ്സമാധാനം ലഭിക്കൂ.

ഓപ്ഷൻ 2

അന്തസ്സ് നിർണ്ണയിക്കുന്നു ആന്തരിക മനുഷ്യൻ, അത് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ കഴിയില്ല സമ്പത്ത്. അത്തരം ആളുകൾക്ക് മറ്റുള്ളവരോട് സ്നേഹവും സമാധാനവും വിവിധ നല്ല പ്രവൃത്തികളും നയിക്കാൻ കഴിയും. തിന്മകൾ സംഭവിക്കുമ്പോൾ ഈ ഗുണം ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ അംഗീകരിക്കപ്പെടാത്തതും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാത്തതുമായ അവകാശങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെയും ലംഘനവും.

ഈ വികാരം മനസ്സാക്ഷിയോടും ബഹുമാനത്തോടും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാന്യതയുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോലും മുഖം രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും, അവയിൽ നിന്ന് ധൈര്യത്തോടെ പുറത്തുകടക്കുക. സ്വഭാവത്തിലും കാഴ്ചപ്പാടിലും പ്രണയങ്ങൾ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കാമെങ്കിലും, അന്തസ്സുള്ള ഒരു വ്യക്തി എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ കാഴ്ചപ്പാട് അവർ പങ്കിടുന്നു.

എ.എൻ. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു ചെറിയ കൗണ്ടി പട്ടണത്തിൽ താമസിക്കുന്ന വന്യവും ബധിരവുമായ ഒരു സമൂഹം എങ്ങനെയുണ്ടെന്ന് സംസാരിക്കുന്നു. എല്ലാവരും കലിനോവിൽ സ്ഥാപിച്ച നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നു, അതേസമയം സ്ഥാപിത നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായി രചയിതാവ് വലിയ നഗരത്തെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.

സംഭവങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കണ്ണുകളോടെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കുന്ന പെൺകുട്ടി കാറ്റെറിനയാണ്. പ്രധാന പ്രശ്നംവഞ്ചനയും കാപട്യവും നിറഞ്ഞ സമൂഹമാണ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ കൃതിയിൽ ഉയർത്തുന്നത്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വിവരിച്ച മുഴുവൻ സമൂഹവും സ്വന്തം അധികാരം സ്ഥാപിക്കാനും അതിനായി പോരാടാനും തയ്യാറായ സ്വേച്ഛാധിപതികളായും അധികാരം പ്രയോഗിക്കുന്ന സ്വേച്ഛാധിപതികളെ എതിർക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്ന അധഃസ്ഥിതരായ ആളുകളായും തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

വ്യാപാരിക്കും ഡിക്കിക്കും മാനുഷിക അന്തസ്സ് എന്നൊന്നില്ല, അവർ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാൻ തയ്യാറല്ല, അതിനാൽ അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുടെ അഭിപ്രായത്തെ പ്രതിരോധിക്കുകയും അവസാനത്തേതിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

അവർ നിരന്തരം അപമാനിക്കുന്ന യുവാക്കൾക്ക് മാനുഷിക അന്തസ്സ് നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ടിഖോൺ അവരിൽ ഒരാളാണ്, അവന്റെ അമ്മ എല്ലായ്പ്പോഴും അവനുവേണ്ടി എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളും എടുത്തിരുന്നു, അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവന് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ അവസരം നൽകിയില്ല.

മാനുഷിക അന്തസ്സില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹത്തെ കാറ്ററിന എതിർക്കുന്നു, അവൾ വളർന്നുവെങ്കിലും വ്യാപാരി കുടുംബംഈ സമൂഹത്തിൽ, ഒരു നിശ്ചിത മാന്യത ഉണ്ടായിരുന്നു. അവളുടെ സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങൾക്കും അവളുടെ വികാരങ്ങൾക്കും വേണ്ടി പോരാടാൻ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു.

എന്നാൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എഴുതിയ "ഇടിമഴ" എന്ന കൃതിയിലെ നായകന്മാരിൽ കാതറിൻ ഒഴികെ ആരും ഇല്ലെന്ന് നിലവിലെ സംഭവങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും അവളെ പൂർണ്ണമായും അപമാനിക്കാനും ഈ ലോകത്ത് അവളുടെ മാന്യത ആർക്കും ആവശ്യമില്ലെന്ന് കാണിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. അവൾക്ക് അവസാനം വരെ പോരാടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ അതേ സമയം, അതിന് മതിയായ മാനുഷിക മഹത്വമുണ്ട്.

തന്റെ കരിയറിൽ ഉടനീളം, A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നിരവധി റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യവും റഷ്യൻ പ്രവിശ്യകളുടെ ജീവിതവും ചിത്രീകരിച്ചു. അതിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകം. ഈ നാടകത്തിൽ, ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന കലിനോവ് കൗണ്ടി പട്ടണത്തിലെ വന്യവും ബധിരവുമായ സമൂഹത്തെ രചയിതാവ് കാണിച്ചു, കൂടാതെ കലിനോവിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രവുമായി അതിനെ താരതമ്യം ചെയ്തു. ജീവിതത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, പ്രവിശ്യയിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന കാലഹരണപ്പെട്ട, കാലഹരണപ്പെട്ട ഉത്തരവുകളുടെ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമായ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്‌നമാണ് സൃഷ്ടിയിൽ ഉന്നയിച്ച ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങളിലൊന്ന്.

നാടകത്തിൽ കാണിക്കുന്ന വ്യാപാരി സമൂഹം നുണകളുടെയും വഞ്ചനയുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ഇരട്ടത്താപ്പിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ വീട്ടുകാരെ ശകാരിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, വേലിക്ക് പിന്നിൽ അവർ മര്യാദയും ദയയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഭംഗിയുള്ളതും പുഞ്ചിരിക്കുന്നതുമായ മുഖംമൂടികൾ ധരിക്കുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ വെളിച്ചത്തിന്റെ ഒരു കിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഈ ലോകത്തിലെ നായകന്മാരെ സ്വേച്ഛാധിപതികളായും "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളായും" വിഭജിക്കുന്നത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - വ്യാപാരി കബനോവ, ഡിക്കോയ് - ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന, ക്രൂരൻ, തങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തങ്ങൾ അർഹരാണെന്ന് കരുതുന്നു, ശാസനകളും വഴക്കുകളും കൊണ്ട് അവരുടെ വീട്ടുകാരെ നിരന്തരം പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സങ്കൽപ്പവുമില്ല: പൊതുവേ, അവർ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.

നിരന്തരം അപമാനിതരായി, യുവതലമുറയിലെ ചില അംഗങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ആത്മാഭിമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അടിമത്തത്തിന് വിധേയരായി, ഒരിക്കലും തർക്കിക്കാതെ, എതിർക്കാതെ, സ്വന്തമായി അഭിപ്രായമില്ലാതായി. ഉദാഹരണത്തിന്, ടിഖോൺ ഒരു സാധാരണ "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വമാണ്", കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സജീവമായ ശ്രമങ്ങളല്ലാത്ത അമ്മ കബനിഖ അവളെ തകർത്തു. ടിഖോൺ ദയനീയവും നിസ്സാരനുമാണ്: അവനെ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; മദ്യപാനം അവനുവേണ്ടി ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അവൻ ശക്തവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വികാരങ്ങൾക്ക് പ്രാപ്തനല്ല, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം അജ്ഞാതവും അവന് അപ്രാപ്യവുമാണ്.

"താഴ്ന്നുപോയ" വ്യക്തിത്വങ്ങൾ - വർവരയും ബോറിസും, അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. നടക്കാൻ പോകുന്നത് പന്നി വർവരയെ വിലക്കുന്നില്ല (“നിങ്ങളുടെ സമയം വരുന്നതിനുമുമ്പ് നടക്കുക - നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇരിക്കും”), എന്നാൽ നിന്ദകൾ ആരംഭിച്ചാലും, പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാനുള്ള ആത്മനിയന്ത്രണവും തന്ത്രവും വർവരയ്ക്ക് ഉണ്ട്; അവൾ സ്വയം ഇടറാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ വീണ്ടും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ ആത്മാഭിമാനത്തേക്കാൾ അഹങ്കാരത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഡിക്കോയ് ബോറിസിനെ പരസ്യമായി ശകാരിക്കുന്നു, അവനെ അപമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ സ്വയം ഇകഴ്ത്തുന്നു: കുടുംബ കലഹങ്ങളും കലഹങ്ങളും പരസ്യമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനല്ല.

എന്നാൽ ഡിക്കോയ്‌ക്കും കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയ്ക്കും വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണമുണ്ട്: ഡിക്കോയ് തന്റെ അനന്തരവനെ ശകാരിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം മരുമകൻ അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം ഡിക്കോയ്‌ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ശക്തിയുണ്ടെന്നാണ്, അതിനർത്ഥം അവൻ ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനാണെന്നാണ്.

കബനിഖയും ഡിക്കോയും അയോഗ്യരായ ആളുകളാണ്, നിസ്സാരരായ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, വീട്ടിൽ അവരുടെ അധികാരത്തിന്റെ പരിധിയില്ലാത്തതാൽ ദുഷിക്കപ്പെട്ടവർ, ആത്മീയമായി നിഷ്കളങ്കരും അന്ധരും വിവേകശൂന്യരും അവരുടെ ജീവിതം മങ്ങിയതും നരച്ചതും വീട്ടിൽ അനന്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും ശാസനകളും നിറഞ്ഞതുമാണ്. അവർക്ക് മാനുഷിക അന്തസ്സില്ല, കാരണം അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിക്ക് തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയാം, ഒപ്പം എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു; നേരെമറിച്ച്, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എപ്പോഴും തങ്ങളേക്കാൾ മാനസികമായി സമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ മേൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അവരെ വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ചർച്ചകളിലൂടെ അവരെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല, അവർ ഭയപ്പെടുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മതതത്വത്തിന്റെയും ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്ന ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ പെൺകുട്ടി - കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഈ ലോകം എതിർക്കുന്നത്. ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ച അവൾ കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ, തനിക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം നുണകളാണ്, കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിലാണ് ഇരട്ടത്താപ്പ്. കബനോവ കാറ്ററിനയെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു, അവളുടെ ജീവിതം അസാധ്യമാക്കുന്നു. കാറ്ററിന മാനസികമായി ദുർബലവും ദുർബലവുമായ വ്യക്തിയാണ്; കബനിഖയുടെ ക്രൂരതയും ഹൃദയശൂന്യതയും അവളെ വേദനാജനകമായി വേദനിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അപമാനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതെ അവൾ സഹിക്കുന്നു, കബനോവ അവളെ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, ഓരോ പരാമർശത്തിലും അവളുടെ അന്തസ്സ് തുളച്ചുകയറുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിരന്തരമായ പീഡനം അസഹനീയമാണ്. യുവതിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ ഭർത്താവിന് പോലും കഴിയുന്നില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കുത്തനെ പരിമിതമാണ്. "ഇവിടെ എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താണ്," അവൾ വാർവരയോട് പറയുന്നു, മനുഷ്യ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്നതിനെതിരായ അവളുടെ പ്രതിഷേധം ബോറിസിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു - തത്വത്തിൽ, അവളുടെ സ്നേഹം മുതലെടുത്ത് ഓടിപ്പോയ ഒരു മനുഷ്യൻ. കൂടുതൽ അപമാനം സഹിക്കവയ്യാതെ കാറ്റെറിന ആത്മഹത്യ ചെയ്തു, കലിനോവ് സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾക്കൊന്നും മനുഷ്യന്റെ മാന്യതയുടെ വികാരം അറിയില്ല, മാത്രമല്ല അത് മറ്റൊരു വ്യക്തിയിൽ ആർക്കും മനസിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും അത് ഒരു സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, ഡോമോസ്ട്രോവ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ച്. - ഒരു വീട്ടമ്മ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കുന്നു, അവസാനമായി ആശ്രയിക്കാനും തല്ലാനും കഴിയും. കാറ്റെറിനയിലെ ഈ ധാർമ്മിക മൂല്യം ശ്രദ്ധിക്കാതെ, കലിനോവ് നഗരത്തിലെ മിർ അവളെ തന്റെ തലത്തിലേക്ക് അപമാനിക്കാനും അവളുടെ ഭാഗമാക്കാനും നുണകളുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും വലയിലേക്ക് അവളെ ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് സഹജമായതും ഒഴിവാക്കാനാകാത്ത ഗുണങ്ങൾ, അത് എടുത്തുകളയാൻ കഴിയില്ല, അതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഈ ആളുകളെപ്പോലെ ആകാൻ കഴിയാത്തത്, മറ്റ് വഴികളൊന്നും കാണാതെ സ്വയം നദിയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നു, ഒടുവിൽ അവൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പരിശ്രമിച്ച സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കണ്ടെത്തി. - സമാധാനവും സമാധാനവും കാത്തിരുന്നു.

സ്വന്തം മാന്യതയെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും മനുഷ്യമഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഒരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ അവ്യക്തതയാണ് "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രവിശ്യാ സമൂഹത്തിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന അധാർമികതയും കാപട്യവും ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയും നാടകകൃത്ത് കാണിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികളിലൊന്നാണ് ഇടിമിന്നൽ.

ഇടിമിന്നലാണ്, സംശയമില്ലാതെ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിർണ്ണായക ജോലിഓസ്ട്രോവ്സ്കി; സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ശബ്ദമില്ലായ്മയുടെയും പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ അത് ഏറ്റവും ദാരുണമായ പരിണതഫലങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു ... ഇടിമിന്നലിൽ ഉന്മേഷദായകവും പ്രോത്സാഹജനകവുമായ ചിലത് പോലും ഉണ്ട്. N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ്

A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന നാടകത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന് ശേഷം സാഹിത്യ അംഗീകാരം നേടി. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകരചന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഘടകമായി മാറി; അദ്ദേഹം തന്റെ സ്ഥാനം നിലനിർത്തി. മികച്ച നാടകകൃത്ത്യുഗം, റഷ്യൻ തലവൻ നാടക സ്കൂൾ, എ.വി. സുഖോവോ-കോബിലിൻ, എം.ഇ. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ, എ.എഫ്. പിസെംസ്കി, എ.കെ. ടോൾസ്റ്റോയ്, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് എന്നിവർ ഒരേ സമയം ഈ വിഭാഗത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും. ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ നിരൂപകർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ ആധുനിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ പ്രതിഫലനമായി കണക്കാക്കി. അതേസമയം, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സ്വന്തം വഴിക്ക് പോകുന്നു ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ രീതിയിൽ, പലപ്പോഴും നിരൂപകരെയും വായനക്കാരെയും അമ്പരപ്പിച്ചു.

അങ്ങനെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം പലരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. എൽഎൻ ടോൾസ്റ്റോയ് നാടകം സ്വീകരിച്ചില്ല. ഈ കൃതിയുടെ ദുരന്തം വിമർശകരെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി. Ap. "ഇടിയുള്ള കൊടുങ്കാറ്റിൽ" "നിലവിലുള്ള"തിനെതിരെ ഒരു പ്രതിഷേധമുണ്ടെന്ന് ഗ്രിഗോറിയേവ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, അത് അതിന്റെ അനുയായികൾക്ക് ഭയങ്കരമാണ്. "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് വാദിച്ചു. ഇടിമിന്നലിലെ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രത്തിൽ നിന്ന് "നമുക്ക് പുതിയ ജീവൻ പകരുന്നു."

ഒരുപക്ഷേ ആദ്യമായി, കുടുംബത്തിന്റെയും “സ്വകാര്യ” ജീവിതത്തിന്റെയും ആ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവവും മാൻഷനുകളുടെയും എസ്റ്റേറ്റുകളുടെയും കട്ടിയുള്ള വാതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരുന്നു, അത്തരം ചിത്രപരമായ ശക്തിയോടെ കാണിക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഇത് ഒരു ഗാർഹിക രേഖാചിത്രം മാത്രമല്ല. ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ അസൂയാവഹമായ സ്ഥാനം രചയിതാവ് കാണിച്ചു. അപാരമായ ശക്തിദുരന്തത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക സത്യസന്ധതയും രചയിതാവിന്റെ വൈദഗ്ധ്യവും നൽകി, ഡി.ഐ. പിസാരെവ് ശരിയായി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ: "ഇടിമഴ" പ്രകൃതിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചിത്രമാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് അത് സത്യം ശ്വസിക്കുന്നത്."

വോൾഗയുടെ കുത്തനെയുള്ള തീരത്ത് പൂന്തോട്ടങ്ങളുടെ പച്ചപ്പിൽ പരന്നുകിടക്കുന്ന കലിനോവ് നഗരത്തിലാണ് ദുരന്തത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്. “അമ്പത് വർഷമായി ഞാൻ എല്ലാ ദിവസവും വോൾഗയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് നോക്കുന്നു, എനിക്ക് എല്ലാം വേണ്ടത്ര കാണാൻ കഴിയില്ല. കാഴ്ച അസാധാരണമാണ്! സൗന്ദര്യം! ആത്മാവ് സന്തോഷിക്കുന്നു, ”കുലിജിൻ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ഈ നഗരത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം മനോഹരവും ആഹ്ലാദകരവുമായിരിക്കണമെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സമ്പന്നരായ വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതവും ആചാരങ്ങളും "ജയിലിന്റെയും ഗുരുതരമായ നിശബ്ദതയുടെയും ലോകം" സൃഷ്ടിച്ചു. ക്രൂരതയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വമാണ് സാവെൽ ഡിക്കോയും മർഫ കബനോവയും. ൽ ഓർഡറുകൾ വ്യാപാരിയുടെ വീട്ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ കാലഹരണപ്പെട്ട മത പ്രമാണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളവയാണ്. കബനിഖയെക്കുറിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ് പറയുന്നു, അവൾ "അവളുടെ ഇരയെ ... വളരെക്കാലവും അശ്രാന്തമായി നക്കി". ഭർത്താവ് പോകുമ്പോൾ അവന്റെ കാൽക്കൽ വണങ്ങാൻ അവൾ മരുമകളായ കാറ്റെറിനയെ നിർബന്ധിക്കുന്നു, ഭർത്താവിനെ കാണുമ്പോൾ പരസ്യമായി "അലയരുത്" എന്ന് അവളെ ശകാരിക്കുന്നു.