"യൂറി ഷിവാഗോയുടെ ചിത്രം ബി. പാസ്റ്റെർനാക്കിന്റെ "ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ" എന്ന നോവലിന്റെ കേന്ദ്ര ചിത്രമാണ്.

പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും പ്രമേയപരവുമായ ഉള്ളടക്കത്തിന് അനുസൃതമായി, നോവലിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് പ്രധാന കഥാപാത്രം- യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച് ഷിവാഗോ. അദ്ദേഹത്തെ പലപ്പോഴും രചയിതാവിന്റെ ആൾട്ടർ ഈഗോ എന്ന് വിളിക്കുകയും കവിതകളിലെ ഗാനരചനാ നായകനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മറുവശത്ത്, അത്തരത്തിലുള്ള റഷ്യൻ നായകന്റെ തുടർച്ചയായി അവർ അവനെ കാണുന്നു പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യംനൂറ്റാണ്ട്, അതിനെ സാധാരണയായി വിളിക്കുന്നു " അധിക വ്യക്തി" ഈ രണ്ട് നിലപാടുകൾക്കും അതിന്റേതായ ന്യായീകരണങ്ങളുണ്ട്. യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ ചിത്രത്തിൽ ബ്ലോക്ക്, യെസെനിൻ, മായകോവ്സ്കി, തന്റെ വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിച്ചതായി പാസ്റ്റെർനാക്ക് തന്നെ തന്റെ ഉറ്റ സുഹൃത്ത് ഓൾഗ ഐവിൻസ്കായയുടെ ഓർമ്മകൾ അനുസരിച്ച് പറഞ്ഞു. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ചിന്തകൾ, പ്രതിഫലനങ്ങൾ എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരികളുടെ യഥാർത്ഥ മാസ്റ്റർപീസുകൾ "നൽകുന്നു" എന്നതും നായകനെ വിശ്വസിക്കുന്നു എന്നതും പ്രധാനമാണ്. എന്നിട്ടും, ഷിവാഗോ ഒരു നോവൽ നായകനാണ്, അതിൽ രചയിതാവ് ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇത് ഒരു സാധാരണ ബുദ്ധിജീവിയാണ്, ബുദ്ധിമാനായ, വിദ്യാസമ്പന്നനായ വ്യക്തിയാണ്, സെൻസിറ്റീവ് ആത്മാവും ക്രിയാത്മകമായ സമ്മാനവും ഉണ്ട്. ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ ചുഴലിക്കാറ്റിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് "പന്തയത്തിന് മുകളിൽ നിൽക്കുന്നു" എന്ന് തോന്നുന്നു, കൂടാതെ ഒരു ക്യാമ്പിലും പൂർണ്ണമായും ചേരാൻ കഴിയില്ല - വെള്ളക്കാരോ ചുവപ്പോ അല്ല. ഷിവാഗോ വെള്ളക്കാരനായ ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിയോടും, ഇപ്പോഴും ഏതാണ്ട് ഒരു ആൺകുട്ടിയോടും ചുവന്ന ബോൾഷെവിക്കിനോടും വിളിച്ചുപറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, "രക്ഷ എന്നത് രൂപങ്ങളോടുള്ള വിശ്വസ്തതയിലല്ല, മറിച്ച് അവരിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിലാണ്". യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച് തന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി കണ്ടെത്തിയ പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിന്റെ യുദ്ധത്തിന്റെ രംഗം അതിന്റെ ശക്തിയിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്. 90-ാം സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ പാഠങ്ങൾ കൊല്ലപ്പെട്ട പക്ഷപാതിയുടെയും പക്ഷപാതികൾക്കെതിരെ പോരാടിയ ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിയുടെയും വസ്ത്രങ്ങളിൽ തുന്നിച്ചേർത്തതായി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. അവർ പരസ്പരം വെടിയുതിർത്തു, പക്ഷേ ഒരു രക്ഷകനിൽ നിന്നുള്ള സഹായത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനും വേണ്ടി നിലവിളിച്ചു.

പിന്നീട്, ഷിവാഗോ തന്റെ ഒറ്റപ്പെടൽ നിലനിർത്തുന്നത്, "കന്നുകാലികളിൽ" നിന്ന് വേർപിരിയുന്നത് കൂടുതൽ പ്രയാസകരമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. "സേവനം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്നും രോഗശാന്തി ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്നും എഴുതുന്നതിൽ നിന്നും എന്നെ തടയുന്നതെന്താണ്?" - അവൻ ചിന്തിക്കുകയും അതിശയകരമായ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു: "... ഇല്ലായ്മയും അലഞ്ഞുതിരിയലും അല്ല, അസ്ഥിരതയും ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള മാറ്റങ്ങളുമല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ നാളുകളിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ഒരു വാക്യത്തിന്റെ ആത്മാവാണ്." ചില സമയങ്ങളിൽ, അവൻ ശരിക്കും "അമിത" ആണെന്ന് തോന്നുന്നു, തന്റെ യുവ സുഹൃത്തുക്കളായ ഡുഡോറോവ്, ഗോർഡൻ എന്നിവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, തന്റെ പുതിയ ജീവിതത്തിൽ തന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്ത ഒരു ദുർബല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള വ്യക്തിയാണ്. അവൻ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അനുദിനം ഊന്നിപ്പറയുന്നവയാണ്, അവൻറെ മടിയും സംശയങ്ങളും വിവേചനവും ചിലപ്പോൾ അരോചകമാണ്. എന്നാൽ ഇത് ഒരു ബാഹ്യ സ്ലൈസ് മാത്രമാണ്, അതിന് പിന്നിൽ ഷിവാഗോയെ നോവലിലെ നായകനാക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് കാണാൻ കഴിയും: പൊതുവായ വ്യക്തിത്വമില്ലായ്മയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, വിപ്ലവം കൊണ്ടുവരുന്ന അങ്ങേയറ്റം ക്രൂരതയ്ക്കിടയിലും അവൻ ഒരു വ്യക്തിയായി തുടരുന്നു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, അവൻ ദയയും മനുഷ്യത്വവും നിലനിർത്തുന്നു. ജനങ്ങളുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ സഹതപിക്കാനും സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ അനിവാര്യത മനസ്സിലാക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിവുണ്ട്. പാസ്റ്റെർനാക്കിന്റെ പൊതുവായ ചരിത്രപരവും ദാർശനികവുമായ ആശയത്തിൽ, സംഭവങ്ങളുടെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നത് അത്തരമൊരു വ്യക്തിയാണ്. സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തിത്വം, തന്റെ കവിതകളിൽ അത് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവൻ തന്നെ സമയത്തിന്റെ ഇരയാകുന്നു - 1929 ൽ അദ്ദേഹം മരിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല, അതിനെ "മഹത്തായ വഴിത്തിരിവിന്റെ" വർഷം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എ.ബ്ലോക്ക് ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞു, പുഷ്കിൻ "വായുവിന്റെ അഭാവം മൂലം കൊല്ലപ്പെട്ടു", പാസ്റ്റെർനാക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഈ രൂപകം നടപ്പിലാക്കുന്നു. സമ്പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയുടെയും, സാമാന്യതയുടെ വിജയത്തിന്റെയും, സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ ബന്ധങ്ങളുടെ വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട ആ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, യൂറി ഷിവാഗോയെപ്പോലെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ അവനെ ഓർക്കുന്നു. ഷിവാഗോയുടെ കവിതകളുടെ ഒരു കീറിയ നോട്ട്ബുക്കിൽ കുനിഞ്ഞ്, അവർക്ക് പെട്ടെന്ന് "സന്തോഷകരമായ ആർദ്രതയും സമാധാനവും", "ആത്മാവിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം" അനുഭവപ്പെടുന്നു, അത് മഹത്തായതിനുശേഷവും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം, എല്ലാവരും അത് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, വളരെക്കാലമായി മരിച്ച യൂറി ഷിവാഗോ അത് തന്റെ ജീവിതത്തിലൂടെ കൊണ്ടുപോകുകയും തന്റെ കവിതകളിൽ അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ അവസാന വരികൾ നോവലിലെ നായകന്റെ മൗലികത, അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി, മഹത്തായ സംസ്കാരത്തിന്റെ നാശവും അനശ്വരതയും, ശാശ്വത സത്യങ്ങളും. സദാചാര മൂല്യങ്ങൾ, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അടിത്തറയായി.

നോവലിലെ ഷിവാഗോയുടെ ആന്റിപോഡ് ആന്റിപോവ്-സ്ട്രെൽനിക്കോവ് ആണ്. വിപ്ലവത്തിന്റെ "ഇരുമ്പ് പോരാളികളുടെ" രൂപമാണ് അദ്ദേഹം. ഒരു വശത്ത്, അത് അന്തർലീനമാണ് വലിയ ശക്തിഇഷ്ടം, പ്രവർത്തനം, ഒരു മഹത്തായ ആശയത്തിന്റെ പേരിൽ സ്വയം ത്യാഗത്തിനുള്ള സന്നദ്ധത, സന്യാസം, ചിന്തകളുടെ വിശുദ്ധി. കൂടെ

മറുവശത്ത്, നീതീകരിക്കപ്പെടാത്ത ക്രൂരത, നേരായ സ്വഭാവം, "വിപ്ലവപരമായ ആവശ്യകത" എന്ന നിലയിൽ എല്ലാവരോടും നിർദ്ദേശിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ഒപ്പം "ഡ്രൈവ്" ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സവിശേഷത. പുതിയ ജീവിതംഒട്ടും യോജിച്ചുപോകാൻ ശ്രമിക്കാത്തവർ പോലും. അവന്റെ വിധി ദുരന്തമായി മാറുന്നു. പാവൽ ആന്റിപോവ്, ഒരു ഭീരുവിൽ നിന്ന്, റൊമാന്റിക് ആയി മാറുന്നു യുവാവ്, ലാറയെ പ്രണയിക്കുകയും സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം എന്നിവയുടെ മാനവിക ആശയങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു, ക്രൂരനായ പോരാളിയും ശിക്ഷകനുമായ സ്ട്രെൽനിക്കോവിനൊപ്പം, തെറ്റായ, മാരകമായ വിപ്ലവകരമായ ആശയത്തിന്റെ ഇരയായി മാറുന്നു, ഇത് രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്വാഭാവിക ഗതിക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. ചരിത്രത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും തന്നെ. തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആന്തരിക പ്രചോദനം നന്നായി മനസ്സിലാക്കിയ ലാറ ഇങ്ങനെ കുറിക്കുന്നു: “ഒരുതരം യുവത്വവും തെറ്റായ അഹങ്കാരവും കൊണ്ട്, ജീവിതത്തിൽ ഒരാൾ ദ്രോഹിക്കാത്ത ഒരു കാര്യത്താൽ അവൻ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു. സംഭവങ്ങളുടെ ഗതിയിൽ, ചരിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹം പരിതപിക്കാൻ തുടങ്ങി. ... അവൻ ഇന്നും അവളുമായി സ്കോറുകൾ തീർക്കുന്നു. … ഈ വിഡ്ഢിത്തമോഹം നിമിത്തം അവൻ മരണത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.”

തൽഫലമായി, വിപ്ലവത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ പേരിൽ ആന്റിപോവ് തന്റെ ഭാര്യയെയും മകളെയും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, അവന്റെ മനസ്സിൽ "ജീവിത ജോലി"യിൽ ഇടപെടുന്ന എല്ലാം. അവൻ മറ്റൊരു പേര് പോലും എടുക്കുന്നു - സ്ട്രെൽനിക്കോവ് - വിപ്ലവത്തിന്റെ ക്രൂരമായ ശക്തിയുടെ ആൾരൂപമായി. എന്നാൽ ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതി നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ അദ്ദേഹം ദുർബലനും ഇച്ഛാശക്തിയുമില്ലാത്തവനാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. “നിങ്ങളുടെ ജീവിതം റീമേക്ക് ചെയ്യുക! - യൂറി ഷിവാഗോ ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു. - ജീവിതത്തെ ഒരിക്കലും അറിയാത്ത, അതിന്റെ ആത്മാവും ആത്മാവും അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ആളുകൾക്ക് ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കാനാകും. ...എന്നാൽ ജീവിതം ഒരിക്കലും ഒരു പദാർത്ഥമല്ല, ഒരു പദാർത്ഥമല്ല. അവൾ തന്നെ എപ്പോഴും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൾ തന്നെ നമ്മുടെ മണ്ടൻ സിദ്ധാന്തങ്ങളേക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നതാണ്. തൽഫലമായി, ആന്റിപോവ്-സ്ട്രെൽനിക്കോവ് നിരാശയിൽ എത്തി ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, വിപ്ലവത്തോടുള്ള മതഭ്രാന്തൻ സേവനം മരണത്തിലേക്ക് മാത്രമേ നയിക്കൂവെന്നും അടിസ്ഥാനപരമായി ജീവിതത്തിന് എതിരാണെന്നും രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു.

നോവലിലെ ജീവിതം, പ്രണയം, റഷ്യ എന്നിവയുടെ മൂർത്തീഭാവം ഷിവാഗോയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ലാറയാണ്. അവൾ രണ്ട് ആന്റിപോഡിയൻ നായകന്മാർക്കിടയിലാണ് - ഷിവാഗോ, ആന്റിപോവ്-സ്ട്രെൽനിക്കോവ്. 1958-ൽ ആർ. ഷ്വീറ്റ്‌സറിന് എഴുതിയ കത്തിൽ ലാറയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പിനെക്കുറിച്ച് പാസ്‌റ്റെർനാക്ക് എഴുതി, ഓൾഗ വെസെവോലോഡോവ്ന ഇവൻസ്‌കായ "എന്റെ ജോലിയുടെ ലാറയാണ്", "സന്തോഷത്തിന്റെയും ആത്മത്യാഗത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വമാണ്". 1959-ൽ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് പത്രപ്രവർത്തകനുമായുള്ള അഭിമുഖത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ പറഞ്ഞു: “എന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ ഒന്നല്ല, ലാറ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ... എന്നാൽ എന്റെ വാർദ്ധക്യത്തിലെ ലാറ അവളുടെ (ഐവിൻസ്കായ) രക്തവും അവളുടെ തടവറയും കൊണ്ട് എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ” രചയിതാവിന്റെ വിധിയിലെന്നപോലെ, നായകന്റെ വിധിയിലും, അവന്റെ ജീവിതം നിർണ്ണയിക്കുന്ന രണ്ട് പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീകളുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ടോണിയ അചഞ്ചലമായ അടിത്തറയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ്: വീട്, കുടുംബം. സ്നേഹം, ജീവിതം, സർഗ്ഗാത്മകത എന്നിവയുടെ ഘടകങ്ങളുടെ ആൾരൂപമാണ് ലാറ. ഈ ചിത്രം പാരമ്പര്യം തുടരുന്നു മികച്ച നായികമാർറഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യം (ടാറ്റിയാന ലാറിന, നതാഷ റോസ്തോവ, ഓൾഗ ഇലിൻസ്കായ, "തുർഗനേവ് പെൺകുട്ടികൾ" മുതലായവ). എന്നാൽ അതിന്റെ വിധി റഷ്യയുടെ വിധിയുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഡി.എസ്. നോവലിൽ ലാറ റഷ്യയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണെന്ന് ലിഖാചേവ് അവകാശപ്പെടുന്നു. അതേ സമയം, ഇത് വളരെ നിർദ്ദിഷ്ട ചിത്രമാണ്, അതിന്റേതായ വിധിയാണ്, ഇത് പ്രധാന പ്ലോട്ട് ലൈനുകളിൽ ഒന്നാണ്. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ പരിക്കേറ്റവരെ സഹായിക്കുന്ന കാരുണ്യത്തിന്റെ സഹോദരിയാണ് അവർ എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഇത് സ്വതസിദ്ധവും സ്വാഭാവികവുമായ തത്വത്തെയും സൂക്ഷ്മമായ സംസ്കാരത്തെയും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു; ഷിവാഗോയുടെ മികച്ച കവിതകൾ അതിനായി സമർപ്പിക്കുന്നു. യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ചിനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹം അനുഭവിക്കുകയും നേടിയെടുക്കുകയും ചെയ്തത് പാപത്തിന്റെ കഠിനമായ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയാണ്, ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ തത്ത്വമില്ലായ്‌മയും അപകർഷതാബോധവും അഴുക്കും അശ്ലീലതയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്വാധീനമുള്ള അഭിഭാഷകനായ കൊമറോവ്സ്കിയുമായുള്ള അപമാനകരമായ ബന്ധം. കൊമറോവ്സ്കിയിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ ലാറ ആന്റിപോവുമായി പ്രണയരഹിതമായ വിവാഹത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അവൾ ആദ്യം യൂറിയുമായി പ്രണയത്താൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണ്, അതിന്റെ വ്യക്തിത്വം. അമർത്യതയുടെ താക്കോലായ സ്വാതന്ത്ര്യബോധത്താൽ അവർ ഒന്നിക്കുന്നു. പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അവരുടെ പ്രണയം നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും (ഷിവാഗോ ടോണിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, ലാറ ആന്റിപോവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, ലാറ ഭർത്താവ് മരിച്ചതായി കരുതുന്ന നിമിഷത്തിൽ ഷിവാഗോയുമായുള്ള ബന്ധം വികസിക്കുന്നുവെങ്കിലും), നായകന്മാർക്ക് അത് മാറുന്നു. പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടാൻ വേണ്ടി. ഉദാഹരണത്തിന്, ഷിവാഗോയുടെ ശവകുടീരത്തിൽ വെച്ച് ലാറ അവരുടെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: "അവർ പരസ്പരം സ്നേഹിച്ചത് അനിവാര്യത കൊണ്ടല്ല, "അഭിനിവേശത്താൽ പൊള്ളിച്ചവരല്ല" എന്ന് തെറ്റായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവർ പരസ്പരം സ്നേഹിച്ചു, കാരണം ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും അങ്ങനെ ആഗ്രഹിച്ചു: അവർക്ക് താഴെയുള്ള ഭൂമി, അവരുടെ തലയ്ക്ക് മുകളിലുള്ള ആകാശം, മേഘങ്ങളും മരങ്ങളും. അന്തിമഘട്ടത്തിൽ, യൂറി ഷിവാഗോയുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ ആകസ്മികമായി എത്തിയ ലാറ അവനെ വിലപിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ രംഗം നാടോടി കാവ്യ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വികാരത്തിന്റെ ആഴം മാത്രമല്ല, നായിക മരിച്ചയാളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതും ഞെട്ടിക്കുന്നു. ജീവിച്ചിരുന്നു ("ഇതാ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും." ഒരുമിച്ച്, യുറോച്ച്ക... എന്തൊരു ഭീകരത, ചിന്തിക്കൂ!... ചിന്തിക്കൂ!"). സ്നേഹമാണ് ജീവിതമെന്ന് അത് മാറുന്നു മരണത്തേക്കാൾ ശക്തൻ, "ലോകത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം" എന്നതിനേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്, അത് "ജീവിതത്തിന്റെ രഹസ്യം, മരണത്തിന്റെ രഹസ്യം" എന്നിവയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, മനുഷ്യ പ്രതിഭ എന്നത് "ചെറിയ ലോക കലഹങ്ങൾ" മാത്രമാണ്. അങ്ങനെ, അവസാനം നോവലിന്റെ പ്രധാന പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ആലങ്കാരികവുമായ കാതൽ ഒരിക്കൽ കൂടി ഊന്നിപ്പറയുന്നു: ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെയും മരിച്ചവരുടെയും എതിർപ്പും മരണത്തിന്മേൽ ജീവിതത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണവും.

നോവലിന്റെ ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണ നിമിഷം മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള കലാപരമായ സവിശേഷതകളും ശൈലി-രചനാപരമായ മൗലികതയും ചൂടേറിയ ചർച്ചകൾക്കും സംവാദങ്ങൾക്കും വിഷയമാണ്. 1988-ൽ നോവി മിറിൽ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം, ലിറ്റററി ഗസറ്റിന്റെ പേജുകളിൽ സജീവമായ ഒരു സംവാദം അരങ്ങേറി, അതിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് നിർവചനമായിരുന്നു. തരം സ്വഭാവംഈ ജോലി. യിൽ പ്രസ്താവിച്ചിരുന്നു ഈ സാഹചര്യത്തിൽ"ഒരു തരം നിർവചിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം നോവലിന്റെ താക്കോൽ, അതിന്റെ നിയമങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക എന്നാണ്." നിരവധി കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അത് ഇപ്പോൾ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു: "ഇത് ഒരു നോവലല്ല, ഒരുതരം ആത്മകഥയാണ്", "ഒരു നോവൽ ഒരു ഗാനരചനയാണ്" (ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ്); "നോവൽ-ജീവിതം" (ജി. ഗച്ചേവ്); "കവിതയും രാഷ്ട്രീയവും മാത്രമല്ല ദാർശനിക നോവൽ"(എ. ഗുലിഗ); "പ്രതീകാത്മക നോവൽ (വിശാലമായ, പാസ്റ്റെർനാക് അർത്ഥത്തിൽ)", "മിത്ത് നോവൽ" (എസ്. പിസ്കുനോവ, വി. പിസ്കുനോവ്); "പരമ്പരാഗത റിയലിസ്റ്റിക് നോവലിന്റെ ഘടന" ബാഹ്യമായി മാത്രം സംരക്ഷിക്കുന്ന "ആധുനിക, അത്യധികം ആത്മനിഷ്ഠമായ കൃതി" (വ്യാച്ച്. വോസ്ഡ്വിജെൻസ്കി); "കാവ്യാത്മക നോവൽ", "രൂപകമായ ആത്മകഥ" (എ. വോസ്നെസെൻസ്കി); "നോവൽ-സിംഫണി", "നോവൽ-പ്രസംഗം", "നോവൽ-ഉപമ" (ആർ. ഗുൽ).

സൃഷ്ടിയുടെ ഘടനാപരമായ ഘടനയും ഒരു വിഷയമായി വർത്തിക്കുന്നു സജീവമായ ചർച്ചകൾ. പല വിമർശകരും നോവൽ വളരെ "നിർമ്മിച്ച", സ്കീമാറ്റിക്, ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങൾ വ്യക്തമായി പറ്റിനിൽക്കുന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ, ഇത് നിഷേധിക്കാതെ, അത്തരമൊരു ഘടനയിൽ ഒരു പ്രത്യേകത കാണുന്നു കലാപരമായ സാങ്കേതികത, രചയിതാവിനെ അറിയിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു പ്രധാന ആശയംവാക്കുകളിലൂടെയും ചിത്രങ്ങളിലൂടെയും വിവരണങ്ങളിലൂടെയും സംഭാഷണങ്ങളിലൂടെയും മാത്രമല്ല, സൃഷ്ടിയുടെ രചനയിലൂടെയും ലോകത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും പരസ്പര ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവൽ. ഈ സാങ്കേതികത പലപ്പോഴും കവിതകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആധുനിക കവിതകളിൽ, ഇത് ഒരു പരിധിവരെ സമാനമാണ്. സംഗീത രൂപങ്ങൾ. ക്രോസ്-കട്ടിംഗ് ആലങ്കാരികവും തീമാറ്റിക്തുമായ രൂപങ്ങൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ് (മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ഒരു ഹിമപാതത്തിന്റെ ചിത്രം, ഹിമപാതം, മെമ്മറി മോട്ടിഫ് മുതലായവ), പ്രകൃതിയുടെയും മനുഷ്യ ലോകത്തിന്റെയും പ്ലോട്ട് ആകൃതിയിലുള്ള സമാന്തരങ്ങൾ, ചരിത്രവും നിത്യതയും മുതലായവ. അങ്ങനെ, ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ യുദ്ധഭൂമിയിലെ ഒരു രംഗത്തിൽ, അഞ്ച് കഥാപാത്രങ്ങൾ: “മരിച്ച, അംഗഭംഗം സംഭവിച്ച, സ്വകാര്യ റിസർവ് ഗിമാസെറ്റിൻ ആയിരുന്നു, വനത്തിൽ അലറിവിളിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അവന്റെ മകനായിരുന്നു, രണ്ടാമത്തെ ലെഫ്റ്റനന്റ് ഗലിയൂലിൻ, അവന്റെ സഹോദരി ലാറ, ഗോർഡൻ, ഷിവാഗോ എന്നിവർ സാക്ഷികളായിരുന്നു, അവരെല്ലാം ഒരുമിച്ചായിരുന്നു, എല്ലാവരും സമീപത്തുണ്ടായിരുന്നു, ചിലർ പരസ്പരം തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒരിക്കലും അറിയില്ലായിരുന്നു, ഒരാൾ എന്നെന്നേക്കുമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടാതെ തുടർന്നു, മറ്റൊരാൾ കണ്ടെത്തലിനായി കാത്തിരിക്കാൻ തുടങ്ങി അടുത്ത കേസ്, മുമ്പ് പുതിയ യോഗം" “കണ്ടെത്താൻ കാത്തിരിക്കുന്നു”, മനഃപൂർവമല്ല, പക്ഷേ മോസ്കോയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ നിർഭാഗ്യകരമായ മീറ്റിംഗുകളായി മാറി. കത്തുന്ന മെഴുകുതിരി യൂറിയെ അടിച്ച മുറിയിലാണ്, അറിയാതെ, അവൻ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയത്. അവസാന ദിവസങ്ങൾഅവന്റെ ജീവിതം, ആകസ്മികമായി അവിടെ പോകുന്നു സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയൽ

ലാറ, ജീവിതത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവിൽ തനിക്ക് ഇതിനകം നഷ്ടപ്പെട്ട കാമുകന്റെ മൃതദേഹത്തോടൊപ്പം ഒരു ശവപ്പെട്ടി കണ്ടെത്തി. നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗിൽ അവസാന കോമ്പോസിഷണൽ നോഡ് ഉണ്ട്: 1943 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ മുന്നണികളിൽ, ഗോർഡനും ഡുഡോറോവും കണ്ടുമുട്ടി, യൂറി ഷിവാഗോയെ അനുസ്മരിച്ചു, അനാഥാലയത്തിൽ വളർന്ന ലിനൻ തൊഴിലാളിയായ താന്യ ബെസ്ചെറീവയെ ആകസ്മികമായി കണ്ടെത്തി. , പരേതനായ യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ മകളായി മാറുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ മേജർ ജനറൽ ഷിവാഗോയെ അബദ്ധവശാൽ അല്പം മുമ്പ് കണ്ടെത്തി.

ഒരു സംഗീത-സിംഫണിക് തത്വത്തിൽ നിർമ്മിച്ച നോവലിന്റെ രചന, കോർ ലീറ്റ്മോട്ടിഫിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് നിരൂപകൻ എൻ. ഇവാനോവ വാദിക്കുന്നു. റെയിൽവേ, അത് പല പ്രത്യേക രൂപങ്ങൾ, വരികൾ, ഉപതീമുകൾ എന്നിവയായി വിഭജിക്കുന്നു. റെയിൽവേക്ക് സമീപം ആദ്യത്തെ “കെട്ട്” കെട്ടിയിരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: യൂറിയുടെ പിതാവിന്റെ ആത്മഹത്യയുടെ എപ്പിസോഡ്, അതിന് ചുറ്റും നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങൾ ഗ്രൂപ്പുചെയ്യപ്പെടുന്നു, തുടർന്നുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കൂടുതലോ കുറവോ ഉൾപ്പെടുന്നു (കൊമറോവ്സ്കി, മിഷാ ഗോർഡൻ, ഭാവിയിലെ വിപ്ലവകാരി ടിവർസിൻ; നിന്ന് അവർ നിർത്തിയ ട്രെയിൻ ഒരു ദൂരം കാണുന്നു, അതിന് കാരണമായ ഭയാനകമായ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഇതുവരെ അറിയില്ല, യുറ ഷിവാഗോ തന്നെ, അവന്റെ അമ്മാവൻ നിക്കോളായ് നിക്കോളാവിച്ച് വെഡെനിയപിൻ, അക്കാലത്ത് നിക്ക ഡുഡോറോവ് ഉണ്ടായിരുന്ന ദുപ്ലയങ്ക സന്ദർശിക്കാൻ വന്നതാണ്). ഒരു കവചിത വണ്ടിയിൽ, യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെയും സ്ട്രെൽനിക്കോവിന്റെയും കൂടുതൽ പ്ലോട്ടിനായുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മീറ്റിംഗ് നടക്കുന്നു. റെയിൽവേയ്ക്ക് സമീപം ലാറ മാർഫയുടെ മുൻ സേവകൻ താമസിക്കുന്ന ഒരു ബൂത്ത് ഉണ്ട്. ഷിവാഗോയുടെയും ലാറ താന്യയുടെയും മകളുമായി അവസാനിച്ചത് അവളാണ്, വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഡുഡോറോവിനോടും ഗോർഡനോടും പറയുന്നു ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കഥമർഫ പെറ്റെങ്കയുടെ മകന്റെ കൊലപാതകം. യൂറി ഷിവാഗോയുടെ മരണം റെയിലുകൾക്ക് സമീപം - ഒരു ട്രാം സ്റ്റോപ്പിൽ സംഭവിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണ്. അങ്ങനെ, റെയിൽവേയുടെ മെറ്റാ ഇമേജിലൂടെ, സമയത്തിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ശക്തിയും നിർജ്ജീവമായ ശക്തിയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, നോവലിന്റെ പ്രധാന പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും രചനാത്മകവുമായ അച്ചുതണ്ട്: ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെയും മരിച്ചവരുടെയും എതിർപ്പ്.

സൃഷ്ടിയുടെ അത്തരമൊരു നിർമ്മാണം ഒരു നിശ്ചിത നാടകീയതയുടെ പ്രതീതി നൽകുന്നു, എന്നാൽ നേരായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാകുന്നില്ല, മറിച്ച് അസ്തിത്വത്തിന്റെ സാർവത്രിക നാടകത്തിന്റെ ആൾരൂപമായി. അതിനാൽ അത്തരം കലാപരമായ സവിശേഷതകൾഏറ്റവും സമ്പന്നമായ പാലറ്റ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭാഷാ രൂപങ്ങളുടെ വൈവിധ്യമാണ് നോവൽ: ബൈബിൾ, ദാർശനിക പദാവലി, സാഹിത്യ-കാവ്യ പാരമ്പര്യം മുതൽ സംഭാഷണ പ്രാദേശിക രൂപങ്ങൾ, തെരുവ് ഭാഷ, ഗ്രാമീണ ഭാഷ എന്നിവ വരെ. “നോവലിന്റെ കലാപരമായ ശക്തികളിലൊന്ന് വിശദാംശങ്ങളുടെ ശക്തിയാണ്,” ആർ.ബി. ഗുൽ. "മുഴുവൻ നോവലും അവരിൽ, ഈ ഇമേജറിയിൽ, ഈ റഷ്യൻ പദത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്." മറ്റ് നിരൂപകർ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, നോവലിന്റെ നാടകീയതയും വിപുലമായ താരതമ്യങ്ങൾ, രൂപകങ്ങൾ, വ്യക്തിത്വങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വ്യാപകമായ ഉപയോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പാസ്റ്റെർനാക്ക് തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, രൂപകം "മനുഷ്യന്റെ ദുർബലതയുടെ സ്വാഭാവിക പരിണതഫലമാണ്, അവന്റെ ചുമതലകളുടെ ദീർഘനാളത്തെ വിഭാവനം, അവന്റെ ആത്മാവ്." അതുകൊണ്ടാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കാവ്യാത്മക ഉപകരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലിൽ ജൈവികമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്, കൂടാതെ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് തലത്തിൽ അവന്റെ പ്രധാന ആശയം സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നു: അസ്തിത്വത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത ധ്രുവങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാനും നാശത്തിന്റെ ശക്തികളെ മറികടക്കാനും മരണത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താനും അമർത്യത നേടാനും.

നിങ്ങൾ തിരയുന്നത് കണ്ടെത്തിയില്ലേ? തിരയൽ ഉപയോഗിക്കുക

ഈ പേജിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന വിഷയങ്ങളിൽ മെറ്റീരിയൽ ഉണ്ട്:

• ഡോക്ടർ ഷിവാഗോയിൽ തന്യ
• ഷിവാഗോയും സ്ട്രെൽനിക്കോവും തമ്മിലുള്ള സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും
• ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ എന്ന നോവലിലെ സ്ട്രെൽനിക്കോവിന്റെ ചിത്രം
• ഡോക്ടർ ലൈവ് ഉപന്യാസത്തിൽ മിഷ ഗോർഡൻ നിക്ക ഡുഡോറോവ്
• l. പാർസ്നിപ്പ് ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ സൗജന്യ ഡൗൺലോഡ്

ഷിവാഗോ യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച്- നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം, ഒരു ഡോക്ടറും കവിയും. നായകന്റെ കുടുംബപ്പേര് അവനെ "ഗോഡ് ഷിവാഗോ", അതായത് ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു (cf. കഥാപാത്രത്തിന്റെ അമ്മയുടെ പേര് - മരിയ നിക്കോളേവ്ന); "ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ" എന്ന വാചകം "എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും സുഖപ്പെടുത്തുന്നു" എന്ന് വായിക്കാം. യൂറി എന്ന പേര് നോവലിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന സ്ഥലനാമങ്ങളെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു - മോസ്കോ (cf. ജോർജി = യൂറി എന്ന പേരിന്റെ മിത്തോപോറ്റിക് അർത്ഥങ്ങൾ), യുറിയാറ്റിൻ. ബുധൻ. "യൂറി" - "വിശുദ്ധ മണ്ടൻ" എന്ന പദങ്ങളുടെ അനുബന്ധ ബന്ധവും. രക്ഷാധികാരിയുടെ അർത്ഥവും പ്രധാനമാണ്: ആൻഡ്രി - "മനുഷ്യൻ", ആൻഡ്രീവിച്ച് - "മനുഷ്യപുത്രൻ".

നായകന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ മരണത്തോടെയാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്: അമ്മ മരിക്കുന്നു, പാപ്പരായ കോടീശ്വരനായ പിതാവ് കൊറിയർ ട്രെയിനിൽ നിന്ന് ചാടി ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. ആൺകുട്ടിയുടെ അമ്മാവൻ നിക്കോളായ് നിക്കോളാവിച്ച് വെഡെനിയപിൻ അവനെ മോസ്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് പ്രൊഫസർ ഗ്രോമെക്കോയുടെ കുടുംബത്തിൽ താമസിപ്പിച്ചു. തടസ്സം കഴിഞ്ഞ് ഒരു ദിവസം സംഗീത സന്ധ്യ Zh., അവന്റെ സുഹൃത്ത് മിഷ ഗോർഡനോടൊപ്പം, അലക്സാണ്ടർ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഗ്രോമെക്കോയെ "മോണ്ടിനെഗ്രോ" മുറികളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു: ഇവിടെ Zh. ആദ്യം കസേരയിൽ ഉറങ്ങുന്ന ലാറ എന്ന പെൺകുട്ടിയെ കാണുന്നു, തുടർന്ന് കൊമറോവ്സ്കിക്കൊപ്പം അവളുടെ നിശബ്ദമായ വിശദീകരണം കാണുന്നു. ഏകദേശം 20 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ജെ. ഈ രംഗം ഓർക്കും: "നിന്നെക്കുറിച്ച് ഒന്നുമറിയാത്ത ഒരു ആൺകുട്ടി, നിന്നിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന ശക്തിയുടെ എല്ലാ വേദനയും ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി: ഈ പാവപ്പെട്ട, മെലിഞ്ഞ പെൺകുട്ടി വൈദ്യുതി ചാർജ് ചെയ്യുന്നതുപോലെ, ലോകത്തിലെ എല്ലാ സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്ന സ്ത്രീത്വത്തോടും പരിധിവരെ. ജെ. ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് മെഡിസിനിൽ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. കവിതയെഴുതാൻ തുടങ്ങുന്നു. യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം അദ്ദേഹം കാഴ്ചയുടെ ശരീരശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രബന്ധം എഴുതി. 1911 ക്രിസ്മസ് സായാഹ്നത്തിൽ, Zh., ടോണിയ ഗ്രോമെക്കോയ്‌ക്കൊപ്പം, സ്വെന്റിറ്റ്‌സ്‌കി ക്രിസ്‌മസ് ട്രീയിലേക്ക് പോകുന്നു: കാമർഗെർസ്‌കി ലെയ്‌നിലൂടെ വാഹനമോടിക്കുമ്പോൾ, ഒരു മെഴുകുതിരി കത്തുന്ന ജാലകത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു (ഇത് ലാറ പാഷയുമായി സംസാരിക്കുന്ന മുറിയുടെ ജാലകമാണ്. ആന്റിപോവ്, പക്ഷേ Zh. ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല). കവിതയുടെ ഒരു വരി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: "മേശപ്പുറത്ത് മെഴുകുതിരി കത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മെഴുകുതിരി കത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു ..." ("മേശപ്പുറത്ത് മെഴുകുതിരി കത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു" എന്നത് കെ. റൊമാനോവിന്റെ 1885 ലെ കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഉദ്ധരണിയാണ് "ഇത് ഇരുട്ടായി: ഞങ്ങൾ പൂന്തോട്ടത്തിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു..."). സ്വെന്റിറ്റ്സ്കി ക്രിസ്മസ് ട്രീയിൽ, പ്രോസിക്യൂട്ടറെ വെടിവച്ച ഉടൻ തന്നെ Zh. ലാറയെ കാണുകയും അവളുടെ പേര് അറിയില്ലെങ്കിലും അവളെ തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്മസ് ട്രീയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ Zh. ടോണിയ ടോണിയയുടെ അമ്മ മരിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു; മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവൾ അവരോട് വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ശവസംസ്കാര വേളയിൽ, മരണത്തിന് വിപരീതമായി, "രൂപങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കാനും സൗന്ദര്യം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം ജെ.ക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ, എന്നത്തേക്കാളും, കല എപ്പോഴും, നിർത്താതെ, രണ്ട് കാര്യങ്ങളിൽ വ്യാപൃതമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തമായി. അത് മരണത്തെ നിരന്തരം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും അതിലൂടെ നിരന്തരമായി ജീവൻ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജെ.യും ടോണിയയും വിവാഹിതരായി; 1915 അവസാനത്തോടെ അവരുടെ മകൻ സഷെങ്ക ജനിച്ചു. ജെ. സൈന്യത്തിലേക്ക് ഡ്രാഫ്റ്റ്; അവൻ മുറിവേറ്റിരിക്കുന്നു; ആശുപത്രിയിൽ കിടന്ന് അയാൾ ലാറയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ കവിതകളുടെ ഒരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നതായി മോസ്കോയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ അറിയിക്കുന്നു. മെലിയുസീവ് പട്ടണത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന Zh. ആന്റിപോവയ്‌ക്കൊപ്പം ഒരേ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ മുറി പോലും അറിയില്ല. ജോലിസ്ഥലത്ത് അവർ പലപ്പോഴും കൂട്ടിയിടിക്കാറുണ്ട്. അവൻ അവളെ "സത്യസന്ധമായി സ്നേഹിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു", പക്ഷേ അത് വഴുതിപ്പോകാൻ അനുവദിക്കുകയും അവൾ പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

1917-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, ശിഥിലമായ മുന്നണിയിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്ക് Zh. മോസ്കോയിൽ, തന്റെ കുടുംബത്തെ കണ്ടുമുട്ടിയ അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും ഏകാന്തത അനുഭവിക്കുന്നു, സാമൂഹിക വിപത്തുകൾ മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു, "താനും തന്റെ പരിസ്ഥിതിയും നശിച്ചതായി കരുതുന്നു." അദ്ദേഹം ഒരു ആശുപത്രിയിൽ ജോലിചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ കവിതയും ഗദ്യവും ഉൾപ്പെടുന്ന ദി പീപ്പിൾ ഗെയിം എന്ന ഡയറിയും എഴുതുന്നു. മോസ്കോയിലെ ഒക്ടോബർ യുദ്ധങ്ങളുടെ ദിവസങ്ങൾ സഷെങ്കയുടെ മകന്റെ ഗുരുതരമായ രോഗവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, തെരുവിലേക്ക് പോകുന്നു, Zh., സെറിബ്രിയാനി ലെയ്‌നിന്റെയും മൊൽചനോവ്കയുടെയും കോണിലുള്ള ഒരു വീടിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ, സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ ആദ്യ ഉത്തരവ് പത്രത്തിൽ വായിക്കുന്നു; അതേ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ അവൻ ഒരു അജ്ഞാത യുവാവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ഇത് തന്റെ അർദ്ധസഹോദരൻ എവ്ഗ്രാഫാണെന്ന് അറിയാതെ. ജെ. വിപ്ലവത്തെ ആവേശത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു, അതിനെ "മനോഹരമായ ശസ്ത്രക്രിയ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. 1918 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് ടൈഫസ് ബാധിച്ചു. Zh. സുഖം പ്രാപിച്ചപ്പോൾ, 1918 ഏപ്രിലിൽ, ഭാര്യ, മകൻ, അമ്മായിയപ്പൻ എന്നിവരോടൊപ്പം, എവ്ഗ്രാഫിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, അവർ യുറലുകളിലേക്ക്, യുറിയാറ്റിനിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാത്ത ടോണിയുടെ മുത്തച്ഛൻ വാരികിനോയുടെ മുൻ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് പോയി. അവർ ഏതാനും ആഴ്ചകളായി യാത്ര ചെയ്യുന്നു. രാത്രിയിൽ Zh. സ്റ്റേഷനുകളിലൊന്നിൽ യൂറിയാറ്റിനിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിൽ, റെഡ് ആർമി സൈനികർ അവനെ ഒരു ചാരനാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ച് അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. മിലിട്ടറി കമ്മീഷണർ സ്ട്രെൽനിക്കോവ് അദ്ദേഹത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു (ലാറയുടെ ഭർത്താവായ ആന്റിപോവ് ആണെന്ന് Zh. അറിയുന്നില്ല) ഒരു സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം അവനെ വിട്ടയച്ചു. യാദൃശ്ചികമായി സഹയാത്രികനായ സാംദേവ്യറ്റോവിനോട് Zh പറയുന്നു: "ഞാൻ വളരെ വിപ്ലവകാരിയായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അക്രമം കൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും നേടാനാവില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു." ^കെ. അവനും കുടുംബവും സുരക്ഷിതമായി യൂറിയാറ്റിനിൽ എത്തുന്നു, തുടർന്ന് അവർ വാരികിനോയിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ അവർ താമസം, ഒരു പഴയ മാനർ ഹൗസിൽ രണ്ട് മുറികൾ താമസിക്കുന്നു. ശൈത്യകാലത്ത്, ജെ. കുറിപ്പുകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു - പ്രത്യേകിച്ചും, അദ്ദേഹം മരുന്ന് ഉപേക്ഷിച്ചുവെന്നും തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ തന്റെ മെഡിക്കൽ സ്പെഷ്യാലിറ്റിയെക്കുറിച്ച് നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു. കാലാകാലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം യൂറിയാറ്റിനിലെ ലൈബ്രറി സന്ദർശിക്കുകയും ഒരു ദിവസം ആന്റിപോവയെ ലൈബ്രറിയിൽ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു; അവളെ സമീപിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവളുടെ ലൈബ്രറി കാർഡിൽ നിന്ന് അവളുടെ വിലാസം എഴുതുന്നു. പിന്നെ അവൻ അവളുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് വരുന്നു; കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം അവർ കൂടുതൽ അടുത്തു. ജെ. തന്റെ ഭാര്യയെ വഞ്ചിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയാൽ ഭാരപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവൻ "ബലത്താൽ കെട്ട് മുറിക്കാൻ" തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ നഗരത്തിൽ നിന്ന് വാരികിനോയിലേക്ക് കുതിരപ്പുറത്ത് മടങ്ങുമ്പോൾ, റെഡ് ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിന്റെ പക്ഷക്കാർ അവനെ തടയുകയും "ഒരു മെഡിക്കൽ വർക്കറായി നിർബന്ധിതമായി അണിനിരത്തുകയും ചെയ്യുന്നു."

Zh. ഒരു വർഷത്തിലേറെ പക്ഷപാതികളോടൊപ്പം അടിമത്തത്തിൽ ചെലവഴിക്കുന്നു, ബോൾഷെവിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ താൻ ഒട്ടും പങ്കിടുന്നില്ലെന്ന് ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ് കമാൻഡർ ലിവറി മിക്കുലിറ്റ്സിനിനോട് നേരിട്ട് പറയുന്നു: “ജീവിതത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുമ്പോൾ, എനിക്ക് എന്റെ മേലുള്ള ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുകയും വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. നിരാശയിലേക്ക്.<...>ജീവിതം ഒരിക്കലും ഒരു പദാർത്ഥമല്ല, ഒരു പദാർത്ഥമല്ല. അവൾ തന്നെ, നിങ്ങൾക്ക് അറിയണമെങ്കിൽ, നിരന്തരം പുതുക്കുന്ന, ശാശ്വതമായി പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന തത്വമാണ്, അവൾ സ്വയം എന്നെന്നേക്കുമായി പുനർനിർമ്മിക്കുകയും സ്വയം രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൾ തന്നെ നമ്മുടെ മണ്ടൻ സിദ്ധാന്തങ്ങളേക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നതാണ്. Zh. ലാറയെയും കുടുംബത്തെയും കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല - ഭാര്യയുടെ ജനനം എങ്ങനെ നടന്നുവെന്ന് അവനറിയില്ല (അദ്ദേഹം പിടിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ടോണിയ ഗർഭിണിയായിരുന്നു). അവസാനം, ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ Zh കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ഡസൻ കണക്കിന് മൈലുകൾ നടന്നതിനുശേഷം അദ്ദേഹം യൂറിയാറ്റിനിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. അവൻ ലാറയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് വരുന്നു, പക്ഷേ അവളും കാറ്റെങ്കയും ആ പ്രദേശത്തെ അവന്റെ രൂപത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ടറിഞ്ഞ്, അവിടെ അവനെ കാത്തിരിക്കാൻ ശൂന്യമായ വാരികിനോയിലേക്ക് പോയി. ലാറയെ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, Zh. രോഗബാധിതനായി, ബോധം വന്നപ്പോൾ, അവൻ അവളെ സമീപത്ത് കാണുന്നു. അവർ ഒരുമിച്ച് താമസിക്കുന്നു. ഒരു ഔട്ട്‌പേഷ്യന്റ് ക്ലിനിക്കിലും മെഡിക്കൽ കോഴ്‌സുകളിലും ജെ. ഒരു ഡയഗ്നോസ്‌റ്റിഷ്യൻ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച കഴിവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹത്തെ അവിശ്വാസത്തോടെയാണ് വീക്ഷിക്കുന്നത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ഇന്റ്യൂഷനിസത്തിന്" വിമർശിക്കുകയും ആദർശവാദത്തെക്കുറിച്ച് സംശയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അഞ്ച് മാസം മുമ്പ് എഴുതിയ ഭാര്യയിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു കത്ത് ലഭിക്കുന്നു: അവരുടെ മകൾ മാഷ ജനിച്ചതായും അവളുടെ പിതാവിനെയും അമ്മാവനെയും അവളെയും മക്കളെയും വിദേശത്തേക്ക് അയയ്‌ക്കുകയാണെന്നും ടോണിയ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.

യൂറിയാറ്റിനിൽ എത്തിയ കൊമറോവ്സ്കി Zh. നോട് പറയുന്നു: “ഒരു പ്രത്യേക കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ശൈലിയുണ്ട്. കുറച്ച് ആളുകൾ ഈ മാനദണ്ഡത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്. എന്നാൽ നിങ്ങളോളം വ്യക്തമായി ചിന്തിക്കുന്നതും ജീവിക്കുന്നതുമായ ഈ രീതി ആരും ലംഘിക്കുന്നില്ല<...>നിങ്ങൾ ഈ ലോകത്തെ ഒരു പരിഹാസമാണ്, അതിന് അപമാനമാണ്.<...>നിങ്ങളുടെ നാശമാണ് അടുത്തത്." എന്നിരുന്നാലും, പോകാനുള്ള കൊമറോവ്സ്കിയുടെ വാഗ്ദാനം Zh ദൂരേ കിഴക്ക്, അവനും ലാറയും ബാരികിനോയിലെ അപകടം കാത്തിരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. അവിടെ ജെ. രാത്രിയിൽ മുമ്പ് രചിച്ച കവിതകൾ എഴുതാനും പുതിയ കാര്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു: “പ്രചോദനം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സമീപനം അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ചു. സർഗ്ഗാത്മകതയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ശക്തികളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥ അതിന്റെ തലയിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു. പ്രാമുഖ്യം നൽകുന്നത് വ്യക്തിക്കും അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയ്ക്കും വേണ്ടിയല്ല, അവൻ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭാഷയ്ക്കാണ്. ഭാഷ, സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും അർത്ഥത്തിന്റെയും മാതൃരാജ്യവും പാത്രവും, ഒരു വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടി ചിന്തിക്കാനും സംസാരിക്കാനും തുടങ്ങുകയും പൂർണ്ണമായും സംഗീതമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു, ബാഹ്യമായ ശ്രവണ ശബ്ദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ആന്തരിക പ്രവാഹത്തിന്റെ വേഗവും ശക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൊമറോവ്സ്കി വരികിനോയിൽ എത്തുന്നു, ഷിവാഗോയുമായുള്ള രഹസ്യ സംഭാഷണത്തിൽ ലാറയുടെ ഭർത്താവായ സ്ട്രെൽനിക്കോവ് / ആന്റിപോവ് വെടിയേറ്റുവെന്നും അവളും മകളും വലിയ അപകടത്തിലാണെന്നും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ലാറയും കറ്റെങ്കയും കൊമറോവ്‌സ്‌കിക്കൊപ്പം പോകുന്നുവെന്ന് Z. സമ്മതിക്കുന്നു, അവൻ തന്നെ പിന്നീട് അവരോടൊപ്പം ചേരുമെന്ന് അവളോട് പറഞ്ഞു. ബാരികിനോയിൽ തനിച്ചായി, Zh. രാത്രിയിൽ മദ്യപിക്കുകയും ലാറയ്‌ക്കായി കവിതകൾ എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു, "എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളുടെയും കുറിപ്പുകളുടെയും ലാറ, ഒരു വാക്ക് മായ്‌ക്കുകയും പകരം മറ്റൊന്ന് നൽകുകയും ചെയ്‌തതിനാൽ, അവളുടെ യഥാർത്ഥ പ്രോട്ടോടൈപ്പിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ നീങ്ങി." ഒരു ദിവസം, സ്ട്രെൽനിക്കോവ് വാരികിനോ വീട്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു; അവനും ജെ.യും രാത്രി മുഴുവൻ സംസാരിക്കുന്നു, രാവിലെ എപ്പോൾ!ജെ. ഇപ്പോഴും ഉറങ്ങുന്നു, സ്ട്രെൽനിക്കോവ് വീടിന്റെ പൂമുഖത്തുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ സ്വയം വെടിവച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ച ശേഷം 2 കെ. മോസ്കോയിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം 1922 ലെ വസന്തകാലത്ത് എത്തുന്നു, കർഷക യുവാവായ വാസ്യ ബ്രൈക്കിനോടൊപ്പം (അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് യൂറിയാറ്റിനിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടി). മോസ്കോയിൽ, Zh. "യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ തത്ത്വചിന്ത, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മെഡിക്കൽ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ അവതരണം, ആരോഗ്യത്തെയും രോഗത്തെയും കുറിച്ചുള്ള നിർവചനങ്ങൾ, രൂപാന്തരീകരണത്തെയും പരിണാമത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ, ശരീരത്തിന്റെ ജൈവശാസ്ത്രപരമായ അടിത്തറയായ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ചെറിയ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങുന്നു, യൂറി. ചരിത്രത്തെയും മതത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ ചിന്തകൾ,<...>ഡോക്ടർ സന്ദർശിച്ച പുഗച്ചേവ് സ്ഥലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ, യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ കവിതകളും കഥകളും"; വാസ്യ അവരുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ക്രമേണ അവരുടെ സഹകരണം അവസാനിക്കുന്നു. ജെ. തന്റെ കുടുംബത്തെ സന്ദർശിക്കാൻ വിദേശത്തേക്ക് പോകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ വലിയ ഊർജ്ജമില്ലാതെ. അവൻ സ്വെന്റിറ്റ്സ്കിയുടെ മുൻ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു, അവിടെ അവൻ ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ താമസിക്കുന്നു; അവൻ "മരുന്ന് ഉപേക്ഷിച്ചു, ഒരു സ്ലോബായി മാറി, തന്റെ പരിചയക്കാരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് നിർത്തി, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി." തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഒരു കാവൽക്കാരന്റെ മകളായ മറീനയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു: “അവൾ യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ഭാര്യയായി, രജിസ്ട്രി ഓഫീസിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിട്ടില്ല, ആദ്യത്തേത് വിവാഹമോചനം നേടിയില്ല. അവർക്ക് കുട്ടികളുണ്ടായി”: “രണ്ട് പെൺകുട്ടികൾ, കപ്കയും ക്ലാഷ്കയും.” ഒരു ദിവസം Zh. അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു: തെരുവിൽ വെച്ച് അവൻ Evgraf-നെ കണ്ടുമുട്ടി, അവൻ Kamergersky Lane-ൽ ഒരു മുറി വാടകയ്‌ക്കെടുക്കുന്നു - ആന്റിപോവ് ഒരിക്കൽ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയായി താമസിച്ചിരുന്ന അതേ മുറിയിൽ Zh. മേശപ്പുറത്ത് ഒരു മെഴുകുതിരി കത്തുന്നത് കണ്ടു. ജെ. ലേഖനങ്ങളിലും കവിതകളിലും പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതിന്റെ വിഷയം നഗരമാണ്. അവൻ ബോട്ട്കിൻ ആശുപത്രിയിൽ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു; എന്നാൽ ജെ. ആദ്യമായി ട്രാമിൽ അവിടെ പോകുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന് ഹൃദയാഘാതം സംഭവിക്കുന്നു: കാറിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി തെരുവിൽ മരിക്കുന്നു. എവ്‌ഗ്രാഫ് സമാഹരിച്ച ജെ.യുടെ കവിതകളാണ് നോവലിന്റെ അവസാനഭാഗം.

ബോറിസ് പാസ്റ്റെർനാക്കിന്റെ "ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ" എന്ന നോവലിനെ ആത്മകഥ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിൽ അത്ഭുതകരമായിരചയിതാവിന്റെ യഥാർത്ഥ ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ബാഹ്യ വസ്തുതകളൊന്നുമില്ല.

നോവലിന്റെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രം ഡോക്ടർ യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച് ഷിവാഗോയാണ്. ചിലപ്പോൾ, നോവലുകൾക്കുള്ള ആവശ്യകതകളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ, അവൻ വിളറിയവനും വിവരണാതീതനും ആണെന്ന് തോന്നുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ കൃതിയിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്ന ഒരു ന്യായീകരിക്കാത്ത ആഡ്-ഓൺ പോലെ തോന്നുന്നു, അപ്രസക്തവും കൃത്രിമവും പോലെ. എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവ് തന്നെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു, പക്ഷേ പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരാളെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു. അവൻ തനിക്കായി ഒരു വിധി കണ്ടുപിടിക്കുന്നു, അതിൽ വായനക്കാരന് തന്റെ ആന്തരിക ജീവിതം പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.

വിപ്ലവത്തിലെ രണ്ട് ക്യാമ്പുകൾക്കിടയിലുള്ള തന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ കാഠിന്യം പൂർണ്ണമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ പാസ്റ്റെർനാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ ജീവചരിത്രം അദ്ദേഹത്തിന് അവസരം നൽകിയില്ല, അത് പക്ഷപാതക്കാരും വെള്ളക്കാരും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ രംഗത്തിൽ അദ്ദേഹം വളരെ അത്ഭുതകരമായി കാണിച്ചു. എന്നിട്ടും, അവൻ, അതായത്, സൃഷ്ടിയുടെ നായകൻ, ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ, നിയമപരമായി നിഷ്പക്ഷനായ വ്യക്തിയാണ്, എന്നിരുന്നാലും റെഡ്സിന്റെ പക്ഷത്തെ യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൻ മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും, ഹൈസ്‌കൂൾ യുവ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് ഈ യുവാവും കൊല്ലപ്പെട്ട പക്ഷപാതിയും ഒരേ സങ്കീർത്തനം അവരുടെ പോക്കറ്റിൽ തുന്നിച്ചേർത്തതായി കണ്ടെത്തുന്നു - 90-ാമത്, ഇത് ആശയങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ആ സമയം, മരണത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

ഷിവാഗോയെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, വിപ്ലവത്തെ അംഗീകരിക്കാത്ത വിപ്ലവ കാലഘട്ടത്തിലെ അത്തരമൊരു സമകാലികന്റെ നാടകം കാണിക്കാൻ ഷിവാഗോയ്ക്ക് വേണ്ടി എഴുതിയതാണ് നോവൽ.

യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച്, ഒരു സമ്പന്ന ബൂർഷ്വാ കുടുംബത്തിലെ പിൻഗാമി, മസ്‌കോവിറ്റ്. മോസ്കോ സർവകലാശാലയിൽ മെഡിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ മുൻഭാഗം ഡോക്ടറായി സന്ദർശിച്ചു. വിപ്ലവ വർഷങ്ങളിൽ, നായകനെ സൈബീരിയൻ പക്ഷക്കാർ പിടികൂടി, കുടുംബവുമായുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെട്ടു, വിദേശത്തേക്ക് നാടുകടത്തി, പക്ഷേ കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞു. അവിടെ അദ്ദേഹം അനിശ്ചിതത്വമുള്ള ഒരു ജീവിതശൈലി നയിച്ചു, ഒന്നുകിൽ രോഗശാന്തിയിലോ സാഹിത്യത്തിലോ ഉപജീവനം കഴിച്ചു, അദ്ദേഹം എഴുതിയത് മുതൽ യുവത്വം, ഹൃദയാഘാതം മൂലം പെട്ടെന്ന് മരിച്ചു. ഷിവാഗോയ്ക്ക് ശേഷം കവിതകളുടെ ഒരു നോട്ട്ബുക്ക് മാത്രം അവശേഷിച്ചു.

നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ഷിവാഗോ എന്ന കുടുംബപ്പേര് വഹിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല (കുടുംബപ്പേര് സാധാരണമാണെങ്കിലും) - ജീവിതത്തിലും ജോലിയിലും “ഷിവാഗോയുടെ ആത്മാവിന്റെ” ആൾരൂപം ഈ മനുഷ്യനാണ്, ലോകവുമായി ഏറ്റവും നേർത്ത ത്രെഡുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രകൃതി, ചരിത്രം, ക്രിസ്തുമതം, കല, റഷ്യൻ സംസ്കാരം.

യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച് ഷിവാഗോ ഒരു ബുദ്ധിജീവിയാണ്. അവന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിലും (ഒരു കവി, അവർ പറയുന്നത് പോലെ, ദൈവത്തിൽ നിന്ന്), കരുണയുള്ള, മാനുഷികമായ തൊഴിലിലും അവൻ ഒരു ബുദ്ധിജീവിയാണ്. പിന്നെ തീരാത്ത ഊഷ്മളതയും ഗൃഹാതുരത്വവും കാരണം ആന്തരിക ചൂട്, ഒപ്പം അസ്വസ്ഥതയാൽ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ - ഒരു ബുദ്ധിജീവി.

യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച് ഷിവാഗോ ആണ് ഗാനരചയിതാവ്ഗദ്യത്തിൽ പോലും ഗാനരചയിതാവായി തുടരുന്ന പാസ്റ്റെർനാക്ക്. ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ ഒരു കവിയാണ്, പാസ്റ്റെർനാക്കിനെപ്പോലെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ കൃതിയിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നു. ഇത് യാദൃശ്ചികമല്ല. പാസ്റ്റർനാക്കിന്റെ കവിതകളാണ് ഷിവാഗോയുടെ കവിതകൾ. ഈ കൃതികൾ എഴുതിയത് ഒരു വ്യക്തിയാണ് - കവിതകൾക്ക് ഒരു രചയിതാവും ഒരു സാധാരണ ഗാനരചയിതാവും ഉണ്ട്.

രചയിതാവിന്റെ ഭാഷയുടെ കാവ്യാത്മക ഇമേജറിയും നായകന്റെ പ്രസംഗങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും കാവ്യാത്മക ഇമേജറിയും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. രചയിതാവും നായകനും ഒരേ വ്യക്തിയാണ്, ഒരേ ചിന്തകളോടെ, ഒരേ യുക്തിയും ലോകത്തോടുള്ള മനോഭാവവും. ഷിവാഗോ പാസ്റ്റെർനാക്കിന്റെ ആന്തരികതയുടെ വക്താവാണ്. ഷിവാഗോയുടെ പ്രതിച്ഛായ - ബോറിസ് ലിയോനിഡോവിച്ചിന്റെ ആൾരൂപം - ബോറിസ് ലിയോനിഡോവിച്ചിനെക്കാൾ മഹത്തായ ഒന്നായി മാറുന്നു. അവൻ സ്വയം വികസിക്കുന്നു, യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച് ഷിവാഗോയിൽ നിന്ന് റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഒരു പ്രതിനിധിയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, വിപ്ലവം സ്വീകരിച്ചു, ഒരു മടിയും കൂടാതെ ആത്മീയ നഷ്ടവുമില്ല. ഷിവാഗോ-പാസ്റ്റർനാക്ക് ലോകത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നു, അത് ഈ നിമിഷം എത്ര ക്രൂരമാണെങ്കിലും.

ഷിവാഗോ ഒരു വ്യക്തിത്വമാണ്, അതിൽ ഇടപെടാതെ യുഗത്തെ ഗ്രഹിക്കുന്നതിനായി സൃഷ്ടിച്ചതുപോലെ. നോവലിൽ, പ്രധാന സജീവ ശക്തി വിപ്ലവത്തിന്റെ ഘടകമാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രം തന്നെ അവളെ ഒരു തരത്തിലും സ്വാധീനിക്കുകയോ സ്വാധീനിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, സംഭവങ്ങളുടെ ഗതിയിൽ ഇടപെടുന്നില്ല. അവൻ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നവരെ സേവിക്കുന്നു - ഒരിക്കൽ, വെള്ളക്കാരുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ, അവൻ ഒരു റൈഫിൾ പോലും എടുത്ത്, സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി, അവരുടെ അശ്രദ്ധമായ ധൈര്യത്തിന് അവനെ അഭിനന്ദിക്കുന്ന ആക്രമണകാരികളായ യുവാക്കളെ വെടിവച്ചു.

യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ചിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന ടോണിയ അവനിൽ തിരിച്ചറിയുന്നു - മറ്റാരെക്കാളും നല്ലത് - ഈ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവം. എന്നാൽ ഷിവാഗോ എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും ദുർബലനായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളവനല്ല, മറിച്ച് ഒരു വിധത്തിൽ മാത്രമാണ് - അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ബൃഹത്തായ അർത്ഥത്തിൽ, അതിൽ അവനെ കൊണ്ടുപോയി ഭൂമി മുഴുവൻ തൂത്തുവാരുന്നു.

യൂറി ഷിവാഗോയുടെ ചിത്രം, എല്ലാത്തിലും നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതി, എല്ലാറ്റിനോടും ആഴമായും നന്ദിയോടെയും പ്രതികരിക്കുന്നയാൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം അവനിലൂടെ, പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ബന്ധത്തിലൂടെ, രചയിതാവിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള മനോഭാവം അറിയിക്കുന്നു.

ഷിവാഗോയ്ക്ക് റഷ്യ എന്താണെന്ന് നോവലിൽ കാണാം. ഇതാണ് അവന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകം മുഴുവൻ. ദ്വൈതത നിറഞ്ഞ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് റഷ്യയും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഷിവാഗോ അവളെ സ്നേഹത്തോടെ കാണുന്നു, അത് അവനിൽ ഏറ്റവും വലിയ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് കാരണമാകുന്നു.

രണ്ട് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ക്രോസിംഗും ഏറ്റുമുട്ടലും നോവൽ വ്യാപിക്കുകയും സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അവസാനം, മരണം വിജയിക്കുന്നതായി തോന്നും. എന്നിരുന്നാലും, പ്രകൃതിയുടെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും അനശ്വരതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഇപ്പോഴും വിജയിക്കുന്നു. ഒപ്പം വാചകത്തിലും. പുനരുത്ഥാനം, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള പുനർജന്മം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വരികളിലൂടെ നോവൽ അവസാനിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല:

ഞാൻ ശവക്കുഴിയിലേക്ക് ഇറങ്ങും, മൂന്നാം ദിവസം ഞാൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും.

കൂടാതെ, ചങ്ങാടങ്ങൾ നദിയിലൂടെ ഒഴുകുമ്പോൾ,

എനിക്ക് ന്യായവിധിക്കായി, ഒരു യാത്രാസംഘത്തിന്റെ കപ്പലുകൾ പോലെ,

നൂറ്റാണ്ടുകൾ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് പൊങ്ങിക്കിടക്കും.

"ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ" എന്ന നോവലിൽ ബോറിസ് പാസ്റ്റെർനാക്ക് "തന്റെ ലോകവീക്ഷണം, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ നടുക്കിയ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട്" ഗോറെലോവ് പി. നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ. // സാഹിത്യത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ, 1988, നമ്പർ 9, പി. 58. വിപ്ലവത്തോടുള്ള പാസ്റ്റെർനാക്കിന്റെ മനോഭാവം പരസ്പരവിരുദ്ധമാണെന്ന് അറിയാം. ആശയങ്ങൾ നവീകരിക്കുക പൊതുജീവിതംഅവൻ അംഗീകരിച്ചു, പക്ഷേ അവർ എങ്ങനെ അവരുടെ വിപരീതമായി മാറിയെന്ന് കാണാതിരിക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞില്ല. അതുപോലെ, കൃതിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ യൂറി ഷിവാഗോ, താൻ എങ്ങനെ കൂടുതൽ ജീവിക്കണം എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നില്ല: തന്റെ പുതിയ ജീവിതത്തിൽ എന്ത് സ്വീകരിക്കണം, എന്ത് സ്വീകരിക്കരുത്. തന്റെ നായകന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുമ്പോൾ, ബോറിസ് പാസ്റ്റെർനാക്ക് തന്റെ തലമുറയുടെ സംശയങ്ങളും തീവ്രമായ ആന്തരിക പോരാട്ടവും പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ എന്ന നോവലിൽ, പാസ്റ്റെർനാക്ക് "സ്വയം മൂല്യമുള്ള ആശയം" പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വം» മാനെവിച്ച് ജി.ഐ. സർഗ്ഗാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവലായി "ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ". // സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ന്യായീകരണങ്ങൾ, 1990. പി. 68.. ആഖ്യാനത്തിൽ വ്യക്തിപരമാണ്. സോപാധികമായി നിർവചിക്കാവുന്ന ഈ നോവലിന്റെ വർഗ്ഗം, ഗാനരചനാപരമായ ആത്മപ്രകാശനത്തിന്റെ ഗദ്യം, എല്ലാവർക്കും വിധേയമാണ് കലാപരമായ മാധ്യമങ്ങൾ. നോവലിൽ രണ്ട് വിമാനങ്ങളുണ്ട്: ബാഹ്യമായ ഒന്ന്, ഡോക്ടർ ഷിവാഗോയുടെ ജീവിതകഥയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, ഒപ്പം നായകന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ആന്തരികവും. യൂറി ഷിവാഗോയുടെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ അനുഭവമാണ് രചയിതാവ് അറിയിക്കേണ്ടത്. അതിനാൽ, നോവലിലെ പ്രധാന സെമാന്റിക് ലോഡ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭവങ്ങളിൽ നിന്നും സംഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്നും അവരുടെ മോണോലോഗുകളിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.

ഈ നോവൽ ബോറിസ് പാസ്റ്റെർനാക്കിന്റെ ഒരുതരം ആത്മകഥയാണ്, പക്ഷേ ഭൗതികമായിട്ടല്ല (അതായത്, നോവൽ രചയിതാവിന് സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല. യഥാർത്ഥ ജീവിതം), എന്നാൽ ആത്മീയതയിൽ (എഴുത്തുകാരന്റെ ആത്മാവിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഈ കൃതി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു). യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച് ഷിവാഗോ കടന്നുപോയ ആത്മീയ പാത അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം പ്രതിഫലനമാണ്. ആത്മീയ പാതബോറിസ് ലിയോനിഡോവിച്ച് പാസ്റ്റെർനാക്ക്.

ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാധീനത്താൽ രൂപപ്പെടുക എന്നതാണ് യൂറിയുടെ പ്രധാന സ്വഭാവം. നോവലിലുടനീളം, യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച് ഷിവാഗോ ഒരു തീരുമാനവും എടുക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിയായി കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ മറ്റ് ആളുകളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെയും അടുപ്പമുള്ളവരുടെയും തീരുമാനങ്ങളെ അദ്ദേഹം എതിർക്കുന്നില്ല. മാതാപിതാക്കളുമായി തർക്കിക്കാത്ത ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച് മറ്റുള്ളവരുടെ തീരുമാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കൊപ്പം അവരുടെ സമ്മാനങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്നു. അന്ന ഇവാനോവ്ന അവരെ "ഗൂഢാലോചന" നടത്തിയപ്പോൾ ടോണിയയുമായുള്ള വിവാഹത്തെ യൂറി എതിർക്കുന്നില്ല. സൈന്യത്തിൽ ചേരുന്നതിനോ യുറലുകളിലേക്കുള്ള യാത്രയെയോ അദ്ദേഹം എതിർക്കുന്നില്ല. “പക്ഷെ എന്തിനാണ് തർക്കിക്കുന്നത്? നിങ്ങൾ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു. "ഞാൻ ചേരുന്നു," യൂറി പറയുന്നു. ഒരിക്കൽ പ്രവേശിച്ചു പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ്പക്ഷപാതികളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ പങ്കുവയ്ക്കാതെ, എതിർക്കാൻ ശ്രമിക്കാതെ അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും അവിടെത്തന്നെ തുടരുന്നു.

യൂറി ഒരു ദുർബല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള വ്യക്തിയാണ്, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് ശക്തമായ മനസ്സും അവബോധവുമുണ്ട്. അവൻ എല്ലാം കാണുന്നു, എല്ലാം ഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒന്നിലും ഇടപെടുന്നില്ല, അവനിൽ നിന്ന് ആവശ്യമുള്ളത് ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഇവന്റുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ ദുർബലമായി. മൂലകം അവനെ ഒരു മണൽത്തരി പോലെ പിടിച്ചെടുക്കുകയും ഇഷ്ടമുള്ളിടത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ പരാതി മാനസിക ബലഹീനതയോ ഭീരുത്വമോ അല്ല. യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച് ലളിതമായി പിന്തുടരുന്നു, ജീവിതം അവനിൽ നിന്ന് എന്താണ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. എന്നാൽ "ഡോക്ടർ ഷിവാഗോയ്ക്ക് അപകടത്തിന്റെ മുഖത്തും അല്ലെങ്കിൽ സാഹചര്യങ്ങളിലും തന്റെ സ്ഥാനം സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത്അവന്റെ വ്യക്തിപരമായ ബഹുമാനത്തെക്കുറിച്ചോ വിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ചോ" ബക്ക് ഡി.പി. "ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ". B.L. പാസ്റ്റെർനാക്ക്: നോവലിലെ ഗാനചക്രത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം മൊത്തത്തിൽ. // പാസ്റ്റെർനാക്ക് വായനകൾ. പെർം, 1990., പി. 84.. യൂറി ബാഹ്യമായി മാത്രമേ ഘടകങ്ങൾക്കും സംഭവങ്ങൾക്കും വിധേയനാകൂ, എന്നാൽ അവന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയ സത്ത മാറ്റാൻ അവർക്ക് കഴിയുന്നില്ല. അവൻ സ്വന്തം ലോകത്ത്, ചിന്തകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നു. പലരും ഘടകങ്ങൾക്ക് വിധേയരായി ആത്മീയമായി തകർന്നു.

“എന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ വിചിത്രമായി മങ്ങിയതും നിറവ്യത്യാസമുള്ളവരുമായി. ആർക്കും സ്വന്തം ലോകമില്ല, സ്വന്തം അഭിപ്രായം. അവ അവന്റെ ഓർമ്മകളിൽ കൂടുതൽ ഉജ്ജ്വലമായിരുന്നു. ...എല്ലാവരും എത്ര പെട്ടെന്നാണ് മങ്ങിയത്, പശ്ചാത്താപമില്ലാതെ അവർ ഒരു സ്വതന്ത്ര ചിന്തയുമായി വേർപിരിഞ്ഞു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ആർക്കും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല!"2 - ഇതാണ് യൂറി തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത്. എന്നാൽ തന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും നായകൻ തന്നെ എതിർക്കുന്നു.

യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച് അക്രമത്തിന് എതിരാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അക്രമം അക്രമത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, പക്ഷപാത ക്യാമ്പിലായതിനാൽ, അദ്ദേഹം യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നില്ല, സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം, ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ ആയുധമെടുക്കേണ്ടിവരുമ്പോഴും ആളുകളെ തല്ലാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പക്ഷപാതപരമായ വേർപിരിയലിൽ കൂടുതൽ ജീവിതം സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ ഡോക്ടർ അവിടെ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. മാത്രമല്ല, അപകടങ്ങളും പ്രയാസങ്ങളും നിറഞ്ഞ കഠിനമായ ജീവിതമല്ല യൂറി ഷിവാഗോയെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്നത്, മറിച്ച് ക്രൂരവും വിവേകശൂന്യവുമായ ഒരു കൂട്ടക്കൊലയുടെ കാഴ്ചയാണ്.

യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച് കൊമറോവ്സ്കിയുടെ പ്രലോഭന വാഗ്ദാനം നിരസിച്ചു, ലാറയോടുള്ള സ്നേഹം ത്യജിച്ചു. അവന് തന്റെ വിശ്വാസങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ അയാൾക്ക് അവളോടൊപ്പം പോകാൻ കഴിയില്ല. താൻ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്ത്രീയുടെ രക്ഷയ്ക്കും മനസ്സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി നായകൻ തന്റെ സന്തോഷം ഉപേക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, ഇതിനായി അവൻ വഞ്ചന പോലും അവലംബിക്കുന്നു.

ഇതിൽ നിന്ന്, യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച് ഷിവാഗോ, കീഴ്വഴക്കവും ദുർബലവുമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഒരു വ്യക്തി മാത്രമാണെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം; ജീവിതത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കിടയിൽ, അയാൾക്ക് സ്വന്തം തീരുമാനമെടുക്കാനും തന്റെ ബോധ്യങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കാനും ഘടകങ്ങളുടെ ആക്രമണത്തിന് വിധേയരാകാതിരിക്കാനും കഴിയും. ടോണിയ തന്റെ ആത്മീയ ശക്തിയും ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവവും അനുഭവിക്കുന്നു. അവൾ അവനു എഴുതുന്നു: “ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു. ഓ, നിങ്ങൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഞാൻ നിന്നെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കുന്നു. നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സവിശേഷമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും, പ്രയോജനകരവും ദോഷകരവുമായ എല്ലാം, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ സാധാരണ വശങ്ങളും, അവരുടെ അസാധാരണമായ സംയോജനത്തിൽ പ്രിയങ്കരമായ, ആന്തരിക ഉള്ളടക്കത്താൽ സമ്പന്നമായ ഒരു മുഖം, ഇത് കൂടാതെ, ഒരുപക്ഷേ, വൃത്തികെട്ടതും, കഴിവും, ബുദ്ധിയും, സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നും. പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാത്ത ഇഷ്ടം.. ഇതെല്ലാം എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്, നിങ്ങളെക്കാൾ മികച്ച ഒരാളെ എനിക്കറിയില്ല. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവം നികത്തുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതലാണെന്ന് അന്റോണിന അലക്സാന്ദ്രോവ്ന മനസ്സിലാക്കുന്നു ആന്തരിക ശക്തി, ആത്മീയത, യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ കഴിവുകൾ, ഇത് അവൾക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

2.2 നോവലിലെ വ്യക്തിത്വവും ചരിത്രവും. ബുദ്ധിജീവികളുടെ ചിത്രീകരണം

പാസ്റ്റെർനാക്കിന്റെ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ജി. ഗച്ചേവിന്റെ വീക്ഷണം രസകരമാണ് - നോവലിന്റെ പ്രശ്നവും ഇതിവൃത്തവും ചരിത്രത്തിന്റെ ചുഴിയിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രശ്നമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്നു “ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ചരിത്രം ജീവന്റെ ശത്രുവായി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തി. അർഥങ്ങളുടെയും അനശ്വരതയുടെയും ഒരു നിധിയായി ചരിത്രം സ്വയം പ്രഖ്യാപിച്ചു. പലരും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, ശാസ്ത്രത്തെയും പത്രത്തെയും വിശ്വസിക്കുന്നു, സങ്കടപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരാൾ സംസ്കാരവും ആത്മാവും ഉള്ള ആളാണ്: ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ അത്തരം കാലഘട്ടങ്ങൾ ചുഴലിക്കാറ്റാണെന്ന് അവനറിയാം. ചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയകൾഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു മണൽ തരിയാക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു, അവ ഒന്നിലധികം തവണ സംഭവിച്ചു (റോം, നെപ്പോളിയൻ). അവൻ ചരിത്രത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു, വ്യക്തിപരമായി തന്റെ സ്ഥല-സമയം സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അവൻ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരു മരുപ്പച്ച സൃഷ്ടിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങൾ: സ്നേഹത്തിൽ, പ്രകൃതിയിൽ, ആത്മാവിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ, സംസ്കാരത്തിൽ. ഇവയാണ് യൂറിയും ലാറയും.

"ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ" എന്ന നോവലിൽ ബോറിസ് പാസ്റ്റെർനാക്ക് തന്റെ ലോകവീക്ഷണം, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ നടുക്കിയ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് അറിയിക്കുന്നു. വിപ്ലവത്തോടുള്ള പാസ്റ്റെർനാക്കിന്റെ മനോഭാവം പരസ്പരവിരുദ്ധമാണെന്ന് അറിയാം. സാമൂഹിക ജീവിതത്തെ നവീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചു, പക്ഷേ അവ എങ്ങനെ വിപരീതമായി മാറിയെന്ന് എഴുത്തുകാരന് കാണാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതുപോലെ, കൃതിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ യൂറി ഷിവാഗോ, താൻ എങ്ങനെ കൂടുതൽ ജീവിക്കണം എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നില്ല: തന്റെ പുതിയ ജീവിതത്തിൽ എന്ത് സ്വീകരിക്കണം, എന്ത് സ്വീകരിക്കരുത്. തന്റെ നായകന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുമ്പോൾ, ബോറിസ് പാസ്റ്റെർനാക്ക് തന്റെ തലമുറയുടെ സംശയങ്ങളും തീവ്രമായ ആന്തരിക പോരാട്ടവും പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ബാഹ്യമായതിനെ കുറിച്ചുള്ള ആഖ്യാനത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പ്രധാന ചോദ്യം ആന്തരിക ജീവിതംവിപ്ലവത്തോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവമാണ് വീരന്മാർ, രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ വഴിത്തിരിവുകളുടെ സ്വാധീനം അവരുടെ വിധികളിൽ. യൂറി ഷിവാഗോ വിപ്ലവത്തിന്റെ എതിരാളിയായിരുന്നില്ല. ചരിത്രത്തിന് അതിന്റേതായ ഗതിയുണ്ടെന്നും അതിനെ തടസ്സപ്പെടുത്താനാവില്ലെന്നും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. എന്നാൽ ചരിത്രത്തിലെ അത്തരമൊരു വഴിത്തിരിവിന്റെ ഭയാനകമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ കാണാതിരിക്കാൻ യൂറി ഷിവാഗോയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല: “അടുത്തിടെ കഴിഞ്ഞ ശരത്കാലം, വിമതരുടെ വധം, പാലിക്കിന്റെ ശിശുഹത്യയും സ്ത്രീഹത്യയും, രക്തരൂക്ഷിതമായ കൊലപാതകവും ആളുകളുടെ കശാപ്പും ഡോക്ടർ ഓർത്തു. കാഴ്ചയിൽ അവസാനമില്ല. വെള്ളക്കാരുടെയും ചുവപ്പിന്റെയും മതഭ്രാന്ത് ക്രൂരതയിൽ മത്സരിച്ചു, ഒന്നിനെതിരെ മറ്റൊന്നിന്റെ പ്രതികരണമായി, അവർ പെരുകുന്നത് പോലെ. രക്തം എന്നെ രോഗിയാക്കി, അത് എന്റെ തൊണ്ടയിലേക്ക് വന്ന് എന്റെ തലയിലേക്ക് പാഞ്ഞു, എന്റെ കണ്ണുകൾ അതിനൊപ്പം നീന്തി. യൂറി ഷിവാഗോ വിപ്ലവത്തെ ശത്രുതയോടെ എടുത്തില്ല, പക്ഷേ അത് അംഗീകരിച്ചില്ല. അത് "വേണ്ടി" "എതിരെ" എവിടെയോ ആയിരുന്നു.

സത്യത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും വരവ് വൈകിപ്പിക്കാൻ ചരിത്രത്തിന് കഴിയും. അവൾക്ക് കരുതലിൽ അനന്തതയുണ്ട്, ആളുകൾക്ക് ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടമുണ്ട് - ജീവിതം. പ്രക്ഷുബ്ധതയ്‌ക്കിടയിൽ, നിരുപാധികമായ മൂല്യങ്ങളിൽ നേരിട്ട് വർത്തമാനകാലത്തേക്ക് നയിക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ വിളിക്കുന്നു. അവ ലളിതമാണ്: സ്നേഹം, അർത്ഥവത്തായ ജോലി, പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം, സ്വതന്ത്ര ചിന്ത.

നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ യൂറി ഷിവാഗോ ഒരു ഡോക്ടറും കവിയുമാണ്, ഒരുപക്ഷേ ഒരു ഡോക്ടറേക്കാൾ കവിയും. പാസ്റ്റെർനാക്കിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു കവി “നിത്യതയ്ക്കായി തടവിലുള്ള കാലത്തിന്റെ ബന്ദി” ആണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, യൂറി ഷിവാഗോയുടെ വീക്ഷണം ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ- നിത്യതയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കാഴ്ച. അവൻ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയും താൽക്കാലികത്തെ ശാശ്വതമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്യാം. ഒക്ടോബർ 17-ന് യൂറി വിപ്ലവത്തെ ആവേശത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു, അതിനെ "മനോഹരമായ ശസ്ത്രക്രിയ" എന്ന് വിളിച്ചു. എന്നാൽ രാത്രിയിൽ റെഡ് ആർമി പട്ടാളക്കാർ അയാളെ അറസ്റ്റു ചെയ്‌ത് ചാരനാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ച് സൈനിക കമ്മീഷണർ സ്‌ട്രെൽനിക്കോവ് ചോദ്യം ചെയ്‌ത ശേഷം യൂറി പറയുന്നു: “ഞാൻ വളരെ വിപ്ലവകാരിയായിരുന്നു, എന്നാൽ അക്രമം നിങ്ങളെ എവിടേയും എത്തിക്കില്ലെന്ന് ഇപ്പോൾ ഞാൻ കരുതുന്നു.” യൂറി ഷിവാഗോ "കളി ഉപേക്ഷിക്കുന്നു," മരുന്ന് നിരസിക്കുന്നു, തന്റെ മെഡിക്കൽ സ്പെഷ്യാലിറ്റിയെക്കുറിച്ച് നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നു, ആത്മീയമായി സ്വതന്ത്രനായ ഒരു വ്യക്തിയായിരിക്കാൻ, യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന ഏതെങ്കിലും ക്യാമ്പുകളുടെ പക്ഷം പിടിക്കുന്നില്ല, അങ്ങനെ ഏത് സാഹചര്യത്തിന്റെയും സമ്മർദ്ദത്തിൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ തുടരുന്നു. , "അവന്റെ മുഖം കൈവിടാതിരിക്കാൻ." പക്ഷപാതികളോടൊപ്പം ഒരു വർഷത്തിലേറെ തടവിൽ കഴിഞ്ഞ ശേഷം, യൂറി നേരിട്ട് കമാൻഡറോട് പറയുന്നു: “ജീവിതത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുമ്പോൾ, എനിക്ക് എന്റെ മേലുള്ള അധികാരം നഷ്ടപ്പെടുകയും നിരാശയിലാകുകയും ചെയ്യുന്നു, ജീവിതം തന്നെ എപ്പോഴും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും സ്വയം രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് തന്നെ. നമ്മുടെ മണ്ടൻ സിദ്ധാന്തങ്ങളേക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നതാണ്. ആരാണ് ശരി, ആരാണ് തെറ്റ് എന്ന ചരിത്രപരമായ തർക്കം ജീവിതം തന്നെ പരിഹരിക്കണമെന്ന് യൂറി ഇതിലൂടെ കാണിക്കുന്നു.

നായകൻ പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു, അവസാനം, പോരാളികളുടെ നിരയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നു. രചയിതാവ് അവനെ അപലപിക്കുന്നില്ല. വിപ്ലവത്തിന്റെയും ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെയും സംഭവങ്ങളെ സാർവത്രിക മാനുഷിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വിലയിരുത്താനും കാണാനുമുള്ള ശ്രമമായാണ് അദ്ദേഹം ഈ പ്രവൃത്തിയെ കണക്കാക്കുന്നത്.

ഡോക്ടർ ഷിവാഗോയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെയും വിധി വിപ്ലവത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളാൽ സന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് വലിച്ചെറിയപ്പെടുകയും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത ആളുകളുടെ കഥയാണ്. ഷിവാഗോ, ഗ്രോമെക്കോ കുടുംബങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ മോസ്കോ വസതിയിൽ നിന്ന് "ഭൂമിയിൽ" അഭയം തേടുന്നതിനായി യുറലുകൾക്ക് വേണ്ടി പോകുന്നു. യൂറിയെ റെഡ് പക്ഷപാതികൾ പിടികൂടി, സായുധ പോരാട്ടത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി അവൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. അവന്റെ കുടുംബം പുറത്താക്കപ്പെട്ടു പുതിയ സർക്കാർറഷ്യയിൽ നിന്ന്. ലാറ തുടർച്ചയായി അധികാരികളെ പൂർണ്ണമായും ആശ്രയിക്കുന്നു, കഥയുടെ അവസാനം അവളെ കാണാതാവുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അവൾ തെരുവിൽ അറസ്റ്റുചെയ്യപ്പെടുകയോ "വടക്കിലെ എണ്ണമറ്റ ജനറൽ അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീകളുടെ കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പുകളിലൊന്നിൽ പേരില്ലാത്ത സംഖ്യയിൽ" മരിക്കുകയോ ചെയ്തു.

"ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ" എന്നത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഒരു പാഠപുസ്തകമാണ്, ശൈലിയിൽ തുടങ്ങി ചരിത്രത്തിന്റെ പിടിയിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം ഉറപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവിൽ അവസാനിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഷിവാഗോ തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിവാദിയല്ല, ആളുകളോട് പുറംതിരിഞ്ഞിട്ടില്ല. , അവൻ ഒരു ഡോക്ടറാണ്, അവൻ ആളുകളെ ചികിത്സിക്കുന്നു, അവൻ ആളുകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.

“... ആരും ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല, അത് ദൃശ്യമല്ല, പുല്ല് എങ്ങനെ വളരുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയില്ല. യുദ്ധങ്ങൾ, വിപ്ലവങ്ങൾ, രാജാക്കന്മാർ, റോബസ്പിയർസ് - ഇവയാണ് അതിന്റെ ജൈവ രോഗകാരികൾ, അതിന്റെ പുളിപ്പിക്കുന്ന യീസ്റ്റ്. വിപ്ലവങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഫലപ്രദമായ ആളുകളും ഏകപക്ഷീയമായ മതഭ്രാന്തന്മാരും ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന്റെ പ്രതിഭകളുമാണ്. ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അവർ പഴയ ക്രമം അട്ടിമറിക്കുന്നു. വിപ്ലവങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ ആഴ്‌ചകൾ, അനേക വർഷങ്ങൾ, പിന്നെ പതിറ്റാണ്ടുകൾ, നൂറ്റാണ്ടുകൾ, വിപ്ലവത്തിലേക്ക് നയിച്ച പരിമിതിയുടെ ആത്മാവ് ഒരു ആരാധനാലയമായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. - ഷിവാഗോയുടെ ഈ പ്രതിഫലനങ്ങൾ പാസ്റ്റെർനാക്കിന്റെ ചരിത്രപരമായ വീക്ഷണങ്ങളും വിപ്ലവത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവവും അതിന്റെ സംഭവങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് പ്രധാനമാണ്, ഒരുതരം സമ്പൂർണ്ണമായി നൽകിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, അതിന്റെ രൂപത്തിന്റെ നിയമസാധുത ചർച്ചയ്ക്ക് വിധേയമല്ല.

ചരിത്രത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലാണ് ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ. റോഡിന്റെ ചിത്രം അതിൽ കേന്ദ്രമാണ്” ഇസുപോവ് കെ.ജി. വാചാടോപപരമായ ഒരു ഇതിഹാസമായി "ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ" (ബി.എൽ. പാസ്റ്റെർനാക്കിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ച്). // ഇസുപോവ് കെ.ജി. ചരിത്രത്തിന്റെ റഷ്യൻ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്, 1992., പേജ് 10.. നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം പാളങ്ങൾ നിരത്തുന്നത് പോലെ... ലൂപ്പിംഗ് കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ, നായകന്മാരുടെ വിധി ദൂരത്തേക്ക് കുതിക്കുകയും അപ്രതീക്ഷിത സ്ഥലങ്ങളിൽ നിരന്തരം വിഭജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - റെയിൽവേ ട്രാക്കുകൾ പോലെ. "ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ" ശാസ്ത്രീയവും ദാർശനികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ വിപ്ലവത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ നോവലാണ്, മതപരമായ തിരയലുകളുടെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ബഹുസ്വരീകരണത്തിന്റെയും കാലഘട്ടം. കലാപരമായ ചിന്ത; മുമ്പ് അചഞ്ചലവും സാർവത്രികവുമായി തോന്നിയിരുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ നാശത്തിന്റെ കാലഘട്ടം, ഇത് സാമൂഹിക വിപത്തുകളുടെ ഒരു നോവലാണ്.

ബി.എൽ.പാസ്റ്റർനാക്ക് "ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ" എന്ന നോവൽ ഗദ്യത്തിൽ എഴുതിയിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം, കഴിവുള്ള കവി, അതിന്റെ താളുകളിൽ അവന്റെ ഹൃദയത്തോട് അടുപ്പമുള്ള രീതിയിൽ അവന്റെ ആത്മാവ് പകരാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല - കവിതയിൽ. യൂറി ഷിവാഗോയുടെ കവിതകളുടെ പുസ്തകം, ഒരു പ്രത്യേക അധ്യായമായി വേർതിരിച്ചത്, നോവലിന്റെ പ്രധാന പാഠത്തിലേക്ക് പൂർണ്ണമായും ജൈവികമായി യോജിക്കുന്നു. അവൾ അതിന്റെ ഭാഗമാണ്, കാവ്യാത്മകമായ തിരുകിക്കയറ്റമല്ല. തന്റെ കവിതകളിൽ, യൂറി ഷിവാഗോ തന്റെ സമയത്തെക്കുറിച്ചും തന്നെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു - ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവചരിത്രം. വരാനിരിക്കുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകളും അതിന്റെ അനിവാര്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധവും പ്രമേയമാക്കി തുറക്കുന്ന കവിതകളുടെ പുസ്തകം അതിന്റെ സ്വമേധയാ സ്വീകരിക്കുന്ന ത്യാഗത്തിന്റെയും പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെയും പ്രമേയത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. "ഗെത്സെമനിലെ പൂന്തോട്ടം" എന്ന കവിതയിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കുകളിൽ, അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "തർക്കം ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് പരിഹരിക്കാനാവില്ല. വാൾ അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് വെക്കൂ മനുഷ്യാ,” ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സത്യം സ്ഥാപിക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന് യൂറി പറയുന്നു. ബി.എൽ.പാസ്റ്റർനാക്കിനെപ്പോലുള്ള ആളുകൾ, അപമാനിതരും, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടവരും, "അച്ചടിക്കാനാവാത്തവനും", അദ്ദേഹം ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു മൂലധനം ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യനായി തുടർന്നു.

ബോറിസ് പാസ്റ്റെർനാക്കിന്റെ നോവൽ ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ യൂറി ആൻഡ്രീവിച്ച് ഷിവാഗോ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ റഷ്യൻ വിപ്ലവങ്ങളുടെയും യുദ്ധങ്ങളുടെയും ചുഴലിക്കാറ്റിൽ റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവിയുടെ വിധി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ, അവന്റെ ധാർമ്മിക കഷ്ടപ്പാടുകൾ, സൃഷ്ടിപരമായ അഭിലാഷങ്ങളും തിരയലുകളും, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മാനുഷികമായ തൊഴിലും ക്രൂരവും "മണ്ടത്തരവുമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ" മനുഷ്യത്വരഹിതമായ ലോകവുമായുള്ള കൂട്ടിയിടി, മനുഷ്യനും അവന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതവും അനുഗമിക്കുന്ന സമയത്തിന്റെ ശബ്ദവും - പ്രധാന വിഷയംനോവൽ.

നോവൽ അതിന് അർഹമായി നോബൽ സമ്മാനംസാഹിത്യത്തിൽ, എന്നിരുന്നാലും, ഇത് എഴുത്തുകാരന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല, സമ്മർദ്ദത്തിൽ അദ്ദേഹം സമ്മാനം നിരസിച്ചു. സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ നോവലിനെ പരിഗണിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കിയത് എന്താണ്? ഒരുപക്ഷേ ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന സത്യസന്ധത സാധാരണ വ്യക്തി, വിപ്ലവത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അതിന് സ്വയം ബലിയർപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അതേ സമയം വളരെ മൃദുവും ഒരു പ്രതിപക്ഷ ശക്തിയോട് സാമ്യമുള്ളതുമായ തീരുമാനമെടുത്തില്ല.

സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ

യൂറി ഷിവാഗോ ചെറുപ്പത്തിലേ നോവലിന്റെ ആഖ്യാനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. മാതാപിതാക്കളെ നേരത്തെ നഷ്ടപ്പെട്ട അദ്ദേഹം ഒരു നല്ല കുടുംബത്തിൽ വളർന്നു, അത് സ്വന്തമായി. ഷിവാഗോ സർഗ്ഗാത്മകവും വാഗ്ദാനപ്രദവും സൗന്ദര്യത്തോടും കലയോടും തന്നോടും ഇന്ദ്രിയപരവും സൂക്ഷ്മവുമാണ്. യൂറി ഒരു ഡോക്ടറായി മാറുന്നു, ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ മാത്രമല്ല, മരണത്തിന് വിരുദ്ധമായി "സൗന്ദര്യം സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതിന്റെ" ആവശ്യകതയും തോന്നുന്നു.

ഷിവാഗോ സാമൂഹിക വിപത്തുകൾ മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം ഒരു സർജന്റെ വിശ്വസ്തവും വിശ്വസനീയവുമായ ശിരോവസ്ത്രത്തിലെന്നപോലെ വിപ്ലവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും വിപ്ലവത്തെ ഗംഭീരമായ ഒരു ശസ്ത്രക്രിയാ ഓപ്പറേഷനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൻ ഏത് സമയത്താണ് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ട് പോലും ആഹ്ലാദം അനുഭവിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വിപ്ലവത്തിന്റെ അക്രമം അതിനോടുള്ള തന്റെ സ്വാഗത വികാരങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഉടൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു - ചുവപ്പ് ഡോക്ടറെ ബലമായി അണിനിരത്തി, ഒരു ചാരനായി ചോദ്യം ചെയ്തു, പക്ഷപാതികളാൽ പിടിക്കപ്പെടുന്നു, ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് നിരാശയിലാണ്. ബോൾഷെവിസം, കാരണം അവന്റെ ജീവിതം അവനിൽ നിന്ന് അപഹരിക്കപ്പെട്ടു, കുടുംബം, അവൻ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്ത്രീ, ഇപ്പോൾ അവന്റെ നാശം സമയത്തിന്റെ കാര്യം മാത്രമാണ്, അവൻ അതിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്. കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ ഒരാൾ ജോലി ചെയ്യുന്നില്ല, എഴുതുന്നില്ല, ഒന്നും സ്വപ്നം കാണുന്നില്ല. 1929-ൽ, ട്രാം കാറിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയ ഉടൻ ഷിവാഗോ ഹൃദയാഘാതം മൂലം മരിക്കുന്നു. അവശേഷിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരികൾ, സൗന്ദര്യത്തോടുള്ള നഷ്‌ടമായ ആഗ്രഹം (വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള ഈ ലോകം നിലവിലുണ്ടോ അതോ ഇതൊരു സ്വപ്നം മാത്രമായിരുന്നോ?), പൂർത്തീകരിക്കാത്ത പ്രതീക്ഷകളും.

ജോലിയിലുള്ള ചിത്രം

(ഒമർ ഷെരീഫ് ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ ആയി, ഡേവിഡ് ലീന്റെ ചിത്രം "ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ", യുഎസ്എ 1965)

യൂറി ഷിവാഗോ ഒരു റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവിയുടെ കൂട്ടായ ചിത്രമാണ്, ആരുടെ ചെറുപ്പത്തിൽ വിപ്ലവം വീഴുന്നു. ഉയർത്തി ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യംകലയും, സുന്ദരിയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, അവൻ, എല്ലാ റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളെയും പോലെ, ഒരു പൊതു അമേച്വർ ആണ്. അദ്ദേഹം കഴിവുകളോടെ കവിതയും ഗദ്യവും എഴുതുന്നു, തത്ത്വചിന്തയിൽ മിടുക്കനായി, മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്നു, തന്റെ തൊഴിലിൽ വികസിക്കുന്നു, ഒരു മികച്ച ഡയഗ്നോസ്‌റ്റിഷ്യനായി മാറുന്നു, പക്ഷേ ഇതെല്ലാം പാഴായിപ്പോകുന്നു, കാരണം വിപ്ലവവും ആഭ്യന്തരയുദ്ധവും സമൂഹത്തിലെ ഇന്നലത്തെ ബഹുമാനപ്പെട്ട പൗരന്മാരെ തൽക്ഷണം മാറ്റി. രാഷ്ട്രം, നിന്ദിക്കപ്പെട്ട ബൂർഷ്വാ, ധിക്കാരികളായി.

പുതിയ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ വ്യാപിക്കുന്ന അക്രമം നിരസിക്കുന്നത് പുതിയ സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് സമർത്ഥമായി സമന്വയിപ്പിക്കാൻ യൂറിയെ അനുവദിക്കുന്നില്ല; മാത്രമല്ല, അവന്റെ ഉത്ഭവം, കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ഒടുവിൽ അവന്റെ കവിതകൾ എന്നിവ അപകടകരമായിത്തീരുന്നു - ഇതെല്ലാം തെറ്റാണെന്ന് കണ്ടെത്താം, എല്ലാം ശിക്ഷിക്കപ്പെടാം. .

മനഃശാസ്ത്രപരമായി, ഷിവാഗോയുടെ ചിത്രം തീർച്ചയായും, നോട്ട്ബുക്കിൽ വെളിപ്പെടുന്നു, അതിൽ, യൂറി എഴുതിയതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന കവിതകൾ ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവൻ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി എത്രമാത്രം സ്പർശിക്കുന്നില്ലെന്നും "ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ" അവൻ എത്രമാത്രം നിസ്സംഗനാണെന്നും വരികൾ കാണിക്കുന്നു. മഞ്ഞ്, മെഴുകുതിരി തീജ്വാലകൾ, ദൈനംദിന ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ, നാടൻ സുഖം, വീട്ടിലെ വെളിച്ചം, ഊഷ്മളത എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്ന സൂക്ഷ്മമായ ഗാനരചയിതാവ് വായനക്കാരന് സമ്മാനിക്കുന്നു. ക്ലാസുകളേക്കാൾ ശക്തമായി ഷിവാഗോ പാടുന്നത് ഈ കാര്യങ്ങളാണ് - അവന്റെ സ്ഥലം, കുടുംബം, സുഖം. അതുകൊണ്ടാണ് നോവൽ സത്യമായതും നിരൂപകർക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതും.

നിഷ്ക്രിയനും ചലനരഹിതനുമായ ഒരു വ്യക്തി, എവിടെയോ നയിക്കപ്പെടുന്നു, എവിടെയോ വളരെ അനുസരണയുള്ള, സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാത്തവൻ. നായകന്റെ വിവേചനമില്ലായ്മയോട് ചിലപ്പോൾ വായനക്കാരന് ശത്രുത തോന്നാം: "ലാരിസയെ സ്നേഹിക്കരുതെന്ന വാക്ക്" അവൻ സ്വയം നൽകി - അത് പാലിച്ചില്ല, ഭാര്യയോടും മക്കളോടും തിരക്കി - പിടിച്ചില്ല, നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു. എല്ലാം ഉയർത്തി - വിജയിച്ചില്ല. അത്തരം ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവം ക്രിസ്ത്യൻ തത്ത്വങ്ങളുമായി വ്യക്തമായി യോജിക്കുന്നു - ആദ്യത്തേതിൽ അടിക്കുമ്പോൾ മറ്റേ കവിൾ തിരിക്കുക, നായകന്റെ പേരിൽ പ്രതീകാത്മകതയുണ്ട്: യൂറി ("വിഡ്ഢി" പോലെ) ആൻഡ്രീവിച്ച് ("മനുഷ്യപുത്രൻ") ഷിവാഗോ ( "ഷിവാഗോയുടെ ആത്മാവിന്റെ" ആൾരൂപം). വിലയിരുത്തലുകൾ നൽകാതെ, വിധിക്കാതെ, ഏറ്റുമുട്ടലില്ലാതെ നായകൻ നിത്യതയുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു.

(ബോറിസ് പാസ്റ്റെർനാക്ക്)

യൂറി ഷിവാഗോയുടെ ചിത്രം ബോറിസ് പാസ്റ്റെർനാക്കിന്റെ ചിത്രത്തോട് കഴിയുന്നത്ര അടുത്ത് വരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആന്തരിക ലോകങ്ങൾഅദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർ - അലക്സാണ്ടർ ബ്ലോക്ക്, വ്ലാഡിമിർ മായകോവ്സ്കി, സെർജി യെസെനിൻ. സർഗ്ഗാത്മക ബുദ്ധിജീവികൾ വിപ്ലവ വികാരങ്ങളെ ഒരു വ്യക്തി, ഉയർന്ന ധാരണ, അതിനാൽ കണ്ണുകളിലൂടെ നോക്കി. സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിഒരു നോവൽ വായിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് സത്യം കാണാനും അനുഭവിക്കാനും കഴിയും.

ഷിവാഗോയുടെ ചിത്രം മാനവികതയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു, ചരിത്രത്തിന്റെ ചക്രത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ പങ്ക്, അവിടെ ഒരു വ്യക്തി ഒരു മണൽ തരി പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അതിൽ തന്നെ വിലപ്പെട്ടതാണ്.