കലയിലെ നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. "നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ": സാഹിത്യ നിബന്ധനകളുടെ ഒരു ഡയറക്ടറി

"പ്രിൻസ് ഓഫ് ഡാനിഷ്": ഹാംലെറ്റ് ഒരു ശാശ്വത ചിത്രമായി
നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ- സാഹിത്യ നിരൂപണം, കലാ ചരിത്രം, സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രം, ജോലിയിൽ നിന്ന് ജോലിയിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്ന കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - സാഹിത്യ വ്യവഹാരത്തിന്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത ആയുധശേഖരം. ശാശ്വത ചിത്രങ്ങളുടെ (സാധാരണയായി ഒരുമിച്ച് സംഭവിക്കുന്നവ) നിരവധി ഗുണങ്ങളെ നമുക്ക് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

ഉള്ളടക്ക ശേഷി, അർത്ഥങ്ങളുടെ അക്ഷയത;
ഉയർന്ന കലാപരമായ, ആത്മീയ മൂല്യം;
യുഗങ്ങളുടെയും ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങളുടെയും അതിരുകൾ മറികടക്കാനുള്ള കഴിവ്, പൊതുവായ ധാരണ, നിലനിൽക്കുന്ന പ്രസക്തി;
പോളിവാലൻസ് - ഇമേജുകളുടെ മറ്റ് സംവിധാനങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും വിവിധ പ്ലോട്ടുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനും ഒരാളുടെ ഐഡന്റിറ്റി നഷ്‌ടപ്പെടാതെ മാറുന്ന പരിതസ്ഥിതിയിൽ ചേരാനുമുള്ള വർദ്ധിച്ച കഴിവ്;
മറ്റ് കലകളുടെ ഭാഷകളിലേക്കും തത്ത്വചിന്ത, ശാസ്ത്രം മുതലായവയുടെ ഭാഷകളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ്;
വ്യാപകമായത്.

ശരി, ഞാൻ മടിക്കുകയും അനന്തമായി ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു
പ്രതികാരത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച്, പോയിന്റ് ആണെങ്കിൽ
ഇച്ഛാശക്തിയും അവകാശവും ന്യായവും ഉണ്ടോ?
പൊതുവേ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ലാർട്ടെസിന് രാജാവിനെതിരെ ആളുകളെ ഉയർത്താൻ കഴിഞ്ഞത്, പിതാവിന്റെ മരണവാർത്തയ്ക്ക് ശേഷം ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, എൽസിനോറിലെ ജനങ്ങൾ സ്നേഹിച്ച ഹാംലെറ്റ് അതിന് പോയില്ല, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹം അത് ചെയ്യുമായിരുന്നു. ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പരിശ്രമത്തോടെ? അത്തരമൊരു അട്ടിമറി ഒന്നുകിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അമ്മാവന്റെ കുറ്റത്തിന് മതിയായ തെളിവുകൾ തന്റെ പക്കലുണ്ടാകില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം ഭയപ്പെട്ടുവെന്ന് ഒരാൾക്ക് അനുമാനിക്കാം.
കൂടാതെ, ബ്രാഡ്‌ലിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ക്ലോഡിയസ് തന്റെ പ്രതികരണത്തിലൂടെയും പെരുമാറ്റത്തിലൂടെയും തന്റെ കുറ്റബോധം കൊട്ടാരക്കാർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുമെന്ന വലിയ പ്രതീക്ഷയോടെയല്ല ഹാംലെറ്റ് "ഗോൺസാഗോയുടെ കൊലപാതകം" ആസൂത്രണം ചെയ്തത്. ഈ രംഗം ഉപയോഗിച്ച്, ഫാന്റം സത്യമാണ് പറയുന്നതെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ സ്വയം നിർബന്ധിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, അത് അദ്ദേഹം ഹൊറേഷ്യോയോട് പറയുന്നു:
നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ അഭിപ്രായം പോലും
അമ്മാവനെ ശ്രദ്ധിക്കൂ. അവന്റെ കുറ്റബോധമാണെങ്കിൽ
ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ സ്വയം അസ്വാഭാവികത കാണിക്കരുത്,
ഇത് നമ്മൾ കണ്ട ഒരു നശിച്ച പ്രേതമാണ്,
എന്റെ സങ്കൽപ്പങ്ങളും മോശമാണ്
വൾക്കന്റെ സ്തിഥി പോലെ. (III, II, 81–86)

ദയ കാണിക്കൂ, നിങ്ങളുടെ അമ്മാവനെ കണ്ണിമവെയ്ക്കാതെ നോക്കൂ.
ഒന്നുകിൽ അവൻ സ്വയം വിട്ടുകൊടുക്കും
കാഴ്ചയിൽ, ഒന്നുകിൽ ഈ പ്രേതം
തിന്മയുടെ ഒരു ഭൂതം ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ എന്റെ ചിന്തകളിൽ
വൾക്കന്റെ ഫോർജിലെ അതേ പുക.
എന്നാൽ രാജാവ് മുറിയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി - അത്തരമൊരു വാചാലമായ പ്രതികരണത്തെക്കുറിച്ച് രാജകുമാരന് സ്വപ്നം കാണാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ വിജയിക്കുന്നു, പക്ഷേ, ബ്രാഡ്‌ലി ഉചിതമായി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നതുപോലെ, "ഗോൺസാഗോയുടെ കൊലപാതകം" യുവ അവകാശിയുടെ രാജാവിനോടുള്ള ധിക്കാരമായാണ് ഭൂരിഭാഗം കൊട്ടാരക്കാരും മനസ്സിലാക്കിയത് (അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രഹിച്ചതായി നടിച്ചു) എന്നത് തികച്ചും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, അല്ലാതെ രാജാവിനോടുള്ള ആക്ഷേപമായിട്ടല്ല. കൊലപാതകം. മാത്രമല്ല, തന്റെ ജീവിതവും സ്വാതന്ത്ര്യവും ത്യജിക്കാതെ തന്റെ പിതാവിനോട് എങ്ങനെ പ്രതികാരം ചെയ്യാമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് രാജകുമാരൻ ആശങ്കാകുലനാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ബ്രാഡ്‌ലി ചായ്വുള്ളവനാണ്: തന്റെ പേര് അപമാനിക്കപ്പെടാനും മറക്കപ്പെടാനും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവനെയും മരിക്കുന്ന വാക്കുകൾഅതിന് തെളിവാകാം.
ഡെന്മാർക്കിലെ രാജകുമാരന് തന്റെ പിതാവിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ മാത്രം തൃപ്തിപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. തീർച്ചയായും, അയാൾക്ക് സംശയമുണ്ടെങ്കിലും ഇത് ചെയ്യാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ബ്രാഡ്‌ലി ഈ അനുമാനത്തെ "മനസ്സാക്ഷിയുടെ സിദ്ധാന്തം" എന്ന് വിളിച്ചു, നിങ്ങൾ പ്രേതത്തോട് സംസാരിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഹാംലെറ്റിന് ഉറപ്പുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, എന്നാൽ ഉപബോധമനസ്സോടെ അവന്റെ ധാർമ്മികത ഈ പ്രവൃത്തിക്ക് എതിരാണ്. അവൻ തന്നെ അതിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞിരിക്കില്ലെങ്കിലും. പ്രാർത്ഥനയ്ക്കിടെ ഹാംലെറ്റ് ക്ലോഡിയസിനെ കൊല്ലാത്ത എപ്പിസോഡിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ബ്രാഡ്‌ലി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു: ഈ നിമിഷം വില്ലനെ കൊന്നാൽ, തന്റെ ശത്രുവിന്റെ ആത്മാവ് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുമെന്ന് ഹാംലെറ്റ് മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവനെ നരകത്തിന്റെ ജ്വലിക്കുന്ന നരകത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുമെന്ന് സ്വപ്നം കാണുമ്പോൾ. :
ഇപ്പോൾ ഞാൻ അത് ചെയ്യട്ടെ, ഇപ്പോൾ 'എ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു,
ഇപ്പോൾ ഞാൻ ചെയ്യില്ല. അങ്ങനെ ഒരു സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു,
അതുപോലെ ഞാനും പ്രതികാരം ചെയ്തു. അത് സ്കാൻ ചെയ്യും. (III, III, 73-75)

അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. എത്ര സൗകര്യപ്രദമായ നിമിഷം!
വാളുകൊണ്ട് ഒരു അടി, അവൻ ആകാശത്തേക്ക് പറക്കും,
പിന്നെ ഇതാ പ്രതിഫലം. അതല്ലേ ഇത്? നമുക്ക് അത് കണ്ടുപിടിക്കാം.
ഹാംലെറ്റ് ഉയർന്ന ധാർമ്മികതയുള്ള ആളാണെന്നും സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ ശത്രുവിനെ വധിക്കുന്നത് തന്റെ അന്തസ്സിനു താഴെയായി കണക്കാക്കുന്നുവെന്നും ഇത് വിശദീകരിക്കാം. നായകൻ രാജാവിനെ ഒഴിവാക്കുന്ന നിമിഷം നാടകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഗതിയിലും ഒരു വഴിത്തിരിവാണെന്ന് ബ്രാഡ്‌ലി വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ തീരുമാനത്തിലൂടെ ഹാംലെറ്റ് പിന്നീട് നിരവധി ജീവിതങ്ങളെ "ബലിയർപ്പിക്കുന്നു" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് യോജിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഈ വാക്കുകളാൽ വിമർശകൻ എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല: ഇതാണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് വ്യക്തമാണ്, പക്ഷേ, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത്തരം ധാർമ്മികമായ ഉന്നതമായ പ്രവൃത്തിക്ക് രാജകുമാരനെ വിമർശിക്കുന്നത് വിചിത്രമായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, സാരാംശത്തിൽ, ഹാംലെറ്റിനോ മറ്റാരെങ്കിലുമോ ഇത്തരമൊരു രക്തരൂക്ഷിതമായ അപവാദം മുൻകൂട്ടി കണ്ടിട്ടുണ്ടാകില്ല എന്നത് വ്യക്തമാണ്.
അതിനാൽ, രാജാവിനെ മാന്യമായി ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് പ്രതികാര നടപടി മാറ്റിവയ്ക്കാൻ ഹാംലെറ്റ് തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ രാജ്ഞിയുടെ മുറിയിലെ ടേപ്പ്സ്ട്രികൾക്ക് പിന്നിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന പോളോണിയസിനെ ഹാംലെറ്റ് ഒരു മടിയും കൂടാതെ തുളച്ചുകയറുന്നു എന്ന വസ്തുത എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കും? എല്ലാം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്. അവന്റെ ആത്മാവ് നിരന്തരമായ ചലനത്തിലാണ്. പ്രാർത്ഥനയുടെ നിമിഷത്തിലെന്നപോലെ രാജാവ് തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ പ്രതിരോധമില്ലാത്തവനായിരിക്കുമെങ്കിലും, ഹാംലെറ്റ് വളരെ ആവേശത്തിലാണ്, അപ്രതീക്ഷിതമായി അവസരം അവനിലേക്ക് വരുന്നു, അത് ശരിയായി ചിന്തിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സമയമില്ല.
തുടങ്ങിയവ.................

എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് വളരെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്ന, എന്നാൽ കാലം കടന്നുപോയി, അവ എന്നെന്നേക്കുമായി മറന്നുപോയ നിരവധി കേസുകൾ സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിന് അറിയാം. മറ്റ് ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്: എഴുത്തുകാരനെ സമകാലികർ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം കണ്ടെത്തി. അടുത്ത തലമുറകൾ.

എന്നാൽ സാഹിത്യത്തിൽ വളരെ കുറച്ച് കൃതികളേ ഉള്ളൂ, അതിന്റെ പ്രാധാന്യം അതിശയോക്തിയാക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവയിൽ ഓരോ തലമുറയെയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന സൃഷ്ടിച്ച ചിത്രങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്ത കാലങ്ങളിലെ കലാകാരന്മാരുടെ സൃഷ്ടിപരമായ തിരയലുകൾക്ക് പ്രചോദനം നൽകുന്ന ചിത്രങ്ങൾ.

അത്തരം ചിത്രങ്ങളെ "ശാശ്വത" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവ എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യനിൽ അന്തർലീനമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ വാഹകരാണ്.

മിഗ്വേൽ സെർവാന്റസ് ഡി സാവേദ്ര തന്റെ പ്രായം ദാരിദ്ര്യത്തിലും ഏകാന്തതയിലും ജീവിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹം കഴിവുള്ള, ഉജ്ജ്വലമായ ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട് എന്ന നോവലിന്റെ രചയിതാവായി അറിയപ്പെട്ടു. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾ കടന്നുപോകുമെന്ന് എഴുത്തുകാരനോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർക്കോ അറിയില്ലായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാർ മറക്കപ്പെടുക മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും "ജനപ്രിയരായ സ്പെയിൻകാർ" ആകുകയും ചെയ്യും, അവരുടെ സ്വഹാബികൾ അവർക്ക് ഒരു സ്മാരകം പണിയും. അവർ നോവലിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന് ഗദ്യ എഴുത്തുകാരുടെയും നാടകകൃത്തുക്കളുടെയും കവികളുടെയും കലാകാരന്മാരുടെയും സംഗീതസംവിധായകരുടെയും സൃഷ്ടികളിൽ സ്വന്തം സ്വതന്ത്ര ജീവിതം നയിക്കും. ഇന്ന് പട്ടികപ്പെടുത്താൻ പ്രയാസമാണ്

ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടിന്റെയും സാഞ്ചോ പാൻസയുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ എത്ര കലാസൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിച്ചു: അവ ഗോയയും പിക്കാസോയും മാസനെറ്റും മിങ്കസും അഭിസംബോധന ചെയ്തു.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സെർവാന്റസ് ജീവിക്കുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്ത കാലത്ത് യൂറോപ്പിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലിരുന്ന ധീരതയുടെ പ്രണയങ്ങളെ ഒരു പാരഡി എഴുതാനും പരിഹസിക്കാനും ഉള്ള ആശയത്തിൽ നിന്നാണ് അനശ്വര പുസ്തകം പിറന്നത്. എന്നാൽ എഴുത്തുകാരന്റെ ആശയം വികസിച്ചു, സമകാലിക സ്പെയിൻ പുസ്തകത്തിന്റെ പേജുകളിൽ ജീവൻ പ്രാപിച്ചു, നായകൻ തന്നെ മാറി: ഒരു പാരഡി നൈറ്റിൽ നിന്ന്, അവൻ തമാശയും ദാരുണവുമായ ഒരു വ്യക്തിയായി വളരുന്നു. നോവലിന്റെ സംഘർഷം ചരിത്രപരമായി നിർദ്ദിഷ്ടവും (സമകാലിക എഴുത്തുകാരന്റെ സ്പെയിനിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു) സാർവത്രികവുമാണ് (കാരണം അവ ഏത് രാജ്യത്തും എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു). സംഘട്ടനത്തിന്റെ സാരാംശം: യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അനുയോജ്യമായ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും കൂട്ടിമുട്ടൽ - അനുയോജ്യമല്ല, "ഭൗമിക".

ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടിന്റെ പ്രതിച്ഛായയും അതിന്റെ സാർവത്രികതയ്ക്ക് ശാശ്വതമായിത്തീർന്നു: എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലായിടത്തും മാന്യരായ ആദർശവാദികളും നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും സംരക്ഷകരുണ്ട്, അവർ അവരുടെ ആദർശങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു, പക്ഷേ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ യാഥാർത്ഥ്യമായി വിലയിരുത്താൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല. "ക്വിക്സോട്ടിക്" എന്ന ആശയം പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് ആദർശത്തിനായുള്ള മാനവികമായ പരിശ്രമവും ഒരു വശത്ത് ഉത്സാഹവും മറുവശത്ത് നിഷ്കളങ്കമായ വിചിത്രതയും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടിന്റെ ആന്തരിക വളർത്തൽ അതിന്റെ ബാഹ്യ പ്രകടനങ്ങളുടെ ഹാസ്യാത്മകതയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു (അവന് ഒരു ലളിതമായ കർഷക പെൺകുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലാകാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവൻ അവളിൽ ഒരു കുലീന സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയെ മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ).

നോവലിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പ്രധാനപ്പെട്ട ശാശ്വത ചിത്രം നർമ്മവും മണ്ണും നിറഞ്ഞ സാഞ്ചോ പാൻസയാണ്. അവൻ ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടിന്റെ നേർ വിപരീതമാണ്, എന്നാൽ കഥാപാത്രങ്ങൾ അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവരുടെ പ്രതീക്ഷകളിലും നിരാശകളിലും അവർ പരസ്പരം സമാനമാണ്. ആദർശങ്ങളില്ലാത്ത യാഥാർത്ഥ്യം അസാധ്യമാണെന്ന് സെർവാന്റസ് തന്റെ നായകന്മാരോട് കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം.

തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ശാശ്വത ചിത്രം ഷേക്സ്പിയറിന്റെ ഹാംലെറ്റ് എന്ന ദുരന്തത്തിൽ നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒരു ആഴത്തിലുള്ള ദുരന്ത ചിത്രമാണ്. ഹാംലെറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, തനിക്ക് ചുറ്റും സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം ശാന്തമായി വിലയിരുത്തുന്നു, തിന്മയ്‌ക്കെതിരെ നന്മയുടെ പക്ഷത്ത് ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. പക്ഷേ, നിർണായകമായ നടപടിയെടുക്കാനും തിന്മയെ ശിക്ഷിക്കാനും കഴിയാത്തതാണ് അവന്റെ ദുരന്തം. അവന്റെ വിവേചനം ഭീരുത്വത്തിന്റെ പ്രകടനമല്ല, അവൻ ധീരനും തുറന്നുപറയുന്നവനുമാണ്. തിന്മയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ഫലമാണ് അവന്റെ മടി. അച്ഛന്റെ കൊലയാളിയെ കൊല്ലാൻ സാഹചര്യങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രതികാരം തിന്മയുടെ പ്രകടനമായി അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനാൽ അവൻ മടിക്കുന്നു: വില്ലൻ കൊല്ലപ്പെടുമ്പോഴും കൊലപാതകം എല്ലായ്പ്പോഴും കൊലപാതകമായി തുടരും. നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം പരിഹരിക്കുന്നതിൽ തന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം മനസ്സിലാക്കുന്ന, നന്മയുടെ പക്ഷത്തുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഹാംലെറ്റിന്റെ ചിത്രം, എന്നാൽ അവന്റെ ആന്തരിക ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ നിർണ്ണായക നടപടിയെടുക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ ചിത്രം ഒരു പ്രത്യേക ശബ്‌ദം നേടിയത് യാദൃശ്ചികമല്ല - ഓരോ വ്യക്തിയും തനിക്കായി ശാശ്വതമായ "ഹാംലെറ്റ് ചോദ്യം" പരിഹരിച്ച സാമൂഹിക പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ഒരു സമയം.

"ശാശ്വത" ചിത്രങ്ങളുടെ കുറച്ച് ഉദാഹരണങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് നൽകാം: ഫോസ്റ്റ്, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്, ഒഥല്ലോ, റോമിയോ ആൻഡ് ജൂലിയറ്റ് - അവയെല്ലാം ശാശ്വതമായ മനുഷ്യ വികാരങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഓരോ വായനക്കാരനും ഈ പരാതികളിൽ നിന്ന് ഭൂതകാലത്തെ മാത്രമല്ല, വർത്തമാനത്തെയും മനസ്സിലാക്കാൻ പഠിക്കുന്നു.

നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ

നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ

പുരാണവും, ബൈബിളും, നാടോടിക്കഥകളും സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ, എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും പ്രാധാന്യമുള്ള ധാർമ്മികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ ഉള്ളടക്കം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും സാഹിത്യത്തിൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള മൂർത്തീഭാവം നേടുകയും ചെയ്തു. വിവിധ രാജ്യങ്ങൾയുഗങ്ങളും (പ്രോമിത്യൂസ്, ഒഡീസിയസ്, കെയ്ൻ, ഫൗസ്റ്റ്, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്, ഹാംലെറ്റ്, ഡോൺ ജുവാൻ, ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട് മുതലായവ). ഓരോ യുഗവും ഓരോ എഴുത്തുകാരനും ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ശാശ്വതമായ പ്രതിച്ഛായയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ അവരുടേതായ അർത്ഥം വെക്കുന്നു, അത് അവരുടെ ബഹുവർണ്ണതയും ബഹുസ്വരതയും, അവയിൽ അന്തർലീനമായ സാധ്യതകളുടെ സമൃദ്ധി (ഉദാഹരണത്തിന്, കെയ്ൻ ഒരു അസൂയയുള്ള സഹോദരഹത്യയായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടു. ധീരനായ ഒരു ദൈവ-പോരാളി; ഫൗസ്റ്റ് - ഒരു മാന്ത്രികൻ, ഒരു അത്ഭുത പ്രവർത്തകൻ, സുഖഭോഗങ്ങളുടെ കാമുകൻ, അറിവിനോടുള്ള അഭിനിവേശമുള്ള ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, അർത്ഥം അന്വേഷിക്കുന്നവൻ മനുഷ്യ ജീവിതം; ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട് - ഒരു ഹാസ്യവും ദാരുണവുമായ വ്യക്തിയായി, മുതലായവ). പലപ്പോഴും സാഹിത്യത്തിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു - ശാശ്വതമായ ചിത്രങ്ങളുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ, അവ മറ്റ് നാറ്റുകൾക്ക് നൽകുന്നു. സവിശേഷതകൾ, അല്ലെങ്കിൽ അവ മറ്റൊരു സമയത്താണ് (ചട്ടം എന്ന നിലയിൽ, പുതിയ കൃതിയുടെ രചയിതാവിനോട് അടുത്ത്) കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ അസാധാരണമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ ("ഷിഗ്രോവ്സ്കി ജില്ലയുടെ ഹാംലെറ്റ്" ഐ.എസ്. തുർഗനേവ്, "ജെ. അനുയിയുടെ ആന്റിഗോൺ"), ചിലപ്പോൾ വിരോധാഭാസമായി ചുരുക്കുകയോ പാരഡി ചെയ്യുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ട് (എൻ. എലിൻ, വി. കഷേവ് എന്നിവരുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥ "മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ തെറ്റ്", 1981). ശാശ്വതമായ ചിത്രങ്ങളോടും കഥാപാത്രങ്ങളോടും അടുത്ത്, അവരുടെ പേരുകൾ ലോകത്തും ദേശീയമായും പൊതുവായ നാമങ്ങളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. സാഹിത്യം: ടാർടൂഫും ജോർഡൈനും ("ടാർട്ടുഫ്", "പ്രഭുക്കന്മാരിലെ ഫിലിസ്‌ത്യൻ" ജെ.ബി. മോളിയർ), കാർമെൻ (അതേ പേരിലുള്ള ചെറുകഥ പി. മെറിമി), മൊൽചലിൻ ("കഷ്ടം വിറ്റ്" എ.എസ്. . ഗ്രിബോയ്ഡോവ്), ഖ്ലെസ്റ്റകോവ്, പ്ലുഷ്കിൻ ("ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ", "ഡെഡ് സോൾസ്" എൻ. വി. . ഗോഗോൾ) തുടങ്ങിയവ.

വ്യത്യസ്തമായി ആദിരൂപംപ്രാഥമികമായി "ജനിതക", യഥാർത്ഥ സവിശേഷതകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു മനുഷ്യ മനസ്സ്, ശാശ്വതമായ ചിത്രങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമാണ്, അവയ്ക്ക് അവരുടേതായ "ദേശീയത" ഉണ്ട്, സംഭവിക്കുന്ന സമയം, അതിനാൽ, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാർവത്രിക ധാരണയുടെ പ്രത്യേകതകൾ മാത്രമല്ല, ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ അനുഭവവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കലാപരമായ ചിത്രം.

സാഹിത്യവും ഭാഷയും. ആധുനിക സചിത്ര വിജ്ഞാനകോശം. - എം.: റോസ്മാൻ. എഡിറ്റർഷിപ്പിൽ പ്രൊഫ. ഗോർക്കിന എ.പി. 2006 .

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിൽ "ശാശ്വത ചിത്രങ്ങൾ" എന്താണെന്ന് കാണുക:

- (ലോകം, "സാർവത്രിക", "മതേതര" ചിത്രങ്ങൾ) അവ കലയുടെ ചിത്രങ്ങളെ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, തുടർന്നുള്ള വായനക്കാരന്റെയോ കാഴ്ചക്കാരുടെയോ ധാരണയിൽ, അവയുടെ യഥാർത്ഥ ദൈനംദിന അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രപരമായ അർത്ഥംകൂടാതെ ... ... വിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്നും

കലാപരമായ സാമാന്യവൽക്കരണവും ആത്മീയ ആഴവും സാർവത്രികവും എക്കാലത്തെയും പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ (പ്രോമിത്യൂസ്, ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട്, ഡോൺ ജുവാൻ, ഹാംലെറ്റ്, ഫൗസ്റ്റ്, മജ്നൂൻ) ... ബിഗ് എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു

നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ- നിത്യമായ ചിത്രങ്ങൾ, പുരാണ-സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ, ആത്യന്തികമായ കലാപരമായ സാമാന്യവൽക്കരണം, പ്രതീകാത്മകത, ആത്മീയ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ അക്ഷയത എന്നിവ സാർവത്രികവും കാലാതീതവുമായ അർത്ഥം നൽകുന്നു (പ്രോമിത്യൂസ്, ആബേൽ, കെയ്ൻ, നിത്യ ജൂതൻ, ഡോൺ ... ... ഇല്ലസ്ട്രേറ്റഡ് എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു

പുരാണവും സാഹിത്യപരവുമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ, ആത്യന്തികമായ കലാപരമായ സാമാന്യവൽക്കരണം, പ്രതീകാത്മകത, ആത്മീയ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ അക്ഷയത എന്നിവ സാർവത്രികവും സാർവത്രികവുമായ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു (പ്രോമിത്യൂസ്, ആബേൽ, കെയ്ൻ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ജൂതൻ, ഫൗസ്റ്റ്, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്, ... ... എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു

ശാശ്വത ചിത്രങ്ങൾ- കലാപരമായ സാമാന്യവൽക്കരണവും ആത്മീയ ആഴവും സാർവത്രികവും കാലാതീതവുമായ അർത്ഥം നൽകുന്ന സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ. തലക്കെട്ട്: കലാപരമായ ചിത്രം ഉദാഹരണം: ഹാംലെറ്റ്, പ്രോമിത്യൂസ്, ഡോൺ ജുവാൻ, ഫൗസ്റ്റ്, ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട്, ഖ്ലെസ്റ്റാക്കോവ് എറ്റേണൽ ഇമേജുകൾ ... സാഹിത്യ നിരൂപണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ടെർമിനോളജിക്കൽ നിഘണ്ടു - തെസോറസ്

ശാശ്വത ചിത്രങ്ങൾ - കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ, അത്, പ്രത്യേകമായി ഉയർന്നുവന്നു ചരിത്രപരമായ അവസ്ഥകൾ, അത്തരം വ്യക്തമായ ചരിത്രപരമല്ലാത്ത പ്രാധാന്യം നേടുക, പിന്നീട്, പ്രത്യേക ചിഹ്നങ്ങളായി മാറുകയും, സൂപ്പർ ടൈപ്പുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുകയും, വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു ... ... സാഹിത്യ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു

അല്ലെങ്കിൽ, ആദർശപരമായ വിമർശനം അവരെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ, ലോകം, "സാർവത്രിക", "ശാശ്വത" ചിത്രങ്ങൾ. അവ കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് കലയുടെ ചിത്രങ്ങളാണ്, അവ തുടർന്നുള്ള വായനക്കാരന്റെയോ കാഴ്ചക്കാരന്റെയോ ധാരണയിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ അന്തർലീനമായ ആഭ്യന്തരമോ ചരിത്രപരമോ നഷ്ടപ്പെട്ടു ... ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയ

പ്രമുഖ സോവിയറ്റ് നിരൂപകനും സാഹിത്യ നിരൂപകനും. ജനുസ്സ്. വോളിൻ പ്രവിശ്യയിലെ ചെർനിഖോവ് പട്ടണത്തിൽ. ഒരു സമ്പന്ന ജൂത കുടുംബത്തിൽ. 15 വയസ്സ് മുതൽ അദ്ദേഹം ജൂത തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തിൽ, 1905 മുതൽ "ബണ്ടിൽ" പങ്കെടുത്തു. പ്രതികരണ കാലയളവിൽ, അദ്ദേഹം വിദേശത്തേക്ക് കുടിയേറി, അവിടെ അദ്ദേഹം പഠിച്ചു ... ... വലിയ ജീവചരിത്ര വിജ്ഞാനകോശം

ഐസക്ക് മാർക്കോവിച്ച് (1889) ഒരു പ്രമുഖ സോവിയറ്റ് നിരൂപകനും സാഹിത്യ നിരൂപകനും. വോളിൻ പ്രവിശ്യയിലെ mke Chernikhov ൽ ആർ. ഒരു സമ്പന്ന ജൂത കുടുംബത്തിൽ. 15 വയസ്സ് മുതൽ അദ്ദേഹം ജൂത തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തിൽ, 1905 മുതൽ "ബണ്ടിൽ" പങ്കെടുത്തു. പ്രതികരണ കാലയളവിൽ, അദ്ദേഹം വിദേശത്തേക്ക് കുടിയേറി, അവിടെ ... ... ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയ

ചിത്രം- കലാപരമായ, കലയിൽ മാത്രം അന്തർലീനമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്നതിനും പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള ഒരു പ്രത്യേക രീതിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു വിഭാഗം. ക്രിയാത്മകമായി പുനർനിർമ്മിച്ച ഏതൊരു പ്രതിഭാസത്തെയും O. എന്നും വിളിക്കുന്നു കലാസൃഷ്ടി(പ്രത്യേകിച്ച് പലപ്പോഴും.... ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു

പുസ്തകങ്ങൾ

• കല. കലയുടെ ശാശ്വത ചിത്രങ്ങൾ. മിത്തോളജി. ഗ്രേഡ് 5 പാഠപുസ്തകം. ലംബമായ. ഫെഡറൽ സ്റ്റേറ്റ് എജ്യുക്കേഷണൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ്, ഡാനിലോവ ഗലീന ഇവാനോവ്ന. കലയെക്കുറിച്ചുള്ള ജി ഐ ഡാനിലോവയുടെ രചയിതാവിന്റെ വരികൾ പാഠപുസ്തകം തുറക്കുന്നു. ഇത് മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ പൈതൃകത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു - പുരാതനവും പുരാതനവുമായ സ്ലാവിക് പുരാണങ്ങളുടെ കൃതികൾ. ഒരു വലിയ…
• കല. ആറാം ക്ലാസ്. കലയുടെ ശാശ്വത ചിത്രങ്ങൾ. ബൈബിൾ. പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള പാഠപുസ്തകം. സ്ഥാപനങ്ങൾ. ഫെഡറൽ സ്റ്റേറ്റ് എജ്യുക്കേഷണൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ്, ഡാനിലോവ ഗലീന ഇവാനോവ്ന. പാഠപുസ്തകം മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ സ്വത്ത് അവതരിപ്പിക്കുന്നു - സൃഷ്ടിച്ച കലാസൃഷ്ടികൾ ബൈബിൾ കഥകൾ. ദൃശ്യം നൽകുന്ന വിപുലമായ ചിത്രീകരണ സാമഗ്രികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു...

ശാശ്വത ചിത്രങ്ങൾ - ഇത് ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ പേരാണ്, അവ മോശം സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ വലിയ ശക്തിയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തുകയും സാർവത്രിക ആത്മീയ ഏറ്റെടുക്കലായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇതിൽ പ്രൊമിത്യൂസ്, മോസസ്, ഫൗസ്റ്റ്, ഡോൺ ജുവാൻ, ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട്, ഹാംലെറ്റ് മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രത്യേക സാമൂഹികവും ചരിത്രപരവുമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഈ ചിത്രങ്ങൾ അവയുടെ ചരിത്രപരമായ പ്രത്യേകതകൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും സാർവത്രിക തരം, ചിത്രങ്ങൾ - ചിഹ്നങ്ങൾ എന്നിവയായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുതിയതും പുതിയതുമായ തലമുറയിലെ എഴുത്തുകാർ അവരിലേക്ക് തിരിയുന്നു, അവരുടെ സമയത്തിന് അനുസൃതമായി അവർക്ക് ഒരു വ്യാഖ്യാനം നൽകുന്നു (ടി. ഷെവ്ചെങ്കോയുടെ "കോക്കസസ്", എൽ. ഉക്രെയ്ങ്കയുടെ "ദ സ്റ്റോൺ മാസ്റ്റർ", ഐ. ഫ്രാങ്കിന്റെ "മോസസ്" മുതലായവ)

പ്രോമിത്യൂസിന്റെ മനസ്സ്, മനക്കരുത്ത്, ജനങ്ങളോടുള്ള വീരോചിതമായ സേവനം, അവരുടെ സന്തോഷത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ധീരമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ എപ്പോഴും ആളുകളെ ആകർഷിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രം "ശാശ്വത ചിത്രങ്ങളിൽ" ഒന്നായതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. സാഹിത്യത്തിൽ "പ്രോമിത്തിസം" എന്ന ആശയം ഉണ്ടെന്ന് അറിയാം. വീരോചിതമായ പ്രവൃത്തികൾക്കുള്ള ശാശ്വതമായ ആഗ്രഹം, അനുസരണക്കേട്, മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ പേരിൽ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയാണ് അർത്ഥം. അതുകൊണ്ട് ഈ ചിത്രം പുതിയ തിരയലുകളിലേക്കും കണ്ടെത്തലുകളിലേക്കും ധീരരായ ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല.

ഒരുപക്ഷേ അതുകൊണ്ടാണ് സംഗീതജ്ഞരും കലാകാരന്മാരും പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞത് വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങൾ. ഗോഥെ, ബൈറോൺ, ഷെല്ലി, ഷെവ്ചെങ്കോ, ലെസ്യ ഉക്രെയ്ങ്ക, ഇവാൻ, റൈൽസ്കി എന്നിവർ പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ അഭിനന്ദിച്ചതായി അറിയാം. ടൈറ്റന്റെ ആത്മാവ് പ്രചോദനം നൽകി പ്രശസ്ത കലാകാരന്മാർ- മൈക്കലാഞ്ചലോ, ടിഷ്യൻ, സംഗീതസംവിധായകർ - ബീഥോവൻ, വാഗ്നർ, സ്ക്രാബിൻ.

ഡബ്ല്യു. ഷേക്സ്പിയറിന്റെ അതേ പേരിലുള്ള ദുരന്തത്തിൽ നിന്നുള്ള ഹാംലെറ്റിന്റെ "നിത്യ ചിത്രം" സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക അടയാളമായി മാറുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പുതിയ ജീവിതംവിവിധ രാജ്യങ്ങളുടെയും കാലഘട്ടങ്ങളുടെയും കലയിൽ.

ഹാംലെറ്റ് മനുഷ്യനായി അവതാരമെടുത്തു വൈകി നവോത്ഥാനം. ലോകത്തിന്റെ അനന്തതയെ മനസ്സിലാക്കിയ ഒരു മനുഷ്യൻ, അവന്റെ സ്വന്തം കഴിവുകൾഈ അനന്തതയുടെ മുന്നിൽ തോറ്റു. ഇത് ഒരു ആഴത്തിലുള്ള ദുരന്ത ചിത്രമാണ്. ഹാംലെറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ശാന്തമായി വിലയിരുത്തുന്നു, നന്മയുടെ പക്ഷത്ത് ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. പക്ഷേ, നിർണായകമായ നടപടിയെടുക്കാനും തിന്മയെ പരാജയപ്പെടുത്താനും അവനു കഴിയുന്നില്ല എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദുരന്തം.

അവന്റെ വിവേചനം ഭീരുത്വത്തിന്റെ പ്രകടനമല്ല: അവൻ ധീരനും തുറന്നുപറയുന്ന വ്യക്തിയുമാണ്. തിന്മയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ഫലമാണ് അവന്റെ സംശയങ്ങൾ. അച്ഛന്റെ കൊലയാളിയുടെ ജീവനെടുക്കാൻ സാഹചര്യങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവൻ സംശയിക്കുന്നു, കാരണം ഈ പ്രതികാരം തിന്മയുടെ പ്രകടനമായി അവൻ കാണുന്നു: കൊലപാതകം എല്ലായ്പ്പോഴും കൊലപാതകമാണ്, ഒരു വില്ലൻ കൊല്ലപ്പെടുമ്പോഴും.

നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം പരിഹരിക്കുന്നതിൽ തന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം മനസ്സിലാക്കുന്ന, നന്മയുടെ പക്ഷത്തുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഹാംലെറ്റിന്റെ ചിത്രം, എന്നാൽ അവന്റെ ആന്തരിക ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ നിർണ്ണായക നടപടിയെടുക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

നാഗരികതയുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതനായ ഒരു "നാശകരമായ കവി", ഈ ചിത്രത്തെ ഒരുതരം ഫൗസ്റ്റായി വ്യാഖ്യാനിച്ച ഹാംലെറ്റിന്റെ ചിത്രത്തെയാണ് ഗോഥെ പരാമർശിക്കുന്നത്. പ്രത്യേക അർത്ഥംറൊമാന്റിക്‌സിൽ നിന്നാണ് ഈ ചിത്രം നേടിയത്. ഷേക്സ്പിയർ സൃഷ്ടിച്ച പ്രതിച്ഛായയുടെ "നിത്യതയും" സാർവത്രികതയും കണ്ടെത്തിയത് അവരാണ്. അവരുടെ ധാരണയിൽ ഹാംലെറ്റ് ഏതാണ്ട് ആദ്യത്തേതാണ് പ്രണയ നായകൻലോകത്തിന്റെ അപൂർണത വേദനയോടെ അനുഭവിക്കുന്നവൻ.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ ചിത്രത്തിന് അതിന്റെ പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല - സാമൂഹിക പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ നൂറ്റാണ്ട്, ഓരോ വ്യക്തിയും ശാശ്വതമായ "ഹാംലെറ്റ്" ചോദ്യം സ്വയം തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ. ഇതിനകം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥശൂന്യതയുടെ തിരിച്ചറിവിൽ നിന്നുള്ള കവിയുടെ നിരാശയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന "ആൽഫ്രഡ് പ്രൂഫ്രോക്കിന്റെ പ്രണയഗാനം" എന്ന കവിത തോമസ് എലിയറ്റ് എഴുതി. ഈ കവിതയിലെ നായകനെ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ വീണുപോയ ഹാംലെറ്റ് എന്ന് നിരൂപകർ കൃത്യമായി വിളിച്ചു. റഷ്യൻ I. Annensky, M. Tsvetaeva, B. Pasternak അവരുടെ ജോലിയിൽ ഹാംലെറ്റിന്റെ ചിത്രത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.

സെർവാന്റസ് ദാരിദ്ര്യത്തിലും ഏകാന്തതയിലും ജീവിതം നയിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും ജീവിതത്തിലുടനീളം ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട് എന്ന ഉജ്ജ്വലമായ നോവലിന്റെ രചയിതാവായി അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടു. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾ കടന്നുപോകുമെന്ന് എഴുത്തുകാരനോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർക്കോ അറിയില്ലായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാർ മറക്കപ്പെടുക മാത്രമല്ല, "ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ സ്പെയിൻകാർ" ആകുകയും ചെയ്യും, കൂടാതെ അവരുടെ സ്വഹാബികൾ അവർക്ക് ഒരു സ്മാരകം പണിയും. നോവലും സ്വന്തം ജീവിതം നയിക്കുന്നു. സ്വന്തം ജീവിതംഗദ്യ എഴുത്തുകാർ, നാടകകൃത്തുക്കൾ, കവികൾ, കലാകാരന്മാർ, സംഗീതസംവിധായകർ എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ. ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടിന്റെയും സാഞ്ചോ പാൻസയുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ എത്ര കലാസൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഇന്ന് പട്ടികപ്പെടുത്താൻ പ്രയാസമാണ്: ഗോയ, പിക്കാസോ, മാസനെറ്റ്, മിങ്കസ് എന്നിവരിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.

രചന

എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് വളരെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്ന, എന്നാൽ കാലം കടന്നുപോയി, അവ എന്നെന്നേക്കുമായി മറന്നുപോയ നിരവധി കേസുകൾ സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിന് അറിയാം. മറ്റ് ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്: എഴുത്തുകാരനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല, അടുത്ത തലമുറകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം കണ്ടെത്തി.

എന്നാൽ സാഹിത്യത്തിൽ വളരെ കുറച്ച് കൃതികളേ ഉള്ളൂ, അതിന്റെ പ്രാധാന്യം അതിശയോക്തിയാക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവയിൽ ഓരോ തലമുറയെയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന സൃഷ്ടിച്ച ചിത്രങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്ത കാലങ്ങളിലെ കലാകാരന്മാരുടെ സൃഷ്ടിപരമായ തിരയലുകൾക്ക് പ്രചോദനം നൽകുന്ന ചിത്രങ്ങൾ. അത്തരം ചിത്രങ്ങളെ "ശാശ്വത" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവ എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യനിൽ അന്തർലീനമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ വാഹകരാണ്.

മിഗ്വേൽ സെർവാന്റസ് ഡി സാവേദ്ര തന്റെ പ്രായം ദാരിദ്ര്യത്തിലും ഏകാന്തതയിലും ജീവിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹം കഴിവുള്ള, ഉജ്ജ്വലമായ ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട് എന്ന നോവലിന്റെ രചയിതാവായി അറിയപ്പെട്ടു. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾ കടന്നുപോകുമെന്ന് എഴുത്തുകാരനോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർക്കോ അറിയില്ലായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാർ മറക്കപ്പെടുക മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും "ജനപ്രിയരായ സ്പെയിൻകാർ" ആകുകയും ചെയ്യും, അവരുടെ സ്വഹാബികൾ അവർക്ക് ഒരു സ്മാരകം പണിയും. അവർ നോവലിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന് ഗദ്യ എഴുത്തുകാരുടെയും നാടകകൃത്തുക്കളുടെയും കവികളുടെയും കലാകാരന്മാരുടെയും സംഗീതസംവിധായകരുടെയും സൃഷ്ടികളിൽ സ്വന്തം സ്വതന്ത്ര ജീവിതം നയിക്കും. ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടിന്റെയും സാഞ്ചോ പാൻസയുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ എത്ര കലാസൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് ഇന്ന് കണക്കാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്: ഗോയയും പിക്കാസോയും മാസനെറ്റും മിങ്കസും അവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സെർവാന്റസ് ജീവിക്കുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്ത കാലത്ത് യൂറോപ്പിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലിരുന്ന ധീരതയുടെ പ്രണയങ്ങളെ ഒരു പാരഡി എഴുതാനും പരിഹസിക്കാനും ഉള്ള ആശയത്തിൽ നിന്നാണ് അനശ്വര പുസ്തകം പിറന്നത്. എന്നാൽ എഴുത്തുകാരന്റെ ആശയം വികസിച്ചു, സമകാലിക സ്പെയിൻ പുസ്തകത്തിന്റെ പേജുകളിൽ ജീവൻ പ്രാപിച്ചു, നായകൻ തന്നെ മാറി: ഒരു പാരഡി നൈറ്റിൽ നിന്ന്, അവൻ തമാശയും ദാരുണവുമായ ഒരു വ്യക്തിയായി വളരുന്നു. നോവലിന്റെ സംഘർഷം ചരിത്രപരമായി നിർദ്ദിഷ്ടവും (സമകാലിക എഴുത്തുകാരന്റെ സ്പെയിനിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു) സാർവത്രികവുമാണ് (കാരണം അവ ഏത് രാജ്യത്തും എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു). സംഘട്ടനത്തിന്റെ സാരാംശം: യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അനുയോജ്യമായ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും കൂട്ടിമുട്ടൽ - അനുയോജ്യമല്ല, "ഭൗമിക".

ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടിന്റെ പ്രതിച്ഛായയും അതിന്റെ സാർവത്രികതയ്ക്ക് ശാശ്വതമായിത്തീർന്നു: എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലായിടത്തും മാന്യരായ ആദർശവാദികളും നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും സംരക്ഷകരുണ്ട്, അവർ അവരുടെ ആദർശങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു, പക്ഷേ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ യാഥാർത്ഥ്യമായി വിലയിരുത്താൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല. "ക്വിക്സോട്ടിക്" എന്ന ആശയം പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് ആദർശത്തിനായുള്ള മാനവികമായ പരിശ്രമവും ഒരു വശത്ത് ഉത്സാഹവും മറുവശത്ത് നിഷ്കളങ്കമായ വിചിത്രതയും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടിന്റെ ആന്തരിക വളർത്തൽ അതിന്റെ ബാഹ്യ പ്രകടനങ്ങളുടെ ഹാസ്യാത്മകതയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു (അവന് ഒരു ലളിതമായ കർഷക പെൺകുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലാകാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവൻ അവളിൽ ഒരു കുലീന സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയെ മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ).

നോവലിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പ്രധാനപ്പെട്ട ശാശ്വത ചിത്രം നർമ്മവും മണ്ണും നിറഞ്ഞ സാഞ്ചോ പാൻസയാണ്. അവൻ ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടിന്റെ നേർ വിപരീതമാണ്, എന്നാൽ കഥാപാത്രങ്ങൾ അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവരുടെ പ്രതീക്ഷകളിലും നിരാശകളിലും അവർ പരസ്പരം സമാനമാണ്. ആദർശങ്ങളില്ലാത്ത യാഥാർത്ഥ്യം അസാധ്യമാണെന്ന് സെർവാന്റസ് തന്റെ നായകന്മാരോട് കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം.

തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ശാശ്വത ചിത്രം ഷേക്സ്പിയറിന്റെ ഹാംലെറ്റ് എന്ന ദുരന്തത്തിൽ നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒരു ആഴത്തിലുള്ള ദുരന്ത ചിത്രമാണ്. ഹാംലെറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, തനിക്ക് ചുറ്റും സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം ശാന്തമായി വിലയിരുത്തുന്നു, തിന്മയ്‌ക്കെതിരെ നന്മയുടെ പക്ഷത്ത് ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. പക്ഷേ, നിർണായകമായ നടപടിയെടുക്കാനും തിന്മയെ ശിക്ഷിക്കാനും കഴിയാത്തതാണ് അവന്റെ ദുരന്തം. അവന്റെ വിവേചനം ഭീരുത്വത്തിന്റെ പ്രകടനമല്ല, അവൻ ധീരനും തുറന്നുപറയുന്നവനുമാണ്. തിന്മയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ഫലമാണ് അവന്റെ മടി. അച്ഛന്റെ കൊലയാളിയെ കൊല്ലാൻ സാഹചര്യങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രതികാരം തിന്മയുടെ പ്രകടനമായി അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനാൽ അവൻ മടിക്കുന്നു: വില്ലൻ കൊല്ലപ്പെടുമ്പോഴും കൊലപാതകം എല്ലായ്പ്പോഴും കൊലപാതകമായി തുടരും. നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം പരിഹരിക്കുന്നതിൽ തന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം മനസ്സിലാക്കുന്ന, നന്മയുടെ പക്ഷത്തുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഹാംലെറ്റിന്റെ ചിത്രം, എന്നാൽ അവന്റെ ആന്തരിക ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ നിർണ്ണായക നടപടിയെടുക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ ചിത്രം ഒരു പ്രത്യേക ശബ്‌ദം നേടിയത് യാദൃശ്ചികമല്ല - ഓരോ വ്യക്തിയും തനിക്കായി ശാശ്വതമായ "ഹാംലെറ്റ് ചോദ്യം" പരിഹരിച്ച സാമൂഹിക പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ഒരു സമയം.

"ശാശ്വത" ചിത്രങ്ങളുടെ കുറച്ച് ഉദാഹരണങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് നൽകാം: ഫോസ്റ്റ്, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്, ഒഥല്ലോ, റോമിയോ ആൻഡ് ജൂലിയറ്റ് - അവയെല്ലാം ശാശ്വതമായ മനുഷ്യ വികാരങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഓരോ വായനക്കാരനും ഈ പരാതികളിൽ നിന്ന് ഭൂതകാലത്തെ മാത്രമല്ല, വർത്തമാനത്തെയും മനസ്സിലാക്കാൻ പഠിക്കുന്നു.