ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഇടിമിന്നലിന്റെ നാടകത്തിന്റെ ധാർമ്മിക ഉള്ളടക്കം. ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അർത്ഥമെന്താണ്

തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അരികിലെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ (എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി "ഇടിമഴ").

ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റം നിർണ്ണയിക്കുന്ന നിയമങ്ങളാണ് ധാർമ്മികത. പെരുമാറ്റം (പ്രവർത്തനം) പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു ആന്തരിക അവസ്ഥഒരു വ്യക്തി, അവന്റെ ആത്മീയത (ബുദ്ധി, ചിന്തയുടെ വികസനം), ആത്മാവിന്റെ ജീവിതം (വികാരം) എന്നിവയിലൂടെ പ്രകടമാകുന്നു.

മുതിർന്നവരുടെയും യുവതലമുറയുടെയും ജീവിതത്തിലെ ധാർമ്മികത തുടർച്ചയുടെ ശാശ്വത നിയമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചെറുപ്പക്കാർ പഴയതിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നു ജീവിതാനുഭവംപാരമ്പര്യങ്ങളും, ജ്ഞാനികളായ മൂപ്പന്മാർ യുവാക്കളെ ജീവിത നിയമങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു - "മനസ്-കാരണം". എന്നിരുന്നാലും, യുവാക്കളുടെ സ്വഭാവം ചിന്തയുടെ ധീരതയാണ്, സ്ഥാപിതമായ അഭിപ്രായത്തെ പരാമർശിക്കാതെ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷ്പക്ഷ വീക്ഷണമാണ്. ഇക്കാരണത്താൽ, അവർക്കിടയിൽ പലപ്പോഴും അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു, അഭിപ്രായ സമന്വയത്തിന്റെ അഭാവം.

നാടകത്തിലെ നായകന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ജീവിത വിലയിരുത്തലുകളും എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" (1859) അവരുടെ ധാർമ്മികതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികൾക്കിടയിൽ സമ്പത്തും പ്രാധാന്യവും അവരുടെ ഉയർന്ന സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ആളുകളാണ് ഡിക്കോയ്, കബനോവ് എന്നിവയുടെ വ്യാപാരി വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ. ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്ക് അവരുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ശക്തി അനുഭവപ്പെടുന്നു, ഈ ശക്തിക്ക് ആശ്രിതരായ ആളുകളുടെ ഇഷ്ടം തകർക്കാനും നിർഭാഗ്യവാന്മാരെ അപമാനിക്കാനും "എന്നതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സ്വന്തം നിസ്സാരത തിരിച്ചറിയാനും കഴിയും. ലോകത്തിലെ ശക്തൻഈ." അതിനാൽ, സേവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് വൈൽഡ്, " കാര്യമായ വ്യക്തിനഗരത്തിൽ”, ആരിലും ഒരു വൈരുദ്ധ്യവും കാണുന്നില്ല. അവൻ കുടുംബത്തെ വിസ്മയഭരിതരാക്കുന്നു, അത് അവന്റെ കോപത്തിന്റെ നാളുകളിൽ, "അട്ടികകളിലും അറകളിലും" മറയ്ക്കുന്നു; ശമ്പളത്തെക്കുറിച്ച് "ഉറ്റുനോക്കാൻ" ധൈര്യപ്പെടാത്ത ആളുകളെ ഭയപ്പെടുത്താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു; തന്റെ അനന്തരവൻ ബോറിസിനെ ഒരു കറുത്ത ശരീരത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു, തന്റെ സഹോദരിയോടൊപ്പം അവരെ കൊള്ളയടിച്ചു, അവരുടെ അനന്തരാവകാശം നിർഭയമായി കൈവശപ്പെടുത്തി; അപലപിക്കുക, അപമാനിക്കുക, സൌമ്യതയുള്ള കുലിഗിൻ.

ഭക്തിക്കും സമ്പത്തിനും നഗരത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവയ്ക്കും ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച് അവരുടേതായ ആശയങ്ങളുണ്ട്. അവളുടെ ആഗ്രഹത്തിന് യുവതലമുറ"ഇച്ഛ" എന്നത് കുറ്റകരമാണ്, കാരണം മകന്റെ നല്ലവളും ചെറുപ്പക്കാരിയായ ഭാര്യയും മകളായ "പെൺകുട്ടിയും" ടിഖോണിനെയും തന്നെയും “ഭയപ്പെടുന്നത്” അവസാനിപ്പിക്കും, സർവ്വശക്തനും തെറ്റുപറ്റാത്തവനും. “അവർക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല, ഒരു ക്രമവുമില്ല,” വൃദ്ധ ദേഷ്യപ്പെട്ടു. "ഓർഡർ", "പഴയ കാലം" എന്നിവയാണ് വൈൽഡ്, കബനോവ്സ് എന്നിവയെ ആശ്രയിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനം. എന്നാൽ അവരുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് ആത്മവിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, യുവശക്തികളുടെ വികസനം തടയാൻ അതിന് കഴിയുന്നില്ല. പുതിയ ആശയങ്ങളും മനോഭാവങ്ങളും അനിവാര്യമായും ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നുവരുകയും പഴയ ശക്തികളെയും കാലഹരണപ്പെട്ട ജീവിത മാനദണ്ഡങ്ങളെയും സ്ഥാപിത ധാർമ്മികതയെയും ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ നിഷ്കളങ്കനായ കുലിഗിൻ ഒരു മിന്നൽ വടിയും സൺഡിയലും നിർമ്മിച്ച് കലിനോവിനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നഗരത്തിന്റെ തലവനായ മേയറുമായി സൗഹാർദ്ദപരമായി നിലകൊള്ളുന്ന സർവ്വശക്തനായ വ്യാപാരി, "അവന്റെ ബിരുദത്തിന്" മുന്നിൽ "മനസ്സിനെ" മഹത്വപ്പെടുത്തി ഡെർഷാവിന്റെ കവിതകൾ വായിക്കാൻ അവൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു. വേർപിരിയുമ്പോൾ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയുടെ യുവ മരുമകൾ "ഭർത്താവിന്റെ കഴുത്തിൽ സ്വയം എറിയുന്നു." അത് കാലിൽ വണങ്ങണം. അതെ, പൂമുഖത്ത് "അലയാൻ" ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല - "ആളുകളെ ചിരിപ്പിക്കാൻ." രാജിവച്ച ടിഖോൺ ഭാര്യയുടെ മരണത്തിന് അമ്മയെ കുറ്റപ്പെടുത്തും.

സ്വേച്ഛാധിപത്യം, നിരൂപകനായ ഡോബ്രോലിയുബോവ് അവകാശപ്പെടുന്നത് പോലെ, "മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്വാഭാവിക ആവശ്യങ്ങളോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നു ... കാരണം അവരുടെ വിജയത്തിൽ തന്റെ അനിവാര്യമായ മരണത്തിന്റെ സമീപനം അവൻ കാണുന്നു." "കാട്ടും കബനോവുകളും ചുരുങ്ങുകയും ചുരുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു" - ഇത് അനിവാര്യമാണ്.

യുവതലമുറ ടിഖോൺ, കാറ്റെറിന, വർവര കബനോവ, ഇത് വൈൽഡ് ബോറിസിന്റെ മരുമകനാണ്. കുടുംബത്തിലെ ഇളയ അംഗങ്ങളുടെ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച് കാറ്റെറിനയ്ക്കും അമ്മായിയമ്മയ്ക്കും സമാനമായ ആശയങ്ങളുണ്ട്: അവർ ദൈവഭയമുള്ളവരും മുതിർന്നവരെ ബഹുമാനിക്കുന്നവരുമായിരിക്കണം - ഇത് റഷ്യൻ കുടുംബത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലാണ്. എന്നാൽ പിന്നീട്, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരാളുടെയും മറ്റൊരാളുടെയും ആശയങ്ങൾ, അവരുടെ ധാർമ്മിക വിലയിരുത്തലുകളിൽ, കുത്തനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഒരു പുരുഷാധിപത്യ വ്യാപാരിയുടെ വീടിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, സാഹചര്യങ്ങളിൽ വളർന്നു മാതാപിതാക്കളുടെ സ്നേഹം, പരിചരണവും സമൃദ്ധിയും, യുവ കബനോവയ്ക്ക് ഒരു സ്വഭാവമുണ്ട്, "സ്നേഹമുള്ള, സൃഷ്ടിപരമായ, അനുയോജ്യമായ." എന്നാൽ അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബത്തിൽ, "സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ജീവിക്കാനുള്ള" ശക്തമായ വിലക്ക് അവൾ നേരിടുന്നു, അത് പരുഷവും ആത്മാവില്ലാത്തതുമായ അമ്മായിയമ്മയിൽ നിന്നാണ്. അപ്പോഴാണ് "പ്രകൃതി" യുടെ ആവശ്യങ്ങൾ, ജീവനുള്ള, സ്വാഭാവിക വികാരം, ഒരു യുവതിയുടെ മേൽ അപ്രതിരോധ്യമായ ശക്തി നേടുന്നത്. "ഞാൻ ജനിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്, ചൂടാണ്," അവൾ സ്വയം പറയുന്നു. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ ധാർമ്മികത യുക്തിയും യുക്തിയും കൊണ്ട് നയിക്കപ്പെടുന്നില്ല. “അവൾ മറ്റുള്ളവരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വിചിത്രവും അതിരുകടന്നവളുമാണ്,” ഭാഗ്യവശാൽ, അവളുടെ അമ്മായിയമ്മയെ അവളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ മനോഭാവത്തോടെ അടിച്ചമർത്തുന്നത് നായികയിലെ “സ്വാതന്ത്ര്യ”ത്തിനുള്ള ആഗ്രഹത്തെ നശിപ്പിച്ചില്ല.

ഇഷ്ടം ഒരു മൂലകമായ പ്രേരണയാണ് (“അങ്ങനെയാണ് ഞാൻ ഓടി, കൈകൾ ഉയർത്തി പറക്കും”), കൂടാതെ ആത്മാവ് ദൈവവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയ്ക്കായി ആവശ്യപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, പാട്ടുകൾ, ആലിംഗനം, തീക്ഷ്ണമായ പ്രാർത്ഥനകൾ എന്നിവയുമായി വോൾഗയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും. "അവളെ "തണുത്ത" തടവിലാക്കിയാൽ "ജനാലയിലൂടെ എന്നെത്തന്നെ വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുക" എന്ന ആവശ്യം പോലും.

ബോറിസിനോടുള്ള അവളുടെ വികാരങ്ങൾ അനിയന്ത്രിതമാണ്. കാറ്റെറിനയെ ഭരിക്കുന്നത് സ്നേഹവും (അവൻ എല്ലാവരേയും പോലെയല്ല, അവൻ ഏറ്റവും മികച്ചവനാണ്!) അഭിനിവേശവും ("ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി പാപത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ മനുഷ്യ കോടതിയെ ഭയപ്പെടുമോ?"). എന്നാൽ നായിക, ഉറച്ചതും ശക്തവുമായ സ്വഭാവമുള്ള ഒരു സ്ത്രീ, നുണകൾ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അവൾ പിളർപ്പ് വികാരങ്ങൾ, ഭാവം, സ്വന്തം വീഴ്ചയേക്കാൾ വലിയ പാപമായി കണക്കാക്കുന്നു.

അവളുടെ ധാർമ്മിക ബോധത്തിന്റെ പരിശുദ്ധിയും മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയും അവളെ മാനസാന്തരത്തിലേക്കും പൊതു അംഗീകാരത്തിലേക്കും അതിന്റെ ഫലമായി ആത്മഹത്യയിലേക്കും നയിക്കുന്നു.

വ്യത്യസ്ത ധാർമ്മിക വിലയിരുത്തലുകൾ കാരണം തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം മാറുന്നു ദുരന്ത സവിശേഷതകൾഅത് മരണത്തിൽ അവസാനിച്ചാൽ.

ഇവിടെ തിരഞ്ഞത്:

• ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾഓസ്ട്രോവ് ഇടിമിന്നലിന്റെ കളിയിൽ
• ഇടിമിന്നൽ നാടകത്തിന്റെ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ
• കളി ഇടിമിന്നലിൽ മനസ്സും വികാരങ്ങളും

സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിലെ ഒരു കൃതിയുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ വാചകത്തിൽ എങ്ങനെയെങ്കിലും സ്പർശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണിയാണ്. ഇത് രചയിതാവ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒന്നോ അതിലധികമോ വശങ്ങളായിരിക്കാം. ഈ സൃഷ്ടിയിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഇടിമിന്നലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും. ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നാടകത്തിന് ശേഷം A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് ഒരു സാഹിത്യ തൊഴിൽ ലഭിച്ചു. "ദാരിദ്ര്യം ഒരു ദോഷമല്ല", "സ്ത്രീധനം", " പ്ലം”- ഇവയും മറ്റ് പല കൃതികളും സാമൂഹികവും ദൈനംദിനവുമായ വിഷയങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും,“ ഇടിമിന്നൽ ”നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ പ്രശ്നം പ്രത്യേകം പരിഗണിക്കണം.

നാടകത്തിന് നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണം ലഭിച്ചു. കാതറീനയിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് പ്രതീക്ഷ പ്രകടിപ്പിച്ചു പുതിയ ജീവിതം, എ.പി. നിലവിലുള്ള ഓർഡറിനെതിരെ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രതിഷേധം ഗ്രിഗോറിയേവ് ശ്രദ്ധിച്ചു, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് നാടകം അംഗീകരിച്ചില്ല. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ "ഇടിമഴ" യുടെ ഇതിവൃത്തം വളരെ ലളിതമാണ്: എല്ലാം ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കാതറിന ഒരു യുവാവിനെ രഹസ്യമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവളുടെ ഭർത്താവ് ബിസിനസ്സുമായി മറ്റൊരു നഗരത്തിലേക്ക് പോയി. മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയെ നേരിടാൻ കഴിയാതെ, പെൺകുട്ടി രാജ്യദ്രോഹം ഏറ്റുപറയുന്നു, അതിനുശേഷം അവൾ വോൾഗയിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിനെല്ലാം പിന്നിൽ ദൈനംദിന, ആഭ്യന്തര, ബഹിരാകാശത്തിന്റെ തോതിലേക്ക് വളരാൻ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന വളരെ വലിയ കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. വാചകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നുണകളുടെയും വിശ്വാസവഞ്ചനയുടെയും അന്തരീക്ഷം. കലിനോവോയിൽ, ആളുകൾ ധാർമ്മിക അഴുക്കിന് വളരെ പരിചിതരാണ്, അവരുടെ പരാതിയില്ലാത്ത സമ്മതം സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയേയുള്ളൂ. ഈ സ്ഥലം ഇതുപോലെയുള്ള ആളുകളെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ലെന്നും സ്വതന്ത്രമായി നഗരത്തെ ഒരുതരം ദുരാചാരങ്ങളുടെ ശേഖരണമാക്കി മാറ്റിയ ആളുകളാണ് എന്ന തിരിച്ചറിവിൽ നിന്ന് ഇത് ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. ഇപ്പോൾ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" നിവാസികളെ സ്വാധീനിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. വാചകവുമായി വിശദമായ പരിചയത്തിന് ശേഷം, "ഇടിമഴ" എന്ന കൃതിയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ എത്രത്തോളം വികസിച്ചുവെന്ന് ഒരാൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ"യിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അവയ്ക്ക് ഒരു ശ്രേണിയും ഇല്ല. ഓരോ വ്യക്തിഗത പ്രശ്നവും അതിൽ പ്രധാനമാണ്.

അച്ഛന്റെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രശ്നം

ഇവിടെ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് തെറ്റിദ്ധാരണയെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് സമ്പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണത്തെക്കുറിച്ചാണ്, പുരുഷാധിപത്യ ഉത്തരവുകളെക്കുറിച്ചാണ്. കബനോവ് കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതമാണ് നാടകം കാണിക്കുന്നത്. അക്കാലത്ത്, കുടുംബത്തിലെ മൂത്ത പുരുഷന്റെ അഭിപ്രായം നിഷേധിക്കാനാവാത്തതായിരുന്നു, ഭാര്യമാർക്കും പെൺമക്കൾക്കും പ്രായോഗികമായി അവകാശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. വിധവയായ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയാണ് കുടുംബത്തിന്റെ തലവൻ. അവൾ പുരുഷ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു. ഇത് ശക്തയും വിവേകവുമുള്ള സ്ത്രീയാണ്. കബനിഖ തന്റെ കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ ചെയ്യാൻ അവരോട് കൽപ്പിക്കുന്നു. ഈ പെരുമാറ്റം തികച്ചും യുക്തിസഹമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. അവളുടെ മകൻ ടിഖോൺ ദുർബലനും നട്ടെല്ലില്ലാത്തവനുമാണ്. അമ്മ, അവനെ അങ്ങനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചതായി തോന്നുന്നു, കാരണം ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്. ടിഖോൺ എന്തെങ്കിലും പറയാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു; ഒരു സീനിൽ, തനിക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് ഇല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു. ടിഖോണിന് തന്നെയോ ഭാര്യയെയോ അമ്മയുടെ കോപത്തിൽ നിന്നും ക്രൂരതയിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. നേരെമറിച്ച്, കബനിഖിയുടെ മകളായ വർവരയ്ക്ക് ഈ ജീവിതരീതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു. അവൾ എളുപ്പത്തിൽ അമ്മയോട് കള്ളം പറയുന്നു, ചുരുളുമായി സ്വതന്ത്രമായി ഡേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിനായി പെൺകുട്ടി പൂന്തോട്ടത്തിലെ ഗേറ്റിന്റെ പൂട്ട് പോലും മാറ്റി. ടിഖോണിന് ഒരു കലാപത്തിനും കഴിവില്ല, അതേസമയം വർവര രക്ഷപ്പെടുന്നു മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ഒരു കാമുകനൊപ്പം.

സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെ പ്രശ്നം

ഇടിമിന്നലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഈ വശം പരാമർശിക്കാതിരിക്കാനാവില്ല. കുലിഗിന്റെ ചിത്രത്തിൽ പ്രശ്നം തിരിച്ചറിയുന്നു. സ്വയം പഠിച്ച ഈ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരൻ നഗരത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികൾക്കും ഉപയോഗപ്രദമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു പെർപെറ്റു മൊബൈൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കുക, ഒരു മിന്നൽ വടി നിർമ്മിക്കുക, വൈദ്യുതി നേടുക എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദ്ധതികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഈ ഇരുണ്ട, അർദ്ധ പുറജാതീയ ലോകത്തിന് വെളിച്ചമോ ജ്ഞാനോദയമോ ആവശ്യമില്ല. സത്യസന്ധമായ വരുമാനം കണ്ടെത്താനുള്ള കുലിഗിന്റെ പദ്ധതികളിൽ ഡിക്കോയ് ചിരിക്കുന്നു, അവനെ പരസ്യമായി പരിഹസിക്കുന്നു. ബോറിസ്, കുലിഗിനോട് സംസാരിച്ചതിന് ശേഷം, കണ്ടുപിടുത്തക്കാരൻ ഒരിക്കലും ഒരു കാര്യവും കണ്ടുപിടിക്കില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ കുലിഗിൻ തന്നെ ഇത് മനസ്സിലാക്കിയേക്കാം. അവനെ നിഷ്കളങ്കൻ എന്ന് വിളിക്കാം, പക്ഷേ കലിനോവിൽ എന്താണ് ധാർമ്മികത വാഴുന്നതെന്ന് അവനറിയാം, അടച്ച വാതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്, അധികാരം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നവർ എന്താണെന്ന്. കുലിഗിൻ സ്വയം നഷ്ടപ്പെടാതെ ഈ ലോകത്ത് ജീവിക്കാൻ പഠിച്ചു. എന്നാൽ യാഥാർത്ഥ്യവും സ്വപ്നങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം കാറ്ററിനയെപ്പോലെ തീക്ഷ്ണമായി അനുഭവിക്കാൻ അവനു കഴിയുന്നില്ല.

അധികാരത്തിന്റെ പ്രശ്നം

കലിനോവ് നഗരത്തിൽ അധികാരം ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരികളുടെ കൈകളിലല്ല, പണമുള്ളവർക്കാണ്. അതിന്റെ തെളിവാണ് വ്യാപാരിയായ വൈൽഡും മേയറും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം. വ്യാപാരിയോട് പരാതികൾ ലഭിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് മേയർ പറയുന്നു. ഇതിന് Savl Prokofievich പരുഷമായി മറുപടി പറയുന്നു. താൻ സാധാരണ കർഷകരെ വഞ്ചിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ഡിക്കോയ് മറയ്ക്കുന്നില്ല, വഞ്ചനയെ ഒരു സാധാരണ പ്രതിഭാസമായി അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു: വ്യാപാരികൾ പരസ്പരം മോഷ്ടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് സാധാരണ താമസക്കാരിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കാം. കലിനോവിൽ, നാമമാത്രമായ അധികാരം ഒന്നും തീരുമാനിക്കുന്നില്ല, ഇത് അടിസ്ഥാനപരമായി തെറ്റാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അത്തരമൊരു നഗരത്തിൽ പണമില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ആർക്കൊക്കെ പണം കടം കൊടുക്കണം, ആർക്കൊക്കെ കൊടുക്കണം എന്നൊക്കെ തീരുമാനിക്കുന്ന ഡിക്കോയ് സ്വയം ഏതാണ്ട് ഒരു പിതാവ്-രാജാവാണ്. “അതിനാൽ നീ ഒരു പുഴുവാണെന്ന് അറിയുക. എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ, എനിക്ക് കരുണ ലഭിക്കും, എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ, ഞാൻ അതിനെ തകർക്കും, ”ഡിക്കോയ് കുലിഗിൻ ഉത്തരം നൽകുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.

പ്രണയത്തിന്റെ പ്രശ്നം

"ഇടിമിന്നലിൽ" പ്രണയത്തിന്റെ പ്രശ്നം കാതറിന - ടിഖോൺ, കാറ്റെറിന - ബോറിസ് ജോഡികളായി തിരിച്ചറിയുന്നു. ഭർത്താവിനോട് അനുകമ്പയല്ലാതെ മറ്റൊരു വികാരവും തോന്നിയില്ലെങ്കിലും, ഭർത്താവിനൊപ്പം ജീവിക്കാൻ പെൺകുട്ടി നിർബന്ധിതയാകുന്നു. കത്യ ഒരു തീവ്രതയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഓടുന്നു: ഭർത്താവിനൊപ്പം താമസിക്കുന്നതിനും അവനെ സ്നേഹിക്കാൻ പഠിക്കുന്നതിനും അല്ലെങ്കിൽ ടിഖോണിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നതിനും ഇടയിൽ അവൾ ചിന്തിക്കുന്നു. ബോറിസിനോടുള്ള കത്യയുടെ വികാരങ്ങൾ തൽക്ഷണം ജ്വലിക്കുന്നു. ഈ അഭിനിവേശം പെൺകുട്ടിയെ നിർണായകമായ ഒരു ചുവടുവെപ്പിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു: കത്യ ധാന്യത്തിന് എതിരായി പോകുന്നു പൊതു അഭിപ്രായംക്രിസ്ത്യൻ സദാചാരവും. അവളുടെ വികാരങ്ങൾ പരസ്പരമുള്ളതായിരുന്നു, പക്ഷേ ബോറിസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ സ്നേഹം വളരെ കുറവാണ്. തന്നെപ്പോലെ ബോറിസും ശീതീകരിച്ച നഗരത്തിൽ ജീവിക്കാനും ലാഭത്തിനായി കള്ളം പറയാനും കഴിവില്ലെന്ന് കത്യ വിശ്വസിച്ചു. കാറ്റെറിന പലപ്പോഴും സ്വയം ഒരു പക്ഷിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി, അവൾ പറന്നു പോകണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു, ആ രൂപക കൂട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ, ബോറിസിൽ കത്യ ആ വായു കണ്ടു, അവൾക്ക് അത്രയധികം ഇല്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യം. നിർഭാഗ്യവശാൽ, പെൺകുട്ടി ബോറിസിൽ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തു. യുവാവ് കലിനോവിലെ നിവാസികൾക്ക് തുല്യനായി. പണം ലഭിക്കുന്നതിനായി വൈൽഡുമായുള്ള ബന്ധം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, കത്യയോടുള്ള വികാരങ്ങൾ കഴിയുന്നിടത്തോളം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് അദ്ദേഹം വർവരയുമായി സംസാരിച്ചു.

പഴയതും പുതിയതുമായ വൈരുദ്ധ്യം

സമത്വവും സ്വാതന്ത്ര്യവും സൂചിപ്പിക്കുന്ന പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയെ പുതിയ ക്രമത്തിലൂടെ ചെറുക്കലാണ്. ഈ വിഷയം വളരെ പ്രസക്തമായിരുന്നു. ഈ നാടകം 1859-ൽ രചിക്കപ്പെട്ടതും 1861-ൽ അടിമത്തം നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടതും ഓർക്കുക. സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ അവയുടെ ഔന്നത്യത്തിലെത്തി. പരിഷ്കാരങ്ങളുടെയും നിർണ്ണായക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും അഭാവം എന്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് കാണിക്കാൻ രചയിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചു. ഇതിന്റെ സ്ഥിരീകരണമാണ് ടിഖോണിന്റെ അവസാന വാക്കുകൾ. “നിനക്ക് നല്ലത്, കത്യാ! ലോകത്ത് ജീവിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനും ഞാൻ എന്തിനാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്! അത്തരമൊരു ലോകത്ത്, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ മരിച്ചവരോട് അസൂയപ്പെടുന്നു.

എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഈ വൈരുദ്ധ്യം നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. ഒരു നുണയിലും മൃഗ വിനയത്തിലും എങ്ങനെ ജീവിക്കാമെന്ന് കാറ്ററിനയ്ക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. കലിനോവ് നിവാസികൾ സൃഷ്ടിച്ച അന്തരീക്ഷത്തിൽ പെൺകുട്ടി ശ്വാസം മുട്ടുകയായിരുന്നു ദീർഘനാളായി. അവൾ സത്യസന്ധനും ശുദ്ധനുമാണ്, അതിനാൽ അവളുടെ ഒരേയൊരു ആഗ്രഹം വളരെ ചെറുതും ഒരേ സമയം വളരെ വലുതുമായിരുന്നു. താൻ വളർന്നതുപോലെ ജീവിക്കാൻ കത്യ ആഗ്രഹിച്ചു. വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് എല്ലാം താൻ സങ്കൽപ്പിച്ചതുപോലെയല്ലെന്ന് കാറ്റെറിന കാണുന്നു. അവൾക്ക് ആത്മാർത്ഥമായ ഒരു പ്രേരണ പോലും താങ്ങാൻ കഴിയില്ല - ഭർത്താവിനെ കെട്ടിപ്പിടിക്കാൻ - കത്യാ ആത്മാർത്ഥത പുലർത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങളെ കബനിഖ നിയന്ത്രിക്കുകയും തടയുകയും ചെയ്തു. വർവര കത്യയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. വഞ്ചനയുടെയും അഴുക്കിന്റെയും ഈ ലോകത്ത് കാറ്ററിന തനിച്ചാണ്. പെൺകുട്ടിക്ക് അത്തരം സമ്മർദ്ദം സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവൾ മരണത്തിൽ രക്ഷ കണ്ടെത്തുന്നു. മരണം കത്യയെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെ ഭാരത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു, അവളുടെ ആത്മാവിനെ വെളിച്ചമുള്ള ഒന്നാക്കി മാറ്റുന്നു, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" നിന്ന് പറന്നുയരാൻ കഴിയും.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഇന്നും പ്രസക്തവും പ്രസക്തവുമാണെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാം. ഇവ മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത പ്രശ്‌നങ്ങളാണ്, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും വിഷമിപ്പിക്കും. ചോദ്യത്തിന്റെ ഈ രൂപീകരണത്തിന് നന്ദി, "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തെ കാലഹരണപ്പെട്ട ഒരു ജോലി എന്ന് വിളിക്കാം.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

ഉത്തരം വിട്ടു അതിഥി

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ രാജ്യം സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളുടെ വക്കിലെത്തിയപ്പോഴാണ് "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം എഴുതിയത്. സ്വാഭാവികമായും, അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളയേവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് ഈ മാറ്റങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇടിമിന്നലിൽ, എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ധാർമ്മിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നത് അത്ര സാമൂഹികമല്ല. മുമ്പ് അറിയാത്ത വികാരങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയിൽ എങ്ങനെ പെട്ടെന്ന് ഉണർന്നുവെന്നും ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള അവളുടെ മനോഭാവം എങ്ങനെ മാറുന്നുവെന്നും നാടകകൃത്ത് നമ്മെ കാണിക്കുന്നു. നാടകകൃത്ത് കാണിക്കുന്ന കാറ്റെറിനയും "ഇരുണ്ട രാജ്യവും" തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങളുടെ എതിർപ്പും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സന്തോഷത്തിനുമുള്ള ആഗ്രഹവുമാണ്. നാടകത്തിലെ ഇടിമിന്നൽ ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രതീകമാണ് മാനസികാവസ്ഥനായികമാർ. ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ ഭയാനകമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കാറ്റെറിന വളർന്ന് ഒരു വ്യക്തിയായി രൂപപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഇത് കലിനോവ്സ്കി സമൂഹത്തെ ചെറുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവളെ തടഞ്ഞില്ല. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഏത് പ്രകടനവും നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നിടത്ത് അതിന്റെ രൂപം കാണിക്കുന്നത് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് പ്രധാനമായിരുന്നു ശക്തമായ സ്വഭാവംസ്വന്തം സന്തോഷത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. കാറ്റെറിന പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. സ്നേഹത്തിന്റെയും വിവേകത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന തന്റെ ബാല്യകാലത്തെക്കുറിച്ച് വർവരയോടുള്ള അവളുടെ കഥയ്ക്ക് ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ ലോകത്തോടുള്ള ആ പുതിയ മനോഭാവം കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലായിട്ടില്ല, അത് അവളെ ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കും: “എന്നിൽ എന്തോ അസാധാരണമാണ്. ഞാൻ വീണ്ടും ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത് പോലെയാണ്. ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലായ അവൾ അവളുടെ വികാരങ്ങൾ പാപമാണെന്ന് കരുതുന്നു. കാറ്റെറിന ഇത് ഒരു ധാർമ്മിക കുറ്റകൃത്യമായി കാണുകയും തന്റെ ആത്മാവിനെ "ഇതിനകം നശിപ്പിച്ചു" എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഉള്ളിലെവിടെയോ അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, സന്തോഷത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും വേട്ടയിൽ അധാർമികമായി ഒന്നുമില്ലെന്ന്. എന്നിരുന്നാലും, കബനിഖയും ഡിക്കോയിയും അവരെപ്പോലുള്ള മറ്റുള്ളവരും കാറ്റെറിനയുടെ പ്രവൃത്തിയെ കൃത്യമായി കണക്കാക്കുന്നു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൾ, വിവാഹിതയായ സ്ത്രീ, ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിച്ചു, ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലാകുകയും രഹസ്യമായി അവനുമായി കണ്ടുമുട്ടാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ എന്താണ് അവളെ ഇത് ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്? കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, കാറ്റെറിന ഒരു സ്വതന്ത്ര, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്വഭാവമായിരുന്നു. കാട്ടിലെ പക്ഷിയെപ്പോലെ അവൾ അമ്മയുടെ വീട്ടിൽ ജീവിച്ചു. എന്നാൽ പിന്നീട് അവൾ അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു, അവിടെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അന്തരീക്ഷം വാഴുന്നു. അവൾ പറയുന്നു: “അതെ, ഇവിടെയുള്ളതെല്ലാം അടിമത്തത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് തോന്നുന്നു.” വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, അമ്മായിയമ്മ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, "അവൾ പൂർണ്ണമായും വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു." പന്നി പുതിയതൊന്നും തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, ടിഖോണിനെ മനസ്സോടെ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, മരുമകളെ അടിച്ചമർത്തുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ എന്താണെന്നത് അവൾക്ക് പ്രശ്നമല്ല, ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കപ്പെടും. “അവൾ മറ്റുള്ളവരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വിചിത്രവും അതിരുകടന്നവളുമാണ്, പക്ഷേ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും ചായ്‌വുകളും അവൾക്ക് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ് ഇതിന് കാരണം,” ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയെക്കുറിച്ച് “എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം” എന്ന ലേഖനത്തിൽ എഴുതി. ടിഖോണിന് കാറ്ററിനയുടെ ആത്മാവ് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. അമ്മയോട് പൂർണ്ണമായി കീഴടങ്ങുന്ന ഒരു ദുർബല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള വ്യക്തിയാണിത്. വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി ദിവസങ്ങളോളം നടക്കുക എന്നതാണ് അവന്റെ ഏക സന്തോഷം. കബനോവയുടെ മകൾ വർവര അമ്മയോട് തർക്കിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവളെ വഞ്ചിക്കുന്നു, രാത്രിയിൽ കുദ്ര്യാഷിനൊപ്പം നടക്കാൻ ഓടിപ്പോകുന്നു.
ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ ആമാശയം എങ്ങനെ ഉണക്കാമെന്ന് എന്റെ മുത്തച്ഛൻ മന്ത്രിച്ചു, രീതി പ്രവർത്തിക്കുന്നു! നോക്കൂ...
അങ്ങനെ, ക്രൂരത, നുണകൾ, അധാർമികത എന്നിവ ബാഹ്യ ഭക്തിയുടെ പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കബനോവുകൾ മാത്രമല്ല അങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നത്. “നമ്മുടെ നഗരത്തിലെ ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത,” കുലിഗിൻ പറയുന്നു. കാറ്റെറിന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സന്തോഷത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു. അവൾക്ക് അവളുടെ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവൻ അവളുടെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളോടും അവളുടെ വികാരങ്ങളോടും പൂർണ്ണമായും നിസ്സംഗനാണ്. അവൻ അവളെ സ്വന്തം രീതിയിൽ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലായ അവൾ അവന്റെ അടുത്തേക്ക്, ടിഖോണിലേക്ക് ഓടി, അവളെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ കാറ്റെറിനയുടെ നിരാശയുടെ ആഴം അവൻ കാണുന്നില്ല. ടിഖോൺ തന്റെ ഭാര്യയെ അകറ്റുന്നു, സ്വതന്ത്രമായി നടക്കാൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു, കാറ്റെറിന തനിച്ചാകുന്നു. വേദനാജനകമായ ഒരു ധാർമിക പോരാട്ടമാണ് അതിൽ നടക്കുന്നത്. കൊണ്ടുവന്നത് മതപരമായ കുടുംബം, ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നത് വലിയ പാപമായി അവൾ കരുതുന്നു. പക്ഷേ ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞ ജീവിതം, നിങ്ങളുടെ വിധി സ്വയം തീരുമാനിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, സന്തോഷത്തോടെ ഏറ്റെടുക്കുക ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, ടിഖോണിന്റെ വരവോടെ, കാറ്റെറിനയുടെ ധാർമ്മിക കഷ്ടപ്പാടുകൾ ആരംഭിക്കുന്നു. ഇല്ല, അവൾ പ്രണയത്തിലായതിൽ അവൾ ഖേദിക്കുന്നില്ല, അവൾ നുണ പറയാൻ നിർബന്ധിതനാണെന്ന് അവൾ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. നുണകൾ അവളുടെ സത്യസന്ധവും ആത്മാർത്ഥവുമായ സ്വഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്. അതിനുമുമ്പ്, അവൾ വാർവരയോട് ഏറ്റുപറയുന്നു: "എനിക്ക് എങ്ങനെ വഞ്ചിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല, എനിക്ക് ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല." അതുകൊണ്ടാണ് ബോറിസിനോടുള്ള തന്റെ പ്രണയം അവൾ കബനിഖയോടും ടിഖോണിനോടും ഏറ്റുപറയുന്നത്. എന്നാൽ ധാർമ്മിക പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. കാറ്റെറിന അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ തന്നെ തുടരുന്നു, പക്ഷേ അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് മരണത്തിന് തുല്യമാണ്: "എന്താണ് വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നത്, എന്താണ് ശവക്കുഴിയിലേക്ക് പോകുന്നത്, അത് പ്രശ്നമല്ല ... ശവക്കുഴിയിലാണ് നല്ലത്." അമ്മാവൻ ഡിക്കിക്ക് കീഴ്പ്പെട്ട ഒരു ദുർബലനായ മനുഷ്യനായി മാറിയ ബോറിസ് അവളെ തന്നോടൊപ്പം സൈബീരിയയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. അവളുടെ ജീവിതം ദുസ്സഹമാകും.

എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു എഴുത്തുകാരനും നാടകകൃത്തും മാത്രമല്ല. റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ പിതാവായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് നാടക കലവളരെ മോശമായി വികസിച്ചു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങൾ പുതിയതും പുതുമയുള്ളതും രസകരവുമായിരുന്നു. ഈ രചയിതാവിന് നന്ദി പറഞ്ഞാണ് ആളുകൾ വീണ്ടും തിയേറ്ററുകളിലേക്ക് എത്തിയത്. ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒന്ന് പ്രശസ്ത നാടകങ്ങൾ- "കൊടുങ്കാറ്റ്".

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

എ.എൻ. മധ്യ റഷ്യയിലേക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ദൗത്യത്തിനായി ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ അയച്ചു. ഇവിടെ എഴുത്തുകാരന് പ്രവിശ്യാ ജീവിതത്തെ അതിന്റെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും കാണാൻ കഴിഞ്ഞു. മറ്റേതൊരു എഴുത്തുകാരനെയും പോലെ, ഒന്നാമതായി, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി റഷ്യൻ വ്യാപാരികളുടെയും പെറ്റി ബൂർഷ്വാകളുടെയും പ്രവിശ്യയിലെ കുലീനരായ ജനങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തിലും ജീവിതത്തിലും ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. അവൻ കഥാപാത്രങ്ങളും പ്ലോട്ടുകളും തിരയുകയായിരുന്നു. യാത്രയുടെ ഫലമായി "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം എഴുതപ്പെട്ടു. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, അവരിൽ ഒരാളിൽ സമാനമായ ഒരു സംഭവം ഉണ്ടായി. ഭാവിയിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങൾ പ്രവചിക്കാൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് കഴിഞ്ഞു. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഒരു സമഗ്രമായ പ്രവൃത്തിരചയിതാവ് ഒരു ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ള വ്യക്തി മാത്രമല്ല, കഴിവുള്ള എഴുത്തുകാരനും നാടകകൃത്തും കൂടിയാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

നാടകത്തിന്റെ കലാപരമായ മൗലികത

നാടകത്തിന് ഒരു നമ്പർ ഉണ്ട് കലാപരമായ സവിശേഷതകൾ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരേ സമയം നാടകരചനയിൽ ഒരു നോവലിസ്റ്റായിരുന്നുവെന്നും പാരമ്പര്യത്തെ പിന്തുണച്ചുവെന്നും പറയണം. മനസിലാക്കാൻ, "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ തരം, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ, സംഘർഷം, അർത്ഥം എന്നിവ വിശകലനം ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

തരം

മൂന്ന് ഉണ്ട് നാടകീയമായ ദുരന്തംനാടകവും. ഇവയിൽ, ഏറ്റവും പഴയത് - പിന്നീട് കോമഡി പിന്തുടരുന്നു, പക്ഷേ നാടകം ഒരു തരം എന്ന നിലയിൽ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയുള്ളൂ. റഷ്യയിലെ അതിന്റെ സ്ഥാപകൻ എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം അതിന്റെ കാനോനുകളുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ചിത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് - സാധാരണ ജനം, അല്ല ചരിത്ര വ്യക്തികൾ, അല്ല ഇവർ സ്വന്തം പോരായ്മകളും ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ആളുകളാണ്, അവരുടെ ആത്മാവിൽ വികാരങ്ങളും സ്നേഹങ്ങളും ഇഷ്ടങ്ങളും അനിഷ്ടങ്ങളും വികസിക്കുന്നു. സാഹചര്യവും സാധാരണമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അതിൽ ഒരു മൂർച്ച അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു ജീവിത സംഘർഷം, മിക്കപ്പോഴും അനിശ്ചിതമായ. കാറ്റെറിന (നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം) അത്തരത്തിൽ വീഴുന്നു ജീവിത സാഹചര്യംഅതിൽ നിന്ന് ഒരു വഴിയുമില്ല. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥം ബഹുമുഖമാണ് (ഇത് ചുവടെ ചർച്ചചെയ്യും), വ്യാഖ്യാന ഓപ്ഷനുകളിലൊന്ന് എന്തിന്റെയെങ്കിലും അനിവാര്യതയാണ്, സാഹചര്യത്തിന്റെ മുൻനിശ്ചയവും ദുരന്തവും.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ: കബനിഖ, അവളുടെ മകൻ ടിഖോൺ, കാറ്റെറിന (കബനോവയുടെ മരുമകൾ), ബോറിസ് (അവളുടെ കാമുകൻ), വർവര (ടിഖോണിന്റെ സഹോദരി), വൈൽഡ്, കുലിഗിൻ. മറ്റ് പ്രതീകങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ സെമാന്റിക് ലോഡ് ഉണ്ട്.

കബാനിഖയും വൈൽഡും കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നെഗറ്റീവ് എല്ലാം വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. വിദ്വേഷം, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, എല്ലാവരേയും നയിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, അത്യാഗ്രഹം. ടിഖോൺ കബനോവ് തന്റെ അമ്മയുടെ ആരാധന ഉപേക്ഷിച്ചതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്, അവൻ നട്ടെല്ലില്ലാത്തവനും മണ്ടനുമാണ്. ബാർബറ അങ്ങനെയല്ല. അമ്മയ്ക്ക് പല കാര്യങ്ങളിലും തെറ്റുപറ്റിയെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവളും അവളുടെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവൾ അത് സ്വന്തം രീതിയിൽ ചെയ്യുന്നു: അവൾ അവളെ വഞ്ചിക്കുന്നു. എന്നാൽ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അത്തരമൊരു പാത അസാധ്യമാണ്. അവൾക്ക് ഭർത്താവിനോട് കള്ളം പറയാൻ കഴിയില്ല, അവളെ വഞ്ചിക്കുന്നത് വലിയ പാപമാണ്. കാറ്റെറിന, മറ്റുള്ളവരുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, കൂടുതൽ ചിന്തയും വികാരവും സജീവവുമാണ്. ഒരു നായകൻ മാത്രം മാറി നിൽക്കുന്നു - കുലിഗിൻ. അദ്ദേഹം ഒരു ന്യായവാദ നായകന്റെ വേഷം ചെയ്യുന്നു, അതായത്, സാഹചര്യത്തോട് രചയിതാവ് തന്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കഥാപാത്രം.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം

പ്രതീകാത്മക നാമം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് പ്രത്യയശാസ്ത്ര ആശയംപ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു വാക്കിന് വലിയ അർത്ഥമുണ്ട്, അത് ബഹുതലമാണ്.

ഒന്നാമതായി, കലിനോവ് നഗരത്തിൽ രണ്ടുതവണ ഇടിമിന്നൽ ഉണ്ടാകുന്നു. ഓരോ കഥാപാത്രവും വ്യത്യസ്തമായി പ്രതികരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കുലിഗിൻ ഒരു ഇടിമിന്നലിൽ ശാരീരിക പ്രതിഭാസങ്ങൾ കാണുന്നു, അതിനാൽ അത് അവനിൽ വലിയ ഭയം ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല. തീർച്ചയായും, "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം ഈ പ്രതിഭാസം വാചകത്തിൽ ഉണ്ടെന്ന് മാത്രമല്ല. ഇടിമിന്നൽ ചിഹ്നം ഇതുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രം- കാറ്റെറിന. ആദ്യമായി, ഈ സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസം തെരുവിൽ നായിക വരവരയോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ പിടിക്കുന്നു. കാറ്റെറിന വളരെ ഭയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ മരണത്തെക്കുറിച്ചല്ല. മിന്നലിന് പെട്ടെന്ന് കൊല്ലാൻ കഴിയുമെന്നതും അവളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളോടും കൂടി അവൾ പെട്ടെന്ന് ദൈവമുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്നതും അവളുടെ ഭയാനകതയെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൾക്ക് ഒരു വലിയ പാപമുണ്ട് - ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലാകുക. വിദ്യാഭ്യാസവും മനസ്സാക്ഷിയും ഈ വികാരത്തിന് പൂർണ്ണമായും കീഴടങ്ങാൻ കാറ്റെറിനയെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഒരു തീയതിയിൽ പോകുമ്പോൾ, അവൾ വലിയ പീഡനം അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഇടിമിന്നലിൽ നായികയും കുറ്റസമ്മതം നടത്തുന്നു. ഇടിമുഴക്കം കേട്ട് അവൾക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.

വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ നിലവാരത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഔപചാരിക തലത്തിൽ, നാടകത്തിന്റെ തുടക്കവും ക്ലൈമാക്സും ഇതാണ്. എന്നാൽ പ്രതീകാത്മക തലത്തിൽ, ഇത് കർത്താവിന്റെ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയമാണ്, പ്രതികാരം.

"ഇടിമഴ" നഗരത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളുടെയും മേൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ബാഹ്യമായി, ഇത് കബനിഖിന്റെയും ദിക്കിയുടെയും ആക്രമണങ്ങളാണ്, എന്നാൽ അസ്തിത്വ തലത്തിൽ, ഇത് ഒരാളുടെ പാപങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാനുള്ള ഭയമാണ്. ഒരുപക്ഷേ അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം അവൾ കാറ്റെറിനയിൽ മാത്രമല്ല ഭയപ്പെടുത്തുന്നത്. "ഇടിമഴ" എന്ന വാക്ക് പോലും വാചകത്തിൽ ഉച്ചരിക്കുന്നത് ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസത്തിന്റെ പേരായി മാത്രമല്ല. അമ്മ ഇനി അവനെ ശല്യപ്പെടുത്തില്ലെന്നും അവൾ അവനെ ഇനി ഓർഡർ ചെയ്യില്ലെന്നും സന്തോഷിച്ചുകൊണ്ട് ടിഖോൺ വീട് വിട്ടു. ഈ "ഇടിമഴയിൽ" നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് കഴിയുന്നില്ല. അവളെ മൂലക്കിരുത്തി.

കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം

നായിക ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു, ഇക്കാരണത്താൽ, അവളുടെ ചിത്രം വളരെ വൈരുദ്ധ്യമാണ്. അവൾ ഭക്തയാണ്, അവൾ "ഗഹേന അഗ്നിയെ" ഭയപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവൾ അത്തരമൊരു ഗുരുതരമായ പാപം ചെയ്യുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ധാർമ്മിക കഷ്ടപ്പാടുകൾ, ധാർമ്മിക പീഡനം നരകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ ചിന്തകളേക്കാൾ ശക്തമാണ്. മിക്കവാറും, ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ച് ഒരു പാപമായി ചിന്തിക്കുന്നത് അവൾ നിർത്തി, അത് അവളുടെ പാപത്തിനുള്ള ശിക്ഷയായി (ഭർത്താവിനോടുള്ള ഒറ്റിക്കൊടുക്കൽ) കണ്ടു. വിമർശകരിൽ ചിലർ അവളെ പ്രത്യേകമായി കാണുന്നു ശക്തമായ വ്യക്തിത്വം, ആരാണ് സമൂഹത്തെ വെല്ലുവിളിച്ചത്, "ഇരുണ്ട രാജ്യം" (Dobrolyubov). സ്വമേധയായുള്ള മരണം ഒരു വെല്ലുവിളിയല്ല, മറിച്ച്, ബലഹീനതയുടെ അടയാളമാണെന്ന് മറ്റുള്ളവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

നായികയുടെ ഈ പ്രവൃത്തിയെ എങ്ങനെ പരിഗണിക്കണം, വ്യക്തമായി പറയാൻ കഴിയില്ല. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ശീർഷകത്തിന്റെ അർത്ഥം, കലിനോവോയിൽ വികസിച്ച സമൂഹത്തിൽ, അത്തരം കേസുകൾ ആശ്ചര്യകരമല്ലെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു, കാരണം ഇത് ഒരു ഒസിഫൈഡ്, പിന്നാക്ക നഗരമാണ്, ഇത് ഡിക്കോയി, കബനിഖ തുടങ്ങിയ ചെറിയ സ്വേച്ഛാധിപതികളാൽ ഭരിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, സെൻസിറ്റീവ് സ്വഭാവമുള്ളവർ (കാറ്റെറിന) ആരിൽ നിന്നും പിന്തുണ അനുഭവിക്കാതെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു.

നിഗമനങ്ങൾ. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പേരിന്റെ സവിശേഷതകളും അർത്ഥവും (ചുരുക്കത്തിൽ)

1. നാടകം ആയി ഒരു പ്രധാന ഉദാഹരണംപ്രവിശ്യാ നഗരങ്ങളുടെ ജീവിതം, റഷ്യയുടെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് തുറന്നുകാട്ടുന്നു - സ്വേച്ഛാധിപത്യം.

2. നാടകം ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു (ഒരു ന്യായവാദ നായകനുണ്ട്, ഉണ്ട് നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങൾ), എന്നാൽ അതേ സമയം അത് നൂതനമാണ് (ഇത് പ്രതീകാത്മകമാണ്).

3. നാടകത്തിന്റെ ശീർഷകത്തിലെ "ഇടിമഴ" എന്നത് ഒരു രചനാ ഘടകം മാത്രമല്ല, അത് ദൈവത്തിന്റെ ശിക്ഷയുടെ, മാനസാന്തരത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം നാടകത്തെ പ്രതീകാത്മക തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.

എ.എൻ. സ്വേച്ഛാധിപത്യവും ആഭ്യന്തര നിയമരാഹിത്യവും രോഷാകുലരായ "ഡൊമോസ്ട്രോയ്" നിയമമനുസരിച്ച് ആളുകൾ താമസിക്കുന്ന ചെറിയ പ്രവിശ്യാ പട്ടണമായ കലിനോവിന്റെ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഉയർത്തുന്നു.

"Domostroy" എന്നത് ആത്മീയവും ലൗകികവും കൂടാതെ നിയമങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ് കുടുംബ ജീവിതം. റൂൾബുക്കിൽ തന്നെ കുഴപ്പമില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ സ്നേഹത്തിലും പരസ്പര സഹായത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായിരിക്കണം. ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിശ്രമിക്കാൻ കഴിയുന്ന സ്ഥലമായിരിക്കണം കുടുംബം, തിന്മയ്ക്ക് സ്ഥാനമില്ല. എന്നാൽ എല്ലായിടത്തും ഇതായിരുന്നില്ല എല്ലായ്‌പ്പോഴും എന്നല്ല.

തന്റെ നാടകത്തിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പഴയ കാലക്കാരാണ്, അവർ നഗരത്തിൽ മാത്രമല്ല, അവരുടെ കുടുംബങ്ങളിലും ഭരിക്കുന്നു. അത്തരം നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങൾനാടകത്തിൽ കാട്ടുപന്നിയും. അവരുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ, ഇവർ ക്രൂരരും അജ്ഞരുമായ നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതികളാണ്, അത്തരം ആളുകളുടെ നേതൃത്വത്തിന് കീഴിലുള്ള ജീവിതം മാന്യമെന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല. കബനിഖിന്റെ മരുമകൾ കാറ്റെറിന ബോറിസുമായി ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നു, മകൾ വർവര കുദ്ര്യാഷുമായി രഹസ്യമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു, സ്വന്തം മകൻടിഖോൺ പാനീയങ്ങൾ. പൊതുസ്ഥലത്ത്, എല്ലാം മാന്യമായി കാണണം. കലിനോവ് പട്ടണത്തിലെ നിവാസികൾക്ക് ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിയമമാണ്. കാട്ടുപന്നിയുടെ ക്രൂരതയും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും ഈ ആളുകളെ പാപത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. എന്നാൽ ഡൊമോസ്ട്രോയ്, ഡിക്കോയ്, കബനിഖ എന്നിവരുടെ പഴയകാലക്കാരും ചാമ്പ്യന്മാരുമായതിനാൽ, പുരോഗമന പ്രവണതകളില്ലാത്ത, കാപട്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ധാർമ്മികതയെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിന്റെ ഒറ്റപ്പെടൽ കാരണം പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതത്തിന്റെ തകർച്ച ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.

നാടകത്തിലെ നായകന്മാരുടെ ധാർമ്മികത അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്. സാവെൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് വൈൽഡും മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവയും അവരുടെ സമ്പത്ത് കാരണം സ്വന്തമാക്കി ഉയർന്ന സ്ഥാനം. നഗരവാസികൾക്ക് അവരുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ശക്തി അനുഭവപ്പെടുന്നു. വൈൽഡ് ഒരു വൈരുദ്ധ്യവും നേരിടുന്നില്ല. തന്റെ കുടുംബത്തെപ്പോലും അയാൾ തന്റെ മുന്നിൽ വിസ്മയത്തോടെ നിർത്തി. അവനെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കരുതെന്ന് ചുറ്റുമുള്ളവരോട് ഭാര്യ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അനന്തരാവകാശം അപഹരിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ തന്റെ അനന്തരവൻ ബോറിസിനെയും ധാർഷ്ട്യത്തോടെ കൊള്ളയടിച്ചു.

മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവളുടെ മക്കളുടെയും മരുമകളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം കുറ്റകരമാണെന്ന് തോന്നി, കാരണം അവർക്ക് അവളെ ഭയപ്പെടുന്നത് നിർത്താൻ കഴിയും, മാത്രമല്ല അവൾക്ക് ഇത് അനുവദിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൾക്ക് ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച് അവളുടെ സ്വന്തം സങ്കൽപ്പമുണ്ട്, അവൾ സ്വയം തെറ്റുപറ്റാത്തതായി കരുതുന്നു.

വൈൽഡും കബനോവുകളും "ഓർഡറുകൾ", "പഴയ കാലങ്ങൾ" എന്നിവയെ ആശ്രയിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവർക്ക് ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നുവന്ന് പഴയ കാലഹരണപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങളും ധാർമ്മികതയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന വികസ്വര യുവശക്തികളെ തടയാൻ കഴിയില്ല.

നാടകത്തിലെ യുവതലമുറ ബോറിസ് ആണ്. കബനിഖയ്ക്കും മരുമകൾക്കും ഉണ്ട് പൊതു ആശയങ്ങൾധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച് - ഇത് ചെറുപ്പക്കാരുടെ മൂപ്പന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നതാണ്, ഇത് റഷ്യൻ കുടുംബങ്ങൾക്ക് പരമ്പരാഗതമായിരുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാവരുടെയും ആശയം വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്.

കാതറിൻ വളർന്നത് വ്യാപാരി കുടുംബംപരസ്പരം സ്നേഹത്തിലും കരുതലിലും. അവൾക്ക് സ്നേഹവും ക്രിയാത്മകവുമായ വ്യക്തിത്വമുണ്ട്. ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബത്തിൽ അമ്മായിയമ്മയുടെ കഠിനമായ ആത്മാവില്ലായ്മയെ അഭിമുഖീകരിച്ച കാറ്റെറിന സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു " ഇരുണ്ട രാജ്യം”, അത് അവളെ അടിച്ചമർത്തുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ സ്വേച്ഛാധിപതിയായ കബാനിഖിന്റെ കോപം അവളുടെ ഇച്ഛയെ നശിപ്പിക്കുന്നില്ല.

ബോറിസിനോടുള്ള അവളുടെ വികാരങ്ങൾ അനിയന്ത്രിതമായിരുന്നു. പ്രണയവും അഭിനിവേശവും ഒരു യുവതിയെ ഭരിക്കുന്നു. ബോറിസ് എല്ലാവരേയും പോലെയല്ലെന്ന് അവൾ കരുതി. അവൾ സങ്കൽപ്പിച്ച രീതിയിൽ അവനെ കണ്ടു. പക്ഷേ, അവൾക്ക് നുണകളും ഭാവവും അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, മാന്യയായ ഒരു വ്യക്തിയായതിനാൽ, അവൾക്ക് അവളുടെ പാപം, വിശ്വാസവഞ്ചന, സ്നേഹമില്ലെങ്കിലും, പക്ഷേ അവളുടെ ഭർത്താവ് ക്ഷമിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദന അവളെ പൊതു അംഗീകാരത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, നാടകത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, ആളുകൾ പഴയതിനോട് പറ്റിനിൽക്കരുതെന്നും മെച്ചപ്പെട്ട ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കണമെന്നും കാണിച്ചു.