19-20-р зууны зохиолчдын утга зохиолын аймаг. Бусад толь бичгүүдээс "19-р зууны Оросын яруу найрагчид" гэж юу болохыг хараарай
Одоо үеийнхэн бүх зүйлийг тод харж, төөрөгдөлдөө гайхаж, өвөг дээдсийнхээ тэнэглэлд инээж, энэ шастир тэнгэрийн галаар сараачигдсан, үсэг бүр нь хашгирч, хаа сайгүй хуруугаараа чиглүүлдэг нь дэмий биш юм. түүнд, түүнд, одоогийн үеийнхэнд; гэтэл одоогийн үеийнхэн инээж, ихэмсэг бардам шинэ төөрөгдлүүдийг эхлүүлж, дараа нь хойч үеийнхэн нь бас инээх болно. "Үхсэн сүнснүүд"
Юуны төлөө? Урам зориг шиг
Өгөгдсөн сэдэвт дуртай!
Жинхэнэ яруу найрагч шиг
Төсөөллөө зар!
Би боол, өдрийн ажилчин, би худалдаачин!
Би чамд алтны өртэй, нүгэлтэн,
Таны үнэ цэнэгүй мөнгөний төлөө
Тэнгэрлэг үнийг төл!
"Импровизация I"
Уран зохиол бол тухайн улс орны бодож, хүсдэг, мэддэг, хүсдэг, мэдэх шаардлагатай бүх зүйлийг илэрхийлдэг хэл юм.
Энгийн хүмүүсийн зүрх сэтгэлд байгалийн үзэсгэлэнт байдал, сүр жавхланг мэдрэх мэдрэмж нь үг, цаасан дээрх урам зоригтой үлгэрчид биднээс зуу дахин илүү хүчтэй, илүү амьд байдаг.
"Манай үеийн баатар"
Хаа сайгүй дуу чимээ, хаа сайгүй гэрэл байна.
Мөн бүх ертөнц нэг эхлэлтэй,
Мөн байгальд юу ч байдаггүй
Хайр яаж амьсгалсан ч хамаагүй.
Эргэлзээтэй өдрүүдэд, эх орны минь хувь заяаны талаар гашуун эргэцүүлэн бодох өдрүүдэд та л миний түшиг тулгуур, түшиг тулгуур юм, аугаа, хүчирхэг, үнэнч, эрх чөлөөтэй орос хэл! Та наргүйгээр гэртээ болж буй бүх зүйлийг хараад цөхрөлгүй байх вэ? Гэхдээ ийм хэлийг агуу ард түмэнд өгөөгүй гэдэгт хэн ч итгэхгүй байна!
Зохиол дахь шүлэг "Орос хэл"
Тиймээс, тааламжгүй зугталаа дуусга.
Нүцгэн талбайгаас өргөст цас нисч,
Эрт, хүчтэй цасан шуурганд хөтлөгдөн,
Тэгээд ойн цөлд зогсоод,
Мөнгөн чимээгүйхэн цугларч байна
Гүн, хүйтэн ор.
Сонсооч: ичээч!
Босох цаг боллоо! Та өөрийгөө мэднэ
Цаг хэд болсон;
Үүргийн мэдрэмж нь хөрөөгүй байгаа хүмүүст
Хэн ялзрашгүй зүрхтэй вэ?
Авьяас чадвар, хүч чадал, нарийвчлал хэнд байна вэ?
Том одоо унтах ёсгүй ...
"Яруу найрагч ба иргэн"
Энд ч гэсэн тэд Оросын организмыг үндэсний хэмжээнд, органик хүч чадлаараа хөгжүүлэхийг зөвшөөрөхгүй, зөвшөөрөхгүй байх магадлалтай, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, Европыг эелдэг байдлаар дуурайдаг болов уу? Гэхдээ Оросын организмыг яах вэ? Эдгээр эрхэмүүд организм гэж юу болохыг ойлгодог уу? Эх орноосоо салах, "хуваах" нь үзэн ядалтад хүргэдэг, эдгээр хүмүүс Оросыг үзэн яддаг, өөрөөр хэлбэл, байгалийн хувьд, бие махбодийн хувьд: уур амьсгал, талбай, ой мод, дэг журам, тариачдыг чөлөөлөхийн төлөө, Оросын хувьд. түүх, нэг үгээр бол бүх зүйлийн төлөө, бүх зүйлийг үзэн яддаг.
Хавар! эхний хүрээ ил гарсан -
Өрөөнд дуу чимээ гарч,
Мөн ойролцоох сүмийн адислал,
Хүмүүсийн яриа, дугуйны чимээ ...
За, чи юунаас айгаад байгаа юм бэ, залбираарай! Одоо өвс бүр, цэцэг бүр баярладаг, гэхдээ бид нуугдаж байна, бид айж байна, ямар гай зовлон вэ! Шуурга алах болно! Энэ бол шуурга биш, харин нигүүлсэл! Тийм ээ, нигүүлсэл! Та нар бүгд аянга байна! Хойд гэрэл асах болно, "шөнө дундаас үүр цайх болно" гэсэн мэргэн ухааныг биширч, гайхах хэрэгтэй! Та айж сандарч байна: энэ бол дайн эсвэл тахлын төлөө юм. Сүүлт од ирж байгаа ч гэсэн би нүдээ салгахгүй! Гоо сайхан! Одууд аль хэдийн анхааралтай ажигласан, тэд бүгд адилхан бөгөөд энэ нь шинэ зүйл юм; За, би харж, биширч байх болно! Та тэнгэр рүү харахаас ч айдаг, чи чичирч байна! Бүх зүйлээс чи өөрийгөө айлгагч болгосон. Өө, хүмүүс ээ! "Шуурга"
Хүнд агуу урлагийн бүтээлтэй танилцсанаас илүү гэгээлэг, сэтгэлийг ариусгах мэдрэмж гэж үгүй.
Ачаатай буутай харьцахдаа болгоомжтой хандах хэрэгтэй гэдгийг бид мэднэ. Гэхдээ бид үгэнд яг адилхан хандах ёстой гэдгийг мэдмээргүй байна. Энэ үг алж, мууг үхлээс ч дордуулж чадна.
Мэдэгдэж буй заль мэх Америкийн сэтгүүлч, сэтгүүлийнхээ захиалгыг нэмэгдүүлэхийн тулд бусад хэвлэлд зохиомол хүмүүсээс өөр рүүгээ хийсэн хамгийн хатуу, бүдүүлэг дайралтуудыг нийтэлж эхэлсэн: зарим нь түүнийг луйварчин, худал мэдүүлэг гаргагч, зарим нь хулгайч, алуурчин гэж хэвлэжээ. бусад нь асар том хэмжээний либертин юм. Тэр ийм найрсаг зар сурталчилгаанд мөнгө төлөхөөс татгалзсангүй, хүн бүр түүнийг ингэж хашгирах үед энэ бол сониуч, гайхалтай хүн гэдэг нь ойлгомжтой! - Тэгээд өөрийн сонин худалдаж авч эхлэв.
"Зуун жилийн амьдрал"
Би ... би орос хүнийг гүн гүнзгий мэддэг гэж боддог бөгөөд үүнд өөрийгөө ямар ч гавьяа байгуулсангүй. Би Санкт-Петербургийн таксичидтай хийсэн ярианаас хүмүүсийг судлаагүй, харин хүмүүсийн дунд, Гостомелийн бэлчээрт, гартаа тогоо бариад өссөн, би түүнтэй хамт шөнийн шүүдэр зүлгэн дээр, дулаан нэхий дор унтдаг байсан. хүрэм, мөн тоостой зан үйлийн тойргийн ард Панины ганхаж буй олон түмэн дээр ...
Шинжлэх ухаан, теологи гэсэн хоёр мөргөлдөж буй титануудын хооронд хүн төрөлхтний үхэшгүй мөнх чанар болон аливаа бурханд итгэх итгэлээ хурдан алдаж, цэвэр амьтны оршихуйн түвшинд хурдан уруудаж, гайхширсан олон нийт бий. Христийн болон шинжлэх ухааны эрин үеийн үд дундын нарны туяагаар гэрэлтсэн цагийн дүр зураг ийм байна!
"Исламын улсыг нээлээ"
Суу, би чамайг харсандаа баяртай байна. Бүх айдсыг зайлуул
Мөн та өөрийгөө чөлөөтэй байлгаж чадна
Би чамд зөвшөөрөл өгч байна. Эдгээр өдрүүдийн нэгийг та мэднэ
Би ард түмнээс хаанаар сонгогдсон,
Гэхдээ бүгд адилхан. Тэд миний бодлыг төөрөлдүүлж байна
Энэ бүх хүндэтгэл, мэндчилгээ, бөхийлгөж...
"Галзуу"
-Гадаадад юу хэрэгтэй вэ? - Өрөөнд нь үйлчлэгч нарын тусламжтайгаар эд зүйлсийг нь савлаж, Варшавскийн галт тэрэгний буудал руу ачиж байх үед би түүнээс асуув.
- Тийм ээ, зүгээр л ... ухаан орохын тулд! - Тэр эргэлзэн, царай нь уйтгартай хэлэв.
"Замаас ирсэн захидал"
Үнэхээр хэн нэгнийг гомдоохгүйн тулд амьдралыг туулж өнгөрүүлэх хэрэг мөн үү? Энэ бол аз жаргал биш. Өвдөж, эвдэрч, эвдэж, амьдрал буцалгана. Би ямар ч буруутгахаас айдаггүй, гэхдээ зуун удаа илүү их үхэлБи өнгөгүй байхаас айдаг.
Шүлэг бол зөвхөн үгтэй хослуулсан ижил хөгжим бөгөөд түүнд байгалийн чих, зохицол, хэмнэл хэрэгтэй.
Гараа хөнгөхөн хүрэхэд ийм бөөн бөөн бөөнөөр нь дураараа бууж өгсөхөд нэг л сонин мэдрэмж төрдөг. Ийм олон түмэн танд дуулгавартай байх үед та хүний хүчийг мэдэрдэг ...
"Уулзалт"
Эх орны мэдрэмж хатуу, үг хэллэгтэй, уран цэцэн биш, чалчаагүй, “гар даллахгүй”, урагш гүйхгүй (өөрийгөө харуулах) байх ёстой. Эх орныхоо мэдрэмж нь агуу халуун чимээгүй байх ёстой.
"Ганц бие"
Гоо сайхны нууц нь юу вэ, урлагийн нууц, сэтгэл татам зүйл юу вэ: тарчлалыг ухамсартайгаар, сүнслэгээр өдөөсөн ялалт эсвэл бүдүүлэг байдал, доромжлол, бодлогогүй байдлын тойргоос гарах гарцыг олж хардаггүй хүний оюун санааны ухамсаргүй шаналал. өөртөө сэтгэл хангалуун эсвэл найдваргүй худал хуурмаг мэт харагдахыг эмгэнэлтэйгээр буруушаав.
"Сэтгэлийн дурсамж"
Төрсөн цагаасаа хойш би Москвад амьдарч байгаа, гэхдээ бурхан минь, Москва хаанаас ирсэн, яагаад, яагаад, яагаад, юу хэрэгтэй байгааг мэдэхгүй. Думд, хурал дээр би бусадтай хамт хотын эдийн засгийн талаар ярьдаг, гэхдээ Москвад хэдэн миль явдаг, хэдэн хүн байдаг, хэд нь төрж, нас бардаг, бид хэдийг хүлээн авч, зарцуулдагийг мэдэхгүй. Бид ямар үнээр, хэнтэй худалдаа хийдэг вэ ... Аль хот илүү баян вэ: Москва эсвэл Лондон уу? Хэрэв Лондон илүү баян бол яагаад? Мөн шоглоомчин түүнийг мэддэг! Тэгээд нэг асуулт гарч ирэхэд би чичирч, эхнийх нь: "Комисст өг! Комисс руу!
Хуучин бүх шинэ зүйл:
Орчин үеийн яруу найрагч
Зөгнөлт хувцастай
Яриа бол яруу найраг юм.
Гэхдээ бусад нь миний хувьд үлгэр жишээ биш,
Мөн миний дүрэм энгийн бөгөөд хатуу.
Миний шүлэг бол анхдагч хүү
Хөнгөн хувцастай, хөл нүцгэн.
1926
Достоевский, түүнчлэн гадаадын уран зохиол, Бодлер, Погийн нөлөөн дор миний хүсэл тэмүүлэл уналтанд бус, харин бэлгэдлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэл эхэлсэн (тэр үед ч би тэдний ялгааг аль хэдийн ойлгосон). 90-ээд оны эхээр хэвлэгдсэн шүлгийн түүвэр миний "Бэлгэ тэмдэг" нэртэй. Оросын уран зохиолд энэ үгийг анх хэрэглэж байсан юм шиг байна лээ.
Хувьсах үзэгдлийн урсгал,
Нисэж буй хүмүүсийн хажуугаар хурдаа нэмээрэй:
Нэг жаргах ололт амжилтад нэгдээрэй
Зөөлөн үүрийн анхны гялбаагаар.
Доод амьдралаас гарал үүсэл хүртэл
Хэсэг хугацааны дараа ганцхан тойм:
Ганцхан ухаалаг нүдний өмнө
Ихрүүдээ ав.
Үл хувиршгүй, гайхалтай
Ерөөлтэй Музагийн бэлэг:
Нарийхан дууны хэлбэрийн сүнсэнд,
Дууны зүрхэнд амьдрал, халуун дулаан байдаг.
"Яруу найргийн тухай бодол"
Надад маш их мэдээ байна. Тэгээд бүгд сайн. Би азтай". Би бичиж байна. Би амьдрахыг, амьдрахыг, мөнх амьдрахыг хүсч байна. Миний хэдэн шинэ шүлэг бичсэнийг та мэдсэн бол! Зуу гаруй. Энэ бол галзуу, үлгэр, шинэ байсан. Өмнөх номнуудаас тэс өөр шинэ ном гаргаж байна. Тэр олон хүнийг гайхшруулах болно. Би ертөнцийн талаарх ойлголтоо өөрчилсөн. Миний хэллэг хичнээн инээдтэй сонсогдож байсан ч би: Би ертөнцийг ойлгосон гэж хэлэх болно. Олон жилийн турш, магадгүй үүрд.
К.Балмонт - Л.Вилкина
Хүн бол үнэн! Бүх зүйл хүнд байдаг, бүх зүйл хүний төлөө байдаг! Зөвхөн хүн л байдаг, бусад бүх зүйл бол түүний гар, тархины ажил юм! Хүн! Гайхалтай! Энэ нь... бахархаж байна!
"Доод хэсэгт"
Одоо хэнд ч хэрэггүй, хэрэггүй зүйл бүтээж байгаад уучлаарай. Цуглуулга, шүлгийн ном хугацаа өгсөн-Хамгийн хэрэггүй, хэрэггүй зүйл... Яруу найраг хэрэггүй гэж хэлмээргүй байна. Харин ч би яруу найраг зайлшгүй шаардлагатай, бүр зайлшгүй, жам ёсны бөгөөд мөнхийн гэдгийг баталж байна. Бүхэл бүтэн яруу найргийн ном хүн бүрт хэрэгтэй мэт санагдаж, бүрэн эхээр нь уншиж, хүн болгонд ойлгож, хүлээж авдаг байсан үе бий. Энэ цаг хугацаа өнгөрсөн болохоос манайх биш. Орчин үеийн уншигчдад шүлгийн цуглуулга хэрэггүй!
Хэл бол ард түмний түүх юм. Хэл бол соёл иргэншил, соёлын зам юм. Тиймээс орос хэлийг судлах, хадгалах нь хийх зүйлгүй хоосон ажил биш, харин яаралтай хэрэгцээ юм.
Энэ интернационалистууд хэрэгтэй үедээ ямар үндсэрхэг үзэлтнүүд, эх орончид вэ! Тэд "айсан сэхээтнүүд" -ийг айх ямар ч шалтгаангүй юм шиг, эсвэл "айсан хотынхон"-ыг "филистчүүд"-ээс ямар нэгэн том давуу талтай юм шиг шоолж байна. Үнэндээ эдгээр хотынхон, "чинээлэг филистүүд" гэж хэн бэ? Хувьсгалчид эгэл жирийн хүн, түүний сайн сайхан байдлыг дорд үзэж байгаа бол хэнд, юунд санаа тавих вэ?
"Хараагдсан өдрүүд"
"Эрх чөлөө, эрх тэгш байдал, ахан дүүс" гэсэн үзэл санааныхаа төлөөх тэмцэлд иргэд энэхүү үзэл баримтлалд харшлахгүй арга хэрэгслийг ашиглах ёстой.
"Засаг дарга"
"Сэтгэл чинь бүхэлдээ эсвэл хуваагдаж, ертөнцийн талаарх таны ойлголт ид шидийн, бодитой, эргэлзээтэй, эсвэл бүр идеалист (хэрэв та үүнд сэтгэл хангалуун бус байвал), бүтээлч арга барил нь импрессионист, бодитой, натуралист, агуулга нь уянгын шинж чанартай байг. эсвэл гайхалтай, сэтгэлийн байдал, сэтгэгдэл байх болтугай - та юу хүсч байгаагаа илэрхийлээрэй, гэхдээ би танаас гуйж байна, логиктой байгаарай - энэ зүрх сэтгэлийн хашгираан намайг уучлах болтугай! - дизайн, бүтээлийн бүтэц, синтаксийн хувьд логик шинж чанартай байдаг.
Урлаг орон гэргүйд төрдөг. Алс холын танихгүй найздаа хаяглан захидал, түүх бичсэн ч нэг найз нь ирэхэд урлагт амьдрал оров. Мэдээж би гэр орны тав тухыг биш, урлагаас илүү утга учиртай амьдралын тухай ярьж байна.
"Бид чамтай хамт байна. Хайрын өдрийн тэмдэглэл"
Уран бүтээлч хүн бусдад сэтгэлээ нээхээс өөр юу ч хийж чадахгүй. Урьдчилан тогтоосон дүрмийг түүнд танилцуулах боломжгүй юм. Тэр бүх зүйл шинэ, үл мэдэгдэх ертөнц хэвээр байна. Бусдыг татсан зүйлийг бид мартах ёстой, энд энэ нь өөр юм. Тэгэхгүй бол сонсоод сонсохгүй, ойлгохгүй харна.
Валерий Брюсовын "Урлагийн тухай" зохиолоос
За, түүнийг тайвшруулаарай, тэр ядарсан байсан - тэд түүнийг ядрааж, түгшээв. Гэрэл болмогц дэлгүүрийн худалдагч босч, бараагаа нугалж, хөнжил шүүрэн авч, явж, хөгшин эмэгтэйн доороос энэ зөөлөн ор дэрний даавууг сугалж авна: тэр хөгшин эмэгтэйг сэрээж, өсгөнө. түүний хөл рүү: гэрэл биш, босох нь сайхан байна. Энэ нь таны хийж чадах зүйл биш юм. Энэ хооронд эмээ, манай Кострома, ээж, Орос!
"Хуй салхи Орос"
Урлаг хэзээ ч олон түмэнд, олон түмэнд ханддаггүй, хувь хүнтэй, түүний сэтгэлийн гүнд, далд хонхорт ярьдаг.
Михаил Андреевич Осоргин (Ильин) (1878 - 1942)
Хичнээн хачирхалтай вэ /.../ Хичнээн хөгжилтэй, хөгжилтэй номууд, хичнээн гайхалтай, овсгоотой гүн ухааны үнэнүүд байдаг вэ - гэхдээ Номлогчийн үгсээс илүү тайвшруулах зүйл байхгүй.
Бабкин зүрхэлсэн гэж Сенека уншина уу
Мөн сэг зэм исгэрч,
Номын сан руу аваач
Захын зайд "Дэмий юм!"
Бабкин, найз аа, хатуу шүүмжлэгч,
Та бодож үзсэн үү
Ямар хөл муутай юм бэ
Хөнгөн халхавч нь тогтоол биш гэж үү? ..
"Уншигч"
.jpg)
Шүүмжлэгчийн яруу найрагчийн тухай үг бодитойгоор тодорхой, бүтээлч байх ёстой; Шүүмжлэгч бол эрдэмтэн хэвээр байгаа ч яруу найрагч юм.
"Үгийн яруу найраг"
Гагцхүү агуу зүйлсийн тухай бодох нь зүйтэй, зөвхөн агуу ажлуудыг зохиолч тавих ёстой; хувийн жижиг хүчнээсээ ичиж зовохгүйгээр зоригтойгоор тавь.
“Үнэн байна, энд гоблин, усны аль аль нь байгаа” гэж би бодлоо, миний урдаас харан, “эсвэл өөр сүнс энд амьдардаг байж магадгүй ... Энэ зэрлэг байдлыг эдэлдэг хүчирхэг, хойд сүнс; Магадгүй хойд нутгийн жинхэнэ ан амьтад, эрүүл, шаргал үстэй эмэгтэйчүүд эдгээр ойд нүүдэллэн тэнүүчилж, үүл, хонгор жимс идэж, инээлдэн, бие биенээ хөөж байгаа байх.
"Хойд"
Уйтгартай номоо хааж, муу киногоо орхиж... чамайг үнэлдэггүй хүмүүсээс салах чадвартай байх хэрэгтэй!
Даруу зангаараа миний төрсөн өдөр хонх дуугарч, олны баяр хөөр болж байсныг онцлохоос болгоомжилно. Муу хэлнүүд энэ баярыг миний төрсөн өдөртэй давхцсан сайхан баяртай холбосон ч би энэ баяраар өөр юу хийх ёстойг ойлгохгүй байна уу?
Тэр бол хайр, сайн сайхан, эрүүл мэдрэмжийг бүдүүлэг, үлдэгдэл гэж үздэг байсан үе юм; хэн ч хайрлаагүй ч бүгд цангаж, хордлоготой хүмүүс шиг бүх зүйл рүү огцом унаж, дотор талыг нь таслав.
"Кальварид хүрэх зам"
- За яахав, - гэж би өөртөө хэлэв, - одоохондоо ядаж товчхондоо? Эцсийн эцэст, найз нөхөдтэйгээ салах ёс гүйцэтгэх хэлбэр бусад хэл дээр байдаг бөгөөд энэ нь хэнийг ч цочирдуулдаггүй. агуу яруу найрагчУолт Уитман нас барахынхаа өмнөхөн "Тийм удаан!" гэсэн сэтгэл хөдөлгөм шүлгээр уншигчиддаа баяртай гэж хэлсэн нь англиар "Баяртай!" гэсэн утгатай. Францын a bientot нь ижил утгатай. Энд ямар ч бүдүүлэг зүйл байхгүй. Үүний эсрэгээр, энэ хэлбэр нь хамгийн эелдэг найрсаг байдлаар дүүрэн байдаг, учир нь энд дараах (ойролцоогоор) утга нь шахагдсан байдаг: бид бие биенээ дахин харах хүртэл цэцэглэн хөгжиж, аз жаргалтай байгаарай.
"Амьдрал шиг амьдар"
Швейцарь уу? Энэ бол жуулчдад зориулсан уулын бэлчээр юм. Би өөрөө дэлхийн өнцөг булан бүрээр аялсан ч сүүлтэй бадакертай хоёр хөлт амьтдыг үзэн яддаг. Тэд байгалийн бүх гоо сайхны нүдээр зажлав.
"Алдагдсан хөлөг онгоцны арал"
Миний бичсэн, бичих бүх зүйлээ би зөвхөн оюун санааны хог гэж үзэж, уран зохиолын гавьяагаа үл хүндэтгэдэг. Тэгээд ухаантай хүмүүс яагаад миний шүлгээс ямар нэг утга учир, үнэ цэнийг олж хардаг юм бол гэж гайхаж, гайхдаг. Миний яруу найрагчид ч бай, Орост мэддэг яруу найрагчид ч бай, олон мянган шүлэг миний гэгээлэг ээжийн ганц дууны үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.
Оросын уран зохиол зөвхөн нэг ирээдүйтэй, түүний өнгөрсөн гэж би айж байна.
"Би айж байна" нийтлэл
Бид удаан хугацааны турш ийм сэвэг зарам шиг даалгавар хайж байсан, тиймээс нийтлэг цэгзураачдын хөдөлмөр, сэтгэгчдийн хөдөлмөрийн хосолсон туяа угтдаг нийтлэг ажилмөн хүйтэн мөсийг хүртэл галд шатааж болно. Одоо таны шуургатай эр зориг, сэтгэгчдийн хүйтэн сэтгэлийг хамтад нь хөтлөх сэвэг зарам олдлоо. Энэхүү зорилго нь нийтлэг бичгийн хэлийг бий болгох явдал юм...
"Дэлхийн уран бүтээлчид"
Тэрээр яруу найргийг биширдэг байсан бөгөөд шийдвэр гаргахдаа шударга байхыг хичээдэг байв. Тэрээр зүрх сэтгэлээрээ, магадгүй оюун ухаанаараа ч гайхалтай залуу байсан. Тэр надад үргэлж хүүхэд шиг харагддаг байсан. Цэргийнхээс илүүтэй биеийн тамирын заал шиг түүний зүссэн толгойд нь хүүхэд шиг зүйл байв. Тэрээр бүх хүүхдүүдийн адил насанд хүрсэн хүнийг дүрслэх дуртай байв. Тэрээр "эзэн"-ийн дүрд тоглох дуртай байсан бөгөөд түүний "даруухан" уран зохиолын боссууд, өөрөөр хэлбэл түүнийг хүрээлсэн бяцхан яруу найрагчид, яруу найрагчид. Яруу найргийн хүүхдүүд түүнд маш их хайртай байсан.
Ходасевич, "Никрополис"
Би, би, би Ямар зэрлэг үг вэ!
Тэнд байгаа хүн үнэхээр би мөн үү?
Ээж үүнд дуртай байсан уу?
Шар саарал, хагас саарал
Мөн могой шиг бүхнийг мэдэгч үү?
Та Оросоо алдсан.
Та элементүүдийг эсэргүүцсэн үү?
Гунигтай муугийн сайн элементүүд үү?
Үгүй юу? Тэгэхээр дуугүй бай: аваад явчихлаа
Таны хувь тавилан шалтгаангүй биш юм
Эв найрамдалгүй харь орны зах руу.
Ёолж, гашуудах ямар хэрэг байна -
Оросыг олох ёстой!
"Та юу мэдэх хэрэгтэй вэ"
Би шүлэг бичихээ хэзээ ч зогсоогүй. Миний хувьд тэд бол миний цаг хугацаатай холбоотой шинэ амьдралминий ард түмэн. Би эдгээрийг бичихдээ эх орныхоо баатарлаг түүхэнд цуурайтаж байсан тэр хэмнэлээр амьдарсан. Энэ он жилүүдэд амьдарч, түүнтэй адилгүй үйл явдлуудыг харсандаа баяртай байна.
Бидэнд илгээсэн бүх хүмүүс бидний тусгал юм. Бид эдгээр хүмүүсийг хараад алдаагаа засч залруулж, засч залруулахад эдгээр хүмүүс ч бас өөрчлөгдөх эсвэл бидний амьдралыг орхихын тулд тэднийг илгээсэн.
ЗХУ-ын Оросын уран зохиолын өргөн хүрээнд би цорын ганц уран зохиолын чоно байсан. Би арьсыг будахыг зөвлөсөн. Инээдтэй зөвлөгөө. Будсан чоно ч бай, тайрсан чоно ч бай тэр пудель шиг харагддаггүй. Тэд надтай чоно шиг харьцсан. Тэгээд хэдэн жилийн турш тэд намайг уран зохиолын торны журмын дагуу хашааны хашаанд хөтлөв. Надад хорон санаа байхгүй, гэхдээ би маш их ядарч байна ...
1931 оны 5-р сарын 30-нд М.А.Булгаковын И.В.Сталинд бичсэн захидлаас.
Намайг нас барахад хойч үеийнхэн минь “Манделстамын шүлгийг ойлгосон уу?” гэж асууна. -"Үгүй ээ, бид түүний шүлгийг ойлгоогүй." "Чи Манделстамыг хооллосон уу, хоргодох байр өгсөн үү?" - "Тийм ээ, бид Манделстамыг хооллож, бид түүнд хоргодох байр өгсөн." "Тэгвэл та уучлагдсан."
Хэвлэлийн ордонд очиж, түрстэй нэг хачиртай талх, "Пролетар найрал дууны уншлагын тухай" мэтгэлцээн, эсвэл Политехникийн музейд сэндвич байхгүй ч хорин зургаан залуу яруу найрагч "зүтгүүрийн массын тухай" шүлгээ уншдаг. ". Үгүй ээ, би шатан дээр суугаад, хүйтэнд чичирч, энэ бүхэн дэмий хоосон биш, энд гишгүүр дээр суугаад Сэргэн мандалтын алс холын нар мандахыг бэлдэж байна гэж мөрөөддөг. Би энгийн бөгөөд шүлгээр мөрөөдөж байсан бөгөөд үр дүн нь уйтгартай iambs байсан.
"Хулио Журенито болон түүний шавь нарын ер бусын адал явдал"
Англи:Википедиа сайтыг илүү аюулгүй болгож байна. Та ирээдүйд Википедиа руу холбогдох боломжгүй хуучин вэб хөтөч ашиглаж байна. Төхөөрөмжөө шинэчлэх эсвэл мэдээллийн технологийн админтайгаа холбогдоно уу.
中文: 维基 百科 正在 使 网站 更加 安全 您 正在 使用 旧 的 浏览器 ， 在 在 将来 无法 维基百科。 更新 您 的 设备 或 联络 您 的 管理员。 提供 更 长 ， 更 具 的 的 仅 仅 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语
Испани: Wikipedia сайтад нэвтэрч болно. Wikipedia-д холбогдох вэб сайтыг ашиглах боломжгүй. Мэдээллийн администратортай холбоо барих эсвэл бодит байдлыг шалгах. Más abajo hay una actualizacion más larga y más técnica en inglés.
ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.
Франц:Википедиа болон хоёр талын аюулгүй байдлыг нэмэгдүүлэх сайт. Википедиа руу холбогчийг ашиглан вэб хөтөчийг ашиглах боломжтой. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Des information supplementaires plus техник болон en anglais sont disponibles ci-dessous.
日本語: ウィキペディア で は サイト の セキュリティ を 高め て ます。 ご 利用 の ブラウザ は バージョン が 古く 、 、 ウィキペディア に 接続 でき なく なる 性 が あり。 を 更新 か 、 、 管理 管理 者 相談 ください。 技術 の 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい HIP情報は以下に英語で提供しています。
Герман:Википедиа Sicherheit der Webseite-г ашиглах боломжгүй. Du benutzt einen alten Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator болон. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise Du unten-ийг englischer Sprache хэл дээр олжээ.
италио: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Вэб хөтчийг futuro дахь Википедиа руу холбоно уу. Хүссэн тохиолдолд та мэдээлэлтэй холбоотой эсвэл удирдах боломжтой. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e tecnico англи хэл дээр.
Мажар:Википедиа бидтонсагосаб lesz. А бөнгэсзо, амит хаснальсз, нем лесз кепес капчсолодни а жөвөбен. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problemát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a reszletesebb magyarázatot (анголул).
Швед: Wikipedia gor sidan mer saker. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i framtiden. Мэдээллийн технологийн администраторыг шинэчлэх боломжтой. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.
हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।
Бид таны хөтчийн программ хангамжийг манай сайтуудтай холбоход тулгуурласан TLSv1.0 болон TLSv1.1 гэсэн аюулгүй TLS протоколын хувилбаруудын дэмжлэгийг устгаж байна. Энэ нь ихэвчлэн хуучирсан хөтчүүд эсвэл хуучин Android ухаалаг гар утаснуудаас болдог. Эсвэл энэ нь корпорацийн эсвэл хувийн "Вэб аюулгүй байдлын" програм хангамжийн хөндлөнгийн оролцоо байж болох бөгөөд энэ нь холболтын аюулгүй байдлын түвшинг бууруулдаг.
Та манай сайтад нэвтрэхийн тулд вэб хөтчөө шинэчлэх эсвэл энэ асуудлыг засах ёстой. Энэ зурвас 2020 оны 1-р сарын 1 хүртэл үргэлжилнэ. Энэ өдрөөс хойш таны хөтөч манай серверүүдтэй холбогдох боломжгүй болно.
Мамин-Сибиряк бол төрөлх уран зохиолынхоо ажлын сэдвийг нээсэн хүн биш байв. Решетниковын Уралын уул уурхайн тухай, ажилчдын зовлон зүдгүүр, ядуурал, найдваргүй амьдралын тухай, тэдний эрэл хайгуулын тухай романууд. илүү сайхан амьдралМамины "уул уурхайн" романууд ("Приваловский сая", 1883; "Уулын үүр", 1884; "Гурван төгсгөл", 1890) болон Уралын алтны уурхайд үйл явдал өрнөсөн романууд ("Уурхайн олборлолт") үүсэх үндэс суурь болсон юм. Зэрлэг аз жаргал", 1884; "Алт", 1892).
Решетниковын хувьд хамгийн гол асуудал бол хөдөлмөрч хүмүүсийн тухай "ухаантай үнэнийг" бүхэлд нь дүрслэх явдал байв. Мамин-Сибиряк энэ үнэнийг хуулбарлан зохиолынхоо төвд нийгмийн тодорхой механизмыг (үйлдвэр, уурхай) байрлуулдаг.
Ийм механизм, түүний дотор хөгжиж, хөгжиж буй капиталист харилцаанд дүн шинжилгээ хийх нь зохиогчийн үндсэн ажил юм. Энэхүү дүрслэх зарчим нь Золагийн зарим зохиолыг ("Парисын хэвлий", "Хатагтайн аз жаргал") зарим талаар санагдуулдаг. Гэхдээ ижил төстэй байдал нь зөвхөн өнгөцхөн юм.
Мамин-Сибирякийн зохиолуудад нийгмийн асуудлууд нь биологийн асуудлыг бүрхэг болгож, капиталист харилцаа, боолчлолын үлдэгдлийг шүүмжлэх нь амьдралыг дахин зохион байгуулах зайлшгүй шаардлагатай гэсэн санааг төрүүлдэг бөгөөд энэ нь гоо зүйд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хатуу детерминизмын зарчмуудтай зөрчилдөж байна. Францын байгалийн судлаачид хөдлөшгүй постулат. Эмгэнэлт байдал, шүүмжлэл, онцолсон нийгмийн байдал хоёулаа "Уралын дуучин" -ын ажлыг Оросын хувьсгалчдын уламжлалтай нягт холбодог. ардчилсан уран зохиол.
Мамин-Сибиряк популизмын нөлөөнөөс мултарч чадаагүй (Үүний нотолгоо нь "Талх", 1895 он). Гэсэн хэдий ч бодит байдлын бодит байдлын дүн шинжилгээ нь зохиолчийг капитализм бол байгалийн үзэгдэл бөгөөд Оросын амьдралд аль хэдийн бий болсон гэдэгт аажмаар итгүүлсэн тул түүний зохиолууд популист үзэл санааг эсэргүүцдэг.
Популист үзэл баримтлалтай полемик нь "Приваловскийн сая сая", "Гурван төгсгөл" болон бусад бүтээлүүдэд органик байдлаар орсон байдаг. Гэсэн хэдий ч гол зүйл бол тэдний дунд маргаан биш, харин Оросын орчин үеийн хөгжлийн асуудалтай холбоотой нийгэм, эдийн засгийн цогц асуудлуудыг ойлгох явдал юм.
Сергей Привалов, Гол дүр"Приваловский сая сая", "үйлдвэрийн бизнест дургүй бөгөөд үүнийг зохиомлоор бий болгосон үйлдвэр гэж үздэг." Привалов үр тарианы худалдааг оновчтой зохион байгуулахыг мөрөөддөг бөгөөд энэ нь тариачдад болон хөдөлмөрч хүмүүст ашигтай байх болно, гэхдээ энэ нь бүх хүнлэг бус капиталист харилцааны тойрогт орсноор түүний ажил бүтэлгүйтэв.
Приваловын сая сая хүний төлөөх тэмцлийг дүрсэлсэн нь романд хурдан хөрөнгөжсөн амьдралын янз бүрийн шинж чанарыг агуулсан олон хүмүүсийг оруулах боломжийг олгодог. Уралын амьдралыг харуулсан олон тооны сэтгүүлзүйн ухралт, түүхийн ухралт нь хүний хүсэл тэмүүлэл, дэмий хоосон, зөрчилдөөнтэй энэ ээдрээтэй ертөнцөд нэгэн төрлийн хөтөч болж өгдөг.
Зохиолчийн дараагийн зохиолуудад хүмүүсийн амьдралын дүр төрхийг аажмаар онцлон тэмдэглэв. "Уулын үүр"-д капиталистууд болон ажилчдын ашиг сонирхол үл нийцэх тухай асуудал гол асуудал болж, "Уралын шастир" романы "Гурван төгсгөл" романд хамгийн том илэрхийлэл болж байна. Энэхүү роман нь Мамин-Сибирякийн орчин үеийн "ардын роман" бүтээх оролдлого нь сонирхолтой юм.
80-аад онд. мөн ийм оролдлогыг Эртэл дахин бүтээжээ том зураг ардын амьдралОросын өмнөд хэсэгт ("Гарденина"). Хоёр зохиолч хоёулаа улс орны шинэчлэлийн дараах хөгжлийн үр дүнгийн талаар ярихыг хичээж, бүс нутгийнхаа түүхийг дахин бүтээж, өвөрмөц байдлаар бичихийг хичээдэг. ардын амьдралтодорхой бүс нутаг, бүхэлдээ Оросын онцлог шинж чанартай түүхэн үйл явцын хэв маяг.
Мамин-Сибирякийн зохиолд гурван үе бие биенээ орлодог бөгөөд тэдний хувь заяа, бодол санаа, сэтгэл санаа нь феодалын Оросоос капиталист Орос руу шилжих шилжилтийг илэрхийлдэг. Зохиолч разночинцы сэхээтнүүдийн тухай, хууль бус байдал, мөлжлөгийн эсрэг аяндаа эсэргүүцэж буй ажил хаялтын тухай ярьдаг.
Түүхийг мэдэхийг хэн хүсэх билээ одоо байгаа харилцаа"Уралын хоёр анги" гэж 1912 онд "Большевик Правда"-д "Уул уурхайн үйлдвэрийн ажилчин хүн ам, Уралын махчин амьтад, эзэд болон бусад хүмүүс" гэж бичжээ - тэр Мамин-Сибирякийн бичээсүүдээс тод дүрслэлийг олох болно. түүхийн хуурай хуудсууд."
Тэдний ерөнхий чиг хандлагын хувьд Мамин-Сибирякын романууд Боборыкины зохиолуудыг эсэргүүцдэг. Түүний бүтээл нь хоёрдугаар үеийн ардчилсан уран зохиолын ерөнхий урсгалд хөгжиж байв XIX зууны хагас.: энэ нь түүний шүүмжлэлтэй гамшиг, амьдралыг өөрчлөх хүслийг шаарддаг. Натурализмын үзэл баримтлал нь Мамин-Сибирякийн дүрд дагагчаа олсонгүй.
Үүний зэрэгцээ Зола ба түүний дагалдагчдын онол, ажилтай танилцах нь Оросын уран зохиолд ул мөргүй өнгөрчээ гэж таамаглах аргагүй юм. Дурсамж бичигчдийн бичсэн нийтлэл, захидал, мэдэгдлүүдэд хамгийн том зохиолчид Золагийн дэвшүүлсэн заалтуудад ямар нэгэн байдлаар хариу өгсөн нь тэдэнд бүтээлч нөлөө үзүүлсэн нь эргэлзээгүй.
Залуу үеийн зохиолчид уран зохиолын асуудлыг өргөжүүлэхийн төлөө тууштай гарч ирэв. Бүх амьдралыг гэрэл гэгээтэй, хар бараан талтай нь зохиолчийн харааны талбарт багтаах ёстой байв. Чехов 1886 онд "Тина" өгүүллэгийн "нөхцөл байдлын бохирдол"-ын талаар гомдоллож буй уншигчийн захидалд бичсэн хариу, зохиолч аргал овоолгоос "сувдан тариа" олоогүй, гаргаж аваагүй нь маш онцлог юм. Энэ нь түүний анхаарлыг татсан.
Чехов хариулахдаа: “Уран зохиол амьдралыг байгаагаар нь дүрсэлдэг учраас уран зохиол гэж нэрлэдэг. Үүний зорилго бол болзолгүй, шударга үнэн юм. Түүний үйл ажиллагааг "үр тариа" авах гэх мэт мэргэжлээр хязгаарлах нь Левитаныг мод зурж, бохир холтос, шарласан навчинд хүрэхгүй байхыг тушаасантай адил үхлийн аюултай юм.<...>Химичдийн хувьд дэлхий дээр бузар зүйл гэж байдаггүй.
Зохиолч хүн химич шиг бодитой байх ёстой; тэрээр дэлхийн субьектив байдлаас татгалзаж, ландшафт дахь аргал маш их хүндэтгэлтэй үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд муу хүсэл эрмэлзэл нь сайн сайхан зүйлсийн нэгэн адил амьдралд байдаг гэдгийг мэдэх ёстой.
Чехов зохиолчийн амьдралын харанхуй, бохир талыг дүрслэх эрхийн тухай ярьдаг; Энэ эрхийг 1980-аад оны зохиолчид тууштай хамгаалсаар ирсэн. Утга зохиолын шинэ үеийн төлөөлөгчдийн уран бүтээлийн гол чиг хандлагыг тодорхойлсон Р.Дистерло үүнд анхаарлаа хандуулж, тэд бодит байдлыг "байгаагаар нь, ямар хэлбэрээр илэрч байгаагаар нь зурахыг хичээдэг" гэж бичжээ. тодорхой хүнмөн амьдралын тодорхой тохиолдлуудад. Шүүмжлэгч энэ хандлагыг Золагийн натурализмтай холбон тайлбарлав.
Зөгнөлт зохиолчид үнэхээр ийм сэдэв, өрнөл рүү, Оросын уран зохиолын урьд өмнө нь хөндөгдөөгүй, бараг хөндөгдөөгүй амьдралын тал руугаа хандсан. Үүний зэрэгцээ зарим зохиолчид "амьдралын буруу тал", түүний цэвэр дотно талуудыг хуулбарлах замаар татагдаж байсан бөгөөд энэ нь байгаль судлаач зохиолчидтой ойртох үндэс суурь болсон юм.
Дистерло өөрийн тоймдоо "төстэй төстэй байдал нь зөвхөн гаднах шинж чанартай" гэж 106 бусад шүүмжлэгчид шүүмжлэлтэй хандаж, Оросын байгалийн судлаачдын дүр төрхийн талаар ярьсан. Ихэнхдээ ийм дүгнэлтийг Васын "Хулгайлагдсан аз жаргал" (1881) зэрэг тодорхой төрлийн бүтээлүүдэд ашигладаг. И.Немирович-Данченко буюу Н.Морскийн (Н.К. Лебедев) "Содом" (1880).
Михайловский "Порнографийн тухай" нийтлэлдээ эдгээр хоёр зохиолыг хоёуланг нь авч үзсэн боолын дуураймалЗола, хөрөнгөтний үндсэн амтыг өөгшүүлсэн бүтээлүүд.
Гэсэн хэдий ч Морской, Немирович-Данченко нарын зохиолууд нь уран зохиолын урсгал болох натурализмтай ямар ч холбоогүй бөгөөд зөвхөн хамгийн энгийн, бүдүүлэг утгаараа натуралист гэж нэрлэгдэх боломжтой. Энэ бол дүрсэлсэн гол утга санааг агуулсан хурц үзэгдэл, нөхцөл байдлын натурализм юм.
"Махан биеийн амьдрал"-д ихээхэн анхаарал хандуулсан зохиолчдын дунд авьяас чадваргүй зохиолчид ч байсан. Үүнтэй холбогдуулан шүүмжлэл нь "цэвэршүүлсэн завхарсан мэдрэмж" -ийн үндсэн дээр үүссэн "ёс суртахууны хайхрамжгүй байдлын" тухай ярьж байв. онцлогцаг хугацаагүй эрин үе. Эдгээр үгсэд хамаарах С.А.Венгеров И.Ясинский, В.Бибиков нарын бүтээлийг санасан байв. Сүүлийн үеийн "Цэвэр хайр" (1887) роман нь энэ утгаараа хамгийн сонирхолтой юм.
Энэ сэдвээр тэрээр Гаршины "Бол явдал" -тай ойр байдаг: романы гол дүр болох мужийн кокотт Мария Ивановна Виленская өөрөө Гаршингийн баатартай оюун санааны харилцаагаа тогтоосон боловч энэ харилцаа нь зөвхөн гадаад шинж чанартай байдаг. Бибиковын зохиолд "Болсон явдал"-ын үндэс болсон нийгмийн тогтолцоог эсэргүүцсэн тэрхүү хурц эсэргүүцэл байхгүй.
Виленскаягийн хувь заяаг зохиогч онцгой нөхцөл байдал, хүмүүжлийн хослолын үр дүнд дүрсэлсэн байдаг. Аав нь охиноо сонирхдоггүй байсан бөгөөд Парисын дуучдын захирагч залуу охинд эрүүл бус мэдрэмжийг төрүүлэв; тэрээр туслах нягтлан бодогч Милевскийд дурлаж, түүнийг уруу татаж, орхиж, аав нь түүнийг гэрээс нь хөөжээ. Баатар эмэгтэй Бибиков олон баян, дур булаам ивээн тэтгэгчидтэй боловч цэвэр хайрыг мөрөөддөг. Тэр түүнийг олж чадаагүй бөгөөд амиа хорлодог.
Бибиков Оросын уран зохиол дахь "уналт" сэдэвтэй уламжлалт холбоотой ёс суртахууны асуудлыг сонирхдоггүй. Түүний баатрууд бол байгалийн мэдрэмжинд автсан хүмүүс тул зохиолчийн хэлснээр тэднийг буруушааж, зөвтгөх аргагүй юм. Бэлгийн дур сонирхол, завхайрал, хайр дурлал нь "цэвэр", "бохир" аль аль нь байж болох ч хоёр тохиолдолд энэ нь түүний хувьд ёс суртахуунтай байдаг.
"Цэвэр хайр" нь ийм үзэл бодолд хүндэтгэл үзүүлсэн Ясинскийд санамсаргүй зориулагдаагүй юм. Ясинский хайр дурлал, хүсэл тэмүүллийг "ёс суртахууны дарамтанд автдаггүй байгалийн хандлага" гэж үздэг бөгөөд түүний олон романууд ихэвчлэн яг энэ сэдэл дээр бүтээгдсэн байдаг.
Бибиков, Ясинский нарыг 20-р зууны эхэн үеийн уналтад орсон уран зохиолын шууд өмнөх хүмүүс гэж үзэж болно. Урлаг нь тэдний үзэл баримтлалын дагуу аливаа "тэмцэх" асуултаас ангид байх ёстой; хоёулаа гоо сайхныг шүтлэгийг уламжлалт ёс суртахууны "конвенц"-оос ангид мэдрэмжийн шүтлэг гэж тунхагласан.
Өмнө дурьдсанчлан, Ясинский Оросын доройтлын эхлэл дээр зогсож байв; Түүнчлэн тэрээр Оросын уран зохиолд муухай зүйлийг гоо зүйн талаас нь харуулсан анхны хүмүүсийн нэг байсан гэдгийг нэмж хэлье. Энэ төрлийн сэдлийг "Гэрэл унтарсан" романаас олж болно, түүний баатар "Галзуу хүмүүсийн найр" зургийг зуржээ. Перу Ясинский "Үзэсгэлэнт галзуу хүмүүс" (1900) нэртэй роман эзэмшдэг. Гэхдээ эдгээр үйл явц нь чиг хандлага болох натурализмтай шууд ямар ч холбоогүй юм.
Натурализм бол тодорхой утгаар органик байдлаар бүрэлдэн тогтсон уран зохиол, гоо зүйн онцгой чиг хандлага юм түүхэн үеболон систем гэж өөрийгөө ядарсан, зэрэг бүтээлч арга 20-р зууны эхэн үед. Францад түүний үүсэн бий болсон нь Хоёрдугаар эзэнт гүрний хямралтай холбоотой бөгөөд түүний хөгжил нь Парисын коммуныг ялагдаж, Гуравдугаар Бүгд Найрамдах Улс буюу "Бүгд найрамдах улсгүй бүгд найрамдах улс" үүссэнтэй холбоотой юм.
Нөхцөл ба онцлог түүхэн хөгжил 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Орос. мэдэгдэхүйц ялгаатай байв. Хөрөнгөтний хувь заяа, дэлхийг шинэчлэх арга замыг эрэлхийлэх нь өөр байв. Энэ нь Оросын дэвшилтэт гоо зүйн сэтгэлгээг натурализмын онол, практикт сөрөг хандлагын урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлсэн.
Оросын шүүмжлэл натурализмыг үгүйсгэж бараг санал нэгтэй байсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Михайловский үүнийг бичихэд шүүмжлэлтэй нийтлэлүүдЗола "Сайн юм, шинэ зүйл байсан, гэхдээ сайн бүхэн оросуудын хувьд шинэ зүйл биш байсан ч шинэ бүхэн сайн биш" гэж тэр яг ийм ерөнхий санааг илэрхийлэв. Орос улсад натурализмын үндэс суурь, хөгжлийн үндсийг олж чадаагүй нь түүний уран зохиолын үндэстний өвөрмөц байдлын нэг нотолгоо байв.
Оросын уран зохиолын түүх: 4 боть / Н.И. Пруцков болон бусад - Л., 1980-1983
(үнэлгээ: 50
, дундаж: 4,00
5-аас)
Орос улсад уран зохиол нь бусдаас ялгаатай өөрийн гэсэн чиглэлтэй байдаг. Оросын сүнс бол нууцлаг, ойлгомжгүй юм. Энэ төрөл нь Европ, Азийн аль алиныг тусгадаг тул Оросын шилдэг сонгодог бүтээлүүд ер бусын, чин сэтгэл, эрч хүчээрээ гайхшруулдаг.
Үндсэн жүжигчин- сэтгэл. Хүний хувьд нийгэмд эзлэх байр суурь, мөнгөний хэмжээ чухал биш, энэ амьдралд өөрийгөө болон өөрийн байр сууриа олж, үнэн, сэтгэлийн амар амгаланг олох нь чухал юм.
Оросын уран зохиолын номууд нь энэ уран зохиолын урлагт өөрийгөө бүрэн зориулсан агуу үгийн бэлгийг эзэмшсэн зохиолчийн шинж чанаруудаар нэгтгэгддэг. Шилдэг сонгодог зохиолуудамьдралыг тэгш бус, олон талт харсан. Тэд санамсаргүй хувь тавилангийн амьдралын тухай бичсэн, харин оршихуйг хамгийн өвөрмөц илрэлээр илэрхийлсэн.
Оросын сонгодог зохиолууд нь маш өөр, өөр өөр хувь тавилантай боловч уран зохиолыг амьдралын сургууль, Оросыг судлах, хөгжүүлэх арга зам гэж хүлээн зөвшөөрсөн нь тэднийг нэгтгэдэг.
Оросын сонгодог уран зохиол бий болсон шилдэг зохиолчид-аас өөр өөр булангуудОрос. Зохиогч хаана төрсөн нь маш чухал, учир нь энэ нь түүний хүн болж төлөвших, төлөвших, бичих чадварт нөлөөлдөг. Пушкин, Лермонтов, Достоевский нар Москвад, Чернышевский Саратовт, Щедрин Тверт төржээ. Украины Полтава муж нь Подольск мужийн Гоголын төрсөн газар - Некрасов, Таганрог - Чехов юм.
Толстой, Тургенев, Достоевский гэсэн гурван агуу сонгодог хүмүүс огт өөр хүмүүс байсан өөр өөр хувь тавилан, нарийн төвөгтэй дүрүүд, гайхалтай бэлгүүд. Тэд уран зохиолын хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулсан шилдэг бүтээлүүдуншигчдын зүрх сэтгэлийг догдлуулсан хэвээр байна. Эдгээр номыг хүн бүр унших ёстой.
Оросын сонгодог зохиолуудын өөр нэг чухал ялгаа нь хүний дутагдал, амьдралын хэв маягийг шоолох явдал юм. Бүтээлийн гол онцлог нь элэглэл, хошигнол юм. Гэвч энэ бүхэн гүтгэлэг гэж олон шүүмжлэгчид хэлж байсан. Зөвхөн жинхэнэ мэддэг хүмүүс дүрүүд нь нэгэн зэрэг инээдэмтэй, эмгэнэлтэй болохыг харсан. Ийм ном үргэлж миний зүрх сэтгэлд хүрдэг.
Сонгодог уран зохиолын шилдэг бүтээлүүдийг эндээс олж болно. Та Оросын сонгодог номуудыг үнэгүй татаж авах эсвэл онлайнаар унших боломжтой бөгөөд энэ нь маш тохиромжтой. 
Бид таны анхааралд 100 толилуулж байна шилдэг номуудОросын сонгодог бүтээлүүд. Номын бүрэн жагсаалтад Оросын зохиолчдын шилдэг, мартагдашгүй бүтээлүүд багтсан болно. Энэ уран зохиолхүн болгонд мэдэгдэж, дэлхийн өнцөг булан бүрээс шүүмжлэгчид хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
Мэдээжийн хэрэг, манай шилдэг 100 номын жагсаалт бол цуглуулсан багахан хэсэг юм хамгийн сайн ажилгайхалтай сонгодог. Үүнийг маш удаан хугацаанд үргэлжлүүлж болно.
Хүн бүр хэрхэн амьдарч байсан, ямар үнэт зүйл, уламжлал, амьдралын тэргүүлэх чиглэл, юуг хүсч мөрөөдөж байсныг ойлгохын тулд төдийгүй бидний ертөнц хэрхэн ажилладаг, ямар гэрэл гэгээтэй, цэвэр ариун болохыг олж мэдэхийн тулд унших ёстой зуун ном. сүнс байж болох бөгөөд энэ нь хүний хувьд, түүний зан чанарыг төлөвшүүлэхэд хэр үнэ цэнэтэй вэ.
Шилдэг 100 жагсаалтад хамгийн шилдэг, хамгийн шилдэг нь багтдаг онцлох бүтээлүүдОросын сонгодог бүтээлүүд. Тэдний олонхийн өрнөл нь сургуулийн сандал дээрээс л тодорхой. Гэсэн хэдий ч зарим номыг залуу насандаа ойлгоход хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь олон жилийн туршид олж авсан мэргэн ухааныг шаарддаг.
Мэдээжийн хэрэг, жагсаалт бүрэн гүйцэд биш бөгөөд тодорхойгүй хугацаагаар үргэлжлүүлж болно. Ийм уран зохиол унших нь таатай байдаг. Тэр зөвхөн ямар нэг зүйлийг заадаг төдийгүй амьдралыг эрс өөрчилдөг, заримдаа бидний анзаардаггүй энгийн зүйлийг ойлгоход тусалдаг.
Оросын уран зохиолын сонгодог номын жагсаалт танд таалагдсан гэдэгт найдаж байна. Магадгүй та үүнээс ямар нэг зүйлийг аль хэдийн уншсан байх, гэхдээ ямар нэг зүйл уншаагүй байх. Өөрийгөө хийх сайхан боломж хувийн жагсаалтУншихыг хүссэн номнууд, таны дээд тал.
XIX зууныг Оросын яруу найргийн алтан үе гэж нэрлэдэг. Энэ үед зохиолчдын дуртай сонгодог үзлийг романтизм, сентиментализм сольсон. Хэсэг хугацааны дараа реализм үүсч, аажмаар ертөнцийг идеалжуулахыг орлодог. 19-р зуунд уран зохиол дээд цэгтээ хүрсэн бөгөөд XIX зууны Оросын яруу найрагчдын оруулсан хувь нэмэр үнэлж баршгүй юм. Тэдний жагсаалт үнэхээр гайхалтай бөгөөд Александр Пушкин, Михаил Лермонтов, Афанасий Фет зэрэг алдартай хүмүүсийн дунд бага зэрэг алдартай боловч авьяаслаг Владимир Раевский, Сергей Дуров болон бусад олон хүмүүс байдаг.
XIX зууны уран зохиолд
19-р зуун бол Оросын хувьд амаргүй үе байсангүй: худалдааны замын төлөөх цуврал дайнууд ар араасаа хөвөрч, Наполеоны цэргийн кампанит ажил эхэлж, дараа нь өөр дайн болж, энэ бүхэн тус улсын хувьд асар том үймээн самуун болов. Ийм үйл явдлын цаана уран зохиол хөгжиж байв. 19-р зууны Оросын агуу яруу найрагчид бүтээлдээ эх орноо хайрлах хайр, Оросын гоо үзэсгэлэн, хэцүү хувь тавилангийн тухай бичсэн байдаг. энгийн хүнболон сул зогсолт эрхэмсэг амьдрал, тэд энэ ертөнцөд хүний эзлэх байр суурь, хувь хүний нийгэмд сөргөлдөх байдлын талаар маш их ярьсан. Классицизм нь романтизмын дүр төрхийг бий болгож, түүнийг амьдралын уйтгартай байдлаас дээгүүр тавьж, сентиментализм нь уянгын баатрыг гайхалтай ландшафтаар хүрээлүүлсэн - XIX зууны эхэн үеийн яруу найраг ертөнцийг идеал болгохыг хичээж байв. Тэд асар олон тооны троп ашиглаж, тоглож байсан гадаад үгс, rhyme-ийг төгс төгөлдөр болгосон - идеалыг харуулах бүх зүйл. Хожим нь реализм гарч ирсэн бөгөөд үүний хүрээнд сонгодог яруу найрагчид ярианы хэллэг, шүлгийн хэлбэрийн туршилтаас зайлсхийхээ больсон: гол ажил бол бодит байдлыг бүх дутагдалтай нь харуулах явдал байв. 19-р зуун бол зөрчилдөөний зуун бөгөөд үүнд гайхамшигтайгааряруу найрагчдын амьдарч байсан ертөнцийн төгс байдал, төгс бус байдлыг хослуулсан.
Иван Андреевич Крылов (1769-1844)
Крылов Оросын уран зохиолд үлгэрийн үндэс суурийг тавьсан. Түүний нэр энэ төрөлтэй маш хүчтэй холбоотой тул "Эзопын үлгэр" шиг зүйл болжээ. Иван Андреевич янз бүрийн амьтдын дүр төрхөөр дамжуулан нийгмийн муу муухайг харуулахын тулд тухайн үеийн ер бусын дууны үгийн хэлбэрийг сонгосон. Үлгэрүүд нь маш энгийн бөгөөд сонирхолтой тул тэдгээрийн зарим мөр нь түгээмэл хэллэг болсон бөгөөд олон янзын сэдэв нь ямар ч тохиолдолд хичээл олох боломжийг олгодог. Крыловыг 19-р зууны Оросын олон яруу найрагчид үлгэр дуурайл гэж үздэг байсан бөгөөд эдгээрийн жагсаалт нь агуу домогт зохиолчгүйгээр бүрэн гүйцэд биш байх болно.
Иван Захарович Суриков (1841-1880)
Некрасовыг ихэвчлэн реализм ба тариачидтай холбодог бөгөөд Оросын бусад олон яруу найрагчид ард түмэн, тэдний амьдралыг дуулж байсныг цөөхөн хүн мэддэг. Суриковын шүлгүүд уянгалаг, энгийн байдлаараа ялгардаг. Энэ нь түүний зарим бүтээлийг хөгжимд оруулах боломжийг олгосон юм. Зарим газар яруу найрагч зориудаар уянгын бус, тариачдын шинж чанартай үгсийг ашигладаг. Түүний шүлгийн сэдэв нь хүн бүрт ойр байдаг, тэд Пушкиний идеалжуулсан яруу найраг шиг агуу байхаас хол байдаг, гэхдээ тэр үед тэд түүнээс дутахгүй. Энгийн хүмүүсийн амьдралыг харуулах, тэдний мэдрэмжийг харуулах, өдөр тутмын зарим нөхцөл байдлын талаар ярих, уншигч тариачны амьдралын уур амьсгалд автсан гайхалтай чадвар - эдгээр нь Иван Суриковын дууны шүлгийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм.
Алексей Константинович Толстой (1817-1875)
Толстойн алдартай гэр бүлд 19-р зууны Оросын яруу найрагчид байв. Алдарт хамаатан садны жагсаалтыг Алексей Толстой нөхөж, түүхэн жүжиг, баллад, хошин шүлгээрээ алдартай болсон. Түүний бүтээлүүд хайрыг илэрхийлдэг уугуул нутаг, түүний гоо үзэсгэлэнг магтан дуулах. Шүлгүүдийн өвөрмөц онцлог нь дууны үгэнд чин сэтгэлээсээ ханддаг энгийн байдал юм. Яруу найрагчийн урам зоригийн эх сурвалж нь ард түмэн байсан тул ийм олон ишлэл байдаг түүхэн сэдвүүдболон ардын аман зохиол. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Толстой ертөнцийг тод өнгөөр харуулж, амьдралын хором мөч бүрийг биширч, бүх сайхан мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг шингээхийг хичээдэг.
Петр Исаевич Вайнберг (1831-1908)
19-р зууны олон яруу найрагчид бусад хэлнээс яруу найраг орчуулж байсан бол Вайнберг ч үл хамаарах зүйл биш байв. Хэрэв зохиол дээр орчуулагч нь хамтран зохиогч юм бол яруу найргийн хувьд тэр өрсөлдөгч юм гэж тэд хэлдэг. Вайнберг маш олон шүлэг орчуулсан Герман хэл. Шиллерийн "Мэри Стюарт" Германы жүжгээс орчуулсны төлөө тэрээр Шинжлэх ухааны академийн нэр хүндтэй шагнал хүртжээ. Нэмж дурдахад энэхүү гайхалтай яруу найрагч Гёте, Гейне, Байрон болон бусад олон нэр хүндтэй зохиолчид дээр ажилласан. Мэдээж Уайнбергийг бие даасан яруу найрагч гэж хэлэхэд хэцүү. Гэхдээ шүлгийн зохион байгуулалтанд тэрээр анхны зохиолчийн дууны бүх шинж чанарыг хадгалсан нь түүнийг жинхэнэ яруу найраг гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог. авьяаслаг хүн. 19-р зууны Оросын яруу найрагчдын дэлхийн уран зохиол, орчуулгын хөгжилд оруулсан хувь нэмэр үнэлж баршгүй юм. Тэдний жагсаалт Вайнберггүйгээр бүрэн дүүрэн байх болно.
Дүгнэлт
Оросын яруу найрагчид үргэлж уран зохиолын салшгүй хэсэг байсаар ирсэн. Гэхдээ XIX зуун бол онцгой баялаг байсан авъяаслаг хүмүүсЗөвхөн Оросын төдийгүй дэлхийн яруу найргийн түүхэнд нэр нь мөнхөд орсон.
