Мөнхийн өнгө: Дюрерийн өөрийн хөрөг зураг. Альбрехт Дюрерийн сүүлчийн өөрийн хөрөг зургууд

өөрийн хөрөг,

Бүтээсэн он: 1500.

Мод, тос.

Жинхэнэ хэмжээ: 67х49 см.

Alte Pinakothek, Munich / Selbstbildnis im Pelzrock, 1500. Öl auf Holz. 67х49 см. Альте Пинакотек, Мюнхен.

Альбрехт Дюрерийн "Өөрийн хөрөг" зургийн тайлбар

Энэхүү гайхамшигт зургийг удаан хугацааны турш хэний ч нүднээс хол байлгасан. Ар гэрийнхэн нь олон нийтэд үзүүлэхийг хүссэнгүй. 1500 онд хаа нэгтээ бүтэн нүүрээрээ бичсэн байсан. Энэ бол шинэлэг зүйл байсан. Өмнө нь хөрөг зургийг хагас профиль, профайл хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Энэ хэлбэрээр, Дюрер зурсан шиг зөвхөн шашинтай холбоотой зургийг дүрсэлж болно. Мөн бидний үед энэ өөрийн хөрөг маш алдартай бөгөөд алдартай.

"Өөрийн хөрөг" эсвэл өөрөөр хэлбэл "Үслэг үстэй хувцастай өөрийн хөрөг" гэж нэрлэдэг. алдартай уран зураг. Энэ нь залуу эрэгтэйг дүрсэлсэн байдаг. 30-аас дээш настай байх. Урт долгионтой үстэй, сахалтай, сахалтай. Үс, curlers дээр зураг зурахаас өмнө шархадсан мэт. Уруул залуу эрүзэсгэлэнтэй. Уруулын доод хэсэг нь бага зэрэг махлаг байдаг. Ухаалаг харц, үзэсгэлэнтэй боловч ядарсан нүд, цагаан нарийхан гар нь Есүс Христтэй төстэй царайг гэрчилдэг. Нэг гар нь даашинзны зах дээр тогтдог. Энэ бол зураач өөрөө юм. Гоёмсог тансаг хувцас өмссөн, үслэг захтай.

Хоёр талд нь зураг дээр зарим тэмдэглэл бий. Ихэвчлэн эдгээрийг тухайн үед дүрс дээр хийдэг байсан. Аврагчийн дүр төрхтэй зураачийн ижил төстэй байдал илт харагдаж байна. Сонгодог нимгэн царай, сахал, сахал нь Есүсийг санагдуулдаг.

Зураач хөрөг зургаар шинэ цагийн хүнийг харуулахыг хүссэн. Үүнийг Бурхантай харьцуул. Тэрээр залуу насандаа нүүр царайгаа зотон дээр үлдээхийг хүссэн. Үхэл түүнд хүрэх ёсгүй, тэр олон зууны турш өөрийн хөрөг зурахыг хүссэн. Тэгээд тэр үүнийг маш сайн хийсэн. Олон жилийн туршид будаг нь бүдгэрч болохгүй. Ийм зургууд нь тухайн үеийн цаг үеийн онцлог шинж чанартай байв. Ийнхүү зураач өөрийн гадаад төрхөндөө төсөөлшгүй ул мөр үлдээжээ. Тэр хүссэндээ хүрч, үеийнхэнтэйгээ ярьж байсан зүйлдээ хүрсэн. Хүний идеалыг тунхагласан.

16-р зууны эхний гуравны нэг бол Герман дахь хөрөг зургийн оргил үе юм. Альбрехт Дюрер (1471-1528) бол "хүмүүнлэг" дүрслэлээрээ Сэргэн мандалтын үеийн хөргийг үндэслэгч нь эргэлзээгүй.

1500 оны өөрийн хөрөг нь Альбрехт Дюрерийн бүтээлч бүрэн төлөвшсөнийг харуулсан хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг юм. Гэнэн өгүүллэгийн бүх элементүүд энэ хөрөг зургаас алга болдог; Энэ нь ямар ч шинж чанар, нөхцөл байдлын нарийн ширийн зүйлийг агуулдаггүй, хоёрдогч зүйл агуулаагүй бөгөөд үзэгчийн анхаарлыг хүний ​​дүр төрхөөс сатааруулдаг. Дүрс нь дүр төрхийг нэгтгэх, эмх цэгцтэй байх, гадаад болон дотоод тэнцвэрт байдлыг хангах хүсэлд суурилдаг.

Гэсэн хэдий ч Дюрерийн хамгийн агуу бүтээлч үнэнч шударга байдал, түүнээс хэзээ ч урвадаггүй чин сэтгэл нь түүнийг энэ дүр төрхөд түгшүүр, түгшүүрийн аяс нэмдэг. Хөмсөгний хоорондох бага зэрэг үрчлээс, анхаарал төвлөрөл, онцолсон ноцтой илэрхийлэл нь нүүрэнд нарийн гунигтай мэдрэмжийг өгдөг. Тайвшрахгүй бол нүүрийг бүрхсэн буржгар үсний бүрэн динамик; нимгэн илэрхийлэлтэй хуруунууд нь хүзүүвчний үслэг эдлэлийг ялгаж, сандарч хөдөлж байх шиг байна.

Дюрер энэ хөрөг зурагт онцгой ач холбогдол өгчээ. Тэр үүнийг монограммаараа тэмдэглээд зогсохгүй латин бичээстэй болгож өгсөн: "Би, Нюрнбергерийн Альбрехт Дюрер, өөрийгөө ийм мөнхийн өнгөөр ​​будсан ..." Үсгүүд нь алтан будгаар бичигдсэн бөгөөд тэдгээр нь алтлаг гялалзалтыг цуурайтуулдаг. үс, хөрөг зургийн тансаг байдлыг онцлон тэмдэглэнэ.

Энэ хөрөг зургийг хар. Та Христийг харж байна уу? Тэгээд энд тийм биш. Энэ бол өөрийн хөрөг зураг юм Германы зураачАльбрехт Дюрер 1500. 16-р зууны эхэн үед хүмүүсийг хөрөг зураг дээр хагас профиль эсвэл профайл хэлбэрээр дүрсэлсэн нь урьд өмнө байгаагүй бүдүүлэг байдал юм шиг санагдаж байна. Дюрер үүгээр бидэнд юу хэлэхийг хүсэж байна вэ?
Дюрер бол Сэргэн мандалтын үеийн хамгийн агуу зураачдын нэг, Германы Леонардо да Винчи юм. Тэрээр үнэт эдлэлийн 18 (!) хүүхдийн нэг юм. 13 настайдаа аав нь түүнд ирээдүйн үнэт эдлэлийн ноорог зурахад итгэсэн. Дюрер бол зөвхөн олон талын зураач биш: тэрээр тосон будгаар будаж, сийлбэр зурж, будсан шилэн цонх хийсэн. Тэрээр математик, зурхайн чиглэлээр олон бүтээл үлдээжээ. Одоо бол Христийн дүр төрхтэй өөрийн хөрөг зураг.
Дюрер бол шаргуу Христэд итгэгч байсан. Энэхүү өөрийн хөрөг зураг нь түүний энэ ертөнц дэх хүний ​​байр суурийн талаарх гүн ухааны эргэцүүллийн титэм амжилт юм. Тэрээр өөрийгөө Бурхантай адилтгадаг, учир нь тэр Дюрер бас бүтээгч юм. Мөн Есүс Христтэй адил болох нь Христэд итгэгч бүрийн үүрэг юм.
Та энэ өөрийн хөрөг зургийг Мюнхений Альте Пинакотекээс харж болно.

Баруун Европын сэргэн мандалтын үеийн титан, сэргэн мандалтын үеийн суут ухаантан Альбрехт Дюрер хамгийн тод ододТэнгэрт Германы уран зураг. XV-XVI зууны үеийн хамгийн агуу зураач мод, зэс дээр сийлбэрээрээ алдартай болсон; усан будаг, гуашаар хийсэн ландшафтууд, бодит амьд хөрөг зураг. Тэрээр түүхэн дэх анхны урлагийн онолч болжээ. Альбрехт Дюрер олон талт хүн байсан тул зөвхөн гайхалтай бүтээлүүд төдийгүй оюуны шилдэг бүтээлүүдийг туурвижээ. Тэдний дунд шидэт дөрвөлжин бүхий "Меланхолиа" сийлбэр байдаг.

Гайхалтай зураач өөрийн хөрөг зургаар алдаршсан бөгөөд үүнд ур чадвар, зохиолчийн өвөрмөц санааг агуулсан байдаг. Альбрехт Дюрер амьдралынхаа туршид дор хаяж 50 ийм бүтээл туурвисан боловч цөөхөн нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Дюрерийн өөрийн хөрөг зургийн гайхалтай зүйл юу вэ? Тэд яагаад түүний бүтээлийг урам зоригтой биширдэг хүмүүсийг одоо хүртэл чичрүүлдэг вэ?

Альбрехт Дюрерийн намтар болох өөрийн хөрөг зураг

Мастер Альбрехт Дюрер бол туйлын дур булаам залуу байсан бөгөөд өөрийн хөрөг зурах дуртай нь зарим талаар хүмүүст таалагдах гэсэн дэмий хүслээс үүдэлтэй гэж намтар судлаачид ярьдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэдний жинхэнэ зорилго биш байв. Дюрерийн өөрийн хөрөг зураг нь түүний тусгал юм дотоод ертөнцурлагийн талаарх үзэл бодол, оюун ухааны хувьслын түүх, уран сайхны амтыг хөгжүүлэх тухай. Тэдгээрийн дээр та зураачийн бүх амьдралыг харж болно. Түүний үе шат бүр нь өмнөхөөсөө эрс ялгаатай шинэ бүтээл юм. Дюрер өөрийн хөрөг зургийг тусдаа төрөл болгожээ дүрслэх урлаг, түүний бүтээл бүхэлдээ зураачийн амьд намтар болжээ. Тэд заримдаа ямар ч номноос илүүг хэлж чаддаг.

Агуу зураачийн анхны өөрийн хөрөг зураг

Альбрехт Дюрерийн анхны өөрийн хөрөг зургийг 1484 онд бүтээжээ. Дараа нь зураач дөнгөж арван гурван настай байсан ч пропорцийг хэрхэн зөв дамжуулахаа аль хэдийн мэдэж, мөнгөн зүүг төгс эзэмшжээ. Тэд залуу Альбрехт анх удаа түүний нүүрний хэлбэрийг тодорхойлжээ. Энэ хэрэгсэл нь өнгөлсөн цаасан дээр мөнгөлөг ул мөр үлдээдэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь хүрэн өнгө олж авдаг. Хөрсийг гэмтээхгүйгээр хуудаснаас арилгах нь бараг боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч арван гурван настай Альбрехт тэдний хөргийг зурсан бөгөөд үүнийг бүтээх нь тухайн үеийн туршлагатай зураачдад ч хүндрэл учруулж болзошгүй байв.

Зурган дээр залуу Дюрер бодолтой, нэгэн зэрэг хатуу харагдаж байна. Түүний харц уйтгар гуниг, шийдэмгий байдлаар дүүрэн байдаг. Гарын дохио нь зорилгодоо хүрэх - өөрийн гар урлалын агуу мастер болох эвлэршгүй хүслийн тухай өгүүлдэг. Нэгэн өдөр Альбрехтийн аав хүүгийнхээ ажлыг харжээ. Дюрерийн анхны өөрийн хөрөг зураг авъяаслаг үнэт эдлэлчинд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Аав нь хүүгээ түүний мөрөөр явахыг үргэлж хүсдэг байсан ч Альбрехтийн бүтээлийг үнэлж, түүнийг зураач Майкл Вольгемутын урланд суралцахаар явуулсан. Тэнд залуу Дюрер уран зураг, сийлбэрийн үндсийг сурсан.

Үзэгний анхны өөрийн хөрөг зураг

Сургалтын төгсгөлд уран бүтээлч бүр тухайн үеийн уламжлалын дагуу аян замд гарав. Аялахдаа тэрээр алс холын мастеруудаас туршлага хуримтлуулах ёстой байв. Альбрехт Дюрер ч энэ замаар явсан. Түүний Европоор аялж байхдаа бичсэн өөрийн хөрөг зургийг огт өөр аргаар хийсэн байна. Энэ нь залуу уран бүтээлчийн цаасан дээр эргэцүүлэн бодох чадварыг харуулж байна дотоод байдалхүний ​​сэтгэл. Энэ удаад Дюрер үзэг ашигласан бөгөөд сэтгэл санаа нь өөр байв. "Боолттой өөрийн хөрөг" зураг дээр Альбрехтийн царай нь тарчлал, үл мэдэгдэх өвдөлтөөр дүүрэн байдаг. Энэ нь үрчлээсээр бүрхэгдсэн бөгөөд энэ нь дүрсийг илүү гунигтай болгодог. Зовлонгийн шалтгаан нь тодорхойгүй байгаа ч тэд болсон гэдэгт эргэлзэх зүйл алга.

Өөрийгөө хөрөг зураг, 1493 он

Альбрехтийн тэнүүлчний төгсгөлд түүний удахгүй гэрлэх тухай мэдээ гарч ирэв. Дараа нь 15-р зуунд эцэг эхчүүд өөрсдөө хүүхдүүддээ хосыг сонгосон. Альбрехтийн аав Нюрнбергийн язгууртан гэр бүлээс сүйт бүсгүй олжээ. Залуу зураач Агнес Фрейтэй гэрлэхийг эсэргүүцсэнгүй. Яг ийм үйл явдал тохиолдуулан Дюрер “Өөрийн хөрөг” зохиолоо бичсэн гэсэн үзэл бодол бий. Тэр үед ирээдүйн эхнэр, нөхөр хуримын ёслол дээр уулздаг жишиг гэж үздэг байсан тул залуу зураач ирээдүйн эхнэртээ онцгой бэлэг өгөхөөр шийджээ.

Хөрөг дээр Альбрехт 22 настай. Залуу нүдээ алсын зүг ширтэв. Тэр анхаарлаа төвлөрүүлж, бодолтой байдаг. Альбрехт толинд өөрийгөө харан хөрөг зурсан тул нүд нь бага зэрэг онийлжээ. Зураач гартаа өргөсөг барьдаг. Тэрээр Дюрерийн бүтээлийг шүтэн бишрэгчдийн хооронд маргаан үүсгэсэн.

"Өөрийн хөрөг зураг"-ыг тойрсон маргаан

"thistle" гэдэг үгтэй дүйцэхүйц Германнь männertreu бөгөөд шууд орчуулбал "эрэгтэйчүүдийн үнэнч байдал" гэсэн утгатай. Энэ нь өөрийн хөрөг зураг нь Агнес Фрейд зориулагдсан байсныг тодорхой харуулж байна. Гэсэн хэдий ч энэ үзэл бодлыг эсэргүүцэгчид өргөс нь Христийн хүсэл тэмүүллийн бэлгэдэл бөгөөд ургамлын өргөс нь Есүсийн тарчлалыг илэрхийлдэг гэж маргаж байна. Нэмж дурдахад Дюрер өөрийн хөрөг дээрээ: "Бүхнийг Чадагч миний хэргийг удирддаг" гэж бичжээ. Мөн энэ зураг нь зураачийн ирээдүйн эхнэртээ өгсөн бэлэг биш харин даруу байдал, бурханд үнэнч байдлын илэрхийлэл гэдгийг тодорхой харуулж байна. Гэсэн хэдий ч үнэнийг зөвхөн Дюрер өөрөө мэдэж байсан.

Италийн бүтээл, 1498

Мастер Альбрехтийн өөрийн хөрөг жанрын дараагийн бүтээл аль хэдийн Италид хийгдсэн. Зураач үргэлж энэ улсад очиж, өвөрмөц уламжлалтай танилцахыг хүсдэг байв Итали уран зураг. Залуу эхнэр болон түүний гэр бүл аялах санааг дэмжээгүй ч Нюрнбергийг хамарсан тахал нь хүссэн аялалаа хийх боломжтой болгосон. Дюрер Италийн ландшафтуудын тод өнгөт үймээн самууныг гайхшруулав. Тэрээр тухайн үеийнхээ байгалийг гайхалтай тод дүрсэлсэн байдаг. Дюрер урлагийн түүхэн дэх анхны ландшафтын зураач болжээ. Түүний идеал нь одоо байгаль, геометрт тохирсон зөв дүр төрх байв. Италийн бүтээлч уур амьсгал нь түүнд өөрийгөө шинэлэг зураач гэж хүлээн зөвшөөрөхөд тусалсан. Энэ нь түүний Итали өөрийн хөрөг зурагт бүрэн тусгагдсан байдаг.

Энэ нь өөрийн хүсэл эрмэлзэл, гоо үзэсгэлэнг бүтээгчийн эрхэм зорилго, сэтгэгчийн итгэл үнэмшлийг ухамсарласан өөртөө итгэлтэй хүнийг дүрсэлдэг. Энэ бол Дюрер байв. Өөрийнх нь ухамсрын өөрчлөлтийг дүгнэх боломжийг олгодог өөрийн хөрөг зураг нь зураачийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болжээ. Дюрер үүн дээр нэр төрөөр дүүрэн байдаг. Түүний байрлал шулуун, харц нь өөртөө итгэлтэй байдлыг илэрхийлдэг. Альбрехт баян тансаг хувцасласан. Түүний болгоомжтой буржгар үс нь мөрөн дээр нь унав. Мөн өөрийн хөрөг зургийн ард Италийн ландшафтыг харж болно - зураачийн цэвэр урам зориг.

Дөрвөн темперамент

Дюрерийн дараагийн бүтээл нь түүний сэтгэгч мөн чанар, мөн өөрийгөө танин мэдэх хүсэл эрмэлзлийг бүрэн тусгасан байдаг. Өөрийгөө хөрөг зураг нь Грекийн дөрвөн даруу байдлын тухай сургаалд зориулагдсан болно. Түүний хэлснээр хүмүүсийг меланхолик, флегматик гэж хоёр хуваадаг. Сийлбэр дээр Эрэгтэй банн» агуу зураачтемпераментийн төрөл бүрийг хувь хүнд шингээж өгдөг. Дюрер өөрийгөө гунигтай гэж үздэг байв. Нэг удаа үл таних зурхайч түүнд энэ тухай хэлжээ. Энэ дүрд түүнийг сийлбэрт дүрсэлсэн гэж таамаглаж болно. Зураач өөрийгөө найз нөхдөө зугаацуулж буй лимбэчин гэж дүрсэлсэн байдаг.

"Христийн дүрээр өөрийн хөрөг зураг", 1500 он

Дюрер Италиас аймхай оюутан байхаа больж, өөрийн гар урлалын мастер болжээ. Гэртээ Альбрехт түүнд алдар нэрийг авчирсан олон захиалга хүлээн авсан. Түүний бүтээл нь төрөлх Нюрнбергээс гадна аль хэдийн алдартай байсан бөгөөд зураач өөрөө бизнесээ арилжааны үндсэн дээр тавьжээ. Үүний зэрэгцээ, дэлхийн төгсгөл болох шинэ зуун ойртож байв. Эсхатологийн хүлээлтийн хурцадмал үе нь мастер Альбрехтэд ихээхэн нөлөөлсөн. Мөн 1500 онд хамгийн их онцлох ажил, Дюрерийн бүтээсэн - "Христийн дүр төрх дэх өөрийн хөрөг".

Тэрээр өөрийгөө фронтоос олзолж авсан нь 16-р зууны төсөөлшгүй зориг байлаа. Тэр үеийн бүх хөрөг зургууд нэг нийтлэг зүйлтэй байв. жирийн хүмүүсүргэлж хагас царайтай дүрслэгдсэн бөгөөд зөвхөн Есүс л үл хамаарах зүйл байв. Дюрер энэхүү хэлээгүй хоригийг зөрчсөн анхны уран бүтээлч болжээ. Долгионт үстөгс үнэхээр Христ шиг харагдуулна. Зургийн ёроолд дүрсэлсэн гар хүртэл ариун эцгийн зангаагаар нугалав. Зурган дээрх өнгөнүүд сул байна. Хар, улаан, цагаан, дэвсгэрийн эсрэг хүрэн сүүдэрзураачийн нүүр царай тод харагдаж байна. Үслэг эдлэлээр чимэглэсэн дээл өмссөн мастер Альбрехт цүүц, бийрээр өөрийн гэсэн өвөрмөц, нууцлаг, өвөрмөц ертөнцийг бүтээдэг бүтээгчтэй өөрийгөө харьцуулах мэт санагдав.

Шашны өөрийн хөрөг зураг

Дюрерийн дараагийн өөрийн хөрөг зургууд нь шашны шинж чанартай байв. 16-р зуун нь энгийн хүний ​​амьдрал дахь Бурханы үүргийг ухамсарлахтай холбоотой үймээн самуунаар дүүрэн байв. Христийн шашны сургаалын мөн чанарыг хүмүүст хүргэхийг оролдсон Мартин Лютер энэ асуудалд бодит хувь нэмэр оруулсан. Мөн Дюрер шашны олон зохиол бичсэн. Тэдний дунд сарнайн баяр, Ариун Гурвалыг шүтэн бишрэх баяр байдаг. Тэдний хувьд Дюрер бол зөвхөн мастер төдийгүй ариун үйлсийн оролцогч юм. Ийнхүү тэрээр Бурханд чин бишрэлээ үнэлдэг байсан.

Хамгийн илэн далангүй өөрийн хөрөг зураг

Зураачийн хамгийн маргаантай, нууцлаг бүтээлүүдийн нэг болох "Нүцгэн өөрийн хөрөг" нь шашны өнгө аясыг агуулсан байдаг. Альбрехт Дюрер өөрийгөө Мартир Христ гэж дүрсэлсэн. Энэ нь туранхай царай, туранхай бие, ташуурдах үеийн Есүсийг санагдуулам дүр төрхөөр нотлогддог. Зураачийн баруун гуяны дээгүүр дүрсэлсэн арьсны нугалаа хүртэл бэлгэдлийн утгатай байж болно. Христ хүлээн авсан шархнуудын нэг байсан.

Зургийг өнгөт ногоон өнгийн цаасан дээр үзэг, сойзоор хийсэн. Яг цагӨөрийнхөө хөрөг зураг бүтээх нь тодорхойгүй байгаа боловч зураачийн наснаас хамааран 16-р зууны эхний арван жилд зурсан гэж таамаглаж болно. Зохиогч уг бүтээлээ гэртээ хадгалж, олон нийтэд дэлгээгүй нь үнэн бодитоор мэдэгдэж байна. Түүнээс өмнө болон хойно нэг ч уран бүтээлч өөрийгөө бүрэн нүцгэн дүрсэлсэнгүй. Илэн далангүй байдлаараа гайхшруулсан зургийг урлагт зориулсан хэвлэлээс бараг олж чадахгүй.

Альбрехт Дюрерийн сүүлчийн өөрийн хөрөг зургууд

Дюрерийн дараагийн өөрийн хөрөг зургууд нь түүний удахгүй үхэхийг урьдчилан таамаглаж байв. Нидерландад түүнийг тэр үед хэн ч мэдэхгүй байсан хачирхалтай өвчин туссан. Одоо түүхчид зөвхөн хумхаа байсан гэж таамаглаж байна. Зураач дэлүүтэй холбоотой асуудалтай байсан бөгөөд үүнийг шар толботой "Дүрер өвчтэй" өөрийн хөрөг зураг дээр тодорхой харуулсан. Тэрээр энэ зургийг эмчдээ илгээж, түүнд бичжээ богино мессеж. Шар толбо дүрсэлсэн газар өвдөлт үүсгэдэг гэж хэлсэн. Уран бүтээлчийн биеийн байдлын тусгал, үргэлжлэл шашны сэдэв"Зовлонт Христийн дүр төрхтэй өөрийн хөрөг" болсон. Энэ нь үл мэдэгдэх өвчин, оюун санааны зөрчилдөөнөөс болж зовж шаналж буй Дюрерийг дүрсэлсэн бөгөөд үүний шалтгаан нь шинэчлэл, түүнтэй холбоотой үйл явдлууд байсан байж магадгүй юм.

Тэрээр удалгүй нас барж, хойч үедээ цаг үеийнхээ хамгийн том өвийг үлдээжээ. Дюрерийн өөрийн хөрөг зургуудыг хамгийн их хадгалдаг алдартай галерейПарисын Лувр, Мадрид дахь Прадо зэрэг дэлхий ертөнц өөрсдийн үзэмжээрээ гайхширсаар байна дотоод хүчмөн бараг ид шидийн гоо үзэсгэлэн.

Альбрехт Дюрер бол Германы (мөн ерөнхийдөө бүх Европын) уран зургийн түүхэнд өөрийн хөрөг зурсан анхны хүн юм. Он цагийн дарааллаар авч үзвэл тэдгээр нь өвөрмөц түүххүний ​​өөрийгөө, мөн чанар, Бурханы талаарх мэдлэг.

13 настай Дюрерийн анхны өөрийн хөрөг зураг

Альбрехт Дюрер. өөрийн хөрөг

Унгарын суурин иргэн Альбрехт Дюрер Ср (1, 2) Нюрнбергт үнэт эдлэлийн цехтэй байсан бөгөөд 18 охин, хүүтэй байсан бөгөөд тэдний дөрөв нь амьд үлджээ. Дюрер хүүхдүүдийн гурав дахь нь Альбрехт аавынхаа адил арван настайгаасаа эхлэн өдөржингөө урланд өнгөрөөдөг байв. Үнэнийг хэлэхэд тэр эхлээд анхааралтай ажиглаж л байсан. Би олон өнгийн чулуунууд хэрхэн хүрээ дотор суулгаж, бөгж эсвэл зүүлтний нэг хэсэг болж байгааг харсан; Аавын цүүцэнд дагасан навч, нахиа бүхий эрчилсэн чимэглэл нь мөнгөн ваарны хүзүүнд хэрхэн орооцолдож, тогоон дотортой алтадмал аяга (сүмийн сүмийн аяга) нь усан үзмийн мод, бөөгнөрөлтэй хэрхэн "ургаж" байна. Арван гурван нас хүртлээ аав нь Альбрехт багадаа ижил зүүлт, титэм эсвэл аяганы ноорог зурахыг аль хэдийн зааж өгсөн байв. Дюрерийн гурав дахь хүү хатуу гартай, маш сайн нүдтэй, харьцааны мэдрэмжтэй байв. Түүний Бурханаас эмээдэг аав нь гэр бүлийн бизнес нь урт хугацааны ирээдүйтэй байсанд тэнгэрт талархаж чадна.

Альбрехт Дюрер. давхар аяга

Альбрехт Дюрер. Эзэн хааны титэм
Насанд хүрсэн Дюрерийн хийсэн үнэт эдлэлийн ноорог.

Нэгэн удаа 13 настай Альбрехт үнэт эдлэлийн шавь нарын заншил болсон мөнгөн харандаа авч, ямар ч засвар хийхийг зөвшөөрдөггүй, толинд туссан тусгалыг дурдаж, өөрийгөө дүрсэлсэн байна. Энэ нь тийм ч амар биш байсан - үргэлж ижил дүр төрх, нүүрний хувирлыг хадгалахын тулд тусгалаас цаас, ар тал руугаа харж байв. Яг одоо студид гурван Альбрехт байгааг ойлгох нь бүр ч чамин байсан - нэг нь толины нэгдэлд, хоёр дахь нь аажмаар цаасан дээр гарч ирдэг, гурав дахь нь бүх оюун санааны хүч чадлаа төвлөрүүлж, эхний хоёрыг бүтээхийг хичээж байна. аль болох давхцах. Тэр зүгээр л шидэт харандаагаа зураагүй - тэр зөвхөн бидэнд үл үзэгдэх зүйлийг зааж байгаа юм уу эсвэл ямар нэг зүйлийг хэмжих гэж байгаа мэт сунгасан хуруугаараа эмзэг сойз зурсан.

Баруун талд дээд булангэсэн бичээсийг хийсэн: “Би хүүхэд байхдаа 1484 онд толинд өөрийгөө зурсан. Альбрехт Дюрер". 15-р зууны төгсгөлд Германд өөрийн хөрөг зургийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. 13 настай Дюрер ямар ч дээжийг харж чадаагүй, яг л энэ нь түүний ачаар болсон гэж таамаглаж чадаагүй юм. Европын урлагөөрөө хөрөг зургийн төрөл бий болно. Сэргэн мандалтын үеийн онцлог шинж чанар бүхий байгалийн судлаачийн сонирхлын дагуу Альбрехт түүний сонирхсон объектыг - өөрийнхөө царайг засч залруулж, өөрийгөө чимэглэх, баатарлаг болгох, хувцаслах гэж оролдоогүй (том болохдоо хийдэг байсан).

“Хүүхэд шиг махлаг хацартай, өргөн хүрээтэй энэ сэтгэл хөдөлгөм царай нээлттэй нүд , - Дюрер, урлаг судлаач Марсель Брионы анхны өөрийн хөрөг зургийг дүрсэлжээ. - Махчин шувууны нүд шиг товойсон тэр нүд нар анивчахгүй хардаг. Энэ газрын зураг нь зарим талаараа чадваргүй юм. Алтны дархны ноорог нарийн нягт нямбай хийхэд илүү тохиромжтой мөнгөн харандаа нь зовхины муруйлт, нүдний алимны гялбааг тод харуулдаг. Харц нь төвлөрсөн, бараг хий үзэгдэл мэт харагддаг нь залуу зураачийн эвгүй байдлаас эсвэл тэр үед бяцхан Дюрерийн зан чанарын онцлог шинж байсан гайхалтай зөн совинтой холбоотой байж магадгүй юм. Нүүрний дөрөвний гурвыг эргүүлж, зөөлөн зууван бүтэн хацар, дэгээтэй хамар, хушуутай төстэй. Хүүгийн царайнд ямар нэгэн шийдэмгий бус, бүрэн бус байдал байгаа ч хамар, нүд нь зохиолчийн онцгой хувь хүн, өөртөө итгэлтэй, сэтгэл, хувь заяаны эзэн болохыг гэрчилдэг."

Гар дэрний судалгаатай өөрийн хөрөг, боолттой өөрийн хөрөг зураг

Альбрехт Дюрер. Гар, дэрний судалгаа бүхий өөрийн хөрөг зураг (хуудасны урд тал)

Альбрехт Дюрер. Зургаан дэр судлал ("Гар, дэр судалсан өөрийн хөрөг"-ийн арын тал)

Альбрехт Дюрер. Боолттой өөрийн хөрөг зураг
1491

Бидэнд хүрч ирсэн Альбрехт Дюрерийн дараах график өөрийн хөрөг зургуудыг 1491-1493 онд бүтээжээ. Тэдний зохиолч хорь гаруйхан настай. Энд аль хэдийн мөнгөн харандаа биш, харин үзэг, бэх хэрэглэсэн. Мөн Дюрер өөрөө үнэт эдлэлийн шавь байхаа больсон, харин уран бүтээлч болох хүсэлтэй болжээ. Аав нь Альбрехтэд "алт, мөнгөн урлал" заахад дэмий хүчин чармайлт гаргасанд маш их харамсаж байсан ч хүү нь зураач болохын төлөө хичээнгүйлэн хичээж байгааг хараад түүнийг зураач, сийлбэрчин Майкл Вольгемутэд суралцахаар илгээж, дараа нь Дюрер тэр үеийнх шигээ бүтээлч аялалд гарав. Эдгээр өөрийн хөрөг зургуудыг гүйцэтгэсэн "тэнүүчлэх он жилүүд" түүнийг жинхэнэ эзэн болгоно.

Гар, дэрний ноорог бүхий өөрийн хөрөг зураг нь өнгөцхөн харахад өөрийн гэсэн шог зураг, нөхөрсөг шог зураг юм шиг санагддаг. Гэхдээ үгүй ​​байх магадлалтай нууц утгабайхгүй бөгөөд энэ нь зүгээр л график дасгал юм. Дюрер "гараа дүүргэж", ангаахайны тусламжтайгаар бүрэн хэмжээний гурван хэмжээст объектыг бүтээхэд сургаж, цус харвалт нь хэв гажилтыг хэрхэн засч байгааг шинжилдэг: өөрийн хөрөгний ард 6 өөр үрчийсэн дэр байдаг.

Дюрер өөрийн хөрөг зургийн судалгаанд нүүр царайтай зэрэгцэн гол анхаарлаа хандуулдаг зүйл бол гар юм. Маш сайн зураач байсан Дюрер гарыг судлах, дүрслэх хамгийн чухал, сонирхолтой объектуудын нэг гэж үздэг байв. Тэр хэзээ ч ерөнхий гараа өгдөггүй, арьс, хамгийн жижиг үрчлээс, үрчлээсийг арилгахад болгоомжтой ханддаг байв. Жишээлбэл, Дюрерийн тахилын ширээний нэг болох "Залбирлын гар/Төлөөлөгчийн гар" (1508) нь бие даасан бүтээл гэдгээрээ алдартай. Дашрамд дурдахад, Дюрерийн эзэмшдэг урт хуруу нь дээшээ нарийссан нимгэн сойз нь түүний үед оюун санааны өндөр төгс байдлын шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв.

Залуу насны энэ хоёр хөрөг дээр урлаг судлаачид "санаа зовнил, түгшүүр, өөртөө эргэлзэх" гэж уншдаг. Тэдний сэтгэл хөдлөлийн шинж чанар нь аль хэдийн тодорхой болсон бөгөөд энэ нь зураачийн цаашдын бүх өөрийн хөрөг зургуудад хадгалагдах болно: тэдгээрийн аль нь ч тэр өөрийгөө баяр баясгалантай, эсвэл ядаж инээмсэглэсэн сүүдэртэй дүрсэлсэнгүй. Энэ нь нэг талаараа зургийн уламжлалд хүндэтгэл үзүүлсэн (дунд зууны үеийн уран зурагт хэн ч инээдэггүй), харин зарим талаараа дүрийг тусгасан байв. Ааваасаа салшгүй гэр бүлийн нам гүм, уйтгар гуниг өвлөн авсан Дюрер үргэлж нарийн төвөгтэй, эрчимтэй сэтгэдэг, өөртөө сэтгэл ханамжгүй байсаар ирсэн: Дюрерийн алдарт "Меланхолиа" сийлбэрийг түүний оюун санааны өөрийн хөрөг гэж нэрлэдэг нь утгагүй юм.

Холли бүхий өөрийн хөрөг

Альбрехт Дюрер. Холли бүхий өөрийн хөрөг зураг (Өсгөлөнтэй өөрийн хөрөг зураг)
1493, 56х44 см

Дурер Дээд Рейн мөрний ойр орчимд аялж, сайжирч, танилцаж байхдаа алдартай уран бүтээлчидГерман, хот, уулсын зургийг зурж, Нюрнберг дэх аав нь түүнд сүйт бүсгүй болгожээ. Тохиолдлын талаар тэрээр Страсбургт байсан сэжиггүй хүүдээ захидлаар мэдэгддэг. Агнес Фрей охины талаар аав нь Дюрерт бараг юу ч бичээгүй боловч эцэг эхийнхээ талаар маш их зүйлийг хэлсэн: ирээдүйн хадам аав, дотоод усан оргилуурын мастер Ханс Фрей томилогдох гэж байна. Том зөвлөгөөНюрнберг, хадам эх нь ерөнхийдөө патрициан (ядуу байсан ч) Раммел удмынх.

Унгарын тариачдын дундаас гарч ирсэн ахмад Дюрер үнэхээр Альбрехттэй сайн тохирохыг хүсч байсан тул хүүгээ дуусаагүй бүх ажлаа дуусгаад Нюрнберг рүү буцахыг шаардсан бөгөөд энэ хооронд тэр одоо зураач уу эсвэл ДЭМБ? - сүйт бүсгүй нь урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй сүйт бүсгүйгээ төсөөлөхийн тулд өөрийн хөрөг зургийг бичиж, илгээ.

онд хийсэн хөрөг гэр бүлийн амьдралДюрер нэг төрлийн "урьдчилан үзэх" дүрийг "Холлтой өөрийн хөрөг" гэж үздэг (1493). Энэ нь тухайн үеийн ихэнх хөрөг зураг шиг модон дээр биш, харин илгэн цаасан дээр бичигдсэн байсан (тэд энэ хэлбэрээр хөрөг илгээх нь илүү хялбар байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг) зөвхөн 1840 онд зургийг зотон дээр шилжүүлэв. Дюрер энд 22 настай. Анх удаа өөрийн хөрөг зурагт түүний даалгавар бол өөрийгөө танин мэдэх биш, харин гадаад төрх, зан чанараа дэлхийд "танилуулах" мэт бусдад өөрийгөө харуулах явдал юм. Дюрерийн хувьд энэ нь уран сайхны онцгой хүсэл тэмүүллээр хариулдаг сонирхолтой сорилт болж хувирав. Дюрер өөрийгөө үл тоомсорлож, багт наадам-театрын дэгжин байдлаар дүрсэлсэн: түүний нимгэн цагаан цамц нь голт бор өнгийн утсаар уясан, дээлнийх нь ханцуйг ангархайгаар чимэглэсэн, чамин улаан малгай нь толгойн гоёлоос илүүтэй мандарваа цэцгийн цэцэг шиг харагдаж байна.

Дүрер хуруугаараа гоёмсог өргөсийг шахаж, мөн чанар, бэлгэдэл нь маргаантай байдаг. Орос хэл дээр "Өөрийн хөрөг нь холли" гэсэн нэр нь зургийн ард гацсан боловч оросоор holly (эсвэл holly) гэж нэрлэгддэг ургамал цэцэглэж, арай өөр харагдаж байна. Ургамал судлаачдын үзэж байгаагаар Дюрер гартаа Eryngium amethystinum - аметист эрингиумыг "цэнхэр булай" гэж нэрлэдэг. Нэг хувилбарын дагуу сүсэг бишрэлтэй Дюрер өөрийн "итгэл үнэмшил" - Христийн өргөстэй титэмийг зааж байна. Өөр нэг хувилбар нь Германд нэгэн аялгуугаар эрингиумын нэрийг Маннер треу ("эрэгтэй үнэнч байдал") гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Дюрер аавтайгаа маргахгүй гэдгээ тодорхой хэлж, Агнесийг амласан гэсэн үг юм. үнэнч нөхөр. Харанхуй дэвсгэр дээрх бичээсийг My sach die gat / Als es oben schtat гэж орчуулсан. "Миний үйлс дээрээс тодорхойлогддог"(хэрэгтэй орчуулга бас байдаг: "Миний ажил тэнгэрийн тушаасан ёсоор үргэлжилж байна"). Түүнчлэн хувь заяа, эцэг эхийн хүсэлд захирагдахын илэрхийлэл гэж ойлгож болно. Гэхдээ хувцас нь: "Би аавынхаа хэлснээр хийх болно, гэхдээ энэ нь намайг өөрийнхөөрөө байж, сонгосон замаар явахад минь саад болохгүй".

Альбрехт Дюрер. Эхнэр Агнес

Альбрехт Дюрер. Агнес Дюрер

Агнес Дюрерийн (1495, 1521) нөхрийнх нь дөрөвний нэг зуун жилийн зайтай хийсэн график хөрөг зураг

Альбрехт, Агнес хоёр удахгүй эцэг эхийнхээ хүссэнээр гэрлэж, хамтдаа амьдрах болно урт удаан амьдрал, цөөхөн хүн аз жаргалтай гэж нэрлэж зүрхлэхгүй байх болно: хүүхэдгүй хос Дюрерийн хоёр тал нь мөн чанараараа хэтэрхий ялгаатай болжээ. “Тэр болон түүний эхнэрийн хооронд хэзээ ч ойлголцол байгаагүй байх, - гэж Галина Матвиевская "Альбрехт Дюрер - Эрдэмтэн" монографидаа бичжээ. - Практик, ухаалаг Агнес түүний шинэ амьдралын зам бүхэлдээ эцгийнхээ ердийн гэр шиг байгаагүйд маш их сэтгэл дундуур байсан бололтой. Энгийн бөгөөд ойлгомжтой дүрэм журмын дагуу эмх цэгцтэй бургерийн амьдралаар амьдрахыг хичээн тэрээр Дюрерийг эдийн засгийн бүх асуудалд эрч хүчтэйгээр дэмжиж, байшингийн материаллаг сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг байсан ч нөхрийнхөө хүсэл эрмэлзэл, үзэл санаа түүнд харь хэвээр байв. Энэ нь түүнд амаргүй байсан нь эргэлзээгүй: Дюрер ойрхон байсан ч түүнд үл ойлгогдох амьдралаар амьдарч байсан ... Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр хатуурч, харамч, харамч болж, тэдний харилцаанд илт дайсагнал орж ирэв ".

"Гайхамшигт Дюрер": Прадогийн өөрийн хөрөг зураг

Альбрехт Дюрер. өөрийн хөрөг
1498, 41×52 см.Тос, Мод

Das malt ich nach meiner gestalt / Ich war sex und zwenzig Jor alt / Albrecht Dürer - "Би үүнийг өөрөөсөө бичсэн. Би 26 настай байсан. Альбрехт Дюрер". Энэ болон өмнөх хоёр өөрийн хөрөг зургийн хооронд ердөө таван жил өнгөрчээ. чухал жилүүдДюрерийн намтар. Энэ таван жилийн хугацаанд Дюрер гэрлээд зогсохгүй алдаршиж, төлөвшөөд зогсохгүй өөрийгөө агуу зураач, бүх нийтийн хүн гэдгээ ухамсарлаж чадсан бөгөөд түүний хувьд хүрээ нь хатуу болсон. төрөлх хот, учир нь одоо Дюрерт бүх ертөнц хэрэгтэй. Прадогийн энэхүү өөрийн хөрөг зураг дээр Дюрерийн дүр төрх, түүний тайван бөгөөд өөртөө итгэлтэй байрлал, гараа парапет дээр тулах байдал нь онцгой, ухамсартай нэр төртэй байдаг.

Дюрер өөрийн хөрөг зургийг бичиж байх үед Итали руу хийсэн хоёр дахь аялалаасаа буцаж ирээд удаагүй байв. Европын хойд хэсэгт тэрээр маш сайн сийлбэрч гэдгээрээ алдартай бөгөөд түүний загалмайлсан эцэг Антон Кобергерийн хэвлэх үйлдвэрт хэвлэгдсэн "Апокалипсис" нь асар их тоогоор зарагджээ. Урлагийн энэ өлгий Италид Дюрерийг хорлонтойгоор хуулбарлаж, хуурамч нэрээ хамгаалж, хуурамчаар үйлдэгчдийг шүүхэд өгч, "Розаригийн баяр" зургийг зурж, сийлбэр шиг гайхалтай зурдаг гэдэгт италичуудад эргэлзэж байгааг нотолсон. ” (түүний түүхийг бид энд дэлгэрэнгүй өгүүлдэг). Шинэ өөрийн хөрөг зураг нь Дюрер гар урлаач байхаа больсон (мөн түүний төрөлх Нюрнбергт зураачдыг гар урлалын ангийн төлөөлөгчид гэж үздэг хэвээр байгаа) - тэр бол зураач, тиймээс Бурханы сонгосон нэгэн гэсэн тунхаглал юм.

Энэ бол дундад зууны үеийн мастер хүний ​​өөрийгөө ухамсарлах чадвар биш, харин Сэргэн мандалтын үеийн зураачийн ухамсар юм. Дюрер өөрийгөө италийн тансаг, үнэтэй хувцастай дүрсэлсэн: түүний цуглуулсан цагаан торгон цамцны захыг алтан хатгамалаар чимэглэсэн, малгай дээр өргөн хар судалтай, тодосгогч хар өнгийн хувцастай, хүнд үнэтэй даавуугаар хийсэн бор нөмрөгийг эгэмний ясны түвшинд барьж, сүвний цоорхойд нэхсэн сүлжсэн хүйн. Дюрер нь Венецийн үнэртэй ус үнэртэж байгаа гоёмсог сахалтай болсон бөгөөд түүний алтан улаан үс нь болгоомжтой буржгар байдаг нь прагматик эх орон нэгтнүүдийн дунд доог тохуу болж байна. Нюрнбергт эхнэр эсвэл ээж нь ийм хувцас хунарыг цээжиндээ нуусан: Дюрер гар урчуудын ангийн төлөөлөгчийн хувьд намтарчдын бичсэнээр ийм тансаг байдлыг өөртөө зөвшөөрөх эрхгүй байв. Мөн энэхүү өөрийн хөрөг зургаар тэрээр: зураач бол дархан биш, нийгмийн шатлал дахь түүний байр суурь хамаагүй өндөр байна. Түүний сайхан үйлдвэрлэсэн бяцхан бээлий нь мөн адил уйлж байна. "Цагаан бээлий, бас Италиас авчирсан, -Дюрерийн намтарч Станислав Зарницкий бичжээ. - үрэлт, зүслэг, будгийн толбо бүхий ажилчдын шударга гараа нуух"). Түүний бээлий нь түүний шинэ статусын бэлгэдэл юм. Венецийн хэв маягийн үнэтэй костюм, цонхны гаднах уулын ландшафт (зөвлөгч Жованни Беллинигийн хүндэтгэл) бүгд Дюрер өөрийгөө цаг хугацаа, орон зайд хязгаарлагдмал, мужийн гар урчууд гэж үзэхийг зөвшөөрөхгүй болсныг харуулж байна.

Үслэг хувцастай өөрийн хөрөг зураг ("28 настай өөрийн хөрөг",
"Үслэг дээлтэй өөрийн хөрөг"

Альбрехт Дюрер. өөрийн хөрөг
1500, 67×49 см.Тос, Мод

Зураачийг энгийн дархан биш, харин бүх нийтийн зан чанар гэж үзэх хандлагатай Дюрер зурган дээрээ логик хязгаараа авчирсан бөгөөд энэ нь хожим өөрийн хөрөг зургуудаас хамгийн алдартай болсон юм. Түүний гадаад төрхийг хэрхэн дүрсэлсэнийг энд харуулав намтар романДюрер Станислав Зарницкий:

“Өвгөн Дюрер хүүгийнхээ урланд орж ирээд дөнгөж дуусгасан зургийг харав. Христ - хараа нь бүрмөсөн муудсан алтны дарханд тэгж санагдав. Гэвч сайтар ажиглавал тэр өмнө нь Есүсийг биш, харин түүний Альбрехтийг харав. Хөрөг дээр хүү нь баян хувцас өмссөн байв үслэг хүрэм. Цайвар хуруутай, нарийхандаа арчаагүй гар түүний хажууг жихүүдэслэн татна. Байхгүй юм шиг гунигтай дэвсгэрээс зүгээр л нэг царай биш, гэгээнтний царай цухуйжээ. Түүний нүдэнд ер бусын уй гашуу хөшиж орхив. "Нюрнбергийн Альбрехт Дюрер би өөрийгөө 28 насандаа мөнхийн өнгөөр ​​ингэж зурсан" гэж жижиг үсгээр бичсэн байна.

Анх удаа Дюрер өөрийгөө дөрөвний гурваар биш, харин урд талаас нь дүрсэлсэн байдаг - дэлхийн хөрөг зурдаг заншил биш байсан, зөвхөн гэгээнтнүүд. Ил тод "мөнх рүү харах", бүхэл бүтэн гадаад үзэмж, гарынхаа дохио зангаагаар ерөөлийн дохио зангаагаар өөрийгөө Христтэй ухамсартайгаар зүйрлэдэг. Аврагчийн дүрээр өөрийгөө зурах нь зураачийн онцгой зориг байсан уу? Дюрер шаргуу Христэд итгэгч гэдгээрээ алдартай байсан бөгөөд итгэгчдийн хувьд Христтэй адил байх нь зөвхөн амьдралын ажил биш, бас үүрэг гэдэгт итгэлтэй байв. "Христийн шашны итгэлийн улмаас бид доромжлол, аюулд өртөх ёстой"Дюрер хэлэв.

Зарим судлаачид уг зургийг хүн төрөлхтөн дэлхийн төгсгөл ирэхийг хүлээж байсан 1500 онд зурсан гэж онцолж байсан тул энэхүү өөрийн хөрөг нь Дюрерийн нэгэн төрлийн сүнслэг гэрчлэл юм.

Өөрийнхөө хөрөг зураг нас барагсдын дүр төрхХрист үү?

Альбрехт Дюрер. Үхсэн Христ өргөстэй титэм өмссөн
1503

Өргөст титэм дэх үхсэн Христ үхсэн Есүсийн нурууны толгойтой Дюрерийн зурсан зургийг зарим хүмүүс өөрийн хөрөг гэж үздэг. "Христийн эрин үед" Дюрер маш их өвдөж, үхэлд ойрхон байсан гэдэг. Хэдэн өдрийн турш тэр халуурч чичирч, Дюрер ядарч туйлдсан, уруул нь хатаж, нүд нь хонхойж хэвтэв. Тэр үед хүн бүхэн сүсэгтэн зураачийг тахилч руу илгээнэ гэж бодсон. Гэвч тэрээр жижигхэн толь авчрахыг шаардаж, цээжин дээрээ тавиад, толгойгоо өргөх хүчээ олж ядан түүний тусгалыг удаан хугацаанд ажиглав. Энэ нь Дүрэрийн хамаатан саданг айлгав: магадгүй тэд түүнийг өвчний нөлөөн дор галзуурсан гэж бодсон байх, учир нь нас барахдаа толинд өөрийгөө биширнэ гэж хэзээ ч санаанд нь орж байгаагүй юм. Дюрер эдгэрсэн үедээ харсан зүйлдээ үндэслэн энэ зургийг зуржээ. Хуудасны доод гуравны нэг хэсэгт зураачийн том монограммыг харж байна - A ба D үсэг нь нөгөөгөөсөө дээгүүр, 1503 он (Дюрер 1471 онд төрсөн).

Зөвхөн үгээр мэддэг Альбрехт Дюрерийн өөрийн хөрөг зургууд

Дюрерийн алдагдсан өөрийн хөрөг зургийн талаархи хамгийн сонирхолтой хоёр ишлэл бидэнд хүрч ирсэн. Хоёулаа зураачийн үеийнхнийх. Эхнийх нь алдарт "Намтар"-ын зохиолч Итали Жоржио Васари, хоёр дахь нь 1508 онд "Германы магтаал ном" хэмээх товхимол хэвлүүлсэн Нюрнберг хотын нэрт хуульч, Германы иргэн Кристоф Шейрл юм.

Амьд жишээн дээр хоёулаа Дюрерийн уран сайхны тухай ярьдаг тул тэдгээрийн тайлбар нь анхаарал татахуйц байх ёстой, гэхдээ бид аль өөрийн хөрөг зургийн тухай ярьж байгаагаа мэдэхгүй байна.

Васари түүнийг дууддаг Дюрерийг хэрхэн ярьж байгааг хэлэв "Германы хамгийн гайхалтай зураач, зэс дээр сийлбэрч, хамгийн үзэсгэлэнтэй хэвлэмэл бүтээлүүд” гэж залуу хамтрагч Рафаэль рүү илгээв “Түүний өөрийн гараар гуашаар хамгийн сайн даавуугаар хийсэн, хоёр талаас нь адилхан харагдахуйц, онцлох хэсгүүд нь цагаан, тунгалаг, бусад гэрэлтсэн хэсгүүд нь ямар ч хөндөгдөөгүй байхаар зурсан толгойн хөрөг зураг. тунгалаг даавуу, бараг л будагдсан, өнгөт усан будгаар шүргэсэн. Энэ зүйл Рафаэльд гайхалтай санагдсан тул Альбрехт онцгойлон үнэлдэг байсан өөрийн зурсан олон хуудас илгээжээ..

Шейрлийн тайлбарласан хэрэг нь гэнэн сониуч зан мэт санагдаж, Дюрер болон түүний нохойны тухай өгүүлдэг:

“...Нэг удаа тэр толинд өөрийнхөө хөрөг зурж, наранд шинэхэн зураг тавихад, түүний дэргэдүүр гүйж явсан нохой нь эзэнтэйгээ тааралдсан гэж үзэн түүнийг долоов (зөвхөн нохойн хувьд. ижил Плиний , тэдний нэрийг мэдэж, эзэн нь гэнэт гарч ирсэн ч гэсэн таних). Өнөөдрийг хүртэл үүний ул мөр үлдсэн гэдгийг би гэрчилж байна. Түүгээр ч зогсохгүй үйлчлэгч нар түүний шаргуу бичсэн аалзны торыг арилгах гэж хичнээн их оролддог байсан бэ!"

Камеогийн өөрийн хөрөг зураг (Дүрер өөрийнхөөрөө олон дүрст зураг)

Бие даасан хөрөг зурдаг Дюрер шинийг санаачлагч байв. Гэхдээ заримдаа тэрээр өмнөх болон үе үеийн хүмүүсийн адил илүү уламжлалт байдлаар жүжиглэдэг байсан - тэрээр олон дүрст зохиолд өөрийн дүр төрхийг оруулсан. Дюрерийн үеийн уран бүтээлчид тахилын ширээний үүдэнд эсвэл "залбирч, ирж буй" зураачдын бөөгнөрөл дунд өөрийгөө байрлуулах нь нийтлэг заншил байв.

Альбрехт Дюрер. Сарнай цэцгийн баяр (Сарнайн хэлхээний баяр)
1506, 162×194,5 см.Тос, Мод

Венецийн Германы нийгэмлэгийн захиалгаар хийсэн тахилын ширээний баруун буланд зураач өөрийгөө гайхамшигтай хувцастай дүрсэлсэн байдаг. Түүний гарт Альбрехт Дюрер зургаа таван сарын дотор хийж дуусгасан гэж бичсэн гүйлгэх хуудас барьдаг, гэхдээ үнэндээ үүн дээр хийсэн ажил нь дор хаяж найм үргэлжилсэн: Дюрер эргэлзэж буй италичуудад өөрийгөө зурахдаа сайн гэдгээ батлах нь чухал байсан. сийлбэр шиг.

Альбрехт Дюрер. Иовын тахилын ширээ (Ябахын тахилын ширээ). Сэргээн босголт
1504

Жабах тахилын ширээг (заримдаа "Ажлын тахилын ширээ" гэж нэрлэдэг) 1503 оны тахлын төгсгөлийг дурсах зорилгоор Виттенберг дэх шилтгээнд Саксонийн сонгогч III Фредерик Дюрерээс захиалсан байх магадлалтай. Хожим нь Кельн Ябахын гэр бүл тахилын ширээг олж авсан бөгөөд 18-р зууныг хүртэл Кельн хотод байсан бөгөөд дараа нь хуваагдаж, төв хэсэг нь алга болжээ. Тарсан гадна далавчнууд одоо ингэж харагдаж байв: зүүн талд тэвчээртэй Иов болон түүний эхнэр, баруун талд Иовыг тайвшруулахаар ирсэн хөгжимчид дүрслэгдсэн байна. Дюрер өөрийгөө бөмбөрчин гэж дүрсэлсэн. Бодит байдал дээр зураач хөгжим сонирхож, лют тоглохыг оролдсон боловч энэ дүрд Дюрерээс бүр ч илүү зүйл байгаа нь эргэлзээгүй юм - хувцас сонгохдоо түүний төрөлхийн үрэлгэн байдал. Бөмбөрчин Дюрер өөрийгөө хар гогцоо өмсөж, ер бусын зүсэлттэй богино улбар шар нөмрөг өмссөн байна.

Дюрерийн өөрийн хөрөг зургуудыг түүний "Арван мянган Христэд итгэгчдийн тарчлал", "Геллерийн тахилын ширээ", "Гурвалыг шүтэн бишрэх" бүтээлүүдээс олж болно.

Альбрехт Дюрер. Арван мянган Христэд итгэгчдийн алагдсан байдал
1508, 99х87 см

Альбрехт Дюрер. Геллер тахилын ширээ (Мариагийн таамаглалын тахилын ширээ). Сэргээн босголт
1500, 190×260 см Тос, Темпера, Мод

Альбрехт Дюрер. Ариун Гурвалыг шүтэх нь (Landauer Altarpiece)
1511, 135х123 см

Дюрерийн өөрийн хөрөг зургуудтай дээрх бүтээлүүдийн хэсгүүдийг энд оруулав.

Дюрер нүцгэн

Альбрехт Дюрер. нүцгэн өөрийн хөрөг зураг
1509, 29×15 см Бэх, Цаас

16-р зууны Германы филологич, түүхч ахмад Йоахим Камерариус Дюрерийн пропорцын тухай номыг хэвлүүлэхийн тулд зураачийн амьдрал, уран бүтээлийн тухай эссэ бичжээ. Дюрерийн дүр төрхийг Камерариус дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг. "Байгалиас түүнд гоолиг, бие галбираараа ялгардаг, язгууртны сүнсэнд бүрэн нийцсэн биеийг бэлэглэсэн ... Тэр илэрхий царайтай, гялалзсан нүдтэй, сайхан хамартай, ... нэлээд урт хүзүүтэй, маш өргөн цээж, чанга гэдэс, булчинлаг гуя, хүчтэй, нарийхан хөл. Гэхдээ та түүний хуруунаас илүү дэгжин зүйлийг хэзээ ч харж байгаагүй гэж хэлэх байх. Түүний яриа маш эелдэг, овсгоотой байсан тул сонсогчдыг юу ч төгсгөл шиг нь бухимдуулаагүй..

Дюрер 20-р зууныг хүртэл хэн нэгнийх биш, харин өөрийнхөө нүцгэн байдлыг харуулсан илэн далангүй байдал, Люсиан Фрейдийн үүнтэй төстэй туршилтууд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй бөгөөд цочирдмоор зүйл хэвээр үлдсэн тул олон хэвлэлд Дюрерийн энэ үеийн өөрийн хөрөг нь бэлхүүсний түвшинд ичгүүртэйгээр таслагдсан байв. .

Гэсэн хэдий ч Дюрерийн стратеги нь хэнийг ч цочирдуулахыг агуулаагүй гэдгийг ойлгох ёстой. Үүний оронд тэрээр 13 настайдаа ирээдүйн зураачийг өөрийн нүүр царайг сонирхож, зурган дээр харсан зүйлээ "давхар зан чанартай" хийж чадах эсэхийг тэр даруй шалгаж үзсэн байгалийн судлаачийн Сэргэн мандалтын үеийн сонирхолд хөтлөгдсөн байв. Нэмж дурдахад Германд Дюрерийн үед байгалиас авсан нүцгэн биеийн дүр төрхийг төлөөлдөг байв ноцтой асуудал: Италиас ялгаатай нь хоёр хүйсийн асрагч олох нь тийм ч хэцүү биш бөгөөд тийм ч их зардал шаарддаггүй тул германчууд зураачдад нүцгэн зургаа авахуулдаг заншилгүй байв. Дюрер өөрөө Италичуудын (Андреа Мантегна болон бусад) бүтээлээс хүний ​​биеийг зурж сурахаас өөр аргагүй болсон гэж маш их гомдоллодог байсан бөгөөд Васари Маркантониогийн амьдралдаа Дюрерийн дүр төрхийг дүрслэх чадвартай холбоотой гэж хүлээн зөвшөөрдөг. нүцгэн бие, ийм гутаан доромжилсон идэмхий хэсэг:

“... Альбрехт магадгүй үүнээс ч илүү байж чадахгүй байсан гэдэгт би итгэхэд бэлэн байна, учир нь тэр өөр боломж олдохгүй байсан тул ихэнх германчуудын нэгэн адил муухай дүр төрхтэй шавь нараа нүцгэн биеийг дүрслэн харуулахаас өөр аргагүйд хүрсэн юм. Эдгээр орны хувцасласан хүмүүс маш үзэсгэлэнтэй харагддаг ч бие махбодь ”.

Васаригийн Германы дүрүүдийн муухай байдалд хийсэн дайралтыг бид дургүйцэж байсан ч байгалиасаа маш сайн харьцааны эзэн байсан тул Дюрер өөрийн биеийг уран сайхны болон антропометрийн судалгаанд идэвхтэй ашигладаг гэж таамаглах нь зүйн хэрэг юм. Бүтцийн асуултууд Хүний биемөн түүний хэсгүүдийн цаг хугацааны харьцаа нь Дюрерийн ажил, ертөнцийг үзэх үзэлд гол зүйлсийн нэг болжээ.

Альбрехт Дюрер. Эрэгтэй банн

"Эрэгтэйчүүдийн халуун усны газар" сийлбэрээс Дюрер нүцгэн зургийг олон нийтийн ёс суртахууныг доромжлоогүй, хуучинсаг үзэлтнүүд эсвэл хоёр нүүртнүүдийн зэмлэлийг сэрэмжлүүлэхгүй байх "хууль ёсны" бөгөөд амжилттай тохиолдлыг олжээ. Усанд орох нь Германы хотуудын онцгой бахархал юм. Тэд Ромын халуун усны газар шиг найрсаг уулзалт, утга учиртай яриа өрнүүлэх газар болдог. Гэхдээ ваннд хар тугалга, хэн ч хувцасгүй! Асаалттай урд талСийлбэрт Дюрер өөрийн багш Майкл Волгемут, хамгийн дотны найз Виллибальд Пиркхаймер нарыг дүрсэлсэн байдаг. Энд бас Дюрерийн өөрийн хөрөг бий: түүний булчинлаг бие нь лимбэчин рүү арын дэвсгэр дээр очдог.

Дюрерийн өөрийн хөрөг "гашуудлын хүн"

Альбрехт Дюрер. Гай зовлонгийн хүн (Өөрийн хөрөг)
1522, 40,8×29 см.Харандаа, Цаас

"Би өөрөө буурал үсийг олсон, энэ нь ядуурлаас болоод би маш их зовж шаналж байсан болохоор ургасан. Би асуудалд орох гэж төрсөн юм шиг санагддаг.". Иш татсан үгс нь Дюрерийн найздаа бичсэн захидлын ишлэл бөгөөд магадгүй түүний амьдралынхаа талаар юу бодож байгааг хамгийн дотно илэрхийлсэн үг юм.

Энэхүү хожуу үеийн өөрийн хөрөг зураг нь нүцгэн биеэ мөн чанар болгон ашиглах, өөрийгөө Христтэй тодорхой байдлаар таниулах гэсэн өмнөх өөрийн хөрөг зургийн хоёр хандлагыг гажуудуулж байна. Дюрер өөрийн залуу байхаа больсон бие, хөгшрөлтөд хүрсэн нүүрээ зурж, булчин, арьс аажмаар суларч, өчигдөр байхгүй байсан арьсны нугаламыг засч, гарч буй өөрчлөлтийг бодитойгоор засахын зэрэгцээ энэхүү өөрийн хөрөг зургийг зуржээ. "Уй гашуугийн нөхөр" дүрсний хэлбэрийн дагуу. Исаиагийн Хуучин Гэрээний номноос гарсан энэхүү тодорхойлолт нь өргөст титэмтэй, хагас хувцастай, зодуулж, нулимж, хавирганы доор цуст шархтай, тарчлаан зовсон Христийг илэрхийлдэг (1, 2).

Альбрехт Дюрер. өөрийн хөрөг
1521

Мөн энэхүү өөрийн хөрөг зураг бол уран зураг, сийлбэр биш, харин Дюрерийн зөвлөгөө авахыг хүссэн эмчдээ бичсэн захидлаас авсан оношийг дүрслэн харуулсан зураг юм. Дээд талд нь "Шар толбо хаана байна, хуруу минь хаана байна, энэ нь намайг өвтгөж байна" гэсэн тайлбарыг хийдэг.

Ядуурал, өвчин эмгэг, үйлчлүүлэгчидтэй шүүхдэлцэх, хайрт оюутнуудыг бурхангүй хэмээн буруутгагдаж баривчлах, Нюрнбергийн эрх баригчид талийгаач эзэн хаан Максимилианы томилсон жилийн тэтгэмжийг зураачдад өгөхөөс татгалзсан, гэр бүл дэх ойлголцол дутмаг байдал - өнгөрсөн жилДурер амаргүй байсан бөгөөд уйтгар гунигаар дүүрэн байв. Далайн эрэг дээр угаагдсан халимыг харах гэж урт удаан аялал хийснийхээ дараа 50 настай Дюрер хумхаа өвчнөөр өвдөж, түүний үр дагавраас үхэх хүртлээ эдгэрч чадахгүй болно. Ноцтой өвчин (нойр булчирхайн хавдар байж магадгүй) Виллибалд Пирхаймерын хэлснээр Дюрер "боодол сүрэл шиг" хатсан байна. Түүнийг оршуулах үед (тусгай хүндэтгэлгүйгээр - Нюрнбергийн гар урчууд тэдэнд хандах эрхгүй байсан) суут ухаантны үндэслэлгүй шүтэн бишрэгчид түүнээс үхлийн багийг тайлахын тулд эксгумация хийхийг шаардах болно. Мөн түүний алдартай долгионтой буржгар үсийг тайрч, дурсгал болгон ангилах болно. Түүний дурсгалд түүний мөнх бус махан биенээс эдгээр тулгуур хэрэгтэй мэт санагдах бол Дюрер өөрийнхөө тухай үхэшгүй мөнхийн нотлох баримтууд болох сийлбэр, уран зураг, ном, эцэст нь өөрийн хөрөг зургуудаа үлдээжээ.

Альбрехт Дюрер(Герман Альбрехт Дюрер, 1471 оны 5-р сарын 21, Нюрнберг - 1528 оны 4-р сарын 6, Нюрнберг) - Германы зураач, график зураач, Баруун Европын сэргэн мандалтын үеийн агуу мастеруудын нэг. Түүнийг жинхэнэ урлагийн түвшинд хүргэсэн Европын хамгийн том модон сийлбэрийн мастер гэдгээрээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Умардын урлагийн анхны онолч Европын уран бүтээлчид, зохиолч практик гарын авлагаГерман хэл дээрх дүрслэх болон гоёл чимэглэлийн урлагийн талаар зураачдыг олон талт хөгжүүлэх хэрэгцээг дэмжсэн. Харьцуулсан антропометрийг үндэслэгч. Намтар бичсэн Европын анхны зураач. Дюрерийн нэр нь Хойд Европын өөрийн хөрөг зураг үүссэнтэй холбоотой юм бие даасан төрөл. Тухайн үеийнхээ шилдэг хөрөг зураачдын нэг тэрээр дүрсийг хадгалах боломжийг олгодог тул уран зургийг өндөр үнэлдэг байв. тодорхой хүнхойч үедээ зориулав.

Дюрерийн бүтээлч замнал нь Германы сэргэн мандалтын оргил үетэй давхцаж байсан бөгөөд түүний бүх урлагт ул мөр үлдээсэн нарийн төвөгтэй, ихэвчлэн эв нэгдэлтэй биш байв. Энэ нь Германы уран сайхны уламжлалын баялаг, өвөрмөц байдлыг хуримтлуулж, Дюрерийн дүрүүдийн дүр төрхөөр байнга илэрдэг, сонгодог гоо сайхны идеалаас хол, хурц зан чанарыг илүүд үздэг, хувь хүний ​​нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үздэг. Үүний зэрэгцээ, Дюрертэй харилцах Италийн урлаг, түүний ойлгохыг хичээсэн зохицол, төгс байдлын нууц. Тэрээр Хойд Сэргэн мандалтын үеийн цорын ганц мастер бөгөөд түүний сонирхлын чиг баримжаа, олон талт байдлын хувьд урлагийн хууль тогтоомжийг эзэмших хүсэл эрмэлзэл, хүний ​​дүр төрхийн төгс харьцааг хөгжүүлэх, хэтийн төлөвийг бий болгох дүрмүүдийг харьцуулж болно. хамт хамгийн агуу мастеруудИталийн сэргэн мандалт.

Альбрехт Дюрер "Өөрийн хөрөг", Модон дээр тосон, 67х49 см, 1500

Энэхүү өөрийн хөрөг нь үзсэн хүмүүст мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлэв. Альбрехт хөрөг зураг дээр ажиллах эхний үе шатанд дундад зууны үеийн урлагийн дүрмийн үүднээс жинхэнэ доромжлолыг үйлдсэн: тэр өөрийгөө урд талаас нь зурж эхлэв - зүгээр л мөнх бусыг, тэр байтугай агуу хүмүүсийг дүрслэхийн аргагүй өнцгөөс. зураач. Тиймээс зөвхөн Бурханыг бичихийг зөвшөөрсөн. Гэвч Дюрер цааш явав: тэрээр Есүс Христийн дүр төрхийг харуулсан. Осол уу? Энэ нь магадлал багатай, учир нь зураач дараагийн бүтээлүүдэд өөрийгөө Христийг дүрслэх загвар болгон ашиглаж байсан нь мэдэгдэж байна.

Зураачийн шинэ бүтээлийн тухай цуу яриа хэзээ ч олны өмнө дэлгэгдэж байгаагүй бөгөөд үргэлж эзний өмч хэвээр байсан ч хот даяар тархаж, удалгүй түүнийг давжээ. Ялангуяа энэ аймшигт цаг үед (1500 - дэлхийн төгсгөлийн хүлээлт) Дюрерийг хэт их бардамналд буруутгах бүх шалтгаан байсан. Гэхдээ тэр бардам зангаа өршөөсөн. Зураг нь зөвхөн нээгдсэнгүй шинэ үе шатГерманы хөрөг зураг дээр. Тэр эмэгтэй хүн Бурханыг өөрийн дүр төрхөөр бүтээсэн гэж хэлсэн бололтой.

Википедиа, чөлөөт нэвтэрхий толь