Диалектизм гэж юу вэ - тэдгээрийн утгын тодорхой жишээнүүд. Аялгуу үгс: жишээ ба утга

Уран сайхны ярианд диалектизм нь стилистийн чухал үүргийг гүйцэтгэдэг: орон нутгийн өнгө, амьдралын онцлог, соёлыг дамжуулахад тусалдаг; баатруудын ярианы онцлог, эцэст нь аялгууны үгсийн сан нь ярианы илэрхийлэл, хошин шогийн өнгөний хэрэгсэл болж чаддаг.

Орос хэл дээрх диалектизмын хэрэглээ уран зохиолөөрийн гэсэн түүхтэй. 18-р зууны яруу найраг аялгууны үгсийн санг зөвхөн бага төрөлд, голчлон инээдмийн төрлүүдэд зөвшөөрдөг; диалектизмууд байсан өвөрмөц онцлогзохиолын бус, гол төлөв баатруудын тариачны яриа. Үүний зэрэгцээ нэг баатрын ярианд янз бүрийн аялгууны аялгууны онцлог холилдсон байдаг. Бүдүүлэг, "мужик" хэлийг үл тоомсорлосон сентименталист зохиолчид аялгууны үгсийн сангаас өөрсдийн хэв маягийг хамгаалж байв. Диалектизмыг сонирхох нь реалист зохиолчдын ард түмний амьдралыг үнэн зөвөөр тусгах, "нийтлэг ардын" амтыг дамжуулах хүсэл эрмэлзэлээс үүдэлтэй байв. I.A. Крылов, А.С. Пушкин, N.V. Гоголь, Н.А. Некрасов, I.S. Тургенев, Л.Н. Толстой болон бусад.Тургеневт, тухайлбал, Орел, Тула аялгуунаас гаралтай үгс ихэвчлэн олддог (болшак, гуторит, понева, эм, долгион, эмч, бучило гэх мэт). 19-р зууны зохиолчид тэдний гоо зүйн хандлагад тохирсон диалектизмуудыг ашигласан. Загварын хувьд аялгууны үгсийн санг багасгахыг уриалж байгаа нь бас үндэслэлтэй байж болно. Жишээ нь: Бүх тариачид зориудаар тааралдсан юм шиг (И.С. Тургенев) - энд сөрөг сэтгэл хөдлөлийн болон илэрхийлэлтэй диалектизмыг контекст дэх бусад бууруулсан үгсийн сантай хослуулсан (бургас нь ноорхой хувцастай гуйлгачид шиг зогсож байв; тариачид муу наг дээр унасан) .

Нэг талаас, диалектизмыг өөр хэв маягийн элемент болгон контекстэд оруулахдаа "ишлэл"-ийн хэрэглээ, нөгөө талаас тэдгээрийн үгсийн сантай ижил түвшинд ашиглахыг ялгах шаардлагатай. диалектизм нь стилистийн хувьд нэгдэх ёстой утга зохиолын хэл. Диалектизмыг "ишлэл" ашиглахдаа хэмжүүрийг мэдэх нь чухал бөгөөд тухайн бүтээлийн хэл нь уншигчдад ойлгомжтой байх ёстой гэдгийг санах нь чухал юм. Жишээ нь: Бүх орой, тэр ч байтугай шөнө [залуус] галын дэргэд сууж, нутгийн хэлээр ярьж, опалих, өөрөөр хэлбэл төмс жигнэх (В.Ф. Абрамова) - диалектизмын энэ хэрэглээ нь стилистийн хувьд үндэслэлтэй юм. Үнэлгээ хийх үед гоо зүйн үнэ цэнэаялгууны үгсийн сан нь тухайн нөхцөл дэх дотоод сэдэл, органик шинж чанарт үндэслэсэн байх ёстой. Өөрөө диалектизм байгаа нь орон нутгийн өнгөний бодит тусгалыг гэрчилж чадахгүй байна. A.M-ийн зөвөөр онцлон тэмдэглэснээр. Горький "амьдралыг фасад дээр наалдуулах биш харин суурийг нь тавих хэрэгтэй. Орон нутгийн амт нь үгсийн хэрэглээнд байдаггүй: тайга, займка, шанга - энэ нь дотроосоо гадагшлах ёстой.

Илүү хэцүү асуудалутга зохиолын үгсийн сантай эн зэрэгцэх диалектизмыг ашиглах явдал юм. Энэ тохиолдолд диалектизмд дурлах нь бүтээлийн хэлийг бөглөрөхөд хүргэдэг. Жишээ нь: All wabit, witch; Одал Белозор сэлж; Мушгирсан шоргоолжтой налуу - диалектизмын ийм танилцуулга нь утгыг бүдгэрүүлдэг. Уран сайхны ярианы диалектизмын гоо зүйн үнэ цэнийг тодорхойлохдоо зохиогч ямар үг сонгохыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Текстийн хүртээмжтэй байдал, ойлгомжтой байх шаардлагыг үндэслэн нэмэлт тайлбар шаарддаггүй, контекстэд ойлгомжтой диалектизмыг ашиглах нь ихэвчлэн зохиолчийн ур чадварын нотолгоо гэж тэмдэглэдэг. Энэхүү аргын үр дүнд уран зохиолд өргөн тархсан диалектизмууд нь ихэвчлэн "бүх Оросын" болж, тодорхой ардын аялгуутай холбоо тасардаг.

Зохиолчид "диалект хоорондын" үгсийн сангаас хальж, аялгууг стандарт бусаар ашиглахыг хичээх хэрэгтэй. Энэ асуудлыг бүтээлчээр шийдэх жишээ бол В.М. Шукшин. Бүтээлүүдэд нь ойлгомжгүй аялгуу үг байдаггүй ч баатруудын яриа дандаа оригинал байдаг шүү, ардын минь. Жишээлбэл, тод илэрхийлэл нь "Өвгөн хэрхэн үхсэн" өгүүллэгийн диалектизмыг ялгаж өгдөг.

Егор зуухан дээр зогсоод өвгөний доор гараа шургуулав.

Хүзүүнээс минь барь... Ингээд л болоо! Энэ нь ямар амархан болсон бэ! ..

Өвдсөн... (...)

Орой нь ирээд зочилно. (...)

Битгий ид, энэ бол сул тал юм гэж хөгшин эмэгтэй анзаарав. - Магадгүй бид гохыг нь цавчих болно - Би шөл хийж өгье? Тэр бол гөлгөр, шинэлэг юм ... Тийм үү? (...)

Хэрэггүй. Бид дуулахгүй, гэхдээ бид гохыг шийдэх болно. (...)

Ядаж хэсэг хугацаанд битгий бухимдаарай! .. Тэр нэг хөлөөрөө зогсож байсан ч Ишо ямар нэгэн зүйл сэгсэрлээ. (...) Та үнэхээр үхэж байна уу, эсвэл юу? Магадгүй isho oklemaissya.(...)

Агнюша" гэж тэр хэцүүхэн хэлэв, "Намайг уучлаарай ... Би жаахан бүдүүлэг байсан ...

Учир нь орчин үеийн хэлУран зохиолд диалектизмыг өргөнөөр ашиглах нь өвөрмөц бус юм. Энэ нь утга зохиолын орос хэл дээрх орон нутгийн аялгууг татан буулгах үйл явцыг идэвхжүүлж, түүнтэй ойртож байгаатай холбоотой юм. Энэ үйл явц нь ярианы системийг бүхэлд нь хамардаг боловч үгсийн сан нь хамгийн их нэвтэрдэг. Үүний зэрэгцээ аялгууны толь бичгийн цогц, олон үе шаттай бүтцийн өөрчлөлт ажиглагдаж байна: бие даасан диалектизмын хэрэглээний хамрах хүрээг нарийсгахаас эхлээд ярианы хэллэгийг явуулах арга өөрчлөгдсөний улмаас ярианы үгсийн сангаас бүрмөсөн алга болох хүртэл. Хөдөө аж ахуй, тодорхой гар урлал устах, нийгмийн болон өдөр тутмын олон бодит байдлыг солих эсвэл алга болох гэх мэт.

хэл ба Уран зохиол MBOU 27-р сургууль

Иванова Ольга Валерьевна

Г.Волжский

Волгоград муж

Судалгаа

Диалектизмууд утга зохиолын хэл

(Оросын үлгэрийн жишээн дээр).

1.Танилцуулга………………………………………………………………………….3

2. Үндсэн хэсэг:

2.1. Диалны тухай ойлголт .................................................................. .... 5

2.2.Үндэсний орос хэлний үгийн сангийн нэг хэсэг болох аялгуу ...... 6

2.3.Аягийн төрөл. Диалектизмын ангилал………………….6

3. Практик хэсэг:

3.1.Утга зохиолын хэл дээрх диалектизм (Оросын үлгэрийн жишээ)

…………………………………………………………………………....19

4. Дүгнэлт………………………………………………………………………25

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт……………………………………….26

Өргөдөл……………………………………………………………………..28

Оршил.

Хамааралтай байдал Энэхүү судалгаа нь хэлний диалектологийн хүрээ нь хэл шинжлэлийн эрдэмтдийн сонирхлыг их татсаар байгаатай холбоотой юм. Өнөөдөр Оросын ардын аялгуу алга болж, үүнтэй хамт Оросын ард түмний хэл, соёлын түүх, түүний ач холбогдол зэрэг өвөрмөц баримтууд байдаг. ижил төстэй бүтээлүүдүүнийг хэт үнэлэхэд хэцүү бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь зөвхөн нэмэгдэх болно.

обьект судалгаа нь орос хэлний аялгуу болсон.

Манай судалгааны объекттой холбоотойгоор бидний судалгааны объектын судалгааны хил хязгаарын талаар чухал асуулт гарч ирж байна.

Та бүхний мэдэж байгаагаар лексик найрлага нь 2 давхаргад хуваагддаг: эхний давхарга нь ерөнхий хэл, ийм лексемүүд нь танил бөгөөд орос хэлээр ярьдаг бүх бүлэгт ашиглагддаг; хоёр дахь давхарга нь лексик-корпорацийн шинж чанартай, ялангуяа тусгай шинжлэх ухааны шинж чанартай байдаг. Энэ бүлэг лексем нь танил бөгөөд хязгаарлагдмал хүрээний хүмүүст хэрэглэгддэг. Аялгууны онцлог нь үгийн санд ханддагт оршино хязгаарлагдмал хэрэглээ. Бидний шинжилгээний хамрах хүрээ нь Оросын үлгэрээс тасралтгүй түүвэрлэн цуглуулсан аялгууг багтаасан болно.

Төрөл бүрийн хэлээр аялгууг олон удаа судалсан.Шинжлэх ухааны шинэлэг зүйл Орос хэлний аялгуу анх удаа орос үлгэрт төрөлжсөн байдлын хувьд судалгааны объект болсон нь судалгаа тодорхойлогддог.

зорилго Бидний судалгаа бол аялгууны хэрэгслийн тусламжтайгаар стилизаци хэрхэн явагддагийг тодорхойлох явдал юм уран сайхны өгүүлэмж, бий болсон ярианы онцлогбаатрууд. Энэ судалгааОросын үлгэрийн жишээн дээр явагдах болно.

Энэхүү зорилгоо тодорхойлох нь дараахь ажлуудыг сонгоход хүргэсэн.

1) аялгууны тухай ойлголтыг тодорхойлох;

2) аялгууг үндэсний орос хэлний үгсийн сангийн нэг хэсэг болгон авч үзэх;

3) аялгууны төрлийг тодорхойлох;

4) диалектизмыг ангилах;

5) утга зохиолын хэл дээрх диалектизмд дүн шинжилгээ хийх (Оросын үлгэрийн жишээн дээр).

Ажлын бүтэц нь даалгавартай тохирч байна.

Манай материалыг дараахь үндсэн дээр шинжилсэнаргууд Түлхүүр үг: дүрслэх арга, түүхэн арга, бүрэлдэхүүн шинжилгээний арга.

Аялгуу, тэдгээрийн уран зохиолд үзүүлэх нөлөө.

Энэхүү судалгааны зорилгоЭнэ нь аялгууны хэрэгслийн тусламжтайгаар уран сайхны өгүүлэмжийн хэв маяг хэрхэн явагддаг, дүрүүдийн ярианы шинж чанарыг бий болгох явдал юм. Энэхүү судалгааг Оросын үлгэрийн жишээн дээр хийх болно.

Гол хэсэг.

2.1.Аялга хэлний тухай ойлголт.

Оросын ардын аялгуу буюу аялгуу (гр. dialektos - аялгуу, аялгуу) нь тэдний найрлагад нэлээд олон тооны эх хэлтэй байдаг. ардын үгзөвхөн тодорхой нутаг дэвсгэрт л мэддэг. Тиймээс Оросын өмнөд хэсэгт бугыг атгах, шавар савыг махот, ванданг услон гэх мэтээр нэрлэдэг. Диалектизм нь тариачдын аман ярианд ихэвчлэн байдаг. Албан ёсны нөхцөлд аялгуугаар ярьдаг хүмүүс ихэвчлэн сургууль, радио, телевиз, уран зохиол зэрэг нийтлэг хэл рүү шилждэг. Оросын ард түмний эх хэлийг аялгуунд шингээж, нутгийн аялгууны зарим онцлог шинж чанар, эртний орос хэл ярианы дурсгалт хэлбэрүүд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь манай хэлэнд нэгэн цагт нөлөөлж байсан түүхэн үйл явцыг сэргээх хамгийн чухал эх сурвалж болсон [Розенталь, 2002: 15].

2.2.Үндэсний орос хэлний үгийн сангийн нэг хэсэг болох аялгуу.

Орос хэлний тайлбар толь нь үйл ажиллагааны шинж чанараас хамааран нийтлэг хэрэглэгддэг ба хэрэглээний хүрээнд хязгаарлагдмал гэсэн хоёр том бүлэгт хуваагддаг. Эхний бүлэгт хэрэглээ нь тархалтын нутаг дэвсгэр, хүмүүсийн үйл ажиллагааны төрлөөр хязгаарлагдахгүй үгс орно; үндсийг бүрдүүлдэг үгсийн санОрос хэл. Үүнд нийгмийн янз бүрийн салбар дахь улс төр, эдийн засаг, соёл, өдөр тутмын ойлголт, үзэгдлийн нэрс багтдаг бөгөөд энэ нь янз бүрийн зүйлийг ялгах үндэслэл болдог. сэдэвчилсэн бүлгүүдүгс. Түүнээс гадна эдгээр нь бүгд төрөлх хэлээр ярьдаг хүн бүрт ойлгомжтой бөгөөд хүртээмжтэй бөгөөд янз бүрийн нөхцөлд ашиглах боломжтой.

Хязгаарлагдмал хүрээний хэрэглээний үгсийн сан нь тодорхой газар нутаг эсвэл мэргэжлээр нэгдсэн хүмүүсийн хүрээлэлд түгээмэл байдаг. нийгмийн шинж тэмдэг, нийтлэг сонирхол, зугаа цэнгэл гэх мэт. Ижил төстэй үгсийг ихэвчлэн аман ярианд ашигладаг. Гэсэн хэдий ч, уран сайхны яриатэдгээрийг ашиглахаас татгалздаггүй [Rosenthal, 2002:14].

2.3.Аягийн төрөл. Диалектизмын ангилал.

Хэл шинжлэлийн уран зохиолд диалектологийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг болох диалектизмийг өргөн, явцуу ойлголттой байдаг.

1) Өргөн хүрээний хандлага (хэл шинжлэлийн нэвтэрхий толь бичигт дурдсан) нь диалектизмыг нутаг дэвсгэрийн аялгууны шинж чанар гэж ойлгох замаар тодорхойлогддог. хэлний онцлогутга зохиолын ярианд оруулсан болно. Диалектизмууд урсгал дотроос ялгардаг уран зохиолын яриахэм хэмжээнээс хазайсан байдлаар [Ярцева, 1990:2].

2) Нарийн хандлага (V. N. Прохоровагийн нэг сэдэвт бүтээлд тусгагдсан) нь диалектизмыг уран зохиол, сэтгүүлзүйн болон бусад бүтээлийн хэлэнд ашигладаг аялгуу үг эсвэл тогтвортой үгийн хослол гэж нэрлэдэг [Прохорова, 1957: 7].

Судалгааны объектод тулгуурлан бид нарийвчилсан арга барилд тулгуурлаж, диалектизм гэдэг нэр томъёонд тусгагдсан зүйлийг ойлгодог. Урлагийн ажилутга зохиолын хэлтэй харьцуулахад зарим аялгуунд хамаарах хэлний авиа, үг бүтээх, морфологи, синтакс, семантик болон бусад шинж чанарууд.

Хэл шинжлэлийн хувьд урлагийн бүтээлийн хэлний нэг хэсэг болох диалектизмын тухай асуудал хамгийн бага судлагдсан асуудлын нэг юм. В.Н.Прохорова "Уран зохиолын хэл дээрх диалектизмууд", Е.Ф.Петрищева "Орчин үеийн уран зохиолоос гадуурх үгсийн сан" зэрэг эрдэмтдийн тусдаа бүтээлүүд. уран зохиол”, П.Я.Черных “Ардын яриаг уран сайхны хуулбарлах аргын тухай” болон бусад. Бүхэл бүтэн шугамбүтээлүүд нь орос хэлний тодорхой бүтээлүүд дэх аялгууны үгсийн санг шинжлэхэд зориулагдсан болно 19-р зууны зохиолчид– XX зуун: И.С.Тургенев, С.Есенин, М.Шолохов, В.Белов, Ф.Абрамов нарын бүтээл дэх диалектизмууд.

Уран зохиолын бүтээлүүдэд аялгууны өвөрмөц байдлыг тусгаж болно янз бүрийн зэрэг. Аялгууны үгсэд ямар онцлог шинж чанар дамждагаас хамааран тэдгээрийг дөрвөн үндсэн бүлэгт ангилж болно.

1. Аялгууны дуу авианы бүтцийн онцлогийг илэрхийлдэг үгс - фонетик диалектизм.

2. Уран зохиолын хэлний үгсээс дүрмийн хэлбэрээр ялгаатай үгс - морфологийн диалектизм.

3. Уран зохиолын уран зохиолын хэлээр дамжуулагдсан өгүүлбэр, хэллэгийг бүтээх онцлог, аялгууны шинж чанар - синтакс диалектизм.

4. Уран зохиолын хэлэнд аялгууны үгийн сангаас хэрэглэгдэх үгс нь лексик диалектизм юм. Ийм диалектизм нь найрлагын хувьд нэг төрлийн бус байдаг. Толь бичгийн эсрэг тэсрэг үгсийн сангаас дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэв.

а) семантик диалектизмууд - ижил дууны загвартай, аялгуунд байгаа ийм үгс эсрэгээрээ байдаг утга зохиолын ач холбогдол(уран зохиолын эквиваленттай холбоотой омонимууд);

б) уран зохиолын үгээс агуулгын хувьд бүрэн ялгаатай лексик диалектизм (уран зохиолын эквиваленттай холбоотой синонимууд);

в) үгийн морфемик найрлагад хэсэгчилсэн ялгаа бүхий лексик диалектизмууд (лексик ба дериватив диалектизмууд), түүний фонемик ба акцентологийн бэхэлгээ (фонемик ба акцентологийн диалектизм).

5. Утга зохиолын хэлэнд үнэмлэхүй синонимгүй, нарийвчилсан тодорхойлолт шаарддаг орон нутгийн объект, үзэгдлийн нэрс болох толь бичгийн үгс - угсаатны зүй гэж нэрлэгддэг үгсийн санд харшлахгүй үгсийн санд хамаарна.

Зарим тохиолдолд аялгууны үгс нь хоёр ба түүнээс дээш бүлгийн шинж чанарыг нэгтгэж чаддаг тул урлагийн бүтээлийн хэлэнд диалектизмын хэрэглээний дээрх ангилал нь нөхцөлт шинж чанартай байдаг [Прохорова, 1957: 6 - 8].

Аман ярианы диалектизмууд зохиогчийн мэдэлд ирэхэд тэр тэдгээрийг хэл рүү нь хутгана. уран сайхны текст, аялгууны үг бүрийг ажлын ерөнхий санаанд захирдаг бөгөөд үүнийг шууд биш, харин өгүүлэх аргуудаар хийдэг.

Тосгоны анхны хүн амын хувьд аялгуу (өөрөөр хэлбэл нутгийн аялгуу) нь юуны түрүүнд, төрөлх хэл, тухайн хүний ​​эзэмшдэг бага насмөн үүнтэй органик холбоотой. Ярианы ур чадвар нь жам ёсоороо бүрддэг учраас хүн бүрт маш хүчтэй байдаг. Тэднийг сэргээн босгох боломжтой, гэхдээ хүн бүрээс хол, бүх зүйлд биш.

Диалектологийн мэдээллийн тусламжтайгаар зохиолчийн диалектизмыг сонгох зарчмууд, түүний уран сайхны амтыг илэрхийлэх, ардын дүрсийг бүтээх материалыг сонгох мэдлэгийн асуудлыг илүү тодорхой шийдвэрлэх боломжтой. ярианы яриа. Диалектологийн өгөгдөл нь тухайн уран бүтээлч ямар аялгууны үгсийн санг ашиглахыг илүүд үздэг вэ гэсэн асуултанд хариулахад тусална.

Ийнхүү урлагийн бүтээлийн хэлний нэг хэсэг болох аялгууны хэлний хүрээнд болж буй үйл явц нь орос хэлний аман ярианы онцлог шинж чанартай, утга зохиолын хэлний аман ярианы үйл явцтай ихээхэн төстэй байдаг. Үүнтэй холбогдуулан диалектизм нь утга зохиолын хэлний үйл явц, чиг хандлагыг тодорхойлох баялаг эх сурвалж болдог.

Аялгуу нь үндэсний хэлнээс дуу авианы, морфологийн, тусгай үгийн хэрэглээ, бүрэн хэмжээгээрээ ялгаатай байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. анхны үгсутга зохиолын хэлэнд үл мэдэгдэх. Энэ нь орос хэлний диалектизмуудыг нийтлэг шинж чанараар нь бүлэглэх үндэслэл болж байна.

Лексик диалектизмууд - зөвхөн аялгуугаар ярьдаг хүмүүс болон түүний хилээс гадуур мэддэг, авианы болон үг үүсгэх хувилбаргүй үгс. Жишээлбэл, Оросын өмнөд аялгуунд буряк (манжин), цибуля (сонгино), гуторит (ярь) гэсэн үгс байдаг; хойд хэсэгт - бүс (бүс), пеплум (сайхан), голицы (зээлийн). Нийтлэг хэлээр эдгээр диалектизмууд нь ижил объект, ойлголтыг нэрлэсэн эквиваленттай байдаг. Ийм ижил утгатай үгс байгаа нь лексик диалектизмыг бусад төрлийн аялгууны үгсээс ялгаж өгдөг.

Угсаатны зүйdialectisms - зөвхөн тодорхой газар нутагт мэдэгдэж байгаа объектуудыг нэрлэсэн үгс: шанежки - "тусгай аргаар бэлтгэсэн бялуу", заамал хавтан - "тусгай төмсний хуушуур", нардек - "тарвас моласс", манарка - "гадуур хувцасны төрөл", понева - " нэг төрлийн банзал" гэх мэт. Угсаатны зүй нь үндэсний хэлэнд ижил утгатай байдаггүй, байж ч болохгүй, учир нь эдгээр үгээр тэмдэглэгдсэн объектууд нь орон нутгийн тархалттай байдаг. Дүрмээр бол эдгээр нь гэр ахуйн эд зүйлс, хувцас, хоол хүнс, ургамал, жимс жимсгэнэ юм.

Лексик-семантикдиалектизмууд - аялгуунд байгаа үгс ер бусын утга. Жишээлбэл, гүүр - "овоохойн шал", уруул - "бүх төрлийн мөөг (цагаанаас бусад)", хашгирах (хэн нэгэн) - "дуудлага", өөрөө - "мастер, нөхөр". Ийм диалектизм нь тухайн хэлэнд өөрийн гэсэн утгаар хэрэглэгддэг нийтлэг үгсийн ижил утгатай үг юм.

Фонетик диалектизмууд - аялгуунд тусгай дуудлагын загварыг хүлээн авсан үгс. Жишээлбэл, cai (цай), chep (гинж); hverma (ферм), цаас (цаас), паспорт (паспорт), жист (амьдрал).

үг бүтээхдиалектизмууд - аялгуунд тусгай нэмэлт дизайн хүлээн авсан үгс. Жишээлбэл, дуу (азарган тахиа), гуска (галуу), үхэр (тугал), гүзээлзгэнэ (гүзээлзгэнэ), ах (ах), шуряк (хүргэн ах), дарма (үнэгүй), үүрд (үргэлж), фрукуль (). хаанаас), покеда (одоогоор), эвоник (түүний), тэдний (тэднийх) гэх мэт.

Морфологидиалектизмууд - уран зохиолын хэлний онцлог шинж чанаргүй урвуу хэлбэрүүд: 3-р талын үйл үгийн зөөлөн төгсгөлүүд (явах, явах); Төгсгөл -am нь хэрэглүүрийн тохиолдолд нэр үг олон тоо(баганын доор); Хувийн төлөөний үгэнд гениатив ганц тоогоор төгссөн -e: at me, at you гэх мэт [Rosenthal, 2002:15].

Практик хэсэг.

3.1.Утга зохиолын хэлний диалектизм

(Оросын үлгэрийн жишээн дээр).

Өөр нэг шийдэгдээгүй үзэгдэл бий: энэ бол энгийн, ярианы хэлээр нэрлэгддэг Оросын үлгэрийн хэл юм.

Хэлний лабораторид хамгийн энгийн зүйлийг онцолж үзье: лексик категори. Орос хэлний үйл үгийн бие даасан үүргийг нэрлэе.

1. АМАА БОЛГО олон түмэн, сүрэг, бүлэглэл, олон түмэнд цугларах.Нүүдлийн шувууд тэнүүчилж байна.|| Ноя тахиа. тамб. мэдэх, харилцах, харилцах, харилцах;уулзах, нөхөрлөх.

(В. Даллын тайлбар толь бичиг)

"Гүнж маш их уйлж, ханхүү түүнийг маш их ятгаж, өндөр цамхгаас гарахгүй байхыг, бусад хүмүүстэй яриа өрнүүлэхгүй байхыг тушаажээ.бүү сандар , муу яриаг бүү сонс. ("Цагаан нугас").

2. ГАРАХ

Алёнушка, эгч минь!Гар, гар банк руу

3. CUT

нядалгаа. ("Алёнушка эгч, Иванушка ах").

Аялгууг төрлөөр нь бүлэглэе:

Угсаатны зүй

1. БЕРДО, шувуу, харьц. (техникийн бүс). Нэхмэлийн дагалдах хэрэгсэл, самсүлжмэлийг даавуунд хадах зориулалттай.

Маш их утас хуримтлагдсан; нэхэж эхлэх цаг болсон, тиймээшувуу тэд Василисина утаснуудад тохиромжтой гэдгийг олж харахгүй; хэн ч ямар нэгэн зүйл хийх хүсэлгүй байдаг.

("Үзэсгэлэнт Василиса").

Лексик

1. KISA, зулзага, эмэгтэйчүүд. (ярианы гэр бүл. ). Муурны энхрийлэл (дуудлагаас: Kitty-kitty).

II. KISA, муурнууд, эмэгтэйчүүд. (·хүн.) (рег. ). Утастай түрийвч эсвэл цүнх. "Тэр муурнаас нэг шил дарс, том байцаатай бялуу гаргаж ирээд суулаа." Загоскин. (Ушаковын толь бичигт)

2. Өргөн, ялаа, эм.

1. Богино даавуу (жишээлбэл, маалинган даавуу),алчуур, алчуур (рег.).

2. Өмд, өмд (· порт. ). (Ушаковын толь бичигт).

Sagittarius хаан дээр очиж, эрдэнэсийн сангаас бүхэлд нь хүлээн ававмуур алт аваад эхнэртэйгээ салах ёс гүйцэтгэхээр ирдэг. Тэр түүнд өгдөгнисэх болон бөмбөг. ("Тэнд оч - би хаана мэдэхгүй байна, үүнийг авчир - би юу мэдэхгүй байна").

3 . ХЭМДЭЛ, эвдрэл гэмтэл, pl. үгүй ээ, эмэгтэй

1. Үйлдэл, байдал нь Ч.муудахба муудах. Багаж хэрэгсэлд гэмтэл учруулах. Алсын харааны гэмтэл. Харилцаанд хохирол учруулах. Зан чанарын хохирол.

2. Итгэл үнэмшлээр - өвчин ид шидээс үүдэлтэй (бүс нутаг ).

(Ушаковын тайлбар толь бичиг)

Ингээд хаан ан хийхээр явав. Энэ хооронд шидтэн ирж хатныг заалаахохирол : Алёнушка өвчтэй байсан ч маш туранхай, цайвар болжээ.("Алёнушка эгч, Иванушка ах").

4. Хөөрхий , сэгсрэх, исгэх; хөөстэй, хөөстэй, хөөстэй. 1.Буцалж, буцалгаад халаана(бүс нутаг). 2. Буцалгах, хөөсөрхөх. Ууссан урсгал. 3. транс. Хүчтэй идэвхтэй, шуургатай. Тэр эндээс өөрийн цоглог дүрээ олсон. Завгүй үйл ажиллагаа. "... ... (Ушаковын тайлбар толь бичиг)

Алёнушка, эгч минь! Усанд сэлэх, эрэг рүү сэлэх. Гал нь шатамхай шатаж, бойлер буцалганаууртай , тэд Дамаск хутгыг хурцалж, намайг алахыг хүсч байна! ("Алёнушка эгч, Иванушка ах").

5. Pomelo, a, pl. (бүс нутаг). помелиа, эв,харьц.

Саваа , шүүрдэх, хаяглах зориулалттай өөдөсөөр төгсгөлд нь ороосон;шүүр. Гал тогооны х.Түүнийг шүүрээр жолоодох. (Ушаковын орос хэлний тайлбар толь бичиг).

Удалгүй ойд аймшигт чимээ сонсогдов: мод хагарч, хуурай навчис няцрав; Баба Яга ойг орхисон - тэр зуурмаг унаж, шавараар жолоодож,шүүр мөрийг шүүрддэг ("Vasilisa the Beautiful").

6. ӨРӨӨ , дээд өрөөнүүд, эхнэрүүд. 1. Өрөө, эх дээд давхарт байрлах өрөө (хуучирсан). 2. Тариачин овоохойн (бүс) цэвэрхэн хагас. Ушаковын тайлбар толь бичиг. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... (Ушаковын тайлбар толь бичиг).

Чи галын араас яв! гэж охид хашгирав. - Баба Яга руу яв! Тэгээд тэд Василисаг түлхэж гаргавтанхимууд ("Үзэсгэлэнт Василиса").

7. НЭЭЛТ , зураас, pl. үгүй, харьц. (бүс нутаг , Нар.-яруу найрагч. ). Муу . "Чи зовлон бэрхшээлээс холдохгүй." (сүүлийн).

алдартай хэн нэгнийг санаж байна (ярианы хэлээр ) - хэн нэгний тухай муу санах.

II. LIHO, adv. руу догшин. (Ушаковын тайлбар толь бичиг)

Дархан гэрийн хошоонгор амьдардаг байсан, үгүйдогшин мэдэхгүй ("Лихо нэг нүдтэй").

8. ХААХ , хогийн сав, pl. хогийн сав,нөхөр. (бүс нутаг). Амбаарт хашаатайүр тариа асгах газар. "Хогийн саванд нэг ч тариа байхгүй."А.Кольцов ( Ушаковын тайлбар толь бичиг. Д.Н. Ушаков. 1935-1940).

Баба Яга орондоо орж эхлэв:

Маргааш намайг явахад чи хараарай - хашаагаа цэвэрлэ, овоохой шүүр, оройн хоол хийж, цагаан хэрэглэл бэлдээд оч.бин , улаан буудайн дөрөвний нэгийг аваад нигелла ("Сайхан Василиса") -аас цэвэрлэ.

Фонетик

1. АЛИМНЫ МОД (товчлол: I.) - алимны мод, w. (бүс нутаг). Алимны модтой адилхан. Алимны мод алим авчирдаг; hazel - самар, гэхдээ сайн боловсрол нь хамгийн сайн үр жимсийг авчирдаг. К.Прутков (Д.Н.Ушаковын тайлбар толь бичиг).

Алимны мод үнэ цэнэтэй.

алимны мод, алимны мод -ээж. Намайг нуугаач! ("Хун галуу").

ХАМТ барих

1. ХУРГА

Битгий уу, ахаа, тэгэхгүй бол уунахурга ("Алёнушка эгч, Иванушка ах").

2. УГААХ

Цар! Далай руу явцгаая, ус ууя, гэдэс миньзайлах ("Алёнушка эгч, Иванушка ах").

3. NIE

Энд байна, зээ , ширмэлийн нүдэн дээр хус байх болно - та үүнийг туузаар боож өгнө ("Баба Яга").

4. ГАДААД

Зугтах арга байна ууэндээс? ("Баба Яга").

М орфологи

1. ГАРАХ

Алёнушка, эгч минь!Гар, гар

1. УНТРААХ

Шатамхай гал шатаж, уурын зуухнууд буцалж, дамаск хутга хурцалж, тэд намайг хүсч байнанядалгаа. ("Алёнушка эгч, Иванушка ах").

Ихэнхдээ оролцогчийг угтвар үг болгон ашигладаг. Энэ синтакс шинж чанар. Дагаврын тусламжтайгаар оролцогчид үүсдэг.

1. СОНГОХ Дархан мөнхөд аз жаргалтай амьдарч байсан, тэр ямар ч догшин зурхайг мэддэггүй байв ("Лихо нэг нүдтэй").
2. ДЭМЖИХГҮЙ

Тэр өрөөндөө өөрийгөө түгжиж, ажилдаа оров; тэр оёогүйтайвнаар гар, удалгүй хэдэн арван цамц бэлэн болсон ("Сайхан Василиса").

1. LNU

Явж надад цагаан хэрэглэл худалдаж аваарай хамгийн сайн нь, ядаж би эргүүлэх болно ("Үзэсгэлэнт Василиса").

Тэмдэглэл нь гэрээт хэлбэртэй байдаг.

1. Бяслагны тухай

Далайн хаан нуур руу давхиж, нугас, дрейк хэн болохыг тэр даруй таав; дээр цохихбяслаг дэлхий, бүргэд болж хувирав (" далайн хаанба Мэргэн Василиса).

1. НОВШ

Та яагаад сүмийг эвдээгүй, тахилчийг барьж аваагүй юм бэ? Эцсийн эцэст тэд л байсан! - гэж тэнгисийн хаан хашгирч, тэр давхивдараа Иван Царевич ба Мэргэн Василисагийн дараа ("Далайн хаан ба Мэргэн Василиса").

8. АШИГТ Туслаач- ТУСЛАХ, хөх, би хэлэх гэсэн юм; шар шувуу, хэнд юу (энгийн болон бүс нутгийн). Туслаач, туслаач. П. хадах. Миний уй гашууд туслаач (зовлонд туслаач). Ожеговын тайлбар толь бичиг. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 ...Ожеговын тайлбар толь бичиг.

Ашиг тус , эмээ! Эцсийн эцэст, харваач буцаж ирээд буга - алтан эвэр авчирсан ("Тийш яв - хаана байгааг мэдэхгүй байна, авчир - би юу болохыг мэдэхгүй байна").

Энэ бол үнэхээр үнэт эдлэл боловч стилистууд болон толь бичиг судлаачдын бараг судлагдаагүй зүйл юм. Үлгэрийн хэл бол хагалгаагүй талбар бөгөөд Оросын хамгийн баян яриаг эрхэмлэдэг хүн бүр өөрийн булангаа олох боломжтой гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй.

Дүгнэлт

Судалгааны явцад бид дараах дүгнэлтэд хүрсэн.

1) Оросын үлгэрт диалектизм нь хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл, үндэсний болон соёлын онцлогийг тусгасан байдаг;

2) орос хэлний аялгуунд дүн шинжилгээ хийх нь янз бүрийн угсаатны соёлын харилцан үйлчлэлийн үйл явцыг сэргээн босгоход чиглэгдэж болно;

3) угсаатны зүйн шинжилгээ нь хэл хэрхэн оршин тогтнох янз бүрийн хэлбэрээр байгааг харуулсан өөр өөр үе шатуудтүүний түүх ард түмний түүхийг тусгаж, тусгадаг;

4) хэлийг бүх түвшиндээ угсаатны соёлын үзэгдэл гэж үзэх ёстой.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт.

1.Аванесов Р.И. Орос хэлний диалектологийн толь бичиг.

2. Аванесов Р.И. Оросын аялгуу судлалын талаархи эссэ. - М., 1949.

3. Блинова О.И. Урлагийн бүтээлийн хэл нь аялгууны толь бичгийн эх сурвалж болдог. - Тюмень, 1985 он.

4.Касаткин Л.Л. Оросын диалектологи. - М.: Академи, 2005 он.

5. Коготкова Т.С. Үгсийн тухай захидал. - М.: Наука, 1984.

6. Назаренко Е. Орчин үеийн орос хэл. Фонетик. Тайлбар толь. Фразеологи. Морфологи (нэр). - Ростов н / а: Финикс, 2003 он.

7. Прохорова В.Н. Уран зохиолын хэл дээрх диалектизмууд. - Москва, 1957 он.

8. Орос хэл. Прок. оюутнуудад зориулсан ped. байгууллагууд. 14.00 Р 1. Хэлний шинжлэх ухааны танилцуулга.

Орос хэл. Ерөнхий мэдээлэл. Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний лексикологи.

Фонетик. График ба зөв бичих дүрэм / Л.Л.Касаткин, Л.П.Крысин, М.Р.Львов, Т.Г.Терехова; Доод

ed. Л.Ю.Максимова. – М.: Гэгээрэл, 1989 он.

9.Орчин үеийн орос хэл.Rosenthal D.E., Golub I.B., Telenkova M.A. - М.: 2002.

10. Орос хэлний тайлбар толь бичиг: 4 боть / Ред. Д.Н. Ушаков. - М .: Төр. in-t "Шар шувуу.

нэвтэрхий толь."; OGIZ; Гадаад, үндэсний үгийн улсын хэвлэлийн газар, 1935-1940.

12. Гайхамшигт гайхамшиг, гайхалтай гайхамшиг: үлгэр / Hood. С.Р.Ковалев. - М.: Эскимо, 2011.

13. Урлагийн бүтээлийн хэл. Бямба. нийтлэл. - Омск, 1966.

14. Ярцева В.Н. Хэл шинжлэлийн нэвтэрхий толь бичиг. - М.: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, 1990 он.

Интернет сайтууд.

1. dic.academic.ru
2. slovopedia.com
3. classes.ru
4. үгсийн санi.yandex.ru
5. TolkSlovar.Ru
6. DICTIONARIES.299.RU

Маягтын эхлэл

Маягтын төгсгөл

"Хурдан алхсаар би урт бутлаг талбайг өнгөрч, толгод руу авирч, хүлээгдэж буй танил талынхаа оронд (...) тэс өөр газрыг олж харсангүй. Алдартай газрууд"(I. S. Turgenev," Bezhin Meadow "). Тургенев яагаад "дөрвөлжин" гэдэг үгийг хашилтанд оруулсан бэ? Тиймээс тэрээр энэ үгийг онцлон тэмдэглэхийг хүссэн юм өгөгдсөн үнэ цэнэутга зохиолын хэлэнд харь. Зохиогч онцолсон үгийг хаанаас авсан бэ, энэ нь ямар утгатай вэ? Хариултыг өөр түүхээс олж болно. "Орёл мужид сүүлчийн ой, талбайнууд таван жилийн дараа алга болно ..." - Тургенев "Хора ба Калинич" -т хэлэхдээ: "Дөрвөлжин" -ийг Орел мужид том тасралтгүй бутны масс гэж нэрлэдэг.

Тосгоны амьдралыг дүрсэлсэн олон зохиолчид тухайн нутаг дэвсгэрт (нутаг дэвсгэрийн аялгуу) түгээмэл байдаг ардын аялгууны үг, хэллэгийг ашигладаг. Уран зохиолын ярианд хэрэглэгддэг аялгуу үгсийг диалектизм гэж нэрлэдэг.

Бид диалектизмтэй А.С.Пушкин, И.С.Тургенев, Н.А.Некрасов, Л.Н.Толстой, В.А.Слепцов, Ф.М.Решетников, А.П.Чехов, В.Г.Короленко, С.А.Есенина, М.М.Пришвин, М.А.В.Шолова, М.А.В., И.Солова. , В.М.Шукшина, В.Г. Распутин, В.П.Астафьев, А.А.Прокофьев, Н.М.Рубцов болон бусад олон.

Зохиолч аялгууны үгсийг юуны түрүүнд дүрийн яриаг тодорхойлохын тулд нэвтрүүлсэн. Эдгээр нь илтгэгчийн нийгмийн байр суурь (ихэвчлэн тариачны орчинд харьяалагддаг) болон түүний тодорхой нутаг дэвсгэрээс гаралтай болохыг хоёуланг нь харуулдаг. Тургеневын хүү Илюша "Эргэн тойрон ийм гуу жалга, жалга, жалгад бүх тохиолдлууд олддог" гэж Орелын могой гэдэг үгийг ашигладаг. Эсвэл А.Я.Яшинаас: "Би нэг удаа осексийн дагуу алхаж байна, би харж байна - ямар нэг зүйл хөдөлж байна. Гэнэт туулай гэж би бодож байна уу? - гэж Вологдагийн тариачин хэлэв. Энд ялгаагүй байна вТэгээд h, хойд нутгийн зарим аялгуунд угсаатгал, мөн нутгийн "осек" гэдэг үг нь хадлангийн талбай эсвэл тосгоноос бэлчээрийг тусгаарладаг шон эсвэл сойзоор хийсэн хашаа юм.

Хэлний мэдрэмжтэй зохиолчид аялгууны онцлогтой баатруудын яриаг хэт их ачааллахгүй, харин түүний нутгийн шинж чанарыг цөөн хэдэн цохилтоор дамжуулж, нэг үг эсвэл авианы (дуу авиа), үүсмэл эсвэл хэл зүйн хэлбэрийг нэвтрүүлдэг.

Ихэнхдээ зохиолчид хөдөөгийн амьдралын объект, үзэгдлийг нэрлэсэн, утга зохиолын хэлээр захидал харилцаагүй байдаг ийм орон нутгийн үгсэд ханддаг. Есениний ээждээ хандан бичсэн шүлгийг эргэн санацгаая: "Замаар битгий олон удаа яваарай / Хуучин хэв маягийн хуучирсан хальсаар". Шушун гэдэг нь Рязань эмэгтэйчүүдийн өмсдөг хүрэм гэх мэт эмэгтэйчүүдийн хувцасны нэр юм. Бид ижил төстэй диалектизмуудыг олдог орчин үеийн зохиолчид. Жишээлбэл, Распутин: "Бүх ангийнхнаас зөвхөн би л цайлдаг байсан." Сибирьт чирки нь ихэвчлэн оройгүй, ирмэг, зангиа бүхий хөнгөн арьсан гутал юм. Ийм үгсийг ашиглах нь тосгоны амьдралыг илүү нарийвчлалтай хуулбарлахад тусалдаг. Зохиолчид ландшафтыг дүрслэхдээ аялгууны үгсийг ашигладаг бөгөөд энэ нь тайлбарт нутгийн амтыг өгдөг. Тиймээс В.Г.Короленко Лена руу хатуу ширүүн замыг зурж бичихдээ: "Бүх өргөнийх нь дагуу янз бүрийн чиглэлд "овойлтууд" наалдсан бөгөөд ууртай хурдан гол намар Сибирийн аймшигт хяруутай тэмцэлд бие бие рүүгээ шиддэг байв. .” Цаашлаад: "Би бүтэн долоо хоногийн турш өндөр эргийн хоорондох цайвар тэнгэрийн зурвас, гашуудлын хилтэй цагаан энгэр, Тунгусын цөлийн хаа нэгтээгээс нууцлаг байдлаар гарч ирж буй "давхарууд" (хацууд) -ыг харлаа ... "

Диалектизмыг ашиглах болсон шалтгаан нь түүний илэрхийлэлтэй байж болно. Зэгсийг салгаж буй дууг зурж, И.С.Тургенев бичжээ: "...зэгс ... бидний хэлдгээр шуугив" (Орёл муж гэсэн үг). Бидний үед "шуугиан" гэдэг үйл үг нь утга зохиолын хэлэнд түгээмэл хэрэглэгддэг үг бөгөөд хэрэв зохиолчийн энэ тэмдэглэл байгаагүй бол орчин үеийн уншигч түүний аялгууны гарал үүслийг тааварлахгүй байх байсан. Гэхдээ Тургеневын хувьд энэ бол диалектизм бөгөөд зохиолчийг ономатопой шинж чанараараа татсан юм.

Уран сайхны даалгавруудын ялгаа нь хоорондоо холбоотой байдаг янз бүрийн арга замуудзохиолчийн яриан дахь диалектизмын танилцуулга. Тургенев, Короленко нар ихэвчлэн тэдгээрийг ялгаж, тайлбар өгдөг. Тэдний ярианд диалектизм нь шигтгээ шиг байдаг. Белов, Распутин, Абрамов нар аялгууны үгсийг утга зохиолын үгтэй адил утгаар нэвтрүүлдэг. Тэдний бүтээлүүдэд хоёулаа нэг даавуунд өөр өөр утас шиг сүлжилдсэн байдаг. Энэ нь эдгээр зохиолчдын баатрууд болох тэдний ард түмэнтэй салшгүй холбоотой болохыг харуулж байна уугуул нутаг, тэдний бичсэн хувь заяаны талаар. Тиймээс диалектизмууд нь илчлэхэд тусалдаг үзэл суртлын агуулгаажилладаг.

Уран зохиол, түүний дотор уран зохиол нь аялгууны үгсийг утга зохиолын хэл рүү дамжуулах нэг үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүнийг бид "шуурдах" үйл үгийн жишээгээр аль хэдийн харсан. Өөр нэг жишээ энд байна. Бид бүгдийн сайн мэддэг "дарангуйлагч" гэдэг үг утга зохиолын хэлэнд А.Н.Островскийн инээдмийн жүжгээс орж ирсэн. Тухайн үеийн толь бичгүүдэд үүнийг "зөрүүд" гэж тайлбарлаж, нутаг дэвсгэрийн тэмдэгтэй гарч ирдэг: Псков(ское), твер(ское), осташ(ковское).

Диалектизмыг уран зохиолын (стандарчилсан) хэлэнд оруулах нь урт процесс юм. Утга зохиолын хэлийг аялгууны үгсийн сангаас нөхөх ажил бидний цаг үед үргэлжилж байна.

Орос хэлний лексик найрлага нь олон янз бөгөөд маш сонирхолтой юм. Энэ нь зөвхөн нарийн хүрээний хүмүүсийн мэддэг олон эх үгсийг агуулдаг. Лексикологийн хувьд тэдгээрийг хязгаарлагдмал хэрэглээ гэж нэрлэдэг бөгөөд тусгай бүлгүүдэд ангилдаг. Үүнд мэргэжлийн, хуучирсан, аялгууны үгс орно.

Сүүлийнх нь хөдөө орон нутагт ихэвчлэн сонсогддог. Тэд голчлон амьд ярианы ярианд байдаг бөгөөд ихэвчлэн тэнд байгаа бодит байдлыг тусгадаг. Түүгээр ч зогсохгүй оршин суугчид ижил объектын нэрийг адилхан ашиглаж болно янз бүрийн хувилбарууд: болон "орон нутгийн", түгээмэл хэрэглэгддэг.

Аялгуу үг - энэ юу вэ?

"Сэлэцүүд байшингийн ард бэлчээрлэдэг." Энэ хэллэгийг сонссон олон хүн юу болохыг ойлгохгүй асуултанд нь. Энэ нь ойлгомжтой. Оросын нэгэн тосгонд унага гэж заримдаа унага гэж нэрлэдэг.

Диалектизм гэдэг нь тодорхой нутаг дэвсгэрийн оршин суугчдын идэвхтэй ашигладаг, утга зохиолын хэлний аль ч лексик бүлэгт ороогүй үгс юм. Тэдгээрийн тархалт нь цөөн тоогоор хязгаарлагдаж болно суурин газруудэсвэл бүхэл бүтэн газар.

Орос улсад "орон нутгийн" гэсэн үгийн сонирхол 18-р зуунд үүссэн. Түүнээс хойш В.Даль, А.Потебня, А.Шахматов, С.Выготский болон бусад хэл шинжлэлийн болон хэл шинжлэлийн нэрт судлаачид сайн ажилэнэ чиглэлд. Тэд авч үзсэн янз бүрийн сонголтуудаялгуу гэдэг үгийн хэрэглээний жишээ. Дотоодын болон гадаадын уран зохиолд энэ үг өнөөдөр хэл шинжлэлийн газарзүй (өөр өөр нутаг дэвсгэр дэх тодорхой үгсийн сан), нийгмийн диалектологи (нутгийн аялгуугаар ярьдаг хүмүүсийн нас, мэргэжил, нийгмийн байдал зэргийг харгалзан үздэг) зэрэг ойлголтуудтай огтлолцдог.

Орос хэл дээрх аялгууны бүлгүүд

Орос улсад аялгууны хэд хэдэн хувилбар байдаг. Аялгуун үгсийг бүлэг болгон нэгтгэх үндсэн зарчим нь нутаг дэвсгэр юм. Үүний дагуу өмнөд ба хойд аялгууг ялгадаг бөгөөд энэ нь эргээд хэд хэдэн аялгууг агуулдаг. Тэдгээрийн хооронд Оросын төв аялгуу байдаг бөгөөд энэ нь үүсэх үндэс болсон тул утга зохиолын хэм хэмжээнд хамгийн ойр байдаг.

Бүлэг бүр өөр өөрийн аялгуу үгтэй. Тэдний харилцааны жишээ (түүний дотор түгээмэл хэрэглэгддэг): байшин - овоохой (хойд) - овоохой (өмнөд); ярих - өгөөш (хойд) - гутарит (өмнөд).

Аялгуу үг үүсгэх

Аялал бүр нь дүрмээр бол өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг. Нэмж дурдахад шинжлэх ухаанд янз бүрийн хэлбэрийн аялгууны үгсийг багтаасан хэд хэдэн бүлгийг ялгах нь заншилтай байдаг (жишээг нормтой харьцуулахад өгсөн болно).

1. Үнэндээ лексик. Эдгээр нь утга зохиолын хэл дээрх үгстэй огт холбоогүй (жишээлбэл, Псков муж дахь хэрэм бол векша, Воронеж муж дахь сагс бол сапетка) эсвэл одоо байгаа үндэснээс үүссэн бөгөөд үндсэн утгыг нь хадгалдаг. утга (Смоленск мужид: усанд орох нь усанд орох гэсэн үг).
2. Лексик ба дериватив. Эдгээр нь нийтлэг хэрэглэгддэг үгсээс зөвхөн нэг нэмэлтээр ялгаатай байдаг: ядуу хүн - Дон дээр зовсон, яриа хөөрөөтэй - Рязаньд ярьдаг гэх мэт.
3. Фонемик. Одоо байгаа уран зохиолын хэм хэмжээнээс ялгаатай нь нэг фонем (дуу) -д оршдог: цацагт хяруулын оронд андюк, пахмурный - i.e. үүлэрхэг.
4. Осемантик. Эдгээр нь дуу авиа, үсэг, хэлбэрийн хувьд нийтлэг үгстэй бүрэн ижил боловч үгийн утгаар ялгаатай: Смоленск мужид гүйх - уян хатан, гоймон Рязань мужтахианы цэцэг өвчний нэр юм.

Аялгуу үгсээр дамжуулан амьдралыг дэлгэрэнгүй тайлбарлах

Олон газар нутаг нь өөрийн гэсэн амьдрал, зан заншил, хүмүүсийн хоорондын харилцааны онцлог шинж чанартай байдаг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн ярианд илэрхийлдэг. дахин бүтээх бүрэн зурагИйм тохиолдолд амьдрал нь аялгууны үгсээр л боломжтой байдаг. өдөр тутмын амьдралын ерөнхий хэв маягаар хувь хүний ​​нарийн ширийн зүйлийг онцлон тэмдэглэх нь:

• Псков муж дахь өвс, сүрэл (нийтлэг нэр - бабурка) боодол овоолох арга замууд: соянка - жижиг овоолох, одонок - том;
• Ярославль дахь унаганы нэр: 1 нас хүртэл - хөхүүл, 1-ээс 2 нас хүртэл - стригун, 2-оос 3 нас хүртэл - учка.

Угсаатны зүй, газарзүйн онцлогийг тодорхойлох

Өөр нэг сонголт бол аялгуу, тэдгээрийн утга нь "танихгүй хүмүүсийн" сонирхлыг байнга төрүүлдэг) амьдралын бүтцийг ойлгоход тусалдаг. Тэгээд хойд зүгт байшин хүлээж авдаг, тэгээд л болоо гаднах барилгууднэг дээвэр дор барих. Иймээс нэг барилгын өөр өөр хэсгүүдийг илэрхийлсэн олон тооны "нутгийн" үгс: гүүр - халхавч ба үүдний танхим, овоохой - зочны өрөө, тааз - мансарда, цамхаг - мансарда дахь зочны өрөө, тугалга - хадлан, өөх - нэг газар малын амбаар.

Мещерскийн нутаг дэвсгэрт эдийн засгийн гол салбар бол ойн аж ахуй юм. Олон тооны нэрсийн бүлэг нь түүнтэй холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь аялгууны үгсээр бүрддэг. Үгийн жишээ: модны үртэс - модны үртэс, зүү - зүү, ойд тайрах газар - огтлох, хожуулыг тайрах ажилд оролцсон хүн - пенешник.

Уран зохиолд аялгуу үгсийн хэрэглээ

Бүтээл дээр ажиллаж буй зохиолчид тохирох уур амьсгалыг сэргээж, дүрүүдийн дүр төрхийг нээхийн тулд боломжтой бүх хэрэгслийг ашигладаг. Үүнд аялгуу чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэдгээрийн хэрэглээний жишээг А.Пушкин, И.Тургенев, С.Есенин, М.Шолохов, В.Распутин, В.Астафьев, М.Пришвин болон бусад олон хүмүүсийн бүтээлээс олж болно. Хүүхэд насаа хөдөө өнгөрөөсөн зохиолчид аялгууны үг рүү ихэвчлэн ханддаг. Дүрмээр бол зохиогчид өөрсдөө үгийн тайлбар, тэдгээрийг ашиглах газрыг агуулсан зүүлт тайлбарыг өгдөг.

Урлагийн бүтээл дэх диалектизмын үүрэг өөр байж болно. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд тэд текстийн өвөрмөц байдлыг өгч, зохиогчийн санааг хэрэгжүүлэхэд тусалдаг.

Жишээлбэл, С.Есенин бол Рязань аялгуу нь хөдөөгийн амьдралыг сэргээх гол хэрэгсэл болсон яруу найрагч юм. Тэдгээрийн хэрэглээний жишээ: "хуучин хуучирсан хуучирсан шушун" - эмэгтэйчүүдийн хувцасны төрөл, "босгон дээр квастай аяга" - туршилтын хувьд.

В.Короленко бүтээхдээ нутгийн үг хэрэглэдэг ландшафтын ноорог: "Би ... намар харж байна" - хавцал. Эсвэл I. Turgenev: "сүүлийн ... квадратууд (том бут сөөг) алга болно."

“Тосгон” гэгдэх зохиолчдын хувьд уран зохиолын дүр төрхийг бий болгох нэг арга нь аялгууны үгсийг багтаасан баатрын яриа юм. Жишээ нь: "Бурхан (Бурхан) танд тусалсан (тусалсан)" В. Астафьев, "тэд (тэд) ... газар дэлхийг сүйтгэх болно" - В. Распутин.

Диалект үгсийн утгыг толь бичгээс олж болно: тайлбарт тэдгээрийг бүс нутгийг тэмдэглэнэ. - бүс нутгийн эсвэл залгах. - аялгуу. Хамгийн том тусгай толь бичиг бол Оросын ардын аялгууны толь бичиг юм.

Диалектизмын утга зохиолын хэлэнд орох

Заримдаа зөвхөн тодорхой бүлэг хүмүүсийн хэрэглэж байсан үг ерөнхий хэрэглээний ангилалд ордог. Энэ нь ялангуяа "нутгийн" үгсийн хувьд урт удаан үйл явц боловч бидний цаг үед бас тохиолддог.

Тиймээс бидний сайн мэдэх "шаргирах" гэдэг үг аялгуун гаралтай гэж цөөхөн хүн санана. Үүнийг И.С.Тургенев "Анчны тэмдэглэл"-д бичсэн тэмдэглэлд дурдсан байдаг: "Бидний хэлснээр зэгс чимээ шуугиан тарьсан" гэх мэт. Зохиолч энэ үгийг анх удаа ономатопея хэлбэрээр ашигласан.

Эсвэл үүнээс багагүй түгээмэл - А.Островскийн үед Псков, Тверь мужуудад аялгуу байсан жижиг дарангуйлагч. Жүжгийн зохиолчийн ачаар энэ нь хоёр дахь төрөлтийг олсон бөгөөд өнөөдөр хэн ч асуулт тавихгүй байна.

Эдгээр нь тусдаа жишээ биш юм. Аялгууны үгс нь шар шувуу, туе, бахь юм.

Бидний үеийн аялгуу үгсийн хувь заяа

Сүүлийн жилүүдэд тус улсын нутаг дэвсгэрт шилжин суурьших үйл явц ихэссэнтэй холбоотойгоор одоо аялгууг голчлон ярьдаг ахмад үе. Шалтгаан нь энгийн - хүмүүсийн хэл яриа нь хувь хүний ​​хувьд хүмүүсийн шударга байдал хүчтэй байсан нөхцөлд бий болсон. Өнөө үед угсаатны зүй, угсаатны зүйг судлах арга замуудын нэг болж байгаа аялгууны үгсийг судалдаг хүмүүсийн ажил илүү чухал юм. соёлын хөгжил, Оросын ард түмний онцлог шинж чанар нь түүний өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг онцлон тэмдэглэдэг. Учир нь орчин үеийн үеөнгөрсөн үеийн амьд дурсамж юм.

Та Оросын сонгодог зохиолуудыг уншиж байхдаа юу бичиж байгааг нь ойлгохгүй байх тохиолдол гарч байсан уу? Магадгүй энэ нь таны зохиолын үйл явдалд хайхрамжгүй хандсанаас биш, харин хуучирсан үг хэллэг, диалектизм агуулсан зохиолчийн хэв маягаас болсон байх.

В.Распутин, В.Астафьев, М.Шолохов, Н.Некрасов, Л.Толстой, А.Чехов, В.Шукшин, С.Есенин нар энэ төрлийн үгээр өөрийгөө илэрхийлэх дуртай байжээ. Мөн энэ бол тэдний зөвхөн өчүүхэн хэсэг юм.

Диалектизм: энэ юу вэ, хэдэн төрөл байдаг

Аялгуу гэдэг нь тархалт, хэрэглээний талбар нь тодорхой нутаг дэвсгэрээр хязгаарлагддаг үгс юм. Тэд хөдөөгийн хүн амын үгсийн санд өргөн хэрэглэгддэг.

Орос хэл дээрх диалектизмын жишээнүүд нь фонетик, морфологи, үгсийн сантай холбоотой бие даасан шинж чанартай болохыг харуулж байна.

1. Фонетик диалектизм.

2. Морфологийн диалектизм.

3. Үг хэллэг:

• үнэндээ лексик;
• лексик-семантик;

4. Угсаатны зүйн диалектизм.

5. Үг бүтээх диалектизм.

Диалектизмууд нь синтакс, фразеологийн түвшинд бас байдаг.

Диалектизмын төрлүүд нь Оросын анхны ард түмний салангид шинж чанар юм

Оросын ард түмний аялгууны анхны онцлогийг танихын тулд диалектизмыг илүү нарийвчлан авч үзэх шаардлагатай.

Диалектизмын жишээ:

• Үгэнд нэг буюу хэд хэдэн үсгийг солих нь фонетик диалектизмын хувьд ердийн зүйл юм: шар будаа - шар будаа; Хведор - Федор.
• Өгүүлбэр дэх үгийн тохирлын хувьд норм биш үгийн өөрчлөлт нь морфологийн диалектизмын онцлог шинж юм: надад; би ярьсан ухаалаг хүмүүс(тохиолдлын орлуулалт, олон ба ганц тоо).
• Зөвхөн тодорхой нутаг дэвсгэрт байдаг, дуудлагын болон үүсмэл аналоггүй үг, хэллэг. Утга нь зөвхөн контекстээс л ойлгогддог үгсийг лексик диалектизм гэнэ. Ерөнхийдөө алдартай толь бичгийн хэрэглээнд тэд бүгдэд ойлгомжтой, ойлгомжтой дүйцэх үгстэй байдаг. Дараах диалектизм (жишээ) нь Оросын өмнөд бүс нутгуудад түгээмэл байдаг: манжин - манжин; цибула - сонгино.
• Зөвхөн тодорхой бүс нутагт хэрэглэгддэг, хүн амын амьдралын онцлогтой уялдаа холбоотой байдаг тул хэлэнд ижил төстэй байдаггүй үгсийг "угсаатны зүйн диалектизм" гэж нэрлэдэг. Жишээ нь: шанга, шанга, шанешка, шанечка - төмсний дээд давхаргатай тодорхой төрлийн бяслагны бялууг илэрхийлдэг диалектизм. Эдгээр амттан нь зөвхөн тодорхой бүс нутагт өргөн тархсан бөгөөд тэдгээрийг ерөнхий хэрэглээнээс нэг үгээр илэрхийлэх боломжгүй юм.
• Тусгай нэмэлт дизайны улмаас үүссэн диалектизмуудыг дериватив гэж нэрлэдэг: гуска - галуу, покеда - хараахан.

Лексик диалектизмууд нь тусдаа бүлэг юм

Нэг төрлийн бус байдлаас шалтгаалан лексик диалектизмыг дараахь төрлүүдэд хуваадаг.

• Зөв лексик: ерөнхий утга зохиолын хэллэгтэй хамт байдаг диалектизмууд ерөнхий утга, гэхдээ тэдгээрээс үсгийн хувьд ялгаатай. Тэдгээрийг нийтлэг ойлголттой, сайн мэддэг үгсийн өвөрмөц синоним гэж нэрлэж болно: манжин - амтат төмс; оёдол - зам.
• Лексик-семантик. Зохих лексик диалектизмын бараг эсрэг тал нь: тэдгээр нь нийтлэг үсэг, дуудлагатай боловч утгаараа ялгаатай. Тэдгээрийг хооронд нь уялдуулан ижил утгатай холбон тайлбарлах боломжтой.

Жишээлбэл, тус улсын янз бүрийн хэсэгт "peppy" гэдэг үг хоёр утгатай байж болно.

1. Уран зохиол: эрч хүчтэй, эрч хүчээр дүүрэн.
2. Аялгуу утга (Рязань): ухаалаг, цэвэрхэн.

Орос хэл дээрх диалектизмын зорилгын талаар бодоход ерөнхий утга зохиолын үгсийн ялгааг үл харгалзан тэдгээр нь Оросын утга зохиолын үгсийн сангийн нөөцийг нөхөж өгдөг гэж бид үзэж болно.

Диалектизмын үүрэг

Орос хэлний диалектизмын үүрэг олон янз боловч юуны түрүүнд тус улсын оршин суугчдад чухал ач холбогдолтой юм.

Диалектизмын үүрэг:

1. Диалектизм бол нэг нутаг дэвсгэрт амьдардаг хүмүүсийн аман харилцааны хамгийн чухал хэрэгслийн нэг юм. Амны эх сурвалжаас тэд бичгээр нэвтэрч, дараах функцийг бий болгосон.
2. Дүүргийн болон бүс нутгийн сонины түвшинд хэрэглэгддэг диалектизмууд нь өгсөн мэдээллийг илүү хүртээмжтэй танилцуулахад хувь нэмэр оруулдаг.
3. Уран зохиол нь тодорхой бүс нутгийн оршин суугчдын ярианы яриа, хэвлэлээс диалектизмын талаархи мэдээллийг авдаг. Эдгээр нь ярианы орон нутгийн онцлогийг илэрхийлэхэд ашиглагддаг бөгөөд дүрүүдийн зан чанарыг илүү тод дамжуулахад хувь нэмэр оруулдаг.

Утга зохиолын ерөнхий санд зарим хэллэг аажмаар боловч гарцаагүй ордог. Тэд бүгдэд мэдэгдэж, ойлгогддог.

Судлаачдын диалектизмын үйл ажиллагааны судалгаа

П.Г. Пустовойт Тургеневын бүтээлийг судалж, диалектизм, үгсийн жишээ, тэдгээрийн утгыг анхаарч үзэхдээ дараахь чиг үүргийг нэрлэжээ.

• шинж чанар;
• танин мэдэхүйн;
• ярианы динамик;
• хуримтлагдах.

V.V. Виноградовын бүтээл дээр үндэслэсэн Н.В. Гогол дараахь функцүүдийн цувралыг тодорхойлдог.

• шинж чанар (тусгал) - энэ нь дүрүүдийн яриаг будахад хувь нэмэр оруулдаг;
• нэрлэсэн (нэрлэх) - угсаатны зүй, лексик диалектизмыг ашиглах үед илэрдэг.

ихэнх нь бүрэн ангилалфункцуудыг профессор Л.Г. Самотик. Людмила Григорьевна урлагийн бүтээлд диалектизмууд хариуцдаг 7 үүргийг онцлон тэмдэглэв.

загварчлал;

нэр дэвшүүлэх;

сэтгэл хөдлөл;

Төгсгөл;

гоо зүйн;

фатик;

Шинж чанар.

Уран зохиол ба диалектизм: хүчирхийлэлд юу заналхийлж байна вэ?

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам аман ярианы түвшинд ч гэсэн диалектизмын нэр хүнд буурдаг. Иймд зохиолч, сурвалжлагч нар тэдгээрийг ажилдаа гамтай ашиглах хэрэгтэй. Үгүй бол ажлын утгыг ойлгоход хэцүү байх болно.

Диалектизмууд. Зохисгүй хэрэглээний жишээ

Бүтээл дээр ажиллахдаа үг бүрийн хамаарлыг сайтар бодож үзэх хэрэгтэй. Юуны өмнө та аялгууны үгсийн санг ашиглах нь зөв эсэх талаар бодох хэрэгтэй.

Жишээлбэл, "костерил" гэсэн аялгуу-бүс нутгийн үгийн оронд ерөнхий утга зохиолын "загнаж" хэрэглэх нь дээр. "Амласан" -ын оронд "амласан".

Хамгийн гол нь аялгууны үгсийн дунд зэрэг, зохистой хэрэглээний мөрийг үргэлж ойлгох явдал юм.

Диалектикизм нь ажлыг ойлгоход туслах ёстой бөгөөд үүнд саад болохгүй. Орос хэлний энэ дүрсийг хэрхэн зөв ашиглахыг ойлгохын тулд та үгийн мастеруудаас тусламж хүсч болно: A.S. Пушкин, Н.А. Некрасов, В.Г. Распутин, Н.С. Лесков. Тэд чадварлаг, хамгийн чухал нь диалектизмыг дунд зэрэг ашигласан.

Уран зохиолд диалектизмын хэрэглээ: I.S. Тургенев, В.Г. Распутин

I.S-ийн зарим бүтээл. Тургенев уншихад хэцүү. Тэдгээрийг судлахдаа та зөвхөн ерөнхий утгын талаар бодох хэрэгтэй утга зохиолын өвзохиолчийн бүтээл, гэхдээ бас бараг үг бүр дээр.

Жишээлбэл, "Бэжин нуга" өгүүллэгээс бид дараахь өгүүлбэрийг олж болно.

"Хурдан алхсаар би урт бутлаг талбайг алхаж, толгод руу авирч, энэ танил тал ˂…˃ оронд миний мэдэхгүй огт өөр газруудыг олж харав."

Анхааралтай уншигчид "Яагаад Иван Сергеевич "талбай" гэсэн энгийн бөгөөд тохиромжтой үгийг хаалтанд оруулсан бэ?" гэсэн логик асуулт гарч ирдэг.

Зохиолч өөрөө "Хор ба Калинич" хэмээх өөр бүтээлд хариулахдаа: "Орёл мужид их хэмжээний тасралтгүй бутыг "дөрвөлжин" гэж нэрлэдэг.

Энэ үг зөвхөн Орел мужид өргөн тархсан нь тодорхой болж байна. Тиймээс үүнийг "диалектизм" бүлэгт найдвартай холбож болно.

ОХУ-ын зарим бүс нутгийн оршин суугчдын ярианд хэрэглэгддэг нарийн хэв маягийн чиг баримжаа бүхий нэр томъёог ашигласан өгүүлбэрүүдийн жишээг В.Г. Распутин. Тэд түүнд дүрийн мөн чанарыг харуулахад тусалдаг. Нэмж дурдахад баатрын зан чанар, түүний зан чанарыг яг ийм илэрхийллээр дүрсэлсэн байдаг.

Распутины бүтээлүүдээс диалектизмын жишээ:

• Хөргөх - хөргөнө.
• Архирах - уурлах.
• Покул - одоохондоо.
• Оролцох - холбогдох.

Олон диалектизмын утгыг контекстгүйгээр ойлгох боломжгүй байдаг нь анхаарал татаж байна.