Саша Блэкийн цэргийн үлгэрүүд аудио ном. Саша Черни: Цэргийн үлгэрүүд

Саша Черный (жинхэнэ нэр Александр Михайлович Гликберг; 1880 оны 10-р сарын 1 (13)) еврей гэр бүлд эмийн санч, худалдааны компанийн төлөөлөгч байв. Гэр бүлд таван хүүхэд байсан бөгөөд тэдний хоёрыг Саша гэдэг. Шаргал үстийг дууддаг байв. "цагаан", хүрэн үстэй - "хар" - тэгээд нууц нэр төрсөн.

Хүүхдэд Била Церквагийн биеийн тамирын сургуульд орох боломжийг олгохын тулд эцэг эх нь түүнийг баптисм хүртжээ. Биеийн тамирын зааланд Александр удаан сураагүй. Хүү гэрээсээ зугтаж, ядуурч, гуйлгачин болж, гуйлга гуйв. Түүний гунигтай хувь заяа сонинд бичигдсэн бөгөөд Житомирийн түшмэл К.К.Рош энэ үйл явдалд сэтгэл хөдөлсөн хүүг өөрт нь аваачжээ. Буяны ажил их хийж, яруу найрагт дуртай К.К.Рош Александрт асар их нөлөө үзүүлсэн.

1901-1902 онд Александр Гликберг бэлтгэлийн багт хувийн цэргийн алба хааж, дараа нь Новоселенскийн гаальд ажиллаж байжээ.

1904 оны 6-р сарын 1-нд Житомирийн "Волынский вестник" сонинд түүний "Резонаторын өдрийн тэмдэглэл" "Өөртөө" гэсэн гарын үсгээр хэвлэгджээ.

1905 онд тэрээр Санкт-Петербургт нүүж, өөрт нь алдар нэрийг авчирсан хошин шүлгээ "Үзэгч", "Алманах", "Сэтгүүл", "Маск", "Леши" гэх мэт сэтгүүлд нийтлүүлжээ. Чуковский "Сэтгүүлийн шинэ дугаарыг хүлээн авсны дараа уншигч , юуны түрүүнд Саша Черныйгийн шүлгийг хайж олов.

1905 оны 11-р сарын 27-нд хэвлэгдсэн "Саша Черный" хэмээх нууц нэртэй анхны шүлэг нь "Үзэгч" сэтгүүлийг хаахад хүргэсэн. "Өөр өөр сэдвүүд" яруу найргийн түүврийг цензур хориглов.

1906-1908 онд тэрээр Германд амьдарч, Хайдельбергийн их сургуульд үргэлжлүүлэн боловсрол эзэмшсэн.

1908 онд Санкт-Петербургт буцаж ирээд "Сатирикон" сэтгүүлтэй хамтран ажиллаж, "Сүнсний бүх ядууст", "Албадан хүндэтгэл", "Сатирууд" шүлгийн түүврээ хэвлүүлдэг. Сэтгүүлд хэвлэгдсэн Орчин үеийн ертөнц”, “Аргус”, “Оросын нар”, “Современник”, “Киевийн бодол”, “Оросын цуурхал”, “Одесса мэдээ” сонинд. Гэж танигдах хүүхдийн зохиолч: "Тогших", "" номууд амьд цагаан толгой" мөн бусад.

Дэлхийн 1-р дайны үед Саша Черный 5-р армид хээрийн эмнэлэгт жирийн цэрэг болж, зохиол зохиолчоор ажиллаж байжээ.

Тэрээр "Зөгийн түүхүүд" зохиолын түүвэр (1928), "Гайхамшигт зун" өгүүллэг (1929), хүүхдийн ном: "Профессор Патрашкины мөрөөдөл" (1924), "Мики үнэгний өдрийн тэмдэглэл" (1927), "Муур сувилал" зэргийг хэвлүүлсэн. (1928), "Улаан ном" (1930), "Далайчин хэрэм" (1932).

1929 онд тэрээр Францын өмнөд хэсэгт, Ла Фавьер хотод газар худалдаж аваад, өөрийн гэсэн байшин барьж, Оросын зохиолчид, зураачид, хөгжимчид ирж, удаан хугацаагаар байрлав.

Саша Черный 1932 оны 8-р сарын 5-нд зүрхний шигдээсээр нас баржээ. Амь насаа дэнчин тавьж, ойролцоох фермд гарсан галыг унтраахад тусалсан тэрээр гэртээ ирээд унаж, дахиж боссонгүй.

Түүнийг Вар мужийн Лавандугийн оршуулгын газарт оршуулжээ.

Александр Гликберг (Саша Черный) бол 20-р зууны эхэн үеийн хошин шогийн зохиолчдын нэг юм. Саша Черный, Аркадий Аверченко нар бол мөнгөн эрин үеийн хошин уран зохиолын хоёр багана юм. Гэхдээ би хувьдаа Саша Чернид илүү дуртай: би түүний шүлэг, өгүүллэгийг инээмсэглэлгүйгээр уншиж чаддаггүй бөгөөд сэтгэлийн таагүй байдал эргэлдэх үед "Тохиргоо" -ын мөрүүд ихэвчлэн дурсамжинд гарч ирдэг. Саша Черни инээдтэй, гунигтай зүйлс холилдсон, инээж, нэгэн зэрэг сэтгэдэг “Одесса” хошин шогийн нэгэн төрөл юм. Яагаад ч юм Одессын зохиолчид ийм хошин шогийн мэдрэмжтэй байдаг. Саша Черный, Исаак Бабель, Илья Илф, Евгений Петров, Михаил Жванецкий нар Одесс хотод төрж өссөн нь шууд тодорхой болжээ. Энэ жагсаалтын эхнийх нь Александр Гликберг бөгөөд тэрээр Блокийн найз, "халуун бэлгэдлийн яруу найрагч" Борис Бугаевын (Андрей Белый) нууц нэрээр хошигнохын тулд Саша Черный хэмээх бүтээлч нэрийг авсан юм.
« Цэргийн үлгэрүүд» Саша Черни - тусгай ном. Энэ нь зохиолчийг 1933 онд Парист нас барсны дараа анх удаа хэвлэгдсэн бөгөөд Оросын цагаачдын дунд олон тооны шүүмжлэлийг төрүүлсэн. Олзлогдсон Александр Купринээс эхлээд боловсронгуй Владимир Набоков хүртэл "Цэргийн үлгэрүүд"-ийн талаар бүгд бичсэн. Мөн энэ нь нэлээд шударга юм. "Цэргийн үлгэрүүд" ном нь Оросын цагаачдын уран зохиолд төдийгүй ерөнхийдөө Оросын уран зохиолд чухал үйл явдал юм. Харьцангуй жижиг номонд юу ийм шуугиан тарьсан бэ?
Нэгдүгээрт, үлгэрийн хэл. Цэргийн өгүүлэгчийн хэв маяг бүрэн хийгдсэн, ярианд олон зүйр цэцэн үг, хэллэг байдаг. Заримдаа эдгээр нь жинхэнэ зүйр цэцэн үг үү, эсвэл Саша Черни өөрөө зохиосон эсэх нь тодорхойгүй байдаг. Ихэнх нь мэдээжийн хэрэг зохион бүтээсэн, гэхдээ хэрхэн зохион бүтээсэн. Бодитоос нь ялгах аргагүй. Мөн эдгээр хэллэгүүд нь ямар инээдтэй, инээдтэй юм бэ. Ядаж дэвтэр дээрээ бичээрэй. Энд жишээ нь: "Чи хар л даа ... Ноосны эсрэг зараа төрүүлэхийн тулд!", "Хэрвээ хэдэн ястай, ийм олон ноён нуруутай", "Ямар нэгэн зүйл, хонгор минь, энэ нь энгийн ногоогоор үнэртэж байна. Ярилцах боломжгүй тул би та цагаан загас тамхи татдаг," жинхэнэ эртний баатар чамайг шохойгоор цайруулж, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тавцан дээр хөлдөөж болно" гэх мэтээр эхэлсэн.
Хоёрдугаарт, үлгэрийн зохиолууд. Эдгээр нь зүгээр л үлгэр биш - эдгээр нь "цэргийн үлгэрүүд" боловч таны амьсгааг авч буй маш хөгжилтэй, сонирхолтой юм. Эдгээр үлгэрт цэрэг нь уламжлалт "сүхнээс будаа" чанаж чаддаг төдийгүй уйлахаараа генералисимо Суворовыг Альпийн нуруунд унтахыг зөвшөөрдөггүй илжигний сүргийг тайвшруулах болно. Энд үлгэр, амьдралаас тохиолдсон тохиолдол, зүгээр л армийн анекдот байна. Баатрууд бүх түүхийг нэгтгэдэг: хөгжилтэй цэргүүд ба тэдний халдварт хошигнол.
Гуравдугаарт, элэглэх чадвар. Үлгэр болгонд Саша Черни ямар нэг зүйлийг элэглэдэг: заримдаа үлгэр, заримдаа баатарлаг туульс, адал явдалт роман. Ялангуяа Лермонтовын "Чөтгөр" романтик шүлгийг элэглэсэн үлгэр надад их таалагдсан. Үүнийг "Кавказын чөтгөр" гэж нэрлэдэг. Туршлагатай цэрэг "Чөтгөр" ("Кавказын чөтгөр") -ийн агуулгыг хамт олондоо ярьж, шүлгийн эмгэнэлт үйл явдлыг цуврал анекдот болгон хувиргадаг.
Дөрөвдүгээрт, үлгэр бүрийг агуулдаг гүн утгатай, түүх бүр ухаалаг, эелдэг байхыг заадаг. Үлгэрт гардаг Лукашка шиг" энхийн дайн” гэж дайсагнагч армиудад олс татахыг санал болгосон бөгөөд ингэснээр дайнд оролцож буй хүмүүсийг алах, тахир дутуу болгохгүй байх болно. Олс татсан хүн дайнд ялна.
Хэрэв та хүүхдүүдээ хөгжилтэй инээж, нэгэн зэрэг ямар нэгэн зүйл сураасай гэж хүсч байвал Саша Черныйгийн "Цэргийн үлгэрүүд" танд зориулагдана. сайн сонголт. Ардын ярианы хэв маяг нь эхэндээ хүүхдүүдэд ер бусын мэт санагдаж болох ч гялалзсан хошигнол нь үлгэрийн хэв маягт хурдан дасахад тусална. Мэдээжийн хэрэг, Саша Чернигийн үлгэрийг өөрөө уншаарай. Сайн төлөв байдалуншсаны дараа та баталгаатай болно.
"Цэргийн үлгэрүүд" номыг "Нигма" хэвлэлийн газраас тансаг бэлэгний цуглуулгаар хэвлүүлжээ. Энэ хэвлэл нь өөрийн гэсэн онцлогтой. Тэгэхээр “Цэргийн үлгэр” хэзээ ч хэвлэгдээгүй. Цул өнгө өнгийн хавтастай, өндөр чанартай үнэтэй цаас, офсет хэвлэл, нэхсэн тор хавчуургатай. Номын төгсгөлд алдарт шог зураач Юрий Норштейн ("Манан дахь зараа" хүүхэлдэйн киноны зохиолч гэх мэт) "Цэргийн үлгэрүүд" болон Саша Черныйгийн тухай өгүүллэгийг оруулсан болно. Юрий Норштейн шавь Екатерина Соколовагийн зурсан зургууд. Екатерина Соколова бол Оросын орчин үеийн шилдэг аниматоруудын нэг, хүүхэлдэйн киноны олон шагналын эзэн юм.
Номонд маш олон зураг байдаг, бараг бүх хуудас дээр байдаг. Зургууд нь таны хүлээж буй инээдэм, амтыг агуулсан өнгөт, зурсан хөгжилтэй ном. Энэ номыг ахимаг насны хүүхдүүдэд санал болгож байна. сургуулийн нас, гэхдээ дунд сургуулийн насны хүүхдүүдэд (13 наснаас эхлэн) Саша Черныйгийн үлгэрийг хүндэтгэх нь хөгжилтэй, сонирхолтой байх болно гэж надад санагдаж байна.

Дмитрий Мацюк

Саша Черни: Цэргийн үлгэрүүд. Зураач: Екатерина Соколова. Нигма хэвлэлийн газар, 2016 он
|лабиринт|https://www.labirint.ru/books/547458/?p=7207

9-ийн 1

10-30-аад онд ажиллаж байсан хошин шогийн агуулахын нэрт яруу найрагч, зохиолч. 20-р зуун байсан Саша Хар.Энэ бол агуу уран зохиолд идэмхий хошин шогчоор орж ирсэн Александр Михайлович Гликбергийн (1880--1932) нууц нэр юм. 1905 онд "Дэмий юм" шүлэг хэвлэгдэн гарсан бөгөөд зохиолч Саша Черный хэмээх нууц нэрээр гарын үсэг зурсан (бэлгэдэлч Б. Н. Бугаевын "Андрей Белый" хэмээх нууц нэрийн илэрхий элэглэл).

Саша Черныйгийн анхны шүлгийн түүвэр "Өөр өөр сэдэл" 1906 онд хэвлэгдсэн бөгөөд түүврийг улс төрийн хошигнолын хэргээр баривчилж, зохиогчийг нь шүүхэд өгчээ. 1966-1907 онд Саша Черни гадаадад, Германд, Хайдельбергийн их сургуульд лекц сонсож байжээ. 1908 онд А.Аверченко, Н.Теффи болон бусад зохиолчидтой хамтран алдарт Сатирикон хошин сэтгүүлийг гаргаж эхэлжээ.

Алдарт хошигнол яруу найрагч болсон Саша Черный төрөл бүрийн төрөлд хүчээ сорьж, хүүхдийн зохиолч гэдгээрээ улам бүр алдаршиж байна. Тэрээр хүүхдийн анхны хамтын цуглуулга болох "Цэнхэр ном"-ыг хэвлүүлжээ хүүхдийн түүх"Улаан чулуу". К.И.-ийн найруулсан "Гал шувуу" антологид оролцдог. Чуковский "Knock Knock" (1913), "Living ABC" (1914) шүлгийн номуудыг хэвлүүлжээ.

1914 онд Саша Черный сайн дурын ажилтнаар фронтод явсан. 1917 он гэхэд тэрээр Псковын ойролцоо байсан бөгөөд хоёрдугаар сарын хувьсгалын дараа ардын комиссарын орлогч болжээ. Октябрийн хувьсгалхүлээж аваагүй. 1918-1920 онд. Литвад (Вильна, Каунас) амьдарч байсан бөгөөд тэндээс цагаачлах зам нь эхэлсэн.

Саша Чернигийн цөллөгт уран бүтээл бараг бүхэлдээ хүүхдүүдэд зориулагдсан байдаг. Саша Черни өөрийн гэсэн хүүхэдгүй байсан бөгөөд тэрээр хүүхдүүдэд маш их хайртай байв. Эх орныхоо тухай бодохдоо тэрээр Оростой амьд холбоогоо алдаж буй орос охид, хөвгүүдийн хувь заяаны талаар санаа зовж байсан бөгөөд гол холбох утас нь орос хэл яриа, Оросын уран зохиол байв (үзнэ үү: "Хүүхдийн авдар" эссэ, шүлэг " Монморенси дахь байшин"). Бүх гайхалтай дурсахуй мэдрэмжүүд үүнд тусгагдсан. Эх орноосоо, Оросоос хагацах нь өнгөрсөн үеийг цоо шинэ байдлаар гэрэлтүүлж, эргэж буцахгүй: гэртээ, эх орноосоо хол гашуун инээмсэглэлийг төрүүлсэн зүйл өөрчлөгдөж, эгдүүтэй мэт санагдаж, хүүхэд нас нь хамгийн сайхан юм.

1921 онд Данцигт "Хүүхдийн арал" ном, 1923 онд Берлинд "Цангалт" түүвэр хэвлэгджээ. Саша Черни Ромд нэг жил гаруй амьдарсан бөгөөд түүний "Муур сувилал" (1924) тэнд гарч ирэв. Парис болон түүний Оросын бяцхан оршин суугчдад шүлэг, зохиолын хэд хэдэн бүтээл зориулагдсан байдаг: энд Хар цагаач Европын бусад хотуудаас илүү удаан амьдарсан.

1928-1930 онд. Парист түүний "Цэргийн үлгэрүүд" хэвлэгдэж, 1928 онд "Хөгжилтэй түүхүүд" тусдаа хэвлэл болгон хэвлэгджээ.

Төрөл бүрийн хувьд Саша Чернигийн бүтээл нь сэтгэл хөдлөлийн хоёр давамгайлдаг. уянгынмөн бид сонирхож байна Энэ мөч хошин шог,бие биенээ дэмждэг хүмүүс. Хүүхдийн бүтээлүүдэд "насанд хүрэгчдийн" хошин урлагийн онцлог шинж чанартай идэмхий инээдмийн ул мөр байдаггүй.

Саша Черныйгийн хүүхдүүдэд зориулсан инээдмийн бүтээлүүд (түүх, романууд) нь юуны түрүүнд хүүхдийн зүрх сэтгэл, оюун ухаанд зориулагдсан байдаг. Жишээлбэл, "Фокс Микигийн өдрийн тэмдэглэл" ийм байна. 1927 онд бичсэн энэ ном нь моод болсон дурсамжийн төрлийг өөрийн эрхгүй элэглэсэн ч оросын болон дэлхийн уран зохиолын уламжлалт ертөнцийг ер бусын амьтны нүдээр хардаг зохиолыг агуулсан байдаг. Өгүүллэг нь өөр, хүнлэг бус насанд хүрсэн "үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох систем" -д амьдардаг нохойн нэрийн өмнөөс явагддаг.

Саша Черныйгийн шүлэг, өгүүллэг, үлгэрүүд нь дууны үггүйгээр биш харин баатруудын өөрсдийгөө олж буй парадокс нөхцөл байдал, дүрүүдийн хөргийг хослуулсан байдаг. "Хамгийн аймшигт явдлын тухай", "Улаан өндөгний баярын айлчлал", "Хамгийн аймшигт явдлын тухай" түүхүүдэд ийм зүйл тохиолддог. Кавказын хоригдол". "Люся, өвөө Крылов" үлгэрт алдарт үлгэрч үүлэн дээгүүр охин руу явав.

“Баярлалаа, өвөө. Таныг ирсэнд маш их баяртай байна. Маш! Сонсооч, өвөө, надад маш олон асуулт байна.<...>Би чиний үлгэрт үнэхээр дуртай! Илүү их хятад нохой. Гэхдээ энэ бол зүгээр л ... Би асууж болох уу?

Асуу

Жишээлбэл, "Хэрээ ба үнэг" Би Парисын амьтны хүрээлэнд байсан, би үүнийг зориудаар шалгасан. Тэр бяслагтай талх авчирч, үнэгний торонд хийв, гэхдээ тэр идэхгүй! Би юу ч идэхийг хүсээгүй ... Яаж байна вэ? Тэр яагаад магтаалын үгээр хэрээ рүү авирав? "Аа, хүзүү!" "Аа, нүд!" Надад хэлээч!..

Крылов шаналж гонгиноод зөвхөн гараа дэлгэв. - Тэр иддэггүй, та бяслаг гэж хэлээрэй ... Чамайг хараач! Би ч бодсонгүй. Тэгээд Ла Фонтейн, хэн үлгэрүүдфранц хэлээр бас бяслаг гэж бичжээ. Юу хийх вэ, Люси?

Үлгэр домгийн уламжлал, "амьдралын дадал", хүүхэд шиг харцуран зохиол ба амьдралын тухай, уран сайхны үнэн ба "баримт"-ын үнэний тухай. Энэ парадоксоос хошин шог төрдөг. Үүний зэрэгцээ, "Магтаал сайтай авирах" гэх мэт хэллэгүүд нь хүний ​​​​байгалийн, зооморфийн дүр төрхийг хольж хольсон хүүхдийн байрлалын үл нийцэх байдлыг харуулдаг. Хүүхдүүдийн хошин шогийн тухай ойлголт нь динамик, ижил инээдмийн шугамыг шаарддаг тул хүүхдийн уран зохиолын хууль тогтоомжийн дагуу үлгэрийн баатар дараахь зүйлийг хэлдэг.

"Маш энгийн, өвөө. Энэ нь иймэрхүү байх ёстой: "Бурхан хаа нэгтээ хэрээ рүү мах илгээсэн ..." Ойлгосон уу? Дараа нь "Үнэг ба усан үзэм" ... Би усан үзэм бүхий амьтны цэцэрлэгт сойз авчирсан.

идэхгүй байна уу? гэж өвөө ууртай асуув.

Аманд ордоггүй! Түүний "нүд, шүд нь гялалзсан" нь юу вэ?

Таны бодлоор юу хийх вэ?

Өвөө, тахиагаа өндөр мөчир дээр суулгацгаая. Доорх үнэг үсэрч, уурлаж, тэд түүнд хамраа харуулав.

Люсигийн "сургаал" нь илүү инээдэмтэй байдаг, учир нь тэрээр ичиж зовох сүүдэргүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн мастерт үлгэрийн урлагийг зааж өгдөг бөгөөд мастер өөрөө ичиж, эсвэл "ичиж тоглодог". Харилцан яриа нь зургийг илүү харагдахуйц, бараг бодитой болгодог. Энэ харилцан ярианд маш олон баримт бий. Саша Черни аажим аажмаар харагдахуйц зүйлийг зааж өгдөг үлгэрийн конвенцтөрөл: энэ бол үнэн бодит байдлыг дуурайсан түүх юм; Люсигийн дүр төрх үнэхээр инээдэмтэй. Түүний нэгэн зэрэг гэнэн зан, уран зохиолын тухай ойлголтыг үл тоомсорлох нь хөгжилтэй байдаг. Гэхдээ инээдтэй нь үлгэр домогт дүрслэгдсэн зүйлийг үл тоомсорлодог насанд хүрэгчдийн хэн нь ч зохиолчийн хэлсэн үг үнэмшилтэй гэдэгт итгүүлэхийн тулд төвөг удсангүй. Хүүхэд Люси өвөө Крыловт хичээл зааж байна. "Хошин агуулгын хувьд ид шидийн нөхцөл байдлыг" ашигласан уг зохиол нь өөрөө "Люся ба өвөө Крылов" гэсэн гарчигт тусгагдсан бөгөөд энд зөвхөн "хөгшин залуу, хөгшин" гэсэн хошин шогийн шинж тэмдэг төдийгүй бас эвристик утгаараа: "Үнэн" нь хэрүүл маргаанаас биш харин гаж, бараг утгагүй, цэвэр мунхаглал, сониуч зангийн мөргөлдөөн, нөгөө талаас мэргэн ухаан, зарим нь энэ мэргэн ухаанд дарамт болж төрдөг.

Цагаачдын дунд түгээмэл байдаг дурдатгалын төрлийг элэглэсэн “Фокс Микигийн өдрийн тэмдэглэл” өнгө, хошин шогийн дүрээ алдаагүй. Фантастикийн сэдэл, Фоксын "үйл явдал", "бодол", "үг"-ийг бүрэн бодитойгоор дуурайсан нь оросын болон дэлхийн хүүхдийн уран зохиолд зооморф дүрсийг "өглөгч" болгон өгдөг уламжлалыг үргэлжлүүлээд зогсохгүй, Чеховын ("Каштанка", "Цагаан нүүрт"), Андреевскийн ("Кусак"), Купринскийн ("Маргад", "Ю-юй", "Цагаан пудель") хүүхдүүдийн дүр төрхөөс өөр, огт оригинал дүр бүтээжээ. , "охин" бөгөөд үнэндээ "гөлөг", ерөнхийдөө бага насны дүр төрхийн дотоод хэлбэрийн маш үнэн хөгжилтэй бүрэлдэхүүнийг төрүүлдэг. Саша Черный зохиолын төрөлд гаргасан хамгийн өндөр амжилт бол "Цэргийн үлгэр" цуглуулга юм. Цуглуулгыг бүрдүүлсэн бүтээлүүд 1928 оноос хойш хэвлэгджээ. Анхны тусдаа хэвлэл нь зохиолчийг нас барсны дараа буюу 1933 онд гарсан. Энэ номыг тусгайлан зориулаагүй гэж тэмдэглэе. хүүхдийн уншлага, гэхдээ тодорхой дасан зохицох замаар энэ цуглуулгын олон текстийг хүүхдүүдэд санал болгож магадгүй юм.

Саша Черныйгийн "Цэргийн үлгэрүүд" нь олон жилийн турш хуримтлагдсан хүчирхэг бүтээлч цэнэгийг гаргасан тохиолдол юм. Үүнд А.М. Гликберг ажиллаж байсан Оросын армижирийн цэрэг. Тиймээс тэрээр цэргийн амьдрал, зан заншил, хэл яриа, ардын аман зохиолыг төгс судалжээ.

Цуглуулга нь жанрын хувьд нэлээд ялгаатай: цэргүүдийн үлгэрүүд байдаг ("Хэрэв би хаан байсан бол", "Хэн шагийн төлөө явах ёстой вэ"), үлгэрүүд("Хатан - Алтан өсгийт", "Цэрэг ба лусын дагина" гэх мэт), нийгмийн үлгэрүүд ("Антигной", "Хонхтой" гэх мэт). Ардын өөрчлөлтийг дуурайлган хийх нь онцгой сонирхол татдаг уран зохиолын текст- М.Ю.-ийн шүлгийг шоглогч цэргийн онигоотой дахин өгүүлсэн нь. Лермонтовын "Чөтгөр" -ээс "Кавказын чөтгөр" үлгэрийг авсан.

Мэдээллийн сан руу уран зохиолын үлгэрүүдүндсэн канонуудыг тавьсан жанрын сортуудцэвэр зохиогчийн зохиол бүхий ардын үлгэр (тэдгээрийн зарим нь дэлхийн нэгдүгээр дайны бодит байдлыг багтаасан байдаг - жишээлбэл, "Инкорпорол баг" эсвэл "Шаварлаг өвс").

Үндсэн тээвэрлэгч ардын аман зохиолын уламжлал-Гол дүр бол цэрэг. Шиг ардын үлгэр, Саша Черныйгийн баатар нь ухаалаг, хөгжилтэй, хөгжилтэй зан чанартай, тэр зоригтой, шударга, сонирхолгүй байдаг. "Цэргийн үлгэрүүд" нь гялалзсан хошигнолоор дүүрэн байдаг ч ихэнхдээ цэргүүдийн арга барилаар давслаг байдаг. Гэсэн хэдий ч өөгүй амттай зохиолч бүдүүлэг зүйл рүү гулсахгүй байж чаддаг.

"Цэргийн үлгэр"-ийн гол давуу тал нь бидний бодлоор цуглуулгыг шүүслэг, жинхэнэ ардын орос хэлний эрдэнэсийн сан гэж үзэж болно. Сургаалт үгс (өдөрт нэг цаг, тоншуул нар зугаацдаг), зүйр цэцэн үгс (тохойн дээр уруул, гутал дээр шүлс), хошигнол (дугуйгүй дрошки, голтой нохой - овъёосны гадасны дугуй шиг эргэлддэг) болон бусад ярианы гоо үзэсгэлэн энд элбэг дэлбэг тархсан байдаг.

Саша Черныйгийн "Цэргийн үлгэрүүд" киноны дүрүүдийн Былички (домог зүй, ардын итгэл үнэмшлийн шинж чанар) баатруудын нийтлэг байдал нь бүх амьгүй зүйлийн ард эргэн тойронд амьд зүйл байдаг гэсэн санааг домогоос үлгэрийн гарал үүслийг эргэн санахад хүргэдэг. Дэлхийн өнцөг булан бүрд оршин суудаг бөгөөд хүний ​​амьдралын хэвийн явцын дагуу үл үзэгдэх зүйлсийн хүсэл, ухамсарт захирагддаг. Гэвч итгэл үнэмшил мартагдах тусам үлгэр нь тариачдын овоохой, цэргүүдийн хуаранд гайхамшиг тохиолдох үед өдөр тутмын болон зохиомол хээгээр баяжуулдаг. Жишээлбэл, "Хонхтой" үлгэрт энгийн нэгэн цэрэгт танил бус нийслэлийн гудамж, "Дайны сайдын өрөөний дотоод засал", "Хонхтой" үлгэрт гардаг. онцлог шинж чанарЭнэ нь олон товчлуур байгаа явдал юм. Үлгэрт өөрийн дүр төрх, оршихуйн үнэн зөв, баттай байдлаа алдсан гайхамшигт амьтад болох бузар сүнснүүдийн дүр төрх, үйлсийг дүрслэх нь уран зохиолын онцлог юм. Ардын итгэл үнэмшлийн эдгээр болон бусад шинж чанаруудад XIX сүүл- 20-р зууны эхэн үеийг "Цэргийн үлгэрүүд"-д тэмдэглэсэн бөгөөд үйл ажиллагааны цаг хугацаа, газрыг үл тоомсорлох үйл явц, түүнчлэн үлгэрийн баатар, энэ нь түүний хүмүүнлэг (антропоморфизм), заримдаа идеализаци (тэр бол өндөр төрөлттэй царайлаг хүн) дагалддаг. Тэр алдсан нь үнэн ид шидийн хүчТэдний мөн чанараар домогт баатар эзэмших ёстой бөгөөд ихэвчлэн "доод" баатар, жишээлбэл, тэнэг Иванушка болж хувирдаг.

Саша Черный "Цэргийн үлгэр"-ийг бүтээх зорилго нь Оросын ард түмний хувьсгалаас өмнөх амьдрал, соёлыг уриалан дуудаж, дэлхийн нэгдүгээр дайны үеийн тариачин, цэргүүдийн амьдралыг дүрслэн харуулах явдал байв. Үлгэрийн үйл явдлууд ардын орчинд хөгждөг, учир нь зөвхөн мухар сүсэг нь чухал байр суурийг эзэлдэг. "Цэргийн үлгэрүүд"-ийн өвөрмөц байдлыг тэдний хуудсан дээр үлгэрийн дүрслэл бүхий цэрэг-түүхлэгч байгаа нь онцолж байна. ардын амьдралитгэл үнэмшил нь дуу чимээтэй болдог. Тиймээс "Цэргийн үлгэр"-ийн өөр нэг гол дүр бол хэл юм. А.Ивановын бичсэнчлэн “Үндсэндээ эх хэл нь дүрвэгсдийн авч явсан эд баялаг бөгөөд алс хол байгаа эх оронтойгоо холбоотой хэвээр үлдсэн цорын ганц зүйл байсан юм. Оросын цагаачлалын зохиолчид ингэж зөрүүдлэн барьж байсанд гайхах зүйл алга Орос үг-А.Куприн, М.Осоргин, Н.Теффи нарын хэл шинжлэлийн эссэ түүнд зориулагдсан.

"Цэргийн үлгэр"-ийн жишээ нь зохиолч ардын аман яриа, домог ярианы баялагийг уриалан дуудсан нь онцгой биш юм. Саша Черный Парист Н.Лесков болон оросуудын Апокрифын тухай илтгэлүүдийг уншиж байсныг он цагийн түүх гэрчилнэ. ардын дуунуудГоголын тэмдэглэлийн дагуу Санта Клаус түүнд өгөх болно гэж хошигнол мөрөөддөг байв Шинэ онхуучин хэвлэл" тайлбар толь бичиг» В.Даль. А.Ивановын гайхшралыг хуваалцаж болох бөгөөд тэрээр "Саша Черныйгийн ах дүүсийн хэн нь ч ... зохиолч шиг ардын сүнстэй нэгдэж, төрөлх ярианых нь элементүүдэд ийм задралд хүрч байгаагүй байх. "Цэргийн үлгэрүүд" ... Эцсийн эцэст Саша Черный хотын хүн хэвээр байна. Иванов А.С. "Нэгэн цагт ядуу баатар амьдардаг байсан" // Черный Саша. Сонгосон зохиол. - М .: Ном, 1991.

Гэхдээ энэ бол жинхэнэ Оросын уран зохиолын өвөрмөц чанар бөгөөд ард түмэн, тэдний үнэлж баршгүй бүтээлч байдал, ардын аман зохиолтой хэзээ ч холбоо тасарч байгаагүй юм.

Энэ номонд Оросын нэрт элэглэгч зохиолч Саша Черныйгийн цэргүүдийн үлгэр багтжээ. “Цэргийн үлгэр” гадаадад хэвлэгдсэн. ЗХУ-д анх удаа хэвлэгдсэн.

Антипус

Нэгдүгээр ротын командлагч руу дэглэмийн туслахыг тэмдэглэлийн хамт илгээдэг. Тэгээд л миний үнэтэй модны хөзрийн ширээ нэрийн өдөр архиар дүүрсэн. Иван Бородулиныг өнгөлж өгөөрэй.

Ротын дарга түрүүч хошуучаар дамжуулан тушаал өгсөн тул та туслахаас татгалзахгүй. Бородулины тухай юу вэ: яагаад өөрийгөө хуарангаас чөлөөлж болохгүй гэж; ажил нь амархан - өөрийн гэсэн, чин сэтгэлээсээ, туслах ажилтан нь дараа нь цэргийн бэлгийг ашиглах нь тийм ч харамч биш юм.

Бородулин шалан дээр суугаад хөлөө лак-сандарагаар үрж, тэр чигээрээ ууршиж, дулаарч, дээлээ паркетан дээр шидээд, ханцуйгаа шамлав. Цэрэг өөрөө сүр жавхлантай, хүчирхэг байсан, ядаж л патрет бичээрэй: арьсан доорх мөр, гарны булчингууд нь ширмэн эрүү шиг эргэлдэж, царай нь нимгэн, энгийн цэрэг биш, харин жаахан офицерын мөөгөнцөр нэмсэн. . Гэсэн хэдий ч, түүний эцэг эх нь хуучин сургуулийн хүүхэд байсан, хотын захын байгалийн хөрөнгөтний эмэгтэй байсан тул алдаа хайх нь дэмий зүйл юм - мацаг барих өдөр та хиамны дэлгүүрийн хажуугаар өнгөрөхгүй, тийм биш ...

Бородулин амьсгаа аваад духан дээрх хөлсөө алганаараа арчив. Тэр нүдээ өргөн, үүдэнд хатагтай зогсож байв - залуу бэлэвсэн эмэгтэй, энэ нь туслах ажилтан түүнийг боломжийн үнээр түрээсэлсэн гэсэн үг юм. Тэр нямбай, царай нь ч гэсэн - та нүүр буруулахгүй. Адьютант болхи хүнтэй хамт амьдрах уу ...

- Упрели, цэрэг?

Тэр сэвсгэр хөл дээр үсэрч - шалан дээр дээл өмсөв. Түүнийг толгой дээрээ зүүж эхлэхэд тэр яаран гараа толгойнхоо оронд хүзүүвч рүү нь оруулахад эзэгтэй түүнийг удаашруулж:

- Үгүй үгүй! Гимнастикчинд бүү хүр! Тэр шалгалт өгсөн юм шиг, хөшигний ард түүнийг бүх давхаргаар нь шалгаж үзэв зөгийн бал дуу хоолойшидсэн:

-Цэвэр Антипус!... Энтот надад байгаагаар нь таарч байна.

Тэгээд тэр явсан. Гагцхүү түүний ард байгаа голт борын сүнс л зам мэт мурийж байв.

Цэрэг хөмсөг зангидан. Тэр түүнд ямар чөтгөр тохирох юм бэ? Тэр цагаан гэрэлд ямар үг бүдэг бадаг вэ ... Бүсгүйчүүд, өөх тосоор тэд хашлага хазах боловч ийм нэг рүү дайрсангүй.

Бородулин ажлаа хийж, бариулыг боодолдоо боож, элчээр дамжуулан мэдээлэв.

Адьютант биечлэн гарч ирэв. Тэр нүдээ чимхэв: ширээ нойтон хэлээрээ үнээ долоосон мэт гялалзаж байв.

- Ухаантай, - гэж тэр хэлэв, - тэр үүнийг хадсан! Сайн байна Бородулина!

- Хичээж байгаадаа баяртай байна, таны хурд. Маргааш хүртэл лак нь бат бөх болтол цонхоо онгойлгохгүй байхыг захивал л болно. Тэгээд 5-р сарын тоос нисэн орж, ширээ ядрах болно ... Ажил нь нарийн. Намайг дуугарахыг зөвшөөрөх үү?

Адьютант түүнийг зохих ёсоор шагнаж байхад тэр өөрөө инээмсэглэв.

- Үгүй ээ, ахаа, хүлээ. Нэг ажил дууссан, нөгөө нь гацсан. Хатагтай чамд үнэхээр таалагдсан, тэр эмэгтэй чамайг баримаар байна, ойлгож байна уу?

- Огт үгүй. Ямар нэг сэжигтэй зүйл ...

Тэгээд тэр өөрөө боддог: яагаад намайг баримал хийсэн юм бэ? Цай аль хэдийн цутгасан байна!…

- БОЛЖ БАЙНА УУ. Би ойлгохгүй байна, тиймээс хатагтай танд тайлбар өгөх болно.

Тэгээд тэр малгайгаа духан дээрээ тавиад халхавч руу оров. Зөвхөн тиймээс цэрэг - хөшиг - вык! - Салхи түүнийг хажуу тийш нь хийсгэсэн мэт. Хатагтай зогсож, гөлгөр алгаа налж, дахин өөртөө зориулж:

- Үгүй үгүй! Байгаагаараа өгсөөрэй. Таны нэр хэн бэ, цэрэг?

- Иван Бородулин! - Тэр хариултаа өгөөд өөрөө тээрмийн дугуй дээрх баавгай шиг хажуу тийш ширтэв.

Тэр түүнийг ойрын зайнаас амар амгалан гэж дууддаг. Туслах тушаал өгсөн, чи амрахгүй.

"Энд" гэж хатагтай хэлэв, "хараарай. Миний ажил шиг бүх зүйл сайхан байна.

Шударга ээж! Түүнийг хараад нүд нь цайрчээ; Өрөө дүүрэн нүцгэн эрчүүд, зарим нь хөлгүй, зарим нь толгойгүй ... Мөн тэдний дунд алебастр эмэгтэйчүүд байна. Аль нь худлаа, аль нь зогсож байна ... Хувцаслалт, дотуур хувцас, цол хэргэм нь харагдахгүй байгаа ч царай нь хатуу байдаг.

Энд байгаа хатагтай бүрэн тайлбар хийсэн:

-Чи энд байна, зандан модны мастер Бородулин, бид шавраар баримал хийдэг. Зөвхөн ялгаа. Жишээлбэл, таных бол өнгөлж, минийх бол баримал ... Хотод, тухайлбал, хөшөө дурсгалууд босгосон, ижил шүтээнүүд, зөвхөн эцсийн хэлбэрээрээ ...

Цэрэг нь эзэгтэй нь цэргийн эмэгтэй биш, зөөлөн гэдгийг олж харав, - тэр түүнийг гаталж, таслав:

Хатагтай, яаж болох вэ? Хөшөөнүүд дээр морь унасан хувцас өмссөн баатрууд сэлмээ даллаж, овог аймаггүй энтисүүд дэмий хоосон. Ийм нүцгэн чөтгөрүүдийг хот руу өнхрүүлж чадах уу?

Тэр огт гомдоодоггүй. Тэр нэхсэн алчуураар шүдээ ил гаргаад хариулав:

- За, тэд алдаа гаргасан. Та Санкт-Петербургт очсон уу? Ингээд л болоо! Тэгээд тэнд зуны цэцэрлэг portless entih хүссэн хэмжээгээрээ. Аль нь тэнгисийн бурхан, аль нь үргүйдлийн бурхан хариуцдаг. Чи бичиг үсэгт тайлагдсан цэрэг, мэдэх ёстой.

"Хараач, үерлэж байна!" гэж цэрэг бодож, "Нийслэлийн цэцэрлэгт ханхүүгийн хүүхдүүдийн ээжүүд цайгаа ууж байна, эрх баригчид алхаж байна, модны завсар яаж ийм хогийг тавьдаг юм бэ? ..." гэж бодов.

Тэр шүүгээнээс цагаан сэвсгэр даавуу гаргаж, ирмэгийг нь улаан туузаар бүрсэн, - тэр цэрэгт өгөв.

- Энд та Крымын epanchi оронд байна. Дотуур цамцаа тайл, надад хэрэггүй.

Бородулин гайхширч, багана шиг зогсож, гар нь хүзүүвч рүүгээ өсдөггүй.

Зөрүүд хатагтай цэргийн ичгүүрийг хүлээж авдаггүй:

-За, цэрэг та яах вэ? За, би зөвхөн бэлхүүсээ хүртэл байна - зүгээр л боддоо, ямар хийдийн данделион вэ! ... Баруун мөрөн дээрээ даавуу шид, Антигнойн зүүн тал нь үргэлж байгалийн хэлбэртэй байдаг.

Түүнийг ухаан орж амжаагүй байтал хатагтай мөрөн дээр нь даавууг морины тэмдгээр бэхэлж, өндөр сандал дээр суулгаж, боолтыг нь шургуулав ... Цэрэг индэр дээр байгаа муур шиг дээшээ гарав. нүд нь тайрч, буцалж буй ус түүний сүм рүү урсдаг. Мод нь шулуун, харин алим нь исгэлэн ...

Тэр цэргийг бүх талаас нь буу тулган авчээ.

- Яг зөв! Тэд чамайг зүгээр л зүсчихлээ, цэрэг минь, хулгана шүдээрээ барьж авахгүй. Буржгар үс нь мэдээж Антипус дээр тулгуурладаг ... Бүрэн уран зөгнөлийн хувьд би анхны цохилтоос эхлээд загварыг бүхэлд нь харах хэрэгтэй. За, энэ асуудалд туслах нь амархан ...

Тэр дахин шүүгээ рүү шумбаж, сахиусан тэнгэрийн костюмтай хиймэл үс гаргаж ирээд Бородулинд ийм дугуй хумсаар шидэв. Дээрээс тэр хүч чадал эсвэл гоо сайхны төлөө зэс цагираг дарав.

Тэр нударга руу гурван алхмаар харав:

- Өө, ямар байгалийн! Шохой таныг цайруулах байсан ч хөлдөөсөн тавцан дээр тавь - та баримал хийх шаардлагагүй ...

Бородулины толинд мөн харав - ямааны хөлтэй тариачны дэргэд хананд ташуу өлгөөтэй байсан зүйл ... Чөтгөр түүний уруулыг татсан мэт байв.

Ичгүүрийг хар даа ... Ээж бол ээж биш, угаалгын өрөөний үйлчлэгч нь угаалгын өрөөний үйлчлэгч биш юм - өөрөөр хэлбэл, үүнээс өмнө цэргийн эзэгтэй таны лангуунд үзүүлэхийг хүссэн зүйлээ хувцаслаж байсан. Эзэн минь, цонх өндөр байгаа нь таныг алдаршуулна: муурнаас гадна гудамжнаас хэн ч харахгүй.

Тэгээд залуу бэлэвсэн эмэгтэй уурлав. Тэр машиныг тойруулан шаврыг эргүүлж, түүхий арьсаа яаран алгадаж, толгойны оронд үрчийсэн боов суулгав. Тэр эргэлдэж, хөөрч, Бородулин руу хардаггүй. Эхлээд тэр ямар нэгэн байдлаар шаврыг таслахын тулд нарийн ширийн зүйлд хүрч чадаагүйг та харж байна.

Цэрэг хөлөрч байна. Би нулимахыг хүсч, мөнх бус агнуурыг тамхи татахыг хүсч байна, мөн толинд мөр, цээжний хагас нь тавиур дээр байгаа мэт үндсээрээ цухуйж, дээд талд нь улаан хурга шиг тархана, - Энэ нь өөрөөсөө баас гаргаж аваад нүүр рүү нь цохихтой адил байх болно ... Энэ нь боломжгүй зүйл: эзэгтэй нь цэргийнх биш, харин гомдох болно - адьютантаар дамжуулан тэр маш их өвдөж, та ялах болно. амьсгалах хэрэггүй. Гэсэн хэдий ч Упрела болон тэр. Тэр хормогч дээрээ гараа арчаад Бородулин руу хараад инээмсэглэв.

- Эелдэгхэн үү? Гэхдээ бид хэсэг хугацаанд амьсгалж, үүнийг хийх болно. Эргэн тойрон алхах, алхах, тэр ч байтугай чөлөөтэй байрлалд суухыг зөвлөж байна.

Тэр яагаад цагирагтай юүдэнтэй алхах ёстой гэж? Тэр мөрөө ороож, шүлсээ залгиад асуув.

-Тэгээд тэр ямар хүн болох вэ? Бусурман бурхадад бичигдсэн үү, ямар иргэний албан тушаалд байсан бэ?

- Крымын эзэн хаан Андреян үед тэр айлын царайлаг эр байсан.

Бородулин толгой сэгсэрлээ. Тэр ч бас хэлэх болно ... Эзэн хааны дор туслах жигүүр эсвэл ахлах валетууд найддаг. Тэр яагаад ийм найз залууг өөртэй нь хамт буржгар байлгана гэж.

Хатагтай цонхон дээр гарч, цэцэрлэгт хүрээлэн рүү цээжиндээ налан, салхи түүнийг үлээх болно: ажил нь бас амаргүй, нэг фунт шавар зуурах, нугас саах биш юм.

Цэрэг түүний ард хулганы орилох чимээ сонсогдож, цагираг дээрх хөшиг чичирч байна. Тэр хоёр жигүүр рүүгээ эргэж харвал сандлаас унах шахсан: нэг талд нь шивэгчин, саравчтай, алчуураа боомилсон, нөгөө талд нь туслахын утасны дугаар гацсан, мөрний оосор нь чичирч байв. ард нь куфарка, - тэр хормогчоор амаа таглалаа ... Бородулин тэдэн рүү дөхөж очив - тэд гурван хайруулын тавган дээр вандуй цохих мэт нэг дор хагарлаа ... Тэд үсэрч, харин ч алхав. Хатагтай баригдахгүйн тулд хана.

Хатагтай цонхноос эргэж, Бородулина асуув:

-Цэрэг та юу гэж шуугиад байна аа?