Perpustakaan Iskandariah vk. Perpustakaan Alexandria dan semua-semua-semua

Dan ini satu lagi perkara yang saya ingat.
Entah bagaimana saya berpeluang bermalam di kota Kaherah yang mulia, di mana seorang hantu Arab tempatan memujuk saya untuk melakukan perjalanan ke Iskandariah (yang terletak di Laut Mediterranean). Dia berhujah tanpa ragu-ragu dengan mahir. Di Alexandria, sebagai contoh, anda boleh melihat sisa-sisa Rumah Api Pharos, dari mana Mamluk yang giat, takut akan pertumbuhan pengaruh Uthmaniyyah, memasang kubu yang baik (yang, dengan cara itu, tidak menghalang orang Turki daripada memerah dan memodenkan kubu ini sama sekali). Jadi, jika anda ingin menyentuh batu yang pernah menjadi sebahagian daripada salah satu daripada tujuh keajaiban dunia - letakkan kaki anda di dinding kubu Teluk Kite dan nikmatilah. Sudah tentu, rumah api itu sendiri tidak pernah disebut untuk tempoh yang sangat kukuh selama berabad-abad, tetapi batu kerikil sudah ada. Kemudian saya dijemput untuk mengagumi yang sangat indah di luar dan di dalam masjid yang dinamakan sempena nama rakan Arab-Sunni Sufi Abul-Abbas al-Mursi. Juga satu hobi yang sangat berbaloi. Saya mempunyai semangat untuk merayau-rayau di dalam semua jenis katedral, kuil, khurul dan masjid. Kami juga amat disyorkan untuk melawat dan meninjau katakombe Kom-el-Shukaf, yang malangnya, saya tidak pernah sampai, dan taman-taman diraja yang rendang yang besar dengan pokok kurma di istana besar Al-Haramlik, tempat saya makan kurma ini dari tanah. Dengan semua kemegahan ini, kad truf utama yang memihak kepada melawat Alexandria telah disimpan untuk yang terakhir. Dia benar-benar mengejutkan saya apabila pada versi bocor dalam Bahasa Inggeris mula bercerita tentang lawatan wajib ke Perpustakaan Iskandariah. Saya membongkok sedikit kehairanan dan bertanya sama ada nama seperti Gaius Julius Caesar dan Aurelian sudah biasa kepada kanak-kanak itu, kerana jika yang pertama merosakkan perpustakaan ini hanya sebahagiannya, maka yang kedua merosakkan penyimpanan buku utama sepenuhnya. Cairyan mengangguk-anggukkan kepalanya tanda setuju, dengan santai berjalan di atas Perpustakaan Alexandria yang telah dipulihkan dan beralih kepada membandingkan Kaherah moden dan Alexandria dengan analogi dengan Moscow dan St. Petersburg.

Tetapi saya tidak lagi menghadapi konfrontasi budaya antara dua bandar itu. Saya mencekik orang Arab itu, menuntut butiran tentang perpustakaan yang dipulihkan. Pemandu itu sangat kagum dengan kejahilan saya dan memberitahu saya bahawa perpustakaan telah dipulihkan selama beberapa tahun, menarik pelancong dari seluruh dunia, adalah kebanggaan Alexandria dan setiap tahun menerima ramai pelajar. Mengetahui kasih sayang penduduk tempatan untuk keterlaluan, secara sederhana, saya bertanya kepada orang jahat itu beberapa kali dan menjelaskan betapa hampir dengan kebenaran apa yang dia katakan. Tidak mungkin untuk menundukkan kata-katanya kepada pemeriksaan yang lebih teliti, saya tidak mempunyai tablet ketika itu, dan semuanya sedih dengan Wi-Fi. Pendek kata, straw ini memang patahkan punggung unta dan saya sampai di Iskandariah. Saya tidak akan bercakap tentang bandar kontras ini. Mungkin hanya mereka yang tidak pernah melihat satu poskad dengan St. Petersburg boleh membandingkannya dengan St. Petersburg. Malah sphinx yang boleh mengaitkan kami tetap ada Muzium Kaherah ya di Giza. Walaupun masjid, taman-taman, kubu dan ombak luar biasa ganas Laut Mediterranean meninggalkan kesan mereka dalam ingatan saya, serta jalan-jalan lusuh dengan gerai berwarna-warni yang dipenuhi dengan buah-buahan.

Dalam satu perkataan, pada X-hour, setelah merasai semua yang saya mahu, akhirnya saya pergi ke perpustakaan yang dipulihkan. Lagipun, anak kecil itu tidak berbohong, Perpustakaan Iskandariah benar-benar wujud. Cantik. Kaca, konkrit dan air pancut...
Sebuah bangunan yang sangat, sangat moden mengikut piawaian walaupun beberapa progresif negara Eropah. Saya percaya bahawa maharaja Aurelian akan terpaksa berpeluh banyak untuk membakar bekas ini.
By the way, saya juga mempunyai keraguan yang serius tentang kesejarahan lokasi. Walau bagaimanapun, persoalan ini harus diserahkan kepada profesional. Saya ingat satu perkara. Saya benar-benar mahu menekan satu muka berkulit gelap ke dinding dan menggoncangnya dengan baik. Saya rasa itulah sebab mengapa dia tidak menarik perhatian saya.
Tidak ada moral untuk dongeng ini. Baiklah, kecuali mungkin: kurang mempercayai pakar tempatan dan sentiasa semak semula apa yang mereka katakan.
Nah, hidup wi-fi!

Dua milenium yang lalu, pusat pendidikan dan penyelidikan terbesar Dunia Purba beroperasi di Mesir. Pengetahuan unik tertumpu di Perpustakaan Iskandariah dan disempurnakan penemuan terhebat yang telah turun ke zaman kita. Malangnya, rakyat sendiri memusnahkan monumen besar sains itu melalui kebodohan mereka sendiri. Sejarah mungkin berulang hari ini.

Adalah dipercayai bahawa Perpustakaan Alexandria diasaskan pada tahun 290-an-280-an. BC. di bandar purba dengan nama yang sama di pantai utara Afrika. Penaung pertamanya ialah raja Mesir Ptolemy I Soter, saudara tiri Alexander the Great. Di bawahnya, sebuah kompleks keagamaan, penyelidikan, pendidikan dan kebudayaan dibina, dipanggil Museyon ("muzium"). Salah satu elemennya ialah perpustakaan yang terkenal. Seluruh kompleks itu didedikasikan untuk Muses, sembilan anak perempuan Zeus dan Mnemosyne, yang dianggap sebagai penaung seni. Di bawah naungan raja-raja dinasti Ptolemaic, Museion berkembang.

Para saintis-penyelidik astronomi, anatomi, dan zoologi tinggal di sini secara kekal. Ahli falsafah dan saintis terkemuka zaman purba bekerja dan bereksperimen di Alexandria: Euclid, Archimedes, Ptolemy, Edesia, Pappus, Aristarchus dari Samos. Mereka mempunyai bukan sahaja koleksi buku dan skrol yang banyak, tetapi juga tiga belas dewan kuliah, bilik darjah, dewan bankuet, dan taman yang indah. Bangunan itu dihiasi dengan tiang Yunani, yang masih bertahan hingga ke hari ini. Di sinilah Euclid mengembangkan doktrin matematik dan geometri, Archimedes menjadi terkenal dengan kerjanya mengenai hidraulik dan mekanik, Heron mencipta enjin stim.

Kini sukar untuk menentukan saiz koleksi Perpustakaan Iskandariah. Sehingga abad ke-4, terutamanya skrol papirus disimpan di sini, selepas itu buku mula mendapat populariti. Penyelidik percaya bahawa sehingga 700,000 skrol telah disimpan di perpustakaan semasa zaman kegemilangannya.

Koleksi itu telah diisi semula dengan menyalin manuskrip asli yang teliti, yang dilombong di mana mungkin. Kesilapan pasti berlaku semasa menyalin, tetapi pustakawan menemui jalan keluar yang menarik. Oleh itu, pakar perubatan Rom, pakar bedah dan ahli falsafah Galen melaporkan bahawa semua buku dan skrol telah dirampas dari semua kapal yang memasuki Alexandria. Selepas ahli-ahli Taurat membuat salinannya, mereka diberikan kepada pemiliknya, dan yang asli kekal di perpustakaan Alexandria.

Untuk ulama dan penaung kaya dan ahli keluarga diraja, salinan yang tepat buku, yang membawa banyak pendapatan kepada perpustakaan. Sebahagian daripada dana ini dibelanjakan untuk menarik saintis dari bandar lain. Mereka dibayar perjalanan, penginapan, dan juga wang gaji untuk menyara keluarga mereka. Banyak wang "berkisar" di sekitar perpustakaan.

Galen menulis bahawa Raja Ptolemy III pernah bertanya kepada orang Athens lirik asli Euripides, Sophocles dan Aeschylus. Mereka menuntut ikrar 15 talenta (kira-kira 400 kilogram emas). Ptolemy III membuat sumbangan kepada orang Athens, salinan dokumen yang diterima telah dibuat dan, mengikut skema yang mantap, orang Alexandria mengembalikannya, meninggalkan dokumen asal untuk diri mereka sendiri.

Untuk melindungi gulungan mereka dan memperbaiki keadaan, ulama Athens yang tinggal di Iskandariah mula mencari tempat terbaik. Dan pada tahun 145 SM. Ptolemy VIII, dengan perintahnya, mengeluarkan semua saintis asing dari Alexandria.

Selepas berabad-abad kemakmuran, Perpustakaan Iskandariah telah dijangka masa susah. Sekitar 48 SM. Julius Caesar menawan bandar itu dan membakar kapal musuh di pelabuhan. Api merebak dan merosakkan bangunan di pelabuhan. Pada masa yang sama, sebahagian daripada koleksi perpustakaan terbakar. Semasa perang, orang Mesir menjadi bergantung kepada Rom, dan sejak saat itu kemerosotan Perpustakaan Alexandria bermula, kerana orang Rom lebih suka menggunakannya untuk keperluan mereka sendiri. Nasib malang seterusnya berlaku pada 273 AD, apabila semasa pemberontakan tentera Maharaja Aurelian menawan kota itu. Kebanyakan koleksi berharga perpustakaan itu dibakar atau dirompak.

Selepas perpustakaan dimusnahkan, ulama menggunakan "perpustakaan puteri" di Kuil Serapeum. Tetapi pada tahun 391 Masihi. penyembahan tuhan pagan telah diharamkan, dan Patriark Theophilus menutup semua kuil Alexandria. Socrates menerangkan bagaimana semua kuil pagan di bandar itu dimusnahkan, termasuk Serapeum. Dengan itu berakhirlah sejarah gemilang 700 tahun Perpustakaan Alexandria, yang sedikit diketahui setakat ini.

Selepas dua milenium, perpustakaan terkenal itu dihidupkan semula. Alexandrina dibuka pada tahun 2002 dan kini menempatkan 8 juta buku dari seluruh dunia, serta arkib besar sumber elektronik. Malangnya, sikap tidak bertolak ansur politik dan agama sesetengah segmen penduduk negara Arab mengancamnya lagi. penduduk tempatan bersama-sama melindungi perpustakaan daripada fanatik. Mereka takut mengulangi sejarah zaman ketika itu.

Perpustakaan Alexandria adalah salah satu yang terbesar di dunia purba. Diasaskan oleh pengganti Alexander the Great, ia mengekalkan status seorang intelektual dan pusat pendidikan kembali pada abad ke-5. Walau bagaimanapun, sepanjang sejarahnya yang panjang, dari semasa ke semasa ada kuasa dunia ini, cuba memusnahkan obor budaya ini. Mari kita tanya diri kita: kenapa?

Ketua Pustakawan

Adalah dipercayai bahawa Perpustakaan Alexandria diasaskan oleh Ptolemy I atau Ptolemy II. Bandar itu sendiri, yang mudah difahami dengan namanya, diasaskan oleh Alexander the Great, dan ini berlaku pada 332 SM. Alexandria Mesir, yang, menurut rancangan penakluk besar, ditakdirkan untuk menjadi pusat saintis dan intelektual, mungkin, mungkin, kota pertama di dunia yang dibina sepenuhnya daripada batu, tanpa menggunakan kayu. Perpustakaan ini terdiri daripada 10 orang dewan yang hebat dan bilik penyelidikan. Sehingga kini, mereka bertelagah mengenai nama pengasasnya. Jika perkataan ini difahami sebagai pemula dan pencipta, dan bukan raja yang memerintah pada masa itu, pengasas sebenar perpustakaan, kemungkinan besar, harus diiktiraf sebagai seorang lelaki bernama Demetrius of Phaler.

Perpustakaan itu mengandungi dokumen yang tidak ternilai
Demetrius dari Phalera muncul di Athens pada 324 SM sebagai tribune rakyat dan dipilih gabenor tujuh tahun kemudian. Dia memerintah Athens selama 10 tahun: dari 317 hingga 307 SM. Demetrius mengeluarkan beberapa undang-undang. Antaranya ialah undang-undang yang menghadkan kemewahan pengebumian. Pada zamannya, Athens mempunyai 90,000 warganegara, 45,000 orang asing yang diterima, dan 400,000 hamba. Bagi keperibadian Demetrius of Phalers sendiri, dia dianggap sebagai trendsetter di negaranya: dia adalah orang Athens pertama yang mencerahkan rambutnya dengan hidrogen peroksida.
Kemudian dia disingkirkan dari jawatannya, dan dia pergi ke Thebes. Di sana, Demetrius menulis sejumlah besar karya, salah satunya, dengan nama yang aneh - "Pada pancaran cahaya di langit", - dipercayai oleh ahli ufologi sebagai karya pertama di dunia mengenai piring terbang. Pada 297 SM, Ptolemy I memujuknya untuk menetap di Alexandria. Ketika itulah Demetrius mengasaskan perpustakaan. Selepas kematian Ptolemy I, anaknya Ptolemy II menghantar Demetrius ke kota Busiris di Mesir. Di sana pencipta perpustakaan itu mati akibat gigitan ular berbisa.
Ptolemy II terus belajar perpustakaan, berminat dalam sains, terutamanya dalam zoologi. Dia melantik Zenodotus dari Ephesus sebagai penjaga perpustakaan, yang melaksanakan fungsi ini sehingga 234 SM. Dokumen yang masih hidup memungkinkan untuk memanjangkan senarai penjaga utama perpustakaan: Eratosthenes of Cyrene, Aristophanes of Byzantium, Aristarchus of Samothrace. Selepas itu, maklumat menjadi berkabus.
Pustakawan telah mengembangkan koleksi selama berabad-abad, menambah padanya papirus, kertas, dan juga, mengikut legenda, buku bercetak. Perpustakaan itu hanya mengandungi dokumen yang tidak ternilai. Dia mula mempunyai musuh, terutamanya di Rom kuno.

Rampasan pertama dan buku rahsia

Rampasan pertama Perpustakaan Alexandria telah dilakukan pada 47 SM oleh Julius Caesar. Pada masa itu, ia dianggap sebagai repositori buku rahsia, memberikan kuasa yang hampir tidak terhad. Apabila Caesar tiba di Alexandria, terdapat sekurang-kurangnya 700,000 manuskrip di perpustakaan. Tetapi mengapa sesetengah daripada mereka mula menimbulkan ketakutan? Sudah tentu, terdapat buku dalam bahasa Yunani, yang merupakan khazanah sastera klasik bahawa kita telah kehilangan selama-lamanya. Tetapi di antara mereka tidak sepatutnya berbahaya. Tetapi seluruh warisan paderi Babylon Beross yang melarikan diri ke Greece mungkin membimbangkan. Berossus adalah sezaman Alexander the Great dan hidup dalam era Ptolemaic. Di Babel dia menjadi imam Bel. Dia seorang ahli sejarah, ahli nujum dan ahli astronomi. Dia mencipta dail matahari separuh bulatan dan mencipta teori penambahan sinar matahari dan bulan, menjangkakan karya moden oleh gangguan cahaya. Tetapi dalam beberapa karyanya, Berossus menulis tentang sesuatu yang sangat pelik. Sebagai contoh, tentang tamadun gergasi dan sama ada tentang makhluk asing, atau tentang tamadun bawah air.

Thomas Cole The Way of Empire. Kemusnahan" 1836
Perpustakaan Iskandariah disimpan koleksi lengkap tulisan Manetho. Paderi dan ahli sejarah Mesir, sezaman dengan Ptolemy I dan Ptolemy II, telah dimulakan ke dalam semua misteri Mesir. Malah namanya boleh ditafsirkan sebagai "kegemaran Thoth" atau "mengetahui kebenaran Thoth." Lelaki ini mengekalkan hubungan dengan imam Mesir terakhir. Beliau adalah pengarang lapan buku dan mengumpulkan 40 skrol yang dipilih dengan teliti di Alexandria, yang mengandungi rahsia Mesir yang tersembunyi, termasuk, mungkin, Kitab Thoth. Perpustakaan Alexandria juga menyimpan karya ahli sejarah Phoenicia Mokus, yang dikreditkan dengan penciptaan teori atom. Terdapat juga manuskrip India yang sangat jarang dan berharga.
Tiada kesan yang tinggal dari semua manuskrip ini. Adalah diketahui bahawa sebelum pemusnahan perpustakaan: terdapat 532,800 skrol. Adalah diketahui bahawa terdapat jabatan yang boleh dipanggil "Sains Matematik" dan "Sains Alam". Terdapat juga direktori umum, juga dimusnahkan. Semua kemusnahan ini dikaitkan dengan Julius Caesar. Dia mengambil beberapa buku: beberapa dia bakar, yang lain dia simpan untuk dirinya sendiri. Sehingga kini, tidak ada kepastian lengkap tentang apa sebenarnya yang berlaku ketika itu. Dan dua ribu tahun selepas kematian Caesar, dia masih mempunyai penyokong dan lawan. Penyokong mengatakan dia tidak membakar apa-apa di perpustakaan itu sendiri; ada kemungkinan beberapa buku dibakar di gudang pelabuhan di Iskandariah, tetapi bukan orang Rom yang membakarnya. Lawan Caesar, sebaliknya, berpendapat bahawa sejumlah besar buku telah dimusnahkan dengan sengaja. Bilangan mereka tidak ditakrifkan dengan tepat dan berkisar antara 40 hingga 70 ribu. Terdapat juga pendapat perantaraan: api merebak ke perpustakaan dari suku tempat pertempuran berlaku, dan ia terbakar secara tidak sengaja.
Walau apa pun, perpustakaan itu tidak dimusnahkan sepenuhnya. Baik pihak lawan mahupun penyokong Caesar tidak bercakap mengenainya, yang sezaman dengan mereka - juga; kisah-kisah tentang peristiwa yang paling dekat dengannya pada masanya bagaimanapun dipisahkan daripadanya selama dua abad. Caesar sendiri tidak berurusan dengan topik ini dalam notanya. Nampaknya, dia "merampas" buku individu yang kelihatannya paling menarik.

Kebetulan atau "lelaki berbaju hitam"?

Yang paling serius daripada runtuhan perpustakaan berikutnya kemungkinan besar dilakukan oleh Zenobia Septimius, ratu Palmyra, dan maharaja Aurelian semasa perang mereka untuk menguasai Mesir. Dan sekali lagi, mujurlah, perkara itu tidak datang untuk memusnahkan sepenuhnya, tetapi buku-buku berharga telah hilang. Sebab mengapa Maharaja Diocletian mengangkat senjata menentang perpustakaan sudah diketahui umum. Dia ingin memusnahkan buku-buku yang mengandungi rahsia pembuatan emas dan perak, iaitu semua karya tentang alkimia. Jika orang Mesir boleh menghasilkan emas dan perak sebanyak yang mereka mahu, maka, maharaja beralasan, mereka boleh mempersenjatai tentera yang besar dan mengalahkan empayar. Cucu hamba itu Diocletian telah diisytiharkan sebagai maharaja pada tahun 284. Dia nampaknya seorang yang zalim sejak lahir, dan dekri terakhir yang ditandatanganinya sebelum dia turun takhta pada 1 Mei 305 mengarahkan pemusnahan agama Kristian. Di Mesir, pemberontakan besar meletus terhadap Diocletian, dan pada Julai 295 maharaja memulakan pengepungan Alexandria. Dia mengambil Alexandria, bagaimanapun, menurut legenda, kuda maharaja, memasuki kota yang ditakluki, tersandung. Diocletian menafsirkan kejadian ini sebagai tanda dari tuhan-tuhan yang memerintahkan dia untuk menyelamatkan kota.

Maharaja Diocletian, yang memusnahkan manuskrip alkimia
Selepas penawanan Alexandria, pencarian yang terburu-buru bermula untuk manuskrip alkimia, dan semua yang ditemui telah dimusnahkan. Mungkin ia mengandungi kunci utama alkimia, yang kini kurang memahami sains ini. Kami tidak mempunyai senarai manuskrip yang musnah, tetapi legenda mengaitkan sebahagian daripadanya kepada Pythagoras, Solomon, dan juga Hermes Trismegistus sendiri. Walaupun ini, sudah tentu, harus dirawat dengan tahap keraguan tertentu.
Perpustakaan terus wujud. Walaupun hakikatnya ia rosak berulang kali, perpustakaan itu terus berfungsi sehingga orang Arab memusnahkannya sepenuhnya. Dan orang Arab tahu apa yang mereka lakukan. Mereka telah memusnahkan banyak kerja rahsia tentang sihir, alkimia dan astrologi baik di empayar Islam sendiri mahupun di Parsi. Para penakluk bertindak mengikut moto mereka: "Tiada buku lain yang diperlukan kecuali Al-Quran." Pada tahun 646, Perpustakaan Iskandariah telah dibakar oleh mereka. Legenda berikut diketahui: Khalifah Umar ibn al-Khattab pada tahun 641 memerintahkan komander Amr ibn al-As untuk membakar Perpustakaan Iskandariah, dengan berkata: "Jika buku-buku ini mengatakan apa yang ada di dalam Al-Quran, maka ia tidak berguna."
Penulis Perancis Jacques Bergier berkata bahawa buku-buku musnah dalam kebakaran itu, mungkin sejak zaman pra-tamadun yang wujud sebelum zaman sekarang, iaitu manusia. Risalah alkimia telah musnah, kajiannya akan memungkinkan untuk benar-benar mencapai transformasi unsur-unsur. Kerja-kerja sihir dan bukti pertemuan makhluk asing yang dibicarakan Berossus telah dimusnahkan. Dia percaya bahawa keseluruhan siri pogrom ini tidak boleh berlaku secara tidak sengaja. Ia boleh dijalankan oleh organisasi yang biasa dipanggil Bergier sebagai "lelaki berbaju hitam." Organisasi ini wujud selama berabad-abad dan beribu tahun dan berusaha untuk memusnahkan pengetahuan dari jenis tertentu. Beberapa manuskrip yang tinggal mungkin masih utuh, tetapi dijaga dengan teliti. kongsi gelap dari dunia.
Sudah tentu, mungkin Bergier hanya membiarkan dirinya bermimpi, tetapi ada kemungkinan di sebalik semua ini terdapat beberapa fakta tafsiran yang munasabah, tetapi tidak dapat diterima.

Terdapat pendapat bahawa nenek moyang kita yang jauh, sebahagian besarnya, adalah orang yang jahil dan tidak berpendidikan. Terdapat hanya beberapa orang pintar di antara mereka, manakala yang lain berpuas hati bukan dengan keinginan untuk pengetahuan, tetapi dengan peperangan yang tidak henti-henti, perebutan wilayah asing, penculikan wanita dan pesta yang tidak berkesudahan dengan minuman beralkohol yang banyak dan makan yang banyak. daripada makanan berlemak dan bergoreng. Semua ini tidak menyumbang kepada kesihatan, dan oleh itu jangka hayat berada pada tahap yang sangat rendah.

Hujah berat yang menyangkal sepenuhnya penghakiman sedemikian adalah, diasaskan pada awal abad ke-3 SM. e. Ia boleh dipanggil dengan selamat sebagai gudang terbesar kebijaksanaan manusia, yang telah menyerap semua pencapaian tamadun era sebelumnya. Puluhan ribu manuskrip yang ditulis dalam bahasa Yunani, Mesir dan Ibrani disimpan di dalam dindingnya.

Semua kekayaan yang tidak ternilai ini secara semula jadi tidak berbohong, menyanjung kesombongan pemiliknya yang dimahkotai. Ia digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan, iaitu, ia berfungsi sebagai sumber maklumat untuk semua orang. Mana-mana orang yang berusaha untuk pengetahuan boleh dengan mudah mendapatkannya dengan pergi di bawah bilik kebal sejuk dewan yang luas, di dindingnya disusun rak khas. Skrol kertas itu disimpan di atasnya, dan pekerja perpustakaan dengan berhati-hati menyerahkannya kepada ramai pengunjung.

Antara yang terakhir adalah orang yang berbeza kekayaan material dan agama. Semua orang yang ingin memiliki penuh betul benar-benar bebas untuk berkenalan dengan maklumat yang menarik minatnya. Perpustakaan Alexandria tidak pernah menjadi alat keuntungan, sebaliknya, ia disokong oleh wang dinasti yang memerintah. Bukankah ini bukti nyata bahawa nenek moyang kita yang jauh meletakkan pengetahuan tidak lebih rendah daripada kejayaan di medan perang dan tindakan lain yang serupa dengan sifat manusia yang gelisah.

Seorang yang berpendidikan, pada zaman yang jauh itu, sangat dihormati. Dia dilayan dengan hormat yang tidak berselindung, dan nasihat itu dianggap sebagai panduan untuk bertindak. Nama-nama ahli falsafah zaman dahulu dan kini terngiang-ngiang di bibir semua orang, dan pertimbangan mereka membangkitkan manusia moden minat tulen. Demi objektiviti, perlu diperhatikan bahawa banyak daripada ini minda yang paling hebat tidak mungkin berlaku jika tidak ada Perpustakaan Iskandariah.

Jadi kepada siapakah manusia berhutang karya agung yang begitu hebat? Pertama sekali, Alexander the Great. Penyertaan beliau di sini adalah secara tidak langsung, tetapi jika bukan kerana penakluk yang hebat ini, maka tidak akan ada kota Iskandariah. Sejarah, bagaimanapun, tidak termasuk sepenuhnya mood subjungtif, tetapi dalam kes ini anda boleh menyimpang dari peraturan.

Ia adalah atas inisiatif Alexander the Great bahawa bandar ini diasaskan pada 332 SM. e. di Delta Nil. Ia dinamakan sebagai penghormatan kepada komander yang tidak dapat dikalahkan dan meletakkan asas bagi banyak Iskandariah serupa di tanah Asia. Mereka, semasa pemerintahan penakluk besar, membina sebanyak tujuh puluh. Kesemuanya telah tenggelam dalam kegelapan berabad-abad, dan Alexandria yang pertama kekal dan hari ini adalah salah satu daripada bandar terbesar Mesir.

Alexander the Great meninggal dunia pada 323 SM. e. Empayar besarnya terpecah menjadi beberapa negeri yang berasingan. Mereka dipimpin oleh Diadochi, rakan seperjuangan penakluk besar. Kesemua mereka datang dari tanah Yunani dan pergi jauh dari Asia Kecil ke India.

Tanah Mesir Purba pergi ke Diadochu Ptolemy Lag (367-283 SM). Dia mengasaskan negara baru - Hellenistik Mesir dengan ibu kotanya di Alexandria dan meletakkan asas bagi dinasti Ptolemaic. Dinasti itu berlangsung selama 300 tahun yang panjang dan berakhir dengan kematian Cleopatra (69-30 SM) - anak perempuan Ptolemy XII. Imej romantik wanita luar biasa ini masih menjadi subjek kontroversi di kalangan ahli sejarah dan semua orang yang tidak peduli dengan nafsu cinta yang ghairah bercampur dengan perhitungan politik yang dingin.

Ptolemy Lag memberikan pendidikan yang cemerlang kepada anak-anaknya. Mengikuti contoh raja-raja Macedonia, yang mempercayakan anak-anak mereka kepada ahli falsafah terkemuka pada masa itu, pemerintah yang baru dilantik menjemput Demetrius of Folers (350-283 SM) dan Straton the Physicist (340-268 SM) ke Alexandria. Lelaki terpelajar ini adalah pelajar Theophrastus (370-287 SM). Perkara yang sama, seterusnya, belajar dengan Plato dan Aristotle dan meneruskan kerja yang terakhir.

Perkara ini telah dinyatakan dalam aliran falsafah. Dia dipanggil Lyceum, dan muridnya dipanggil Peripatetics. Lyceum mempunyai perpustakaan. Dia tidak mengandungi sebilangan besar manuskrip, tetapi prinsip organisasi dan operasi institusi sedemikian diketahui oleh Demetrius of Folers dan Straton the Physicist. Ia adalah dari cadangan mereka bahawa Ptolemy Lag mendapat idea untuk mencipta perpustakaan yang indah di Alexandria.

Demi keobjektifan dan ketepatan sejarah, ia harus diperhatikan bahawa idea berkenaan bukan sahaja perpustakaan. Raja Yunani pertama Mesir berhasrat untuk mencipta tikus- muzium. Perpustakaan itu dianggap sebagai sebahagian daripadanya - tambahan yang diperlukan kepada menara astronomi, Taman Botani, bilik anatomi. Ia sepatutnya menyimpan maklumat bagi mereka yang akan terlibat dalam bidang perubatan, astronomi, matematik dan sains lain yang diperlukan untuk masyarakat.

Idea itu, sudah tentu, adalah cemerlang, sekali lagi menekankan intelek yang tinggi dan tahap rohani orang yang hidup pada zaman yang jauh itu. Tetapi Ptolemy Lag tidak ditakdirkan untuk membuat impiannya menjadi kenyataan. Beliau meninggal dunia pada 283 SM. e, tanpa menjalankan projek global dan perlu.

Takhta kerajaan telah diambil oleh anaknya Ptolemy II Philadelphus (309-246 SM). Sudah sejak tahun pertama pemerintahannya, dia, mengikut kehendak bapanya, mula menguasai kedua-dua asas Perpustakaan Alexandria dan muzium.

Sejarah, malangnya, tidak tahu bila semua idea hebat ini dihidupkan. Kami tidak tahu tarikh tepat, hari tertentu, apabila pelawat pertama memasuki dewan yang luas dan mengambil skrol dengan maklumat yang tidak ternilai. Kami tidak tahu lokasi sebenar Perpustakaan Iskandariah dan bagaimana rupanya.

Hanya diketahui dengan pasti bahawa penjaga pertama institusi awam terhebat zaman dahulu ini ialah Zenodotus dari Efesus(325-260 SM). Ahli falsafah Yunani kuno yang dihormati ini datang ke Alexandria atas jemputan Ptolemy Lag. Dia juga, seperti rakan-rakannya, terlibat dalam membesarkan anak-anak raja Yunani pertama Mesir dan nampaknya memberi kesan yang tidak dapat dilupakan kepada orang-orang di sekelilingnya dengan pengetahuan dan pandangannya.

Kepadanyalah Ptolemy II Philadelphus mempercayakan penyelesaian semua isu organisasi yang berkaitan dengan perpustakaan yang baru mula berfungsi. Terdapat banyak soalan ini. Pertama dan paling penting - penilaian keaslian dan kualiti manuskrip.

Skrol papirus, yang mengandungi maklumat yang tidak ternilai, dibeli oleh istana daripada pelbagai orang, di perpustakaan kecil yang dimiliki oleh individu atau sekolah falsafah, dan kadangkala hanya dirampas semasa pemeriksaan kastam pada kapal yang berlabuh di pelabuhan Iskandariah. Benar, rampasan sedemikian sentiasa diberi pampasan dengan ganjaran wang. Perkara lain ialah sama ada jumlah yang dibayar sepadan dengan nilai sebenar manuskrip.

Zenodotus dari Ephesus adalah ketua pengadil dalam perkara yang rumit ini. Beliau menilai nilai sejarah dan maklumat bagi dokumen yang diserahkan kepadanya untuk dipertimbangkan. Sekiranya manuskrip itu memenuhi piawaian ketat yang dikenakan oleh Perpustakaan Iskandariah, maka ia segera dipindahkan ke tangan pengrajin yang mahir. Yang terakhir memeriksa keadaan mereka, memulihkannya, memberi mereka penampilan yang boleh dibaca dengan betul, dan selepas itu skrol mengambil tempatnya di rak.

Walau bagaimanapun, jika manuskrip dengan beberapa ketidaktepatan, data yang salah jatuh ke tangan ahli falsafah Yunani, maka dia menandakan perenggan yang sepadan dengan tanda khas. Selepas itu, mana-mana pembaca, yang berkenalan dengan bahan ini, melihat apa yang boleh dipercayai tanpa syarat, dan apa yang boleh diragui dan maklumat yang tidak benar dan tepat.

Kadang-kadang penjaga pertama Perpustakaan Alexandria juga dihantar dengan jelas palsu, dibeli daripada orang yang tidak bertanggungjawab. Ramai yang ingin tunaikan jualan skrol ketika itu. Ini menunjukkan bahawa sejak 25 abad yang lalu, sifat manusia tidak banyak berubah.

Juga, Zenodotus dari Ephesus terlibat dalam klasifikasi manuskrip. Dia membahagikan mereka kepada pelbagai mata pelajaran supaya pustakawan mudah mencari bahan yang diperlukan oleh pembaca. Terdapat banyak topik: perubatan, astronomi, matematik, falsafah, biologi, seni bina, zoologi, seni, puisi dan banyak lagi. Semua ini telah dimasukkan ke dalam katalog khas dan disediakan dengan pautan yang sesuai.

Manuskrip juga dibahagikan mengikut bahasa. Hampir 99% daripada semua bahan ditulis dalam bahasa Mesir dan Yunani. Sangat sedikit skrol yang ditulis dalam bahasa Ibrani dan beberapa bahasa lain di Dunia Purba. Keutamaan pembaca juga diambil kira di sini, jadi beberapa bahan berharga yang ditulis dalam bahasa yang jarang diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani dan Mesir.

Banyak perhatian di Perpustakaan Alexandria juga diberikan kepada syarat penyimpanan manuskrip yang tidak ternilai.. Premis itu berventilasi dengan baik, pekerja memastikan tiada kelembapan di dalamnya. Secara berkala, semua skrol telah diperiksa untuk kehadiran serangga di dalamnya, manakala dokumen yang rosak tertakluk kepada pemulihan segera.

Semua kerja ini sangat sukar dan memakan masa. Terdapat banyak manuskrip. Pelbagai sumber namakan nombor yang berbeza. Kemungkinan besar, terdapat sekurang-kurangnya 300,000 skrol di rak di dalam dewan dan di dalam bilik kebal. Ini adalah jumlah yang besar, masing-masing, dan kakitangan Perpustakaan Alexandria adalah satu pasukan yang besar. Semua orang ini disimpan dengan mengorbankan perbendaharaan diraja.

Di bawah gerbang Perpustakaan Iskandariah

Ptolemies menghabiskan 300 tahun secara percuma untuk penyelenggaraan muzium dan perpustakaan. Dari generasi ke generasi, raja-raja Yunani Mesir bukan sahaja tidak kehilangan minat terhadap gagasan ini, tetapi, sebaliknya, cuba dalam setiap cara yang mungkin untuk mengembangkannya dan meningkatkan kerjanya.

Di bawah Ptolemy III Euergetes (282-222 SM), sebuah cabang Perpustakaan Alexandria muncul. Ia diasaskan di kuil Serapis, tuhan Babylon yang digunakan oleh Ptolemy sebagai dewa tertinggi, sama dengan Osiris (raja dunia bawah tanah di kalangan orang Mesir kuno). Terdapat banyak kuil seperti itu di negeri-negeri bawahan kepada dinasti Yunani. Setiap daripada mereka mempunyai nama yang sama - Serapeum.

Di Serapeum Iskandariah itulah cawangan perpustakaan itu terletak. Ini sekali lagi menekankan kepentingan institusi awam ini, kerana Serapeum diberi kepentingan politik yang besar. Fungsi mereka adalah untuk melicinkan perbezaan agama antara penduduk asal tanah ini, orang Mesir dan Yunani, yang datang ke Mesir Purba dalam jumlah besar untuk kediaman tetap selepas Ptolemies berkuasa.

Di bawah Ptolemy III, Perpustakaan Alexandria, selama 40 tahun, diketuai oleh penjaga ketiga (penjaga kedua ialah Callimachus, seorang saintis dan penyair) - Eratosthenes dari Cyrene(276-194 SM). Lelaki yang dihormati ini adalah seorang ahli matematik, ahli astronomi, ahli geografi. Dia juga gemar puisi dan mahir dalam seni bina. Orang sezaman menganggapnya tidak kalah dalam kecerdasan daripada Plato sendiri.

Atas permintaan segera raja, Eratosthenes dari Kirene tiba di Alexandria dan terjun ke dalam kerja yang pelbagai, menarik dan kompleks. Di bawahnya, ia telah diterjemahkan sepenuhnya dari bahasa Ibrani ke dalam bahasa Yunani « Perjanjian Lama". Terjemahan perintah alkitabiah ini, yang membimbing manusia moden, dipanggil Septuaginta.

Di bawah lelaki inilah "Katalog Astronomi" muncul di Perpustakaan Alexandria. Ia termasuk koordinat lebih 1000 bintang. Terdapat juga banyak karya tentang matematik, di mana Eratosthenes adalah dok yang hebat. Semua ini memperkayakan lagi institusi awam terhebat di Dunia Purba.

Sumber ilmu yang sistematik dan dipilih dengan teliti menyumbang kepada fakta bahawa ramai orang terpelajar datang ke Iskandariah, berusaha untuk meningkatkan dan mendalami pengetahuan mereka dalam pelbagai bidang sains.

Ahli matematik Yunani kuno Euclid (meninggal dunia 273 SM), Archimedes (287-212 SM), ahli falsafah bekerja di dalam dinding perpustakaan: Plotinus (203-270 SM) - pengasas Neoplatonisme, Chrysipus (279-207 SM), Gelesius (322-278 SM) dan banyak lagi. Perpustakaan Alexandria sangat popular di kalangan doktor Yunani kuno.

Intinya ialah, mengikut undang-undang yang sedia ada ketika itu, adalah mustahil untuk melibatkan diri dalam amalan pembedahan di tanah Semenanjung Balkan. Ia dilarang sama sekali untuk memotong tubuh manusia. DALAM Mesir Purba soalan ini dilihat secara berbeza. Sejarah penciptaan mumia berabad-abad dengan sendirinya telah mencadangkan campur tangan alat pemotong. Tanpa mereka, mumia tidak mungkin berlaku. Sehubungan itu, operasi pembedahan dianggap sebagai perkara biasa dan biasa.

Aesculapius Yunani menggunakan setiap peluang untuk berlepas ke Alexandria dan ia berada di dalam dinding museion untuk meningkatkan kemahiran mereka dan berkenalan dengan struktur dalaman badan manusia. Perlu bahan teori mereka melukis di dalam dinding Perpustakaan Iskandariah. Terdapat sejumlah besar maklumat di sini. Semuanya telah ditetapkan pada skrol Mesir kuno, dipulihkan dan disusun dengan teliti.

Kes Eratosthenes dari Cyrene diteruskan oleh penjaga lain. Ramai daripada mereka telah dijemput dari tanah Yunani sebagai guru untuk zuriat yang dinobatkan.

Ia adalah amalan yang telah ditetapkan. Penjaga perpustakaan itu juga merupakan mentor pewaris takhta seterusnya. Sejak kecil, seorang kanak-kanak menyerap suasana, semangat institusi awam terhebat zaman dahulu. Semakin dewasa dan semakin berkuasa, dia sudah menganggap Perpustakaan Iskandariah sebagai sesuatu yang sayang dan sangat dekat. Kenangan zaman kanak-kanak terbaik dikaitkan dengan dinding ini, dan oleh itu mereka sentiasa dihargai dan dihargai.

Matahari terbenam Perpustakaan Alexandria jatuh pada dekad kebelakangan ini Saya milenium SM eh. Peningkatan pengaruh Republik Rom, perebutan kuasa antara Cleopatra dan Ptolemy XIII membawa kepada bencana politik yang serius. Campur tangan jeneral Rom Julius Caesar (100-44 SM) membantu Cleopatra dalam keinginannya untuk pemerintahan tunggal dan tidak berbelah bahagi, tetapi memberi kesan negatif Warisan budaya bandar yang hebat.

Atas perintah Julius Caesar, tentera laut dibakar, bercakap di sebelah Ptolemy XIII. Api mula melahap kapal-kapal itu tanpa belas kasihan. Lidah api merebak ke bangunan bandar. Kebakaran bermula di bandar. Mereka segera sampai ke dinding Perpustakaan Iskandariah.

Orang ramai yang sibuk menyelamatkan nyawa dan harta benda mereka tidak datang untuk membantu para menteri yang cuba menyelamatkan untuk generasi akan datang maklumat yang tidak ternilai yang dicetak pada skrol itu. Manuskrip Aeschylus, Sophocles, dan Euripides musnah dalam api. Manuskrip orang Mesir kuno, yang mengandungi data tentang asal usul tamadun manusia, telah tenggelam dalam kelalaian selama-lamanya. Api tanpa belas kasihan melahap risalah perubatan, buku rujukan astronomi dan geografi.

Segala-galanya yang telah dikumpulkan dengan susah payah di seluruh Mediterranean selama berabad-abad, musnah dalam kebakaran dalam beberapa jam. Sejarah tiga abad Perpustakaan Alexandria telah berakhir. Ia adalah 48 SM. e.

Sememangnya, apabila api padam dan nafsu reda, orang ramai melihat apa yang telah mereka lakukan dan berasa ngeri. Cleopatra, yang menerima kuasa yang tidak berbelah bahagi dari tangan Caesar, cuba memulihkan kehebatan dan kebanggaan nenek moyangnya dahulu. Atas perintahnya, perpustakaan itu telah dibina semula, tetapi dinding yang tidak berjiwa itu tidak dapat menggantikan apa yang sepatutnya disimpan di belakangnya.

Seorang lagi pengagum ratu, komander Rom Mark Antony (83-30 SM), cuba membantu melengkapkan perpustakaan dengan manuskrip baru. Mereka dihantar dari tempat yang berbeza yang dikuasai oleh Republik Rom, tetapi ini jauh dari manuskrip yang dikaji oleh ahli falsafah agung zaman dahulu.

Pada tahun 30 SM. e. Cleopatra membunuh diri. Dengan kematiannya, dinasti Ptolemaic berakhir. Alexandria menjadi wilayah Rom, dengan semua akibatnya.

Perpustakaan Alexandria terus wujud, tetapi tiada siapa yang membuat suntikan kewangan yang serius ke dalamnya. Ia bertahan tiga ratus tahun lagi. Sebutan terakhir perpustakaan jatuh pada tahun 273. Ini adalah masa pemerintahan maharaja Rom Aurelian (214-275), krisis Empayar Rom dan peperangan dengan kerajaan Palmyra.

Yang terakhir adalah wilayah yang telah memisahkan diri dari empayar dan mengisytiharkan kemerdekaannya. Pembentukan negara baru ini dengan cepat mendapat kekuatan di bawah permaisuri Zenobia Septimius (240-274). Kota Alexandria berakhir di tanah kerajaan ini, jadi kemarahan maharaja Rom Aurelian terpancar di dalamnya.

Iskandariah telah diambil oleh ribut dan dibakar. Kali ini, tiada apa yang dapat menyelamatkan Perpustakaan Iskandariah. Dia mati dalam kebakaran dan tidak lagi wujud selama-lamanya. Benar, terdapat versi bahawa walaupun selepas kebakaran ini perpustakaan telah dipulihkan sebahagiannya, dan ia bertahan selama 120 tahun lagi, akhirnya tenggelam dalam kelalaian hanya pada akhir abad ke-4.

Itu adalah tahun-tahun yang tidak berkesudahan perang saudara dan masa memerintah maharaja terakhir Empayar Rom bersatu Theodosius I (346-395). Dialah yang memerintahkan pemusnahan semua kuil pagan. Perpustakaan itu terletak di Alexandria di Serapeum (Kuil Serapis). Menurut perintah maharaja, ia dibakar bersama-sama dengan banyak struktur lain yang serupa. Sisa-sisa yang menyedihkan dari sumber pengetahuan manusia yang pernah terhebat akhirnya musnah.

Yang ini boleh menamatkan kisah sedih ini. Nasib baik, walaupun jarang, keajaiban berlaku di bumi. Perpustakaan Alexandria dilahirkan semula seperti burung phoenix dari abu. Keajaiban ini berlaku pada tahun 2002 di bandar Iskandariah.

Perpustakaan
Alexandrina

Bangunan terhebat dengan seni bina asal kaca, konkrit dan granit muncul di hadapan mata orang ramai. Ia dikenali sebagai "". Berpuluh-puluh negeri mengambil bahagian dalam pembinaan bangunan ini. Menguruskan kerja UNESCO.

Perpustakaan yang dihidupkan semula mempunyai kawasan yang luas, banyak bilik bacaan, kemudahan penyimpanan untuk 8 juta buku. Bilik bacaan utama terletak di bawah bumbung kaca dan dilimpahi matahari sepanjang hari.

Orang moden memberi penghormatan nenek moyang yang jauh. Mereka menghidupkan semula tradisi besar yang terkubur di bawah timbunan abu hampir 1000 tahun dahulu. Ini sekali lagi membuktikan bahawa tamadun manusia tidak merendahkan, tetapi meneruskannya pertumbuhan rohani. Biarkan proses ini berjalan perlahan, tetapi ia tidak dapat dielakkan dalam arus masa, dan keinginan untuk ilmu tidak pudar dengan generasi, tetapi terus menguasai minda manusia dan menjadikan kita melakukan perbuatan mulia tersebut.

Artikel itu ditulis oleh ridar-shakin

Berdasarkan bahan daripada penerbitan luar negara

Mesir Purba menyimpan banyak rahsia. Salah satunya adalah misteri Perpustakaan Alexandria yang hilang, di mana karya-karya pemikir terkenal zaman dahulu dikumpulkan. Secara keseluruhan, perpustakaan itu mengandungi lebih daripada setengah juta skrol. Adalah dipercayai bahawa mereka semua mati dalam kebakaran kira-kira 2,000 tahun lalu, semasa kebakaran besar. Tetapi tempat di mana bangunan itu terletak masih belum ditemui, jadi sebilangan penyelidik percaya bahawa beberapa kerja itu boleh dipelihara.

Perpustakaan yang menjadi tumpuan ilmu selama beberapa generasi, terletak di pusat intelektual dunia purba Alexandria dibina oleh Alexander the Great. Salah seorang jeneral Alexander, Ptolemy Soter, menjadi pemerintah Mesir dan menjadikan kota itu sebagai ibu negara.

Perpustakaan ini diasaskan pada 295 SM. Tujuannya adalah untuk bersaing dengan perpustakaan Athens dan mengumpul semua salinan di bawah bumbungnya buku terkenal kedamaian. mengikut sumber sejarah, kumpul koleksi unik manuskrip berjaya di bawah Raja Ptolemy II.

Lebih daripada seratus saintis bekerja pada pengumpulan, terjemahan, penyalinan buku oleh kedua-dua pengarang Yunani dan karya penulis Mesir, Syria, Parsi. Perpustakaan itu mengandungi folio agama, teks Buddha dan Ibrani. Ptolemy III memutuskan, dengan segala cara, untuk mengumpulkan yang paling banyak koleksi besar karya sastera di dunia, dan oleh itu setiap kapal yang memasuki pelabuhan Iskandariah terpaksa menyerahkan buku-buku di atas kapal untuk membuat salinan. Pada masa yang sama, salinan itu sendiri diberikan kepada pemilik yang sah, dan yang asal kekal di perpustakaan.

Lama kelamaan, bangunan perpustakaan itu telah siap dan diperluas, kerana banyak ruang diperlukan untuk menyimpan setengah juta manuskrip. Sudah semasa pemerintahan Ptolemy II, sebuah perpustakaan subsidiari telah diwujudkan di bahagian tenggara Alexandria. Ia mengandungi salinan beberapa buku di perpustakaan utama.

Maklumat bahawa perpustakaan, yang mengandungi bilangan buku terbesar di dunia, dibakar sepenuhnya, kini dipersoalkan oleh ramai saintis. Tetapi, bagaimanapun, dia hilang tanpa jejak. Secara umum diterima bahawa kebakaran yang memusnahkan perpustakaan berlaku kerana kesalahan Julius Caesar, yang mengarahkan kapal-kapal Mesir dibakar semasa Pertempuran Alexandria. Api merebak ke bangunan berhampiran termasuk perpustakaan. Ahli falsafah Rom Seneca, menggambarkan tragedi yang berlaku, menunjukkan bahawa 40,000 skrol mati dalam kebakaran. Pada masa yang sama, ahli sejarah Yunani Plutarch menulis bahawa semua folio telah hilang tanpa dapat dipulihkan. Penyelidik bersetuju bahawa bukan perpustakaan itu sendiri yang terkorban dalam kebakaran, tetapi repositori di mana manuskrip itu berada.

Untuk beberapa maklumat sejarah, perpustakaan itu wujud sehingga saat Iskandariah pada tahun 640 Masihi. ditangkap oleh orang Arab. Mereka dipercayai telah membakar buku-buku yang tidak ternilai harganya, menggunakannya sebagai bahan bakar.

Mungkin beberapa manuskrip telah diselamatkan, dan suatu hari nanti ia akan ditemui di pasir Mesir.