Ikon for Guds mor med engler i himmelen. Dager for minne om den nylig avdøde

Før ikonet Hellige Guds mor"Velsignet himmel" ber om veiledning på veien som fører til frelse og arven til Himmelriket, samt om helbredelse av ulike psykiske og kroppslige plager, om en trygg reise med fly, fra kjetterier og skisma, for veiledning i den ortodokse troen.

Bønn til den aller helligste Theotokos før hennes ikon "Blessed Heaven"

Hva skal vi kalle deg, o salige Guds mor Guds mor, ulastelig Maria? Med hvilke salmer skal vi prise Deg, opphøyet av himmel og jord, av engler og mennesker? Vise seg på Deg, uhørt fra tidene på jorden og ukjent for englene i himmelen, mer enn sinnet og ordet, inkarnasjonen av Gud Ordet, født fra tidenes begynnelse fra den Begynnelsesløse Far uten en mor og legemliggjort i Din livmor og med det uforgjengelige segl av Din jomfruelighet født. O mirakel av alle gamle og nye mirakler! Guds uforanderlige ord Samago om konens seirende ætt og bli oppfylt og perfeksjonert i den ugifte jomfruen. Å, den umåtelige dybden av Guds visdom og majestet! Kiimi-navn vi vil kalle deg, o ubrudte brud? Skal jeg kalle deg, den stigende solen på himmelen, daggry? Men Du er Himmelen selv, fra Deg har Sannhetens Sol gått opp – Kristus vår Gud, syndernes Frelser. Kaller vi deg portene som fører inn til paradiset tapt av forfedrene, rikt på alle velsignelser? Men du selv er et velsignet paradis, etter å ha fått fargen av uforgjengelighet, helbredelse og drevet bort stanken av synd og stanken av forfedres korrupsjon. Skal vi kalle deg den unge ulastelige jomfruen, som ikke har kjent ekteskap? Men selv til alderdommen forble du ufaglært og jomfru før fødselen, og ved fødselen og etter Sønnens fødsel, forble du. Skal vi kalle deg ren og hellig Maria, hvis renhet har overgått alle mødre og formødre? Men du fødte ikke bare det spedbarnet Kristus, men bar Ham også med dine mødre og mettet med din jomfrumelk fra din mor, Han som mater hver skapning, Han kommer med frykt og beven. himmelske krefter og hvert åndedrag og skapning priser ham. Å, du er i sannhet vidunderlig i hustruer, fantastisk i jomfruer, uforlignelig i mødre! Vi bøyer oss for deg foran ditt guddommelige ansikt og foran dine hellige føtter kaster vi ned og legger ned alle våre tanker, ønsker, intensjoner og følelser. Hellig dem hos Din Guds Mor og løft dem opp, som et offer av vårt ydmyke hjerte, som et uvurderlig bidrag fra vår åndelige fattigdom, til Din Sønns, vår Frelsers trone, slik at skjebnebudskapet vil lede vår vei til frelse og arven til hans rike, som ingen ende har for alltid og alltid. Amen.

Troparion, tone 6
Hva skal vi kalle deg, o velsignede? Himmel? - som du har skint sannhetens sol; paradis? - som om du er vegetert. Farge av uforgjengelighet; Jomfruen? - som om du var uforgjengelig; Ren mor? - som om du hadde i dine hellige armer Sønnen, alles Gud. Be om at våre sjeler blir frelst.

Kontaktion, samme stemme
Ikke imamer med annen hjelp, ikke imamer med annet håp, med mindre Du, Fruen, hjelper oss, vi håper på Deg og vi skryter av Deg, Dine tjenere, la oss ikke skamme oss.

storhet
Vi ærer deg, velsignede jomfru, og ærer ditt hellige bilde, helbreder vår sykdom og løfter vår sjel til Gud.

Tradisjon

Et æret ikon har overlevd til i dag i erkeengelkatedralen i Kreml i Moskva Guds mor, kalt "Blessed Heaven", som ligger på sin historiske plass i ikonostasen på venstre side av de kongelige portene. Den ble henrettet av de kongelige ikonmalerne under opprettelsen av en ny ikonostase i 1678-1680. Ærelsen av ikonet, som begynte på 1800-tallet, var assosiert med aktivitetene til Metropolitan Philaret (Drozdov), som i 1853, under renoveringen av ikonostasen til Erkeengelkatedralen, beordret å samle inn historisk informasjon om henne. I en ubevart inventar fra 1600-tallet. Erkeengelkatedralen, ble det rapportert at bildet er en kopi laget av tsar Feodor Alekseevichs dekret av mesterne i våpenhuset med eldgammelt ikon.

Det er to versjoner om opprinnelsen til det originale Mother of God-ikonet "Blessed Sky". I følge den første, som var veldig populær blant Kreml-tjenerne og arkeologene, er dette ikonet en "Tsargrad"-helligdom brakt av Sophia Vitovtovna, datter av den litauiske prinsen og kona til Moskva-prinsen Vasily Dmitrievich, fra Smolensk, hvor hun ble sendt fra Tsargrad av patriarken "som en velsignelse for innbyggerne i det ortodokse Smolensk, selv før dens erobring av den hedenske prinsen Vitovt" (Lebedev A. Moskva-katedralen i Erkeengelkatedralen. M., 1880, s. 162-163). Denne legenden oppsto på grunnlag av en velkjent oppføring i Trinity Chronicle for 1398 om å bringe mange eldgamle ikoner av Sophia Vitovtovna fra Smolensk, samt deler av Stasov-pasjonene sendt fra Konstantinopel. Versjon om Bysantinsk opprinnelse eldgammelt bilde fast forankret i alt trykte utgaver 1800-tallet - begynnelsen av det 20. århundre om mirakuløse ikoner av Guds mor.

Den andre antagelsen om den mulige plasseringen av det originale ikonet før det dukket opp i Rus er basert på informasjon hentet fra Klintsovsky-ikonmaleriet (XVIII århundre). Den inneholder en indikasjon på at ikonet ble brakt av Sophia Fominichnaya, kona til tsar John III, fra Litauen, og samtidig noteres den "vestlige oversettelsen" av bildet. Denne versjonen er hovedsakelig basert på selve ikonografien til ikonet fra erkeengelkatedralen, som går tilbake til prototypen, "lik Vilna-ikonet æret i et kloster ... i forstedene til Vilna", ifølge legenden, avslørt i 1341. På Vilna-ikonet ble Guds mor avbildet stående på månen, og over hodet hennes holdt englene en kongekrone.

I andre halvdel av XIX - tidlige XX århundrer. ikonet ble feiret to ganger: den 6/19. mars og på Allehelgens søndag. I tillegg, i Erkeengel-katedralen, ble det utført en bønnegudstjeneste daglig etter liturgien før bildet (på fredager - med akatist og vannvelsignelse). Mange pilegrimer tok med seg lamper, lys og olje til bildet. Det er betydelig at ikonet "Blessed Heaven", som kombinerte den åndelige kulturen i øst og vest, ble hedret av både ortodokse og ikke-ortodokse. Det er kjent at en luthersk kvinne mottok helbredelse fra ikonet, som så ikonet i en drøm og sendte sin ortodokse guvernante for å be om en bønnetjeneste foran ikonet for helsen hennes. Denne kommandoen ble utført av hushjelpen i seks uker, hvoretter den syke damen ble frisk og begynte å komme til katedralen for bønner selv.

Ikonografi

På ikonet "Blessed Heaven" fra Archangelsk-katedralen er Guds mor representert i full høyde, med Kristusbarnet i armene, sittende til høyre. Hendene til Guds mor, som støtter barnet, er krysset; høyre hånd med en gest av velsignelse er plassert på venstre hand hvor hun holder en hvit tavle. Kristusbarnet er avbildet svingende til venstre; Med sin utstrakte høyre hånd velsigner han, med venstre trykker han det lukkede evangeliet til sitt bryst. Guds mor og spedbarnet Kristus er omgitt av en knallrød oval mandala-utstråling, fylt med stråler som kommer fra figurene, gul-oker med blekende strøk, som minner om flammer. Bakgrunnen til ikonet er overskyet, blågrønn, fylt med virvlende skyer. På sidene av figurene, i den øvre delen, er det en inskripsjon: "HVA SKAL VI SI OM DEN NÅDEVENNLIGE HIMMEL ER SANNINGENS SANNINGSPARADISYAKO VOKSTE HVIS FARGEN PÅ URORABILITET JOMMOMEN YAKO BLEV HVIS DU HAR EN REN MOR HVIS DU HAR I HENDENE PÅ GUDSØNNEN" (ordene til Guds mor, lest den første timen etter Matins). Til venstre og til høyre for glorien til Guds mor er de tradisjonelle betegnelsene på navnet hennes: MP og ΘU. Bokstavene i Kristi navn er skrevet på glorien til Guds mor over hodet hans: IX. Nedenfor, under føttene til Jomfruen, er det spor av en graf som skisserer bildet av en halvmåne.

Ikonet "Blessed Sky" går tilbake til bildene som illustrerer 1. og 5. vers Kapittel XII Johannes teologens åpenbaringer: «Og et stort tegn viste seg i himmelen: en kvinne kledd i solen; under hennes føtter månen ... Og hun fødte en guttunge, som skal styre alle nasjoner med en jernstav ... ". Den ikonografiske prototypen til disse bildene oppsto i Tyskland på 1400-tallet. Metropolitan Museum of Art i New York har et farget glass fra Midt-Rhinen (1480-1490), som viser Madonna og barnet på en halvmåne, på hodet hennes krone; figurene er omgitt av gylne stråler, og danner en utstrålingsmandala. Lignende bilder var viden kjent i Vest-Europa: de finnes i graveringer, skulpturer, miniatyrer og glassmalerier. Ulike alternativer Dette bildet har blitt mye brukt i polsk kunst. De kom til Russland på 1600-tallet. gjennom Ukraina, Hviterussland og Litauen.

Den symbolske betydningen av bildet av "kona kledd med solen" er allerede avslørt i Commentary on the Apocalypse av St. Andrew, erkebiskop av Cæsarea (5. århundre), som med ham mener den hellige kirke. Andre allegoriske bilder av denne passasjen fra apokalypsen, ifølge forklaringen til St. Andrew, de mener: månen er "tro ved badet til de renset og befridd fra korrupsjon", slangen er "djevelen".

I russisk åndelig kultur på slutten av XV - tidlig XVI århundre. den nye Guds mor-ikonografien til "kona kledd i solen" var en allegori om "jomfrukirken forfulgt av dragen med kjetteri" og flyktet dit det ortodokse Moskva-riket lyste, og erstattet det romerske og bysantinske (meldinger fra berømte munken Philotheus). (Se Shchennikova L.A. «Vår Frue av den velsignede himmel» fra Erkeengelkatedralen i Kreml i Moskva: Ikonografi og ære for bildet» // Florilegium. Til 60-årsjubileet for B.N. Flori. - M., 2000, s. 446.

På slutten av 1600-tallet, da ikonet fra erkeengelkatedralen ble malt, i "Ordet om forbønn" til St. Demetrius av Rostov, det apokalyptiske bildet av kona forent med bildet av Guds mor som ber for verden i en enkelt eskatologisk betydning: "i de siste grusomme tider, når vår synd formerer seg, formerer problemer seg på oss ... da Den mest rene og salige jomfru Maria, Herrens mor, gir oss sin beskyttelse og beskyttelse ... Som om da teologen Johannes så et stort tegn i himmelen: En kvinne. Kledd i solen er den hellige Andreas i himmelen som Blachernae-kirken, og ser på brudens brud ..." Dette er den siste symbolsk betydning Bildet av "kona kledd i solen" er typisk for slike varianter av "Blessed Sky"-ikonografien, som er de mange bildene av Guds mor i veggmaleriene til Yaroslavl-kirkene sent XVII- tidlig på 1700-tallet

Det tidligste bildet, som dateres tilbake til den ikonografiske typen «Blessed Sky», er et ikon fra den lokale raden av ikonostasen til den sørlige midtgangen i Den hellige treenighetskirken i Nikitniki, som dateres fra 40-tallet av 1600-tallet. På dette bildet er Guds mor avbildet med barnet på venstre hånd, iført en krone. Figuren hennes er omgitt av en oval glorie av utstråling. Nedenfor er de knelende Georgy Khozovit og Andrei fra Kreta - navnebror-helgenene til byggeren av kirken, Grigory Nikitnikov, og hans sønn Andrei. I dette bildet mangler halvmånen under føttene til Guds mor og strålene av utstråling.

En annen versjon av bildet, snarere etter vestlige modeller, er presentert på ikonet, henrettet av Vasily Poznansky for kirken for korsfestelsen av det store Kreml-palasset i 1682. I dette bildet står Guds mor på en halvmåne og svever kjeruber er representert langs den indre kanten av den skyete utstrålingen.

Den nærmeste analogien til det ærede bildet av erkeengelkatedralen er et ikon fra Tretjakovgalleriet, henrettet på 1700-tallet. Hun gjentar et av de vanligste vestlige mønstrene med månen under føttene til «Konen» og tre flygende engler.

Lister med ikoner

Den mest ærede listen over ikonet fra erkeengelkatedralen er bildet som er lagret i vinter tempel Oppstandelseskatedralen i Romanov-Borisoglebsk (Tutaev Yaroslavl-regionen). Denne ikonkopi ble bestilt i 1900 til lederen av restaureringsverkstedet Ya. E. Epanechnikov for sakristiet til Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary i eiendommen til senator V. P. Mordvinov i landsbyen Vaulovo, Romanov-Borisoglebsky distriktet, Yaroslavl-provinsen. Ikonet er skrevet i akademisk stil (laget i olje på tinn, satt inn i en treramme). Jomfruen og barnet er avbildet uten kroner og uten utstråling-mandorla. Ritualet for velsignelse og innvielse av bildet ble utført i St. Petersburg, i huset til grev V.P. Mordvinov på Znamenskaya-gaten (bygning 9) av presten i kirken St. John the Evangelist (Leushinsky-forbindelsen) Jevgenij av Jerusalem.

Troparion, tone 6

Hva skal vi kalle deg, o velsignede? / Himmelen, som om du har skinnet sannhetens sol, / paradis, som om du har vegetert uforgjengelighetens farge; / Jomfru, som om du var uforgjengelig; / Rene Mor, som om du hadde i dine hellige armer Sønnen, alles Gud. // Be om at våre sjeler blir frelst.

Kontaktion, tone 6

Ikke imamer av annen hjelp, / ikke imamer med annet håp, / med mindre Du, Fruen, / hjelper oss, / vi håper på Deg / og vi skryter av Deg, / For Dine tjenere, la oss ikke skamme oss.

Bønn

Hva skal vi kalle deg, o salige Guds mor Guds mor, ulastelig Maria? Med hvilke salmer skal vi prise Deg, opphøyet av himmel og jord, av engler og mennesker? Vise seg på Deg, uhørt fra tidene på jorden og ukjent for englene i himmelen, mer enn sinnet og ordet, inkarnasjonen av Gud Ordet, født fra tidenes begynnelse fra den Begynnelsesløse Far uten en mor og legemliggjort i Din livmor og med det uforgjengelige segl av Din jomfruelighet født. O mirakel av alle gamle og nye mirakler! Guds uforanderlige ord Samago om konens seirende ætt og bli oppfylt og perfeksjonert i den ugifte jomfruen. Å, den umåtelige dybden av Guds visdom og majestet! Kiimi-navn vi vil kalle deg, o ubrudte brud? Skal jeg kalle deg, den stigende solen på himmelen, daggry? Men Du er Himmelen selv, fra Deg har Sannhetens Sol gått opp – Kristus vår Gud, syndernes Frelser. Kaller vi deg portene som fører inn til paradiset tapt av forfedrene, rikt på alle velsignelser? Men du selv er et velsignet paradis, etter å ha vokst frem uforgjengelighetens farge, som helbreder stanken av synd og stanken av forfedres fordervelse. Skal vi ringe den som kjenner ekteskap? Men selv til alderdommen forble du ufaglært og jomfru før fødselen, og ved fødselen og etter Sønnens fødsel, forble du. Skal vi kalle deg ren og hellig Maria, hvis renhet har overgått alle mødre og formødre? Men du fødte ikke bare den babyen Kristus, men bar ham også med dine mødre og matet ham med din jomfrumelk fra mor, Han som mater hver skapning, himmelske krefter venter på ham med frykt og beven, og han priser hvert åndedrag og skapning . Å, du er i sannhet vidunderlig i hustruer, fantastisk i jomfruer, uforlignelig i mødre! Til Deg foran Dine hellige føtter kaster vi ned og legger ned alle våre tanker, ønsker, intensjoner og følelser. Hellig dem med din Guds mor og løft dem opp, som et offer av vårt ydmyke hjerte, som et uvurderlig bidrag fra vår åndelige fattigdom, til tronen til Din Sønn, vår Frelser, slik at skjebnebudskapet vil lede vår vei til frelse og arven til hans rike, som ingen ende har for alltid og alltid. Amen.

Bønn er annerledes

Å, all hellige og velsignede mor til vår søteste Herre Jesus Kristus! Vi bøyer oss ned og ber for Ditt hellige ikon og ber ydmykt til Deg, den allmektige forbederen av vårt slag: hjelp oss svake og syndere og gi oss din mors forbønn og velvære. Redd og frels, O Frue, i ly av Din barmhjertighet, den hellige kirke, denne byen, vårt land og alle oss som faller til Deg med tro og kjærlighet og ømt ber med tårer av Din forbønn. Å, nådige mor, forbarm deg over oss, overveldet av mange synder, strekk ut din Guds velbehagelige hånd til Kristus Herren og gå i forbønn for oss for hans godhet, be om våre synder om tilgivelse, et fromt fredelig liv, en god kristen død og et godt svar ved hans siste dom, ja, bortsett fra dine allmektige bønner til ham, vil vi arve himmelsk lykke, og med alle de hellige vil vi synge det mest ærefulle og storslåtte navn til den ærverdige treenighet, Faderen og Sønn og Den Hellige Ånd, og Din store barmhjertighet mot oss i all evighet. Amen.

© Alle rettigheter forbeholdt

Ortodokse troende henvender seg veldig ofte til ikonet for den "velsignede himmelen". Det mirakuløse bildet hjelper til med helbredelse fra plager, og gir også selvtillit og beskytter mot negativitet.

Dette ikonet er spesielt aktet i Moskva, og pilegrimer fra hele Russland strømmer til ansiktet til Guds mor hvert år. Bønner foran "den velsignede himmel" har en spesiell betydning, og alle får den beskyttelsen de regner med. Presteskapet oppfordrer alle til å skaffe seg et ikon, spesielt hvis det er mennesker med kroniske sykdommer i huset.

Historien til ikonet

I henhold til typen refererer ikonet "Blessed Sky" til akatistiske ikoner. Deres betydning er forherligelsen av Guds mor. Den tidligste omtalen av ikonet kan tilskrives 1678. Det var i år at en liste ble skrevet fra det eldgamle ansiktet, dette skjedde i erkeengelkatedralen.

Bildet av Guds mor ble utbredt i det nittende århundre, og i ortodokse verden Det er to versjoner av opprinnelsen til ikonet. Den første omtale av det er i Trinity Chronicle, og de er datert 1398. På dette tidspunktet ble ikonet brakt fra Smolensk-regionen som en gave til det litauiske fyrstedømmet. I følge den andre versjonen ble ikonet tatt ut av Litauen.

I den ortodokse verden legger de imidlertid ikke særlig vekt på hvor ikonet kom fra, fordi dets mirakuløse evner år etter år bekrefter eksistensen av høyere makter. Fra ikonet "Blessed Sky" ble det laget mange kopier, som spredte seg over hele Russland.

Beskrivelse av ikonet "Blessed Sky"

På ikonet er Guds mor malt i full vekst, med Jesusbarnet i armene eller på venstre hånd. På noen lister tramper Guds mor månen under føttene hennes. Englene over hodet hennes holder kronen, noe som indikerer renheten til jomfruen, som brakte Messias til verden. Prototypen til dette ikonet var bildet av "Kvinnen kledd med solen". Listen fra ikonet representerer bare et lite modifisert bilde av Guds mor med Jesusbarnet.

Hvor er ikonet til Guds mor "Blessed Sky"

I Russland er det praktisk talt ikke noe tempel eller kirke der det ikke ville være noe ansikt til Guds mor. Ortodokse troende i hver by og bygd kan henvende seg til ikonet med bønnord og vil helt sikkert motta guddommelig støtte.

Hva ber de om ikonet til Guds mor

Siden eldgamle tider ble Guds mor behandlet med forskjellige problemer. Bønner hjalp troende:

• gjenvinne helse etter en lang sykdom;
• forhindre død fra en ulykke;
• redde livet til reisende og alle som er på veien langt hjemmefra;
• overvinne fiender og bli kvitt deres negativitet;
• forhindre baktalelse og ond bakvaskelse;
• takle hverdagsaktiviteter og vanskeligheter underveis;
• komme seg fra alkoholisme og annen avhengighet;
• oppfylle et kjært ønske.

Ikonet regnes som skytshelgen for militært personell, spesielt fallskjermjegere. Ansatte ber til det hellige ansikt i håp om å redde livet deres og lykkes med å tilbringe dagene med tjeneste, under guddommelig beskyttelse.

Dato for feiring

I henhold til kirkens forskrifter utføres ærasjonen av ikonet "Velsignet himmel". 19. mars (mars, 6 gammel stil). I tillegg holdes gudstjenesten under Allehelgensuka. På dette tidspunktet kan enhver troende lese en bønn som absolutt vil hjelpe til med å takle eventuelle vanskeligheter, få pålitelig beskyttelse og motstå ondskapen som daglig tester ortodokse for styrke.

Bønn til Guds mor foran ikonet

"Jomfru Maria, Devo! Vi henvender oss til deg med oppriktige bønner i ydmykhet og håp. Gi oss, Guds tjenere, helse og styrke til et rettferdig liv og kampen mot det onde. Godta våre oppriktige ord og ikke vend ansiktet ditt bort fra de fortapte. Gi oss tilbake til den sanne veien, beskytt oss mot problemer og voldsom død. Ikke gå uten omvendelse og ikke la forsvinne sporløst i et fremmed land. Hjelp, Guds mor, beskytt og frels. Amen".

Hvert ikon av Guds mor hjelper troende å motstå de djevelske intrigene, holde seg på den lyse siden av livet og erobre nye høyder hver dag. De som lever i harmoni med seg selv og verden rundt dem er ikke redde for intriger og problemer. Bruk bønn som hovedvåpen i kampen mot fristelser, gjør gode gjerninger hver dag. Vi ønsker deg lykke og velstand, og ikke glem å trykke på knappene og

20.03.2018 05:19

Ikoner i den ortodokse verden er av stor betydning og har en historie som går tilbake til den dype fortiden. Ikon...

Det mirakuløse ikonet til Guds mor, kalt "den velsignede himmelen", ligger i ikonostasen til Moskvas erkeengelkatedral i Kreml på venstre side av de kongelige portene.

Den aller helligste Guds mor, som holder det evige barnet i armene, er avbildet i full vekst og omgitt av en knallrød mandorla med skinnende stråler som kommer fra den. Dette bildet har også navnet "Hva skal vi kalle deg?", som stammer fra teksten til Theotokos fra den første timen, innskrevet langs kanten av utstrålingen som kommer fra Guds mor: "Hva skal vi kalle deg, o nådige En? Himmelen, som om du har skinnet Sannhetens Sol; paradis, som om du var uforgjengelig; Jomfru, som om du var uforgjengelig; Rene mor, som om du hadde i dine hellige armer Sønnen, alles Gud. be om at våre sjeler blir frelst."

Det ikonografiske bildet av den allerhelligste Theotokos, under hvis føtter månesiglen opprinnelig ble avbildet, illustrerer ordene i Johannes teologens åpenbaring: Og et stort tegn viste seg i himmelen: en kvinne kledd i solen; månen er under hennes føtter, og på hennes hode er en krone av tolv stjerner... Og hun fødte et guttebarn, som skal styre alle folkeslag med en jernstav; og hennes barn ble tatt opp til Gud og hans trone (Åp 12:1, 5).

Det er en legende om at dette bildet tidligere var i Smolensk og i det XIV århundre ble fraktet til Moskva av datteren til den litauiske prinsen Vitovt Sophia, da hun ble kona til Moskva-prinsen Vasily Dmitrievich (1389–1425), sammen med mange andre eldgamle ikoner sendt fra Konstantinopel (som følger av oppføringen i Trinity Chronicle for 1398). Dette ble kjent i 1853, da Metropolitan Philaret (Drozdov) under renoveringen av ikonostasen til erkeengelkatedralen ga ordre om å samle inn historisk informasjon om det mirakuløse bildet. I en ubevart inventar fra 1600-tallet. Archangel Cathedral, ble det indikert at bildet er en liste med et eldgammelt ikon som ligger i katedralen, laget av mesterne av Armory Chamber etter dekret fra tsar Feodor Alekseevich.

Bildet av den allerhelligste Theotokos "Velsignet himmel", som for tiden er i den lokale raden av ikonostasen til erkeengelkatedralen, ble henrettet av de kongelige ikonmalerne da de skapte en ny ikonostase i 1678-1680 og plassert i en sølvjaget setting med inskripsjonen av teksten til Guds mor. Den gamle lønnen, stjålet i 1812, ble erstattet av en ny i 1815. I 1916 mirakuløst ikon var dekorert med en sølvriza og overlagte sølvkeruber på kantene, som ikke har overlevd til vår tid.

Prototypen på det ikonografiske bildet av Guds mor, som dukket opp i Tyskland på 1400-tallet og ble utbredt i Vestlig kunst, i det XVII århundre gjennom Ukraina, Hviterussland og Litauen kom til Russland.

På begynnelsen av 1900-tallet, med velsignelsen av den hellige rettferdige Johannes av Kronstadt, ble det laget en liste fra ikonet "Blessed Sky" for sakristiet til tempelet til Vaulovsky Assumption Skete i Romanovo-Borisoglebsky-distriktet i Yaroslavl provins. For tiden er han bosatt i Resurrection Cathedral i byen Tutaev, Yaroslavl-regionen.

En annen kopi av det mirakuløse bildet er plassert i Church of the Crucifixion of Christ i Grand Kremlin Palace.

I andre halvdel av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet ble ikonet feiret to ganger i året: 6. mars og allehelgens søndag. På fredager etter liturgien ble det holdt en bønnegudstjeneste med akatist og vannvelsignelse foran ikonet.

Ortodokse ikoner er malt strengt i samsvar med kanonen. Det er imidlertid en rekke bilder som skiller seg ut fra totalt antall. Et typisk eksempel er ikonet til den salige himmelen, som skildrer Guds mor med en baby, oftest ikke et skulderbilde (bare opp til skuldrene), men hele kroppens lengde.

Hvor kom ikonet fra?

Opprinnelig var det en prototype av dette ikonet, som ble kalt kvinnen kledd i solen, og ble skapt på grunnlag av visjonen beskrevet av teologen Johannes. Her er bildet preget av interessant symbolikk og originalitet.

Guds mor står på en halvmåne, som ser opp på begge sider, og hun er omgitt av lysstråler som strømmer ut rundt henne overalt. Også på hodet til Jomfru Maria og babyen Kristus er kroner - et typisk symbol for katolsk ikonmaleri. Det var i katolisismen at dette bildet først ble utarbeidet, fra 1400-tallet, etter et par århundrer, vises ikonet til Guds mor til den salige himmelen i Rus', som er basert på denne initialen, la oss si, materiale.

Det er en annen versjon, ifølge hvilken dette ikonet brakt først til Smolensk fra Konstantinopel, og deretter til Moskva. Den som brakte det hellige bildet er kona til prins Vasily Dmitrievich.

På en eller annen måte ble dette bildet spesielt aktet i Rus, spesielt dro de til erkeengelkatedralen i Kreml for å be foran ikonet.

Hva hjelper ikonet "Blessed Sky"

Hvis vi vurderer betydningen av ikonet til Guds mors hellige himmel, må vi fordype oss i symbolikken, som i stor grad ble bestemt av konteksten til den tiden. Det var da bildet begynte å spre seg over hele Russlands territorium at ideen om Moskva som etterfølgeren til Roma og Byzantium spredte seg. Her kom bildet av det hellige himmelikonet til Guds mor til nytte og begynte å bli aktivt brukt for å indikere etterfølgen av Russland i saken til den hellige kristne tro.

Jomfru Maria "kledd i solen" dukket her opp som et bilde på den hellige kirke. Dette bildet var i motsetning til ulike kjetterier og andre avvik fra den sanne tro. Det er derfor, når de sier hva ikonet til den salige himmelen hjelper på, indikerer de en retur til den sanne troen.

f.eks. dette bildet de ber om formaning fra mennesker som har begynt å feile eller falle inn i kjetteri.

Her kan det også bes for folk som synder mye, om å bli helbredet for ulike plager. Vi viser de andre vanligste forespørselsalternativene før dette bildet:

• fødselen av glade og sunne barn og ekteskap;
• om å bli kvitt misunnelige mennesker og fiender, en slik bønn er spesielt populær blant menn;
• for å få beskyttelse på reisen, for å beskytte deg selv mot ulike katastrofer og plutselig død;
• å omvende seg;
• om utvinning av avhengighet;
• for å hjelpe landet med å unngå ulike sorger, og herskerne til å få sann visdom.

Som du kan se, hjelper ikonet til den velsignede himmelen mye. Betydningen av dette bildet her er også ofte forbundet med beskytteren av hele verden, med jomfruen, som ber for hele verden. Dessuten er det dette bildet som regnes som prototypen på hvordan Jomfru Maria som dukket opp før det annet komme vil se ut. Derfor spores på sett og vis også eskatologiske motiver her.

Tidligste versjoner

På midten av 1600-tallet ble det malt et ikon for Den hellige treenighetskirke, som ligger i Nikitinki. Det er ingen lysstråler på dette ikonet, men det er en lys glorie som rammer inn Jomfru Maria. Et trekk her er også tilstedeværelsen av Andrew av Kreta og George Khozovit, som er helgener oppkalt etter menneskene som bygde kirken i Nikitinki.

I 1682 skapte Vasily Poznansky et annet bilde av den hellige himmelen for Kreml, som på mange måter ligner originalbildene fra den katolske tradisjonen. Det er en halvmåne, og det er også flytende engler som befinner seg i et rom med skyet utstråling. En lignende versjon er nå lagret på territoriet Tretyakov-galleriet, ble dette ikonet opprettet på 1700-tallet.

Bønner og troparion av ikonet til den hellige himmel

Hva skal vi kalle deg, nådige? / Himmelen - som om du har skinnet Sannhetens sol; / paradis - som om du har vegetert uforgjengelighetens farge; / Jomfru - som om du har forblitt uforgjengelig; / Ren mor - som om du i dine hellige armer hadde Sønnen, alles Gud. / Be om at våre sjeler blir frelst.

Guds mors bønn

Hva skal vi kalle deg, o salige Guds mor Guds mor, ulastelig Maria? Med hvilke salmer skal vi prise Deg, opphøyet av himmel og jord, av engler og mennesker? Vise seg på Deg, uhørt fra tidene på jorden og ukjent for englene i himmelen, mer enn sinnet og ordet, inkarnasjonen av Gud Ordet, født fra tidenes begynnelse fra den Begynnelsesløse Far uten en mor og legemliggjort i Din livmor og med det uforgjengelige segl av Din jomfruelighet født. O mirakel av alle gamle og nye mirakler! Samagos uforanderlige ord om konens seirende ætt, bli oppfylt og fullkommen i den ugifte jomfruen. Å, den umåtelige dybden av Guds visdom og majestet! Kiimi-navn vi vil kalle deg, brud som ikke er forlovet? Skal jeg kalle deg, den stigende solen på himmelen, daggry? Men Du er Himmelen selv, fra Deg stig opp Sannhetens Sol - Kristus vår Gud, synderes frelser. Kaller vi deg portene som fører inn til paradiset tapt av forfedrene, rikt på alle velsignelser? Men du selv er et velsignet paradis, etter å ha fått fargen av uforgjengelighet, helbredelse og drevet bort stanken av synd og stanken av forfedres korrupsjon. Skal vi kalle deg den unge ulastelige jomfru, som ikke har kjent ekteskap? Men selv til alderdommen forble du ufaglært og jomfru før fødselen, og ved fødselen og etter Sønnens fødsel, forble du. Skal vi kalle deg ren og hellig Maria, hvis renhet har overgått alle mødre og formødre? Men du fødte ikke bare det spedbarnet Kristus, men bar ham også med din mor og matet ham med din morslige jomfrumelk, ham som mater hver skapning, himmelske krefter kommer til ham med frykt og beven, og han blir prist for hvert åndedrag og skapning. Å, du er i sannhet vidunderlig i hustruer, vidunderlig i jomfruer, uforlignelig i mødre! Vi bøyer oss for deg foran ditt guddommelige ansikt og foran dine hellige føtter kaster vi ned og legger ned alle våre tanker, ønsker, intensjoner og følelser. Hellig dem med din Guds mor og løft dem opp, som et offer av vårt ydmyke hjerte, som et uvurderlig bidrag fra vår åndelige fattigdom, til tronen til Din Sønn, vår Frelser, slik at skjebnebudskapet vil lede vår vei til frelse og arven til hans rike, som ingen ende har for alltid og alltid. Amen.