George Gurdjieff eller på jakt etter esoterisk kunnskap. Gurdjieff og Stalin

Stalin og Gurdjieff kjente hverandre godt. I følge noen rapporter studerte de samtidig ved Tiflis Orthodox Seminary. Selv om jeg tviler: på den tiden hadde Gurdjieff allerede mottatt så kolossal åndelig kunnskap at seminaret ikke ville gitt ham noe ... Men det er helt sikkert at de bodde i samme leilighet i Tiflis. Og siden begge var eksepsjonelle personligheter, hadde de en merkbar innflytelse på hverandre. Deretter, mens han var i eksil, nevnte Gurdjieff gjentatte ganger såret han fikk i sin ungdom i Transkaukasia. Bare under de berømte "eksene" til unge revolusjonære, hvis organisasjon tilskrives Stalin. Mye taler for det faktum at han ble såret av en kule på slutten av 1904 i området ved Chiatura-juvet, da en postdiligens ble ranet. Og likevel er det ikke verdt å overdrive Gurdjieffs innflytelse på den fremtidige lederen, slik mange gjør nå.

Eksistensen på samme tid av to mektige konseptuelle systemer - nasjonalsosialisme og kommunisme - er absolutt interessant fakta. Jeg har en følelse av at bak enhver vitenskapelig forklaring må det ligge noe annet, mindre reelt, men nærmere sannheten. Med denne følelsen rettferdiggjør jeg mitt forsøk på å plassere mellom Stalin og Hitler George Gurdjieff, den største filosofen og, om du vil, esoterikeren på 1900-tallet, den russiske Don Juan på 1920-tallet.

Stalin og Gurdjieff

Banene til Stalin og Gurdjieff har tre skjæringspunkter. Det er umulig å svare på spørsmålet om disse punktene er reelle eller ikke. Hvis de eksisterende biografiene om Stalin trygt kan kalles PR-produkter, faller biografiene til Gurdjieff under definisjonen folkeeventyr. Punkt én. Stalin ble født i 1887 i byen Gori. Gurdjieff ble født i 1885 i landsbyen Gurdzhani. Dermed ble de først atskilt med 2 år og hundre og tjue kilometer. Det er kjent at de i perioden 1899 til 1901 studerte ved det teologiske seminaret i Tiflis. Var de kjente? Ukjent. Jeg kan bare sitere fra Trotskijs bok «Stalin»: «På den tiden var han (Stalin) interessert i spørsmål om sosialisme og kosmogoni». Etter det drar Stalin til den revolusjonære kampen, og Gurdjieff drar til Tibet. Punkt to. I perioden 1912-1913. både Stalin og Gurdjieff er aktive i Petersburg. Stalin fører tilsyn med redaksjonen til avisen Pravda, og Gurdjieff underviser og organiserer den første produksjonen av hans skuespill The Struggle of the Magicians. Det er ingen bevis for deres kryss. Imidlertid er muligheten for deres møte, etter min mening, sannsynlig. Det tredje punktet er enda mindre reelt. Det ligner historien om Beatles hemmelige besøk i Moskva. Det er ingen informasjon om Stalins holdning til esoterisme. Men det er en legende om hvordan en bestemt person på slutten av 30-tallet kom til Russland, til Stalin, som gikk ubemerket til Kreml, til Stalins kontor. I følge en versjon var det Gurdjieff. En litterær presentasjon av denne historien finner du i Viktor Suvorovs bok Kontroll.

Gurdjieff og Hitler

Skjæringspunktet mellom Gurdjieff og Hitler har ett velkjent poeng, ganske klart fast. Det er kjent at Gurdjieff var nær Karl Haushofer (tilsynelatende var de medlemmer av en gruppe som var engasjert i letingen etter ... det de lette etter) og følgelig med Hitler og andre grunnleggere av nasjonalsosialismen. Faktisk jobbet Gurdjieff med dem en stund. Fotografier fra tidlig på 30-tallet er bevart, noe som bekrefter denne omstendigheten. Det er grunn til å tro at hakekorset som et symbol på nasjonalsosialismen dukket opp med direkte deltagelse av Gurdjieff.

Stalin og Hitler var interessert i læren hans. Han ble kalt en magiker og en profet. George Ivanovich Gurdjieff selv kalte seg beskjedent en lærer orientalske danser. Vel, hvem var han egentlig?

George Gurdjieff

... Sommeren 1948 skjedde en ulykke i Fontainebleau, nær Paris. Sjåføren i en skarp sving mistet kontrollen og krasjet inn i et tre fra alle kanter. Den mystiske danselæreren – nemlig han kjørte – ble funnet bevisstløs.

Hva forårsaket katastrofen? Det nylige regnet, forvirringen av sjåføren, og en spesielt rigget ulykke?.. Mange var tilbøyelige til den siste versjonen - George Gurdjieff hadde nok fiender som ønsket å gjøre opp med ham.

Gurdjieff har blitt sammenlignet med Blavatsky og de tibetanske vismennene. Det ble sagt at det var han som hjalp Hitler med å velge hakekorset som nasjonalsosialistenes partiemblem. Det ble antatt at Stalin lånte fra ham metoden for å gjenskape en person.

Og Gurdjieff ble preget av en sjelden «altetende». De lette etter (og fant) likesinnede i alle samfunnslag. Fattig eller rik, jøde eller antisemitt, kommunist eller nazist – han brydde seg ikke.

Generelt var George Ivanovich Gurdjieff en ekstraordinær personlighet. Han fortalte om seg selv at han ble født i 1872 i Karst på grensen til Tyrkia. Faren hans var fra en gresk familie og flyktet dit fra tyrkerne. Så flyttet familien til Alexandropol; Her tilbrakte gutten sin barndom og ungdomstid.

Gurdjieff fortalte en av hans tilhengere, Peter Ouspensky, at han en gang observerte en gruppe satanister og ildtilbedere. Og han så med egne øyne hvordan den ildtilbedende gutten ikke kunne komme ut av sirkelen som var skissert rundt ham på jorden av en annen gutt, satanisten.

En annen gang hørte han noen slå alarm og rope at en viss ånd var kommet ut av graven. Og folk trengte betydelig innsats for å dempe den gjenopplivede døde mannen og begrave ham i jorden igjen.

I sin bok In Search of the Supernatural uttaler Ouspensky at ved å observere slike manifestasjoner av det overnaturlige rundt seg, kom Gurdjieff gradvis til full tillit til «eksistensen av spesiell kunnskap, spesielle krefter og evner som er utenfor menneskelige evner, så vel som eksistensen av mennesker som har gaven klarsyn og andre overnaturlige krefter. Og han ville selv ha slik kunnskap.

Mens han fortsatt var tenåring, begynte han å reise med den faste intensjon om å finne lærere som kunne lære ham slike superkrefter. Ouspensky og andre studenter av Gurdjieff var sikre på at Georgy Ivanovich endelig oppnådde målet sitt, men hvordan og hvor forble et mysterium for alle.

Selv i en samtale med Ouspensky snakket han i gåter, og nevnte i historiene sine "tibetanske klostre, Chitral, Mont Athos - hellig fjell Athos, Sufi-skoler i Persia, Bukhara og Øst-Turkestan; han nevnte også dervisjer av forskjellige ordener, men om alt dette snakket han svært vagt.

John Bennet i sin bok Gurdjieff: Stort mysterium” nevner at Gurdjieff, som er innfødt i Kaukasus, var sikker på at dette stedet fortsatt er et oppbevaringssted for gammel skjult visdom, som dateres tilbake for 4000 år siden.

Uansett, han lette etter esoterisk kunnskap, som varte i mer enn 20 år, som et resultat av at han angivelig oppdaget "praktisk, effektive metoder, ved hjelp av hvilken en person kunne kontrollere høy materie, "som er nødvendig for hans åndelige og fysiske endringer.

I 1912 vendte Gurdjieff tilbake til Russland og slo seg ned i Moskva. Han bestemte seg for å organisere en skole med orientalske danser, og antydet at han hadde lært denne kunsten fra dervisjene.

Han tok også noe fra buddhismen og kristendommen som grunnlag for sin undervisning. Men 90 prosent av undervisningen hans var basert på hans personlige filosofi. "Inntrykket av kommunikasjon med Gurzhiev var veldig sterkt," husket øyenvitner. – Det var hypnose utrolig styrke og kraft..."

Dansene han fremførte med elevene var også merkelige. Han kledde dem i hvite dresser, tvang dem til å gjøre bevegelser med bevegelser som vagt minner om indiske danser.

Til tross for bekjentskapet med prins Bebutov og støtte fra to søsken, gikk sakene til Gurdjieff i Moskva og St. Petersburg verken skjelven eller rullet. Og da den revolusjonære uroen begynte, begynte studentene generelt å spre seg.

Da bestemte Gurdjieff seg for å dra til Transkaukasus.

På 1920-tallet flyttet Gurdjieff, sammen med noen av studentene sine, til Konstantinopel, og deretter til Frankrike, hvor han organiserte Institutt for harmonisk utvikling nær Paris. De sier at en velstående engelskmann ga ham penger for dette. Blant elevene hans var det faktisk engelskmenn, så vel som representanter for mange andre nasjonaliteter. Og han så på alle som sine slaver, for å si det mildt.

I alle fall har K.S. Nott beskriver i sin bok Further Teachings of Gurdjieff hvordan han møtte Gurdjieff på en parisisk kafé og begynte å klage til ham om hvorfor han hadde tatt ham og hans andre elev, Orage, så langt bort fra deres hjemsted, og nå forlatt dem , aldri etter å ha gitt den høyeste kunnskapen... Gurdjieff lyttet først stille, og så, smilende sarkastisk, sa rett ut: "Jeg trenger rotter for eksperimenter."

Hva slags eksperimenter gjorde han?

En betydelig del av Gurdjieff-systemet ble okkupert av trening hellige danser og deres henrettelse. Selv trente han uerfarne studenter i dans, og deretter ble det gitt demonstrasjonskonserter i Paris, London, New York. I tillegg undertrykte han flittig viljen til sine tilhengere, utviste dissidenter nådeløst.

Nazistenes invasjon fanget G.I. Gurdjieff i Frankrike. Og så viste det seg at noen øyeblikk i Gurdjieffs lære var veldig passende for Hitler og hans medarbeidere. For eksempel trodde Herbiger, Hitlers lærer, at månen kunne være årsaken til apokalypsen. "Dette er allerede jordens fjerde satellitt," vurderte han. «De tre gamle falt til bakken og eksploderte. Hver katastrofe ødela den forrige sivilisasjonen. Bare de mest fortjente kan overleve...

Og Gurdjieff fant ut at mennesket er fullstendig under månens kontroll. Hun kontrollerer ikke bare søvngjengere, men har også stor innflytelse på alle andre. Hitler var kjent med denne doktrinen og så ingenting skadelig i den.

Dessuten er det kjent at Karl Haushofer, en av ideologene i Det tredje riket, en gang var sammen med Gurdjieff i Tibet og lette etter røttene til den ariske rasen der. Det er også kjent at noen av nazistene var studenter av Gurdjieff.

En slik episode er uansett kjent. Gurdjieff henvendte seg på en eller annen måte til en av lederne for okkupasjonsregimet i Frankrike og slo ham på ryggen på en vennlig måte. Vakten vridd umiddelbart Gurzhiev, og nazisten selv brøt bare ut i latter: «Lærer! Så glad jeg er for å møte deg! .. ”- og begynte å klemme ham.

Generelt overlevde Gurdjieff okkupasjonen av Frankrike mer enn tålelig.

Etter sammenbruddet av Det tredje riket begynte han imidlertid å få komplikasjoner. Mange begynte å le av Gurdjieff og kalte ham en «gresk sjarlatan», en «amerikansk magimester» og en «mirakelarbeider fra Kaukasus». Antall elever hans gikk ned, selv om de som ble igjen ikke var i tvil om at han var en sann magiker, som hadde okkult kunnskap og spesielle krefter.

Det ble også sagt at Gurdjieff kunne spå fremtiden. Riktignok gjorde han dette ikke ofte og etter spesiell anmodning fra studentene sine. Men noen av spådommene, gjennom disiplene, ble pressens eiendom. Og så viste det seg at Gurdjieff på forhånd hadde spådd Lenins død, Trotskys død. Sistnevnte bekymret tilsynelatende I.V. Stalin, som var hovedarrangøren av attentatforsøket på Lev Davidovich. Han beordret Beria å forholde seg til guruen.

Kanskje etter dette skjedde ulykken, som vår historie begynner med. Gurdjieffs bil mistet plutselig kontrollen i høy hastighet og krasjet inn i et tre. Ulykken kunne imidlertid ha hatt helt vanlige årsaker: alle visste at Gurdjieff var en forferdelig sjåfør, bare en gal sjåfør.

På en eller annen måte, men etter ulykken lå Georgy Ivanovich til sengs på sykehuset og begynte igjen å undervise i dans. Men etter en stund falt han plutselig rett i klasserommet. Og 29. oktober 1949 døde han på et amerikansk sykehus nær Paris.

Beria rapporterte til Stalin at før hans død sa guruen: "Jeg etterlater deg i en knipe."

Hans hengivne disipler holdt vakt over kroppen hans i flere dager, og K.S. Nott bemerket i memoarene at "sterke vibrasjoner ble følt i rommet", og det så ut til at "stråling kom fra kroppen selv."

Og John Benet, som ledet en av gruppene etter Gurdjieffs død, hevdet at i siste månedene I livet til en lærer sa han at "han vil uunngåelig forlate denne verden, men en annen vil komme som vil fullføre arbeidet han har begynt," fra et sted i Fjernøsten.

Gurdjieffs lære kalles også læren om den fjerde vei. Klassifiseringen av "stier" er ganske bestemt av ham. Den første veien er veien til en fakir, som ofrer fysiske goder for å kjenne verden. Den andre stien er munkens vei. Munken demper lidenskaper. Den tredje veien er veien til yogien som disiplinerer sinnet. Den fjerde måten - forener og bryter de tre første. Dette er veien til magikeren, veien til maksimal bevissthet, veien til oppvåkning fra kraften til illusjoner og automatismens tilstand. Dette er Aida Yoga.

«Den fjerde veien kalles noen ganger veien til den utspekulerte. «Den slue» har oppdaget en hemmelighet som verken fakiren, munken eller yogien vet.»

"Den fjerde måten krever ikke ensomhet i ørkenen, krever ikke at en person forlater alt han levde før, å gi avkall på alt. Den fjerde veien går mye lenger enn yogaveien; dette betyr at en person må være forberedt på den fjerde veien, og slik forberedelse erverves i hverdagen; den må være veldig alvorlig og dekke en rekke aspekter.»

I 1919-1920 åpnet Gurdjieff den i Tiflis og Konstantinopel. Gurdjieff prøvde også å åpne den i Tyskland - forholdet til myndighetene fungerte ikke. Gurdjieff stoppet i Frankrike. På bekostning av studentene sine kjøpte han et slott i eiendommen Prieuré, nær Fontainebleau nær Paris.

Ballett

Det som radikalt skiller Gurdjieffs undervisning fra andre skoler er bruken av dans i praksis. Ved Gurdjieff-instituttet danset elevene to typer danser: øvelser og balletter. Den første besto av en rekke bevegelser og utholdenhetstester. For eksempel var det nødvendig å gå i en sirkel med utstrakte armer, noe noen klarte å gjøre i omtrent en time uten å hvile. Den andre typen er den kosmogoniske sufi-dansen.

I i fjor Gurdjieff presenterte seg selv som danselærer i livet sitt, noe som selvfølgelig betydde mer enn bare en koreograf. Gurdjieff hevdet at det ligger i hver av hans "hellige danser". hemmelig betydning utilgjengelig for uinnvidde. Det er til og med en versjon som Gurdjieff, med sin ballett "Battle of the Magicians", provoserte den andre verdenskrigen ikke mindre.

Håndtert krise

Grunnlaget for opplæring ved Institutt for harmonisk utvikling av mennesket var prinsippet om pendelen, eller rettere sagt, fjerningen av pendelen fra en tilstand av likevekt. Gurdjieff hevdet at enhver utvikling begynner i kamp, ​​at effektiv vekst krever å ta en person ut av komfortsonen. Velstelte aristokrater ved Gurdjieff Institute vasket og hamret spiker, en mann som var redd for synet av blod ble sendt for å slakte storfe. En slik radikal tilnærming, kombinert med spartansk disiplin, ga opphav til rykter om grusomheter som skjedde i Mesterens hus. En tragisk hendelse satte bensin på bålet: etter et kort opphold ved instituttet døde den engelske forfatteren Katherine Mansfield. Dette gir fortsatt grunn til kritikere av Gurdjieff til å kalle ham nesten en bøddel, selv om kvinnen ankom instituttet allerede alvorlig syk.

Stalin

Når det gjelder Gurdjieff, er et av de mest «hotte» temaene temaet for Gurdjieffs forhold til Stalin. Det er åpenbart at de kjente hverandre: de studerte sammen ved Tbilisi Theological Seminary, det er også kjent at Stalin bodde i Moskva sammen med broren Gurdjieff. Gurdjieffs fetter, billedhuggeren Merkurov, var en privilegert person i Kreml - han fikk lov til å lage dødsmasker fra regjeringsmedlemmer og ledere av partiapparatet. Det ville vært mye lettere for Merkurov å gjøre seg fortjent til den merkelige, til en viss grad magiske rollen som Kremls Hermes-psykopomp (veileder for de dødes sjeler), ved å bruke brorens beskyttelse. Gurdjieff påvirket Stalin til å endre fødselsdatoen. Rettingen av datoen tillot ham å ta og holde makten. Som året for den nye inkarnasjonen, valgte begge magikerne det samme året 1879. Årets totem er en edderkopp.

nazister

Temaet for Hitlers forbindelse med Gurdjieff er også et av de "evige". Det er kjent at Gurdjieff var kjent med Hitler og andre grunnleggere av nasjonalsosialismen. Faktisk jobbet Gurdjieff med dem en stund. Fotografier fra tidlig på 30-tallet er bevart, noe som bekrefter denne omstendigheten. Hakekorset som et symbol på nasjonalsosialismen dukket også opp med direkte deltagelse av Gurdjieff.

En av Gurdjieffs elever på 1920-tallet var Karl von Stülpnagel. Allerede på 30-tallet, da en tidligere student gikk nedover gaten, akkompagnert av to SS-menn med hunder, ga Gurdjieff ham et spark med ordene "Recollection!" (Huske!). Gurdjieff oppførte seg som en Zen-mester som slo en student med en vekkerpinne. I 1944 ble Stülpnagel, allerede generaloberst for infanteriet, deltaker i en konspirasjon mot Hitler. Ifølge memoarer, før henrettelsen, beholdt en student av Gurdjieff en "soldats peiling."

Død

Gurdjieff var en ivrig racerfører. Han har vært i ulykker mange ganger. Etter sin siste ulykke lå Georgy Ivanovich til sengs på sykehuset og begynte igjen å undervise i dans. Men etter en stund falt han plutselig rett i klasserommet. Magikeren døde 29. oktober 1949 på et amerikansk sykehus nær Paris. Legen som var til stede ved Gurdjieffs død husket: «Jeg var til stede ved døden til så mange mennesker, men dette dødsfallet sjokkerte meg med sin uvanlighet, jeg kunne ikke forestille meg at noen kunne dø slik. I det øyeblikk han døde, åpnet han øynene, satte seg opp i sengen, støttet av puter, ba om en lue, tok den på seg, en vakker rød lue, tok en sigarett i den ene hånden, en kopp kaffe i den andre, tente en sigarett og begynte å nippe til kaffe.

Alt liv var borte fra kroppen hans, men ansiktet hans strålte og øynene hans lyste. I siste øyeblikk sa han: "Er det noen som har spørsmål, ellers reiser jeg?"

Gurdjieffs lære kalles også læren om den fjerde vei. Klassifiseringen av "stier" er ganske bestemt av ham. Den første veien er veien til en fakir, som ofrer fysiske goder for å kjenne verden. Den andre stien er munkens vei. Munken demper lidenskaper. Den tredje veien er veien til yogien som disiplinerer sinnet. Den fjerde måten - forener og bryter de tre første. Dette er veien til magikeren, veien til maksimal bevissthet, veien til oppvåkning fra kraften til illusjoner og automatismens tilstand. Dette er Aida Yoga.

«Den fjerde veien kalles noen ganger veien til den utspekulerte. «Den slue» har oppdaget en hemmelighet som verken fakiren, munken eller yogien vet.»

"Den fjerde måten krever ikke ensomhet i ørkenen, krever ikke at en person forlater alt han levde før, å gi avkall på alt. Den fjerde veien går mye lenger enn yogaveien; dette betyr at en person må være forberedt på den fjerde veien, og slik forberedelse erverves i hverdagen; den må være veldig alvorlig og dekke en rekke aspekter.»

I 1919-1920 åpnet Gurdjieff den i Tiflis og Konstantinopel. Gurdjieff prøvde også å åpne den i Tyskland - forholdet til myndighetene fungerte ikke. Gurdjieff stoppet i Frankrike. På bekostning av studentene sine kjøpte han et slott i eiendommen Prieuré, nær Fontainebleau nær Paris.

Ballett

Det som radikalt skiller Gurdjieffs undervisning fra andre skoler er bruken av dans i praksis. Ved Gurdjieff-instituttet danset elevene to typer danser: øvelser og balletter. Den første besto av en rekke bevegelser og utholdenhetstester. For eksempel var det nødvendig å gå i en sirkel med utstrakte armer, noe noen klarte å gjøre i omtrent en time uten å hvile. Den andre typen er den kosmogoniske sufi-dansen.

De siste årene av sitt liv presenterte Gurdjieff seg som danselærer, noe som selvfølgelig betydde mer enn bare en koreograf. Gurdjieff hevdet at hver av hans "hellige danser" inneholdt en hemmelig betydning, utilgjengelig for de uinnvidde. Det er til og med en versjon som Gurdjieff, med sin ballett "Battle of the Magicians", provoserte den andre verdenskrigen ikke mindre.

Håndtert krise

Grunnlaget for opplæring ved Institutt for harmonisk utvikling av mennesket var prinsippet om pendelen, eller rettere sagt, fjerningen av pendelen fra en tilstand av likevekt. Gurdjieff hevdet at enhver utvikling begynner i kamp, ​​at effektiv vekst krever å ta en person ut av komfortsonen. Velstelte aristokrater ved Gurdjieff Institute vasket og hamret spiker, en mann som var redd for synet av blod ble sendt for å slakte storfe. En slik radikal tilnærming, kombinert med spartansk disiplin, ga opphav til rykter om grusomheter som skjedde i Mesterens hus. En tragisk hendelse satte bensin på bålet: etter et kort opphold ved instituttet døde den engelske forfatteren Katherine Mansfield. Dette gir fortsatt grunn til kritikere av Gurdjieff til å kalle ham nesten en bøddel, selv om kvinnen ankom instituttet allerede alvorlig syk.

Stalin

Når det gjelder Gurdjieff, er et av de mest «hotte» temaene temaet for Gurdjieffs forhold til Stalin. Det er åpenbart at de kjente hverandre: de studerte sammen ved Tbilisi Theological Seminary, det er også kjent at Stalin bodde i Moskva sammen med broren Gurdjieff. Gurdjieffs fetter, billedhuggeren Merkurov, var en privilegert person i Kreml – han fikk lov til å lage dødsmasker fra medlemmer av regjeringen og ledere av partiapparatet. Det ville vært mye lettere for Merkurov å gjøre seg fortjent til den merkelige, til en viss grad magiske rollen som Kremls Hermes-psykopomp (veileder for de dødes sjeler), ved å bruke brorens beskyttelse. Gurdjieff påvirket Stalin til å endre fødselsdatoen. Rettingen av datoen tillot ham å ta og holde makten. Som året for den nye inkarnasjonen, valgte begge magikerne det samme året 1879. Årets totem er en edderkopp.

nazister

Temaet for Hitlers forbindelse med Gurdjieff er også et av de "evige". Det er kjent at Gurdjieff var kjent med Hitler og andre grunnleggere av nasjonalsosialismen. Faktisk jobbet Gurdjieff med dem en stund. Fotografier fra tidlig på 30-tallet er bevart, noe som bekrefter denne omstendigheten. Hakekorset som et symbol på nasjonalsosialismen dukket også opp med direkte deltagelse av Gurdjieff.

En av Gurdjieffs elever på 1920-tallet var Karl von Stülpnagel. Allerede på 30-tallet, da en tidligere student gikk nedover gaten, akkompagnert av to SS-menn med hunder, ga Gurdjieff ham et spark med ordene "Recollection!" (Huske!). Gurdjieff oppførte seg som en Zen-mester som slo en student med en vekkerpinne. I 1944 ble Stülpnagel, allerede generaloberst for infanteriet, deltaker i en konspirasjon mot Hitler. Ifølge memoarer, før henrettelsen, beholdt en student av Gurdjieff en "soldats peiling."

Død

Gurdjieff var en ivrig racerfører. Han har vært i ulykker mange ganger. Etter sin siste ulykke lå Georgy Ivanovich til sengs på sykehuset og begynte igjen å undervise i dans. Men etter en stund falt han plutselig rett i klasserommet. Magikeren døde 29. oktober 1949 på et amerikansk sykehus nær Paris. Legen som var til stede ved Gurdjieffs død husket: «Jeg var til stede ved døden til så mange mennesker, men dette dødsfallet sjokkerte meg med sin uvanlighet, jeg kunne ikke forestille meg at noen kunne dø slik. I det øyeblikk han døde, åpnet han øynene, satte seg opp i sengen, støttet av puter, ba om en lue, tok den på seg, en vakker rød lue, tok en sigarett i den ene hånden, en kopp kaffe i den andre, tente en sigarett og begynte å nippe til kaffe.

Alt liv var borte fra kroppen hans, men ansiktet hans strålte og øynene hans lyste. I siste øyeblikk sa han: "Er det noen som har spørsmål, ellers reiser jeg?"

I alle fall har K.S. Nott beskriver i sin bok The Further Teachings of Gurdjieff hvordan han møtte Gurdjieff på en parisisk kafé og begynte å klage til ham om hvorfor han hadde båret bort ham og en annen, mest sannsynlig hans student, Oraja, så langt fra hjemstedene sine, og nå forlot han dem uten å gi den høyeste kunnskapen ... Gurdjieff lyttet først stille, og så, smilende sarkastisk, sa direkte: "Jeg trenger rotter for eksperimenter."

Hva slags eksperimenter gjorde han?

En betydelig del av Gurdjieff-systemet var okkupert av undervisning i hellige danser og deres fremføring. Selv trente han uerfarne studenter i dans, og deretter ble det gitt demonstrasjonskonserter i Paris, London, New York. I tillegg undertrykte han flittig viljen til sine tilhengere, utviste dissidenter nådeløst.

Nazi-invasjonen fanget G.I. Gurdjieff i Frankrike. Og så viste det seg at definitivt noen øyeblikk(kilde ikke spesifisert) i Gurdjieffs lære er veldig fornøyd med Hitler og hans medarbeidere. For eksempel trodde Herbiger, Hitlers lærer, at månen kunne være årsaken til apokalypsen. "Dette er allerede jordens fjerde satellitt," vurderte han. «De tre gamle falt til bakken og eksploderte. Hver katastrofe ødela den forrige sivilisasjonen. Bare de mest fortjente kan overleve...

Og Gurdjieff fant ut at mennesket er fullstendig under månens kontroll. Hun kontrollerer ikke bare galninger, men har også en avgjørende stor innflytelse(ukjent kilde) til alle andre. Hitler var kjent med denne doktrinen og så ingenting skadelig i den.

Dessuten er det kjent at Karl Haushofer, en av ideologene i Det tredje riket, en gang var sammen med Gurdjieff i Tibet og lette etter røttene til den ariske rasen der. Det er også kjent at noen av nazistene var studenter av Gurdjieff.

En slik episode er uansett kjent. Gurdjieff henvendte seg på en eller annen måte til en av lederne for okkupasjonsregimet i Frankrike og slo ham på ryggen på en vennlig måte. Vakten vridd umiddelbart Gurzhiev, og nazisten selv brøt bare ut i latter: «Lærer! Så glad jeg er for å møte deg! .. ”- og begynte å klemme ham.

Generelt overlevde Gurdjieff okkupasjonen av Frankrike mer enn tålelig.

Etter sammenbruddet av Det tredje riket begynte han imidlertid å få komplikasjoner. Mange begynte å le av Gurdjieff og kalte ham en «gresk sjarlatan», en «amerikansk magimester» og en «mirakelarbeider fra Kaukasus». Antall elever hans gikk ned, selv om de som ble igjen ikke var i tvil om at han var en sann magiker, som hadde okkult kunnskap og spesielle krefter.

Det ble også sagt at Gurdjieff kanskje kunne spå framtid(oversetterens notat). Riktignok gjorde han dette ikke ofte og etter spesiell anmodning fra studentene sine. Men noen av spådommene, gjennom disiplene, ble pressens eiendom. Og så viste det seg at Gurdjieff på forhånd hadde spådd Lenins død, Trotskys død. Sistnevnte bekymret tilsynelatende I.V. Stalin, som var hovedarrangøren av attentatforsøket på Lev Davidovich. Han beordret Beria å forholde seg til guruen.

Kanskje etter dette skjedde ulykken, som vår historie begynner med. Gurdjieffs bil mistet plutselig kontrollen i høy hastighet og krasjet inn i et tre. Ulykken kunne imidlertid ha hatt helt vanlige årsaker: alle visste at Gurdjieff var en forferdelig sjåfør, bare en gal sjåfør.

På en eller annen måte, men etter ulykken lå Georgy Ivanovich til sengs på sykehuset og begynte igjen å undervise i dans. Men etter en stund falt han plutselig rett i klasserommet. Og 29. oktober 1949 døde han på et amerikansk sykehus nær Paris.

Beria rapporterte til Stalin at før hans død sa guruen: "Jeg etterlater deg i en knipe."

Hans hengivne disipler holdt vakt over kroppen hans i flere dager, og K.S. Nott bemerket i memoarene at "sterke vibrasjoner ble følt i rommet", og det så ut til at "stråling kom fra kroppen selv."

Og John Benet, som ledet en av gruppene etter Gurdjieffs død, hevdet at i de siste månedene av lærerens liv sa han at "han vil uunngåelig forlate denne verden, men en annen vil komme som vil fullføre arbeidet han har begynt på." fra et sted i Fjernøsten.

Kilde

Ta på, lukt, smak, se, lytt så nøye, oppmerksomt, fullt mulig. Du må lære...

Andre kategorier og artikler i seksjonen "Religion"

Taoisme

Taoisme - utvalgte publikasjoner om temaet taoisme. Gamle kinesisk undervisning om Tao - en enkelt verdenslov og livsveien i harmoni med naturen og tingenes naturlige orden. Den første skriftlige kilden som ble taoismens kjerne er avhandlingen Tao Te Ching, hvis forfatterskap tilskrives vismannen Lao Tzu.