Problemet med takknemlighet. Essay om Unified State-eksamen på russisk

Denne teksten, tilbudt meg for analyse, uttrykker tydelig problemet med takknemlighet til kjære og en følelse av plikt overfor dem. Hva får en person til å føle takknemlighet overfor noen?

Ved å reflektere over dette problemet prøver forfatteren å formidle til leseren at det er svært vanskelig å være en virkelig takknemlig person (1). Pirogov, en russisk kirurg, vitenskapsmann og naturforsker, bemerker også at han "aldri var utakknemlig i hjertet", men han uttrykte takknemlighet der det var nødvendig ekstremt sjelden, noe han nå angrer på.

Jeg argumenterer for mitt synspunkt med et utdrag fra V.G. Rasputins verk "Franske leksjoner", hovedtema som er studentens takknemlighet til læreren sin.

Lidia Mikhailovna hjalp gutten gjennom forferdelige tider på alle måter; hun var i stand til å gi ham en hjelpende hånd når det var nødvendig. Selv som voksen, hovedperson glemmer ikke godheten og medfølelsen til læreren sin og snakker om henne i sine skrifter, og takker henne dermed.

Som et andre argument vil jeg ta et utdrag fra arbeidet til A.S. Pushkin " Kapteinens datter" Hovedpersonen Pyotr Grinev går på jobb sammen med sin tjener Savelich, men på veien blir de innhentet av en kraftig snøstorm, som gjør at de går seg vill. Plutselig kommer en mann dem til unnsetning og peker riktig retning, og Grinev bestemmer seg for å takke ham ved å gi ham en hareskinnsfrakk.

Denne enkle mannen som viste dem veien er lederen for bondeopprøret, Pugachev. Videre under inntak Belogorsk festning Pugachev gjenkjenner Peter og avbryter henrettelsen hans. Dette er definitivt ikke bare en åndelig impuls, det er takknemlighet til hovedpersonen for tjenesten han ga. Deretter inviterer kosakken ham til å gå med ham til gudstjenesten og gir ham en hest og en pelsfrakk. Til tross for hans beryktethet, er det åpenbart at Pugachev er i stand til takknemlighet og gode gjerninger.

For å oppsummere vil jeg takke forfatteren for muligheten til å reflektere over denne problemstillingen, som er relevant til enhver tid. Folk må lære å reagere vennlig på vennlighet og legge merke til gode gjerninger, siden takknemlighet noen ganger hjelper til å overleve det vanskeligste livssituasjoner.

Oppdatert: 2018-01-30

Merk følgende!
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, merker du teksten og klikker Ctrl+Enter.
Ved å gjøre det vil du gi uvurderlig fordel for prosjektet og andre lesere.

Takk for din oppmerksomhet.

.

Alternativ 13. Analyse av teksten fra samlingen Tsybulko 2018. Argumenter. Tekst

(1) Jeg tenker i økende grad på hvor vanskelig det er å være virkelig takknemlig, det vil si å være til nytte for noen som en gang viste oss en sann fordel. (2) Manglende respekt for fortjeneste, og enda mer utakknemlighet, virket alltid for min fantasi i den mest motbydelige form. (3) I mitt hjerte har jeg aldri vært utakknemlig, men – akk! (4) Faktisk var jeg ikke i stand til eller ønsket ikke engang (hvem kommer til sannheten ved å rote i hjertets søppel!) å være takknemlig akkurat der takknemlighet var en hellig plikt.
(5) Det er sant, i hele mitt liv er det ikke mange tilfeller av slik gjeld.
(6) Jeg hadde den faste hensikt å takke ham – og mer enn én gang – men skjebnen tillot meg ikke å gjøre dette. (7) En sak gjelder en hel periode av livet mitt; her vil jeg bare si at jeg anså meg selv forpliktet til å takke den ærverdige familien til professor Moyer, og spesifikt hans mest aktede svigermor Ekaterina, née Bunina (farsøster til Vasily Andreevich Zhukovsky). (8) Jeg ble tatt opp i denne familien som en av deres egne og drømte om å gifte meg med datteren hans. (9) Ungdommens drømmer var ikke bestemt til å gå i oppfyllelse, og jeg forble uunngåelig i gjeld til den uforglemmelige Ekaterina Afanasyevna.
(10) Til slutt, den helligste plikten som forble uoppfylt - hvor gjerne jeg ville gjøre det nå (men dessverre, det er for sent!) - var takknemlighetsgjelden til min mor og to eldre søstre. (11) Fra min fars død, fra 1824 til 1827, støttet disse tre kvinnene meg med sitt arbeid. Noen smuler som var igjen etter ødeleggelsen av min fars formue varte ikke lenge; både mor og søstre satt i gang med småjobber; en av søstrene gikk på jobb ved en veldedig barneinstitusjon i Moskva og støttet familiens eksistens med sin lille lønn.
(13) Jeg kunne ikke gi leksjoner: Bare det å gå til universitetet fra Presnensky-dammene tok fire timer frem og tilbake, og moren min ville ikke engang at jeg skulle jobbe.

-(14) Du skal, ble det sagt, spise andres brød; Mens det i det minste er en mulighet, lev på vår.
(15) Så de avbrøt. (16) Heldigvis for oss, på den salige tiden betalte de ikke for forelesninger, brukte ikke uniformer, og selv når uniformer ble introdusert, sydde søstrene meg en slags uniformsjakke med rød krage av gamle ting, og jeg, for ikke å oppdage manglende overholdelse uniform, satt på forelesninger i overfrakk, og viste kun lysknapper og rød krage.
(17) Hvordan vi overlevde i Moskva i løpet av studietiden er fortsatt et mysterium for meg. (18) Leiligheten og oppvarmingen var imidlertid fri for min onkel i et år. (19) Hva med innholdet? (20) Og kjolen? (21) To søstre, en mor og to tjenestepiker, og meg i tillegg. (22) Søstrene jobbet; Noen rester ble solgt, men jeg forstår ikke hvordan de kom til det punktet. (23) Noen ganger, bare noen ganger, på spesielle høytider, min Gudfar, Semyon Andreevich Lukutin; Noen ganger hjalp noen gamle bekjente til. (24) Men jeg var ikke takknemlig for dem, noe jeg nå angrer på.

(Ifølge N.I. Pirogov*)

Omtrentlig rekke problemer:

1. Problemet med takknemlighet til sine kjære, en følelse av plikt overfor dem. (Hva får en person til å føle takknemlighet overfor sine kjære, føle seg i gjeld til dem?)

Forfatterens posisjon: Nære mennesker støtter oss med vanskelige øyeblikk, rekker ut en hjelpende hånd til oss, og personen opplever en følelse av takknemlighet tilbake, som han oppfatter som en hellig plikt. Det er veldig vanskelig å være en virkelig takknemlig person.

2. Problemet med å uttrykke takknemlighet. (Takker vi alltid folk i tide? Hvorfor er det så viktig å uttrykke takknemlighet i tide?)

3. Problemet med manglende respekt. (Hvorfor viser en person respektløshet og utakknemlighet mot andre? Er det akseptabelt å vise respektløshet mot mennesker?)

4. Problemet med viktigheten av støtte fra kjære. (Hvorfor er støtten fra kjære så viktig for en person?)

Forfatterens posisjon: Evnen til å støtte en person nær deg, ta vare på ham, hjelpe ham med i det minste noe gir en person muligheten til å overleve, til å motstå selv i de vanskeligste livssituasjoner, for å overvinne eventuelle vanskeligheter.

Oppgave: Skriv et essay basert på teksten du leser.

(1) Hvordan beskrive min fars liv, hvordan karakterisere det og hvordan hylle det? (2) Når jeg tenker på min far, husker jeg min lange nære kommunikasjon med ham, jeg ser hvordan kunstnerens personlighet, hans unike individualitet, hever seg over alle hans fantastiske prestasjoner, hans bidrag til vår kultur. (3) Snill og tålmodig, kaster aldri bort et sekund med tid, kombinerer harmonisk følelser av spenning og velvilje, tenker alltid på velværet til menneskene rundt seg, han som person er et perfekt eksempel på en person som livet har bli en stor bragd, en høy service. (4) Hele livet ga han sjenerøst talentet sitt, og bare i fremtiden vil det være mulig å forstå alt han gjorde. (5) Når jeg tenker på min far, blir jeg fylt med en uutsigelig følelse av kjærlighet og respekt for ham for det han ga og fortsetter å gi til oss. (6) Det var han en ekte patriot og elsket sitt fædreland høyt, men han tilhørte også hele verden. (7) Hele verden var feltet for hans virksomhet.(8) Hvert land var av spesiell interesse og spesiell betydning for ham. (9) Enhver filosofi, enhver livslære var for ham en vei til forbedring, og livet for ham var fremtidens store port. (10) Han strebet etter skjønnhet i alt: i maleriet, i litteraturen og i offentlig liv- dette er en fantastisk legemliggjøring av en ekstraordinær, sublim tanke. (11) Den andre halvdelen av livet hans var nært knyttet til India, og han ble fortjent kalt fjellets mester. (12) Min far og min mor var mennesker som forsto livets høye idealer og gikk deres vei som et eksempel på gjensidig hengivenhet og forbedring. (13) Vi kjenner mange eksempler når kunstnere oppnådde storhet, men svært få eksempler kan finnes når stor kunstner viste seg å være enda større som person. (14) Jeg var så heldig å se dette levende eksemplet i min fars og mors person. (15) Deres lyse bilder vil for alltid forbli en kilde til største inspirasjon, en stor kilde til lykke. (16)...I gamle bøker ble det ofte nevnt: lykkelig er den som kan møte en klok gammel mann på sin vei i livet. (17) En eldste som ville lede ham til den rette, raskeste, korteste veien og kanskje eliminere de vanskelighetene livet ville by på. (18) I min fars person møtte jeg denne kloke gamle mannen. (19) Han var ikke bare en far og lærer for meg, han var noe mye mer. (20) Nemlig en mentor for livet. (21) Gjennom ham og gjennom min mor lærte jeg å sette pris på de vakre sidene som livet avslører for oss. (22) I dette er det mentoren som spiller en slik ledende rolle. (23) Nikolai Konstantinovich var nettopp den kloke mentoren som jeg var forbundet med ikke bare av nært slektskap, men nettopp av tankeidentitet, fordi jeg fullstendig delte ikke bare hans tanker, men også hans livsstil.

Svar:

I den foreslåtte teksten kommer S.N. Roerich inn på problemet med forholdet mellom fedre og barn. Dette problemet forholdet mellom foreldre og barn, har problemet med barnslig takknemlighet blitt tatt opp mange ganger i russisk litteratur, men ingen steder har jeg lest et så opphøyet ord, i intet annet verk har jeg møtt så inderlige ord om kjærlighet og takknemlighet som i teksten til S.N. Roerich dedikert til sin far. Dessverre er det i vår tid ofte tilfeller der foreldre og barn er to helt forskjellige tilstander, mellom hvilke det ikke er en eneste forbindende "tråd". Det er veldig trist når så nære mennesker skilles av en avgrunn av misforståelser og avvisning.

Bildene av hans far og mor ble for S.N. Roerich «en kilde til den største inspirasjon, en stor kilde til lykke». Det er umulig å være uenig i forfatterens standpunkt. Det er en stor lykke å dele med foreldrene dine ikke bare et felles rom i huset, men også tanker, interesser og ideer.

Fra kunstverk, som gjenspeiler problemet med en edel holdning til foreldre, er jeg først og fremst tiltrukket av "Family Chronicle" av S.T. Aksakov. Denne boken er dedikert til utdanning, familieverdier. Hvor mye kjærlighet, hengivenhet og respekt for dine kjære du trenger å bære gjennom livet ditt for å skrive et slikt verk. Foruten den lyse siden av dette problemet, er det en veldig skuffende en, mørk side. Det ligger i problemet med misforståelser mellom foreldre og barn.

Som et eksempel kan vi sitere heltene til A.S. Griboedovs verk "Woe from Wit" - Famusova og datteren hans Sophia. Famusov elsker selvfølgelig datteren sin veldig mye og ønsker henne lykke. Men helten forstår lykke på sin egen måte: lykke for ham er penger. Famusov tilvenner Sophia til ideen om profitt og gjør dermed en stor feil, og frarøver datteren muligheten til å velge og finne ekte lykke.

Konklusjonen tyder på seg selv: for at barn skal vokse opp adelige, er en spesiell familieatmosfære av vennlighet, respekt og gjensidig forståelse nødvendig; da vil «nøyaktig tankens identitet» oppstå. Jo større de åndelige familiebåndene er, desto større er tilliten til at barn vil vokse opp til å bli verdige mennesker og vil elske og ære foreldrene sine like mye som den fantastiske kunstneren og forfatteren av denne teksten, Svyatoslav Nikolaevich Roerich, gjorde.

Når god mann mottar hjelp fra noen, det være seg nære mennesker, venner, fremmede, han ønsker ikke å forbli i gjeld og ser først og fremst etter en mulighet til å takke noen som ikke er likegyldige. I denne teksten tar N. I. Pirogov opp problemet med takknemlighet til sine kjære, en følelse av plikt overfor dem.

Forfatteren forteller oss om flere hendelser i livet hans da han ikke klarte å "være takknemlig akkurat der takknemlighet var en hellig plikt", selv om han sier: "I mitt hjerte var jeg aldri utakknemlig." Pirogov ble akseptert i Moyer-familien som en av deres egne, og han forble uunngåelig i gjeld. Men det som bekymrer forfatteren mest, er hans takknemlighetsgjeld til moren og søstrene, som hjalp ham å overleve i studieårene. Nikolai Ivanovich beklager at han ikke var i stand til å uttrykke sin takknemlighet til sine kjære i tide for deres snille og uselviske gjerninger.

Men noen ganger er det ikke så lett å gjennomføre planene dine.

Jeg er helt enig med forfatteren og tror at en person, som uttrykker sin takknemlighet, først og fremst viser sin respekt for verdiene til folk som ikke nektet å gi en hånd. Alle som var i stand til å ta imot hjelp burde kunne gjøre noe tilbake.

Problemet som diskuteres er så viktig at mange forfattere tok det opp i sine verk, for eksempel K. Paustovsky i Telegrammet. Jenta Nastya, opptatt med sine egne saker, glemte helt moren sin, som allerede er gammel og kan dø når som helst. Nastya er selvfølgelig en god og snill jente, men omstendighetene ga dessverre ikke muligheten til å se sist mor, som gjorde så mye for henne. Katerina Petrovna døde uten å høre takknemlighetsord fra datteren.

Dette problemet ble også berørt av I. A. Goncharov i romanen "Oblomov". Ilya Ilyich Oblomov er en ung mann som har mistet interessen for livet: han sitter hjemme, går ikke ut noe sted, kaster alle bekymringene sine på tjenerne. Heldigvis har han en venn Stolz, som prøver å "distrahere" Ilya Ilyich og ofte besøker ham. Oblomov, ut av en følelse av stor takknemlighet, reiser seg ut av sengen, blir med i livet og blir til og med forelsket.

I. A. Goncharov viste tydelig hva ekte vennskap og takknemlighet er.

Dermed evnen til å støtte kjære og å hjelpe ham på noen måte gjør det mulig å overleve selv det meste vanskelige situasjoner, men du må ikke glemme å takke for hjelpen.

Oppdatert: 2017-03-19

Merk følgende!
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, merker du teksten og klikker Ctrl+Enter.
Ved å gjøre det vil du gi uvurderlig fordel for prosjektet og andre lesere.

Takk for din oppmerksomhet.

.

Nyttig stoff om temaet

Vårt fokus er på teksten til Nikolai Ivanovich Pirogov, en russisk kirurg og naturforsker, som beskriver problemet med takknemlighet til sine kjære og en følelse av plikt overfor dem.

Når han reflekterer over dette problemet, husker forfatteren tidligere år da livet for familien hans ikke gikk særlig bra. Faren døde, og Nikolais oppvekst falt helt på skuldrene til to eldre søstre og moren hans. Til tross for vanskelighetene reiste kvinnene den unge mannen på beina. Dessverre, som forfatteren selv innrømmer, oppfylte han ikke sin hovedplikt - takknemlighetsplikten overfor familien.

Faktisk kan bare nære mennesker, uansett hva, skynde seg å hjelpe en person. De er ikke redde for konsekvensene som kan oppstå og mener at det er lettest å overvinne vanskeligheter sammen.

Således, i M. Sholokhovs verk "The Fate of a Man", snakker forfatteren om Andrei Sokolov som sterk mann, som var i stand til å tåle all skjebnes tragedie. I krigsårene

Heltens familie døde, men han var i stand til å tåle denne smerten og tok Vanyushka inn i oppveksten sin, og kalte seg sin far. Jeg er sikker på at gutten var takknemlig for sin frelser, siden han reddet ham fra døden og ga ham en familie.

Og i arbeidet til A. Pristavkin " gull fisk” hovedpersonen snakker om Lucy, søsteren hans, som ble tvunget til å bo i barnehjem under den store Patriotisk krig. Menneskene som bodde i samme rom med henne, lot henne ikke dø av sult, og jenta var dem veldig takknemlig.

Dermed kan evnen til å støtte en kjær, ta vare på ham, hjelpe ham med i det minste noe, at personen kan overleve selv de vanskeligste livssituasjonene, men samtidig bør han ikke glemme å takke ham for hjelpen.

(4 rangeringer, gjennomsnitt: 2.50 av 5)

Andre arbeider om dette emnet:

1. I teksten som er foreslått for analyse, tar forfatteren opp problemet med takknemlighet til sine kjære. Forfatteren avslører problemet og husker studentårene sine. Da faren døde, falt oppveksten på...
2. Evnen til å være takknemlig er noe av det viktigste menneskelige egenskaper. Denne følelsen er ikke født av seg selv. Det er innprentet fra barndommen. Hvis kjærligheten hersker i en familie...
3. Hva er ekte selvoppofrelse? Den russiske kirurgen, naturforskeren og læreren N.I. Pirogov berører dette problemet i sin tekst. Pirogov forteller hvordan etter farens død...
4. Hvorfor bruker vi livet vårt på ikke å elske vår neste, ikke på å uttrykke våre følelser overfor til en kjær, og for noen hverdagslige og dagligdagse saker?...
5. I sin tekst foreslått for analyse, berører forfatteren temaet takknemlighet. Z. Tripolskaya er forundret over spørsmålet knyttet til om behovet for å uttrykke takknemlighet er så presserende...
6. Sannsynligvis har alle hørt uttrykket "vi kommer alle fra barndommen." Disse ordene indikerer at personlighetsdannelse skjer i barndommen. Fra hva...
7. Innledning Hvor smertefullt det er når en person blir forlatt av menneskene som står hans hjerte nærmest. Mennesker som jeg er klar til å gi livet mitt for. Problemet reist av forfatteren av teksten I denne teksten...
8. I teksten som er foreslått for analyse, reflekterer B.P. Ekimov over problemet med gjensidig forståelse i familien. Når han reflekterer over dette problemet, husker forfatteren to hendelser fra livet hans....
9. Vi er ofte likegyldige til menneskene rundt oss og deres problemer. Har du noen gang tenkt på problemet med feighet? Er det lov å rettferdiggjøre sitt eget uoppmerksomhet?...
10. Er det mennesker som ikke respekterer andre menneskers arbeid og innsats? Den fremragende russiske forfatteren Viktor Petrovich Astafiev avslører problemet med respektløs holdning til mennesker. I det foreslåtte...

.
Problemet med takknemlighet til kjære, en følelse av plikt overfor dem i henhold til teksten til N. I. Pirogov ("Jeg tenker stadig mer på hvor vanskelig det er ...") (United State Examination in Russian)