Hvorfor skal vi beholde monumenter. Hvorfor trengs monumenter? Hvorfor er det nødvendig å bevare historiske og kulturelle monumenter? Argument fra boken til D.S.

Hver person bør vite om stedet der han ble født og bor. I stort land hver person har et lite hjørne - en landsby, en gate, et hus der han ble født. Dette er hans lille hjem. Og vårt felles store fædreland består av mange slike små innfødte hjørner.

Vi bor i en liten by, men kjenner vi byen vår? Hvordan behandler vi dens kulturarv?

Det er mange monumenter i byen vår, men folk vet lite om deres historie, at ikke alle monumentene er kjent for innbyggerne i byen vår, og de vet enda mindre om begivenhetene til ære for disse monumentene ble reist. Hvorfor?Hvorfor blir det reist monumenter i byer?Hvilken betydning har monumentet i livet vårt?

Folk går forbi og haster rundt. Det er bare det at byfolket ikke legger merke til ting som virker vanlige for dem, men som faktisk er fulle av stor kulturell og historisk verdi. Byen vår er forbundet med mange flotte arrangementer og interessante mennesker. Det er mange bygninger som holder minnet om disse hendelsene og menneskene. Disse inkluderer skulpturelle monumenter, byster, piedestaler, minneplater og steler som minnes den heroiske innsatsen og ofrene til soldater på frontene og hjemmefrontarbeidere i årene med tidligere kriger, og deresvi har et stort antall.

Folk bør kjenne til og huske byens historie og helter for å kunnelære å respektere forfedrene og huske hva som igjen vil være nødvendig for deres etterkommere. Alle begynner å lære ansvar – moralsk ansvar overfor fortidens mennesker og samtidig overfor fremtidens mennesker.

Alle disse objektene kan ha kategorien føderal, regional eller lokal historisk og kulturell betydning.

Våre monumenter

Det er mange historiske bygninger i byen vår som er det tiltrekning hans.

http://www.timerime.com/en/timeline/3258748/+/

Konklusjon. I løpet av arbeidet lærte vi at byen vår har en stor kulturarv, representert ved arkitektoniske monumenter. De gir et spesielt utseende og historisk smak til byen.

Bare ved å lære litt mer om byen, arkitekturen og samfunnet vil vi kunne danne et kompetent samfunn som kan ta ansvar for byrommet og sammen ta vare på vår kulturarv.

Uten å kjenne fortiden eller neglisjere den, kan man leve livet uten å bli en ekte person, bevisst ansvar for jordens fortid og fremtid.

Hvor paradoksalt det enn høres ut, er det ved å møte fortidens kultur at vi kan føle fremtidens pust. Den fremtiden, når verdien av kunst og menneskelighet vil være tydelig og ubestridelig for alle.

Hvorfor trengs monumenter? Sannsynligvis, for å forstå og sette pris på landet ditt, dets historie, for å respektere deg selv for å være en del av noe stort, viktig, for å sette pris på og beskytte våre felles prestasjoner.

Hvorfor trengs monumenter? Å innpode innbyggerne, spesielt blant unge mennesker, en følelse av stolthet hos deres forfedre, for deres stat, en beredskap til å forsvare den med våpen i hendene når fienden angriper. Monumenter bør gi opphav til stolthet over forfedrene...

Romerne sa at kunst er evig og livet er kort. Heldigvis er dette ikke helt sant, for udødelig kunst er skapt av mennesker. Og det er i vår makt å bevare menneskehetens udødelighet.

Det må huskes atutgifter kultureiendom irreversible og irreversible.

Etter å ha sett i nyhetene et notat om den kommende folkeavstemningen i hovedstaden om tilbakeføringen av Iron Felix-monumentet til Lubyanka, bestemte jeg meg for å diskutere med leserne hva slags monumenter vi trenger og hvorfor.

Dette emnet er viktig og relevant, siden det er direkte relatert til bevaring av menneskene historisk minne, og dermed med nasjonal selvidentifikasjon av en person. Og hvis du ser veldig dypt, så er suksessen til den fremtidige utviklingen av vårt fedreland knyttet til hvor godt vi er i stand til å lære leksjonene fra fortiden.

Hva er et monument og hvilken rolle spiller det?

Hvis du vender deg til Yandex og skriver inn ordet "monument" i søkeboksen, får du det fullstendige inntrykket av at det ikke er andre monumenter enn gravsteiner ... Derfor, før du starter diskusjonen, la oss huske hvilke typer monumenter det er og hvorfor det trengs monumenter.

Så formålet med monumentet er forankret i navnet. Monumenter er nødvendig for å huske eller, som leksikonet sier, for å «forevige mennesker, hendelser, gjenstander, noen ganger dyr, litterære og filmiske karakterer osv. I tillegg til å utføre en objektiv historisk funksjon, bærer mange monumenter også en politisk byrde, være gjenstander for grunnleggende propaganda".

Og monumentene kan lages ikke bare i form av skulpturer, byster eller skulpturelle grupper, men også i form av abstrakte komposisjoner, basrelieffer, minneplaketter, triumfbuer, obelisker og søyler.

Dermed kan monumentene se veldig forskjellige ut, og er ikke alltid dedikert til spesifikk person, men med sin tilstedeværelse lar de oss ikke glemme noe eller noen viktige.

Hvorfor et monument? Skriv en bok/lag en film!

Monumentet tar først og fremst sin synlighet.

Ja, hvis vi ser en film om en hendelse, fenomen eller person som interesserer oss, så får vi sterkere inntrykk. Visuelle bilder, plassert i riktig rekkefølge, forårsaker en storm av følelser i oss og er innprentet i våre sinn.

Og hvis vi leser en bok eller en artikkel om det som interesserte oss, får vi mye mer informasjon enn en skulptur kan gi oss - tredimensjonalt bilde med en hel haug av nyanser, datoer, meninger.

Men monumentet er verdifullt for andre. Fordi han er her og nå. Pro god film Eller du må kjenne boken først. Og bysten av den ærede marskalken, hvis vi reiser rundt i byen i en buss eller går med venner og plutselig snubler over ham, får oss umiddelbart til å huske krigen han deltok i, epoken han levde i. Ganske ofte oppmuntrer dette oss til å studere historien til vårt eget land bedre.

I tillegg er monumentet et kunstverk. Takket være bevegelsene investert av skulptørene og de medfølgende egenskapene skapt av ham, leser vi sinn, mot og besluttsomhet i Rurik, og hans filantropi og vilje til selvoppofrelse i Pirogov.

Og likevel er monumentet som regel mye mer holdbart enn andre kulturelementer. En bronse- eller betongfigur kan stå i århundrer, og med et gunstig sett av omstendigheter, til og med årtusener.

Hvem vil vi huske?

Det er flere svar på dette spørsmålet. Noen mennesker mener at bare personer, hendelser og verdier som er aktet av dem er verdig til å forevige, og det de anser som galt bør definitivt glemmes. Følgelig, hvis jeg er en monarkist, reiser vi et monument over Peter den store, og vi river alle revolusjonens ledere og overlater det til omsmelting, og hvis jeg er en kommunist, knuser vi skulpturene til tsarismens håndlangere.

Er det riktig? Jeg tror ikke! I dag er det bare én ideologi. I morgen er annerledes. Og etter førti år - det femtende. Og hvis vi, styrt av det nåværende øyeblikket, vil rive alle, så vil det ikke være nok å lage nye minnesmerker for billedhuggere. Det er lettere da, som satirikeren Zadornov foreslo, å lage monumenter med avskruende hoder ... For økonomiens skyld.

Og hvem kan oppdras i en slik forgjengelighet? opportunister? Ivanov, hvem husker ikke slektskap? Hvordan blir samfunnet? Revet fra hverandre i mange fraksjoner som hater hverandre?

Det er de som er imot noen sosiale konflikter. Disse menneskene krever å reise monumenter til de menneskene hvis personligheter ikke forårsaker opphetet offentlig debatt: forsvarere av moderlandet, som Suvorov eller Alexander Nevsky, pionerer, som Fedot Popov eller Grigory Shelekhov, leger, forskere, poeter.

Det er et godt forslag i seg selv. Hvis du ikke tar hensyn til det faktum at det ikke er veldig mange slike entydig udiskutable mennesker i historien, og at du trenger å huske ikke bare det gode, men også det dårlige. Ellers vil det ikke være mulig å trekke fullverdige lærdommer fra fortiden, og vi vil stadig lide av "hawking".

I tillegg, ved å studere aktivitetene til motstridende personligheter, tilegner vi oss evnen til å resonnere, som lar oss ta fra dem det gode uten det dårlige og bedre navigere i våre mektige samtidiges saker.

Til slutt er det en tredje posisjon. Det er okkupert av historikere og de menneskene som observerer den generelle verdensutviklingen. De ser at de mest vellykkede utviklingslandene i dag, som Storbritannia, Frankrike, Japan eller Kina, ikke er i krig med fortiden.

I en situasjon der monumentene fra forskjellige tidligere epoker fredelig sameksisterer med hverandre, får innbyggerne i disse statene et fullstendig bilde av veien til landet deres, begynner å respektere dets mangefasetterte kultur og ikke kniper leppene i avsky når de hører om «tradisjoner» og «folkelighet».

Kanskje det er akkurat det vi bør gjøre. Å reise monumenter til de som de ennå ikke er reist til, forlate de som står og gjenopprette de som ble ødelagt av noen.

Offentlig diskusjon.

Generelt er tradisjonen fra de siste årene, hvor det igangsettes en offentlig diskusjon av foreslåtte offentlige initiativ, god og nødvendig. Diskusjonen gjør det mulig å ta hensyn til interessene til majoriteten av samfunnet og unngå unødvendig spenning i det.

Uansett er folket vår stats overherre, og det er deres mening om hvem, hvor og hva slags monument som bør reises, og generelt om den representerte personen er monumentet verdig, skal være avgjørende.

Derfor kan Moskva-myndighetenes initiativ om en lokal folkeavstemning om mulig retur av Dzerzhinsky-monumentet til Lubyanka bare hilses velkommen. La innbyggerne i hovedstaden bestemme om de trenger det der eller ikke.

Det viktigste med å forevige visse tall er å beholde andelen. Det er virkelig for mange monumenter i vårt land, for eksempel til Lenin. Ingen fornærmelse mot kommunistene.

Men i stedet for å demontere dem, slik de gjør nå i Ukraina, er det bedre å ta en annen vei og reise et proporsjonalt antall monumenter til russiske tsarer, Stalin, kronikere, helgener, diplomater, førstetrykkere, helter fra sosialistisk arbeid .. .

Landet vårt er stort nok til å ha nok plass til monumenter for dusinvis av fremtidige generasjoner.

Hvilke monumenter er viktigere akkurat nå?

Naturligvis monumenter til grunnleggerne av den russiske staten. Hvem som helst vil svare mann med fornuft, hvis du husker at monumentet også er et verktøy for å fremme statsideologi, samt det presserende behovet for en slags samlende plattform akkurat nå, når Russland er i en tilstand av alvorlig eksternt press.

Selvfølgelig kan du returnere Felix Edmundovich til hans historiske sted, hvis alle virkelig ønsker dette. Ressursene i landet tillater det.

Men monumentene til prins Vladimir, som døpte Rus og bestemte dets sivilisasjonsvalg i årtusener, til prinsene Rurik og Oleg, som forente de spredte landene til slaverne til en enkelt stat, er nå mye mer prioriterte og relevante.

I i fjor mange monumenter over helgener, krigshelter, kristne og patriotiske symboler blir reist. Monumenter er reist av folket. Dette betyr at kristendom og patriotisme er de verdiene som står ham nærmest. Staten må ta hensyn til og respektere dette valget.

Selv i sivilisasjonens begynnelse. Forskere finner fortsatt de eldste steinskulpturene som er laget primitive skulpturer og fortsatt reiser spørsmål og debatter om hva eller hvem de er. En ting forårsaker ikke kontrovers - alle bilder av fiktive eller ekte skapninger hadde kultverdi. De første monumentene ble opprettet som gjenstander for tilbedelse, magiske overnaturlige krefter ble tilskrevet dem. Senere Magisk kraft døde ledere og respekterte medlemmer av stammer og eldgamle samfunn begynte å bli begavet. Folk begynte å lage monumenter for å forevige og opphøye. Denne funksjonen er bevart og . Statuer som viser generaler, herskere av stater eller store forfattere kan sees i alle land. Den takknemlige hyller talentene eller heltemoten til deres store landsmenn. Men i menneskehetens historie ble det reist monumenter ikke bare for de døde, men også for levende mennesker. Kulten av en levende person og hans guddommelighet ble spesielt uttalt i Det gamle Egypt. Faraoene bygde graver for seg selv og reiste sine egne ved siden av statuene av sine mange. Denne tradisjonen ble senere plukket opp av keiserne i eldgamle verden. Monumenter ble reist til dem i løpet av deres levetid, og keiserne kunne nyte guddommelig utmerkelse og forherligelse av deres fortjenester allerede før den uunngåelige avreise til en annen verden, men lidenskapen for å opphøye ens egen person blant de store i denne verden kan observeres i dag. Livstidsmonumenter ble reist til Kim Ser In, Stalin, Turkmenbashi Niyazov, Mao og full liste disse navnene er ikke begrenset. Som regel kom initiativet til å bygge monumenter til en glorifisert person fra denne personen selv eller hans trofaste medarbeidere. Tilstedeværelsen av monumenter over levende mennesker anses av mange sosiologer som et av bevisene på et usunt samfunn og et totalitært system i landet.Med samfunnsutviklingen ble monumentene mer og mer mangfoldige. Ikke bare mennesker, men også dyr begynte å bli hedret for å bli udødeliggjort i bronse og marmor. Det er monumenter for å redde dyr som døde i tjenesten. For eksempel, i Paris er det et monument til St. Bernard Barry, som reddet livet til mennesker fanget i et snøskred. I Japan kan du se et monument over hundelojalitet. Den ble reist til ære for hunden Hachiko, som i flere år daglig kom til og ventet på ankomsten til sin avdøde herre. I mange europeiske byer i I det siste det var en tendens til å reise uvanlige og morsomme monumenter. I Washington er det et monument over folk som står i kø, i Bratislava kan du se et monument over en rørlegger som stikker hodet ut av et kloakkkum, og i Paris for å ta et bilde ved siden av monumentet til en finger. Slike strukturer har ingen betydning sosial funksjon, de er laget for stemningen, dekorerer byen og tiltrekker turisters oppmerksomhet. Menneskets hukommelse er kort, livet går videre som vanlig og nye dukker stadig opp. Monumenter lar ikke menneskeheten glemme det meste milepæler i sin historie, om mennesker og hendelser som jeg alltid vil huske.

Allerede i antikken var herskerne godt klar over påvirkningen av monumentale strukturer på bevisstheten og psyken til mennesker. monumenter med sin storhet gi emosjonell ladning, inspirere respekt for landets historie, bidra til å bevare en betydelig fortid. De er designet for å innpode innbyggerne en følelse av stolthet hos sine forfedre. Noen ganger reises det monumenter over levende mennesker som utmerket seg med noe godt.

Det vil gå mye tid, og det vil ikke være noen overlevende fra den store Patriotisk krig. Tilstedeværelsen av et monument som forteller om det russiske folks bragd vil tillate etterkommere ikke å glemme disse årene. I noen lokalitet i vårt land kan du finne steinbevis for denne grusomme tiden. Det er en usynlig sammenheng mellom monumenter og samfunn. Det historiske og kulturelle miljøet, som monumenter er en del av, påvirker dannelsen av verdensbildet til hver enkelt innbygger.

I tillegg er historiske og kulturminner informasjon som trengs for å forutsi fremtidige prosesser. Vitenskap, ved å bruke slikt arkeologisk materiale som monumenter, gjenoppretter ikke bare det som skjedde i fortiden, men gir også spådommer. I arkitektoniske termer bidrar monumenter til å organisere rommet, spille rollen som et visuelt sentrum av det offentlige rom.

For en objektiv forståelse av kulturell og historiske prosesser det er viktig for samfunnet å ta vare på monumenter. Holdning til dem bestemmes av samfunnets stilling til fortiden og kan manifesteres ved uvitenhet, omsorg og bevisst ødeleggelse. Det avhenger av mange faktorer - av utdanningsnivået og kulturen til befolkningen, den dominerende ideologien, statens posisjon overfor sin kulturarv, politisk struktur, den økonomiske tilstanden i landet. Jo høyere utdanning, kultur, økonomi et samfunn har, jo mer humant er ideologien, jo mer bevisst forholder det seg til sin historiske og kulturelle arv.

Useinova Zemfira

HVORFOR ER MONUMENT ETABLERET

¨Monument - hva betyr dette ordet?! I han hoveddel- minne, det vil si at det er en figur, en flis som hjelper oss å huske en person, et dyr eller en hendelse i fremtiden.

¨ Monumenter ble oppfunnet i Antikkens Roma for ikke å glemme en person etter døden, for å beholde minnet om ham i "år", i "århundrer".

¨ Monumenter er forskjellige, for eksempel monumenter middelaldersk arkitektur, landskapskunst, naturmonumenter, kulturarv, folk som utmerket seg ved noe godt, oppnådde en bragd .; monumenter til forfattere, kunstnere, komponister, befal, statsmenn; det første damplokomotivet, trikk, trafikklys, rørleggerarbeid, spurv, filmstjerner, filmhelter. Det er tekniske monumenter - dette er stridsvogner, kanoner, maskingevær, fly ...

¨ Jeg tror de viktigste monumentene ble reist til folk som reddet våre forfedre: besteforeldre, mødre og fedre under krigen, takket være at vi kan puste fritt, gå, studere - bare leve og vokse ...

Nedlasting:

Forhåndsvisning:

For å bruke forhåndsvisningen av presentasjoner, opprett en Google-konto (konto) og logg på: https://accounts.google.com

Bildetekster:

Arbeidet ble utarbeidet av: en elev av BOSCH nr. 2, 3-A klasse, Useinova Zemfira, veileder: Osmanova G.R.

å utarbeide informasjonsmateriell og en presentasjon om temaet «Hvorfor reises monumenter», som kan brukes i historietimer, og kl. klasseroms timer. Hvorfor reise monumenter Monument – ​​hva betyr dette ordet?! I den er hoveddelen minne, det vil si at det er en figur, en flis som hjelper oss å huske en person, et dyr eller en hendelse i fremtiden. Monumenter ble oppfunnet i det gamle Roma for ikke å glemme en person etter døden, for å beholde minnet om ham i "år", i "århundrer". Monumenter er forskjellige, for eksempel monumenter av middelaldersk arkitektur, landskapskunst, naturmonumenter, kulturarv, mennesker som utmerket seg med noe godt, oppnådde en bragd .; monumenter til forfattere, kunstnere, komponister, befal, statsmenn; det første damplokomotivet, trikk, trafikklys, rørleggerarbeid, spurv, filmstjerner, filmhelter. Det er tekniske monumenter - dette er stridsvogner, kanoner, maskingevær, fly ... Jeg tror de viktigste monumentene er reist til folk som reddet våre forfedre: besteforeldre, mødre og fedre under krigen, takket være at vi kan puste fritt, gå, studere - bare leve og vokse... For å bevare minnet om mennesker - helter, viktige hendelser i livet til landet, folket, for å kjenne dets historie, må vi beskytte monumentene: legge blomster på dem, og viktigst av alt, vi må selv huske og være verdige dem. For å bevare minnet om mennesker - helter, viktige hendelser i livet til landet, folket, for å kjenne historiens historie, må vi beskytte monumentene: legge blomster på dem, og viktigst av alt, vi må selv huske og være verdige av dem.

I Alupka, i en av smugene i parken, er det et monument til den to ganger helten Sovjetunionen Amethan Sultan, jagerpilot, tester av kryssermissil. Blomster vokser ved foten av monumentet. Strømmen av mennesker slutter ikke her: mange hedrer minnet om en enestående person. I utseende er han, Amethan, ikke forskjellig fra andre, men legender ble laget om ham i løpet av hans levetid, han var uvanlig begavet av natur, han fløy som en Gud. De sier at han kjente flyet, han var veldig modig og modig. Til og med planeten er oppkalt etter denne esspiloten. Vi skylder liv og fred til mennesker som Amethan Sultan. Dette monumentet gir oss en slags styrke, tilliten til at alt blir bra hvis vi vokser opp i det minste som de som forsvarte vår fredelige klare blå himmel. Heltebyen Sevastopol er som et monument over alle de døde som forsvarte den. Her er hver tomme av jorden vannet med blodet fra sine forsvarere. Brig "Mercury" Det er mange monumenter i byen. For eksempel briggen "Mercury", som glorifiserer bragden i navnet til fedrelandsmonumentet til Nakhimov Admiral Nakhimov, Admiral Ushakov Monuments til 1. - 4 bastioner, dampbåten "Vesta", Suvorov - den store russiske sjefen, Memorial of the heroisk forsvar av byen Sevastopol Minnesmerke for det heroiske forsvaret av byen 1941-1942. Disse monumentene forteller oss om mennesker som kjempet til døden, og ikke slapp fienden inn i hjemlandet.

Minnet om mennesker som har gått bort bør finne et hjørne i hjertet til hver enkelt av oss, vi, barnebarn og oldebarn, må vite om de som aldri kommer igjen ... Min bestemor snakker ofte om min bestefars far, Rejepov Usein, han er min oldefar, deltaker i den store patriotiske krigen, ble kalt til fronten fra Simferopol, deltok i forsvaret av heltebyen Sevastopol. Han, en vanlig soldat under fiendtlig ild, brakte skjell til defensive bastionene. Ingen tenkte på heltemot i krigen, alle følte i hans hjerte at han ville dø, men han ville ikke overgi seg til fienden, han ville stå til enden, med kroppen ville han dekke fiendens vei. Dette var oldefaren min, han ble såret i kamp, ​​krøp og dro en boks med skjell. Alvorlig såret, ble behandlet på sykehus i lang tid, ble erklært uegnet til militærtjeneste. Min oldefar ble aldri frisk etter sårene sine, han ble tildelt Order of Glory 3. grad, Jubileumsmedaljer Seier. Familien vår husker sersjanten fra den store patriotiske krigen Rejepov Usein, dette er min oldefar, vi er stolte av ham, hans minne vil bli gitt videre fra generasjon til ny generasjon. «Fortell barna dine om dem, slik at de husker det! Fortell barna til barna om dem slik at de også husker det! ... ". fordi "... Dette er ikke nødvendig for de døde. Dette er nødvendig for de levende!"

Det er mange kirker, katedraler, templer på Krim - disse er alle monumenter som har kommet ned til oss i uminnelige tider, men vi må beskytte dem for å neste generasjoner kunne beundre deres skjønnhet, studere deres historie.

Jeg er interessert i kulturminner Krim-tatarer. I hver by, landsby kan du bli kjent med dem - dette er den genovesiske festningen i Sudak, Svaleredet, Livadia-palasset, Chembala-festningen i Balaklava og, selvfølgelig, de historiske severdighetene i min hjemby Bakhchisarai, som er oversvømmet med enestående monumenter fra antikken. Khans palass Det er umulig å gå forbi det vakre Khans palass, midt i grøntområder. Den er full av hemmeligheter og mysterier. Her, innenfor murene til palasset, i gårdsplassen, kan vi lære om livshistorien til Krim-khanene Girey. Zyndzhirly Madrasah Og ved siden av graven til Krim-khanene ble den muslimske skolen "Zyndzhyrly Madrasah" bygget for 5 århundrer siden. Hver innkommende lente seg under lenken som hang over døren - han knelte liksom foran vitenskap og kunnskap, viste respekt og respekt for dette kunnskapens tempel. Dette universitetet tok imot unge menn som ble uteksaminert fra videregående skole. De studerte matematikk, arabisk og tyrkisk, lærte å komponere dikt, studerte Koranen. I madrasaen ble prester, lærere og statsmenn opplært. Dette antikkens monument kan fortelle oss hvordan barn fra landsbyene ble trukket til kunnskap, og selvfølgelig er det et monument, som en bebreidelse, en bebreidelse for de som ikke trenger kunnskap.