hjem › Dekk og hjul › Hvor er Yegor Letov. Omsk flyplass "oppkalt etter Yegor Letov" og "nervøs tic" Medinsky

Hvor er Yegor Letov. Omsk flyplass "oppkalt etter Yegor Letov" og "nervøs tic" Medinsky

Egor Letov (ekte navn: Igor Fedorovich Letov; 10. september 1964 i Omsk – 19. februar 2008 samme sted) – russisk rockemusiker, poet, leder av rockegruppen Civil Defense. Den yngre broren til den berømte saksofonisten Sergei Letov, som han også samarbeidet kreativt med.

Han begynte sin musikalske aktivitet på begynnelsen av 1980-tallet i Omsk, etter å ha dannet, sammen med likesinnede (den mest kjente av dem, som er en konstant medarbeider av Letov, Konstantin Ryabinov (Kuzya Uo)) rockegruppen "Posev" ( 1982), og senere rockebandgruppen "Civil Defense" (1984). Ved begynnelsen av deres aktivitet ble musikerne i "Sivilforsvaret" på grunn av politisk forfølgelse fra myndighetene tvunget til å spille inn musikkverkene deres i delvis underjordiske leilighetsforhold.

Tross alt blir ikke soldater født, soldater dør.

Letov Egor

I 1987-1989 spilte Letov og hans medarbeidere inn en rekke Civil Defense-album: Red Album, Good!, Mousetrap, Totalitarianism, Necrophilia, Slik ble stålet temperert, Combat Stimulus", "Alt går etter planen", " Songs of Joy and Happiness", "War", "Armageddon Pops", "Healthy and Forever", "Russian Field of Experiments". I de samme årene ble album fra kommunismeprosjektet spilt inn (Yegor Letov, Konstantin Ryabinov, Oleg Sudakov (Manager)), samarbeidet mellom Letov og Yanka Diaghileva begynte.

Til tross for den semi-underjordiske eksistensen av musikere og deres såkalte. GrOb-studioene, på slutten av 1980-tallet og spesielt tidlig på 1990-tallet, ble de viden kjent i USSR, hovedsakelig i ungdomskretser. Letovs sanger er preget av kraftig energi, livlig, enkel, energisk rytme, ikke-standardiserte, noen ganger sjokkerende tekster, en slags røff og samtidig raffinert poesi. I hjertet av Letovs tekster er uriktigheten i alt rundt ham, og han uttrykker sin posisjon ikke direkte, men gjennom bildet av denne uregelmessigheten.

På begynnelsen av 1990-tallet spilte Letov - som på det tidspunktet hadde stoppet konsertvirksomheten til Sivilforsvaret - som en del av det psykedeliske prosjektet Egor and the Opizdenevshie, albumene Jump-jump (1990) og One Hundred Years of Solitude (1992) , som er blant hans mest populære og elsket av folket på albumene hans. I 1994 ble Letov en av lederne for den nasjonale kommunistiske rockebevegelsen "Russian Breakthrough", og turnerte aktivt. I 1994-1998 støttet Yegor Letov det nasjonale bolsjevikpartiet og hadde et partikort med nummer 4.

I et meningsløst kaleidoskop av dager
Min skjebne er bare en episode
Tross alt, hva er en person - et sett med molekyler
Koden innebygd i proteiner av natur.

Letov Egor

I 1995-1996 spilte Letov inn ytterligere to album, Solstice og The Unbearable Lightness of Being. Gruppen hans heter igjen Sivilforsvaret. Musikken i disse albumene blir mer raffinert, "fasettert", tekstene mister sin overdrevne uhøflighet, blir mer poetisk, hver sang ligner en hymne, og får samtidig psykedelisk. Begge albumene ble gitt ut i 1997.

I februar 2004 fornektet Letov offisielt alle, inkludert nasjonalistiske, politiske krefter. Inntil de siste årene ble interessen for Yegor Letovs arbeid svekket, inntil i 2004-2005 ble det gitt ut 2 nye album fra gruppen "Long Happy Life" og "Resuscitation", samt gjenutgivelser av albumene "Solstice" og "The Unbearable". Lightness of Being" som ble remikset og utgitt under de nye navnene "Lunar coup" og " Tolerabel alvorlighetsgrad ikke-eksistens". I mai 2007 ble albumet "Why Dreams Are Dreaming" gitt ut, senere kåret av Yegor som det beste og muligens det siste albumet til gruppen.

Sivilforsvarets siste konsert fant sted 9. februar 2008 i Jekaterinburg. Det er kjent at konserten ble filmet av et lokalt TV-selskap.

Alle er en slags art, eller et individ, det viktigste er å finne ut i tide og ikke ta feil av hvem du er. Og lev i henhold til lovene til den typen dyr du er.

Letov Egor

Yegor Letovs grav på Staro-Vostochny-kirkegården i Omsk, juli 2008 Yegor Letov døde i en alder av 43 den 19. februar 2008 i sitt hjem i Omsk, omtrent klokken 16 lokal tid. Han ble gravlagt 21. februar 2008 på Staro-Vostochny-kirkegården i byen Omsk, ved siden av gravene til moren og bestemoren. Et trekors ble plassert på graven. Før begravelsen ble det holdt en avskjedsseremoni, der flere tusen mennesker deltok, inkludert de som kom fra Moskva, St. Petersburg og andre russiske byer.

Egor Letov - bilde

Egor Letov - sitater

Du trenger ikke studere poesi for å bli en god poet. Utdanningssystemet trengs for de som spesifikt skal jobbe for eksempel som lege. Jeg studerte normalt på skolen, og hvis jeg måtte, hadde jeg kommet inn hvor som helst. I hvert fall Oxford. Jeg oppnår det jeg vil, og det er ingen slike hindringer for å nå noe mål i det hele tatt, og dette handler om alle. Og så får alle akkurat det de trenger. Det som heter, "så han trenger det."

Yegor Letov var en lidenskapelig fotballfan. Han sa om seg selv at han "vokst ut av fotball, spilte hele barndommen, som midtbanespiller." Gjennom hele livet endret lidenskapene seg, men han er alltid "syk" profesjonelt. Han forsto fotballtaktikk, han kunne med glød beskrive fordelene og ulempene ved et bestemt lag.

Letovs lidenskap for CSKA varte lengst. Det må ha vært påvirkning fra hans militærfar. I i fjor begynte å rote etter Chelsea. Merkelig nok assosierte han sin sympati for denne klubben med navnet Abramovich: "For det første ble jeg slått av det faktum at for første gang i historien Russisk virksomhet en person brukte ikke penger på dritt, men skapte noe virkelig flott nesten fra bunnen av og umiddelbart. Og for det andre liker jeg måten Chelsea spiller på, selv nå er dette den mest omfattende krigen i Premier League. Kanskje den ikke er like vakker og feiende som Manchester, men den er mer voldelig og kompromissløs. Og for det tredje liker jeg spillere som Terry, Lampard, Cech, Drogba."

I fotball så Letov mer enn bare en kamp. I et intervju med magasinet Rolling Stone innrømmet han: "Generelt sett er ikke fotball for meg en sport, det er rock and roll, punkrock, ekstrem kunst, filosofi og politikk."

Alt som jeg klarte å gi videre ved arv
Det er ikke hellighet, ikke frekkhet,
Det er sunn dumhet
Selvtillit
i det som er lett mulig
utmatte havene av impotens,
Ikke bare med håndflaten
Og min egen.

(E. Letov, september 2007)

***
Egor Letov:

Generelt, av natur, er jeg en slags arkivar, det har alltid såret meg når noen viktige, men ikke veldig åpenbare komponenter ved å være forsvinner eller vegeterer. Derfor helt fra tidlig alder, så langt det var mulig, prøvde på alle mulige måter å fikse det forsvinnende vesenet ved hjelp av fotografering (som jeg har holdt på med siden barndommen), opptak osv. Takket være dette, en god del fotografier, samt lyddokumenter, har trolig blitt bevart innledende periode vår kreativitet.

***
Fra intervjuet av N. Meinert med E. Letov, 1990:

Egor Letov: – I utgangspunktet ble alt som ble skrevet og gjort gjort for meg selv, for jeg var helt sikker på at ingen ville like det i det hele tatt. Derfor ga jeg ikke de første originalene til noen, fordi jeg skammet meg over at jeg ikke visste hvordan jeg skulle spille og ... faktisk er det ikke rock i det hele tatt. Det var en glede å høre det. Jeg slo på og danset til det jeg gjorde.

***
Fra kommentarene til Yegor Letov på en konsert i Kiev "Feien er over", 1990:

Egor Letov: Det er en oppfatning at det vi gjorde i lang tid- i år 86, i 87. - dette er en slags politisk handling. Hvorfor Troitsky fortsatt heller gjørme over oss, er visstnok at vi er engasjert i politikk i sin reneste form. Jeg ga intervjuer flere ganger og sa at alle disse politiske symbolene som vi møtte er 70 % ikke politikk i det hele tatt. La oss si det slik... Dette er noen bilder eller symboler, som en holdning til en bestemt verdensorden eller verdensorden som alltid har eksistert og alltid har eksistert.
Det var bare det at på den tiden var det lettere og mer forståelig for alle – for oss, for massene – å forvandle alt dette på en eller annen måte til politiske symboler. De. dette er ikke engang en samtale om det faktum at sangene våre der er anti-sovjetiske eller ikke anti-sovjetiske - dette er antisosiale sanger.

[….]

SPØRSMÅL: – Synes du ikke at låtene dine er for opportunistiske?

Egor Letov: Jeg kan si med en gang at jeg komponerer låter etter et visst prinsipp. Sangen skal på den ene siden uttrykke denne tilstanden, i dette øyeblikket. For det andre må sangen fungere. For at det skal fungere, må det være nok, la oss si... ikke så lyst... det skal være, la oss si... med en vakker melodi eller noe annet... Generelt har jeg en sånn holdning.
Som et resultat oppsto et slikt slags paradoks at sangen på den ene siden blir likt av de, for eksempel, den er ment for, og på den andre siden liker gopnikene sangene. Slik oppsto situasjonen. De. konsertene våre besøkes av de som de generelt synges for, og halvparten av menneskene er gopnikere som slår seg i ansiktet. Og de samler også noen - det mest hatede for meg - parti av esteter under ledelse av alle slags Treenighet der, osv. De går på alle konserter og hører hele tiden på noen arpeggioer der ... (latter i publikum) Det viser seg at vårt publikum hele tiden er delt inn i tre deler: vårt, som er det minste antallet i salen, som vanlig (det er bare noen få av dem); konstant gopnik og konstant estetikk.

***
Intervju med Yegor Letov. Smolensk. 2000:

Jeg opprettet gruppen på grunn av at alt som skjedde rundt meg – i for eksempel vår rock (og til og med i verden) – ikke passet meg.
Vel, det var vel år 86-87. Det var nødvendig, etter min mening, å bryte det eksisterende estetiske verdisystemet med en hvilken som helst i prinsippet metode.
Tre metoder synes jeg var de mest førsteklasses. Den første er åpenbar antisovjetisme – det vil si, gjøre noe som ingen andre har råd til. Dette er et monstrøst brudd på alle lover og sjangre ved banning og maksimalt brudd på kanonene for innspilling - dvs. denne "skitten" med overbelastning, det er alt ...
Vel, dette er hva vi faktisk gjorde. Det har skjedd en revolusjon...

***
Fra et intervju med E. Letov:

Hvordan jobber du vanligvis med tekster?

«Det er som å jakte på en endret bevissthetstilstand. Når "jakten" lykkes, går du inn i transe og er noe som et medium, og så pisker en enorm bekk gjennom deg. Du kan ikke engang skrive. Og etter det starter det teknisk arbeid med tekst.

***
E. Letov, 03.02.1990:

Sangen er en flyt. For meg er alle sanger født fra en bestemt tilstand, det er som en trakt åpner seg for meg når jeg når grensen. Jeg skriver sanger som om det ikke var meg, det er bare i meg ... som et orakel, jeg er, vet du? Et visst system av bilder oppstår rett og slett i meg, som jeg helt, uten å bremse, tåler ... Som et resultat blir en sang født, men den ligger ikke i en eller annen linje med en mening, en annen betydning. Ellers, hvis jeg forstår sangen min, eller rettere sagt, den er underlagt forståelse av meg personlig, synger jeg den ikke.

***
E. Letov:

Alt som gjøres for første gang er verdt noe. Jeg ville ikke spilt som sivilforsvar nå hvis jeg var ung nå. Det ville bare ikke krysse tankene mine. Vi begynte da å spille sånn, for det var et brudd på alle kanonene. Hvis alle spilte slik, ville jeg aldri spilt slik. Jeg ville spilt noe helt annet. Kanskje jazz, uansett.

***

Når jeg skriver låter, kaster jeg ikke ut noe som har hopet seg opp, men lager noe nytt som jeg ikke forstår og som jeg ikke har i det hele tatt. Jeg er ikke interessert i å projisere meg selv noe sted. Dette er en falsk vei. Jeg forsto dette i en alder av 17. Vi må skape noe nytt. For å gjøre dette er det nødvendig å gå inn i en helt uvanlig sinnstilstand og væren. Det er underholdende og lærerikt.
.

***
Fra et intervju med E. Letov:

– Det viser seg at alle de radikale endringene dine bare er et bytte av leker?

– På en måte, ja. Men det høres veldig kynisk ut. Og jeg har aldri vært kynisk på leker.

***
Fra svarene fra E. Letov til spørsmålene til besøkende på den offisielle nettsiden til sivilforsvaret, 23.02.2006:

Plikt én: kreativitet! Og dette er en forferdelig gjeld! Kreativitet er ikke engang en plikt, det er generelt den eneste ideen som er verdt å ta hensyn til og konsentrasjon. For alle andre manifestasjoner av enhver ideologi er manifestasjoner av middelmådighet og global nytteløshet.

***
E. Letov:

Tross alt er jeg i det store og hele ingen musiker, for meg er dette en tvungen kreativ form for kontakt med massene, for poesi er ikke til ære for oss. Og jeg er først og fremst engasjert i utviklingen av ordet, eksperimenter med ordet, psykologi og filosofi, nedfelt i ordet.

***
E. Letov, "URLIGHT", 02.12.1988:

Rock er i hovedsak ikke musikk eller kunst, men en slags religiøs handling - som sjamanisme - som eksisterer for å etablere en viss holdning. En person som tar for seg skjebnen forstår livet, men ikke gjennom bekreftelse, men gjennom ødeleggelse, gjennom døden.
Sjamanisme her er en rytme som improvisasjon er lagt over. Og jo mer sjamanisme, jo mer rock. Og omvendt, hvis kunst og musikk begynner å dominere over sjamanisme, dør rocken.
... I min forståelse er rock en anti-human, anti-humanistisk bevegelse – en viss form for å kvitte seg med en person fra seg selv som et psykologisk levedyktig system. Mennesket er et vesen utstyrt med en logisk bevissthet og kan på grunn av dette ikke leve HER OG NÅ. Derfor er han fordypet i fortiden eller i fremtiden. HER OG NÅ bor det bare barn.

***
E. Letov:

Hvorfor oppsto vi i det hele tatt som et "sivelt forsvar"? Fra naturens side er jeg ikke en medfødt skaper eller poet. Jeg liker ikke å måtte gjøre dette. Jeg er mer en forbruker. Jeg er en lat person. Og jeg begynte å gjøre dette bare fordi jeg ikke hørte noe blant den russisktalende scenen som ville tilfredsstille meg, bare denne dritten som hørtes fra overalt. Til en slik grad ble jeg, som de sier, fornærmet for staten.

***
Fra et intervju med E. Letov:

"Krig er hovedaksen i denne verden, den viktigste kreative kraften. Krig er fremgang, å overvinne treghet og treghet. Krig er for det første en krig med seg selv for å overvinne en eller annen mangel, eller sitt eget kompleks.

– Hvorfor har vinnerne en slik tomhet?

«Tomhet er nok feil ord. Vinnere - kloke mennesker, og hver av dem har en tilstand av prestasjon, og det er trist. En klok mann - han betaler med alt sitt, med seg selv, for at det skal være bra for andre. Dette er et nødvendig offer. Det er en lignelse: mens du bestiger et fjell, tror du at dette er det viktigste, men så klatret du, og det er en nedstigning, og et annet fjell, enda høyere og mer forferdelig enn det første, og lenger. Jeg tror at menneskets og menneskehetens historie ikke er en sirkel, men en spiral, som strever stadig høyere og høyere.

***
E. Letov:

Jeg kan ikke forklare arbeidet mitt. Det er en japansk forfatter, Haruki Murakami. Så på nettstedet hans forklarer han alle verkene sine, hva han la i dem, hvordan han komponerte «Jakt på sauer», for eksempel. Og da jeg leste alt dette, ble jeg ærlig talt veldig skuffet. Jeg hadde en stor nedtur, og jeg innså at jeg ikke lenger var motvillig til å lese Murakami på nytt. I alle fall de bøkene som han forklarte på sin egen måte. Derfor forklarer jeg heller ikke tingene mine, for for meg blir de ofte klare for meg i løpet av fem til syv år. Og av noen er det fortsatt ikke klart hva jeg egentlig har laget.

***
Fra et intervju med E. Letov:

— Du forstår kino, musikk, litteratur. Tror du at unge mennesker som ikke har lest Kafka og Platonov eller hørt på Love og John Cage kan forstå arbeidet ditt fullt ut?

– Absolutt! Jeg gjør ikke ting for intellektet i det hele tatt. Jeg lager noen objekter som skal fungere i det kulturelle eller ikke-kulturelle rommet i landet vårt. Her er hovedkriteriet. Mens alt fungerer. Jeg er allerede førti år gammel, jeg kan allerede dø i prinsippet. Og jeg levde ikke livet mitt forgjeves, men gjorde mye av det rette som sprengte noens tak, revet noe gammelt, reiste et nytt. Slik sett er jeg en provokatør-bygger.

***
Fra et intervju med E. Letov, 1998:

EL: Det vi gjør nå, generelt, alt vi gjør i livet - vi gjør det bare "FOR" ...

- For hva?

EL: For hva? For et liv…

– Hvordan forstår du livet?

EL: Livet ... Livet er det eneste mirakelet som eksisterer på jorden i det hele tatt, helt uforklarlig og uforståelig, noe som ikke passer inn i noen religioner der i det hele tatt - verken buddhistisk, eller jødisk, eller kristen ... Hvis kristent - så inn i begreper om tidlige kristne - apokryfe ... gnostikere ...

***
E. Letovs svar på spørsmål fra besøkende på den offisielle nettsiden til Sivilforsvaret, 2005:

– Tar Yegor Letov noen ganger feil?

Det spiller ingen rolle for meg om jeg har rett eller feil. Hovedsaken er at det er slik det skal være.

***
Fra et intervju med N. Chumakova, kona til E. Letov, Seance magazine, 09/10/2011:
http://seance.ru/blog/letov-chumakova-interview

La meg spørre deg med en gang: betraktet han seg selv som en poet?

Dessuten var det ham, og ikke en musiker, han betraktet som seg selv. Jeg har arkivene hans siden 1982, hvor diktene er samlet i notatbøker med titler, med nummererte sider, med alle slags «gjenstander» påklistret: billetter, stevninger til hæren, og så videre. Da han dro til broren i Moskva etter skolen, ble han venn med diktere der, spesielt de fra Leningrad, og lærte mye av konseptualistene. Jeg vet at han hørte på «Amanitas», fryktelig respektert Monastyrsky.

... – Uansett hvor mye du sier at du ikke tok narkotika, tror folk fortsatt ikke.

Saken er at han alltid hadde det travelt. Jeg prøvde mange forskjellige metoder - magiske, ikke-magiske og ikke å sove, og stillhet, å holde pusten, alle slags forskjellige praksiser, en million. Eller, for eksempel, dette er hans favoritt - å gjøre alt på tross av seg selv. Det vil si, gjør akkurat det motsatte av det du vil. Det som sjokkerte meg mest av alt da jeg møtte ham, var at alle disse historiene og historiene om ham viste seg å være den absolutte sannheten – jeg trodde de overdrev. Han kunne gjøre hva som helst mot seg selv for ethvert formål. Og noen ganger med andre, hvis de måtte gjøre det samme med ham. Da han sa: "Jeg er ikke engasjert i kunst, jeg er ikke engang engasjert i kreativitet," mente han tilbakekomsten av kunst nettopp som et håndverk, der ... de viktigste tingene overføres. Vel, for livets skyld, slik at pendelen svinger i riktig retning. Men samtidig var han en så etsende person, hardtarbeidende. Han jobbet veldig hardt for å bli en god poet, han jobbet virkelig, jobbet, jobbet, han jaktet på ord som en jeger. Han gikk til skogen hele tiden, han hadde hovedmetoden - han gikk inn i skogen.
Han sov egentlig veldig lite, fem timer. Hatt å kaste bort tid. Hvis han ikke komponerte og ikke spilte inn, så leste han, så filmer i store mengder, lyttet til musikk og klarte å holde konserter og kommunisere med folk.

Hvem elsket Yegor fra poeter?

For ham var nok Vvedensky den beste poeten. Ikke Kharms, men Majakovskij og Vvedenskij. Av vestlig poesi satte han pris på Hughes, tysk ekspresjonisme. Jeg behandlet det tradisjonelle verset rolig, la oss si det. Pushkin ble også kastet av skipet ... Det var morsomt med pappa - han er min Pushkinist. Pappa setter forresten stor pris på ham som poet. Men Egor Tyutchev satte pris på, og pappa elsker Tyutchev veldig mye. I dette ble de enige. Og Pushkin, jeg har en slik mistanke, han leste aldri, bortsett fra på skolen. Jeg er ikke sikker, men det er fullt mulig. Når det gjelder poesi, musikk, forsto han veldig raskt hva han trengte og ikke. Jeg leste ikke, hørte ikke på det jeg visste ikke ville være nødvendig. Han brukte alt for å finne sine egne veier. Han hadde både futuristisk poesi og konkret poesi, men dette var engangsting.
Det er flere tidlige dikt i boken "Yegor Letov. Poesi". Nå gir vi den ut på nytt, men vi vil fortsatt gjøre det med årene, og ikke tilfeldig, som da. Noen av de tidlige vil bli lagt til, og alle de senere. Vi forberedte denne nyutgivelsen i løpet av hans levetid, i 2007. Med disse tidlige versene en slik ting: de er fortsatt ganske studentaktige. Det er som å gi ut tidlige lydopptak av ham synge høy stemme, knirkende, veldig morsomt. Stemmen som alle kjenner kom senere, og han laget den selv. Han ropte inn i puten, plukket den med vilje, hvor kom disse hese toningene fra ... Hvorfor i puta - fordi, hvordan skal man rope, for hele huset, eller hva? Han, generelt, skulle ikke synge med det første, han lette etter vokalister.

Vil du ikke ta opp alene?

Noen ganger skrev jeg det ned. På et tidspunkt viste det seg at han ikke hadde noen gitarist, ingenting. Og han kom med kamerater for seg selv: "på trommer - sånn og sånn." For han mente at dette ikke skulle være et personlig arbeid, men et gruppearbeid. Det vil si at han alltid ville ha kameratene sine. Så sluttet jeg på en eller annen måte å lete etter dem. Og jeg fant dem heller i samme Dostojevskij, Syd Barrett, eller for eksempel i Arthur Lee. For ham var det tross alt ikke så viktig at de var her, ved hans side. Det viktigste er at de var et sted på et eller annet tidspunkt. Eller de vil.

... – Hvorfor tror du «kulturen», som er bevisst på seg selv ikke som publikum på en rockekonsert, men som kultur, ikke innså og forsto hva Letov er?

– Jeg tror, på grunn av hans inkludering i rockemiljøet. På grunn av det faktum at han gikk ut til folk som kom, at han ikke kunstig skjermet offentligheten. Han ville at hvem som helst skulle høre det. Og han brukte ting som fungerer for flere. Hvis en person vet hvordan man komponerer hits, gjør ting som "klamrer seg" - hvorfor skulle han da bevisst ikke skrive dem? Dette antatt "kulturelle" publikummet er fortsatt ofte veldig trangsynt - hvis mange går rundt i disse T-skjortene, så er dette en slags søppel, noe som betyr at dette ikke er noe du kan bli med på. Disse menneskene er veldig redde for hva de vil tenke: hvis en eller annen betinget gopnik sang "Alt går etter planen" et sted i gården - det er det, jeg kan ikke høre på det lenger, det er synd.
Å være et rockeidol har fordelen av å kunne snakke og bli hørt. Og i alt annet er han veldig tapende. Men hvis du er etterspurt, blir platene hørt et sted, og en helt tilfeldig person hørte dem i et øyeblikk av sin åndelige sorg, og dette hjalp ham, dette er selvfølgelig flott.

I tillegg til tekster som sådan, er det noe som heter «dikterens skikkelse», som kulturen uten hell har lett etter de siste tjue årene. Samtidig, etter min mening, hvis det var en hvis tekster landet snakket om, var det Letov. Hvis noen uttrykte tid, så Letov.

– Yegor forlot bevisst «bare» poesi. Han kunne, etter å ha ankommet Moskva, leve i denne kretsen av mennesker, skrive poesi, han ville ha lyktes. Han ville ikke - jeg tror han kjedet seg, et slikt lavenergi-parti. En gang Khlebnikov, Mayakovsky - de var den gang, som vi har noen rockeartister nå. Det er bare det at de ble satt inn i en kulturell sammenheng, men det er ingen rockemusikere.
Yegor ønsket å virkelig påvirke verden og livet, og dette kan selvfølgelig bare gjøres med gatekunst. Siden han var godt bevandret i det, tok han og kombinerte poesi og dette håndverket. Han anså seg ikke for å være noen spesiell musiker, selv om han god musiker, hva er der.

Ønsket å endre virkeligheten hva, hvordan?

Rundt, en som ikke passet ham på noen måte. Endre til det bedre. Slik at det ikke er sløvhet, melankoli, likegyldighet i det. Å være lyssterk. Alt passer inn der, og denne såkalte kommunismen, og alt. De sier til ham: "Du er for revolusjonen, du er for kommunismen, men forstår du at hvis dette virkelig er det du står for, begynner det å vinne, at de vil tråkke deg først?" Han sier: "Ja, jeg vet, så får det være." I prinsippet verdsatte han egentlig ikke livet sitt, han var alltid klar til å ofre det for denne ideen, om nødvendig.

For "dette" - er dette akkurat for hva?

Vel, hvordan uttaler du disse ordene? Ideen om universell lykke. Ideen om en "gnistrende gave", som sannsynligvis er Guds rike på jorden. Og han gjorde det som virket riktig for ham i øyeblikket, det vil si ganske enkelt "nå er det nødvendig," intuitivt. Da det så ut for ham at det nå var riktig å motsette seg noen «disse» som på ingen måte var det, ble han med.
Her er 1993 og Det hvite hus. Han tenkte ikke: "ja, jeg vil støtte disse." Han så at det ble skutt på dette hvite huset, alt snudde opp ned i det, og han løp som en gal.
Du vet, sannsynligvis, man kan virkelig si at "Guds rike på jorden" er det mest korrekte. I motsetning til de som tror at du bare trenger å leve stille og ikke synde, og du vil få din en gang, forsto han ikke dette i det hele tatt. Han var en handlingens mann, han kunne ikke sitte og vente når han så urettferdighet og elendighet.

_______________________________________________________________________

Dette innlegget ble publisert i og merket , .
Bokmerke .

Yegor Letov (Igor Fedorovich Letov) er en sovjetisk og russisk rockemusiker, grunnlegger av Civil Defense-gruppen. Han forble lederen for dette teamet til sin død.

Biografi

Igor Fedorovich Letov ble født 10. september 1964 i Omsk, i familien til en militærmann og en sykepleier. Han fikk sin videregående utdanning i Omsk allmennpedagogisk skole nr. 45. I 1980 ble han uteksaminert fra ti klasser. Kort tid etter begynte Letovs musikalske aktivitet. Hans første lag var "Sowing", opprettet med likesinnede venner. Og i 1984 dukket "Sivilforsvaret" opp, der Yegor Letov senere ble berømt.

Naturligvis likte ikke myndighetene på den tiden rockemusikere, så Letovs gruppe spilte inn materiale i leilighetsstudioer. Til å begynne med var det rett og slett ingen andre alternativer. Og senere, da de dukket opp, bestemte gruppen seg for å fortsette innspillingen i slike enkle og kjente hjemmestudioer. Ved begynnelsen av sin aktivitet var GO berømt i Omsk, deretter i Sibir, og senere over hele landet. Parallelt med popularitetsveksten tilspisser man også konfrontasjonen med myndighetene. Mest alvorlige problemer var i 1985, da Letov tilfeldigvis ble et offer for straffepsykiatri. Han var på sykehuset fra 8. desember 1985 til 7. mars 1986. Som Letov senere husket, ble han nesten gal på grunn av de potente stoffene som legene proppet ham med.

I 1987 spilte Letov, sammen med venner fra Civil Defense, inn albumene Good!, Red Album, Totalitarianism, Necrophilia, Mousetrap. På slutten av 1980-tallet ble det gitt ut en rekke album. På dette tidspunktet var bokstavelig talt praktisk talt "Sivilforsvar" kjent i hele Sovjetunionen.

I 1990 suspenderte Yegor forestillingene sine som en del av "GO" og opprettet nytt prosjekt"Egor og Opizdenevshie". I 1993 vendte Letov tilbake til sivilforsvaret, fortsatte sin studio- og konsertvirksomhet. Aktiv turné fortsatte til slutten av 1990-tallet. I 1994 inngikk Letov et sivilt ekteskap med Anna Volkova, som han bodde sammen med til 1997. I samme 1997 ble Letov ektemannen til Natalya Chumakova (bassist i sivilforsvaret).

På begynnelsen av 2000-tallet avtok interessen for Letovs arbeid noe, men steg igjen i 2004, etter utgivelsen av albumet Long lykkelig liv". Så er det flere andre album, nyutgivelser av gamle plater. I 2007 ble albumet «Why dream?» gitt ut. Det var det siste albumet til "Civil Defense", og Letov kalte det det beste for hele tiden hans kreative aktivitet.

19. februar 2008, i en alder av 43 år, døde Yegor Letov brått i sitt hjem i Omsk. Opprinnelig ble dødsårsaken kalt hjertestans, noe som ble bekreftet av Letovs slektninger.

Letovs viktigste prestasjoner

Totalt Letov i komposisjonen ulike grupper og uavhengig spilt inn over tusen komposisjoner. Tekstene til de fleste av dem ble også laget av ham. Spesielt ble det spilt inn åtte studioalbum.

Det er generelt akseptert at Yegor Letov og hans gruppe "Civil Defense" ble menneskene som la grunnlaget for dannelsen av punk-retningen "Siberian Underground". I tillegg hadde Letovs tekster stor innflytelse på utviklingen av en rekke grupper utenfor Sibir. Spesielt er dette gruppene «Teplyaya Trassa», «Gang of Four», «Sugroby» og en rekke andre.

Viktige datoer i Letovs biografi

10. september 1964 - fødsel i Omsk.
1977 - overlevde klinisk død.
1980 - slutten av 10. klasseskolen.
1982 - dannelsen av "Posev"-gruppen.
1984 - Opprettelse av sivilforsvarsteamet.
1985-1986 - tvangsbehandling på psykiatrisk sykehus på grunn av forfølgelse fra myndighetene.
1987 - bekjentskap med Yanka Diaghileva.
1990-1993 - arbeid som en del av prosjektet "Egor and the Opizdenevshie".
1994 - sluttet seg til det nasjonale bolsjevikpartiet.
1994-1997 - sivilt ekteskap med Anna Volkova, en venn av Yanka Diaghileva.
1997 - offisielt ekteskap med Natalia Chumakova.
2007 - albumet "Why dream?" blir gitt ut, senere kalt Letov den beste i livet hans.
9. februar 2008 - den siste konserten til "Sivilforsvaret".
19. februar 2008 - Yegor Letov døde plutselig i Omsk.

Teksten til sangen "Overdose" fra albumet "One Hundred Years of Solitude" ble skrevet av Yegor Letov etter at katten hans døde, som levde i 11 år.
Flere ganger ble Letov utestengt fra å reise inn i Estland og Latvia.
Yegor sa selv at han skrev nesten alle sangene fra albumene "Resuscitation" og "Long, happy life", mens han var i en tilstand av rus.
På den første store Civil Defense-konserten i 1988, inntok Letov scenen i klokkebunn og en ertejakke, og sang ikke så respektfulle sanger om Lenin.
Da KGB begynte å interessere seg for Letov i 1985, ble han til og med anklaget for å planlegge en eksplosjon ved et oljeraffineri.
Fra det øyeblikket han forlot det "psykiatriske sykehuset" og frem til 1988, ble Yegor tvunget til å vandre rundt Sovjetunionen. På den tiden ble han til og med tvunget til å stjele mat fra tid til annen.
Yegors bror, Sergei Letov, er en kjent jazzsaksofonist.

Den fremtidige "patriarken av sibirsk rock" Igor Letov (Egor er et pseudonym) ble født 10. september 1964 i Omsk, i en vanlig sovjetisk familie. Faren til Yegor var en militærmann, deretter fungerte han som sekretær for bydistriktskomiteen til Kommunistpartiet i Den russiske føderasjonen, moren hans jobbet som lege. I følge rykter led Letov i barndommen klinisk død 14 ganger.

Fra barndommen hadde gutten foran øynene et levende eksempel på en uuttømmelig kjærlighet til musikk: Yegors eldre bror Sergey er en kjent saksofonist, en musiker som jobber i forskjellige stiler. Yegor studerte kl videregående skole nr. 45 av byen Omsk, som han ble uteksaminert med suksess i 1982. Etter at han ble uteksaminert fra skolen, dro Letov til sin bror i Moskva-regionen. Der gikk Yegor inn på en fagskole for konstruksjon, men et år senere ble han utvist på grunn av dårlig fremgang.

Da han kom tilbake til Omsk, fortsatte Letov å jobbe med et prosjekt kalt "Sowing", som han grunnla i 1982. Siden den gang har biografien og livet til pioneren innen "russisk punkrock" vært uløselig knyttet til musikk og kreativitet.

I disse årene jobbet Yegor Letov på dekk- og motoranleggene i Omsk. Som kunstner malte musikeren portretter av Iljitsj og propagandaplakater for kommunistiske stevner og møter, senere jobbet han som vaktmester og gipsmann.

Musikk

Gruppen "Posev" spilte inn sangene sine på magnetiske album. Denne prosessen fant sted i vanlige leiligheter på primitivt utstyr, på grunn av hvilket lyden viste seg å være døv, raslende og uklar. Deretter, selv om han hadde tilgang til normalt opptaksutstyr, forlot ikke Letov "leilighet"-metoden, noe som fikk "garasjen til å høres ut" til sin bedriftsstil.

Det unike med den håndverksmessige lyden, som også var karakteristisk for det senere «Sivilforsvaret», skyldtes i stor grad de musikalske preferansene til lederen for begge grupper. I et intervju nevnte Letov mer enn en gang at sangene hans var påvirket av amerikansk garasjerock på 1960-tallet og arbeidet til utøvere som jobbet i en ånd av eksperimentell, punk, psykedelisk rock.

Posev-gruppen avsluttet sin eksistens i 1984. Omtrent på samme tid ble det legendariske "Sivilforsvaret", også kjent som "G.O." eller "Grob". Letov fortsatte å jobbe i sin favoritt "garasje"-stil, samtidig som han åpnet et uavhengig innspillingsstudio "Grob-records".

Studioet lå i en vanlig Omsk Khrusjtsjov-leilighet. Med pengene samlet inn fra konsertene ga Yegor ut albumene "G.O." og andre grupper relatert til sibirsk punkrock.

Utgitte album, undergrunnskonserter, håndholdte opptak og en helt unik fremføringsstil sammen med obskøne tekster fremført av dyp betydning, brakte "Sivilforsvar" øredøvende popularitet blant sovjetisk ungdom. Letovs sanger er preget av enestående energi, gjenkjennelig rytme og original lyd.

Ifølge kollegene hans på verkstedet var Yegor i stand til å bevise at det er mulig å spille rock uten engang å vite hvordan man mesterlig tar komplekse akkorder eller briljant bruker et trommesett. Overraskende nok betraktet Letov seg aldri som medlem av punkbevegelsen, han var rett og slett alltid "mot". Mot ordenen etablerte systemet stereotypier mot seg selv. Og denne nihilismen, sammen med kritikken til tekstene, ble tatt som modell av påfølgende sovjetiske og russiske punkband.

Etterretningsbyråer og psykiatrisk sykehus

Ved begynnelsen av hans musikalsk karriere leder av "G.O." var en sterk motstander av kommunismen og det etablerte systemet, selv om han aldri uttalte seg mot selve sovjetmakten. Imidlertid var den politiske og filosofiske konteksten til sangene hans så tydelig synlig gjennom den berørte punkens likegyldighet at de relevante myndighetene ikke kunne unngå å være interessert i gruppen og dens skaper.

Yegor ble gjentatte ganger foreslått av KGB-offiserene. De krevde å stoppe aktivitetene til gruppen. Siden Letov nektet, ble han i 1985 plassert på et psykiatrisk sykehus. Voldelige behandlingsmetoder ble brukt til musikeren, og pumpet ham med de sterkeste antipsykotika. Slike stoffer ble brukt til å fullstendig endre psyken til "pasienten", og Letov selv sammenlignet effekten deres med en lobotomi.

Heldigvis varte konklusjonen bare i 4 måneder. Egor ble hjulpet ut av det psykiatriske sykehuset av broren Sergei, som truet med å publisere en historie i vestlige medier om hvordan de i Sovjetunionen kjempet mot kritikkverdige musikere.

Opprettelse

I perioden fra 1987 til 1988 kom Yegor tilbake til Civil Defense-prosjektet og spilte inn flere album, inkludert Mousetrap, Everything Goes Ifølge Plan og andre. Selv fremfører han sanger, spiller instrumenter, fungerer som lydtekniker og lydprodusent. I 1988, en bootleg " Russisk felt Eksperiment".

I 1989 ble albumene med Yegors nye prosjekt "Communism" spilt inn, litt tidligere møtte han og begynte å jobbe med en fremragende rockesanger, låtskriver, hvis liv tragisk ble forkortet i 1991. Etter Yankas død fullførte og ga Yegor ut sitt siste album, Shame and Shame.

I 1990 oppløste Letov Sivilforsvaret ved å spille en konsert i Tallinn. Da han bestemte seg for at prosjektet hans ble til popmusikk, ble musikeren interessert i psykedelisk rock. Resultatet av denne hobbyen var det neste prosjektet "Egor and O ... Zdenevshie", innenfor rammen av hvilke to album ble gitt ut. I 1993 gjenopplivet Letov sivilforsvaret, og fortsatte å jobbe som en del av begge musikalske grupper.

I de påfølgende årene ga musikeren ut flere album, hvorav noen var sammensatt av gjeninnspilte gamle sanger. Den siste konserten til "GO" fant sted i Jekaterinburg 9. februar 2008.

Ved århundreskiftet ble Letov interessert i politikk, var medlem av NBP, ble venner med Limonov, Anpilov, Dugin. I 2004 ga Yegor Letov offisielt avkall på politikk.

Personlige liv

Det personlige livet til en så ekstraordinær person som Letov var ganske stormfull. Venner beskrev ham som en veldig allsidig person. Egor var i stand til å endre synspunktene sine gjentatte ganger. Hans mening kunne lett påvirkes av en film, en bok, mens han var en naturlig leder, ved siden av hvem alle de andre bleknet.

På sjeldne bilder musikeren er avbildet under konserter, med venner eller med kolleger i rockeband, og hjemme - utelukkende med katter, men dette betyr ikke at det ikke var noen kvinner i livet hans. Letov ble offisielt gift en gang, uoffisielt - to ganger hadde musikeren ingen barn.

Sent på 80-tallet sivil kone Lederen for «Sivilforsvaret» var Yanka Diaghileva, Letovs elsker, muse og kollega. Sammen spilte de inn flere album og spilte mange hjemmekonserter.

Etter den tragiske og mystisk død Yankee-kona til musikeren var Diaghilevas venn Anna Volkova, som også deltok i innspillingen av noen av G.O.-albumene. I 1997 giftet Letov seg med Natalya Chumakova, som også er bassist i bandet.

Død

Yegor hadde mange kreative ideer, inkludert et filmprosjekt basert på Cortazars roman "The Hopscotch Game" og alternativ musikalske prosjekter. Disse planene var imidlertid ikke bestemt til å realiseres.

19. februar 2008 gikk musikeren og sangeren bort. Årsaken til Letovs død ble offisielt kalt hjertestans, men en alternativ versjon ble senere offentliggjort: akutt respirasjonssvikt som følge av etanolforgiftning.

Begravelsen, som ble deltatt av mange mennesker, inkludert fra begge hovedstedene, ble ledsaget av en sivil minnestund. Yegor Letov ble gravlagt i Omsk ved siden av morens grav.