hjem › Chassis › Informasjon om livet og arbeidet til Radishchev. Alexander radishchev - biografi, informasjon, personlig liv

Informasjon om livet og arbeidet til Radishchev. Alexander radishchev - biografi, informasjon, personlig liv

Alexander Nikolaevich Radishchev. Født 20. august (31) 1749 i Øvre Ablyazovo (Saratov-provinsen) - døde 12. september (24) 1802 i St. Petersburg. Russisk prosaforfatter, poet, filosof, de facto leder av St. Petersburg-tollvesenet, medlem av lovkommisjonen under Alexander I. Han ble mest kjent for sitt hovedverk, Reisen fra St. Petersburg til Moskva, som han ga ut anonymt i 1790.

Alexander Radishchev var den førstefødte i familien til Nikolai Afanasyevich Radishchev (1728-1806), sønn av Starodub-obersten og storgodseieren Afanasy Prokopievich.

Han tilbrakte barndommen i farens eiendom i landsbyen Nemtsovo, Borovsky-distriktet, Kaluga-provinsen. Tilsynelatende var faren hans, en from mann som var flytende i latin, polsk, fransk og tysk.

Som vanlig på den tiden, ble barnet undervist i russisk leseferdighet i henhold til timeboken og psalteren. I en alder av seks år ble han tildelt en fransklærer, men valget var mislykket: læreren, som de senere fikk vite, var en flyktet soldat.

Rett etter åpningen av Moskva-universitetet, rundt 1756, tok faren Alexander med til Moskva, til huset til sin morbror ( bror som, A. M. Argamakov, var direktør for universitetet i 1755-1757). Her ble Radishchev betrodd omsorgen for en veldig god fransk lærer, en tidligere rådgiver for Rouen-parlamentet, som flyktet fra forfølgelsen av regjeringen til Ludvig XV. Argamakov-barna hadde muligheten til å studere hjemme med professorer og lærere ved universitetsgymnaset, så det kan ikke utelukkes at Alexander Radishchev trente her under deres veiledning og bestod, i det minste delvis, programmet for gymnastikkkurset.

I 1762, etter kroningen, ble Radishchev innvilget en side og sendt til St. Petersburg for å studere i Corps of Pages. Sidekorpset trente ikke vitenskapsmenn, men hoffmenn, og sidene var forpliktet til å tjene keiserinnen på baller, i teatret, ved seremonielle middager.

Fire år senere, blant tolv unge adelsmenn, ble han sendt til Tyskland, til universitetet i Leipzig for å studere jus. I løpet av tiden tilbrakte der, utvidet Radishchev horisonten betydelig. I tillegg til en solid vitenskapelig skole, adopterte han ideene til de ledende franske opplysningsmennene, hvis arbeider i stor grad beredte grunnen for den borgerlige revolusjonen som brøt ut tjue år senere.

Av Radishchevs kamerater er Fjodor Ushakov spesielt bemerkelsesverdig for den store innflytelsen han hadde på Radishchev, som skrev sitt liv og publiserte noen av Ushakovs verk. Ushakov var en mann mer erfaren og moden enn hans andre medarbeidere, som umiddelbart anerkjente hans autoritet. Han fungerte som et eksempel for andre elever, veiledet lesingen deres, inspirerte dem med sterke moralske overbevisninger. Ushakovs helse var opprørt allerede før utenlandsreisen, og i Leipzig ødela han den, dels med dårlig ernæring, dels med overdreven trening, og ble syk. Da legen kunngjorde for ham at «i morgen vil han ikke lenger være involvert i livet», møtte han dødsdommen bestemt. Han tok farvel med vennene sine, da han kalte bare Radishchev til seg, overrakte alle papirene han hadde til rådighet og fortalte ham: "Husk at du må ha regler i livet for å bli velsignet." Siste ord Ushakov "ble markert i minnet" av Radishchev.

I 1771 vendte Radishchev tilbake til St. Petersburg og gikk snart inn i Senatets tjeneste, som protokollfører, med rang av titulær rådgiver. Han tjenestegjorde ikke lenge i senatet: kameratskapet til funksjonærene, den frekke behandlingen av myndighetene, veide tungt. Radishchev gikk inn i hovedkvarteret til general-in-chief Bruce, som kommanderte i St. Petersburg, som sjefsrevisor og skilte seg ut for sin samvittighetsfulle og modige holdning til sine plikter. I 1775 trakk han seg tilbake og giftet seg, og to år senere gikk han i tjeneste ved Handelskollegiet, som hadde ansvaret for handel og industri. Der ble han veldig nære venner med grev Vorontsov, som senere hjalp Radishchev på alle mulige måter under hans eksil til Sibir.

Fra 1780 arbeidet han i tollen i St. Petersburg, etter å ha nådd stillingen som sjef innen 1790. Fra 1775 til 30. juni 1790 bodde han i St. Petersburg i 14, Gryaznaya Street (nå Marat Street).

Grunnlaget for Radishchevs verdensbilde ble lagt i selve tidlig periode hans aktiviteter. Da han kom tilbake til St. Petersburg i 1771, sendte han et par måneder senere et utdrag fra sin fremtidig bok "Reise fra St. Petersburg til Moskva" hvor den ble skrevet ut anonymt. To år senere kom Radishchevs oversettelse av Mablys bok Reflections on gresk historie". Andre arbeider av forfatteren tilhører denne perioden, for eksempel "Offisersøvelser" og "Dagbok for en uke".

På 1780-tallet arbeidet Radishchev på Journey og skrev andre verk i prosa og vers. På dette tidspunktet er det et enormt sosialt oppsving i hele Europa. Seieren til den amerikanske revolusjonen og den franske revolusjonen som fulgte den skapte et gunstig klima for å fremme ideene om frihet, som Radishchev utnyttet.

I 1789 opprettet han et trykkeri hjemme, og i mai 1790 ga han ut hovedverket Reisen fra St. Petersburg til Moskva. Hans avhandling om mennesket, hans dødelighet og udødelighet inneholder en rekke parafraser av Herders skrifter An Inquiry into the Origin of Language and On the Cognition and Feeling of the Human Soul.

Boken ble raskt utsolgt. Hans dristige argumenter om livegenskap og andre triste fenomener fra daværende sosiale og offentlig liv tiltrukket seg oppmerksomheten til keiserinnen selv, som noen leverte "Reisen" til og som kalte Radishchev - "en opprører, verre enn Pugachev."

Radishchev ble arrestert, ble saken hans overlatt til S. I. Sheshkovsky. Plantet i en festning, under avhør, ledet Radishchev forsvarslinjen. Han nevnte ikke et eneste navn blant assistentene sine, reddet barna og prøvde også å redde sitt eget liv. Kriminalkammeret brukte på Radishchev artiklene i koden om "overgrep på suverenens helse", om "konspirasjoner og forræderi" og dømte ham til døden. Dommen, overført til senatet og deretter til rådet, ble godkjent i begge tilfeller og presentert for Catherine.

Den 4. september 1790 ble det utstedt et personlig dekret som fant Radishchev skyldig i en edsforbrytelse og posisjonen til et subjekt ved å publisere en bok "fylt med de mest skadelige filosofier, ødelegger den offentlige freden, og trakk ned respekten for myndighetene , streber etter å frembringe indignasjon blant folket mot sjefene og sjefene og til slutt, fornærmende og paniske uttrykk mot kongens rang og makt ”; Radishchevs skyld er slik at han fullt ut fortjener dødsstraff, som han ble dømt til av retten, men "ved barmhjertighet og til alles glede" ble henrettelsen erstattet av et ti år langt eksil til Sibir, til Ilimsk-fengselet.

Rett etter hans tiltredelse (1796) returnerte keiser Paul I Radishchev fra Sibir. Radishchev ble beordret til å bo i eiendommen hans i Kaluga-provinsen, landsbyen Nemtsov.

Etter tiltredelsen fikk Radishchev fullstendig frihet; han ble innkalt til Petersburg og utnevnt til medlem av kommisjonen for lovutforming.

Det er en legende om omstendighetene rundt Radishchevs selvmord: Radishchev ble innkalt til kommisjonen for å utarbeide lover, og utarbeidet "Utkastet til liberal kode", der han snakket om alle likhet for loven, pressefrihet, etc.

Kommisjonens formann, grev P. V. Zavadovsky, ga ham en streng irettesettelse for sin måte å tenke på, og minnet ham strengt om hans tidligere hobbyer og nevnte til og med Sibir. Radishchev, en mann med alvorlig forstyrret helse, ble så sjokkert over Zavadovskys irettesettelse og trusler at han bestemte seg for å begå selvmord: han drakk gift og døde i forferdelig smerte.

Den 13. september 1802, på listen over Volkovsky-kirkegårdskirken i St. Petersburg, er «kollegialrådgiver Alexander Radishchev» oppført blant de gravlagte; femti tre år, døde av forbruk, ”var prest Vasily Nalimov ved fjerningen.

Graven til Radishchev er ikke bevart til i dag. Det antas at kroppen hans ble gravlagt i nærheten av Resurrection Church, på veggen som en minneplakett ble installert i 1987.

Familie og personlig liv til Radishchev:

Alexander Radishchev var gift to ganger.

Den første gangen han giftet seg i 1775 var Anna Vasilievna Rubanovskaya (1752-1783), som var niesen til sin medstudent i Leipzig Andrei Kirillovich Rubanovsky og datter av en tjenestemann ved hovedpalassets kanselli Vasily Kirillovich Rubanovsky. Dette ekteskapet ga fire barn (ikke medregnet to døtre som døde i spedbarnsalderen):

Vasily (1776-1845) - stabskaptein, bodde i Ablyazovo, hvor han giftet seg med sin tjener Akulina Savvateevna. Hans sønn Alexei Vasilyevich ble hoffrådmann, leder for adelen og ordfører i Khvalynsk.
Nikolai (1779-1829) - forfatter, forfatter av diktet "Alyosha Popovich".
Catherine (1782)
Pavel (1783-1866).

Anna Vasilievna døde ved fødselen av sønnen Pavel i 1783. Rett etter utvisningen av Radishchev kom til ham i Ilimsk, sammen med hans to yngre barn (Ekaterina og Pavel) yngre søster hans første kone Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya (1757-97). I eksil begynte de snart å leve som mann og kone. Dette ekteskapet ga tre barn:

Anna (1792)
Fyokla (1795-1845) - giftet seg med Pyotr Gavrilovich Bogolyubov og ble mor til den berømte russiske marinemaleren A.P. Bogolyubov.
Athanasius (1796-1881) - generalmajor, Podolsk, Vitebsk og Kovno guvernør.

Alexander Nikolaevich Radishchev(20. august 1749, landsbyen Verkhnee Ablyazovo, Saratov-provinsen - 12. september 1802, St. Petersburg) - Russisk forfatter, filosof, poet, de facto leder av St. Petersburg-tollvesenet, medlem av kommisjonen for lovutforming iht. Alexander I.

Han ble mest kjent for sitt hovedverk, Reisen fra St. Petersburg til Moskva, som han publiserte anonymt i 1790.

Biografi

Alexander Radishchev var den førstefødte i familien til Nikolai Afanasyevich Radishchev (1728-1806), sønn av Starodub-obersten og storgodseieren Afanasy Prokopievich.

Tilsynelatende tok faren hans, en hengiven mann som var flytende i latin, polsk, fransk og tysk, direkte i Radishchevs grunnutdanning. Som vanlig på den tiden, ble barnet undervist i russisk leseferdighet i henhold til timeboken og psalteren. I en alder av seks år ble han tildelt en fransklærer, men valget var mislykket: læreren, som de senere fikk vite, var en flyktet soldat. Rett etter åpningen av Moskva-universitetet, rundt 1756, tok faren Alexander med til Moskva, til huset til sin morbror (hvis bror, A. M. Argamakov, var direktør for universitetet i 1755-1757). Her ble Radishchev betrodd omsorgen til en svært en god fransk lærer, en tidligere rådgiver for Rouen-parlamentet, som flyktet fra forfølgelsen av regjeringen til Ludvig XV. Argamakov-barna hadde muligheten til å studere hjemme med professorer og lærere ved universitetsgymnaset, så det kan ikke utelukkes at Alexander Radishchev trente her under deres veiledning og bestod, i det minste delvis, programmet for gymnastikkkurset.

I 1762, etter kroningen av Katarina II, fikk Radishchev en side og ble sendt til St. Petersburg for å studere i sidekorpset. Sidekorpset trente ikke vitenskapsmenn, men hoffmenn, og sidene var forpliktet til å tjene keiserinnen på baller, i teatret, ved seremonielle middager. Fire år senere, blant tolv unge adelsmenn, ble han sendt til Tyskland, til universitetet i Leipzig for å studere jus. Av Radishchevs kamerater er Fjodor Ushakov spesielt bemerkelsesverdig for den enorme innflytelsen han hadde på Radishchev, som skrev sitt liv og publiserte noen av Ushakovs skrifter.

Gudstjeneste i St. Petersburg

I 1771 vendte Radishchev tilbake til St. Petersburg og gikk snart inn i Senatets tjeneste, som protokollfører, med rang av titulær rådgiver. Han tjenestegjorde ikke lenge i senatet: hans dårlige kunnskaper om det russiske språket forstyrret, kameratskapet til funksjonærene og den uhøflige behandlingen av hans overordnede tynget ham ned. Radishchev gikk inn i hovedkvarteret til general-in-chief Bruce, som kommanderte i St. Petersburg, som sjefsrevisor og skilte seg ut for sin samvittighetsfulle og modige holdning til sine plikter. I 1775 trakk han seg tilbake, og i 1778 gikk han igjen inn i Commerce Collegiums tjeneste, senere (i 1788) flyttet han til St. Petersburg-tollen. Å studere det russiske språket og lese førte Radishchev til sine egne litterære eksperimenter. Først publiserte han en oversettelse av Mablys "Reflections on Greek History" (1773), begynte deretter å samle historien til det russiske senatet, men ødela den skrevne.

Litterær og forlagsvirksomhet

Utvilsomt litterær virksomhet Radishchev begynner først i 1789, da han publiserte "The Life of Fyodor Vasilyevich Ushakov med tillegg av noen av hans skrifter." Ved å utnytte dekretet fra Katarina II om gratis trykkerier, opprettet Radishchev sitt eget trykkeri hjemme hos ham og trykket i 1790 sitt "Brev til en venn som bor i Tobolsk, på plikt av hans rang" i det.

Etter ham ga Radishchev ut sitt hovedverk, «Reise fra St. Petersburg til Moskva». Boken begynner med en dedikasjon til kamerat Radishchev, A. M. Kutuzov, der forfatteren skriver: "Jeg så rundt meg - sjelen min ble såret av menneskelig lidelse." Han innså at personen selv er skyld i disse lidelsene, fordi «han ser ikke direkte på gjenstandene rundt ham». For å oppnå lykke må man ta bort sløret som lukker naturlige følelser. Alle kan bli medskyldige i sitt eget slags lykke, motstå vrangforestillinger. "Dette er tanken som fikk meg til å tegne det du vil lese."

Boken ble raskt utsolgt. Hennes dristige diskusjoner om livegenskap og andre triste fenomener i det daværende offentlige og statlige liv vakte oppmerksomheten til keiserinnen selv, som noen leverte reisen til. Selv om boken ble utgitt med tillatelse fra den etablerte sensuren, ble det reist forfølgelse mot forfatteren. Radishchev ble arrestert, saken hans ble "betrodd" til S. I. Sheshkovsky. Fengslet i en festning, under avhør, erklærte Radishchev sin anger, nektet boken hans, men samtidig uttrykte han i sitt vitnesbyrd ofte de samme synspunktene som ble sitert i Journey. Kriminalkammeret brukte på Radishchev artiklene i koden om "overgrep på suverenens helse", om "konspirasjoner og forræderi" og dømte ham til døden. Dommen, overført til senatet og deretter til rådet, ble godkjent i begge tilfeller og presentert for Catherine. Den 4. september 1790 ble det utstedt et personlig dekret som fant Radishchev skyldig i en edsforbrytelse og posisjonen til et subjekt ved å publisere en bok "fylt med de mest skadelige filosofier, ødelegger den offentlige freden, og trakk ned respekten for myndighetene , streber etter å frembringe indignasjon blant folket mot sjefene og sjefene og til slutt, fornærmende og paniske uttrykk mot kongens rang og makt ”; Radishchevs skyld er slik at han fullt ut fortjener dødsstraff, som han ble dømt til av retten, men "ved barmhjertighet og til alles glede" ble henrettelsen erstattet av et ti år langt eksil til Sibir, til Ilimsk-fengselet. Rett etter hans tiltredelse (1796) returnerte keiser Paul I Radishchev fra Sibir. Radishchev ble beordret til å bo i eiendommen hans i Kaluga-provinsen, landsbyen Nemtsov.

I fjor. Død

Etter tiltredelsen av Alexander I fikk Radishchev fullstendig frihet; han ble innkalt til Petersburg og utnevnt til et medlem av kommisjonen for å utarbeide lover. Det er en legende om omstendighetene rundt Radishchevs selvmord: Radishchev ble innkalt til kommisjonen for å utarbeide lover, og utarbeidet et "utkast til liberal kode", der han snakket om alle likhet for loven, pressefrihet, etc. Formannen for kommisjonen, grev P. V. Zavadovsky, kom med et strengt forslag til hans måte å tenke på, og minnet ham strengt om hans tidligere hobbyer og nevnte til og med Sibir. Radishchev, en mann med alvorlig forstyrret helse, ble så sjokkert over Zavadovskys irettesettelse og trusler at han bestemte seg for å begå selvmord, drakk gift og døde i fryktelig smerte.

I boken "Radishchev" av D.S. Babkin, utgitt i 1966, foreslås en annen versjon av Radishchevs død. Sønnene som var til stede ved hans død vitnet om en alvorlig fysisk sykdom som rammet Alexander Nikolayevich allerede under hans eksil i Sibir. I følge Babkin var den umiddelbare dødsårsaken en ulykke: Radishchev drakk et glass med "sterk vodka tilberedt i det for å brenne ut de gamle offisersepaulettene til hans eldste sønn" (aqua regia). Gravdokumenter snakker om naturlig død. Den 13. september 1802 ble registeret for kirken på Volkovsky-kirkegården i St. Petersburg oppført blant de begravde «kollegarådgiver Alexander Radishchev; femtitre år gammel, døde av forbruk, ble prest Vasily Nalimov båret ut.

Oppfatning av Radishchev i XIX-XX århundrer

Ideen om at Radishchev ikke er en forfatter, men offentlig person, preget av fantastiske åndelige egenskaper, begynte å ta form umiddelbart etter hans død og bestemte faktisk hans videre posthume skjebne. I. M. Født i en tale til Society of Fine Arts, holdt i september 1802 og innviet død Radishcheva, sier om ham: "Han elsket sannhet og dyd. Hans glødende filantropi lengtet etter å lyse opp alle sine medmennesker med denne uflimmerende evighetens stråle. Hvordan " en ærlig mann" ("honnête homme") karakteriserte Radishchev N. M. Karamzin (dette muntlige vitnesbyrdet er gitt av Pushkin som en epigraf til artikkelen "Alexander Radishchev"). Tenkte på fordel menneskelige egenskaper Radishchev, P. A. Vyazemsky uttrykker spesielt kort sitt skrivetalent, og forklarer i et brev til A. F. Voeikov ønsket om å studere Radishchevs biografi: "Vanligvis er en person usynlig bak en forfatter. I Radishchev er det omvendt: forfatteren er på skulderen, og mannen er hode og skuldre over ham.»

Under avhør av decembrists, på spørsmålet "siden når og hvor lånte de de første frittenkende tankene," kalte mange decembrists navnet Radishchev.

Radishchevs innflytelse på arbeidet til en annen fritenkerforfatter, A.S. Griboedov (antagelig begge var forbundet med et blodforhold), som, som karrierediplomat, ofte reiste rundt i landet og derfor aktivt prøvde seg på sjangeren litterær "reise" ", er åpenbart.

En spesiell side i oppfatningen av personligheten og kreativiteten til Radishchev av det russiske samfunnet var holdningen til A.S. Pushkin til ham. Som kjent med "Reisen fra St. Petersburg til Moskva" i sin ungdom, fokuserer Pushkin tydelig på Radishchevs ode "Liberty" i sin ode med samme navn (1817 eller 1819), og tar også hensyn til i "Ruslan og Lyudmila" opplevelse av "heroisk låtskriving" av Radishchevs sønn, Nikolai Alexandrovich, "Alyosha Popovich" (Pushkin betraktet feilaktig forfatteren av dette diktet som Radishchevs far hele livet). The Journey viste seg å være i harmoni med de tyranniske og anti-serfdom-stemningene til den unge Pushkin. Til tross for endringen politiske posisjoner, Pushkin, selv i 1830-årene, beholdt interessen for Radishchev, skaffet seg en kopi av Reisen, som var i Det hemmelige kanselliet, skisserte en Reise fra Moskva til St. Petersburg (unntatt som en kommentar til Radishchevs kapitler i omvendt rekkefølge). I 1836 prøvde Pushkin å publisere fragmenter fra Radishchevs Journey i hans Sovremennik, og fulgte dem med artikkelen "Alexander Radishchev" - hans mest detaljerte uttalelse om Radishchev. I tillegg til et dristig forsøk for første gang siden 1790 å gjøre den russiske leseren kjent med en forbudt bok, gir Pushkin også her en svært detaljert kritikk essays og dets forfatter: "Vi har aldri sett på Radishchev som en stor mann. Hans handling forekom oss alltid som en forbrytelse, på ingen måte unnskyldelig, og «Reisen til Moskva» en veldig middelmådig bok; men med alt dette kan vi ikke annet enn å gjenkjenne i ham en forbryter med en ekstraordinær ånd; politisk fanatiker, feil, selvfølgelig, men opptrer med utrolig uselviskhet og med en slags ridderlig samvittighet.

Kritikk av Pushkin, i tillegg til autosensur-årsaker (men ble publiseringen fortsatt ikke tillatt av sensur) gjenspeiler den "opplyste konservatismen" i de siste årene av dikterens liv. I utkastene til "Monumentet" i samme 1836 skrev Pushkin: "Etter Radishchev glorifiserte jeg friheten."

I 1830-1850-årene avtok interessen for Radishchev betydelig, og antallet reiselister gikk ned. En ny vekkelse av interesse er knyttet til utgivelsen av Reisen i London av A. I. Herzen i 1858 (han setter Radishchev blant "våre helgener, våre profeter, våre første såere, de første krigere").

Vurdering av Radishchev som en forløper revolusjonær bevegelse ble adoptert av sosialdemokratene på begynnelsen av 1900-tallet. I 1918 kalte A. V. Lunacharsky Radishchev "profeten og forløperen til revolusjonen." G. V. Plekhanov mente at under påvirkning av Radishchevs ideer "de viktigste sosiale bevegelsene på slutten av 18. - første tredjedel av 1800-tallet". V. I. Lenin kalte ham «den første russiske revolusjonæren».

Frem til 1970-tallet var mulighetene for den alminnelige leser til å bli kjent med Reisen ytterst begrensede. Etter at i 1790 nesten hele opplaget til Reisen fra St. Petersburg til Moskva ble ødelagt av forfatteren før han ble arrestert, inntil 1905, da sensuren ble opphevet fra dette verket, oversteg det totale opplaget av flere av hans publikasjoner knapt halvannen tusen eksemplarer. Den utenlandske utgaven av Herzen ble utført i henhold til en feilaktig liste, der språket på 1700-tallet ble kunstig "modernisert" og det ble oppdaget mange feil. I 1905-1907 ble det utgitt flere utgaver, men etter det ble Journey ikke utgitt i Russland på 30 år. I de påfølgende årene ble den utgitt flere ganger, men hovedsakelig for skolens behov, med kutt og sparsomme opplag etter sovjetiske standarder. Tilbake på 1960-tallet var det kjent klager fra sovjetiske lesere om at det var umulig å få tak i Reisen i en butikk eller et distriktsbibliotek. Det var ikke før på 1970-tallet at Journey begynte å bli produsert i en virkelig massiv skala.

Den vitenskapelige studien av Radishchev begynte faktisk først på 1900-tallet. I 1930-1950, under redaksjon av Gr. Gukovsky utførte et tre bind " komplett samling verk av Radishchev", der for første gang mange nye tekster, inkludert filosofiske og juridiske, ble publisert eller tilskrevet forfatteren. På 1950-1960-tallet dukket det opp romantiske hypoteser om den "skjulte Radishchev" (G.P. Shtorm og andre), som ikke ble bekreftet av kildene - at Radishchev fortsatte, angivelig etter eksilet, å avgrense Reisen og distribuere teksten i en smal krets av likesinnede. Samtidig planlegges det å forlate den enkle propagandatilnærmingen til Radishchev, og understreke kompleksiteten i hans synspunkter og den store humanistiske betydningen til individet (N. Ya. Eidelman og andre). I samtidslitteratur Radishchevs filosofiske og journalistiske kilder - frimurerisk, moraliserende og pedagogisk og andre - studeres, de multilaterale problemene i hovedboken hans, som ikke kan reduseres til kampen mot livegenskapet, understrekes.

Filosofiske synspunkter

"De filosofiske synspunktene til Radishchev bærer spor av innflytelsen fra forskjellige trender i europeisk tenkning på hans tid. Han ble ledet av prinsippet om virkelighet og materialitet (kroppslighet) i verden, og hevdet at "eksistensen av ting, uavhengig av kraften til kunnskap om dem, eksisterer på egen hånd." I følge hans epistemologiske syn er "grunnlaget for all naturlig kunnskap erfaring." Samtidig er sanseerfaring, som er hovedkilden til kunnskap, i enhet med "rimelig erfaring". I en verden der det ikke finnes noe "utenom kroppslighet", tar mennesket også sin plass, et vesen like kroppslig som all natur. En person har en spesiell rolle, han, ifølge Radishchev, er den høyeste manifestasjonen av kroppslighet, men er samtidig uløselig knyttet til dyre- og planteverdenen. "Vi ydmyker ikke mennesket," sa Radishchev, "ved å finne likheter i komposisjonen hans med andre skapninger, og viser at han i hovedsak følger de samme lovene som ham. Og hvordan kan det ellers være? Er han ikke ekte?

Den grunnleggende forskjellen mellom mennesket og andre levende vesener er tilstedeværelsen av hans sinn, takket være at han "har kraften til ting kjent." Men en enda viktigere forskjell ligger i en persons evne til moralske handlinger og vurderinger. "Mennesket er den eneste skapningen på jorden som kjenner det onde, det onde", "en spesiell eiendom til mennesket er en ubegrenset mulighet til både å forbedre og forderve." Som moralist godtok ikke Radishchev det moralske konseptet "rimelig egoisme", og mente at det på ingen måte er "egoisme" som er kilden til moralsk følelse: "mennesket er et sympatisk vesen." Som tilhenger av ideen om "naturlov" og alltid forsvare ideen om menneskets naturlige natur ("naturens rettigheter går aldri ut i mennesket"), delte ikke Radishchev samtidig motstanden av samfunn og natur, kulturelle og naturlige prinsipper i mennesket, skissert av Rousseau. For ham er menneskets sosiale vesen like naturlig som naturlig. Etter sakens mening er det ingen grunnleggende grense mellom dem: «Naturen, mennesker og ting er menneskets oppdragere; klima, lokal posisjon, regjering, omstendigheter er folks oppdragere. Radisjtsjov kritiserte de sosiale lastene til den russiske virkeligheten og forsvarte idealet om en normal "naturlig" livsstil, og så i urettferdigheten som hersket i samfunnet, i bokstavelig forstand, en sosial sykdom. Han fant slike "sykdommer" ikke bare i Russland. Ved å vurdere tingenes tilstand i det slaveeiende USA, skrev han at "hundre stolte borgere drukner i luksus, og tusenvis har ikke pålitelig mat, og heller ikke sitt eget ly mot varmen og avskum (frost) ". I avhandlingen "Om mennesket, om hans dødelighet og udødelighet", forble Radishchev, med tanke på metafysiske problemer, tro mot sin naturalistiske humanisme, og anerkjente uadskilleligheten av forbindelsen mellom de naturlige og åndelige prinsippene i mennesket, enheten av kropp og sjel: " Vokser sjelen med kroppen, ikke med den, blir den mandig og sterk, visner den og blir matt med den? Samtidig, ikke uten sympati, siterte han tenkere som anerkjente sjelens udødelighet (Johann Herder, Moses Mendelssohn og andre). Posisjonen til Radishchev er ikke posisjonen til en ateist, men snarere en agnostiker, som helt samsvarte med generelle prinsipper hans verdensbilde, allerede ganske sekularisert, fokuserte på "naturligheten" i verdensordenen, men fremmed for teomachisme og nihilisme.

Fødselsdato: 31. august 1749
Dødsdato: 24. september 1802
Fødested: Landsbyen Verkhnee Ablyazovo, Saratov-provinsen

Alexander Radishchev- kjent russisk forfatter, Radishchev A.N.- poet, lovgiver, advokat og en av lederne for St. Petersburg-skollene. Alexander Nikolaevich Radishchev ble født 31. august 1749 i den lille landsbyen Verkhnee Ablyazovo i Saratov-provinsen.

Barndom:

Nikolai Afanasyevich Radishchev, forfatterens far, var en veldig velstående grunneier. Forfatterens mor, Thekla Savvichna Argamakova, var også av svært høy fødsel. Alexander selv var det eldste barnet i stor familie, der det foruten ham var 6 gutter og 4 jenter. Radishchevs var kjent for sin svært milde, nesten liberale holdning til sine livegne. Alexander selv ble oppdratt av livegen Pjotr Mamontov.

Utdanning:

I en alder av 7 ble Alexander ført til Moskva, hvor han ble utdannet hjemme i huset til morens slektninger. Stort hus vert mest forskjellige folk blant dem var professorer. Guttens lærer var en fransk republikaner. Som tenåring ble han en side under keiserinne Catherine II. Arkamakovene tildelte ham denne stillingen.

Selv om selve sidekorpset ikke kunne kalles utmerket utdanningsinstitusjon, men det var der Radishchev først ble kjent med det kongelige livet og fikk en hoffutdanning. Hans innsats på det nye stedet gikk ikke ubemerket hen, og i en alder av 17 ble han sendt til universitetet i Leipzig, hvor han fikk en utmerket humanitær og juridisk utdanning, som ble en utmerket hjelp i hans etterfølgende arbeid til fordel for staten .

I 1771 vendte han tilbake til hovedstaden Det russiske imperietå ta deres plass i statsapparatet i landet.

Tjeneste til staten:

Umiddelbart etter at han kom tilbake fra Tyskland, fikk han rang som titulær rådmann og ble en vanlig protokollfører i senatet. Denne stillingen samsvarte ikke i det hele tatt med kravene hans, og derfor sluttet han i tjenesten kort tid etter tilsettingen. Ya.A. tok ham under sine vinger. Bruce, utnevner generalguvernøren i St. Petersburg til hovedkvarteret.

Her møtte Radishchev igjen livegenskapets redsler og trakk seg etter bare noen få år. I 1778 kom Radishchev tilbake til embetsverket, men nå til College of Commerce, ti år senere ble han tollsjef og ledet avdelingen med suksess i flere år.

Opprettelse:

Gjennom hele livet skriver Radishchev mye, men hans første suksess var "The Life of Fyodor Vasilyevich Ushakov", som han dedikerte til sin nær venn som delte bolig med ham i Leipzig under studiene. Etter utgivelsen av det keiserlige dekretet om tillatelse til gratis trykkerier, åpnet Radishchev sitt eget trykkeri hjemme. Det var herfra «Reisen fra St. Petersburg til Moskva» ble publisert, hvor det ble sagt mye om hva livegne Russland egentlig er og hvordan dette påvirker staten.

Denne boka har blitt veldig viktig poeng i forfatterens liv. Det ble ikke bare en dundrende suksess, men også begynnelsen på langvarige forhandlinger med myndighetene. Keiserinnen likte selvfølgelig ikke Radishchevs arbeid. Han ble snart arrestert og fengslet Peter og Paul festning. Selve rettssaken var svært kort og endte med en utvetydig dom: dødsstraff. Keiserinnen satte likevel ikke det keiserlige seglet på dommen, det ble besluttet å sende en vellykket statstjenestemann og fritenker til Sibir, i eksil i ti år.

Personlige liv:

I 1775 giftet Radishchev seg med Anna Vasilievna Rubanovskaya, som var niesen til venner fra universitetet i Leipzig. Hun fikk henne også til å forlate den offentlige tjenesten. Kona ga ham 4 barn, men døde under neste fødsel. Dødsfallet til hans elskede kone forårsaket en lang depresjon. I lang tid ble han og familien nøye ivaretatt av Innfødt søster hans kone, Elizaveta Vasilievna. Etter å ha blitt hans støtte i vanskelige år, var hun en utmerket erstatning for hans kone og en pålitelig venn.

Det var hun som fulgte ham til hardt arbeid da Radishchev ble forvist til Sibir. Det sekulære samfunnet var sterkt imot en slik handling, og Elizaveta Vasilievna ble kritisert av venner og slektninger. Dette ble imidlertid ikke til hinder for et tidlig ekteskap og fødsel av ytterligere tre barn. Dessverre, da hun kom tilbake til Nemtsovo-godset etter slutten av eksilet under keiser Paul I, døde hun på grunn av dårlig helse.

I fjor:

Radishchev ble returnert fra eksil ved dekret fra Paul I. Korrespondansen hans var under kontroll, men han kunne leve i fred på Nemtsovo-godset. Under Alexander I og begynnelsen av en litt mer liberal politikk av staten, fikk han fullstendig frihet. Gitt hans omfattende erfaring innen rettsvitenskap og statlig struktur, inviterte de ham til lovkommisjonen. Kommisjonens karriere var kort. Han utarbeidet et utkast om likhet for loven, og ser tilbake på liberale europeiske synspunkter, som han fikk den strengeste irettesettelse for fra sine overordnede.

Død:

Etter å ha forlatt kommisjonen, døde Radishchev. Omstendighetene rundt hans død diskuteres fortsatt av forskere. Noen av vennene hans snakket om dårlig mental helse etter tapet av to koner og det vanskelige eksilet. Offisiell versjon uttaler at hans død var et resultat av selvmord. Det antas at forfatteren drakk et glass gift og døde lenge og smertefullt. Dokumenter fra Volokolamsk-kirkegården hevder at forfatteren døde av forbruk.

En viktig prestasjon av Radishchev var nettopp «Reisen fra St. Petersburg til Moskva». Verket åpnet øynene til mange samtidige for hvor ekkelt og stillestående selve livegenskapssystemet er og hvor forferdelig Russland ser ut fra samtidens moral. På mange måter var det dette arbeidet som brakte opprøret på Senatsplassen nærmere.

Viktige milepæler livet til Nikolai Radishchev:

Født i 1749
- Flytte til St. Petersburg til Argamakovene i 1756
- Utnevnelse til sidene til keiserinnen i 1762
- Tur for å studere ved universitetet i Leipzig 1766-1771
- Utnevnelse til senatet som protokollfører i 1771
- Utnevnelse til hovedkvarteret til St. Petersburgs generalguvernør i 1773
- Giftemål med Anna Rubanovskaya i 1775 og forlate embetsverket
- Utnevnelse til Handelshøyskolen i 1778
- Kona Anna Rubanovskaya døde i 1783
- Utnevnelse til stillingen som sjef for tollvesenet i St. Petersburg i 1788
- Publisering av "The Life of Fyodor Vasilyevich Ushakov" i 1789
- Utgivelse av "Reise fra St. Petersburg til Moskva" i hjemmetrykkeriet, arrestasjon, eksil til Sibir i 1790
- Retur fra Sibir i 1796
- Gjenopprettelse av alle rettigheter i 1801 og invitasjon til den lovgivende kommisjon

Interessante fakta fra biografien til Nikolai Radishchev:

Katarina II skrev i utkanten av «Reisen fra St. Petersburg til Moskva»: «En opprører, verre enn Pugachev».
– Boken «Reisen fra St. Petersburg til Moskva» ble dømt til offentlig brenning; mange forutså dette, det ble laget håndskrevne kopier, noen av bøkene ble i all hemmelighet eksportert til utlandet
- Pushkin fridde til sin kusine Radishchevs niese, men ble nektet.

RADISHCHEV, ALEXANDER NIKOLAEVITJ(1749–1802) forfatter, filosof. Født i Moskva i en adelsfamilie 20. august (31), 1749. Han studerte i Tyskland, ved universitetet i Leipzig (1766–1770). I løpet av disse årene begynte Radishchevs lidenskap for filosofi. Han studerte verkene til representanter Europeisk opplysningstid, rasjonalistisk og empirisk filosofi. Etter at han kom tilbake til Russland, gikk han inn i tjenesten i senatet, og senere - i Commerce Collegium. Radishchev deltok aktivt i litterært liv: publiserte en oversettelse av boken av G.Mably Refleksjoner over gresk historie(1773), egen bokstavelig talt virker Ord om Lomonosov (1780), Brev til en venn som bor i Tobolsk(1782), en ode frihet(1783) osv. Alt forandret seg etter utgivelsen i 1790 Reis fra St. Petersburg til Moskva. Radishchev ble arrestert og erklært en statskriminell for sine «uklanderlige skrifter». Retten dømte ham til døden, erstattet av eksil «til Sibir, til Ilim-fengselet for et ti års håpløst opphold». I eksil var Radishchev engasjert i vitenskapelig forskning, skrev En forkortet fortelling om oppkjøpet av Sibir, Brev om kinesisk handel, filosofisk avhandling (1790–1792). I 1796 lot keiser Paul I Radishchev komme tilbake fra Sibir og bosette seg i hans Kaluga-eiendom. I 1801 lot keiser Alexander I ham flytte til hovedstaden. I det siste året av sitt liv forberedte Radishchev en rekke prosjekter ( Om vedtektene, Utkast til sivil lov og andre), der han underbygget behovet for å eliminere livegenskapsforhold og sivile reformer. Radishchev døde i St. Petersburg 12. september (24) 1802.

De filosofiske synspunktene til Radishchev bærer spor av innflytelsen fra ulike trender i europeisk tankegang på hans tid. Han ble ledet av prinsippet om virkelighet og materialitet (kroppslighet) i verden, og hevdet at "eksistensen av ting, uavhengig av kraften til kunnskap om dem, eksisterer på egen hånd." I følge hans epistemologiske syn er "grunnlaget for all naturlig kunnskap erfaring." Samtidig er sanseerfaring, som er hovedkilden til kunnskap, i enhet med "rimelig erfaring". I en verden der det ikke finnes noe "utenom kroppslighet", tar mennesket også sin plass, et vesen like kroppslig som all natur. En person har en spesiell rolle, han, ifølge Radishchev, er den høyeste manifestasjonen av kroppslighet, men er samtidig uløselig knyttet til dyre- og planteverdenen. "Vi ydmyker ikke mennesket," hevdet Radishchev, "ved å finne likheter i komposisjonen hans med andre skapninger, og viser at han i hovedsak følger de samme lovene som ham. Og hvordan kan det ellers være? Er han ikke ekte?

Den grunnleggende forskjellen mellom mennesket og andre levende vesener er at det har et sinn, takket være det "har makten til å vite ting." Men en enda viktigere forskjell ligger i en persons evne til moralske handlinger og vurderinger. "Mennesket er den eneste skapningen på jorden som vet hva som er ondt, ondt", "en spesiell eiendom til mennesket er en ubegrenset mulighet til både å forbedre og korrupte." Som moralist godtok ikke Radishchev det moralske konseptet "rimelig egoisme", og mente at det på ingen måte var "egoisme" som var kilden til den moralske følelsen: "mennesket er et sympatisk vesen." Som tilhenger av ideen om "naturlov" og alltid forsvare ideen om menneskets naturlige natur ("naturens rettigheter går aldri ut i mennesket"), delte ikke Radishchev samtidig motstanden av samfunn og natur, kulturelle og naturlige prinsipper i mennesket, skissert av Rousseau. For ham er menneskets sosiale vesen like naturlig som naturlig. Det er faktisk ingen grunnleggende grense mellom dem: «Naturen, mennesker og ting er menneskets oppdragere; klima, lokal posisjon, regjering, omstendigheter er folks oppdragere. Radisjtsjov kritiserte de sosiale lastene til den russiske virkeligheten og forsvarte idealet om en normal "naturlig" livsstil, og så i urettferdigheten som hersket i samfunnet, i bokstavelig forstand, en sosial sykdom. Han fant slike "sykdommer" ikke bare i Russland. Ved å vurdere tingenes tilstand i det slaveeiende USA skrev han at «hundre stolte borgere drukner i luksus, og tusenvis har ikke pålitelig mat, og heller ikke sin egen fra varmen og mørket i ukrov».

I avhandlingen Om mennesket, om hans dødelighet og udødelighet Radishchev, med tanke på metafysiske problemer, forble tro mot sin naturalistiske humanisme, og anerkjente uadskilleligheten av forbindelsen mellom de naturlige og åndelige prinsippene i mennesket, enheten i kropp og sjel: ? Samtidig, ikke uten sympati, siterte han tenkere som anerkjente sjelens udødelighet (I. Herder, M. Mendelssohn, etc.). Radishchevs posisjon er ikke en ateist, men snarere en agnostiker, som fullt ut samsvarte med de generelle prinsippene for hans verdensbilde, allerede ganske sekularisert, orientert mot verdensordenens "naturlighet", men fremmed for teomachisme og nihilisme.

Den fremtidige forfatteren av "Reise fra St. Petersburg til Moskva", kjent forfatter, pedagog og filosof Alexander Nikolaevich Radishchev ble født 20. august (31), 1749 i en velstående grunneiers familie i landsbyen Verkhny Ablyazovo (nå landsbyen Radishchevo, Kuznetsk-distriktet, Penza-regionen).

Barndom og ungdom

Alexander Nikolaevich var den eldste av elleve barn. Radishchevs far, Nikolai Afanasyevich, fikk en god oppvekst: han kunne språk, teologi, historie og elsket jordbruk. Forfatterens mor, Fekla Stepanovna, kom fra en gammel adelsfamilie.

Radishchevs første lærere var farens livegne: barnepiken Praskovya Klementyevna, som han husker varmt i et av kapitlene i Journey, og onkel Pyotr Mamontov, med kallenavnet Suma (det var han som lærte gutten å lese og skrive). Da Alexander var seks år gammel, ble en fransk lærer leid inn til ham, men han var bare en løpsk soldat og hadde ikke tilstrekkelig kunnskap.

Foreldrene hans ønsket å fortsette sin sønns utdanning, og sendte ham til Moskva for å bo hos onkelen Mikhail Fedorovich Argamakov, som var en slektning av direktøren for det nyåpnede Moskva-universitetet. Radishchev begynte å bli oppdratt og studert sammen med barna til Argamakovs. Leksjoner ble gitt til dem av de beste universitetsprofessorene.

Rett etter palasskuppet i 1762, som plasserte Katarina II på tronen, ble Radishchev innrullert i St. Petersburg Corps of Pages. Å tjene ved hoffet, som var en del av pliktene til en side, tillot Radishchev å bli kjent med palasslivet i detalj. I 1766 bestemte Catherine seg for å sende 12 unge mennesker i alderen 12 til 21 år til utlandet til universitetet i Leipzig for å lære seriøs vitenskap av tyskerne. Blant dem var Radishchev.

Radishchev, sammen med kameratene, lyttet til forelesningene til professorer, studerte verbale vitenskaper med den berømte filosofen og poeten Gellert med spesiell interesse. Som andre leste Radishchev mye, og ble hovedsakelig revet med av franske filosofer og forfattere.

Radishchev ble sterkt påvirket av sin eldste venn Fyodor Vasilyevich Ushakov, som var blant studentene, en mann med stor kunnskapstørst, hvis tidlige død Radishchev var veldig opprørt. For å bevare minnet om vennen sin, skrev Radishchev ned fakta om livet hans kjent for ham, samtaler med ham, bevarte nøye studentverkene hans og oversatte dem deretter til russisk og trykket dem i Russland. I 1789 ble The Life of Fyodor Vasilyevich Ushakov publisert uten forfatterens signatur.

Gudstjeneste i St. Petersburg

Etter å ha studert i Leipzig, som varte i fire år, returnerte Radishchev til Russland med to kamerater - Alexei Mikhailovich Kutuzov og Andrei Kirillovich Rubanovsky. Radishchev og Kutuzov ble akseptert i tjenesten til senatet med rangering av opptakere med rangering av titulære rådgivere.

Etter å ha oppholdt seg i senatet i to år, tok Alexander Nikolajevitsj stillingen som sjefsrevisor i staben til den øverstkommanderende i St. Petersburg, grev Yakov Alexandrovich Bruce. Han ble elsket av sjefen sin, og etter hvert begynte de å akseptere ham i de beste Petersburg-samfunnene.

I 1775 trakk Radishchev seg som andre major og giftet seg med Anna Vasilyevna Rubanovskaya, niesen til hans Leipzig-kamerat (se for flere detaljer). Samtidig fikk han en viss forbindelse med samfunnets høyeste kretser, siden hans kones far var en fremtredende palassfunksjonær.

Et år etter ekteskapet hans, i 1776, ble Radishchev utnevnt til assessor ved College of Commerce, hvis president var grev Alexander Romanovich Vorontsov. Radishchev skyndte seg grådig for å studere alt relatert til handel, og hans innsats ble verdsatt. Han ble Vorontsovs husholdningsmann og den første rådgiveren i kommersielle spørsmål, og like etter fikk han rang som domstolsrådgiver. Greven selv forble alltid hans beskytter.

I 1780 ble Radishchev, med rang som rådgiver for statskassen, utnevnt til assistent for tollrådgiveren German Yuryevich von Dahl, men hans livs velvære ble snart overskygget av et stort tap. Hans kone Anna, som ga mannen sin tre sønner (Vasily, Nikolai og Pavel) og en datter (Catherine), døde i august 1783, kort tid etter fødselen av hennes tredje sønn. Svigerinnen til Radishcheva, søsteren til kona Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya, tok seg av barna.

For suksess i sin tjeneste fikk Radishchev rangen som kollegial rådgiver, og deretter den nylig etablerte St. Vladimirs orden, 4. grad. I 1790 erstattet Radishchev fullstendig sin pensjonerte sjef Dahl.

Ansvarlig offentlig tjeneste forstyrret ikke Radishchevs litterære sysler. Han meldte seg inn i "Society of Friends of the Literary Sciences" og deltok i foreningens trykte organ - bladet "Conversing Citizen" (for flere detaljer, se).

"Reise fra St. Petersburg til Moskva"

Radishchev begynte med egne ord å jobbe med sitt hovedverk «Reisen fra St. Petersburg til Moskva» allerede i 1780-1781. (for detaljer se). Manuskriptet ble fullført i sin helhet på slutten av 1788. Tillatelse til å trykke boken ble gitt av formannen for dekanatrådet, St. Petersburg politimester Nikita Ryleev, som ikke engang leste essayet, beroliget av den ufarlige tittelen.

Etter å ha mottatt samtykke til å trykke, tilbød forfatteren først å publisere manuskriptet til Moskva-skriveren Semyon Ioannikevich Selivanovskii, men han nektet. Da kjøpte Radishchev en trykkeri på kreditt og organiserte et trykkeri hjemme.

Som et første eksperiment trykket Radishchev i sitt hjemmetrykkeri i begynnelsen av 1790 "Et brev til en venn bosatt i Tobolsk, på plikt av hans rang." Rett etter utgivelsen av Brevet begynte Radishchev, helt i begynnelsen av 1790, å skrive og trykke boken Reisen fra St. Petersburg til Moskva. Trykkingen av boken ble fullført i mai 1790. Boken dukket opp i Zotovs butikk og falt etter en tid i hendene på keiserinnen.

Den 26. juni, etter å ha lest de første tretti sidene i boken, fortalte Catherine II sekretæren sin at hun så spredningen av den franske infeksjonen i den, avsky fra myndighetene. Dagen etter ble Vorontsov sendt en ordre fra keiserinnen om å forhøre Radishchev om alle omstendighetene ved å skrive og publisere boken. Radishchev innså faren og beordret at alle andre kopier av reisen skulle brennes, men det var allerede for sent.

Etterforskning, dom og benådning

Den 30. juni ble Radishchev tatt til fange og kastet inn i kasemattene på Peter og Paul-festningen. Catherine II instruerte en av mesterne i detektivsaker, Stepan Ivanovich Sheshkovsky, som var berømt for sin grusomhet, om å gjennomføre etterforskningen. I løpet av juli ble forfatteren torturert nesten daglig med avhør. Sult og trusler ble erstattet av løfter om fullstendig tilgivelse hvis fangen ærlig innrømmer og forråder alle sine medskyldige (for flere detaljer, se).

To uker etter starten av etterforskningen henviste keiserinnen Radishchev-saken til St. Petersburgs kriminalkammer, og anklaget forfatteren for å ha publisert en bok fylt, med hennes ord, med de mest skadelige filosofier. Kriminalkammeret dømte Radishchev til fratakelse av rang og adel, til fjerning av ordenen og til døden. Dommen ble først overført til senatet, og deretter sendt til keiserinnen selv, som sendte den til behandling i statsrådet. 19. august ble dommen godkjent. I påvente av henrettelsen ble Radishchev værende hele måneden i Peter og Paul-festningen og skrev flere papirer, inkludert et testamente. Den 4. september fulgte et personlig dekret til senatet om straffen av Radishchev. Catherine II, i anledning freden med Sverige, erstattet henrettelsen med en deportasjon til Ilim-fengselet for et ti år langt håpløst opphold.

Sibirsk lenke

Fra tiltalte, som ble lenket mens han fortsatt var i rettshuset, ble lenkene fjernet underveis kun etter forespørsel fra Vorontsov. Greven skrev til guvernørene over alle store byer, som Radishchev gikk gjennom, med en forespørsel om å gi bistand til den eksilforfatteren.

Radishchev reiste syk og ble i Moskva tvunget til å bli litt lenger til han ble frisk. Han tilbrakte flere dager i huset til sin gamle far, som da hadde ankommet Moskva. Moren, lam fra den dagen hun fant ut om skjebnen til sønnen hennes, ble værende i Saratov-provinsen. Radishchev og hans tidligere livegne, som hadde blitt satt fri av ham, dro til Sibir fra Moskva med Radishchev: Stepan Alekseevich Dyakonov og hans kone Anastasia.

I midten av desember nådde Radishchev Tobolsk. Her ble han i mer enn seks måneder og ventet på Elizaveta Vasilievna med to små barn - Ekaterina og Pavel, som hun dro til Sibir for å dele skjebnen til Radishchev (for detaljer, se). Sammen fortsatte de veien fra Tobolsk til målet. De eldste sønnene til Radishchev, Vasily og Nikolai, bodde i Arkhangelsk sammen med broren Moisei Nikolaevich under farens eksil.

Radishchev skrev ned reiseinntrykkene sine i en dagbok, som han kalte Notes of a Journey to Sibir, og skrev ut i brev til Vorontsov.

Den 3. januar 1791 ankom Radishchev Ilimsk, hvor han bodde de neste fem årene. Her ble han gift i et sivilt ekteskap med Elizaveta Vasilievna, og de fikk tre barn - to døtre, Anna og Thekla, og en sønn, Athanasius.

I løpet av eksilårene gjennomsyret innbyggerne i Ilimsk stor respekt for Radishchev - han var engasjert i jordbruk, hjalp til med å behandle syke, arrangerte ferier. Nesten fem år hadde gått siden begynnelsen av bosettingen, da keiserinnen døde 6. november 1796. Allerede dagen etter fløy en avis til Sibir med en forespørsel om Radishchev.

Retur fra Sibir og de siste årene

I midten av januar 1797 kom et dekret til Irkutsk om løslatelsen av Radishchev, som fikk bosette seg på landsbygda. Radishchev forlot Ilimsk til Nemtsovo i slutten av februar 1797. På veien ble Elizaveta Vasilievna syk, og til tross for all innsats som ble gjort, døde hun i Tobolsk. Radishchev begravde sin kone på Tobolsk-kirkegården, og etter å ha tilbrakt flere dager i byen, fortsatte han med barna.

Fra Nemtsov signerte Radishchev, som fortsatte å være under tilsyn, en begjæring til guvernøren med en forespørsel om å få dra til Saratov-provinsen til sin far, og etter å ha fått tillatelse til å besøke der ikke mer enn én gang, i begynnelsen av 1798 dro han med familien til foreldrene i Øvre Ablyazovo. Der var han aktivt engasjert i forskning innen agronomi (for flere detaljer, se), og et år senere vendte han tilbake til Nemtsovo og bodde der uten pause til hans fulle løslatelse, gitt til ham av Alexander I ved dekret 15. mars , 1801.

Etter å ha mottatt sin frihet, returnerte Radishchev til St. Petersburg. Han ble returnert borgerrettigheter og en ordre. Dessuten tiltrakk Alexander I ham til å delta i arbeidet til Law Drafting Commission. Radishchev utarbeidet til og med et utkast til "Civil Code", men ideene hans om avskaffelse av livegenskap gledet ikke kommisjonens formann, Pyotr Vasilyevich Zavadovsky. Greven antydet til Radishchev at en altfor entusiastisk måte å tenke på allerede en gang hadde brakt ulykke over ham, og nevnte til og med Sibir. Fra det øyeblikket begynte Radishchevs helse å bli dårligere, han begynte å bli overveldet av alvorlig angst. Den 11. september (23) 1802 drakk Radishchev et glass gift og døde i smerte neste dag. Det er versjoner om at han ikke planla selvmord og døde ved et uhell.

Forfatteren ble gravlagt i St. Petersburg på Volkovo-kirkegården. Keiser Alexander I deltok i stillingen til Radishchev-familien, og bevilget penger for å betale ned gjelden hans. Hans eldste datter fikk en pensjon på 500 rubler. To unge jenter ble sendt til Smolny-klosteret, og en seks år gammel sønn ble tildelt den andre kadettkorps.

Forevigelse av minnet om Radishchev

Radishchev fortsatte å bli husket etter hans død. I St. Petersburg ble "Free Society of Lovers of Literature, Sciences and Arts" etterfølgeren til forfatterens ideer. I 1868 ble forbudet mot boken «Reisen fra St. Petersburg til Moskva» offisielt opphevet.

I alt stor nok bosetninger langs ruten fra Radishchev til det sibirske eksilet er det gater oppkalt etter ham, minneskilt og minneplater på husene der han bodde. Spesialutstillinger dedikert til biografien til forfatteren, hans kjent bok«Reise fra St. Petersburg til Moskva» og Radishchevs opphold i Sibir finnes i mange lokalhistoriske museer og biblioteker av byer som ligger langs den sibirske trakten. I tillegg er det i vårt land to "Radishchev" museer som ikke har regional, men all-russisk betydning.

Den første av dem er Saratov kunstmuseum oppkalt etter A.N. Radishchev, grunnlagt 29. juni 1885 av forfatterens barnebarn, marinemaleren Alexei Petrovich Bogolyubov.

Den andre ble åpnet 28. oktober 1945 av Statens museum for A.N. Radishchev i landsbyen Radishchev (tidligere Øvre Ablyazovo - familieeiendommen til forfatteren).

Kilder

Biografi om A.N. Radishchev, skrevet av sønnene hans [N.A. og P.A. Radishchev] / Vitenskapsakademiet i USSR, Institute of Rus. tent. (Pushkin. Hus); forberedt tekst, kunst. og merk. D.S. Babkin. - M.; L .: Forlag Acad. Sciences of the USSR, 1959. - 132 s., 1 ark. portrett
Tatarintsev, A.G. A.N. Radishchev: bue. leter og finner / A.G. Tatarintsev. - Izhevsk: Udmurtia, 1984. - 272 s.
Blagoy, D.D. Alexander Nikolaevich Radishchev / D.D. Flink. - Penza: Gas Publishing House. "Stalin. banner", 1945. - 66, s. : portr., ill.
Asheshov, N.P. Alexander Nikolaevich Radishchev: Samfunn. karakteristikk / N.P. Asheshov. - St. Petersburg. : Forlag O.N. Popova,. – 28 sek. - (Livets temaer: ukentlig utg.; nr. 3, hefte 3).
Miyakovsky, V.V. Radishchev: (essay om liv og aktivitet): for selvopplæring / V.V. Miyakovsky. - s. : Lys, . –111 s., 1 ark. portrett - (Fortidens lys - fremtidens skapere).
Pokrovsky, V.I. Alexander Nikolayevich Radishchev: Hans liv og op. : Lør. ist.-lit. Kunst. / komp. I OG. Pokrovsky. - M .: [b. and.], 1907. - IV, 225 s.
Babkin, D.S. Prosess A.N. Radishcheva / D.S. Babkin; hhv. utg. N.F. Belchikov. - M.; L .: Forlag Acad. Sciences of the USSR, 1952. - 359 s. : jeg vil.
Levin, K.N. Den første kjemper for det russiske folkets frihet: livet og arbeidet til A.N. Radishchev / K.N. Levin. - M .: Bokforlaget E.D. Myagkov "Klokken", 1906. - 46 s. – (Første bibliotek; nr. 44).
Dvortsova, V.N. A.N. Radishchev inn Vest-Sibir/ V.N. Dvortsova; O-inn for spredning av vannet. og vitenskapelig kunnskap om RSFSR; Tyumen. region gjeld. - Tyumen: [f. and.], 1958. - 24 s. – Som altmuligmann.
Radishchev, A.N. Notater om reiser til Sibir / A.N. Radishchev // Radishchev, A.N. Komplette verk: i 2 bind / A.N. Radishchev; utg. A.K. Borozdina, I.I. Lapshina og P.E. Shchegolev. - St. Petersburg, 1909. - T. 2. - S. 355-365.
Radishchev, A.N. Reisedagbok fra Sibir / A.N. Radishchev // Radishchev, A.N. Komplette verk: i 2 bind / A.N. Radishchev; utg. A.K. Borozdina, I.I. Lapshina og P.E. Shchegolev. - St. Petersburg, 1909. - T. 2. - S. 366-393.
Khrabrovitsky, A.V. Radishchev i Øvre Ablyazov etter det sibirske eksilet / A.V. Khrabrovitsky // A.N. Radishchev: til 200-årsjubileet for hans fødsel. 1749-1949. - Penza: Prins. forlag, 1949. - S. 118-131: ill.
Sukhomlinov, M.I. A.N. Radishchev / M.I. Sukhomlinov // Sukhomlinov, M.I. Forskning og artikler om russisk litteratur og utdanning - St. Petersburg. : [b. and.], 1889. - Bind 1: [Materialer til utdanningens historie i Russland under keiser Alexander I's regjeringstid]. - S. 539-671.
Aikhenwald, Yu.I. Radishchev / Yu.I. Eichenwald. – M.: Svobod. Russland, 1917. - 16 s. - (Serie med biografier "Sannhetens såere").