Til hva eventyr og jeg bilibin. Eventyrverden A
Bilibin Ivan Yakovlevich er en russisk maler, forfatter av mange malerier, grafiske tegninger og levende illustrasjoner for russiske folkeeventyr, legender og epos. I tillegg var han engasjert i design av teateroppsetninger. Ivan Bilibins illustrasjoner for eventyr er spesielt unike og fargerike, siden de er skapt på en unik måte.
Veien til kreativitet
Deretter dro han til München, hvor han studerte i studioet til den da populære kunstneren Anton Ashbe. Etter eksamen vendte han tilbake til sitt hjemland, til sitt elskede St. Petersburg, hvor han fortsatte studiene i malerkunsten med selveste Ilya Efimovich Repin.
Uttrykket "russisk folkeeventyr" - uten tvil - gir opphav i fantasiene og forståelsen til en person til en forferdelig og forferdelig Baba Yaga i en morter, den vakre Vasilisa og Ivan Tsarevich.
Ja, dette er absolutt sant, fordi de ble født og skåret inn i minnet til mange generasjoner, takket være fantasien, arbeidet og den kunstneriske dyktigheten til den russiske maleren - Ivan Yakovlevich Bilibin. Uten unntak er alle maleriene hans gjennomsyret av modernismens ånd og kjærlighet til deres land, dets kultur, ritualer og legender.
For min kort liv Ivan Bilibin skapte mange malerier, men blant dem, selvfølgelig, de fleste bemerkelsesverdige verk som er verdsatt over hele verden. Nedenfor er de mest kjente maleriene-illustrasjoner av Bilibin for eventyr og epos.
"Ivan Tsarevich og ildfuglen" (1899), til eventyret "Ivan Tsarevich og den grå ulven"
Ekte magi er denne Firebird, i motsetning til de andre. Det er denne fuglen Ivan Tsarevich klarer å se etter og gripe i halen (som flaks). Men fortsatt er det ikke mulig å fange den, bare fjæren til en fantastisk fugl er igjen i hånden. Dette lerretet kombinerer håndgripelige bilder og viktige ideer, takket være at bildet er fylt med stor mening.
"Vasilisa den vakre forlater huset til Baba Yaga" (1899), til eventyret "Vasilisa den vakre"
Bildet viser en helt annen side av den onde Baba Yaga, som, til tross for sin legning, fortsatt hjelper vakre Vasilisa i hennes daglige arbeid og problemer. Bildet har et stort antall lyse farger, i tillegg er mannens enhet med mors natur proporsjonalt representert.
"Baba Yaga" (1900), til eventyret "Vasilisa den vakre"
På dette bildet vises bildet av den onde Baba Yaga i en morter som flyr over selve bakken. Et slikt bilde vitner om den verdslige troen til datidens folk. I tillegg er bildet av den gamle Yaga symbolsk, fordi i hånden hennes er en kost, som på den tiden mange trosretninger fra det russiske folket var assosiert med.
«Det var en gang en konge» (1900), til eventyret «Froskeprinsessen»
Den russiske tsaren er den russiske sjelen. Hele scenen er fylt med strålende farger og pyntet med mange nyanser, noe som resulterer i en behagelig indre harmoni.
"Ivan Tsarevich er en god fyr og hans tre søstre" (1901), til eventyret "Maria Morevna"
Det kan sees med det blotte øye at kunstneren laget dette lerretet basert på gamle russiske manuskripter. Resultatet ble et vakkert bilde som fortsetter å glede våre samtidige med sin skjønnhet.
"Søster Alyonushka og bror Ivanushka" (1901), til eventyret med samme navn
Her starter alt med skjønnheten i det russiske landet. Landskap, natur, flora og fauna - et helt ensemble er avbildet på dette lerretet, mot hvilken broren og søsteren, hovedpersonene i eventyrplottet. Dermed uttrykker mesteren sin kjærlighet til hjemland, dens natur, historie og kultur.
"Volga med et lag" (1903), til eposet "Volga"
Det sentrale plottet til dette lerretet var russisk liv i antikken og det russiske folkets kamp for retten til å være fri. Ornamentell rikdom er slående og er fortsatt relevant selv i dag.
"Under hele samtalen sto han bak gjerdet" (1904), til "Fortellingen om tsar Saltan"
Denne illustrasjonen for eventyret viser individualiteten og ulikheten mellom Bilibins stil og andre forfatteres arbeid. Tsar Saltan er utstyrt med individuelle egenskaper, en imøtekommende gemytt og en spesiell sjel. Bildet imponerer med en overflod av ornamenter og gamle russiske mønstre som pryder selv de minste delene av lerretet.
Stargazer før Dadon (1906), til The Tale of the Golden Cockerel
urolig plottsammensetning, som har sin egen karakter og en spesiell farge på illustrasjoner. Det er merkbart at hver detalj er utarbeidet av kunstneren, derfor er den uforlignelig og unik. Alle karakterene i bildet er uttalt, noe som gjør lerretet mye mer naturlig.
Archer foran kongen og følge (1919), til eventyret "Gå dit - jeg vet ikke hvor"
Et ekte russisk plot, som levende gjenspeiler hele dybden av den russiske sjelen, kulturen til det russiske folket, deres tradisjoner og grunnlag for den tiden. Dette lerretet er fylt med en enorm mengde farger, så det ser ut som en enkelt helhet.
Uten unntak er alle illustrasjoner av Ivan Bilibin fylt med mening og unik grafikk, har sin egen struktur og spesielle stemning. Fra ekte og ekte ornamenter, samt detaljerte detaljer, skapte kunstneren en halvt ekte, halvt fiktiv verden. I tillegg til illustrasjonene ovenfor, skapte den fantastiske russiske kunstneren Bilibin Ivan Yakovlevich også et stort antall forskjellige illustrasjoner for eventyr. Great Rus' og eposene hennes.
Alyonushka og Ivanushka ble stående alene.
Det var en gang en gammel mann og en gammel kvinne, de hadde en datter, Alyonushka, og en sønn, Ivanushka.
Den gamle mannen og den gamle kvinnen døde. Alyonushka og Ivanushka ble stående alene.
Alyonushka dro på jobb og tok broren med seg.
De går en lang vei, over et stort felt, og Ivanushka vil drikke.
— Søster Alyonushka, jeg er tørst!
— Vent, bror, vi kommer til brønnen.
Vi gikk og gikk - solen står høyt, brønnen er langt unna, varmen plager, svetten kommer ut. Det er en kuhov full av vann.
"Søster Alyonushka, jeg tar en slurk fra en hov!"
"Ikke drikk, bror, du skal bli en kalv!"
Solen står høyt, brønnen er langt unna, varmen plager, svetten kommer ut. Det er en hestehov full av vann.
— Søster Alyonushka, jeg blir full av en hov!
"Ikke drikk, bror, du vil bli et føll!"
Solen står høyt, brønnen er langt unna, varmen plager, svetten kommer ut. Det er en geiteklov full av vann.
Ivanushka sier:
"Søster Alyonushka, det er ingen urin: Jeg blir full av en hov!"
— Ikke drikk, bror, du blir et barn!
Ble full og ble en geit...
Alyonushka ringer broren sin, og i stedet for Ivanushka løper en liten hvit gutt etter henne.
Alyonushka brast i gråt, satte seg under stabelen - gråt, og den lille bukken hoppet ved siden av henne.
På den tiden kjørte en kjøpmann forbi:
— Hva gråter du over, lille rød jomfru?
Alyonushka fortalte ham om ulykken hennes.
Kjøpmannen sier til henne:
- Gift deg med meg. Jeg skal kle deg i gull og sølv, og ungen skal bo hos oss.
Alyonushka tenkte og tenkte og giftet seg med kjøpmannen.
De begynte å leve, leve, og ungen bor hos dem, spiser og drikker med Alyonushka fra en kopp.
En gang var ikke kjøpmannen hjemme. Ut av ingensteds kommer en heks: hun sto under Alyonushkinos vindu og begynte så kjærlig å kalle henne til å svømme i elven.
Heksen brakte Alyonushka til elven. Hun stormet mot henne, bandt en stein rundt halsen til Alyonushka og kastet den i vannet.
Og hun forvandlet seg til Alyonushka, kledde seg i kjolen og kom til herskapshusene hennes. Ingen kjente igjen heksen. Kjøpmannen kom tilbake - og han kjente seg ikke igjen.
Ett barn visste alt. Han hang med hodet, drikker ikke, spiser ikke. Om morgenen og om kvelden går han langs bredden nær vannet og roper:
- Alyonushka, søsteren min! ..
Svøm ut, svøm ut til kysten...
Heksen fant ut om dette og begynte å spørre mannen sin - slakt og slakt ungen ...
Kjøpmannen syntes synd på ungen, han ble vant til ham. Og hekseplagene sånn, ber sånn, - det er ingenting å gjøre, sa kjøpmannen med:
"Vel, stikk ham ...
Heksen beordret å bygge høye bål, varme opp støpejernskjeler, slipe damaskkniver.
Den lille gutten fant ut at han ikke hadde lenge igjen å leve, og sa til den navngitte faren:
«Før jeg dør, la meg gå til elven, drikke litt vann, skylle tarmene.
- Vi går.
Ungen løp til elven, sto på kysten og ropte klagende:
— Alyonushka, søsteren min!
Svøm, svøm til kysten.
Bål brenner høyt
Kjeler koker støpejern,
Kniver skjerper damask,
De vil drepe meg!
Alyonushka fra elven svarer ham:
— Ah, broren min Ivanushka!
En tung stein trekker til bunnen,
Silkegress filtret beina mine,
Gul sand lå på brystet.
Og heksen leter etter en geitebukk, finner den ikke, og sender en tjener:
— Gå og finn ungen, ta ham med til meg.
Tjeneren gikk til elven og så: en geitunge løp langs bredden og ropte klagende:
— Alyonushka, søsteren min!
Svøm, svøm til kysten.
Bål brenner høyt
Kjeler koker støpejern,
Kniver skjerper damask,
De vil drepe meg!
Og fra elven svarer de ham:
— Ah, broren min Ivanushka!
En tung stein trekker til bunnen,
Silkegress filtret beina mine,
Gul sand lå på brystet.
Tjeneren løp hjem og fortalte kjøpmannen om det han hadde hørt på elven. De samlet folket, gikk til elven, kastet silkenett og dro Alyonushka til land. De fjernet steinen fra halsen hennes, dyppet henne i kildevann, kledde henne i en smart kjole. Alyonushka kom til liv og ble vakrere enn hun var.
Og ungen kastet seg av glede tre ganger over hodet og ble til en gutt, Ivanushka.
Heksa ble bundet til en hestehale og sluppet inn på en åpen mark.
Last ned alle fargeleggingssider i ett arkiv: (nedlastinger: 271)
(1876-1942) laget illustrasjoner til russiske folkeeventyr "Froskeprinsessen", "Finista-Yasna Sokols fjær", "Vasilisa den vakre", "Maria Morevna", "Søster Alyonushka og bror Ivanushka", "Hvit and", for eventyr A. S. Pushkin - "The Tale of Tsar Saltan" (1904-1905), "The Tale of the Golden Cockerel" (1906-1907), "The Tale of the Fisherman and the Fish" (1939) og mange andre.
I. Ya. Bilibin utviklet et system med grafiske teknikker som gjorde det mulig å kombinere illustrasjoner og design i en stil, og underordne dem til planen til en bokside. Karaktertrekk Bilibino-stil: skjønnheten i det mønstrede mønsteret, den utsøkte dekorativiteten til fargekombinasjoner, den subtile visuelle legemliggjørelsen av verden, kombinasjonen av lys fabelaktighet med en sans for folkehumor, etc.
Kunstneren strebet etter en ensembleløsning. Han la vekt på boksidens plan med en konturlinje, mangel på belysning, koloristisk enhet, en betinget inndeling av rommet i planer og en kombinasjon av ulike synsvinkler i komposisjonen.
En av betydelige arbeider Bilibin var illustrasjoner for "The Tale of Tsar Saltan" av A. S. Pushkin. Dette eventyret, med sine mangefargede bilder av det gamle russiske livet, ga rik mat til Bilibinos fantasi. Med utrolig dyktighet og stor kunnskap skildret kunstneren eldgamle kostymer og redskaper. Han reflekterte hovedepisodene Pushkins eventyr. Imidlertid er forskjellige kilder til stilisering merkbare mellom arkene i serien. Illustrasjonen som viser Saltan som ser inn i rommet er emosjonell og minner om I. Ya. Bilibins vinterlandskap fra naturen. Scenene for mottak av gjester, festen er veldig dekorative og mettet med motiver av russisk ornament. Et blad med en tønne som flyter på havet ligner den berømte "Wave" av Hokusai.
Prosessen med henrettelse av I. Ya. Bilibin grafisk tegning minner om arbeidet til en gravør. Etter å ha skissert en skisse på papir, foredlet han komposisjonen i alle detaljer på kalkerpapir, og overførte den deretter til whatman-papir. Etter det, med en kolinsky-børste med en kuttet ende, og liknet den med en kutter, tegnet han en klar trådkontur i blekk over en blyanttegning. I moden periode Kreativitet Bilibin forlot bruken av en penn, som han noen ganger tydde til i tidlige illustrasjoner. For den upåklagelige fastheten til linjen ga kameratene ham spøkefullt tilnavnet "Ivan - en fast hånd."
I illustrasjonene av I. Ya. Bilibin fra 1900-1910 utfolder komposisjonen seg som regel parallelt med arkets plan. Store figurer dukker opp i staselige frosne positurer. Den betingede oppdelingen av plass i planer og kombinasjonen av forskjellige synspunkter i en komposisjon gjør det mulig å opprettholde flathet. Belysning forsvinner helt, fargen blir mer konvensjonell, den umalte overflaten på papiret får en viktig rolle, metoden for å utpeke konturlinjen blir mer komplisert, og et strengt system med slag og punkter utvikles.
Den videre utviklingen av Bilibino-stilen er at kunstneren i senere illustrasjoner byttet fra populære trykk til prinsipper: fargene blir sterkere og rikere, men grensene mellom dem er nå angitt ikke med en svart trådkontur, men av tonal fortykkelse og en tynn farget linje. Fargene ser ut til å skinne, men beholder lokalitet og flathet, og bildet minner noen ganger om cloisonné-emalje.
Kunstnerens verk:
Palace of Dodon. En skisse av sceneriet for første akt av N. A. Rimskaya-Korsakovs opera The Golden Cockerel. 1909
Illustrasjon for russisk folkeeventyr"Gå dit - jeg vet ikke hvor, ta med det - jeg vet ikke hva..."
Krim. Batiliman. 1940
Boktegn av A. E. Benakis. 1922
Avslutning for magasinet «World of Art». 1899
Ivan Tsarevich og ildfuglen. Illustrasjon for "Fortellingen om Ivan Tsarevich, Ildfuglen og grå ulv". 1899
Vasilisa den vakre forlater huset til Baba Yaga. Illustrasjon til eventyret "Vasilisa den vakre". 1899
Omslag til eventyret «Vasilisa den vakre». 1899
Baba Yaga. Illustrasjon til eventyret "Vasilisa den vakre". 1900
Vasilisa den vakre og den hvite rytteren. Illustrasjon til eventyret "Vasilisa den vakre". 1900
Skjermsparer for eventyret "Vasilisa den vakre". 1900
Rød rytter. Illustrasjon til eventyret "Vasilisa den vakre". 1900
Svart rytter. Illustrasjon til eventyret "Vasilisa den vakre". 1900
Red Rider (middag eller sol). Illustrasjon til eventyret "Vasilisa den vakre". 1902
Skjermsparer for eventyret "Feather of Finist Yasna-Falcon". 1900
Maiden og Finist Yasen-Falcon. Illustrasjon til eventyret "Fjærfinist Yasna-Falcon". 1900
Jenta i skogen. Illustrasjon til eventyret "Fjærfinist Yasna-Falcon". 1900
Skjermsparer for eventyret "Froskeprinsessen". 1899
Illustrasjon for ordtaket "Det var en gang en konge ..." fra boken "Froskeprinsessen". 1900
Tegning fra boken "Froskeprinsessen". 1901
Skjermsparer for eventyret "Maria Morevna". 1900
God fyr, Ivan Tsarevich og hans tre søstre. Illustrasjon for eventyret "Maria Morevna". 1901
Ivan Tsarevich og «hæren er en slått styrke». Illustrasjon for eventyret "Maria Morevna". 1901
Koschei den udødelige. Illustrasjon for eventyret "Maria Morevna". 1901
Skjermsparer for eventyret "Søster Alyonushka og bror Ivanushka". 1901
Søster Alyonushka og bror Ivanushka. Illustrasjon til eventyret "Søster Alyonushka og bror Ivanushka". 1901
Slutten på eventyret "Søster Alyonushka og bror Ivanushka". 1902
Barn og hvit and. Illustrasjon til eventyret "Den hvite anda". 1902
Volga med et lag. Illustrasjon for eposet "Volga". 1903
Elven Kem. Åpent brev.1904
Landsbyen Poduzhemye. Skisse av et åpent brev. 1904
"Her sank han til et punkt, ble til en mygg ...". Illustrasjon for "The Tale of Tsar Saltan" av A.S. Pushkin. 1904
"Under hele samtalen sto han bak gjerdet ...". Illustrasjon for "The Tale of Tsar Saltan" av A.S. Pushkin. 1904
Fest. Illustrasjon for "The Tale of Tsar Saltan" av A.S. Pushkin. 1905
Handelsgjester på Saltan. Illustrasjon for "The Tale of Tsar Saltan" av A.S. Pushkin. 1905
Vologda-jente i en festlig kjole. Tegning for postkort. 1905
Dadons hær. U-sving. Illustrasjon for "The Tale of the Golden Cockerel" av A.S. Pushkin. 1906
Astrolog foran Dadon. Illustrasjon for "The Tale of the Golden Cockerel" av A.S. Pushkin. 1906
Kong Dadon foran dronningen av Shamakhan. Illustrasjon for "The Tale of the Golden Cockerel" av A.S. Pushkin. 1906
Cover for "The Tale of the Fisherman and the Fish" av A.S. Pushkin. 1908
Bueskytter foran kongen og følge. Illustrasjon til eventyret "Gå dit - jeg vet ikke hvor." 1919
Andrey skytteren og Strelchikha. 1919
Ivan Yakovlevich Bilibin - berømt Russisk kunstner, illustratør. Født 4. august 1876 i landsbyen Tarkhovka, St. Petersburg-provinsen - døde 7. februar 1942 i Leningrad. Hovedsjangeren Ivan Bilibin jobbet i er bokgrafikk. I tillegg laget han ulike veggmalerier, paneler og laget dekorasjoner til teaterforestillinger, engasjert i å lage teatralske kostymer.
Ikke desto mindre kjenner de fleste beundrerne av talentet til denne fantastiske russeren ham på grunn av hans fortjeneste kunst. Det må jeg si at Ivan Bilibin hadde god skoleå studere kunsten å male og grafikk. Det hele startet med tegneskolen til Society for the Encouragement of Arts. Så var det verkstedet til kunstneren A. Ashbe i München; på skoleverkstedet til prinsesse Maria Tenisheva studerte han maleri under veiledning av Ilya Repin selv, deretter, under hans egen veiledning, var det en høyere kunstskole Kunstakademiet.
Det meste av livet sitt bodde I.Ya Bilibin i St. Petersburg. Han var medlem av World of Art-foreningen. Han begynte å vise interesse for den etnografiske malestilen etter at han så et maleri av den store kunstneren Viktor Mikhailovich Vasnetsov "Bogatyrs" på en av utstillingene. For første gang skapte han flere illustrasjoner i sin gjenkjennelige «Bilibinsky»-stil etter at han tilfeldigvis havnet i landsbyen Yegny i Tver-provinsen. Det russiske innlandet med sine tette uberørte skoger, trehus, lik selve eventyrene om Pushkin og maleriene til Viktor Vasnetsov, inspirerte ham så mye med sin originalitet at han, uten å tenke seg om to ganger, begynte å lage tegninger. Det var disse tegningene som ble illustrasjoner til boken "Fortellingen om Ivan Tsarevich, Ildfuglen og den grå ulven." Vi kan si at det var her, i hjertet av Russland, i dets fjerne, fortapt i skogene, bosetningene, at alt talentet til denne fantastiske kunstneren manifesterte seg. Etter det begynte han å aktivt besøke andre regioner i landet vårt og skrive flere og flere illustrasjoner for eventyr og epos. Det var i landsbyene bildet fortsatt var bevart gamle russ. Folk fortsatte å bruke gamle russiske kostymer, brukt tradisjonelle høytider, dekorerte hus med intrikate utskjæringer, etc. Ivan Bilibin fanget alt dette i illustrasjonene sine, og gjorde dem hode og skuldre over illustrasjonene til andre kunstnere på grunn av deres realisme og nøyaktige bemerkede detaljer.
Hans arbeid er tradisjonen fra gammel russisk folkekunst på moderne måte, i samsvar med alle lover bokgrafikk. Det han gjorde er et eksempel på hvordan modernitet og fortidens kultur kan eksistere side om side. flott land. Siden han faktisk var en illustratør av barnebøker, vakte han oppmerksomheten til et mye større publikum av tilskuere, kritikere og skjønnhetskjennere med kunsten sin.
Ivan Bilibin illustrerte slike historier som: "Fortellingen om Ivan Tsarevich, ildfuglen og den grå ulven" (1899), "Fortellingen om tsar Saltan" (1905), "Volga" (1905), "Den gyldne hane" (1909) ), "The Tale of the Golden Cockerel" (1910) og andre. I tillegg designet han omslagene til forskjellige magasiner, inkludert: World of Art, Golden Fleece, utgaver av Rosehip og Moscow Book Publishing House.
Ivan Yakovlevich Bilibin er kjent ikke bare for sine illustrasjoner i tradisjonell russisk stil. Etter februarrevolusjonen han tegnet en dobbelthodet ørn, som først var våpenskjoldet til den provisoriske regjeringen, og fra 1992 til i dag pryder myntene til Bank of Russia. Den store russiske kunstneren døde i Leningrad under blokaden 7. februar 1942 på sykehuset. Siste arbeid ble en illustrasjon for eposet "Duke Stepanovich". Han ble gravlagt i massegraven til professorer ved Kunstakademiet nær Smolensk kirkegård.
De strålende ordene til Ivan Yakovlevich Bilibin: "Bare ganske nylig, som Amerika, oppdaget de det gamle kunstnerisk russ, vandallemlestet, dekket av støv og mugg. Men selv under støvet var det vakkert, så vakkert at det første minutts impulsen fra de som oppdaget det er ganske forståelig: å returnere det! komme tilbake!".
Ivan Bilibin malerier
Baba Yaga. Illustrasjon for eventyret Vasilisa den vakre
Hvit rytter. Eventyret Vasilisa den vakre
Illustrasjon for det episke Volga
Illustrasjon til eventyret Den hvite and
Eventyret Marya Morevna
Illustrasjon for historien om den gylne hane
Historien om tsar Saltan
Illustrasjon for historien om tsar Saltan
Fortelling om Ivan Tsarevich, Ildfuglen og den grå ulven
Illustrasjon for historien om Ivan Tsarevich, Ildfuglen og den grå ulven
Illustrasjon til eventyret Feather Finist the Bright Falcon
eller, det var en gammel mann og en gammel kvinne, de hadde en datter, Alyonushka, og en sønn, Ivanushka.
Den gamle mannen og den gamle kvinnen døde. Alyonushka og Ivanushka ble stående alene.
Alyonushka dro på jobb og tok broren med seg. De går en lang vei, over et stort felt, og Ivanushka vil drikke.
- Søster Alyonushka, jeg er tørst!
– Vent, bror, vi skal nå brønnen.
Vi gikk, gikk, - solen står høyt, brønnen er langt unna, varmen plager, svetten kommer ut. Det er en kuhov full av vann.
- Søster Alyonushka, jeg tar en slurk fra en hov!
– Ikke drikk, bror, du blir en kalv!
Broren adlød og gikk videre. Solen står høyt, brønnen er langt unna, varmen plager, svetten kommer ut. Det er en hestehov full av vann.
- Søster Alyonushka, jeg blir full av en hov!
– Ikke drikk, bror, du blir et føll!
Ivanushka sukket og fortsatte igjen. De går, de går - solen står høyt, brønnen er langt unna, varmen plager, svetten kommer ut. Det er en geiteklov full av vann.
Ivanushka sier:
- Søster Alyonushka, det er ingen urin: Jeg blir full av en hov!
– Ikke drikk, bror, du blir en geit!
Ivanushka adlød ikke og ble full av en geithov. Ble full og ble en geit...
Alyonushka ringer broren sin, og i stedet for Ivanushka løper en liten hvit gutt etter henne.
Alyonushka brast i gråt, satte seg på en stabel - gråt, og et barn hoppet ved siden av henne.
På den tiden kjørte en kjøpmann forbi:
– Hva gråter du over, lille jente?
Alyonushka fortalte ham om ulykken hennes. Kjøpmannen sier til henne:
- Gift deg med meg. Jeg skal kle deg i gull og sølv, og ungen skal bo hos oss.
Alyonushka tenkte og tenkte og giftet seg med kjøpmannen.
De begynte å leve og leve, og ungen bor hos dem, spiser og drikker med Alyonushka fra en kopp.
En gang var ikke kjøpmannen hjemme. Fra ingensteds kommer en heks: hun sto under Alyonushkinos vindu og begynte taktfullt å kjærlig kalle henne til å svømme i elven.
Heksen brakte Alyonushka til elven. Hun stormet mot henne, bandt en stein rundt halsen til Alyonushka og kastet henne i vannet.
Og hun forvandlet seg til Alyonushka, kledde seg i kjolen og kom til herskapshusene hennes. Ingen kjente igjen heksen. Kjøpmannen kom tilbake - og han kjente seg ikke igjen.
Ett barn visste alt. Han hang med hodet, drikker ikke, spiser ikke. Om morgenen og om kvelden går han langs bredden nær vannet og roper:
- Alyonushka, søsteren min!
Svøm ut, svøm ut til kysten...
Heksa fant ut om dette og begynte å be mannen sin om å slakte og slakte ungen.
Kjøpmannen syntes synd på bukken, han ble vant til ham.Og heksa plaget så mye, tigget så mye - det var ikke noe å gjøre, sa kjøpmannen ja:
- Vel, drep ham...
Heksen beordret å bygge høye bål, varme opp støpejernskjeler, slipe damaskkniver.
Den lille gutten fant ut at han ikke hadde lenge igjen å leve, og sa til den navngitte faren:
– Før døden, la meg gå til elven, drikke litt vann, skylle tarmene.
- Vi går.
Ungen løp til elven, sto på kysten og ropte klagende:
Alyonushka, søsteren min!
Svøm, svøm til kysten.
Bål brenner høyt
Kjeler koker støpejern,
Kniver skjerper damask,
De vil drepe meg!
Alyonushka fra elven svarer ham:
- Å, broren min Ivanushka!
En tung stein trekker til bunnen,
Silkegress filtret beina mine,
Gul sand lå på brystet.
Og heksen leter etter en geitebukk, finner den ikke, og sender en tjener:
- Finn en gutt, ta ham til meg.
Tjeneren gikk til elven og ser: en liten geit løper langs bredden og roper klagende:
Alyonushka, søsteren min!
Svøm, svøm til kysten.
Bål brenner høyt
Kjeler koker støpejern,
Kniver skjerper damask,
De vil drepe meg!
Og fra elven svarer de ham:
- Å, broren min Ivanushka!
En tung stein trekker til bunnen,
Silkegress filtret beina mine,
Gul sand lå på brystet.
Tjeneren løp hjem og fortalte kjøpmannen om det han hadde hørt på elven. De samlet folket, gikk til elven, kastet silkenett og dro Alyonushka til land. De fjernet steinen fra halsen hennes, dyppet henne i kildevann, kledde henne i en smart kjole. Alyonushka kom til liv og ble vakrere enn hun var.
Og ungen kastet seg av glede tre ganger over hodet og ble til en gutt, Ivanushka.
Heksa ble bundet til en hestehale og sluppet inn i det åpne feltet.
