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Gogol "sobretudo". Apresentação sobre o tema H

Savelieva Lyubov Izosimovna,

professor de língua e literatura russa

KOU "Noite (substituível) escola compreensiva№1"

cidade de Omsk

Tópico da lição:

“A imagem de São Petersburgo na história de N.V. "Sobretudo" de Gogol"

-Expansão de informações sobre a vida e o trabalho

N.V. Gogol em Petersburgo.

-Análise da história "O sobretudo", consideração sobre a questão de como a imagem de São Petersburgo é apresentada nesta história.

-A imagem de um retrato social de uma grande cidade em que a desgraça está cometida" homem pequeno"

Lições objetivas:

1. É verdade que...

no inverno de 1828 N.V. Gogol chega a Petersburgo ?

2. É verdade que…

Gogol sonhava com um bom quarto, mas tinha que caber em um quarto com teto baixo ?

1828 Petersburgo

3. É verdade que…

Gogol enviou seu poema "Hans Küchelgarten" para impressão, que ele trouxe para São Petersburgo, e acordou de manhã escritor famoso?

4. É verdade que…

no final de 1829, começa a servir no departamento do Ministério do Interior e torna-se imediatamente assistente do escrivão?

5. É verdade que…

Gogol em São Petersburgo em 1830 imprime "Noite na véspera de Ivan Kupala", após a qual conhece Pushkin?

6. É verdade que…

O enredo de "Noites em uma fazenda perto de Dikanka" (1830-1832) foi apresentado a Gogol por Pushkin?

7. É verdade que…

gênero

As obras de Gogol "Dead Souls" - um poema

8. É verdade que…

em junho de 1834, Gogol não se tornou professor adjunto no departamento de história geral da Universidade de São Petersburgo?

9. É verdade que…

Gogol várias vezes

queimou o segundo

volume" almas Mortas»?

10. É verdade que…

Respostas - "sim"

1, 2, 5, 7, 9

Respostas - "não"

3,4,6,8,10

O tema de São Petersburgo na literatura

Pushkin é o primeiro a tocar neste tópico. Seu herói Eugênio cavaleiro de bronze”) - “homenzinho” - mora em São Petersburgo e vivencia as dificuldades da dura vida cotidiana. O subtítulo do poema ("Petersburg Tale")

FM Dostoiévski continuou as tradições de Pushkin e Gogol

“Todos nós saímos do “Sobretudo” de Gogol ...” - As palavras de Dostoiévski são confirmadas pelas obras (“Gente Pobre”), “Netochka Nezvanova”, “Crime e Castigo” ...

Gogol sobre Petersburgo

"Meu Deus! Bate, troveja, faz sol, paredes de quatro andares se acumulam de ambos os lados;... as pontes tremeram; carruagens voaram; taxistas, postilhões gritavam ... ”(“ The Night Before Christmas ”)

“Petersburgo não me pareceu nada do que eu pensava. Eu o imaginei mais bonito e mais magnífico ”(de uma carta para minha mãe, 1829)

"Contos de Petersburgo"

"Petersburg Tales" Gogol escreveu por 10 anos (1831-1842). A coleção inclui os seguintes romances: "Nevsky Prospekt", "Portrait", "Notes of a Madman", "The Nose", "The Undertaker", "The Overcoat". Eles estão unidos por um local comum de ação - São Petersburgo nas décadas de 1830-1840. Todas as histórias tratam do problema do "homenzinho".

Qual é o tema da história de Gogol "O sobretudo"?

O que você pode dizer

sobre o personagem principal da história

Akaky Akakievich Bashmachkin?

Qual é o papel do sobretudo na história?
Qual é o tema da história?
Qual é a ideia por trás da história de Gogol?

teste - respostas

Critérios de avaliação:
"5" -5 respostas corretas;
"4" - 4 respostas corretas;
"3" - 3 respostas corretas;
"2" - menos de duas respostas corretas.

Respostas: 1-c, 2-b, 3-c, 4-a, 5-a

Trabalho independente nº 2 com autoexame subseqüente.
Sugiro que você trabalhe independentemente na compilação de uma tabela sobre o tema "Petersburgo e seus heróis na história de Gogol" e verifique independentemente o trabalho (com lado reverso tabelas).

Petersburgo é um personagem independente da história

Gradualmente, Petersburgo se torna um personagem independente.
Petersburgo é uma cidade de fortes contrastes e confrontos.
Petersburgo influencia a vida das pessoas, muitas vezes até

governa

Resumo da lição

Hoje falamos sobre o trabalho de _________________.

Atingimos nosso objetivo e podemos dizer que:

1) O personagem principal da história é _________.

2) Petersburgo é uma cidade ______________________.

diapositivo 1

Nikolai Vasilyevich Gogol

A história Lição "O sobretudo" - apresentação do professor de língua e literatura russa da Escola Estadual de Ensino nº 102 de São Petersburgo Porechina E.N.

diapositivo 2

A história "Casaco"

diapositivo 3

Apesar de "The Overcoat" ter saído quase simultaneamente com a obra central de Gogol " Almas Mortas(1842), ela não ficou nas sombras. A história causou forte impressão nos contemporâneos. Belinsky, que aparentemente leu O sobretudo ainda no manuscrito, disse que era "uma das criações mais profundas de Gogol". Conhecido bordão: "Todos nós saímos do "sobretudo" de Gogol." Esta frase foi registrada pelo escritor francês Melchior de Vogüe a partir das palavras de um escritor russo. Infelizmente, Vogüet não disse quem era seu interlocutor. Provavelmente Dostoiévski, mas foi sugerido que Turgenev poderia ter dito o mesmo. De uma forma ou de outra, a frase caracteriza aforisticamente com precisão a influência de Gogol na literatura russa, que dominou o tema do "homenzinho", aprofundando seu pathos humanístico.

diapositivo 4

Assunto. Problemas. Conflito

Em "O sobretudo" é levantado o tema do "homenzinho" - uma das constantes da literatura russa. Pushkin é o primeiro a tocar neste tópico. Seus pequeninos são Samson Vyrin (" Chefe de estação"). Eugene ("O Cavaleiro de Bronze"). Como Pushkin, Gogol revela no personagem mais prosaico a capacidade de amor, abnegação, defesa abnegada de seu ideal.

diapositivo 5

Na história "O sobretudo" Gogol coloca problemas sociais e morais problemas filosóficos. Por um lado, o escritor critica duramente a sociedade que transforma uma pessoa em Akaky Akakiyevich, protestando contra o mundo daqueles que “lutaram e se aguçaram o suficiente” por “conselheiros titulares eternos”, por aqueles cujo salário não ultrapassa quatrocentos rublos por ano . Mas, por outro lado, o apelo de Gogol a toda a humanidade com um apelo apaixonado para prestar atenção aos "pequenos" que vivem ao nosso lado é muito mais significativo. Afinal, Akaky Akakievich adoeceu e morreu não só e nem tanto porque seu sobretudo foi roubado dele. O motivo de sua morte foi o fato de não ter encontrado apoio e simpatia das pessoas.

diapositivo 6

O conflito do homenzinho com o mundo é causado pelo fato de que sua única propriedade lhe é tirada. O chefe da estação perde a filha. Eugênio - amado. Akaki Akakievich - sobretudo. Gogol intensifica o conflito: para Akaky Akakievich, a coisa se torna o objetivo e o sentido da vida. No entanto, o autor não apenas rebaixa, mas também eleva seu herói.

Slide 7

Akaky Akakievich Bashmachkin

O retrato de Akaky Akakievich é desenhado por Gogol como enfaticamente inacabado, incompleto, ilusório; a integridade de Akaky Akakievich deve ser posteriormente restaurada com a ajuda de um sobretudo. O nascimento de Akaky Akakiyevich constrói um modelo de um mundo de Gogol ilógico e grandioso-cósmico, onde operam não o tempo e o espaço reais, mas a eternidade poética e o homem diante do Destino. Ao mesmo tempo, este nascimento é um espelho místico da morte de Akaky Akakievich: a mãe de Gogol, que acabara de dar à luz Akaky Akakievich, é chamada de "falecida" e "velha", o próprio Akaki Akakievich "fez uma careta ", como se pressentisse que seria um "eterno conselheiro titular"; o batismo de Akaky Akakievich, que ocorre logo após o nascimento e em casa, e não na igreja, lembra mais o funeral do falecido do que o batizado do bebê; O pai de Akaky Akakiyevich também acaba sendo, por assim dizer, um morto eterno (“O pai era Akaki, então deixe o filho ser Akaki”).

Slide 8

A chave para a imagem de Akaky Akakievich é a oposição oculta de Gogol entre o homem "externo" e o "interior". “Externo” é um copista estúpido, indefinido e com a língua presa, que nem consegue “mudar os verbos da primeira pessoa para a terceira em alguns lugares”, sorve sua sopa de repolho com moscas, “sem perceber o sabor deles”, tolera obedientemente a intimidação de funcionários despejando "nos papéis da cabeça para ele, chamando-o de neve". O homem “interior” parece dizer ao incorruptível: “Sou teu irmão”. No mundo eterno, Akaky Akakievich é um asceta ascético, um “homem silencioso” e um mártir; afastado das tentações e das paixões pecaminosas, cumpre a missão de salvação pessoal, como se tivesse o sinal de ser escolhido. No mundo das letras, Akaki Akakievich encontra felicidade, prazer, harmonia, aqui ele está completamente satisfeito com sua sorte, pois serve a Deus: “Tendo escrito o quanto desejava, foi para a cama, sorrindo ao pensar em amanhã: Deus enviará algo para ser reescrito amanhã?

Slide 9

Slide 10

A geada do norte de Petersburgo torna-se uma tentação diabólica, que Akaky Akakievich não consegue superar (o velho sobretudo, zombeteiramente chamado de gorro pelos funcionários, vazou). O alfaiate Petrovich, recusando-se terminantemente a renovar o velho sobretudo de Akaky Akakievich, age como um tentador de demônios. O novíssimo sobretudo, no qual Akaky Akakievich veste, significa simbolicamente tanto o evangelho “manto da salvação”, “roupas brilhantes” quanto a hipóstase feminina de sua personalidade, compensando sua incompletude: o sobretudo é “uma ideia eterna” , “amigo da vida”, “hóspede brilhante” . O asceta e recluso Akakiy Akakievich é tomado pelo ardor do amor e pela febre pecaminosa. No entanto, o sobretudo acaba sendo um amante por uma noite, forçando Akaky Akakievich a cometer uma série de erros fatais irreparáveis, empurrando-o de um estado de felicidade fechada para um estado de ansiedade mundo externo, no círculo de funcionários e rua noturna. Akaky Akakievich, portanto, trai a pessoa "interior" em si mesmo, preferindo o "externo", vaidoso, sujeito às paixões humanas e inclinações viciosas.

diapositivo 11

Trabalhar com texto

diapositivo 12

O pensamento pernicioso de um sobretudo quente e sua aquisição mudam drasticamente todo o modo de vida e o caráter de Akaky Akakievich. Ele quase comete erros ao reescrever. Quebrando seus hábitos, ele concorda em ir a uma festa com um funcionário. Além disso, em Akaky Akakievich, um mulherengo acorda, correndo em busca de uma senhora, "cujas partes do corpo estavam cheias de movimentos incomuns". Akaki Akakievich bebe champanhe, come demais "vinagrete, vitela fria, patê, tortas". Ele até trai seu amado trabalho, e a retribuição por trair sua carreira não demorou a alcançá-lo: os ladrões "tiraram dele o sobretudo, deram-lhe um chute com o joelho, e ele caiu de costas na neve e não sentiu nada não mais." Akaki Akakievich perde toda a sua mansidão silenciosa, comete atos incomuns para seu personagem, exige compreensão e ajuda do mundo, avança ativamente, atinge seu objetivo.

diapositivo 13

Slide 14

Seguindo o conselho dos funcionários, Akaki Akakievich vai até a "pessoa significativa". O confronto com o general ocorre justamente quando Akaky Akakievich deixa de ser uma pessoa "interior". Imediatamente após o grito ameaçador da "pessoa significativa", Akaky Akakievich foi "realizado quase sem movimento". Partindo da vida, Bashmachkin se rebela: ele "caluniou gravemente, proferindo palavras terríveis" que se seguiram "diretamente após a palavra" Excelência "". Após a morte, Akaki Akakievich troca de lugar com a "pessoa significativa" e, por sua vez, realiza o Juízo Final, onde não há lugar para escalões e escalões, e o conselheiro geral e titular são igualmente responsáveis perante o Juiz Supremo. Akaky Akakievich aparece à noite como um sinistro fantasma morto "na forma de um oficial que procura algum tipo de sobretudo arrastado". O fantasma de Akaky Akakievich se acalmou e desapareceu apenas quando chegou à sua mão " pessoa significativa”, a justiça parecia ter triunfado, Akaki Akakievich parecia cumprir o terrível castigo de Deus, vestiu um sobretudo de general.

diapositivo 15

final fantástico funciona - uma implementação utópica da ideia de justiça. Em vez do submisso Akaky Akakievich, um formidável vingador aparece, em vez de uma formidável "pessoa significativa" - um rosto que se tornou mais gentil e suavizado. Mas, na verdade, esse final é decepcionante: fica a sensação de que o mundo foi abandonado por Deus. A alma imortal é tomada por uma sede de vingança e é forçada a criar essa própria vingança.

diapositivo 16

PS O famoso homenzinho Bashmachkin permaneceu, em geral, um mistério para o leitor. A única coisa que se sabe sobre ele é que ele é pequeno. Nem gentil, nem inteligente, nem nobre, Bashmachkin é apenas um representante da humanidade. O representante mais comum, um indivíduo biológico. E você pode amá-lo e ter pena dele apenas porque ele também é um homem, “seu irmão”, como ensina o autor. Esse "também" continha uma descoberta que os fervorosos admiradores e seguidores de Gogol muitas vezes interpretavam mal. Eles decidiram que Bashmachkin era bom. Que você precisa amá-lo porque ele é uma vítima. Nele você pode descobrir muitas virtudes que Gogol esqueceu ou não teve tempo de investir em Bashmachkin. Mas o próprio Gogol não tinha certeza de que o homenzinho era um herói incondicionalmente positivo. Portanto, ele não ficou satisfeito com o "sobretudo", mas assumiu Chichikov ...

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Questões e tarefas para a história "O sobretudo" (1) 1. Prove que a narração da história é do narrador, que não coincide com o autor. Qual é o significado da mudança na atitude do narrador em relação a Akaky Akakievich ao longo da história? 2. Apoie com exemplos a ideia de que personagem principal a história é privada de "rosto" desde o nascimento (nome, sobrenome, retrato, idade, fala, etc.). 3. Prove que a imagem de Akaky Akakievich "vive" em duas dimensões: na realidade impessoal e no Universo infinito e eterno. Por que é a tentativa do herói de encontrar seu "rosto" que o leva à morte?

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Teste 1. "Olho torto e ondulações por todo o rosto" - é sobre quem: a) sobre Akaky Akakievich; b) sobre Petrovich; c) sobre uma "pessoa significativa". 2. O nome Akaki Akakievich recebeu: a) de acordo com o calendário sagrado; b) o padrinho insistiu; c) mãe deu. 3. O nome da "pessoa significativa": a) Grigory Petrovich; b) Ivan Ivanovich Eroshkin; c) Ivan Abramovich ou Stepan Varlamovich.

Slide 20

7. O conto “O sobretudo”: a) fantástico; b) realista; c) romântico. 8. Akaky Akakievich: a) sinônimo de "homenzinho" de Pushkin; b) é uma espécie diferente; c) não pode ser atribuído a pessoas pequenas. 9. A principal conclusão do autor: a) o "homenzinho" é digno de respeito; b) é produto de um estado desumano; c) ele mesmo é o culpado por sua “pequenez”.

diapositivo 21

Perguntas e tarefas para a história "O sobretudo" (2) 1. Certa vez, Gogol ouviu a história de que um oficial queria apaixonadamente ter uma arma. Com uma economia extraordinária e muito trabalho, ele economizou uma quantia considerável de 200 rublos para aquela época. Isso é quanto custou a arma Lepage (Lepage era o armeiro mais habilidoso da época), a inveja de todo caçador. A arma, cuidadosamente colocada na proa do barco, desapareceu. Obviamente, ele foi puxado para a água por juncos grossos, através dos quais teve que nadar. A busca foi em vão. A arma, da qual nenhum tiro foi disparado, está enterrada para sempre no fundo do Golfo da Finlândia. O oficial adoeceu com febre (detalhe preservado na reportagem). Os colegas ficaram com pena dele e, juntos, compraram uma nova arma para ele. Por que Gogol substituiu a arma por um sobretudo e repensou o final da história? 2. Por que o autor descreve com tantos detalhes como foi arrecadado o dinheiro do sobretudo, como foi comprado o tecido, forro, gola, como foi costurado? 3. Conte-nos sobre o alfaiate Petrovich e o lugar desse personagem na história. 4. Como muda o herói, levado pelo sonho de um sobretudo? 5. Como Gogol se sente em relação a seu herói e quando essa atitude começa a mudar? 6. Bashmachkin é engraçado ou patético? (Justifique com citações do trabalho.)

diapositivo 22

Pegue citações da história "The Overcoat"

diapositivo 1

Nikolai Vasilyevich Gogol

A história Lição "O sobretudo" - apresentação do professor de língua e literatura russa da Escola Estadual de Ensino nº 102 de São Petersburgo Porechina E.N.

diapositivo 2

A história "Casaco"

diapositivo 3

Apesar de The Overcoat ter saído quase simultaneamente com a obra central de Gogol, Dead Souls (1842), ele não ficou nas sombras. A história causou forte impressão nos contemporâneos. Belinsky, que aparentemente leu O sobretudo ainda no manuscrito, disse que era "uma das criações mais profundas de Gogol". A frase de efeito é conhecida: "Todos nós saímos do "sobretudo" de Gogol". Esta frase foi registrada pelo escritor francês Melchior de Vogüe a partir das palavras de um escritor russo. Infelizmente, Vogüet não disse quem era seu interlocutor. Provavelmente Dostoiévski, mas foi sugerido que Turgenev poderia ter dito o mesmo. De uma forma ou de outra, a frase caracteriza aforisticamente com precisão a influência de Gogol na literatura russa, que dominou o tema do "homenzinho", aprofundando seu pathos humanístico.

diapositivo 4

Assunto. Problemas. Conflito

Em "O sobretudo" é levantado o tema do "homenzinho" - uma das constantes da literatura russa. Pushkin é o primeiro a tocar neste tópico. Seus pequeninos são Samson Vyrin ("The Stationmaster"). Eugene ("O Cavaleiro de Bronze"). Como Pushkin, Gogol revela no personagem mais prosaico a capacidade de amor, abnegação, defesa abnegada de seu ideal.

diapositivo 5

Na história "O sobretudo", Gogol apresenta problemas sociais e filosóficos morais. Por um lado, o escritor critica duramente a sociedade que transforma uma pessoa em Akaky Akakiyevich, protestando contra o mundo daqueles que “lutaram e se aguçaram o suficiente” por “conselheiros titulares eternos”, por aqueles cujo salário não ultrapassa quatrocentos rublos por ano . Mas, por outro lado, o apelo de Gogol a toda a humanidade com um apelo apaixonado para prestar atenção aos "pequenos" que vivem ao nosso lado é muito mais significativo. Afinal, Akaky Akakievich adoeceu e morreu não só e nem tanto porque seu sobretudo foi roubado dele. O motivo de sua morte foi o fato de não ter encontrado apoio e simpatia das pessoas.

diapositivo 6

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Akaky Akakievich Bashmachkin

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A chave para a imagem de Akaky Akakievich é a oposição oculta de Gogol entre o homem "externo" e o "interior". “Externo” é um copista estúpido, indefinido e com a língua presa, que nem consegue “mudar os verbos da primeira pessoa para a terceira em alguns lugares”, sorve sua sopa de repolho com moscas, “sem perceber o sabor deles”, tolera obedientemente a intimidação de funcionários despejando "nos papéis da cabeça para ele, chamando-o de neve". O homem “interior” parece dizer ao incorruptível: “Sou teu irmão”. No mundo eterno, Akaky Akakievich é um asceta ascético, um “homem silencioso” e um mártir; afastado das tentações e das paixões pecaminosas, cumpre a missão de salvação pessoal, como se tivesse o sinal de ser eleito. No mundo das letras, Akaky Akakievich encontra a felicidade, o prazer, a harmonia, aqui está completamente satisfeito com a sua sorte, pois serve a Deus: “Tendo escrito para o seu coração, foi para a cama sorrindo ao pensar no amanhã: será que Deus enviar algo para reescrever amanhã?

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A geada do norte de Petersburgo torna-se uma tentação diabólica, que Akaky Akakievich não consegue superar (o velho sobretudo, zombeteiramente chamado de gorro pelos funcionários, vazou). O alfaiate Petrovich, recusando-se terminantemente a renovar o velho sobretudo de Akaky Akakievich, age como um tentador de demônios. O novíssimo sobretudo, no qual Akaky Akakievich veste, significa simbolicamente tanto o evangelho “manto da salvação”, “roupas brilhantes” quanto a hipóstase feminina de sua personalidade, compensando sua incompletude: o sobretudo é “uma ideia eterna” , “amigo da vida”, “hóspede brilhante” . O asceta e recluso Akakiy Akakievich é tomado pelo ardor do amor e pela febre pecaminosa. No entanto, o sobretudo acaba sendo um amante por uma noite, forçando Akaky Akakievich a cometer uma série de erros fatais irreparáveis, empurrando-o para fora do estado de felicidade fechada para o perturbador mundo exterior, para o círculo de funcionários e a noite rua. Akaky Akakievich, portanto, trai a pessoa "interior" em si mesmo, preferindo o "externo", vaidoso, sujeito às paixões humanas e inclinações viciosas.

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Trabalhar com texto

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Seguindo o conselho dos funcionários, Akaki Akakievich vai até a "pessoa significativa". O confronto com o general ocorre justamente quando Akaky Akakievich deixa de ser uma pessoa "interior". Imediatamente após o grito ameaçador da "pessoa significativa", Akaky Akakievich foi "realizado quase sem movimento". Partindo da vida, Bashmachkin se rebela: ele "caluniou gravemente, proferindo palavras terríveis" que se seguiram "diretamente após a palavra" Excelência "". Após a morte, Akaki Akakievich troca de lugar com a "pessoa significativa" e, por sua vez, realiza o Juízo Final, onde não há lugar para escalões e escalões, e o conselheiro geral e titular são igualmente responsáveis perante o Juiz Supremo. Akaky Akakievich aparece à noite como um sinistro fantasma morto "na forma de um oficial que procura algum tipo de sobretudo arrastado". O fantasma de Akaky Akakievich se acalmou e desapareceu apenas quando uma “pessoa significativa” veio sob seu braço, a justiça parecia ter triunfado, Akaki Akakievich parecia cumprir o terrível castigo de Deus, vestiu um sobretudo de general.

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O final fantástico da obra é uma realização utópica da ideia de justiça. Em vez do submisso Akaky Akakievich, um formidável vingador aparece, em vez de uma formidável "pessoa significativa" - um rosto que se tornou mais gentil e suavizado. Mas, na verdade, esse final é decepcionante: fica a sensação de que o mundo foi abandonado por Deus. A alma imortal é tomada por uma sede de vingança e é forçada a criar essa própria vingança.

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Questões e tarefas para a história "O sobretudo" (1) 1. Prove que a narração da história é do narrador, que não coincide com o autor. Qual é o significado da mudança na atitude do narrador em relação a Akaky Akakievich ao longo da história? 2. Confirme com exemplos a ideia de que o personagem principal da história é privado de um "rosto" desde o nascimento (nome, sobrenome, retrato, idade, fala, etc.). 3. Prove que a imagem de Akaky Akakievich "vive" em duas dimensões: na realidade impessoal e no Universo infinito e eterno. Por que é a tentativa do herói de encontrar seu "rosto" que o leva à morte?

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Pegue citações da história "The Overcoat"

Assunto. Problemas. Conflito Em The Overcoat, é levantada a temática do “homenzinho”, uma das constantes da literatura russa. Pushkin é o primeiro a tocar neste tópico. Seus pequeninos são Samson Vyrin ("The Stationmaster"). Eugene ("O Cavaleiro de Bronze"). Como Pushkin, Gogol revela no personagem mais prosaico a capacidade de amor, abnegação, defesa abnegada de seu ideal.

Na história "O sobretudo" Gogol coloca as questões sociais e moral e filosófico Problemas. Por um lado, o escritor critica duramente a sociedade que transforma uma pessoa em Akaky Akakiyevich, protestando contra o mundo daqueles que “lutaram e se aguçaram o suficiente” por “conselheiros titulares eternos”, por aqueles cujo salário não ultrapassa quatrocentos rublos por ano . Mas, por outro lado, o apelo de Gogol a toda a humanidade com um apelo apaixonado para prestar atenção aos "pequenos" que vivem ao nosso lado é muito mais significativo. Afinal, Akaky Akakievich adoeceu e morreu não só e nem tanto porque seu sobretudo foi roubado dele. O motivo de sua morte foi o fato de não ter encontrado apoio e simpatia das pessoas.

O conflito do homenzinho com o mundo é causado pelo fato de que sua única propriedade lhe é tirada. O chefe da estação perde a filha. Eugênio amado. Sobretudo Akaki Akakievich. Gogol intensifica o conflito: para Akaky Akakievich, a coisa se torna o objetivo e o sentido da vida. No entanto, o autor não apenas rebaixa, mas também eleva seu herói.

Akaky Akakievich Bashmachkin O retrato de Akaky Akakievich é desenhado por Gogol como enfaticamente inacabado, incompleto, ilusório; a integridade de Akaky Akakievich deve ser posteriormente restaurada com a ajuda de um sobretudo. O nascimento de Akaky Akakiyevich constrói um modelo de um mundo de Gogol ilógico e grandioso-cósmico, onde operam não o tempo e o espaço reais, mas a eternidade poética e o homem diante do Destino. Ao mesmo tempo, este nascimento é um espelho místico da morte de Akaky Akakievich: a mãe de Gogol, que acabara de dar à luz Akaky Akakievich, é chamada de "falecida" e "velha", o próprio Akaki Akakievich "fez uma careta ", como se pressentisse que seria um "eterno conselheiro titular"; o batismo de Akaky Akakievich, que ocorre logo após o nascimento e em casa, e não na igreja, lembra mais o funeral do falecido do que o batizado do bebê; O pai de Akaky Akakiyevich também acaba sendo, por assim dizer, um morto eterno (“O pai era Akaki, então deixe o filho ser Akaki”).

A chave para a imagem de Akaky Akakievich é a oposição oculta de Gogol entre o homem "externo" e o "interior". Um copista “externo” com a língua presa, nada atraente, estúpido, que nem mesmo consegue “mudar os verbos da primeira pessoa para a terceira em alguns lugares”, sorve sua sopa de repolho com moscas, “sem perceber o gosto deles”, obedientemente suporta a intimidação de funcionários que despejam “em sua cabeça pedaços de papel, chamando de neve”. O homem “interior” parece dizer ao incorruptível: “Sou teu irmão”. No mundo eterno, Akaky Akakievich é um asceta ascético, um “homem silencioso” e um mártir; afastado das tentações e das paixões pecaminosas, cumpre a missão de salvação pessoal, como se tivesse o sinal de ser escolhido. No mundo das letras, Akaky Akakievich encontra a felicidade, o prazer, a harmonia, aqui está completamente satisfeito com a sua sorte, pois serve a Deus: “Tendo escrito para o seu coração, foi para a cama sorrindo ao pensar no amanhã: será que Deus enviar algo para reescrever amanhã?

A geada do norte de Petersburgo torna-se uma tentação diabólica, que Akaky Akakievich não consegue superar (o velho sobretudo, zombeteiramente chamado de gorro pelos funcionários, vazou). O alfaiate Petrovich, recusando-se terminantemente a renovar o velho sobretudo de Akaky Akakievich, age como um tentador de demônios. O novíssimo sobretudo, no qual Akakiy Akakievich veste, significa simbolicamente tanto o evangelho “manto da salvação”, “roupas brilhantes” quanto a hipóstase feminina de sua personalidade, compensando sua incompletude: o sobretudo “ideia eterna”, “ amigo da vida”, “hóspede brilhante”. O asceta e recluso Akakiy Akakievich é tomado pelo ardor do amor e pela febre pecaminosa. No entanto, o sobretudo acaba sendo um amante por uma noite, forçando Akaky Akakievich a cometer uma série de erros fatais irreparáveis, empurrando-o para fora do estado de felicidade fechada para o perturbador mundo exterior, para o círculo de funcionários e a noite rua. Akaky Akakievich, portanto, trai a pessoa "interior" em si mesmo, preferindo o "externo", vaidoso, sujeito às paixões humanas e inclinações viciosas.

Seguindo o conselho dos funcionários, Akaki Akakievich vai até a "pessoa significativa". O confronto com o general ocorre justamente quando Akaky Akakievich deixa de ser uma pessoa "interior". Imediatamente após o grito ameaçador da "pessoa significativa", Akaky Akakievich foi "realizado quase sem movimento". Partindo da vida, Bashmachkin se rebela: ele "caluniou gravemente, proferindo palavras terríveis" que se seguiram "diretamente após a palavra" Excelência "". Após a morte, Akaki Akakievich troca de lugar com a "pessoa significativa" e, por sua vez, realiza o Juízo Final, onde não há lugar para escalões e escalões, e o conselheiro geral e titular são igualmente responsáveis perante o Juiz Supremo. Akaky Akakievich aparece à noite como um sinistro fantasma morto "na forma de um oficial que procura algum tipo de sobretudo arrastado". O fantasma de Akaky Akakievich se acalmou e desapareceu apenas quando uma “pessoa significativa” veio sob seu braço, a justiça parecia ter triunfado, Akaki Akakievich parecia cumprir o terrível castigo de Deus, vestiu um sobretudo de general.

O final fantástico da obra é uma realização utópica da ideia de justiça. Em vez do submisso Akaky Akakievich, surge um formidável vingador, em vez de uma formidável "pessoa significativa", um rosto que se tornou mais gentil e suavizado. Mas, na verdade, esse final é decepcionante: fica a sensação de que o mundo foi abandonado por Deus. A alma imortal é tomada por uma sede de vingança e é forçada a criar essa própria vingança.

Questões e tarefas para a história "O sobretudo" (1) 1. Prove que a narração da história é do narrador, que não coincide com o autor. Qual é o significado da mudança na atitude do narrador em relação a Akaky Akakievich ao longo da história? 2. Confirme com exemplos a ideia de que o personagem principal da história é privado de um "rosto" desde o nascimento (nome, sobrenome, retrato, idade, fala, etc.). 3. Prove que a imagem de Akaky Akakievich "vive" em duas dimensões: na realidade impessoal e no Universo infinito e eterno. Por que é a tentativa do herói de encontrar seu "rosto" que o leva à morte?

Para trás para a frente

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"O sobretudo" - uma história de Nikolai Vasilyevich Gogol. Incluído no ciclo "Contos de Petersburgo". A primeira publicação ocorreu em 1842.

No cerne do plano de N.V. Gogol está o conflito entre o "homenzinho" e a sociedade, um conflito que leva à rebelião, à revolta dos humildes. A história "The Overcoat" descreve não apenas um incidente da vida do herói. Toda a vida de uma pessoa se apresenta diante de nós: assistimos ao seu nascimento, dando-lhe um nome, descobrimos como serviu, porque precisava de um sobretudo e, por fim, como morreu. Akaky Akakievich passa toda a sua vida “reescrevendo” papéis no serviço, e o herói fica bastante satisfeito com isso. Além disso, quando lhe é oferecida uma ocupação que exige “mudar o título da capital, e em alguns lugares mudar os verbos da primeira pessoa para a terceira”, o pobre funcionário se assusta e pede para ser dispensado desse trabalho. Akaky Akakievich vive em seu mundo pequeno, ele “nem uma vez na vida prestou atenção ao que se faz e acontece todos os dias na rua”, e só ao “reescrever ele viu uma espécie de mundo diverso e agradável”. No mundo desse funcionário nada acontece, e não acontece história incrível com um sobretudo, não haveria nada para contar sobre ele.

Bashmachkin não busca luxo sem precedentes. Ele é simplesmente frio e, por classificação, deve aparecer no departamento de sobretudo. O sonho de costurar um sobretudo em estofamento torna-se para ele uma espécie de tarefa grande e quase impossível. Em seu sistema de valores mundiais, tem o mesmo significado que o desejo de algum "grande homem" de dominar o mundo. A ideia de um sobretudo enche de significado a existência de Akaky Akakievich. Até sua aparência está mudando: “Ele se tornou de alguma forma mais vivo, ainda mais firme no caráter, como uma pessoa que já definiu e estabeleceu uma meta para si mesma. A dúvida, a indecisão desapareceram por si mesmas de seu rosto e de suas ações... O fogo às vezes se mostra em seus olhos...” E agora, tendo finalmente atingido o limite de suas aspirações, o herói da história mais uma vez enfrenta a injustiça. O sobretudo é roubado. Mas mesmo isso não se torna a principal causa da morte do infeliz Bashmachkin: a “pessoa significativa”, a quem o funcionário é aconselhado a pedir ajuda, “repreende” Akaky Akakievich por desrespeitar seus superiores e o expulsa de seu casa. E agora “uma criatura que não é protegida por ninguém, não é querida por ninguém, não é interessante por ninguém, nem mesmo chama a atenção ...” A morte de Bashmachkin, como esperado, quase ninguém notou.

O final da história é fantástico, mas é justamente esse final que permite ao escritor introduzir o tema da justiça na obra. O fantasma de um oficial arranca os sobretudos dos nobres e ricos. Após sua morte, Bashmachkin subiu a uma altura anteriormente inacessível, superou ideias miseráveis \u200b\u200bsobre posição. A rebelião do “homenzinho” se torna o tema principal da história, a rebelião de Akaky Akakievich é semelhante à rebelião de Eugene de O Cavaleiro de Bronze, que por um momento ousou se igualar a Pedro I, apenas os sistemas de valores de esses dois heróis são diferentes.

A história do pobre funcionário é escrita com tantos detalhes e autenticidade que o leitor involuntariamente entra no mundo dos interesses do herói e começa a simpatizar com ele. Mas Gogol é um mestre da generalização artística. Ele enfatiza deliberadamente: “um funcionário serviu em um departamento ...” Assim, surge na história uma imagem generalizada de um “homenzinho”, uma pessoa quieta e modesta cuja vida é normal, mas que, no entanto, também tem sua própria dignidade e tem o direito de possuir o mundo. Talvez seja por isso que finalmente sentimos pena não de Akaky Akakievich, mas da “pobre humanidade”.

E no final da história chegamos a uma conclusão terrível: o assunto da narração não é de forma alguma a história de como o sobretudo do herói é roubado, mas de como a vida de uma pessoa foi roubada. Akaki Akakievich, de fato, não viveu. Ele nunca pensou em altos ideais, não estabeleceu nenhuma tarefa para si mesmo, não sonhou com nada. E a insignificância do incidente subjacente à trama caracteriza o próprio mundo de Gogol.

N.V. Gogol torna o tom da história cômico. O texto mostra uma ironia constante sobre Bashmachkin, até mesmo seus sonhos ousados \u200b\u200bnão passam de um desejo de colocar pele de marta em sua gola sem falta. O leitor não deve apenas entrar no mundo de Akaky Akakievich, mas também sentir a rejeição deste mundo. Além disso, há uma voz do autor na história, e N.V. Gogol torna-se, por assim dizer, um mensageiro da tradição humanística russa. É em nome do autor que fala o jovem, que, tendo brincado sem sucesso com Akaky Akakievich, “estremeceu muitas vezes mais tarde na vida, ao ver quanta desumanidade há em uma pessoa, quanta grosseria feroz se esconde em refinados, educados secularismo, e, Deus! mesmo naquela pessoa que o mundo reconhece como nobre e honesta.

Na história de N.V. Gogol, "O sobretudo", dois aspectos da condenação do autor ao mundo são claramente traçados. Por um lado, o escritor faz duras críticas à sociedade que transforma uma pessoa em Akaky Akakievich, protestando contra o mundo daqueles que “zombaram e aguçaram” os “conselheiros titulares eternos”, aqueles cujo salário não ultrapassa quatro cem rublos por ano. Mas, por outro lado, muito mais importante, na minha opinião, é o apelo de N.V. Gogol a toda a humanidade com um apelo apaixonado para prestar atenção aos "pequenos" que vivem ao nosso lado.

Na história de N.V. Gogol, “O sobretudo” entre as imagens dos detalhes da vida de São Petersburgo é mais frequentemente repetido, passando por todas as obras e eventualmente formando uma imagem completa, - detalhe artístico"escada".

1. “Vendo o que estava acontecendo, Akaky Akakievich decidiu que o sobretudo precisaria ser levado para Petrovich, um alfaiate que morava em algum lugar no quarto andar na escada dos fundos, que, apesar do olho torto e da sorveira por todo o rosto, estava envolvido em reparos burocráticos bastante bem-sucedidos e todos os tipos de pantalonas e fraques, é claro, quando estava sóbrio e não abrigava nenhum outro empreendimento em sua cabeça.

2. “Subindo as escadas que levavam a Petrovich, que, para ser justo, estava toda manchada de água, lama e penetrada por completo com aquele cheiro alcoólico que come os olhos e, como você sabe, está constantemente presente em todas as costas escadas das casas de São Petersburgo, - subindo as escadas, Akaki Akakievich já pensava em quanto Petrovich pediria e mentalmente decidiu não dar mais do que dois rublos.

3. “O escriturário-assistente vivia em pé grande: uma lanterna brilhava na escada, o apartamento ficava no segundo andar.”

4. “Para que de alguma forma o dono não enfiasse na cabeça, ele saiu lentamente da sala, encontrou no sobretudo da frente, que viu sem pesar caído no chão, sacudiu, tirou todas as penugens dele, colocou nos ombros e desceu as escadas para a rua".

5. “No entanto, ele tentou aumentar sua importância por muitos outros meios, a saber: ele ordenou que oficiais inferiores o encontrassem nas escadas quando ele assumisse o cargo; para que ninguém se atreva a procurá-lo, mas para que tudo corra na mais estrita ordem: o escrivão colegiado reportaria ao secretário provincial, o secretário provincial - ao titular ou o que quer que seja, e para que as coisas chegassem a ele desta forma.

6. “Como desci as escadas, como saí para a rua, Akaki Akakievich não se lembrava de nada.”

7. “Assim, uma pessoa significativa desceu as escadas, sentou-se em um trenó e disse ao cocheiro: “Para Karolina Ivanovna”, e ele mesmo, envolvendo-se luxuosamente em um sobretudo quente, permaneceu naquela posição agradável, melhor do que você não pode imaginar para um russo, então é quando você mesmo não pensa em nada, mas enquanto isso os próprios pensamentos sobem em sua cabeça, um é mais agradável que o outro, sem nem mesmo dar-lhe o trabalho de perseguir atrás deles e procurá-los.

No final da história, Gogol expande os limites da notória escada de serviço do planejamento urbano para as extensões do universal estrada da vida, onde o significado de uma pessoa é determinado não por posição ou conta bancária, mas cada um é recompensado de acordo com sua humanidade. E aquele cuja arrogância arrogante trouxe o desespero do pobre Akaky Akakievich para a catástrofe que o destruiu, ele mesmo por um momento desce de sua “escada” terrena usual e experimenta o estado experimentado pelo oficial roubado. Outros regulares da "escada" soviética de São Petersburgo encontram-se na mesma posição.

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