As taças tibetanas curam o corpo e a alma, restaurando a energia. Instrumento musical e roupas de monges Taças cantantes o que é
Serguei Gabbasov
História e classificação dos instrumentos musicais folclóricos tibetanos
A área onde vivem os tibetanos étnicos é muito maior do que o planalto tibetano, que é tradicionalmente associado ao Tibete "clássico". Portadores da cultura tibetana, povos sino-tibetanos e tibeto-birmaneses grupos de idiomas também vivem no Nepal - o reino de Lo-Mustang ( bLo ), e no reino do Butão, e em Ladakh (nordeste da Índia). Assim, uma região bastante vasta é ocupada pela cultura tibetana. Ásia Central. A própria cultura tibetana é muito homogênea em toda a sua distribuição, tendo diferenças de idioma, cultura material(vestuário - o seu corte e ornamentação, o tipo de habitação e as suas características arquitectónicas), embora com relativa uniformidade nos tipos de actividade económica e atividades tradicionais, veículos, religião e suas características, mitologia, folclore, música.
É sobre música, mais precisamente sobre instrumentos musicais folclóricos, que será discutido neste artigo.
A música tibetana tem uma clara divisão em folclórica e religiosa (litúrgica). A música folclórica tem uma heterogeneidade muito maior nas regiões onde a cultura tibetana se espalha, e a forma de execução, caráter obras musicais, melodia, ritmo e instrumentação. A música litúrgica é "fixada" pelos cânones de execução e é encontrada na forma de música litúrgica do budismo tibetano (lamaísmo) fora da propagação da cultura tibetana como tal - na Mongólia, Buriácia, Tuva, Calmúquia.
Os instrumentos musicais são importados ou autóctones. As ferramentas trazidas começaram a aparecer nos locais onde a cultura tibetana se difundiu com o início dos contatos com outros povos, principalmente com a Índia e a China (principalmente com base no budismo). Neste caso, existem muito, muito poucos instrumentos tibetanos originais.
Primeiro, considere os instrumentos da música folclórica e não religiosa.
O instrumento folclórico tibetano mais famoso e difundido é o "dramien" ( dramyen ), alaúde tibetano. Distribuído em todos os lugares. Os análogos mais próximos são rubab, alcatrão, setar Ásia Central e o Oriente Médio.
A próxima ferramenta é flauta transversal"telina" ( khred gling ). Instrumentos semelhantes são difundidos na Índia e no Nepal (bansuri), na Ásia Central (nai) e na China.
Outro instrumento são tímpanos emparelhados feitos de argila. Os análogos mais próximos são tablak na Ásia Central, dholak na Índia.
Esses três instrumentos musicais constituem o principal, senão o único instrumento da música folclórica tibetana. Como você pode ver, é bastante escasso.
Agora considere os instrumentos musicais litúrgicos. Há muito mais variedade aqui. Muitas dessas ferramentas ainda são usadas às vezes em Vida cotidiana fora das cerimônias religiosas. Uma indicação de uma analogia só leva a um paralelo com um instrumento semelhante de outro povo, e indicação da procedência - que se sabe que o instrumento não é local.
- "Dongchen"(Dung chen ) - um longo tubo de metal (cobre ou cobre-níquel) com uma tomada na extremidade. De 1,5 a 6 metros de comprimento, além de rituais religiosos, é usado durante feriados populares. EM este caso não está claro se isso é um vestígio de uma tradição preexistente de tocar música folclórica (não litúrgica) no dunchen ou se é uma nova formação. O análogo mais próximo é o "sornai" tadjique (um longo tubo de metal com um sino na ponta). É bem possível que o Dunchen seja um descendente direto da erva daninha, visto que a religião tibetana Bon tirou muito do país de Tagzig, que incluía o moderno Tadjiquistão.
- "Radung"(ra dung) - uma espécie de dungchen com um sino mais largo.
- "Nga"(rnga ), Também " lag nga" ( lag rnga )" har nga"(khar rnga ) - um tambor plano de dupla face, tocado com um batedor curvo especial, geralmente amarrado ao teto ou colocado em um suporte. Às vezes usado durante feriados populares.
- "Silnjen"(sil snyen) - placas planas. Ao jogar, elas são mantidas verticalmente. Às vezes usadas durante feriados folclóricos. Análogos semelhantes estão na China.
- "Rolmo" (role mo) ou " boop"(sbu b ) - placas com protuberâncias no meio. Mantenha-se na horizontal ao jogar. Análogos do instrumento estão no Nepal, na Índia, mas a tradição de tocar difere significativamente.
- "Zurna"(bsu rna ), ou " gialina"(rgya ling), uma espécie de oboé, segundo a classificação musicológica, pertence aos xales folclóricos. Os análogos mais próximos são os zurnas da Ásia Central e do Oriente Médio. Acredita-se (inclusive pelos próprios tibetanos) que este instrumento "veio " do Irã (que, em princípio, pode ser visto pelo nome - a palavra persa "zurna"). Embora instrumentos dessa classe também sejam encontrados na Índia. É amplamente utilizado na música litúrgica (um dos principais instrumentos musicais da música ritual do budismo tibetano e Bon) e música folclórica(frequentemente acompanhado de tímpanos).
- "Shang"(gzhang) - um sino plano, quando tocado, é preso na palma da mão com uma extensão para cima e balança de um lado para o outro de forma que a língua amarrada com uma corda ao centro atinja as bordas. Não há análogos deste instrumento, bem como a tradição de tocá-lo.
- "Nga Chen"(rnga "chen ) - grande tambor, que é tocada durante o culto, quando toda a comunidade se reúne, e às vezes esse tambor é tocado no telhado do templo para chamar os monges.
- "Genpo" (meu po ) - um pequeno tambor usado para adoração em templos dedicados a divindades protetoras (yidams).
-"G e eu"- uma longa tábua de madeira feita de sândalo. Segundo V. Suzukei, o comprimento do gandhi é de cerca de 2,5 m, a largura não passa de 15 cm, a espessura é de cerca de 6 cm. feito de sândalo. Ao jogar, o gandhi é levado no ombro esquerdo e apoiado na mão esquerda, o bastão está na mão direita." ao seu uso como mecanismo “A dogmática religiosa, o ritualismo do lamaísmo, o panteão das divindades, a mitologia e o pandemônio dos espíritos malignos para apaziguar, intimidar e suprimir a que se destinam as ações rituais da maioria dos ritos - em todo esse complexo sistema, Os instrumentos musicais não são de pouca importância, cujos sons têm um simbolismo ambíguo entrelaçado com todo o corpo de deuses, demônios e espíritos malignos, invocados com a ajuda da música para deleites rituais e supressão.
Os seguintes instrumentos são puramente litúrgicos, mas não mais de origem local, trazidos.
- "damaru"(da ma ru ) - um tambor de dupla face, em forma de ampulheta, com duas bolas em cordas presas ao ponto de estreitamento. Ao tocar, o tambor é segurado horizontalmente e girado alternadamente em uma direção ou outra, garantindo que a bola nas cordas atinja as membranas. Acredita-se, inclusive pelos próprios tibetanos, que este instrumento foi trazido da Índia, assim como
- "Canlin" (rkang gling ) - um cachimbo feito de tíbia humana ou metal (cobre ou liga de cobre-níquel).
- "kandung" (rkang esterco ) é um instrumento que difere do kanlin por possuir um joelho telescópico que aumenta seu comprimento. Este instrumento é uma modificação tibetana do kallin introduzido; uma espécie de híbrido com dongchen.
- "Dilba"(drillbu ) - um sino com alça, geralmente na forma de um vajra. Existem dois estilos de tocar este sino - simples (balançando de um lado para o outro) e tocando com um batedor (um batedor de madeira é conduzido ao longo da borda inferior do sino, fazendo-o vibrar e ressoar). Acredita-se, inclusive pelos próprios tibetanos, que esse instrumento foi trazido da Índia.
- "Duncar"(dung dkar) - uma concha. É de origem indiana, feita com bocal de metal (para isso é fixada em metal e colada com lacre), ou fica a forma natural.
- "Tin-shang"(ting gzhang ) - pequenas placas de metal planas e ligeiramente convexas. São de origem indiana (do instrumento indiano "karataly")
- "Gyal nga" (rgyal rnga), "har nga" (khar rnga escute)) é um gongo usado para marcar as horas durante as reuniões monásticas. Tem origem indiana, onde desempenha a mesma função.
- "carlin"(kar gling ) é um instrumento de sopro de origem chinesa, utilizado em feriados. É jogado nos andares superiores do templo. A presença de instrumentos musicais de origem chinesa é explicada por longos contatos com a escola budista chinesa, bem como
- "Bupag"(sbu fago ) é um trompete de origem chinesa e
- "ratin" (desenhar ) é um instrumento composto por nove gongos tocados por dois bateristas.
O fato de esses instrumentos serem exclusivamente litúrgicos prova mais uma vez que eles não são autóctones; eles foram emprestados especificamente para certos rituais (também emprestados).
Alguns desses instrumentos são usados muito pouco (no sentido de que suas partes na liturgia são muito pequenas), e em alguns, ao contrário, eles tocam quase toda a liturgia. Alguns são geralmente usados apenas em certas práticas e casos, enquanto cada mosteiro e seita tem suas próprias peculiaridades de instrumentação para cada liturgia e características de tocar e fazer (e projetar) instrumentos.
Se você tentar fazer uma lista de instrumentos musicais primordialmente tibetanos, obterá a seguinte imagem:
- "rolmo" (rol mo) ou "boop" (sbub),- "dungchen" (dung chen),
- "radung" (ra esterco),
- "nga" (rnga), "nga chen" (rnga" chen), "genpo" (mgon po),
- "shang" (gzhang)
- "gandhi"
Sobre o restante dos instrumentos, pode-se dizer que ou se sabe com certeza que eles não eram originalmente tibetanos, ou existe tal suposição.
É muito interessante que todos sejam instrumentos litúrgicos, e não folclóricos. Aparentemente, isso aconteceu devido ao fato de que os cânones "conservam" os instrumentos litúrgicos, enquanto os instrumentos folclóricos não são canonizados e estão sujeitos a quaisquer influências estrangeiras.
Mas isso não significa que o resto dos instrumentos tibetanos sejam emprestados. É bem possível que sejam simplesmente comuns aos povos do Himalaia, Índia e China, assim como aos povos de uma região da Ásia. E as ferramentas listadas são exclusivas dos tibetanos.
Nesta seção você pode comprar instrumentos musicais orientais, cachimbos tibetanos, instrumentos budistas, sinos, harpas de judeu, instrumentos musicais incomuns.
cachimbos tibetanos
cachimbos tibetanos diferentes em diâmetro e comprimento. Existem tubos pequenos e longos (até 3 metros). Também popular conchas budistas- um instrumento musical incomum que produz um som penetrante e forte, ricamente decorado com entalhes e pedras. As conchas budistas também variam em tamanho e comprimento. Exceto Cachimbos e conchas tibetanos também apresentou kartals, trombetas em forma de arco, flautas, gongos e chifres.
tambores étnicos
Você pode comprar de nós tambores étnicos- Ferramentas incomuns no cabo e no quadro. Os tambores são muito bem feitos - são decorados com pinturas, as molduras e as partes de madeira dos tambores são decoradas com entalhes. Os tambores étnicos variam em som e diâmetro.
tambores budistas damaru
Em estoque tambores budistas para práticas - damaru. damaru também tem tamanhos diferentes. Também estão disponíveis pandeiros e gongos.
sinos budistas
Com a gente você pode comprar sinos budistas com vajares. sinos budistas diferentes em tamanho, som e qualidade. Os sinos tibetanos também podem ser adquiridos com uma caixa.
Vargans
Também temos uma variedade harpas de judeu, hokosas, ocarins, cornetas.
Você pode compre uma harpa tibetana, a harpa de Potkin, uma harpa com três línguas e etc
Instrumentos musicais
Existem vários instrumentos musicais usados em cerimônias rituais no budismo tibetano. Entre eles: Ra-dang ou Dang Chen, Nga, Nga Chen, Gyaling, Kangdung, Sil-Nyan.
Um trompete, um protótipo da flauta ocidental, feito de madeira muito dura, como teca ou jacarandá, com oito orifícios. Geralmente é adornado com sete anéis de metal. pedras preciosas. A trombeta é tocada para que o som não seja interrompido. Durante as cerimônias religiosas, os monges devem fazer isso por meia hora sem parar.
Existem 2 tipos de tambores Nga. O primeiro (tambor de mão), é usado durante as procissões rituais. O tambor é longo, decorado com 1 fio cabo de madeira, no final do qual está um vajra. Às vezes, um lenço de seda é amarrado na alça como símbolo de reverência ao divino instrumento musical.
Seu diâmetro é superior a três pés. O tambor está pendurado dentro de uma moldura de madeira. Uma imagem de um lótus também é usada como decoração. A baqueta tem formato curvo, na ponta é revestida com tecido para maior maciez ao golpear.
Kangdung. Esta trombeta é usada para expressar reverência e admiração por divindades pacíficas. É feito de cobre, decorado com entalhes em madeira e dourado. No início de cada seção de um grande ritual coletivo, todos os instrumentos musicais são tocados em voz alta no mosteiro.
Ano de lançamento: 1999
País Rússia
Tradução: Não é necessário
Direção: Golden Age
Qualidade: VHSRip
Formato: AVI
Duração: 01:00:00
Tamanho: 705 MB
Descrição: O filme fala sobre a experiência espiritual de acordo com a tradição budista, sobre a mais alta possibilidade do espírito humano, sobre insight, sobre conhecimento sagrado, meditação e símbolos budistas. Para qualquer público.
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Dongchen - cachimbo grande
Foi inventado por mestres tibetanos. Quando o Venerável Zhovo Atisha foi convidado ao Tibete, a fim de prestar homenagem ao maior Pandita, o ilustre príncipe Janchup Od providenciou apresentação musical, oferecendo os sons de uma grande trombeta. Agora, em nosso tempo, essa tradição não desapareceu e a mesma cerimônia é realizada nas recepções de Mestres altamente educados. Quando Cham é dançado durante grandes festivais, um grande trompete também é usado.
O tamanho do tubo grande varia de 7 a 3 côvados de comprimento. A abertura estreita do bocal gradualmente se alarga em direção ao sino. É composto por três partes que se encaixam perfeitamente umas nas outras. Cobre e latão são usados como materiais para fabricação. Portanto, seu outro nome é Rakdun, traduzido literalmente do tibetano rak - latão, dong - cachimbo. Os sons produzidos são divididos em: alto - masculino e baixo - feminino.
Dongak
Dongak, esta peça de roupa monástica não era usada na Índia, mas apenas no Tibete. Devido à grande altitude e ao clima frio, Dongak servia como uma espécie de camisa sem mangas. Parece uma pele da cabeça de um elefante, um elefante é considerado um animal forte, então um monge que veste essa roupa cria um pré-requisito para ganhar poder no futuro para descartar carma negativo e aumentar a virtude como o poder de um elefante . As ombreiras que substituíram as mangas lembram orelhas de elefante. Na época de Landarma, quando o Ensinamento entrou em declínio. Quatro monges eram necessários para conduzir a cerimônia de iniciação em monges (Bhikshus). Mas apenas três foram encontrados no Tibete. E eles foram forçados a convidar um quarto da China. E, portanto, em sinal de respeito, as ombreiras são revestidas ao longo do contorno com trança azul, pelo mesmo motivo, as roupas monásticas de Namdzhyar e Lagoi são revestidas com fios azuis. Além disso, costumava haver uma tradição de fazer um laço na ponta inferior da trança, onde os monges colocavam os polegares para não balançar os braços descuidadamente ao caminhar.
Shamtap
Shamtap, este é o manto monástico inferior. É usado apenas por novatos - Shramaneras e monges - Bhikshus. Como Buda Gautama pregou: "use shamtap com significado e ordem"! Todos os detalhes deste traje têm um significado oculto, consiste em pedaços retangulares de tecido conectados, cada um dos quais simboliza uma certa obrigação de um voto feito por um monge. Por exemplo, os shramanes têm 36 obrigações e os bhikshus 253, conforme indicado pelo número de retângulos no shamtapa. Não pode ser removido mesmo durante o sono.
Zen.
Manto de uso diário feito de material vermelho, dois côvados de largura, cinco a dez côvados de comprimento, de acordo com a altura do monge.
Quando o Buda renunciou à vida no mundo em frente à stupa, ele tirou suas roupas mundanas e vestiu a monástica, que os celestiais lhe ofereceram. E depois disso, seus seguidores-discípulos se vestiram exatamente com as mesmas roupas. Em primeiro lugar, para distinguir entre monges e leigos e, em segundo lugar, essas roupas não contradizem os votos dos bhikkhus. Em terceiro lugar, para que os monges usassem essas roupas e não pensassem na beleza.
Certa vez, nos velhos tempos, o rei Bimbisara se encontrou com um brâmane não cristão e, pensando erroneamente que ele era um monge budista, curvou-se diante dele. E assim, depois disso, o Buda, a fim de distinguir entre tirthiks e monges budistas-Bhikshus, introduziu roupas como "Namjyar" e "Lagoy", de remendos quadrados. Hoje em dia, no budismo do norte, eles raramente são usados na vida cotidiana. Eles são usados durante o ritual de purificação-Sojong. E também ao pregar ou ouvir o Ensinamento. "Lagoi" e "Namjjar" têm o mesmo tamanho, mas diferem na cor, um é laranja e o outro é amarelo. O primeiro é destinado a todos aqueles que fizeram votos monásticos, o segundo apenas para monges que receberam a ordenação completa de um Bhikkhu.
Fonte - um livro de monges do mosteiro DREPUNG GOMAN SAMLO KANTSEN
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Tem uma haste de bambu com uma única língua de pontuação. Existem 8 orifícios de jogo feitos no corpo da flauta, 7 superiores e um inferior. No final do tronco há um pequeno soquete de chifre.
Às vezes também é feito de outros tipos de madeira. O sino do ressonador também é de madeira.
Além disso, o número de buracos de jogo em casos raros pode variar de 7 a 9. Consequentemente, o alcance do instrumento também muda um pouco.
som alto, brilhante e agradável. Mabu está relacionado na formação do som. O instrumento é adequado para festivais.
Fato interessante: Mabu, juntamente com outros tradicionais instrumentos orientais, sons no jogo espadas do destino para a plataforma PlayStation 2.
Existe outro instrumento de sopro com o nome, cuja pátria é Ilhas Salomão.
Vídeo: Mabu em vídeo + som
Graças a esses vídeos, você pode se familiarizar com a ferramenta, veja jogo real nele, ouça seu som, sinta as especificidades da técnica:
Ainda não há vídeo para esta ferramenta. :(
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Venda de ferramentas: onde comprar/encomendar?
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