Hem › Kylsystem › Skriv upp min inställning till moderna ungdomssubkulturer. Mitt förhållande till subkulturer

Skriv upp min inställning till moderna ungdomssubkulturer. Mitt förhållande till subkulturer

RYSKA FEDERATIONENS UTBILDNINGSMINISTERIET OCH VETENSKAP

FEDERAL BYRÅ FÖR UTBILDNING NOVOSIBIRSK STATE TECHNICAL UNIVERSITY

BERÄKNING OCH GRAFISKT arbete

disciplin: sociologi

på ämnet: "Ungdomars och studenters inställning till ungdomssubkulturer, inklusive informella sådana"

Avslutad:

Kontrollerade:

ABSTRAKT

Rapporten består av 30 sidor, 2 delar, 23 tabeller, 3 figurer, 4 litterära källor, 2 ansökningar.

De huvudsakliga begreppen som används i studien:

o subkultur,

o Ungdomssubkultur,

o Ungdom,

o motkultur,

o Informellt.

Forskningsproblem: det finns ett behov av information om hur ungdomar och studenter i staden Berdsk förhåller sig till ungdomssubkulturer, inklusive informella.

Empiriskt forskningsobjekt: ungdomar och studenter i staden Berdsk.

Syftet med arbetet är att bedöma inställningen hos ungdomar och studenter i staden Berdsk till ungdomssubkulturer, inklusive informella.

Under arbetets gång genomfördes en enkätundersökning bland ungdomar och studenter i staden Berdsk, genom ett speciellt utformat frågeformulär.

Introduktion

Relevansen av detta ämne "Ungdoms och studenters attityd till ungdomssubkulturer, inklusive informella sådana" beror först och främst på ett stort antal olika områden av ungdomssubkulturer och trender, både i Ryssland och utomlands.

Ämnet har studerats brett av sådana sociologer som M. Break, V.D. Ermakov, Yu.N. Davydov, I.B. Rodnyanskaya, I.P. Bashkatov och andra. Artiklar av M. I. Rozhkov, M. A. Kovalchuk, A. M. Khodyrev och många andra ägnas åt ämnet som studeras.

Materialet för sociologisk forskning är resultatet av en enkätundersökning bland studenter och ungdomar i staden Berdsk. Enkät om ämnet "Ungdomars och studenters inställning till ungdomssubkulturer, inklusive informella sådana" presenteras i bilagan.

Problemet är att det finns ett behov av information om hur ungdomar och studenter i staden Berdsk förhåller sig till ungdomssubkulturer, inklusive informella.

Forskningsobjekt: ungdomssubkulturer.

Studieämne: inställningen hos ungdomar och studenter i staden Berdsk till ungdomssubkulturer, inklusive informella.

Syftet med studien är att bedöma inställningen hos ungdomar och studenter i staden Berdsk till ungdomssubkulturer, inklusive informella.

Ungdomssubkulturen föds och finns i anslutning till ungas specifika behov. Den bygger på ett speciellt sätt att förhålla sig till världen med sitt eget system av andliga värden.

Ungdomssubkultur är ett speciellt sätt att leva, det är inget annat än en form av självuttryck hos de unga.

För närvarande finns det många olika ungdomsföreningar, deras antal växer ständigt, nya riktningar och trender av ungdomssubkulturer växer fram. Samhällets inställning till sådana föreningar är dock inte entydig och bildas till stor del utifrån orienteringen av intressen och hobbies hos vissa strömningar.

Studiet av ungdomssubkulturer har länge varit en viktig riktning i ungdomssociologin.

Den engelske sociologen M. Break noterade att subkulturer som "system av betydelser, uttryckssätt eller livsstilar" utvecklade av sociala grupper som var i en underordnad position, "som svar på de dominerande betydelsesystemen: subkulturer återspeglar försöken från sådana grupper. att lösa de strukturella motsättningar som har uppstått i ett bredare socialt sammanhang."

M. I. Rozhkov, M. A. Kovalchuk, A. M. Khodyrev i artikeln "Funktioner av subkulturen av informella ungdomsföreningar" särskiljer tre egenskaper hos ungdomssubkulturen. Dess huvudsakliga karaktäristiska drag är dess isolering, avskildhet, ofta demonstrativ, upprörande, från kulturegendomäldre generationer, nationella traditioner. Övrig framträdande funktion- Konsumtionens övervägande över kreativitet. Och den tredje karakteristiska egenskapen kan kallas avantgarde, strävan mot framtiden, ofta extrem.

Forskare klassificerar ungdomsföreningar och grupper på olika sätt. Till exempel har I.P. Bashkatov särskiljer fyra typer av informella föreningar: socialt neutrala (stygga) kommunikationsgrupper; pre-kriminella eller asociala imitationsgrupper; instabila kriminella eller asociala grupper; ihållande kriminella eller kriminella grupper.

På social och rättslig grund finns det:

1) prosocial, eller socialt aktiv, med en positiv aktivitetsinriktning. Till exempel: grupper av ekologiskt skydd, skydd av monument, miljö.

2) socialt passiv, vars aktiviteter är neutrala i förhållande till sociala processer. Till exempel: musik- och sportfantaster.

3) asocial - hippies, punkare, kriminella gäng, narkomaner, etc.

Enligt intresseinriktningen klassificerar sociologen M. Topalov ungdomsföreningar och grupper enligt följande:

Passion för modern ungdomsmusik;

Sträva efter brottsbekämpande verksamhet;

Aktivt involverad i vissa sporter;

Parasports - olika fans;

Filosofisk och mystisk;

Miljövänner.

Professor S. A. Sergeev erbjuder följande typologi av ungdomssubkulturer:

Romantisk-eskapistiska subkulturer (hippies, indianister, Tolkienister, med välkända reservationer - cyklister).

Hedonistiskt-underhållande (major, ravers, rappare, etc.),

Kriminell ("gopniks", "lubers")

Anarko-nihilistisk (punkare, extremistiska subkulturer av "vänster" och "höger" flygeln), som också kan kallas radikalt destruktiv.

Professor Z. V. Sikevich ger en något annorlunda beskrivning av den informella amatörungdomsrörelsen, med hänsyn till det faktum att engagemang i en viss grupp kan vara förknippad med:

1) med ett sätt att spendera tid - musik- och sportfans, metalheads, amatörer och till och med nazister;

2) med en social position - ekokulturell;

3) med ett sätt att leva - "systemister" och deras många utlöpare;

4) med alternativ konst - inte officiellt erkända målare, skulptörer, musiker, skådespelare, författare och andra.

Fram till början av 80-talet. ungdomskulturen låg i "underjorden" och kunde därför inte bli föremål för officiell vetenskapsforskning. Bara med tillkomsten av en serie publicistiska tal som upphetsade allmän åsikt den kriminella karaktären hos ungdomsgrupper (till exempel rockers), blev studien av denna fråga möjlig och orsakade till och med en verklig boom, som slutade lika oväntat och snabbt som den började.

Det finns tre riktningar för sådan forskning. En av dem är studiet av ungas inställning till informella föreningar och subkulturfenomen. Inom ramen för denna riktning genomfördes projekt under ledning av V. Livanov, V. Levicheva och F. Sherega.

En annan riktning var baserad på deltagarobservation och utvecklad inom ramen för "perestrojkajournalistik". Samtidigt dök de första professionella studierna med intervjuer upp. Författaren till en av dem är N. V. Kofirin från Leningrad (Leningrads universitet). Hösten 1989 studerade han de informella ungdomsgrupperna i staden direkt på platserna för deras "häng".

Den tredje riktningen var studiet av de faktiska kriminella ungdomsgrupperna, och de utfördes inte av sociologer, utan av specialister på juridikområdet. Verken av I. Sundiev (akademin för inrikesministeriet), G. Zabryansky (juridiska akademin vid justitieministeriet) och publicisten V. Eremin fick det största erkännandet i sociologiska kretsar.

I det allmänna uppsvinget av intresse för ungdomsgrupper under dessa år ser det mest allvarliga arbetet ut som en teoretisk studie av vitryska sociologer I. Andreeva och L. Novikova, som gjorde ett försök att tillämpa kulturteorier för den empiriska studien av ungdomssubkulturer under förhållanden. storstad.

Subkultur - ett system av värderingar, beteenden, livsstil av någon social grupp, som är en självständig holistisk formation inom ramen för den dominerande kulturen.

Subkultur uppstår som en positiv eller negativ reaktion på den dominerande kulturen i samhället och social struktur bland olika sociala skikt och åldersgrupper.

2. Ungdomssubkultur - en uppsättning värderingar, traditioner, seder som är inneboende hos ungdomar, där fritid och rekreation leder, livsformer har ersatt arbete som väsentligt behov. Ungdomssubkulturen kännetecknas av försök att bilda:

egen världsbild

· Speciella beteenden, klädstilar och frisyrer, former av fritidsaktiviteter osv.

3. Ungdom - en sociodemografisk grupp som upplever en period av bildning av social och psykofysiologisk mognad, anpassning till prestation sociala roller vuxna. Vanligtvis klassas ungdomar som personer i åldern 14-30 år.

4. Motkultur - i vid mening - en typ av subkultur som förkastar den dominerande kulturens värderingar och normer i ett givet samhälle och försvarar sin egen alternativa kultur.

5. Informell - medlem i en informell, inte officiellt godkänd organisation, grupp.

1. identifiera graden av medvetenhet hos ungdomar och studenter om olika subkulturer, inklusive informella.

2. att fastställa hur respondenterna karaktäriserar ungdomssubkulturer, inklusive informella sådana, och hur de förhåller sig till dem.

3. att identifiera om respondenterna hade erfarenhet av att kommunicera med representanter för informella subkulturer och ungdomssubkulturer i allmänhet.

4. identifiera hur ungdomar och studenter definierar skälen som uppmuntrar unga människor att ansluta sig till någon subkultur.

5. identifiera nivån av medvetenhet hos respondenterna om de möjliga riskerna med att gå med i en viss ungdomsgrupp.

Hypotesbas: Ungdomars och studenters inställning till ungdomssubkulturer, inklusive informella sådana, är inte entydig.

Hypoteser-konsekvenser:

1. 20 % av de tillfrågade hade erfarenhet av att kommunicera med representanter för informella subkulturer.

2. 60% av de tillfrågade är likgiltiga för olika ungdomssubkulturer, ser inte något hot mot allmänheten i deras existens.

3. 30 % av de tillfrågade har en positiv inställning till subkulturer.

4. 10 % av de tillfrågade har en negativ inställning till olika subkulturer.

5. 60 % av de tillfrågade anser att unga människor uppmuntras att gå med i olika ungdomsorganisationer av viljan att sticka ut från samhällets allmänna massa och uttrycka sin protest mot de etablerade grunderna och praxis.

6. 40 % av de tillfrågade är säkra på att unga ansluter sig till vissa ungdomssubkulturer för att tillgodose behovet av kommunikation enligt intressen och åsikter.

7. 60 % av de tillfrågade anser att ungdomssubkulturer i allmänhet är ofarliga och att det inte medför några risker att gå med i dem.

8. 40 % av de tillfrågade är säkra på att att gå med i raden av anhängare av alla ungdomssubkulturer kan orsaka skada i framtiden, både fysiskt och psykiskt.

empiriskt objekt den här studien agerar ungdomar och elever i Berdsk. Cirka 90 tusen människor bor i Berdsk. Baserat på att unga utgör cirka 35 % av Totala numret invånare i staden Berdsk, är volymen av den allmänna befolkningen i detta fall 31,5 tusen människor. Med en sådan storlek på den allmänna befolkningen är den rekommenderade urvalsstorleken 10 tusen personer.

Men på grund av omöjligheten att intervjua ett sådant antal personer intervjuades totalt 30 ungdomar. Dessa studier gäller inte hela populationen, eftersom urvalspopulationen inte är representativ.

För att genomföra studien användes en målmedveten metod för att välja observationsenheter i urvalet. Som en metod för att välja observationsenheter användes spontant urval, nämligen urvalet av "sitt eget slag".

2. ANALYS AV STUDIENS RESULTAT.

En sociologisk studie genomfördes, vars syfte var att bedöma inställningen hos ungdomar och studenter i staden Berdsk till ungdomssubkulturer, inklusive informella. Undersökningen genomfördes med förhörsmetoden. Totalt intervjuades 30 respondenter.

Respondenterna i studien var ungdomar från 14 till 30 år. Av dessa: 50 % var pojkar och 50 % var flickor.

Tabeller över primärdatabehandling baserade på resultaten av undersökningen presenteras i bilaga B.

Resultatet av enkätundersökningen gjorde det möjligt att identifiera hur unga och elever tolkar begreppet ungdomssubkultur: 13,3 % av de tillfrågade definierar ungdomssubkultur som en form av fritid, 36,7 % som en tillfällig hobby, och de återstående 50 % av de tillfrågade anser att ungdomssubkultur är en livsstil för modern ungdom (BILAGA B, tabell 2).

10 % av de tillfrågade definierar en informell ungdomsförening som en grupp människor som bryter mot allmän ordning, som lever i strid med de beteende- och moralregler som accepteras i samhället; 36,7 % av de tillfrågade anser att detta är en grupp unga människor som förenas av gemensamma icke-standardiserade intressen och hobbyer; och mer än hälften av alla tillfrågade (53,3 %) definierar en informell ungdomsförening som en ung grupp människor som protesterar mot samhället med sitt ovanliga beteende, utseende och specifika livsåskådningar (BILAGA B, tabell 3).

Enligt undersökningens resultat hade mer än hälften av de tillfrågade (53,3 %) erfarenhet av att kommunicera med representanter för informella subkulturer (BILAGA B, tabell 4), och detta motbevisar en av de framförda hypoteserna, som endast avser 20 stycken. % av de tillfrågade.

Ris. 1. Fördelningen av svarsalternativ är inte en fråga: "Har du haft någon erfarenhet av att kommunicera med representanter för informella subkulturer?"

6,7 % av alla tillfrågade har generellt en negativ inställning till olika subkulturer, vilket bekräftar den hypotes som lagts fram; 70 % av de tillfrågade uttryckte sin likgiltighet i denna fråga, och 23,3 % har en positiv inställning till ungdomssubkulturer, vilket också bekräftar hypoteserna (BILAGA B, tabell 5). I allmänhet återspeglar undersökningsdata sanningshalten i den underliggande hypotesen att ungdomars och studenters inställning till ungdomssubkulturer, inklusive informella sådana, är tvetydig. Men som resultatet av undersökningen visade har flickor en mer negativ inställning till ungdomssubkulturer än pojkar: 24 % av alla flickor och 13 % av de tillfrågade pojkarna uttryckte sin negativa inställning till denna fråga (BILAGA B, tabell 16).

Ris. 2.

Alla respondenter känner till viss del igen hotet mot allmänheten i förekomsten av ungdomssubkulturer, men de allra flesta (83,3 %) anser att inte alla ungdomsrörelser är så farliga (BILAGA B, tabell 6). Åsikterna i denna fråga är delade bland flickor och pojkar, eftersom enligt undersökningen är 20 % av flickorna och 13 % av pojkarna säkra på att ungdomsföreningar är farliga för samhället (BILAGA B, tabell 17).

20 % av de tillfrågade är intresserade av vissa områden av ungdomssubkulturer, 33,3 % uttryckte sin likgiltighet, 6,7 % svarade att de inte visste något om det och resterande 40 % var inte intresserade av några ungdomsrörelser (BILAGA B, tabell 7) . Dessutom svarade endast 23,3 % av alla tillfrågade att det finns ungdomsrörelser vars åsikter, idéer och hobbyer de gillar (BILAGA B, tabell 8). Resultaten av undersökningen visade att unga män är mer intresserade av ungdomssubkulturer: 26 % av alla tillfrågade unga män och 13 % av alla tillfrågade flickor uttryckte sitt intresse för ungdomsrörelsernas riktningar (BILAGA B, Tabell 18). 34 % av alla tillfrågade pojkar och 13 % av alla tillfrågade flickor uttryckte sin sympati för vissa ungdomssubkulturers idéer och åsikter (BILAGA B, tabell 19).

Hälften av alla tillfrågade anser att unga uppmuntras att gå med i olika ungdomsföreningar av viljan att sticka ut från mängden och uttrycka sin protest mot de etablerade grunderna och praxis, vilket generellt bekräftar den hypotes som lagts fram. 10 % av de tillfrågade anser att viljan att uppfylla sig själv är ett incitament, 40 % är säkra på att unga människor attraheras av gemensamma icke-standardiserade intressen och åsikter (BILAGA B, tabell 9).

Resultatet av undersökningen visade att alla svarande är mer eller mindre medvetna om riskerna med att gå med i ungdomsorganisationer, men mer än hälften av de tillfrågade (80 %) menar att inte alla ungdomsföreningar är så farliga. Endast 20 % av de tillfrågade är säkra på att det är fyllt med att gå med i raden av anhängare av någon ungdomssubkultur negativa konsekvenser(BILAGA B, tabell 10). De erhållna resultaten motbevisar hypotesen, som hänvisar till 40 % av de tillfrågade som tror att det medför skada, både moralisk och fysisk, att gå med i ungdomsrörelser i framtiden. Alla de tillfrågade unga männen anser att inte alla ungdomsföreningar är så farliga. tjejer in denna frågaär mer radikala: 40 % av alla tillfrågade tjejer är säkra på att anslutning till ungdomsorganisationer medför negativa konsekvenser (BILAGA B, tabell 21).

23,3 % av de tillfrågade skulle reagera kraftigt negativt på att en av deras släktingar gick med i representanterna för ungdomssubkulturen. 36,7 % uttryckte en mer lojal inställning i denna fråga. Samma andel av de tillfrågade svarade att allt skulle bero på vilken ungdomsrörelse de bestämmer sig för att gå med i, och 3,3 % uttryckte fullständig likgiltighet (BILAGA B, tabell 11).

Mer än hälften av alla tillfrågade (76,7 %) är säkra på att staten bör utöva kontroll över ungdomsorganisationer och rörelser på ett eller annat sätt (BILAGA B, tabell 12). I denna fråga är flickor mer radikala än pojkar: 87 % av alla tillfrågade flickor och 66 % av alla tillfrågade pojkar talade för statlig kontroll (BILAGA B, tabell 23).

Ris. 3.

Baserat på resultaten av sociologisk forskning kan generaliserade slutsatser dras.

Ungdomar och studenter i staden Berdsk tror för det mesta att ungdomssubkulturen är livsstilen för modern ungdom. De flesta av respondenterna hade viss erfarenhet av att kommunicera med representanter för informella subkulturer. Både pojkar och flickor uttryckte sin likgiltighet mot ungdomssubkulturer i allmänhet, men pojkar är mer intresserade av olika riktningar ungdomsrörelser. Flickor visade sig däremot vara mer radikala än pojkar i frågor om negativ påverkan, hot mot allmänheten och statlig kontroll över ungdomsorganisationer och rörelser.

Under studiens gång bekräftades hypotesgrunden "Unga människors och studenters attityd till ungdomssubkulturer, inklusive informella sådana, är inte entydig". Hypotesen ”20 % av de tillfrågade hade erfarenhet av att kommunicera med representanter för informella subkulturer” bekräftades inte, eftersom resultaten av studien visade att mer än 50 % av alla tillfrågade hade denna upplevelse av kommunikation. Dessutom bekräftades inte hypotesen "40% av de tillfrågade är säkra på att det kan skada både fysiskt och psykiskt ytterligare att gå med i raden av anhängare av alla ungdomssubkulturer", eftersom i praktiken endast 20% av de tillfrågade ansluter sig till denna synvinkel.

SLUTSATS

Som ett resultat av forskningsarbete mål uppnåddes.

Ungdomars och studenters medvetenhet om olika subkulturer, inklusive informella, avslöjades.

Det fastställdes hur respondenterna förhåller sig till ungdomsföreningar som sådana: generellt sett uttryckte den stora majoriteten av respondenterna, både pojkar och flickor, sin likgiltighet i denna fråga.

Det visade sig att mer än hälften av de tillfrågade ungdomarna hade erfarenhet av att kommunicera med representanter för informella subkulturer.

Unga människor och studenter i staden Berdsk tror för det mesta att anledningen som uppmuntrar unga människor att hålla sig till en eller annan subkultur är önskan att sticka ut från mängden och uttrycka sin protest mot de etablerade grunderna och metoderna.

Det visade sig att alla respondenter är medvetna om riskerna med att ansluta sig till ungdomsorganisationer i en eller annan grad.

1. Rakovskaya O.A. Ungdoms sociala inriktningar: tendenser, problem, framtidsutsikter / M.: "Nauka". - 1993.

2. Elektronisk lärobok i sociologi (Kaigorodova L.A.): www.zakroma.narod.ru

3. Nikolsky D. Ungdomssociologi (Ungdomsextremism och ungdomssubkultur)/http://www.romic.ru/referats/0703.htm

4. Bobakho V.A., Levikova S.I. Moderna tendenser Ungdoms kultur: konflikt eller kontinuitet mellan generationer? // Samhällsvetenskap och modernitet. - 1996. - Nr 3.

BILAGA A.

Enkät för undersökning av ungdomar och elever.

Ämne: "Ungdomars och studenters attityd till ungdomssubkulturer, inklusive informella sådana"

Kära vänner!

Detta sociologiska frågeformulär ägnas åt att studera ungdomars attityd och medvetenhet om olika ungdomssubkulturer. Dina svar kommer att hjälpa till att identifiera möjliga risker när du går med i olika ungdomsorganisationer, bestämma skälen som uppmuntrar unga människor att gå med i raden av anhängare av informella rörelser.

1. Kön:  M

2. Enligt din åsikt är ungdomssubkultur ( 1 svarsalternativ):

 form av fritid;

 tillfällig hobby;

 livsstil för modern ungdom.

3. Vad tycker du är en informell ungdomsförening? ( 1 svarsalternativ)

 en grupp människor som bryter mot allmän ordning, lever i strid med de beteende- och moralregler som accepteras i samhället;

 en grupp unga människor förenade av gemensamma icke-standardiserade hobbyer och intressen;

 en grupp unga människor som protesterar mot samhället med deras ovanliga beteende, utseende och specifika livsåskådning;

4. Har du haft någon erfarenhet av att kommunicera med representanter för informella subkulturer?

5. Vad tycker du om olika ungdomssubkulturer?

 negativ;

 Jag bryr mig inte, jag har aldrig tänkt på det;

 är positivt.

6. Håller du med om att förekomsten av ungdomssubkulturer är ett hot mot allmänheten?

 Det tror jag INTE alla ungdomssubkulturer utgör en fara för samhället;

7. Är du intresserad av några områden av ungdomssubkulturer?

 Jag bryr mig inte;

 Jag vet ingenting om dem.

8. Finns det några ungdomsrörelser vars åsikter, idéer och hobbyer du gillar?

9. Vad tror du motiverar unga att gå med i olika ungdomsorganisationer? ( 1 svarsalternativ)

 önskan att sticka ut från mängden och uttrycka sin protest mot de rådande grunderna och orderna;

 gemensamma icke-standardiserade intressen och åsikter;

 önskan om självförverkligande.

10. Anser du att det är förenat med negativa konsekvenser att gå med i ungdomsorganisationer?

 kurs (droger, fysiska skador, psykiska problem);

 Jag tycker inte att alla ungdomsföreningar är så farliga;

Nej, jag är säker på att det är helt ofarligt.

11. Hur skulle du reagera på att en av dina släktingar (släktingar, vänner) kommer att ansluta sig till representanterna för ungdomssubkulturen?

 kraftigt negativ;

 Jag har inget emot ungdomsföreningar, men jag skulle inte vilja att mina släktingar gick med i dem;

 Jag tror att det beror helt på vilken ungdomsrörelse de bestämmer sig för att gå med i;

 Jag bryr mig inte, det är deras sak;

 är positivt.

12. Bör staten utöva kontroll över ungdomsorganisationer och rörelser på något sätt?

Tabeller över primärdatabehandling baserade på resultaten av undersökningen

Fördelning av respondenter efter kön:

Bord 1.

I. Fördelning av svarsalternativ för ungdomar och studenter:

Tabell 2.

Tabell 3

Tabell 4

Fördelning av svar från unga och studenter på frågan: "Hur känner du för olika subkulturer?"

Tabell 5

Tabell 6

Tabell 7

Tabell 8

Tabell 9

Tabell 10

Tabell 11

Fördelning av alternativ för ungas och studenters svar på frågan: "Bör staten på något sätt utöva kontroll över ungdomsorganisationer och rörelser?"

Tabell 12

II . Fördelning av svarsalternativ för ungdomar och studenter efter kön:

Fördelning av alternativ för svar från ungdomar och studenter på frågan: "Enligt din mening är ungdomssubkultur ..."

Tabell 13

Fördelning av alternativ för svar från ungdomar och studenter på frågan: "Vad tror du är en informell ungdomsförening?"

Tabell 14

Fördelning av svar från ungdomar och studenter på frågan: "Har du haft någon erfarenhet av att kommunicera med representanter för informella subkulturer?"

Tabell 15

Fördelning av svar från unga och studenter på frågan: "Hur känner du för olika subkulturer?"

Tabell 16

Fördelning av alternativ för svar från ungdomar och studenter på frågan: "Håller du att förekomsten av ungdomssubkulturer är ett hot mot allmänheten?"

Tabell 17

Fördelning av svar från ungdomar och studenter på frågan: "Är några områden av ungdomssubkulturer intressanta för dig?"

Tabell 18

Fördelning av alternativ för svar från ungdomar och studenter på frågan: "Finns det några ungdomsrörelser vars åsikter, idéer och hobbyer du gillar?"

Tabell 19

Fördelning av svar från ungdomar och studenter på frågan: "Vad uppmuntrar du ungdomar att gå med i olika ungdomsföreningar enligt dig?"

Tabell 20

Fördelning av alternativ för svar från ungdomar och studenter på frågan: "Tror du att det är fyllt med negativa konsekvenser att gå med i ungdomsorganisationer?"

Tabell 21

Fördelning av svar från ungdomar och studenter på frågan: "Hur skulle du känna om det faktum att en av dina släktingar (släktingar, vänner) kommer att ansluta sig till representanterna för ungdomssubkulturen?"

Tabell 22.

Fördelning av alternativ för ungas och studenters svar på frågan: "Bör staten på något sätt utöva kontroll över ungdomsorganisationer och rörelser?"

Tabell 23

Svarsalternativ

Ungdomar

innehåll:

Demokratiseringen av vårt samhälle har öppnat många möjligheter att uttrycka sina åsikter och ambitioner. Därför kan vi idag, bokstavligen vid varje steg, träffa representanter för olika subkulturer, och människor med ett informellt utseende idag finns inte bara på gatorna i megastäder, utan också i små städer och till och med byar. När det gäller mig är jag inte en ivrig beundrare av någon ungdomsrörelse och jag tror att för att uttrycka din egen världsbild räcker det att bara ha en önskan och det är inte alls nödvändigt att radikalt ändra ditt utseende. Å andra sidan tror jag att vilken ungdomssubkultur som helst har rätt att existera, och var och en av oss kan bli en fullvärdig representant för vilken ungdomsrörelse som helst.

Så vitt jag vet är en subkultur vilken rörelse som helst egenskaper skiljer sig från de traditionella föreställningarna inom traditionell kultur. Oftast finns det få representanter för subkulturen i förhållande till representanter för traditionella trender inom konst, litteratur och andra typer. kulturella aktiviteter modern man. För närvarande finns det subkulturer som bildas utifrån demografiska, nationella, geografiska, professionella och andra intressen som är vanligast i vårt samhälle.

För närvarande är en speciell nisch ockuperad av olika subkulturer av modern ungdom. Idag finns det många anledningar som bidrar till att unga människor uppstår som sticker ut från mängden i sitt utseende och ibland i sitt beteende. Det är allmänt accepterat att huvudorsaken är en persons önskan att sticka ut och visa sin individualitet. Jag tror att detta inte är helt sant. Om det finns en liten grupp människor som bara vill vara annorlunda än den grå mängden, så kopierar alla deras följare dem bara. Och det faktum att Tonys går med i någon rörelse eller representanter för en subkultur är bara en rädsla för att bli okänd bland sina kamrater. Personligen tror jag att människor som inte utmärker sig av mod och som inte kan sticka ut individuellt är benägna att imitera dem.

En annan anledning till framväxten av ungdomssubkulturer är förstås en övergång från tråkig vardagsverklighet till ett mer intressant ... och händelserikt liv. Men inte ens här kan jag förstå dem som blir deltagare i informella rörelser. Jag tror att var och en av oss kan dekorera vårt liv och mätta det med intressanta händelser på tusentals andra sätt, och för detta är det inte nödvändigt att klä sig i trotsiga kläder, göra chockerande frisyrer och bete sig annorlunda än alla andra.

Några moderna forskare sociala fenomen tro att det i vårt land i alla tider fanns en viss kärna, från vilken en eller annan subkultur uppstod. Andra tror att uppkomsten av informella ungdomsrörelser orsakas av den ekonomiska och sociala instabiliteten i vårt samhälle genom åren. Senaste decenniet. Dessutom är en av orsakerna till spridningen av subkulturer ganska ofta förlusten av moraliska och kulturella värden som är nödvändiga för en normal tillvaro. moderna samhället och normala relationer mellan dess företrädare.

Jag tror att alla dessa skäl bara är hälften sanna. Och den främsta drivkraften för uppkomsten av ett stort antal informella ungdomsrörelser var anarkin i början av 90-talet och Fri tillgång till väst, som varit stängt för våra landsmän i mer än ett halvt sekel. Lyckligtvis försvann många subkulturer lika snabbt som de dök upp. Och de som överlevde - metalheads, goths, emo, ravers, fotbollsfans, cyklister och några andra, har bevisat sin rätt att existera. Jag är säker på att de alla har tappat sina pro-västerländska tecken och idag är de bevis på demokratiseringen av vårt samhälle och dess lojalitet mot informella rörelser.

Bilden av en representant för vilken subkultur som helst är inte bara hans kläder, utan också en demonstration genom hans utseende av de värderingar och övertygelser som rörelsen främjar. Och idag har var och en av de för närvarande existerande ungdomssubkulturerna alla möjligheter att så småningom utvecklas till en fullvärdig kultur. Ett exempel på detta är några av de avancerade idéer som fått förståelse och stöd i vårt samhälle, samt stort intresse för aktioner och andra evenemang som regelbundet hålls av representanter för olika ungdomssubkulturer.

RYSKA FEDERATIONENS UTBILDNINGSMINISTERIET OCH VETENSKAP

FEDERAL BYRÅ FÖR UTBILDNING NOVOSIBIRSK STATE TECHNICAL UNIVERSITY

BERÄKNING OCH GRAFISKT arbete

disciplin: sociologi

på ämnet: "Ungdomars och studenters inställning till ungdomssubkulturer, inklusive informella sådana"

Avslutad:

Kontrollerade:

ABSTRAKT

Rapporten består av 30 sidor, 2 delar, 23 tabeller, 3 figurer, 4 referenser, 2 bilagor.

De huvudsakliga begreppen som används i studien:

Subkultur,

Ungdoms subkultur,

Ungdomen,

motkultur,

Informell.

Forskningsproblem: det finns ett behov av information om hur ungdomar och studenter i staden Berdsk förhåller sig till ungdomssubkulturer, inklusive informella.

Forskningsobjekt: ungdomssubkulturer.

Empiriskt forskningsobjekt: ungdomar och studenter i staden Berdsk.

Studieämne: inställningen hos ungdomar och studenter i staden Berdsk till ungdomssubkulturer, inklusive informella.

Syftet med arbetet är att bedöma inställningen hos ungdomar och studenter i staden Berdsk till ungdomssubkulturer, inklusive informella.

Under arbetets gång genomfördes en enkätundersökning bland ungdomar och studenter i staden Berdsk, genom ett speciellt utformat frågeformulär.

Inledning 4

1. PROGRAM FÖR SOCIOLOGISK FORSKNING OM ÄMNET: "Ungdomars och studenters inställning till ungdomssubkulturer, inklusive informella sådana." 5

1.1. Metodologisk del av programmet. 5

1.1.1 Beskrivning av problemsituationen, problembeskrivning, 5

föremål, ämne och syfte med studien. 5

1.1.2 Graden av kunskap om problemet "Ungdom och Fritid". 5

1.1.3. Det initiala teoretiska schemat för objektet som studeras. 9

1.1.5. Definition av privata uppgifter. 10

1.1.6 Formulering av hypoteser. elva

1.2. Procedurdelen av programmet. 12

1.2.1. Egenskaper för det empiriska studieobjektet och belägg för typ och metod för provtagning. 12

2. ANALYS AV STUDIENS RESULTAT. 12

2.1. Beskrivning och tolkning av primärdata. 12

SLUTSATS 18

LISTA ÖVER ANVÄNDA KÄLLOR 19

BILAGA A.20

Introduktion

1. PROGRAM FÖR SOCIOLOGISK FORSKNING OM ÄMNET: "Ungdomars och studenters inställning till ungdomssubkulturer, inklusive informella sådana."

1.1. Metodologisk del av programmet.

1.1.1 Beskrivning av problemsituationen, problembeskrivning,

föremål, ämne och syfte med studien.

Problemet är att det finns ett behov av information om hur ungdomar och studenter i staden Berdsk förhåller sig till ungdomssubkulturer, inklusive informella.

Forskningsobjekt: ungdomssubkulturer.

Studieämne: inställningen hos ungdomar och studenter i staden Berdsk till ungdomssubkulturer, inklusive informella.

Syftet med studien är att bedöma inställningen hos ungdomar och studenter i staden Berdsk till ungdomssubkulturer, inklusive informella.

1.1.2 Graden av kunskap om problemet "Ungdom och Fritid".

Ungdomssubkulturen föds och finns i anslutning till ungas specifika behov. Den bygger på ett speciellt sätt att förhålla sig till världen med sitt eget system av andliga värden.

Ungdomssubkultur är ett speciellt sätt att leva, det är inget annat än en form av självuttryck hos de unga.

Studiet av ungdomssubkulturer har länge varit en viktig riktning i ungdomssociologin.

M. I. Rozhkov, M. A. Kovalchuk, A. M. Khodyrev i artikeln "Funktioner av subkulturen av informella ungdomsföreningar" särskiljer tre egenskaper hos ungdomssubkulturen. Dess huvudsakliga kännetecken är dess isolering, avskildhet, ofta demonstrativ, upprörande, från äldre generationers kulturella värden, nationella traditioner. Ett annat utmärkande drag är att konsumtion överväger kreativitet. Och den tredje karakteristiska egenskapen kan kallas avantgarde, strävan mot framtiden, ofta extrem. 2

Enligt V. D. Ermakov 3 kännetecknas de flesta medlemmar i informella föreningar, till skillnad från sina kamrater som inte är medlemmar i sådana föreningar, av mognad i sociala relationer. De är mindre benägna för ungdomlig infantilism, bestämmer självständigt sanningen om sociala värderingar, är mer flexibla i sitt beteende i konfliktsituationer och har en viljestark karaktär.

Men andra sociologer har en annan uppfattning. Yu.N. Davydov och I.B. Rodnyanskaya betraktar ungdomssubkulturer som en manifestation av infantilism och unga människors ovilja att gå med " vuxenlivet". 4

Forskare klassificerar ungdomsföreningar och grupper på olika sätt. Till exempel har I.P. Bashkatov 5 särskiljer fyra typer av informella föreningar: socialt neutrala (stygga) kommunikationsgrupper; pre-kriminella eller asociala imitationsgrupper; instabila kriminella eller asociala grupper; ihållande kriminella eller kriminella grupper.

På social och rättslig grund finns det:

1) prosocial, eller socialt aktiv, med en positiv aktivitetsinriktning. Till exempel: grupper av ekologiskt skydd, skydd av monument, miljö.

2) socialt passiv, vars aktiviteter är neutrala i förhållande till sociala processer. Till exempel: musik- och sportfantaster.

3) asocial - hippies, punkare, kriminella gäng, narkomaner, etc.

Enligt intresseinriktningen klassificerar sociologen M. Topalov ungdomsföreningar och grupper enligt följande:

Passion för modern ungdomsmusik;

Sträva efter brottsbekämpande verksamhet;

Aktivt involverad i vissa sporter;

Parasports - olika fans;

Filosofisk och mystisk;

Miljövänner.

Professor S. A. Sergeev erbjuder följande typologi av ungdomssubkulturer:

Romantisk-eskapistiska subkulturer (hippies, indianister, Tolkienister, med välkända reservationer - cyklister).

Hedonistiskt-underhållande (major, ravers, rappare, etc.),

Kriminell ("gopniks", "lubers")

Anarko-nihilistisk (punkare, extremistiska subkulturer av "vänster" och "höger" flygeln), som också kan kallas radikalt destruktiv.

Professor Z. V. Sikevich ger en något annorlunda beskrivning av den informella amatörungdomsrörelsen, med hänsyn till det faktum att engagemang i en viss grupp kan vara förknippad med:

1) med ett sätt att spendera tid - musik- och sportfans, metalheads, amatörer och till och med nazister;

2) med en social position - ekokulturell;

3) med ett sätt att leva - "systemister" och deras många utlöpare;

4) med alternativ konst - inte officiellt erkända målare, skulptörer, musiker, skådespelare, författare och andra. 6

Fram till början av 80-talet. ungdomskulturen låg i "underjorden" och kunde därför inte bli föremål för officiell vetenskapsforskning. Först med tillkomsten av en serie publicistiska tal som väckte den allmänna opinionen med ungdomsgruppernas kriminella karaktär (till exempel rockers), blev studien av denna fråga möjlig och orsakade till och med en verklig boom, som slutade lika oväntat och snabbt som det började.

I det allmänna uppsvinget av intresse för ungdomsgrupper under dessa år, ser det mest seriösa arbetet ut som en teoretisk studie av de vitryska sociologerna I. Andreeva och L. Novikova, som försökte tillämpa kulturteorier för empiriska studier av ungdomssubkulturer i en stor stad . 7

5.00 /5 (100.00%) 1 röst

Så vitt jag vet är en subkultur varje trend vars karaktäristiska drag skiljer sig från traditionella idéer i den allmänt accepterade kulturen. Oftast finns det få representanter för subkulturen i förhållande till representanter för traditionella trender inom konst, litteratur och andra typer av kulturella aktiviteter för den moderna människan. För närvarande finns det subkulturer som bildas utifrån demografiska, nationella, geografiska, professionella och andra intressen som är vanligast i vårt samhälle.

För närvarande är en speciell nisch ockuperad av olika subkulturer av modern ungdom. Idag finns det många anledningar som bidrar till att unga människor uppstår som sticker ut från mängden i sitt utseende och ibland i sitt beteende. Det är allmänt accepterat att huvudorsaken är en persons önskan att sticka ut och visa sin individualitet. Jag tror att detta inte är helt sant. Om det finns en liten grupp människor som bara vill vara annorlunda än den grå mängden, så kopierar alla deras följare dem bara. Och det faktum att Tony gränsar till någon rörelse eller representanter för en subkultur är bara en rädsla för att bli okänd bland sina kamrater. Personligen tror jag att människor som inte utmärker sig av mod och som inte kan sticka ut individuellt är benägna att imitera dem.

En annan anledning till uppkomsten av ungdomssubkulturer är förstås avvikelsen från den tråkiga vardagsverkligheten till ett mer intressant och händelserikt liv. Men inte ens här kan jag förstå dem som blir deltagare i informella rörelser. Jag tror att var och en av oss kan dekorera vårt liv och mätta det med intressanta händelser på tusentals andra sätt, och för detta är det inte nödvändigt att klä sig i trotsiga kläder, göra chockerande frisyrer och bete sig annorlunda än alla andra.

Vissa moderna forskare av sociala fenomen tror att det i vårt land alltid fanns en viss kärna, från vilken en eller annan subkultur uppstod. Andra tror att framväxten av informella ungdomsrörelser orsakas av den ekonomiska och sociala instabiliteten i vårt samhälle under det senaste decenniet. Dessutom är ganska ofta bland orsakerna till spridningen av subkulturer förlusten av moraliska och kulturella värden som är nödvändiga för det moderna samhällets normala existens och normala relationer mellan dess företrädare.

Jag tror att alla dessa skäl bara är hälften sanna. Och den främsta drivkraften för uppkomsten av ett stort antal informella ungdomsrörelser var anarkin i början av 90-talet och fri tillgång till väst, som var stängd för våra landsmän i mer än ett halvt sekel. Lyckligtvis försvann många subkulturer lika snabbt som de dök upp. Och de som överlevde - metalheads, goths, emo, ravers, fotbollsfans, cyklister och några andra, har bevisat sin rätt att existera. Jag är säker på att de alla har tappat sina pro-västerländska tecken och idag är de bevis på demokratiseringen av vårt samhälle och dess lojalitet mot informella rörelser.

Populär i kategorin: