Beskrivning av klostercellen i gamla dagar. Herr- och damklostret

Munkens cell är röd inte av saker. Kloster i dag lockar nyfikna, och de ser på munken som någon sorts nyfikenhet som orsakar förvirring: tystlåten, sträng ansikte, långhårig, skäggig - "Guds vilja, så att den växer och inte behöver röras!" Under tonsuren in i klostrets änglalika ansikte, den första frågan från abboten till den som tonsureras: - Varför kom du, broder, fallande ner till det heliga altaret och denna heliga trupp? Och besökarens första ord: – Att flytta bort från världen, ärlige far. – Gud kallade att sona lekmännens synder. Allt är Guds vilja - ungefär samma svar kan höras från en munk på en fråga om anledningarna som fick honom att avsäga sig sin familj och sina vänner, från det världsliga livet. Ta din tillflykt till klostrets väggar. Genom att avlägga klosterlöften kommer de att säga: - Det är det! Aldrig, aldrig mer ska du tänka på världsliga glädjeämnen: på familjens eldstad, på glada fester med vänner, på bio och TV och på mycket, mycket mer än vad vanliga världsliga människor lever. Glöm allt du var fäst vid, dö och bli begravd här! Men innan dess borde han vara novis i upp till fem år och lika mycket som en munk (halvmunk). Det finns gott om tid för eftertanke, som du kan se, för att fatta rätt beslut. Kandidaten intervjuas förstås. Och vissa kloster kräver ett rekommendationsbrev från prästen. Skäl för avslag: minderåriga, skuldförpliktelser (alimentation, lån etc.), bristande medborgarskap eller att vara efterlyst (polisen utför regelbundet passkontroll i kloster), "leker kurragömma med militärregistrerings- och mönstringskontoret. ” Den blivande munken introduceras till klostrets stadga och tilldelas en mentor (biktfadern). Är du redo för evigt, till den allra sista timmen av ditt liv på denna syndiga jord, att förbli på den vägen, för alltid att avsäga dig ett sådant nära, ett sådant varmt, ett världsligt livsväsen, så varmt om hjärtat? Kommer inte ett eller annat år att gå, och kall, hungrig, uttråkad, kommer han att springa med okontrollerbar lust och vifta med handen åt alla klosterlöften, i famnen på sina släktingar och vänner? Varje andlig mentors plikt, till vilken unga människor som vill följa klostervägen vänder sig för att få råd, är att på alla möjliga sätt varna dem för brådska, från tanklöshet, från lättsinne i denna fråga: att klara provet - att ge oåterkalleligt löften. En blivande munk får bara be och arbeta (utöva lydnad). "Att ha en blygsam gång, att inte tala högt, att iaktta goda seder i konversationer, att äta och dricka vördnadsfullt, att vara tyst inför de äldste, att vara uppmärksam på de vise, att lyda de som har auktoriteter, att ha ohyckligt kärlek till jämställda och mindre, att flytta bort från de onda, att tala lite, noggrant att samla kunskap, att inte prata för mycket, att inte vara snabb att skratta, att smyckas med blygsamhet” (St. Basilius den store) Samtal och läsning - endast om ett ortodoxt ämne. Han kan lämna klostret när som helst. Munkar som accepterar det stora schemat ger ännu strängare löften. De byter namn igen. Istället för en huva tog de på sig en hjärtmussla som täcker huvudet och axlarna. Schemnikens kost är ännu magrare. De flesta av klostren är självförsörjande: de har skisser med trädgårdar och fruktträdgårdar, en ladugård (munkarna äter inte kött). Betala skatter och betala elräkningar. I genomsnitt är munkar i klostret cirka 10 procent, noviser och munkar – 30 procent, arbetare och pilgrimer utgör cirka 60 procent. På medeltiden hade klostren stor betydelse som centra för vetenskap och spridare av utbildning. Bakom höga och starka murar var det möjligt att slå tillbaka fiendernas attacker. Människor bosatte sig bredvid det nya klostret och bildade en bosättning som ibland växte in Storstad. Vandrare togs emot vid klostren. Allmosor skickades till fångar som försvann i fängelse, som var i fattigdom under svält och andra olyckor. Ofta förvandlades de största syndarna i klostret till de största rättfärdiga. Monasticism är en vandring, en sorglig och tröttsam resa till ett avlägset okänt land, som vi bara känner till genom hörsägen, det är ett ständigt avlägsnande från det bekanta, bekanta, infödda. I många kollektiv kan du träffa en individ som de kommer att säga om bakom hans rygg: han är inte från den här världen; vit kråka osv. De är inte som alla andra: alltför ärliga, uppriktiga, osofistikerade, mottagliga. De skär sanningen i ögonen – och de själva lider ofta av detta. Många av dem kan kallas "Guds utvalde"! Och dessa är majoriteten i klosterbröderna! engelskt ord SEKRETESS (integritet) - har blivit en juridisk term och översätts till ryska som - PRIVAT EGENDOM. Mer korrekt översättning av detta ord är MIN LILLA VÄRLD (stängd för främlingar). Det var inte för detta som munkarna avsade sig det världsliga livet, så att vi, lekmän, senare skulle bekänna och ge intervjuer. I Gorensky-klostret (Jerusalem) har en äldre arab som talar hebreiska och sitt modersmål arabiska arbetat som möbelmakare i många år. – Jag försökte förklara för honom på engelska, tyska, franska, men han förstår inte! Vill du inte hjälpa till? – den nya nunnan tilltalade mig med Moskva-accent. "Hon äger tre utländska språk!?” Jag trodde. I cellen lade nunnan ut ritningarna och skisserna och sa ett par gånger: - Hi-Tech-stil. Ännu en chock! Under pausen kunde jag inte motstå: - Vad är din utbildning? - Konstnärlig och filologisk. Jag ska få en andlig korrespondens. - Syster, jag är säker på att du blev kontaktad med en fråga om anledningarna som fick dig att avlägga klosterlöften? Om jag upprepar denna fråga, för dig kommer det inte att bli något stötande? – Nej, du kommer inte att förolämpa mig med din fråga, men jag är säker på att du redan har frågat andra om detta. Får jag höra deras svar först. Var en gentleman. Efter min kort historia , sa hon: - Du skulle inte höra något nytt från mig - mitt skäl sammanfaller helt med en av dina motståndare. I en liten avskild porthuscell bodde en lång, stilig munk med bra bärighet (många lutar sig med tiden) och med tjockt vågigt grått hår. Han talade inte med allsång, som de flesta från att läsa böner, utan med en välplacerad befallande röst! Jag ansåg mig aldrig vara misstänksam, men med honom kände jag en konstig kyla över min kropp av hans blick och röst - det här var första gången med mig! Den enda och dåliga associationen: som om han tittade på mig genom synens bar! Senare fick jag veta av andra att munken, en före detta officer, var tvungen att tortera och avrätta fångar i Afghanistan. När han återvände till sin fru och dotter kunde han inte komma överens i familjen, ingenting hände med sysselsättningen. Det gjordes till och med ett självmordsförsök. Så han kom till klostret. Jag träffade "tidigare kändisar" i kloster, en av dem var stoltheten över den stora sovjetiska sporten förr! En blygsam, tystlåten, lite ovårdad, kort gammal gubbe bodde hos mig i en cell. Som det visade sig senare - min ålder. Den blivande munken gick sällan till templet för att be - kanske blev han trött efter lydnad: han skötte en flock kalvar. Han kände till detta klosters historia och legender och var en bra berättare. Nästan varje dag kom unga killar med tjejer med taxi till min granne och hade en picknick vid källan: de dukade upp, grillade shish kebab och kylde drinkar på våren. Taxin, som betalades för hela dagen, väntade vid grinden. - Petersburg, kom till oss! de bjöd ofta in. Det är inte svårt att märka att samtalsämnet förändrades i min närvaro, och jag hittade snabbt en anledning att lämna deras företag. En gång i en cell bytte en granne kläder, och jag såg av misstag hans tatueringar - "stjärnor på underarmarna." Jag hörde (men såg inte) att några munkar i cellen har en telefon, TV, dator, internet och även sina egna bilar. Modern klosterväsende är ett speciellt ämne. I söder släpps unga munkar för att hjälpa sina äldre föräldrar under sådd och skörd. De stoppade in en kille i tjugoårsåldern i en cell. Hans atletiska figur framhävdes framgångsrikt av en dyr läderjacka och en importerad sportdräkt. Han bar en massiv guldkedja som inte var synlig, men dolde den. En gång kom en polis UAZ till klostret - passkontroll. Vid åsynen av polisen ryckte killen till och lämnade snabbt ruinerna av det gamla klocktornet bakom sig. – Gästerna gick – jag lugnade honom. - Ge mig en cigarett. - Du röker väl inte? Eller, idag är inte synd!? Vi rökte och pratade... Killen började intensivt läsa andlig litteratur, gick in på det teologiska seminariet, tog examen, gifte sig och blev präst. Vi går med en granne till templet på kvällsbön och hans mobiltelefon ringde. När han flyttade ifrån mig började han skarpt ge kommandon till någon. – Säg inte mer att du står vid transportören på pastafabriken – log jag. - Dela. – Och vad betyder förhör i 3:e och 4:e graden – vilken dag ska vakna!? – Jag är här för att glömma jobbet åtminstone för ett tag.. Jag fick reda på det med en munk – vi bodde på närliggande gator i St Petersburg och studerade på samma skola! Han frågade om andra kloster. Jag pratar om Aleksandrovskaya Sloboda ( Vladimir regionen): om klocktornet, varifrån en bonde steg ned på provisoriska vingar, och Ivan den förskräcklige satte honom på en tunna med krut för detta, om det berömda biblioteket och hur 2,200 novis-brudar introducerades till Ivan den förskräcklige. Tsaren pekade på Martha Sobakin! På morgonen berättade munken för mig om sin dröm: han sitter på tronen istället för Ivan den förskräcklige, och runt honom finns 2200 noviser! Har du någonsin varit med om något ovanligt, mystiskt? Med ett ord - ett mirakel!? påsk. Gamla kvällen Jerusalem. Längs Via Dolarosa i vackra riddarkostymer Procession hos katolikerna. Trummor, trumpeter, säckpipa låter. Längs kanterna av processionen med facklor är vuxna, och i mitten - barn. Människor sträcker sina händer mot facklors eld – men elden brinner inte! I Holy Dormition är Gerbovetsky-klostret förvarat mirakulös ikon Heliga Guds Moder. Varje år i Moldavien med denna ikon görs processionen. Klostret förstördes och brändes tre gånger, men varje gång fann munkarna St. ikonen i askan, oskadad och vänd mot jorden (spår av bränder på rullen är knappt synliga). En ljus ung invånare från en grannby arbetade i klosterbageriet. Jag bestämde mig för att hjälpa henne genom att ta med hinkar med vatten från brunnen. Han böjde sig över hinken, när plötsligt - kedjan med korset fastnade, brast och - föll ner i brunnen! I cellen berättade han bara hur han släppte ett kors i brunnen, och munken kommenterade: - Herrens varning! Något han inte gillade med dig! Två bröder kom till klostret. Den äldre är läkare, vetenskapskandidat, och den yngre: övergav skolan, kontaktade ett dåligt företag, registrerades hos polisen. De gav oss tre lydnad: att bygga en ladugård för hö. Några dagar senare ändrades den yngre: han blev skandalös, irriterad, våldsam - det är omöjligt att arbeta tillsammans! - Bosätta sig! Han ska ta nattvarden i kväll - det är vad Satan gör med en person innan nattvarden! Imorgon är min bror annorlunda. Allt hände! I källaren på ett kloster i Kherson-regionen sköts klosterbröderna brutalt, och sedan många år tillbaka, när man målar väggarna, har de mördade munkarnas mörka silhuetter dykt upp. När jag kom till ett avlägset kloster omgivet av ogenomträngliga träsk, vandrade jag länge genom skogen och slingrade mig extra femton kilometer! Han kom till klostrets väggar långt efter midnatt – Satan tog dig – hörde han senare. Med en väskrem över axeln och sneakers gnuggade han förhårdnader, och blev en fristad för en skogsticka. På morgonen gav de mig en lydnad: att rensa craakern från barken (det fanns ett sågverk) och hylla ett höskjul för trettio kor med dem. Efter en svår, ovana, arbets dag på kvällen störtade jag i den heliga källans vatten - tröttheten försvann, smärtan från fästingen försvann, jag glömde bort liktornen! - Här är ditt kloster! sa jag till mig själv.

Ordet "cell" framkallar på något sätt i sig bilder av munkar, ikoner och kloster. Livsstilen för människor som har avstått från världsliga angelägenheter är inte alltid tydlig för lekmannen. Att bli missförstådd betyder dock inte att vara ointressant. Snarare tvärtom är de flesta nyfikna på att veta hur de som har vigt sina liv åt Gud lever, vad de äter och till och med tittar på TV. Låt oss försöka komma in i munkens bostad, titta på hans liv och förstå vad en cell är.

Etymologi av ordet

Ordet "cell" lånades från grekiska (κελλίον) och latin (cella), som senare användes på gammalkyrkoslaviska, betyder bokstavligen "rum". I engelska språket du kan också hitta en konsonantcell, som betyder "cell (i fängelse), cell." Många ordböcker tolkar i princip samma sak som en cell. Definition av detta ord: ett separat rum eller rum där en munk eller nunna bor. Här tillbringar medlemmar av klostersamfundet en betydande del av sina liv, sover och ägnar sig åt bön. I bildlig betydelse detta är ett avskilt litet anspråkslöst rum för en ensam person.

Hur ser cellen ut

Alla vet inte vad en cell är. I klassisk mening är detta ett separat rum i klostrets bostadsdel. Det är dock inte alltid en person kan bo där. Samtidigt kan cellen bli en fristad för flera munkar. Ibland kan det till och med vara ett separat litet hus. I ryska kloster fick varje munk eller nunna bygga sin egen cell, vilket ledde till att medlemmar av samhället från rika familjer kunde ha ett rymligt och ganska bekvämt rum att använda. Men vi kommer inte att bedöma med individuella exempel vad en cell är. De allra flesta av dessa är blygsamma bostäder, där det bara finns det mest nödvändiga, inga krusiduller. Att vistas här bör ge andliga fördelar för invånarna.

Syftet med cellen

Stadgarna för många kloster kan innehålla en särskild bestämmelse "Om cellvistelse." Först och främst är detta en plats för att uppfylla böner, läsa andlig och högst moralisk litteratur, skriva ut böcker och begrunda kloka uppbyggande tankar. Det finns en hel lista med asketiska skrifter som rekommenderas för läsning. I sitt rum utför munkarna, i form av lydnad, de uppgifter som de anförtrotts av abboten eller överordnade. Dessutom kommer förståelsen av vad en cell är inte att vara helt komplett om vi inte nämner en viktig poäng. Besökare i munkklostret tillåts endast med de högre myndigheternas välsignelse, och det är förbjudet att vista kvinnor i cellerna i mäns kloster respektive män i kvinnors kloster.

Monastiska celler runt omkretsen omger den centrala gården kloster. De flesta av deras fönster har utsikt över katedraltorget.
De första cellerna var timmerstugor gjorda av trä. Början av stencellskonstruktion i klostret tillskrivs XVI-talet. Detta är ett av de tidigaste fallen av byggandet av stenhusceller i ryska kloster. mot mitten XVII-talet nästan alla celler i klostret var gjorda av sten.
Varje cell hade då en separat ingång. Den bestod av två huvudrum: en varm vestibul och en egen cell. En kall hall ledde ut på bakgården, där det fanns toalett (toalett) och ved förvarades. De små fönstren, placerade i djupa nischer, var av glimmer och stängda med träluckor.
I slutet av XVIII - början 1800-talet i klostret skedde en omstrukturering av cellbyggnader. De var ordnade enligt korridorprincipen - dörren till var och en ledde från en gemensam korridor. Valven bröts sönder i cellerna, stentak ordnades, ”stapel” fönster höggs, de gamla dörröppningarna murades upp. Samtidigt slogs inredningen ner, tak byggdes om, några byggnader byggdes på tredje våningen.
Varje cellbyggnad har sitt eget namn. TILL Sankt Filips kyrka gränsar till den heliga kåren, söder om Bebådelsens kyrka Blagoveshchensky ligger, Nastoyatelsky fortsätter sin linje, sedan finns Treasury. I den norra raden av privata byggnader arrangerades byggnaderna Viceroyal och Rukhlyadny. Den östra raden bildas av Povarenny, Kvasovarenny, Prosphora och Novobratsky.
I cellbyggnaderna fanns förutom bostäder även hushållsnära tjänster. Deras namn talar om syftet med många byggnader: Prosphora, Cookery, Kvasovarenny, Laundry. Viceroyal Corps inhyste en ljus-, låssmed- och tryckeriverkstad, i Novobratsky - en panntjänst, i Rukhlyadny - under en tid en skräddare och skoverkstäder.
Tillgänglighet på plats ett stort antal tjänster skiljer Solovetsky kloster från andra kloster, där man försökte ta ut sådana tjänster från fästningsmuren. Detta dikteras av klostrets speciella gränsläge, behovet av att stå emot en lång belägring när den attackeras av fiender. Men även här fanns all gudstjänst utanför Domkyrkotorget.

Bröderna till det återupplivade klostret bor för närvarande i guvernörskåren. I Rukhlyadny-byggnaden finns en klosterbutik, en kyrka och arkeologiskt kontor, en restaureringsavdelning och andra tjänster för klostret, i vintertid pilgrimsgudstjänsten finns här. Prosphora, Novobratsky, Blagoveshchensky och Laundry-byggnaderna är upptagna av ett museumsreservat. I alla andra cellbyggnader pågår restaureringsarbeten.

- (ny grekisk kelleion, från lat. cella rum). Munks boning. I bildlig mening: ett litet, blygsamt rum. Lexikon främmande ord ingår i det ryska språket. Chudinov A.N., 1910. CELLrum för en munk eller nunna. Lexikon… … Ordbok med främmande ord i ryska språket

Centimeter … Synonym ordbok

Cell, celler, släkte. pl. cell, hona (från grekiska kellion från latin). Separat munkrum (kyrka). || trans. En ensam persons rum (skämtsamt). Här är min studentcell. Ushakovs förklarande ordbok. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovs förklarande ordbok

CELL- Kuzmin, bonde, St. 1400-talet A. F. I, 16. Cell, livegen i Starodub. 1539. A. F. I, 64 ... Biografisk ordbok

- (grekisk kellion, från latinska cella rummet), bostad i ett kloster för en eller flera munkar ... Modern Encyclopedia

- (grekisk kellion från lat. cella rum), ett separat vardagsrum för en munk ... Stor encyklopedisk ordbok

Cell och släkte. pl. li, kvinna 1. Ett separat rum för en munk, en nunna i ett kloster. Monastic k. 2. trans. Avskild och blygsam bostad, rum (föråldrad). | minska cell och fruar. | adj. cell, oh, oh (till 1 värde). Förklarande ordbok för Ozhegov. S.I... Förklarande ordbok för Ozhegov

cell- mörk (Kozlov); tyst (Frug); nära (Vit, Gippius); fattiga (Kozlov, Sadovnikov) Epitet av litterärt ryskt tal. M: Leverantören av Hans Majestäts hov, tryckpressen A. A. Levensons kompanjonskap. A.L. Zelenetsky. 1913... Ordbok över epitet

cell- cell, släkte. pl. cell ... Ordbok för uttal och stresssvårigheter på modern ryska

Cell- (grekisk kellion, från latinsk cella room), boningsrum i ett kloster för en eller flera munkar. … Illustrerad encyklopedisk ordbok

OCH; pl. släkte. liy, dat. lyam; och. Bostaden för en munk, en nunna i ett kloster (ett separat rum eller en separat bostad). // vems eller vad. Trad. poet. Ett litet rum för en ensam person. * Min studentcell tändes plötsligt (Pushkin). ◁ Hemlighet (se).… … encyklopedisk ordbok

Böcker

  • Bronsryttaren och andra verk (MP3-ljudbok), A. S. Pushkin. Din uppmärksamhet uppmanas till ljudboken " Bronsryttare". Inspelningar av 1940-1950-talen ... ljudbok
  • Nunnan, Diderot Denis. Denis Diderot - framstående författare och tänkare av upplysningen, utgivare av den berömda 171; Encyclopedia, eller förklarande ordbok vetenskap, konst och hantverk 187;, författare till en galant roman ...
  • "The Bronze Horseman" och andra verk utförda av mästarna i det konstnärliga ordet, Alexander Pushkin. 1. Vsevolod Aksyonov läser Bacchic sång 2. Vasily Kachalov läser "Jag reste ett monument över mig själv som inte är gjort av händer ..." Ruslan och Lyudmila (början) Boris Godunov (Natt. Cell i mirakelklostret) ...

Kalinina L., 7:e klass

MOU "Secondary School No. 34 with UIP"

Saratov

Lärare: Strekalova N.V.

"Jag kände bara en tankekraft,

.......................

Hon kallade mina drömmar

Från cell kvav och böner ... "

(M.Yu. Lermontov, "Mtsyri". Litteratur. Årskurs 7, s. 126).

Uttal

Cell

Lexisk betydelse

Cell eller cell(från jfr- grekisk κελλίον , pl. -ία, κέλλα, från lat. cella - "rum, garderob"; Gammal rysk keli ɪ A ) - munkbostad , vanligtvis ett separat rum i kloster.

Religiös:ett separat rum eller en separat bostad för en munk, en nunna i ett kloster

Bärbar: litet ensamt rum

Etymologi

Från ons-grekiska. κελλίον, pl. -ία, κέλλα, från cella ”rum, garderob”, anslutning. Med celare"gömma, gömma sig "(går tillbaka till det proto-indoeuropeiska kel- « gömma, gömma sig")

Enligt klosterstadgan fick de flesta ryska kloster bygga sin egen cell för varje munk eller nunna. Som ett resultat hade munkar från rika familjer bekväma, rymliga celler. . I ryska kloster är en cell som regel ett rum för en eller två munkar med ett minimum heminredning: bord, stol, säng eller hård säng. Mycket ofta i klosterceller finns en hylla för böcker, såväl som en individuell ikonostas, bestående av pappersikoner. Klostertraditionen antar att all den tid som en munk inte är upptagen med lydnad eller klostertjänster, tillbringar han i sin cell för bön, handarbete och läsning av andliga böcker. Enligt charter i klostret, i den broderliga byggnaden i allmänhet och i cellen i synnerhet, rekommenderas det inte att gå in i främlingar, och personer av det motsatta könet är strängt förbjudna (ett undantag görs endast för släktingar, och då endast i de flesta extrema fall.

Synonymer: Slutare, cell, rum, skete

Motsatsord: Nej

Hypernym: rum, rum; bostad, bostad

Ord med ett ord:

privat(adj.) - övers. hemlig, hemlig, begåen av en snäv krets av personer. Exempel: Cellulär diskussion. Lös ärendet i hemlighet (adv.).

I framtiden kommer vi att möta detta ord i 8:e klass när vi studerar A.S. Pushkins drama "Boris Godunov" och i 9:e klass, läser Pushkins roman "Eugene Onegin".

1. Pushkin använder ordet "cell" i dikten "Eugene Onegin" i bildlig mening och betyder nära bikakor:

Jagad av vårens strålar,

Det är redan snö från de omgivande bergen

................................

Bi för hyllning i fält

flyger ut celler vax.

(A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Kap.VII)

2. I Pushkins drama "Boris Godunov" utspelar sig en del av handlingen i cell Mirakelklostret:

Munken Pimen

Jag såg här - i just detta cell

(Den långmodige Cyril bodde i den då,

Rättfärdig make. Sen jag också

Gud gick med på att förstå obetydligheten

Världsliga fåfänga), här såg jag kungen,

Trött på arga tankar och avrättningar.


Topp