Kvinnliga namn är vackra moderna mongoliska. Mongoliska namn: lista, betydelse

MONGOLISKA TRADITIONER

Om några mongoliska egennamn

Namnen på mongolerna är intressanta och originella till sitt ursprung och betydelse. Deras egenskaper och ursprung nämndes upprepade gånger i deras verk av många orientalister, A.M. Pozdneev, Yu.N. Roerich. De mongoliska namnen återspeglade det mongoliska folkets seder, världsbild, traditioner, livsstil, olika kulturella och historiska faktorer, religiösa idéer.

Personnamnet har en stor och symbolisk betydelse för mongolerna, vilket förstärks av sällsynt användning i Vardagsliv efternamn och patronymer (nästan oftare används vetenskapliga examina, militära grader etc. tillsammans med ett personnamn). Mongoliska namn och namn som kom genom mongolerna används inte bara i Mongoliet: fram till mitten av 1900-talet rådde de absolut över namn av ett annat ursprung bland kalmyker, buryater och tuvaner, delvis altaier och andra folk i Sydsibirien i Ryssland , och råder fortfarande i de mongoliskt befolkade områdena i Kina, både bland mongolerna och bland buryaterna, Oiraterna och delvis Evenks. Ett antal efternamn runt om i världen kommer från mongoliska förnamn.

Mongoliska personnamn är, på grund av deras specificitet, också rikt material för det mongoliska språkets historia. För de kan "bevara" vissa språkliga fenomen under lång tid, vilket väcker stor uppmärksamhet hos forskare.

NAMNGRUPPER

Den roll som den kristna kulturen spelade för ryssarna (har sitt ursprung i Mellanöstern och kom till Ryssland genom Rom och Bysans), den buddhistiska kulturen spelade för de mongoliska folken. Buddhismen kom till mongolerna från Indien indirekt genom Khotan och Tibet. Personnamn återspeglar som riktiga mongoliska antik kultur, och buddhismens kulturella och religiösa inflytande, främst dess tibetanska tradition.

Ursprung mongolerna sticker ut namn: faktiskt mongoliska; mongoliska, som är en översättning från tibetanska; kombinerat mongoliskt-tibetanskt och mongoliskt-sanskrit; tibetanska; indiska. En liten procentandel är historiskt kinesiska, turkiska och ryska namn förknippade med blandade äktenskap, politiska kurser, etc.


Efter komposition. Från tiden för senmedeltida(ungefär från 1600-talet) namn från två betydelsefulla komponenter, tvåstaviga (i den gamla skrivna stavningen), eller en kombination av tvåstavig och enstavig (exempel: Tsagaan "vit" + Dorzh "vajra" = Tsagaandorzh eller Dorzhkhuu "vajra + bra gjort") . Det finns också namn med tre komponenter och till och med fyra komponenter [källa?].


Efter social status. Namnet kan säga att dess bärare är en jägare, en renskötare (namn förknippade med vilda djur), en enkel pastoralist från vildmarken (kort, om än ofta tibetansk); en person från en familj där Mongoliets historia (namn på khaner och statsmän) eller Buddhas läror (namn på lärare i buddhism, gudar, heliga böcker) värderas mest.


Efter funktion namn kan spela rollen som en talisman, till exempel i en familj där barn ofta dog eller en nyfödd (upp till 3 år) var sjuk, fick han ett namn som inte lockade onda andar: Enabish (inte den här) , Terbish (inte den), etc. För identifiering i avsaknad av efternamn fick alla barn i familjen ofta namn som hade samma första komponent: Tumenbaatar, Tumenolziy, Tumendelger.

PERSONNAMN

När man undersöker mongoliska antroponymer kan man observera att ord som betecknar en mängd olika föremål och begrepp kan passera in i deras kategori. Det betyder att mongolernas personnamn uppstod på grundval av omtänkandet av vanliga namn. Den stora majoriteten av mongoliska egennamn sammanfaller absolut i strukturella och fonetiska termer med de vanliga ord från vilka egennamnen bildades. Oftast emotionellt mättade ord, som är namnen på attraktiva föremål, ord som tjänar till att beteckna föremål av materiella och andliga världen person.

Mongolernas ursprungliga personnamn uppstod i antiken. Om kvinnliga namn symboliserar skönhet, majestät, vänlighet, ödmjukhet, så uttrycker mansnamn främst styrka, mod, mod och tapperhet.

BUDDHISTISKA NAMN

Bland buddhistiska namn finns grupper av synonyma namn: från Skt. vajra härstammar från Ochir (lånat genom sogdiska och uiguriska språken), Bazaar (genom tibetanska), Dorzh (tibetansk översättning av ordet vajra, vanligtvis överfört på ryska som Dorje, Dorje), från ratna (juvel) - Erdene, Radna, Rinchen ( tibetansk översättning) etc. Var och en av dessa alternativ kan existera oberoende, eller vara en av komponenterna i flerkomponentnamn: Ochirbat (-fladdermus på mongoliska betyder "stark", det finns också separat: Bat, Batu / Baty), Bazarkhүү (-хүү "bra gjort" ), Khanddorzh (den första delen i detta fall är också tibetansk), etc.

Några av namnen kommer från den buddhistiska heliga kanonens namn och bilder: Jadamba (Åttatusendel, Sutra av Prajnaparamita i 8000 strofer), Ganjuur, Danjuur, Altangerel (”gyllene ljus”, för att hedra Guldljussutran), ev. Badamtsetseg (lotusblomma). Sista exempletär ett tecken på det faktum att detta är ett kvinnonamn som kommer från namnet på en blomma, men namnet lotus (Skt. Padma) (och dess symboliska betydelse) kom från buddhismen.

Namnen på prästers status kan också bli namn: Bagsha, Khuvrag, Bandi, Khamba, Khutagt

Nyligen, enligt statistik, mongolerna började alltmer överge utländska namn, inklusive tibetanska. Idag får invånarna namn med drag av nationell tradition och historia.

MONGOLISKA NAMN SAMMANFATTAS MED VÄXTSNAMN

Låt oss ta en närmare titt på namnen som är förknippade med namnen på växter. Det är mest kvinnonamn. Önskemål för flickor - att bli vackra, attraktiva, ömma - bildar en omfattande grupp namn som bildas av namnen på växter, till exempel: Sarnay - Rose, Khongorzul - Tulip, Zambaga - Magnolia, Saikhantsetseg - Vacker blomma, Bolortsetseg - Kristallblomma, Munkhnavch - Eternal Leaf, etc.

Kvinnliga personnamn kan indikera en attityd till växten: Urgamal (växt), Navch, Navchaa, Navchin (Löv), Delbee (Petal), Navchtsetseg (Löv-blomma), Alimtsetseg (Äppelblomma), etc.

Det finns personnamn som indikerar tidpunkten för barnets utseende: Davaatsetseg (måndagsblomma), Byam-batsetseg (lördagsblomma). Mongolernas personnamn kan också uttrycka situationen där barnet föddes: Amartsetseg (Lugn blomma) , Uugantsetseg ( första blomman).

Namnen på barn kan associeras med föräldrarnas humör eller önskemål: Bayartsetseg (Blomsterglädje) Tumentsetseg (tio tusen blommor), Tsetsegzhargal. (Lyckans blomma), Goyetsetseg (Vacker blomma). Sådana namn som Munkhtsetseg - Eternal Flower, Enkhtsetseg - Peaceful Flower, uttrycker önskemål om långt liv och hälsa. Önskar om lycka, framgång i livet, välbefinnande återspeglas i följande namn: Bayantsetseg - Rik blomma. Buyannavch - Lista välgörare, Urantsetseg - Konstig blomma, Battsetseg - Stark blomma.

Önskan att se sina flickor graciösa och attraktiva ligger i namnen Khongorzul Tulip, Oyuunnavch - Turkos blad, Ariun-tsetseg - Helig blomma.

Det finns personnamn som har uppstått i samband med dyrkan av Solen, Månen, stjärnorna, Jorden etc. Narantsetseg - Solblomma, Odontsetseg - Stjärnblomma, Tuyaatsetseg - Strålande blomma, Gereltsetseg - Ljusblomma, Baigaltsetseg - Natur - Blomma, Khurantsetseg - Regn - blomma, etc.

Från urminnes tider fäste mongolerna heliga symboler till olika färger. Kanske uppträdde i samband med detta personnamn som betecknar färger: Tsagaantsetseg - Vit Blomma, Yagaantsetseg - Rosa Blomma, Ulaantsetseg - Röd Blomma, etc. I färgsymbolik fungerar rött därför som en symbol för kärlek personnamn Ulaantsetseg kan betyda "Favoritblomma". Den vita färgen, som ni vet, anses bland mongolerna ge lycka och välstånd, vilket betyder att Tsagaantsetseg är "den lyckliga blomman".

Och slutligen kan personnamn indikera inställningen till materialet: Erdene-tsetseg - Precious flower, Suvdantsetseg - Pearl flower, Mungunnavch - Silver leaf, Shurentsetseg - Coral flower, etc.

Som en del av personnamnen som listas ovan är det mest populära, ofta förekommande ordet "tsetseg" - en blomma. Som du kan se uttrycker detta ord, som ingår i personliga namn med en komplex struktur, huvudsakligen en positiv känslomässig färgning och en tillgiven konnotation.

Det är lämpligt att notera här att växtnamn är extremt sällsynta i mansnamn. Till exempel: Gond - Kummin, Arvay - Korn, Undes - Rot.

Bland de mongoliska personnamn som förknippas med växtnamn finns namn av utländskt ursprung. Till exempel inkluderar personnamn på sanskrit Udval (grönbladigt upptagningsområde), Badma (Lotus), kinesiska - Lyanhua (Lotus), tibetanska - Ninzhbad gar (baddräkt), Serzhmyadag (vallmo), Zhamyanmyadag (Sosuria), etc.

OVENLIGA NAMN

Ovanliga namn ges oftast av mongolerna till barn som blir sjuka i ung ålder - man tror att detta kommer att hjälpa barnet att återhämta sig. De vanligaste namnen är Byaslag - ost, Tugal - kalv, Ongots - plan. Namn som bildas av namnen på blommor överges ofta - blommor är inte eviga. För att en person ska kunna leva lycklig i alla sina dagar, ger de ett långt namn - till exempel - Luvsandenzenpilzhinzhigmed. Laman rådfrågas ofta för råd.

NAMN

Namnet kan ges av en buddhistisk präst som kontrollerar horoskopet, föräldrar, äldre släktingar, baserat på födelsedatum, goda och dåliga omen, jordbrukssäsong, stam- och familjeursprung, minnet av förfäder, händelser i landet och utomlands osv.

Namn på barn ges vanligtvis för att hedra äldre släktingar, kända lamor, buddhistiska gudar och helgon, ibland uppfinns ett nytt namn i samband med en specifik situation. Efter det sovjetiska systemets kollaps fick namnen på khanerna i det mongoliska imperiet popularitet.

Särskilt anmärkningsvärt är seden att namnge tvillingar. Tvillingbarns födelse bland mongolerna tolkas som ett positivt fenomen, vilket återspeglas i deras oumbärliga samnamn: om båda flickorna är Badraltsetseg ("Inspiration är en blomma), Orgiltsetseg ("Topp är en blomma"), om en pojke och en flicka är Unur (Rik) och Unurtsetseg (Rik blomma), etc.
Läsare uppmärksammade uppenbarligen det faktum att det i personnamn inte finns någon grammatisk kategori av kön. Till skillnad från ryska skiljer sig mongoliska kvinnliga och manliga personnamn endast lexiskt.

PATRONYMID, EFTERNAMN

Fram till början av 1900-talet bestod namnet på en välfödd mongol av tre delar: ett släktnamn, ett patronym, ett personnamn. Under socialismen förbjöds generiska namn "för att utrota det feodala arvet", och endast patronymer och personnamn användes, och det var det senare som var personens identifierare. Till exempel kan namnet på kosmonauten Gurragchaa (Zhүgderdemidiin Gүrragchaa) (utan att misslyckas, först patronym, som är ett namn i genitivfallet, sedan namnet) förkortas till Zh. Gүrragchaa, men inte Zhүgderdemidiin G.

Sedan 2000 har efternamn kommit tillbaka i användning i Mongoliet; delvis representerar de de tidigare släktnamnen, men folk tar inte alltid som efternamn det släktnamn som deras förfäder bar före revolutionen; det kan glömmas bort, det kan vara frånvarande på grund av enkelt ursprung. Det vanligaste bland mongolerna är mongolernas tillhörighet till släktet Borjigin (Mong. Borzhgon), vilket är en fråga om stolthet, men som efternamn inte ger en separat familjeunikitet. Många uppfinner efternamn efter typ av verksamhet. Så den redan nämnda kosmonauten Gurragcha tog efternamnet Sansar (i översättning - "rymden")

DE VANLIGASTE MONGOLISKA NAMNEN

De vanligaste namnen är Solongo, Bat-Erdene. Sådana människor kommer ofta på mellannamn - för att göra det bekvämare.

S. Nyamtsetseg, specialist på huvudavdelningen för folkbokföring: ”Detta är de vanligaste namnen och de kortaste i landet. Ett tiotal namn används ofta i Mongoliet. Till exempel är 13 395 medborgare med namnet Bat-Erdene registrerade.”

Det finns också 11 029 Otgonbayars och 10 536 Batbayars registrerade. Betyget av de mest populära kvinnliga namnen leddes av Altantsetseg och Oyuunchimeg.

Begagnade material Sh.NARANCHIMEG. Sh.NARANTUYAA.
"Nyheter om Mongoliet" Ed. Byråer MONTSAME

Ett korrekt valt namn har ett starkt positivt inflytande på en persons karaktär, aura och öde. Hjälper aktivt till att utvecklas, bildar positiva egenskaper av karaktär och tillstånd, stärker hälsan, tar bort olika negativa program medvetslös. Men hur väljer du det perfekta namnet?

Trots att det finns tolkningar i kulturen av vad mansnamn betyder, är namnets inflytande på varje pojke individuellt i verkligheten.

Ibland försöker föräldrar att välja ett namn innan födseln, vilket gör det svårt för barnet att bilda sig. Astrologi och numerologi för att välja ett namn har slösat bort all seriös kunskap om ett namns inflytande på ödet genom tiderna.

Julkalendrar, heliga människor, utan att konsultera en seende, skarpsinnig specialist, ger ingen verklig hjälp för att bedöma namnens inflytande på ett barns öde.

Och listorna över ... populära, glada, vackra, melodiska mansnamn blundar helt för barnets individualitet, energi, själ och gör urvalsförfarandet till ett oansvarigt spel av föräldrar i mode, själviskhet och okunnighet.

Vackra och moderna mongoliska namn bör först och främst passa barnet, och inte de relativa externa kriterierna för skönhet och mode. Som inte bryr sig om ditt barns liv.

Olika egenskaper enligt statistik - positiva egenskaper namn, negativa egenskaper hos ett namn, val av ett yrke efter namn, ett namns inverkan på verksamheten, ett namns inverkan på hälsan, ett namns psykologi kan endast beaktas i samband med en djupgående analys av subtila planer ( karma), energistruktur, uppgifter för livet och typen av ett särskilt barn.

Ämnet om kompatibilitet mellan namn (och inte personers karaktärer) är en absurditet som vänder ut och in på interaktioner olika människor interna mekanismer för inflytande av namnet på tillståndet för dess bärare. Och det tar bort hela psyket, det omedvetna, energin och beteendet hos människor. Minskar till ett falsk karaktärisering mångdimensionaliteten i mänsklig interaktion.

Namnets betydelse har ingen bokstavlig effekt. Till exempel betyder Ochirbat (stark) inte att den unge mannen kommer att vara stark, och bärarna av andra namn kommer att vara svaga. Namnet kan försvaga hans hälsa, blockera hans hjärtcenter och han kommer inte att kunna ge och ta emot kärlek. Tvärtom kommer det att hjälpa en annan pojke att lösa problem för kärlek eller makt, det kommer i hög grad att underlätta livet och uppnå mål. Den tredje pojken kanske inte har någon effekt alls, oavsett om det finns ett namn eller inte. Etc. Dessutom kan alla dessa barn födas på samma dag. Och har samma astrologiska, numerologiska och andra egenskaper.

De mest populära mongoliska namnen för pojkar är också vilseledande. 95 % av pojkarna kallas för namn som inte gör livet lättare. Du kan bara fokusera på barnets medfödda karaktär, andlig syn och visdomen hos en erfaren specialist.

Hemligheten med ett mansnamn, som ett program för det omedvetna, en ljudvåg, vibration, avslöjas av en speciell bukett, främst i en person, och inte i namnets semantiska betydelse och egenskaper. Och om detta namn förstör barnet, skulle det inte finnas någon vacker, melodiös med patronym, astrologisk, lycksalig, det skulle fortfarande vara skada, förstörelse av karaktär, komplikation av livet och förvärring av ödet.

Nedan finns en lista över mongoliska namn. Försök att välja några, de enligt din mening bäst för barnet. Sedan, om du är intresserad av effektiviteten av namnets inverkan på ödet, .

Lista över manliga mongoliska namn i alfabetisk ordning:

Altankhuyag - gyllene ringbrynja
Altangerel - gyllene ljus
Arvay - korn

Bagabandi - liten novis
Badma - lotus
Batar - hjälte
Baatarzhargal - heroisk lycka
Baatachuluun - heroisk sten
Basan - fredag, Venus
Basaan - fredag, Venus
Bayar - semester
Byabma - lördag, Saturnus
Byambasuren - hålls av Saturnus
Byaslag - ost

Ganbaatar - stålhjälte
Ganzorig - viljestyrka av stål
Ganjuur - gyllene ljus
Ganhuyag - stålpost
Gond - spiskummin

Davaa - måndag, måne
Damdinsuren - bevakad av Hayagriva
Danzan - innehavare av lärorna
Danjuur - gyllene ljus
Dzhambul - fästning
Jargal - lycka
Jochi - son till Genghis Khan
Dolgoon - lugn, tyst, mjuk
Dorj - vajra
Delger - bred, riklig, rymlig

Yerden är en juvel

Jadamba - åtta tusendel, Prajnaparamita sutra
Zhamyanmyadag - sosuriya (växt)
Jargal - lycka, lycka

Lhagwa - onsdag, Merkurius
Lianhua - lotus

Monkh-Orgil - den eviga toppen
Munkh - evig
Munkhdalai - det eviga havet
Mergen - skytt
Myagmar - tisdag, mars

Naran - solen
Naranbaatar - solhjälte
Ninzhbadgar - baddräkt (växt)
Nohoy - hund
Nugai - hund
Nergui - namnlös
Mums - söndag, solsken
Nyamtso - söndag
Nyambu - söndag

Okej - förståelse
Ongots - plan
Ochir - åska yxa
Ochirbat - stark som en vajra
Oyuun - klokt
Oyuungerel - vishetens ljus

Purev - Torsdag, Jupiter
Purevbaatar är en hjälte född på torsdag

Sohor - blind
Sukhe-Bator - en hjälte med en yxa
Sergelen - gladlynt
Serzhmyadag - vallmo

Tarkhan är en hantverkare
Tendzin - innehavaren av lärorna
Tugal - kalv
Tumur - järn
Tumurzorig - Järnbestämning
Tumurkhuyag - järnrustning
Turgen - snabb
Thuja - ray
Turbish är inte samma sak

Ulziy - välmående
Udvar - avrinningsområde (anläggning)
Undes - rot
Unur - rik

Hagan är en stor härskare
Khaliun - bovete
Hulan - vild häst
Hulgana - mus
Hunbish är inte människa

Tsagaan - vit
Tsogtgerel - lågans ljus
Tserendorj - vajra av långt liv
Tseren - långlivad

Chagatai - barn
Chagdarzhav - bevakad av fyrarmad
Djingis Khan - Great Khan

Shona vargen

Elbegdorj - riklig dorje
Enabish är inte den här

Kom ihåg! Att välja ett namn till ett barn är ett stort ansvar. Ett namn kan både underlätta en persons liv och skada.

Hur väljer man rätt, starkt och passande namn för ett barn 2019?

Vi kommer att analysera ditt namn - ta reda på just nu betydelsen av namnet i barnets öde! Skriv till whatsapp, telegram, viber +7926 697 00 47

Nämn neurosemiotik
Med vänliga hälsningar, Leonard Boyard
Byt till livets värde

Medan barnet ännu inte har fötts kommer föräldrarna på ett namn till honom. Namn Mongoliskt ursprung V Nyligen blivit populär även bland den rysktalande befolkningen. Namnets mysterium har många betydelser. Man tror att barnets öde till stor del beror på vilket namn barnet fick. Därför rekommenderar psykologer att välja ett namn på ett ansvarsfullt sätt.

Historien om utseendet av mongoliska namn

Namnbildning i Mongoliet har alltid kännetecknats av sin enkelhet, oavsett om de mongoliska namnen är pojkar eller flickor. Under de senaste 700-talen har de inte förändrats och består av ett personligt namn som barnet får av föräldrarna, och ett efternamn som ärvs från fadern till barnen. I händelse av problem kan mongolen byta namn, ja, och om det inte fanns några goda skäl han stannade hos honom till sin död.

Först i mitten av 1200-talet nämnde litteraturen att även mongoliska mansnamn åtföljdes av smeknamn. Till exempel: Duva-Sohor (Duva översatt från det mongoliska språket är blind, det vill säga det visar sig vara blind Sohor). Smeknamn användes av vanligt folk, och de högsta rangen och adeln lade till titlar till namnet. Sådana personnamn som nor och ovog förekommer i den.

Det mongoliska folket har ett patronym, men det visas bara i dokument, och inte ens då för alla. Bland människorna kan du höra en sådan vädjan - "Sambu son av Sodnom." De äldsta namnen inkluderar: Baatar (hjälte), Timur (vis). De finns i gamla mongoliska legender och skrifter. Dessutom kommer gamla namn tillbaka nu. De försöker namnge den nyfödda, och betonar familjens maskulinitet eller styrka.

Mongoliska namn har mycket av sitt ursprung att tacka andra länders grannskap. Mycket ofta kan du hitta kvinnliga buddhistiska namn, tibetanska namn pojkar, och deras betydelse kommer att diskuteras nedan.

Namnens ursprung i Mongoliet

Buddhistisk kultur spelade en stor roll i det mongoliska folkets liv. Religion kom till landet från den indiska staten, och därför var inte bara den buddhistiska religionen utan också tibetanska traditioner av stor betydelse vid bildandet av personnamn. Enligt dem är namnen uppdelade beroende på:

Forskare som är involverade i historien och mysteriet kring mongoliska namns ursprung har funnit att bland annat namnet kan associeras med ett vanligt föremål. Kvinnors namn var bärare av skönhet, vänlighet och mäns, i sin tur, mod och mod.

Mongoliska namn är populära överallt - de kallar barn i USA, Kina och till och med Ryssland. Listan med namn är enorm, så du kan verkligen välja exakt vad som är mest lämpligt för en nyfödd bebis.

Populära kvinnonamn

Kvinnor i länderna i öst, buddhistiska och tibetanska kulturer intar inte en helt privilegierad plats i samhället. Men samtidigt kan namnet som ges till en nyfödd tjej verkligen vara väldigt vackert. Mongoliska kvinnonamn och deras betydelser:

Prefix tsegeg hittas oftast hos kvinnor, eftersom de är personifieringen av skönhet, trohet och hopp.

Partikelprefix till mongoliska namn

Den äldre generationen bland mongolerna är mycket respekterad och därför är det också intressant hur mongolerna tilltalar den äldre generationen. De lägger alltid till en partikel av respekt: ​​eme - mormor, ägg - äldre syster.

Om en rysk tjej gifter sig med en mongol, då är det vid första anblicken inte helt klart: det finns inget patronym eller efternamn. Därför kommer oftast mannens namn eller hans patronym att tas som grund för hustruns nya efternamn.

Alla namn som ges till barnet vid födseln bör övervägas i förväg. Om en rysk person hänvisar mer till horoskopet, datumen för de heligas födelse, så beror det för det mongoliska folket på till vilken samhällsklass de relaterar, och från behovet att ge barnet ett vackert namn.

OBS, bara IDAG!

Hur namnger man sitt barn? Om en regnbåge dök upp på himlen på dotterns födelsedag, kommer dottern troligen att kallas Solongo("solongo" - regnbåge). Om sonen föddes en solig dag, kommer han förmodligen att få ett namn Naran eller Naranbaatar("naran" - solen, "baatar" - hjälten).

Född på natten från söndag till måndag kommer att kallas Nyamdavaa eller Davaanyam("yum" - söndag, "davaa" - måndag). Lhagwa Och Lhagwasuren föddes på onsdag ("lhagva" - onsdag), Purevbaatar- en hjälte född på torsdag ("Purev" - torsdag), Byamba Och Byambatsetseg- på lördag ("byamba" - lördag, "tsetseg" - blomma).

Flickor får ofta namn förknippade med blommor. Till exempel namn Bolortsetseg betyder "Kristallblomma" ("bolor" - kristall), Tsagantsetseg- "Vit blomma", Ulaantsetseg- "Röd blomma", Battsetseg- Stark blomma Urantsetseg- "Konstnärlig blomma", Ariuntsetseg- Helig blomma Erdenetsetseg- dyrbar blomma Suvdantsetseg- "Pärlblomma" Shurentsetseg- Korallblomma. Listan över färger är oändlig. Namnet på blommorna kan också användas som namn. Till exempel namn Hongorzulöversätts som tulpan.

Ett barns födelse är alltid en helgdag. Därför kan sonen kallas bayar("bayar" - en semester) eller Batbayar("fladdermus" - stark, pålitlig), eller Bayarkhuu("huu" - son). Och flickan - Tsengelmaa("tsengel" - kul, underhållning, kul). För att barnets öde ska utvecklas framgångsrikt kan du namnge honom Azzhargal("az" - lycka, tur; "zhargal" - lycka, lycka, njutning).

Nyamzhargal- Söndagslycka ("yum" - söndag; "zhargal" - lycka). Fint namn, eller hur? För att få en pojke att växa sig stark kan du ringa honom Ganzorig("gan" - stål; "zorig" - mod, mod, viljestyrka). Detta är förresten namnet på direktören för gruv- och bearbetningsanläggningen. Kanske det rätta namnvalet möjliggjorde för honom att lyckas och bli en ledare.

Namn på biträdande direktör - Ganbaatar- översätts som en stålhjälte. Också en mycket respekterad person. Här är en pojke som heter Dolgoon, med största sannolikhet, kommer att växa upp lugn, tyst och mild. Det är trots allt så här ordet översätts. Delger- omfattande, rymlig, bred, riklig. Jag känner en man med det namnet, han är riktigt lång, stor och bred i axlarna. Detta namn kan också betraktas som ett sammansatt namn: "del" - nationella kläder, "ger" - jurta. Amarbat kommer att växa upp välmående och pålitlig ("amar" - lugn, välmående; "fladdermus" - solid, stark, hållbar, pålitlig). För att en tjej ska växa upp ärlig och ren kommer hon att kallas Ariunaa eller Ariun-Erdene("ariun" - ren, helig, helig, ärlig; "erdene" - juvel, skatt). Eller Tselmag, som översätts som tydlig, ren.

Om föräldrar vill se sin dotter smart kommer de att ge henne ett namn Oyun eller Oyuuntsetseg("oyun" - sinne, sinne, intellekt). Flickan med namnet Enkhtuvshin kommer att vara lugn och fridfull ("enkh" - lugn, frid; "tuvshin" - fridfull, lugn, tyst). Personnamn innehåller ofta orden "erdene" - en juvel, skatt, "zhargal" - lycka, "munk" - evig, odödlig, för alltid, "suvd" - pärlor. Kvinnligt namn Suvdaa betyder pärla. namn Baigalmaa från ordet "baigal" - natur. Också ofta i personliga namn finns ordet "zayaa" - öde, öde. Intressant namn värd, översatt som ett par öde ("khos" - ett par, ett par).

För många tjejer slutar namnet med "tuyaa" - översatt som "ray". namn Narantuya betyder en solstråle ("nar" - solen, "naran" - sol), Altantuya- en gyllene stråle ("alt" - guld, "altan" - gyllene), Ariuntuyaa- helig stråle ("ariun" - helig, helig). Mer intressanta namn: Altankhuyag- gyllene ringbrynja ("altan" - guld; "khuyag" - skal, rustning, ringbrynja). Ganhuyag- ringbrynja i stål. Mongonzagas- silverfisk ("mongon" - silver, "zagas" - fisk).

Det visar sig att i Mongoliet är nästan alla namn oefterhärmliga och unika. Och varje barn växer upp speciellt, inte som någon annan.

Den antroponyma modellen av mongolerna har alltid varit enkel och har inte genomgått några betydande förändringar under de senaste sju århundradena, vilket kan bedömas från skrivna monument, av vilka de tidigaste går tillbaka till 1200-talet, och de senare - sent XIXårhundradet bestod det av ett personnamn som gavs vid födseln, och om det inte fanns några särskilda skäl för att ändra det, så bar personen det till sin död.

Men redan på 1200-talet, att döma av texten i Mongolernas hemliga historia, åtföljdes i många fall namnen av smeknamn och titlar: Duva-sohor "Duva-blind", Dobun-mergen "Dobun - en skarp skytt ", Wang-khan "vans härskare", Ambagai-khan "den store härskaren över Ambagai" . Som regel var smeknamn "karaktäristiska för vanligt folk, titlar - för den ärftliga adeln, men denna uppdelning observerades inte strikt. Ofta blev titlar namn, vilket framgår av fakta om Mongoliets historia.

Den moderna antroponymiska modellen av mongolerna inkluderar inte bara ett personligt namn (ner), utan också ett patronym (ovog). Det senare är en genitiv form av faderns namn och föregår personnamnet, till exempel: Sodnamyn Sambu "Sambu son av Sodnom", Ayushin Namdag "Namdag son till Ayushi". I den vardagliga vardagskommunikationen förekommer inte patronymiken; det anges endast i dokumenten.

Tre stadier kan särskiljas i bildandet av det mongoliska personnamnet: forntida mongoliska, lamaistiska och moderna. Bland de obestridligt gamla namnen finns sådana namn som Baatar "hjälte", Mergen "skarp", Tumur "järn", Munkh "evig", Oyun "klok", Ulziy "välmående", Naran "sol". De kan hittas i tidiga mongoliska skrifter, legender, berättelser olika århundraden. För närvarande är de inte mindre populära än på XIII-talet och används inte bara av sig själva utan också som en del av många namn som härrör från dem, till exempel: Baatarzhargal "heroisk lycka", Baatarchuluun "heroisk sten", Tumurzorig " järn beslutsamhet", Tumurkhuyag "järnrustning", Munkhdalai "eviga havet", Oyuungerel "vishetens ljus". Som du kan se bildas sådana antroponymer från mongoliska appellativ.

Det lamaistiska lagret i namnlistan bildades i två perioder: efter det första (XIII-talet) och det andra ( XVI-XVII århundraden) vågor av spridning av lamaism bland mongolerna. De sanskrit- och tibetanska namnen som kom med lamaismen var för det mesta namnen på gudarna i det buddhistiska panteonet, mytiska och verkliga buddhismens predikanter, eller så var de namn enskilda verk Buddhistisk kanonisk litteratur, termer buddhistisk filosofi, namn på olika rituella föremål, planeter. All denna religiösa terminologi, efter att ha genomgått vissa förändringar i enlighet med normerna för det mongoliska språket, fyllde den mongoliska namnboken i nästan trehundra år.

Så, namnen Choyoyil, Choyzhilzhav, Choyzhinhorloo, Damdin, Damdingochoo, Damdinnorov, Zhambaa, Zhambaarinchen, Zhambanyandag, Lkham, Lkhamaa, Lkhamsuren, Lkha-mochir, Dalkhaa, Dalkhzhav, Dalkhsuren, Dulmaa; Dulamdorj, Dulamzhav, Moidar, Moidarzhav går tillbaka till namnen på buddhistiska gudar, och namnen Zhanchiv, Zhanchivdorzh, Zhsmchivsenge, Samdan, Samdanvanchig, Samdangeleg, Samdanjamts, Endon, Endonnorov, Endonbazar, Endonbal, Tshanbethuvist: termer: "helighet", samdan "kontemplation", yondan "kunskap", tsultim "moral"; namnen på de buddhistiska sutrana är kärnan i namnen Ba-damkhatan, Zhadamba. Bland de mongoliska antroponymerna, semantiskt stigande till namnen på föremål för religiös dyrkan, kan följande noteras: Erdene (sanskrit ratna) "juvel", Ochir (sanskrit vajra) "åskaxa", Badma (sanskrit padma).

Dessutom finns ofta tibetanska namnbildande element i mongoliska namn, som har en viss betydelse: -zhav (tibetanska skyabs "skydd", "hjälp") - Maksarzhav, Gombozhav, Tsevegzhav, Badamzhav; -suren (tibetanska srung "försiktighet", "vaksamhet") - Yadamsuren, Handsuren, Lhamsuren, Zhigzhidsuren; -san (tibetansk bsang "snäll", "vacker") - Choibalsan, Batnasan, Urtnasan; luvsan- (Tib. blo-bzang "bra känsla") - Luvsanvandan, Luvsanbaldan, Luvsandan-zan; -bal (Tib. dpal "härlighet", "storhet") - Tsedenbal; lodoy- (tibetansk blo-gros "förnuft", "intelligens") - Lodoydamba; -puntsag (tibetansk p'un-ts'ogs "perfektion") - Puntsagnorov.

Mongoler har ingen tydlig gräns mellan mans- och kvinnonamn, även om det fortfarande finns en viss regelbundenhet i semantiskt avseende. Till exempel, namn som innehåller orden tsetseg "blomma", tuyaa "gryning", odon "stjärna" (Badamtsetseg, Altantsetseg, Zhargaltsetseg, Narantsetseg, Erdenetsetseg, Enkhtuyaa) används helst som kvinnonamn. Samtidigt antyder närvaron i namnet av sådana ord som baatar "hjälte", väska "stark", fet "stål", dorzh eller ochir, zorigt "modig" etc., att dessa namn är övervägande maskulina (Khatanbaatar , Munkhbaatar, Batochir, Batmunkh, Batjargal, Oyuunbaatar, Davaadorj, Ganbaatar, Batzorigt, Chinbat, Dorzh, Natsagdorj). Många namn bildade av appellativ kan dock användas både som maskulina och feminina, till exempel: Tsogtgerel "flamma ljus", Sergelen "glad", Jargal "lycka", Tseren "långlivad".

Namn är fortfarande mycket populära - namnen på veckodagarna och deras motsvarande planeter. De finns i två versioner - tibetanska och sanskrit. Den tibetanska raden låter så här: Nyam "Söndag", "Sol", Davaa "Monday", "Moon", Myagmar "Tuesday", "Mars", Lhagwa "Wednesday", "Mercury", Purev "Thursday", "Jupiter ", Baasan "fredag", "Venus", Byamba "lördag", "Saturnus". Sanskritserien är mongoliserad: Adyaa, Sum-yaa, Angarak, Bud, Barkhasvad, Sugar, Sanchir. Men om de tibetanska orden nu representerar de officiella beteckningarna på veckodagarna i landet, så används de sanskritiska främst som namn på planeterna. Alla namn i den tibetanska serien kan fungera både som mans- och kvinnonamn. Från sanskritserien som kvinnonamn endast Socker "Venus" används.

Det tredje, moderna lagret i namnlistan bildades efter segern för folkrevolutionen och proklamationen av den mongoliska Folkets republik(1924). Detta skede kännetecknas av uppkomsten av inte bara nya formationer baserade på traditionella mongoliska ordförråd, utan också olika lexikaliska ryska och internationella lån. I våra dagars mongoliska personnamn presenteras ryska namn (Alexander, Alexei, Nina, Viktor, Tanya, Boris, Borya, Lyuba, etc.), ryska efternamn (Ivanov, Kozlov, Pushkin), bergsnamn som personnamn i fullständiga och diminutiva versioner (Elbrus), vanliga substantiv (Aktiv, Kamel - från märket av amerikanska cigaretter "Camel" "kamel", Korol från den ryska kungen). Användningen av ryska efternamn som mongoliska namn i varje fall har en förklaring: det är antingen nära vän en av familjemedlemmarna, eller en vän i studier, arbete, en krigshjälte, en läkare som arbetade i området, en berömd rysk poet. Det finns dock få sådana namn.

I senaste åren det har funnits en tendens till återupplivande av mongoliska egen- och till och med urgamla mongoliska namn som Tergun, Mergen, Baatar etc. För detta ändamål bedriver särskilda råd vid förlossningssjukhus förklaringsarbete. Resultaten visas redan. Andelen tibetanska, sanskritnamn, vars betydelse ofta är okänd för nuvarande unga föräldrar, har minskat. Det finns en tillväxt och mångfald av namn bildade från mongoliska appellativ.

Fram till nu finns det, även om det är sällsynt, den en gång så utbredda seden att ersätta det ursprungliga namnet med ett annat, nytt namn. Förnamnet är glömt. Vanligtvis var detta förknippat med några extraordinära omständigheter, till exempel med återhämtning från en allvarlig sjukdom, som tolkades som en "återfödelse" av individen; dessutom var det nya namnet tänkt att vilseleda de "onda krafter" som orsakade allvarlig sjukdom. I den äldre generationen kan man fortfarande möta förnedrande mänsklig värdighet namn" som fungerade som ett slags amuletter för barn från onda andar: Enabish "inte samma", hunbiska "inte en man", Nergui "namnlös", Khulgana "mus", Nokhoi "hund".

Systemet att tilltala mongolerna till varandra är intressant. När man tilltalar äldre män eller kvinnor läggs en partikel av respekt -guay till i namnet: Sambuguay, Damdinsurenguay, Nyam-guay. Om en persons namn inte är känt adresseras de enligt följande: vvgvnguay "hederlig", "respektabel" (villkorlig) om det är en man och eme "mormor" om det är en äldre kvinna, t.ex. "äldre syster" om det är är en medelålders kvinna. När de tilltalar barn kallar de huu-raderna för "min pojke", duu-raderna för "mitt barn".

Nyfikna fenomen observeras i korsningen av de mongoliska och ryska antroponymiska modellerna. En rysk flicka, som gifter sig med en mongol och vill byta efternamn, hamnar i svårigheter, eftersom mongolerna inte har något efternamn. Det finns inget enhetligt sätt att lösa sådana problem, därför i vissa fall nytt efternamn Rysk kvinna blir namnet på sin man, i andra - hans patronym. Barn från blandade äktenskap får vanligtvis namn som motsvarar den ryska antroponymiska modellen; deras patronymic blir faderns namn, dekorerat enligt "rysk modell", och patronymic för fadern, det vill säga farfars namn, dock inte längre i genitiv, utan i nominativ fall, förvandlas till ett efternamn: Galina Batochirovna Munkhbold (Galina är ett personligt namn, Batochir är namnet på fadern, Munkhbold är namnet på farfadern).