Vad betyder mongoliska namn: tolkning och ursprungshistoria. Buryat och mongoliska namn Mongoliska namn för pojkar och deras betydelse

Mongolerna är en grupp släktfolk, förbundna med en gemensam månghundraårig historia, kultur, traditioner och seder. De talar mongoliska språk, som har mycket lån från turkiska språk. Mongolerna bebor faktiskt Mongoliet, liksom norra Kina och vissa regioner Ryska Federationen: Buryatia och Kalmykia, Trans-Baikal Territory och Irkutsk Region.

Denna befolkning närmar sig frågan om att välja ett namn för ett barn mycket ansvarsfullt. De är känsliga för namntraditionerna och föredrar ursprungligen mongoliska namn.

Betydelser och principer för namngivning

Mongolerna lägger stor vikt vid namngivning av barn. Det är viktigt för dem att namnet tillfredsställer och nationell idé, och lockade andras uppmärksamhet till barnet, och bör därför vara så vacker och ovanlig som möjligt.

Mongolerna tror att en person med ett stort antal bekanta och vänner är "bred som en stäpp." Och stäppen är helig för mongolen. Mongoliska namn är unika. Deras utbildning påverkades rikaste historia och kulturen hos detta nomadfolk, som i hög grad förändrade världen. På ett eller annat sätt, men mongolernas gärningar spelade en roll i livet för många andra folk på jorden.

Varje mongoliskt namn har en viss betydelse, barn kan namnges antingen helt enkelt för att hedra en släkting eller en stor person, eller för att hedra vilket djur som helst för att ingjuta barnets karakteristiska egenskaper. Historieälskande föräldrar namngav ofta sina barn kinesiska namn(något modifierad), och den religiösa fadern och modern kallade spädbarn som Buddhas lärjungar, eller tog direkt namn från skrifterna.

Mycket ofta är namn sammansatta, det vill säga de består av två, tre eller till och med fyra ord. Till exempel Alimtsetseg, där alim är "äpple", och tsetseg är "blommor", och tillsammans får de "äppelblomma" eller "äppelblomma". Nyamtso - "söndag" och Byamba - "lördag" - ett annat populärt alternativ för att namnge ett barn.

Barn döptes helt enkelt efter veckodagen då de föddes, eller enligt tiden på dagen: Shono - "natt", eller Ogloo - "morgon". Det finns nästan inga lånade mongoliska namn. Men det finns gott om lån från mongoliska på andra språk.

Lista över alternativ för pojkar

Dessa är de mest populära och ovanliga mongoliska namnen. Naturligtvis finns det många fler, men den här listan kommer att ge en allmän uppfattning om vad ett mongoliskt mansnamn är.

• Altai- namnet på Altai-bergen, bokstavligen "gyllene berg"; en generös och inte snål person;
• Altangerel- altan - "guld", gerel - "ljus"; tillsammans - "gyllene ljus", "ljus av guld"; skiljer sig inte i värde från den föregående;
• Altankhuyag- "gyllene rustningar", "gyllene rustningar", "gyllene ringbrynja"; så kallade de framtida krigare med tjock, stark hud”;
• Arvay- "korn"; en person som alla behöver och inte är girig, kapabel till goda handlingar och hjälpa till i svåra tider;
• Airat- det mongoliska namnet på Oirats - "skogsfolk"; detta var namnet på barn födda i skogen eller från en Oirat-förälder;
• Amgalan– översättningen talar för sig själv – ”lugn”, ”balanserad”;
• En råtta- från den mongoliska "herden"; son till en herde, troligen en framtida herde.

• Baatarzhargal- "heroisk lycka"; ett sådant namn gavs de största bebisarna, som skulle bli stora krigare;
• Baatachuluun- "heroisk sten"; samma som föregående namn;
• Bagabandi- "liten novis" - tvärtom, gavs till de minsta barnen, vanligtvis de yngsta barnen i familjen, som kommer att hjälpa sina föräldrar i hushållet;
• badma- "lotus"; vackra inte bara externt, utan också internt barn, som skyddas av sina föräldrar;
• Basaan, Basan- antingen "fredag", det vill säga barnet föddes på fredagen, eller "Venus" - det vill säga uppkallad efter kärlekens och skönhetens gudinna;
• Boyan- "rik" inte bara på materiella ting, utan också andliga.

• Davaa- antingen "måndag" eller "måne"; om den andra är ett barn med ljusa ögon eller hår;
• Damdinsuren- hålls av Hayagriva, en karaktär av hinduisk mytologi, ett religiöst namn;
• Danzan- "hållare av läran", son till en smart och vis man på grund av att anta faderns kunskap;
• Jambul- "fästning" - stora pojkar vid födseln, som är avsedda för ödet för försvararna av hela stammen;
• Jargal- "lycka"; så kallade de de efterlängtade barnen som äntligen föddes;
• Jochi- för att hedra Djingis Khans son;
• Dolgoon- bokstavligen "lugn", "tyst", "mjuk";
• dorge- för att hedra vapnet vajra. Översatt från sanskrit betyder det både "blixt" och "diamant";
• Delger- så kallade ganska feta barn; "bred", "riklig", "rymlig".

E:

Erder- "juvel", anses vara ett av de vackraste namnen; ofta ett namn för barn till föräldrar som under lång tid inte kunde bli gravida.

• Jadamba- religiöst buddhistiskt namn, Prajnaparamita sutra;
• Zhamyanmyadag- det mongoliska namnet på växten Saussurea från släktet fleråriga örter från familjen Asteraceae;
• Zhargal- "lycka", "lycka"; samma som Jargal, det vill säga det efterlängtade barnet.

• Kenz- från den mongoliska "sista"; detta var namnet på antingen det sista barnet i familjen på grund av föräldrarnas hälsa, eller det barn vars mor dog under förlossningen;
• Kirei, Kerey - samma som Giray; svarthårigt, mörkhårigt barn.

• Lhagwa- antingen "miljö" eller "Mercury", det vill säga uppkallad efter guden för handel och spannmålsaffärer;
• Lianhua- ett annat namn för lotusväxten, vackra unga män invändigt och externt.

• Monkh-Orgil- bokstavligen "evig topp", en person som uppnår sitt mål;
• Munch, Monch- "evig"; så de kallade barnet om de ville ha lång livslängd för honom;
• Munkhdalai- "evigt hav" - avskräckte vanligtvis aldrig positiva pojkar;
• Mergen- "skytt", oftast barn till bågskyttar, som måste fortsätta sin fars arbete;
• Myagmar- antingen "tisdag" eller "Mars", det vill säga unga män uppkallade efter krigsguden.

• Okej- "förståelse", spädbarn med en genomträngande blick, som i framtiden ger sig själva för att hjälpa andra människor;
• Ongots – modernt namn, som betyder "flygplan"; män som snabbt når framgång i livet, men är för högljudda och klumpiga, det vill säga envisa;
• Ochir- bokstavligen "åskaxa"; det finns ingen bestämd betydelse, men man kan anta att ett sådant namn gavs till vildsinta krigare, vilkas närvaro på slagfältet inte kunde förbises;
• Ochirbat- "stark som en vajra"; samma som Dorge;
• Oyun- "smart", "klok", "upplyst"; ges till barnen till de mest intelligenta människorna i stammen, vanligtvis shamaner och vapensmeder;
• Oyuungerel- "visdomens ljus"; samma som Oyuun.

• Savr- "tung tass", "björntass", "björnstyrka"; barn med stora handflator, starka krigare i framtiden;
• Sayyn, Sayyt- "bäst", "viktigt"; ett annat namn för det efterlängtade barnet, på vilket stora förhoppningar ställs;
• Sanal- "dröm"; för att hedra den store mongoliska hjälten från eposet "Dzhangar"; en idealisk hjälte med alla positiva egenskaper;
• Sohor- "blind"; barn födda antingen med synproblem eller med heterokromi - annan färgöga;
• Sukhbaatar- "hjälte med en yxa";
• Sergelen- "glad", "glad", "glad", "vårdslös"; barn som började le före resten; gå igenom livet med ett leende och misströsta aldrig;
• Serzhmyadag- ett namn för att hedra vallmoplantan; vackra barn med svart eller rödaktig hud;
• subedey- för att hedra en av Djingis Khans bästa befälhavare.

• Tarkhan- "hantverkare", "hård arbetare", "hård arbetare" - en mycket hårt arbetande person som ägnade hela sitt liv åt sitt arbete;
• Tendzin- "hållare av läran"; samma som Danzan;
• Tugal- "kalv"; ett till det yttre svagt barn, som borde bli en stor krigare i framtiden, en riktig tjur;
• Tumur- "järn", från tataren Timur - en stark och beslutsam person;
• Tumurzorig– "järnbestämning"; samma som Tumur;
• Tumurkhuyag- "järnrustning"; samma som Ganhuyag;
• Turgen- "snabb", "smidig"; så kallade faktiskt den snabbaste och längsta i pojkstammen;
• tuja- "Ray"; målmedveten man.

W:

• Ulziy- "välmående", det vill säga en sorglös och alltid glad person;
• Udvar- en vattendelare uppkallad efter växten; en ung man som lär sig snabbt och absorberar kunskap under hela sitt liv;
• Undes- "rot"; en omtänksam och genomtänkt person som inte låter sig vila;
• Unur- "rik"; vanligtvis barn till de rikaste människorna i stammen.

• Hagan – « stor härskare"," den bästa mästaren "; återigen namnet på barnen till de rikaste eller mest inflytelserika medlemmarna av stammen;
• Khaliun- "bulany", det vill säga uppkallad efter en ljusröd häst med en mörk svans och en mörk man;
• Hulan- "vildhäst"; en snabb, målmedveten person som har strävat efter något hela sitt liv;
• Khulgana- "mus", en oansenlig, oansenlig person, men att hitta en väg ut ur vilken situation som helst;
• Hongbish- bokstavligen "inte en person"; ett namn som hjälper från det onda ögat.

• Tsagaan- "vita", vanligtvis ljushåriga unga män;
• Tsogtgerel- "flamma ljus"; heta och temperamentsfulla män;
• Tserendorj- "vajra of long life", ett namn designat för att förlänga en persons liv, särskilt om han är en krigare;
• Tseren- "långlivad"; betydelsen är densamma som Tserendorzh.

Shona- "Varg"; pojken som är uppkallad efter detta djur kännetecknas av grymhet, militans och viljan att göra allt för familjen.

• Elbegdorzh- "riklig dorje"; samma som Tserendorzh;
• Enabish- ett annat namn utformat för att skydda från det onda ögat; "inte den här".

Som du kan se skiljer sig mongoliska namn fundamentalt från namnen på närliggande folk - till exempel kineser eller kazaker. De är vackra och ovanliga, bär alltid en viss betydelse och kommer säkert ihåg av andra.

Den antroponyma modellen av mongolerna har alltid varit enkel och har inte genomgått några betydande förändringar under de senaste sju århundradena, vilket kan bedömas från skrivna monument, av vilka de tidigaste går tillbaka till 1200-talet, och de senare - sent XIXårhundradet bestod det av ett personnamn som gavs vid födseln, och om det inte fanns några särskilda skäl för att ändra det, så bar personen det till sin död.

Men redan på 1200-talet, att döma av texten i Mongolernas hemliga historia, åtföljdes i många fall namnen av smeknamn och titlar: Duva-sohor "Duva-blind", Dobun-mergen "Dobun - en skarp skytt ", Wang-khan "vans härskare", Ambagai-khan "den store härskaren över Ambagai" . Som regel var smeknamn "karaktäristiska för vanligt folk, titlar - för den ärftliga adeln, men denna uppdelning observerades inte strikt. Ofta blev titlar namn, vilket framgår av fakta om Mongoliets historia.

Den moderna antroponymiska modellen av mongolerna inkluderar inte bara ett personligt namn (ner), utan också ett patronym (ovog). Det senare är en genitiv form av faderns namn och föregår personnamnet, till exempel: Sodnamyn Sambu "Sambu son av Sodnom", Ayushin Namdag "Namdag son till Ayushi". I den vardagliga vardagskommunikationen förekommer inte patronymiken; det anges endast i dokumenten.

Tre stadier kan särskiljas i bildandet av det mongoliska personnamnet: forntida mongoliska, lamaistiska och moderna. Bland de obestridligt gamla namnen finns sådana namn som Baatar "hjälte", Mergen "skarp", Tumur "järn", Munkh "evig", Oyun "klok", Ulziy "välmående", Naran "sol". De kan hittas i tidiga mongoliska skrifter, legender, berättelser olika århundraden. För närvarande är de inte mindre populära än på XIII-talet och används inte bara av sig själva utan också som en del av många namn som härrör från dem, till exempel: Baatarzhargal "heroisk lycka", Baatarchuluun "heroisk sten", Tumurzorig " järn beslutsamhet", Tumurkhuyag "järnrustning", Munkhdalai "eviga havet", Oyuungerel "vishetens ljus". Som du kan se bildas sådana antroponymer från mongoliska appellativ.

Det lamaistiska lagret i namnlistan bildades i två perioder: efter det första (XIII-talet) och det andra ( XVI-XVII århundraden) vågor av spridning av lamaism bland mongolerna. Sanskrit och tibetanska namn för det mesta var de namnen på gudarna i det buddhistiska panteonet, mytiska och verkliga buddhismens predikanter, eller så var de namn enskilda verk Buddhistisk kanonisk litteratur, termer buddhistisk filosofi, namn på olika rituella föremål, planeter. All denna religiösa terminologi, efter att ha genomgått vissa förändringar i enlighet med normerna för det mongoliska språket, fyllde den mongoliska namnboken i nästan trehundra år.

Så, namnen Choyoyil, Choyzhilzhav, Choyzhinhorloo, Damdin, Damdingochoo, Damdinnorov, Zhambaa, Zhambaarinchen, Zhambanyandag, Lkham, Lkhamaa, Lkhamsuren, Lkha-mochir, Dalkhaa, Dalkhzhav, Dalkhsuren, Dulmaa; Dulamdorj, Dulamzhav, Moidar, Moidarzhav går tillbaka till namnen på buddhistiska gudar, och namnen Zhanchiv, Zhanchivdorzh, Zhsmchivsenge, Samdan, Samdanvanchig, Samdangeleg, Samdanjamts, Endon, Endonnorov, Endonbazar, Endonbal, Tshanbethuvist: termer: "helighet", samdan "kontemplation", yondan "kunskap", tsultim "moral"; namnen på de buddhistiska sutrana är kärnan i namnen Ba-damkhatan, Zhadamba. Bland de mongoliska antroponymerna, semantiskt stigande till namnen på föremål för religiös dyrkan, kan följande noteras: Erdene (sanskrit ratna) "juvel", Ochir (sanskrit vajra) "åskaxa", Badma (sanskrit padma).

Dessutom finns ofta tibetanska namnbildande element i mongoliska namn, som har en viss betydelse: -zhav (tibetanska skyabs "skydd", "hjälp") - Maksarzhav, Gombozhav, Tsevegzhav, Badamzhav; -suren (tibetanska srung "försiktighet", "vaksamhet") - Yadamsuren, Handsuren, Lhamsuren, Zhigzhidsuren; -san (tibetansk bsang "snäll", "vacker") - Choibalsan, Batnasan, Urtnasan; luvsan- (Tib. blo-bzang "bra känsla") - Luvsanvandan, Luvsanbaldan, Luvsandan-zan; -bal (Tib. dpal "härlighet", "storhet") - Tsedenbal; lodoy- (tibetansk blo-gros "förnuft", "intelligens") - Lodoydamba; -puntsag (tibetansk p'un-ts'ogs "perfektion") - Puntsagnorov.

Mongoler har ingen tydlig gräns mellan mans- och kvinnonamn, även om det fortfarande finns en viss regelbundenhet i semantiskt avseende. Till exempel, namn som innehåller orden tsetseg "blomma", tuyaa "gryning", odon "stjärna" (Badamtsetseg, Altantsetseg, Zhargaltsetseg, Narantsetseg, Erdenetsetseg, Enkhtuyaa) används helst som kvinnonamn. Samtidigt antyder närvaron i namnet av sådana ord som baatar "hjälte", väska "stark", fet "stål", dorzh eller ochir, zorigt "modig" etc., att dessa namn är övervägande maskulina (Khatanbaatar , Munkhbaatar, Batochir, Batmunkh, Batjargal, Oyuunbaatar, Davaadorj, Ganbaatar, Batzorigt, Chinbat, Dorzh, Natsagdorj). Många namn bildade av appellativ kan dock användas både som maskulina och feminina, till exempel: Tsogtgerel "flamma ljus", Sergelen "glad", Jargal "lycka", Tseren "långlivad".

Namn är fortfarande mycket populära - namnen på veckodagarna och deras motsvarande planeter. De finns i två versioner - tibetanska och sanskrit. Den tibetanska raden låter så här: Nyam "Söndag", "Sol", Davaa "Monday", "Moon", Myagmar "Tuesday", "Mars", Lhagwa "Wednesday", "Mercury", Purev "Thursday", "Jupiter ", Baasan "fredag", "Venus", Byamba "lördag", "Saturnus". Sanskritserien är mongoliserad: Adyaa, Sum-yaa, Angarak, Bud, Barkhasvad, Sugar, Sanchir. Men om de tibetanska orden nu representerar de officiella beteckningarna på veckodagarna i landet, så används de sanskritiska främst som namn på planeterna. Alla namn på den tibetanska serien kan agera både som maskulina och som kvinnliga namn. Av sanskritserien används bara Sugar "Venus" som kvinnonamn.

Det tredje, moderna lagret i namnlistan bildades efter segern för folkrevolutionen och proklamationen av den mongoliska Folkets republik(1924). Detta skede kännetecknas av uppkomsten av inte bara nya formationer baserade på traditionella mongoliska ordförråd, utan också olika lexikaliska ryska och internationella lån. I våra dagars mongoliska personnamn presenteras ryska namn (Alexander, Alexei, Nina, Viktor, Tanya, Boris, Borya, Lyuba, etc.), ryska efternamn (Ivanov, Kozlov, Pushkin), bergsnamn som personnamn i fullständiga och diminutiva versioner (Elbrus), vanliga substantiv (Aktiv, Kamel - från märket av amerikanska cigaretter "Camel" "kamel", Korol från den ryska kungen). Användningen av ryska efternamn som mongoliska namn i varje specifikt fall har en förklaring: det här är antingen en nära vän till en av familjemedlemmarna, eller en vän från studier, arbete, en krigshjälte, en läkare som arbetade i området, en berömd rysk poet. Det finns dock få sådana namn.

Under de senaste åren har det funnits en tendens till återupplivande av riktiga mongoliska och till och med urgamla mongoliska namn som Tergun, Mergen, Baatar etc. För detta ändamål bedriver särskilda råd vid förlossningssjukhusen förklaringsarbete. Resultaten visas redan. Andelen tibetanska, sanskritnamn, vars betydelse ofta är okänd för nuvarande unga föräldrar, har minskat. Det finns en tillväxt och mångfald av namn bildade från mongoliska appellativ.

Fram till nu finns det, även om det är sällsynt, den en gång så utbredda seden att ersätta det ursprungliga namnet med ett annat, nytt namn. Förnamnet är glömt. Vanligtvis var detta förknippat med några extraordinära omständigheter, till exempel med återhämtning från en allvarlig sjukdom, som tolkades som en "återfödelse" av individen; dessutom var det meningen att det nya namnet skulle vilseleda de " onda krafter", vilket orsakade allvarlig sjukdom. I den äldre generationen kan man fortfarande möta förnedrande mänsklig värdighet namn" som fungerade som ett slags amuletter för barn från onda andar: Enabish "inte samma", hunbiska "inte en man", Nergui "namnlös", Khulgana "mus", Nokhoi "hund".

Systemet att tilltala mongolerna till varandra är intressant. När man tilltalar äldre män eller kvinnor läggs en partikel av respekt -guay till i namnet: Sambuguay, Damdinsurenguay, Nyam-guay. Om en persons namn inte är känt adresseras de enligt följande: vvgvnguay "hederlig", "respektabel" (villkorlig) om det är en man och eme "mormor" om det är en äldre kvinna, t.ex. "äldre syster" om det är är en medelålders kvinna. När de tilltalar barn kallar de huu-raderna för "min pojke", duu-raderna för "mitt barn".

Nyfikna fenomen observeras i korsningen av de mongoliska och ryska antroponymiska modellerna. En rysk flicka, som gifter sig med en mongol och vill byta efternamn, hamnar i svårigheter, eftersom mongolerna inte har något efternamn. Det finns inget enhetligt sätt att lösa sådana problem, därför blir makens namn i vissa fall det nya efternamnet för en rysk kvinna, i andra - hans patronym. Barn från blandade äktenskap får vanligtvis namn som motsvarar den ryska antroponymiska modellen; deras patronymic blir faderns namn, dekorerat enligt "rysk modell", och patronymic för fadern, det vill säga farfars namn, dock inte längre i genitiv, utan i nominativ fall, förvandlas till ett efternamn: Galina Batochirovna Munkhbold (Galina är ett personligt namn, Batochir är namnet på fadern, Munkhbold är namnet på farfadern).

Vad heter buryaterna och buryaterna idag?

Kvantitativa egenskaper: statistik, popularitetsbetyg.

Först kommer vi att ta itu med namnen på vuxna representanter för Buryat-nationen, och sedan kommer vi att ta itu med namnen på barn i dagisåldern och nyfödda. Offentliga data användes för att uppskatta hur ofta vissa namn påträffas vid utarbetandet av denna artikel. De är inte särskilt stora, men hela bilden hjälpte till att klargöra.

Del I

I allmän lista I mars 2017 hade fakulteten vid ESSUTU (East Siberian State University of Technology and Management, Ulan-Ude) 608 anställda (se på universitetets webbplats). Av dessa hade minst 561 buryatiska rötter (193 män och 368 kvinnor). - Följande användes som särskiljande särdrag: personnamn, patronym, efternamn och fotobild (sammantaget gör dessa fyra särdrag det möjligt att med stor sannolikhet hänföra en eller annan man och kvinna från listan ovan till den buryatiska etniska gruppen) .

Vad visade ytterligare analys?

Av män. Av 193 män av buryatisk nationalitet, buryatisk och turkisk personnamn inspelad i 59 personer, och ryska och europeiska personnamn - i 134 personer. Den vanligaste Buryat-namn bland universitetets anställda fanns Bair och Dorji (4 personer vardera); Bator och Bato (3 personer vardera); namnen Ayur, Zhargal, Solbon, Timur, Tsyren, Genghis (2 personer vardera); resten av namnen är i singular. Och bland ryska namn, oftare än andra, fanns det- Alexander (11 personer); Alexey (10 personer); Vladimir och Sergey (9 personer vardera); Valery och Yuri (7 personer vardera); Vyacheslav (6 personer); Boris, Gennady, Mikhail, Nikolai, Peter, Eduard (5 personer vardera).

Av kvinnor. Av de 368 universitetsanställda som är av buryatisk nationalitet bär endast 85 buryatiska och turkiska personnamn. De återstående 283 kvinnorna har ryska och europeiska personnamn. De vanligaste Buryat-namnen för kvinnor- Professorer och lärare är Tuyana (9 personer); Darima (8 personer); Erzhen (inklusive varianter), Oyun och Sesegma (7 personer vardera), Ayun (6 personer), Arun och Sayan (4 personer vardera). När det gäller ryska namn träffades vi oftare än andra b - Elena (27 personer); Irina (23 personer); Tatyana (22 personer); Svetlana (20 personer); Natalia + Natalia (21 personer); Olga (18 personer); Lyudmila och Larisa (12 personer vardera). En detaljerad lista ges nedan.

män, prof.-lärare vid ESSUTU:

kvinnor, prof.-lärare vid ESSUTU:

Varför manliga och kvinnliga listor namn (nomenniker) har en så begränsad volym, förklaringen är enkel: åldern på den betraktade gruppen av personer är 25-65 år, de föddes 1950-1990, det vill säga i Sovjetperioden när enhetligheten var stadigt planterad i livets alla sfärer, och det inte var särskilt accepterat att sticka ut (inklusive barns namn). Alla följde de oskrivna normerna och reglerna, även unga föräldrar. Och särskilt stadsbor.

Namn som vuxna buryater bär idag (25-60 år).

Del II

Och i "outbacken" är bilden något annorlunda: densamma åldersgrupp(25-60 år) manliga och kvinnliga personnamn har en större volym och nationell identitet. Låt oss ta siffrorna. För analysen användes listorna (protokollen) för Buryat National Festival "Altargana-2016", där deltagare i sportevenemang från alla administrativa enheter i Buryat-folkets bostadsområde (flera urbana och mer än 30 landsbygdsområdena i Republiken Buryatien, Irkutsk-regionen, Trans-Baikal-territoriet, Mongoliet) och Kina).

Protokollen för tre typer av tävlingar visade sig vara tillgängliga för studier // se länkar till pdf-dokument: 1) skytte från den nationella bågen, 2) Buryat-schack (shatar) och 3) heer shaalgan (bryta ryggraden, i detta form nästan alla deltagare är män ) //. Totalt innehåller dessa protokoll information om 517 deltagare: 384 män och 133 kvinnor ( Fullständiga namn, efternamn, ålder).

En analys av tillgängliga data visar:

Av män. Av 384 män registrerades Buryats personnamn hos 268 personer, och ryska och europeiska - hos 116 personer. De vanligaste Buryat-namnen bland deltagarna tävlingar var Bair (23), Zorigto + Zorikto (10), Bato, Bayaskhalan och Jargal (9 personer vardera); Bator och Genghis (8 personer vardera); Beligto och Dorzhi, tillsammans med alternativ (6 personer vardera); Tumen (5 personer); Bulat, Garma, Rinchin, Erdem (4 personer vardera). - Vladimir (13), Alexander och Valery (9 vardera); Sergey (7); Victor och Nikolay (6 vardera); namnen Alexey, Dmitry, Yuri (5 vardera); Anatoly, Igor, Oleg (4 vardera). En detaljerad lista ges nedan.

Av kvinnor. Av 133 kvinnor vid Altargan-2016 (nationellt bågskytte och schack) hade 68 deltagare buryatiska personnamn och 65 ryska och europeiska. De vanligaste Buryat-namnen bland deltagarna tävlingar var Arjuna (6); Oyuna (4); Tuyana, såväl som Bairma och Dyntsyma, tillsammans med alternativ (3 personer vardera); följande namn träffades två gånger vardera: Balzhima, Gerelma, Darima, Dulma, Soelma, Seseg, Sesegma, Tungulag, Erzhena, Yanzhima. De vanligaste ryska namnen- Galina (7), Elena (6); Olga (5); namnen Victoria, Love, Marina (4 vardera); Anna och Nadezhda (3 vardera). En detaljerad lista ges nedan.

män, deltagare i festivalen "Altargana-2016"

(bågskytte, heer shaalgan och schack):

kvinnor, deltagare i festivalen "Altargana-2016"

(bågskytte och schack):

Namnlistorna på deltagare i sportevenemang inom ramen för Altargana-2016-festivalen skiljer sig i storlek från liknande listor för ESSUTU(V herrlistan"Altargans" är märkbart större än Buryat-namnen, och hos kvinnor - märkbart mindre ryska):

- totalt 169 mansnamn (varav 129 är Buryat-namn, från Agu till Yumdylyk; ryska namn - 40, från Alexander till Yuri);

- totalt 72 kvinnonamn (varav 44 är buryat-namn, från Aga till Yanzhim; ryska namn - 28, från Alexander till Julius).

I listan över mongoliska mansnamn kan man hitta både ursprungligen nationella och kultbuddhistiska namn, såväl som namn lånade från olika folkslag.

Traditionella gamla namn har oftast en gemensam substantivkaraktär och är förknippade med fenomen och föremål i den omgivande världen, natur, djur, växter (Chuluun - "sten", Sohee - "yxa", Tuya - "balk", Baigal - "natur ", Shona - "varg", Undes - "rot"). mongoliska manliga namn och deras betydelser indikerar ofta ägarens egenskaper - utseende, karaktär, yrke (Arat - "herde", Girey - "svart, svarthårig", Tsoohorbandi - "fräknig", Turgen - "snabb"). Personnamn hade ofta karaktären av önskningar om ett gott öde, livslängd eller egenskaper som är inneboende i en man - mod, styrka, visdom (Ganbaatar - "stålhjälte", Khagan - "stor härskare", Munkh - "evig", Oyuun - "klok").

Från 1200-talet började buddhismen gradvis spridas bland mongolerna, och med den lamaistiska namn - tibetanska, sanskrit, indiska. Religiösa namn betyder huvudsakligen buddhistisk filosofis nyckelbegrepp och symboler, prästernas led, beräkningen av den buddhistiska kalendern, namnen på de himmelska kropparna (Namdag - "helgon", Samdan - "djuptänkande", Davaa - "måndag". , måne"). Ofta bildade lamaistiska namn i användningsprocessen nya sammansatta namn genom att lägga till traditionella mongoliska namn (till exempel Purevbaatar - "hjälte född på torsdag", där Purev från tibetanska - "torsdag", Baatar från mongoliska - "hjälte").

Bland de manliga mongoliska namnen finns det ibland lånade namn av olika ursprung: grekiska, turkiska, arabiska, kinesiska. Detta beror på mongolernas interaktion med andra folk i Asien och Europa under olika historiska perioder. Representanter för nationen använder ofta ryska namn, som används både i sin helhet och i förkortad form (Boris, Borya).

Nya namn på mongolerna

Den mongoliska nomenklaturen uppdateras ständigt med nya varianter, som bildas av befintliga namn. Till exempel kommer Tumurkhuyag - "järnrustning" från namnen Tumur - "järn" och Khuyag - "rustning". Dubbelnamn kan bestå av ett mongoliskt och tibetanskt namn, två mongoliska eller två tibetanska namn (Tserenchimed - härlett från de tibetanska namnen Tseren och Chimed, som betyder "livslängd" och "odödlig"). En grund kan ge upphov till många namn: till exempel är namnen Batbold, Oyunbat, Battumur etc. bildade av -bat ("stark, stark").

Vackra manliga mongoliska namn

Vackra mongoliska namn för pojkar är inte bara färgstarka och klangfulla, utan återspeglar också verkliga maskulina egenskaper, som symboliserar inre stav och fysisk styrka, karaktärens dygder, goda önskningar: Oktay - "förståelse", Amalan - "lugn", Sayn - "bra, bra", Jirgal - "lycka, öde", Ganzorig - "stålviljestyrka". Vackra namn kan betyda namnen på himmelska kroppar, vackra föremål: Altai - "gyllene måne", Naran - "sol", Erden - "juvel".

Populära, ovanliga och sällsynta mansnamn på mongolerna

Ovanliga mongoliska namn föds tack vare betydande händelser eller fantasin hos barnets föräldrar. Så efter den mongoliska kosmonautens flykt till rymden dök de ursprungliga namnen Sanchir - "Saturnus", Sansar - "rymden" upp. Ibland får pojkar långa namn, bestående av flera namn. Sådana extraordinära alternativ är svåra att komma ihåg och uttala, de flesta långt namn blev Nominchuluunu(lapis lazuli + sten + sinne + öde + evigt + juvel + värld + perfektion). mycket exotiska och sällsynta namn erhålls från en blandning av utländska och nationella namn: till exempel Maximilanaleksandrbodgerel.

I Nyligen bland mongolerna är efterfrågade gamla namn Mongoliska khaner, de vanligaste var Temujin, Genghis Khan. I listan över populära manliga mongoliska namn senare år ledande platser upptas av nationella och buddhistiska namn, såsom Bat-Erdene, Batbayar, Otgonbayar, Lkhagvasuren. Efterfrågad korta namn: Fladdermus - "stark", Oyu - "sinne", Nar - "sol".

Moderna traditioner

Idag använder mongolerna fortfarande tibetanska och sanskritnamn, mer sällan ryska och europeiska varianter som kom genom det ryska språket. Men de flesta moderna föräldrar föredrar gamla nationella namn, som ansluter sig till de gamla traditionerna för namngivning.

Medan barnet ännu inte har fötts kommer föräldrarna på ett namn till honom. Namn av mongoliskt ursprung har nyligen blivit populära även bland den rysktalande befolkningen. Namnets mysterium har många betydelser. Man tror att barnets öde till stor del beror på vilket namn barnet fick. Därför rekommenderar psykologer att välja ett namn på ett ansvarsfullt sätt.

Historien om utseendet av mongoliska namn

Namnbildning i Mongoliet har alltid kännetecknats av sin enkelhet, oavsett om de mongoliska namnen är pojkar eller flickor. Under de senaste 700-talen har de inte förändrats och består av ett personligt namn som barnet får av föräldrarna, och ett efternamn som ärvs från fadern till barnen. I händelse av problem kan mongolen byta namn, ja, och om det inte fanns några goda skäl han stannade hos honom till sin död.

Först i mitten av 1200-talet nämnde litteraturen att även mongoliska mansnamn åtföljdes av smeknamn. Till exempel: Duva-Sohor (Duva översatt från det mongoliska språket är blind, det vill säga det visar sig vara blind Sohor). Smeknamn användes av vanligt folk, och de högsta rangen och adeln lade till titlar till namnet. Sådana personnamn som nor och ovog förekommer i den.

Det mongoliska folket har ett patronym, men det visas bara i dokument, och inte ens då för alla. Bland människorna kan du höra en sådan vädjan - "Sambu son av Sodnom." De äldsta namnen inkluderar: Baatar (hjälte), Timur (vis). De finns i gamla mongoliska legender och skrifter. Dessutom kommer gamla namn tillbaka nu. De försöker namnge den nyfödda, och betonar familjens maskulinitet eller styrka.

Mongoliska namn har mycket av sitt ursprung att tacka andra länders grannskap. Mycket ofta kan du hitta kvinnliga buddhistiska namn, tibetanska namn på pojkar, och vi kommer att överväga deras betydelse nedan.

Namnens ursprung i Mongoliet

Buddhistisk kultur spelade en stor roll i det mongoliska folkets liv. Religion kom till landet från den indiska staten, och därför var inte bara den buddhistiska religionen utan också tibetanska traditioner av stor betydelse vid bildandet av personnamn. Enligt dem är namnen uppdelade beroende på:

Forskare som är involverade i historien och mysteriet kring mongoliska namns ursprung har funnit att bland annat namnet kan associeras med ett vanligt föremål. Kvinnors namn var bärare av skönhet, vänlighet och mäns, i sin tur, mod och mod.

Mongoliska namn är populära överallt - de kallar barn i USA, Kina och till och med Ryssland. Listan med namn är enorm, så du kan verkligen välja exakt vad som är mest lämpligt för en nyfödd bebis.

Populära kvinnonamn

Kvinnor i länderna i öst, buddhistiska och tibetanska kulturer intar inte en helt privilegierad plats i samhället. Men samtidigt kan namnet som ges till en nyfödd tjej verkligen vara väldigt vackert. Mongoliska kvinnonamn och deras betydelser:

Prefix tsegeg hittas oftast hos kvinnor, eftersom de är personifieringen av skönhet, trohet och hopp.

Partikelprefix till mongoliska namn

Den äldre generationen bland mongolerna är mycket respekterad och därför är det också intressant hur mongolerna tilltalar den äldre generationen. De lägger alltid till en partikel av respekt: ​​eme - mormor, ägg - äldre syster.

Om en rysk tjej gifter sig med en mongol, då är det vid första anblicken inte helt klart: det finns inget patronym eller efternamn. Därför oftast grunden nytt efternamn fru kommer att ta mannens namn eller hans patronym.

Alla namn som ges till barnet vid födseln bör övervägas i förväg. Om en rysk person hänvisar mer till horoskopet, datumen för de heligas födelse, så beror det för det mongoliska folket på till vilken samhällsklass de relaterar, och från behovet att ge barnet ett vackert namn.

OBS, bara IDAG!