Hade Howard Lovecraft en tatuering? Cthulhu tatuering: upprörande skisser med ett havsmonster

Vad var Howard Lovecraft rädd för?

En helt omärklig dag den 20 augusti 1890, på ett av sandkornen i universums gränslösa hav, fylld av så fruktansvärda hemligheter att bara att tänka på dem kan göra dig galen, från tidlös ingenting, den sanna svarta avgrunden primärt mörker, med ett primitivt vilt rop, Något uppstod som inte kan beskrivas rationellt. Denna varelse skulle ha många titlar som matchade hans gärningar, som "Fader till skräckhistorier om forntida monster", "Mästare i skräcklitteraturen på 1900-talet" och till och med "Farfar Theobald", men den dagen kallades han Howard.

Howard Phillips Lovecraft fyller 126 år 2016. Och även om hans fysiska skal sover i en evig sömn, som döden, stör hans litterära arv fortfarande fantasin hos många moderna anhängare av Cthulhu-kulten och många andra underhållande karaktärer i hans mytologi, som blev allmänt kända i det postsovjetiska rymden tack vare ett internetmeme. En hel undergenre av skräcklitteratur förknippas med Lovecrafts namn – Lovecraftian horror. Människor, inspirerade av denna författare, skriver än i dag litteratur, musik och gör filmer, även om genren nådde sin höjdpunkt i datorspelÅh.

Om vi ​​plockar isär Lovecraftianska fasor rent i deras yttre form, så har vi bara att göra med monster av olika former, som Lovecraft själv kortfattat karakteriserar: "I mörkret lurar kanske rationella entiteter och, kanske, är entiteter dolda bortom gränserna för någon förståelse. . Dessa är inte häxor eller trollkarlar, inte spökena eller troll som en gång skrämde den primitiva civilisationen, utan oändligt mycket kraftfullare entiteter. Enligt hans mytologi styrdes jorden en gång av de stora gamla, som den berömda Cthulhu tillhör, som besegrades av de gamla gudarna och förseglades djupt under vattnet i en dröm som liknar döden. Långt senare uppstod och utvecklades mänskligheten på jorden, som inte ens vet att den i själva verket inte är ägaren till denna planet, och en dag kommer de gamla att vakna upp och i ett ögonblick kommer hela mänskligheten att förstöras eller förslavad. Kunskap om dessa fruktansvärda monster lagras i olika böcker, till exempel Necronomicon, känd tack vare filmen "The Evil Dead". Vissa särskilt företagsamma människor som besitter denna hemliga kunskap har redan förberett sig för att tjäna de gamla, därför har de grundat olika kulter, sekter och kretsar på vilka de är engagerade i uppoffringar för att väcka sina herrar så snart som möjligt. Och även om inte alla Lovecrafts berättelser är direkt inskrivna i denna mytologi, berättar de flesta om en persons kontakt med någon ofattbart hemsk, kosmisk och överjordisk varelse, som verkligen hotar livet för en av hjältarna eller till och med hela mänskligheten på en gång.

Låt oss ta en titt på Lovecrafts skrivstil som han är så beröm för. För att läsaren ska kunna bilda sig ett intryck av författarens stil, överväg till exempel ett stycke ur hans berömda "Call of Cthulhu" (The Call of Cthulhu, 1926), där historiens klimax äger rum - mötet av sjömän med Cthulhu:

"Dörröppningen gapade av mörker som verkade nästan materiellt. Visserligen hade detta mörker sitt eget liv - på ett ögonblick forsade det med glädje ut som rök efter århundraden av fängelse, och när det flaxade med sina hinniga vingar och simmade ut i den skrynkliga förvrängda himlen, började solen blekna framför deras ögon. En absolut outhärdlig stank steg upp från det exponerade djupet och Hawkins, som hade ett skarpt öra, fångade ett äckligt stökande ljud långt under. Och sedan, klumpigt mullrande och utsöndrande slem, dök den upp framför dem och började pressa sin gröna geléliknande ofantlighet genom den svarta dörröppningen in i den förgiftade atmosfären i denna galna stad ... galenskap, en sådan fruktansvärd motsägelse till alla lagar av materia, energi och kosmisk ordning. En stegrande, eller, mer exakt, en vaggande bergstopp.”

Från detta fragment kan du se den vanliga Lovecraftian-beskrivningen av monstret. Som du kan se fokuserar han inte på detaljerna i strukturen av Cthulhus kropp eller några av hans handlingar, utan på atmosfären av galenskap och fasa i varje ord som råder kring en sådan till synes vanlig handling - uppvaknandet av Cthulhu. Ibland ryss författaren mycket med av sin mytologi och skapar sådana metaforer som, istället för att väcka vördnad, helt enkelt kommer att orsaka missförstånd för den vanliga läsaren. Så, till exempel, händer det i berättelsen "Råttorna i väggarna" (Råttorna i väggarna, 1923). Ögonblicket är också hämtat från berättelsens klimax, där hjälten, som reser genom fängelsehålan i sin herrgård, hör ett ljud från ett hål i marken. Här är vad huvudpersonens fantasi drar:

"Sedan, från någonstans i detta bläckiga, oändliga djup, kom ett ljud som verkade bekant för mig. Min svarta katt rusade dit, in i den okända avgrunden, som en bevingad egyptisk varelse. Jag släpade inte efter heller; på en sekund kunde jag redan höra de fruktansvärda ljuden med vilka dessa djävulska råttor tog sig till nya fasor, förberedde sig för att ta mig till grottorna i jordens centrum, där den ansiktslösa och galna guden Nyarlathotep ylar i mörkret för att den oupphörliga musiken av två svulstiga idiota flöjtspelare.

Min ficklampa gick sönder, men jag fortsatte springa. Jag hörde röster, skrik och ekon, men alla dessa vidriga förrädiska ljud drunknade. De reste sig och reste sig när ett stelt, uppsvällt lik klättrar på den oljiga ytan av en flod som rinner under ändlösa onyxbroar till ett svart, förgiftat hav.

För att förstå vem Nyarlathotep är måste du läsa Lovecrafts berättelse med samma namn (Nyarlathotep, 1920). Men även därifrån kommer det att vara omöjligt att förstå vad denna fruktansvärda gud har att göra med "uppsvällda idiot flöjtspelare", om du inte förstår att detta är en hänvisning till legenden om "Hameln Pied Piper", kopplad av författarens fantasi med bilden av Nikola Tesla.

Läsaren har länge varit van vid denna form, för att inte tala om moderna tittare och spelare. Tja, vem kan på allvar bli rädd av telepatiska svampar från Pluto, en bläckfisk med en drakkropp eller en lysande oformlig utomjording? Inte särskilt imponerande är det faktum att läsaren inte ofta får direkta beskrivningar av mardrömslika varelser, oftare begränsade till förnimmelser av närvaron av någon form av ondska. Många författare före honom tog till ett liknande knep. Vad är då hemligheten bakom dess popularitet och relevans hittills? Kanske analyserar författaren det mänskliga psyket i detalj i kontakt med det övernaturliga, avslöjande verkliga mardrömmar som lurar i vårt undermedvetna? Även tidigare, även om hans favoritteknik är att skildra hur karaktärerna blir galna. I allmänhet tanken att en person eller till och med mänskligt psyke kan vara centrum för ett verk om det övernaturliga, orsakar dess försummelse.

Så varför försöker du skrämma oss, Mr Lovecraft? "Det finns mer i en sann berättelse om det övernaturliga än ett hemligt mord, blodiga ben eller ett lakan med skramlande kedjor. Det måste finnas en märkbar atmosfär av gränslös och oförklarlig fasa inför yttre och okända krafter i den; det borde finnas en antydan i den, uttryckt på allvar, som det anstår ämnet, till människans mest fruktansvärda tanke - om den fruktansvärda och verkliga avstängningen eller fullständiga stopp av handlingen av dessa oföränderliga naturlagar, som är vårt enda försvar mot kaos och demoner bortom rymden”, svarar han i sin Supernatural Horror in the Literature (1927). Det visar sig alltså att det inte är monstren i sig som är fruktansvärda, utan själva faktumet av deras existens i 1800- och 1900-talens värld, som så nitiskt höll fast vid rationalitet och sunt förnuft.

Men är Lovecraft verkligen emot vetenskapliga framsteg och är en konservativ som vill återvända till det mytologiska förflutna? Nej det är det inte. Redan som barn var han mycket intresserad av olika vetenskaper, i många av hans berättelser syns djup kunskap om vissa naturvetenskaper. Dessutom var han inte en anhängare av spiritualism och det ockulta, på modet på sin tid, och betraktade dem ens som ett hinder för skildringen av verklig skräck: för dem är fantomvärlden en vanlig verklighet och de behandlar den utan större rädsla, vilket det är därför de inte vet hur man gör ett sådant intryck som de som ser det som ett absolut och fruktansvärt hot mot den naturliga ordningen.

Vad är då anledningen till detta tänkesätt hos författaren? Jag vill verkligen fördjupa mig i personligheten och biografin om Lovecraft själv. Det verkar som att svaren ligger i klarsynt: han bodde större delen av sitt liv i en liten stad, och hans föräldrar dog på ett vansinneshem medan Howard fortfarande var ett barn. Någon psykoanalytiker skulle definitivt diagnostisera honom med en neuros, en fixering eller något liknande. Men ett sådant tillvägagångssätt kommer inte att leda någonstans, för utan att förstå naturen av den era han levde i och som han skildrade i sina verk, kommer vi inte att förstå varken Lovecraft eller hans verk.

Den viktigaste händelsen under hans tid var den första Världskrig vars resultat har förändrat världens ansikte. Och även om Lovecraft inte deltog i det och det inte finns några direkta referenser i hans berättelser, kunde han inte annat än återspegla en så betydelsefull händelse för hela världen med sin konst. Så i berättelsen "The North Star" (Polaris, 1918) är huvudpersonens berättelse baserad på berättelsen om hur han en dag, när han tittade på natthimlen och Polstjärnan, somnade och såg en vacker stad gjord av marmor . Sedan dess besökte han ofta denna stad i en dröm och förvandlades från en enkel observatör till en fullfjädrad medborgare som interagerar med dess invånare. En gång skickades han till vakttornet som vaktposter för att se fienderna som belägrade staden och hindra dem från att ta sig in i staden. Men väl på tornet blev berättaren hänförd av Polstjärnans besvärjelse, som viskade magiska ord i hans öra som invaggade vaksamhet. Oförmögen att göra motstånd somnade han och såg i en dröm hur fienden förstörde staden nära honom. När han vaknade upp fann han sig själv i sitt hus, men sedan dess var han säker på att allt som hände omkring honom var en dröm, och hans visioner var sanna. Den här historien är baserad på Lovecrafts egen dröm, och kritikern William Fulwiler skrev att hans författarskap sporrades upp av skuldkänslor och värdelöshet under kriget. Författaren förnekade sig själv förmågan att slåss, ansåg sig vara svag och oförmögen att uthärda svårigheter och föredrog att ge efter för kontemplativa drömmar. Samma svaghet kommer så småningom att föra över till efterföljande berättelser, där karaktärerna oundvikligen förlorar mot Evil, eller till och med inte kan visa något motstånd alls.

Om Lovecraft i "North Star" mer beskriver sin egen känsla från något avlägset, men så nära honom, krig, så försöker författaren i ovannämnda "Nyarlathotep", också inspirerad av en dröm, koppla samman sociala omvälvningar och världens annalkande ände:

“ En rad politiska och sociala omvälvningar åtföljdes av en märklig och smärtsam föraning om en fruktansvärd fysisk fara, en fara för en massiv och allomfattande sådan, sådan som bara kan föreställas i de värsta mardrömmar. Jag minns människor som gick omkring med bleka och oroliga miner och viskade varningar och profetior som ingen medvetet vågade upprepa eller erkänna för sig själv att ha hört dem. En känsla av monstruös skuld hängde över jorden, och från avgrunden mellan stjärnorna kom kalla strömmar, från vilka människor darrade på mörka och öde platser.

Baserat på det faktum att Lovecraft fortfarande inte var långt från samhällets liv, oavsett vilken bild av en tillbakadragen misantrop han skapade för sig själv, kan man försöka förstå vadgiltigfasor beskrevs i hans verk.

Det första som fångar ditt öga är närvaron av vissa krafter som finns på andra sidan av individen. Naturligtvis kan dessa bara vara naturens och samhällets krafter okända för Lovecraft, som han flätar samman i form av kraftfulla utomjordingar. Så, till exempel, i berättelsen "Whisperer in the Darkness" (Whisperer in the Darkness, 1930) beskrivs främmande varelser Mi-go, som antingen är insekter eller svampar med telepatiska förmågor, vars moral är så främmande för människan att den förefaller honom absolut ondska. Det är skrämmande här med vilken enkelhet och likgiltighet dessa krafter kan kontrollera en persons öde, och ser i honom bara ett sätt att uppnå några av sina mål, oändligt okända och obegripliga för de senare. Medan en enskild person inte ens kan försöka bekämpa dessa krafter, eftersom han, utan att veta om det, redan är invävd i denna bild av universum och upptar en oändligt liten plats där. Denna mardröm kom från en verklighet där en enskild person förvandlas till en kugge i en fabrik, i en armé eller en stat, och dessa oändligt enorma mekanismer kan lätt existera utan detta separata och unika element.

Det andra är vetenskapens grundläggande oförklarlighet i ett sådant tillstånd. Dessutom var Lovecraft väl medveten om att vetenskapen inte löser motsättningarna i samhället, utan bara förvärrar dem. Så det var utvecklingen av vetenskap och industri som ledde till att första världskriget var så storskaligt och destruktivt. Dessutom, när en vetenskapsman förlorar sin mänskliga och moraliska karaktär, leder detta till att för vissa av dem kommer användningen av kemiska vapen i krig att verka som ett konstigt experiment. Eller den välkända strömkampen mellan konkurrenter om elmarknaden: Thomas Edison och Nikola Tesla, där Edison-företaget 1903 offentligt dödade en elefant med växelström för att visa sin fara. Det var inte för inte som den mäktiga Nyarlathotep erövrade världen i Lovecraft och demonstrerade hans behärskning av elektricitet. Själva uppdelningen av vetenskap i en sådan separat monstruös kraft är ett ganska vanligt tema bland många andra författare i denna genre. Som du kan se är detta inte en rädsla för mänsklighetens framsteg och utveckling, det är en oro för att denna utveckling ofta har en omänsklig form, vilket gör en person till ett instrument, inte ett mål, som redan nämnts ovan.

Dessutom såg Lovecraft begränsningarna med huvudet vetenskaplig metod, som påstår sig vara universell, - kunskap med hjälp av sinnena och sunt förnuft. Visserligen uttryckte han detta inte i sammanhängande filosofiska kategorier, utan genom att demonstrera kraften i den mänskliga fantasin, som ibland korsar gränsen till den vardagliga verkligheten och där möter något ofattbart hemskt, som förstör grunden för det välbekanta universum. Så, till exempel, händer det i "Call of Cthulhu", när en av hjältarna försökte föreställa sig omfattningen av ägodelar av ett forntida monster:

"Jag antog att bara toppen av det monstruösa citadellet krönt med en monolit, under vilken den stora Cthulhu låg, kom ut på vattenytan. När jag tänkte på längden på den del som går djupare gav jag nästan utlopp för självmordstankar.

Författaren använder väldigt ofta orden "avgrund", "oändlighet", "kosmos" för att beskriva något som går utöver sunt förnuft. Denna avgrund är mycket verklig och motsvarar försök att föreställa sig något som ligger bortom våra sinnen. Med tanke på denna avgrund som källan till dessa krafter okända för människan, befolkade hans fantasi den med olika monster.

Trots sin insikt och rika fantasi visste Lovecraft inte hur man skulle gå bortom sunt förnuft utan att skada hans sinne. Därför varnade han läsarna för att ibland behöver man bara ge upp kunskap och förbli i en glad och trygg okunskap.

Under 2000-talet är Lovecraft fortfarande populärt och relevant. Tyvärr hänvisas ibland till honom endast för den yttre formen av de monster som han beskriver. Den här typen av referenser, som bara används som ett igenkännbart varumärke, är ofta roliga och löjliga. Vissa författare, som Stephen King, försöker efterlikna dess stil, men tyngdpunkten flyttas ofta från den mest övernaturliga till mänsklig psykologi, något som Lovecraft själv kritiserade i sin studie av skräcklitteratur. Men datorspelsutvecklare fångar ibland atmosfären i hans verk väldigt bra och fördjupar spelarna i hans världar, vilket gör att de kan delta i upptäckten av gränsen mellan den välbekanta världen och kosmisk skräck. Så, till exempel, i spelet Call of Cthulhu:Dark Corners of the Earth, förstapersonsspelaren upplever en handling som påverkar många av Lovecrafts verk, och observerar genom huvudpersonens ögon hur psyket kollapsar av den upplevda skräcken.

Howard Lovecraft kan inte kallas någon sorts revolutionär eller stor författare, eftersom genren skräcklitteratur i sig var ett svar på den vetenskapliga revolutionen. Hans arbete är snarare ett oroligt och oroande uttalande för arroganta dårar som påstår sig ha absolut kunskap om universum.Och så länge mänskligheten kommer att begränsa kraften i sin kunskap till det rationella tänkandets snäva gränser, kommer den att tvingas tillgripa fantasmagoriska, fruktansvärda och mardrömslika bilder av denna författare och publicist, för vilken sorts monster ger inte upphov till sensuella , vetenskapliga, filosofiska och faktiskt vilken okunnighet som helst.

På dagen då en klassiker inom skräcklitteraturen dör, förklarar Andrey Orlovsky varför Lovecraft är en dålig författare och varför detta inte hindrar oss från att betrakta honom som ett geni inom genren.

Det finns ingen entydig och uttömmande lista över kriterier som vi kan betrakta en författare som bra eller dålig. I fiktion undantag från reglerna visar sig ofta vara mer begåvade och uttrycksfulla än reglerna i sig.
Men även utan att sammanställa en sådan lista, med hänvisning till några uppenbara tecken, kan man komma till slutsatsen: Howard Phillips Lovecraft (1890-1937) är en upprörande dålig författare.

Först och främst bestäms författaren av språket.
I en av nätgemenskaperna som är tillägnade författaren finns ett ironiskt inlägg: "Du behöver inte beskriva monster om du kallar dem 'obeskrivbara'." Lovecrafts varumärke är att delegera berättarens uppgifter till läsaren:

Skräcken, för alltid inpräntad i hans sinne, gick inte att beskriva, eftersom, liksom den tyska bok som Edgar Poe en gång nämnde, "es laest sich nicht lesen" - han lät sig inte läsas.("Mardröm vid Red Hook", 1925)

Jag kan inte ens ge en hint om de där mardrömslika rymdvarelserna som denna hesa röst beskrev.("Whisperer from the Darkness", 1930)

Plötsligt övervanns Blake av en tjatande obskyr panikskräck, och förtrollningen bröts.("Mörkrets vandrare", 1935)

I nästan alla hans verk kommer läsaren att möta överbelastade meningar och ändlösa rader av adjektiv som upprepas från berättelse till berättelse: murverk gammal byggnad kommer med största sannolikhet att vara "cyklopisk", kulten kommer säkert att vara "ond", boken "Necronomicon" kommer att visa sig vara "olycksbådande", och dess författare, araben Abdul Alhazred, kommer att vara "galen", inget annat.

Efter språket kan du vara uppmärksam på formeln för att konstruera handlingen.
Inte "formler", utan "formel" - i singular: de flesta av författarens texter bygger på samma handlingsprincip.
Så, Lovecrafts kanoniska berättelse börjar med en varnande berättelse - en utläggning av en plats där något hemskt har hänt, en polisrapport, en tidningsartikel eller en vag introduktion om att mänskligheten lever "på en fridfull ö av okunnighet" i en värld full av fruktansvärda hemligheter (skräck för vad? - "kyla själen" och inget annat).
Men oftast – från det faktum att det finns tusentals anledningar till att den kommande historien aldrig borde ha blivit allmänt känd, men rädsla/vetenskapligt intresse/lust att förklara något eller varna eftervärlden får hjälten att berätta det ändå:

Jag är tvungen att publicera följande berättelse, eftersom vetenskapens företrädare avvisade mitt råd och ansåg att det var ogrundat.("The Ridges of Madness", 1931)

Det är sant att jag satte sex kulor i huvudet på min bästa vän, men jag hoppas ändå kunna bevisa med detta uttalande att jag inte är en mördare.("The Creature on the Threshold", 1933)

... Inte en enda sansad person skulle hålla fast vid sådana minnen, utan tvärtom försöka bli av med dem så snart som möjligt eller i extrema fall övertyga sig själv om deras overklighet. Och ändå måste jag berätta för världen om min korta bekantskap med det mystiska huset på Benefit Street och om orsaken till stampeden från dess väggar, för jag anser det som min plikt att rädda en oskyldig person som är misstänkt av polisen. ..("The Sole Heir", publicerad 1957)

Berättelsen berättas ur en mans perspektiv, ofta i första person.
Hjälten - en student / ung vetenskapsman / detektiv - nästan alltid utbildad, intelligent, med ett precist tankesätt och utvecklad intuition - får ett arv / startar en utredning / hamnar i det "mörka" Arkham / Dunwich / Innsmouth.
Där möter han oförklarliga fenomen och tolkar dem först skeptiskt. När spänningen byggs upp övertygar Lovecraft hjälten om det irrationella i vad som händer, låter honom besegra ondskan, men oftare - gör honom galen eller kastar honom i ett anfall av paranoid psykos.
Klimaxen som sådan är suddig, och författaren placerar nästan alltid den mest känslomässiga händelsen i sista stycket.

Denna monotona formel innebär sällsynta undantag, men förblir vanligtvis oförändrad.
Lovecraftian stil ger den nya läsaren möjlighet att gissa hur nästa berättelse kommer att sluta efter bara några sidor, imitatörer och fans – otaliga möjligheter till imitation, och journalister och litteraturkritiker – utrymme för en frontal attack. Ett typiskt exempel är Edmund Wilson, The New Yorker magazine: "Den enda verkliga skräcken som lurar i dessa berättelser är den dåliga smakens skräck ..."

Kanske, om det inte är språket och inte handlingen, beror intresset för författaren på attraktionskraften hos hans personlighet?
Lovecraft växte upp i en familj av psykopater: hans mamma och pappa dog på samma mentalsjukhus med 23 års mellanrum. Han slutade inte skolan, han gifte sig utan framgång, han publicerade inte en enda bok i hela sitt liv. Författaren plågades av mardrömmar, rädd för storstäder (efter att ha bosatt sig i New York, kunde inte stå ut med det och flydde tillbaka till provinsen), hatade invandrare (läs Nightmare in Red Hook, Street eller Old Madman).
En förlorare, en enstöring, en främlingsfientlig och en retrograd - hans biografi är inte mindre skrämmande än hans litteratur.

Snålt språk, upprepningar av plot, hjälplöst liv - listan fortsätter.
Men varken kvantiteten eller kvaliteten på argumenten påverkar fakta: Lovecraft blev berömmelse som en av skräcklitteraturens grundare, hans böcker läses och publiceras, många begåvade människor (från Robert Bloch och Borges till Neil Gaiman och Guillermo del Toro) erkänn inflytandet från Cthulhu-mytologin på din kreativitet.
För att förklara detta hänvisar många journalister till den klangfulla och bekväma, men samtidigt meningslösa formuleringen: "Han var före sin tid."
Vi ska försöka förtydliga och komplettera den.

Jag finner mer nöje i barriärerna mellan mig och den moderna världen än i kopplingarna som förbinder mig med den. Jag vill förbli abstrakt, fristående, oberörd, likgiltig, objektiv, opartisk, allsidig och tidlös...(Lyon Sprague de Camp, Lovecraft, 1975)

Först: Jag tror inte att Howard Phillips Lovecraft var i en kapplöpning mot tiden. Han, som till fullo förstod vad han gjorde, arbetade utanför det - och det tog lite fler år för allmänheten att förstå detta än vad författarens liv varade.
Hade inte hans tarmcancer utplånats så tidigt, skulle Lovecraft ha hunnit uppleva livets ära.

Andra: korrekt psykologisk betoning. Skriven på tjugotalet av XIX-talet, "Frankenstein, eller Modern Prometheus" av Mary Shelley kan inte tas på allvar av den moderna läsaren. Skrev ett halvt sekel senare, Stokers Dracula - kanske, men inte rädd.
Ondskan i dessa böcker materialiseras, mörkret representeras av en specifik fysisk inkarnation.
Men människor är inte rädda för mörkret, utan för det som döljer sig i detta mörker: Lovecraft var inte den första som förstod att det oförklarliga är huvudväxeln i mekanismen för mänsklig rädsla, men han bemästrade fasan av det smärtsamma okända till fullo omfattningen av hans talang.

Tredje: det som i Lovecrafts litterära universum strider mot det litterära, hjälper detta universums inre struktur. Självciterande, samma dimmiga städer och förbannade familjer, korsreferenser mellan berättelser - alla dessa tekniker klappar samman olika element till ett enda utrymme ännu starkare.
Och om vi lägger till här hur skickligt Lovecraft blandar verkliga människor, gator och böcker till fiktiva platser och händelser, får vi en realistisk effekt som förstärker känslan av rädsla. När man läser sina berättelser, befinner sig en person inte bara i någon hermetisk fiktiv värld, utan i en som en till en liknar världen utanför fönstret.

Årliga filmfestivalen H.P. Lovecraft Film Festival och CthulhuCon, dussintals filmatiseringar, nytryck, serier, konceptljudalbum, dator- och brädspel - den dystra världen skapad av Howard Phillips Lovecraft fortsätter att bemästras av populärkulturen.
Åttio år efter hans död skrämmer och överraskar enstöringen från Providence fortfarande, trots alla brister i hans stil, i strid med logik och sunt förnuft.
Är inte detta egenskapen hos ett geni?

Andrey Orlovsky- poet, författare, journalist, chefredaktör för projektet Levande poeter.
Ovanstående utdrag ur verken ges i översättningar: S. Likhacheva, O. Alyakrinsky, I. Bogdanov, L. Brilova, E. Musikhina.

Visningar: 0

Till och med de läskigaste monster som motsätter sig science fiction-hjältarna utför prosaiska funktioner: hoppa plötsligt ut ur mörkret, bit på den känsligaste platsen och gömma sig i ingenstans. Varulvar, spöken och zombies faller under detta mönster. Dessa varelser föddes från myter och legender, vidskepelser och fördomar, med ett ord, mänskligheten uppfann dem för att rättfärdiga sin naturliga rädsla för allt oväntat och obegripligt.

Men det finns andra legender också. Myter om otroliga monster, mycket mer fruktansvärda än ett gäng vandrande döda, och mycket mer mystiska än genomskinliga varelser som går längs korridorerna i antika slott. Till skillnad från europeiska legender kan dessa berättelser inte skryta med antiken. De uppfanns av en enda person – en fattig amerikan som led av mardrömmar. Men modern science fiction (och särskilt mystik och skräck) är helt otänkbart utan dem.

Howard Phillips Lovecraft (1890-08-20 - 1937-03-15) anses med rätta vara en av skräckgenrens fäder. Han tog mycket från Edgar Allan Poe och Lord Dunsany, men mycket mer togs från honom. Clive Barker, Stephen King, Hans Rudy Giger, Neil Gaiman, Guillermo Del Toro, Sam Raimi och Alan Moore döljer inte det faktum att de hämtar inspiration från arbetet av mannen som uppfann legenden om "de dödas bok" - "Necronomicon".

Förtjänsten med Lovecraft är också att han först korsade två tidigare oberoende genrer - Science fiction och fasor. Howard skapade en storskalig pantheon av gudar, halvgudar och monster - varelser av överjordiska och samtidigt verkliga, som lever antingen i en annan dimension eller på andra planeter, men aktivt blandar sig i människors angelägenheter med hjälp av sina övernaturliga krafter.

Samtidigt var Lovecraft ingen galen mystiker. Han behandlade monstren i sina böcker med humor. Howard var ateist och ansåg sina skapelser enbart som ett sätt att tjäna pengar - för övrigt mycket blygsamt, knappt så att det gick att få pengarna att gå ihop.

Lovecraft föddes i en liten amerikansk stad med det meningsfulla namnet Providence ("Providence"). Pappa - Winfred Scott Lovecraft - arbetade som resande säljare. Tre år efter sonens födelse insjuknade han i syfilis, blev galen och lades in på sjukhuset.

Morfar Whipley fick den unge Howard att läsa Tales of 1001 Nights, Birth of a Tale av Bulfinch, Iliaden och Homers Odyssey. Utöver detta berättade varje mormor för honom gotiska europeiska sagor (inte de som vi känner från barnböcker, utan riktiga, inte anpassade för barn - där hälarna på Askungens systrar, som inte passar i en glassko, är hackade av, och den stilige prinsen, efter att ha nått den törnande skönheten, innan han väcker henne, "tar av kärlekens blommor").

I sin ungdom var Lovecraft ständigt sjuk och gick knappt i skolan. Han kunde aldrig få ett examensbevis för gymnasieutbildning och gå till universitetet. Hans förhållande med den ukrainska judinnan Sonya Green varade bara några år.

Skiss av Cthulhu av Lovecraft. Tja, författaren visste inte hur man ritar

Även om Lovecrafts verk publicerades och såldes bra, var författaren fattig. Han hade en aldrig tidigare skådad korrespondens (man tror att detta är den största författarens korrespondens i världen) med sina kollegor, bland vilka var Forrest Ackerman (känd science fiction-författare i USA), Robert Howard (skaparen av Conan the Barbarian) och Robert Bloch (Psyko).

Lovecraft dog av cancer och undernäring. Beundrare lämnar ibland ett epitafium på hans grav (det raderas snabbt, men det dyker upp igen): ”Det som lever i evigheten är inte dött. Med tidens död kommer döden att dö."

Faktum är att de systematiserade "Lovecraft-myterna", mer känd som "Cthulhu-myterna", dök upp efter Lovecrafts död. Hans nära vän och kollegan August Derleth (1909-1971) tog de oavslutade verken av "faderns fader", redigerade dem, sammanfattade dem, lade till något eget - och publicerade dem i sitt eget förlag "Arkham House".

En enda mytologisk bild av Lovecrafts värld är ett fantasifoster hos hans anhängare, i första hand Derleth. Han spädde på "Cthulhu-myterna" med kristendomen och gjorde dem till en beskrivning av den traditionella kampen mellan gott och ont. Detta var främmande för Lovecraft själv – författaren kallade Kants etik för ett skämt och skapade i sina böcker ett universum fullt av kaos, mardrömmar och smärtsam osäkerhet.

Enligt Lovecrafts idéer om gudar i hans myter ... ursprungligen fanns det äldre gudar - snälla och fridfulla, som bodde på stjärnan Betelgeuse (eller nära den) i stjärnbilden Orion. De ingrep sällan i jordiska angelägenheter - i kampen mellan gott och ont, som är de Gamla (Great Old Ones, eller på annat sätt - Ancient Ones).

August Derleth, från förordet till The Stories of the Cthulhu Myths

I Lovecraft själv nämndes aldrig de äldre gudarna uttryckligen (förutom, kanske, mycket lik dem, Nodens, Mästaren över den stora avgrunden från berättelsen "Mystiskt hus på den dimmiga klippan"). Inte heller hade han ett systematiserat pantheon av de gamla. Och själva termen "Ancient Ones" används bara en gång - i berättelsen "Gate of the Silver Key".

Det bör noteras att monstren från myterna om Cthulhu inte visar avsiktlig fientlighet mot mänskligheten - de är snarare den där likgiltiga och likgiltiga kraften i universum, som tydligast kan jämföras med en mänsklig fot som av misstag trampar tusentals små insekter.

GAMMAL

The Great Old Ones är otroligt kraftfulla varelser, förmodligen i samma ålder som universum. Medlemmar av mystiska sekter och kulter vördar dem som gudar. De gamla lever i andra stjärnsystem eller till och med utanför vår dimension. Det är mycket troligt att många av dem är okroppsliga, eller snarare, de består inte av materia.

Deras makt är baserad på krafter okända för mänskligheten, som traditionellt anses magiska. Det är inte obegränsat och har sina gränser, som ofta sträcker sig till hela planeten. De gamla kan påverka jordiska angelägenheter endast under vissa astronomiska förhållanden (ett speciellt arrangemang av stjärnor på himlen) och endast när de får hjälp av sina anhängare - kultister.

Aphum-Zhah (Aphoom-Zhah) - aka "Cold Flame" - en gudom som uppfanns av Lovecrafts vän - Clark Ashton Smith (1893-1961). Detta monster är en ättling till Cthugha. Som ett annat monster - Ithhaqua - sover han under isen i Arktis och väntar på sin "finaste timme". Under istiden besökte Aptum-Zhah ofta Hyperborea (Lovecraft ansåg att det var en analog till Atlantis). För människor ser det ut som en enorm, kall kolonn av grå eld.

Chaugnar Faugn - "Elefanternas Gud", "Skräck från kullarna" - skapandet av Frank Belnap Long (1903-1994).

Andra monster härstammar från mycket mörkare och mer mystiska, som endast passerat från mun till mun, hemliga legender från antiken - sådana var till exempel den svarta, formlösa Tsatkhoggua, som har många Cthulhu-tentakler, utrustad med en fruktansvärd stam, Chhaugnar Faugn, och andra monstruösa varelser som de utvalda känner till från förbjudna böcker som Necronomicon, Eibons bok eller von Junzts hemliga kulter.

Howard Lovecraft, Skräck i museet

Cthugha – skapad av August Derleth och dyker först upp i novellen House on Crooked Street (1962). Denna varelse ser ut som en enorm eldboll. Hans tjänare är en ras av eldvampyrer. I Derleths novell "Dwelling in Darkness" försöker huvudpersonen kalla Cthugha för att driva inkarnationen av Nyarlathotep ut ur en skog i Kanada.

Cthulhu är den mest kända av Lovecrafts monster, skapad av författaren själv. Det finns olika åsikter om uttalet av hans namn (i allmänhet, om namnen på Lovecrafts varelser, kan du med rätta säga "du kommer att bryta din tunga"). Författaren själv sa att namnet på denna gudom är rotat i en viss forntida språk helt främmande för människor. Det närmaste uttalet, enligt Lovecraft, är Khlul'Hluu.

Som nämnts ovan är Cthulhu en ond gud som vilar i den sjunkna staden R'Lieh och väntar i kulisserna när stjärnorna tar rätt position och han återvänder till livet för att skapa förödelse och förstörelse.

Utseendet på Cthulhu är känt för alla fans av Lovecrafts arbete - det är en jätte (han kunde jaga skeppet i Atlanten, stående i vattnet) av en humanoid form med hal fjällgrön hud och klor på händerna ( förmodligen - och ben). Dess huvud liknar en bläckfisk - skallen saknar hår, och många tentakler växer runt munnen. För att komplettera denna söta bild har Cthulhu två vingar på ryggen, som en fladdermus.

"Både de eskimåiska trollkarlarna och kärrprästerna från Louisiana sjöng, tilltalande utåt liknande idoler, följande: "Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn" ("I hans hus i R'lyeh, den döde Cthulhu sover och väntar på sin timme)."
Howard Lovecraft, The Call of Cthulhu

August Derleth i sina berättelser ändrade något rollen som Cthulhu, vilket gör honom långt ifrån den viktigaste figuren i pantheonet av transcendenta varelser. Företrädet i de gamlas hierarki tillhör Yog-Sothoth (Yog-Sothoth) och Azathoth (Azathoth), men kulten av Cthulhu är dock den mest utbredda (och mest inflytelserika) på jorden.

Cthulhus främsta motståndare, enligt Derleth, är hans halvbror Hastur, som bor i stjärnhopen Hyades i konstellationen Taurus. Intressant nog beskriver berättelsen "The Return of Hastur" (1939) den fysiska, verkliga kontakten mellan dessa två gudar.

Cthulla - Hemliga dotter till Cthulhu. Som framgår av hennes mellannamn, denna unga (av kosmiska mått mätt) dam - egen dotter det mest kända monstret i Lovecrafts böcker. Eftersom hon är en komplett kopia av sin pappa, gömmer hon sig på någon hemlig plats som heter Yuth (Yth). Dess syfte är att återuppliva Cthulhu i händelse av att han dör. I detta avseende är hon av stort värde för sin far - Cthulla bevakas noggrant av sina tjänare (inklusive Deep Ones, som kommer att diskuteras nedan).

Dagon är en annan "superstar" i Cthulhu-mytosen. I verkligheten var Dagon guden för spannmål och jordbruk (dagan, Jude. - spannmål), vördad av de nordvästra semitiska stammarna. Omnämnanden av honom finns även i Bibeln - till exempel i det femte kapitlet i den första Kungaboken.

Vissa forskare tror också att Dagon var fiskares beskyddare och därför avbildades som skäggig man med fisksvans istället för ben. Det senare inspirerade tydligen Lovecraft att skapa en skrämmande bild av en undervattensgud, som först dök upp i romanen The Shadow over Innsmouth (1936).

Dagons utseende är inte känt för någon, inte heller är detaljerna om hans existens kända. Vi vet bara att han med all lust inte kan kallas snäll och filantropisk. Ja, han kan verkligen spela förmyndare för fiskarna, men betalningen för framgångsrikt fiske blir milt sagt överdriven.

Ghatanotoa (Ghatanothoa) - Usurpator, vulkanernas gud och den första sonen till Cthulhu. Förmodligen är han begravd under berget Voormithadreth (Voormithadreth) på Mu (en mytisk kontinent sänkt i Stilla havet). Ghatanotoa vördades av invånarna i Mu för sin förmåga att förvandla människor till levande statyer.

Glaaki - Invånare av sjön, härskare över döda drömmar. Bor i Severn Valley nära Brichester, England. Dök först upp i Ramsey Campbells novell "Lake Dwellers". Glaaki ser ut som en enorm snigel, helt täckt med metallpiggar. De senare är inte bara en snygg accessoar - de är levande och växer ur kroppen, som hår. Glaaki kan projicera tentakler med ögonspetsar för att kika upp ur vattnet.

Kulten av Glaaki är ganska stark - främst på grund av den magiska kunskap som denna gudom förser sina anhängare med. De senare, enligt författarna till Cthulhu-myterna, är systematiserade och nedtecknade i 12 volymer av boken "Revelations of Glaaki".

Människor kommer till denna kult för evigt liv som Glaaki lovar dem. Gudomen håller alltid detta löfte - den sticker in sin stålspets i nästa nykomling, fyller hans kropp med gift och förvandlar personen till en speciell sorts zombie - "tjänare av Glaaki" (en annan föga känd varelse från Cthulhu-myterna).

Hastur (Hastur) - Outtalbar; Den som inte kan namnges. Lovecraft lånade den från Ambrose Bierce (berättelsen "The Shepherd Gaita"), där Hastur var herdarnas skyddshelgon - en rent god varelse, till skillnad från den onda varelsen som dök upp på sidorna i Lovecrafts berättelse "Whispers in the Dark." till Cthulhu-myterna kunde vem som helst kalla Hastur genom att säga hans namn tre gånger (därav alla ovanstående smeknamn). Utseendet på denna gudom är amorft, men före människor uppträder han i standardformen "Cthulchian" - något som liknar en gigantisk bläckfisk

Khtsioulquoigmnzhah (Hzioulquoigmnzhah) - en gudom som uppfanns av Clark Ashton Smith, för vars namn enbart författaren borde ges ett monument. Det finns inget speciellt med denna varelse. Enligt några vaga referenser i Cthulhu-mythos är det en avlägsen släkting till Cthulhu och Hastur. Har ingen permanent livsmiljö. Den kan hittas i Xoths värld, på Yaksh (alias planeten Neptunus) och på Cykranosh (Saturnus).

Ithaqua - Den rinnande vinden, den kall vita tystnadens Gud, han är Windigo (i legenderna om de nordamerikanska indianerna - en formidabel kannibalanda). De inhemska invånarna i de norra delarna av planeten (Sibirien, Alaska) dyrkar denna fruktansvärda gudom och blidkar honom med mänskliga offer. Man tror att Ikhtakva attackerar människor i en snöstorm. De hittas senare döda och liggande i sådana ställningar som om de hade fallit från stor höjd. Ansiktsdragen är förvrängda i en vild grimas av smärta, vissa delar av kroppen saknas.

Nyoghta - En sak som inte borde vara, Dweller of the Red Abyss. Beskrivs i Henry Cuttlers The Salem Horror (1937). Bor i tomrum djupt under jorden, dyker ibland upp på Lengplatån (på dialekten i den kinesiska provinsen Fujian - "kallt") - en fiktiv plats i Centralasien. Du kan bara driva tillbaka honom under jorden med hjälp av Vash-Virai-besvärjelsen och Tikkun-elixiret.

Uig (Yig) - Ormarnas far. Gudomen i sig är inte illvillig, utan snarare irriterad. Bestraffar sina förövare genom att skicka ormar till dem. Intressant nog, i början av 1990-talet blev denna karaktär (eller snarare hans namn) föremål för en riktig kult. I Connecticut (USA) har tonåringar börjat skrämma förbipasserande genom att hoppa ut på dem med ett rop av "Wig!", och skrika ska vara så högt som möjligt. Sådant roligt upphörde dock snabbt att vara på modet. Nu är det bara 2-5 fall av "wigning" per år.

Detta är bara en kort lista över de gamla som omtalas i Cthulhu-mytosen. Om du vill kan du hitta information om deras andra "kollegor" (för enkelhetens skull nämner vi endast de ursprungliga namnen):

Atlach-Nacha, Baoht Z'ugga-Mogg, Bokrug, Bugg-Sash, Byatis, C'thalpa, Cynothoglys, Dweller of the Gulf, Eihort, Gloon, Gol-Gorgoth, Hydra, Idh-Yaa, Iod, Juk-Shabb, Lloigor, L'rog'g, M'Naglah, Mnomquah, Mordiggian, Nag och Yeb, Oorn, Othuum, Othuyeg, Rhan-Tegoth, Saa'itii, Sfatclip, Shathak, Shudde'Mell, Tsathoggua, Vulthoom, Y'Golonac, Yhondeh, Ythgotha, Zhar, Zoth-Ommog, Zushakon, Zvilpoggua, Zustulzhemgni.

yttre gudar

Vi kommer inte att uppehålla oss vid de varelser som i myterna kallas Stora (Stora). De lever i en speciell värld - Dreamlands, och är mycket svagare (i magiska termer) än de gamla eller äldre gudarna. Deras intellektuella förmågor lämnar också mycket övrigt att önska.

Mycket mer intressant är de yttre gudarna. Till skillnad från andra är de inte specifika varelser, utan snarare allmänna principer för att vara. Det är därför deras makt inte har några fysiska gränser.

Abhoth - källa till orenhet. Bor i det underjordiska kungariket N'Kai (N'kai) och framträder inför människor som en äcklig grå massa av levande kött. Olika monster föds ur det, men Abhot släpper tentakler, tar tag i sina barn och slukar dem. Den här guden är cynisk, arg och galen. Han har starka telepatiska förmågor, vilket gör att han kan kommunicera med omgivningen.

Azathoth (Azathoth) - Sultan av demoner, kokande kärnkaos. Denna gud står i spetsen för pantheonen av Cthulhu-myter. Lovecraft beskriver det i detalj i romanen The Somnambulistic Quest of the Unknown Kadat, romanerna Dreams in the Witch's House och The Whisperer in the Night. Enligt författaren är Azathoth en blind idiotgud utan någon specifik fysisk form(även om han kan inkarnera som en Xada-Ngla varelse).
Termen "kärnkraft" användes av Lovecraft för att referera till Azathoths centrala roll i vårt universum, och inte för att antyda dess radioaktivitet. Bara en galning kan nästan dyrka denna gud - i själva verket är det så, eftersom de få våghalsar som vågade välja honom som sin beskyddare betalade för det med sinne, kropp och själ.

Nyarlathotep - Creeping Chaos, Messenger of Azathoth, Black Man. Denna gudom skiljer sig mycket från sina medmänniskor. Till skillnad från Hastur, som bor på stjärnorna, eller Cthulhu, som sover i havets djup, är Nyarlathotep full av liv och ingriper aktivt i universums öde. Hans favorit utseende är en lång man med mörkt hår och ett sunt förnuft. Han talar ett vanligt mänskligt språk, har ingen egen kult och tjänar som Azathoths budbärare och förverkligar sin vilja på jorden.

Nyarlathotep förknippas ofta med den forntida egyptiska guden Set, såväl som de aztekiska gudarna: Tezkatlipokoy (”rökningsspegel”) och Xayp Totek (”man utan hud”).

Shub-Niggurath - En svart get från skogarna med tusen ungar. Som sådant hittades inte detta monster i Lovecrafts romaner, men dess namn kunde hittas i flera trollformler (Ia! Shub-Niggurath) - se "Viskar i mörkret", "Drömmarna i häxans hus", "Mardröm i museet" ". Utåt ser denna varelse ut som en enorm oformlig massa, prickad med tentakler, dreglande munnar - och allt detta rör sig på krokiga getben.

Yog-Sothoth - Allt i ett; Den som är utanför; Den som öppnar vägen. Det bästa med denna gudom var Lovecraft själv:

"Det gränslösa väsendet förkroppsligade Allt-i-ett och En-i-allt som vågorna hade berättat för honom om. Den innehöll inte bara tid och rum, utan hela universum med dess omätliga omfattning, utan gränser och överträffade alla fantasier och beräkningar från matematiker och astronomer. Kanske kallade de hemliga kulternas präster honom i forna tider Yog-Sothoth och viskade detta namn från mun till mun, och han var känd för de kräftliknande utomjordingarna från Yuggoth som Beyond-the-Edge. Hans flygande budbärare med spiralhjärnor kändes igen av ett oöversättbart tecken, men Carter förstod hur relativa och inexakta alla dessa definitioner var.
H. F. Lovecraft, Silvernyckelns port
Utöver de som redan är uppräknade, nämner Cthulhu-myterna ibland andra yttre gudar: Daoloth, Groth, Hydra, Mlandoth, Tulzuscha, Ubo-Sathla, Vordavoss ) och Xiurhn.

Äldre gudar

De äldre gudarna är en grupp övernaturliga varelser som motsätter sig de stora gamla, såväl som andra mindre gudomliga "fraktioner" - de yttre gudarna och de stora.
Litteraturkritiker associerar inte de äldre gudarna med verk av Lovecraft själv, eftersom de skapades av hans anhängare och i själva verket är en sammanställning från ett antal gamla myter.
Bast (Bast), eller Bastet - en gudom lånad från egyptierna. Traditionellt förknippat med solen, fertilitet och framgångsrika förlossningar hos kvinnor. Bast har två inkarnationer - en kvinna med ett katthuvud (bra essens) och ett lejons (aggressivt). Man tror att, i den andra formen, förvandlas Bast till Sekhmet - en lejoninna som en gång nästan förstörde hela mänskligheten. Hon blev pacificerad endast med hjälp av list - det spilldes på marken, tonade rött med mineralfärgämnen. Lejoninnan tog denna vätska för blod, blev full och somnade.

Hypnos är personifieringen av sömn från den grekiska mytologin. Mor till Hypnos är Nyx (Natt), brodern är Thanatos (Döden). Hans salar ligger i en grotta där solljuset inte tränger in. Vallmo och andra sömniga växter växer vid entrén. Hypnos barn är de så kallade Oneroi: Morpheus (drömmar), Phobetor, aka Iselus (mardrömmar) och Fantasos (uppträder i en dröm i form av livlösa föremål).

Endymion, en ung herde, blev kär i månens gudinna, Selene, och fick en sällsynt gåva från Hypnos - förmågan att sova med öppna ögon, så att han även i en dröm kunde titta på sin älskade.

N'Tsi-Kaambl (N'tse-Kaambl) är en obetydlig kvinnlig gudom från kategorin de äldre, introducerad i Cthulhu-myterna av författaren Gary Myers (berättelsen "House of the Worm"). Ibland identifieras den med Minerva (den romerska gudinnan för hantverk och visdom). Det finns förslag på att namnet på denna gudom är en homonym för namnet Nancy Campbell, men identiteten på denna dam är okänd för någon förutom Myers själv.
Nodens - Hunter, Lord of the Great Abyss. Som tidigare nämnt dök han först upp i Lovecrafts novell "The House on the Foggy Cliff". Han är en äldre man med ett långt tjockt skägg och grått hår. Nodens reser världen runt i en vagn gjord av ett enormt snäckskal. Hans kall är att jaga, och som offer väljer han oftast varelser som tillhör de gamlas pantheon. Det betyder inte alls att Nodens inte är en försvarare av det goda. Det är bara det att onda monster är det svåraste och därför attraktiva bytet för honom.
Ulthar är en gudom som nämns av Lovecraft i romanen The Somnambulistic Quest for the Unknown Kadath och novellen Cats of Ulthar. Dessutom finns det i myterna om Cthulhu en stad med samma namn. Hur exakt han är förknippad med denna gudom är fortfarande okänt.

Ogudliga varelser

Förutom fruktansvärda monster med tentakler och formlösa varelser från det dystra djupet av avlägsna rymd, kan Cthulhu-mytos skryta med en bra samling av enklare och mer begripliga varelser.

Underground (Chtonians) - söta små djur som liknar stora bläckfiskar och skiljer sig från dem i långsträckta kroppar täckta med hala slem (denna morfologiska egenskap gör att de enkelt kan röra sig under jorden). Det är känt om tunnelbanan att de lever i tusentals år, skyddar svartsjukt sina avkommor från människor och gör kvardröjande sorgliga ljud, genom vilka det är lätt att bestämma deras tillvägagångssätt. Mer om dessa varelser finns i Brian Lumleys novellsamling Out of the Deep (1974).

Deep Ones är fiskgrodaliknande varelser som lever djupt i havet. Eftersom de är amfibiska mår de bra på land och kommer ibland ut till folk. I utbyte mot människooffer kan De Deep Ones ge guld, smycken och fylla nät med fisk. Deep Ones kan också para sig med människor och producera hybrider. I sin ungdom ser sådana barn helt normala ut, men när de åldras förvandlas de gradvis till Deep Ones. Deras ögon blir utbuktande, deras ögonlock atrofierar, deras huvuden krymper, håret faller av och huden blir fjällig.

The Deep Ones dyrkar Dagon och Cthulhu. Lovecraft beskrev dem i detalj i The Shadow Over Innsmouth.

Elder Things är utomjordingar som bebodde jorden före människor. De var en blandning av växt och djur. De äldste byggde jättestäder på land och under vatten, slogs med gudarna (utan speciell framgång) och födde förmodligen de varelser som bebor planeten till denna dag. De äldres civilisation dog under istiden, deras frusna stad i Antarktis upptäcktes först 1931 (Lovecrafts roman "The Ridges of Madness").

Ghouls är varelser som en gång var människor, men som förvandlades till humanoida monster som gömde sig från solen under marken. Anledningen till denna metamorfos är kannibalism. Det är bara logiskt att ghouls behåller sina tidigare kulinariska vanor och livnär sig på mänskliga lik. Du kan lära dig mer om dem från romanen "The Somnambulistic Search for the Unknown Kadat".

Shoggoth.
Dessa är formlösa ålliknande bubblor av protoplasma. Shoggoths kan röra sig och bilda tillfälliga organ för att utföra nödvändiga åtgärder. Deras storlek indikeras av det faktum att om Shoggoth har en sfärisk form, kommer dess diameter att vara lika med fem meter. Shoggoths skapades av de äldre för att utföra extra och fysiskt krävande arbete. Shoggoths hade inte sitt eget medvetande och kunde under påverkan av hypnotiska förslag ta vilken form som helst och utföra vilken handling som helst.

Men senare Shoggoths fick vilja och intelligens, lärde sig att memorera hypnotiska kommandon och, baserat på dem, självständigt kontrollera sin form. Det logiska resultatet av detta var ett häftigt krig mellan de äldste och Shoggoths, som Shoggoths förlorade genom att underkasta sig de äldre. Men under nästa eller ett av följande krig besegrades de äldste och Shoggoths fick frihet.

Googs är enorma jättar som lever i drömmarnas undervärld. En utmärkande egenskap är en enorm, vertikalt öppningsbar mun och framben, grenade vid armbågen. Gudarnas förbannelse begränsar deras diet till fruktansvärda hemskheter och hindrar dem från att lämna underjorden. Ändå är ett möte med en goog dödligt för en person. Men det är känt att gogarna undviker ghouls, även om de överträffar dem i styrka många gånger om.

Hundar av Tyndall.
De skapades av Tyndall, en av de gamla gudarna. Men efter att Tyndall drunknats av Dagon, adopterade Dogs Shub-Niggur. Hon lärde dem jaktfärdigheter: list, skicklighet, styrka och, naturligtvis, list. Men efter flera tusen år kidnappade Dogs Cthulhu och överförde dem till R'leich. Sedan dess började han använda hundarna för att hitta sina offer.

På grund av deras koppling till rum-tid-korsningar kan hundar komma in i den materiella världen genom en vinkel mellan två plan så länge som den är 120º eller mindre. När hunden kommer in i vår värld börjar den första röken ryka från hörnet, gradvis vävs in i huvudet, följt av kroppen. Det sägs att om en person på något sätt låter sig doftas av dessa varelser, kommer Tyndalehundarna att följa sitt byte genom tid och rum på obestämd tid tills de äntligen når. Tidsresenärer riskerar att dra till sig uppmärksamheten från dessa varelser.

Mi-go är en fiktiv ras av utomjordingar som först nämndes av H. P. Lovecraft och blir en integrerad del av Cthulhu-mytosen. Utåt liknar de insekter eller kräftdjur, även om de i själva verket är mycket organiserade svampar.

”De var rosa varelser ungefär en och en halv meter långa; med kräftdjurskroppar och par av stora ryggfenor eller hinnformiga vingar och flera ledade lemmar; i stället för huvudet hade de en ellipsoid vikt som en snigel med många korta antenner.
Howard Lovecraft, Whisperer in the Dark

Mi-go kom till jorden från planeten Yuggoth, och där - från rymdens okända djup. De är främst intresserade av marken som en plats för utvinning av värdefulla mineraler. Mi-go försökte undvika kontakt med människor, och bosatte sig därför i de glest befolkade skogsklädda kullarna.
Mi-go kommunicerar med varandra genom att byta färg på huvudet och göra surrande ljud. Men genom kirurgi kan Mi-go förvärva förmågan att imitera alla varelsers tal. Kirurgi är en daglig företeelse för Mi-go.
Mi-gos vingar håller dem inte bra i luften (även om de kan flyga korta sträckor), men de är bra för resor i luften. Mi-go gör rymdflyg utan tekniska anordningar. Det finns också vinglösa underarter av Mi-go.
Mi-go har syn, men föredrar att använda andra sinnen som är okända för människan. Det finns inga fönster i deras hus på Yuggoth, och solens ljus är helt klart otillräckligt där.
Mi-go delar med sig av sina kunskaper till några människor och tar den med sig på interstellära resor. För att göra detta separeras den mänskliga hjärnan från kroppen och placeras i en speciell cylinder, till vilken maskiner sedan kan kopplas, så att hjärnan kan se, höra och tala. I slutet av resan återförs hjärnan till kroppen. På liknande sätt förflyttas Mi-go genom rymden och deras släktingar, oförmögna till oberoende eteriska flygningar. Mi-Gos har hypnotiska krafter som de delar med vissa människor.
Mi-go dyrkar Yog-Sothoth, Nyarlathotep och Shub-Niggurath, även om deras törst efter kunskap är mycket mer uttalad än religiositet. Deras moraliska system har ingenting med människan att göra, så de verkar för människor vara förkroppsligandet av ondskan.

Inte alla representanter för "menageriet" av Cthulhu-myter presenterades för dig, men detta är tillräckligt för att dra flera viktiga slutsatser. Det första du säkert har tänkt på länge är att bara en ärftlig schizofren skulle kunna skriva detta. Den andra slutsatsen är mer allvarlig - det var dessa varelser som blev grunden för allt samtida genre"Mystiska skräck"
Nuförtiden kan sådana monster verka monotona, tråkiga och till och med roliga, och legenderna som förknippas med dem är åtminstone naiva. Men vi får inte glömma att i början av 1900-talet lästes sådana berättelser med råge och var den tidens verkliga actionthriller. Cthulhu-myter kan nu behandlas annorlunda, men bara en sak är säker: det här är en klassiker som har klarat det svåraste testet - tiden.

Den amerikanske prosaförfattaren, poeten och publicisten Howard Phillips Lovecraftt (1890-1937) satte sin livfulla och oförglömliga prägel på skräcklitteraturen, mystiken och fantasin. Under livet av Lovecraft själv, som ofta är fallet, var hans verk inte kända, men hade senare en betydande inverkan på bildandet av modern "masskultur". Han är bland annat grundaren av den kosmologiska "mytologin om Cthulhu" - ett speciellt subkulturellt fenomen som har gett många anhängare och imitatorer inom litteratur, film, rockmusik, skrivbords- och datorleksaker etc. (T.ex. en av de populära berättelserna om den berömda Stephen King - "Crouch End" - innehåller direkta lån från Lovecraft). Howard Lovecrafts verk är så originellt att andra litteraturkritiker ofta särskiljer hans verk i en separat separat subgenre - de så kallade "Lovecraftian horrors". Dessutom anses han, tillsammans med sin gode vän Robert Howard, vara en av grundarna till en så fashionabel riktning av "populär konst" som fantasy.

Ibland kallas Lovecraft också för "1900-talets Edgar Allan Poe". När det gäller deras talang och berömmelse är dessa två författare nu ganska jämförbara. Naturligtvis var den store amerikanska föregångaren inte utan ett starkt inflytande på utvecklingen av den unga talangen och arbetet med den mogna Lovecraft (samtiden misstog först hans berättelse "Alien" för ett okänt förlorat verk av Edgar Allan Poe, som av misstag upptäcktes redan i nästa århundrade efter hans död).

Men i våra dagar kan mycket mer skrämmande skräck hos den västerländska läsaren av Lovecraft inte alls orsakas av de mest sofistikerade uppsvingarna i hans mörka och bisarra fantasi, utan av många "politiskt inkorrekta" beskrivningar och "främlingsfientliga" uttalanden som författaren en gång haft oförsiktigheten att tillåta ett antal av hans verk. Sådana forskare av hans arbete som Michel Houellebecq i sin bok "G. F. Lovecraft. Mot mänskligheten, mot framsteg”, skapare och deltagare dokumentär film"Lovecraft: Fear of the Unknown" (regisserad av Frank Woodward, 2008) är rent utspridda i ursäkter och ursäkter om detta.

I rättvisans namn måste vi omedelbart reservera oss för att Howard Lovecraft var rasist och chauvinist i något större utsträckning än de allra flesta västerländska medborgare under den "barbariska eran" som han var tvungen att leva i. Egentligen var hans åsikter i sig inte något fruset och oförändrat, utan "korrigerades" av levd erfarenhet.

Medan författaren levde livet som en tyst enstöring i sitt lilla hemland i staden Providence, Rhode Island, behandlade han förmodligen, som alla jänkare med självaktning borde ha varit för hundra år sedan, alla som inte själv var en w.a.s.p., med ett slags lätt nedlåtande arrogans men utan någon allvarlig fientlighet. Men efter att ha kommit till New York av familjeskäl, på gatorna i Brooklyn, bokstavligen myllrande av "färgade" och migranter av alla de slag, kände Lovecraft, som de säger, alla olägenheter och faror med en sådan stadsdel i sin egen hud.

Att dessutom själv vara "ekonomiskt misslyckad", "inte konkurrenskraftig", som teoretiker och förespråkare för marknadsekonomi, uthärdade oändliga prövningar i en främmande och fientlig metropol på jakt efter åtminstone något jobb och en bit bröd, samtidigt såg han med egna ögon hur väl anpassade till samma förhållanden och till och med "framgångsrika" många av "främlingarna" ” bli. Vilket i sin tur inte kunde annat än påverka, i slutändan, hans arbete.

Motiven för sådan "rasfientlighet" manifesterades särskilt tydligt och levande av Lovecraft, kanske i hans berömda verk som "A Nightmare at Red Hook".

"Härifrån, från denna moraliskt och fysiskt förfallande avloppsbrunn, rusar de mest sofistikerade förbannelserna på mer än hundra olika språk och dialekter till himlen. Skäller på alla sätt och skriker smutsiga kupletter, skaror av misstänksamt utseende luffare strövar omkring på gatorna, och om en förbipasserande som av misstag har vandrat hit tittar på husens fönster, slocknar ljusen omedelbart i dem och de svarta ansiktena ses bakom glasögonen , markerade med lastens sigill, försvinner hastigt ... i sin mångfald är sammansättningen av brott här inte sämre än etnos.

Etc. Det är det – varken mer eller mindre. Liknande, till synes, vid första anblicken - ganska neutrala verbala passager nu kan en våg chocka någon från barndomen väluppfostrad i en anda av tolerans, mångkulturalism och tolerans. Den berömda detektiven Agatha Christies "Tio små indianer" hade dock också svårigheter vid den tiden på grund av sin "obekväma" titel. Lovecraft uttryckte dock, som det anstår en "äkta rasist", med sin penna inte så mycket någon betydande fientlighet mot "icke-vita" raser, utan snarare sin negativa inställning till "produkterna" av rasblandning.

Naturligtvis skulle en så raffinerad intellektuell som Lovecraft inte vara sig själv om han bara var en vanlig och oförskämd vardagsfrämlingsfientlig.

Från 1915 till 1923 gav Lovecraft ut sin sociopolitiska tidning The Conservative (13 nummer lyckades se ljuset), som på sina sidor försvarade framför allt höga kulturella standarder, "moderat, sund militarism" ("Skydd av den egna marken" och existensras är det enda berättigade målet med beväpning”), “pansaxism” (broderlig enhet och dominans av anglosaxarna på hela planeten), etc. och så vidare.

Liksom ett stort antal kulturella och konstnärliga personer ogillade Lovecraft, milt uttryckt, kapitalismen för dess girighet och brist på andlighet. Men samtidigt var han mycket försiktig och till och med fientlig mot det unga Sovjetrysslands uppträdande på världskartan, eftersom han i socialismen såg exakt samma ekonomiska determinism och vulgära materialism "speglad" från kapitalismen, och den praktiska förkroppsligandet av Marxism - bolsjevism - den, liksom många, skrämde helt enkelt.

Och här uppstår en direkt analogi med skaparen av Sherlock Holmes - Conan Doyle, vars andra del av "Maracot Abyss" är "Lord" mörk sida"- publicerades aldrig i Sovjetunionen, inte bara på grund av dess "antivetenskapliga" mystiska innehåll, utan också på grund av de uppenbara anti-sovjetiska attackerna i den.

Och ändå, kanske ännu större fientlighet än mot det "kommunistiska hot", prästen för de "ursprungliga gudarna" hade för "den borgerliga demokratin". Detta är inte förvånande, om vi minns den ironi och avsky med vilken "folkmakt" i amerikansk stil behandlades av sina berömda landsmän och medförfattare: samma Edgar Allan Poe, Mark Twain, Jack London. Men Lovecraft var kanske ännu mer kategorisk: "demokrati är en falsk gud - bara ett modeord och en illusion av de lägre klasserna, drömmare och döende civilisationer", "folket är vanligtvis inte smart nog att hantera en teknisk civilisation effektivt."

Allmän rösträtt "är bara ett skäl till okontrollerbart skratt", eftersom det ger en möjlighet för "offentliga politiker" som driver personliga eller klan "dolda intressen" att gå till makten endast på basis av innehav av en "upphängd tunga" och jonglering " populistiska slagord".

Lovecraft behandlade kampen för världsfred som inget annat än "idealistiskt prat", ansåg att internationalismen var "en villfarelse och en myt" och kallade Nationernas Förbund (prototypen för det nuvarande FN) inget annat än en "komisk opera".

Lovecraft var naturligtvis inte den enda som sakta men säkert förklarade den nuvarande världens förfall och förfall, som började redan under den eran, genom dominansen av "låga kulturella standarder för den underutvecklade majoriteten. En sådan civilisation av meningslöst arbete, konsumtion, reproduktion och brinnande liv är inte värdig att existera. Naturligtvis, som du själv säkert har gissat, var Lovecraft starkt influerad av Friedrich Nietzsches och Oswald Spenglers välkända idéer.

Men hur föreställde Lovecraft sig en alternativ version av social organisation? Han hade ett svar på denna fråga.

Författaren målade med ljusa drag profetiskt sin egen version av den sociala och ekonomiska ordningen "som, samtidigt som den hjälper de farliga massorna på bekostnad av de alltför rika, ändå bevarar den traditionella civilisationens grunder och lägger den politiska makten i händerna på en liten och utvecklad (men inte för rik) styrande klass, mestadels ärftlig, men föremål för gradvis ökning på bekostnad av andra individer som har nått sin kulturella nivå.

Även om Lovecraft avvisade jämlikhet, var han inte heller en anhängare av auktoritära regeringsmetoder. Han drömde om självförbättring, intellektuell och andlig tillväxt så många människor som möjligt. Lovecraft ansåg den då accepterade indelningen av samhället i klasser som "felaktig", oavsett om den kommer underifrån eller "uppifrån": "Klasser måste elimineras eller deras inflytande minimeras." Han förlitade sig på "naturliga aristokrater" som träder fram från alla samhällsskikt och grupper, oavsett ursprung och ekonomiska situation. Sådana åsikter sammanföll i huvudsak starkt med Hendrik de Mans, Marcel Dehats och några andra tänkares "etiska socialism".

För att garantera en sådan rimlig och rättvis social ordning, enligt Lovecraft, måste en ny speciell "typ av imperialistisk social och politisk förvaltning, som fyller livet med mening med sina handlingar", kallas. Och den ständiga självförbättringen av dess medborgare kommer att uppnås på grund av det faktum att deras sätt att leva "kommer att vara mycket mer kultiverad än de dårar som går på bio, på danser och till poolen."

Ett annat bevis på Lovecrafts "obskurantism" nu kan mycket väl betraktas som hans antisemitism. Väl i New York drog han snabbt slutsatsen att denna stad var "fullständigt semitiserad" och hade förlorat sin ursprungliga "nationella struktur". Judiskt inflytande på det ekonomiska och kulturella livet har skapat en speciell miljö här, "fullständigt främmande för den starka amerikanska världsbilden". Men en sådan position av Lovecraft, återigen, gick inte långt utöver räckvidden för den eran. För han såg snarare den judiska frågan som ett problem med konflikten mellan "motstående kulturella traditioner".

Och slutligen hindrade Howrad Lovecrafts "profascistiska" åsikter honom inte alls från att gifta sig med en judisk kvinna från det forna ryska imperiet (den nuvarande Chernihiv-regionen i det oberoende Ukraina) Sonya Gray. Det är dock svårt att kalla detta äktenskap långt och lyckligt. Gray hade fel när hon trodde att hon gifte sig med "en lovande ung författare". Efter bara ett och ett halvt år bodde de nygifta redan i olika städer och delstater. Och 1929 skilde de sig överhuvudtaget (på begäran av Green). Sonya gifte sig sedan lyckligt igen (för tredje gången i sitt liv) och bodde i Kalifornien till 1972.

Men Lovecraft själv lämnade den här världen för tidigt: om han hade hållit ut ytterligare ett par decennier skulle han ha kunnat uppnå litterärt erkännande och välstånd under sin livstid. Och nu minns vi Lovecraft i första hand, som skaparen av sitt eget otroliga och skrämmande överjordiska universum.

För er som inte har upptäckt ännu kreativt arv Howard Lovecraft, en kort lista över hans mest betydelsefulla verk (den inkluderar inte verk skrivna i medförfattarskap eller färdigställda efter författarens död).

Dagon (1917)

Beyond Sleep (1919)

Randolph Carters vittnesbörd (1919)

Bild i en gammal bok (1919)

Arthur Jermyn (1920)

Från utsidan (1920)

Namnlös stad (1921)

Månens träsk (1921)

Alien (1921)

Musik av Erich Zann (1921)

Herbert West Reanimator (1922)

Lurking Fear (1922)

Råttor i väggarna (1923)

Namnlösa (1923)

Övergivet hus (1924)

Nightmare at Red Hook (1925)

Cold Air (1926)

Call of Cthulhu (1926)

Modell för Pickman (1926)

Case of Charles Dexter Ward (1927)

Färg från andra världar (1927)

Dunwich Horror (1928)

Whisperer in the Dark (1930)

Ridges of Madness (1931)

En dis över Innsmouth (1931)

Drömmar i häxans hus (1932)

Thing on the Doorstep (1933)

Darkness Drifter (1935)

Även för dem som inte är bekanta med Lovecrafts verk är hans namn fast förknippat med fantasygenren. Idag, den 20 augusti 2015, är det 125 år sedan denna födelse mystisk person. För att hedra detta viktiga datum uppmärksammar vi er 10 otroliga fakta från livet för grundaren av den vackra och fruktansvärda skräcken, Howard Phillips Lovecraft.

1. Både mamma och pappa till Lovecraft placerades på samma psykiatriska klinik, men separat och vid olika tidpunkter.

Wilfrid Scott Lovecraft skickades till Butler psykiatriska sjukhus efter att ha fått diagnosen mental sjukdom. Howard var tre vid den tiden. Fem år senare släpptes min far, men han levde inte länge. 1898, när Howard var 8, dog hans far. Det ryktades senare att Lovecrafts pappa hade syfilis, men varken son eller mamma hade symtom.

Sarah Susan Phillips Lovecraft antogs till samma Butler Clinic 1919. Hon upprätthöll en nära relation med sin son i två år tills hon dog av komplikationer under operationen.

Lovecraft vid 8 års ålder

2. Howard Lovecraft drömde om att bli en professionell astronom, men tog aldrig examen

På grund av det faktum att Lovecraft var mycket sjuk som barn, dök han sällan upp i skolan och studerade mestadels hemma. Under dessa år älskade han astronomi och kemi, och var också förtjust i gotiska författare som Edgar Alan Poe. Men efter " nervöst sammanbrott", Hur mår du Howard Lovecraft döpte det, han kunde aldrig få en högre utbildning och han hade bara en ytlig kunskap om sina hobbyer.

3. Lovecraft gick sällan ut under dagen

Howard Phillips Lovecraft han lämnade huset först efter solnedgången, varefter han satt uppe en lång stund och studerade astronomi, läste och skrev sina böcker. Han sov hela dagen och utvecklade det bleka och tråkiga utseende som han nu är känd för. Enligt rykten kallade Lovecrafts mamma honom till och med "löjlig" i barndomen och sa åt honom att stanna hemma, borta från mänskliga ögon. 27 mars 1926 i sitt brev till L. F. Clark Howard Lovecraft skriver: ”I grund och botten är jag en eremit som kommer att ha väldigt lite med människor att göra, var han än råkar vara. Jag tror att de flesta bara gör mig nervös, jag kan kanske bara av en slump och ytterst sällan träffa människor som inte skulle gå mig på nerverna... Mitt liv är inte bland människor, utan bland arter – mina privata anknytningar är inte personliga, men topografiskt och arkitektoniskt... Jag kommer bara att falla in i dogmatism och säga att det borde vara i New England - i en eller annan form. Providence är en del av mig - och jag är Providence ... ".

Det enda fotot där Lovecraft ler

4. Howard Lovecraft och Harry Houdini var goda vänner

1924 frågade redaktören för Weird Tales Lovecraft bli ett litterärt spöke (spökförfattare) i den berömda magikern Harry Houdinis kolumn. Efter att han hört från Houdini den uppenbarligen "sanna" historien om hur den framtida magikern kidnappades av en egyptisk guide, och han och han oväntat snubblade över en gudom inspirerad av den stora sfinxen, Lovecraft sa att det var fullständigt nonsens, men tog ändå förskottet och skrev historien. Under pyramiderna publicerades ett år senare, till Houdinis stora förtjusning, som samarbetade med Lovecraft fram till sin död.

5. Under hela sitt liv skrev Lovecraft omkring 100 000 brev.

Om denna siffra är korrekt, då Lovecraft placerar sig på andra plats, efter Voltaire, i listan över de ivrigaste kopisterna. Howard Phillips Lovecraft Han skrev ständigt till sina vänner, släktingar och entusiastiska blivande författare, av vilka många anammade teman, stil och till och med karaktärer från hans verk. Hans vanligaste korrespondens var med andra författare som Robert Bloch (författare till Psycho), Henry Kuttner (The Dark World), Robert E. Howard (Conan the Barbarian) och poeten Samuel Loveman.

6 Lovecraft var asexuell

Efter författarens död berättade hans fru Sonya för forskare om sitt arbete att när de gifte sig 1924 var Lovecraft 34 år gammal och fortfarande oskuld. Det ryktas vara före deras bröllop Howard Lovecraft köpte olika böcker om sex för att överraska sin fästmö i den första bröllopsnatt. Sonya sa senare att hon var den enda som startade något sex i deras liv: "Själva omnämnandet av ordet" sex, tror jag, gjorde honom upprörd. Han sa en gång att om en man inte kan gifta sig eller inte är gift under toppen av sin sexualitet, och i hans fall är den 19 år gammal, så upphör äktenskapet att vara önskvärt efter trettio. Jag blev chockad över hans ord, men jag visade det inte."

Sonya Lovecraft

7 Lovecraft hade mardrömmar

Men det var inte bara skrämmande saker, utan verkligen hemska drömmar som började plåga honom från 6 års ålder. Och dessa mardrömmar ledde till olika rörelser kropp och skrik, och ibland långa promenader i en dröm. Jag själv Howard Lovecraft kallade varelserna från sina drömmar "nattspöken". Senare dök dessa varelser upp i hans olika verk i form av tunna, svarta och ansiktslösa humanoider som lockar offer till underkastelse. Lovecrafts sjukdom växte till hans magiskt mardrömslika prosa. Men det var Lovecrafts litterära verk som sjukdomen senare undertecknade, vilket inte tillät honom att vila. 1918, i ett av sina brev, sa han: ”Förstår du att det för många människor är en enorm och djupgående skillnad om saker omkring dem verkligen är som de verkar? Om SANNINGEN är ingenting, då måste vi betrakta våra nattliga fantasier som samma verklighet.

8. Det var Lovecraft som orsakade uppkomsten av Batman, Black Sabbath-gruppen, South Park-serien och mycket mer.

Eller åtminstone Batman City. Superhjälten skickar brottslingarna han fångar till mentalsjukhus"Arkham". Detta är namnet Lovecraft använder för fiktiva städer i sina berättelser. mest kända hjälte Lovecraft, Cthulhu, dyker upp i ett av avsnitten av "South Park" och dödar Justin Bieber. Black Sabbath-gruppens album är uppkallat efter en av författarens berättelser - "Beyond the Wall of Sleep". De dödas bok, som finns i en stuga i Sam Raimis The Evil Dead, är ytligt baserad på Necronomicon fiktionaliserad av Lovecraft. Även om Necronomicon idag kan hittas i vilken bokhandel som helst, utan rädsla för att skicka en zombieapokalyps.

Bild från serien "South Park"

9 Lovecrafts kropp är faktiskt inte i hans grav

Lovecraft dog 1937 i ändtarmscancer. I enlighet med sin livslånga passion för vetenskap förde han en detaljerad dagbok över sin slutligen dödliga sjukdom. Efter sin död begravdes han på Swan Point Cemetery under familjens familjegravsten. Men till fansen Lovecraft detta räckte inte: 1977 reste de en separat gravsten åt honom. Och 1997 försökte en av de ivrigaste fansen gräva upp författarens lik under denna nya gravsten, men efter att ha grävt 3 meter och inte hittat något lämnade han denna idé.

10. Cthulhu är faktiskt det korrekta uttalet av "khlul-hlu"

1934, i sitt brev till den blivande författaren Duane V. Rimmel Lovecraft förklarade hur man korrekt uttalar namnet på sitt monster: "... ordet representerar påstås ett klumpigt mänskligt försök att förmedla fonetiken hos ett absolut omänskligt ord. Namnet på den infernaliska varelsen uppfanns av varelser vars röstorgan inte var som mänskliga - alltså har det inget samband med den mänskliga talanordningen. Stavelser definieras av en helt annan fysiologisk anordning än vår, så de kan inte återges exakt av den mänskliga halsen ... Det verkliga ljudet - så långt som de mänskliga talorganen kan imitera det eller mänskliga bokstäver förmedla - kan tas som något som Khlul "-khlu där den första stavelsen uttalas guttural och mycket låg. "U" är ungefär i sin helhet; och den första stavelsen låter på samma sätt som klul; alltså representerar "h" en larynxtätning."

Fantasi, mystik och skräck flätas samman i kreativitet Lovecraft till en fantastisk helhet. Han lyckades replikera ett helt skräckimperium vars berättelser och karaktärer har blivit så ikoniska att de är kända, inspirerade och används i hans arbete. Skapad Howard Lovecraft världen har blivit grunden för många andra berättelser, filmer och videospel.