ภาพถ่ายกับญาติผู้เสียชีวิต ภาพถ่ายกับคนตาย - ประเพณีที่น่ากลัว

อินเทอร์เน็ตเต็ม ข่าวปลอมและภาพถ่ายปลอม - นั่นคือโลกแห่งเครือข่าย ที่นี่พวกเขาชอบดึงรูปภาพออกจากบริบทและเขียนเรื่องไร้สาระเกี่ยวกับพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของภาพถ่ายหลังการชันสูตรแบบเก่า ซึ่งเป็นธรรมเนียมปฏิบัติทั่วไปในสมัยวิกตอเรียในการถ่ายภาพเป็นที่ระลึกของผู้เสียชีวิต โดยเฉพาะเด็กๆ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าภาพถ่ายเก่าๆ ทั้งหมดที่ผู้คนดูแปลกประหลาดและไร้การเคลื่อนไหวนั้นแท้จริงแล้วเป็นภาพหลังมรณกรรม

บ่อยครั้งที่ภาพถ่ายของฝาแฝดอวบอั๋นเหล่านี้ปรากฏเป็นตัวอย่างของการชันสูตรพลิกศพ เนื่องจากทารกน้อยนั่งนิ่งอยู่หน้าสิ่งที่ค่อนข้างแปลกและน่ากลัว สิ่งนี้คือแม่ของพวกเขา ในเวลานั้นพวกเขาใช้เทคนิคเช่น "แม่ที่มองไม่เห็น" ในการถ่ายภาพเด็กที่อยู่ไม่สุข: เพื่อให้เด็กอยู่หน้ากล้องเป็นเวลานานแม่จึงนั่งข้างหลังเขาโดยคลุมด้วยผ้าห่ม

สรุป: มีเด็กอยู่ในรูปนี้

ในภาพเราเห็นฝาแฝดสองคนที่แต่งตัวเหมือนกัน คนหนึ่งดูเหมือนจะหลับไปแล้ว และคนที่สองก็กอดเขา เป็นที่ชัดเจนว่าผู้ชายในวัยเดียวกับเขาไม่จำเป็นต้องถ่ายภาพขณะนอนหลับและอยู่ในท่าทางที่งุ่มง่ามเช่นนี้ เฉพาะในกรณีที่เขายังไม่ตายจริงๆ เท่านั้น

ดูไม่เหมือนภาพถ่ายชันสูตร และนี่คือเหตุผล ประการแรกเสื้อผ้าของพ่อของเด็กไม่สอดคล้องกับการไว้ทุกข์ ประการที่สองมีแก้วน้ำพร้อมช้อนเด็กอยู่บนโต๊ะด้านหลังและผ้ากันเปื้อนสำหรับเด็ก - ไม่น่าเป็นไปได้ที่ทารกที่ตายแล้วต้องการมัน ประการที่สามมือของเด็กจับผ้าของเสื้อผ้า และสำหรับความจริงที่ว่าผู้ปกครองในภาพนี้ดูไม่ร่าเริงคนในภาพในเวลานั้นไม่ค่อยยิ้มเลยก็ไม่เป็นที่ยอมรับ

สรุป: เด็กเพิ่งกินและหลับไป

ชายหนุ่มนั่งอยู่บนเก้าอี้ ศีรษะของเขาเอียงไปข้างหนึ่งเล็กน้อย และดูเหมือนว่าจะมีผ้าเช็ดหน้าผูกไว้เป็นพิเศษเพื่อให้มันอยู่ในตำแหน่ง ดวงตาดูว่างเปล่าและตาย แต่เอฟเฟกต์นี้อาจเกิดจากแฟลชได้เช่นกัน อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งของศีรษะและท่าทางทั่วไปบ่งบอกว่านี่คือรูปถ่ายของผู้เสียชีวิต

สรุป: ภาพถ่ายหลังชันสูตรจริง

เด็กชายในภาพนี้ยังมีชีวิตอยู่อย่างแน่นอน แต่สัตว์เลี้ยงของเขาไม่น่าจะเป็นไปได้ ในช่วงยุควิคตอเรียน สุนัขเป็นสัตว์เลี้ยงที่ได้รับความนิยมมากที่สุด เป็นสมาชิกที่รักที่สุดของครอบครัว และเมื่อสุนัขเสียชีวิต เจ้าของบางคนได้ถ่ายภาพหลังชันสูตรของมันไว้เป็นที่ระลึก ทำไมสัตว์ถึงแย่กว่าคน?

สรุป: นี่คือภาพถ่ายมรณกรรมของสุนัขอันเป็นที่รัก

ผู้หญิงคนนี้ตายแล้วเหรอ? ไม่มีอะไรเช่นนี้ ในภาพคืออเล็กซานดรา คิทชิน (แอกซี) ซึ่งมักจะถ่ายภาพโดยลูอิส แคร์โรลล์ ผู้เขียนอลิซในแดนมหัศจรรย์ Lewis Carroll (ชื่อจริง - Charles Dodgson) มีเพื่อนสาวหลายคนที่เขาถ่ายรูปด้วย ท่าทางที่แตกต่างกันและแม้กระทั่งเปลือยกาย ฟังดูน่าสะพรึงกลัวสำหรับเรา แต่สำหรับคนในยุควิกตอเรีย มันไม่ใช่สิ่งที่น่ากลัวและถูกมองว่าเป็นรูปแบบศิลปะ ไม่ใช่เป็นการสำส่อนทางเพศ Axi ตัวน้อยเติบโตขึ้นแต่งงานและมีลูกหกคน

สรุป: ไม่มีเด็กผู้หญิงตัวเล็กๆ ได้รับอันตรายจากการสร้างภาพนี้

ใครจะเชื่อว่าชาววิกตอเรียถูกน้ำแข็งกัดจนแต่งตัวเป็นซากศพที่เน่าเปื่อยแล้วถ่ายรูปข้างๆ และที่สำคัญถึงจะเป็นภาพถ่ายจริงใครต้องการสิ่งนี้เป็นที่ระลึก? แน่นอนว่านี่คือ "ของปลอมที่เปลือยเปล่า"

สรุป: นี่ไม่ใช่ภาพถ่ายมรณกรรม แต่เป็นเรื่องตลกที่โหดร้ายของใครบางคน

ดวงตาที่จมลง ใบหน้าซีดเซียว ความงามที่สงบและเยือกเย็น ดอกลิลลี่สีขาวข้างลำตัว ผ้าม่านแพรแข็งและไหล่ประดับด้วยขนเทียม ... หยุด ชาววิกตอเรียไม่มีขนเทียม นี่คือผลงานภาพถ่ายร่วมสมัยชื่อ "Bridgette" จากเว็บไซต์ Deviant Art และดูหลอนและมืดมน

สรุป: ยกย่องศิลปะการถ่ายภาพหลังชันสูตรสมัยใหม่

เราเห็นสอง ผู้หญิงสวย. คนหนึ่งจ้องมองเข้าไปในเลนส์อย่างตั้งใจ และคนที่สองก็หลับอย่างสงบ เห็นได้ชัดว่าเธอตายแล้ว สิ่งนี้เห็นได้จากหนังสือที่วางไว้ใต้หลังของเธอเพื่อให้เด็กผู้หญิงอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง และมือของเธอพับไว้อย่างเรียบร้อยบนหน้าอกของเธอ และนี่คือหลักฐานส่วนใหญ่จากความโศกเศร้าในสายตาของน้องสาวที่ยังมีชีวิตอยู่ของเธอ

สรุป: นี่คือภาพถ่ายหลังชันสูตรจริงๆ

นี่เป็นภาพที่น่ารักซึ่งโครงเรื่องชัดเจนโดยไม่มีคำพูด ชาววิกตอเรียชอบสไตล์โกธิคและทุกสิ่งที่เหนือธรรมชาติ และพวกเขาก็ชอบสร้างความสนุกสนานรวมถึงรูปถ่ายด้วย ที่เราเห็นนี่คือของปลอม แต่เป็นของปลอมในยุคนั้น ทุกอย่างที่นี่เป็นเรื่องจริง ยกเว้นหัวที่ "ถูกตัด" ของคนอื่น

สรุป: สำหรับชาววิกตอเรีย ความตายก็เป็นเรื่องตลกเช่นกัน

พวกเขาพูดเกี่ยวกับภาพนี้ว่าแม่เสียชีวิตในนั้น (ไม่เป็นความจริงแม่กำลังอุ้มลูกให้นั่งเงียบ ๆ ) หรือเด็กผู้หญิงในชุดลายสก๊อต - เพราะนัยน์ตาของเธอดูแปลก ๆ ความแปลกประหลาดนั้นอธิบายได้ง่ายจากผลกระทบของแสงแฟลช - ในสมัยนั้นมันสว่างกว่าทุกวันนี้มากและทำให้ตาบอดอย่างแท้จริง ตัวอย่างเช่นสีฟ้าอ่อนดวงตาในภาพออกมาไม่ดีนัก นอกจากนี้ นักรีทัชมักจะแก้ไขข้อบกพร่องด้วยการปิดตาหรือทำให้ตาบอดด้วยแฟลช และด้วยเหตุนี้ ภาพจึงอาจดูไม่เป็นธรรมชาติ แล้วทำไมหน้าแม่ถึงทาสีทับ? อาจมีบางคนไม่ชอบเธอและไม่ต้องการเห็นเธอในรูปถ่าย ... แต่แน่นอนว่านี่เป็นการเก็งกำไร

สรุป: ทุกคนในช่วงเวลาของภาพยังมีชีวิตอยู่และสบายดี

ชาววิกตอเรียใช้ดอกไม้อย่างกว้างขวางเป็นสัญลักษณ์ด้วยเหตุผลใดก็ตาม และแน่นอนว่าดอกไม้ที่อยู่ถัดจากคนตายก็เป็นสัญลักษณ์ พูดได้อย่างปลอดภัยว่าหญิงสาวเสียชีวิตแล้ว ขณะที่เธอนอนอยู่บนเตียงที่สวมชุดเต็มยศ และมือที่ห่วงใยของใครบางคนทำให้เธอมีท่าทางเหมือนคนนอนหลับอย่างสงบ นี่คือภาพถ่ายที่เคร่งขรึมและน่าประทับใจของเด็กอันเป็นที่รักซึ่งจากคนที่รักไปเร็วเกินไป

สรุป: นี่คือภาพถ่ายหลังชันสูตรจริงๆ

ที่นี่เราเห็นเด็กห้าคนซึ่งสี่คนมีรูปร่างหน้าตาคล้ายกันมากและคนที่ห้า - ตัวเล็กที่สุด - ดูตลกดี อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ความจริงที่ว่านี่คือผู้หญิง: ในสมัยนั้นทั้งเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ และเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ต่างก็แต่งตัวด้วยชุดเดรสและหยิกเป็นลอนสำหรับพวกเขา ทำไมพวกเขาถึงยืนอย่างเท่าเทียมกันและวางมือไว้ด้านข้างเป็นที่เข้าใจได้: ผู้ใหญ่บอกให้พวกเขาเงียบเพื่อไม่ให้ภาพเสีย ที่รัก (ที่รัก?) มากเกินไปเล็กน้อย ...

สรุป: เด็ก ภาพหมู่ที่ทุกคนมีชีวิตอยู่

ชายหนุ่มในภาพดูนิ่งเฉยและเคร่งขรึม และหลายคนเชื่อว่าชายบนเก้าอี้เสียชีวิตแล้ว และเพื่อนที่เศร้าหมองของเขาก็ยืนอยู่ใกล้ๆ แต่มันไม่ใช่ ชายหนุ่มนั่งบนเก้าอี้นิ่งและไม่เป็นธรรมชาติ เพราะเขาปฏิบัติตามคำแนะนำของช่างภาพอย่างชัดเจนว่าจะไม่ขยับและมองไปที่จุดใดจุดหนึ่ง เห็นได้ชัดว่าทรินิตี้เบื่อหน่ายกับการโพสท่า ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้พวกเขาดูไม่มีความสุขและเครียด การยิ้มในรูปถ่ายสมัยวิกตอเรียไม่เป็นที่ยอมรับดังที่เราได้กล่าวไปแล้วข้างต้น

สรุป: นี่ไม่ใช่ภาพถ่ายหลังชันสูตร

อื่น ตัวอย่างที่ดีภาพถ่ายกับ "แม่ล่องหน" แม่ที่คลุมด้วยผ้าคลุมหน้าอุ้มลูกเพื่อให้เขาสามารถถ่ายรูปได้ ไม่จำเป็นต้องอุ้มเด็กที่ตายแล้ว เขานิ่งไปแล้ว และเด็กคนนี้กำลังสูญเสียอย่างเห็นได้ชัดจากสิ่งที่เกิดขึ้นและมองเข้าไปในเลนส์ด้วยความไม่เชื่อ

สรุป: นี่คือเด็กที่มีชีวิตและทุกอย่างเรียบร้อยดีสำหรับเขา และแม่ของฉันอยู่ใกล้ ๆ แม้ว่าด้วยเหตุผลบางอย่างที่เธอสวมผ้าคลุมหน้า

หลังจากการประดิษฐ์ daguerreotype ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 การถ่ายภาพเริ่มเข้ามาแทนที่การวาดภาพที่มีราคาแพงและไม่สมจริงอย่างรวดเร็ว ในช่วงยุควิกตอเรียน ธรรมเนียมแปลกๆ พัฒนาขึ้นจากภาพถ่ายครอบครัว บางทีสิ่งที่แปลกประหลาดที่สุดคือประเพณีการถ่ายภาพ คนตายเหมือนมีชีวิต

สำหรับ คนทันสมัยการปฏิบัตินี้ดูแปลกและน่ากลัว เรากลัวการสัมผัสทางร่างกายกับคนตาย เราปิดบังความจริงเกี่ยวกับการตายของบุคคลอันเป็นที่รักจากลูกๆ ของเรา กลัวว่าจะทำให้จิตวิญญาณของพวกเขาบาดเจ็บหรือทำให้พวกเขาหวาดกลัว โดยทั่วไปแล้วคนตายทำให้เรารู้สึกสยดสยองและหวาดกลัว แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป

ภาพถ่ายของคนตายจากศตวรรษที่ 19

ในศตวรรษที่ 19 ไม่มีใครกลัวคนตาย พวกเขาถูกฝังอยู่ข้างบ้านที่พวกเขาอาศัยอยู่ตลอดชีวิต เดินเล่นยามเย็นในสุสานของครอบครัวไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับความสยดสยอง แต่เป็นความมั่นใจ

เมื่อคนตาย เขาอยู่ในบ้านของเขาระยะหนึ่ง พวกเขาพูดคุยกับเขาราวกับว่าเขายังมีชีวิตอยู่ พวกเขาจับเขาและสวมเสื้อผ้าให้กับเขา ซึ่งสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ใครตกใจกลัว

แฟชั่นสำหรับภาพถ่ายหลังชันสูตรซึ่งเริ่มขึ้นในยุควิกตอเรีย ในที่สุดก็เสื่อมโทรมลงในช่วงสงครามที่นองเลือดที่สุดในศตวรรษที่ 20

ภาพถ่ายเด็กที่เสียชีวิตในศตวรรษที่ 19

อัตราการตายของเด็กในศตวรรษที่ 19 นั้นสูงมาก บ่อยครั้งที่ภาพถ่ายหลังชันสูตรของเด็กเป็นเพียงสิ่งเตือนใจถึงเด็กที่เสียชีวิต

บ่อยครั้งที่มีการถ่ายภาพเด็กที่มีชีวิตด้วยกัน น้องสาวที่ตายแล้วหรือพี่ชาย. เพื่อให้ความสมจริงแก่คนตาย พวกเขาลืมตาขึ้น ใช้บลัชออนและไวท์วอชเพื่อให้ดูมีชีวิตชีวา ในมือมีช่อดอกไม้สด ผู้ตายแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่ดีที่สุด

บางครั้งเด็กที่ตายแล้วถูกถ่ายรูปราวกับว่าพวกเขาหลับ

ภาพถ่ายมรณกรรมของเด็กหญิงในโลงศพ

ดูเหมือนว่าเด็กชายคนนี้จะยืนอยู่กลางห้องและโพสท่าให้ช่างภาพอย่างไม่เต็มใจ ในความเป็นจริงเขาเสียชีวิตไปนานแล้วและมีมือที่มองไม่เห็นจับศีรษะของเขาจากใต้ม่าน

นอกจากนี้ยังมีแฟชั่นแยกต่างหากในการถ่ายภาพคนตายในท่ายืน ในการทำเช่นนี้จะใช้ที่จับโลหะพิเศษซึ่งมองไม่เห็นในภาพถ่าย
ภาพแสดงให้เห็นหญิงสาวที่ตายแล้ว
ภาพนี้แสดงให้เห็น John O'Connor สองปีหลังจากการตายของเขา ห้าวันต่อมาเขาถูกฝัง

ความแปลกประหลาดอีกอย่างหนึ่งของยุควิกตอเรียนก็คือ

ประวัติภาพถ่ายมรณกรรม

เมื่อคุณนึกย้อนกลับไปในยุควิคตอเรียน สิ่งแรกที่คุณนึกถึงคืออะไร? อาจจะเป็นนิยายโรแมนติกของพี่น้องตระกูล Bronte และเรื่องที่มีอารมณ์อ่อนไหวของ Charles Dickens หรืออาจจะเป็นชุดรัดรูปของผู้หญิงและแม้แต่ความเคร่งครัดในศาสนา?

แต่ปรากฎว่ายุคสมัยของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียได้ทิ้งมรดกอื่นไว้ให้เรา - แฟชั่นสำหรับรูปถ่ายมรณกรรมของคนตายเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้แล้วคุณจะถือว่าช่วงเวลานี้มืดมนและน่ากลัวที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ!

มีหลายสาเหตุและรูปแบบที่ทำให้ประเพณีการถ่ายภาพคนตายมีที่มา และทั้งหมดนี้เกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด ...

และเพื่อเริ่มต้นบางทีมันก็คุ้มค่ากับ "ลัทธิแห่งความตาย" เป็นที่ทราบกันดีว่าตั้งแต่เจ้าชายอัลเบิร์ตสวรรคตในปี พ.ศ. 2404 สมเด็จพระราชินีวิกตอเรียไม่เคยละทิ้งการไว้ทุกข์เลย ยิ่งกว่านั้นแม้แต่ข้อกำหนดบังคับก็ปรากฏในชีวิตประจำวัน - หลังจากการเสียชีวิตของคนที่คุณรักผู้หญิงสวมเสื้อผ้าสีดำต่อไปอีกสี่ปีและในอีกสี่ปีข้างหน้าพวกเขาสามารถแต่งกายด้วยสีขาวเทาหรือ สีม่วง. ในทางกลับกันผู้ชายต้องสวมปลอกแขนสีดำที่แขนเสื้อเป็นเวลาหนึ่งปี

ยุควิกตอเรียเป็นช่วงเวลาที่มีการเสียชีวิตของทารกสูงสุด โดยเฉพาะในเด็กแรกเกิดและเด็กเล็ก วัยเรียน!

ภาพถ่ายหลังมรณกรรมของเด็กคือสิ่งที่ยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้ปกครอง

และการสร้างของที่ระลึกที่ "ซาบซึ้ง" ดังกล่าวกลายเป็นกระบวนการธรรมดาและไร้วิญญาณ - เด็กที่ตายแล้วแต่งตัวตาของพวกเขาถูกทาสีและแก้มของพวกเขาแดงพวกเขาถูกวางบนหัวเข่าของสมาชิกในครอบครัวทุกคนวางหรือนั่งบนเก้าอี้ กับของเล่นชิ้นโปรด

หญิงสาวคนสุดท้ายในรถไฟไม่เพียงแค่กระพริบตา...

ไม่เห็นมีใครอุ้มเด็กคนนี้ไว้บนตักเลยเหรอ?

และหนึ่งในพี่สาวเหล่านี้ก็ไม่พักผ่อนเช่นกัน ...

โดยทั่วไปแล้วช่างภาพทำทุกอย่างเพื่อให้สมาชิกในครอบครัวที่เสียชีวิตในภาพถ่ายไม่แตกต่างจากคนที่ยังมีชีวิตอยู่!

หนึ่งในเหตุผลที่สำคัญที่สุดสำหรับการถ่ายภาพหลังชันสูตรพลิกศพในยุควิกตอเรียคือการเพิ่มขึ้นของศิลปะการถ่ายภาพและการประดิษฐ์ดาแกรีโอไทป์ ซึ่งทำให้การถ่ายภาพสามารถเข้าถึงได้สำหรับผู้ที่ไม่สามารถวาดภาพบุคคลได้ .. โอกาสที่จะระลึกถึงผู้ตาย.

ลองคิดดูว่าราคาของภาพถ่ายหนึ่งภาพในช่วงเวลานี้อยู่ที่ประมาณ 7 ดอลลาร์ ซึ่งสูงถึง 200 ดอลลาร์ในปัจจุบัน และเป็นไปได้ไหมที่ในชีวิตจะมีคนสามารถแยกแยะได้มากเพื่อเฟรมเดียว? แต่ส่วยให้ผู้ตายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์!

มันน่ากลัวที่จะพูดถึงมัน แต่ภาพถ่ายหลังชันสูตรเป็นแฟชั่นและธุรกิจในเวลาเดียวกัน ช่างภาพพัฒนาทักษะของพวกเขาในทิศทางนี้อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

เชื่อหรือไม่ว่าพวกเขายังคิดค้นขาตั้งกล้องแบบพิเศษขึ้นมาเพื่อถ่ายภาพผู้เสียชีวิตที่กำลังยืนหรือนั่งอยู่ในเฟรม!

และบางครั้งก็เป็นไปไม่ได้ที่จะหาคนตายในภาพถ่ายมรณกรรมเลย - และนี่คือสิ่งที่อยู่ในนั้น ขาดหายไปอย่างสมบูรณ์ photoshop ... รูปภาพดังกล่าวถูกระบุด้วยเครื่องหมายพิเศษเท่านั้นเช่นมือของนาฬิกาที่หยุดลง ณ วันที่เสียชีวิตก้านดอกไม้ที่หักหรือดอกกุหลาบที่คว่ำอยู่ในมือ

นางเอกของภาพนี้ - Ann Davidson วัย 18 ปีในเฟรมเสียชีวิตแล้ว เป็นที่รู้กันว่าเธอถูกรถไฟชน มีเพียงร่างกายท่อนบนเท่านั้นที่ไม่ได้รับบาดเจ็บ แต่ช่างภาพก็รับมือกับงานได้อย่างง่ายดาย - ในภาพพิมพ์หญิงสาวราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น คัดแยกดอกกุหลาบขาว ...

ที่น่าสยดสยองคือในภาพถ่ายหลังชันสูตรถัดจากเด็กที่ตายหรือแม้แต่สมาชิกในครอบครัวที่มีอายุมากกว่า คนที่เหลือทั้งหมดมักจะยิ้มและดูร่าเริงอยู่เสมอ!

พ่อแม่ยังไม่สำนึกว่าลูกตัวเองตายอีกเหรอ!?

เรามาเริ่มกันตั้งแต่ต้นเลยดีไหม? สิ่งแรกที่นึกถึงเมื่อนึกถึงยุควิกตอเรียนคืออะไร?

อันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากรูปถ่ายของผู้เสียชีวิต

ภาพลักษณ์ของผู้เสียชีวิตมีความเชื่อมโยงกับโลกแห่งความตายในระดับหนึ่ง คำชี้แจงนี้ - "ในระดับหนึ่งหรืออีกนัยหนึ่ง" - มีความสำคัญมาก มันเตือนเราว่าคำถามที่เกี่ยวข้องกับโลกที่บอบบางนั้นไม่เป็นไปตามกฎหมายและสูตรที่ชัดเจน เช่นเดียวกับในโลกของเรา ในโลกของเราการใช้แรง 1 นิวตันกับวัตถุที่มีน้ำหนัก 1 กิโลกรัมทำให้ความเร็วต่อวินาทีเปลี่ยนไป 1 เมตรต่อวินาที กฎข้อที่สองของนิวตัน F = m * a รับเครื่องคิดเลขและคำนวณ ในโลกอันบอบบาง ทุกสิ่งไม่เป็นเช่นนั้น ทุกสิ่งล้วนเป็นปัจเจกบุคคล

ภาพถ่ายคือภาพ มีคุณภาพและให้ข้อมูลมากกว่าการขีดเขียนด้วยดินสอใดๆ ด้วยเหตุนี้ ความเชื่อมโยงระหว่างการถ่ายภาพกับบุคคลจึงมีมาก คุณสามารถโน้มน้าวใจคนได้ และในทางกลับกัน - การเปลี่ยนแปลงสถานะของบุคคลจะส่งผลต่อพารามิเตอร์ข้อมูลของภาพถ่าย
หากบุคคลล่วงลับไปแล้วและอยู่ในโลกแห่งความตาย แสดงว่ามีการเชื่อมโยงระหว่างการถ่ายภาพกับโลกนี้ ดังนั้นเราจึงติดต่อกับโลกแห่งความตายโดยการติดต่อกับภาพถ่ายดังกล่าว สิ่งนี้อาจเป็นอันตรายได้ ดังนั้นจึงเป็นการตัดสินใจที่ประมาทมากที่จะแขวนรูปถ่ายบนผนังและจัดเรียงไว้รอบ ๆ ห้อง

เราใส่ใจอย่างมากเพื่อให้แน่ใจว่าข้อมูลของเราจะไม่ถูกรับรู้ด้วยความกลัวและการปฏิเสธ เราจึงอยากบอกดังนี้

คนที่เกียจคร้านที่จะคิดและวิเคราะห์ข้อมูลหลังจากอ่านย่อหน้าก่อนหน้าแล้วควรเต็มไปด้วยความกลัวและความสยองขวัญจากการตระหนักถึงผลกระทบที่เลวร้ายที่สุดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จากการดูรูปถ่ายครั้งเดียว คุณยายผู้ล่วงลับ. คนที่ไม่สูญเสียนิสัยการคิดจะถามคำถามสำคัญ: "มันอันตรายแค่ไหน" และพวกเขาจะพูดถูกอย่างแน่นอน

เราไม่สามารถบอกล่วงหน้าได้หากไม่มีการวิเคราะห์ว่าสิ่งนี้อันตรายเพียงใดสำหรับบุคคลนี้หรือบุคคลนั้น เพราะเราไม่ทราบล่วงหน้าเกี่ยวกับพารามิเตอร์ข้อมูลพลังงานรวมถึง เราไม่รู้สถานะการป้องกันพลังงานของเขาเอง การรู้สิ่งนี้ไม่ใช่ปัญหาแต่อย่างใด แต่เราไม่รู้ล่วงหน้า ดังนั้น หากปราศจากการวิเคราะห์ เราจึงไม่สามารถตอบคำถามที่ว่า "สิ่งนี้อันตรายสำหรับฉันเพียงใด" พูดแบบนี้ เรารู้ว่ามันเป็นอันตราย แต่เราไม่สามารถรู้ล่วงหน้าได้ว่าพลังป้องกันของเรามีมากเพียงใด บุคคลที่เฉพาะเจาะจงสามารถปกป้องเขาจากอันตรายดังกล่าวได้

เพื่ออธิบายสิ่งที่พูด ลองถามคำถามหลอกๆ กัน: จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคนๆ หนึ่งเอานิ้วสองนิ้วแหย่เข้าไปในเบ้า? แน่นอน คำตอบคือ “ช็อก” แต่ก็ไม่จริงเสมอไป คุณเคยพบคนที่กำลังบิดสายไฟเปลือยอย่างใจเย็นภายใต้แรงดันไฟฟ้า 220 โวลต์หรือไม่?

หากผลกระทบต่อการถ่ายภาพแม้จะรุนแรงมาก แต่ก็จำเป็นต้องนำไปสู่ผลที่น่าเศร้าสำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ฮิตเลอร์คนเดียวกันนั้นน่าจะเสียชีวิตไปแล้วในยุค 30 จากคำสาปจำนวนมากที่ส่งถึงเขา ใช่ และนักมายากลมืออาชีพก็พยายามต่อต้านเขาเช่นกัน แต่เขาไม่ตาย...

ดังนั้นเรื่องราวทั้งหมดของเราเกี่ยวกับอันตรายที่อาจเกิดขึ้นไม่ควรถือเป็น "สิ่งนี้เป็นอันตรายถึงชีวิต สิ่งนี้รับประกันว่าจะนำไปสู่ผลที่เลวร้าย" แต่เนื่องจาก "สิ่งนี้อันตราย สิ่งนี้ทำให้พลังงานและการป้องกันของฉันอ่อนแอลง หลีกเลี่ยงจะดีกว่า” ทุกอย่างเหมือนกับการเปรียบเทียบที่เราโปรดปรานกับจุลินทรีย์ หากคุณกินเชอร์รี่ที่ยังไม่ได้ล้างในตลาด คุณไม่จำเป็นต้องตาย บางทีร่างกายสามารถรับมือกับจุลินทรีย์ที่ "กิน" ได้อย่างง่ายดาย หรืออาจจะไม่ได้ผล มันคุ้มค่าที่จะเสี่ยงเว้นแต่จะมีความจำเป็นจริง ๆ ?

ให้เรากลับมาที่คำถามเกี่ยวกับรูปถ่ายที่สุสาน สุสานเป็นสถานที่พิเศษ มันมีความเกี่ยวข้องพิเศษกับโลกแห่งความตาย ในสุสานบางแห่งมีมากขึ้นในบางแห่งมีน้อยกว่า หลุมฝังศพบางแห่งมีมากกว่า บางแห่งมีน้อยกว่า ทั้งสองวิธีมันเป็นการเชื่อมต่อที่น่ารังเกียจ แล้วเอามาไว้ในบ้านทำไม! ทำไมต้องเก็บไว้ในตู้เสื้อผ้าของคุณ? รูปถ่ายดังกล่าวควรถูกทำลาย เพราะอาจเป็นอันตรายได้ แม้ว่าคุณจะเพิ่งมาถึงหลุมฝังศพหลายปีหลังจากการเสียชีวิตของบุคคลหนึ่ง คุณไม่จำเป็นต้องถูกถ่ายรูปที่นั่น สิ่งนี้ไม่เหมาะสม ที่ไหนจะดีไปกว่าการเก็บภาพครอบครัวที่ถ่ายในช่วงเวลาแห่งความสุขไว้ในที่สว่างสดใส!

ภาพถ่ายจากงานศพ

ตอนนี้เกี่ยวกับภาพถ่ายจากงานศพ เราไม่เข้าใจความปรารถนาของบางคนที่จะถ่ายภาพงานศพ เราไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเหตุใดจึงควรทำเช่นนี้ เพื่อรื้อฟื้นความเจ็บปวดจากการสูญเสียทุกครั้ง? ฟื้นคืนชีพครั้งแล้วครั้งเล่าเมื่อโลงศพถูกลดระดับลงสู่หลุมฝังศพ? เพื่อฟื้นฟูความรู้สึกว่างเปล่าสากลและไร้ความหมายในตัวเองซ้ำแล้วซ้ำเล่า ชีวิตในภายหลัง? เหตุใดจึงจำเป็น - มีชีวิตอีกครั้งแล้วครั้งเล่า อารมณ์เชิงลบและด้วยเหตุนี้จึงทำลาย พลังงานของตัวเองทำลายระบบประสาท?

ผู้หญิงและผู้ชายหลายคนก็ทิ้งรูปถ่ายของพวกเขาซึ่งพวกเขาไม่ประสบความสำเร็จ และพวกเขาทำถูกต้อง! ไม่จำเป็นต้องกังวลซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพราะความไม่สมบูรณ์แบบของคุณเอง ซึ่งด้วยเหตุผลบางประการปรากฏสว่างเกินไปในภาพถ่ายใดภาพหนึ่ง ผู้คนเก็บภาพในที่ที่พวกเขามีความสุข ไม่ใช่ภาพที่พวกเขาร้องไห้ และพวกเขาทำถูกต้อง! ไม่มีประเด็นใดที่จะต้องผ่านประสบการณ์เดิม ๆ ที่นำไปสู่การสะอื้นอีกครั้ง
เหตุใดจึงต้องถ่ายภาพจากงานศพ เก็บไว้ ทบทวน แล้วกลับรู้สึกเจ็บปวดในจิตวิญญาณอย่างเหลือทน

บางทีบางคนอาจพูดอย่างไม่มั่นใจว่านี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อรักษาความทรงจำของผู้ตาย อะไร ภาพถ่ายงานศพจำเป็นต่อการรักษาความทรงจำหรือไม่? ใครจะอยู่ในความทรงจำของผู้คน - เพื่อนที่ร่าเริงและตัวตลก, สามีที่ห่วงใย, นายมือทอง, หรือร่างที่เปลี่ยนไปในโลงศพ? รูปร่างหน้าตาของใครควรจะปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตา - หน้าขี้ผึ้งของซากศพหรือใบหน้าที่มีชีวิตที่ยิ้มแย้ม?

ขณะนี้เรากำลังพิจารณาภาพถ่ายจากงานศพจากมุมมองทางอารมณ์ล้วนๆ แต่ยังมีพลังงาน ภาพถ่ายดังกล่าวเต็มไปด้วยมาก พลังงานเชิงลบการสูญเสีย ความเศร้าโศก โรคฮิสทีเรีย และการสูญเสียที่แก้ไขไม่ได้ และภาพถ่ายเหล่านี้เชื่อมโยงกับโลกแห่งความตายมากกว่าภาพถ่ายตลอดชีวิตของผู้เสียชีวิต

เราไม่เห็นเหตุผลที่จะถ่ายภาพในงานศพ บางทีพวกเขาอาจจำเป็นเพื่อที่เราจะสามารถตรวจสอบได้อย่างใกล้ชิดว่าใครสวมอะไรในภายหลัง อ้อ เว้นเสียแต่...

วิธีการเก็บภาพคนตาย

เราได้พูดคุยเกี่ยวกับพื้นฐานทางทฤษฎีแล้ว ดังนั้นคุณจึงทราบแล้วว่ารูปถ่ายของผู้เสียชีวิตมีความเชื่อมโยงกับโลกแห่งความตาย ในเวลาเดียวกันในเอกสารสำคัญของแต่ละครอบครัวจะมีรูปถ่ายของผู้ที่ไปต่างโลกแล้ว วิธีจัดการกับพวกเขา? ส่งผลกระทบต่อการดำรงชีวิตหรือไม่?

แน่นอนพวกเขาทำ และต้องลดผลกระทบนี้ให้เหลือน้อยที่สุด คุณสามารถทำได้โดยทำตามกฎง่ายๆ เหล่านี้:

กฎหลัก: จะต้องเก็บรูปถ่ายของผู้เสียชีวิตแยกต่างหาก และเก็บไว้ในถุงดำหรือโฟลเดอร์สีดำเสมอกฎนี้ง่ายต่อการปฏิบัติตามสำหรับการถ่ายภาพเดี่ยว แต่ต้องทำอย่างไร ภาพถ่ายหมู่ที่มีทั้งคนตายและคนเป็น?

มีทางออก!
ถ้านี่คือรูปถ่าย ขนาดใหญ่(20 * 25 ซม., 13 * 18 ซม.) ซึ่งแสดงภาพคนเป็นและคนจากไปเคียงข้างกันจะเป็นการดีกว่าถ้าแยกออกจากกันด้วยกรรไกร โปรดทราบว่าภาพขนาดใหญ่นั้นอันตรายกว่าภาพขนาดเล็ก ดังนั้นหน้าต่างการรับแสงจึงมีขนาดใหญ่ขึ้น

หากรูปถ่ายที่มีคนตายมีขนาดเล็กและมีคนจำนวนมากก็ตัดอะไรออกไปไม่ได้ เพียงใส่ไว้ในถุงดำหรือแฟ้มดำ
สำคัญ! ตรวจสอบให้แน่ใจว่าภาพถ่ายไม่ได้นอนคว่ำหน้าทับกัน ตำแหน่ง "ตัวต่อตัว" นั้นอันตรายกว่ามากในแง่ของความเป็นไปได้ของผลกระทบเชิงลบ

สำหรับคำถามที่ว่าจะเป็นการดีหรือไม่หากรูปถ่ายของผู้ล่วงลับยืนถัดจากรูปถ่ายของผู้มีชีวิต คำตอบนั้นง่าย: รูปถ่ายของผู้ล่วงลับไม่ควรยืน (แขวน) ในที่มองเห็น ควรอยู่ในถุงดำหรือแฟ้มเอกสาร

ปีละหลายๆ ครั้ง เช่น ในวันรำลึก ค่อนข้างเหมาะสมที่จะถ่ายรูปผู้จากไป ดูผ่านๆ ระลึกถึงบางสิ่ง แล้วเก็บกลับใส่ถุงดำแล้วนำไปทิ้ง

คุณสามารถเขียนภาพ?

ผลของการกระทำใด ๆ ขึ้นอยู่กับว่าเราใส่ความหมายอะไรลงไป หากคุณเป็นนักมายากลผิวดำและเผารูปถ่ายโดยประกาศความปรารถนาชั่วร้ายและโปรแกรมที่น่ากลัวทุกประเภท สิ่งนี้ก็มีความหมายในตัวเอง - เป็นลบ คาถาดำในคำ
หากคุณเพียงแค่เผาภาพถ่ายที่แสดงทั้งคนตายและคนเป็น โดยไม่ใส่ความหมายเพิ่มเติมให้กับกระบวนการนี้ สถานการณ์ก็จะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สิ่งนี้จะไม่เป็นอันตรายต่อคุณหรือผู้คนในรูปภาพ คว่ำภาพลงและทำเหมือนการเผากระดาษ ไม่ใช่ภาพคน มีเพียงคุณเท่านั้นที่จะต้องเผาไม่ใกล้บ้านไม่ใช่ในไซต์ของคุณและคุณไม่จำเป็นต้องยืนอยู่ใต้ควันจากรูปถ่าย

หากคุณพบว่าสถานที่ที่จะเผานั้นยาก คุณสามารถตัดภาพถ่ายออกเป็นชิ้นเล็กๆ ได้ ดีกว่าทำด้วย ด้านหลังถ่ายรูปเพื่อไม่ให้เห็นใบหน้าที่ถูกตัด นี่จะเป็นประกันเพิ่มเติมสำหรับอันตรายจากอุบัติเหตุต่อพวกเขา และมองว่ากระบวนการเป็นเพียงการตัดกระดาษที่ไม่มีความหมายง่ายๆ ...

แหล่งที่มาhttp://www.volshebnik.by/uploads/files/foto1.html

จะทำอย่างไรกับสิ่งต่าง ๆ ของผู้ตายตามประเพณีดั้งเดิม

มีความเชื่อว่าสิ่งต่าง ๆ ของบุคคลใด ๆ ที่อิ่มตัวด้วยพลังงานของเขา นั่นคือเหตุผลที่บางศาสนากำหนดให้กำจัดทันที ของผู้ตายในขณะที่คนอื่นเก็บไว้เป็นความทรงจำ

ตามแหล่งข่าวหนึ่งในประเพณีออร์โธดอกซ์เพื่อให้กิจการทางโลกของผู้ตายเสร็จสิ้นควรแจกจ่ายสิ่งของให้กับคนจนภายใน 40 วันหลังจากความตายโดยขอให้พวกเขาระลึกถึงผู้ตายและอธิษฐานเผื่อวิญญาณของเขา การทำความดีนี้จะช่วยให้ดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับกำหนดชะตาชีวิตในโลกหน้าได้ และคุณเองก็ยินดีที่จะช่วยเหลือคนที่ไม่กังวลเกี่ยวกับคำถามโง่ ๆ (เช่น: จะทำอย่างไรถ้าฉันน่าเกลียด) แต่ปัญหาจริง: จะเลี้ยงอะไรและจะแต่งตัวครอบครัวของคุณด้วยอะไร

ตามแหล่งอื่น ๆตรงกันข้าม ก่อนครบกำหนด 40 วัน คุณไม่สามารถแตะต้องสิ่งของของผู้ตายได้ และจะต้องแจกจ่ายหลังจากเวลานี้ผ่านไปเท่านั้น

ควรสังเกตว่าไม่มีการระบุคำศัพท์ที่ชัดเจนในพระคัมภีร์ ดังนั้นจึงไม่มีกรณีใดกรณีหนึ่งที่ไม่ละเมิดกฎหมายในพระคัมภีร์ คุณไม่ควรทิ้งสิ่งของของผู้ตาย - เพราะพวกเขายังสามารถเป็นประโยชน์ต่อใครบางคนได้!

ของผู้ตายสามารถนำไปแจกญาติพี่น้อง เพื่อนฝูง คนรู้จัก เพื่อนบ้านได้ ของมีค่าเป็นความทรงจำก็ทิ้งไว้ในบ้านได้ และสิ่งเหล่านั้นที่ไม่เป็นประโยชน์กับคนรู้จักสามารถนำไปที่โบสถ์ซึ่งผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือจะนำมา นอกจากนี้ยังมีจุดการกุศลที่พวกเขารับสิ่งเหล่านี้

หากมีคนเสียชีวิตหลังจากป่วยหนัก หลายคนแนะนำให้เผาข้าวของส่วนตัวของเขา (เสื้อผ้าที่เขาใส่ตอนป่วย เตียงที่เขานอน จาน ฯลฯ) แต่คุณจะไม่เข้าไปในป่าเพื่อเผาสิ่งเหล่านี้ - ควรนำไปทิ้งที่ถังขยะดีกว่าเพราะยังไงก็ตามพวกเขาก็จะเผามันอยู่ดี

อย่างที่คุณเห็นด้วยตัวคุณเอง ไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถาม: จะทำอย่างไรกับสิ่งของของผู้ตาย มีเพียงความคิดเห็นและคำแนะนำที่ขัดแย้งกันต่างๆ ดังนั้นจึงมีคำแนะนำเพียงข้อเดียว: ทำตามที่เห็นสมควร ถ้าคุณต้องการ - ปล่อยให้เป็นของคุณเอง ถ้าคุณต้องการ - มอบให้กับผู้ที่ต้องการมากกว่าคุณ และถ้าสิ่งของอยู่ในสภาพไม่ดี ก็ทิ้งมันไปได้เลย สิ่งต่าง ๆ เป็นเพียงสิ่งของและความทรงจำของคนที่คุณรักไม่ได้อยู่ในนั้นเลย

การสูญเสียบุคคลอันเป็นที่รัก.

ญาติของพวกเขาซึ่งแสดงภาพญาติที่ตายแล้วในท่าทางที่มีชีวิต

สำหรับ มนุษย์ XXIศตวรรษ ประเพณีดังกล่าวดูน่ากลัวมาก ท้ายที่สุด เรากลัวการติดต่อใดๆ โลกแห่งความตาย. ตอนนี้มีเพียงไม่กี่คนที่ตกลงไปที่สุสานอีกครั้ง แต่ก่อนทุกอย่างแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง!

ในสมัยนั้นแทบไม่มีใครเกรงกลัว หลุมฝังศพของพวกเขาถูกวางไว้ข้างบ้านที่ผู้ตายอาศัยอยู่มาตลอดชีวิต ในตอนเย็นผู้คนเดินไปรอบ ๆ สุสานของครอบครัว - มันทำให้พวกเขาสงบลง!

หลังจากการตายของคน ๆ หนึ่งพวกเขาไม่รีบร้อนที่จะพาเขาออกจากบ้านทันทีพวกเขาพูดคุยกับเขาเหมือนคนมีชีวิตสัมผัสและเปลี่ยนเสื้อผ้าและสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ใครตกใจ
รูปถ่าย:

มันเป็นเรื่องไม่เป็นที่พอใจสำหรับคนธรรมดาในยุคของเราที่จะดูคอลเลกชั่นรูปภาพดังกล่าว แต่สำหรับ คนที่ XIXเป็นโอกาสพิเศษที่จะระลึกถึงญาติที่คุณรัก

มีคำอธิบายหลายประการว่าทำไมจึงถ่ายภาพเหล่านี้

ประการแรกมันเป็นแฟชั่น หลายคนก็พูดซ้ำตามกันไป

และยังสามารถดำเนินการจากภาพถ่าย ประวัติครอบครัว. คนร่ำรวยเชิญช่างภาพไปงานสำคัญของครอบครัวทั้งหมด: การเกิดของเด็ก วันหยุด งานแต่งงาน และแม้แต่การซื้อบ้านและรถ และภาพหลังการชันสูตรก็สรุปทั้งชีวิต

ถ้าผู้คนไม่มีโอกาสถ่ายภาพทุกงาน แต่ถ่ายรูปช่วงสุดท้าย คนพื้นเมืองทุกคนพยายาม! เพราะในสมัยนั้นครอบครัวและทุกคนถือเอาเป็นเอาตายกันมากขึ้น

ด้วยเหตุผลเดียวกัน ผู้คนจึงทิ้งผมหยิกและเสื้อผ้าของคนตายไว้เป็นของที่ระลึก

นอกจากนี้ เมื่อมีคนถามเกี่ยวกับรูปถ่ายเหล่านี้ เขาก็จำได้เท่านั้น ช่วงเวลาที่ดีที่สุดชีวิตของผู้ตายและไม่เกี่ยวกับความเจ็บปวดก่อนตาย!

รูปถ่าย:

เรา, คนสมัยใหม่ประเพณีดังกล่าวดูแปลกและน่ากลัว แต่ใครจะรู้ว่าเราจะทำอย่างไรหากพวกเราแต่ละคนไม่มีกล้องและโทรศัพท์ด้วย! ตอนนี้ใครก็ตามมีรูปถ่ายจำนวนมากที่เราพยายามพาเหรดไปทั่วโลก แต่เป็นไปได้ว่าสักวันหนึ่งสิ่งนี้จะเป็นปรากฏการณ์ที่ผิดปกติมาก