บ้าน › แสงและกระจก › ยิ่งเข้าไปในป่าฟืนก็ยิ่งมากขึ้น ยิ่งเข้าป่ายิ่งฟืน (ยิ่งทะเลาะ ยิ่งถ้อยทีถ้อยอาศัย) เข้าป่ายิ่งฟืน ความหมาย สุภาษิต

ยิ่งเข้าไปในป่าฟืนก็ยิ่งมากขึ้น ยิ่งเข้าป่ายิ่งฟืน (ยิ่งทะเลาะ ยิ่งถ้อยทีถ้อยอาศัย) เข้าป่ายิ่งฟืน ความหมาย สุภาษิต

โดยมีพาดหัวข่าวแปลกๆ โผล่เข้ามา เมื่อเร็วๆ นี้ในนาชา นิวา.

แทบไม่เชื่อสายตา!

ท้ายที่สุด Nasha Niva ไม่ได้เป็นของเรามานานแล้ว แต่การสรุปมันไม่สามารถเข้าใจได้ในใจ!

อย่างไรก็ตาม หากเราพิจารณาว่าใครเป็นคนสั่งเพลง และเพิ่มกิจกรรมเข้าไป เดือนที่ผ่านมาทุกอย่างถูกเรนเดอร์

ในที่สุดตะวันตกก็เปลี่ยนยุทธวิธี เขาไม่ต้องการเรือพิฆาตจากด่านสุดท้ายของยุคโซเวียตอีกต่อไป ภารกิจของพวกเขาสิ้นสุดลงแล้ว

เนื่องจากความเฉื่อยของชั้นการทำงานของประชากร แน่นอนว่าทรัพยากรการเลือกตั้งของแผนใหม่ยังคงเหมือนเดิม เหล่านี้คือกลุ่มปัญญาชน นักเรียน และนักเรียนมัธยมปลาย

ฝ่ายค้านยังคิดค้นตัวการหลักของ "ปัญหาและความชั่วร้ายของเรา" นั่นคือรัสเซียของปูติน ซึ่งอยู่ภายใต้การคว่ำบาตร คุณสามารถแขวนคอสุนัขทั้งหมดได้ โดยเริ่มจาก Ivan the Terrible อดทน.

ตอนนี้ - ตามคำแนะนำของ Dubovets - น่าแปลกที่ Russophobe ที่กระตือรือร้นของเปเรสทรอยก้าและยุคหลังโซเวียต Zenon Poznyak ถูกเพิ่มเข้ามาใน บริษัท ของเธอ

อะไรคือความแปลกใหม่ของแนวทางของตะวันตกและพรรคพวกในการรื้อความสงบในสังคมของเรา?

ภารกิจใหม่ในตอนนี้คือการรวบรวมกลุ่มปัญญาชนคนเดิมและเยาวชนที่เจ้าเล่ห์ แต่ปราศจากการบ่มเพาะความรู้สึกชาตินิยมแบบสุดโต่ง แต่ด้วยการสร้างแพลตฟอร์มทางปัญญาที่การสร้างความเป็นพี่น้องกับพวกเสรีนิยมรัสเซียจะกลายเป็นบรรทัดฐาน

ท้ายที่สุด Cicerons ก็ตายในประเทศของเราและ Navalny และคนอื่น ๆ ก็อยู่ในรัสเซีย

ฉันคิดว่าด้วยเหตุนี้ฝ่ายค้านจึงค่อยๆเปลี่ยนเป็นภาษารัสเซีย

มันเป็นเป้าหมายที่อธิบายลักษณะแปลก ๆ และการจำลองคำพูดจากนักร้องวรรณกรรมที่เพิ่งสร้างเสร็จ Svetlana Aleksievich ซึ่งพูดค่อนข้างแน่นอน:

“เป็นไปไม่ได้ที่จะทำสิ่งที่ฉันทำในภาษาเบลารุส”

และในที่สุดประเด็น ในที่สุดสิ่งสำคัญคือนักเชิดหุ่นมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะสร้างบนพื้นฐานของพอร์ทัล TUT.by ซึ่งได้เปลี่ยนสำนวนโวหารอย่างมากซึ่งเป็นแพลตฟอร์มทางปัญญาสำหรับผู้ที่ชอบเกาลิ้นด้วยการมีส่วนร่วมของผู้ที่ได้รับการเลื่อนตำแหน่ง เสรีนิยมในต่างประเทศ (อ่าน - คนทรยศของรัสเซีย)

พวกเขาเหมือนไม่มีใครอยู่ใกล้เราในด้านความคิด

ฉันจะไม่แปลกใจเลยถ้าเช็นเดอโรวิชหรือซาวิค ชูสเตอร์ผู้เงียบขรึมปรากฏตัวในฐานะเจ้าภาพของงานชุมนุมเหล่านี้

ท้ายที่สุดเขาไม่เคยพูดอะไรที่เป็นกลางกับ Lukashenka คนอื่นพูดและเขาฟังโดยไม่เห็นอารมณ์บนใบหน้าและไม่เห็นด้วย

แต่ขอกลับไปที่ Poznyak

ฉันสามารถพูดได้อย่างตรงไปตรงมาว่าฉันก็เหมือนกับคนอื่น ๆ อีกหลายคนที่มีความเห็นอกเห็นใจต่อนักโฆษณาชวนเชื่อที่ฉลาดมากคนนี้ซึ่งสามารถกลายเป็นบุคคลสำคัญของแนวร่วมเบลารุสในช่วงปลายยุค 80 และจากนั้นด้วยกองกำลังขนาดเล็กที่จะอานรัฐสภาเบลารุสและแก้ไขลำดับความสำคัญ งานในการได้รับเอกราชของประเทศ

สิ่งสำคัญ: เขาเป็นฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ของโซเวียตทั้งหมด แต่ไม่ใช่ผู้ทรยศ เขาไม่นับ "เศษเงินของชาวยิว" ในกระเป๋าของเขา แต่โค้งงอเพราะเขาเชื่อเพราะเขาเชื่อว่าเขาถูกและปกป้องมุมมองของเขา

ชาวตะวันตกไม่ชอบความตรงไปตรงมาและความเป็นอิสระในการตัดสินของ Poznyak และเขาถูกผลักไสให้อยู่ในสนามหลังบ้านของการเมือง Russophobic

เขาไม่ใช่คนของพวกเขา พวกเขาไม่ต้องการคน ความคิดเห็นของตัวเอง. พวกเขาต้องการนักแสดง

Poznyak กล่าวหาอะไรในหน้าของ Nasha Niva และ Svaboda โดย Sergey Dubovets นักปฏิวัติซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในวงแคบ

ไม่มากก็น้อย - ในสิ่งที่สำคัญที่สุด: "ประวัติศาสตร์ของมักเกิ้ลจะถูกจัดอยู่ในประเภทอดีต แนวหน้าของประชาชนแห่งยุค 90 จะเริ่มขึ้นอีกครั้ง".

เห็นแล้ว "นาถยา ปริกลัด"ยอดนิยมด้านหน้าด้วยกล้องจุลทรรศน์และเอสโตเนียที่เงียบสงบ

ที่นั่นไม่ใช่ในลิทัวเนียและลัตเวียที่มีชาวรัสเซียจำนวนมากอาศัยอยู่ ในความเห็นของเขา พายที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดถูกอบ

อาจเป็นเช่นนั้น เพราะในเอสโตเนีย ผู้คนไม่ได้เสียชีวิตในการปะทะกับกองกำลังพิเศษ และไม่จำเป็นต้องทรมานชาวรัสเซียเป็นพิเศษ แต่คำกล่าวอ้างของ Dubovets ที่ว่าเขาถูกกล่าวหาว่าเชี่ยวชาญสถานการณ์ในพื้นที่หลังโซเวียตในเวลานั้นและสามารถกำหนดลำดับความสำคัญได้นั้นเป็นที่น่าสงสัยอย่างมาก

Dubovets ซึ่งอยู่ในความรู้สึกสบาย “สันนิษฐานว่าเบลารุสจะเป็นกลุ่มแรกๆ ที่รกร้างและไม่ใช่เบลารุส เช่น BSSR”.

แต่ในเบลารุสในตอนแรกเธอขึ้นครองบัลลังก์ "dzyarzhau asoba ที่สูงที่สุด"- ชูสเควิช Poznyak และสหายของเขาเดือดดาลในรัฐสภาจากนั้น Lukashenka

สายที่ Dubovets กำลังไล่ตามในเวลานั้นไม่ชัดเจนนักเพราะเขาไม่ได้อยู่ในสายตาและตอนนี้เพิ่งโผล่ออกมา - โดยมีข้อโต้แย้งเกี่ยวกับความผิดพลาดของ Poznyak

จากนั้นเขาก็ถามว่าทำไมทุกอย่างถึงไม่เป็นไปตามที่เอสโตเนียทำ ทำไมเราไม่อยู่ในที่ที่เอสโตเนียอยู่ และไม่เหมือนกับที่เอสโตเนียที่มีมากกว่า ระดับสูงชีวิตมากกว่าในพื้นที่หลังโซเวียต

อย่าเถียงกับ Dubovets เขาไม่เข้าใจหรือจงใจไม่ต้องการที่จะเข้าใจความแตกต่างของความคิด ความไม่ลงรอยกันของกำลังการผลิตและขนาดความสัมพันธ์ทางการผลิตที่เป็นลักษณะเศรษฐกิจของประเทศของเรา

เขาไม่ได้คิดถึงข้อมูลปัจจุบัน จำนวนคนที่เหลือจากสาธารณรัฐบอลติกไปทางตะวันตกเมื่อเทียบกับเบลารุส

เขาไม่สนใจสถานะของภาคเศรษฐกิจจริงและอะไรคือโอกาสในการพัฒนาเศรษฐกิจของเอสโตเนีย ฯลฯ

สำหรับเขา เอสโตเนียเป็นสวรรค์เพราะ “ ผู้คนไม่ได้โจมตีชาวเอสโตเนียทั่วไปและไม่คุ้นเคยที่นั่นหรือ แล้วแนวร่วมของประชาชนจำพรรคเดโมแครตได้อย่างไร? ฉันเดาว่า yans adrazu เข้าร่วมหลักสูตรเพื่อเอกราช - นาโต้ - ยุโรป?

คำถามคือมันแตกต่างกับเราในช่วงต้นยุค 90 หรือไม่?

เป็นไปได้ไหมว่าแนวร่วมประชาชนเบลารุสมีพรรค Genosses เป็นหัวหน้า? ประธานาธิบดีคลินตันของสหรัฐฯ มาหาเราและมอบที่นั่งให้เราในคูราปาตีไม่ใช่หรือ?

ท้ายที่สุดนักการเมืองที่มีเหตุผลสามารถเชื่อได้ว่าเส้นทางสู่ "ความเป็นอิสระ"อยู่ผ่านการเป็นสมาชิกของนาโต้?

แน่นอนว่า Dubovets ไม่สามารถผ่านไปได้ในการพูดจาโผงผางของเขา "โมนากะทรมาน"

ร้อยละ 80 ของคอมมิวนิสต์ นายพลโซเวียต แม้แต่ยานคอฟสกีจาก Russian Theatre โหวตให้ MOV แต่ก็ต้องโทษด้วยความจริงที่ว่าไม่ใช่ทุกคนที่พูด "ละครหัวรุนแรง" - “เขาเป็นคนที่เหลือเชื่อของ adzinstva เล็ก ๆ ของเบลารุสซึ่งเป็นครั้งแรกของภาษา ความเท่าเทียมกับเอสโตเนียนั้นชั่วร้าย”

ยากที่จะเรียกว่าโง่เขลา ท้ายที่สุดแล้วแรงกระตุ้นของชาวเบลารุสในการเปลี่ยนแปลงในเวลานั้นไม่ได้เกิดจากความกระหายที่จะใช้ภาษาเบลารุสอย่างไม่อาจระงับได้ แต่เป็นความไม่ไว้วางใจที่หว่านลงในหมู่ประชาชนในทางการ เชอร์โนบิลกลัวและความเป็นเด็กของผู้ที่ยืนอยู่ที่หางเสือ ของสาธารณรัฐหนุ่ม

นอกจากนี้ Dubovets อ้างว่าการแตกออกเป็นส่วนที่เชื่อมโยงกันและไม่เชื่อมโยงไม่ได้เกิดขึ้นทันทีหลังจากการก่อตัวของแนวร่วมเบลารุสที่เป็นที่นิยม แต่หลังจากการเลือกตั้งสภาสูงสุดของการประชุม XII และเหตุผลนี้คือ Poznyak

เขากำลังเขียน: “ Adnachasov paўstala“ elita” - menavita pavodle getai prykmety - syadomyh, geta znachytsy, lepshih สำหรับіnshіh, matsyorіh, lychy tho "Estonians", yakiya "สูงตระหง่านเหนือastatnіmi Belarusians"

เรามาถึงแล้ว

ท้ายที่สุดทุกคนจำได้ว่าสิ่งนี้เรียกว่า "ชนชั้นสูง" เริ่มปรากฏขึ้นเมื่อมันวิ่งจากห้องหนึ่งไปอีกห้องหนึ่งภายใต้ชื่อ "ตลากา".

เธอซึ่งเป็น "ชนชั้นสูง" รู้สึกโล่งใจเมื่อลูกชายของคนงานในพรรคตระหนักว่าในสภาวะที่เปลี่ยนแปลง โอกาสที่จะก้าวขึ้นสู่ระดับอำนาจของบิดาของพวกเขานั้นปรากฏอยู่ในคลื่นของลัทธิหัวรุนแรงระดับชาติเท่านั้น ไม่ใช่การเชื่อฟัง

ท้ายที่สุดแม้แต่ชีวิตก็ถามคำถามที่ว่างเปล่า: อย่างใดอย่างหนึ่ง - หรือ ไม่ต้อนรับการตรึงเนื่องจากทุกคนเบื่อกับมันในสมัยเปเรสทรอยก้า

นอกจากนี้ Dubovets ยืนยันความเฉื่อยของความคิดของเขาเอง:

“ฉันถ่มน้ำลายใส่ไอ้สารเลว 25 คน และอาจจะมากกว่านั้น ถ้าเรารู้ว่าจะเป็นชาวเบลารุสที่รักการผจญภัยได้อย่างไร แตกต่างออกไป แต่นั่นเป็นเพราะต้นไม้ทั้งหมดในป่าโอ๊กนั้นแตกต่างกัน”

ปรากฎว่าสถานการณ์ไม่เหมือนเดิม มีการคลิก: ความน่าอยู่ครองราชย์ในสังคมและ "แพมยาคูนาสต์". (“Facebook” ไม่นับ)

แต่ความคล้ายคลึงของการปรองดองนี้มีเหตุผล นี่เป็นการวิ่งเพื่อเตะ Poznyak และผู้ติดตามของเขาอีกครั้ง:

“ และ tsyaper พูด - เช่นเดียวกับผู้คน pagodzitsa บน getki padzel ว่าเราเป็นชาวเบลารุส แต่มีชาวเบลารุสชาวเบลารุสมากกว่านี้หรือไม่? เป็นที่ชัดเจนว่าด้าน "เบลารุสขนาดใหญ่" ของ "เบลารุสเรียบง่าย" จะพบกับสิ่งที่เป็นนามธรรม”

D จากไปและ Lukashenka เขาปรากฎว่า “เอาภาษาออกจาก hramadskaga Uzhytka” เพราะเธอ “กลายเป็นเครื่องหมายของธรรมิกชน”และหน่อเป็นชาวเบลารุส “Adchuval satysfaktsyyu hell tago, แท็กซี่โชว์ “ชาวเบลารุสผู้ยิ่งใหญ่” แม่ของ Kuzkina

โรงเรียน Sami pravodzіlіdebelarusіzatsyyu

เช่นเดียวกับ Emelyushka: "เลื่อนไปพวกเขาไปด้วยตัวเองพวกเขาไปด้วยตัวเองโดยไม่มีม้า"

และการก่อจลาจลทั่วประเทศนี้ ซึ่งเกิดจากการทำให้พวกวิสุทธิชนหัวรุนแรง นำไปสู่การล่มสลายของแนวนิยมเบลารุสในฐานะขบวนการมวลชนที่ทรงพลังและมีส่วนทำให้ “การจัดตั้งสตรีอิสระมาเดลา เนื่องจากผู้คนเป็น “คนธรรมดา” และ avtamatychny อยู่ภายใต้จานสี และ “ชนชั้นสูง” เป็นเรื่องของหัวข้อ ปิดท้ายด้วย saba”

ความเป็นตัวตนของผู้คนในการเมืองหมายถึงอะไรและใครที่ขัดขวาง "ชนชั้นสูง" จากการสูญเสีย Dubovets ไม่เคี้ยวทุกครั้งที่ระลึกถึงเอสโตเนียที่เขารัก

ในช่วงเวลาแห่งการตรัสรู้ที่หายาก พระองค์ตรัสความจริงอันสมบูรณ์:

“... ชาวเอสโตเนียร่างผอมจะบอกคุณว่า Lukashenka คือใคร แต่มีเพียง adzinki ในเบลารุสเท่านั้นที่เดาได้ว่าใครเป็นประธานาธิบดีของเอสโตเนียที่นั่น”

แล้วคิดถึง:

“... บางคนคิดเช่นนั้น พวกเราแปดคน เป็นเจ้าภาพของชาวเบลารุสทั้งหมด เปิดกว้าง และชาวเบลารุสทุกคน เราเรียกพวกเขาว่า ใช่ สำหรับตัวเรา โฮสต์ของการแข่งขันและชาวอาร์มีเนีย ผู้คนทั้งหมดเป็นตัวของตัวเอง”

เรามาพูดนอกเรื่องกันสักครู่แล้วลองนึกดูว่าเลนินและผู้ติดตามของเขาจะเป็นอย่างไร "มารีลี"หรือ "คลิกใช่กับตัวเอง"ในปี พ.ศ. 2460?

พวกบอลเชวิคไม่ใช่ปัญญาชนเด็ก พวกเขาติดอาวุธ ทฤษฎีสมัยใหม่กลยุทธ์และชั้นเชิงของการกระทำที่รอบคอบ พวกเขาทำงานประจำวันในหมู่คนทำงานและทหารอย่างไม่ลดละ มีความสามารถ และตั้งใจ และประสบความสำเร็จ

คาถาบางอย่างและความอัปยศอดสูของรัฐบาลปัจจุบัน การปฏิวัติในจิตใจของประชาชนไม่ได้เกิดขึ้น และทำให้รุนแรงขึ้น ปัญหาระดับชาติในสาธารณรัฐข้ามชาติมักเต็มไปด้วยการเข่นฆ่า ไม่ต้องไปหาตัวอย่างที่ไหนไกล

ขอบคุณพระเจ้า Zenon Poznyak และนักปฏิวัติแห่งคลื่นลูกที่หนึ่งจำใจ แต่ถูกเลี้ยงดูมาในสังคมที่ดี ในเวลานั้น มือของพวกเขาไม่คันที่จะปลดปล่อยความขัดแย้งระหว่างพี่น้องด้วยเหตุผลทางภาษาและภาษาที่ไม่แน่นอน

มีการโต้เถียงกัน ปากกาลูกลื่น หักแต่หอกไม่เข้า

และที่นี่ Dubovets ตรงไปตรงมาอย่างตรงไปตรงมาโดยระบุว่า “ Atrad musiў bazavatstsa บนแผ่นประชาธิปไตย อย่าใช้แนวคิดอนุรักษ์นิยมและหัวรุนแรงอีกต่อไป - ty แทน pashyrennya patrabavali, naadvarot เสียงของ atrada ชั้นยอดและ nyaspynnaya ความสุขอันบริสุทธิ์ ไฉนจึงปลอดภัยและสวัสดี.

ท้ายที่สุดเราจำได้ดี: ฝ่ายค้านทั้งหมดไม่ได้มีส่วนร่วมในการศึกษารายละเอียดของกลยุทธ์เพื่อให้เศรษฐกิจของประเทศกลับสู่สถานะที่มั่นคง แต่โดน เพื่อค้นหาอนาคตในอดีตบนพื้นฐานของความรู้สึกชาตินิยมที่แปลกไปจากผู้คน

แน่นอน Dubovets คนเดียวกันฉีกเสื้อของเขาเพื่อ "เคลื่อนไหวและผ่อนคลายนรกแห่งลัทธิบัลเชวิส"แทนที่จะปลุกระดมหาฉันทามติในระดับชาติและเปลี่ยนความขัดแย้งของประชาชนให้กลายเป็นกระแสหลักของปัญหาเศรษฐกิจและแนวทางแก้ไข

ข้ออ้างสำหรับนักมนุษยธรรมแห่งชาติของเราซึ่งไม่เข้าใจอะไรเลยในระบบเศรษฐกิจคือ "เส้นทางสู่ยุโรป".เหมือนเขารอเราอย่างร้อนรน ถ้าไม่มีเรา เขาก็คงไม่มีชีวิต

ในตอนท้ายของเรื่องราวของเขา Dubovets ยอมรับอย่างจริงใจถึงความไร้ความคิดของเขา:

“ในเรื่องนั้น ตามที่ Geta เข้าใจ สิ่งที่น่ารังเกียจมากมายและการอพยพของ “เพื่อนชาวเบลารุส” ที่ถูกเหยียดหยามก็เกิดการทะเลาะวิวาทกัน ในที่อื่น ๆ มีแสงสว่างในประเทศอื่น ๆ และในร่องอื่น ๆ ”

อย่างไรก็ตาม แม้กระทั่งทุกวันนี้ เหตุผลของเขาก็ยังไม่ได้รับการเติมเต็มอย่างน้อยด้วยแนวคิดใหม่ๆ และไม่ได้ไปไกลกว่า "การทรมานคนเดียว"

เขากล่าวว่า "ซนิคลา ประกาศตัวเอง"ชนชั้นสูงของชาวเบลารุสชาวเบลารุส", svyadomyh ", - แต่เช่นเดียวกับนกหัวขวานยังคงยึดมั่นในมาตรฐานเดิมซึ่งเขาเชื่อมโยงกับความหวังที่ขี้อาย: “... เราจะรู้ได้งัยว่าตัวเองอยู่ร่วมกับชาวเอสโตเนีย ทำไมเวทมนตร์นี้ถึงพังทลายไม่หยุดหย่อน”

และคำสารภาพของ Dubovets โดยไม่ยอมรับการคำนวณที่ผิดพลาดของเขาเอง ทำให้เกิดเสียงสะท้อนในชุมชนฝ่ายค้านโดยธรรมชาติ

ควรสังเกตว่าข้อโต้แย้งหลายอย่างของผู้เข้าร่วมการอภิปรายดูค่อนข้างมีเหตุผล

ตัวอย่างเช่น คนชื่อเล่น "Svyatoma" พูดถึง Poznyak ประกาศว่า:

“ ในปี 1994 ฉันไม่สามารถมี perekanaўchuyu podtrymka ในชุมชนได้ ... ฉันน่าจะเป็นป่า Gamsakhurdy ใกล้จอร์เจีย ... ฉันสามารถทำได้เพราะฉันสามารถปลูกแนวตั้งและ garyzantal ที่มีการจัดการอย่างดี ใกล้กับนรกของ Shushkevich”

“ ... กลุ่มคนที่แสดง Rukhaўtsаўโตขึ้น“ ทุกอย่างมันพังแล้วระบบการเมืองของการประชาสัมพันธ์เป็นสิ่งจำเป็นและคิดว่า syabe” dzelavyya รีบไปทำงานของธุรกิจ svyadomyya - praz syabroў z เศษส่วนกว้างของapazіtsіเป็นรัฐสภา (ทั้งหมด) เริ่มที่จะ labiravatsya กอง ulasny іntaresy: pasada บางส่วน, ดินแดน kavalak บางแห่งใกล้กับเขต adpachynka, บางส่วนออกผู้สร้างของพวกเขาสำหรับ dzarzhany kosht, uvogulle zehaўบางส่วนใกล้ลิทัวเนีย, kabzhytsi ใกล้เบลารุสเก่า เมืองหลวง.

“แม่รัศมี” และ “เบเนซิคท์”:

“เช่นสำหรับ abmerkavan และ vymushany zaўvazhyts - ไม่ใช่ abmyarkoўvaetstsa adna ประเมินปัญหาสำคัญสูงเกินไป (ดูเหมือนว่า Menavita yana "ยุยง" Dubaўets (และไม่ใช่แค่ yago) ให้เขียนบทความ getaga aburalnaga)

Prychyna plyagae ў น่ารังเกียจ - agulnavyadoma ว่าเรื่องอื้อฉาวเป็นการพนัน - กับข้อเท็จจริงที่ไม่ได้รวบรวม ลายเซ็นปลอมของ "Govpravda" และเป็นผลมาจาก "ผู้นำ" คนอื่น pahavaў ใช้ dzeyachos เหล่านี้ที่ vachas sheragovay apazitsi

ความจริงที่ว่าคาซัค Z. Paznyak ab dzeynasts ของโครงสร้างหลอกสันทรายนั้นถูกต้องแล้ว”

สิ่งที่คุณสามารถพูดได้? ทุกอย่างถูกต้อง วิธีที่มันเป็น.

เราต้องแสดงความเคารพต่อ Poznyak แม้จะมีการคำนวณผิดพลาดเมื่อเร็วๆ นี้ เขาก็เป็นบุคคลสำคัญเพียงคนเดียวที่ไม่ประนีประนอมกับหลักการและไม่กระดิกหางต่อหน้าผู้ที่เรียกเสียงเพลง

ถ้ามัน ระบบประสาทไม่สอดคล้องกับเหตุการณ์ยูเครนซึ่งไม่สอดคล้องกับเขา ความคิดของตัวเองเกี่ยวกับความดีและความชั่วเขาอาจไม่ได้เป็นผู้นำทางเลือกที่อุกอาจ แต่เป็นนักการเมืองชาวเบลารุสตัวจริงที่ไม่จำเป็นต้องต่อสู้กับกังหันลมของลัทธิคอมมิวนิสต์ - พวกเขาอยู่ในอดีตแล้ว

สรุปได้ว่าฉันต้องการเขียนบางสิ่งที่ชาญฉลาด แต่การแสดงออกอย่างหนึ่งของ Dubovets ทำให้ยิ้มและสลัดความปรารถนาที่จะบดน้ำในครก:

“ ... ต้นไม้และดัชชุนโอ๊คทั้งหมดแตกต่างกันมีเพียงเข็มของยานานรก getaga เท่านั้นที่ไม่อาย สัญญาณแรกของเครื่องหมายดังกล่าวคือต้นโอ๊ก ซึ่งต้นโอ๊กอื่นๆ นั้นดูไม่ดีสำหรับต้นโอ๊กอื่นๆ ไม่ใช่สิ่งสำคัญสำหรับต้นโอ๊ก”

ดูเหมือนว่า Dubovets จะบอกความจริง แต่อย่างที่คุณทราบในทุกกระบวนการมีข้อยกเว้น

วันนี้ "โอ๊กที่สุดสำหรับโอ๊กอื่น"ยังคงอยู่ที่นั่น

ดังที่เชอร์ล็อก โฮล์มส์กล่าวไว้ บุคคลผู้คิดและคิดอย่างมีเหตุผลด้วยหยดน้ำเพียงหยดเดียวสามารถสรุปการมีอยู่ของทะเลดำหรือน้ำตกไนแองการ่าได้ แม้ว่าเขาจะไม่เคยเห็นอย่างใดอย่างหนึ่งมาก่อนในชีวิตก็ตาม มันเป็นเรื่องของว่าการกระทำใด ๆ มีผลในอนาคต ถ้ามีเหตุก็มีผลตามมา

นี่คือความหมายของสุภาษิต "ป่าถูกตัด - ชิปบิน" จริงอยู่ ความหมายของมันแสดงให้เห็นว่าผลที่ตามมาไม่ได้เป็นไปในเชิงบวกเสมอไป

ชิปบินหมายถึงอะไร?

นึกว่ามีการตัดไม้ทำลายป่า ต้นไม้ล้มทับกัน และในกระบวนการที่ฝุ่นฟุ้งขึ้น เศษไม้ที่เสียหายปลิวว่อนไปทุกทิศทุกทาง เป็นการดีหากพวกเขาไม่ทำร้ายใคร แต่ชิปดังกล่าวสามารถทำร้ายและตาบอดได้ เมื่อพวกเขาพูดว่า "ป่าถูกตัด - ชิปบิน" ความหมายมีดังนี้: เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ดีและต้องการคุณอาจต้องได้รับความเสียหายเล็กน้อยจากชิป แต่ไม่สามารถเทียบเคียงได้กับเป้าหมายระดับโลกและยิ่งใหญ่กว่านั้น นั่นคือไม้ที่เป็นผล ในภาษายูเครนมีสุภาษิตที่มีความหมายคล้ายกัน ดูเหมือนว่า: "ที่ใดเป็นโบรอสโน - ที่นั่นมีแป้ง" ซึ่งแปลได้ว่า "มีแป้งอยู่ที่ไหน - ที่นั่นมีฝุ่นอยู่เสมอ"

ความหมายอีกประการของสุภาษิตนี้ก็คือ เศษที่บินได้นั้นเป็นต้นทุนการผลิตเพียงเล็กน้อยแต่จำเป็น

จะไม่มีความสุข แต่โชคร้ายช่วย

ความหมายของสุภาษิต "พวกเขาตัดป่า - ชิปบิน" และ "จะไม่มีความสุข แต่โชคร้ายช่วย" มีความหมายตรงกันข้ามแม้ว่าพวกเขาจะสับสนบ่อยครั้งก็ตาม ดังนั้นในกรณีแรกหมายความว่าระหว่างทางที่จะบรรลุสิ่งที่ดีและที่สำคัญที่สุดคือผลลัพธ์ที่ต้องการคุณอาจต้องอดทน ผลกระทบเชิงลบ. ในกรณีที่สองหมายความว่าบางครั้งปัญหาที่เข้ามาอาจนำไปสู่ผลที่ดีที่คาดเดาไม่ได้และคาดไม่ถึง บางครั้งผู้คนสับสนเกี่ยวกับความหมายของคำสองคำนี้และนำไปใช้ในทางที่ผิด

อีกความหมายของสุภาษิต "ป่าถูกตัด - ชิปบิน"

มีข้อเสนอแนะที่น่าสนใจว่าสุภาษิตนี้หมายถึงแนวคิดที่ใหญ่กว่า เช่น ประเทศชาติทั้งหมด จะเข้าใจ "ป่าถูกตัด - ชิปบิน" ในกรณีนี้ได้อย่างไร? ดังนั้น ป่าจึงเชื่อมโยงกับคนหรือชาติในกระบวนการเปลี่ยนแปลง (ตัดไม้ทำลายป่า) บางครั้งการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ค่อนข้างเป็นไปในเชิงบวกและนำมาซึ่งสิ่งที่ดี แต่การเปลี่ยนแปลงใด ๆ จะทำให้เกิดเหยื่อผู้บริสุทธิ์ ในกรณีนี้ ชิปถูกเข้าใจว่าเป็นชะตากรรมที่แตกสลายของมนุษย์

คำพ้องความหมายเกี่ยวกับเวรกรรม

ความหมายของสุภาษิต "ป่าถูกตัด - ชิปบิน" และ "ไข่ไม่แตกอย่าทอดไข่" มีความหมายใกล้เคียงกัน ในทั้งสองกรณีเป็นที่เข้าใจกันว่าระหว่างทางไปสู่เป้าหมายที่ยิ่งใหญ่และดีนั้นไม่สามารถทำได้หากปราศจากการยอมจำนนและความไม่สะดวกที่อาจเกิดขึ้น แต่ถ้าในการสนทนาเกี่ยวกับการตัดเศษไม้เป็นทางเลือกและปัจจัยที่ไม่สำคัญมาก ในกรณีของไข่กวนก็หมายความว่าเราไม่สามารถทำได้โดยไม่ต้องเสียสละเพื่อความดี (ไข่แตก)

หลายคนพิจารณาความหมายของสุภาษิตอย่างผิด ๆ ว่า "ป่าถูกตัด - ชิปบิน" และ "ยิ่งเข้าไปในป่า - ฟืนยิ่งมากขึ้น" ก็เหมือนกันเพราะในกรณีแรกและกรณีที่สองเรากำลังพูดถึงป่าและต้นไม้ แต่มันไม่เป็นเช่นนั้น คำพูดที่สองบอกเป็นนัยว่าธุรกิจใด ๆ ในกระบวนการดำเนินการสามารถนำสิ่งที่น่าประหลาดใจมากขึ้นเรื่อยๆ และยิ่งคุณดำเนินการต่อไป ปัญหาที่คุณอาจพบมากขึ้น

สรุป

ภาษารัสเซียอุดมไปด้วยคำไม่เพียง แต่ยังอยู่ในหน่วยวลี สำนวนที่นิยม, คำพูดและสุภาษิต. เมื่อใช้สิ่งเหล่านี้ คุณจะทำให้คำพูดของคุณอิ่มตัว ทำให้มีสีสันและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น และยังแสดงระดับสติปัญญาของคุณอย่างมีศักดิ์ศรี ในขณะเดียวกัน สิ่งสำคัญคือต้องใช้วลีที่ถูกต้องกับสถานที่ มิฉะนั้น คุณจะรู้สึกผิด แทนที่จะคิดไปเอง ตอนนี้รู้ความหมายที่ถูกต้องของสุภาษิต "พวกเขาตัดป่า - ชิปบิน", "ไม่ทำลายไข่, อย่าทอดไข่ดาว", "ยิ่งเข้าไปในป่า - ฟืนยิ่งมาก" คุณสามารถใช้มันได้ ถึงจุด

ความหมายโดยนัยของสุภาษิตต่อไปในป่า - ฟืนมากขึ้น

อันเดรย์ มาร์ติน

ความหมายโดยนัยไม่เกี่ยวข้องกับป่า ... คุณสามารถนำห่วงโซ่ที่มีความหมายเหมือนกัน FOREST - DEBRI - ปัญหา (งาน) FIREWOOD - วิธีแก้ปัญหา นั่นคือความหมายกลายเป็นสิ่งนี้: ยิ่งคุณแก้ปัญหาศึกษาปัญหาใด ๆ ยิ่งมีปัญหาใหม่ ๆ ปรากฏขึ้นงานที่ต้องการวิธีแก้ปัญหาใหม่ ๆ ... ฉันชอบกฎของเมอร์ฟี่ในหัวข้อนี้ "การแก้ปัญหาของงาน (ปัญหา) หนึ่งงานนำมาซึ่งการเกิดขึ้นของงาน (ปัญหา) อื่น ๆ ที่ยังไม่ได้แก้ไขอีกมากมาย"... ฉันเป็นโปรแกรมเมอร์ ดังนั้นกฎหรือคำพูดนี้จึงใช้ได้กับฉันในความหมายโดยประมาณ ของ "การระบุข้อผิดพลาดเดียวในโปรแกรมทำให้เกิดการเพิ่มจำนวนข้อผิดพลาดที่ตรวจไม่พบ :-)" คำพูดนี้สามารถใช้ได้ทุกที่

ยิ่งเข้าไปในป่ายิ่งฟืนหมายความว่าอย่างไร)))

ภูมิประเทศ

ยิ่งคุณเจอปัญหามากเท่าไหร่ ปัญหาก็ยิ่งใหญ่ขึ้นเท่านั้น
ยิ่งคุณเจาะลึกเข้าไปในสถานการณ์มากเท่าไหร่ ช่วงเวลาที่ไม่คาดคิดก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ฉันให้เหตุผลตามความจริงที่ว่ามีสำนวน "ทำลายฟืน" ซึ่งน่าจะเก่ากว่าคำพูดนี้

เซอร์เกย์ โครปาชอฟ

แล้วที่บอกว่าเข้าป่าไปไม่ยากแต่ยิ่งไกลยิ่งยากขึ้นดง แต่ในชีวิตคุณทำให้ธุรกิจยุ่งเหยิงในตอนแรกดูเหมือนไม่มีอะไรแล้วปรากฎว่ามีปัญหามากมายต่อไปก็ยิ่งมากขึ้น

นาตาเลีย คอนดราทสกายา

ประมาณว่า "ไม่รู้ทาง - อย่าลงน้ำ" หรือ "ยิ่งรู้น้อยยิ่งหลับสบายและอายุยืน" รับปากจะช่วยใครซักคนแต่ล้มเหลวแต่เสียหาย)

สุภาษิตมาจากไหน - ยิ่งเข้าไปในป่าฟืนก็ยิ่งมากขึ้น?

⊰ ðеȴmƴ ⊱

ยิ่งเข้าไปในป่าฟืนก็ยิ่งมากขึ้น
กว่า (อะไร) เพิ่มเติมใน LES (นั้น) มากกว่า ยิ่งคุณเข้าไปมากเท่าไหร่ กิจการ เจาะลึกปัญหา ยิ่งมีเซอร์ไพรส์หรืออุปสรรคที่ยากจะเอาชนะได้ไม่ยาก สุภาษิตนี้เป็นภาษารัสเซียจริง ๆ ซึ่งบันทึกไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17-18 : ไกลเข้าไปในป่ามีฟืนมากขึ้น ยิ่งเข้าไปในป่าฟืนก็ยิ่งมากขึ้น ในภาษาโปแลนด์ เห็นได้ชัดว่า ลัทธิรัสเซีย: Im dale / wlas, tym wiecejdrzew ffl ภรรยาของฉันอยู่ในอาการตีโพยตีพาย ลูกสาวประกาศว่าเธอไม่สามารถอยู่กับพ่อแม่ที่ร่าเริงและแต่งตัวออกจากบ้านได้ ยิ่งเข้าไปในป่าฟืนก็ยิ่งมากขึ้น จบลงด้วยการที่แขกคนสำคัญพบหมอบนเวทีกำลังทาโลชั่นตะกั่วที่ศีรษะของสามี (อ. Chekhov. Vaudeville). จะมีวันสิ้นสุดหรือไม่ เวลาจะมาถึงเมื่อใด ด้วยใจที่ผ่องใสบอกกับตัวเองว่า * ทำทุกอย่างที่ต้องการ สำเร็จตามที่ต้องการได้ไหม? แทบจะไม่. ยิ่งเข้าไปในป่าฟืนก็ยิ่งมากขึ้น (V. Tendryakov เบื้องหลังวันทำงาน). * การละทิ้งความเชื่อของ "กระบวนการ" นี้เป็นทางออกจาก สหภาพแรงงานนักเขียนของ บริษัท ร่วมทุน Bondarevsky ของ RSFSR; จากนั้นตามการประชุมสภาพิเศษของ Bondarev ฝ่ายเดียวกันของ SP RSFSR ฝ่ายตรงข้ามของพวกเขาเอง, การประชุมและกลุ่มของ Vl. Gusev ขนานนามมันว่า "ขบวนพาเหรดของผู้แจ้งข่าว" อิอิ! ยกไหล่-แกว่งแขน... ไกลออกไปในป่า - ฟืนมากขึ้น: สำนักเลขาธิการ Bondarev กำลังปิดสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตอย่างเด็ดขาดเนื่องจาก "หยุดอยู่" เรียบง่ายและชัดเจน (B. Mozhaev. Passion-muzzle. หนังสือพิมพ์วรรณกรรม 09/25/91). หลังจากนี้ [คงค้าง] เงินเดือนจะเปลี่ยนจากภูมิภาคเป็นของคุณ บ้านเกิด. ยิ่งเข้าไปในป่ามากเท่าไหร่ เงินก็ยิ่ง "แอบ" ช้าลงเท่านั้น (ข้อโต้แย้งและข้อเท็จจริง ฉบับที่ 45. 1996). พุธ : ไกลออกไปในทะเล - ความเศร้าโศกมากขึ้น เพิ่มเติมในข้อพิพาท - คำเพิ่มเติม

จะเขียนนิทานตามสุภาษิต "ยิ่งเข้าป่า ฟืนยิ่งมาก" ได้อย่างไร?

จะแต่งนิทานตามสุภาษิต "ยิ่งเข้าป่า ยิ่งมีฟืน" ชั้น ป.2 อย่างไร?

กาลิน่า วาซิลน่า

ผู้หญิงคนหนึ่งและลูกชายสองคนของเธออาศัยอยู่ในหมู่บ้านเดียวกัน เด็กไม่ใหญ่ แต่ที่บ้านพวกเขาสามารถช่วยได้ วันหนึ่ง มารดาของข้าพเจ้าออกไปทำงาน และก่อนจากไป มารดาได้ขอให้บุตรทั้งหลายเข้าไปในป่า นำไม้พุ่มมาด้วย:

ลูกที่รัก อย่าเข้าไปในป่าไกล อย่าเอาไม้พุ่มมากเกินไป เพื่อให้คุณเองไม่เหนื่อยมากและอย่าฉีกมือ

แม่จากไปและลูกชายแต่งตัวให้อุ่นขึ้น ลากเลื่อน เชือกแล้วไปที่ป่า พวกเขามาจากขอบมองไปรอบ ๆ ดูเหมือนว่ามีไม้พุ่มไม่เพียงพอ เราเข้าไปในป่าต่อไป จริงอยู่ที่ยิ่งเข้าไปในป่าก็ยิ่งพบฟืนมากขึ้น สามารถเห็นได้จากขอบของส่วนอื่น ๆ ที่ถูกตัดลง แต่ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าไปในพุ่มไม้ พวกเขาสับฟืนผูกติดกับเลื่อน เราพยายาม ฉันอยากทำให้แม่พอใจและเตรียมไม้พุ่มให้มากขึ้น เมื่อเราออกเดินทางขากลับเท่านั้น รถลากเลื่อนที่บรรทุกน้ำหนักมากอาจตกลงไปบนหิมะ หรือเกาะติดกับพุ่มไม้ หรือตกลงข้างทาง

มันยากที่จะลากพวกเขาเหนื่อยและยังไกลจากบ้านมาก ท้ายที่สุดพวกเขาก็เข้าไปในป่าและกลับมาพร้อมกับเลื่อนที่บรรทุกมา

พวกเขาเห็นว่าเป็นเวลาเย็นแล้ว แต่พวกเขาไม่สามารถออกจากป่าได้ แต่อย่างใด จากนั้นพวกเขาก็นำฟืนครึ่งหนึ่งออกจากเลื่อน มัดอีกครั้งแล้วรีบกลับบ้าน พวกเขาเดินไปตามถนนและคิดว่า: แต่แม่ของฉันบอกว่าอย่าไปไกล ท้ายที่สุดแม้แต่ตามขอบป่าก็เป็นไปได้ที่จะเก็บฟืนที่พอดีกับเลื่อนของพวกเขา คุณไม่จำเป็นต้องไปไกลเพื่อสิ่งที่คุณไม่สามารถพกพาได้

ยิ่งเข้าไปในป่าก็ยิ่งมีฟืนมากขึ้น (ยิ่งเข้าไปในป่า - ฟืนมากขึ้น) - ทุกสิ่งที่มีอยู่ไม่มีที่สิ้นสุดและเชื่อมโยงถึงกัน ความรู้ทำให้เกิดคำถามใหม่จากคำตอบที่เกิดขึ้นต่อไปนี้ ระหว่างทางไปสู่เป้าหมายที่ยากลำบาก อุปสรรคทวีคูณและทวีคูณ ยังไง เงินมากขึ้นก็ยิ่งยากที่จะแยกจากกัน เพื่อรักษา เพิ่ม แม้กระทั่งติด

ทุกวิธีแก้ปัญหาทำให้เกิดปัญหาใหม่ (กฎของเมอร์ฟี่)

ความคล้ายคลึงกันของนิพจน์ "ยิ่งเข้าไปในป่าฟืนมากขึ้น"

ยิ่งทะเลาะกันมากเท่าไหร่ก็ยิ่งมีคำพูดมากเท่านั้น
ชีวิตที่จะอยู่ไม่ใช่สนามที่จะไป
ถ้าคุณไม่รู้จักความเศร้า คุณก็จะไม่รู้จักความสุขเช่นกัน
พระเจ้าให้วันหนึ่งเขาจะให้อาหาร
ถ้าคุณจับไม้กางเขนไม่ได้ คุณจะจับหอกได้
พระเจ้ามีกี่วันที่โชคร้ายมากมาย
มีชีวิตอยู่หนึ่งศตวรรษ หวังหนึ่งศตวรรษ
อะไรจะเกิดจะเป็นก็ไม่พ้น
ไกลออกไปในทะเล - ความเศร้าโศกมากขึ้น
ที่ไหนมีไฟ ที่นั่นมีควัน

การใช้สุภาษิตในวรรณคดี

— « ในที่สุดเมื่อคุณขึ้นไปชั้นบน” อพอลโลพูดต่อ “ปรากฎว่าการดวลกับแมงมุมยักษ์รอคุณอยู่ — และยิ่งเข้าไปในป่า แมงมุมยิ่งหนาขึ้น"(วิคเตอร์ เปเลวิน "แบทแมน อพอลโล")
— « ในขณะที่ยังมีการพูดคุยเกี่ยวกับยาสูบขวดวอดก้าจนกว่าจะถึงตอนนั้นพวกเขาสามารถช่วยเขาได้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่ยิ่งเข้าไปในป่ามากเท่าไหร่ฟืนก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น Kornev และ Kartashev ก็หลงทางเพราะเห็นว่าในความเป็นจริง ความต้องการของ Konon ไม่มีวันสิ้นสุด"(N. G. Garin-Mikhailovsky "นักเรียนโรงยิม")
— « ยิ่งเข้าไปในป่ามากเท่าไหร่ฟืนก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น: Arkovtsy ทั้งหมดเป็นหนี้หนี้ของพวกเขาเติบโตขึ้นพร้อมกับพืชผลใหม่แต่ละชนิดโดยมีปศุสัตว์เพิ่มขึ้นแต่ละตัวและสำหรับบางคนมันก็ขยายไปสู่ตัวเลขที่ค้างชำระแล้ว - สองหรือสามร้อยรูเบิลต่อหัว"(AP Chekhov" เกาะซาคาลิน ")
— « Anninka เชื่อมั่นว่ายิ่งเข้าไปในป่ามากเท่าไหร่ฟืนก็ยิ่งมากขึ้นและเริ่มกล่าวคำอำลาในที่สุด"(M.E. Saltykov-Shchedrin" สุภาพบุรุษ Golovlevs ")

ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนได้เรียนรู้ที่จะสังเกตความสัมพันธ์บางอย่างระหว่างปรากฏการณ์ต่างๆ และวิเคราะห์พวกมัน และแม้ว่าพวกเขาจะยังไม่มีความหมายมากนัก แต่พวกเขาก็พบการแสดงออกของพวกเขาในสุภาษิตคำพูดและคำพูดต่างๆ

ภูมิปัญญาชาวบ้านมีบทบาทอย่างไรต่อชีวิตผู้คน

ความคิดและคำแนะนำที่ชาญฉลาดสำหรับทุกโอกาสซึ่งมีอยู่ในสุภาษิตติดตัวเราไปตลอดชีวิต และแม้ว่าสุภาษิตบางคำจะมีอายุมากกว่าหนึ่งร้อยปี แต่ก็มีความเกี่ยวข้องเสมอเพราะกฎพื้นฐานของชีวิตจะไม่เปลี่ยนแปลง มีสุภาษิตที่สุขุมมากมาย เช่น “ยิ่งเข้าไปในป่ายิ่งมีฟืน” “ดูราบเรียบ แต่กินไม่อร่อย” “คนหนุ่มสรรเสริญเป็นหายนะ” “อยู่- คุณจะเห็นรอ - คุณจะได้ยิน” ฯลฯ พวกเขาทั้งหมดสั้น ๆ และชัดเจนลักษณะการกระทำความสัมพันธ์ปรากฏการณ์ให้คำแนะนำชีวิตที่สำคัญ

"ยิ่งเข้าไปในป่า ฟืนก็ยิ่งมากขึ้น" ความหมายของสุภาษิต

อย่างไรก็ตาม สุภาษิตนี้มีความหมายลึกซึ้งกว่านั้นมาก ไม่ควรนำไม้และฟืนมาใช้อย่างแท้จริง เพียงแค่ความสัมพันธ์ของแนวคิดเหล่านี้ ผู้คนแสดงรูปแบบบางอย่างที่เกิดขึ้นในชีวิตของเรา

ในสุภาษิตที่ว่า “ยิ่งเข้าป่า ยิ่งมีฟืน” มีใจความว่า ยิ่งรุกธุรกิจหรือกิจการใด “หลุมพราง” ยิ่งลอยขึ้นสู่ผิวดิน สำนวนนี้ใช้ได้กับหลายแนวคิดและหลายสถานการณ์ ตัวอย่างเช่น ยิ่งคุณเริ่มศึกษาปัญหาใด ๆ มากเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งเรียนรู้รายละเอียดมากขึ้นเท่านั้น หรือยิ่งคุณสื่อสารกับบุคคลนานเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งเข้าใจคุณลักษณะของตัวละครของเขามากขึ้นเท่านั้น

สุภาษิตในสถานการณ์ใดที่ใช้บ่อยที่สุด "ยิ่งเข้าป่า ฟืนยิ่งมาก"

แม้จะมีความจริงที่ว่าความหมายของสุภาษิตอนุญาตให้ใช้ในหลาย ๆ สถานการณ์ แต่ส่วนใหญ่มักใช้เมื่อเกิดปัญหาและภาวะแทรกซ้อนที่คาดไม่ถึงในธุรกิจใด ๆ ที่เริ่มต้นขึ้น ไม่น่าแปลกใจที่สุภาษิตนี้กล่าวถึงฟืนโดยเฉพาะ ทุกคนรู้ว่าสำนวน "หักฟืน" หมายถึง "ทำผิดพลาดโดยรีบเร่ง" นั่นคือตีความในลักษณะที่ไม่เห็นด้วย

สุภาษิตนี้สามารถใช้ได้ไม่เฉพาะกับธุรกิจที่เริ่มต้นเท่านั้น “ ยิ่งเข้าไปในป่ามากเท่าไหร่ฟืนก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น” - อาจกล่าวได้เกี่ยวกับบุคคลที่หลอกลวงผู้อื่นอย่างต่อเนื่องและการโกหกลากเขาเข้าสู่วงจรอุบาทว์ทำให้เกิดการโกหกมากขึ้นเรื่อย ๆ หรือยกตัวอย่าง เช่น มีคนต้องการปีนเขา บันไดอาชีพและสำหรับสิ่งนี้เขาพร้อมสำหรับทุกสิ่ง หากเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย เขากำลังเล่นเกมที่ไม่ซื่อสัตย์ ยิ่งเขาปีน "ขั้นบันได" สูงขึ้นเท่าไร เขาก็ยิ่งต้องกระทำการที่ไม่เหมาะสมมากขึ้นเท่านั้น

บทสรุป

ฝังอยู่ในสุภาษิตและสุนทรพจน์ โดยย่อและกระชับลักษณะทุกแง่มุมของชีวิต - ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ทัศนคติต่อธรรมชาติ ความอ่อนแอของมนุษย์ และแง่มุมอื่น ๆ สุภาษิตทั้งหมดและ คำพูดที่ชาญฉลาด- นี่คือสมบัติที่แท้จริงที่ผู้คนสะสมเมล็ดพืชทีละเมล็ดมานานกว่าหนึ่งศตวรรษและส่งต่อไปยังคนรุ่นหลัง ด้วยสุภาษิตและคำพูดเราสามารถตัดสินคุณค่าที่มีอยู่ในตัวได้ วัฒนธรรมที่แตกต่าง. ในแถลงการณ์ดังกล่าวมีวิสัยทัศน์ของโลกโดยรวมและรายละเอียดต่างๆ สถานการณ์ชีวิต. เป็นการยากที่จะประเมินความสำคัญและบทบาทของสุภาษิตและคำพูดในชีวิตของสังคมสูงเกินไป พวกเขาเป็นมรดกทางจิตวิญญาณของบรรพบุรุษของเรา ซึ่งเราต้องให้เกียรติและปกป้อง

ภูมิปัญญาชาวบ้านมีบทบาทอย่างไรต่อชีวิตผู้คน

ความคิดและคำแนะนำที่ชาญฉลาดสำหรับทุกโอกาสซึ่งมีอยู่ในสุภาษิตติดตัวเราไปตลอดชีวิต และแม้ว่าสุภาษิตบางคำจะมีอายุมากกว่าหนึ่งร้อยปี แต่ก็มีความเกี่ยวข้องเสมอเพราะกฎพื้นฐานของชีวิตจะไม่เปลี่ยนแปลง มีสุภาษิตฉลาดๆ มากมาย เช่น “ยิ่งเข้าไปในป่ายิ่งมีฟืน” “ดูราบเรียบ แต่กินไม่อร่อย” “การสรรเสริญเป็นความหายนะของเพื่อนที่ดี” “จงมีชีวิตอยู่ - เธอ จะเห็นรอ - คุณจะได้ยิน” ฯลฯ พวกเขาทั้งหมดสั้น ๆ และชัดเจนลักษณะการกระทำความสัมพันธ์ปรากฏการณ์ให้คำแนะนำชีวิตที่สำคัญ

"ยิ่งเข้าไปในป่า ฟืนก็ยิ่งมากขึ้น" ความหมายของสุภาษิต

แม้แต่ในสมัยโบราณไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะนับอย่างไร ผู้คนก็สังเกตเห็นรูปแบบบางอย่าง ยิ่งพวกเขาออกล่าเกมมากเท่าไหร่เผ่าก็จะไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความหิวโหยนานขึ้นไฟก็ยิ่งสว่างขึ้นและนานขึ้นก็จะยิ่งร้อนขึ้นในถ้ำ ฯลฯ ยิ่งเข้าไปในป่ามากเท่าไหร่ฟืนก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น - นี่คือ ยังเป็นข้อเท็จจริง ตามกฎแล้วทุกอย่างถูกรวบรวมไว้แล้วและในพุ่มไม้ลึกที่ซึ่งเท้ามนุษย์ยังไม่ได้เหยียบฟืนก็มองไม่เห็น อย่างไรก็ตาม สุภาษิตนี้มีความหมายลึกซึ้งกว่านั้นมาก ไม่ควรนำไม้และฟืนมาใช้อย่างแท้จริง เพียงแค่ความสัมพันธ์ของแนวคิดเหล่านี้ ผู้คนแสดงรูปแบบบางอย่างที่เกิดขึ้นในชีวิตของเรา

สุภาษิตในสถานการณ์ใดที่ใช้บ่อยที่สุด "ยิ่งเข้าป่า ฟืนยิ่งมาก"

สุภาษิตนี้สามารถใช้ได้ไม่เฉพาะกับธุรกิจที่เริ่มต้นเท่านั้น “ ยิ่งเข้าไปในป่ามากเท่าไหร่ฟืนก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น” - อาจกล่าวได้เกี่ยวกับบุคคลที่หลอกลวงผู้อื่นอย่างต่อเนื่องและการโกหกลากเขาเข้าสู่วงจรอุบาทว์ทำให้เกิดการโกหกมากขึ้นเรื่อย ๆ หรือตัวอย่างเช่น บางคนต้องการไต่เต้าในอาชีพการงานและพร้อมสำหรับสิ่งนี้ หากเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย เขากำลังเล่นเกมที่ไม่ซื่อสัตย์ ยิ่งเขาปีน "ขั้นบันได" สูงขึ้นเท่าไร เขาก็ยิ่งต้องกระทำการที่ไม่เหมาะสมมากขึ้นเท่านั้น

บทสรุป

ภูมิปัญญาชาวบ้านที่ฝังอยู่ในสุภาษิตและคำพูด อธิบายลักษณะทุกแง่มุมของชีวิตโดยสังเขปและกระชับ - ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ทัศนคติต่อธรรมชาติ ความอ่อนแอของมนุษย์ และแง่มุมอื่น ๆ สุภาษิตและสุภาษิตที่ชาญฉลาดทั้งหมดเป็นสมบัติที่แท้จริงที่ผู้คนเก็บข้าวทีละเมล็ดมานานกว่าหนึ่งศตวรรษและส่งต่อไปยังคนรุ่นหลัง ตามสุภาษิตและคำพูดเราสามารถตัดสินคุณค่าที่มีอยู่ในวัฒนธรรมต่างๆ ในข้อความดังกล่าวมีวิสัยทัศน์ของโลกโดยรวมและในสถานการณ์ชีวิตเฉพาะต่างๆ เป็นการยากที่จะประเมินความสำคัญและบทบาทของสุภาษิตและคำพูดในชีวิตของสังคมสูงเกินไป พวกเขาเป็นมรดกทางจิตวิญญาณของบรรพบุรุษของเรา ซึ่งเราต้องให้เกียรติและปกป้อง

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: