มีระบอบการปกครองทางการเมือง ระบอบการเมืองประเภทหลัก

สถานะส่วนบุคคล

ระบอบการเมืองคือชุดของวิธีการและวิธีการที่ชนชั้นสูงที่ปกครองใช้อำนาจทางเศรษฐกิจ การเมือง และอุดมการณ์ในประเทศ เป็นการผสมผสานระหว่างระบบพรรค วิธีการลงคะแนน และหลักการตัดสินใจที่ก่อให้เกิดระเบียบทางการเมืองเฉพาะของประเทศที่กำหนดในช่วงเวลาหนึ่ง คำว่า "ระบอบการปกครองทางการเมือง" ปรากฏในวรรณกรรมตะวันตกในศตวรรษที่ 19 และเข้าสู่การเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์อย่างกว้างขวางในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 นักวิจัยนับเข้า โลกสมัยใหม่การดำรงอยู่ของระบอบการเมืองที่แตกต่างกัน 140-160 ระบอบ ซึ่งหลายระบอบมีความแตกต่างกันเล็กน้อยมาก สิ่งนี้กำหนด หลากหลายมากแนวทางการแบ่งแยกระบอบการปกครองทางการเมือง

ในทางรัฐศาสตร์ของยุโรป คำจำกัดความที่ใช้กันอย่างแพร่หลายมากที่สุดของระบอบการเมืองคือคำจำกัดความของ J.-L. Kermon ซึ่งมักใช้ในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซีย:

ภายใต้ระบอบการเมือง ตามเจ.-แอล. Kermonnu เข้าใจองค์ประกอบทั้งหมดของระเบียบทางอุดมการณ์ สถาบัน และสังคมวิทยา ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการปกครองทางการเมืองของประเทศใดประเทศหนึ่งในช่วงระยะเวลาหนึ่ง

ในทางรัฐศาสตร์ของอเมริกา ตรงกันข้ามกับรัฐศาสตร์ของยุโรป ให้ความสำคัญกับแนวคิดนี้มากกว่า ระบบการเมือง ซึ่งถือว่ามีความสำคัญมากกว่าระบอบการปกครองทางการเมือง ผู้เสนอแนวทางระบบมักจะตีความแนวคิดของ "ระบอบการปกครองทางการเมือง" ในวงกว้าง โดยระบุในทางปฏิบัติว่าเป็น "ระบบการเมือง" ผู้วิพากษ์วิจารณ์แนวทางนี้สังเกตว่าระบอบการปกครองทางการเมืองมีความยืดหยุ่นมากกว่าและ ปรากฏการณ์แบบไดนามิกมากกว่าระบบอำนาจ และในระหว่างวิวัฒนาการของระบบการเมืองระบบหนึ่ง ระบอบการเมืองหลายระบอบอาจเปลี่ยนแปลงไป

ในความหมายที่แคบ บางครั้งอาจเข้าใจระบอบการปกครองทางการเมืองได้ ระบอบการปกครองของรัฐ ซึ่งเป็นชุดเทคนิคและวิธีการใช้อำนาจรัฐ การระบุตัวตนดังกล่าวสามารถพิสูจน์ได้ก็ต่อเมื่อระบอบการเมืองถูกกำหนดโดยรัฐเกือบทั้งหมด และจะไม่สมเหตุสมผลหากขึ้นอยู่กับกิจกรรมของสถาบันภาคประชาสังคมเป็นส่วนใหญ่

แนวทางสมัยใหม่ในการกำหนดแนวคิดระบอบการปกครองทางการเมือง

ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่มีสองประเพณีหลักในการทำความเข้าใจแนวคิดของระบอบการปกครองทางการเมืองซึ่งหนึ่งในนั้นเกี่ยวข้องกับแนวทางการเมืองและกฎหมายที่พัฒนาขึ้นในประเพณีทางกฎหมายของกฎหมายรัฐธรรมนูญและอีกประการหนึ่งกับแนวทางสังคมวิทยาซึ่ง แพร่หลายในวงการรัฐศาสตร์

แนวทางสถาบัน

แนวทางนี้เรียกอีกอย่างว่าการเมือง-กฎหมาย และกฎหมายที่เป็นทางการ ภายในกรอบการทำงาน ความสนใจหลักจะจ่ายไปที่ลักษณะขั้นตอน เป็นทางการ และทางกฎหมายของการทำงานของระบบอำนาจทางการเมือง เมื่อใช้วิธีการแบบสถาบัน แนวคิดเรื่องระบอบการเมืองจะเข้ามาใกล้หรือผสมผสานกับแนวคิดรูปแบบหนึ่งของรัฐบาลหรือระบบรัฐด้วยซ้ำ ดังนั้นคำว่า ระบอบการเมืองกลายเป็นส่วนหนึ่งของกลไกเด็ดขาดของกฎหมายรัฐธรรมนูญ ภายในกรอบของแนวทางสถาบัน มีความแตกต่างระหว่างข้อกำหนด ระบอบการเมืองและ ระบอบการปกครองของรัฐ.

แนวทางแบบสถาบันมีลักษณะเฉพาะของการปกครองแบบฝรั่งเศสมาแต่โบราณ โดยพื้นฐานแล้วระบอบการเมืองประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

• ระบอบการปกครองของการควบรวมอำนาจ - ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์;
• ระบอบการแบ่งแยกอำนาจ - สาธารณรัฐประธานาธิบดี
• ระบอบความร่วมมือระหว่างหน่วยงานเป็นสาธารณรัฐแบบรัฐสภา

การจำแนกประเภทนี้เริ่มถูกมองว่าเป็นส่วนเสริมโดยค่อยๆ จำแนกระบอบการปกครองไม่มากเท่ากับประเภทของโครงสร้างของรัฐบาล

กลุ่มนี้ยังรวมถึงแนวทางของนักรัฐศาสตร์ชาวอเมริกัน จี. ลาสเวลล์ และผู้ติดตามของเขา ซึ่งถือว่าระบอบการปกครองทางการเมืองเป็นวิธีหนึ่งในการทำให้ระบบการเมืองถูกต้องตามกฎหมาย ในความเห็นของพวกเขา ระบอบการปกครองเป็นตัวอย่าง รูปแบบทางการเมืองทำหน้าที่ลดองค์ประกอบการบีบบังคับในกระบวนการทางการเมืองให้เหลือน้อยที่สุด ดังนั้นระบอบการปกครองจึงมีความเกี่ยวข้องกับรูปแบบรัฐธรรมนูญ และรูปแบบการปกครองที่ขัดต่อรัฐธรรมนูญ (เผด็จการ) จึงถูกปฏิเสธสิทธิที่จะได้รับการพิจารณาว่าเป็นระบอบการเมือง

แนวทางทางสังคมวิทยา

ภายในกรอบของแนวทางนี้ ความสนใจเบื้องต้นจะจ่ายไปที่ต้นกำเนิดของอำนาจและรากฐานทางสังคมของการทำงานของอำนาจ โดยทำความเข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างสังคมและรัฐที่ได้พัฒนาในความเป็นจริง และไม่จำเป็นต้องสอดคล้องกับที่กำหนดไว้ในพระราชบัญญัติรัฐธรรมนูญ ด้วยแนวทางนี้ ระบอบการปกครองจึงถูกมองในวงกว้างมากขึ้น เนื่องจากเป็นความสมดุลในความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและสังคม แต่ละระบอบการปกครองมีระบบการเชื่อมโยงทางสังคมที่เป็นแกนหลัก ดังนั้นระบอบการปกครองไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยการเปลี่ยนแปลงกฎหมายที่ทำให้พวกเขาปลอดภัย โดยไม่เปลี่ยนรากฐานทางสังคมที่ระบอบการปกครองนั้นตั้งอยู่ แนวทางนี้มักนำไปสู่การระบุระบอบการเมืองและระบบการเมือง

ตัวแทนที่มีลักษณะเฉพาะของกระแสนี้คือ M. Duverger นักรัฐศาสตร์ชาวฝรั่งเศส (ถือว่าระบอบการปกครองเป็น: "โครงสร้างของรัฐบาล สังคมมนุษย์ประเภทหนึ่งที่แยกชุมชนสังคมหนึ่งออกจากชุมชนอื่น") และผู้ติดตามของเขา J.-L. Kermonn ซึ่งมีคำจำกัดความข้างต้น

นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน G. O'Donnell และ F. Schmitter มีมุมมองที่คล้ายกันในการกำหนดระบอบการเมือง:

ชุดโครงสร้างที่เปิดเผยหรือซ่อนเร้น ซึ่งกำหนดรูปแบบและช่องทางในการเข้าถึงตำแหน่งผู้นำของรัฐบาล ตลอดจนคุณลักษณะของบุคคลที่พิจารณาว่าเหมาะสมหรือไม่เหมาะสมกับโครงสร้างเหล่านี้ ทรัพยากรที่พวกเขาใช้ และกลยุทธ์ที่พวกเขาใช้เพื่อให้ได้มาซึ่ง การนัดหมายที่ต้องการ

ภายในกรอบของแนวทางสังคมวิทยา มีกลยุทธ์การวิจัยและทางเลือกที่หลากหลายสำหรับการจัดประเภทระบอบการปกครองทางการเมือง ซึ่งพื้นฐานในทุกวันนี้ถือเป็นการระบุถึงระบอบประชาธิปไตย เผด็จการ และเผด็จการ

ประเภทของระบอบการเมือง

ระบอบประชาธิปไตย

ระบอบเผด็จการ

ระบอบเผด็จการ

ลัทธิเผด็จการ (จาก lat. ยอดรวม- ทั้งหมด ทั้งหมด สมบูรณ์) เป็นระบอบการปกครองโดยรัฐเหนือทุกด้านของสังคมและทุกคนผ่านการลงนามด้วยอาวุธโดยตรง อำนาจในทุกระดับมักก่อตัวขึ้นอย่างลับๆ โดยคนๆ เดียวหรือกลุ่มคนแคบๆ จากชนชั้นสูงที่ปกครอง ลัทธิเผด็จการเป็นรูปแบบใหม่ของเผด็จการที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 ลัทธิเผด็จการเป็นพื้นฐาน ชนิดใหม่เผด็จการเนื่องจากบทบาทพิเศษของรัฐและอุดมการณ์

สัญญาณของลัทธิเผด็จการ:

• รัฐควบคุมสังคมโดยรวม
• การผูกขาดทั่วไปและการรวมศูนย์อำนาจไว้ในมือของชนกลุ่มน้อยที่มีอำนาจเหนือกว่า
• ระบบการควบคุมผู้ก่อการร้ายของตำรวจอย่างเข้มงวดเหนือพลเมืองทุกคน
• การเมือง (ในแง่ของการโฆษณาชวนเชื่อ) ของทุกชีวิต
• การครอบงำของพรรคมวลชนปกครองพรรคเดียวซึ่งเป็นแกนหลักของระบบการเมืองของสังคมเผด็จการ นอกจากนี้พรรคดังกล่าวยังสามารถรวมเข้ากับรัฐได้
• อุดมการณ์ของสังคมและ ชีวิตสาธารณะบนพื้นฐานของอุดมการณ์รัฐเดียว
• การผสมผสานและการควบคุมชีวิตทางการเมือง สังคม และจิตวิญญาณ
• มุ่งเน้นไปที่การต่ออายุของสังคมตามแนวคิดระดับโลก
• การเดิมพันในการแข่งขัน (บางทีอาจอยู่ในรูปแบบที่ซ่อนเร้นและอำพรางเช่นในสหภาพโซเวียตความคิดของ "คนโซเวียตที่เป็นปึกแผ่น")

ขึ้นอยู่กับอุดมการณ์ที่โดดเด่น ลัทธิเผด็จการมักจะแบ่งออกเป็นลัทธิคอมมิวนิสต์ ลัทธิฟาสซิสต์ และลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ

อนาธิปไตย

อนาธิปไตยสามารถนิยามได้ว่าเป็นการไม่มีระบอบการปกครองทางการเมืองอนาธิปไตย ตามกฎแล้ว รัฐดังกล่าวเป็นไปได้ในช่วงเวลาสั้นๆ ด้วยความเสื่อมถอยของรัฐและบทบาทของอำนาจรัฐที่ลดลงอย่างหายนะ หรือการเผชิญหน้าระหว่างกองกำลังทางการเมืองที่แย่งชิงการดำเนินการ รัฐดังกล่าวเป็นเรื่องปกติสำหรับ ช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ (การปฏิวัติ สงครามกลางเมือง การยึดครอง) นอกจากนี้ อนาธิปไตยยังถูกนำเสนอในรูปแบบของระเบียบทางสังคม แต่ไม่ใช่ในฐานะรัฐตัวกลางบางประเภทในช่วงเวลาของการเปลี่ยนผ่านจากระบอบการเมืองหนึ่งไปยังอีกระบอบหนึ่ง

อื่น

ระบอบการเมืองอื่น ๆ ก็มีความโดดเด่นเช่นกัน:

ประเภท

อริสโตเติล

• ถูกต้อง:
  1. สถาบันพระมหากษัตริย์
  2. ชนชั้นสูง
  3. รัฐธรรมนูญ.
• ไม่ถูกต้อง:
  1. เผด็จการ.
  2. คณาธิปไตย.
  3. ประชาธิปไตย.

มาร์กซ

1. สังคมนิยม.
2. นายทุน.

ดูเวอร์เกอร์

• ชัดเจนและเผด็จการ;
• ประชาธิปไตย, เผด็จการ, ราชาธิปไตย (เผด็จการ);
• ไดเรกทอรี (คณะกรรมการรวม)

คูราชวิลี

1. เผด็จการ.
2. เผด็จการอย่างรุนแรง
3. เผด็จการ-ประชาธิปไตย
4. ประชาธิปไตยเผด็จการ
5. ปรับใช้ประชาธิปไตย
6. อนาธิปไตย-ประชาธิปไตย

โกโลซอฟ - ผมบลอนด์

1. แบบดั้งเดิม (ปิดด้วยเสาหินยอด)
2. การแข่งขันคณาธิปไตย (เปิด, เอกสิทธิ์)
3. เผด็จการ-ระบบราชการ (ปิด มีชนชั้นสูงที่แตกต่าง กีดกัน)
4. Egalitarian-เผด็จการ (ปิด รวมกลุ่มชนชั้นสูงเสาหิน)
5. เผด็จการ-ความไม่เท่าเทียม (ปิด รวมชนชั้นสูงที่แตกต่าง)
6. ประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม (เปิด, รวม)

ดูสิ่งนี้ด้วย

หมายเหตุ

การเมืองและรัฐ
สาขาวิชาและทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์	รัฐศาสตร์ รัฐศาสตร์เปรียบเทียบ ทฤษฎีรัฐและกฎหมาย ทฤษฎีทางเลือกสาธารณะ
หลักการและแนวคิดทั่วไป	ภาคประชาสังคม หลักนิติธรรม สิทธิมนุษยชน การแบ่งแยกอำนาจ การปฏิวัติ ประเภทของอำนาจอธิปไตยของรัฐ
รัฐตามการเมือง อำนาจและอิทธิพล	มหาอำนาจอาณานิคมหุ่นเชิดดาวเทียมมหาอำนาจ
ประเภทของนโยบาย	ภูมิศาสตร์การเมือง นโยบายภายในประเทศ นโยบายต่างประเทศ
รูปแบบของรัฐบาล	สมาพันธ์สหพันธ์รัฐรวม
สังคมการเมือง สถาบันและสาขาของรัฐบาล	ระบบธนาคาร อำนาจสูงสุด อำนาจนิติบัญญัติ ระบบการเลือกตั้ง อำนาจบริหาร อำนาจสื่อ อำนาจตุลาการ
เครื่องของรัฐ และเจ้าหน้าที่	หัวหน้ารัฐบาลรัฐสภา
ระบอบการปกครองทางการเมือง	อนาธิปไตย เผด็จการ ประชาธิปไตย เผด็จการ เผด็จการ
รูปแบบของรัฐบาล และระบบการเมือง	เผด็จการทหาร เผด็จการ ระบอบกษัตริย์ ผู้มีอุดมการณ์ รัฐสภา สาธารณรัฐ สาธารณรัฐ Theocracy Timocracy Autocracy
ปรัชญาการเมือง อุดมการณ์และหลักคำสอน	อนาธิปไตย ลัทธิคอมมิวนิสต์ ลัทธิล่าอาณานิคม อนุรักษ์นิยม ลัทธิสากลนิยม เสรีนิยม เสรีนิยม ลัทธิมาร์กซ์ ลัทธิทหารนิยม ลัทธิกษัตริย์นิยม ลัทธินาซี ชาตินิยม ลัทธินีโอโคโลเนียล ลัทธิสงบ ลัทธิสังคมนิยม ลัทธิฟาสซิสต์
ระบบการเลือกตั้ง	ผสมตามสัดส่วนส่วนใหญ่
นักรัฐศาสตร์และ นักคิดทางการเมือง	พลาโต อริสโตเติล มาเคียเวลลี มงเตสกิเยอ รุสโซ เบนิโต มุสโสลินี ฮอบส์ ล็อค คาร์ล มาร์กซ์ มิคาอิล บาคูนิน แม็กซ์ เวเบอร์ มอริซ ดูเวอร์เกอร์ จูเลียส เอโวลา ซิเซโร อดอล์ฟ ฮิตเลอร์
หนังสือเรียนและมีชื่อเสียง ทำงานเกี่ยวกับการเมือง	«

ระบอบการเมืองคือชุดวิธีการและวิธีการใช้อำนาจของรัฐ นักวิจัยบางคนมีความเห็นว่า "ระบอบการเมือง" เป็นแนวคิดที่กว้างเกินไปสำหรับปรากฏการณ์นี้ และต้องการใช้แนวคิดที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย - "รัฐ (ระบอบกฎหมายของรัฐ)" ตรงกันข้ามกับแนวคิดของรูปแบบของรัฐบาลและรูปแบบของรัฐบาลซึ่งเกี่ยวข้องกับด้านองค์กรของรูปแบบของรัฐ คำว่า "ระบอบการปกครองของรัฐ" แสดงถึงลักษณะของด้านการทำงาน - รูปแบบและวิธีการใช้สิทธิของรัฐ (ไม่ใช่อื่น ๆ ) พลัง.

ระบอบรัฐการเมือง - นี่คือชุดวิธีการและวิธีการในการทำให้ถูกต้องตามกฎหมายและใช้อำนาจโดยรัฐบางประเภท การทำให้อำนาจรัฐถูกต้องตามกฎหมาย เช่น แนวคิดทางกฎหมายหมายถึง การก่อตั้ง การรับรอง การสนับสนุนอำนาจตามกฎหมาย โดยหลักรัฐธรรมนูญ การสนับสนุนอำนาจตามกฎหมาย การทำให้อำนาจรัฐถูกต้องตามกฎหมายคือการยอมรับอำนาจของประชากรในประเทศ การยอมรับสิทธิในการจัดการกระบวนการทางสังคม และความพร้อมในการเชื่อฟัง การถูกต้องตามกฎหมายไม่สามารถเป็นสากลได้ เนื่องจากจะมีชั้นทางสังคมบางอย่างในประเทศที่ไม่พอใจกับรัฐบาลที่มีอยู่อยู่เสมอ ไม่สามารถบังคับใช้กฎหมายได้ เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ที่ซับซ้อนและทัศนคติภายในของประชาชน กับแนวคิดของประชากรกลุ่มต่างๆ เกี่ยวกับการปฏิบัติตามโดยหน่วยงานของรัฐและร่างกายของบรรทัดฐานของความยุติธรรมทางสังคม สิทธิมนุษยชน และของพวกเขา การป้องกัน การทำให้ถูกต้องตามกฎหมายคือการสนับสนุนจากรัฐบาลโดยประชาชนในรูปแบบของการเลือกตั้งหรือการลงประชามติ การกำหนดแก่นแท้ของระบอบการปกครองหมายถึงการกำหนดว่าอำนาจรัฐนี้ถูกสร้างขึ้นและควบคุมโดยประชาชนมากน้อยเพียงใด

ระบอบการปกครองของรัฐเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของระบอบการเมืองที่มีอยู่ในสังคม ระบอบการปกครองทางการเมืองเป็นแนวคิดที่กว้างขึ้น เนื่องจากไม่เพียงแต่รวมถึงวิธีการปกครองของรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงวิธีการที่เป็นลักษณะเฉพาะของกิจกรรมขององค์กรทางการเมืองที่ไม่ใช่รัฐ (พรรค การเคลื่อนไหว สหภาพแรงงาน)

ระบอบรัฐ-การเมืองเป็นแนวคิดที่แสดงถึงระบบเทคนิค วิธีการ รูปแบบ วิธีการใช้อำนาจรัฐและการเมืองในสังคม นี่คือลักษณะการทำงานของพลังงาน ธรรมชาติของระบอบการปกครองแบบรัฐ-การเมืองไม่เคยระบุไว้โดยตรงในรัฐธรรมนูญของรัฐ (ไม่นับการบ่งชี้ที่แพร่หลายถึงลักษณะประชาธิปไตยของรัฐ) แต่มักจะสะท้อนให้เห็นโดยตรงในเนื้อหาเสมอ

ระบอบการเมืองประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

1. ประชาธิปไตย . เป็นลักษณะเฉพาะของประเทศที่มีเศรษฐกิจที่มุ่งเน้นสังคมซึ่งมี "ชนชั้นกลาง" ที่เข้มแข็ง อำนาจรัฐใช้โดยคำนึงถึงบทบัญญัติรัฐธรรมนูญว่าด้วยการแบ่งแยกอำนาจ ระบบตรวจสอบถ่วงดุล เป็นต้น วิธีการบังคับขู่เข็ญถูกจำกัดโดยกฎหมายอย่างเคร่งครัด ไม่รวมถึงความรุนแรงในมวลชนหรือทางสังคม รัฐบาลใช้วิธีการต่างๆ ในการสื่อสารโดยตรงและโต้ตอบกับประชาชน

เราสามารถแยกแยะคุณลักษณะสองกลุ่มที่มีอยู่ในระบอบการเมืองประเภทนี้ได้

กลุ่มแรกคือสัญญาณที่เป็นทางการ: ก) ประชาชนเป็นแหล่งอำนาจหลัก

b) ความเท่าเทียมกันทางกฎหมายของพลเมืองทุกคน

ค) ความเหนือกว่าของคนส่วนใหญ่เหนือชนกลุ่มน้อยในการตัดสินใจ

d) การเลือกตั้งหน่วยงานหลักของรัฐบาล

กลุ่มที่สองคือสัญญาณจริง : ก) สถาบันที่พัฒนาแล้วของผู้แทนและประชาธิปไตยทางตรง; b) รับประกันสิทธิและเสรีภาพทางการเมืองของพลเมือง ค) เสรีภาพด้านข้อมูลข่าวสารและความเป็นอิสระของสื่อ ง) พรรคและพหุนิยมทางการเมือง จ) การแยกอำนาจ ฉ) ความเป็นอิสระของสหภาพแรงงาน ช) รัฐบาลท้องถิ่น h) ข้อจำกัดที่รุนแรงของความรุนแรงทางการเมืองและการบังคับใช้กฎหมาย; i) การยอมรับชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์และสังคมอื่นๆ

ระบอบการปกครองแบบประชาธิปไตยมีอยู่ในสหรัฐอเมริกา สหราชอาณาจักร ฝรั่งเศส ญี่ปุ่น แคนาดา ออสเตรเลีย และหลายประเทศในยุโรป

2. เผด็จการ . ภายใต้ระบอบการปกครองนี้ วิธีการบีบบังคับมีอำนาจเหนือกว่า แต่คุณลักษณะบางประการของลัทธิเสรีนิยมยังคงอยู่ การเลือกตั้งหน่วยงานของรัฐต่างๆ เป็นไปอย่างเป็นทางการ มีหลักการที่บิดเบี้ยวในการแบ่งแยกอำนาจ และผลจากการบิดเบือนนี้ ทำให้เกิดการครอบงำที่ชัดเจนของฝ่ายบริหาร การเลือกตั้งประมุขแห่งรัฐใหม่ (หากเป็นประธานาธิบดี) ไม่จำกัด

3. เผด็จการ. ระบอบการปกครองมีพื้นฐานมาจากวิธีการบังคับทางร่างกาย จิตใจ และอุดมการณ์ล้วนๆ มีการรวมองค์กรระหว่างพรรคและรัฐเข้าด้วยกัน กฎหมายกำหนดระดับสิทธิของพลเมืองในระดับต่างๆ ไม่มีการปกครองตนเองในท้องถิ่นหรือการแบ่งแยกอำนาจ

4. หัวต่อหัวเลี้ยว. ในบางประเทศมีระบอบการปกครองกึ่งประชาธิปไตยระดับกลาง (ตุรกี) ในบางประเทศมีระบอบการเปลี่ยนผ่านจากลัทธิเผด็จการเผด็จการไปสู่ลัทธิเผด็จการ (ประเทศในแอฟริกา) จากลัทธิเผด็จการเผด็จการและเผด็จการไปสู่ประชาธิปไตย (รัฐหลังสังคมนิยมของเอเชีย)

ให้เราพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับคุณสมบัติของระบอบประชาธิปไตยและต่อต้านประชาธิปไตย

ประชาธิปไตย - (จากภาษากรีก demokratia อย่างแท้จริง - ประชาธิปไตย) - ระบอบการเมืองที่ใช้อำนาจรัฐโดยวิธีการทางกฎหมายตามกฎหมาย พลเมืองทุกคนมีสิทธิเท่าเทียมกันในการมีส่วนร่วมในรัฐบาล รวมถึงผ่านทางตัวแทนที่ได้รับการเลือกตั้งอย่างอิสระ ประชาชนจะได้รับทั้งเรื่องส่วนตัว เรื่องการเมือง และ สิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ

ตามปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ ประชาธิปไตยมีต้นแบบที่ห่างไกลมากซึ่งมีอยู่ในสังคมชุมชนยุคดึกดำบรรพ์ - รูปแบบก่อนรัฐ ยังไม่พัฒนา รูปแบบตัวอ่อนของสถาบันสังคมประชาธิปไตยส่วนบุคคล (รูปแบบประชาธิปไตยที่ไม่ใช่การเมืองของกลุ่มและการปกครองตนเองของชนเผ่า) เมื่อสังคมโบราณพัฒนา รัฐต่างๆ ก็เกิดขึ้นและพัฒนา โครงสร้างของพวกเขาเปลี่ยนไป สถาบันประชาธิปไตยได้รับการแก้ไข สูญพันธุ์ และฟื้นคืนชีพในรูปแบบใหม่ ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง

รัฐประชาธิปไตยรัฐแรกในความเข้าใจเรื่องประชาธิปไตยในสมัยโบราณคือนครรัฐเอเธนส์ (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ประชาธิปไตยของเอเธนส์เป็นแบบแบ่งชนชั้น พลเมืองโดยสมบูรณ์ไม่ได้ประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ เนื้อหาของแนวคิดเรื่องประชาธิปไตยได้รับการแก้ไขและขยายออกไปในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของรัฐและสังคมศาสตร์ แรงผลักดันที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการพัฒนาระบอบการเมืองที่เป็นประชาธิปไตยนั้นได้รับจากการประชุมรัฐสภาอังกฤษชุดแรก (ค.ศ. 1265) และการดำเนินการของรัฐสภาเพิ่มเติมในอังกฤษ การปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ (ค.ศ. 1789) และการกำเนิดของลัทธิรัฐธรรมนูญอเมริกัน (ค.ศ. 1787)

รัฐประชาธิปไตยในความเข้าใจสมัยใหม่แตกต่างจากรัฐประเภทอื่นๆ (เผด็จการ เผด็จการ เผด็จการ) โดยมีลักษณะและหลักการหลักดังต่อไปนี้ การยอมรับประชาชนในฐานะแหล่งที่มาของอำนาจ ผู้ดำรงอำนาจอธิปไตย (อำนาจองค์ประกอบใน รัฐที่เป็นของพวกเขาโดยเฉพาะ สิทธิเท่าเทียมกันของพลเมืองทุกคนในการมีส่วนร่วมในรัฐของรัฐ บทบัญญัติโดยรัฐของสิทธิและเสรีภาพของมนุษย์และพลเมืองตามขอบเขตที่กำหนดโดยกฎหมาย การยอมรับหลักการของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของชนกลุ่มน้อยเป็นคนส่วนใหญ่ (ในการนำกฎหมาย การเลือกตั้ง และการตัดสินใจโดยรวมอื่น ๆ มาใช้) การจัดตั้งหน่วยงานหลักของอำนาจรัฐผ่านการเลือกตั้งโดยเสรี อนุพันธ์จากคุณลักษณะหลักของประชาธิปไตย ได้แก่ ความสามารถในการควบคุม ความรับผิดชอบ และความรับผิดชอบของหน่วยงานของรัฐ (และเจ้าหน้าที่) ซึ่งก่อตั้งโดย การแต่งตั้งผู้แทนหน่วยงานที่มีอำนาจรัฐและเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้ง ความหลากหลายทางอุดมการณ์ และการเมือง เสรีภาพในการดำเนินกิจกรรมของสมาคมสาธารณะ หลักนิติธรรมในทุกด้านของการประชาสัมพันธ์ รวมถึงในกิจกรรมของหน่วยงานของรัฐ

มีสถาบันประชาธิปไตยแบบมีผู้แทน (ทำการตัดสินใจครั้งใหญ่โดยสถาบันที่ได้รับการเลือกตั้งที่ได้รับอนุญาต เช่น รัฐสภา องค์กรตัวแทนอื่นๆ) และประชาธิปไตยแบบทางตรง (ทำการตัดสินใจครั้งใหญ่โดยพลเมืองโดยตรง ผ่านการลงประชามติ การเลือกตั้ง การลงประชามติ)

ระบอบการเมืองแบบประชาธิปไตยมีข้อกำหนดเบื้องต้นทางเศรษฐกิจและสังคมว่าจะต้องมีบุคคลอธิปไตยซึ่งเป็นเจ้าของสภาพเศรษฐกิจในชีวิตของตนและสร้างความสัมพันธ์ระหว่างกันบนพื้นฐานของการแลกเปลี่ยนและสัญญา ข้อกำหนดเบื้องต้นทางการเมืองสำหรับระบอบการปกครองนี้คือ:

การขาดสิ่งเดียวซึ่งจำเป็นสำหรับอุดมการณ์ทางการของรัฐทั้งหมดซึ่งกำหนดเป้าหมายของการพัฒนาทางสังคมและประวัติศาสตร์อย่างชัดเจนและบางครั้งวิธีการทางการเมืองในการบรรลุเป้าหมายนั้น

การปรากฏตัวของพรรคการเมืองที่ไม่ใช่รัฐที่จัดตั้งขึ้นอย่างเสรี สะท้อนให้เห็นถึงความแตกต่างทางสังคมของภาคประชาสังคม

การจำกัดบทบาททางการเมืองของพรรคการเมืองให้เข้าร่วมในการเลือกตั้ง ซึ่งพรรคการเมืองจะนำเสนอโครงการการเลือกตั้งที่พัฒนาขึ้นซึ่งสะท้อนถึงผลประโยชน์ของพรรคที่พวกเขาเป็นตัวแทน กลุ่มสังคมภาคประชาสังคม:

การทำงานของระบบการเมืองที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้ การแข่งขันระหว่างพรรคการเมือง ข้อตกลงระหว่างพรรคการเมือง การจัดตั้งกองกำลังทางการเมืองที่มุ่งมั่นเพื่อให้ได้เสียงข้างมากในรัฐสภา และการได้รับบทบาทชี้ขาดในการบริหารราชการ สันนิษฐานว่าการต่อสู้ทางการเมืองที่เกิดขึ้นในลักษณะนี้เป็นภาพสะท้อนของการแข่งขันทางเศรษฐกิจและสังคมภายในภาคประชาสังคม

การดำรงอยู่ของชนกลุ่มน้อยที่ไม่ได้กำหนดนโยบายของรัฐและดังนั้นจึงไม่รับผิดชอบต่อนโยบายดังกล่าว ซึ่งมีหน้าที่รวมถึงกิจกรรมทางการเมืองของฝ่ายค้าน การพัฒนาโปรแกรมทางเลือกเพื่อการพัฒนาสังคม การวิจารณ์เชิงบวกต่อความเป็นผู้นำของรัฐ การเตรียมอุดมการณ์และบุคลากรเพื่อทดแทน

การปรากฏตัวของเสรีภาพทางการเมือง (กลาสนอสต์, เสรีภาพในการพูด, สื่อมวลชน, ขบวนแห่บนถนน, การประท้วง, การชุมนุม, การประท้วง ฯลฯ ฯลฯ ) ด้วยความช่วยเหลือซึ่งวัตถุอธิปไตยของภาคประชาสังคมดำเนินกิจกรรมอิสระในขอบเขตทางการเมือง ชีวิต.

สิ่งสำคัญในระบอบการเมือง- ขั้นตอนและเงื่อนไขในการจัดตั้งอำนาจรัฐ เงื่อนไขของประชาธิปไตยทำให้ประชาชนมีบทบาทสำคัญในกระบวนการนี้ ระบอบประชาธิปไตยทำให้สามารถกำหนดความเชื่อมโยงอย่างต่อเนื่องระหว่างประชากรและพรรคการเมือง พรรคการเมืองต่างๆ ผ่านการเลือกตั้งเป็นระยะๆ ที่มีอำนาจผู้แทน และอำนาจผู้แทนที่มีอำนาจบริหาร คำสั่งนี้ถือเป็นข้อได้เปรียบหลักของระบอบการเมืองแบบประชาธิปไตยเนื่องจากรับประกันการเปลี่ยนแปลงผู้ปกครองอย่างเป็นระบบอย่างสันติและไม่ใช้ความรุนแรง

ระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีนิยมเป็นรูปแบบประชาธิปไตยที่ทันสมัยที่สุด . ระบอบประชาธิปไตยเสรีนิยมมีอยู่ในหลายประเทศ นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าระบอบเสรีนิยมไม่ใช่ระบอบการปกครองที่มีอำนาจรัฐอย่างแท้จริง แต่เป็นเงื่อนไขสำหรับการดำรงอยู่ของอารยธรรมในช่วงหนึ่งของการพัฒนา แต่ก็ยากที่จะเห็นด้วยกับข้อความสุดท้ายเนื่องจากในปัจจุบัน เวลากำลังทำงานอยู่วิวัฒนาการของระบอบการเมืองรวมถึงรูปแบบประชาธิปไตยเสรีนิยม เสรีนิยมเป็นระบอบประชาธิปไตยที่มีวิธีการทางการเมืองและวิธีการใช้อำนาจอยู่บนพื้นฐานของระบบหลักการมนุษยนิยมและประชาธิปไตย นี่เป็นขอบเขตทางเศรษฐกิจของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับรัฐเป็นหลัก ภายใต้เงื่อนไขของระบอบการเมืองเสรีนิยม บุคคลในพื้นที่นี้มีทรัพย์สิน สิทธิและเสรีภาพ มีความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจ และบนพื้นฐานนี้ มีความเป็นอิสระทางการเมือง ในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับรัฐ ลำดับความสำคัญยังคงอยู่ที่ปัจเจกบุคคล ระบอบเสรีนิยมปกป้องคุณค่าของปัจเจกนิยมซึ่งตรงกันข้ามกับหลักการร่วมในการจัดระเบียบชีวิตทางการเมืองและเศรษฐกิจซึ่งตามที่นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งกล่าวไว้ในท้ายที่สุดนำไปสู่รูปแบบการปกครองแบบเผด็จการ

จากหลักการพื้นฐานของรัฐประชาธิปไตย (การยอมรับประชาชนเป็นแหล่งอำนาจ) ข้อสรุปดังต่อไปนี้เกี่ยวกับทิศทางของกิจกรรมของรัฐโดยรวม - เพื่อประโยชน์ของพลเมืองส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม แม้ว่าจะบัญญัติไว้ในกฎหมายแล้ว การวางแนวทางสังคมของนโยบายของรัฐก็ยังถูกนำไปใช้ในขอบเขตต่างๆ ของสังคมในระดับที่แตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับความสมดุลของพลังทางการเมือง ระดับของการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของพลเมืองในรัฐบาล และระดับของการเปิดกว้างและการควบคุมกิจกรรมของรัฐโดยภาคประชาสังคม ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับระบอบกฎหมายของสื่อ ในรัฐประชาธิปไตย สื่อมีบทบาทสำคัญในการกำหนดความคิดเห็นของประชาชน ซึ่งส่งผลโดยตรงต่อการกระทำของพลเมืองในระหว่างการเลือกตั้งและการลงประชามติ หากกฎหมายของรัฐไม่ได้ให้หลักประกันถึงความเป็นพหุนิยม พหุนิยม การเปิดกว้าง ทางเลือก เสรีภาพและความรับผิดชอบของสื่อ การรับประกันการป้องกันอิทธิพลผูกขาดต่อสื่อโดยชนชั้นสูงทางการเงินและการเมืองที่ปกครองอย่างแท้จริง จากนั้นจึงบิดเบือนความคิดเห็นของประชาชนและการกำหนดขอบเขตของ ภาพชีวิตทางสังคมที่ไม่เพียงพอในสังคมเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ลักษณะสำคัญของระบอบต่อต้านประชาธิปไตย:

ลัทธิเผด็จการ - นี่เป็นหนึ่งในรูปแบบหนึ่งของการปกครอง (รัฐเผด็จการ) โดดเด่นด้วยการควบคุมที่สมบูรณ์ (ทั้งหมด) เหนือทุกด้านของชีวิตทางสังคม การกำจัดรัฐธรรมนูญ สิทธิ และเสรีภาพอย่างแท้จริง การปราบปรามฝ่ายค้านและผู้คัดค้าน ระบอบการเมืองเผด็จการมีลักษณะเฉพาะด้วยการกำหนดระเบียบสังคมอย่างรุนแรงต่อประชากรของรัฐซึ่งมีการพัฒนาแบบจำลองบนพื้นฐานของอุดมการณ์เดียว การครอบงำของคำสั่งเหล่านี้เกิดขึ้นได้โดยการผูกขาดการควบคุมแบบเผด็จการเหนือการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และชีวิตประจำวัน ความสามัคคีทางอุดมการณ์และองค์กรได้รับการรับรองโดยการครอบงำทางการเมืองของพรรคที่นำโดยผู้นำ เธอปราบรัฐ สื่อและสื่อมวลชนอยู่ในมือของเธอ วิธีการจัดการถูกครอบงำโดยความรุนแรงทางการเมืองและทางกายภาพ ตำรวจ และความหวาดกลัวในภูธร คุณสมบัติดังกล่าวดูเหมือนจะไม่รวมความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงอำนาจเผด็จการโดยไม่ใช้ความรุนแรง อย่างไรก็ตาม ประสบการณ์ของรัฐในยุโรปตะวันออกและสหภาพโซเวียตได้แสดงให้เห็นว่าระบอบการเมืองเผด็จการสามารถรักษาตนเองได้ โดยมีการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปและค่อนข้างสงบไปสู่ระบบหลังเผด็จการ และจากนั้นก็เห็นได้ชัดว่าไปสู่รัฐประชาธิปไตย- ระบอบการเมือง

ลัทธิเผด็จการ เป็นระบบอำนาจที่มีลักษณะเฉพาะของระบอบการเมืองที่ต่อต้านประชาธิปไตย มีลักษณะพิเศษคือการรวมอำนาจรัฐทั้งหมดไว้ในมือของบุคคลหรือองค์กรเดียว การไม่มีหรือละเมิดเสรีภาพทางการเมืองขั้นพื้นฐาน (คำพูด สื่อ) และการปราบปรามฝ่ายค้านทางการเมือง มักจะรวมกับเผด็จการส่วนตัว ขึ้นอยู่กับการผสมผสานวิธีการของรัฐบาล อาจแตกต่างกันไปตั้งแต่ระบอบเผด็จการระดับปานกลางที่มีการรักษาคุณลักษณะของประชาธิปไตยอย่างเป็นทางการไปจนถึงเผด็จการฟาสซิสต์คลาสสิก

ระบอบการเมืองแบบเผด็จการเป็นสื่อกลางระหว่างระบอบเผด็จการและระบอบประชาธิปไตย โดยเปลี่ยนผ่านจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ในกรณีนี้ การเปลี่ยนแปลงสามารถดำเนินการได้ทั้งไปสู่ระบอบประชาธิปไตยและไปสู่ลัทธิเผด็จการ ลักษณะระยะเปลี่ยนผ่านและปานกลางของระบอบเผด็จการกำหนด "คลุมเครือ" หรือความไม่ชัดเจนในคุณสมบัติของระบอบเผด็จการ มันแสดงให้เห็นลักษณะของทั้งเผด็จการและประชาธิปไตย คุณลักษณะหลักของมันคืออำนาจรัฐไม่ใช่เผด็จการโดยธรรมชาติและไม่สามารถควบคุมทุกด้านของชีวิตได้อย่างสมบูรณ์ ไม่มีอุดมการณ์ของรัฐเดียวที่บังคับสำหรับทุกคน ซึ่งถูกแทนที่ด้วยโครงสร้างทางอุดมการณ์ เช่น ทฤษฎีผลประโยชน์ของชาติ แนวคิดเรื่องความรักชาติ การจัดการดำเนินการในลักษณะที่ไม่เข้มงวดเท่ากับในระบอบเผด็จการ ไม่มีการก่อการร้ายครั้งใหญ่

แนวคิดเรื่อง "ระบอบการเมือง" ปรากฏในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบ ปรากฏการณ์นี้ ชีวิตทางการเมืองและระบบการเมืองของสังคมโดยรวม แนวคิดนี้มีลักษณะสังเคราะห์ เราสามารถพูดได้ว่าลักษณะของระบอบการเมืองแสดงให้เห็นถึงความสามารถที่แท้จริงของบุคคลในความสัมพันธ์ของเขากับโครงสร้างอำนาจได้อย่างเต็มที่

ระบอบการเมือง: แนวคิดและลักษณะเฉพาะ

ระบอบการปกครองทางการเมือง–เป็นระบบเทคนิค วิธีการ วิธีการใช้อำนาจทางการเมืองในสังคมแนวคิดเรื่องระบอบการเมืองเป็นกุญแจสำคัญในการสร้างแนวคิดเกี่ยวกับระบบอำนาจหลัก จากนั้นพวกเขาตัดสินภาพที่แท้จริงของหลักการจัดระเบียบโครงสร้างทางการเมืองของสังคม ระบอบการปกครองทางการเมืองแสดงถึงบรรยากาศทางการเมืองบางประการที่มีอยู่ในประเทศใดประเทศหนึ่งในช่วงระยะเวลาหนึ่งของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์

คำจำกัดความข้างต้นของระบอบการปกครองทางการเมืองให้แนวคิดที่กว้างที่สุดเกี่ยวกับ แนวคิดนี้. เพื่อความเข้าใจที่กว้างและเจาะจงยิ่งขึ้นเกี่ยวกับระบอบการปกครองทางการเมืองในประเทศใดประเทศหนึ่ง เราควรวิเคราะห์ ลักษณะสำคัญของระบอบการเมือง:

ระดับการมีส่วนร่วมของประชาชนในกลไกการสร้างอำนาจทางการเมืองตลอดจนวิธีการสร้างดังกล่าว

ความสัมพันธ์ระหว่างสิทธิและเสรีภาพของมนุษย์และพลเมืองกับสิทธิของรัฐ การรับประกันสิทธิและเสรีภาพส่วนบุคคล

ความสัมพันธ์ระหว่างฝ่ายนิติบัญญัติและฝ่ายบริหารของรัฐบาล

ตำแหน่งทางการเมืองและกฎหมายและบทบาทในสังคมของโครงสร้าง "อำนาจ" ของรัฐ (กองทัพ ตำรวจ หน่วยงานความมั่นคงของรัฐ ฯลฯ)

ลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างหน่วยงานกลางและท้องถิ่นและฝ่ายบริหาร

สถานที่และบทบาทของโครงสร้างที่ไม่ใช่รัฐในระบบการเมืองของสังคม

ตำแหน่งของสื่อ ระดับของการเปิดกว้างในสังคม และความโปร่งใสของกลไกของรัฐ

การครอบงำวิธีการบางอย่าง (การโน้มน้าวใจ การบีบบังคับ ฯลฯ) ในการใช้อำนาจรัฐ

ระบอบการปกครองทางการเมืองขึ้นอยู่กับความสมดุลของพลังทางการเมืองในองค์กรทางสังคม บุคลิกภาพของผู้นำระดับชาติ และคุณลักษณะของชนชั้นสูงที่ปกครอง ประเพณีทางประวัติศาสตร์และสังคมวัฒนธรรม วัฒนธรรมทางการเมืองของประชากร ระบอบการปกครองทางการเมืองเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติอันเป็นผลจากความพยายามร่วมกันของหลายประเด็นในกระบวนการทางการเมือง และไม่สามารถกำหนดได้ด้วยรัฐธรรมนูญหรือกฎหมายอื่น

ระบอบการปกครองทางการเมืองมีหลายประเภท การจำแนกประเภทใดๆ ก็ตามเป็นไปตามเงื่อนไข เนื่องจากระบอบการเมืองที่ "บริสุทธิ์" ไม่มีอยู่ในแนวทางปฏิบัติทางการเมือง ขึ้นอยู่กับลักษณะของชุดวิธีการและวิธีการของอำนาจรัฐ ระบอบการปกครองสองขั้วมีความโดดเด่น - ประชาธิปไตยและต่อต้านประชาธิปไตย ระบอบการปกครองทางการเมืองที่หลากหลายทั้งหมดสามารถลดน้อยลงสำหรับความหลากหลายเหล่านี้ นอกจากนี้ ระบอบการปกครองที่ต่อต้านประชาธิปไตยมักแบ่งออกเป็นแบบเผด็จการและเผด็จการ

2.ระบอบประชาธิปไตย

แนวคิดของ "ประชาธิปไตย" (จากภาษากรีก เดโม - ประชาชน และ คราโตส - อำนาจ) หมายถึงประชาธิปไตย พลังของประชาชน อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ที่ประชาชนทั้งหมดจะใช้อำนาจทางการเมืองยังไม่เกิดขึ้นจริงที่ใด มันค่อนข้างเป็นอุดมคติซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนควรมุ่งมั่น ในขณะเดียวกัน มีหลายรัฐที่ได้ดำเนินการไปในทิศทางนี้มากกว่ารัฐอื่นๆ (เยอรมนี ฝรั่งเศส สหรัฐอเมริกา สวิตเซอร์แลนด์ อังกฤษ) และรัฐอื่นๆ มักให้ความสำคัญ

ความเก่งกาจของคำว่า "ประชาธิปไตย" เกิดจากการพัฒนาของสังคมมนุษย์ เดิมทีประชาธิปไตยถูกมองว่าเป็นการปกครองโดยตรงโดยพลเมือง ตรงข้ามกับการปกครองโดยกษัตริย์หรือขุนนาง อย่างไรก็ตาม ในสมัยโบราณ ประชาธิปไตยถือเป็น "รูปแบบที่เลวร้ายที่สุด" ของรัฐบาล ในเวลานั้น เชื่อกันว่าวัฒนธรรมในระดับต่ำของพลเมืองของนครรัฐกรีกทำให้ผู้ปกครองสามารถบงการ "ประชาธิปไตย" ดังกล่าวได้ นั่นคือสาเหตุที่ระบอบประชาธิปไตยไม่ได้ดำรงอยู่มานานและกลายเป็นระบอบเผด็จการ (การปกครองแบบกลุ่ม) ซึ่งในทางกลับกันทำให้เกิดเผด็จการ ด้วยเหตุนี้ อริสโตเติลจึงไม่ได้แยกแยะระหว่างประชาธิปไตยกับระบอบโอฆะโลคราซี และมีทัศนคติเชิงลบต่อประชาธิปไตย การประเมินประชาธิปไตยของเขาตลอดจนการขาดเงื่อนไขที่แท้จริงสำหรับการปฏิบัติจริงมีอิทธิพลต่อชะตากรรมต่อไปของรัฐรูปแบบนี้: ประชาธิปไตยถูกรับรู้ในเชิงลบและถูกบังคับให้ออกจากชีวิตทางการเมือง

ขั้นตอนใหม่ในการพัฒนาแนวความคิดเรื่องประชาธิปไตยเริ่มต้นด้วยการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ - มันเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดแรงผลักดันในการพัฒนาระบอบประชาธิปไตยในฐานะทิศทางของความคิดทางสังคม - การเมืองที่กำหนดเป้าหมายของการเคลื่อนไหวทางสังคม - การเมืองที่ปฏิเสธสถาบันกษัตริย์ และชนชั้นสูง

ขึ้นอยู่กับว่าประชาชนมีส่วนร่วมในการกำกับดูแลอย่างไร ใครทำหน้าที่อำนาจโดยตรง และอย่างไร ประชาธิปไตยแบ่งออกเป็นโดยตรง (ประชามติ) และตัวแทน (ตัวแทน)

เพื่อแบบฟอร์ม ประชาธิปไตยทางตรงได้แก่: จัดให้มีการเลือกตั้งบนพื้นฐานของคะแนนเสียงสากล การลงประชามติ การอภิปรายระดับชาติเกี่ยวกับประเด็นชีวิตสาธารณะ สมาชิกของสังคมมีส่วนร่วมโดยตรงในการพัฒนาการตัดสินใจทางการเมือง การนำกฎหมายมาใช้ ฯลฯ ระบอบประชาธิปไตยรูปแบบนี้ทำให้สามารถพัฒนากิจกรรมทางการเมืองของพลเมือง รับประกันความถูกต้องตามกฎหมายของรัฐบาล และใช้การควบคุมกิจกรรมของสถาบันของรัฐอย่างมีประสิทธิผล

ประชาธิปไตยแบบตัวแทน- นี่คือเวลาที่สมาชิกชุมชนยังคงเป็นแหล่งอำนาจและมีสิทธิ์ในการตัดสินใจ แต่ใช้สิทธิ์นี้ผ่านตัวแทนที่ได้รับเลือกซึ่งจะต้องปกป้องผลประโยชน์ของตน ผู้ถือระบอบประชาธิปไตยแบบมีผู้แทน ได้แก่ รัฐสภาและหน่วยงานที่ได้รับการเลือกตั้งอื่นๆ ทั้งในส่วนกลางและในท้องถิ่น

รูปแบบเหล่านี้ไม่มีอยู่ใน "รูปแบบบริสุทธิ์" แต่ในระบอบประชาธิปไตย ทั้งสองรูปแบบปรากฏขึ้น

ลักษณะสำคัญของระบอบประชาธิปไตย:

การยอมรับของประชาชนว่าเป็นแหล่งอำนาจอธิปไตยในรัฐ. อำนาจอธิปไตยของประชาชนแสดงออกมาในข้อเท็จจริงที่ว่าเป็นประชาชนที่เป็นเจ้าของรัฐธรรมนูญและอำนาจตามรัฐธรรมนูญในรัฐ ประชาชนเลือกผู้แทนของตนและอาจเข้ามาแทนที่เป็นระยะๆ ในหลายประเทศ ก็ยังมีสิทธิที่จะมีส่วนร่วมโดยตรงในการพัฒนาและการนำกฎหมายมาใช้ผ่านโครงการริเริ่มและการลงประชามติที่ได้รับความนิยม

การแสดงออกถึงเจตจำนงของประชาชนอย่างเสรีในการเลือกตั้ง การเลือกตั้งหน่วยงานของรัฐหลักการนี้ถือเป็นเงื่อนไขสำคัญสำหรับระบอบประชาธิปไตย โดยสันนิษฐานว่ามีความเป็นไปได้ของการเลือกตั้งที่เสรีและยุติธรรม ไม่มีการบังคับขู่เข็ญและความรุนแรงใดๆ บุคคลที่ควบคุมโครงสร้างอำนาจทุกคนจะต้องได้รับเลือกตามกระบวนการที่กฎหมายกำหนด และได้รับการเลือกตั้งใหม่เป็นระยะภายในระยะเวลาที่กำหนดอย่างเคร่งครัด ผู้ลงคะแนนเสียงจะต้องมีสิทธิและโอกาสในการเรียกผู้แทนของตนกลับ

ลำดับความสำคัญของสิทธิมนุษยชนและสิทธิพลเมืองและเสรีภาพเหนือสิทธิของรัฐหน่วยงานของรัฐถูกเรียกร้องให้ปกป้องสิทธิและ เสรีภาพของมนุษย์ซึ่งบุคคลย่อมได้มาโดยกำเนิด ตลอดจนสิทธิพลเมืองและเสรีภาพทางการเมือง รวมทั้งสิทธิในการดำรงชีวิต เสรีภาพ และความมั่นคงของบุคคล ความเสมอภาคตามกฎหมาย การเป็นพลเมืองและการมีส่วนร่วมในการปกครองของประเทศตน การไม่แทรกแซงชีวิตส่วนตัวและครอบครัว เป็นต้น .

ประชาชนก็มี สิทธิและเสรีภาพจำนวนมากที่ไม่เพียงแต่ประกาศเท่านั้น แต่ยังรับประกันตามกฎหมายด้วยในรัฐประชาธิปไตยจะใช้หลักการทางกฎหมาย “ทุกสิ่งที่ไม่ต้องห้ามก็ได้รับอนุญาต”

ชมมีการแบ่งแยกอำนาจออกเป็นฝ่ายนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการอย่างชัดเจนรัฐสภา ซึ่งเป็นหน่วยงานนิติบัญญัติสูงสุดของประเทศ มีสิทธิแต่เพียงผู้เดียวในการออกกฎหมาย ใน ในแง่หนึ่งอำนาจนี้มีบทบาทเหนือกว่า ดังนั้นจึงอาจมีความเสี่ยงจากการที่อำนาจทางการเมืองกระจุกตัวมากเกินไป ดังนั้นในระบอบการเมืองที่เป็นประชาธิปไตย อำนาจทางการเมืองทั้ง 3 สาขาจึงสร้างความสมดุลระหว่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อำนาจบริหารสูงสุด (ประธานาธิบดี รัฐบาล) มีสิทธิในการริเริ่มด้านกฎหมาย งบประมาณ และบุคลากร ประธานาธิบดีมีสิทธิยับยั้งการตัดสินใจของสภานิติบัญญัติ ฝ่ายตุลาการมีอำนาจเหนือการตัดสินใจของฝ่ายนิติบัญญัติและฝ่ายบริหาร

ตำรวจ, บริการข่าวกรองและกองทัพบก - ปฏิบัติหน้าที่เพื่อสร้างความมั่นคงภายในและภายนอกของรัฐและสังคม การกระทำของพวกเขาได้รับการควบคุมและจำกัดตามกฎหมาย หน้าที่หลักของการรักษากฎหมายและความสงบเรียบร้อยไม่ใช่ของกองทัพและหน่วยข่าวกรอง แต่เป็นของตำรวจและศาล

พหุนิยมทางการเมืองระบบหลายฝ่าย ในระบอบประชาธิปไตย มีระบบหลายพรรคที่ฝ่ายหนึ่งสามารถแทนที่อีกฝ่ายที่มีอำนาจได้อย่างถูกกฎหมายผ่านการเลือกตั้ง พรรคการเมืองทุกพรรคจะต้องอยู่ภายใต้เงื่อนไขทางกฎหมายที่เท่าเทียมกันในการต่อสู้เพื่อคะแนนเสียงและการเป็นตัวแทนในหน่วยงานของรัฐ ตามผลการเลือกตั้ง พรรคการเมืองที่ได้รับคะแนนเสียงข้างมากจะได้รับสิทธิในการจัดตั้งหน่วยงานของรัฐและสถานะของพรรครัฐบาล ผู้แพ้การเลือกตั้งจะได้รับสถานะเป็นพรรคฝ่ายค้าน ในการบรรลุภารกิจ ฝ่ายค้านวิพากษ์วิจารณ์เจ้าหน้าที่ เธอเสนอโปรแกรมทางเลือกอื่น ฝ่ายค้านควบคุมอำนาจผ่านกิจกรรมของกลุ่มและกลุ่มในรัฐสภา ในสื่อและสื่อมวลชน

อำนาจในรัฐมากขึ้นเรื่อยๆ ขึ้นอยู่กับความเชื่อกว่าถูกข่มขู่ เมื่อทำการตัดสินใจทางการเมือง กระบวนการในการหาทางประนีประนอมและความเห็นพ้องต้องกัน

หลักการที่ระบุไว้ของระบอบประชาธิปไตยสามารถสร้างภาพลักษณ์ของประชาธิปไตยในอุดมคติได้ แน่นอนว่าข้อดีของประชาธิปไตยและระบอบการเมืองแบบประชาธิปไตยนั้นชัดเจนและไม่อาจปฏิเสธได้ อย่างไรก็ตาม ประชาธิปไตยยังมีจุดอ่อนและข้อบกพร่องอยู่ด้วย

บางครั้งระบอบประชาธิปไตยได้รับการนิยามอย่างแดกดันว่าเป็น “การครอบงำของสังคมส่วนใหญ่เหนือสิ่งที่ดีที่สุด” ซึ่งความสมัครใจทางการเมืองเฟื่องฟู และการปกครองแบบคนธรรมดาสามัญก็ได้รับการสถาปนาขึ้น ประชาธิปไตยไม่ได้รับประกันว่าจะมีผู้สนใจแต่ตนเองซึ่งมีวัฒนธรรมและศีลธรรมต่ำ แต่จะมีจิตใจที่ซับซ้อนและเทคนิคประชานิยมจากการขึ้นสู่อำนาจ

แน่นอนว่าประชาธิปไตยไม่ใช่ปรากฏการณ์ในอุดมคติ แต่ถึงแม้จะมีข้อบกพร่องทั้งหมด แต่ก็เป็นรูปแบบการปกครองที่ดีที่สุดและยุติธรรมที่สุดเท่าที่เคยมีมา

สิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับระบอบประชาธิปไตยคือระบอบเผด็จการหรือลัทธิเผด็จการ

ระบอบการปกครองทางการเมืองเป็นระบบวิธีการ วิธีการ และวิธีการใช้อำนาจทางการเมือง การเปลี่ยนแปลงใด ๆ ที่เกิดขึ้นในแก่นแท้ของสถานะประเภทนี้ ประการแรกจะสะท้อนให้เห็นในระบอบการปกครองของมัน และจะส่งผลต่อรูปแบบของรัฐบาลและรูปแบบของรัฐบาล

แนวคิดเรื่องระบอบการเมืองเป็นกุญแจสำคัญในการสร้างแนวคิดเกี่ยวกับระบบอำนาจหลัก จากนั้นพวกเขาตัดสินภาพที่แท้จริงของหลักการจัดระเบียบโครงสร้างทางการเมืองของสังคม ระบอบการปกครองทางการเมืองแสดงถึงบรรยากาศทางการเมืองบางประการที่มีอยู่ในประเทศใดประเทศหนึ่งในช่วงระยะเวลาหนึ่งของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์

สัญญาณของระบอบการปกครองทางการเมือง:

ระดับการมีส่วนร่วมของประชาชนในกลไกการสร้างอำนาจทางการเมืองตลอดจนวิธีการสร้างดังกล่าว

ความสัมพันธ์ระหว่างสิทธิและเสรีภาพของมนุษย์และพลเมืองกับสิทธิของรัฐ

รับประกันสิทธิและเสรีภาพของแต่ละบุคคล

ลักษณะกลไกที่แท้จริงของการใช้อำนาจในสังคม

ระดับที่ประชาชนใช้อำนาจทางการเมืองโดยตรง

ตำแหน่งของสื่อ ระดับของการเปิดกว้างในสังคม และความโปร่งใสของกลไกของรัฐ

สถานที่และบทบาทของโครงสร้างที่ไม่ใช่รัฐในระบบการเมืองของสังคม

ลักษณะของกฎระเบียบทางกฎหมาย (กระตุ้น เข้มงวด) ที่เกี่ยวข้องกับพลเมืองและเจ้าหน้าที่

ธรรมชาติของการเป็นผู้นำทางการเมือง

โดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของชนกลุ่มน้อยในการตัดสินใจทางการเมือง

การครอบงำวิธีการบางอย่าง (การโน้มน้าวใจ การบีบบังคับ ฯลฯ) ในการใช้อำนาจทางการเมือง

ระดับของหลักนิติธรรมในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ

ตำแหน่งทางการเมืองและกฎหมายและบทบาทในสังคมของโครงสร้าง "อำนาจ" ของรัฐ (กองทัพ ตำรวจ หน่วยงานความมั่นคงของรัฐ ฯลฯ)

การวัดผลพหุนิยมทางการเมือง รวมถึงระบบหลายพรรค

การดำรงอยู่ของกลไกที่แท้จริงในการถือครองเจ้าหน้าที่ รวมทั้งผู้มีอำนาจสูงสุดต่อความรับผิดชอบทางการเมืองและกฎหมาย

นักวิทยาศาสตร์ของรัฐจำนวนมากไม่ได้จัดประเภทระบอบการเมืองเป็นรูปแบบหนึ่งของรัฐ แต่พิจารณาว่าเป็นสถาบันที่แยกจากกัน ระบอบการปกครองทางการเมืองสามารถบิดเบือนรูปแบบการปกครองโดยพื้นฐานได้อย่างสมบูรณ์ ดังนั้น นี่จึงเป็นการแสดงออกที่สำคัญที่สุดของแก่นแท้ของรัฐ โหมดทั้งหมดแบ่งออกเป็น: ประชาธิปไตยและ ไม่เป็นประชาธิปไตย.

แนวคิด "ประชาธิปไตย" หมายถึง ประชาธิปไตย อำนาจของประชาชน อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ที่ประชาชนทั้งหมดจะใช้อำนาจทางการเมืองยังไม่เกิดขึ้นจริงที่ใด มันค่อนข้างเป็นอุดมคติและเป็นสิ่งที่ต้องมุ่งมั่น ในขณะเดียวกัน มีหลายรัฐที่ได้ดำเนินการไปในทิศทางนี้มากกว่ารัฐอื่นๆ (เยอรมนี ฝรั่งเศส สวีเดน สหรัฐอเมริกา สวิตเซอร์แลนด์ อังกฤษ) และรัฐอื่นๆ มักให้ความสำคัญ

สัญญาณของระบอบประชาธิปไตย:

1. ประชากรมีส่วนร่วมในการใช้อำนาจรัฐโดยตรง (เมื่อประชาชนเช่น ในการลงประชามติ ตัดสินใจโดยตรงในประเด็นที่สำคัญที่สุดของชีวิตสาธารณะ) และประชาธิปไตยแบบตัวแทน (เมื่อประชาชนใช้อำนาจผ่านองค์กรตัวแทนที่ได้รับเลือก โดยพวกเขา);

2. การตัดสินใจกระทำโดยคนส่วนใหญ่ โดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของชนกลุ่มน้อย

3. การเลือกตั้งและการหมุนเวียนหน่วยงานรัฐบาลกลางและท้องถิ่น ความรับผิดชอบต่อผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ความโปร่งใส

4. วิธีการโน้มน้าวใจ ข้อตกลง และการประนีประนอมมีอิทธิพลเหนือ;

5. กฎหมายครอบงำชีวิตสาธารณะทุกด้าน

6. สิทธิและเสรีภาพของมนุษย์และพลเมืองได้รับการประกาศและรับรองอย่างแท้จริง

7. พหุนิยมทางการเมือง รวมถึงระบบหลายพรรค

8. การแบ่งแยกอำนาจ

9. พัฒนาระดับวัฒนธรรมของผู้คน ความเต็มใจที่จะร่วมมือ ประนีประนอม และยินยอม

ระบอบประชาธิปไตยแบ่งออกเป็น: ชนชั้นกระฎุมพี - ประชาธิปไตย, สังคม - ประชาธิปไตย, ปิตาธิปไตย - ประชาธิปไตย, ระบอบเสรีนิยม - ประชาธิปไตย

สัญญาณ ระบอบประชาธิปไตยกระฎุมพี:

1. อำนาจสูงสุดของรัฐธรรมนูญและรัฐสภา

2. ระบบหลายฝ่าย (ต้องพัฒนาฝ่าย)

3. ความหลากหลายของรูปแบบการเป็นเจ้าของ (ชั้นนำ - เอกชน)

4. การนำระบบการแบ่งแยกอำนาจเข้าสู่กลไกของรัฐทั้งหมด

5. การปรากฏตัวในรัฐธรรมนูญของระบบสิทธิและเสรีภาพตามระบอบประชาธิปไตยที่กว้างขวาง

6. พหุนิยมของอุดมการณ์และพหุนิยมของการแสดงออก

สัญญาณ ระบอบสังคมประชาธิปไตยเช่นเดียวกับชนชั้นกระฎุมพี - ประชาธิปไตยความแตกต่างคือสิ่งหนึ่ง แต่มีนัยสำคัญ: ในประเทศดังกล่าวการเน้นหลักคือการคุ้มครองทางสังคมของแต่ละบุคคลในการดำเนินโครงการทางสังคมขนาดมหึมา ระบอบการปกครองนี้มีอยู่ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ เฉพาะในสวีเดนเท่านั้น

ระบอบปิตาธิปไตย-ประชาธิปไตย(คูเวต บรูไน สวาซิแลนด์ ภูฏาน) - ประเพณีและประเพณีถือเป็นแหล่งที่มาของกฎหมาย

ระบอบประชาธิปไตยเสรีนิยม -ก้าวหน้าอย่างอ่อนแรง ค่านิยมเสรีนิยมคือการปกป้องสิทธิมนุษยชน ลำดับความสำคัญของค่านิยมมนุษย์สากล และการบูรณาการกับโลก รัฐที่มีระบอบการเมืองเช่นนี้นำโดยกลุ่มปัญญาชนและดำเนินการปฏิรูปที่ก้าวหน้า แต่ไม่มีวิธีการทางวัตถุและทางการเงินในการตระหนักถึงผลประโยชน์ของชาติ ระบอบการเมืองดังกล่าวมีอยู่ในนามิเบียและอินเดีย

ระบอบการเมืองที่ไม่เป็นประชาธิปไตย:เผด็จการเผด็จการลัทธิฟาสซิสต์ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างระบอบการปกครองที่ไม่เป็นประชาธิปไตยกับระบอบประชาธิปไตยก็คือ ฝ่ายบริหารมีอำนาจเหนือฝ่ายนิติบัญญัติโดยสมบูรณ์

แนวคิด " ลัทธิเผด็จการ"ในความหมายที่แท้จริงของคำนี้หมายถึง "ทั้งหมด", "ทั้งหมด", "สมบูรณ์" ในแต่ละประเทศที่ระบอบเผด็จการทางการเมืองเกิดขึ้นและพัฒนาขึ้น ก็มีลักษณะเฉพาะของตนเอง ขณะเดียวกันก็มี คุณสมบัติทั่วไปมีอยู่ในลัทธิเผด็จการทุกรูปแบบและสะท้อนถึงแก่นแท้ของมัน ระบอบเผด็จการโดดเด่นด้วยการควบคุมของรัฐโดยสมบูรณ์เหนือทุกด้านของชีวิตสาธารณะ การอยู่ใต้บังคับบัญชาของบุคคลต่ออำนาจทางการเมืองโดยสมบูรณ์ และอุดมการณ์ที่ครอบงำ (สถานะของประเภทฟาสซิสต์ล้วนๆ)

สัญญาณ:

1. ในกระบวนการจัดตั้งระบอบการปกครอง ลักษณะของกฎหมายเปลี่ยนแปลงไป ซึ่งถือเป็นการแสดงความรุนแรงรูปแบบหนึ่ง การขยายอำนาจได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการสร้างกลไกของรัฐขนาดใหญ่ อำนาจถูกแย่งชิงโดยคนคนเดียวหรือคนกลุ่มเล็กๆ

2. การรวมและอุดมการณ์ของชีวิตสาธารณะ ไม่มีองค์กรสาธารณะที่เป็นอิสระ ทั้งเด็ก เยาวชน และผู้ใหญ่

3. การผูกขาดของระบบราชการในระบบเศรษฐกิจ: การไม่มีทรัพย์สินส่วนบุคคลนำไปสู่ความจริงที่ว่ารัฐเป็นเพียงนายจ้างเท่านั้น

4. ลักษณะที่เปิดเผยและสิทธิและเสรีภาพที่จำกัดของพลเมือง ลัทธิเผด็จการตั้งอยู่บนพื้นฐานของสถิติ แหล่งที่มาของสิทธิและเสรีภาพคือรัฐที่ให้สิทธิและเสรีภาพตามเป้าหมาย

5. ความรุนแรงและความหวาดกลัวเป็นวิธีการควบคุม

6.การแยกตัวจากโลกภายนอก

ในทางกลับกัน ระบอบเผด็จการแบ่งออกเป็น:

เผด็จการ- อำนาจเป็นของผู้ที่สร้างกฎขึ้นมาเอง แต่ไม่เชื่อฟัง กองทัพและเครื่องมือลงโทษมีบทบาทสำคัญ

เผด็จการ- อำนาจในรัฐเป็นของมรดกหรือชนชั้น ระดับอื่น ๆ ของสังคมถูกประกาศว่าเป็นศัตรู ความถูกต้องตามกฎหมายถูกแทนที่ด้วยความได้เปรียบ ตัวอย่าง ได้แก่ ระบอบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ, ระบอบเผด็จการจาโคบิน, ประชาคมปารีส

เผด็จการทหาร- รัฐนำโดยกลุ่มผู้บังคับบัญชาสูงสุดและเศรษฐกิจทั้งหมดอยู่ภายใต้การพัฒนาศูนย์ทหาร ระบอบการปกครองดังกล่าวมีอยู่ในญี่ปุ่นและกรีซ

คณะรัฐประหาร(ชิลี) - รัฐนำโดยทหาร แต่รัฐบาลถูกสร้างขึ้นจากส่วนที่เหลือของสังคม (รัฐบาลเสรีนิยม)

ลัทธิบุคลิกภาพ- ลัทธิเผด็จการในระดับสูงสุด, การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ประชาชนของตนเอง, การผสมผสานระหว่างวิธีการปราบปราม, การประหัตประหารผู้ไม่เห็นด้วย ระบอบการปกครองดังกล่าวมีอยู่ในสหภาพโซเวียต (สตาลิน) จีน (เหมาเจ๋อตง) ยูโกสลาเวีย (Bros Tito) เติร์กเมนิสถาน (Saparmurat Atayevich Niyazov) เป็นต้น

ระบอบการปกครองทางการเมืองแบบแบ่งแยกเชื้อชาติ- ที่ประมุขแห่งรัฐเป็นตัวแทนของเชื้อชาติหรือชาติเดียว ตามอุดมการณ์ของการเหยียดเชื้อชาติมีการต่อสู้กันระหว่างเชื้อชาติจนกว่าเผ่าพันธุ์ที่เหนือกว่าจะเอาชนะผู้ที่ด้อยกว่าได้ สังคมแบ่งออกเป็นกลุ่มเชื้อชาติบางกลุ่ม

Theocratic (ระบอบการปกครองทางศาสนา)- ระบอบการปกครองดังกล่าวก่อให้เกิดภัยคุกคามอย่างใหญ่หลวงต่อประชาชนของตนเอง ประชาชนอื่นๆ และประเทศต่างๆ ประมุขแห่งรัฐก็เป็นประมุขของคริสตจักรด้วย (กษัตริย์ในซาอุดิอาระเบีย) ประเทศนี้มีศาสนาประจำชาติเพียงศาสนาเดียว ส่วนที่เหลือถูกห้ามภายใต้การคุกคามของโทษประหารชีวิต (อัฟกานิสถาน อิหร่าน) แหล่งที่มาของกฎหมายรัฐธรรมนูญคือพระคัมภีร์และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ (อัลกุรอาน ซุนนะ พระเวท พระคัมภีร์ โตราห์) บทบาทของกฎหมายตุลาการ (ในความหมายกว้างๆ) มีบทบาทโดยกฎหมายศาสนจักร กำลังสร้างศาลศาสนาพิเศษ กำลังสร้างองค์กรลงโทษทางจิตวิญญาณพิเศษทางศาสนา

ระบอบการปกครองแบบเรียกประชาธิปไตย- ระบอบการปกครองนี้ได้จัดตั้งขึ้นทั่วทั้งพื้นที่หลังโซเวียต ยกเว้นประเทศบอลติกและเติร์กเมนิสถาน

ลัทธิฟาสซิสต์- ระบอบการปกครองที่อุดมการณ์ของรัฐเป็นลัทธิชาตินิยมสุดโต่ง ซึ่งแสดงให้เห็นในความจริงที่ว่ารัฐได้ตัดสินใจที่จะดูแลความเจริญรุ่งเรืองของประเทศของตน โดยเสียค่าใช้จ่ายในการทำลายล้างและเป็นทาสของรัฐอื่น ผลที่ตามมาคือการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ต่อชาวยิปซี ชาวยิว ชาวสลาฟ ที่ถูกทำลายล้างทางกายภาพ การปราบปรามไม่ได้มุ่งเป้าไปที่ในประเทศ เช่นเดียวกับลัทธิบุคลิกภาพ แต่ต่อต้านประเทศและประชาชนอื่นๆ

รัฐนำโดยผู้นำ (Führer, Duce ฯลฯ) และมีระบบปาร์ตี้ (ยกเว้นญี่ปุ่นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง) ในรัฐฟาสซิสต์ พรรคและกลไกของรัฐควบรวมกิจการกันอย่างสมบูรณ์ บทบาทของหน่วยงานภาครัฐที่เป็นตัวแทนก็ลดลงเหลือเพียงศูนย์เท่านั้น อำนาจทั้งหมดถูกใช้โดยผู้นำและอุปกรณ์ของเขา มีการแนะนำขั้นตอนทางกฎหมายที่เรียบง่ายเช่น การบังคับขู่เข็ญไม่ได้ดำเนินการโดยศาลถาวร แต่โดยหน่วยงานฉุกเฉิน

ระบอบเผด็จการ- โครงสร้างรัฐ-การเมืองของสังคมที่อำนาจทางการเมืองถูกใช้โดยบุคคลใดบุคคลหนึ่ง (ชนชั้น พรรค กลุ่มชนชั้นสูง ฯลฯ) โดยประชาชนมีส่วนร่วมน้อยที่สุด

ลักษณะสำคัญของระบอบการปกครองนี้คือเผด็จการในฐานะวิธีการใช้อำนาจและการควบคุมซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของ ประชาสัมพันธ์(เช่นสเปนในรัชสมัยของฟรังโก, ชิลีในรัชสมัยปิโนเชต์), อาเซอร์ไบจาน, บูร์กินาฟาโซ, กินี, ซิมบับเว, จอร์แดน, อิรัก, เยเมน, แคเมอรูน, เคนยา, ลาว, มาเลเซีย ฯลฯ - ในปัจจุบัน ระบอบเผด็จการสามารถถูกมองว่าเป็น "การประนีประนอม" ระหว่างระบอบการเมืองเผด็จการและประชาธิปไตย

สัญญาณ:

1. ในศูนย์กลางและในระดับท้องถิ่น มีการรวมตัวกันของอำนาจอยู่ในมือขององค์กรหนึ่งหรือหลายองค์กรที่เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด ในขณะเดียวกันก็ทำให้ประชาชนแปลกแยกจากอำนาจที่แท้จริงของรัฐอย่างแท้จริง

2. หลักการของการแบ่งแยกอำนาจออกเป็นฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และฝ่ายตุลาการนั้นถูกละเลย (บ่อยครั้งที่ประธานและฝ่ายบริหารและฝ่ายบริหารจะอยู่ใต้บังคับบัญชาฝ่ายอื่น ๆ ทั้งหมดเพื่อตนเองและมีอำนาจนิติบัญญัติและตุลาการ)

3. ศาลทำหน้าที่เป็นองค์กรเสริม ร่วมกับหน่วยงานวิสามัญตุลาการได้

4. ขอบเขตหลักการเลือกตั้งหน่วยงานของรัฐและเจ้าหน้าที่ถูกจำกัดหรือขจัดออกไป

5. วิธีการสั่งการและการบริหารครอบงำเป็นวิธีการบริหารราชการ ขณะเดียวกันไม่มีการก่อการร้าย การกดขี่มวลชน การใช้อำนาจทางการเมืองที่รุนแรง วิธีใช้ความรุนแรงก็ไม่ได้ถูกนำมาใช้ในทางปฏิบัติ

6. ยังคงมีการเซ็นเซอร์บางส่วนอยู่ ไม่มีการควบคุมทั้งหมดอย่างสมบูรณ์เหนือชีวิตสาธารณะทุกด้าน เช่นเดียวกับภายใต้ระบอบการเมืองเผด็จการ

7. ไม่มีอุดมการณ์เดียว

8. มีพหุนิยมบางส่วน ไม่อนุญาตให้มีการต่อต้าน มีเพียงการเลียนแบบระบบหลายพรรคเท่านั้นที่สามารถดำรงอยู่ได้

9. สิทธิและเสรีภาพของมนุษย์และพลเมืองส่วนใหญ่ได้รับการประกาศ แต่จริงๆ แล้วไม่ได้รับประกันทั้งหมด (โดยหลักแล้วในแวดวงการเมือง)

10. บุคคลนั้นขาดหลักประกันความปลอดภัยที่เกี่ยวข้องกับเจ้าหน้าที่

11. กองกำลังรักษาความปลอดภัยแทบไม่สามารถควบคุมได้โดยสังคม และบางครั้งก็ใช้เพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองล้วนๆ

12. บทบาทของผู้นำอยู่ในระดับสูง แต่ไม่เหมือนกับเผด็จการทั่วไป เขาไม่มีเสน่ห์

ระบอบการเมือง

เป้า:สมเหตุสมผลแล้ว ตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจงเปิดเผยแก่นแท้และเนื้อหาของระบอบการเมืองสมัยใหม่

วางแผน:

1. แนวคิดระบอบการปกครองทางการเมือง

2. ระบอบการเมืองประเภทหลัก:

ก) แนวคิดและต้นกำเนิดทางอุดมการณ์ของลัทธิเผด็จการ

c) สัญญาณของระบอบประชาธิปไตย

3. การดำเนินการตามนโยบายสังคมในคาซัคสถานภายใต้ระบอบประชาธิปไตย

สรุปการบรรยาย:

ระบอบการปกครองคือการจัดการ ซึ่งเป็นชุดของวิธีการและวิธีการในการใช้อำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองของชนชั้นปกครอง

แต่ละรัฐมีระบอบการเมืองของตนเอง. ระบอบการเมือง หมายถึง ชุดของเทคนิค วิธีการ รูปแบบ วิธีการใช้อำนาจทางการเมืองในสังคม กำหนดลักษณะระดับเสรีภาพทางการเมือง สถานะทางกฎหมายของบุคคลในสังคม และระบบการเมืองบางประเภทที่มีอยู่ในประเทศ

ในโลกสมัยใหม่เราสามารถพูดถึงระบอบการปกครองต่างๆ ที่แตกต่างกันเล็กน้อย

แนวคิดเรื่องลัทธิเผด็จการ มาจากละติน “ TOTALIS” - ทั้งหมด, สมบูรณ์, ทั้งหมด โดยปกติแล้ว ลัทธิเผด็จการนิยมถูกเข้าใจว่าเป็นระบอบการปกครองทางการเมืองที่มีพื้นฐานมาจากความปรารถนาของผู้นำประเทศในการสร้างการควบคุมบุคคลโดยสมบูรณ์และยึดถือวิถีชีวิตของผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาต่อแนวคิดที่โดดเด่นอย่างไม่มีการแบ่งแยก

ลัทธิเผด็จการเกิดขึ้นในยุโรปหรืออย่างแม่นยำยิ่งขึ้นที่บริเวณรอบนอก อารยธรรมยุโรปอันเป็นผลมาจากการสังเคราะห์องค์ประกอบของลัทธิเผด็จการเอเชียกับหลักคำสอนทางอุดมการณ์ที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง การปะทะกันขององค์ประกอบของโครงสร้างตะวันออกและยุโรปในบริเวณรอบนอกของยุโรป (รัสเซีย, ปรัสเซีย, สเปน) ภายใต้สถานการณ์ที่เอื้ออำนวย (วิกฤตทางสังคมและการเติบโตของลัทธิหัวรุนแรง) มีส่วนทำให้เกิด เบื้องหน้าลัทธิเผด็จการในเอเชียซึ่งต่อมาได้กลายเป็นการสนับสนุนของผู้ถือทฤษฎีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในการปรับโครงสร้างองค์กรโลก

สัญญาณของลัทธิเผด็จการ :

รัฐควบคุมสังคมโดยรวม

การผูกขาดทั่วไปและการรวมศูนย์อำนาจไว้ในมือของชนกลุ่มน้อยที่มีอำนาจเหนือกว่า

ระบบการควบคุมผู้ก่อการร้ายของตำรวจอย่างเข้มงวดเหนือพลเมืองทุกคน

การเมือง (ในแง่ของการโฆษณาชวนเชื่อ) ของทุกชีวิต

การครอบงำของพรรคมวลชนปกครองพรรคเดียวซึ่งเป็นแกนหลักของระบบการเมืองของสังคมเผด็จการ ขณะเดียวกันพรรคดังกล่าวก็สามารถรวมเข้ากับรัฐได้

อุดมการณ์ของสังคมและชีวิตสาธารณะบนพื้นฐานของอุดมการณ์รัฐเดียว

การผสมผสานและการควบคุมชีวิตทางการเมือง สังคม และจิตวิญญาณ

มุ่งเน้นการอัพเดตสังคมตามแนวคิดระดับโลก

เดิมพันการแข่งขันของคุณ (อาจจะอยู่ในรูปแบบที่ซ่อนอยู่ เช่น ใน อดีตสหภาพโซเวียตแนวคิดของ "ชาวโซเวียตที่เป็นเอกภาพ")

ขึ้นอยู่กับอุดมการณ์ที่โดดเด่น ลัทธิเผด็จการมักจะแบ่งออกเป็นลัทธิคอมมิวนิสต์ ลัทธิฟาสซิสต์ และลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ

คอมมิวนิสต์(สังคมนิยม) แสดงออกถึงคุณลักษณะหลักของระบบนี้ในระดับที่มากกว่าลัทธิเผด็จการอื่นๆ เพราะมันสันนิษฐานถึงอำนาจเบ็ดเสร็จของรัฐ การกำจัดทรัพย์สินส่วนบุคคลโดยสิ้นเชิง และผลที่ตามมาคือ เอกราชส่วนบุคคลทั้งหมด แม้ว่าองค์กรทางการเมืองจะมีรูปแบบเผด็จการเป็นส่วนใหญ่ แต่ระบบสังคมนิยมก็มีเป้าหมายทางการเมืองที่มีมนุษยธรรมเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ในสหภาพโซเวียต ระดับการศึกษาของประชาชนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว รับประกันความมั่นคงทางสังคมของประชากร เศรษฐกิจ อวกาศ และอุตสาหกรรมการทหาร ฯลฯ ได้รับการพัฒนา และอัตราอาชญากรรมลดลงอย่างรวดเร็ว

ลัทธิฟาสซิสต์(Fascismo ของอิตาลีจาก fascio - กลุ่มกลุ่มสมาคม) การเคลื่อนไหวทางการเมืองที่เกิดขึ้นในประเทศทุนนิยมในช่วงวิกฤตทั่วไปของระบบทุนนิยมและแสดงออกถึงผลประโยชน์ของกองกำลังปฏิกิริยาและก้าวร้าวที่สุดของชนชั้นนายทุนจักรวรรดินิยม ลัทธิฟาสซิสต์ที่มีอำนาจคือเผด็จการก่อการร้ายของกองกำลังปฏิกิริยาที่ผูกขาดทุนมากที่สุด ซึ่งดำเนินการโดยมีจุดประสงค์เพื่อรักษาระบบทุนนิยม

ลักษณะเด่นที่สำคัญที่สุดของลัทธิฟาสซิสต์- การใช้ความรุนแรงในรูปแบบที่รุนแรงเพื่อปราบปรามชนชั้นแรงงานและคนงานทุกคน กลุ่มต่อต้านคอมมิวนิสต์ กลุ่มชาตินิยม การเหยียดเชื้อชาติ การใช้วิธีผูกขาดโดยรัฐในวงกว้างในการควบคุมเศรษฐกิจ การควบคุมสูงสุดต่อการแสดงออกทั้งหมดต่อสาธารณะและชีวิตส่วนตัวของ พลเมือง ความสัมพันธ์ที่กว้างขวางกับประชากรส่วนสำคัญที่ไม่เกี่ยวข้องกับถึง ชนชั้นปกครองความสามารถผ่านทางลัทธิชาตินิยมและลัทธิทำลายล้างทางสังคม ในการระดมและกระตุ้นทางการเมืองเพื่อผลประโยชน์ของระบบแสวงหาผลประโยชน์ (ฐานทางสังคมส่วนใหญ่เป็นชนชั้นกลางของสังคมทุนนิยม) นโยบายต่างประเทศเป็นนโยบายของการพิชิตจักรวรรดินิยม

ลัทธิฟาสซิสต์ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในอิตาลีเมื่อปี พ.ศ. 2465 ลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลีมุ่งไปสู่การฟื้นฟูความยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิโรมัน การสถาปนาความเป็นระเบียบ และอำนาจรัฐที่มั่นคง

ลัทธิฟาสซิสต์ประเภทหนึ่งก็คือ ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ . ในฐานะระบบการเมืองและสังคมที่แท้จริง มันเกิดขึ้นในเยอรมนีในปี 1933 เป้าหมาย: การครอบงำโลกของเผ่าพันธุ์อารยัน หากในระบบคอมมิวนิสต์ความก้าวร้าวมุ่งสู่ภายในเป็นหลัก - ต่อพลเมืองของตนเอง (ศัตรูทางชนชั้น) ดังนั้นในลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติก็มุ่งสู่ภายนอกต่อผู้อื่น

เมื่ออยู่ในอำนาจในอิตาลีและเยอรมนี พวกฟาสซิสต์ได้วางองค์กรฟาสซิสต์และผู้สนับสนุนฟาสซิสต์จำนวนมากในต่างประเทศภายใต้การอุปถัมภ์ของพวกเขา ในบางประเทศ องค์กรเหล่านี้เริ่มก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อระบอบประชาธิปไตยกระฎุมพี ในช่วงระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง ระบอบการปกครองแบบฟาสซิสต์ได้ก่อตั้งขึ้นในหลายรัฐในยุโรปตะวันออกและยุโรปกลาง: ในฮังการี (ระบอบการปกครอง Horthy) ออสเตรีย โปแลนด์ ("ระบอบการสุขาภิบาล") โรมาเนีย รัฐบอลติก ฯลฯ .

ภายใต้อิทธิพลของอิตาลีและเยอรมนี ขบวนการฟาสซิสต์ได้พัฒนาขึ้นในสเปนซึ่งหลังจากการนองเลือด สงครามกลางเมืองพ.ศ. 2479-39 เผด็จการฟาสซิสต์ของฟรานซิส ฟรังโกก่อตั้งขึ้น (มีนาคม พ.ศ. 2482) โดยได้รับการสนับสนุนจากกองทัพและการเมืองจากผู้แทรกแซงชาวอิตาลีและเยอรมัน แม้แต่ก่อนหน้านี้ ระบอบเผด็จการฟาสซิสต์ของซัลลาซาร์ก็ได้สถาปนาตัวเองขึ้นในโปรตุเกสแล้ว

ดังนั้นลัทธิเผด็จการจึงเป็นสังคมปิด ไม่ได้รับการปรับให้เข้ากับการฟื้นฟูเชิงคุณภาพสมัยใหม่ โดยคำนึงถึงข้อกำหนดใหม่ของโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง

ลัทธิเผด็จการ- ครองตำแหน่งกลางระหว่างลัทธิเผด็จการและประชาธิปไตย สิ่งสำคัญในการกำหนดลัทธิเผด็จการคือธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและปัจเจกบุคคล ซึ่งสร้างขึ้นจากการบังคับมากกว่าการโน้มน้าวใจ ในเวลาเดียวกัน ระบอบเผด็จการไม่ได้พยายามที่จะกำหนดอุดมการณ์ที่พัฒนาแล้วอย่างชัดเจนต่อสังคม ยอมให้มีพหุนิยมที่ถูกจำกัดและควบคุมในการคิดและการกระทำทางการเมือง และยอมรับการดำรงอยู่ของความขัดแย้ง

ระบอบเผด็จการจากภาษากรีก (autokrateia) - เผด็จการ เผด็จการ เช่น อำนาจอันไม่จำกัดของบุคคลเพียงคนเดียวไม่จำเป็นต้องมีการแสดงความภักดีจากประชาชน เช่นเดียวกับในลัทธิเผด็จการ การไม่มีการเผชิญหน้าทางการเมืองอย่างเปิดเผยก็เพียงพอแล้ว อย่างไรก็ตาม ระบอบการปกครองไม่มีความปราณีต่อการแสดงออกถึงการแข่งขันทางการเมืองเพื่อแย่งชิงอำนาจอย่างแท้จริง ต่อการมีส่วนร่วมที่แท้จริงของประชาชนในการตัดสินใจในประเด็นที่สำคัญที่สุดในชีวิตของสังคม เผด็จการปราบปรามสิทธิพลเมืองขั้นพื้นฐาน

ระบบการเมืองเผด็จการมีลักษณะดังต่อไปนี้:

1) ระบอบเผด็จการ (autocracy) หรือผู้มีอำนาจส่วนน้อย พวกเขาสามารถเป็นบุคคลเดียว (พระมหากษัตริย์ ทรราช) หรือกลุ่มบุคคล (รัฐบาลทหาร กลุ่มผู้มีอำนาจ ฯลฯ)

2) อำนาจไม่จำกัด ไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมของพลเมือง ในขณะที่รัฐบาลสามารถปกครองได้ด้วยความช่วยเหลือของกฎหมาย แต่จะใช้ดุลยพินิจของตนเอง

3) การพึ่งพา (จริงหรืออาจเป็นไปได้) ในกำลัง ระบอบเผด็จการอาจไม่หันไปพึ่งการปราบปรามมวลชน และอาจได้รับความนิยมในหมู่ประชาชนทั่วไป อย่างไรก็ตาม เขามีอำนาจเพียงพอที่จะใช้กำลังตามดุลยพินิจของเขาและบังคับพลเมืองให้เชื่อฟัง หากจำเป็น

4) การผูกขาดอำนาจและการเมืองป้องกันการต่อต้านและการแข่งขันทางการเมือง ภายใต้ลัทธิเผด็จการ การมีอยู่ของพรรคการเมือง สหภาพแรงงาน และองค์กรอื่นๆ ในจำนวนจำกัดนั้นเป็นไปได้ แต่ต้องอยู่ภายใต้การควบคุมของเจ้าหน้าที่เท่านั้น

5) การปฏิเสธการควบคุมสังคมโดยสิ้นเชิง การไม่แทรกแซงในขอบเขตที่ไม่ใช่การเมือง และเหนือสิ่งอื่นใด ในระบบเศรษฐกิจ ทางการส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับประเด็นต่างๆ ในการสร้างความมั่นคงของตนเอง ความสงบเรียบร้อยของประชาชน การป้องกัน นโยบายต่างประเทศ แม้ว่าพวกเขาจะมีอิทธิพลต่อยุทธศาสตร์การพัฒนาเศรษฐกิจและดำเนินการค่อนข้างแข็งขันก็ตาม นโยบายทางสังคมโดยไม่ทำลายกลไกการปกครองตนเองของตลาด

6) การสรรหา ชนชั้นสูงทางการเมืองโดยการแนะนำสมาชิกใหม่เข้าสู่องค์กรที่ได้รับการเลือกตั้งโดยไม่ต้องมีการเลือกตั้งเพิ่มเติมโดยการแต่งตั้งจากเบื้องบน แทนที่จะแข่งขันกันแย่งชิงการเลือกตั้ง

อ้างอิงจากที่กล่าวมาข้างต้นลัทธิเผด็จการคือระบอบการปกครองทางการเมืองที่รวมอำนาจอันไร้ขอบเขตไว้ในมือของบุคคลหนึ่งหรือกลุ่มบุคคลที่ไม่อนุญาตให้มีการต่อต้านทางการเมือง แต่ยังคงรักษาเอกราชของบุคคลและสังคมภายนอก ทรงกลมทางการเมือง. ลัทธิเผด็จการเข้ากันได้กับการเคารพสิทธิส่วนบุคคลอื่นๆ ทั้งหมด ยกเว้นสิทธิทางการเมือง

จุดอ่อนของลัทธิเผด็จการ: การพึ่งพาการเมืองโดยสมบูรณ์ในตำแหน่งประมุขแห่งรัฐหรือกลุ่มผู้นำอาวุโส, การขาดโอกาสสำหรับประชาชนในการป้องกันการผจญภัยทางการเมืองหรือความเด็ดขาด, การแสดงออกทางการเมืองที่จำกัดเพื่อผลประโยชน์สาธารณะ

ข้อดีของระบอบเผด็จการ:ความสามารถสูงในการรับรองเสถียรภาพทางการเมืองและความสงบเรียบร้อยของประชาชน ระดมทรัพยากรสาธารณะเพื่อแก้ไขปัญหาบางอย่าง และเอาชนะการต่อต้านของฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง

ระบอบเผด็จการมีความหลากหลายมากเหล่านี้ได้แก่ ระบอบกษัตริย์ ระบอบเผด็จการ รัฐบาลเผด็จการทหาร ระบบประชานิยมของรัฐบาล ฯลฯ ระบอบกษัตริย์เป็นระบอบเผด็จการประเภทที่หายไปแล้ว ไม่ใช่ว่าสถาบันกษัตริย์ทั้งหมดจะเป็นเผด็จการ ในยุโรป (บริเตนใหญ่ นอร์เวย์ เดนมาร์ก เบลเยียม ลักเซมเบิร์ก สเปน) โดยหลักการแล้ว สถาบันกษัตริย์คือระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภา แต่เมื่อพวกเขาพูดถึงระบอบกษัตริย์ในฐานะประเภทย่อยของรัฐเผด็จการ พวกเขาหมายถึงสถาบันกษัตริย์ในประเทศที่พัฒนาน้อยที่สุด ซึ่งพระมหากษัตริย์เป็นผู้ปกครองที่แท้จริง (จอร์แดน โมร็อกโก ซาอุดิอาราเบีย). การปกครองของทหาร: ทหารเข้ายึดอำนาจและปกครองประเทศ กิจกรรมทางการเมืองเป็นสิ่งต้องห้ามหรือจำกัดโดยสิ้นเชิง

ในสภาพปัจจุบันของประเทศหลังสังคมนิยม ลัทธิเผด็จการ "บริสุทธิ์" ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับการสนับสนุนจากมวลชนที่แข็งขันและสถาบันประชาธิปไตยบางแห่ง แทบจะไม่สามารถเป็นเครื่องมือในการปฏิรูปสังคมที่ก้าวหน้าได้ และอาจกลายเป็นระบอบเผด็จการทางอาญาที่มีอำนาจส่วนบุคคลได้

c) สัญญาณของระบอบประชาธิปไตย

ประชาธิปไตย- ระบอบการเมืองประเภทที่ซับซ้อนที่สุด การสาธิต - ผู้คนและ Kratos - อำนาจ ด้วยกรัม - พลังประชาชน. ประชาธิปไตยสมัยใหม่และมีอยู่ในประมาณ 40 ประเทศ

ลักษณะเฉพาะของระบอบประชาธิปไตย:

1) อธิปไตยของประชาชน: เป็นผู้เลือกผู้แทนภาครัฐและสามารถเข้ามาทดแทนได้เป็นระยะๆ การเลือกตั้งจะต้องเป็นไปอย่างยุติธรรม มีการแข่งขันสูง และจัดให้มีขึ้นอย่างสม่ำเสมอ “การแข่งขัน” หมายถึง การมีอยู่ของกลุ่มหรือบุคคลต่างๆ ที่มีอิสระในการยืนเป็นผู้สมัคร

2) การเลือกตั้งหน่วยงานหลักของรัฐเป็นระยะรัฐบาลก่อตั้งขึ้นจากการเลือกตั้งและมีระยะเวลาจำกัด การพัฒนาประชาธิปไตย การจัดการเลือกตั้งตามปกติยังไม่เพียงพอ แต่ต้องอาศัยรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้ง ใน ละตินอเมริกาเช่น มีการเลือกตั้งบ่อยครั้ง แต่หลายประเทศในละตินอเมริกาอยู่นอกระบอบประชาธิปไตย เพราะ วิธีถอดถอนประธานาธิบดีที่ใช้กันทั่วไปมากที่สุดคือการทำรัฐประหารมากกว่าการเลือกตั้ง ดังนั้น เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับรัฐประชาธิปไตยก็คือ จะต้องเลือกผู้ที่ใช้อำนาจสูงสุด และได้รับเลือกเป็นระยะเวลาหนึ่งและจำกัด การเปลี่ยนแปลงรัฐบาลควรเกิดขึ้นเนื่องจากการเลือกตั้ง ไม่ใช่ตามคำร้องขอของนายพลบางคน

3) การคุ้มครองสิทธิของบุคคลและชนกลุ่มน้อยความคิดเห็นของคนส่วนใหญ่ซึ่งแสดงออกตามระบอบประชาธิปไตยในการเลือกตั้งเป็นเพียงเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับประชาธิปไตยเท่านั้น แต่ก็ไม่ได้ไม่เพียงพอแต่อย่างใด มีเพียงการรวมกันของกฎเสียงข้างมากและการคุ้มครองสิทธิของชนกลุ่มน้อยเท่านั้นที่ถือเป็นหลักการพื้นฐานประการหนึ่งของรัฐประชาธิปไตย หากใช้มาตรการเลือกปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อย ระบอบการปกครองจะกลายเป็นระบอบประชาธิปไตย โดยไม่คำนึงถึงความถี่และความยุติธรรมของการเลือกตั้ง และการเปลี่ยนแปลงรัฐบาลที่ได้รับการเลือกตั้งตามกฎหมาย

4) ความเท่าเทียมกันของสิทธิของพลเมืองในการมีส่วนร่วมในรัฐบาล:เสรีภาพในการจัดตั้งพรรคการเมืองและสมาคมอื่น ๆ เพื่อแสดงเจตจำนง เสรีภาพในการแสดงความคิดเห็น สิทธิในข้อมูลข่าวสาร และมีส่วนร่วมในการแข่งขันชิงตำแหน่งผู้นำในรัฐ

ขึ้นอยู่กับว่าประชาชนมีส่วนร่วมในการปกครองอย่างไร ใครทำหน้าที่อำนาจโดยตรง และอย่างไร ประชาธิปไตยแบ่งออกเป็นแบบทางตรง แบบรัฐสภา และแบบตัวแทน

ในระบอบประชาธิปไตยทางตรงประชาชนทุกคนมีส่วนร่วมโดยตรงในการเตรียมการ การอภิปราย และการตัดสินใจ ระบบดังกล่าวสามารถนำไปใช้ได้จริงเฉพาะกับคนจำนวนไม่มากเท่านั้น เช่น ในชุมชน สภาชนเผ่า หรือองค์กรสหภาพแรงงานท้องถิ่น ซึ่งสมาชิกทุกคนสามารถประชุมกันในห้องเดียวเพื่อหารือเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ และตัดสินใจโดยมติเป็นเอกฉันท์หรือเสียงข้างมาก ประชาธิปไตยครั้งแรกในโลกในเอเธนส์โบราณดำเนินการประชาธิปไตยโดยตรงผ่านการชุมนุมซึ่งมีผู้คนเข้าร่วม 5-6,000 คน

ช่องทางสำคัญในการมีส่วนร่วมของประชาชนในการใช้อำนาจคือ ประชาธิปไตยแบบประชานิยมความแตกต่างระหว่างประชาธิปไตยกับประชาธิปไตยทางตรงก็คือ ประชาธิปไตยทางตรงเกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมของพลเมืองในทุกขั้นตอนที่สำคัญที่สุดของกระบวนการปกครอง (ในการเตรียมการ การยอมรับการตัดสินใจทางการเมือง และในการติดตามการดำเนินการ) และกับประชาธิปไตยแบบเสียงข้างมาก ความเป็นไปได้สำหรับอิทธิพลทางการเมือง ของพลเมืองค่อนข้างจำกัด เช่น การลงประชามติ ประชาชนจะได้รับโอกาสในการอนุมัติหรือปฏิเสธร่างกฎหมายหรือการตัดสินใจอื่นๆ ผ่านการลงคะแนนเสียง ซึ่งโดยปกติแล้วจะจัดทำโดยประธานาธิบดี รัฐบาล พรรคการเมือง หรือกลุ่มริเริ่ม โอกาสสำหรับประชากรส่วนใหญ่ในการมีส่วนร่วมในการจัดทำโครงการดังกล่าวมีจำกัดมาก

ประการที่สามที่พบบ่อยที่สุดในสังคมยุคใหม่ รูปแบบการมีส่วนร่วมทางการเมืองคือประชาธิปไตยแบบตัวแทน . สาระสำคัญก็คือพลเมืองเลือกตัวแทนของตนเข้าสู่หน่วยงานของรัฐ ซึ่งถูกเรียกร้องให้แสดงความสนใจในการตัดสินใจทางการเมือง การใช้กฎหมาย และดำเนินโครงการทางสังคมและอื่นๆ เจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือกในระบอบประชาธิปไตยแบบผู้แทนดำรงตำแหน่งในนามของประชาชนและรับผิดชอบต่อประชาชนในทุกการกระทำของพวกเขา

การปกครองระบอบประชาธิปไตยมีหลากหลายรูปแบบ รูปแบบการปกครองระบอบประชาธิปไตยที่ค่อนข้างทั่วไปคือสาธารณรัฐแบบประธานาธิบดีและสาธารณรัฐแบบรัฐสภา

คุณสมบัติที่โดดเด่น สาธารณรัฐประธานาธิบดีคือประธานาธิบดีในนั้นทำหน้าที่เป็นทั้งประมุขแห่งรัฐและหัวหน้ารัฐบาลพร้อมกัน บางทีตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของระบอบประชาธิปไตยแบบประธานาธิบดีก็คือสหรัฐอเมริกา อำนาจบริหารกระจุกตัวอยู่ในมือของผู้ปกครองคนเดียว กล่าวคือ ประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกา ซึ่งประชาชนทุกคนเลือกเป็นประจำทุกๆ 4 ปี ประธานาธิบดีจะแต่งตั้งคณะรัฐมนตรีที่รับผิดชอบเฉพาะเขาเท่านั้น ไม่ใช่ต่อรัฐสภา นี่คือสาระสำคัญของการปกครองของประธานาธิบดี นี่ไม่ได้หมายความว่าประธานาธิบดีเป็นเผด็จการ

ประธานาธิบดีไม่มีอำนาจนิติบัญญัติ อำนาจนิติบัญญัติทั้งหมดเป็นของสภานิติบัญญัติสูงสุดของสหรัฐอเมริกา - รัฐสภา (สภาผู้แทนราษฎรและวุฒิสภา) ในการใช้อำนาจของเขา ประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกาถูกจำกัดด้วยอำนาจของรัฐสภาในระดับหนึ่ง สภาคองเกรสตัดสินใจเรื่องงบประมาณ มีสิทธิ์ยกเลิกการแต่งตั้งประธานาธิบดีสหรัฐฯ (อำนาจยับยั้ง) และท้ายที่สุด สภาคองเกรสมีสิทธิ์ที่จะเริ่มกระบวนการ "ฟ้องร้อง" เช่น การถอดถอนประธานาธิบดีออกจากอำนาจก่อนกำหนด (สำหรับการทรยศ การละเมิดรัฐธรรมนูญ และอาชญากรรมอื่น ๆ )

บ้าน คุณสมบัติที่โดดเด่น รัฐสภาสาธารณรัฐคือการจัดตั้งรัฐบาลบนพื้นฐานของรัฐสภา (โดยปกติโดยเสียงส่วนใหญ่ของรัฐสภา) และความรับผิดชอบอย่างเป็นทางการต่อรัฐสภา รัฐสภาปฏิบัติหน้าที่หลายประการที่เกี่ยวข้องกับรัฐบาล ได้แก่ รูปแบบและสนับสนุนรัฐบาล ออกกฎหมายที่รัฐบาลนำมาใช้เพื่อดำเนินการ อนุมัติงบประมาณของรัฐและกำหนดกรอบทางการเงินสำหรับกิจกรรมของรัฐ ใช้อำนาจควบคุมรัฐบาล และหากจำเป็น ก็สามารถแสดงการลงมติไม่ไว้วางใจรัฐบาลได้ ซึ่งรวมถึงการลาออกของรัฐบาลหรือการยุบสภา และการจัดการเลือกตั้งล่วงหน้า ในโลกสมัยใหม่มีระบอบรัฐสภาอยู่ 3 ประเภทหลัก

คนแรกสามารถอธิบายได้ว่าเป็นเสียงข้างมากฝ่ายเดียวในรัฐสภาเช่น เมื่อพรรคการเมืองฝ่ายหนึ่งเข้มแข็งพอที่จะจัดตั้งรัฐบาลได้อย่างสม่ำเสมอ รัฐบาลประเภทนี้บางครั้งเรียกว่า “แบบจำลองกระทรวงตะวันตก” ซึ่งหมายถึงรัฐสภาอังกฤษ ซึ่งพรรคการเมืองต้องการคะแนนเสียงเพียง 50% เท่านั้นจึงจะจัดตั้งรัฐบาลได้ตลอดระยะเวลาการเลือกตั้ง

ประเภทที่สองคือรัฐสภา ระบบพันธมิตรเมื่อมีการจัดตั้งคณะรัฐมนตรีบนพื้นฐานของแนวร่วม (ข้อตกลง) ของพรรคต่างๆ ซึ่งไม่มีฝ่ายใดมีเสียงข้างมากโดยเด็ดขาดในรัฐสภา แนวร่วมอาจเป็นระยะยาว (เยอรมนี) หรือระยะสั้น (อิตาลี)

ระบอบรัฐสภาประเภทที่สามมักจะโทร ยินยอม (ฉันทามติ)เสนอโดยนักรัฐศาสตร์สมัยใหม่คนหนึ่งชื่อ Laibhart ซึ่งเสนอแนวคิดเกี่ยวกับระบอบการปกครองแบบรัฐสภาโดยยินยอม เพื่อกำหนดระบอบการปกครองที่มีอยู่โดยสูญเสียคนส่วนใหญ่ในระดับภูมิภาคหรือทางชาติพันธุ์ สมมติว่าในประเทศเบลเยียม ที่ซึ่งกลุ่มเฟลมมิ่ง (กลุ่มชนดั้งเดิม กลุ่มภาษา) มีจำนวนน้อยกว่า 15% ของประชากรเบลเยียม และที่ซึ่งภายใต้การปกครองของรัฐสภาหรือประธานาธิบดี ประชากรที่พูดภาษาฝรั่งเศสจะกลายเป็นพลเมืองชั้นสอง ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้น ระบบการประนีประนอมที่วางแผนไว้ล่วงหน้า, เช่น. สถานการณ์ที่ได้รับการคุ้มครองสิทธิของทั้งสองกลุ่มภาษา ที่จะแก้ไขใดๆ ปัญหาความขัดแย้งทั้งสองฝ่ายสร้างคณะกรรมาธิการจากตัวแทนจำนวนเท่ากัน กลุ่มชาติพันธุ์และพยายามหาทางประนีประนอม

ประชาธิปไตยสมัยใหม่- นี่คือการนำเสนอความสนใจ ไม่ใช่ชั้นเรียน พลเมืองทุกคนในรัฐประชาธิปไตยมีความเท่าเทียมกันในฐานะผู้มีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมือง ความเท่าเทียมกันมีสองประเภท - ความเท่าเทียมกันภายใต้กฎหมาย และความเท่าเทียมกันของสิทธิทางการเมือง รัฐประชาธิปไตยสมัยใหม่เป็นรัฐทางกฎหมายซึ่งมีการแยกอำนาจทั้งสามออกในทางปฏิบัติและมีการสร้างกลไกที่แท้จริงเพื่อปกป้องสิทธิและเสรีภาพของพลเมือง