บ้าน › ยางและล้อ › Kailash: ตรวจสอบและเปรียบเทียบเส้นทาง ทัวร์ทิเบต "เขาไกรลาส" อันศักดิ์สิทธิ์

Kailash: ตรวจสอบและเปรียบเทียบเส้นทาง ทัวร์ทิเบต "เขาไกรลาส" อันศักดิ์สิทธิ์

สวัสดีเพื่อน! Yaroslav Andriyanov กำลังติดต่ออยู่

ยิ่งคนเยอะยิ่งถูก

สิ่งที่รวมอยู่ในทัวร์?

โรงแรมในกาฐมาณฑุ
ถนนสู่ชายแดนกับ TAR
รถจี๊ป-คนขับรถ-น้ำมันเบนซิน
การชำระค่าโรงแรมและที่พักบนถนน
ค่าเข้าชมสถานที่ท่องเที่ยวต่างๆ (ตั๋วเข้าชมพระราชวังโปตาลาเพียงใบเดียวมีราคามากกว่า 30 เหรียญ)
เที่ยวบินลาซา-กาฐมาณฑุ

ตัวเลือกที่มีราคาแพงกว่ายังมีบริการเสริมในครัวภาคสนามและพ่อครัว และสิ่งนี้ค่อนข้างเกี่ยวข้องในเขตปกครองตนเองทิเบตซึ่งไม่พูดภาษาอื่นนอกจากทิเบตและจีน

การลงทะเบียนผ่านประเทศจีน

ในกรณีนี้ ก่อนอื่นคุณต้องไปที่สถานที่ประชุมแบบมีเงื่อนไขกับมัคคุเทศก์และกลุ่มด้วยตัวเอง (จำไว้ว่าใช่ มีอะไรอีกที่เป็นไปไม่ได้?) แน่นอนว่าหากกลุ่มของคุณเป็นทีมชาติ และคุณเข้าร่วมแยกกัน

แคนยอนใกล้กับ Guge Kingdom

มีความแตกต่างที่นี่ (ดูหัวข้อใบอนุญาต)

ค่าเดินทางผ่านประเทศจีน

มีภาพลวงตาว่าการเดินทางผ่านประเทศจีนอาจถูกกว่าด้วยซ้ำ เพราะทัวร์ที่ฉันพบในเน็ตเริ่มต้นที่ 1,700-1,800 ดอลลาร์ต่อทัวร์ต่อคน

อย่างไรก็ตาม ส่วนที่แพงที่สุดในกรณีนี้คือการเดินทางทางอากาศ เนื่องจากบริษัทนำเที่ยวส่วนใหญ่จะพบคุณในลาซา

ใบหน้าทางเหนือของ Kailash (ดูจากเปลือกไม้)

กลุ่มไปที่ไหนในทิเบต?

กำหนดการเดินทางในทิเบตค่อนข้างเป็นมาตรฐานและมีการเปลี่ยนแปลงน้อยที่สุด เพราะคุณไม่มีทางรู้ว่าคุณคิดอะไรอยู่? จู่ๆ ก็วิ่งหนีและเริ่มจัดระเบียบชาวทิเบตผู้น่าสงสารเพื่อก่อความไม่สงบ?

ลาซาและบริเวณโดยรอบ
Shigatse เมืองหลวงแห่งที่สองของทิเบต
Kora รอบ Kailash
ทะเลสาบ Manasarovar และ Rakshas
อาณาจักร Guge
อาณาจักรชัมชุง
ค่ายฐาน Everest ของจีน
อารามทะเลสาบที่มีอยู่ทั้งหมดไปพร้อมกัน

ฉันจำได้ว่าภายใต้ความเจ็บปวดจากการถูกจับกุม พวกเขาไม่ยอมให้เราไปที่ค่ายฐานเอเวอเรสต์โดยตรง แรงจูงใจนี้เกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อสองวันก่อนหน้านี้ ชาวต่างชาติบางคนตัดสินใจจัดการประท้วงที่นี่ พวกเขาปีนขึ้นไปบนโขดหิน กางธงของทิเบตเสรี และเริ่มสวดมนต์บางอย่างเช่น "ทิเบตเสรี" อย่างแข็งขัน Chekists ชาวจีนเมื่อเห็นสิ่งนี้ไม่ได้อยู่ในพิธี นักมวยปล้ำถูกมัด ยัดเข้าไปในช่องทาง และถูกเนรเทศออกนอกประเทศและถูกขึ้นบัญชีดำในเวลาต่อมา

เอเวอเรสต์จากประเทศจีน

ดังนั้นธง ภาพถ่ายของดาไลลามะและหนังสือของท่านจึงมีอยู่เต็มไปหมดที่นี่ แต่ถ้าคุณลักลอบนำรูปถ่ายของพระองค์เป็นของขวัญให้คนในท้องถิ่น เขาจะมีความสุขมาก!

แน่นอนว่าเขากลายเป็น "คอซแซคที่เข้าใจผิด" ที่ปลอมตัว (การลักลอบนำเข้าในหมู่ "พระสงฆ์" ใน TAR นั้นได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวาง)

เล็กน้อยเกี่ยวกับใบอนุญาต

มีคำถามที่เหมาะสม: เป็นไปได้ไหมที่จะขอใบอนุญาตกับทัวร์ขั้นต่ำ แล้วเดินทางโดยไม่มีกลุ่มและไกด์?

Gurla Mandhata เหนือทะเลสาบ Rakshas

ในทางทฤษฎีเป็นไปได้ แต่จนกว่าจะถึงจุดตรวจแรกบนถนนหรือพยายามเข้าสู่สถานที่ท่องเที่ยว ฉันเพิ่งรู้ว่าลาซาเป็นเขตที่ไม่มีใบอนุญาต อย่างไรก็ตาม เมื่อไปเยี่ยมชมสถานที่ท่องเที่ยวในท้องถิ่น (โปตาลา โจคัง นอร์บูลิงกา) คุณจะถูกถาม และในเวลาเดียวกันพวกเขาจะถามว่าไกด์และกลุ่มของคุณอยู่ที่ไหน

ดังนั้นหากคุณต้องการพิจารณาความไม่แน่นอนของปรากฏการณ์ทั้งหมดภายใต้ท้องฟ้าบนภูเขาสูงอย่างใจเย็นและไม่ต้องกังวลกับ Chekists ที่ปลอมตัวให้ไปที่ภูมิภาคเหล่านั้นที่ไม่จำเป็นต้องขอใบอนุญาต ฉันขอเตือนคุณว่า นี่คืออัมโด คาม และส่วนใหญ่ของชิงไห่ หรือไปที่อินเดียนหรือสปิติ ทุกอย่างเหมือนกันหมด เพียงแต่ไม่มีความรู้สึกเทียม

โดยวิธีการตามข้อมูลล่าสุดสามารถขอใบอนุญาตได้แม้กระทั่งสำหรับกลุ่มบุคคลหนึ่งคน อย่างไรก็ตามกฎสำหรับการได้รับสามารถเข้มงวดมากขึ้นในช่วงปีม้า (เมื่อผู้แสวงบุญรีบเร่งไปที่ Kailash อย่างหนาแน่น) และหายนะทางสังคมและการเมืองอื่น ๆ

ในขณะนี้ ข้อกำหนดเพิ่มเติมจากจีนอาจเริ่มปรากฏขึ้น เช่น ขนาดกลุ่มขั้นต่ำ จุดเข้าประเทศ สัญชาติของประเทศใดประเทศหนึ่ง เป็นต้น ดังนั้นก่อนวางแผนเดินทางไปทิเบตควรปรึกษาคนที่ไว้ใจได้

อนึ่ง, นี่คือเว็บไซต์ของเพื่อนที่ดีของฉัน. ฉันแนะนำเป็นการสนับสนุนที่ดีในการเดินทางในทิเบต!

เล็กน้อยเกี่ยวกับวีซ่ากลุ่ม

ด้วยวีซ่ากลุ่มของสาธารณรัฐประชาชนจีนที่คุณได้รับสำหรับการเดินทางทิเบต คุณสามารถเดินทางภายในประเทศจีนได้อย่างอิสระ

อย่างไรก็ตามมีไม่กี่ แต่:

ระยะเวลาจำกัด (20-30 วัน)
ทุกคนที่อยู่ในวีซ่ากลุ่มจะต้องเข้า PRC พร้อมกัน ข้ามจุดตรวจภายใน TAR พร้อมกัน และออกจาก PRC พร้อมกัน
โดย ข้อมูลล่าสุดวีซ่ากลุ่มระบุจุดที่คุณออกจาก PRC อย่างชัดเจน เหล่านั้น. ใช่ คุณกำลังวางแผนที่จะบินออกจากลาซา และจู่ๆ คุณก็บินออกจากเฉิงตู มันเต็มไปด้วยปัญหา

เกี่ยวกับขั้นตอนการเดินทางและพลังของทิเบต

หากท้ายที่สุดแล้ว ฉันไม่ได้ทำให้คุณตกใจกับระบบราชการของจีน และคุณพร้อมที่จะออกเดินทาง โปรดคำนึงถึงสิ่งต่อไปนี้:

การเดินทางในทิเบตเกิดขึ้นบนที่สูง (ประมาณ 4,000 ม.) ซึ่งเต็มไปด้วยอาการเจ็บป่วยจากความสูง
แม้จะมี "บรรจุภัณฑ์" แต่ก็มีความสะดวกสบายขั้นต่ำที่นี่: อาหารง่ายๆ ชีวิตดึกดำบรรพ์
ความผันผวนของอุณหภูมิที่รุนแรงมาก (จากแสงแดดตอนกลางวันที่ร้อนจัดไปจนถึงคืนที่หนาวจัด)
ภายใน TAR เสรีภาพของคุณถูกจำกัดอย่างมาก แน่นอนว่าเราเปลี่ยนเส้นทางเล็กน้อย "ระหว่างเดินทาง" แต่อยู่ในกรอบที่ได้รับการควบคุมอย่างเคร่งครัด
เมื่อเข้าสู่ประเทศจีน คุณจะถูกคัดกรองอย่างระมัดระวังเพื่อหาวรรณกรรมต้องห้ามและรูปภาพของดาไลลามะ หากคุณสนใจชีวประวัติของเขามากและต้องการใช้เวลาบนท้องถนนด้วยการอ่าน โปรดทิ้งหนังสือที่มีรูปของเขาไว้ที่บ้าน
อุปสรรคด้านภาษาขนาดใหญ่

จามรี ภูเขา และทะเลทราย

และแน่นอนว่าเป็นการดีกว่าที่จะไม่อ่านเทพนิยายของ Muldashev เกี่ยวกับลามะและถ้ำใต้ดินกับ Lemurians อย่าเพิ่งผิดหวัง ในกลุ่มของเรามีจิตใจที่อยากรู้อยากเห็นซึ่งทำให้ไกด์รำคาญกับคำถามดังกล่าว เขายิ้มและยักไหล่อย่างมีมารยาท สำหรับคำถามดังกล่าวจะถูกถามโดยผู้พูดภาษารัสเซียเท่านั้น

และโดยทั่วไปแล้ว เป็นการดีกว่าที่จะไม่สร้างภาพลวงตาใดๆ ขึ้น เนื่องจากมีการสร้างตำนานเกี่ยวกับทิเบตและพลังอันยิ่งใหญ่มากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่กระตือรือร้นในการสรรหาและพ่นแวดวงลึกลับต่างๆ

แน่นอนว่าทุกอย่างอยู่ที่นั่น: ประวัติศาสตร์อันลึกซึ้งและวัฒนธรรมที่น่าสนใจ อย่างไรก็ตาม อย่าลืมว่าจนถึงขณะนี้ ในมุมที่ไกลออกไปของโลกทิเบต ผู้คนจำนวนมากอาศัยอยู่ในวิถีชีวิตยุคกลางด้วยความเชื่อดั้งเดิมในรูปเคารพ (บางครั้งแม้แต่ในรูปของพระพุทธรูป) และวิญญาณ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้กระตุ้นความสนใจอย่างลึกซึ้งในหมู่นักชาติพันธุ์วิทยา แต่แทบจะไม่สามารถสนองความกระหายของผู้แสวงหาจิตวิญญาณได้

อย่างที่คุณรู้ทุกอย่างมีอยู่ในตัวเรา และทิเบตจะไม่สามารถปลุกหรือให้สิ่งที่ไม่ได้มีอยู่ในธรรมชาติของเราแต่เดิม อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากอุปสรรคใดๆ ของจีนที่กำลังเปลี่ยนเมืองลาซาและอารามรอบๆ ให้กลายเป็นพิพิธภัณฑ์อย่างช้าๆ หากคุณจ้องมองลึกเข้าไปในตัวคุณและระหว่างโครารอบ ๆ Kailash ยอมจำนนต่อความลึก กระบวนการภายในจะมีการค้นพบมากมาย

เช่นเดียวกับระหว่างการเดินไปตามถนน บ้านเกิดหรือรถไฟใต้ดิน ไม่น่าแปลกใจที่ Osho กล่าวว่า "ทุกสิ่งมีอยู่ในทุกสิ่ง"

อย่างไรก็ตาม หลังจากไปเยือนทิเบตในปี 2554 ฉันก็เริ่มกระบวนการที่เรียกว่าแข็งขันเป็นพิเศษ ค้นหาตัวเอง เมื่อมาถึงในฤดูใบไม้ผลิปี 2011 จากกาฐมาณฑุ ฉันถามตัวเองอย่างจริงจังด้วย "คำถามที่มีอยู่จริง" ทั้งชุด ซึ่งส่งผลให้ฉันมาถึงที่ที่ฉันอาศัยอยู่ตอนนี้ K และความสามัคคี กิจกรรมระดับมืออาชีพด้วยทัศนคติส่วนลึกส่วนตัวของฉัน

ตรวจสอบและรายงาน Andrey Kononov เกี่ยวกับเปลือกไม้รอบ Mount Kailash อันศักดิ์สิทธิ์

ปีนี้ความฝันของฉันที่จะไปทิเบตและเห็นภูเขาศักดิ์สิทธิ์ Kailash เป็นจริง ขณะนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะเดินทางไปทิเบตด้วยตัวคุณเอง - กฎเหล่านี้นำมาใช้โดยฝ่ายจีนสำหรับการเยือนทิเบตหรือชาวทิเบต เขตปกครองตนเอง(ชื่อเป็นทางการ). แต่เป็นไปได้ที่จะไปทิเบตผ่านตัวแทนการท่องเที่ยวซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนักท่องเที่ยว ฉันผ่านผู้ให้บริการทัวร์ Kailash เนื่องจากฉันใช้บริการของเขาหลายครั้งและฉันรู้โดยตรงเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของแคมเปญและความเป็นมืออาชีพของทีมที่ทำงานในนั้น ขอบคุณพวกเขาที่ทำให้การเดินทางครั้งนี้เป็นไปได้ ขอขอบคุณไกด์ของเราเป็นพิเศษ สรุปการพูดนอกเรื่องเล็กน้อยของฉัน

เส้นทางการเดินทางสู่ทิเบตของเราเริ่มต้นที่เนปาล สถานที่นัดพบของกลุ่มคือเมืองกาฐมาณฑุ เมืองหลวงของเนปาล ร่วมกับไกด์ Smirnov Semyon กลุ่มของเราประกอบด้วย 10 คน

ภาพหมู่

ในสองวันที่เราอยู่ในกาฐมาณฑุก่อนที่จะบินไปทิเบต เราได้ไปเยี่ยมชมสถานที่ที่นักท่องเที่ยวและผู้ที่มาเยือนเนปาลเป็นครั้งแรกต้องไม่พลาด สิ่งนี้ช่วยให้คุณได้รู้จักและเข้าใจวัฒนธรรมของผู้คนที่อาศัยอยู่ในเนปาลเล็กน้อย สำหรับชาวยุโรปบางคน ความจริงที่อยู่รอบตัวในตอนแรกทำให้เกิดความตื่นตะลึงเล็กน้อยต่อวัฒนธรรม แต่หลังจากนั้นสองสามวัน นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่ก็สบายใจ

จัตุรัสดูร์บาร์

ฉันเคยไปเนปาลแล้ว และจากสิ่งที่ฉันเห็นในกาฐมาณฑุ สถานที่ซึ่งมีสถูปสวยัมภูนาถและปศุปฏินาถตั้งอยู่นั้นน่าสนใจและสอดคล้องกับฉันมากกว่า ให้ฉันบอกคุณเล็กน้อยเกี่ยวกับสถานที่เหล่านี้

สถูปสยัมภูนาถ

สถูปสวยัมภูนาถตั้งอยู่บนยอดเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าสถานที่แห่งนี้เป็นที่นับถือในศาสนาฮินดู ศาสนาพุทธ และศาสนาบอน ตามตำนาน สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งแรกบนไซต์นี้ปรากฏขึ้นเมื่อนานมาแล้ว ที่นี่ศาสนาอยู่ร่วมกันอย่างสันติ มีวัดฮินดู พุทธสถาน เป็นสำนักต่างๆ ปูจารีจากวัดฮินดูสามารถให้ศีลแก่พระสงฆ์และดูเป็นธรรมชาติ

ฮินดูอวยพรพุทธ

อาคารที่มีวัดปศุปฏินาถตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำบักมาตีซึ่งเป็นที่เคารพบูชาของชาวฮินดู ฉันจะไม่เข้าใจผิดถ้าฉันบอกว่าคอมเพล็กซ์เป็นศูนย์กลางของศาสนาฮินดูในกาฐมา ณ ฑุ และเป็นการยากที่จะประเมินค่าความสำคัญของศาสนาฮินดูสูงเกินไป ทางเข้า วัดหลักคอมเพล็กซ์ปศุปฏินาถเปิดให้เฉพาะชาวฮินดูเท่านั้น ส่วนที่เหลือสามารถมองจากด้านข้างเท่านั้น แต่ก็เพียงพอที่จะเข้าใจ - นี่เป็นสถานที่ที่แข็งแกร่งมาก บนฝั่งของแม่น้ำ Bagmati มีสถานที่สำหรับเผาศพของคนตาย ทัศนคติต่อชีวิตและความตายของชาวฮินดูแตกต่างจากที่ยอมรับโดยทั่วไปในประเทศตะวันตก โดยย่อแสดงได้ดังนี้. การเกิดใหม่คือความรู้ที่ว่าวิญญาณ - จิตสำนึกของมนุษย์นั้นเป็นอมตะ ความตายเป็นสถานะระหว่างการเกิดในร่างกายทางโลกที่พวกเราหลายคนจำไม่ได้ คนที่ใช้ชีวิตหลายชีวิตจะได้รับประสบการณ์ทางศีลธรรม และการเกิดครั้งต่อไปจะถูกกำหนดตามการกระทำและความปรารถนาของเขา นี่คือกฎแห่งกรรม กฎแห่งการติดต่อสื่อสาร ร่างกายเป็นที่รองรับของจิตวิญญาณและเครื่องมือของความรู้ของโลก เมื่อบุคคลบรรลุพรหมจรรย์หรือร่างกายทรุดโทรมลง ความตายทางร่างกายก็เกิดขึ้น เพื่อให้จิตสำนึกแห่งจิตวิญญาณออกจากโลกทางกายภาพอย่างรวดเร็วและรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าอย่างสมบูรณ์โดยไม่ยึดติดกับร่างกายและตัดการยึดติด มีพิธีกรรมในศาสนาต่าง ๆ ที่ช่วยให้จิตสำนึกแห่งวิญญาณดำเนินไปในลักษณะนี้ ภายนอกอาจแตกต่างกัน แต่แก่นแท้ของพวกมันก็เหมือนกัน ไม่ว่าจะเป็นการเผาศพ การฝังศพ หรือการฝังศพบนสวรรค์ - การให้อาหารนกแร้งซึ่งถือปฏิบัติในทิเบต

ปศุปฏินาถ

รูปปั้นควายหน้าวัดปศุปฏินาถที่พระอิศวรขี่

สถานที่สำหรับฌาปนกิจศพของผู้ตาย

รอเผาศพ

ขึ้นไปทางต้นน้ำจากเมืองปศุปฏินาถ คุณจะมองเห็นถ้ำที่ Marpa และ Tilopa สาวกของเขาเยี่ยมชมและทำสมาธิ เป็นอันสิ้นสุดการพักของเราในกาฐมาณฑุ

วันรุ่งขึ้นเราบินไปทิเบตไปลาซา บินอยู่เหนือเทือกเขาหิมาลัย เราโชคดีที่ได้เห็นยอดเขา ภูเขาสูงบนพื้นดิน - เอเวอเรสต์

ยอดเขาเอเวอเรสต์

เมื่อมาถึงเมืองลาซา ขึ้นรถทันที เราก็ไปสถานที่ซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดซัมยี มีภูเขาอยู่ใกล้กับอาราม ตามตำนาน ที่นี่เป็นที่ที่การต่อสู้ระหว่าง Padmasabhava และนักบวช Bon เกิดขึ้น ซึ่ง Padmasabhava ชนะ โดยส่วนตัวแล้ว เป็นเรื่องยากสำหรับฉันที่จะจินตนาการว่าปัทมาสภาวะผู้รู้แจ้งและนักบวชบอนที่รู้แจ้งไม่น้อยสามารถแข่งขันกันเองได้ ที่ด้านบนมีวิหารที่ดีของผู้พิทักษ์

วิหารแห่งผู้พิทักษ์

จากด้านบนมีทิวทัศน์ที่สวยงามของอาราม Samye ซึ่งสร้างขึ้นในรูปแบบของมันดาลา อารามมีขนาดใหญ่และสวยงามกำลังดำเนินการบูรณะในวัดบางแห่งของอาราม ความรู้สึกแรกที่คุณสัมผัสเมื่อเข้าไปในวิหารหลักของวัดคือพลังและความรู้สึกทางร่างกาย และโดยทั่วไปจากสถานที่นี้ฉันรู้สึกได้ - ฉันอยู่ในทิเบตและฉันก็สงบลง - ทุกคนมา ในห้องของผู้พิทักษ์เหนือประตูเป็นส่วนของงูหลามยัดไส้ พวกเขาได้มาจากไหนเป็นปริศนาสำหรับฉัน! น่าจะนำมาจากอินเดีย. จริงอยู่ที่เขาห้ามถ่ายรูป แต่ที่อื่นก็ถ่ายได้ สำหรับผู้ที่จะไปทิเบต: ในความคิดของฉัน วัด Samye เป็นสถานที่ที่ต้องไป

อาราม Samye

อาราม Samye ในวัดหลัก

อาราม Samye วิหารแห่งผู้พิทักษ์

นอกจากนี้ เส้นทางของเราอยู่ที่เมืองลาซา เมืองหลวงของทิเบต ปัจจุบันมีการก่อสร้างอย่างเข้มข้นในลาซา และลาซากำลังกลายเป็นเมืองที่ทันสมัย อิทธิพลของจีนยากที่จะมองข้าม วังโปตาลาของดาไลลามะปัจจุบันเป็นพิพิธภัณฑ์ ก่อนหน้านี้พลังทางจิตวิญญาณและฆราวาสของทิเบตมีสมาธิอยู่ในนั้น มีผู้เข้าชมจำนวนมากและไม่น่าแปลกใจ สถานที่สำคัญอีกแห่งในลาซาคืออาราม Jokhang ซึ่งมีความสำคัญไม่แพ้วัดนี้ พระสงฆ์อาศัยอยู่ในนั้นและดำเนินการบริการ ตามตำนาน ในบริเวณที่ตั้งของอาราม Jokhang นั้นเคยเป็นทะเลสาบมาก่อน พระราชวังโปตาลาของดาไลลามะและอาราม Jokhang รวมถึงอาราม Samye เป็นสถานที่ที่แข็งแกร่งที่เราไปเยี่ยมชมแม้ว่าจะไม่มีพระสงฆ์ในวังของดาไลลามะและไม่มีพิธีทางศาสนาก็ตาม แต่ในความคิดของฉัน อาคารทางศาสนาและโบราณวัตถุที่อยู่ในนั้นจำเป็นต้องใช้ตามสภาพของมัน วัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้และผู้ที่รู้วิธีการทำ มิฉะนั้นอาจกลายเป็นนิทรรศการได้ มีตัวอย่างมากมายในเรื่องนี้ ใน พิพิธภัณฑ์ตะวันตกสิ่งประดิษฐ์และวัตถุทางศาสนาที่กลายเป็นของจัดแสดง - มากมาย ศาสนาไม่ควรถูกแช่แข็งและแยกออกจากผู้คน เธอต้องมีชีวิตอยู่และรับใช้เพื่อประโยชน์ของผู้คน จากนั้นประเพณีทางจิตวิญญาณจะได้รับการอนุรักษ์และทวีคูณ

โปทาลา - วังของดาไลลามะ

กราบที่หน้าทางเข้าวัดโจคัง

วัด Drak Yerpa นอกจากศาสนาพุทธแล้ว ยังเกี่ยวข้องกับศาสนา Bon ซึ่งเป็นศาสนาหลักของทิเบตก่อนการถือกำเนิดของศาสนาพุทธ ถ้ำที่ปรมาจารย์แห่งบงบำเพ็ญตนอยู่เหนืออารามหลัก คุณต้องใช้เวลาประมาณสองวันและต้องมีอุปกรณ์ตามที่ไกด์ชาวทิเบตของเราบอก ฉันคิดว่าไม่มีความลับสำหรับใครก็ตามที่ศาสนาพุทธในทิเบตได้กลายเป็นสิ่งที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าศาสนาพุทธได้รับเอาหลายอย่างมาจากศาสนาบอน แน่นอนว่ากระบวนการนี้เกิดขึ้นร่วมกัน กล่าวกันว่าบริเวณเหนือที่ตั้งของอารามนั้นมีลักษณะคล้ายเทวรูปเทพยดา มีสถานที่สำหรับพิธีฝังพระศพบนสวรรค์ เท่าที่ฉันรู้ ทางการจีนห้ามชาวทิเบตทำพิธีกรรมนี้

Drak Yerpa ในห้องหนึ่งของอาราม

จุดต่อไปของการเดินทางของเราคือ Pelkor Chode Monastery และ Kumbum Stupa อารามมีห้องที่ดีสำหรับผู้พิทักษ์ใบหน้าของผู้พิทักษ์บางคนถูกปกปิด จะเปิดเฉพาะบางส่วนเท่านั้น จุดสำคัญเมื่อเป็นเช่นนี้ให้ตัดสินในอาราม ฉันพยายามถ่ายภาพใบหน้าของกองหลังคนหนึ่ง แต่กล้องไม่สามารถโฟกัสได้ กุมบุมสถูปมีห้อง 108 ห้อง ในแต่ละห้องมีรูปปั้นของเทพเจ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ด้านใดด้านหนึ่ง

ห้องของผู้พิทักษ์ของอาราม Pelkor Chode

อาราม Shigatse เป็นที่พำนักของ Panchen Lama ซึ่งเป็นนักบวชที่มีความสำคัญเป็นอันดับสองรองจาก Dalai Lama ขณะนี้ยังไม่ทราบที่อยู่ของมัน

เมื่อถึงทะเลสาบมนัสโรวาร์แล้ว เราฝากของไว้ที่เกสต์เฮ้าส์แล้วไปเดินเล่นที่ทะเลสาบ ที่ทางเข้าทะเลสาบ Manasarovar Kailash อันศักดิ์สิทธิ์ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก ในกลุ่มของเรามีนักธรณีวิทยา Yulia Volkova จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หากมีคำถามเกี่ยวกับธรณีวิทยาเกิดขึ้น ก็สามารถขอความเห็นจากผู้เชี่ยวชาญได้เสมอ ทะเลสาบ Manasarovar ตาม Julia จากมุมมองทางธรณีวิทยามีต้นกำเนิดจากน้ำแข็ง มันสวยมาก. สีของมันจะเปลี่ยนไปตามแสง น้ำในทะเลสาบเย็น แต่พวกเราบางคนลงไปแช่ มันดีมาก! ใกล้กับทะเลสาบบนยอดเขาคืออาราม Chiu ซึ่งมีถ้ำที่ Padmasabhava เคยเยี่ยมชมและทิ้งรอยเท้าไว้ Padmasabhava ให้เกียรติสถานที่หลายแห่งด้วยการปรากฏตัวของเขา ท่านไม่เพียงแต่เป็นพระอรหันต์ที่นับถือมากที่สุดในพระพุทธศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเดินทางผู้ยิ่งใหญ่อีกด้วย ใกล้กับอารามมีบ่อน้ำพุร้อนซึ่งคุณสามารถอาบน้ำได้โดยมีค่าธรรมเนียมปานกลาง ค่อนข้างสบาย! ทะเลสาบ Rakshas อยู่ในแนวสายตาโดยตรงจากทะเลสาบ Manasarovar

น้ำพุร้อนที่ Manasarovar, Rakshas มองเห็นได้ในระยะไกล

วันรุ่งขึ้นเราไปที่ดาร์เชน ดาร์เชนเป็นสถานที่ที่ผู้แสวงบุญหลั่งไหลมาจากทั่วทิเบตและประเทศอื่นๆ นี่เป็นจุดสุดท้ายก่อนเริ่มโครา ความตื่นเต้นภายในถึงขีดสุด! พรุ่งนี้เสียงเห่าจะเริ่มขึ้น ซึ่งเป็นเหตุผลที่เราทุกคนมาที่นี่ ทุกศาสนามีของมัน สถานที่สำคัญการเยี่ยมชมซึ่งมีผลกระทบอย่างมากต่อบุคคล ในศาสนาอิสลาม นี่คือพิธีฮัจญ์ ในศาสนาคริสต์ การเยี่ยมชมสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของพระเยซูคริสต์ ในศาสนาฮินดู ศาสนาพุทธ และศาสนาบอน หนึ่งในสถานที่ดังกล่าวคือภูเขาไกรลาส ผู้เชื่อจำนวนมาก โดยเฉพาะจากอินเดียและประเทศอื่นๆ ได้เตรียมพร้อมสำหรับสิ่งนี้มาหลายปีแล้ว พื้นที่ Kailash ยังคงเข้าถึงได้ยากเนื่องจากสถานการณ์ต่างๆ รวมถึงความห่างไกลและการดำเนินการของทางการจีนที่ปิดการเข้าถึงภูเขาศักดิ์สิทธิ์เป็นระยะ การบายพาสทำได้ดีที่สุดไม่ใช่ในฤดูหนาว Kailash คืออะไรและบริเวณใกล้เคียงเป็นที่รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ ในความคิดของฉันสัญลักษณ์ของ Kailash สามารถเห็นได้ในวัดฮินดูทุกแห่ง - นี่คือ Shivalingam หากคุณมองพื้นที่ภูเขาจากด้านบน ความสงสัยจะหายไปเอง และความจริงที่ว่า Shivalingam เทนมในระหว่างพิธีกรรม... จำแม่น้ำน้ำนม! ในศาสนาฮินดู ศาสนาพุทธ ศาสนาเชน และศาสนาบอน สถานที่นี้เป็นที่สถิตของเทพเจ้า ตำนานเกี่ยวกับระเบียบโลกก็ชี้ไปที่สถานที่แห่งนี้เช่นกัน ไม่จำเป็นต้องประดิษฐ์อะไรที่นี่! คุณเพียงแค่ต้องอ่านสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับสถานที่นี้ในตำราทางศาสนา นอกจากนี้ข้อมูลนี้ไม่เป็นความลับ

ด่านเริ่มเห่า

หลังจากตื่นนอนและรับประทานอาหารเช้าในความมืด เดินไปตามถนนสายกลางของ Darchen ถึงชานเมือง เราก็ออกไปตามทาง มันเริ่มสว่างขึ้น คณะของเราเริ่มเดินทางร่วมกับผู้แสวงบุญ ชาวพุทธเดินเวียนตามเข็มนาฬิกา ซึ่งเป็นตัวแทนของศาสนาบอนในทิศทางทวนเข็มนาฬิกา บางคนยังมีทัศนคติเชิงลบต่อศาสนาบอน นี่เป็นเพราะความไม่รู้และข้อมูลที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับศาสนาบอน เราเดินตามเข็มนาฬิกาเป็นการยากที่จะรวบรวมกลุ่มคนที่ต้องการผ่านโคราในประเพณีบอน ความสูงประมาณ 5,000 เมตรไม่มีแรงตกและเพิ่มขึ้นในวันแรกฉันจะพูดถึงความรู้สึกของฉัน แน่นอนว่านี่ไม่ใช่การเดินที่ง่ายและการเดินต้องใช้ความพยายาม - ความสูงก็มีผล แต่คุณสามารถไปได้อย่างสบาย ๆ หากจำเป็นคุณสามารถหยุดและพักผ่อนได้ เลือกจังหวะเดินเองดีกว่าครับร่างกายจะได้ปรับตัว

หนึ่งชั่วโมงครึ่งถึงสองชั่วโมงหลังจากเริ่มขบวนโครา เราก็ไปถึงด่านสุดท้ายของกองทหารจีน ด้านขวาของเสาเป็นสุสานของพระมหาสิทธารถทั้ง 84 พระองค์ น่าเสียดายที่ทางเดินไปยังสุสานถูกปิด ฉันพยายามจะผ่านแต่ทหารจีนไม่ให้ฉันผ่าน ในสุสานนี้มีการทำพิธีฝังศพจากสวรรค์ บางคนเรียกว่าการให้อาหารจากสวรรค์ มันสรุปความจริงที่ว่าหลังจากความตายร่างกายของผู้ตายจะถูกแยกชิ้นส่วนและให้อาหารแก่นกแร้ง เห็นได้ชัดว่าประเพณีนี้มีมานานแล้ว ในสภาพที่ราบสูงทิเบตเป็นเรื่องยากที่จะฝังหรือเผาศพ ไม่มีพิธีกรรมไร้จุดหมาย! พิธีกรรมนี้ยังรวมถึง ความหมายลึก. ร่างของคนที่ตายแล้วถูกเสนอให้กับวิญญาณที่หิวโหยทั้งหมดเพื่อให้พวกเขาสามารถกินอาหารและออกจากวงจรสังสารวัฏได้ นอกจากนี้ยังให้ความรู้แก่ชาวทิเบตเกี่ยวกับอุปกรณ์ ร่างกายมนุษย์สาเหตุและผลกระทบของโรคก็ยังเป็นการฝึกฉอดที่ได้ผลดีมาก ในความหมายตามตัวอักษร คำว่า ฉอด แปลว่า ตัดขาด, ตัดขาด. ตัดออกจากสิ่งที่แนบมา เท่าที่ฉันรู้ เมื่อมีการผ่าใต้ฐานของกะโหลกศีรษะและในข้อเข่า มันเป็นไปได้ที่จะระบุสถานะของคนๆ หนึ่งว่าเขาเป็นอะไร โดยดูจากสีของของเหลว หากหัวหน้าฝูงนกกินหัวใจของคน ๆ หนึ่งนี่ก็เป็นสัญญาณที่ดี อนึ่ง ทางตอนใต้ของอินเดีย ณ เมืองฮัมปี ข้าพเจ้าบังเอิญเห็นพวกพราหมณ์ป้อนอาหารต่าง ๆ แก่อีกาหลังความตาย ฉันคิดว่าพิธีกรรมเหล่านี้มีรากฐานเดียวกัน ในทิเบต ฉันเห็นสุสาน จากไกด์ของเรา ฉันรู้ว่าพวกเขากำลังจะสร้างเมรุเผาศพในลาซา ทางการจีนห้ามชาวทิเบตจัดงานศพบนท้องฟ้า ฉันคิดว่ามันผิด! คุณไม่สามารถกีดกันผู้คนจากรากเหง้าและประเพณีของพวกเขาได้

สุสาน 84 มหาสิทธารถ

เส้นทางของเราวิ่งเลียบแม่น้ำหล่าจู๋ ไปทางตะวันตกของไกลัศ ใบหน้าด้านตะวันตกของ Kailash มีรูปร่างเว้า บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงไม่เปิดตลอดเวลา ตรงข้ามกับใบหน้าด้านตะวันตกมีสถานที่ซึ่งมีหินที่เรียกว่า "Tara's Saddle"

ใบหน้าตะวันตกของ Kailash

หินอานของธารา

ในตอนเย็นเรามาถึงสถานที่ใกล้อาราม Dirapuk ค้างคืนที่แคมป์ ใบหน้าด้านเหนือของ Kailash ปรากฏให้เห็นแล้ว รู้สึกเหนื่อยล้าจากเส้นทางที่เดินทาง หลังจากที่เรานั่งลงและทานอาหารเย็นแล้ว ฉันก็เข้านอน รู้สึกร้อนเล็กน้อยในร่างกาย นอนได้ตามปกติ

ใบหน้าทางเหนือของ Kailash

ในตอนกลางคืนร่างกายของฉันได้พักผ่อน ในตอนเช้าฉันรู้สึกสบายตัว หลังจากรับประทานอาหารเช้าแล้วเราก็ออกเดินทางกันต่อ หลังจากนั้นไม่นาน การปีนเขาก็เริ่มขึ้น คุณต้องให้ความสำคัญกับความเป็นอยู่ที่ดีและพักผ่อนเมื่อจำเป็น ตัวแทน Bon กำลังมาหาเรา และฉันก็ทักทายพวกเขาเป็นภาษาทิเบต - “Tashi Delek” พวกเขาทักทายฉันด้วย บรรยากาศบนเขาค้อท่ามกลางผู้แสวงบุญ อบอุ่น ทุกคนมีไมตรีจิตต่อกัน ทิวทัศน์ของภูเขาที่ล้อมรอบเราและ Kailash นั้นสวยงาม เส้นทางค่อยๆ ปีนขึ้นไป - เรากำลังเข้าใกล้ Drolma Pass ก่อนถึงทางผ่าน คุณจะพบหินที่มีทางเดินแปลกๆ ชาวทิเบตคลานผ่านมัน นับ เป็นสัญญาณที่ดีเว้นแต่บุคคลนั้นจะติดอยู่ในรอยแยกและสามารถผ่านไปได้อย่างรวดเร็ว

หญิงชาวทิเบตปีนผ่านก้อนหินหน้าทางผ่าน Drolma

ก่อนที่ Drolma จะผ่าน ยังมีสถานที่ที่พวกเขาทำพิธีฝังศพจากสวรรค์ ทางขึ้นไปยังทางผ่านนั้นยาวและต้องใช้ความพยายาม ฉันต้องพักผ่อนบ่อยๆ ยากมาก! จาก Bonpos ที่มาหาฉัน ฉันได้ยินมนต์ที่คุ้นเคย “OM MATI MU E SALEDU” - นี่คือมนต์ Bon heart และสำหรับทุกคนที่ได้พบฉัน แทนที่จะเป็นการทักทาย ฉันได้กล่าวมนต์บทนี้ เห็นได้ชัดจากใบหน้าของพวกเขาว่าพวกเขามีความสุข ระหว่างทาง ทิวทัศน์ที่สวยงามเปิดขึ้นและมองเห็นหินที่เรียกว่าขวานแห่งกรรม

สุสานหน้า Drolma Pass

ดรอลมา พาส

ขวานหินแห่งกรรม

เมื่อพ้นทางผ่านแล้ว ทางก็ค่อย ๆ ลัดเลาะลงไปในหุบเขา และกว้างออกไปอีกหน่อย มันเป็นถนนแล้ว การเดินจะง่ายขึ้น ในตอนเย็นเราไปถึงอาราม Zutrulpuk และหยุดพักค้างคืนที่จุดตั้งแคมป์ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอาราม ในตอนเช้าเราขึ้นไปที่อาราม Zutrulpuk ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพำนักของมิลาเรปะ ที่นี่มีถ้ำที่ท่านมานั่งสมาธิ ฉันคิดว่าวิสุทธิชนหลายคนทำสมาธิในนั้น ดังนั้นคุณต้องไปเยี่ยมชมสถานที่ดังกล่าว! อารามมีขนาดเล็ก ขณะนี้อยู่ระหว่างการปรับปรุงใหม่ ในที่สุดพวกเขาก็เอาวอดก้าหนึ่งขวดซึ่งฉันพกติดตัวไปด้วยตลอดการเดินทาง ทันทีที่ฉันแสดงให้พระเห็น เขาชี้ให้ฉัน - ปล่อย! ความจริงก็คือวอดก้าและแอลกอฮอล์ถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมเซ่นไหว้วิญญาณ ฉันเอาขวดมาจากบ้าน 3 ขวดและคิดว่าจะนำไปที่วัด ฉันให้พระ Dondup จากอาราม Menri ไปหนึ่งอัน แต่ในอารามอื่น ๆ มันไม่ได้ผล หลังจากอาราม เราเดินทางต่อไปยัง Darchen ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของ Kora

ในตอนท้ายฉันอยากจะบอกว่าการไปเยี่ยมชมสถานที่เช่น Kailash เปลี่ยนผู้คนทัศนคติต่อโลกรอบตัวพวกเขา บางทีบางคนต้องการเวลามากขึ้น บางคนใช้เวลาน้อยลง เมื่อเราออกจากดาร์เชน ฉันรู้สึกเศร้าใจเล็กน้อย ฉันรักเทือกเขาหิมาลัย! ฉันรู้สึกดีมากที่นี่! ฉันขอให้เราทุกคนปฏิบัติต่อกันด้วยความเคารพ ความรัก และการตรัสรู้โดยเร็ว ใครอยากไปเที่ยวทิเบต ดูเขาไกรลาศ ขอให้ฝันเป็นจริง!

ภาพถ่ายของฉัน

อันเดรย์ โคโนนอฟ

ทิเบต: ทัวร์ที่จะเกิดขึ้น

ออกเดินทาง: 16 พฤษภาคม 2019; 6 วัน / 5 คืน
ซีหนิง - อารามคัมบุม - รีบคง / ถงเหริน - ตั้งแคมป์กับชนเผ่าเร่ร่อนในเซกอก - ตริกา - ทะเลสาบคูคูนอร์ - ซีหนิง
เพื่อทำความรู้จักทิเบตให้ดียิ่งขึ้น เราขอเสนอโปรแกรมสั้นๆ สู่จังหวัดอัมโด (ทิเบตตะวันออก)
คุณจะมีโอกาสพิเศษในการเยี่ยมชมชาวทิเบต: พระทิเบตสู่อาราม สู่ครอบครัวไร่นาธรรมดา และจากนั้นก็สู่คนเร่ร่อน คุณไม่เพียงแค่สังเกต แต่ยังสามารถมีส่วนร่วมในชีวิตของชาวทิเบตทั่วไป - และทั้งหมดนี้กับฉากหลังของธรรมชาติที่สวยงาม
กลุ่มนี้มาพร้อมกับไกด์ที่พูดภาษาอังกฤษ - ชาวทิเบต!
ตั้งแต่ 610 ลบ.ม.+ เอ/บี

ออกเดินทาง: 6 มิถุนายน 2019; 17 วัน / 16 คืน
กว่างโจว - ลาซา - เกียนเซ่ - ชิกัทเซ่ - ซากะ - มนัสโรวาร์ - หุบเขาการูด้า - ไกลาส - ชิกัทเซ่ - กว่างโจว
ทัวร์เมืองกวางโจวพร้อมเยี่ยมชมลาซา พระราชวังของดาไลลามะ - โปตาลา วัดพุทธโจคังแห่งแรกในทิเบต วัดวาอาราม ทะเลสาบมานาซาโรวาร์อันศักดิ์สิทธิ์ และเปลือกโลกรอบภูเขาไกรลาส
การแสดง Kora สำหรับเทศกาล Sagadawa!
แนะนำ - .
กรุ๊ปทัวร์.
ตั้งแต่ พ.ศ. 2515+ ตั๋วเครื่องบินจาก 38500 รูเบิล

เรามีกรุ๊ปทัวร์ไปทิเบตกับมืออาชีพในทิเบตเป็นประจำ นอกจากล่ามมัคคุเทศก์ชาวรัสเซียแล้ว ทุกกลุ่มยังมีมัคคุเทศก์ชาวทิเบตที่พูดภาษาอังกฤษได้ ดังนั้น คุณจะมีโอกาสพิเศษในการท่องเที่ยวทั่วทิเบตกับทีมไกด์สองคนที่เชื่อถือได้และแน่นแฟ้น ไกด์ชาวทิเบตจะแสดงให้คุณเห็นถึง "ทิเบตจากภายใน" ที่แท้จริง และไกด์ชาวรัสเซียของคุณจะไม่เพียงแค่ช่วยบรรเทาอุปสรรคด้านภาษาเท่านั้น แต่ยังแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับพุทธศาสนาแบบทิเบต ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของทิเบตอีกด้วย เราไม่ทำงานกับไกด์ภาษาจีนที่พูดภาษารัสเซียได้ เนื่องจากบริการของพวกเขามีคุณภาพต่ำ เราขอเชิญคุณเข้าร่วมการเดินทางสู่ทิเบตกับทีมงาน SnowLion Tours ผู้ให้บริการทัวร์ที่แน่นแฟ้นของเรา

สามเครื่องเล่นให้เลือก:

ทิเบต 16 วัน 15 คืน

สามเครื่องเล่นให้เลือก:
1. จีน: โดยเครื่องบินจากจีน (ปักกิ่ง กวางโจว เฉิงตู) ไปยังลาซา
2. จีน: โดยรถไฟจากเมืองใดก็ได้ในจีนไปยังลาซา
3. เนปาล: โดยเครื่องบินจากกาฐมาณฑุไปลาซา

ทิเบต 18 วัน 17 คืน

17 วัน 16 คืนในทิเบต

ทิเบต 13 วัน 12 คืน

ลาซา, เทศกาลโยเกิร์ตโชตันทิเบต, สถานที่สำคัญทั้งหมดของ Padmasambhava ในภาคกลางของทิเบต, คอมเพล็กซ์พักผ่อนและถ้ำ

	ออกเดินทางจากมอสโกไปปักกิ่งโดยเที่ยวบินปกติของ Aeroflot เวลา 21.25 น. จากสนามบิน Sheremetyevo
วันที่ 1	มาถึงปักกิ่งเวลา 09.50 น. ประชุมที่สนามบินและส่งไปยังโรงแรม 3 ดาว ที่พักและพักผ่อน. ไม่บังคับ (มีค่าธรรมเนียมเพิ่มเติม): ทัวร์ปักกิ่งหรือการเดินทางสู่มหาราช กำแพงเมืองจีน. ในวันนี้คุณจะได้รับอนุญาตให้เยี่ยมชมทิเบต ค้างคืนในกรุงปักกิ่ง
วันที่ 2	ปักกิ่ง - ลาซา (สูง 3650 ม.) นำท่านเดินทางสู่สนามบิน บินสู่เมืองลาซา การมาถึง สู่ลาซา - เมืองหลวงของทิเบต(3650 ม. เหนือระดับน้ำทะเล) "เมืองแห่งสวรรค์" ศูนย์กลางการปกครองและเมืองศักดิ์สิทธิ์หลักของทิเบต ที่สนามบิน ไกด์ต้อนรับนักท่องเที่ยวด้วยผ้าพันคอฮาดักประจำชาติทิเบต ระหว่างทางจากสนามบิน คุณจะได้ตื่นตาตื่นใจไปกับทิวทัศน์ของเทือกเขาแอลป์และทิวทัศน์ของหมู่บ้านชาวทิเบต รวมถึงทิวทัศน์ของภูเขาที่สูงที่สุดในโลก แม่น้ำพรหมบุตร. การเดินทางจะใช้เวลาน้อยกว่าหนึ่งชั่วโมง หลังจากมาถึงในเมือง - โรงแรมที่พัก, พักผ่อนยามบ่าย, ปรับตัวให้ชินกับสภาพอากาศบนภูเขาสูง เวลาว่าง. ค้างคืนในลาซา
วันที่ 3	ลาซา (สูง 3650 ม.) พระราชวังโปตาลา วัดโจคัง ถนนบาร์กอร์ ศูนย์การแพทย์ทิเบต อาหารเช้า. หลังอาหารเช้าเราจะไปเยี่ยมชมพระราชวังฤดูหนาวของดาไลลามะหลายชั่วอายุคน - พระราชวังโปตาลา. พระราชวังแห่งนี้สร้างขึ้นตั้งแต่ปี 641 ถึงศตวรรษที่ 17 วังมีห้องหรูหรา 999 ห้อง จากที่นี่ทัศนียภาพที่สวยงามของลาซาเปิดออก ที่นี่เป็นศูนย์กลางทางประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม การเมือง และศาสนาของทิเบต ห้องโถงอันงดงามของพระราชวังสีแดงและสีขาว โบสถ์หลายแห่ง ระเบียงในร่มของที่พำนักของดาไลลามะชื่นชมกับสถาปัตยกรรมของพวกเขา ในอาณาบริเวณพระราชวังในวิหารภัคปาละขางมีรูปพระอวโลกิเตศวรศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวพุทธ ที่นี่ตั้งอยู่ อารามส่วนตัวของดาไลลามะ, โรงเรียนสอนศาสนา, เซลล์ของพระสงฆ์, คลังและห้องเก็บของ เยี่ยมชมหนึ่งในวัดที่เก่าแก่ที่สุดในลาซานั่นคือวัด โจคัง(ศตวรรษที่ 17). ผู้แสวงบุญจากทั่วทิเบตมาที่นี่เพื่อกราบไหว้รูปปั้นศักดิ์สิทธิ์ของศากยมุนี ซึ่งอัญเชิญมาที่ลาซาในศตวรรษที่ 10 วัดมีห้องสวดมนต์แยกเป็นสัดส่วน 14 ห้องที่อุทิศให้กับซองคาปา ผู้ก่อตั้งนิกายเกลุกบา พระอวโลกิเตศวร (หนึ่งในสัญลักษณ์หลักของพระพุทธเจ้า) ลามะ ริมโปเช อาจารย์ที่มีชื่อเสียง อ้อม-"เห่า" รอบอาราม ถนนของที่ระลึกบักกอร์. หลังอาหารกลางวันเราจะเยี่ยมชม สถาบันการแพทย์ทิเบตที่ซึ่งเราจะได้ทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ ความทันสมัย และความมหัศจรรย์ของการแพทย์ทิเบต มีบริการตรวจวินิจฉัยฟรีเมื่อแจ้งความประสงค์ กลับไปที่โรงแรม ค้างคืนในลาซา
วันที่ 4 ระดับความสูง 3650 ม	อาราม Drepung ถ้ำ Druk Yerpa หลังอาหารเช้า ออกเดินทางท่องเที่ยว อารามเดรปุง(นิกายของ "หมวกเหลือง" Gelugpa) Drepung Monastery ตั้งอยู่ห่างจากเมืองลาซาไปทางตะวันตก 8 กม. บนภูเขา Genupeizi ในเขตชานเมืองทางตะวันตกของลาซา นี่คืออารามที่ใหญ่ที่สุดในทิเบตครอบคลุมพื้นที่ 200,000 ตารางเมตร บางครั้งจำนวนลามะและพระสงฆ์ในนั้นเกิน 10,000 อารามแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 14 โดยได้รับบริจาคจากครอบครัวผู้มั่งคั่งและเจ้าของที่ดิน อารามเก็บสะสมวัตถุทางประวัติศาสตร์ที่ร่ำรวยที่สุด งานศิลปะและต้นฉบับ Drepung Monastery มีชื่อเสียง พระศรีอริยเมตไตรย- ผู้ส่งสารแห่งชัมบาลา การแสวงบุญไปยัง Drepung เป็นจุดแวะที่สำคัญระหว่างทางไป Kora รอบ Kailash โดดเด่นในด้านความงามและผลกระทบด้านพลังงาน ซับซ้อนถ้ำ Druk Yerpa,อยู่ห่างจากลาซา 35 กม. ที่ระดับความสูง 4885 เมตรจากระดับน้ำทะเล อาราม Druk Yerpa ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 12 บนที่ตั้งของถ้ำที่ยังคงหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ ที่นี่ครั้งหนึ่งพวกเขาใช้เวลาหลายปีในการทำสมาธิ อาจารย์ที่มีชื่อเสียงทิเบต - Guru Rinpoche (Padmasambava) และ Atisha กษัตริย์ที่สำคัญที่สุดของทิเบต - Srongzanampo - ก็เกษียณที่นี่เพื่อทำสมาธิ อารามได้รับความเสียหายบางส่วนในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรม แต่ศาลาหลักได้รับการอนุรักษ์และกำลังได้รับการบูรณะ ปัจจุบันมีพระภิกษุประมาณ 15 รูปจำพรรษาอยู่ที่นี่อย่างถาวร การแสวงบุญไปยัง Druk Yerpa เป็นส่วนสำคัญของเส้นทางสู่ Mount Kailash อันศักดิ์สิทธิ์ กลับไปที่โรงแรม ค้างคืนในลาซา
วันที่ 5	ลาซา - ทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ยัมโดรก (4488ม.) - ธารน้ำแข็งคาโร-ลา - เกียนเซ (4040ม.) - ชิกัทเซ่ (3836ม.) ออกเดินทางสู่หนึ่งใน สามดีทะเลสาบแห่งทิเบต - Yamdruk-tso มันเป็นที่รู้จักจากคุณสมบัติลึกลับการทำนายที่เป็นจริง การตรวจสอบภาพพาโนรามาที่สวยงามของทะเลสาบจากด้านบน ย้ายเข้าเมือง เกียนเซ่(4040 ม.) ที่เราจะไปกัน อารามเพลกอร์ โชเด- คอมเพล็กซ์ 15 อารามสามแห่งประเพณีที่แตกต่างกันซึ่งในตัวของมันเองเป็นสิ่งที่หายากสำหรับพุทธศาสนาในทิเบต อารามเก้าแห่งเป็นของนิกาย Gelug-pa สามแห่งเป็นของนิกาย Sakya-pa และอีกสามแห่งเป็นของประเพณีเล็กๆ ของ Budon ซึ่งมีอารามหลัก Shalu ตั้งอยู่ใกล้กับ Shigatse นี่คือเจดีย์ที่ใหญ่ที่สุดในภาคกลางของทิเบต - Kumbum มีห้าชั้น ห้องต่างๆ รูปปั้นและแท่นบูชามากมาย " คัมบอม" หมายถึง "หนึ่งพัน" เนื่องจากมีพระพุทธเจ้า เทวดา และพระโพธิสัตว์รวมกันถึง 1,000 รูป ส่วนรูปปั้นส่วนใหญ่ได้รับความเสียหายในสมัยจีน การปฏิวัติวัฒนธรรมแต่ปัจจุบันได้รับการบูรณะแล้ว เรายังจะได้เห็นภายนอก ป้อมโบราณสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 14 ป้อมตั้งอยู่ใจกลางเมืองและตั้งตระหง่านอยู่บนเนินหินสูงหลายร้อยเมตรอย่างงดงาม มันถูกมองว่าเป็นป้อมปราการป้องกันหลักบนถนนที่มุ่งสู่ลาซาจากทางใต้ อาคารจำนวนมากที่ทำจากหินสีขาวยังคงสร้างความประทับใจ: กำแพงสูง (5-8 ม.) และหนา (สูงถึง 4 ม.), ป้อมปราการอันทรงพลัง, อาคารขนาดใหญ่ ในอาณาเขตของมันมีกองทหารรักษาการณ์อยู่ เวลาสงบสุข 500 คน จากนั้นเราไปที่เมืองที่สำคัญที่สุดอันดับสองในทิเบต - Shigatse (3836 ม.) โรงแรมที่พัก. พักค้างคืนใน Shigatse
วันที่ 6	Shigatse (อาราม Tashilumpo) - Saga (4460 ม.) อาหารเช้า. เที่ยว อารามทาชิลัมโปที่ Panchen Lamas อาศัยอยู่ในศตวรรษก่อนหน้า ปัจจุบัน พระสงฆ์ 800 รูปกำลังศึกษาอยู่ในอารามของนิกายเกลัปตะ ในอาณาเขตของคอมเพล็กซ์วัดหลุมฝังศพของ Panchen Lamas และดาไลลามะองค์ที่ 13 ได้รับการเก็บรักษาไว้ ในวัดหลักมีรูปปั้นโบราณของพระพุทธเจ้าในอนาคต Maitreya สูง 26 ม. ถ่ายโอนไปยัง Saga ที่พักในเกสต์เฮ้าส์. ค่ำคืนในซากะ
วันที่ 7	Saga - ทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ Manasarovar - Darchen (เชิงเขา Kailash) ระดับความสูง 4550 ม. ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ไกรลาศ(6714 ม.). ผู้ศรัทธาในสี่ศาสนา - ฮินดู, พุทธ, เชนและสมัครพรรคพวกของบอนถือว่าภูเขาที่ไม่ธรรมดานี้เป็น "หัวใจของโลก" ซึ่งเป็น "แกนของโลก" ซึ่งเป็นจุดสัมผัสของทรงกลมจักรวาล จากเนินเขานี้มีต้นกำเนิดจากแม่น้ำสายใหญ่ของอินเดีย - คงคา, พรหมบุตร, สินธุ, กาลิกันดากิ ในศูนย์นี้คุณสามารถทะลุผ่านระดับและรับได้ ความรู้อันศักดิ์สิทธิ์. การเตรียมการสำหรับ "เปลือกไม้" คู่มือนี้ช่วยให้ผู้แสวงบุญจ้างลูกหาบ ม้า หรือจามรีสำหรับงานโกระที่กำลังจะมีขึ้นในวันพรุ่งนี้ พักค้างคืนที่ Darchen ที่เชิงเขา Kailash
วันที่ 8	Kailash, 1 วัน โครา Tarboche อาราม Chuku gompa บ้านหินนำโชค, ด้านตะวันตกของ Kailash, อาราม Dirapuk, ด้านเหนือของ Kailash ระดับความสูง 4890 ม. เส้นทางของเราเริ่มต้นในตอนเช้าจาก Darchen (4800 ม.) เส้นทางนี้อยู่ตามทางลาดด้านตะวันตกของ Kailash หากคุณเบี่ยงไปทางตะวันตกใน Ser-shung ข้ามแม่น้ำ คุณสามารถเยี่ยมชมอาราม Chuku Gompa ซึ่งได้เก็บรักษาสมบัติล้ำค่าสามอย่างไว้ ได้แก่ เปลือกหอยที่ใช้ประกอบพิธีกรรมโบราณ พระพุทธรูปหินอ่อนสีขาว ถังทองแดงที่ต้มน้ำโดยไม่ใช้ไฟ 13 ก. รอบวัดนี้นับเป็น 1 ก. รอบนอก หลังจากขอพรบนเปลือกไม้แล้ว เราเริ่มต้นการเดินทางไปยังอาราม Dirapuk Gompa ซึ่งเป็นที่เก็บรักษาถ้ำการทำสมาธิของท่านอาจารย์มิลาเรปะ (4910 ม.) ในวันแรกเราครอบคลุม 15 กม. ประมาณ 6-8 ชั่วโมงระหว่างทาง ค้างคืนที่เกสต์เฮ้าส์
วันที่ 9	Kailash วันที่ 2 ของ Kora อาราม Dirapuk, ผ่านหุบเขาแห่งความตาย, สุสาน Shivatsal, Green Tara Pass, ทะเลสาบ Gaurikund, Axe of Karma, อาราม Zutulpuk ระดับความสูง 4630 ม. การข้ามผ่านกรีนธาราในวันพระจันทร์เต็มดวงถือเป็นการสั่งสมบุญอันยิ่งใหญ่! ดวงจันทร์ใหม่เป็นวันที่สมบูรณ์แบบในการกำจัด นิสัยที่ไม่ดีวันนี้ดีสำหรับความสันโดษ การใคร่ครวญ และการประเมินการกระทำในอดีต หรือการสร้างแผนสำหรับอนาคต หากต้องการเดินผ่านเปลือกไม้อย่างสงบให้นึกถึงและเป็นส่วนหนึ่งกับอดีต เวลาที่ดีที่สุด! วันที่สองของ Kora นั้นยากที่สุดทางร่างกาย - 18 กม. เดินทางประมาณ 7-9 ชั่วโมงเราต้องเอาชนะ Dorma-la pass (5500 ม.) เราข้ามช่องหิน เราต้องระวังไม่ให้สะดุด ถนนเต็มไปด้วยก้อนหินขนาดใหญ่ ผู้แสวงบุญทิ้งเสื้อผ้าหรือของใช้ส่วนตัวไว้ที่ทางเดินเพื่อเป็นสัญญาณของการสิ้นสุดช่วงสุดท้ายของชีวิตด้วยความหวัง ชีวิตใหม่. เมื่อเอาชนะผ่านแล้วเราก็ลงไปที่อาราม Zutul Puk (4910 ม.) นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุด ถ้ำทำสมาธิมิลาเรปะซึ่งครูผู้ยิ่งใหญ่กำลังคิดที่จะบินไปที่ไกรลาศ ค้างแรมในเต็นท์หรือที่พักสงฆ์ตามแต่สถานการณ์
วันที่ 10	Kailash วันที่ 3 ของ Kora กลับไปที่ Darchen โอนไปยังมนัสโรวาร์ พักค้างคืนที่อาราม Chu บนชายฝั่งทะเลสาบ Manasarovar วันนี้โคตร 15 กม. เรากำลังรอการเดินทางประมาณ 4-5 ชั่วโมง ถนนเลียบหุบเขา Barkha อันงดงาม ระหว่างทางเราสามารถสะท้อนเปลือกไม้ที่ผ่านไปมาได้ กลับไปที่ Darchen ค้างคืนใน Darchen ในเกสต์เฮาส์หรือในที่พักของอาราม Chu บนชายฝั่งของทะเลสาบ Manasarovar มนัสโรวาร- ทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่นับถือ และมีชื่อเสียงที่สุดในเอเชีย ทะเลสาบ Manasarovar ร่วมกับ Mount Kailash เป็นสถานที่แสวงบุญที่ดึงดูดใจ คนเคร่งศาสนาจากอินเดีย ทิเบต และประเทศเพื่อนบ้านอื่นๆ เพื่อกำจัดบาปผู้คนอาบน้ำในทะเลสาบและดื่มน้ำในทะเลสาบ ตามตำนาน ทะเลสาบมนัสโรวาร์เป็นสิ่งแรกที่สร้างขึ้นในความคิดของพระพรหม สาวกของศาสนาพุทธยังเชื่อด้วยว่ามนัสโรวาร์เป็นทะเลสาบในตำนานของ Anavatapta ซึ่งราชินีของชาวมายันตั้งครรภ์พระพุทธเจ้า ระหว่างทางผ่าน Dead Lake Rakshas-tal ในวันนี้ คุณสามารถอาบน้ำร้อนในบ่อน้ำพุร้อนธรรมชาติของชู ค่าใช้จ่ายคนละ 50 หยวน พักค้างคืนที่เกสต์เฮ้าส์ใกล้กับอาราม Chu บนชายฝั่งทะเลสาบ
วันที่ 11	มนัสโรวาร์ - ซากะ (4460 ม.) โอน Manasarovar - Saga ที่พักในเกสต์เฮ้าส์. ค่ำคืนในซากะ
วันที่ 12	ซางะ - ชิกัตเสะ (3836 ม.) โอนจาก Saga ไปยัง Shigatse ที่พักในโรงแรม 3 ดาว พักค้างคืนใน Shigatse
วันที่ 13	Shigatse - ปักกิ่ง อาหารเช้า. นำท่านเดินทางสู่สนามบินลาซา บินสู่กรุงปักกิ่ง เดินทางถึงปักกิ่ง ประชุมและส่งไปยังโรงแรม 3 ดาว ที่พักและพักผ่อน.
วันที่ 14	อาหารเช้าในโรงแรม รับส่งสนามบิน. เที่ยวบินไปมอสโกเวลา 11.40 น. โดยเที่ยวบินปกติของ Aeroflot มาถึงมอสโกเวลา 15.25 น. ที่สนามบิน Sheremetyevo

ค่าใช้จ่ายของโปรแกรมต่อคนในสกุลเงิน USD:

กลุ่มตั้งแต่ 6 คนขึ้นไป / วันเดินทาง	สำหรับการเข้าพักคู่	สำหรับการเข้าพักคนเดียว
ทัวร์ตั้งแต่วันที่ 28 เมษายนถึงวันหยุดเดือนพฤษภาคม (ทัวร์นี้ไม่ใช่วันพระจันทร์เต็มดวง)	1650	1900
ทัวร์เริ่มเดือนพฤษภาคม
ทัวร์ที่เริ่มในเดือนมิถุนายน-กันยายน	1890	2140
ทัวร์ที่เริ่มในเดือนตุลาคมถึงพฤศจิกายน	1650	1900

ราคาทัวร์รวม:

ที่พักในปักกิ่ง ลาซา และชิกัตเซ่ในโรงแรม 3 ดาวห้องคู่พร้อมอาหารเช้า ในสถานที่อื่น ๆ ของเกสต์เฮ้าส์ (ไม่รับประกันการเข้าพักคู่และความพร้อมของสิ่งอำนวยความสะดวกในห้อง) ในพื้นที่ Kailash ที่พักเป็นไปได้ในค่ายเต็นท์นิ่งหรือในที่พักพิงของอาราม
อาหารเช้าในโรงแรมในกรุงปักกิ่ง ลาซา และชิกัตเซ่ ที่อื่นไม่มีอาหาร
ทัศนศึกษาทั้งหมดบนยานพาหนะส่วนบุคคล (รถบัสสำหรับกลุ่ม)
ทัศนศึกษาทั้งหมดพร้อมไกด์ที่พูดภาษาอังกฤษในทิเบต (ตามกฎแล้วในลาซาไกด์ที่พูดภาษารัสเซียจะแนะนำกลุ่มก่อนออกเดินทางไป Kailash) ไกด์ที่พูดภาษารัสเซียในปักกิ่ง
ตั๋วเข้าชมทั้งหมดระหว่างทัศนศึกษาตามโปรแกรม
การได้รับอนุญาตให้เยี่ยมชมทิเบต
วีซ่าท่องเที่ยวไปประเทศจีน
ประกันสุขภาพ.

ราคาทัวร์ไม่รวม:

เที่ยวบินทางอากาศมอสโก - ปักกิ่ง - มอสโก (จาก 28,000 รูเบิล)
เที่ยวบินทางอากาศปักกิ่ง - ลาซา - ปักกิ่ง (เที่ยวบินพร้อมเปลี่ยนเครื่องหรือลงจอด = 998 USD)
อาหาร (ค่าใช้จ่ายเฉลี่ย: 10-20 USD ต่อวัน), ค่าพนักงานยกกระเป๋า, ทิป, ถุงนอน

ไม่บังคับและตามต้องการ:

พนักงานยกกระเป๋า, จามรี, คนขับจามรีบนเปลือกไม้รอบ Kailash ค่าใช้จ่ายอยู่ที่ 60 ถึง 150 USD โดยเฉลี่ยต่อวันต่อหน่วยความช่วยเหลือ ราคาจะสูงขึ้นในฤดูร้อน คุณจะต้องใช้บริการใดบริการหนึ่งเหล่านี้อย่างแน่นอน คุณต้องนำเงินจำนวนหนึ่งติดตัวไปที่ Kailash

ค่าธรรมเนียมวีซ่าจีนแบบเร่งด่วนเป็นเวลา 4 วันทำการ 2,400 รูเบิล สำหรับ 3 วันทำการ 5,400 รูเบิล

ค่าใช้จ่ายส่วนตัวทั้งหมด ค่าใช้จ่ายอื่น ๆ ที่ไม่ได้ระบุไว้ในรายการ

ทัวร์ปักกิ่งวันแรก (พร้อมไกด์ภาษาอังกฤษ): 110 USD ต่อคน สำหรับกลุ่มขั้นต่ำ 2 คน หรือ 210 USD สำหรับทัวร์เดี่ยว

ถุงนอน (สามารถเช่าได้ในลาซา 20 USD ชำระในท้องถิ่น)

ความสนใจ!!!

ห้ามผู้ที่เป็นโรคหัวใจและหลอดเลือดและโรคหอบหืดเดินทางไปทิเบต

ผู้ถือหนังสือเดินทางทูตและสื่อสารมวลชนจะไม่ได้รับใบอนุญาต โปรดเดินทางด้วยหนังสือเดินทางพลเรือน

หากคุณเปลี่ยนหนังสือเดินทางหรือวางแผนที่จะเปลี่ยนหนังสือเดินทางก่อนเช็คอิน ให้จองพร้อมหนังสือเดินทางเล่มใหม่เท่านั้น!

โปรแกรมทัวร์ สามารถเปลี่ยนแปลงได้ขึ้นอยู่กับปัจจุบันหรือสภาพอากาศ/ธรรมชาติที่คาดการณ์ไว้ คำสั่งของรัฐบาลเกี่ยวกับขั้นตอนการพำนักของชาวต่างชาติในทิเบต และคำสั่งอื่น ๆ ของทางการ PRC หากคุณเปลี่ยนเส้นทางระหว่างการเดินทาง การตัดสินใจแต่เพียงผู้เดียวเกี่ยวกับการเปลี่ยนเส้นทางเป็นที่ยอมรับโดยมัคคุเทศก์

รายการสิ่งที่จำเป็น:

รองเท้ากันน้ำ (รองเท้าบู๊ตสำหรับภูเขาหรือทหารก็ใช้ได้ ควรซื้อที่บ้านแล้วแตกก่อนการเดินทางเล็กน้อย อาจมีปัญหากับขนาดในทิเบต)

ถุงนอนอุ่นและอุ่นมาก (สบายที่สุดในถุงนอนที่อุณหภูมิวิกฤต -15 หรือ -10) ถุงนอนสามารถเช่าในทิเบตได้ในราคา 20 USD คุณต้องแจ้งความต้องการเช่าถุงนอนในขั้นตอนการจอง

หมวก ถุงมือ หน้ากาก

แว่นกันแดดกัน UV คุณภาพสูง!

ครีมกันแดดที่มีปัจจัยปกป้องสูงสุด!

ยาสำหรับใช้ส่วนตัว: สำหรับหวัด, สำหรับพิษ, สำหรับอาการท้องร่วง, เทปกาว (สำหรับข้าวโพด)

อาหารที่ชอบในทริป เช่น อาหารกระป๋องพิเศษ ช็อคโกแลต แครกเกอร์ กาแฟ

รายการอุปกรณ์เสริมที่อาจมีประโยชน์และคุณสามารถซื้อได้ในทิเบต:

อัลเพนสต็อก คุณสามารถเช่า alpenstock

ยารักษาโรคความสูง (ดื่มก่อนเดินทางถึงลาซา)

อาหารอร่อย (ช็อคโกแลต, ขนมหวาน, คุกกี้, ไส้กรอก, ชีส, ชาที่ดีหรือกาแฟ) คุณสามารถซื้อได้ที่ปักกิ่งหรือลาซา

22 สิงหาคม 2556 10:20 น ลาซา เขตปกครองตนเองทิเบต-จีนตุลาคม 2554

บางทีคุณอาจคุ้นเคยกับฉันหรือคุ้นเคยกับบทความของฉันเกี่ยวกับทิเบต ฉันชื่อ Nadezhda ฉันอาศัยและทำงานในลาซา

รายงานใหม่ของฉันเกี่ยวกับการเดินทางไป Kailash ในวันที่ 18-30 ตุลาคมไม่สามารถต้านทานได้และฉันก็เริ่มเขียนทันที ทำไม เพราะไม่ใช่การเดินทางที่เป็นสาระสำคัญของเส้นทางนี้ แต่เป็นงานทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นภายในบุคคล บางคนไม่ได้สังเกตเห็นบางคนไปที่นี่เป็นเวลาหลายปี บางคนไม่เชื่อในเรื่องนี้และไปที่ Kailash เพื่อผจญภัยทางร่างกายของการเดินทางสามวัน

การเห่าในอดีตของฉันได้ "รับรู้" แล้ว ฉันได้รับพรจากเพื่อนและอาจารย์ Lama Thomei จากอาราม Sera เมืองลาซา ฉันหมายถึงอะไรโดยการเข้าใจ "คอร์เทกซ์จิตสำนึก"? อย่างน้อยอารมณ์เมื่อคุณไปเที่ยวครั้งนี้ไม่ใช่เพราะมัน "ทันสมัย" "น่าสนใจ" หรือ "เพื่อ บริษัท" แต่เมื่อคุณได้รับโทรศัพท์จากหัวใจให้มายังสถานที่บางแห่ง สวดมนต์บางอย่าง ทำงานต่อไป ตัวเองทำงานบางอย่างให้เสร็จ ...

แต่ละคนมีจุดประสงค์ที่แตกต่างกันของเปลือกนอกซึ่งมักจะเป็นเรื่องส่วนตัวเกินไปที่จะพูดถึงเรื่องนี้ แต่เป้าหมายร่วมกันที่รวมผู้แสวงบุญทั้งหมดนั้นเหมือนกันโดยไม่คำนึงถึงศาสนา: เพื่อทำให้ตัวเองดีขึ้นโดยการชำระจิตวิญญาณของคุณ ซึ่งจะทำให้พลังงานรอบตัวคุณดีขึ้น ซึ่งจะนำมาซึ่งการเพิ่มประจุบวกบนโลกโดยรวม ด้วยคำพูดง่ายๆวัตถุประสงค์: นำประโยชน์มาสู่โลกโดยการปรับปรุงจิตใจฝ่ายวิญญาณ

อารมณ์ทางจิตวิญญาณก่อนที่จะเห่ารอบ ๆ Kailash นั้นสำคัญมาก นับตั้งแต่โครา “เจริญสติ” ครั้งสุดท้ายเมื่อเดือนสิงหาคม 2553 ข้าพเจ้าได้ฝึกฝนบทเรียนที่ข้าพเจ้าได้เรียนรู้อยู่ในใจ ได้แก่ บทเรียนแห่งความอดทน บทเรียนแห่งการสร้างชีวิตอย่างต่อเนื่อง บทเรียนการทำงานเพื่อประโยชน์ของ สิ่งมีชีวิต และตอนนี้เมื่อเหลือเวลาอีกสิบกว่าวันก่อนการเดินทาง ในที่สุดฉันก็เริ่มปรับให้เข้ากับการเดินทางโดยรวบรวมบทเรียนของเปลือกไม้ในอดีตและช่วงชีวิตทั้งหมดหลังจากนั้น หลังจากขวานแห่งกรรมซึ่งเปิดเผยต่อฉันในเดือนสิงหาคม 2010 ชีวิตอื่นก็เริ่มต้นขึ้น แต่มันไม่ใช่ทางเลือกของสวรรค์ ฉันเป็นคนเลือกเอง คุณไม่ควรคิดว่าหลังจากผ่านการเห่าทุกอย่างจะเปลี่ยนไปอย่างแน่นอนและจะดำเนินไปเหมือนเครื่องจักร เราแต่ละคนมีกรรมเป็นของตนเอง มีหนทางที่ต้องผ่านไป นี่ไม่ได้หมายความว่าชะตากรรมเขียนถึงเราล่วงหน้า แต่หมายความว่าทุกคนมีงานที่แต่ละคนมีอิสระที่จะดำเนินการ ฉันสังเกตเห็นว่าเมื่อคุณคิดและเริ่มดำเนินการบนเส้นทางของการพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณในกระบวนการแสวงหาความรู้หรือทำบุญ งานที่บุคคลเผชิญจะเพิ่มความซับซ้อน ดังนั้นเปลือกไม้จึงไม่ใช่เส้นทาง นับจากนี้ไปปลดปล่อยเราจากความซับซ้อนของชีวิตและประทานมานาจากสวรรค์ ตรงกันข้าม มันเป็นทางเลือกของบุคคลที่จะพัฒนาจากนี้ไป ทางเลือกของบุคคลเพื่อรับใช้โลก ทางเลือกของบุคคล ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย สร้างสรรค์ ซึ่งห่างไกลจากเส้นทางชีวิตที่ง่ายที่สุด

ในการเตรียมตัวสำหรับการเดินทาง ฉันเลื่อนดูคำตอบสำหรับคำถามในหัวของฉัน: ความคิดอะไรมาถึงฉันในปีนี้? ฉันได้ยินความคิดอะไรบ้างจากลามะและอาจารย์ในปีนี้ฉันกำลังพยายามแก้ไข

การเดินทางดีมาก!

การเดินทางไปยัง Kailash เป็นทัวร์พิเศษ ทีมตัดสินใจหลายอย่าง ไม่ว่าคุณจะมาที่ Place of Power กับกลุ่มหรือคนเดียว ไม่ว่าคุณจะได้รับการสนับสนุนหรือไม่สงบก็ตาม ในสถานที่แห่งอำนาจ อารมณ์ทั้งหมดจะรุนแรงขึ้น ทั้งในด้านบวกและด้านลบ สถานที่แห่งพลังไม่เพียงให้พลังงานแก่เราเท่านั้น แต่ยังดึงดูดเราเข้าไปเหมือนเป็นช่องทาง ดังนั้นวัตถุประสงค์ของการเดินทาง ทีมงาน พฤติกรรมในกลุ่มและการทำงานร่วมกับสถานที่จึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง

ก่อนอื่น ฉันโชคดีกับบริษัท ทีมของเรารวมตัวกันอย่างประสบความสำเร็จ ทุกคนเข้ามาแทนที่และทำหน้าที่ของตนในกลุ่ม ซึ่งทำให้กลุ่มมีพลังและแรงบันดาลใจ ครู Eduard และ Fati อยู่กับเราซึ่งเป็นแกนหลักและช่วยกลุ่มให้มุ่งเน้นไปที่ภารกิจของเส้นทางและดำเนินการจนจบ

ในขณะที่เตรียมตัวสำหรับการเดินทางเราได้พูดคุยเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าภูเขาคือการพบปะกับตัวเองก่อนอื่น มัคคุเทศก์เพียงนำบุคคล แต่ไม่ให้อะไรจากตัวเขาเอง ดังนั้นอย่าคาดหวังคำแนะนำ "เพื่อการตรัสรู้" จากมัคคุเทศก์ หน้าที่ของเขาคือนำคุณไปยังสถานที่นี้เท่านั้น และเพื่อค้นพบตัวเองเพื่อทำความรู้จักตัวเอง - นี่คืองานของนักเดินทางเอง

แม้กระทั่งก่อนออกจากลาซา เราโชคดีที่ได้ส่งมนต์สองบทจากลามะโทเมของเราไปให้เอดูอาร์ด หลังจากการส่งสัญญาณ เราได้ทำสมาธิร่วมกับลามะ ท่านอวยพรเราสำหรับเส้นทางที่กำลังจะมาถึง และการเดินทางก็เริ่มต้นขึ้น

ในลาซา เราเดินตามเส้นทางจาริกแสวงบุญ: พระราชวังโปตาลา, วัดโจคัง, ถนนบาร์กอร์, ที่พำนักฤดูร้อนของดาไล ลามัส นอร์บูลิงกา, อารามเซรา, เดรปุง, วิหารแห่งความมั่งคั่ง และ ถ้ำที่ซับซ้อน Drak Yerpa.

ในอารามแห่ง Sera ขอบคุณลามะเพื่อนของเรา เราสามารถผ่านพิธีเผากรรมเก่าและขอพรจากผู้พิทักษ์ด้วยหัวของม้าแทมดริน ในศาลาของทัมดริน ลามะหนุ่มนั่งเขียนคำร้องของผู้แสวงบุญลงบนกระดาษสีแดงด้วยหมึกสีทอง แผ่นเหล่านี้ถูกมอบให้กับมือของผู้แสวงบุญ และยืนต่อแถวรูปปั้นของทัมดริน บันทึกเหล่านี้ จะถูกส่งต่อไปยังลามะผู้อาวุโสซึ่งอ่านคำขอดัง ๆ ร้องเพลงสวดมนต์และเผามันในจานใบใหญ่ หลังจากนั้นคุณต้องวางศีรษะไว้ที่เท้าของรูปปั้น ขั้นตอนนี้แข็งแกร่งอย่างน่าอัศจรรย์อาคมอาคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อโน้ตถูกไฟไหม้และพระอ่านมนต์รู้สึกว่าโลกกำลังพลิกกลับ น่าแปลกที่ความปรารถนาข้อหนึ่งของฉันเป็นจริงภายในเวลาเพียงสามวัน! ฉันเชื่อมั่นในทิเบตอีกครั้ง - ความปรารถนาเป็นจริงราวกับว่าเคลื่อนไหว ไม้กายสิทธิ์เป็นเวลานานแล้วที่ฉันพยายามคิดเฉพาะสิ่งที่จำเป็นจริงๆ เพื่อไม่ให้ตกเป็นทาสของความปรารถนาของฉัน

โดยเฉพาะอย่างยิ่งแรงบันดาลใจจากต่อไป เยี่ยมชม Drak Yerpa(สมาชิกสามคนในกลุ่มไม่ได้มาที่นี่เป็นครั้งแรก) ในวิหารหลักของอาราม เรายืนอยู่ที่รูปปั้นของพระศรีอาริยเมตไตรย ที่นี่เราเริ่มการสนทนาที่น่าสนใจกับลามะหนุ่ม ผู้ซึ่งสัมผัสได้ถึงความสนใจของเรา และพยายามบอกเราทุกสิ่งที่เขารู้เกี่ยวกับวัดและแสดงให้เราเห็นศาลเจ้าที่มีค่าที่สุดทั้งหมดที่เก็บไว้ในศาลานั้น เราได้เรียนรู้จากเขาว่ารูปปั้นพระศรีอาริยเมตไตรยซึ่งเป็นที่นับถือมากที่สุดในทิเบตสามพี่น้องนั้นถูกเก็บไว้ในอารามของ Drepung, Tashilumpo และ ... Drak Yerpa! การแสวงบุญทั้งสามเป็นการทำความดีอย่างยิ่ง ลามะแสดงให้เราเห็นก้อนหินที่พบใน Drak Yerpa พร้อมพยางค์ OM ที่สำแดงตนเองซึ่งเขียนด้วยหินสีขาวบนหินสีดำ นอกจากนี้เขายังแสดงถ้วยโบราณที่ไม่ธรรมดาซึ่งทำจากทองคำบริสุทธิ์ ซึ่งปล่อยการสั่นสะเทือนระยะยาวที่ทำให้จินตนาการและเสียงพิเศษสะดุด เขายังเปิดเผยความลับเล็ก ๆ น้อย ๆ ของเขาให้เราฟังซึ่งน่าประทับใจมาก แต่ฉันไม่สามารถอธิบายเป็นลายลักษณ์อักษรได้ เรานั่งสมาธิด้วยกันเล็กน้อย เรานั่งสมาธิเพื่อเปิดใจของเรา ลามะอวยพรเราด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์จากถ้วยทองคำ ซึ่งเราดื่ม ล้างหน้าด้วยน้ำ และประพรมจักระบน แล้วลามะก็ให้มนต์แก่เรา โอม อา ฮุม เปนซา กูรู เพดมา สิดิ ฮุม, - มนต์สำหรับการพัฒนาความสามารถและคุณภาพของร่างกาย เรารู้สึกขอบคุณ Lama Lobsang มากที่ต้อนรับเราอย่างจริงใจ เขามีความสุขมากที่จะบอกและแสดงทุกสิ่งที่เขารู้ว่ามันเป็นตัวอย่างของการสำนึกของมนุษย์ที่เรียบง่ายให้พวกเราทุกคน

ออกจากลาซาเราไปที่ ทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ Yamdrok-choซึ่งชาว Yanas ในทิเบตเรียกว่า "หยกเขียวล้ำค่าเหนือทุ่งหญ้า" และ "ทะเลสาบแมงป่อง" เนื่องจากสีและรูปร่างที่เป็นเอกลักษณ์ กล่าวกันว่าทะเลสาบแห่งนี้ไม่สามารถมองเห็นได้สองครั้ง ฉันสามารถยืนยันข้อเท็จจริงนี้ได้: ฉันไม่สามารถนับได้อีกต่อไปว่าฉันอยู่ใกล้ชายฝั่งกี่ครั้ง และแต่ละครั้งที่ทะเลสาบแสดงตัวแตกต่างกัน มันสามารถอบอุ่นอย่างน่าอัศจรรย์ ราบรื่น สงบ ลุ่มลึก และอาจรุนแรง เดือดดาล ฟ้า ม่วง เย็นชา

สิ่งที่ดีเกี่ยวกับการเดินทางกับทีมของคุณคือคุณสามารถหยุดและอ้อยอิ่งในสถานที่ที่คุณชอบนานกว่าปกติและออกไปทำสมาธิ เมื่อมาถึงทะเลสาบและดื่มชาร้อน เราก็แยกทางกัน เอดูอาร์ดทาสี ฟาติสร้างพีระมิดสวดมนต์ อัสลันเดิน ซาช่าทำสมาธิ ส่วนฉันนอนลงบนเสื่อเพื่อเอาตัวเองลงเล็กน้อย หลังจากพักผ่อน Eduard และ Fati ได้ทำสมาธิในทะเลสาบซึ่งเป็นผลมาจากการที่พวกเขาเห็นพ้องต้องกันว่าในมิติของทะเลสาบมีอารยธรรมใต้น้ำ ผู้คนจำนวนมากอาศัยอยู่ที่นั่น หน่วยงานในท้องถิ่น สีขาวและโปร่งใส ชีวิตเต็มไปด้วยความผันผวน . ความรู้เชิงลึกถูกเก็บไว้ในทะเลสาบ - เมล็ดพันธุ์แห่งชีวิต ดังนั้นจึงได้รับการยอมรับว่าศักดิ์สิทธิ์และเป็นสถานที่แสวงบุญและสักการะ น้ำในทะเลสาบเป็นสวรรค์สวรรค์เปิดที่นี่ทางตรงสู่ท้องฟ้าเปิดอยู่

การบูชาทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ของทิเบต เช่น ทะเลสาบ Yamdrok, Manasarovar, Namu-tsho, Lamula-tsho คุณไม่สามารถเหยียบเท้าลงไปในน้ำ ล้างสิ่งของ อาบน้ำ อาบน้ำได้ ถือเป็นการลบหลู่ศาลเจ้า เป็นการดีกว่าที่จะไม่ต่อสู้กับสถานที่ที่แข็งแกร่งเช่นนี้ ใช่ ชาวฮินดูอาบน้ำ พวกเขาทำตามประเพณี แต่ในทิเบต เราควรเคารพประเพณีท้องถิ่น เราจะเซ่นไหว้ทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร? คุณสามารถถวายน้ำได้: หยิบน้ำแห่งชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ในฝ่ามือของคุณแล้วส่งไปยังทะเลสาบ พิธีกรรมนี้ไม่ได้ทำให้น้ำศักดิ์สิทธิ์เป็นมลพิษ แต่เน้นย้ำถึงความเคารพต่อศาลเจ้าของเรา

ครั้งนี้เราเห็นเป็ดโดดเดี่ยวในทะเลสาบ มันแกว่งไปมาบนคลื่นเป็นเวลานานมาก ทะเลสาบนั้นกระฉับกระเฉง ปั่นป่วน ราวกับทะเลสีครามในเทพนิยาย

ในวันที่อากาศดีคุณสามารถมองเห็นภูเขาเจ็ดพันลูกได้เสมอ นอรีนคัง 7206 ม.- ผู้ดูแลทะเลสาบยัมโดรก

หลังจากทะเลสาบ Yamdrok เราเดินทางต่อผ่านทางผ่านที่เรียกว่า ธารน้ำแข็ง คาโรล่า 4825 ม. ซึ่งครอบคลุมภูเขา เจินต์ซินกันลา 7191 ม. สถานที่แห่งนี้คงหุบแม่น้ำแดง. ที่นี่ผู้แสวงบุญที่ผ่านไปมาหยุดตั้งธงอธิษฐานทาร์โจและโปรยการ์ดปอดตา

หลังจากผ่านไป ถนนจะนำเราไปสู่อ่างเก็บน้ำทะเลสาบเทียม มันลา, ความสูง 4250 ม. ทะเลสาบแห่งนี้สร้างความประทับใจด้วยสีเขียวที่แปลกประหลาดเสมอ

จุดต่อไปของโปรแกรมคือเมือง Gyantse ที่มีอาราม Pelkhor Chode และ สถูปคัมบุม. เราอ้อยอิ่งอยู่ในทะเลสาบนานเกินไปจนเมื่อเรามาถึง Gyantse อารามก็ปิดไปแล้ว แต่เราเข้าไปในสถูปกัมบุมได้สำเร็จ เป็นเรื่องดีเมื่อฉันขอให้ลามะจิบน้ำในครก และเขาก็รินชาหวานอร่อยพร้อมนมหนึ่งแก้วให้ฉัน หลังจากเยี่ยมชมสถูปแล้ว ฉันก็เอนกายลงข้างล่าง ดูผู้แสวงบุญสองสามคนทำโคระรอบๆ อาราม Eduard และ Sasha นั่งสมาธิอยู่ใน Stupa และ... มันถูกปิด))) ครึ่งชั่วโมงต่อมาพวกเขาก็ลงมาและเราก็ไปที่ชิคาเซะ มันเป็นวันที่ยุ่งมาก เราเช็คอินที่โรงแรมอย่างเหนื่อยล้า

หลังอาหารเย็น เรารวมตัวกันเพื่อหารือเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของการเดินทางและติดตาม ส่วนสำคัญวิธี ทุกคนเปิดกลุ่มโดยบอกพวกเขาว่าพวกเขากำลังจะไปที่ Kailash เพื่อจุดประสงค์อะไร จากนั้นเราก็สรุป Eduard ดึงความสนใจของทุกคนไปที่ความจริงที่ว่ามันสำคัญมากที่จะไม่กระจัดกระจายไปใน Places of Power เพราะพวกมันดึงดูดคุณด้วยพลังของมัน สิ่งสำคัญคือต้องรวบรวมตัวเองจากสถานที่เหล่านี้ สามารถให้พรและความรักแก่สถานที่ได้ พร้อมดึงวิญญาณทุกวิญญาณกลับคืนสู่เส้นทางชีวิต หลังจากเห่าครั้งสุดท้าย ฉันเพิ่งรู้สึกว่าตัวเองทิ้งครึ่งหนึ่งไว้บนภูเขา ซึ่งรู้สึกได้ชัดเจนตลอดทั้งปี ดังนั้นฉันจึงปรับให้เข้ากับเสียงเห่านี้แตกต่างออกไป ฉันจะไปเก็บตัวกลับมา ความประทับใจที่มากเกินไปจะกระจายอนุภาคของจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นอันตรายต่อการพัฒนาและการตระหนักรู้ ที่ๆแข็งกว่าเราจึงต้องไปอย่างมีสติ

วันต่อมาเริ่มต้นด้วย เยี่ยมชมอาราม Tashilumpoในเมืองชิคาเสะ ในอารามแห่งนี้ สิ่งสำคัญคือพระพุทธรูปสำริดที่ใหญ่ที่สุดในโลกของพระศรีอริยเมตไตรย พลังงานที่นุ่มนวล เบา อบอุ่น เปล่งประกายลอยออกมาจากมัน พระศรีอริยเมตไตรยแผ่ความสุขอันไร้ขอบเขต เรายืนอยู่ใต้รูปปั้นของเขาประมาณหนึ่งชั่วโมง แสดงโครา เรียนโคลนตมที่ทำลายอคติ ทางด้านขวาของทางเข้าศาลานี้ลามะนั่งสวดมนต์ คุณสามารถขอให้พวกเขาเขียนชื่อคนที่เราต้องการอธิษฐานเผื่อ บริจาคเงิน แล้วพวกเขาจะอธิษฐาน ฉันขอให้พวกเขาอธิษฐานเผื่อลามะโทเมของเราจากเซระ เขามีสุขภาพไม่ดี และมีความสุขที่รู้ว่าโทเมมีชื่อเสียงแม้กระทั่งในชิคาเสะ เขาเป็นที่รู้จักดี และพวกเขาสัญญาว่าจะอธิษฐานเผื่อเขาโดยไม่ขาดตกบกพร่อง ในศาลาทุกแห่งของวัดมีการทำบุญตอนเช้า รวมทั้งศาลาของทหารรักษาพระองค์ด้วย ที่ทางออกจากอารามลูกพีชตกลงมาบนหัวของฉันตรงจากต้นไม้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการมีอายุยืนยาว - ฉันกินมันด้วยความยินดีอย่างยิ่งมันกลับกลายเป็นว่าหวานและฉ่ำอย่างไม่น่าเชื่อ

จาก Shikaze เราไปที่ Saga ซึ่งเราเช็คอินที่โรงแรมสำหรับคืนนี้ เช้าตรู่ วันถัดไปเส้นทางของเราอยู่ที่ Darchen ที่เชิงเขา Kailash! ระหว่างทางเราแวะรับประทานอาหารกลางวันที่หมู่บ้านปาหยัน หมู่บ้านเติบโตขึ้นมาก มันกลายเป็นความเจริญรุ่งเรือง คนหนุ่มสาวสนุกสนานกับมอเตอร์ไซค์ เด็กขี่จักรยาน ผู้หญิงยุ่งกับงาน ผู้ชายขับรถแทรกเตอร์ ในพะยาน เราซื้อผลไม้สำหรับการเดินทางและเพื่อถวายแด่อารามในไกลัศ

ระหว่างทางเราได้พูดคุยเกี่ยวกับการปฏิบัติตัวในสถานที่แห่งอำนาจ แน่นอนว่าเราต้องสื่อสารกับโลก รู้สึกถึงมัน สื่อสารกับภูเขา ในระหว่างการติดต่อดังกล่าว สิ่งสำคัญคือต้องทำให้ตัวเองเป็นศูนย์กลาง ไม่ใช่กระจายไป อย่าลืมตระหนักถึงงานของคุณด้วยเปลือกที่คุณมา แต่บ่อยครั้งที่คน ๆ หนึ่งรู้สึกเพียงเสียงเรียกของสถานที่นั้น และแม้จะไปถึงที่นั่นแล้ว เขาก็ไม่เข้าใจว่าทำไม ในกรณีนี้ คุณต้องถามสถานที่: "ฉันมาที่นี่ทำไม"

พฤติกรรมของกลุ่มมีความสำคัญมาก มักจะมีการแข่งขันแบบสำเร็จรูปโดยที่สมาชิกในกลุ่มไม่รู้จักกันล่วงหน้า ในแต่ละกลุ่มต้องยอมรับซึ่งกันและกันขอให้ทุกคนมีความเป็นอยู่ที่ดี นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการรักษาบรรยากาศของกลุ่มที่ดี ให้ความเข้มแข็ง สนับสนุนการเชื่อมโยงที่อ่อนแอ หยุดสักครู่แล้วนึกภาพสมาชิกแต่ละคนในกลุ่มของคุณแล้วตั้งจิตยอมรับเขา ขอให้เขาสบายดี ขอให้เขายอมรับคุณ งานนี้จะช่วยให้คุณมีตำแหน่งในทีมและช่วยให้กลุ่มผ่านเส้นทางเปลือกไม้โดยไม่หยุดชะงัก เติมความแข็งแกร่งให้กับคุณเนื่องจากกลุ่มความแข็งแกร่งนั้นมีความกระตือรือร้นมากกว่าความแข็งแกร่งของคนคนเดียว

นอกจากนี้ยังควรให้ความสนใจกับกระบวนการแยกทางกับ Place of Power: การรวบรวมตัวเองเป็นสิ่งสำคัญ ปล่อยให้พรที่ดีที่สุดของคุณ สถานที่แห่งพลังมีการเคลื่อนไหวมากจนไม่สามารถดึงเราเข้าสู่ช่องทางโดยเจตนา ดึงเอาพลังงานของเราไป ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องรวมศูนย์และปล่อยให้รวบรวมอย่างสมบูรณ์ ไม่ใช่เพื่อกระจายหน้ากากแห่งจิตวิญญาณของคุณ

คุณสามารถทิ้งคำอธิษฐานไว้ในสถานที่แห่งอำนาจสำหรับผู้ที่จะมาเพื่อที่เส้นทางของพวกเขาจะได้รับพร นั่งคิด สำนึก ขอบคุณกันและกันสำหรับการเดินทางที่แสนวิเศษด้วยกัน

เราเห็นสัตว์ป่ามากมายตลอดทาง ในฤดูร้อนเมื่ออากาศร้อนจะสูงขึ้นไปบนภูเขา และในเดือนตุลาคมถึงพฤศจิกายนจะลดระดับลง หลายครั้งที่เราเห็นสุนัขจิ้งจอกป่า กระต่าย ละมั่งทิเบตทั้งฝูง ลาและแพะป่าทิเบต นกกระเรียนและนกอินทรี เป็นที่น่าพอใจมาก รู้สึกว่าสถานที่ยอมรับเราและเปิดใจ

ที่ระดับความสูง 4775 ม. ทะเลสาบเปิดให้เรา กานจูทะเลสาบนางสนมของกษัตริย์ทิเบต Gesan Wang ซึ่งตามตำนานได้ล้างน้ำในทะเลสาบแห่งนี้ เมื่อลงไปถึง 4600 ม. เราค้นพบ ทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ Manasarovarและภูเขานามูนานีที่สวยงาม - ผู้ยิ่งใหญ่เจ็ดพันคน ทุกครั้งที่ผ่านสูง เราอุทานร่วมกับคนขับว่า: " กอส! ลาชฮาโล่!" - ซึ่งหมายความว่า "เทพเจ้าจะชนะ" นี่เป็นประเพณีของชาวทิเบตที่จะออกเสียงคำเหล่านี้บนยอดเขา อารมณ์เริ่มเบิกบานขึ้นเรื่อย ๆ เพราะเมื่อครู่เขาเปิดเผยตัวตนให้เราเห็น ไกรลาศ — « ยอดเขาหิมะล้ำค่า"! ตลอดทางผมแอบถามอากาศดีๆ ให้เมฆจางลง มองเห็นได้ชัดเจน และเมื่อ Kailash เปิดออก เมฆเพียงก้อนเดียวที่อยู่ด้านหลังภูเขา ปาฏิหาริย์!

ที่ระดับความสูง 4515 ม. เราหยุดถ่ายรูปที่หมู่บ้าน Khor จากที่นี่คุณสามารถมองเห็น Sacred Lake และ Sacred Mountain ได้ในเวลาเดียวกัน! ออกจากรถเพื่อโค้งคำนับศาลเจ้า เราถูกลมหนาวในเดือนตุลาคมพัดเข้ามา ซึ่งเราตกลงกันว่าพรุ่งนี้เปลือกไม้จะพัดมาด้านหลังของเราเท่านั้น และมันก็เป็นเช่นนั้น สภาพอากาศนั้นยอดเยี่ยมและ Precious Kailash (6721 ม.) และความงาม นามูนานิ(7694 ม.) - ภูเขา "พระแม่มารีย์" มองเห็นได้อย่างรวดเร็ว

สำหรับผู้ที่สนใจลักษณะเฉพาะของเปลือกไม้ ณ สิ้นเดือนตุลาคม: ในเวลานี้ไม่มีน้ำใน Darchen อีกต่อไป (มีน้ำนำเข้าในถังเท่านั้น) ฝักบัวปิด ร้านค้า เกสต์เฮาส์ และร้านอาหารส่วนใหญ่ ถูกปิด เหลือแต่ตัวที่ถาวรที่สุด และทยอยย้ายออกไปทีละตัว ภายในต้นเดือน พ.ย. บริการเกือบทั้งหมดจะปิด สถานการณ์ในโคระก็เหมือนกัน แผงลอยของชาวบ้านที่ขายชาและบะหมี่ครึ่งทางของวันแรกและวันที่สองของโคระจะออกจากที่ทำงานภายในเดือนพฤศจิกายน เราโชคดีเพราะทุกสิ่งที่เราต้องการยังคงใช้งานได้เมื่อเราอยู่ที่นั่น

เช้าวันแรกของวันโคราเริ่มขึ้นพร้อมกับการบรรลุความปรารถนาของฉัน ซึ่งตั้งขึ้นในเซอร์ และนอกประเด็นโดยสิ้นเชิง ด้วยข่าวการเสียชีวิตอย่างน่าเวทนาของกัดดาฟี เราตื่นขึ้นมาใน Darchen เราทานอาหารเช้าที่ดี พนักงานต้อนรับของร้านอาหารโปรดของฉันเตรียมขนมปังแผ่นหนึ่งไว้ให้เราระหว่างทาง และเราก็มาถึงถนน

อากาศดีมากทัศนวิสัยชัดเจน เราหยุดเช่นเคยที่ white chorten - ประตูจิตวิญญาณของโครา - เพื่อทำพิธี ที่นี่พวกเขาแขวนธงผืนแรกทำโครารอบ chorten สามครั้งและเมื่อเข้าไปข้างในพร้อมกับสวดมนต์ทุกคนก็ตีระฆังที่แขวนอยู่ใน chorten นี่เป็นสัญญาณว่ามีคนเข้าสู่ทุ่ง Kailash และในขณะที่ มันกำลังประกาศสิ่งนี้: "ฉันมาแล้ว!" . มีหลายสิ่งที่อยู่ภายใน chorten: ธง, เสื้อผ้า, กระโหลกแกะผู้, ผมและฟันบางส่วน ซึ่งผู้แสวงบุญไม่ได้ทิ้งเพื่อเป็นสัญญาณของความปรารถนาที่จะผ่านโคราและเริ่มต้นการดำรงอยู่ทางจิตวิญญาณใหม่ ฉันรู้สึกประหลาดใจเป็นพิเศษกับซากศพของสุนัขซึ่งนอนสงบนิ่งอยู่บนกองธงสวดมนต์ใกล้กับโบสถ์ มีสุนัขจำนวนมากในพื้นที่เหล่านั้น พวกเขากล่าวว่าคนบาปที่กระตือรือร้นเป็นตัวเป็นตนในสุนัขซึ่งติดตามผู้แสวงบุญบนเปลือกไม้มาตลอดชีวิต เป็นสถานที่ที่ดีฉันคิดว่าสุนัขตัวนี้เลือกที่จะดื่มด่ำกับนิพพาน เธอคงชดใช้กรรมชั่วเต็มตัวแล้วเดินต่อไปได้อย่างปลอดภัย

ปีนี้คณะผู้แทนขนาดใหญ่ของลามะชาวพุทธระดับสูงจากอินเดียมาที่ Kailash มีการสร้างเกสต์เฮ้าส์และห้องสุขาใหม่รอบ Kailash บนเส้นทางของ Kora เพื่อรับพวกเขา บรรดาผู้ที่เดินโคราในปีนี้และพึมพำ: "เราสร้างมันขึ้นมา เรามาเป็นจำนวนมาก" รู้ว่าสิ่งนี้กำลังทำเพื่อผู้แสวงบุญจำนวนมากขึ้น ไม่ใช่เพื่อคนอื่น (ทันทีที่คนพูดถึง โกระ) เป้าหมายทางการเมือง. ภายในปีม้า (2014) อาจจะสร้างสิ่งอื่นขึ้นเนื่องจากเป็นปีม้าที่ผู้แสวงบุญจำนวนมากไปที่ Kailash เชื่อกันว่าการไหว้ครูในปีมะเมียจะนำผลบุญมาสู่ผู้แสวงบุญมากที่สุด และนับได้ 13 ครั้ง ซึ่งหมายถึงการหลุดพ้นบางส่วนและมีโอกาสหลุดพ้นจากสังสารวัฏในภพชาติเดียว

ลามะของเรากล่าวว่าการเปลี่ยนแปลงทั้งหมด เช่น การสร้างถนน ที่พักสำหรับผู้แสวงบุญใหม่ และอื่นๆ จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวก ทำไม เพราะดังที่ลามะกล่าวไว้ การพัฒนาทางอารยธรรมทางเทคนิคและการพัฒนาจิตวิญญาณของผู้คนเป็นสองปีกของนกตัวเดียวกัน หากไม่มีการพัฒนาด้านใดด้านหนึ่ง ด้านที่สองเพียงอย่างเดียวจะไม่สามารถยกนกขึ้นสู่ท้องฟ้าได้ เราอยู่ในช่วงเวลาแห่งการเติบโตทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ เมื่อผู้คนจำนวนมากขึ้นเริ่มดำเนินการบนเส้นทางแห่งการพัฒนาและการปรับปรุงบนเส้นทาง การเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกดังนั้นด้านชีวิตประจำวันก็ได้รับการเพิ่มขึ้นอย่างมากเช่นกัน ควรเป็นเพื่อให้หัวใจที่แสวงหามากขึ้นมีโอกาสที่จะมาที่นี่เพื่อนมัสการและบรรลุภารกิจทางวิญญาณของพวกเขา สถานที่เหล่านี้มีความคึกคักอย่างไม่น่าเชื่อ ดังนั้นพวกเขาจึงดึงดูดผู้แสวงบุญเพิ่มมากขึ้นในแต่ละปี มันไม่คุ้มค่าที่จะเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อบ่นว่าทุกอย่างจำเป็นต้องปิดและแยกจากกัน คุณมาได้ไหม แล้วทำไมคนอื่นจะทำไม่ได้? ทำไมต้องซ่อน Strong Places ในทางกลับกัน จำเป็นต้องแบ่งปันประสบการณ์ที่ได้รับ นี่เป็นส่วนหนึ่งของการเติบโตส่วนบุคคล สังคม และดาวเคราะห์!

หลังจากทำพิธีที่ white chorten แล้ว เราก็ไปที่วัด Chuku ซึ่งเราได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากลามะ 2 ใน 3 คนที่อาศัยอยู่ในอาราม ตามคำร้องขอของเรา ลามะได้ทำพิธีชำระล้างบาปและให้พรแก่โคระ ซึ่งฉันได้อธิบายโดยละเอียดในเรื่องราวของโคระ 2010 ฉันขอพิธีกรรมดังกล่าวสำหรับลามะที่รักของเราเพื่อรักษาสุขภาพที่ทรุดโทรมของเขา และลามะจากชุคุ ทำพิธีกรรมนี้อีกครั้งโดยเฉพาะสำหรับโทเม จากนั้นเราก็จุดเทียนบนแท่นแล้วลงไปที่ทางเดินของเปลือกไม้

เส้นทางวันแรกแดดไม่แรงและเดินง่าย สายลมแผ่วเบาพัดมาทางด้านหลัง ทั้งด้านใต้ ด้านตะวันตก และด้านเหนือของ Kailash เปิดอยู่ เมื่อมาถึงวัดทีราปุก เราเข้าพักในห้องรับรองใหม่ที่ด้านล่างอาราม ย่ามพร้อมเครื่องบูชาของข้าพเจ้ายังมาไม่ถึง แต่ข้าพเจ้าอดไม่ได้ จึงไปอารามมือเปล่าก่อน หลายครั้งที่ข้าพเจ้าปลีกวิเวกไปที่ถ้ำของมิลาเรปะ ซึ่งพระอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ใช้เวลาสามปี สามเดือน สามวัน กินก้อนกรวดจากภูเขา ฉันได้เข้าร่วมพิธีในศาลาสวดมนต์ของวัดหลัก แต่เหนือสิ่งอื่นใดฉันรู้สึกประทับใจที่ได้พบกับ Lama Ganma Qujie ฉันเห็นลามะองค์นี้ครั้งสุดท้ายที่ฉันอยู่ที่วัด และด้วยความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของเจ้าอาวาส Tenjin Nyamgal Rinpoche ฉันจึงเลี้ยงอาหารเย็นและมอบของขวัญอย่างเรียบง่าย ในปีนี้ ปรมาจารย์เทนจิง เนียมกัล รินโปเชไม่อยู่ และฉันถูกกำหนดให้แสดงความขอบคุณสำหรับการต้อนรับที่อบอุ่นและคำอวยพรแก่ลามะ กันมะ คูจี น้องชายของเขา Lama Ganma Qujie ใจดีไม่น้อย เขาต้อนรับฉันสามครั้งในเย็นวันนั้น และรับแขกของฉันที่มาในกลุ่มคู่ขนานของเรา ตอบคำถามหลายข้อ ให้คำแนะนำมากมายแก่ฉันและอวยพรฉัน วิธีการใหม่เปลือกใหม่ของฉันและชีวิตใหม่ที่เริ่มต้นขึ้นตั้งแต่วินาทีที่ฉันไปเยี่ยมเขา นอกจากนี้ ฉันขอความช่วยเหลือจากท่านลามะโทเมของเรา และลามะกันมะ คูจีได้มอบยารักษาโรคและสิ่งของส่องสว่างอื่นๆ ให้ฉันจำนวนหนึ่งเพื่อพาพวกเขาไปที่โทเม จนถึงตอนนี้พวกเขายังคงนอนกับฉันเพราะลามะของเราออกไปตรวจร่างกายอีกครั้งที่ปักกิ่ง แต่ที่น่าประหลาดใจคือการวินิจฉัยซึ่งร้ายแรงถึงชีวิตเมื่อสามปีที่แล้ว ปีนี้มีแนวโน้มที่จะฟื้นตัว! ฉันเห็นงานที่ดีทั้งหมดที่ Thomei กำลังทำในทิเบตและสวดมนต์ให้เขา จำนวนมากจิตใจดีเช่น Lama Ganma Qujie และคนอื่นๆ...

ในการจากลา ลามะ กันมะ คูจี ได้อวยพรฉัน มอบคาดักให้ฉัน และฝากหมายเลขโทรศัพท์ของเขาไว้ ซึ่งเขาอนุญาตให้ฉันโทรหาได้ทุกประเด็น พรอันน่าอัศจรรย์สำหรับฉัน ฉันยังคงฝันอยู่เสมอว่าฉันอยู่ในอาราม Dirapuk ในห้องขังของ High Lamas สองคนนี้ ผู้คนที่มีจิตใจอันยิ่งใหญ่เปี่ยมด้วยความเมตตาทางโลกอย่างแท้จริง เรียบง่ายและสัมผัสได้ถึงความเมตตาและการบริการต่อผู้คนในแบบที่ควรจะเป็น ขอบคุณ! ขอบคุณ! ขอบคุณ!

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: