Mabu (ทิเบต) - เครื่องดนตรี - ประวัติ, ภาพถ่าย, วิดีโอ เครื่องดนตรีของชาวพุทธ - พระเล่นอะไร? ฟังขันร้องเพลงทิเบต

มันมีก้านไม้ไผ่ที่มีลิ้นให้คะแนนเดียว มีรูสำหรับเล่นทั้งหมด 8 รูในกระบอกฟลุต รูบน 7 รู รูล่าง 1 รู ที่ปลายงวงมีเบ้าแตรขนาดเล็ก

บางครั้งก็ทำจากไม้ชนิดอื่น ระฆังเป็นไม้เช่นกัน

นอกจากนี้ จำนวนหลุมเล่นในบางกรณีอาจแตกต่างกันไปตั้งแต่ 7 ถึง 9 หลุม ดังนั้นช่วงของเครื่องดนตรีจึงเปลี่ยนไปบ้าง

เสียงดังสดใสและน่ารื่นรมย์ มาบูเกี่ยวข้องกับการสร้างเสียง เครื่องดนตรีนี้เหมาะสำหรับงานรื่นเริง

ความจริงที่น่าสนใจ:มาบุพร้อมกับประเพณีอื่นๆ เครื่องดนตรีตะวันออก,เสียงในเกม ดาบแห่งโชคชะตาสำหรับแพลตฟอร์ม PlayStation 2

มีเครื่องเป่าลมไม้อีกเครื่องที่มีชื่อซึ่งมีภูมิลำเนาอยู่ หมู่เกาะโซโลมอน.

วิดีโอ: Mabu บนวิดีโอ + เสียง

ด้วยวิดีโอเหล่านี้ คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับเครื่องมือนี้ ดู เกมจริงฟังเสียงของมันสัมผัสเทคนิคเฉพาะ:

ยังไม่มีวิดีโอสำหรับเครื่องมือนี้ :(

หากคุณมี - เขียน! :)

การขายเครื่องมือ: ซื้อ/สั่งซื้อได้ที่ไหน

สารานุกรมยังไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับสถานที่ซื้อหรือสั่งซื้อเครื่องมือนี้ คุณสามารถเปลี่ยนได้!

Dongchen - ท่อขนาดใหญ่

มันถูกคิดค้นโดยปรมาจารย์ชาวทิเบต เมื่อท่าน Zhovo Atisha ได้รับนิมนต์ไปทิเบตเพื่อถวายความเคารพต่อ Pandita ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เจ้าชาย Janchup Od ผู้โด่งดังได้จัดเตรียม การแสดงดนตรีถวายเสียงทรัมเป็ตขนาดใหญ่ ในปัจจุบันประเพณีนี้ไม่ได้หายไปและพิธีเดียวกันนี้จัดขึ้นที่งานรับรองของอาจารย์ที่มีการศึกษาสูง เมื่อมีการเต้นรำจามในช่วงเทศกาลสำคัญ จะใช้แตรขนาดใหญ่ด้วย

ท่อขนาดใหญ่มีขนาดตั้งแต่ 7 ถึง 3 ศอก ปากเป่าที่แคบค่อยๆ กว้างขึ้นไปทางระฆัง ประกอบด้วยสามส่วนที่เข้ากันได้อย่างลงตัว ทองแดงและทองเหลืองใช้เป็นวัสดุในการผลิต ดังนั้นชื่ออื่นของมันคือ Rakdun แปลตามตัวอักษรจากภาษาทิเบต rak - brass, dong - pipe เสียงที่ผลิตแบ่งออกเป็น: ดัง - ผู้ชายและเงียบ - ผู้หญิง

ดงกัก

Dongak เสื้อผ้าของพระสงฆ์ชิ้นนี้ไม่ได้ใช้ในอินเดีย แต่ใช้เฉพาะในทิเบตเท่านั้น เนื่องจากพื้นที่สูง อากาศหนาวเย็น Dongak จึงทำหน้าที่เป็นเสื้อแขนกุดชนิดหนึ่ง มีลักษณะเหมือนหนังหัวช้าง ช้าง ถือเป็นสัตว์ที่มีพละกำลังมาก ดังนั้น พระที่นุ่งห่มแบบนี้จึงทำให้เกิดพลังในภายภาคหน้า ปัดเป่ากรรม และเพิ่มพูนอานิสงส์เหมือนกำลังช้างสาร . แผ่นรองไหล่ที่ใช้แทนปลอกแขนนั้นชวนให้นึกถึงหูช้าง ในสมัยของ Landarma เมื่อคำสอนถูกนำเข้าสู่ความเสื่อม จำเป็นต้องมีพระสงฆ์ 4 รูปเพื่อทำพิธีอุปสมบทเป็นพระสงฆ์ (พระภิกษุ) แต่พบเพียงสามตัวในทิเบต และพวกเขาถูกบังคับให้เชิญหนึ่งในสี่จากจีน ดังนั้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความเคารพแผ่นรองไหล่จึงถูกหุ้มด้วยเปียสีน้ำเงินตามแนวเส้นรอบวงด้วยเหตุผลเดียวกันเสื้อผ้าของวัด Namdzhyar และ Lagoi จึงถูกหุ้มด้วยด้ายสีน้ำเงิน นอกจากนี้ เคยมีประเพณีทำห่วงที่ปลายด้านล่างของเปีย โดยพระสงฆ์จะสอดนิ้วหัวแม่มือไว้เพื่อไม่ให้แขนแกว่งไปมาโดยประมาทขณะเดิน

แชมแท็ป

Shamtap นี่คือเสื้อคลุมของสงฆ์ด้านล่าง สวมใส่โดยสามเณร - Shramaneras และพระสงฆ์ - Bhikshus เท่านั้น ดังที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า "จงสวม shamtap อย่างมีความหมายและมีระเบียบ" รายละเอียดทั้งหมดของเครื่องแต่งกายนี้มีความหมายที่ซ่อนอยู่ซึ่งประกอบด้วยผ้าสี่เหลี่ยมที่เชื่อมต่อกันซึ่งแต่ละผืนเป็นสัญลักษณ์ของภาระหน้าที่ตามคำปฏิญาณของพระภิกษุสงฆ์ ตัวอย่างเช่น พราหมณ์มีภาระผูกพัน 36 ข้อ และพระภิกษุมี 253 ข้อ ตามที่ระบุโดยจำนวนรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าบนศัมทาปา ไม่สามารถลบออกได้แม้ในขณะนอนหลับ

เซน.

จีวรทำด้วยวัตถุสีแดง กว้าง 2 ศอก ยาว 5-10 ศอก ตามความสูงของพระ

เมื่อพระพุทธเจ้าสละชีวิตในโลกหน้าพระสถูปแล้ว ก็ทรงเปลื้องเครื่องนุ่งห่มอันเป็นเครื่องนุ่งห่มที่เทวดาได้ถวาย ต่อจากนั้น สาวก-สาวกก็แต่งกายเหมือนกันทุกประการ. ประการแรก เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างพระสงฆ์กับฆราวาส ประการที่สอง เสื้อผ้าเหล่านี้ไม่ขัดกับคำปฏิญาณของภิกษุ ประการที่สาม เพื่อพระสงฆ์จะได้นุ่งห่มไม่คิดถึงความสวยงาม

กาลครั้งหนึ่ง พระเจ้าพิมพิสารทรงพบพราหมณ์ที่มิใช่คริสต์ หลงคิดว่าตนเป็นพระสงฆ์ จึงเข้าไปกราบ และหลังจากนั้น พระพุทธเจ้า เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างทิฏฐิกและพระสงฆ์ - พระภิกษุสงฆ์ได้แนะนำเสื้อผ้าเช่น "Namjyar" และ "Lagoy" จากแผ่นสี่เหลี่ยม เดี๋ยวนี้ไม่ค่อยได้แต่งแบบพุทธทางเหนือแล้ว ชีวิตประจำวัน. ใช้ในระหว่างพิธีชำระล้าง - โซจอง และในขณะที่เทศนาหรือฟังพระธรรมเทศนา "Lagoi" และ "Namjjar" มีขนาดเท่ากันแต่ต่างกันที่สี อันหนึ่งสีส้ม อีกอันสีเหลือง แบบแรกสำหรับทุกคนที่ปฏิญาณตนเป็นสงฆ์ แบบที่สองสำหรับพระสงฆ์ที่อุปสมบทเป็นพระภิกษุเท่านั้น

ที่มา - หนังสือพระสงฆ์จากวัด DREPUNG GOMAN SAMLO KANTSEN

แสดง: วันนี้วันจันทรคติคืออะไร สิ่งที่ควรทำและสิ่งที่ไม่ควรทำ วันนี้วันหยุดอะไร ฯลฯ

จดหมายข่าว "ข่าวพระพุทธศาสนาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก"

sp-force-hide ( display: none;).sp-form ( display: block; background: rgba(0, 0, 0, 0); padding: 5px; width: 200px; max-width: 100%; border- รัศมี: 9px; -moz-border-radius: 9px; -webkit-border-radius: 9px; font-family: Arial, "Helvetica Neue", sans-serif; background-repeat: no-repeat; background-position: กึ่งกลาง ;ขนาดพื้นหลัง: อัตโนมัติ;).sp-form input ( display: inline-block; opacity: 1; visibility: modified;).sp-form .sp-form-fields-wrapper ( margin: 0 auto; width: 190px ;).sp-form .sp-form-control ( พื้นหลัง: #ffffff; border-color: #cccccc; border-style: solid; border-width: 1px; font-size: 15px; padding-left: 8.75px; padding-right: 8.75px; border-radius: 4px; -moz-border-radius: 4px; -webkit-border-radius: 4px; height: 35px; width: 100%;).sp-form .sp-field label ( color: #444444; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: bold;).sp-form .sp-button ( border-radius: 4px; -moz-border-radius: 4px; - webkit-border-radius: 4px; background-color: #0089bf; color: #ffffff; width: auto; น้ำหนักตัวอักษร: 700 รูปแบบตัวอักษร: ปกติ ตระกูลแบบอักษร: Arial, sans-serif;).sp-form .sp-button-container ( text-align: left;)
เพื่อรับข่าวสารล่าสุดและข้อความการสอนไปยังอีเมลของคุณ

สวัสดี, ผู้อ่านที่รักผู้แสวงหาความรู้และความจริง!

ดนตรีมีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา ช่วยสร้างอารมณ์ที่เหมาะสม ประกาศการเริ่มต้นพิธีกรรม และรักษาบรรยากาศการทำสมาธิในวัด

บทความวันนี้จะพาคุณดื่มด่ำไปกับบรรยากาศของจิตวิญญาณและดนตรีของวัดในศาสนาพุทธ เครื่องดนตรี. คุณจะทำความคุ้นเคยกับชื่อแปลก ๆ ของพวกเขา ค้นหาว่ามาจากไหน ทำไมพวกเขาถึงน่าสนใจ วิธีการเล่นและพิธีกรรมที่พวกเขาใช้

เพลงพุทธ

เสียง เครื่องใช้ทางพระพุทธศาสนาสามารถฟังได้ในขณะปฏิบัติธรรม พิธีการ พิธีกรรม วันหยุดพุทธและ ความลึกลับ Tsam. ลักษณะเฉพาะของดนตรีนี้คือสามารถเล่นเครื่องดนตรีได้ประมาณห้าสิบชิ้นในเวลาเดียวกัน ในการไหลทั่วไป เสียงลมและเสียงเคาะจะคาดเดาได้เป็นพิเศษ

ส่วนใหญ่มีรากมาจากอินเดีย จีน และทิเบต หลายชิ้นที่มาจากทิเบตเคยสร้างจากกระดูกมนุษย์ กะโหลก - นี่คือความรู้สึกของศาสนาบอนในทิเบตโบราณ

จากนั้นเชื่อกันว่ากะโหลกศีรษะมีเวทย์มนตร์ คนตายในทิเบตจะไม่ถูกฝัง แต่ถูกทิ้งไว้บนภูเขา เป็นการเซ่นไหว้นกเพื่อไม่ให้เนื้อเสียเปล่า ดังนั้นกะโหลกจึงหาได้ง่าย ตอนนี้เครื่องดนตรีได้กลายเป็นของพุทธและทำจากวัสดุทางเลือกที่ "มีมนุษยธรรม" มากกว่า

จนถึงปัจจุบันมีเครื่องดนตรีที่แปลกมาก ตัวอย่างเช่นในผนังวัดจีนคุณจะได้ยินเสียงไม้กระทบปลาไม้ พระสงฆ์จึงมารวมกันเพื่อฉันภัตตาหาร

เครื่องมือหลัก

ตงเฉิน

มันเป็นท่อขนาดใหญ่ที่ดูเหมือนกล้องโทรทรรศน์ ขนาดของมันน่าประทับใจมาก: ยาว 2-3 ถึง 5 เมตร ประกอบด้วยสามส่วน: ส่วนหนึ่งต่อเข้ากับอีกส่วนหนึ่ง Dongchen ทำจากโลหะ ส่วนใหญ่เป็นทองเหลืองหรือทองแดง

เมื่อเล่นจะได้เสียงสองประเภท: เสียงดัง - ผู้ชายคล้ายกับเสียงร้องของช้างและเสียงนุ่ม - ผู้หญิง หากคุณตั้งใจฟังอย่างใกล้ชิด คุณสามารถจับสัญญาณอินฟราซาวน์ได้ ซึ่งดูเหมือนว่าจะเชื่อมโยงระหว่างโลกีย์กับสวรรค์ แสงสว่างและความมืด เอฟเฟ็กต์นี้จะทำได้ดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อท่อมุ่งตรงไปยังเทือกเขาและสร้างเสียงสะท้อน

Dongchen ถูกประดิษฐ์ขึ้นในทิเบตและใช้เมื่อมีการประชุม รูปที่มีชื่อเสียงอติชา. ปัจจุบันนี้เล่นในอารามบางแห่งในตอนเช้าและตอนค่ำก่อนการฝึกสมาธิ ในการประชุมของลามะที่เคารพ ก่อนพิธี และในปริศนาของ Tsam บ่อยครั้งที่มีการใช้ท่อสองท่อพร้อมกันเพื่อให้ได้เสียงที่ดีขึ้น

ซูร์นา

เครื่องดนตรีชนิดนี้รู้จักกันดีในชื่อ "เกลลิง" มันอยู่ในประเภทของกกลม ดูเหมือนทรัมเป็ต ขลุ่ย หรือโอโบ มันทำจากไม้ที่ทนทานซึ่งเจาะรูแปดรู: เจ็ดรูที่ด้านบนและอีกหนึ่งรูที่ด้านล่าง

ผู้มีฝีมือที่แท้จริงเท่านั้นที่สามารถเล่น Gyaling ได้ เพราะเมื่อเล่น คุณต้องส่งเสียงยาวโดยไม่ต้องหายใจ มาจากอิหร่าน เขาชอบอินเดียและทิเบตเป็นพิเศษ ปัจจุบันใช้ในวันพระ งานแห่ งานพิธีต่างๆ

กล่าวอีกนัยหนึ่งกลอง เป็นแบบแบน แบบแมนนวล สองด้าน เสียงถูกดึงออกมาจากมันด้วยไม้โค้งพิเศษที่ทำจากไม้ซึ่งในตอนท้ายมักจะวาดวัชระ ตัวกลองสามารถประดับด้วยรูปดอกบัว คุณลักษณะและสัญลักษณ์ของพระพุทธศาสนา เช่นเดียวกับริบบิ้นผ้าไหมที่ผูกไว้

งาใช้ในขบวนแห่และงานพิธีต่างๆ นอกจากนี้ยังแขวนไว้บนหลังคาของวัดเพื่อรวบรวมพระสงฆ์สำหรับการทำสมาธิ

ดันการ์

พื้นฐานของเครื่องดนตรีนี้คือเปลือกหอย จริงๆแล้วชื่อนี้แปลมาจากภาษาทิเบตว่า "เปลือกสีขาว"

เสียงของมันคล้ายกับเสียงแตร แต่มีความไพเราะและสั่นสะเทือนมากกว่า คุณสมบัตินี้ช่วยให้ใช้ในพิธีกรรมในช่วงเริ่มต้นของการฝึกสมาธิ ส่งเสริมการผ่อนคลายและทำความสะอาดห้อง

อินเดียถือเป็นแหล่งกำเนิดของ Dunkar ตัวเลือกที่ทันสมัยทำจากเปลือกหอยที่คุ้นเคยด้วยองค์ประกอบสีเงินรวมถึงปลายสำหรับเป่าลม ภายนอกประดับด้วยเครื่องประดับและภาพพุทธประวัติ

กังหลิง

นอกจากนี้ยังอยู่ในประเภทของลม คุณลักษณะหลักของมันคือทำจากกระดูกแข้งของมนุษย์ แต่ตอนนี้มันถูกแทนที่ด้วยโลหะ เช่น ทองแดงหรือโลหะผสมที่มีนิเกิล

ในขั้นต้นแข้งเริ่มใช้เป็นเครื่องดนตรีเพราะมีรูสองรูเรียกว่า "รูจมูกม้า" เสียงที่พัดผ่านพวกเขา อย่างน่าอัศจรรย์คล้ายเสียงม้าร้อง ตามตำนานด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือดังกล่าว ชาวพุทธสามารถบินไปยังสวรรค์แห่งสุขาวดีได้

กังดุง

เครื่องดนตรีชิ้นนี้กลายเป็นเครื่องดนตรีประเภทกังลิงที่ยาวขึ้นโดยมีส่วนประกอบของดัชเช็น นี้ ท่อทองแดงลงรักปิดทองและไม้แกะสลัก

กังดุงสามารถเรียกได้ว่าเป็นเครื่องดนตรีประจำลัทธิที่ช่วยในการแสดงดนตรีเพื่อแสดงความเคารพต่อเทพเจ้าต่างๆ พระพุทธเจ้า มักเล่นในช่วงเริ่มต้นของพิธีกรรมทางสงฆ์

ดามารุ

Damaru เป็นกลองขนาดเล็กที่เล่นด้วยมือ มีรูปร่างเหมือนนาฬิกาทราย ดามารูนั้นข้างในกลวง ตัวของมันทำจากไม้ ด้านบนและด้านล่างหุ้มด้วยหนัง

ก่อนหน้านี้ร่างกาย damaru ถูกสร้างขึ้นจากส่วนบนของกะโหลกศีรษะของชายและหญิง - นี่คือภาพสะท้อนของความสามัคคีของหลักการของผู้หญิงและผู้ชาย, ตัวตนของภูมิปัญญาและความเมตตา

ถึงจุดที่แคบที่สุดจนถึงเอวที่เรียกว่าผูกเชือกกับลูกหนัง Damara สั่นและลูกบอลกระทบหนังด้านบนและด้านล่าง - ได้รับเสียงกลอง

ตอนนี้ดามารุมีมากที่สุด ขนาดแตกต่างกันและรูปแบบและความหลากหลายของการออกแบบนั้นไม่คุ้มค่าที่จะพูดถึง กลองสามารถประดับด้วยเพชรพลอย เงิน ปิดทอง รูปสัญลักษณ์ทางพระพุทธศาสนา

ดิลบา

นี้ เครื่องมือขนาดเล็กเป็นรูประฆังมีด้ามเป็นรูปวัชระ ตอนนี้เป็นเรื่องปกติในประเทศจีนแม้ว่าจะมาจากดินแดนอินเดียก็ตาม

มีสองตัวเลือกในการเล่นดิลบา:

• ธรรมดา - กระดิ่งมือสั่นจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่งลิ้นกระทบกับโลหะทำให้เกิดเสียงเรียกเข้า
• ด้วยเครื่องตีแบบพิเศษ - อุปกรณ์ที่ทำจากไม้ dilba จะวนรอบด้านล่างเป็นผลให้การสั่นสะเทือนปรากฏขึ้นซึ่งสะท้อนกับพื้นที่โดยรอบและทำให้เกิดท่วงทำนองตามหลักการของชามร้องเพลง

Dilbu ถือเป็นตัวตนของความว่างเปล่าของทุกสิ่งและภูมิปัญญา ของผู้หญิง. การตกแต่งเครื่องดนตรีที่พบบ่อยที่สุดคือการแกะสลักหลัก พุทธมนต์: "โอม มณี ปัทเม ฮุม"

นี่อาจเป็นเครื่องดนตรีหลักทั้งหมดที่ใช้ในการปฏิบัติทางพุทธศาสนา บางทีคุณอาจรู้มากกว่านี้ - จากนั้นแบ่งปันความรู้ของคุณในความคิดเห็น มันจะน่าสนใจสำหรับเราและผู้อ่านบล็อก!

บทสรุป

และสมัครสมาชิกบล็อกของเราเพื่อรับบทความล่าสุดเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและ วัฒนธรรมตะวันออกไปที่อีเมลของคุณ!

เครื่องดนตรี

มีเครื่องดนตรีหลายอย่างที่ใช้ในพิธีกรรมทางพุทธศาสนาในทิเบต ในหมู่พวกเขา: Ra-dang หรือ Dang Chen, Nga, Nga Chen, Gyaling, Kangdung, Sil-Nyan

ทรัมเป็ต ซึ่งเป็นต้นแบบของขลุ่ยฝรั่ง ทำด้วยไม้เนื้อแข็งมาก เช่น ไม้สักหรือไม้ชิงชัน มีรูสำหรับเล่นแปดรู โดยปกติจะประดับด้วยห่วงโลหะเจ็ดห่วง หินมีค่า. เป่าทรัมเป็ตเพื่อไม่ให้เสียงขาดตอน ในระหว่างพิธีการทางศาสนา พระต้องทำ ครึ่งชั่วโมงไม่หยุด

แดง หรือ แดงเฉิน.หลอดพับยาวประมาณ 5-6 ฟุต โดยปกติจะใช้เครื่องดนตรีสองชนิดเพื่อสร้างเสียงที่กลมกลืนกัน มันมีเสียงที่ดังและแหบพร่า

กลองงามี 2 ประเภท กลองชุดแรก (กลองมือ) ใช้ในการประกอบพิธีกรรม ตัวกลองยาวประดับด้วยด้าย 1 เส้น ที่จับไม้ซึ่งต่อท้ายเป็นวัชระ บางครั้งมีการผูกผ้าพันคอไหมไว้ที่ด้ามจับเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการแสดงความเคารพต่อเครื่องดนตรีศักดิ์สิทธิ์
เส้นผ่านศูนย์กลางมากกว่าสามฟุต กลองแขวนอยู่ในกรอบไม้ นอกจากนี้ยังใช้รูปดอกบัวเป็นเครื่องตกแต่ง ไม้กลองมีลักษณะโค้งส่วนปลายหุ้มด้วยผ้าเพื่อความนุ่มนวลเมื่อตี
กังดุง.แตรนี้ใช้เพื่อแสดงความคารวะและชื่นชมต่อเทพเจ้าผู้รักสงบ ทำด้วยทองแดงตกแต่งด้วยไม้แกะสลักและปิดทอง ในตอนต้นของแต่ละส่วนของพิธีกรรมร่วมกัน เครื่องดนตรีทั้งหมดจะเล่นเสียงดังในอาราม

เครื่องดนตรีที่ใช้ในพิธีกรรมเพื่อบูชาเทพเจ้าแห่งสันติ ประกอบด้วยฉิ่งโลหะ 2 อันที่ทำเสียงเมื่อกระทบกัน เมื่อเล่น ฉาบจะถือในแนวตั้ง

ปีที่วางจำหน่าย: 1999
ประเทศรัสเซีย
การแปล: ไม่จำเป็น
กำกับโดย: วัยทอง
คุณภาพ: VHSRip
รูปแบบ: AVI
ระยะเวลา: 01:00:00 น
ขนาด: 705 Mb

คำอธิบาย:ภาพยนตร์บอกเล่าประสบการณ์ทางจิตวิญญาณตามแนวพุทธประเพณี ความเป็นไปสูงสุดของจิตวิญญาณมนุษย์ ญาณหยั่งรู้ ความรู้ศักดิ์สิทธิ์ การทำสมาธิ และสัญลักษณ์ทางพระพุทธศาสนา สำหรับผู้ชมท่านใด.

ดาวน์โหลดจาก turbobit.net (705 เมกะไบต์)
ดาวน์โหลดจาก depositfiles.com (705 เมกะไบต์)

เมื่อเร็ว ๆ นี้ ฉันบังเอิญได้ยินเสียงเครื่องดนตรีแปลก ๆ ซึ่งเป็นเสียงที่ร่างกายไม่ได้ยินด้วยหู แต่ได้ยินจากทุก ๆ เซลล์ของร่างกาย

ขันร้องเพลงปล่อยเสียงสั่นสะเทือนเพื่อการรักษาที่สอดคล้องกับการสั่นสะเทือนของเซลล์ร่างกายและฟื้นฟูพลังงาน รักษาทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ

หมอเรียกผลการรักษาของการนวดด้วยการสั่นสะเทือนของเสียงซึ่งมีอย่างน้อย คุณสมบัติการรักษาเมื่อเทียบกับสายพันธุ์อื่น

วิธีการใช้เครื่องมือโบราณเหล่านี้มาก่อนไม่เป็นที่รู้จัก เนื่องจากไม่มีคำอธิบายเป็นลายลักษณ์อักษร แต่ประวัติศาสตร์ศิลปะได้รักษาภาพโบราณไว้ในงานจิตรกรรมและงานประติมากรรม ประติมากรรม ซึ่งเครื่องมือเหล่านี้ปรากฏอยู่ และเครื่องมือเหล่านี้ถูกพบในคอลเล็กชันส่วนตัวที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5-6 นักวิทยาศาสตร์เสนอว่าอาจปรากฏเร็วกว่านี้ด้วยซ้ำ เช่น ระฆังสำริดที่ผลิตขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช อี

ชามร้องเพลงคืออะไร

เครื่องดนตรีเหล่านี้มีชื่อเรียกอื่นว่า หิมาลายัน หรือ ชามทิเบตและในญี่ปุ่นถือว่ากระดิ่งชนิดหนึ่ง แต่แตกต่างจากระฆังตรงที่ไม่ได้แขวนหรือติดตั้งบนขาตั้ง ต้นกำเนิดของเสียงในนั้นมาจากการตีเบา ๆ ด้วยค้อนซึ่งสร้างการสั่นสะเทือนของผนังชาม

มีการใช้เครื่องดนตรีนี้มาตั้งแต่สมัยโบราณในเอเชีย วัฒนธรรมทางศาสนา. ปัจจุบัน นอกจากจะใช้ในประเพณีทางศาสนาแล้ว เครื่องดนตรียังพบการประยุกต์ใช้ในการฝึกปฏิบัติด้านสื่อ การผ่อนคลายและการทำสมาธิ และใช้กันอย่างแพร่หลายในโยคะ

เครื่องดนตรีผลิตในอินเดียและเนปาล ทิเบต ญี่ปุ่น และเกาหลี ในขณะที่การผลิตหลักมีความเข้มข้นในเทือกเขาหิมาลัย ด้วยเหตุนี้จึงได้ชื่อว่า Tibetan Singing Bowl เสียงอันเป็นเอกลักษณ์ของเครื่องดนตรีเหล่านี้ช่วยกล่อมเกลาจิตวิญญาณและรักษาร่างกาย

เครื่องดนตรีทำมาจากอะไร?

ตามประเพณีโบราณ ส่วนประกอบของโลหะผสมประกอบด้วยโลหะ 7 ชนิด แต่องค์ประกอบนี้อาจแตกต่างกันเล็กน้อยขึ้นอยู่กับประเทศต้นกำเนิด ชามทิเบตประกอบด้วย:

• ทองมากถึง 0.0001% (อาทิตย์)
• และเงิน 0.002% (พระจันทร์);
• ธาตุเหล็กมากถึง 0.3% (ดาวอังคาร)
• และทองแดง 71.3% (วีนัส);
• มากถึง 28.6% ดีบุก (จูปิเตอร์)
• และตะกั่ว 0.001% (ดาวเสาร์)
• ปรอท (Mercury) มากถึง 0.01%

ตะกั่วและปรอทมีอยู่ในปริมาณที่น้อยมากดังนั้นจึงไม่ก่อให้เกิดอันตรายต่อสุขภาพหากสีของชามมีโทนสีเทาแสดงว่ามีธาตุเหล็กมาก มีความเชื่อว่าโลหะอุกกาบาตถูกนำมาใช้ในโลหะผสมของชามโบราณ

โลหะผสมของโลหะต่างชนิดกันซึ่งแตกต่างกัน คุณสมบัติทางกายภาพช่วยให้คุณสร้างภาพที่ซับซ้อนของเสียงฮาร์มอนิกโอเวอร์โทน (โอเวอร์โทน) ด้วยเสียงประสานของเสียงหวือหวาของชามร้องเพลงทิเบต มีการสร้างสเกลของเสียงซึ่งประกอบด้วยเสียงหวือหวา 10-16 เสียง

ชามสมัยใหม่

ความสนใจในเครื่องดนตรีเหล่านี้เพิ่มขึ้น นักท่องเที่ยวซื้อชามเป็นของที่ระลึก ดังนั้นผู้ผลิตจึงเริ่มวาดภาพด้วยลวดลายจิตวิญญาณ สัญลักษณ์ทางศาสนาที่มีรูปพระพุทธเจ้า และบทสวดมนต์ของชาวพุทธ

องค์ประกอบของโลหะผสมก็เปลี่ยนไปเช่นกันซึ่งมักจะทำจากทองสัมฤทธิ์โดยไม่รวมโลหะมีค่า หากคุณบังเอิญซื้อ ให้มองหาชามทำมือที่ฟังดูใกล้เคียงกับของโบราณ ชามที่ดีกว่าผลิตในญี่ปุ่นและเกาหลี แต่ไม่ใช่เพื่อการส่งออก

ชามร้องเพลงทิเบตที่ทำด้วยเครื่องจักรประสบปัญหาเสียงไม่ดี โดยมีฮาร์มอนิกเพียงสองเสียง ซึ่งสร้างความหงุดหงิดใจให้กับนักดนตรีในปัจจุบัน

เครื่องดนตรีผลิตขึ้นในขนาดเส้นผ่านศูนย์กลางต่างกัน ทั้งชามขนาดใหญ่ (สูงถึง 2 เมตร) และชามขนาดเล็ก (สูงถึง 10 ซม.) ใช้ในพิธีกรรมทางศาสนา ยิ่งชามมีขนาดเล็กเท่าใดเสียงก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น เสียงที่ไพเราะที่สุดนั้นถูกดึงออกมาจากเครื่องดนตรีขนาดกลางที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 20 ซม. การแยกการสั่นสะเทือนออกจากโบลิ่งขนาดเล็กทำได้ยากกว่าและเสียงของมันก็เบา

ฟังขันร้องเพลงทิเบต

แยกเสียงอย่างไร?ในการแยกเสียงจะใช้ไม้ตีไม้หรือพลาสติกไม้และสาก นักดนตรีแยกเสียงออกด้วยการเป่าเบาๆ ที่ผนังชาม หรือใช้สากพลาสติกหรือไม้ขูดไปตามขอบชาม

ความลึกของเสียงไม่ได้ขึ้นอยู่กับโลหะผสมที่ใช้ทำโถเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับอุปกรณ์เสริมที่ใช้ด้วย (ไม้ ไม้ตี สาก) พวกมันมีที่มาต่างกัน:

• บางตัวทำจากโลหะและเสียงจากพวกมันก็ดังกังวาล ชัดเจน และเฉียบคม;
• อื่น ๆ ที่ทำจากไม้เนื้อแข็งหรือพลาสติกด้วยเสียงที่นุ่มนวลกว่า;
• ไม้บางอันหุ้มด้วยวัสดุที่อ่อนนุ่ม (หนังกลับหรือสักหลาด) โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเสียงอู้อี้ที่ให้ความรู้สึกผ่อนคลาย

เครื่องมือถูกเลือกตามขนาดของชาม ดังนั้นจึงคำนึงถึงสิ่งที่ทำจากและความแข็งของมัน ไม้หนักใช้สำหรับชามขนาดใหญ่ และไม้เบาใช้สำหรับชามขนาดเล็ก

การเติมน้ำลงในชามช่วยให้คุณกระจายเสียงได้ ยิ่งไปกว่านั้น เพลงบำบัดมันกลายเป็นโทนเสียงที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับปริมาณน้ำที่เทลงไป ชามเต็มทำให้เสียงอู้อี้

น่าสนใจ… การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ด้วยการยิงความเร็วสูงบันทึกการก่อตัวบนผิวน้ำ (ระหว่างเสียงชาม) คลื่นศูนย์กลางที่เกิดจากการสั่นสะเทือนของผนังเรือ และถ้าแอมพลิจูดของเสียงเพิ่มขึ้นก็จะเกิดพายุคลื่นซึ่งฉีกผนังของเรือและกระจายเป็นละอองจำนวนมาก สังเกตการเคลื่อนที่ของอนุภาคน้ำบนพื้นผิวทั้งหมดของชาม

ดนตรีบำบัดที่เกิดจากการเสียดสีของไม้กับผนังของเรือ ล้อมรอบด้วยเสียงหวือหวา (โอเวอร์โทน) ที่กลมกลืนกัน ฟังด้วยตัวคุณเองโดยคลิกที่ลิงค์: ฟัง

ความสวยงามและความแข็งแรงของเสียงและสภาพแวดล้อมที่มีซับซาวด์ขึ้นอยู่กับคุณภาพของชาม (องค์ประกอบของมัน) คุณสามารถเปลี่ยนเสียงได้โดยการกดไม้ที่ขอบชาม

ด้วยการเป่าเล็กน้อยด้วยไม้ที่หุ้มด้วยหนังกลับบนผนังชามทำให้เกิดเสียงที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งชวนให้นึกถึงเสียงระฆัง: ฟัง

เสียงของชามนั้นแปลกมากชุดเสียงย่อยที่สั่นสะเทือนสร้างการสั่นสะเทือนที่สอดคล้องกับการสั่นสะเทือนของเซลล์ของร่างกายดังนั้นดูเหมือนว่าพวกเขาจะแทรกซึมเข้าไปในจิตวิญญาณ

ในอดีตพวกเขาไม่เพียง แต่ใช้สำหรับการรักษา แต่ยังเปลี่ยนจิตสำนึกของบุคคลด้วย ในวัดพุทธ มีการใช้ชามในการสวดมนต์ ตอนนี้พวกเขาได้รับความนิยมในทิศทางใหม่ของดนตรียุคใหม่ ร็อค นีโอคลาสสิก ดนตรีชาติพันธุ์

การรักษาด้วยชามร้องเพลงหรือผลกระทบของมนุษย์

แม้จะมีความนุ่มนวลและละเอียดอ่อนของเสียง แต่เครื่องดนตรีเหล่านี้ก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อการสั่นสะเทือนของทุกเซลล์ในร่างกายมนุษย์ซึ่งสังเกตเห็นได้ในสมัยโบราณ และชาวพุทธก็ใช้การรักษาแบบนี้ในพิธีกรรม

ดูวิดีโอเกี่ยวกับการแยกเสียงออกจากชาม:

การวิจัยยืนยันว่าเสียงสั่นสะเทือนมีส่วนทำให้:

1. การปลดปล่อยบุคคลจากโรคประสาทและความเครียด
2. คลายความตึงเครียดของกล้ามเนื้อและร่างกาย
3. กำจัดบล็อกพลังงานและคอมเพล็กซ์
4. ฟื้นฟูความสามัคคีที่ถูกรบกวนในระดับเซลล์
5. ปรับสมดุลกระบวนการคิด
6. ปรับปรุงสมาธิ
7. จัดแนวการหายใจ
8. ปรับความดันโลหิตให้เป็นปกติ
9. เสริมสร้างระบบภูมิคุ้มกัน

เสียงนำไปสู่การทำงานประสานกันของสมองทั้งสองซีกซึ่งเพิ่มขึ้น ทักษะความคิดสร้างสรรค์บุคคล. ช่วยให้ผ่อนคลายทั้งทางอารมณ์และร่างกายอย่างสมบูรณ์ซึ่งนำไปสู่การกำจัดอาการนอนไม่หลับ

การนวดพลังงานด้วยชามร้องเพลง

นี่เป็นการนวดแบบผิดปกติที่เกิดขึ้นในระดับการสั่นสะเทือนของเสียง ปรากฎว่าคลื่นเสียงมีผลการนวดที่รุนแรงซึ่งส่งผลต่อระดับเซลล์

เพื่อเพิ่มผลกระทบ ชามจะวางโดยตรงบนร่างกายของผู้ที่นอนอยู่ เมื่อวางไว้รอบๆ เสียงจะคลายความตึงเครียด ช่วยผ่อนคลายและฟื้นฟูพลังพลังงานของร่างกาย

ชามบำบัดถูกจัดเรียงตามลำดับ: เครื่องดนตรีขนาดกลางและเส้นผ่านศูนย์กลางขนาดเล็กที่ให้เสียงที่ดังและสูงจะวางไว้ใกล้กับศีรษะ และชามขนาดใหญ่ที่กระจายเสียงทุ้มลึกจะวางไว้ที่เท้า

ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าเมื่อชามร้องเพลงเคลื่อนไปเหนือร่างกายมนุษย์ เสียงจะเปลี่ยนเมื่อมีปัญหาใดๆ ภายในร่างกาย ดังที่เห็นได้จากการหยุดนิ่งของพลังงาน

ขอแนะนำให้ถือชามไว้นานขึ้นเล็กน้อย ในสถานที่นี้ ใช้ไม้ตีเบาๆ ดูดซับแรงสั่นสะเทือนของเสียง พลังงานของมนุษย์จะกลับสู่ปกติ เมื่อเสียงของชามเปลี่ยนไปตามเสียงเดิม นี่เป็นสัญญาณว่าความเมื่อยล้าได้หายไปแล้ว