สัญลักษณ์หลักของรัสเซียคือมหาวิหารเซนต์บาซิล สิ่งที่คุณต้องรู้เกี่ยวกับมหาวิหารเซนต์บาซิล

หนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวที่สำคัญที่สุดของรัสเซียคือมหาวิหารเซนต์บาซิล (วิหาร Pokrovsky) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของกรุงมอสโกที่ไม่เปลี่ยนแปลงสำหรับผู้อยู่อาศัยจำนวนมากในโลกของเรา

ขึ้นอย่างภาคภูมิใจที่จัตุรัสแดง มหาวิหารเซนต์บาซิลจนถึงศตวรรษที่ 17 เรียกว่า Trinity เนื่องจากโบสถ์ไม้หลังแรกบนไซต์นี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพ

วันนี้ วิหาร Pokrovsky (ชื่อที่สอง) เป็นที่ตั้งของสาขาของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ และตัวอาคารเองก็เป็นส่วนหนึ่งของแหล่งมรดกโลกขององค์การยูเนสโก

ในปี 1931 อนุสาวรีย์ทองแดงที่มีชื่อเสียงของ Minin และ Pozharsky ถูกสร้างขึ้นที่หน้าวัด

มหาวิหารเซนต์บาซิลสร้างเสร็จภายในเวลาเพียง 5 ปี ซึ่งต่างจากมหาวิหารหลายแห่งในยุโรปที่ใช้เวลาสร้างนานหลายศตวรรษ การก่อสร้างกินเวลาตั้งแต่ปี 1555 ถึง 1560 ความคิดริเริ่มนี้เป็นของ Ivan the Terrible ผู้ซึ่งตัดสินใจที่จะสืบสานความทรงจำของการจับกุมคาซานและชัยชนะเหนือคาซานคานาเตะด้วยการสร้างวัด

ตามตำนานหนึ่ง หลังจากการก่อสร้างอาคารที่งดงามของอาสนวิหารเสร็จสมบูรณ์ สถาปนิกของมันถูกกีดกันไม่ให้มองเห็น ดังนั้นพวกเขาจะไม่ทำซ้ำความสำเร็จของพวกเขา แต่นี่เป็นเพียงตำนานและไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์สำหรับเรื่องนี้ ยกเว้นว่ามหาวิหารนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

ในขั้นต้นอาสนวิหารขอร้องได้รับการตกแต่งด้วยโดม 25 โดมซึ่งแสดงถึงพระเจ้าและผู้อาวุโส 24 คนที่บัลลังก์ แต่วันนี้มีเพียง 10 แห่งเท่านั้น: หนึ่งอยู่เหนือหอระฆังและอีกเก้าแห่งอยู่เหนือบัลลังก์ของเขา

ดังนั้นมหาวิหารประกอบด้วยโบสถ์ 8 แห่งซึ่งแต่ละแห่งได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดที่ตรงกับวัน การต่อสู้ที่สำคัญสำหรับคาซาน วิหารทั้ง 8 แห่งนี้ประดับยอดด้วยโดมทรงหัวหอม ล้อมรอบโบสถ์รูปเสาหลักของการขอร้องของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งสูงตระหง่านเหนือพวกเขา ครอบด้วยเต็นท์ที่มีหลังคาทรงโดมขนาดเล็ก วิหารทั้ง 9 หลังมีเฉลียงและฐานร่วมกัน

ชื่อปัจจุบัน - มหาวิหารเซนต์บาซิล - ปรากฏหลังจากขยายในปี ค.ศ. 1588 เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญบาซิลผู้ได้รับพรซึ่งพระธาตุอยู่ในสถานที่ก่อสร้าง บริเวณใกล้เคียงคือโบสถ์แห่งการประสูติ พระมารดาของพระเจ้าซึ่งเป็นที่ฝังอัฐิของนักบุญยอห์นผู้จำเริญไว้ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1672

หอระฆังทรงปั้นหยาสร้างขึ้นในปี 1670

มหาวิหารถูกสร้างขึ้นใหม่หลายครั้งเช่นจนถึงศตวรรษที่ 17 โดมทั้งหมดเป็นสีทองและตัววิหารเป็นสีขาวในขณะเดียวกันก็มีการเพิ่มสิ่งก่อสร้างที่ไม่สมมาตรและเต็นท์เหนือเฉลียง

ในโบสถ์กลางของการขอร้องมีสัญลักษณ์จากโบสถ์ Chernihiv Wonderworkers ที่ถูกรื้อถอนในปี 1770

อธิการคนสุดท้ายของอาสนวิหารคือบาทหลวงจอห์น วอสตอร์กอฟ ซึ่งถูกยิงเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2462 หลังจากนั้นอาสนวิหารก็ถูกยึดครองโดยชุมชนนักบูรณะ

ในปี 1929 โบสถ์ทุกแห่งถูกสั่งปิดเป็นจำนวนมาก อาสนวิหารขอร้องก็ไม่มีข้อยกเว้น - ศาลเจ้าถูกปิด โดมถูกย้ายออก และเพียงหกทศวรรษต่อมา ในวันที่ 14 ตุลาคม 1991 ในงานเลี้ยงของการขอร้อง มหาวิหารก็ไม่ได้เปิดให้เข้าสักการะอีก

หลังจากเปิดอาสนวิหารแล้ว พิพิธภัณฑ์ก็กลับมาเติมคอลเลคชันระฆังอีกครั้ง และระฆัง 19 ใบที่รวบรวมไว้ในนิทรรศการก็เป็นหนึ่งในคอลเลกชั่นที่ร่ำรวยที่สุดในรัสเซีย ระฆังถูกนำมาจากทั่วทุกมุมโลก ระฆังที่เก่าแก่ที่สุดถูกโยนทิ้งในปี 1547 และใบสุดท้ายในปี 1996 อาสนวิหารยังจัดแสดงคอลเล็กชันอาวุธที่น่าสนใจจากยุคของ Ivan the Terrible

ใน วันเก่า ๆมหาวิหารเซนต์บาซิลสวยงามและสง่างามกว่าตอนนี้: ด้วยภาพวาดที่ซับซ้อนมากขึ้นและเต็นท์ของวัดถูกคาดด้วยหัวหอมเล็ก ๆ ซึ่งไม่รอดสำหรับเราและโดมกลางมีรูปร่างนูนที่ซับซ้อนเช่นเดียวกับโดมด้านข้าง

ความสูงของมหาวิหารคือ 65 เมตร เมื่อเทียบกับมหาวิหารที่สูงที่สุดในโลก นี่ไม่ใช่ความสำเร็จ แต่ในแง่ของความสวยงามและความเป็นเอกลักษณ์ มันไม่ได้ด้อยไปกว่ามหาวิหารแห่งใดเลย นอกจากนี้ยังเป็นหนึ่งในมหาวิหารที่ใหญ่ที่สุดในแง่ของปริมาณ

ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีวิหารที่ค่อนข้างชวนให้นึกถึงวิหารมอสโกและไม่น่าแปลกใจเลย - วิหารเซนต์บาซิลในมอสโกเป็นต้นแบบของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยโลหิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

น่าแปลกใจที่มหาวิหารที่หล่อเหลาใจกลางกรุงมอสโกได้รับการอนุรักษ์ไว้ทั้งหมด มีตำนานมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น เรื่องราวของการที่คากาโนวิชแสดงให้สตาลินเห็นแบบจำลองของจัตุรัสแดงที่สร้างขึ้นใหม่ และเพื่อความสะดวกในการจัดการเดินขบวน เขาถอดแบบจำลองของมหาวิหารเซนต์บาซิลออกจากจัตุรัส ทำให้พื้นที่ว่างเพิ่มขึ้น สตาลินตอบกลับสิ่งนี้โดยคัดค้าน: "ลาซาร์กลับไปที่นั้น!"

ที่อยู่: จัตุรัสแดง

โบสถ์เซนต์บาซิล, หรือ อาสนวิหารแห่งการวิงวอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าบนคูเมือง, - นี่คือชื่อเต็มตามบัญญัติ - สร้างขึ้นที่จัตุรัสแดงในปี ค.ศ. 1555-1561 มหาวิหารแห่งนี้ถือเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักอย่างถูกต้องไม่เพียง แต่ของมอสโกวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัสเซียทั้งหมดด้วย และประเด็นไม่ใช่แค่ว่ามันถูกสร้างขึ้นในใจกลางเมืองหลวงและเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์ที่สำคัญมาก มหาวิหารเซนต์บาซิลยังมีความสวยงามเป็นพิเศษอีกด้วย

ในสถานที่ซึ่งตอนนี้มหาวิหารอวดโฉม ในศตวรรษที่ 16 มีโบสถ์ทรินิตี้ที่สร้างจากหิน "ซึ่งอยู่บนคูเมือง" มีคูน้ำป้องกันที่นี่จริง ๆ ทอดยาวไปตามกำแพงทั้งหมดของเครมลินจากด้านข้างของจัตุรัสแดง คูน้ำนี้ถูกถมในปี พ.ศ. 2356 เท่านั้น ตอนนี้อยู่ในสถานที่ซึ่งเป็นสุสานของโซเวียตและสุสาน

และในศตวรรษที่ 16 ในปี 1552 Blessed Basil ถูกฝังไว้ใกล้กับโบสถ์ Trinity Church ซึ่งเสียชีวิตในวันที่ 2 สิงหาคม (ตามแหล่งอื่น ๆ เขาไม่ได้เสียชีวิตในปี 1552 แต่ในปี 1551) มอสโก "Holy Fool เพื่อเห็นแก่พระคริสต์" Vasily เกิดในปี ค.ศ. 1469 ในหมู่บ้าน Elokhovo ตั้งแต่วัยเยาว์เขาได้รับของขวัญแห่งการมีญาณทิพย์ เขาทำนายไฟไหม้ที่น่ากลัวในมอสโกในปี ค.ศ. 1547 ซึ่งทำลายเมืองหลวงเกือบทั้งหมด Ivan the Terrible ให้เกียรติและเกรงกลัวต่อ Blessed One หลังจากมรณกรรมของนักบุญบาซิล พระพรถูกฝังไว้ในสุสานที่โบสถ์ทรินิตี (อาจตามคำสั่งของกษัตริย์) ด้วยเกียรติอันยิ่งใหญ่ และในไม่ช้าการก่อสร้างวิหาร Pokrovsky ใหม่ที่ยิ่งใหญ่ก็เริ่มขึ้นที่นี่ซึ่งต่อมามีการย้ายพระธาตุของ Vasily ซึ่งการรักษาที่น่าอัศจรรย์อย่างร้ายแรงเริ่มเกิดขึ้น

การก่อสร้างอาสนวิหารหลังใหม่มีประวัติการก่อสร้างอันยาวนานมาก่อน เหล่านี้เป็นปีแห่งการรณรงค์ครั้งใหญ่ของคาซานซึ่งมีความสำคัญอย่างมาก: จนถึงขณะนี้การรณรงค์ของกองทหารรัสเซียต่อต้านคาซานทั้งหมดจบลงด้วยความล้มเหลว Ivan the Terrible ซึ่งเป็นผู้นำกองทัพเป็นการส่วนตัวในปี 1552 สาบานว่าจะสร้างวิหารที่ยิ่งใหญ่ในมอสโกบนจัตุรัสแดงในกรณีที่การรณรงค์สิ้นสุดลงเพื่อระลึกถึงสิ่งนี้ ในขณะที่สงครามกำลังดำเนินอยู่ เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะครั้งสำคัญแต่ละครั้ง โบสถ์ไม้หลังเล็กๆ ถูกสร้างขึ้นถัดจากโบสถ์ทรินิตีเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญผู้ซึ่งได้รับชัยชนะในวันดังกล่าว เมื่อกองทัพรัสเซียกลับมาที่มอสโกอย่างมีชัย Ivan the Terrible ตัดสินใจสร้างโบสถ์หินขนาดใหญ่หนึ่งหลังบนที่ตั้งของโบสถ์ไม้แปดหลังที่สร้างขึ้นมานานหลายศตวรรษ

มีข้อโต้แย้งมากมายเกี่ยวกับผู้สร้าง (หรือผู้ก่อสร้าง) ของมหาวิหารเซนต์บาซิล ตามเนื้อผ้าเชื่อกันว่า Ivan the Terrible สั่งให้สร้างปรมาจารย์ Barma และ Postnik Yakovlev แต่ตอนนี้นักวิจัยหลายคนยอมรับว่าเป็นบุคคลคนเดียว - Ivan Yakovlevich Barma ชื่อเล่น Postnik นอกจากนี้ยังมีตำนานว่าหลังจากการก่อสร้าง Grozny สั่งให้ช่างฝีมือตาบอดเพื่อที่พวกเขาจะไม่สามารถสร้างอะไรแบบนี้ได้อีกต่อไป แต่นี่เป็นเพียงตำนานเนื่องจากเอกสารระบุว่าหลังจากการก่อสร้างมหาวิหารแห่ง การขอร้องในคูเมือง Master Postnik "ตาม Barma" ( เช่น ชื่อเล่น Barma) สร้าง Kazan Kremlin มีการเผยแพร่เอกสารอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งที่มีการกล่าวถึงบุคคลชื่อ Postnik Barma นักวิจัยระบุว่าผู้สร้างนี้ไม่เพียง แต่สร้างมหาวิหารเซนต์บาซิลและคาซานเครมลินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาสนวิหารอัสสัมชัญและโบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Sviyazhsk และอาสนวิหารแห่งการประกาศในมอสโกเครมลินและแม้กระทั่ง (อ้างอิงจากบางคน แหล่งที่น่าสงสัย) โบสถ์เซนต์จอห์นแบ็พทิสต์ในไดยาโคโว

มหาวิหารเซนต์บาซิลประกอบด้วยโบสถ์เก้าแห่งบนฐานเดียวกัน เมื่อเข้ามาภายในวัด เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจแผนผังโดยไม่สร้างวงกลมหนึ่งหรือสองรอบรอบอาคารทั้งหมด บัลลังก์กลางของวัดอุทิศให้กับงานฉลองการขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้า ในวันนี้เองที่กำแพงป้อมปราการคาซานถูกทำลายด้วยการระเบิดและเมืองก็ถูกยึดครอง ที่นี่ รายการทั้งหมดบัลลังก์ทั้งสิบเอ็ดองค์ที่มีอยู่ในอาสนวิหารก่อนปี 1917:

• เซ็นทรัล - โปครอฟสกี้
• Vostochny - ทรินิตี้
• ตะวันออกเฉียงใต้ - Alexander Svirsky
• ภาคใต้ - Nicholas the Wonderworker (ไอคอน Velikoretsk ของ Nicholas the Wonderworker)
• ตะวันตกเฉียงใต้ - Varlaam Khutynsky
• ตะวันตก - ทางเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
• ทางตะวันตกเฉียงเหนือ - เซนต์เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย
• ทิศเหนือ - เซนต์เอเดรียนและนาตาเลีย
• ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ - ยอห์นผู้เมตตา
• เหนือหลุมฝังศพของนักบุญยอห์นผู้จำเริญ - โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารี (2215) ติดกับโบสถ์เซนต์บาซิลผู้จำเริญ
• ในภาคผนวกของปี 1588 - โบสถ์ของ St. Basil the Blessed

มหาวิหารสร้างด้วยอิฐ ในศตวรรษที่ 16 วัสดุนี้ค่อนข้างใหม่: ก่อนหน้านี้วัสดุดั้งเดิมสำหรับโบสถ์คือหินสกัดสีขาวและฐานอิฐแบบบาง ส่วนกลางประดับประดาด้วยกระโจมสูงตระหง่านพร้อมการตกแต่งที่ "เร่าร้อน" เกือบถึงกึ่งกลางของความสูง รอบ ๆ เต็นท์ทุกด้านเป็นโดมของทางเดินซึ่งไม่มีรูปแบบใดที่เหมือนกัน ไม่เพียงแต่รูปแบบของโดมกระเปาะขนาดใหญ่เท่านั้นที่แตกต่างกัน ถ้ามองใกล้ๆ จะเห็นว่าผิวของกลองแต่ละใบมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ในขั้นต้นโดมมีรูปร่างเหมือนหมวก แต่ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 โดมเหล่านั้นมีรูปร่างเหมือนหัวหอมอย่างแน่นอน สีปัจจุบันของพวกเขาก่อตั้งขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น

สิ่งสำคัญในรูปลักษณ์ของวัดคือปราศจากส่วนหน้าที่แสดงออกมาอย่างชัดเจน จากด้านที่คุณเข้าใกล้มหาวิหารดูเหมือนว่าจะเป็นด้านนี้ที่เป็นด้านหลัก ความสูงของมหาวิหารเซนต์บาซิลคือ 65 เมตร เป็นเวลานานจนถึงสิ้นศตวรรษที่ 16 มันเป็นอาคารที่สูงที่สุดในมอสโก ในขั้นต้นมหาวิหารทาสี "เหมือนอิฐ"; ต่อมามีการทาสีใหม่ นักวิจัยพบซากภาพวาดที่แสดงหน้าต่างปลอมและโคโคชนิก รวมถึงจารึกที่ระลึกที่ทำด้วยสี

ในปี ค.ศ. 1680 มหาวิหารได้รับการบูรณะอย่างมีนัยสำคัญ ก่อนหน้านั้นไม่นานในปี ค.ศ. 1672 ได้มีการเพิ่มโบสถ์เล็ก ๆ เหนือหลุมฝังศพของมอสโกผู้ได้รับพรที่เคารพนับถืออีกคนหนึ่ง - จอห์นซึ่งถูกฝังที่นี่ในปี ค.ศ. 1589 การบูรณะในปี ค.ศ. 1680 แสดงให้เห็นในข้อเท็จจริงที่ว่าห้องแสดงไม้ถูกแทนที่ด้วยห้องแสดงอิฐ แทนที่จะเป็นหอระฆัง พวกเขาจัดหอระฆังทรงปั้นหยาและปิดผิวใหม่ ในเวลาเดียวกันบัลลังก์ของโบสถ์สิบสามหรือสิบสี่แห่งซึ่งตั้งอยู่บนจัตุรัสแดงริมคูน้ำถูกย้ายไปที่ชั้นใต้ดินของวัดซึ่ง การประหารชีวิตในที่สาธารณะ(คริสตจักรทั้งหมดเหล่านี้มีคำนำหน้าว่า "เลือด" ในชื่อของพวกเขา) ในปี ค.ศ. 1683 มีการปูกระเบื้องผนังรอบปริมณฑลทั้งหมดของวัดบนกระเบื้องซึ่งแสดงประวัติทั้งหมดของอาคาร

มหาวิหารได้รับการสร้างขึ้นใหม่แม้ว่าจะไม่มากนักในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ในปี พ.ศ. 2304-2327: มีการวางส่วนโค้งของห้องใต้ดิน, ผนังเซรามิกถูกลบออกและผนังทั้งหมดของวัดทั้งด้านนอกและด้านในถูกทาสี ด้วยเครื่องประดับ "หญ้า"

ในช่วงสงครามปี 1812 มหาวิหารเซนต์บาซิลมีความเสี่ยงที่จะถูกรื้อถอนเป็นครั้งแรก ออกจากมอสโคว์ ชาวฝรั่งเศสขุดมันได้ แต่พวกเขาไม่สามารถระเบิดได้ พวกเขาแค่ปล้นมัน ทันทีหลังจากสิ้นสุดสงครามวิหาร Muscovites อันเป็นที่รักที่สุดแห่งหนึ่งได้รับการบูรณะและในปี พ.ศ. 2360 O.I. Bove ผู้ซึ่งมีส่วนร่วมในการบูรณะมอสโกหลังไฟไหม้ได้เสริมความแข็งแกร่งและตกแต่งกำแพงกันดินของวัดจากด้านข้างของ แม่น้ำมอสโกพร้อมรั้วเหล็กหล่อ

ในช่วงศตวรรษที่ 19 อาสนวิหารได้รับการบูรณะอีกหลายครั้ง และในตอนท้ายของศตวรรษ ได้มีการพยายามวิจัยทางวิทยาศาสตร์เป็นครั้งแรก

ในปี 1919 คุณพ่อจอห์น วอสตอร์กอฟ อธิการของอาสนวิหารถูกยิง "เพราะโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านกลุ่มเซมิติก" ในปี 1922 ของมีค่าถูกยึดไปจากอาสนวิหาร และในปี 1929 อาสนวิหารถูกปิดและย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ ดูเหมือนว่าจะเป็นไปได้ที่จะสงบสติอารมณ์ แต่เวลาที่เลวร้ายที่สุดยังมาไม่ถึง ในปี พ.ศ. 2479 Pyotr Dmitrievich Baranovsky ถูกเรียกตัวและเสนอให้ทำการวัดโบสถ์แห่งการขอร้องบนคูเมือง เพื่อให้สามารถรื้อถอนได้อย่างปลอดภัย ทางการระบุว่าวัดขัดขวางการเคลื่อนไหวของรถยนต์ในจัตุรัสแดง ... Baranovsky ทำในสิ่งที่ไม่มีใครคาดหวังจากเขา โดยระบุกับเจ้าหน้าที่โดยตรงว่าการรื้อถอนอาสนวิหารเป็นความบ้าคลั่งและเป็นอาชญากรรม เขาสัญญาว่าจะฆ่าตัวตายทันทีหากสิ่งนี้เกิดขึ้น จำเป็นต้องพูดหลังจากนั้น Baranovsky ถูกจับทันที เมื่อหกเดือนต่อมาเขาได้รับการปล่อยตัว มหาวิหารยังคงยืนอยู่ที่เดิม ...

มีตำนานมากมายเกี่ยวกับวิธีการรักษามหาวิหาร เรื่องที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือเรื่องราวของการที่คากาโนวิชนำเสนอต่อสตาลินในโครงการสร้างจัตุรัสแดงขึ้นใหม่เพื่อความสะดวกในการจัดขบวนพาเหรดและการสาธิต ถอดแบบจำลองของมหาวิหารเซนต์บาซิลออกจากจัตุรัส ซึ่งสตาลินสั่งเขาว่า "ลาซาร์ วางไว้ในที่ของมัน!”. เหมือนผนึกชะตากรรมไว้ อนุสาวรีย์ที่ไม่เหมือนใคร…

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง มหาวิหารเซนต์บาซิลซึ่งรอดชีวิตจากทุกคนที่พยายามทำลายมันยังคงยืนอยู่บนจัตุรัสแดง ในปี พ.ศ. 2466-2492 เป็นเจ้าภาพ การวิจัยขนาดใหญ่ซึ่งอนุญาตให้คืนค่ามุมมองดั้งเดิมของแกลเลอรี ในปี พ.ศ. 2497-2498 มหาวิหารได้รับการทาสี "เหมือนอิฐ" อีกครั้งเช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 16 สาขาของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ตั้งอยู่ในมหาวิหารและนักท่องเที่ยวไม่หลั่งไหลเข้ามา เปิดให้บริการเป็นครั้งคราวตั้งแต่ปี 1990 แต่เวลาที่เหลือยังคงเป็นพิพิธภัณฑ์ แต่สิ่งสำคัญคงไม่ถึงขนาดนั้น สิ่งสำคัญคือหนึ่งในโบสถ์มอสโกและรัสเซียที่สวยที่สุดโดยทั่วไปยังคงยืนอยู่บนจัตุรัสและไม่มีใครมีความคิดที่จะลบออกจากที่นี่ ฉันอยากจะหวังว่ามันจะเป็นแบบนี้ตลอดไป

โบสถ์เซนต์บาซิล
	จัตุรัสแดงมอสโก
คำสารภาพ	ออร์ทอดอกซ์
	มอสโก
ประเภทอาคาร
รูปแบบสถาปัตยกรรม	สไตล์ มาตุภูมิโบราณ
	Postnik Yakovlev (ตามรุ่นเดียว)
ผู้สร้าง	อีวาน กรอซนีย์
การก่อสร้าง	1555-1560 ปี
	Chapel of the Nativity of the Blessed Virgin Mary Chapel of St. Basil the Blessed
	มรดกทางวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย วัตถุหมายเลข 7710342000

รุ่นเกี่ยวกับการสร้าง

มหาวิหารในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบหก - สิบเก้า

การบูรณะ

โครงสร้างพระวิหาร

ชั้นหนึ่ง

ชั้นสอง

แกลเลอรี่และเฉลียง

โบสถ์ Alexander Svirsky

โบสถ์วาร์แลม คูตินสกี

โบสถ์เซนต์เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย

โบสถ์ Cyprian และ Justina

โบสถ์ St. Nicholas Velikoretsky

โบสถ์โฮลีทรินิตี

โบสถ์สามปรมาจารย์

หอระฆัง

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

ภาพถ่าย

วิหารแห่งการขอร้องของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนคูเมืองเรียกอีกอย่างว่า - โบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ตั้งอยู่บนจัตุรัสแดงของ Kitay-gorod ในมอสโก กว้าง อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงสถาปัตยกรรมรัสเซีย

จนถึงศตวรรษที่ 17 มักเรียกว่า Trinity เนื่องจากโบสถ์ไม้หลังเดิมอุทิศให้กับ Holy Trinity; เป็นที่รู้จักกันว่า "เยรูซาเล็ม" ซึ่งเกี่ยวข้องกับการอุทิศโบสถ์แห่งใดแห่งหนึ่งและกับ ปาล์มซันเดย์ขบวนเสด็จจากอาสนวิหารอัสสัมชัญด้วย "ขบวนลา" ของพระสังฆราช

สถานะ

ปัจจุบัน Pokrovsky Cathedral เป็นสาขาของ State Historical Museum รวมอยู่ในรายการมรดกโลกของ UNESCO ในรัสเซีย

วิหาร Pokrovsky เป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงที่สุดของรัสเซีย สำหรับหลายๆ คน เขาเป็นสัญลักษณ์ของมอสโก สหพันธรัฐรัสเซีย ตั้งแต่ปี 1931 อนุสาวรีย์ทองแดงของ Minin และ Pozharsky ถูกวางไว้หน้ามหาวิหาร (ติดตั้งที่จัตุรัสแดงในปี 1818)

เรื่องราว

รุ่นเกี่ยวกับการสร้าง

วิหาร Intercession สร้างขึ้นในปี 1555-1561 ตามคำสั่งของ Ivan the Terrible เพื่อรำลึกถึงการยึดคาซานและชัยชนะเหนือคาซานคานาเตะ มีหลายเวอร์ชันเกี่ยวกับผู้ก่อตั้งมหาวิหาร ตามรุ่นหนึ่ง Postnik Yakovlev ปรมาจารย์ Pskov ที่มีชื่อเสียงชื่อเล่น Barma เป็นสถาปนิก ตามอีกเวอร์ชันหนึ่งที่รู้จักกันอย่างกว้างขวาง Barma และ Postnik เป็นสถาปนิกสองคนที่แตกต่างกัน ซึ่งทั้งคู่มีส่วนร่วมในการก่อสร้าง เวอร์ชันนี้ล้าสมัยไปแล้ว ตามรุ่นที่สามอาสนวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ชาวยุโรปตะวันตกที่ไม่รู้จัก (น่าจะเป็นชาวอิตาลีเหมือนเมื่อก่อน - ส่วนสำคัญของอาคารของมอสโกเครมลิน) ด้วยเหตุนี้จึงเป็นสไตล์ที่ไม่เหมือนใครซึ่งรวมเอาประเพณีของสถาปัตยกรรมรัสเซียและ สถาปัตยกรรมแบบยุโรปยุคเรอเนซองส์แต่รุ่นนี้ก็ยังไม่พบเอกสารหลักฐานที่ชัดเจน

ตามตำนาน สถาปนิก (สถาปนิก) ของอาสนวิหารถูกคำสั่งของ Ivan the Terrible ทำให้ตาบอดจนไม่สามารถสร้างวิหารดังกล่าวได้อีกต่อไป อย่างไรก็ตามหากผู้เขียนมหาวิหารคือ Postnik เขาก็ไม่สามารถตาบอดได้เนื่องจากเป็นเวลาหลายปีหลังจากการก่อสร้างมหาวิหารเขาได้มีส่วนร่วมในการสร้างคาซานเครมลิน

มหาวิหารในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบหก - สิบเก้า

ในปี ค.ศ. 1588 ได้มีการเพิ่มโบสถ์ St. Basil the Blessed เข้าไปในวิหาร เนื่องจากมีการวางช่องโค้งในส่วนตะวันออกเฉียงเหนือของมหาวิหาร ในทางสถาปัตยกรรม โบสถ์แห่งนี้เป็นวัดอิสระที่มีทางเข้าแยกต่างหาก

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบหก รูปโดมของมหาวิหารปรากฏขึ้น - แทนฝาครอบเดิมซึ่งถูกไฟไหม้ระหว่างเกิดไฟไหม้ครั้งต่อไป

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 พ.ศ รูปร่างอาสนวิหารได้รับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ - เฉลียงแบบเปิดที่ล้อมรอบโบสถ์ชั้นบนถูกปกคลุมด้วยห้องนิรภัย และระเบียงที่ตกแต่งด้วยกระโจมถูกสร้างขึ้นเหนือบันไดหินสีขาว

เฉลียงด้านนอกและด้านใน ชานชาลา และเชิงเทินของมุขทาสีด้วยหญ้าประดับ การบูรณะเหล่านี้เสร็จสิ้นในปี ค.ศ. 1683 และข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้รวมอยู่ในคำจารึกบนกระเบื้องเซรามิกที่ประดับส่วนหน้าของอาสนวิหาร

การบูรณะ

ไฟซึ่งเกิดขึ้นบ่อยครั้งในมอสโกที่ทำด้วยไม้สร้างความเสียหายอย่างมากต่อวิหารขอร้องและด้วยเหตุนี้ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 มันอยู่ระหว่างการปรับปรุง กว่าสี่ศตวรรษของประวัติศาสตร์ อนุสาวรีย์ ผลงานที่คล้ายกันเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ไปตามอุดมคติแห่งสุนทรียะในแต่ละศตวรรษอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในเอกสารของอาสนวิหารในปี ค.ศ. 1737 มีการกล่าวถึงชื่อของสถาปนิกอีวาน มิชูรินเป็นครั้งแรก ซึ่งภายใต้การนำของผู้นำได้ดำเนินการเพื่อฟื้นฟูสถาปัตยกรรมและการตกแต่งภายในของอาสนวิหารหลังเหตุไฟไหม้ "ทรินิตี้" ในปี ค.ศ. 1737 . งานซ่อมแซมที่ซับซ้อนต่อไปนี้ดำเนินการในอาสนวิหารตามคำสั่งของแคทเธอรีนที่ 2 ในปี พ.ศ. 2327-2329 พวกเขานำโดยสถาปนิก Ivan Yakovlev ในปี 1900 - 1912 สถาปนิก S. U. Solovyov ได้ดำเนินการบูรณะวัด

พิพิธภัณฑ์

ในปีพ.ศ. 2461 อาสนวิหารขอร้องกลายเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมแห่งแรกที่ได้รับการคุ้มครองจากรัฐในฐานะอนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญระดับชาติและระดับโลก ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาการจัดพิพิธภัณฑ์ก็เริ่มขึ้น Archpriest John Kuznetsov กลายเป็นผู้ดูแลคนแรก ใน ปีหลังการปฏิวัติมหาวิหารอยู่ในสภาพทรุดโทรม หลังคารั่วในหลายจุด หน้าต่างแตก และในฤดูหนาว แม้แต่ภายในโบสถ์ก็ยังมีหิมะตก John Kuznetsov รักษาความสงบเรียบร้อยในมหาวิหารเพียงลำพัง

ในปี 1923 มีการตัดสินใจที่จะสร้างพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมในอาสนวิหาร ผู้จัดการคนแรกคือ นักวิจัยพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ E.I. ซิลิน. วันที่ 21 พฤษภาคม พิพิธภัณฑ์เปิดให้เข้าชม เริ่มสะสมเงินอย่างแข็งขัน

ในปี 1928 พิพิธภัณฑ์ Pokrovsky Cathedral ได้กลายเป็นสาขาของ State Historical Museum แม้จะมีงานบูรณะอย่างต่อเนื่องในอาสนวิหารมาเกือบศตวรรษ แต่พิพิธภัณฑ์ก็เปิดให้ผู้เข้าชมเสมอ ปิดเพียงครั้งเดียว - ในช่วง Great สงครามรักชาติ. ในปีพ.ศ. 2472 ปิดให้สักการะ ระฆังถูกถอดออก ตามรายงานบางฉบับในช่วงกลางทศวรรษที่ 1930 วัดถูกขู่ว่าจะรื้อถอน แต่ก็รอดพ้นจากการถูกทำลาย ทันทีหลังสงคราม งานที่เป็นระบบเริ่มบูรณะมหาวิหาร และในวันที่ 7 กันยายน พ.ศ. 2490 ในวันฉลองครบรอบ 800 ปีของกรุงมอสโก พิพิธภัณฑ์ก็เปิดอีกครั้ง มหาวิหารแห่งนี้กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางไม่เฉพาะในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังไกลออกไปนอกพรมแดนอีกด้วย

ตั้งแต่ปี 1991 วิหาร Intercession ได้ใช้งานร่วมกันระหว่างพิพิธภัณฑ์และรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์. หลังจากหยุดยาวก็กลับมาให้บริการในวัดอีกครั้ง

โครงสร้างพระวิหาร

มีเพียง 10 โดม เก้าโดมเหนือวิหาร (ตามจำนวนบัลลังก์):

1. การคุ้มครองของพระมารดาแห่งพระเจ้า (กลาง)
2. พระตรีเอกภาพ (ตะวันออก)
3. การเข้ามาของพระเจ้าในเยรูซาเล็ม (zap.)
4. Gregory of Armenia (ตะวันตกเฉียงเหนือ),
5. Alexander Svirsky (ตะวันออกเฉียงใต้),
6. Varlaam Khutynsky (ตะวันตกเฉียงใต้),
7. ยอห์นผู้ทรงเมตตา (อดีตยอห์น เปาโล และอเล็กซานเดอร์แห่งคอนสแตนติโนเปิล) (ตะวันออกเฉียงเหนือ)
8. Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (ภาคใต้)
9. Adrian และ Natalia (อดีต Cyprian และ Justina) (เจ็ด))
10. บวกหนึ่งโดมเหนือหอระฆัง

มหาวิหารประกอบด้วยวิหารแปดแห่งซึ่งบัลลังก์ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดซึ่งตรงกับวันแห่งการต่อสู้ที่เด็ดขาดเพื่อคาซาน:

• ทรินิตี้
• เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ Nicholas the Wonderworker (เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Velikoretskaya จาก Vyatka)
• ทางเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
• เพื่อเป็นเกียรติแก่มช. Adrian และ Natalia (แต่เดิม - เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Cyprian และ Justina - 2 ตุลาคม)
• เซนต์. John the Merciful (จนถึง XVIII - เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Paul, Alexander และ John of Constantinople - 6 พฤศจิกายน)
• Alexander Svirsky (17 เมษายนและ 30 สิงหาคม)
• Varlaam Khutynsky (6 พฤศจิกายนและวันศุกร์ที่ 1 โพสต์ของเปตรอฟ),
• Gregory of Armenia (30 กันยายน)

โบสถ์ทั้งแปดนี้ (สี่แกน สี่อันเล็กกว่าระหว่างกัน) ประดับด้วยโดมทรงหัวหอมและจัดกลุ่มรอบโบสถ์รูปเสาที่เก้าซึ่งตั้งตระหง่านอยู่เหนือโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การวิงวอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า พร้อมเต็นท์ที่มีโดมขนาดเล็ก . โบสถ์ทั้งเก้าแห่งรวมกันเป็นหนึ่งโดยมีรากฐานร่วมกัน ทางเดินบายพาส (แต่เดิมเปิด) และทางเดินโค้งภายใน

ในปี ค.ศ. 1588 มีการเพิ่มห้องสวดมนต์เข้าไปในอาสนวิหารจากทางตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งอุทิศถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Basil the Blessed (1469-1552) ซึ่งมีอัฐิธาตุอยู่ที่บริเวณที่สร้างอาสนวิหาร ชื่อของทางเดินนี้ทำให้อาสนวิหารกลายเป็นชื่อที่สองในชีวิตประจำวัน โบสถ์เซนต์บาซิลอยู่ติดกับโบสถ์แห่งการประสูติของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ซึ่งฝังพระพรจอห์นแห่งมอสโกไว้ในปี 1589 (ในตอนแรก โบสถ์นี้ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่การปลดเสื้อคลุม แต่ในปี 1680 ได้มีการบูรณะใหม่ ถวายเป็นการประสูติของพระมารดาของพระเจ้า) ในปี ค.ศ. 1672 มีการเปิดเผยอัฐิธาตุของนักบุญยอห์นผู้ได้รับพร และในปี ค.ศ. 1916 มีการถวายอีกครั้งในนามของนักบุญยอห์น ผู้ทำปาฏิหาริย์แห่งมอสโก

ในปี 1670 มีการสร้างหอระฆังทรงปั้นหยา

มหาวิหารได้รับการบูรณะหลายครั้ง ในศตวรรษที่ 17 มีการเพิ่มสิ่งก่อสร้างที่ไม่สมมาตร เต็นท์เหนือเฉลียง การตกแต่งที่ซับซ้อนของโดม (แต่เดิมเป็นสีทอง) ภาพวาดประดับภายนอกและภายใน (เดิมทีตัววิหารเป็นสีขาว) ถูกเพิ่มเข้ามา

ในโบสถ์หลัก Intercession มีสัญลักษณ์จาก Kremlin Church of the Chernihiv Wonderworkers ซึ่งถูกรื้อถอนในปี 1770 และในทางเดินของทางเข้าเยรูซาเล็มมีสัญลักษณ์จาก Alexander Cathedral ซึ่งถูกรื้อถอนที่ ในเวลาเดียวกัน.

Archpriest John Vostorgov อธิการบดีคนสุดท้าย (ก่อนการปฏิวัติ) ถูกยิงเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม (5 กันยายน) 2462 ต่อมาได้โอนวัดให้เป็นที่กำจัดของชุมชนปรับปรุง

ชั้นหนึ่ง

ชั้นใต้ดิน

ในมหาวิหารแห่งการขอร้องไม่มี ชั้นใต้ดิน. โบสถ์และหอศิลป์ตั้งอยู่บนฐานเดียว - ชั้นใต้ดินประกอบด้วยห้องหลายห้อง กำแพงอิฐที่แข็งแกร่งของชั้นใต้ดิน (หนาไม่เกิน 3 ม.) ปกคลุมด้วยห้องใต้ดิน ความสูงของอาคารประมาณ 6.5 ม.

การก่อสร้างห้องใต้ดินทางตอนเหนือมีลักษณะเฉพาะสำหรับศตวรรษที่ 16 ห้องนิรภัยแบบยาวไม่มีเสารองรับ ผนังถูกตัดด้วยรูแคบ - สินค้า. ร่วมกับวัสดุก่อสร้าง "หายใจ" - อิฐ - พวกเขาให้ปากน้ำพิเศษของห้องได้ตลอดเวลาของปี

ก่อนหน้านี้ห้องใต้ดินไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับนักบวช ที่ซ่อนซอกลึกในนั้นถูกใช้เป็นที่เก็บของ พวกเขาถูกปิดประตูซึ่งตอนนี้บานพับยังคงอยู่

จนกระทั่งปี ค.ศ. 1595 คลังของราชวงศ์ถูกซ่อนอยู่ในห้องใต้ดิน พลเมืองที่ร่ำรวยก็นำทรัพย์สินของพวกเขามาที่นี่เช่นกัน

พวกเขาเข้าไปในห้องใต้ดินจากโบสถ์กลางตอนบนของ Intercession of the Mother of God ไปตามบันไดหินสีขาวที่มีผนังด้านใน มีเพียงผู้ประทับจิตเท่านั้นที่รู้เรื่องนี้ ต่อมาได้มีการวางทางแคบนี้ อย่างไรก็ตาม ในระหว่างกระบวนการบูรณะในช่วงทศวรรษที่ 1930 มีการค้นพบบันไดลับ

ในห้องใต้ดินมีไอคอนของ Intercession Cathedral ที่เก่าแก่ที่สุดคือไอคอนของเซนต์ Basil the Blessed ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 เขียนขึ้นโดยเฉพาะสำหรับวิหาร Pokrovsky

นอกจากนี้ยังมีไอคอนสองชิ้นจากศตวรรษที่ 17 ที่จัดแสดงอีกด้วย - "การคุ้มครอง Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" และ "พระแม่แห่งสัญลักษณ์"

ไอคอน "พระแม่แห่งสัญลักษณ์" เป็นแบบจำลอง ไอคอนด้านหน้าอยู่ที่ผนังด้านตะวันออกของมหาวิหาร เขียนขึ้นในปี 1780 ในศตวรรษที่ XVIII-XIX ไอคอนอยู่เหนือทางเข้าโบสถ์ของ St. Basil the Blessed

โบสถ์ St. Basil the Blessed

โบสถ์ด้านล่างถูกเพิ่มเข้ามาในอาสนวิหารในปี ค.ศ. 1588 เหนือสถานที่ฝังศพของนักบุญ เพราความสุข คำจารึกที่มีสไตล์บนผนังบอกถึงการก่อสร้างโบสถ์แห่งนี้หลังจากการสถาปนานักบุญตามคำสั่งของซาร์ฟีโอดอร์ โยอานโนวิช

พระวิหารเป็นรูปทรงลูกบาศก์ มีซุ้มประตูโค้งและครอบด้วยกลองแสงขนาดเล็กพร้อมโดม มีการทำผ้าปิดโบสถ์ สไตล์เครื่องแบบกับหัวของโบสถ์บนของมหาวิหาร

ภาพวาดสีน้ำมันของโบสถ์ทำขึ้นเพื่อฉลองครบรอบ 350 ปีของการเริ่มต้นสร้างอาสนวิหาร (พ.ศ. 2448) พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงอำนาจเป็นภาพในโดม, บรรพบุรุษเป็นภาพในกลอง, Deesis (พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ, พระมารดาของพระเจ้า, ยอห์นผู้ให้บัพติศมา) เป็นภาพในกากบาทของซุ้มประตู, ผู้เผยแพร่ศาสนาอยู่ใน ใบเรือของซุ้มประตู

บนผนังด้านตะวันตกมีรูปพระวิหาร "การคุ้มครองของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" ในชั้นบนมีภาพของนักบุญอุปถัมภ์ของราชวงศ์ที่ปกครอง: Theodore Stratilates, John the Baptist, St. Anastasia, Irina ผู้พลีชีพ

บนผนังด้านเหนือและด้านใต้เป็นภาพชีวิตของนักบุญบาซิล: "ปาฏิหาริย์แห่งความรอดในทะเล" และ "ปาฏิหาริย์แห่งเสื้อคลุมขนสัตว์" ชั้นล่างของผนังตกแต่งด้วยเครื่องประดับแบบรัสเซียโบราณในรูปแบบของผ้าขนหนู

Iconostasis เสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2438 ตามโครงการของสถาปนิก A.M. พาฟลินอฟ ไอคอนเหล่านี้ถูกวาดภายใต้การแนะนำของจิตรกรและนักบูรณะไอคอนมอสโกที่มีชื่อเสียง Osip Chirikov ซึ่งลายเซ็นถูกเก็บรักษาไว้บนไอคอน "The Savior on the Throne"

เอกลักษณ์รวมถึงไอคอนก่อนหน้านี้: "พระแม่แห่งสโมเลนสค์" ของศตวรรษที่ 16 และภาพท้องถิ่น "เซนต์. Basil the Blessed กับฉากหลังของเครมลินและจัตุรัสแดง" ศตวรรษที่ 18

เหนือที่ฝังศพของนักบุญ เพราพระกรกฎติดตั้งประดับด้วยไม้ฉลุลาย นี่คือหนึ่งในศาลเจ้ามอสโกที่เป็นที่เคารพนับถือ

บนผนังด้านใต้ของโบสถ์มีไอคอนขนาดใหญ่ที่หายากซึ่งวาดบนโลหะ - "พระมารดาของพระเจ้าแห่งวลาดิมีร์กับนักบุญที่ได้รับการคัดเลือกของวงมอสโก" วันนี้เมืองมอสโกที่รุ่งโรจน์ที่สุดอวดโฉมอย่างสดใส” (2447)

พื้นปูด้วยแผ่นเหล็กหล่อของ Kasli

โบสถ์เซนต์บาซิลถูกปิดในปี 2472 เฉพาะในปลายศตวรรษที่ 20 การตกแต่งได้รับการบูรณะ 15 สิงหาคม 2540 วันแห่งความทรงจำของนักบุญ Basil the Blessed, วันอาทิตย์และวันหยุดให้บริการในโบสถ์

ชั้นสอง

แกลเลอรี่และเฉลียง

ตามปริมณฑลของโบสถ์รอบ ๆ โบสถ์ทั้งหมดมีแกลเลอรีบายพาสภายนอก มันเปิดอยู่แต่เดิม ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า เฉลียงกระจกกลายเป็นส่วนหนึ่งของการตกแต่งภายในของมหาวิหาร ทางเข้าโค้งทอดจากหอศิลป์ด้านนอกไปยังชานชาลาระหว่างโบสถ์และเชื่อมต่อกับทางเดินภายใน

โบสถ์กลางของ Intercession of the Mother of God ล้อมรอบด้วยแกลเลอรีบายพาสภายใน ห้องใต้ดินซ่อนส่วนบนของโบสถ์ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง แกลเลอรี่ทาสีด้วยเครื่องประดับดอกไม้ ต่อมาภาพวาดสีน้ำมันเชิงบรรยายปรากฏในอาสนวิหารซึ่งได้รับการปรับปรุงซ้ำแล้วซ้ำเล่า ปัจจุบันได้มีการค้นพบภาพวาดอุบาทว์ในแกลเลอรี ภาพวาดสีน้ำมันในศตวรรษที่ 19 ได้รับการเก็บรักษาไว้ในส่วนตะวันออกของหอศิลป์ - ภาพของนักบุญร่วมกับเครื่องประดับดอกไม้

ประตูทางเข้าอิฐแกะสลักที่นำไปสู่โบสถ์กลางช่วยเสริมการตกแต่งของแกลเลอรีด้านใน พอร์ทัลทางใต้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบดั้งเดิมโดยไม่มีการเคลือบในภายหลังซึ่งช่วยให้คุณเห็นการตกแต่ง รายละเอียดการผ่อนปรนนั้นถูกจัดวางจากอิฐที่มีลวดลายพิเศษ และมีการแกะสลักการตกแต่งตื้นๆ ในสถานที่

ก่อนหน้านี้ กลางวันทะลุเข้าไปในแกลเลอรีจากหน้าต่างที่อยู่เหนือทางเดินไปสู่ก้นบึ้ง ปัจจุบันประดับประดาด้วยตะเกียงไมกาในศตวรรษที่ 17 ซึ่งเคยใช้ในขบวนแห่ทางศาสนามาก่อน ยอดหลายหัวของโคมไฟระยะไกลคล้ายกับภาพเงาอันงดงามของมหาวิหาร

พื้นของแกลเลอรี่ทำจากอิฐ "ในต้นคริสต์มาส" อิฐจากศตวรรษที่ 16 ได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่นี่ - สีเข้มกว่าและทนทานต่อการเสียดสีมากกว่าอิฐบูรณะสมัยใหม่

ห้องนิรภัยของส่วนตะวันตกของห้องแสดงภาพปิดด้วยเพดานอิฐเรียบ มันแสดงให้เห็นถึงเอกลักษณ์ของศตวรรษที่ 16 วิธีการทางวิศวกรรมของอุปกรณ์ปูพื้น: อิฐขนาดเล็กจำนวนมากได้รับการแก้ไขด้วยปูนขาวในรูปแบบของ caissons (สี่เหลี่ยม) ขอบที่ทำจากอิฐรูป

ในส่วนนี้ พื้นปูด้วยลวดลายดอกกุหลาบแบบพิเศษ และมีการจำลองภาพวาดต้นฉบับที่เลียนแบบงานก่ออิฐบนผนัง ขนาดของอิฐที่วาดนั้นสอดคล้องกับของจริง

ห้องแสดงภาพสองห้องรวมทางเดินของอาสนวิหารเข้าด้วยกันเป็นชุดเดียว ทางเดินภายในแคบๆ และชานชาลากว้างให้ความรู้สึกเหมือนเป็น "เมืองแห่งโบสถ์" เมื่อผ่านเขาวงกตของแกลเลอรีด้านในแล้ว คุณสามารถไปที่ชานชาลาของระเบียงของมหาวิหารได้ ส่วนโค้งของพวกเขาคือ "พรมดอกไม้" ความซับซ้อนที่ดึงดูดและดึงดูดสายตาของผู้มาเยือน

ฐานเสาหรือเสาได้รับการเก็บรักษาไว้บนแท่นบนของระเบียงด้านเหนือหน้าโบสถ์การเข้ามาของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม - ส่วนที่เหลือของการตกแต่งทางเข้า นี่เป็นเพราะบทบาทพิเศษของคริสตจักรในโครงการอุดมการณ์ที่ซับซ้อนของการถวายของมหาวิหาร

โบสถ์ Alexander Svirsky

โบสถ์ทางตะวันออกเฉียงใต้ได้รับการถวายในนามของ St. Alexander Svirsky

ในปี 1552 ในวันแห่งความทรงจำของ Alexander Svirsky หนึ่งในการต่อสู้ที่สำคัญที่สุดของการรณรงค์คาซานเกิดขึ้น - ความพ่ายแพ้ของกองทหารม้าของ Tsarevich Yapanchi ที่สนาม Arsk

นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์ขนาดเล็กสูง 15 ม. ฐาน - สี่เหลี่ยม - กลายเป็นแปดเหลี่ยมต่ำและจบลงด้วยกลองแสงทรงกระบอกและห้องนิรภัย

ลักษณะดั้งเดิมของการตกแต่งภายในของโบสถ์ได้รับการบูรณะในระหว่างงานบูรณะในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1979-1980: พื้นอิฐที่มีลวดลายก้างปลา บัวที่ทำโปรไฟล์ และขอบหน้าต่างแบบขั้นบันได ผนังของโบสถ์ถูกปกคลุมด้วยภาพวาดเลียนแบบงานก่ออิฐ โดมแสดงถึงเกลียว "อิฐ" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์

เอกลักษณ์ของโบสถ์ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ ไอคอนของศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 18 ตั้งอยู่ใกล้กันระหว่างคานไม้ (ทาบลา) ส่วนล่างของสัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์ของเมืองถูกคลุมด้วยผ้าห่อศพที่ปักโดยช่างฝีมือหญิง บนผ้าคลุมกำมะหยี่ - ภาพแบบดั้งเดิมของไม้กางเขนโกรธา

โบสถ์วาร์แลม คูตินสกี

โบสถ์ทางตะวันตกเฉียงใต้ได้รับการถวายในนามของพระ Varlaam Khutynsky

นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์เล็ก ๆ ของมหาวิหารที่มีความสูง 15.2 ม. ฐานมีรูปทรงสี่เหลี่ยมยาวจากเหนือจรดใต้โดยที่ธรณีประตูเลื่อนไปทางใต้ การละเมิดสมมาตรในการก่อสร้างพระวิหารเกิดจากความจำเป็นในการจัดทางเดินระหว่างโบสถ์เล็กกับโบสถ์กลาง - การขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้า

สี่กลายเป็นแปดเหลี่ยมต่ำ ดรัมเบาทรงกระบอกหุ้มด้วยช่องนิรภัย โบสถ์ส่องสว่างด้วยโคมระย้าที่เก่าแก่ที่สุดในอาสนวิหารแห่งศตวรรษที่ 15 หนึ่งศตวรรษต่อมา ช่างฝีมือชาวรัสเซียได้เพิ่มพู่ห้อยที่มีรูปร่างเป็นนกอินทรีสองหัวให้กับผลงานของปรมาจารย์ชาวนูเรมเบิร์ก

สัญลักษณ์ของตารางถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี ค.ศ. 1920 และประกอบด้วยไอคอนของศตวรรษที่ XVI - XVIII คุณสมบัติของสถาปัตยกรรมของโบสถ์ รูปร่างไม่สม่ำเสมอแหกคอก - กำหนดการเปลี่ยนแปลงของ Royal Doors ไปทางขวา

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือไอคอนแขวนแยกต่างหาก “The Vision of Sexton Tarasius” มันถูกเขียนขึ้นใน Novgorod เมื่อปลายศตวรรษที่ 16 เนื้อเรื่องของไอคอนมีพื้นฐานมาจากตำนานเกี่ยวกับการมองเห็นภัยพิบัติของอาราม Khutynsky ที่คุกคาม Novgorod: น้ำท่วม, ไฟไหม้, "โรคระบาด"

จิตรกรไอคอนแสดงภาพพาโนรามาของเมืองด้วยความแม่นยำของภูมิประเทศ การจัดองค์ประกอบประกอบด้วยฉากของการตกปลา การไถและการหว่าน การเล่าเรื่อง ชีวิตประจำวัน Novgorodians โบราณ

คริสตจักรของการเข้ามาของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม

คริสตจักรตะวันตกได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่งานฉลองการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า

โบสถ์ใหญ่หนึ่งในสี่แห่งเป็นเสาแปดเหลี่ยมสองชั้นครอบด้วยซุ้มประตู วัดนี้โดดเด่นด้วยขนาดที่ใหญ่และลักษณะของการตกแต่งที่เคร่งขรึม

ในระหว่างการบูรณะมีการค้นพบชิ้นส่วนของการตกแต่งสถาปัตยกรรมในศตวรรษที่ 16 รูปลักษณ์ดั้งเดิมของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้โดยไม่มีการบูรณะส่วนที่เสียหาย ไม่พบภาพวาดโบราณในโบสถ์ ความขาวของผนังช่วยขับเน้นรายละเอียดทางสถาปัตยกรรม สร้างสรรค์โดยสถาปนิกผู้มีจินตนาการอันสร้างสรรค์ เหนือประตูทางเข้าด้านเหนือมีร่องรอยของกระสุนที่ชนกำแพงในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460

สัญลักษณ์ปัจจุบันถูกย้ายในปี 1770 จากวิหาร Alexander Nevsky ที่ถูกรื้อในมอสโกเครมลิน มันถูกตกแต่งอย่างหรูหราด้วยการเคลือบดีบุกผสมตะกั่วปิดทองแบบฉลุ ซึ่งให้ความสว่างแก่โครงสร้างสี่ชั้น ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า รูปสัญลักษณ์ถูกเสริมด้วยรายละเอียดไม้แกะสลัก ไอคอนของแถวล่างบอกเกี่ยวกับการสร้างโลก

คริสตจักรนำเสนอหนึ่งในศาลเจ้าของวิหารขอร้อง - ไอคอน "St. Alexander Nevsky ในชีวิตของเขา»ของศตวรรษที่ 17 ภาพที่มีลักษณะเฉพาะในแง่ของการยึดถือสัญลักษณ์ อาจมาจากวิหารอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้

ตรงกลางของไอคอนมีการแสดงเจ้าชายผู้สูงศักดิ์และรอบตัวเขามีจุดเด่น 33 แห่งพร้อมแผนการจากชีวิตของนักบุญ (ปาฏิหาริย์และของจริง เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์: Battle of the Neva, การเดินทางของเจ้าชายไปยังสำนักงานใหญ่ของ Khan, Battle of Kulikovo)

โบสถ์เซนต์เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย

โบสถ์ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาสนวิหารได้รับการถวายในนามของ St. Gregory, Enlightener of Greater Armenia (d. 335) เขาเปลี่ยนกษัตริย์และทั้งประเทศให้นับถือศาสนาคริสต์เป็นบิชอปแห่งอาร์เมเนีย ความทรงจำของเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 30 กันยายน (13 ตุลาคม NS) ในปี 1552 ในวันนี้ เหตุการณ์สำคัญการรณรงค์ของซาร์อีวานผู้น่ากลัว - การระเบิดของหอคอย Arskaya ในคาซาน

หนึ่งในสี่โบสถ์เล็กๆ ของอาสนวิหาร (สูง 15 ม.) เป็นรูปสี่เหลี่ยมที่เปลี่ยนเป็นแปดเหลี่ยมเตี้ยๆ ฐานของมันยาวจากเหนือจรดใต้โดยที่แหกคอกขยับ การละเมิดสมมาตรเกิดจากความจำเป็นในการจัดทางเดินระหว่างคริสตจักรนี้กับศูนย์กลาง - การขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้า กลองไฟถูกปกคลุมด้วยห้องนิรภัย

การตกแต่งทางสถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ 16 ได้รับการบูรณะในโบสถ์: หน้าต่างโบราณ, กึ่งเสา, บัว, พื้นอิฐวาง "ในต้นคริสต์มาส" เช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 17 ผนังจะถูกทาสีขาวซึ่งเน้นความรุนแรงและความสวยงามของรายละเอียดทางสถาปัตยกรรม

ไทบลา (ไทบลา - คานไม้ที่มีร่องระหว่างที่ยึดไอคอนต่างๆ) รูปปั้นสัญลักษณ์ถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี ค.ศ. 1920 ประกอบด้วยหน้าต่างของศตวรรษที่ XVI-XVII ประตูราชเลื่อนไปทางซ้าย - เนื่องจากการละเมิดความสมมาตรของพื้นที่ภายใน

ในแถวท้องถิ่นของสัญลักษณ์คือภาพของนักบุญยอห์นผู้เมตตา พระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรีย รูปลักษณ์ของมันเชื่อมโยงกับความปรารถนาของ Ivan Kislinsky ผู้บริจาคที่ร่ำรวยในการอุทิศโบสถ์หลังนี้อีกครั้งเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้มีพระคุณบนสวรรค์ของเขา (พ.ศ. 2331) ในปี ค.ศ. 1920 คริสตจักรได้รับชื่อเดิมกลับคืนมา

ส่วนล่างของรูปปั้นสัญลักษณ์ถูกคลุมด้วยผ้าไหมและผ้ากำมะหยี่ที่แสดงภาพไม้กางเขนคัลวารี การตกแต่งภายในของโบสถ์เสริมด้วยเทียนที่เรียกว่า "ผอม" ซึ่งเป็นเชิงเทียนไม้ทาสีขนาดใหญ่ แบบโบราณ. ในส่วนบนมีฐานโลหะซึ่งวางเทียนบาง ๆ

ในกล่องจัดแสดงมีสิ่งของเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของนักบวชในศตวรรษที่ 17: surplice และ phelonion ปักด้วยด้ายสีทอง คันดิโลสมัยศตวรรษที่ 19 ตกแต่งด้วยอีนาเมลหลากสี ทำให้โบสถ์ดูสง่างามเป็นพิเศษ

โบสถ์ Cyprian และ Justina

โบสถ์ทางตอนเหนือของอาสนวิหารมีการอุทิศที่ไม่ธรรมดาให้กับโบสถ์รัสเซียในนามของคริสเตียนมรณสักขี Cyprian และ Justina ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 ความทรงจำของพวกเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 2 ตุลาคม (N.S. 15) วันนี้ในปี 1552 กองทหารของซาร์อีวานที่ 4 บุกโจมตีคาซาน

นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์ใหญ่ของอาสนวิหารขอร้อง ความสูงของมันคือ 20.9 ม. เสาแปดเหลี่ยมสูงเสร็จสมบูรณ์ด้วยกลองเบาและโดมซึ่งแสดงภาพ Our Lady of the Burning Bush ในช่วงทศวรรษที่ 1780 ภาพวาดสีน้ำมันปรากฏในโบสถ์ บนผนังมีฉากจากชีวิตของนักบุญ: ในชั้นล่าง - Adrian และ Natalia ในชั้นบน - Cyprian และ Justina เสริมด้วยองค์ประกอบหลายภาพในรูปแบบของคำอุปมาพระกิตติคุณและเรื่องราวจากพันธสัญญาเดิม

การปรากฏในภาพวาดภาพมรณสักขีในศตวรรษที่ 4 Adrian และ Natalia มีความเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนชื่อโบสถ์ในปี 1786 Natalya Mikhailovna Khrushcheva ผู้บริจาคที่ร่ำรวยบริจาคเงินเพื่อซ่อมแซมและขอให้อุทิศโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์ในสวรรค์ของเธอ ในเวลาเดียวกันก็มีการสร้างสัญลักษณ์ปิดทองในสไตล์คลาสสิก เป็นตัวอย่างงานแกะสลักไม้ที่มีฝีมืองดงาม แถวล่างสุดของสัญลักษณ์แสดงฉากการสร้างโลก (วันที่หนึ่งและสี่)

ในปี ค.ศ. 1920 จุดเริ่มต้นของวิทยาศาสตร์ กิจกรรมพิพิธภัณฑ์ในมหาวิหาร โบสถ์กลับไปใช้ชื่อเดิม เมื่อเร็ว ๆ นี้ปรากฏก่อนที่ผู้เยี่ยมชมจะได้รับการอัปเดต: ในปี 2550 ภาพวาดฝาผนังและรูปปั้นสัญลักษณ์ได้รับการบูรณะโดยการสนับสนุนด้านการกุศลของบริษัทร่วมหุ้นการรถไฟแห่งรัสเซีย

โบสถ์ St. Nicholas Velikoretsky

คริสตจักรทางใต้ได้รับการถวายในนามของไอคอน Velikoretsky ของ St. Nicholas the Wonderworker พบไอคอนของนักบุญในเมือง Khlynov บนแม่น้ำ Velikaya และต่อมาได้รับชื่อ "Nikola Velikoretsky"

ในปี 1555 ตามคำสั่งของซาร์อีวานผู้น่ากลัว พวกเขาได้นำ ไอคอนมหัศจรรย์ขบวนแห่ไปตามแม่น้ำจาก Vyatka ถึงมอสโกว เหตุการณ์ที่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณอย่างยิ่งทำให้เกิดการอุทิศโบสถ์หลังหนึ่งของอาสนวิหารขอร้องที่กำลังก่อสร้าง

โบสถ์ขนาดใหญ่แห่งหนึ่งของอาสนวิหารมีเสาแปดเหลี่ยมสองชั้นพร้อมกลองเบาและหลังคาโค้ง ความสูงของมันคือ 28 ม.

ภายในโบสถ์โบราณได้รับความเสียหายอย่างหนักจากเหตุไฟไหม้ในปี พ.ศ. 2280 ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 คอมเพล็กซ์ตกแต่งและ ทัศนศิลป์: ภาพสัญลักษณ์ที่แกะสลักด้วยไอคอนต่างๆ เต็มไปหมด และภาพวาดเล่าเรื่องขนาดใหญ่ของผนังและห้องนิรภัย ชั้นล่างของรูปแปดเหลี่ยมมีข้อความของ Nikon Chronicle เกี่ยวกับการนำภาพไปมอสโคว์และภาพประกอบสำหรับพวกเขา

ในชั้นบนพระมารดาของพระเจ้าเป็นภาพบนบัลลังก์ล้อมรอบด้วยผู้เผยพระวจนะ ด้านบน - อัครสาวกในห้องนิรภัย - ภาพของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงอำนาจ

สัญลักษณ์นี้ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยการประดับดอกไม้ปูนปั้นปิดทอง ไอคอนในกรอบโปรไฟล์แคบจะทาสีด้วยน้ำมัน ในแถวท้องถิ่นมีภาพของ "St. Nicholas the Wonderworker in his life" ของศตวรรษที่ 18 ชั้นล่างประดับด้วยลายผ้าเกสโซเลียนแบบผ้าโบรเคด

ภายในโบสถ์เสริมด้วยไอคอนสองด้านระยะไกลสองรูปที่แสดงภาพนักบุญนิโคลัส พวกเขาทำขบวนทางศาสนารอบมหาวิหาร

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบแปด พื้นโบสถ์ปูด้วยแผ่นหินสีขาว ในระหว่างการบูรณะ มีการค้นพบชิ้นส่วนของฝาครอบเดิมที่ทำจากไม้โอ๊คหมากฮอส นี่เป็นเพียงแห่งเดียวในอาสนวิหารที่มีพื้นไม้ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้

ในปี 2548-2549 ภาพสัญลักษณ์และภาพวาดที่ยิ่งใหญ่ของโบสถ์ได้รับการบูรณะด้วยความช่วยเหลือของการแลกเปลี่ยนเงินตราระหว่างประเทศของมอสโก

โบสถ์โฮลีทรินิตี

ทางทิศตะวันออกได้รับการถวายในนามของพระตรีเอกภาพ มีความเชื่อกันว่าวิหาร Pokrovsky สร้างขึ้นบนที่ตั้งของโบสถ์ Trinity Church โบราณซึ่งมักเรียกกันตามชื่อโบสถ์ทั้งหมด

หนึ่งในสี่ของโบสถ์ใหญ่ของอาสนวิหารเป็นเสาแปดเหลี่ยม 2 ชั้น ลงท้ายด้วยกลองแสงและโดม มีความสูง 21 ม. อยู่ระหว่างการบูรณะในปี ค.ศ. 1920 ในโบสถ์แห่งนี้ สถาปัตยกรรมและการตกแต่งแบบโบราณได้รับการบูรณะอย่างสมบูรณ์ที่สุด: กึ่งเสาและเสาที่ล้อมกรอบซุ้มประตูทางเข้าส่วนล่างของรูปแปดเหลี่ยม เข็มขัดประดับซุ้มประตู ในห้องนิรภัยของโดมมีการวางเกลียวด้วยอิฐขนาดเล็กซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของนิรันดร์ ขอบหน้าต่างแบบขั้นบันไดรวมกับพื้นผิวสีขาวของผนังและห้องนิรภัยทำให้ Trinity Church สว่างและสง่างามเป็นพิเศษ ภายใต้กลองแสง "เสียง" ติดตั้งอยู่ที่ผนัง - ภาชนะดินเผาที่ออกแบบมาเพื่อขยายเสียง (เครื่องสะท้อนเสียง) โบสถ์ส่องแสงจากโคมระย้ารัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดในอาสนวิหารตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16

บนพื้นฐานของการศึกษาการบูรณะรูปแบบของต้นฉบับที่เรียกว่า "tabla" iconostasis ("tabla" - คานไม้ที่มีร่องระหว่างไอคอนถูกยึดไว้ใกล้กัน) คุณลักษณะของ iconostasis - รูปร่างผิดปกติประตูราชวงศ์ต่ำและไอคอนสามแถว สร้างสามอันดับตามบัญญัติ: คำทำนาย Deesis และเทศกาล

"ตรีเอกานุภาพในพันธสัญญาเดิม" ในแถวท้องถิ่นของสัญลักษณ์เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่เก่าแก่และเป็นที่เคารพนับถือที่สุดของมหาวิหารแห่งที่สอง ครึ่งหนึ่งของ XVIวี.

โบสถ์สามปรมาจารย์

คริสตจักรทางตะวันออกเฉียงเหนือของมหาวิหารได้รับการถวายในนามของพระสังฆราชสามองค์แห่งคอนสแตนติโนเปิล: อเล็กซานเดอร์ ยอห์น และเปาโลใหม่

ในปี ค.ศ. 1552 ในวันแห่งความทรงจำของพระสังฆราชเหตุการณ์สำคัญของการรณรงค์คาซานเกิดขึ้น - ความพ่ายแพ้โดยกองทหารของซาร์อีวานผู้น่ากลัวของกองทหารม้าของเจ้าชายตาตาร์ยาปันชีซึ่งกำลังเดินทัพจากแหลมไครเมียเพื่อช่วย คาซาน คานาเตะ.

นี่เป็นหนึ่งในสี่โบสถ์เล็ก ๆ ของมหาวิหารที่มีความสูง 14.9 ม. ผนังของจัตุรัสผ่านเข้าสู่แปดเหลี่ยมต่ำพร้อมกลองไฟทรงกระบอก คริสตจักรมีความน่าสนใจสำหรับระบบเพดานเดิมที่มีโดมกว้างซึ่งเป็นที่ตั้งขององค์ประกอบ "The Saviour Not Made by Hands"

ภาพวาดสีน้ำมันบนฝาผนังถูกสร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 และสะท้อนให้เห็นแผนการเปลี่ยนชื่อคริสตจักรในตอนนั้น ในการเชื่อมต่อกับการถ่ายโอนบัลลังก์ของโบสถ์วิหารของ Gregory of Armenia ได้มีการถวายใหม่อีกครั้งในความทรงจำของ Enlightener of Great Armenia

ชั้นแรกของภาพวาดอุทิศให้กับชีวิตของ St. Gregory of Armenia ในชั้นที่สอง - ประวัติของภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือซึ่งนำไปถวายกษัตริย์ Avgar ในเมือง Edessa ของเอเชียไมเนอร์ รวมถึงฉากจากชีวิตของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล

เอกลักษณ์ห้าชั้นผสมผสานองค์ประกอบแบบบาโรกเข้ากับคลาสสิก นี่เป็นแท่นกั้นเพียงแห่งเดียวในอาสนวิหาร กลางเดือนสิบเก้าวี. ทำขึ้นเพื่อโบสถ์แห่งนี้โดยเฉพาะ

ในปี ค.ศ. 1920 ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ โบสถ์กลับไปใช้ชื่อเดิม การสานต่อประเพณีของผู้อุปถัมภ์ชาวรัสเซีย ความเป็นผู้นำของการแลกเปลี่ยนสกุลเงินระหว่างประเทศของมอสโกมีส่วนสนับสนุนการบูรณะภายในโบสถ์ในปี 2550 เป็นครั้งแรกในรอบหลายปีที่ผู้เข้าชมสามารถเห็นโบสถ์ที่น่าสนใจที่สุดแห่งหนึ่งของมหาวิหาร .

โบสถ์กลางแห่งการขอร้องของพระแม่มารี

หอระฆัง

หอระฆังสมัยใหม่ของวิหาร Intercession สร้างขึ้นบนที่ตั้งของหอระฆังโบราณ

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง หอระฆังเก่าชำรุดทรุดโทรมทรุดโทรมลง ในช่วงทศวรรษที่ 1680 มันถูกแทนที่ด้วยหอระฆังซึ่งยังคงตั้งตระหง่านมาจนถึงทุกวันนี้

ฐานของหอระฆังเป็นรูปสี่เหลี่ยมสูงขนาดใหญ่ซึ่งมีรูปแปดเหลี่ยมที่มีพื้นที่เปิดโล่ง บริเวณนี้ล้อมรั้วด้วยเสาแปดต้น เชื่อมต่อกันด้วยช่วงโค้ง และครอบด้วยเต็นท์ทรงแปดเหลี่ยมสูง

โครงเต็นท์ตกแต่งด้วยกระเบื้องหลากสีเคลือบสีขาว เหลือง น้ำเงินและน้ำตาล ขอบปูด้วยกระเบื้องสีเขียวขี้ม้า เต็นท์เสร็จสมบูรณ์ด้วยโดมหัวหอมขนาดเล็กที่มีกากบาทแปดแฉก มีหน้าต่างเล็ก ๆ ในเต็นท์ซึ่งเรียกว่า "ข่าวลือ" ซึ่งออกแบบมาเพื่อขยายเสียงระฆัง

ข้างใน พื้นที่เปิดโล่งและในช่องโค้งบนคานไม้หนาแขวนระฆังที่หล่อโดยปรมาจารย์ชาวรัสเซียที่โดดเด่นในศตวรรษที่ 17-19 ในปี 1990 หลังจากเงียบไปนาน พวกมันก็เริ่มกลับมาใช้อีกครั้ง

ความสูงของวัดคือ 65 เมตร

• ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีวัดอนุสรณ์ในความทรงจำของ Alexander II - โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ ผู้ช่วยให้รอดจากเลือดที่รั่วไหล(สร้างเสร็จในปี พ.ศ. 2450) อาสนวิหารขอร้องเป็นหนึ่งในต้นแบบของการสร้างพระผู้ช่วยให้รอดด้วยพระโลหิต ดังนั้นอาคารทั้งสองจึงมีลักษณะที่คล้ายคลึงกัน
• มหาวิหารเซนต์บาซิลแสดงในสารคดีชุด "Life after people" หลังจาก 125 ปีที่ปราศจากผู้คน

ภาพถ่าย

อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่สว่างไสว งดงาม และลึกลับที่สุดแห่งหนึ่งของเมืองหลวงคือมหาวิหารเซนต์บาซิล ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 ผู้พเนจรและผู้คนที่มาเยี่ยมชมมหาวิหารแห่งนี้ยังคงหลงใหลในความโอ่อ่าและสวยงามตลอดไป แต่ยังมีอีกหลายตำนานในโลกเกี่ยวกับผู้สร้างมหาวิหารเซนต์บาซิล

ประวัติมหาวิหารเซนต์บาซิล

การก่อสร้างอาสนวิหารตามชื่อเรียกของผู้คนเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1555 และในเวลาเพียง 6 ปี ผู้สร้างได้สร้างวังหินที่มีความงดงามอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน คำสั่งให้วางพระวิหารมาจากซาร์แห่งมาตุภูมิ อีวานผู้น่ากลัว เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะที่กองทหารรัสเซียได้รับชัยชนะเหนือคาซานข่าน เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นที่หนึ่งใน วันหยุดออร์โธดอกซ์- การขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดดังนั้นมหาวิหารแห่งนี้จึงมักถูกเรียกว่าวิหารแห่งการขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้า

ประวัติของมหาวิหารเซนต์บาซิลยังคงลึกลับและไม่ชัดเจน

ตำนานที่หนึ่ง

วัดนี้สร้างโดยสถาปนิกที่มีชื่อจริงว่า Postnik Yakovlev เขาได้รับชื่อเล่นเช่นนี้เพราะเขาอดอาหารอย่างระมัดระวังและเป็นเวลานาน มันเป็นหนึ่งในที่สุด ช่างฝีมือปัสคอฟ ต่อมาเขาถูกส่งไปยังคาซานเพื่อดูแลการสร้างเมืองหิน อุทาหรณ์ที่น่าสนใจเล่าถึงการเก็บเงินสร้างวัด Basil the Blessed อาศัยและขอทานในมอสโกว เขาโยนเหรียญที่สะสมไว้ข้ามไหล่ขวาไปในที่แห่งหนึ่ง และไม่มีใครกล้าหยิบแม้แต่เหรียญเดียว เมื่อเวลาผ่านไปเมื่อมีเงินเพียงพอ Vasily ก็มอบให้กับ Ivan the Terrible

แต่ข้อเท็จจริงแสดงให้เห็นว่านี่เป็นเพียงเทพนิยายที่สวยงามเนื่องจากคนโง่ศักดิ์สิทธิ์เสียชีวิตก่อนที่จะตัดสินใจสร้างมหาวิหาร อย่างไรก็ตาม ในสถานที่ก่อสร้างอาคารเป็นที่ฝังศพนักบุญบาซิล

ตำนานที่สอง

ในระหว่างการก่อสร้างมหาวิหาร ปรมาจารย์สองคนได้เสกพร้อมกัน - Postnik และ Barma ตำนานเล่าว่าทันทีที่ Ivan the Terrible ได้เห็นอาคารที่สร้างเสร็จ เขาก็รู้สึกทึ่งกับเอกลักษณ์และวงดนตรีของมัน เพื่อให้สถาปนิกไม่สามารถทำซ้ำความงามดังกล่าวได้อีกต่อไป กษัตริย์จึงสั่งให้ควักดวงตาของสถาปนิกออก แต่รุ่นนี้ไม่พบการยืนยันเนื่องจากพบชื่อ Postnik ในพงศาวดารในภายหลัง ปรากฎว่าอาจารย์สามารถมีส่วนร่วมในการก่อสร้างอาคารอื่น ๆ

ตำนานที่สาม

เวอร์ชันที่สมจริงที่สุดคือ: วัดถูกสร้างขึ้นภายใต้การแนะนำของสถาปนิกที่มาจาก ยุโรปตะวันตก. การพิสูจน์ข้อเท็จจริงนี้ถือเป็นรูปแบบที่ผิดปกติซึ่งรูปแบบของสถาปัตยกรรมรัสเซียและยุโรปตะวันตกมีความเกี่ยวพันกัน แต่รุ่นนี้ยังไม่ได้รับการยืนยันอย่างเป็นทางการที่ใด

ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนาน วิหารอาจถูกทำลายหรือเสียหายได้ แต่ปาฏิหาริย์บางอย่างช่วยรักษาความภาคภูมิใจของรัสเซียนี้ไว้เสมอ

ในศตวรรษที่ 18 ระหว่างที่เกิดไฟไหม้ในมอสโก อาคารถูกไฟลุกท่วม แต่ชาวมอสโกผู้กล้าหาญได้ช่วยชีวิตพระวิหารอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ เป็นผลให้อาคารเสียหาย แต่รอดชีวิตมาได้ ต่อมาได้มีการสร้างขึ้นใหม่ในรูปแบบเดียวกับก่อนเกิดเพลิงไหม้

ในศตวรรษที่ 19 เมื่อนโปเลียนเข้าสู่เมืองหลวงของรัสเซีย มีการสร้างเพิงสำหรับม้าขึ้นในมหาวิหาร ต่อมาเมื่อออกจากมอสโคว์ จักรพรรดิโกรธมากที่สั่งไม่ให้ทิ้งแม้แต่หินไว้ในมหาวิหารแห่งนี้ โครงสร้างที่ยอดเยี่ยมจะต้องถูกระเบิด และอีกครั้งที่ Muscovites ผู้กล้าหาญและพระเจ้าช่วยปกป้องพระวิหาร เมื่อทหารฝรั่งเศสเริ่มจุดไฟที่ไส้ตะเกียงที่ไปยังถังดินปืน ผู้คนก็เริ่มดับไฟโดยต้องเสียชีวิต และแล้วฝนก็ตกลงมาช่วยพวกเขา ฝนห่าใหญ่เทลงมาอย่างแรงจนดับประกายไฟทั้งหมด

ในศตวรรษที่ 20 Kaganovich แสดงแบบจำลองของการปรับปรุงและสร้างใหม่ของจัตุรัสแดงให้โจเซฟสตาลินถอดรูปปั้นของวัดออกและตัดสินใจที่จะรื้อถอนตลอดไป แต่ผู้บัญชาการทหารสูงสุดพูดอย่างขู่เข็ญ: "ลาซาร์ เอาฉันไปแทน!"

ในปีพ.ศ. 2479 ในระหว่างการก่อสร้างถนน มีการตัดสินใจที่จะทำลายพระวิหาร เนื่องจากเป็นการรบกวนการจราจร แต่บารานอฟสกี้ผู้ฟื้นฟูมอสโกก็เข้ามาปกป้องเขา เครมลินได้รับโทรเลขจากเขา: "ถ้าคุณตัดสินใจที่จะระเบิดพระวิหาร ระเบิดมันกับฉัน!"

อาคารที่งดงามแห่งนี้มีลักษณะเหมือนกลุ่มโบสถ์ ตรงกลางมีโบสถ์แห่งการขอร้องซึ่งสูงที่สุดในบรรดาทั้งหมด มีทางเดินอีก 8 ทางเดินรอบๆ วิหารแต่ละแห่งมียอดโดม หากคุณมองมหาวิหารจากมุมสูง อาคารนี้คือ ดาวห้าแฉก. เป็นสัญลักษณ์ของกรุงเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์

คริสตจักรแต่ละแห่งมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและไม่ซ้ำกันโดยเนื้อแท้ พวกเขาได้รับชื่อจากชื่อของวันหยุดที่การต่อสู้แตกหักเพื่อคาซานลดลง

• เพื่อเป็นเกียรติแก่งานเลี้ยงของ Trinity
• Nicholas the Wonderworker (เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Velikoretsky)
• วันอาทิตย์ใบปาล์มหรือการเข้ามาของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม
• มรณสักขี Cyprian และ Ustina ในอนาคตเอเดรียนและนาตาเลีย
• นักบุญเปาโล อเล็กซานเดอร์ และยอห์นแห่งคอนสแตนติโนเปิล - จนถึงศตวรรษที่ 18 จากนั้นยอห์นผู้เมตตา
• อเล็กซานเดอร์ สเวียร์สกี้.
• วาร์ลาม คูตินสกี้;
• เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย

ต่อมามีการเพิ่มโบสถ์อีกหลังหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่ Basil the Blessed ผู้โง่เขลาผู้ศักดิ์สิทธิ์

โดมแต่ละแห่งมีการตกแต่งที่แตกต่างกัน - โคโคนิก, บัว, หน้าต่างและซอก วัดทั้งหมดเชื่อมต่อกันด้วยเพดานและห้องใต้ดิน

สถานที่พิเศษมอบให้กับภาพวาดที่แสดงภาพบุคคลที่มีชื่อเสียงและมีสีสัน ภาพร่างแนวนอน. ทุกคนสามารถสัมผัสได้ถึงบรรยากาศในสมัยของ Ivan the Terrible หากพวกเขาศึกษาเครื่องใช้ในโบสถ์ในยุคนั้นอย่างถี่ถ้วน

ที่ด้านล่างสุดคือชั้นใต้ดินซึ่งเป็นรากฐานของมหาวิหาร ประกอบด้วยห้องแยกต่างหากซึ่งเคยเป็นที่ซ่อนคลังสมบัติ และชาวเมืองผู้มั่งคั่งได้นำสินค้าที่ได้มาที่นี่

ความงดงามของวัดนี้คงบรรยายไม่หมด เพื่อที่จะตกหลุมรักสถานที่แห่งนี้ตลอดไป คุณต้องไปเยี่ยมชมอย่างแน่นอน จากนั้นความภาคภูมิใจจะปรากฏในใจของใครก็ตามที่มหาวิหารที่มีเอกลักษณ์และลึกลับแห่งนี้ตั้งอยู่ในรัสเซีย และไม่สำคัญว่าใครเป็นผู้สร้างมหาวิหารเซนต์บาซิล สัญลักษณ์แห่งมาตุภูมิอันน่าอัศจรรย์และสวยงามแห่งนี้

มหาวิหารเซนต์บาซิลเป็นเวลาห้าศตวรรษ - หนึ่งในสัญลักษณ์หลักของมอสโกวและรัสเซียโดยรวม อย่างไรก็ตาม ยังมีตำนานมากมายรอบตัวเขา

สถาปนิก Barma และ Postnik ที่ถูก Ivan the Terrible บังตา

มีความเชื่อกันว่าผู้สร้างมหาวิหารคือสถาปนิกชาวรัสเซีย Barma และ Postnik จากนั้น Ivan the Terrible ก็พรากพวกเขาไป ในความเป็นจริงชื่อของสถาปนิกยังไม่ทราบ ในพงศาวดารและเอกสารร่วมสมัยกับการก่อสร้างพระวิหาร ไม่มีการกล่าวถึง Barma และ Postnik ชื่อของพวกเขาปรากฏเฉพาะในแหล่งต่อมาของศตวรรษที่ 16-17: "The Life of Metropolitan Jonah", "The Piskarevsky Chronicler" และ "The Tale of the Velikorets Icon of the Wonderworker Nikola"

มีหลายมุมมองว่าใครเป็นสถาปนิกของอาสนวิหาร นักประวัติศาสตร์โซเวียต Nikolai Kalinin เขียนว่าผู้สร้างมหาวิหารคือคนคนเดียว - Postnik Yakovlev ชื่อเล่น Barma ตัวแทน โรงเรียนสมัยใหม่ Alexander Melnik พัฒนาแนวคิดของนักประวัติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ศิลปะ Nikolai Brunov อ้างว่าสถาปนิกมีต้นกำเนิดจากยุโรปตะวันตก

ใน ต้น XVIIศตวรรษ ตำนานปรากฏขึ้นเกี่ยวกับการทำให้สถาปนิกของมหาวิหารเซนต์บาซิลตาบอดโดย Ivan the Terrible เพื่อให้พวกเขาไม่สามารถทำซ้ำผลงานชิ้นเอกของพวกเขาได้ แต่เรื่องนี้ไม่ได้บันทึกไว้

มหาวิหารสร้างเสร็จในปี 1560

จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 เป็นเรื่องปกติที่จะคิดว่าวัดนี้สร้างขึ้นในปี 1560 ตัวเลขนี้ปรากฏในเอกสารราชการ เอกสาร และงานทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมด แต่ในระหว่างการบูรณะในปี พ.ศ. 2500 ภายใต้ภาพวาดสีน้ำมันหลายชั้นในเต็นท์ของโบสถ์กลางของวัด ได้พบจารึกที่สร้างขึ้นโดยวัด 4 ปีต่อมาเมื่อเปิดอย่างสมบูรณ์วันที่แน่นอนของการอุทิศตัวของมหาวิหารก็ชัดเจน - 12 กรกฎาคม 1561 ตามรูปแบบใหม่

Basil's Cathedral - ชื่ออย่างเป็นทางการของมหาวิหาร

กับ ปลาย XVIIศตวรรษ ชื่อมหาวิหารเซนต์บาซิลถูกกำหนดให้เป็นมหาวิหาร ในขณะเดียวกันก็ได้รับการถวายโดยวิหารแห่งการขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนคูเมืองและยังคงเรียกสิ่งนั้นในแหล่งข้อมูลอย่างเป็นทางการ

อาสนวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นในโอกาสแห่งชัยชนะในการรณรงค์ของคาซาน และเดิมทีเป็นอนุสรณ์มากกว่า มันไม่ได้ให้ความร้อน ไม่มีบริการใดๆ ในฤดูหนาว ในปี ค.ศ. 1588 หลังจากพบอัฐิของ St. Basil the Blessed แล้ว โบสถ์หลังหนึ่งก็ปรากฏขึ้นโดยตั้งชื่อตามเขา โบสถ์แห่งนี้เป็นแห่งเดียวในวัดทั้งหมด เปิดให้นักบวชและผู้แสวงบุญตลอดทั้งปี แม้แต่ในตอนกลางคืน ดังนั้นชื่อของโบสถ์เซนต์บาซิลจึงกลายเป็นชื่อ "พื้นบ้าน" ของมหาวิหารทั้งหมด

เพราพระผู้มีพระภาคได้เรี่ยไรเงินสร้างพระอุโบสถ

ตามตำนานหนึ่งซึ่งเป็นที่ยอมรับกันดีในนิทานพื้นบ้าน นักบุญบาซิลผู้ได้รับพรได้รวบรวมเงินสำหรับการก่อสร้างวัด ถูกกล่าวหาว่าเขานำเหรียญไปที่จัตุรัสแดงโยนมันข้ามไหล่ขวาของเขาและไม่มีใครแตะต้องพวกเขาจนกว่าคนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์จะโอนเงินจำนวนทั้งหมดให้กับ Ivan the Terrible ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

แต่ตำนานนี้ไม่ได้สะท้อนให้เห็นในฉบับใด ๆ ของชีวิตของนักบุญ นอกจากนี้ตามข้อความของชีวิตที่สั้นลงนักบุญเสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 สิงหาคม ค.ศ. 1552: 2 เดือนก่อนสิ้นสุดแคมเปญคาซานซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่การก่อสร้างวัดหมดเวลา และตัวมหาวิหารก็ก่อตั้งขึ้นเพียงสามปีต่อมาในปี ค.ศ. 1555

โบสถ์ทุกแห่งในมหาวิหารเซนต์บาซิลอุทิศให้กับแคมเปญคาซาน

ไม่ใช่ทุกโบสถ์ในอาสนวิหารที่มีความเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นี้ น้อยกว่าครึ่งอุทิศให้กับการรณรงค์ 4 ใน 9 โบสถ์ ตัวอย่างเช่น Church of the Holy Trinity ถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของโบสถ์ Trinity Church อันเก่าแก่ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงได้รับการตั้งชื่อเช่นนั้น ดังที่ได้กล่าวไปแล้วโบสถ์เซนต์บาซิลได้รับการถวายในนามของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกฝังอยู่ในสถานที่แห่งนี้ เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดที่สอดคล้องกัน โบสถ์แห่งการเข้ามาของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็มถูกสร้างขึ้น Varlaam Kutynsky ตามชื่อโบสถ์ทางตะวันตกเฉียงใต้เป็นผู้อุปถัมภ์ของราชวงศ์ และโบสถ์ St. Nicholas Velikoretsky อุทิศให้กับภาพลักษณ์ของ St. Nicholas the Wonderworker

ห้องสมุดของ Ivan the Terrible ในห้องใต้ดินของวิหาร Intercession

มีตำนานว่าห้องสมุดของ Ivan the Terrible ตั้งอยู่ในห้องใต้ดินที่มืดมนของวิหาร Intercession ปัญหาเดียวคือไม่มีห้องใต้ดินที่นี่และไม่สามารถทำได้: วัดถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาเทียม สิ่งเดียวที่เป็นไปได้คือฐานรากตื้น แทบจะไม่ถึง 2 เมตรที่ความสูง 61 เมตรของอาคาร การสนับสนุนโครงสร้างมีความเข้มข้นในห้องใต้ดิน

ฟังก์ชั่นการมองเห็นของชั้นใต้ดินนั้นแสดงโดยช่องว่างระหว่างชั้นแรกของโบสถ์ Theodosius the Virgin ที่ถูกยกเลิกและห้องศักดิ์สิทธิ์ของมหาวิหารในศตวรรษที่ 17 ผู้บูรณะไม่ได้สัมผัสมันโดยตั้งใจเพื่อให้ใครเห็นห้องใต้ดินของ Theodosius the Virgin และผนังที่แท้จริงของโบสถ์ St. Basil ที่อยู่ติดกัน

ความพยายามที่จะทำลายพระวิหารและการต่อต้านพวกเขา

ครั้งแรกตามตำนานนโปเลียนโบนาปาร์ตพยายามระเบิดมหาวิหาร แต่หลังจากคำอธิษฐานของชาว Muscovites ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น: ฝนเริ่มตกและดับฟิวส์ของปืนใหญ่ฝรั่งเศส ไม่มีหลักฐานทางเอกสารเกี่ยวกับเรื่องนี้รวมถึงเหตุการณ์ที่โด่งดังกับ Kaganovich นัยว่าเมื่อเขาเสนอโครงการสร้างจัตุรัสแดงขึ้นใหม่แก่สตาลินและถอดหุ่นจำลองของมหาวิหารออกจากแบบจำลองผู้นำสั่ง: "ลาซาร์วางไว้แทน!"

ไม่มีหลักฐานอย่างเป็นทางการว่าสถาปนิกและผู้บูรณะ Pyotr Baranovsky สนับสนุนการป้องกันจากการถูกทำลายอย่างแข็งขัน ในปีพ.ศ. 2479 ทางการตัดสินว่าโบสถ์กีดขวางการจราจร และแนะนำให้บารานอฟสกี้ทำการวัดเพื่อทำการรื้อถอน จากนั้นตามลูกสาวของเขาผู้บูรณะได้ส่งโทรเลขไปยังเครมลิน: เขาประกาศว่าเขาจะระเบิดตัวเองพร้อมกับมหาวิหาร

ในระหว่างการจับกุม สถาปนิกถูกกล่าวหาว่าแบล็กเมล์โดยข้อเท็จจริงที่ว่ามหาวิหารถูกระเบิดไปแล้ว ตามตำนานที่ได้รับการปล่อยตัวก่อนกำหนด Baranovsky ก่อนอื่นไปที่จัตุรัสแดงเพื่อตรวจสอบเป็นการส่วนตัวว่ามหาวิหารเซนต์บาซิลยังคงยืนอยู่