Ek - cilt III'e göre bireysel kartlar

giriiş

Tarihsel figürler, Rus edebiyatında her zaman özel bir ilgi olmuştur. bazılarına adanmış bireysel çalışmalar, diğerleri anahtar görüntüler romanların olay örgüsünde. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanındaki Napolyon imajı da böyle kabul edilebilir. Fransız imparatoru Napolyon Bonapart'ın adıyla (Tolstoy tam olarak Bonaparte'a yazdı ve birçok kahraman ona yalnızca Buonoparte adını verdi), zaten romanın ilk sayfalarında ve yalnızca bir kısmı sonsözde buluşuyoruz.

Napolyon hakkındaki romanın kahramanları

Anna Scherer'in (nedime ve yakın imparatoriçe) oturma odasında Avrupa'nın Rusya'ya yönelik siyasi eylemleri büyük bir ilgiyle tartışılıyor. Salonun metresi kendisi şöyle diyor: "Prusya, Bonaparte'ın yenilmez olduğunu ve tüm Avrupa'nın ona karşı hiçbir şey yapamayacağını çoktan duyurdu ...". Laik toplumun temsilcileri - Prens Vasily Kuragin, Anna Scherer, Abbé Maurio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Prens Ippolit Kuragin ve gecenin diğer üyeleri tarafından davet edilen göçmen Viscount Mortemar, Napolyon'a karşı tutumlarında birleşmediler. Birisi onu anlamadı, biri ona hayran kaldı. Savaş ve Barış'ta Tolstoy, Napolyon'u farklı açılardan gösterdi. Onu bir komutan-stratejist olarak, bir imparator olarak, bir insan olarak görüyoruz.

Andrey Bolkonsky

Andrei, babası eski prens Bolkonsky ile yaptığı bir sohbette şöyle diyor: "... ama Bonaparte hala harika bir komutan!" Onu bir "dahi" olarak görüyordu ve "kahramanının rezil olmasına izin veremezdi." Akşam Anna Pavlovna Scherer'de Andrey, Napolyon hakkındaki yargılarında Pierre Bezukhov'u destekledi, ancak yine de kendi görüşü onun hakkında: "Napolyon, bir erkek olarak, Yafa'daki hastanede, vebaya yardım ettiği Arkol köprüsünde harika, ama ... haklı gösterilmesi zor başka eylemler de var." Ancak bir süre sonra Austerlitz sahasında uzanıp mavi gökyüzüne bakan Andrei, Napolyon'un kendisi hakkındaki sözlerini duydu: "İşte güzel bir ölüm." Bolkonsky anladı: "... kahramanı Napolyon'du, ama o anda Napolyon ona çok küçük, önemsiz bir insan gibi göründü ..." Mahkumların teftişi sırasında Andrei, "büyüklüğün önemsizliğini" düşündü. Kahramanındaki hayal kırıklığı sadece Bolkonsky'ye değil, aynı zamanda Pierre Bezukhov'a da geldi.

Pierre Bezukhov

Dünyada yeni ortaya çıkan genç ve naif Pierre, Napolyon'u vikontun saldırılarına karşı gayretle savundu: “Napolyon harika çünkü devrimin üzerine çıktı, suiistimallerini bastırdı, iyi olan her şeyi korudu, hem vatandaşların eşitliği ve ifade ve basın özgürlüğü ve ancak bu nedenle güç elde etti. Pierre, Fransız imparatoru için "ruhun büyüklüğünü" kabul etti. Fransız imparatorunun cinayetlerini savunmadı, ancak eylemlerinin imparatorluğun iyiliği için hesaplanması, böylesine sorumlu bir görevi üstlenmeye istekli olması - bir devrimi yükseltmek - Bezukhov'a gerçek bir başarı, gücü gibi geldi. harika bir adam Ancak "idolü" ile yüz yüze gelen Pierre, imparatorun tüm önemsizliğini, zulmünü ve hak eksikliğini gördü. Napolyon'u öldürme fikrine değer verdi, ancak buna değmediğini anladı çünkü kahramanca bir ölümü bile hak etmiyordu.

Nikolay Rostov

Bu genç adam Napolyon'a suçlu dedi. Tüm eylemlerinin yasadışı olduğuna inanıyordu ve ruhunun saflığından "elinden geldiğince" Bonaparte'tan nefret ediyordu.

Boris Drubetskoy

Vasily Kuragin'in koruyucusu olan gelecek vaat eden genç bir subay, Napolyon hakkında saygıyla konuştu: "Harika bir adam görmek isterim!"

Kont Rastopchin

Rus ordusunun koruyucusu olan laik toplumun temsilcisi Bonaparte hakkında şunları söyledi: "Napolyon, Avrupa'ya fethedilmiş bir gemideki korsan gibi davranıyor."

Napolyon'un Özellikleri

Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanındaki Napolyon'un belirsiz karakterizasyonu okuyucuya sunulur. Bir yandan büyük bir komutan, hükümdar, diğer yandan "önemsiz bir Fransız", "köle bir imparator". Harici Özellikler Napolyon'u yere indirin, o kadar uzun değil, o kadar yakışıklı değil, onu görmek istediğimiz kadar şişman ve tatsız. "Geniş, kalın omuzları ve istemsizce çıkıntılı bir göbeği ve göğsü olan, şişman, kısa bir figürdü." Napolyon'un tasviri romanın farklı yerlerinde mevcuttur. İşte o daha önce austerlitz savaşı: “... zayıf yüzü tek bir kası kıpırdatmıyordu; parlak gözler hareketsiz bir yere yönelmişti ... Hareketsiz duruyordu ... ve soğuk yüzünde, aşık ve mutlu bir çocuğun yüzünde meydana gelen kendine güvenen, hak edilmiş mutluluğun o özel tonu vardı. Bu arada, taç giyme töreninin yıldönümü olduğu için bu gün onun için özellikle ciddiydi. Ama onu, Çar İskender'den bir mektupla gelen General Balashev ile bir toplantıda görüyoruz: "... sağlam, kararlı adımlar", "yuvarlak göbek ... kısa bacakların şişman kalçaları ... Beyaz dolgun boyun ... genç tam yüz... zarif ve görkemli imparatorluk selamlarının bir ifadesi. Napolyon'un en cesur Rus askerine emir verdiği sahne de ilginçtir. Napolyon neyi göstermek istedi? Büyüklüğü, Rus ordusunun ve imparatorun aşağılanması mı yoksa askerlerin cesaretine ve dayanıklılığına olan hayranlığı mı?

Napolyon'un portresi

Bonapart kendini çok takdir etti: “Tanrı bana bir taç verdi. Ona kim dokunursa yazıklar olsun." Bu sözler onun tarafından Milano'daki taç giyme töreni sırasında söylendi. "Savaş ve Barış"ta Napolyon, kimileri için bir idol, kimileri için bir düşmandır. “Sol baldırımda bir titreme var büyük işaret" Napolyon kendisi hakkında söyledi. Kendisiyle gurur duydu, kendini sevdi, büyüklüğünü tüm dünyaya yüceltti. Rusya onun önünde durdu. Rusya'yı mağlup ettikten sonra, tüm Avrupa'yı kendi altında ezmeye değmezdi. Napolyon kibirli davrandı. Rus General Balashev ile bir konuşma sahnesinde Bonaparte, imparator tarafından kulağından çekilmenin büyük bir onur olduğunu söyleyerek kulağını çekmesine izin verdi. Napolyon'un tanımı, olumsuz bir çağrışım içeren birçok kelime içerir, Tolstoy, imparatorun konuşmasını özellikle canlı bir şekilde karakterize eder: "küçümseyici", "alaycı", "kötü", "öfkeyle", "kuru" vb. Bonaparte, Rus İmparatoru İskender hakkında da cesurca konuşuyor: “Savaş benim işim ve onun işi, birliklere komuta etmek değil, hüküm sürmek. Neden böyle bir sorumluluk aldı?

Bu denemede ortaya çıkan "Savaş ve Barış" ta Napolyon imajı, Bonaparte'ın hatasının yeteneklerini ve aşırı özgüvenini abartmak olduğu sonucuna varmamızı sağlıyor. Dünyanın hükümdarı olmak isteyen Napolyon, Rusya'yı yenemedi. Bu yenilgi onun ruhunu ve gücüne olan güvenini kırdı.

Sanat testi

Napolyon'un portresi

Lev Nikolaevich, bu komutanın tüm sözlerinde, jestlerinde ve eylemlerinde kendini gösteren sınırlılığını ve özgüvenini vurguluyor. Napolyon'un portresi ironiktir. "Kısa", "şişman" bir figürü, "şişman kalçaları", telaşlı, aceleci yürüyüşü, "dolgun beyaz boynu", "yuvarlak göbeği", "kalın omuzları" var. Bu, "Savaş ve Barış" romanındaki Napolyon'un imajıdır. Fransız imparatorunun Borodino savaşından önceki sabah tuvaletini anlatan Lev Nikolaevich, açıklayıcı bir karakter. portre özellikleri, başlangıçta eserde verilen, geliştirir. İmparatorun "bakımlı bir vücudu", "büyümüş yağlı göğüsleri", "sarı" ve "şişmiş" bir yüzü vardır. Bu ayrıntılar, Napolyon Bonapart'ın ("Savaş ve Barış") çalışma hayatından uzak ve halk köklerine yabancı bir adam olduğunu gösteriyor. Fransızların lideri, tüm evrenin iradesine itaat ettiğini düşünen narsist bir egoist olarak gösterilir. Onun için insanlar ilgi çekici değildir.

Napolyon'un davranışları, konuşma tarzı

Napolyon'un "Savaş ve Barış" romanındaki imajı, yalnızca görünüşünün tasviriyle ortaya çıkmaz. Konuşma ve davranışlarında narsisizm ve dar görüşlülük de kendini gösterir. Kendi dehasına ve büyüklüğüne ikna olmuştur. Tolstoy'un belirttiği gibi iyi, aslında iyi olan değil, aklına gelendir. Romanda bu karakterin her görünüşüne yazarın acımasız yorumu eşlik eder. Örneğin, üçüncü ciltte (birinci bölüm, altıncı bölüm), Lev Nikolaevich, bu kişiden yalnızca ruhunda olup bitenlerin onu ilgilendirdiğinin açık olduğunu yazıyor.

"Savaş ve Barış" çalışmasında Napolyon'un karakterizasyonu da aşağıdaki ayrıntılarla işaretlenmiştir. Yazar, bazen alaycılığa dönüşen ince bir ironiyle, Bonaparte'ın dünya hakimiyeti iddialarını ve oyunculuğunu, tarih için aralıksız poz vermesini ifşa ediyor. Fransız imparatoru oynadığı süre boyunca, sözlerinde ve davranışlarında doğal ve basit hiçbir şey yoktu. Bu, Borodino sahasında oğlunun portresine hayran kaldığı sahnede Lev Nikolaevich tarafından çok anlamlı bir şekilde gösteriliyor. İçinde, Napolyon'un "Savaş ve Barış" romanındaki imajı çok şey kazanıyor. önemli detaylar. Bu sahneyi kısaca anlatalım.

Napolyon'un oğlunun portresini içeren bölüm

Napolyon, şimdi yapacağı ve söyleyeceği şeyin "tarih" olduğunu hissederek tabloya yaklaştı. Portre, dünyayı bilbock'ta oynayan imparatorun oğlunu tasvir ediyordu. Bu, Fransız liderinin büyüklüğünü ifade etti, ancak Napolyon "baba şefkati" göstermek istedi. tabii ki öyleydi Temiz su oyunculuk Napolyon burada herhangi bir samimi duygu ifade etmedi, sadece harekete geçti, tarih için poz verdi. Bu sahne, Moskova'nın fethiyle tüm Rusya'nın boyun eğdirileceğine ve böylece tüm dünyaya hakim olma planlarının gerçekleşeceğine inanan bu adamın kibrini göstermektedir.

Napolyon - aktör ve oyuncu

Ve birkaç başka bölümde, Napolyon'un ("Savaş ve Barış") tanımı onun bir aktör ve oyuncu olduğunu gösteriyor. Borodino Savaşı arifesinde satrancın çoktan kurulduğunu, oyunun yarın başlayacağını söylüyor. Savaş günü, Lev Nikolaevich top atışlarından sonra şöyle diyor: "Oyun başladı." Ayrıca yazar, bunun on binlerce insanın hayatına mal olduğunu gösteriyor. Prens Andrei, savaşın bir oyun değil, sadece acımasız bir gereklilik olduğunu düşünüyor. Temelde farklı bir yaklaşım, "Savaş ve Barış" çalışmasının ana karakterlerinden birinin bu düşüncesindeydi. Napolyon'un imajı bu sözle yola çıkıyor. Prens Andrei, anavatanlarının üzerinde köleleştirme tehdidi olduğu için istisnai koşullar altında silahlanmaya zorlanan barışçıl insanların görüşlerini dile getirdi.

Fransız imparatoru tarafından üretilen komik efekt

Napolyon için kendi dışında ne olduğu önemli değildi, çünkü ona dünyadaki her şeyin yalnızca iradesine bağlı olduğu görülüyordu. Tolstoy, Balashev ile görüşmesinin ("Savaş ve Barış") bölümünde böyle bir açıklama yapıyor. İçindeki Napolyon imajı yeni detaylarla tamamlanıyor. Lev Nikolaevich, imparatorun önemsizliği ile şişirilmiş öz saygısı arasındaki zıtlığı vurguluyor. Bu durumda ortaya çıkan gülünç çatışma, kendini heybetli ve güçlü gibi gösteren bu tarihsel figürün boşluğunun ve acizliğinin en iyi kanıtıdır.

Napolyon'un manevi dünyası

Tolstoy'a göre ruhsal dünya Fransızların lideri, "büyüklükteki hayaletlerin" yaşadığı "yapay bir dünyadır" (üçüncü cilt, ikinci kısım, bölüm 38). Aslında, Napolyon canlı kanıtı"kral tarihin kölesidir" şeklindeki eski bir gerçek (üçüncü cilt, birinci kısım, 1. bölüm). Kendi iradesiyle yaptığı düşünülürse, bu tarihsel figür sadece kendisine yönelik "ağır", "üzücü" ve "acımasız" "insanlık dışı rolü" oynadı. Bu kişinin vicdanı ve zihni kararmış olmasaydı (üçüncü cilt, ikinci kısım, bölüm 38) buna dayanamayacaktı. Yazar, bu başkomutanın zihnindeki belirsizliği, gerçek büyüklük ve cesaret olarak aldığı ruhsal duygusuzluğu kendi içinde bilinçli olarak geliştirmesinde görüyor.

Bu nedenle, örneğin, üçüncü ciltte (ikinci kısım, 38. bölüm), yaralıları ve ölüleri incelemeyi sevdiği ve böylece kendi yeteneğini test ettiği söylenir. akıl sağlığı(Napolyon'un inandığı gibi). Polonyalı süvarilerden oluşan bir filonun Neman Nehri'ni yüzerek geçtiği ve emir subayının gözlerinin önünde imparatorun dikkatini Polonyalıların bağlılığına çekmesine izin verdiği bir bölümde, Napolyon Bertier'i ona çağırdı ve kıyı boyunca yürümeye başladı. onunla birlikte, ona emirler veriyor ve ara sıra dikkatini çeken boğulmuş mızraklılara hoşnutsuzlukla bakıyor. Onun için ölüm sıkıcı ve tanıdık bir manzaradır. Napolyon, kendi askerlerinin özverili bağlılığını doğal karşılıyor.

Napolyon son derece mutsuz bir insandır.

Tolstoy, bu adamın derinden mutsuz olduğunu, ancak bunu yalnızca en azından bazı ahlaki duyguların olmaması nedeniyle fark etmediğini vurguluyor. "Büyük" Napolyon, "Avrupalı ​​kahraman" ahlaki açıdan kördür. Leo Tolstoy'un belirttiği gibi, "iyiliğe ve gerçeğe zıt", "insan olan her şeyden uzak" olan kendi eylemlerinin ne güzelliğini, ne iyiliğini, ne gerçeği ne de anlamını anlayamaz. Napolyon, yaptıklarının anlamını bir türlü anlayamıyordu (üçüncü cilt, ikinci kısım, 38. bölüm). Yazara göre doğruya ve iyiye ulaşmak, ancak kişinin kişiliğinin hayali büyüklüğünden vazgeçmesiyle mümkündür. Ancak Napolyon, böylesine "kahramanca" bir eylemde bulunmaya hiç muktedir değildir.

Napolyon'un yaptıklarının sorumluluğu

Tolstoy, tarihte olumsuz bir rol oynamaya mahkum olmasına rağmen, bu adamın yaptığı her şey için ahlaki sorumluluğunu hiçbir şekilde azaltmaz. Birçok insanın celladının "özgür olmayan", "üzücü" rolüne mahkum olan Napolyon'un, yine de eylemlerinin amacının onların iyiliği olduğuna ve birçok insanın kaderini kontrol edip yönetebileceğine dair kendine güvence verdiğini yazıyor. iyilik gücüyle yap. Napolyon, Rusya ile savaşın kendi isteğiyle gerçekleştiğini, olanların dehşetinin ruhunu etkilemediğini hayal etti (üçüncü cilt, ikinci kısım, bölüm 38).

İşin kahramanlarının Napolyon nitelikleri

İşin diğer kahramanlarında Lev Nikolaevich, Napolyon niteliklerini karakterlerde (örneğin Helen) ahlaki duygu eksikliğiyle veya onların trajik sanrılarıyla birleştirir. Böylece, gençliğinde Fransız imparatorunun fikirlerine düşkün olan Pierre Bezukhov, onu öldürmek ve böylece "insanlığın kurtarıcısı" olmak için Moskova'da kaldı. Manevi yaşamının ilk aşamalarında Andrei Bolkonsky, sevdiklerini ve ailesini feda etmeyi gerektirse bile diğer insanların üzerine çıkmayı hayal etti. Lev Nikolaevich'in imajında ​​\u200b\u200bNapolyonizm, insanları bölen tehlikeli bir hastalıktır. Onları manevi "arazi" de körü körüne dolaştırıyor.

25 Ağustos, Borodino Savaşı arifesinde, imparatorun sarayının valisi Fransız mr de Beausset ve Albay Fabvier, birincisi Paris'ten, ikincisi Madrid'den, Valuev yakınlarındaki karargahında İmparator Napolyon'a geldi. Bir mahkeme üniformasına dönüşen Bay de Beausset, imparatora getirdiği paketin önünde taşınmasını emretti ve Napolyon'un çadırının ilk bölmesine girdi ve burada Napolyon'un etrafındaki yardımcılarıyla konuşarak kutunun mantarını açmaya başladı. . Fabvier çadıra girmeden girişte tanıdık generallerle konuşmayı bıraktı. İmparator Napolyon henüz yatak odasından çıkmamıştı ve tuvaletini bitiriyordu. Homurdanarak ve inleyerek, şimdi kalın sırtıyla, sonra uşağın vücudunu ovuşturduğu bir fırçayla büyümüş şişman göğsüyle döndü. Şişeyi parmağıyla tutan başka bir uşak, imparatorun bakımlı vücuduna kolonyayı ne kadar ve nereye serpeceğini yalnız kendisinin bilebileceğini söyleyen bir ifadeyle kolonya serpti. Kısa saç Napolyon ıslaktı ve alnında keçeleşmişti. Ama yüzü şişmiş ve sarı olmasına rağmen fiziksel bir zevki ifade ediyordu. "Allez ferme, allez toujours..." demeye devam etti, ovuşturan uşağa omuz silkti ve inledi. Dünkü davada kaç esir alındığını imparatora bildirmek için yatak odasına giren emir subayı, gerekeni teslim ederek kapıda durup ayrılmak için izin bekledi. Napolyon yüzünü buruşturarak kaşlarını çatarak emir subayına baktı. "Point de mahkumlar," emir subayının sözlerini tekrarladı. — Yazı tipi demolier olabilir. Tant pis pour l "armée russe," dedi, "Allez toujours, allez ferme," dedi, eğilip şişman omuzlarını kaldırarak. - C "est bien! Faites entrer monsieur de Beausset, ainsi que Fabvier," dedi emir subayına başını sallayarak. - Aman efendim, - ve emir subayı çadırın kapısından içeri girip gözden kayboldu. İki uşak hızla Majestelerini giydirdi ve o, Muhafızların mavi üniforması içinde, sert, hızlı adımlarla bekleme odasına çıktı. O sırada Bosse, imparatoriçeden getirdiği hediyeyi imparatorun girişinin hemen önündeki iki sandalyeye koyarak ellerinde telaşla koşuyordu. Ancak imparator o kadar beklenmedik bir şekilde giyinip dışarı çıktı ki, sürprizi tam olarak hazırlamak için zamanı olmadı. Napolyon ne yaptıklarını hemen fark etti ve henüz hazır olmadıklarını tahmin etti. Onları kendisine sürpriz yapma zevkinden mahrum etmek istemiyordu. Mösyö Bosset'i görmemiş gibi yaptı ve Fabvier'yi yanına çağırdı. Napolyon, Fabvier'in Avrupa'nın diğer ucundaki Salamanca'da savaşan birliklerinin cesareti ve bağlılığı hakkında anlattıklarını sertçe kaşlarını çatarak ve sessizce dinledi. tek bir düşüncesi vardı - imparatorlarına layık olmak ve bir korkusu - onu memnun etmemek. Savaşın sonucu üzücüydü. Napolyon, Fabvier'in yokluğunda işlerin farklı gidebileceğini hayal etmemiş gibi, Fabvier'nin hikayesi sırasında ironik açıklamalar yaptı. Napolyon, "Bunu Moskova'da düzeltmem gerekiyor" dedi. "Bir tantôt," diye ekledi ve o sırada sandalyelerin üzerine bir şey koyarak ve bir şeyi tülle örterek bir sürpriz hazırlamayı çoktan başarmış olan de Bosset'i aradı. De Bosset, yalnızca Bourbon'ların eski hizmetkarlarının nasıl eğileceğini bildikleri o kibar Fransız reversiyonuyla eğildi ve yaklaştı, zarfı verdi. Napolyon ona neşeyle döndü ve kulağından çekiştirdi. - Acele ettin, çok memnun oldum. Peki, Paris ne diyor? dedi, eski sert ifadesini aniden en sevecen ifadesine çevirerek. De Bosset olması gerektiği gibi, "Efendim, Paris'in yokluğuna pişman olduğunu söyleyin," diye yanıtladı. Ancak Napolyon, Bosset'in şunu ya da benzerini söylemesi gerektiğini bilse de, açık anlarında bunun doğru olmadığını bilmesine rağmen, bunu de Bosset'ten duymaktan memnun oldu. Kulağına bir dokunuşla onu bir kez daha onurlandırdı. "Je suis fâché de vous avoir fait faire tant de chemin" dedi. - Sayın! Bosse, Je ne m "attendais pas à moins qu" à vous trouver aux portes de Moscou, dedi. Napolyon gülümsedi ve dalgın dalgın başını kaldırarak sağına baktı. Emir subayı altın bir enfiye kutusuyla yüzen bir basamakla geldi ve onu kaldırdı. Napolyon onu aldı. "Evet, senin için iyi oldu," dedi burnuna açık bir enfiye kutusu koyarak, "seyahat etmeyi seviyorsun, üç gün sonra Moskova'yı göreceksin. Muhtemelen Asya başkentini görmeyi beklemiyordunuz. Keyifli bir yolculuk yapacaksınız. Bosse (şimdiye kadar bilmediği) seyahat etme eğilimine gösterdiği bu ilgiden dolayı minnetle eğildi. - A! Bu ne? - dedi Napolyon, tüm saray mensuplarının bir örtü ile kaplı bir şeye baktığını fark ederek. Bosse, kibar bir çeviklikle, sırtını göstermeden, iki adım geri çekildi ve aynı anda perdeyi çekti ve şöyle dedi: "Majestelerine İmparatoriçe'den bir hediye. Gerard'ın Napolyon'dan doğan bir çocuğun ve bir nedenle herkesin Roma kralı dediği Avusturya imparatorunun kızının parlak renklerle yaptığı bir portresiydi. İsa'nınkine benzer bir görünüme sahip, çok yakışıklı, kıvırcık saçlı bir çocuk. Sistine Madonna, bilbock oynarken tasvir edilmiştir. Küre küreyi, diğer eldeki asa ise asayı temsil ediyordu. Ressamın sözde Roma Kralı'nı bir sopayla yerküreyi deldiğini hayal ederek tam olarak ne anlatmak istediği tam olarak anlaşılamasa da, bu alegori, Paris'te resmi gören herkes gibi, yani Napolyon da belli ki net ve çok memnun görünüyordu. "Roi de Rome," dedi, zarifçe portreyi işaret ederek. — Takdire şayan! - İtalyanların ifadeyi istediği gibi değiştirebilme yeteneğiyle portreye yaklaştı ve düşünceli bir şefkatmiş gibi davrandı. Şimdi söyleyeceği ve yapacağı şeyin tarih olacağını hissetti. Ve ona öyle geliyordu ki, şimdi yapabileceği en iyi şey, büyüklüğüyle, bilbock'taki oğlunun küreyle oynamasının bir sonucu olarak, bu büyüklüğün aksine, en basit baba şefkatini göstermesiydi. . Gözleri karardı, hareket etti, sandalyeye baktı (sandalye altına atladı) ve portrenin karşısına oturdu. Ondan bir jest ve hepsi sessizce ayrılarak büyük adamı kendi başına ve duygularıyla baş başa bıraktı. Bir süre oturduktan ve bilmediği şey için eliyle portrenin kabaca yansımasına dokunduktan sonra ayağa kalktı ve tekrar Bosse ve nöbetçiyi aradı. Çadırının yanında duran yaşlı muhafızı, çok sevdikleri hükümdarın oğlu ve varisi olan Roma kralını görme mutluluğundan mahrum bırakmamak için portrenin çadırın önüne çıkarılmasını emretti. Beklediği gibi, bu onuru alan Mösyö Bosse ile kahvaltı ederken, portreye kaçan eski muhafız subay ve askerlerinin çadırın önünde coşkulu çığlıkları duyuldu. - Yaşasın "İmparator! Yaşasın Roi de Rome! Yaşasın" Empereur! heyecanlı sesler duyuldu. Kahvaltıdan sonra Napolyon, Bosset'in huzurunda orduya emrini yazdırdı. — Nezaket ve enerjik! - dedi Napolyon, yazdığı bildiriyi hemen düzeltmeden okuduğunda. Sipariş şuydu: "Savaşçılar! İşte özlediğiniz savaş. Zafer size kalmış. Bizim için gereklidir; bize ihtiyacımız olan her şeyi sağlayacak: konforlu daireler ve anavatana hızlı bir dönüş. Austerlitz, Friedland, Vitebsk ve Smolensk'te yaptığınız gibi davranın. Daha sonra gelecek nesiller, bu günkü kahramanlıklarınızı gururla hatırlasın. Her biriniz hakkında şunu söylesinler: Moskova yakınlarındaki büyük savaştaydı! — De la Moskowa! Napolyon tekrarladı ve seyahat etmeyi seven Bosse Bey'i yürüyüşe davet ederek çadırı eyerli atlara bıraktı. Bosse, imparatora eşlik etme davetine "Votre Majesté a trop de bonté" dedi: uyumak istedi ve nasıl olduğunu bilmiyordu ve ata binmekten korkuyordu. Ancak Napolyon gezgine başını salladı ve Bosset gitmek zorunda kaldı. Napolyon çadırdan çıkınca, oğlunun portresinin önündeki muhafızların bağrışmaları daha da şiddetlendi. Napolyon kaşlarını çattı. "Çıkar," dedi portreyi zarif bir şekilde işaret ederek. "Savaş alanını görmesi için henüz çok erken. Gözlerini kapatan ve başını eğen Bosse, imparatorun sözlerini nasıl takdir edeceğini ve anlayacağını nasıl bildiğini gösteren bu jestle derin bir nefes aldı.

Buradaki birlik ve ilham görünüşte kırılgan, çünkü kişisel ve önemsiz, bencil hedeflere dayanıyor. "Vive l'empereur!" diye bağırmaktan başka çareleri yoktu. ve Moskova'da kazananlara yiyecek ve dinlenme bulmak için savaşa gidin” (cilt III, bölüm III, bölüm 28). Napolyon'un kendisi için, gelecekteki savaş büyük oyun, kesinlikle kazanılması gereken ve bunun için satranç birliklerini doğru bir şekilde düzenlemesi gerekir.

Manzaralar, savaşın tanımında önemli bir rol oynar (cilt III, bölüm II bölüm 30-39): sabah güneşi, bir bulutun arkasından yeni patlıyor ve sisi dağıtıyor, atış pusuyla karışıyor; savaşın ortasında, dumanla örtülü ve hala yüksek güneş; güneş "Napolyon'un yüzündeki eğik ışınları" yener; muharebenin sonunda bulutlar güneşi kapladı, ölülerin, yaralıların, korkmuş ve bitkin insanların üzerine yağmur yağmaya başladı “sanki “Yeter millet” diyordu. Dur .... Aklını başına topla. Ne yapıyorsun? Sahada "artık bir nem ve duman sisi vardı ve garip güherçile ve kan asidi kokuyordu." Yani güneşin görüntüsü duman ve atışlara eşlik ediyor ve bu tek görsel-işitsel görüntü savaşın aşamalarını işaret ediyor.

Raevsky pili (bölüm 31-32).

Bataryanın askerleri ve memurları görevlerini yapıyor; her zaman herkes meşgul: mermi getirmek, silah yüklemek, gösterişle yapmak; her zaman herkes canlanır, herkes şaka yapar: Pierre üzerinden, kendi üzerlerinden, bir el bombası üzerinden. Ve bu hafiflik değil, sebatın bir tezahürüdür. dayanıklılık. Ve onları izleyen Pierre de savaşa katılmak istedi ve hizmetlerini mermi taşıyıcısı olarak teklif etti. "Asker olmak, sadece bir asker ..." - Pierre daha sonra düşünür. Hayatınızı onlarınkiyle eşleştirmeyi öğrenin. Kanlı savaşın kendisini korkutmasından dolayı eziyet çeken Pierre, düşüncelerini yine askerlere çevirir. "Ve onlar... kararlıydılar, sonuna kadar sakindiler... Konuşmuyorlar ama konuşuyorlar." "Bunu girin ortak yaşam bütün varlık, onları böyle yapan şeyle dolu. Ama tüm bu gereksiz, şeytani, tüm bunun yükü nasıl atılır? dış adam? (cilt III, bölüm III, bölüm 9)

Napolyon ve Kutuzov'un savaşta davranışları (bölüm 33-35)

Onlardan biri, ona göründüğü gibi, savaşa liderlik ediyor, kendi başına makul olan birçok emir veriyor, ancak bunlar "ya o onları yapmadan önce idam edilmişti ya da uygulanamadı ve idam edilmedi" (ch .35), çünkü durum değişti ve sıra yanlış oldu. Fransız birliklerinin ince kitleleri, savaş alanından "düzensiz, korkmuş kalabalıklar" halinde dönüyordu ve Napolyon, kolunun korkunç sallanmasının güçsüzce düştüğünü hissetti. Ve Kutuzov, yalnızca birliklerin ruhunu izler ve elinden geldiğince onlara liderlik eder. Yalnızca birliklerin dayanıklılığını destekleyebilecek veya güçlendirebilecek emirler verir: birliklere Murat'ın yakalanması, yarınki saldırı hakkında bilgi verme emirleri vb.

Prens Andrei'nin yaralanması, cesareti (bölüm 36-37)

Borodino Savaşı'nın bir sonucu olarak, Tolstoy'un Rusların ahlaki zaferiyle sonuçlanması geliyor. Okuyun (bölüm 39).

IV. Doğrulama çalışması bölüme göre " Borodino savaşı”, (Bölüm II, bölüm 19-39).

Tolstoy, Pierre'in algısında Borodino Savaşı olaylarının önemli bir bölümünü neden gösterdi?

Askerin sözlerinin Pierre için ne anlamı vardı: "Bütün insanlara yığmak istiyorlar ..." Böl. 20?

Tarihi figürlerin karakterleri ve romanın ana karakterleri ana sahnede nasıl ortaya çıkıyor - Borodino Savaşı'nın açıklaması?

Prens Andrei'nin savaşın arifesinde özetlediği, yaşanan hayatın sonuçları nelerdir?

Prens Andrei'nin sözlerini açıklayın: "Rusya sağlıklı olduğu sürece, bir yabancı ona hizmet edebilirdi" Ch. 25.

Pierre'in Ch.'deki vatanseverliğin gizli sıcaklığı hakkındaki düşüncelerini nasıl anlıyorsunuz? 25?

Napolyon, oğlunun portresi ve şu sözlerle sahneyi nasıl karakterize ediyor: "Satranç ayarlandı, oyun yarın başlıyor" Bölüm. 26, 29?

nasıl ortaya çıkıyor gerçek kahramanlık Borodino Savaşı bölümlerinden birindeki insanlar (Raevsky bataryasında)?

Tolstoy hangi amaçla Napolyon'u Ch. 29?

Tolstoy'un Rus ordusunun ahlaki zaferi hakkındaki sözlerinin anlamı nedir, Ch. 39?

Ev ödevi: (seçeneklere göre)

Malzemeyi Napolyon ve Kutuzov'un resimlerine göre sistematik hale getirin.

Kutuzov imajıyla ilgili sorular.

Gerçekle örtüşüyorlar mı? tarihi figürler romanda Kutuzov ve Napolyon'un görüntüleri?

Tolstoy neden Napolyon'a karşı olumsuz ve Kutuzov'a sevgiyle bakıyor?

Romandaki bu karakterler kime karşıdır ve kime benzemektedir?

Kutuzov neden 1805'te savaşlardan kaçtı, ancak Shengraben savaşını verdi?

Neden Austerlitz'in önündeki askeri konseyde uyuyor ve aktif olarak savaşta hareket ediyor? Austerlitz'de verdiği emirler yerine getirildi mi?

Kutuzov'un kendisine ait olduğunu kanıtlayın, yerli kişi"insanlar için.

Tolstoy'un Kutuzov'un Borodino Savaşı'ndaki rolünü tanımlama biçimi ile Tolstoy'un Kutuzov'un gösterdiği davranışı arasında bir çelişki var mı?

Önce Moskova'yı savaşmadan bırakmak istemeyen Kutuzov bu karara nasıl varıyor?

Kutuzov tarihte bir kahraman olduğunu iddia ediyor mu?

Kutuzov'un tutumu farklı insanlar? Bunu kahramanın konuşması örneğiyle gösterin.

Napolyon'un imajı hakkında sorular.

Napolyon, romanın başında Prens Andrei ve Pierre tarafından nasıl algılanıyor? Napolyon'un bu kahraman algısı nerede ve neden çöküyor?

geleneksel görüşü nedir? dış görünüş Napolyon? Tolstoy Napolyon'u nasıl çiziyor?

Tolstoy, gerçek Napolyon hakkında olumlu bir şey biliyor mu? Neden onu kahramanının imajından dışlıyor? "Kendi türünü öldürmek için Batı'dan Doğu'ya" giden Napolyon'a rehberlik eden nedir?

Borodino Savaşı'nda Napolyon'un "makul" emirleri neden yerine getirilmiyor? Bütün emirleri makul mü?

Napolyon diğer insanları fark eder mi? Kendisine karşı tutumu nedir?

İçinde oyunculuk ve ikiyüzlülük gösterin.

Napolyon'un konuşmasını Kutuzov'unkiyle karşılaştırın.

Her iki komutanın görüntülerini hangi sanatsal bileşenlerin oluşturduğunu gösterin?

Ek - cilt III'e göre bireysel kartlar.

1) 1812 savaşının başlangıcı (bölüm I, bölüm 1). Tolstoy, bireyin tarihteki rolünü nasıl değerlendiriyor? Bir kişinin kişisel ve "sürü" yaşamına ne gibi bir önem veriyor?

2) Polonyalı mızraklıların Neman'ı geçmesi (bölüm I, bölüm 2). Yazar, Bonapartizme karşı tutumunu nasıl ortaya koyuyor?

3) Pierre savaşın başında (bölüm I, bölüm 19). Pierre'in kafa karışıklığı, kendinden ve çevresindekilerden memnuniyetsizliği ne diyor?

4) Smolensk'in ateşi ve Rus ordusunun geri çekilmesi (bölüm II, bölüm 4, 5). Şehir sakinlerinin ve askerlerin genel hissiyatı nedir? Askerler Prens Andrei'ye nasıl davranıyor ve neden?

5) St.Petersburg salonlarında (bölüm II, bölüm 6). Bölümlerin "karşılıklı bağlantısının" altında yatan fikir nedir: Smolensk yangını ve St. Petersburg salonlarının hayatı?

b) Bogucharov isyanı (bölüm II, bölüm 6). Prenses Marya neden Bogucharov köylülerini anlayamıyordu? Tolstoy neden isyan sahnesini romana soktu? Ayaklanmanın ana katılımcıları ve Nikolai Rostov nasıl gösteriliyor?

7) Kutuzov'un Prens Andrei ile konuşması (bölüm II, bölüm 16). Kutuzov'un "... senin yolun şeref yoludur" sözlerini nasıl anlıyorsun? Prens Andrei'nin Kutuzov hakkındaki düşüncelerinin romandaki anlamı nedir: "... Janlis romanına ve Fransız sözlerine rağmen o Rus ..."?

8) Fili'deki Konsey (bölüm III, bölüm 4). Tolstoy neden Malasha kızının algısıyla tavsiye veriyor?

9) Sakinlerin Moskova'dan ayrılışı (bölüm III, bölüm 5). Tolstoy, Moskova'dan ayrılan sakinlerin ruh halini nasıl açıklıyor?

10) Natasha ve yaralı Prens Andrei (bölüm III, bölüm 31-32). Natasha'nın yaralı Prens Andrei ile buluşma sahnesi hakkında en çok neyi hatırlıyorsunuz? Yazar, romanın kahramanlarının kaderi ile Rusya'nın kaderi arasındaki bağlantıyı nasıl vurguluyor?

öğretmen için bilgi

"1812 Vatanseverlik Savaşı" konulu son ders "Zeki ve zeki" oyunu şeklinde yapılabilir.

Rusya'nın 1812'de Napolyon Fransası ile savaşına neden Vatanseverlik Savaşı deniyor?

1812 savaşının hangi kahramanı A. V. Suvorov şöyle dedi: "İsmail'e yapılan saldırı sırasında sol kanadıma komuta etti, ama sağ elimdi"?

1812 savaşında Rus ordusunun başkomutanını adlandırın. Rus askerleri onun hakkında nasıl konuştu?

Yeşil yol.

Lermontov, 1812 Vatanseverlik Savaşı temasını ilk olarak hangi şiirde ele alıyor? ("İki Dev")

M. Yu Lermontov, "İki Dev" şiirinde kime "üç haftalık cüretkar bir adam" dedi? (Napolyon)

Ama uzak denize düştü

Bilinmeyen granit üzerinde

Açıkta bir fırtınanın olduğu yerde

1812 Savaşı'ndaki en önemli savaşı adlandırın. Neden böyle deniyor? (Borodino savaşı, Borodino köyü yakınlarında gerçekleşti.)

Sarı parça.

Bu satırlar nereden?

Dökme altından bir şapkada

Eski Rus devi

başka birini bekliyordu

Uzak yabancı ülkelerden. ("İki Dev" şiirinden)

Lermontov, bu şiirde Napolyon'un yenilgisini hangi biçimde anlattı? (İki devin savaşı hakkında olduğu gibi, inanılmaz derecede alegorik bir biçimde).

Lermontov, Borodino Savaşı imgesine ilk olarak hangi şiirde atıfta bulunur? ("Borodino Tarlası" şiirinde.)

Kırmızı halı.

M. Yu Lermontov "İki Dev" şiirinde ne anlattı? ("Rus devi" - Rusya ile bir çatışmada Bonaparte'ın yenilgisi üzerine.)

19. yüzyılın tanıdığınız şairlerinden hangisi Borodino Savaşı'na katıldı? (P. A. Vyazemsky.)

Çizim izleri için sorular

"Borodino" şiiri ne zaman yazıldı? Hangi tarihe adanmıştır? (Borodino Savaşı'nın 25. yıl dönümü.)

1812 olaylarının öyküsü kimin adına yürütülüyor? (Eski bir asker adına, savaş gazisi.)

Şiir nasıl başlar? (Okumak.)

yeşil yol

şiir nedir? Hangi biçimde yazılır? (Yaşlı ve genç bir asker arasındaki diyalog şeklinde).

Savaş ne kadar sürdü? Lermontov bunu nasıl söyledi? (“İki gün çatışmada kaldık. // Bu kadar önemsiz bir şeyin ne anlamı var? // Üçüncü günü bekledik.”)

Sözlerin sahibi kim:

Çocuklar! Moskova arkamızda değil mi?

Moskova yakınlarında ölelim

Kardeşlerimiz nasıl öldü!

(Rus ordusunun albayı.)

Lermontov bu şiirde hangi duyguları dile getirdi? (Anavatan ve Rus halkı için gurur duygusu.)

Sarı parça.

Büyük bir olayın hikayesinin neden sıradan bir askere, bir gaziye emanet edildiğini nasıl açıklıyorsunuz?

Savaşın arifesinde Rus kampındaki ruh hali nasıl?

"Borodino" şiirinde basit, günlük ve çok ciddi sözler olduğu nasıl açıklanır?

Kırmızı halı.

Hangi sanatsal teknik yazar tarafından savaşı anlatırken mi kullanıldı? Şiirden mısralar veriniz.

Çizim izleri için sorular

Pasaj neden "Petya Rostov" adlı edebiyat ders kitabında yer alıyor?

Bu pasajda 1812 Savaşı'nın hangi dönemi anlatılmaktadır?

Yeşil yol.

- “Yokuş aşağı inen biniciler gözden kayboldu ve birkaç dakika sonra tekrar ortaya çıktı. Önde, yorgun bir dörtnala bir subay sürdü - darmadağınık, sırılsıklam ve pantolonu dizlerinin üzerine kadar kabarıktı. Bu memur kim?

Petya Rostov, Denisov'un müfrezesine vardığında hangi durumdaydı? (Petya, tüm insanlara karşı coşkulu, çocuksu bir sevgi halindeydi ve insanların ona aynı şekilde davrandığından emindi.)

- "Çekmen giymiş, sakal takmış ve göğsünde Wonderworker Nicholas." Kahramanını hayal et. (Partizan müfrezesinin komutanı Vasily Denisov.)

Petya'nın ve tüm yetişkin partizanların yakalanan Fransız çocuğa karşı tutumunu nasıl değerlendiriyorsunuz? (Düşmana karşı acımasızlığın yerini esire acıma alır.)

Sarı parça.

Partizanlardan hangisi özellikle Petya'yı cezbetti? Bundan bahset.

- “Harika kuru üzümlerim var, bilirsiniz, bunun gibi çekirdeksiz. Yeni bir pazarlamacımız var - harika şeyler. On lira aldım. Tatlı olan her şeye alışkınım." Bu sözler kime ait?

- "Hazır," diye tekrarladı Denisov ve hızla atlarından atılmış Kazaklarla çevrili mahkumların yanına gitti. - Almayacağız! Denisov'a bağırdı. Dolokhov ne demek istedi?

kırmızı halı

- "Yüzü temiz traşlıydı, gardiyanlar tarafından kaplanmış bir redingot giymişti ve Georgy ilikinde ve doğrudan başına takılan basit bir şapka takmıştı." (Dolokhov.)

Neden ölü Petya'yı gören Denisov sözlerini hatırlıyor:

"Tatlı olan her şeye alışkınım. Mükemmel kuru üzüm, hepsini al.

Son

1812 Vatanseverlik Savaşı'na katılan Rus askeri liderlerinin isimleri nelerdir?

Yeşil yol.

13 Eylül 1812'de Moskova yakınlarındaki Fili köyünde bir askeri konsey hangi sorunu çözmek için toplandı?

Petersburg'da kurtarıcılar için hangi anıt inşa edildi? O nerede bulunuyor?

Rus sanatçılardan hangisi çalışmalarında Vatanseverlik Savaşı temasına diğerlerinden daha sık döndü? (Vasily Vasilievich Vereshchagin: “Borodino Tepeleri'nde Napolyon”, “Kremlin'de. Ateş”, “Açık yüksek yol. Geri çekilmek. Kaçmak".)

Sarı parça.

Borodino Savaşı'nı kazanan Kutuzov neden Moskova'dan ayrılmaya karar veriyor?

Napolyon'un ordusuna karşı kazanılan zaferin şerefine Moskova'da hangi tapınak inşa edildi? Hangi fonlarla inşa edildi? Bu anıtın kaderi nedir?

Büyük Britanya'nın en ünlü askeri liderlerine hangi emir verildi? Vatanseverlik Savaşı 1941-1945? (Kutuzov'un emri.)

Kırmızı halı.

M.I. Kutuzov ne zaman öldü? Nereye gömüldü? (28 Nisan 1813; St. Petersburg, Kazan Katedrali.)

Oyunun sonuçlarını özetlemek, kazananı ödüllendirmek.

Sola cevap ver Misafir

Romandaki Borodino savaşının resmi, bir sivilin, Pierre Bezukhov'un, görünüşe göre, uygunsuz olduğu algısıyla verilmiştir.
bu amaçla askeri işlerden hiçbir şey anlamayan ama olup biten her şeyi bir vatanseverin kalbi ve ruhuyla algılayan bir kahraman. duygular,
Savaşın ilk günlerinde Pierre'i ele geçiren kişi, onun ahlaki yeniden doğuşunun başlangıcı olacak ama Pierre'in bundan henüz haberi yok. "Daha kötüydü
tüm işlerin durumu ve özellikle işleri Pierre için çok daha hoştu ... "İlk kez kendini yalnız olmadığını, kimseye faydasız olmadığını hissetti.
büyük bir servetin sahibi, ancak tek bir insan kalabalığının parçası. Büyük hümanist L. N. Tolstoy, 26 Ağustos 1812 olaylarını doğru bir şekilde, doğru bir şekilde belgeledi ve en önemli yorumunu verdi.
tarihi olay. Yazar, kişiliğin tarihteki belirleyici rolünü reddediyor. Mükemmel bir savaş ressamı olan Tolstoy, trajediyi göstermeyi başardı.
Uyruğuna bakılmaksızın tüm katılımcılar için savaş. Gerçek Rusların tarafındaydı ama insanları öldürdüler, kendi iyilikleri için öldüler.
bir "küçük adamın" kibri. Bundan bahsetmişken Tolstoy, insanlığı savaşlara, anlamsız düşmanlığa ve
kan dökülmesinden.
2. Pierre, tüm Rus halkının ne kadar kararlı olduğunu anladı, anavatanı, birliği için sonuna kadar ayağa kalkmaya hazır olduğunu anladı, çünkü
Moskova ileride.
3. Romanda Tolstoy, Napolyon ve Kutuzov'u (tarihi figürler) taban tabana zıt olarak tasvir ediyor. Kutuzov'un davranışı bazen okuyucuları şaşırtıyor. Tolstoy, başkomutanın uyukladığını, hareketsiz olduğunu gösteriyor. Ama bu görünür
bu yaşlı adamın özel bilgeliği Kutuzov ve Borodino sahasındaki tüm Rus halkı için kader belirlendi: ülke olmak ya da olmamak.
Borodino sahasındaki Rus halkı, dayanıklılık ve kahramanlık mucizeleri gösterdi. Savaşın sonucunun her birine bağlı olduğunu anladılar. Onlar değil
patronluk taslamak ve ilerlemek gerekiyordu. Bu onların kurtarılması ve savunulması gereken topraklarıydı. Kutuzov askerlere ve subaylara inanıyor
Rus Ordusu. O onların etinden, onlar gibi düşünüyor ve hissediyor, bu yüzden Fransızların "at eti yiyeceğini" biliyor!
". Akıllı ve anlayışlı Prens Andrei, Kutuzov ile görüştükten sonra, başkomutanın iradesinden daha güçlü bir şey olduğunu bildiğini fark etti, -
olayların gidişatı bu, onu nasıl göreceğini ve “anlamı anlayacağını” biliyor. Kutuzov teslim olmaya karar verirken büyük sorumluluk alıyor
Moskova. Orduyu kurtarmak, Rusya'yı kurtarmak istiyor. Napolyon için bu başka bir zafer, - öyle düşündü, - bu da onu dünyanın yarısının efendisi yapacak. Napolyon ise kibirle doludur, sonuçlarını düşünmeden Moskova'yı işgal eder ... sonra ordusunu terk ederek Rusya'dan kaçar. Tolstoy
onu, kişisel zafer uğruna binlerce insanı içine çeken bir maceracı olarak gösterir. ölümcül tehlike.
4. İyilik için yaşamanız gerektiği sonucuna varır. Kendisine rehberlik ettiği için Lisa ve Natasha'ya haksız yere acımasız davrandığını kabul eder.
ilkeleri, hayatın anlamını aramak. İlk defa kendini değil, etrafındaki insanları düşünüyor. Daha yumuşak, daha nazik olur,
daha akıllı Genel olarak nazik olmak, insanları anlamak ve sevmek doğru olandır, bu sevgiyi aktif olarak ifade etmeniz gerekir. Pierre sonsözde dedi ki
Prens Andrei hayatta kalsaydı, Aralıkçılara katılırdı.
5. "Yabancılar" Rusya'yı yönetmeye başladıklarında, onu yalnızca, örneğin Sorunlar Zamanında soydular (çok benzer, yalnızca orada sadece
sadece hanedan kesintiye uğradı .... Ve birçok kralı davet ettiler) Rusya daha sonra tamamen düşüşe geçti! 5.1.Bu aynı. daha önce konuşuyor
Savaşı görmeye gelen Pierre'e Borodino Savaşı. "Rusya sağlıklıyken, bir yabancı ona hizmet edebilirdi ve
harika bir bakan, ancak tehlikede olur olmaz, kendi sevgili insanına ihtiyacı var, ”diye açıklıyor Bolkonsky Kutuzov'un ataması
Barclay yerine başkomutan.
6. Pierre'in vatanseverliğin gizli sıcaklığı hakkındaki düşüncelerini şu şekilde anlıyorum: Pierre, insanların düşünceleri, yeteneği hakkında iyi bir anlayışa sahip.
milletin vatanını koruma arzusu, vatan sevgisinin ateşli arzusu... .
Pierre'in insan kalabalığının içindeyken hissettiği sıcaklık, mahkumlar - ruh hallerini hissediyor, içine düştüğünü hissediyor.
aile, onları birleştiren şeyi hissediyor ... .
Pierre'in bu düşünceleri tam olarak yakalandıktan sonra doğar,