Giyotin: Fransa, "Madam Guillotin" den nasıl kafasını kaybetti. Fransa'da son halka açık infaz

Her yüzyılın kendi hayırseverlik anlayışı vardır. 18. yüzyılın sonunda, en insani düşüncelerden yola çıkarak, giyotin. Ucuz ve hızlı - bu "ölüm makinesinin" popülaritesi bu şekilde karakterize edilebilir.

Giyotin, adını Fransız doktor Joseph Guillotin'den almıştır, ancak bu öldürme aletinin yaratılmasına yalnızca dolaylı olarak dahil olmuştur. Doktorun kendisi ölüm cezasına karşıydı, ancak hiçbir devrimin onsuz yapamayacağını kabul etti. Buna karşılık, devrimci zamanlarda yeni basılan Anayasa Meclisinin bir üyesi olan Joseph Guillotin, tüm sınıflar için infaz koşullarını eşitleyecek bir araç icat etmenin güzel olacağı görüşünü dile getirdi.

18. yüzyılın sonunda, insanlar idam edilmediği anda: soylular kafalarını kesti, sıradan insanlar tekerlekli sandalyeye, asılmaya ve dörde bölünmeye maruz kaldı. Bazı yerlerde kazıkta yakma hala uygulanıyordu. En "insancıl", kafayı keserek infaz olarak kabul edildi. Ancak burada bile her şey basit değildi, çünkü ilk seferinde yalnızca usta cellatlar kafayı kesebilirdi.

Giyotinin aynı mekanizması Fransız cerrah Antoine Louis ve Alman tamirci Tobias Schmift tarafından geliştirildi. Ağır bir eğik bıçak, 2-3 metre yükseklikten kılavuzların üzerine düştü. Mahkumun cesedi özel bir sıraya sabitlendi. Cellat kola bastı ve bıçak kurbanın kafasını kesti.

Birinci halka açık infaz Giyotin 25 Nisan 1792'de gerçekleşti. Seyirci kalabalığı, gösterinin hızla sona ermesinden büyük hayal kırıklığına uğradı. Ancak devrim sırasında giyotin, yeni rejime karşı çıkanlara karşı vazgeçilmez ve hızlı bir misilleme aracı haline geldi. Giyotinin bıçağının altında Fransa Kralı Louis XVI, Marie Antoinette, devrimciler Robespierre, Danton, Desmoulins vardı.

Joseph Guillotin'in akrabaları, yetkililerin ölüm makinesinin adını değiştirmesi için her türlü çabayı gösterdiler, ancak boşuna. Sonra Guillotin'in tüm akrabaları soyadlarını değiştirdi.

"Devrimci terör" den sonra giyotin popülaritesini birkaç on yıl kaybetti. 19. yüzyılın ikinci yarısında eğik bıçaklı mekanizma yeniden "moda oldu".

Giyotinle son halka açık infaz 17 Haziran 1939'da Fransa'da gerçekleşti. Kameraya yakalandı. Ancak kalabalıktaki aşırı huzursuzluk, yetkilileri halka açık infazları tamamen terk etmeye zorladı.

Hitler yönetimindeki Nazi Almanya'sında 40.000'den fazla Direniş üyesi giyotinin bıçağı altına girdi. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra bile, ölüm mekanizması Federal Almanya Cumhuriyeti'nde 1949'a kadar ve Doğu Almanya'da 1966'ya kadar kullanıldı. Giyotinle son infaz 1977'de Fransa'da gerçekleşti.
İdam cezasının kaldırılmasının ardından yüzlerce cellat işsiz kaldı. atalarımızın gözünden bu meslekte farklı bir şeyler görmemizi sağlayacaktır.

Bu infazı görmek istediğinizden emin değilseniz, daha fazla okumamak daha iyidir.
İnsanlar genellikle isimleri yüzyıllarca kaldığında, tarihe bir geçiş olduğu için gurur duyarlar. Ancak durum böyle değil - hayatının sonunda, bu adam, kendisine verilen cihazı yeniden adlandırma talebiyle Napolyon Fransa yetkililerine başvurmaya çalıştı. Ama olmadı...

Giyotinin adaşı

.
Adı Joseph Ignace Guillotin'di ve bundan tam 221 yıl önce, 25 Nisan 1792'de, Paris'te Place Greve'de kendi adını taşıyan mekanizma kullanılarak ilk infaz gerçekleştirildi. Elbette icat etmedi - benzer cihazları daha önce İskoçya'da ve Büyük Britanya'da, İtalya'da, İsviçre'de vb. Kullanmaya çalıştılar. Ve Guillotin, Dr. Antoine Louis ve Alman tamirci Thomas Schmidt tarafından ölüm cezasını kafayı keserek yerine getirmek için geliştirilmiş bir mekanizma fikri için yalnızca bir lobiciydi.
O zamanlar Fransa'da ölüm cezasından önce hiç eşitlik yoktu ve suça ve sosyal statüye bağlı olarak birkaç türü vardı. Regicides ve paricides, dörde bölünerek idam edildi. Katiller ve hırsızlar asıldı. Ağırlaştırılmış cinayet ve hırsızlıktan suçlu olanlar tekerlekli sandalyeye çarptırıldı. Kafirler, kundakçılar ve sodomitler kazığa gönderildi. Kalpazanlar kaynayan yağa batırıldı. A asil ayrıcalık balta veya kılıçla başı kesilerek infaz edildi.

İki ana tip fransız giyotini. Sol: model 1792, sağ: Berger sisteminin model 1872

.
Guillotin, ölüm cezasından kaçınılamazsa (ve o onun rakibiyse), o zaman infazın herkes için aynı ve mümkün olduğunca az acı verici olması gerektiğine inanıyordu. 10 Ekim 1789'da Ulusal Meclis'te (Fransız parlamentosunun alt meclisi) ölüm cezasıyla ilgili bir tartışma sırasında şunları söyledi: "Makinemle göz açıp kapayıncaya kadar bir kafa kesebilirsin ve mahkum bunu hissetmez bile."
Ve sonra ekledi: “Boynunda sadece serin nefesi hissedecek zamanı olacak”. Son şiirsel karşılaştırma daha sonra salonda hafif bir kahkahaya neden oldu, ancak Büyük Fransız Devrimi sırasında orada toplanan milletvekillerinin önemli bir kısmı artık gülmeyecek - bu sözlerin doğru olup olmadığını kendi boyunlarından öğrenebilecekler. .
Ve Parisliler ilk kullanımını beğenmediler - gösterinin kısalığından hayal kırıklığına uğradılar. Ancak bundan bir yıl sonra, Fransa'da Terör Çağı başladı ve giyotin üzerindeki infazların hızı, kullanım sıklığı ve idam edilenlerin isimlerinin yüksek sesle yıkanmasına neden oldu.

1897'de giyotinle halka açık infaz

.
Runet'te, makaleden makaleye bisiklet, geçen sabah giyotine mahkum edilenlere ortaçağ ritüel sözlerinin duyurulduğu şekilde çoğaltılır: "Müsterih ol…. (ardından isim gelir)! Kurtuluş saati geldi!” Bütün bunlar saçmalık - aslında, her şey daha gelişigüzel, çok daha basit oldu ve tamamen hapishane talimatlarına göre düzenlendi.
İnfaz için hazırlıklar 2.30'da başladı. son hazırlıklar ve cellatın bir saat ayrılan giyotinin kullanılabilirliğini kontrol etmesi. Diğer her şey yarım saat içinde oldu.
3.30'da. İnfazdan haberi olmayan hükümlünün hücresine cezaevi müdürü, hakim, emniyet müdürü, hükümlünün avukatı, katip, rahip ve gardiyanlar girdi. Cezaevi müdürü tutukluyu uyandırdı ve şunları söyledi: “Affınız reddedildi. Uyanmak. Ölüme hazırlanın."
Mahkûma giyinmesi, yıkanması ve doğal ihtiyaçlarını karşılaması için süre verildi. Sonra hapishane müdürü ona sordu: Bir şey söylemek ister misin? Bay Yargıç sizi dinlemek için burada." Sonra şu önerildi: "Rahiple yalnız kalmak istersen, o zaman birkaç dakika dışarı çıkarız.".
Bundan sonra, mahkumun saçları ensesinde kesildi ve saç şekli değiştirildi. Beyaz gömlek dik yaka yok. ve yazma fırsatı verildi. son Mektup ailesine (veya herhangi birine) bir kadeh rom veya bir kadeh şarap ve bir sigara ikram ederek.

1905'te giyotinle halka açık olmayan infaz

Bundan sonra, saat 4.00'te, iki refakatçi tarafından kollarının altından desteklenen, pranga ve kelepçelerle arkadan prangalanmış mahkum, küçük adımlarla infaz yerine yürüdü (talimat, hücreden giyotine giden yolun açık olması gerektiğini öngörüyordu). olabildiğince düz ve kısa). Soğuk havalarda omuzlarına bir ceket atılırdı.
Fransız efsanesi (ve Fransızların da kendi hikayeleri var), rahibin alayın önünden yürüdüğünü ve son ana kadar giyotini görmemesi için mahkumun önünde bir haç salladığını söylüyor.
Hükümlünün infaz yerinde cellat ve yardımcısı zaten bekliyordu, gardiyanlar hükümlüyü bir şezlonga yatırıp başını sabitlediler. Cellat kilidi açtı, yatay bıçak düştü ve kafa sepete uçtu.
Başı kesilen ceset hızla talaşla dolu derin bir kutuya itildi ve daha sonra kafa hareket ettirildi. Cenazenin cenazenin aile tarafından talep edilmesi durumunda cenaze tabuta konularak yakınlarına teslim edildi. Aksi takdirde adli tıp laboratuvarına sevk edildi.
İnfazın kendisi çok hızlı gerçekleşti ve rutini içinde çok ürkütücüydü. Tekrar ediyorum: Görmek istediğinizden emin değilseniz, bakmamak daha iyidir.

Bunlar, 17 Haziran 1939 günü saat 04:50'de Versay'daki St. Pierre hapishanesinin bitişiğindeki bir apartmanın penceresinden çekilmiş amatör film görüntüleridir. Görüntüler, Fransa'da giyotinle yapılan son halka açık infazı gösteriyor. Başsız - Eugène Weidmann, altı kişinin seri katili.
45 dakikalık bir gecikmeyle gerçekleşti - konuşmalara göre, gün ışığını almak için ve fotoğrafçılar daha iyi yakalayabildiler. Birkaç saat sonra, Paris-Soir infaz yerinden bir sayfa dolusu fotoğrafla çıktı. Büyük bir skandal yaşandı ve Başkan Albert Lebrun, Fransa'da ölüm cezasının alenen infazını yasakladı - o zamandan kaldırılana kadar hapishanenin avlusunda uygulandı.

Guillotin'in 1814'teki ölümünden sonra ailesi, giyotinin adının değiştirilmesi için hükümete resmen dilekçe vermişti ve bunu reddedince soyadlarını değiştirdiler. Hangisi bilinmiyor (Fransız hukuku bu gibi durumlarda gizlilik gerektirir).
Guillotin'in kendisi sol omzundaki bir karbonkülden öldü, ancak icat ettiği mekanizma üzerinde idam edildiğine dair söylenti temelsiz değil - 1793'te Büyük Fransız Devrimi sırasında Lyon'da adaşı giyotinde idam edildi.
Ve Victor Hugo daha sonra kendisi ve Kolomb hakkında şunları yazacaktı: Talihsizler vardır: Biri buluşuna adını iliştiremez, diğeri buluşundan adını silemez.…

Giyotinle idama denir giyotinleme.

Giyotinin kafayı kesmek için ana kısmı, dikey kılavuzlar boyunca serbestçe hareket eden ağır (40-100 kg) eğik bir bıçaktır (argo adı "kuzu"). Bıçak, bir mandalla tutulduğu bir iple 2-3 metre yüksekliğe kaldırıldı. Hükümlü yatay bir sıra üzerine yerleştirildi, sıra üzerine kayışlarla sabitlendi ve boynu, alt kısmı sabitlenmiş ve üst tarafı oluklarda dikey olarak hareket eden çentikli iki tahta ile sabitlendi. Bundan sonra, bıçağı tutan mandal bir manivela mekanizmasıyla açıldı ve yüksek hızda düşerek kurbanın başını kesti.

Hikaye [ | ]

Giyotinin kullanımı 1791'de doktor ve Ulusal Meclis üyesi Joseph Guillotin tarafından önerildi. Bu makine ne Dr. Guillotin'in ne de öğretmeni Dr. Antoine Louis'in icadıydı; İskoçya bakiresi olarak adlandırılan İskoçya ve İrlanda'da daha önce benzer bir aletin kullanıldığı biliniyor. Fransa'daki giyotine Bakire ve hatta Adalet Mobilyası da deniyordu. Dumas'ın Monte Cristo Kontu'nda anlattığı İtalyan ölüm aletinin adı Mandaya. Benzer cihazlar daha önce İngiltere, İtalya ve İsviçre'de denenmiş olsa da, ölüm cezası için standart araç haline gelen, eğimli bir bıçakla Fransa'da yaratılan cihazdı.

O zamanlar acımasız infaz yöntemleri kullanılıyordu: kazıkta yakmak, asmak, dörde bölmek. Giyotinin o dönemde yaygın olanlardan çok daha insancıl bir infaz yöntemi olduğuna inanılıyordu (mahkumun hızlı bir şekilde öldürülmesini içeren diğer infaz türleri, genellikle cellatın yetersiz kalifikasyonu ile uzun süreli ıstıraba neden oluyordu; giyotin anında celladın asgari vasıflarına rağmen ölüm). Ayrıca vatandaşların kanun önünde eşitliğini vurgulayan giyotin istisnasız olarak nüfusun tüm kesimlerine uygulandı.

Doktor Guillotin'in portresi.

Giyotinle kafa kesme. Fransız devrimi[ | ]

Victor Hugo'nun "İdam mahkumunun son günü" hikayesinde, yasaya göre giyotinle idam edilecek bir mahkumun günlüğü verilir. Bir sonraki baskıya eklenen hikayenin önsözünde Hugo, giyotinle idam cezasına şiddetle karşı çıkıyor ve onun yerine ömür boyu hapis cezası verilmesini istiyor. Asılı, dörde bölünmüş, yanma ortadan kalktı - sıra geldi ve giyotin, diye düşündü Hugo.

1870'lerden Fransa'da ölüm cezasının kaldırılmasına kadar, Berger sisteminin geliştirilmiş bir giyotini kullanıldı. İnfaz yerine taşımak için katlanabilir ve doğrudan zemine, genellikle hapishane kapılarının önüne kurulur, iskele artık kullanılmamaktadır. İnfazın kendisi birkaç saniye sürüyor, başsız vücut, cellatın yandaşları tarafından anında kapaklı hazırlanmış derin bir kutuya çarpıştırıldı. Aynı dönemde bölgesel cellatların pozisyonları kaldırıldı. Cellat, yardımcıları ve giyotin artık Paris'te yerleşiktir ve idamları gerçekleştirmek için yerlere giderler.

1851'den 1899'a kadar Paris'te mahkumlar, infazların yapıldığı kapıların önünde La Roquette hapishanesinde tutuldu. İlerleyen dönemde Sante cezaevinin önündeki meydan infaz yeri oldu. 1932'de Sante hapishanesi önünde, Pavel Bred imzalı eserlerin yazarı Rus göçmen Pavel Gorgulov, Cumhurbaşkanı Paul Doumer'i öldürmekten idam edildi. Yedi yıl sonra, 17 Haziran 1939'da Versailles'da 4 saat 50 dakikada, Saint-Pierre hapishanesi önünde, yedi kişinin katili olan Alman Eugen Weidmann'ın başı kesildi. Bu, Fransa'daki son halka açık infazdı: Kalabalığın müstehcen heyecanı ve basında çıkan skandallar nedeniyle infazların hapishane arazisinde kapalı kapılar ardında yapılması emredildi.

Kafanın giyotinle kesilerek son infazı, 10 Eylül 1977'de Giscard d'Estaing döneminde Marsilya'da gerçekleştirildi. İdam edilen Tunuslunun adı Hamida Jandoubi idi. Batı Avrupa'daki son ölüm cezasıydı.

Almanyada [ | ]

Almanya'da giyotin (Alman Fallbeil) 17-18. standart görünüm Almanya'da (1949'da kaldırılana kadar) ve GDR'de (1966'da infazla değiştirilene kadar) ölüm cezası. Buna paralel olarak, yalnızca 1936'da kaldırılan Almanya'nın bazı topraklarında baltayla kafa kesme de uygulandı. XIX-XX yüzyılların Fransız örneklerinden farklı olarak, Alman giyotini çok daha alçaktı ve metal dikey raflara ve daha ağır bir bıçağı kaldırmak için bir vinçe sahipti.

Nazi Almanya'sında suçlulara giyotin uygulandı. 1933 ile 1945 yılları arasında Almanya ve Avusturya'da tahminen 40.000 kişinin kafası kesildi. Bu sayı, Almanya'daki ve işgal ettiği ülkelerdeki direniş savaşçılarını da içeriyor. Direniş savaşçıları düzenli orduya mensup olmadıkları için adi suçlular olarak görüldüler ve birçok durumda Almanya'ya götürülerek giyotinle idam edildiler. Baş kesme, infazın aksine "aşağılık" bir ölüm şekli olarak kabul edildi.

Önemli giyotin kişilikleri:

İtalya'da [ | ]

Halka açık olarak giyotinle idam edilen son suçlu, altı cinayetten suçlu bulunan Eugen Weidmann'dı. 17 Haziran 1939'da Versailles'daki 5 rue Georges Clemenceau adresindeki Saint-Pierre hapishanesinin önünde idam edildi. İnfaza bir dizi öngörülemeyen bindirme eşlik etti ( uygunsuz davranış seyirciler, giyotinin uygunsuz montajı, infaz sürecinin yasadışı olarak filme alınması), yetkilileri hapishane bahçesinde müteakip tüm infazları yapmaya zorladı. Giyotin, Fransa'da ölüm cezasının kaldırıldığı 1981 yılına kadar devlet tarafından onaylanan infaz şekli olarak kaldı.
Eugen Weidman

Almanya'da Frankfurt am Main'de bir iş adamının çocuğu olarak dünyaya gelen Weidmann, I. Dünya Savaşı'nın başında büyükanne ve büyükbabasının yanına gönderildi. O andan itibaren çalmaya başladı. Eugen Weidmann geçitten saklanarak Paris'e taşındı askeri servis. Bir süre Kanada'da yaşamayı başardı, ardından hırsızlıktan tutuklandı ve sınır dışı edildi; biraz sonra Eugen, soygun nedeniyle bir Saarbrücken hapishanesinde beş yıl görev yaptı.

Hapishanede kaldığı süre boyunca Weidman, daha sonra suç ortağı olacak iki adamla tanıştı.
Roger Millon

O, Roger Millon ve Jean Blanc hapisten çıktıktan sonra birlikte çalışmaya karar verdiler ve fidye için Fransa'daki zengin turistleri kaçırdılar. Bu amaçla Paris yakınlarındaki Saint-Cloud'da bir villa kiraladılar. İlk adam kaçırma girişimi başarısız oldu çünkü kurbanları çok mücadele etti ve serbest kaldı. Temmuz 1937'de Weidman, Boston, Massachusetts'ten bir dansçı olan Jean de Coven ile tanıştığında ikinci bir girişimde bulundular. Teyzesi Ida Sackheim ile Paris otellerinden birinde yaşıyordu.
jean de coven

Avrupa'ya taşınmadan önce de Koven Brooklyn, New York'ta yaşıyordu; bir dizi yerel okulda öğretmenlik yaptı, dileyenlere bale sanatını öğretti ve klasik dans. Jean, 19 Temmuz'da Normandiya'ya geldi. Eugen, tercüman olarak çalıştığı ve yol boyunca yeni hedefler belirlediği Paris Fuarı'nda de Kovin ile tanıştı. Görünüşünden etkilenen de Koven, bir arkadaşına şunları yazdı: "Siegfried adında çekici ve zeki bir Alman ile tanıştım. Belki Wagnerian rollerinden birini oynayacağım, kim bilir? Onunla yarın bir villadaki villasında buluşacağım. Napolyon'un Josephine'e verdiği ünlü malikaneye yakın güzel bir yer..."

Toplantı sırasında sigara içtiler ve "Siegfried" ona süt ısmarladı. Bir kamerayla filme aldı (daha sonra cesedin yanında bulundu). Weidman onu boğdu ve villanın bahçesine gömdü. Suçlular, kurbandan alınan parayı - 430 dolar nakit ve 300 frank seyahat çeki - alarak Millon'un metresi Colette Trico'ya gittiler.
Colette Trico yargılanıyor

Ida Sackheim, yeğeni için 500 dolarlık bir fidye mektubu aldı. Sackheim hemen polisi dahil etti; kısa süre sonra daha fazla mektup ve gizemli telefon görüşmeleri izledi. dedektifler uzun zamandır Popüler bir Amerikan gazetesinin Paris baskısında düzenli olarak yeni ilanlar bırakmasına rağmen, Jean'in mektuplarının gizemli muhatabına ulaşamadı. Jean'in erkek kardeşi Henry, Fransa'ya koştu ve kız kardeşinin nerede olduğu hakkında herhangi bir bilgi için 1.000 frank teklif etti. Ancak, zaten bildiğimiz gibi, o zamana kadar ölmüştü.
Aynı yılın 1 Eylül'ünde Weidmann, onu Fransız Rivierası'na götürmesi için Joseph Coffey adında bir şoför tuttu, ardından Tours'un dışındaki ormanda onu başının arkasından vurdu ve arabasını ve 2.500 frankı aldı.
Joseph Coffey bir seri katilin ikinci kurbanıdır.

Joseph Coffey'nin arabası Fransız polisi tarafından keşfedildi

Bir sonraki cinayeti, Million ile birlikte hemşire Jeanine Keller'ı bir iş teklifiyle Fontainebleau'daki bir orman mağarasına çektikten sonra 3 Eylül'de işledi. Orada, 1.400 frank nakit ve bir elmas yüzük alarak onu başının arkasından vurdu.
Janine Keller - üçüncü kurban

Janine Keller'ın cesedi bulundu

16 Ekim'de Million ve Weidman, Roger LeBlond adlı genç bir tiyatro yapımcısıyla gösterilerinden biri için para verme sözü veren bir görüşme ayarladı. Bunun yerine Weidman, onu başının arkasından vurdu ve içinde 5.000 frank bulunan cüzdanı aldı.
Roger LeBlond, Weidmann'ın dördüncü kurbanı

Roger LeBlond'un vücudu

22 Kasım'da Weidmann, son döneminden tanıdığı Fritz Frommer'ı öldürüp soydu. Yahudi olan Frommer, Nazi karşıtı görüşleri nedeniyle hapse atıldı. Kurbanların geri kalanı gibi o da başının arkasından vuruldu. Jean'in daha önce gömüldüğü aynı villanın bahçesine gömüldü.
Fritz Frommer

Fritz Frommer'ın cesedi

Beş gün sonra Weidman son cinayetini işledi. Emlakçı Raymond Lesobre, zengin bir müşterisine Saint-Claude'da bir villa gösterirken başının arkasından vuruldu. Katilin eline 5.000 frank daha geçti.
Raymond Lesobre, Weidmann'ın son kurbanı

Primborgne adlı genç bir müfettiş tarafından yönetilen Güvenlik Servisi çalışanları, sonunda Weidman'ın unutulmuş izine saldırdı. kartvizit Lesobra'nın ofisinde onun tarafından bırakıldı. Eve dönen Weidman, kapıda kendisini bekleyen iki polis memuru buldu. Onları davet ederek döndü ve tabancasıyla onlara üç el ateş etti. Silahlı olmamalarına rağmen yaralı polisler direnmeyi başardı. Yakınlarda yatan bir çekiç yardımıyla suçluyu yere sermeyi başardılar.
Polis katili yakalıyor

Bilinci yerine gelen Weidman, pişmanlık duymasına neden olan tek suç olan Jean de Coven'ın öldürülmesi de dahil olmak üzere tüm suçları itiraf etti. Gözyaşları içinde şunları söyledi: "Çok tatlıydı ve son ana kadar hiçbir şey bilmiyordu ... Boğazına ulaştığımda oyuncak bebek gibi gevşedi."
Weidman tutuklandıktan bir süre sonra

Eugen Weidmann'ın tutuklanması

Weidman'dan ele geçirilen tabancalı polis memurları

Villanın bahçesinde bulunan Jean de Coven'in cesedinin bulunduğu tabut

De Kovin ve Frommer'in cesetlerinin bulunduğu tabutlar

Suçlu yakalandıktan hemen sonra verilen basın röportajı

Janine Keller ile bölüm hakkında araştırma deneyi

Tutuklanan Weidman, soruşturma deneyinden sonra polisle birlikte geri döner>

Polis fiziksel kanıtları inceliyor

Seri katil parmak izleri

Weidman, Million, Blanc ve Tricot çetesinin davası 1939'un en yüksek profilli davasıydı ve gazeteler Weidman'ı modern "Mavi Sakal" olarak adlandırdı.
Eugen Weidmann Davası

Weidman, avukatıyla birlikte mahkeme salonunda

mahkeme stenografı

Duruşmaya, Paris-Soir tarafından Weidmann davası üzerine bir makale yazması için tutulan Fransız romancı Colette katıldı. Weidman ve Million ölüm cezasına çarptırılırken, Blanc sadece 20 ay hapis cezası aldı ve Trico beraat etti. Milyon kısa süre sonra ömür boyu hapis cezasıyla değiştirildi.
Weidmann Denemesine basın

Weidman Çetesi Duruşmasında Yargıç Basın Sorularını Yanıtlıyor

17 Haziran 1939'da Weidmann, Versay'daki Saint-Pierre hapishanesinin önünde başı kesildi.
Weidmann'ın infazı

Seyircinin "histerik davranışı" o kadar skandaldı ki, Fransa Cumhurbaşkanı Albert Lebrun kamuya açık infazları derhal yasakladı. Kimliği belirsiz bir kişi, cezaevinin bitişiğindeki binadaki dairelerden birinde çekim için bir yer seçerek cezanın infazını kameraya kaydetti. İngiliz aktör O sırada 17 yaşında olan Christopher Lee bu olaya tanık oldu.

Jean'in cenazesi 31 Aralık 1937'de New York'ta düzenlendi. Yerel sinagogun bakanı Haham Mortimer Bloom, de Koven'i gençliğinden iyi tanıyordu; haham, cenaze konuşmasında merhumun olağanüstü karakterini ve inanılmaz yeteneklerini vurguladı.

Giyotin

Giyotin. İki asırdır var olan, 1981'de kaldırıldı. Fotoğraf "Sigma".

"Kutsal giyotin", "tövbe yolu", "halk usturası", "vatansever kesme", "kıç yatırması", "dul", "Capetian kravat", daha sonra "pencere", "makine", "makine" - bu sadece birkaçı insanların giyotin olarak adlandırdığı lakaplardan. Bu kadar çeşitli isimler hem giyotinin popülaritesi hem de ilham verdiği korku ile açıklandı.

Fransız kafa kesme makinesi iki doktor tarafından icat edildi: Dr. Guillotin ve hümanist ve bilim adamı Dr. Louis.

Birincisi, geliştirilmiş bir bıçak yardımıyla gerçekleştirilebilen ölümden önce evrensel eşitlik fikrini ortaya attı ve ikincisi bu fikri hayata geçirdi. Her biri, endüstriyel teknolojinin öldürme alanındaki bu ilk başarısına adını verme hakkını hak etti.

Haziran 1939'da son halka açık infaz. Eugene Weidmann Versay'da giyotinle idam edildi. Fotoğraf. Polis arşivi. Dr.

İlk başta araba, bu projeyi destekleyen Mirabeau'nun onuruna "Louison", "Louisette" ve hatta "Mirabel" olarak adlandırıldı, ancak sonunda ona "giyotin" adı verildi, ancak Dr. Guillotin her zaman itiraz etti. bu kadar aşırı minnettarlığa. Çok sayıda tanıklığa göre, "buna son derece üzüldü." "Buluşundan" hayal kırıklığına uğrayan Guillotin, siyasi kariyerinden ayrıldı ve Tıp Akademisi'nin restorasyonuna aktif olarak katıldı, ardından mucizevi bir şekilde "vaftiz kızının kucaklamasından" kaçınarak bir ofis açtı.

birden fazla basamak

1792 ile 1795 arasında:

- Bazı raporlara göre, mahkeme kararıyla 13.800 ila 18.613 giyotinleme gerçekleştirilmiştir. Jakoben diktatörlüğü sırasında 2.794 Paris'e düştü. Ayrıca, basit bir idari kararla yaklaşık 25.000 kafa kesme işlemi gerçekleştirildi. Devrim döneminde toplamda 38.000 ila 43.000 giyotin infazı gerçekleşti.

İçermek:

- eski aristokratlar: 750'si kadın olmak üzere 1.278 kişi.

- çiftçilerin ve zanaatkarların eşleri: 1467.

- rahibeler: 350.

- rahipler: 1135.

- farklı sınıflardan ortaklar: 13.665.

- çocuklar: 41.

1796 ile 1810 arasında:

Güvenilir istatistikler yok. Bazı kaynaklar 1803 ile 1809 yılları arasında yılda ortalama 419 ceza verir ve bunların 120'si ölümdür. Toplamda yaklaşık 540 giyotin.

1811'den 1825'e: 4.520.

1826'dan 1850'ye: 1029.

1851'den 1900'e: 642.

1901'den 1950'ye: 457.

1950'den 1977'ye: 65.

- Toplam: 1811'den 1977'ye kadar 165 yılda 6.713 giyotinleme. 1811-1825 dönemindeki çok sayıda infaz, o dönemde "hafifletici nedenlerin" olmamasıyla açıklanıyor. 1832'de tanıtıldı, neredeyse her ikinci mahkumun kafasını kurtardılar. 1950'den beri ölüm cezasının düşüşü başlıyor.

1792'den 1977'ye:

- 1796-1810 dönemi hariç, Fransa'da 45.000-49.000 kafa kesme olacak.

1968'den 1977'ye:

- 9.231 kişi giyotinle cezalandırılabilecek suçlardan suçlu bulundu.

- Savcılık tarafından talep edilen 163 ölüm cezası.

- 38 idam cezası verildi.

- 23'ü temyize götürülmedi, 15'i ise Yargıtay'da temyiz edildi.

- 7 davada ceza infaz edildi.

Yıllık ortalama:

- 850 olası ölüm cezası, 15 - savcılığın talebi üzerine, 4 ceza; İki yılda 1 performans. Devrim niteliğindeki istatistiklere göre:

- Giyotinle öldürülenlerin %2'si soyluydu.

- %8'den %18'e - siyasi rakipler.

- %80'den %90'a - raznochintsy, katiller, dolandırıcılar.

1950'den 1977'ye:

- Sosyolojiye göre araştırma F-M. 82 giyotin cezasının ele alındığı Besset:

- hükümlülerin ortalama yaşı - 32 yıl.

- giyotinle öldürülen her saniye 30 yaş altı, %15 - 20 ila 24 yaş arası.

- %20 - bekar veya boşanmış.

- %70 - işçiler.

- %5 - zanaatkârlar, tüccarlar, çalışanlar.

- %40'tan fazlası yurt dışında doğmuştur.

1846'dan 1893'e:

- 46 kadın giyotinle idam edildi.

1941'den 1949'a:

- 18 kadın giyotinle idam edildi, 9 - 1944-1949 döneminde. düşmanla temas için. Onlardan biri, adı Marie-Louise Giraud, kürtaj yapılmasına yardım ettiği için 1943'te idam edildi. 1949'dan beri idam cezasına çarptırılan tüm kadınlar affedildi.

- İdam edilecek son kadın Germaine Godefroy'du.

1949'da giyotinle idam edildi.

- Mahkum edilen son kadın Emma Marie-Claire'di.

1973'te affedildi.

Robespierre, tüm Fransızların başını keserek celladı giyotinle idam etti. Devrim niteliğinde gravür. Özel saymak

İşkence, asma, döndürme, dörde ayırma, kılıçla kafa kesme, despotik, gerici dönemlerin mirasıydı, böyle bir arka plana karşı giyotin, birçokları için hümanist ilkelere dayalı adalet alanında "yeni fikirlerin" somutlaşmış hali haline geldi. Uygulamada, insanlar arasında yeni bir tür yasal ilişki kuran felsefi bir yaratım olan "Aydınlanmanın kızı" idi.

Öte yandan, uğursuz araç, eski, "yerli" yöntemlerden mekanik yöntemlere geçişi işaret ediyordu. Giyotin, daha sonra yine sentez yoluyla gaz odalarının ve elektrikli sandalyenin icadına yol açacak olan "endüstriyel" ölüm ve "yeni bir adaletin yeni icatları" çağının başlangıcının habercisiydi. sosyal Bilimler, teknoloji ve tıp.

Jean-Michel Besset şöyle yazıyor: "İnsan yapımı, belli bir anlamda cellatların çalışmalarının ilham verici bileşeni ve onunla birlikte insani bir şey kayboluyor ... Giyotin artık bir kişi tarafından kontrol edilmiyor, elini hareket ettiren zihin değil - bir mekanizma çalışıyor; cellat, yargı makinesinin bir tamircisine dönüşüyor ... "

Giyotinin ortaya çıkışıyla, öldürme, büyükbabanın icracılardan belirli bilgi ve beceri gerektiren infaz yöntemleriyle hiçbir ilgisi olmayan açık, basit ve hızlı bir süreç haline geldi ve onlar, ahlaki ve fiziksel zayıflıkları olmayan insanlardı. ve hatta şerefsizlik.

Genel kahkahalar!

Bu nedenle, eşitlik, hümanizm ve ilerleme ilkelerini desteklemek adına, ölümün estetiğini değiştirmek için tasarlanmış bir kafa kesme makinesi konusu Ulusal Meclis'te gündeme getirildi.

9 Ekim 1789'da, ceza hukuku tartışmasının bir parçası olarak, doktor, Tıp Fakültesi'nde anatomi öğretim görevlisi ve yeni seçilen Paris milletvekili Joseph Ignacy Guillotin Ulusal Meclis'te söz aldı.

Meslektaşları arasında dürüst bir bilim adamı ve hayırsever olarak bir üne sahipti ve hatta "büyücülük, asalar ve Mesmer'in hayvan manyetizmasına" ışık tutmakla suçlanan komisyonun bir üyesi olarak atandı. Guillotin, failin rütbesi, rütbesi ve liyakati ne olursa olsun aynı suçun aynı şekilde cezalandırılması gerektiği fikrini ortaya attığında saygıyla dinlendi.

Birçok milletvekili zaten benzer düşünceleri dile getirdi: cezai suçlar için verilen cezaların eşitsizliği ve acımasızlığı halkı öfkelendirdi.

İki ay sonra, 1 Aralık 1789'da Guillotin, herkes için aynı infaz için ölümden önce eşitliği savunan ateşli bir konuşma yaptı.

"Yasanın sanık için ölüm cezası öngördüğü her durumda, suçun niteliği ne olursa olsun cezanın özü aynı olmalıdır."

İşte o zaman Guillotin, daha sonra adını tarihe yazdıracak olan öldürme aletinden bahsetti.

Cihazın teknik konsepti ve mekanik prensipleri henüz çözülmedi, ancak teorik bir bakış açısıyla, Dr. Guillotin zaten her şeyi buldu.

Meslektaşlarına, mahkumun "başının arkasında hafif bir nefes" bile hissetmeyeceği kadar basit ve hızlı bir şekilde kafa kesecek bir makinenin olasılıklarını anlattı.

Guillotin konuşmasını ünlenen bir sözle bitirdi: “Beyler makinem göz açıp kapayıncaya kadar kafanızı kesecek ve siz hiçbir şey hissetmeyeceksiniz… Bıçak şimşek hızıyla düşüyor, kafa uçup gidiyor. , kan sıçrıyor, kişi yok artık!..”

Milletvekillerinin çoğu şaşkındı.

Parisli milletvekilinin, o zamanlar kanunun öngördüğü çeşitli infaz türlerine öfkelendiği söylendi, çünkü mahkumların çığlıkları yıllarca annesini dehşete düşürdü ve erken doğum yaptı. Ocak 1791'de Dr. Guillotin, meslektaşlarını tekrar kendi tarafına çekmeye çalıştı.

"Araba meselesi" tartışılmadı ama "herkese eşit infaz" fikri, hükümlülerin ailelerinin damgalanmaması ve mal müsaderesinin kaldırılması fikri benimsendi ki bu çok büyük bir adımdı. ileri.

Dört ay sonra, Mayıs 1791'in sonunda, Meclis'te ceza hukuku meseleleri üzerine üç gün süren tartışmalar oldu.

Yeni ceza kanunu taslağının hazırlanması sırasında nihayet ölüm cezası da dahil olmak üzere cezalandırma usulüne ilişkin sorular gündeme geldi.

Ölüm cezasının kullanılmasının savunucuları ve kölelik karşıtları şiddetli tartışmalarda çatıştı. Her iki tarafın argümanları iki yüz yıl daha tartışılacaktı.

İlki, ölüm cezasının netliği nedeniyle suçların tekrarını önlediğine inanıyordu, ikincisi buna yasallaştırılmış cinayet adını vererek adaletin ihmal edilmesinin geri döndürülemezliğini vurguladı.

Ölüm cezasının kaldırılmasını en ateşli savunanlardan biri Robespierre'di. Tartışma sırasında öne sürdüğü birkaç tez tarihe geçti: “Kişi bir kişi için kutsal olmalıdır ... Buraya tanrılara değil, ebedi yasaların aracı ve yorumlayıcıları olması gereken yasa koyuculara yalvarmaya geldim. İlahi tarafından insanların kalplerine kazınmış olarak, onların ahlakı ve yeni anayasa tarafından aynı şekilde reddedilen, cinayeti öngören kanlı yasaları Fransız yasalarından çıkarmaları için onlara yalvarmaya geldim. Onlara, öncelikle, ölüm cezasının doğası gereği adaletsiz olduğunu ve ikinci olarak, suçları caydırmadığını, aksine suçları engellediğinden çok daha fazla artırdığını kanıtlamak istiyorum.

Paradoksal bir şekilde, giyotin, Robespierre'in diktatörlüğünün kırk günü boyunca aralıksız çalıştı ve Fransa'da ölüm cezasının yasal kullanımının doruk noktasını simgeliyordu. Fouquier-Tainville'in dediği gibi, yalnızca 10 Haziran ile 27 Temmuz 1794 arasında, bin üç yüz yetmiş üç kafa, "rüzgarın parçaladığı kiremitler gibi" omuzlarından düştü. Büyük Terör zamanıydı. Toplamda, güvenilir kaynaklara göre Fransa'da otuz ila kırk bin kişi ihtilal mahkemelerinin kararlarıyla idam edildi.

1791'e geri dönelim. İdam cezasının kaldırılmasını destekleyen daha fazla milletvekili vardı, ancak siyasi durum kritikti, "iç düşmanlardan" söz ediliyordu ve çoğunluk azınlığa teslim oldu.

1 Haziran 1791'de Meclis ezici bir çoğunlukla ölüm cezasının Cumhuriyet topraklarında kalması yönünde oy kullandı. Hemen birkaç ay süren tartışmalar bu kez infaz yöntemiyle ilgili olarak başladı. Tüm milletvekilleri, infazın mümkün olduğu kadar az acı verici ve mümkün olduğu kadar çabuk olması gerektiği görüşündeydi. Ama tam olarak nasıl idam edilmeleri gerekiyor? Anlaşmazlıklar ağırlıklı olarak Karşılaştırmalı analiz Asılmanın ve kafa kesmenin avantajları ve dezavantajları. Konuşmacı Amber, hükümlünün bir direğe bağlanmasını ve tasmayla boğulmasını önerdi, ancak çoğunluk kafasının kesilmesi için oy kullandı. Bunun birkaç nedeni var.

İlk olarak, bu hızlı bir infazdır, ancak asıl mesele, sıradan insanların geleneksel olarak asılarak idam edilmesi, kafa kesmenin ise asil doğumlu kişilerin ayrıcalığı olmasıydı.

giyotinin özellikleri

"Dr. Louis'in kızı".

- Direklerin yüksekliği: 4,5 m.

- Direkler arası mesafe: 37 cm.

- Katlanır tahta yüksekliği: 85 cm.

- Bıçak ağırlığı: 7 kg.

- Kargo ağırlığı: 30 kg.

- Bıçağı yüke sabitleyen cıvataların ağırlığı: 3 kg.

- Baş kesme mekanizmasının toplam ağırlığı: 40 kg.

- Bıçak düşme yüksekliği: 2,25 m.

- Ortalama boyun kalınlığı: 13 cm.

- Yürütme süresi: ± 0,04 saniye.

- Hükümlünün boynunu kesme süresi: 0,02 saniye.

- Bıçak hızı: ± 23,4 km/s.

- Makinenin toplam ağırlığı: 580 kg.

Bu makine aşağıdaki parçalardan oluşmalıdır:

Altı inç kalınlığında ve on fit yüksekliğinde iki paralel meşe saplama, bir ayak aralıklı bir çerçeveye monte edilmiştir, üstte bir çapraz çubukla birleştirilmiştir ve yanlardan ve arkadan desteklenmiştir. Rafların iç tarafında, bıçağın yan çıkıntılarının kaydığı, bir inç derinliğinde, kare kesitli uzunlamasına oluklar vardır. Her bir rafın üst kısmında, traversin altında bakır makaralar bulunmaktadır.

Yetenekli bir metal ustası tarafından hazırlanmış sertleştirilmiş bir bıçak, eğimli bıçak şekli sayesinde keser. Bıçağın kesme yüzeyi sekiz inç uzunluğunda ve altı inç yüksekliğindedir.

Üstte, bıçak bir balta ile aynı kalınlıktadır. Bu kısımda demir halkalar için delikler vardır ve bu deliklere otuz pound veya daha fazla ağırlık bağlanır. Ayrıca üst yüzeyde bir ayak eninde, her iki yanda dikmelerin oluklarına uyan inç kare genişliğinde çıkıntılar yer almaktadır.

Halkadan geçirilen güçlü uzun bir ip, bıçağı üst çubuğun altında tutar.

Cellatın boynunun yerleştirildiği tahta blok sekiz inç yüksekliğinde ve dört inç kalınlığındadır.

Bir ayak genişliğindeki bloğun tabanı, dikmeler arasındaki mesafeye karşılık gelir. Çıkarılabilir pimler yardımıyla, taban her iki taraftaki dikmelere tutturulur. Doğrama bloğunun üstünde eğimli bıçağın keskin kenarı için bir girinti vardır. Bu seviyede, rafların yan olukları sona erer. İdam edilen kişinin boynunu doğru şekilde konumlandırmak için ortada bir çentik açılmalıdır.

İnfaz sırasında bir kişinin başını kaldıramaması için, saç çizgisinin bittiği başın arkasından, at nalı şeklinde demir bir çemberle sabitlenmesi gerekir. Kasnağın uçlarında, doğrama bloğunun üst kısmının tabanına vidalamak için delikler vardır.

İdam edilen kişi yüzüstü yatırılır, boynu doğrama bloğundaki deliğe yerleştirilir. Tüm hazırlıklar tamamlandığında, icracı bıçağı tutan ipin iki ucunu aynı anda serbest bırakır ve yukarıdan düşerek göz açıp kapayıncaya kadar kendi ağırlığı ve ivmesi nedeniyle kafayı vücuttan ayırır!

Yukarıdaki parçalardaki herhangi bir kusur, en deneyimsiz tasarımcı tarafından bile kolaylıkla tespit edilebilir.

İmza: Louis. Cerrahi Derneği Bilimsel Sekreteri.

Yani halkın temsilcilerinin seçimi kısmen eşitlikçi bir intikamdı. Ölüm cezası devam ettiğine göre, “ipin canı cehenneme! Yaşasın ayrıcalıkların kaldırılması ve herkes için soyluca baş kesme!

Bundan sonra değişen derecelerde acı ve utanç kavramları ölüm cezası için geçerli olmayacak.

Kılıç mı balta mı?

25 Eylül'de onaylanan, 6 Ekim 1791'de değiştirilen yeni ceza kanununda şunlar yazıyordu:

"İdam cezasına çarptırılan herkesin kafası kesilecek", "idam cezası basit bir yaşamdan mahrum bırakmadır ve hüküm giymiş kişiye işkence yapılması yasaktır."

Fransa'daki tüm ceza mahkemelerine ölüm cezası verme hakkı verildi, ancak cezanın infaz şekli kanunla belirlenmedi. Kafa nasıl kesilir? kılıç mı? Kılıçla mı? Baltayla mı?

Netlik sağlanamaması nedeniyle infazlara bir süre ara verildi ve hükümet konuyu ele aldı.

Birçoğu, "eski moda" baş kesmenin, yeni yasanın gereklilikleriyle çelişen korkunç bir manzaraya dönüştüğü gerçeğinden endişe duyuyordu - öldürme basit, acısız ve dışlayıcı bir ön işkence. Bununla birlikte, cellatın olası beceriksizliği ve infaz prosedürünün kendisinin karmaşıklığı göz önüne alındığında, hükümlünün işkence görmesi kaçınılmaz görünüyordu.

En çok da devlet infazcısı Sanson endişeliydi. Adalet Bakanı Adrien Duport'a deneyim eksikliğinin en talihsiz sonuçlara yol açabileceğini savunduğu bir muhtıra gönderdi. Kılıçla kafa kesmeye karşı pek çok argüman sunduktan sonra, özellikle şunları söyledi:

“Böylesine kanlı bir infaza insan titremeden nasıl dayanabilir? Diğer infaz türlerinde zayıflığı halktan gizlemek kolaydır, çünkü mahkumun kararlı ve korkusuz kalmasına gerek yoktur. Ancak bu durumda hükümlü homurdanırsa infaz başarısız olur. Tutunamayan veya tutunmak istemeyen bir insan nasıl zorlanır? ...

meslek: giyotin

"Ceza davalarında ceza infazcısı" olarak anılması gereken cellat, yarı-yasal olarak çalıştı. Görevleri düzenlenmemişti. Memur değildi ama çalışıyordu.

Fransa'da, başka yerlerde olduğu gibi, bu dükkan kast temelinde vardı. Pozisyonlar, tüm hanedanların oluşumuna yol açan evlilik birlikleri de dahil olmak üzere karmaşık bir mağaza içi sendikalar sistemine göre kendi aralarında dağıtıldı.

Veliaht yoksa boşalan koltuğa emekli celladın en deneyimli yardımcısı atanırdı. Cellatın işi parça başı ödendiği için resmi olarak maaşı hiçbir yerde listelenmiyordu. İdam cezasının kaldırılması için mücadele eden milletvekili Pierre Bass, Adalet Bakanlığı bütçesinden yılda 185.000 frank olan ilgili ödeneğin kaldırılmasını sağlamaya çalıştı.

"Cellatların Tarihçisi" Jacques Delarue'ye göre, 1 Temmuz 1979 ana oyuncu Sosyal Güvenlik Fonuna 3.650.14 frank ödedikten sonra yılda net 40.833 frank, artı yaklaşık 2.100 franklık yardım aldı. Birinci sınıf asistanlar ayda 2111.70 frank alıyordu. Maaşlar gelir vergisine tabiydi.

Jacques Delarue'ye göre, her bir "kafa" için 6.000 franklık kötü şöhretli "sepet primi" tamamen kurguydu. Böylece, asıl icracı sekreterden ve yardımcılarından daha az kazandı - kapıcıdan daha az. Kendi türünü öldürmeye yasal hakkı olan bir adam için yeterli değil. Ayrıca, çalışmaları risklerle doluydu.

Boyun kesme makinası

İnsani mülahazalara dayanarak, kılıçla infaz durumunda meydana gelebilecek tüm olaylar hakkında uyarmaktan onur duyuyorum ...

Hayırseverliğin rehberliğinde milletvekillerinin, cezayı geciktirmemek ve böylece kaçınılmazlığını güçlendirmemek için cezanın infazının sorgulanmaması için hükümlü kişiyi hareketsiz hale getirmenin bir yolunu bulması gerekir.

Böylece hem kanun koyucunun iradesini yerine getireceğiz hem de toplumdaki huzursuzluğun önüne geçeceğiz.”

fotoğrafçı

Özellikle önemli bir görevi yerine getiren cellatın yardımcılarından biri haksız yere unutulur. Hırsızların dilinde ona "fotoğrafçı" deniyordu. Çoğu zaman infazların katliamlara dönüşmemesi onun sayesinde oldu. Mahkûmun düz durmasını, başının tam olarak bıçağın düşme hattında olmasını sağlamak için başını omuzlarına çekmemesini sağladı. Giyotinin önünde durdu ve gerekirse "son bir hizalama" için mahkumu saçından (veya kelse kulaklarından) çekti. "Donmak!" Doğru açıyı, daha doğrusu doğru konumu arayışı ona Fotoğrafçı lakabını kazandırdı.

Marcel Chevalier'in cellat yardımcısı olarak çalıştığı dönemle ilgili bir röportajında ​​söylediği gibi: “Fotoğrafçılık gerçekten tehlikeli bir meslek! Evet, bir insanı aşağılamak tehlikelidir. Obrecht'in bıçağı çok çabuk serbest bırakırsan ellerim kesilirdi!

Adalet Bakanı, Parisli celladın korkularını ve kendi endişelerini Paris dairesi müdürlüğüne bildirdi, o da Ulusal Meclisi bilgilendirdi.

Milletvekilleri, "yeni yasanın ilkelerine uygun infaz yöntemine en kısa sürede karar verilmesini" tavsiye eden Duport'un talebine yanıt vererek, "aydınlanmış insanlığın bir an önce öldürme sanatını geliştirmesi gerektiğine" karar verdiler. " Ve Cerrahi Derneği'nden konuyla ilgili bir rapor hazırlamasını istediler.

Seçkin kurumun bilimsel sekreteri Dr. Louis, bu acil sorunla ilgili incelemeyi bizzat üstlendi. Dr. Louis, zamanının en ünlü doktoruydu ve adli ve yasal konularda oldukça deneyimliydi.

İki hafta içinde gözlemlerini özetledi ve sonucu milletvekillerine sundu.

Raporunun klinik gözlemlere dayandığını ve hukukun, bilimin, adaletin ve insani mülahazaların gerekliliklerini dikkate aldığını hatırlatan bilim adamı, korkuların yersiz olmadığını doğruladı. Louis, M. de Lolly'nin infaz örneğini verdi. “Dizlerinin üzerindeydi, gözleri bağlıydı. Cellat, kafasının arkasına vurdu. İlk darbe kafasını kesmeyi başaramadı. Düşmesine engel olmayan vücut öne doğru düştü ve meseleyi sona erdirmek için kılıçla üç veya dört darbe daha aldı. Seyirciler, tabiri caizse, bu düşüşü dehşetle izlediler.

Louis, Dr. Guillotin'i desteklemeyi ve boyun kesme makinesi yapmayı teklif etti. “Merkezinde birkaç omurdan oluşan bir omurga bulunan ve bunların eklemlerini tespit etmenin neredeyse imkansız olduğu boynun yapısı göz önüne alındığında, sanatçı tarafından başın vücuttan hızlı ve doğru bir şekilde ayrılması sağlanamaz. (cellat), el becerisi birçok nedene bağlıdır. Güvenilirlik için prosedür, kasıtlı olarak hesaplanmış bir kuvvet ve darbe doğruluğu ile mekanik yollarla gerçekleştirilmelidir.

İnsanlık Takvimi

Fransa'da, devrimden önce, 115 olası ölüm cezası vakası sağlayan 1670 tarihli bir kararname yürürlükteydi. Asilzadenin başı kesildi, soyguncunun yüksek yolşehir meydanında dolaştılar, cinayeti dörde bölündü, kalpazanlar kaynar suda diri diri kaynatıldı, kafir yakıldı, hırsızlıktan hüküm giymiş halk asıldı. Sonuç olarak, devrimden önce yılda ortalama 300 performans kaydedildi.

1791. Yeni yasa, ölümle cezalandırılan suçların sayısını 115'ten 32'ye indiriyor. Bir halk değerlendiricileri mahkemesi kuruldu, ölüm cezası yöntemi - giyotin - birleştirildi. Af hakkı ortadan kalktı.

1792. Belli bir Jacques-Nicolas Peletier'nin giyotinle ilk infazı.

1793. Cumhuriyetin her dairesine bir cellat atanması.

1802. Devletin birinci şahsının ayrıcalığı olarak af hakkının iadesi. Şu anda - Birinci Konsolos.

1810 Yeni ceza kanunu, ölüm cezası ile cezalandırılan suçların sayısını 32'den 39'a çıkarıyor. Kafa kesmeden önce baba katli için elin kesilmesi şeklinde ek bir ceza getiriliyor. Yardım ve adam öldürmeye teşebbüs idam cezası kapsamına giriyor, aslında 78 tür suç giyotin kapsamına alınıyor.

1830 Ceza kanununun revizyonu, ölümle cezalandırılan suçların sayısının 39'dan 36'ya düşürülmesine yol açmaktadır.

1832. Jüri üyelerinin hafifletici koşulları değerlendirmesine izin verilir. Demir tasma ve elin kesilmesi dahil bazı işkence türlerinin kaldırılması. Ceza kanunundaki revizyon, ölümle cezalandırılabilecek suçların sayısını 25'e indiriyor.

1845 İdam cezası ile cezalandırılan suçların sayısı 26'ya ulaşıyor. İnsan kayıplarına neden olan demiryolu kazalarını organize etmek için ölüm cezasının getirilmesi.

1848 Siyasi suçlar için idam cezası kaldırıldı, “ölüm” maddesi sayısı 15'e düşürüldü.

1853 İkinci İmparatorlukta 16 makale ölümle cezalandırılır.

1870 Giyotin artık iskeleye takılı değil. Devletin tüm toprakları için, beş yardımcısı olan bir cellat ve Korsika ve Cezayir için bir tane daha kaldı.

1939 Halka açık kafa kesme iptal edildi. Artık halkın idamlara katılmasına izin verilmiyor. 16. Maddeye göre, prosedüre artık izin verilmektedir:

- jüri başkanı;

- Başsavcı tarafından atanan bir yetkili;

- yerel mahkeme hakimi;

- mahkeme sekreteri;

- hükümlünün savunucuları;

- rahip;

- ıslah kurumu müdürü;

- polis komiseri ve gerekirse Başsavcı'nın talebi üzerine kamu güvenlik güçleri;

- cezaevi doktoru veya Başsavcı tarafından atanan herhangi bir doktor.

Cellat ve yardımcılarının listede yer almadığını belirtmekte fayda var.

1950 Silahlı soygun için ölüm cezasını getirdi. Yüz yılı aşkın bir süredir ilk kez, insan hayatına değil, mala teşebbüs ettiği için.

1951 Basının infazları haber yapması yasaklandı, protokollerle sınırlandırılması emredildi.

1959 Beşinci Cumhuriyet. Doğrudan 1810 baskısından sonra gelen yeni yasa, ölüm cezasının telaffuz edildiği 50 madde içeriyor.

1977 10 Eylül'de giyotin son kez Beaumet Hapishanesinde (Marsilya), sabit bir mesleği olmayan 28 yaşındaki bekar Jandoubi Hamid cinayetten suçlu olarak idam edildiğinde kullanıldı.

1981 18 Eylül Ulusal Meclis, 369 evet, 113 aleyhte, 5 çekimser oyla ölüm cezasının kaldırılması yönünde oy kullandı. 30 Eylül'de Senato yasayı değiştirmeden kabul etti: 161 lehte, 126 aleyhte oy. Bu tarihler arasında, Yukarı Ren Ağır Ceza Mahkemesi, arananlar listesinde bulunan Jean Michel M... hakkında kesin ölüm cezasını verdi.

kanın tadı

Louis XVI'nın kafasının kesilmesinden sonra cesedi Madeleine mezarlığına götürüldü. Sanson'ın arabasına koşan at tökezledi ve hükümdarın başını ve vücudunu içeren sepet otoyolda devrildi. Yoldan geçenler şehidin kanını almak için - kimi mendille, kimi kravatla, kimi kağıtla - koştu. Bazıları tadına baktı, onlara "çok tuzlu" gibi geldi. Hatta biri bir çift yüksüğü koyu kırmızı kil ile doldurdu. Montmorency Dükü II.

Louis ayrıca, kafa kesme makinesi fikrinin yeni olmadığını, ilkel örneklerinin uzun süredir, özellikle bazı Alman beyliklerinde, İngiltere ve İtalya'da var olduğunu hatırlattı. Aslında arabayı Fransızlar icat etmedi, yeniden keşfetti.

Ayrıca konuşmacı, gelecekteki makinenin ana parçası olan "bıçak" ile ilgili birkaç açıklama yaptı. Daha fazla verimlilik elde etmek için önceki "kafa kesicilerin" yatay bıçağını önemli bir yenilikle - 45 derece eğimli bir kenar - iyileştirmeyi önerdi.

"Dikey etkiye sahip kesici takımların pratikte etkisiz olduğu yaygın bir bilgidir" diye yazıyor. Mikroskop altında bıçağın az çok ince bir testere olduğunu görebilirsiniz. Kesilmesi gereken gövde üzerinde kayması gerekir. Bıçağı düz bir çizgi değil, eski bir kamışınki gibi eğik olan bir balta veya bıçakla anında başı kesmeyi başarabileceğiz - o zaman, vurduğunda, kuvveti yalnızca dikey olarak etki eder. merkez ve bıçak, ayırdığı nesneye serbestçe girerek, yanlarda eğik bir etki uygulayarak hedefe ulaşılmasını garanti eder ...

Arıza yapmayacak bir makine yapmak zor değil. Yeni kanunun ruhuna ve lafzına uygun olarak kafa kesme işlemi anında yapılacaktır. Testler cesetler veya canlı bir koç üzerinde yapılabilir.

Doktor raporunu teknik mülahazalarla bitirdi: "İdam edilenin kafasını kafatasının dibine, uçları iskelenin altına dübellerle tutturulabilen bir yaka ile sabitlemeye gerek var mı bakalım."

Yasama Meclisi milletvekilleri - 1 Ekim'den itibaren bilindiği üzere, duyduklarına şaşırdılar ve belki de ölüm makinesi projesini alenen tartışmaktan utandılar. Ancak bilimsel yaklaşım onlar üzerinde güçlü bir etki bıraktı ve herkes rahat bir nefes aldı: sorunun çözümü bulunmuştu. Dr. Louie'nin raporu yayınlandı. 20 Mart 1792'de "İdam cezasına çarptırılan herkesin, Cerrahi Derneği'nin bilim sekreteri ile istişare sonucunda hizmet için kabul edilen şekilde başlarının kesileceğini" belirten bir kararname onaylandı. Sonuç olarak milletvekilleri, makineyi oluşturmak için gerekli fonları tahsis etmesi için yürütme organına yetki verdi.

1981'de ölüm cezasının kaldırılmasına kadar geçen iki yüzyılda bir kez giyotin Fransız ceza kanununda yer almadı. Giyotinaj her zaman "Cerrahi Derneği'nin bilimsel sekreteri ile istişareler sonucunda benimsenen bir yöntem" ifadesiyle belirtilmiştir.

“Kısaltma makinesi” fikri yasallaştırıldığı anda, onu mümkün olan en kısa sürede hayata geçirmek kaldı. Prototipin üretiminden sorumlu olarak, mali ve adli yasalar tartışmasında öne çıkan Paris belediyesi bürosu üyesi Pierre Louis Rederer'in atanmasına karar verildi.

Roederer, fikrin yazarı Dr. Guillotin'e danışarak başladı, ancak onu bir teorisyen olarak hemen tanıdı ve uygulayıcıya - fikri gerçeğe çevirebilen tek kişi olan Dr. Louis'e döndü. Doktoru hükümet için çalışan bir marangoz olan Gidon ile bir araya getirdi. İskele yapımına alışmış, derin ve anlaşılır bir kafa karışıklığının içine düşmüş. Dr. Louie derledi Detaylı Açıklama cihazlar, projeyi mümkün olduğunca detaylandırır. Bu açıklama, giyotin hakkında tarihteki en ayrıntılı belge oldu ve Dr. Louis'in onun gerçek mucidi olduğu gerçeğini doğruladı.

Görev tanımına göre Gidon, bir günde yapılacak işin bir tahminini hazırladı ve 31 Mart 1792'de Dr. Louis'e teslim etti, o da onu Rederer'e teslim etti. Tahmini 5.660 livre idi, o zamanlar için çok büyük bir meblağ.

Gidon, bir prototip üretmenin bu kadar paraya mal olacağını ve "ilk makinenin maliyeti aşırı görünüyorsa, ilk örneği oluşturma deneyiminin tüm zorlukları ve şüpheleri ortadan kaldıracağı göz önüne alındığında, sonraki cihazların maliyeti çok daha düşük olacaktır" dedi. " Makinenin en az yarım yüzyıl dayanacağını garanti etti. Belki de Gidon düzenden kurtulmak için çok şey istedi. Eski ve bozulmaz bir gelenek, marangoz kardeşliğinin infaz aletleri yapmasını yasaklıyordu.

Her ne olursa olsun, Kamu Vergilendirme Bakanı Clavier tarafından temsil edilen hükümet, Gidon'un tahminini reddetti ve Roederer, Louis'den " iyi usta makul iddialarla.

Ara sıra konserler veren Strasbourg'lu bir klavsen ustası olan Alman Tobias Schmidt de böyleydi. Kendisini bir sanat adamı olarak gören Schmidt, raporunun yayınlanmasının ardından doktora bir mektup yazarak, insanlığa mutluluk getirebilecek bir "kafa kesme makinesi" yapmaktan onur duyacağına dair güvence verdi.

1932 Uygulamak. İki sepet: biri vücut için, ikincisi kafa için. Fotoğraf. Özel saymak

Yürütme için hazırlık. Fotoğraf. Özel Albay

Dr. Louie, konuyu zaten aktif olarak geliştirmekte olan ve makinenin kendi versiyonunu tasarlayan Schmidt ile temasa geçti. Louis ondan "kişisel araştırmayı" bırakmasını ve önerilen projeyi hesaplamasını istedi.

Bir haftadan kısa bir süre sonra Tobias Schmidt, Gidon'ınkinden neredeyse altı kat daha az olan 960 liralık bir tahminde bulundu. Clavier görünüş için pazarlık yaptı ve miktar 812 livre idi.

Schmidt ateşli bir gayret gösterdi ve arabayı bir hafta içinde yaptı. Louie'nin tasarımında değiştirdiği tek şey, bıçağın kaydığı rafların yüksekliğiydi: on yerine on dört fit. Gidon, tahminine göre, on sekiz fite çıkardı.

Altmış yerine başka bir usta tarafından yapılmış, 45° eğimli bir bıçağın ağırlığı yük dahil kırk kilogramdı.

1909 Beruillet'in Dengede Yürütülmesi (Drom departmanı).

Test etmeye başlayabilirsiniz. Önce koyunlarda, sonra cesetlerde. 19 Nisan 1792'de bazı kaynaklara göre - bazı kaynaklara göre Salpêtrière'de, bazılarına göre - Bicêtre'de giyotin, aralarında hükümet üyeleri, doktorlar Louis ve Guillotin, Charles'ın da bulunduğu projeye katılan kişilerin huzurunda monte edildi. -Henri Sanson ve hastane personeli.

Araba tüm beklentileri karşıladı. Kafalar göz açıp kapayıncaya kadar vücuttan ayrıldı.

Böyle ikna edici sonuçlardan sonra, "harika makinenin" resmi hizmete hızla girmesini hiçbir şey engellemedi.

25 Nisan 1792'de, giyotini keşfeden kişinin şüpheli ününü kazanan, şiddetle hırsızlıktan hüküm giymiş belirli bir Jacques-Nicolas Peletier'i öldürmek için Place Greve'ye kuruldu. Peletier'in infazı, bıçağın aralıksız hareketinin başlangıcı oldu. Yakında giyotinde binlerce kafa omuzlarından kesilecek. 1792'den 1981'e kadar iki yüzyıl boyunca, Jakoben diktatörlük yıllarında idam edilen otuz beş ila kırk bin kişiye ek olarak, giyotinde yaklaşık sekiz ila on bin kişi kesilecek.

Fransa'da kabul edilen yasaya göre artık herkes eşit idam edilmek zorundaydı ve Cumhuriyetin delegeleri bir minibüste giyotinle ülkeyi dolaşıyordu. Mahkum beklemek zorundaydı ve her mahkeme kendi giyotini talep etti.

13 Haziran 1793 tarihli bir kararname, sayılarını departman başına bir oranında, toplam seksen üç araba olarak belirledi. Böylece yeni ciddi bir pazar ortaya çıktı.

Giyotinin ilk üreticisi olarak Tobias Schmidt, giyotini üretme hakkını talep etti ve aldı. Bununla birlikte, ustanın klavsen atölyelerinde, yeniden yapılanmaya ve ek işçilerin işe alınmasına rağmen, yarı endüstriyel nitelikteki siparişleri yerine getirmek imkansızdı. Kısa süre sonra Schmidt'in üretimiyle ilgili şikayetler geldi. Sağladığı makinelerin kalitesi, teknik gereklilikleri tam olarak karşılamadı ve birkaç cihazın bariz eksiklikleri, rakipleri hizmetlerini sunmaya itti.

Noel Claren adında biri, kırmızıya boyamak da dahil olmak üzere beş yüz livreye mükemmel giyotini yapmayı teklif ederek neredeyse piyasayı ele geçirecekti.

Roederer, çeşitli departmanlardan yetkililerden Schmidt'in makinelerini incelemelerini ve ona bunların özellikleri ve kusurları hakkında ayrıntılı bir rapor sunmalarını istedi.

giyotinin kralları

Ülkede tam zamanlı çalışacak bir cellatın kaldığını bildiren bir yasanın kabul edilmesinin ardından, Fransa'da yedi icracı değiştirildi:

Jean-François Heidenreich (1871-1872). Hizmeti için çok hassas olduğu söylendi. 820'den fazla idama katıldı.

Nicolas Roche (1872–1879). İnfazlar sırasında silindir şapka takılmasını tanıttı.

Louis Debler (1879–1899). Cellat Joseph Debler'ın oğlu. Lame takma adını aldı. En az 259 hükümlü idam edildi. Özellikle, Başkan Sadi Carnot'nun suikastçısı Ravacole Caserio'nun "kafasını kesti".

Anatole Debler (1899–1939). Louis Debler'ın oğlu. Silindiri bir melon ile değiştirdi. "Giyotin" kelimesini hecelerle telaffuz etmektense kafa kesmekle daha az zaman harcadığını iddia etti. 450 hükümlü ona ölüm borçlu, bunlardan biri - Landru.

Henri Defurneau (1939-1951). Önceki celladın kayınbiraderi, cellatın yardımcısının kızı olan yeğeniyle evlendi. Melon şapkadan gri keçe şapkaya geçti. Ona Fransa'daki son kamu idamını borçluyuz - 1939'da Versailles'da. Savaş sırasında hala Sante hapishanesinde vatanseverlerin kafaları üzerinde "egzersiz yaptı". Savaşın sonunda hala görevindeydi, özellikle 21 cinayetten hüküm giyen Dr. Petio'nun kafasını kesti.

André Obrecht (1951–1976) Önceki cellatın yeğeni. Journal of Office'te bir boşluk ilanı yayınlandıktan sonra 150 başvuran arasından seçildi. 1922'den itibaren cellat yardımcısı olarak çalıştı, atandığı sırada 362 infazda yer aldı. Ardından, Emile Buisson - "1 numaralı halk düşmanı" ve Christian Ranucci de dahil olmak üzere 51 kafa daha "kesti".

Marcel Şövalyesi (1976–1981). Önceki celladın yeğeninin kocası ve 1958'den beri Obrecht'in asistanı. Baş cellat olarak, biri Fransa'daki sonuncusu olmak üzere yalnızca iki kafa kesme gerçekleştirdi (Hamid Janbudi'nin infazı, 10 Eylül 1977).

Johann Baptiste Reichart (1933–1945). Bazıları Reyhart'ı sevmedi ama o giyotinin gerçek kralı oldu. Milliyete göre, Reichart Fransız değil, Almandı. Nazi adaletinin sadık bir hizmetkarı olan Johann Baptiste Reichart, 18. yüzyıldan beri var olan cellat hanedanının sonuncusuydu.

2.948'i giyotinle olmak üzere 3.010 infaz gerçekleştirdi. Savaştan sonra Reichart, Müttefiklerin hizmetine girdi. Asmanın hazırlanmasına emanet edilen oydu. Nazi suçluları Nürnberg mahkemelerinde hüküm giydi. İnfazlar gerçekleştiren Amerikalı cellat Çavuş Wood'a birkaç tazeleme dersi verdi. Bu infazlardan sonra emekli oldu ve Münih yakınlarında yaşadı ve kendini köpek yetiştirmeye adadı.

Vashe'nin infazı için hazırlıklar. Dete tarafından gravür. Özel saymak

Mimar Giraud tarafından imzalanan belge, "Schmidt makinesinin" iyi tasarlandığını, ancak mükemmelliğe getirilmediğini söyledi.

Aceleyle eksiklikler açıklandı ve ustaya bazı iyileştirmeler yapması önerildi: “Oluklar ve kalaslar tahtadan, birincisi bakırdan, ikincisi demirden yapılmalı ... İpin takıldığı kancalar yük bağlıyken somunlu güvenilir vidalar yerine yuvarlak kapaklı çivilerle sabitlenir ... "

Ayrıca ayağın giyotine takılması ve tüm aparatın daha fazla stabilitesini sağlamak için braketlerin daha yükseğe sabitlenmesi tavsiye edildi.

Son olarak, "olası bir arıza durumunda yedek olması için" her makineye iki set ağırlık ve bıçak tedarik edilmesi gerektiğine dikkat çekildi.

Rapor, "Bütün bu değişiklikleri yapması ve gerekli tüm aksesuarları sağlaması şartıyla, ustaya arabaya beş yüz lira verirseniz, şüphesiz işi üstlenecektir." Tobias Schmidt giyotin pazarını elinde tuttu ve Douai'den bir marangoz olan belirli bir Yvert tarafından inşa edilen Belçika'ya (o zamanki Fransız bölgesi) dokuz makine siparişini kaçırdı.

Tobias, bıçağın kaymasını iyileştirmek için bakır oluklar takmak ve yarı mekanik bir düşürme sistemi dahil olmak üzere gerekli değişiklikleri yaptı.

Tobias Schmidt, ölüm makinelerinin üretiminde bir servet kazandı, ancak Eugene Beauharnais'in koruyucusu olan dansçı Chamroy'a aşık olduğu için iflas etti.

Değiştirilmiş giyotin, yüzyılın dörtte üçü için talebi tamamen karşıladı, ancak her türden hayırseverler, mucitler ve girişimciler, Schmidt'i bir tekelden mahrum bırakmaya çalışmaktan vazgeçmediler.

Jakoben diktatörlük döneminde içlerinden biri, süreci hızlandırmak için Kamu Güvenliği Komitesi'ne dört hatta dokuz bıçaklık makineler yapmasını önerdi. 1794'te Bordeaux'da, Olağanüstü Askeri Mahkeme başkanının emriyle marangoz Burguet dört bıçaklı bir giyotin yaptı, ancak hiç kullanılmadı.

Dokuz bıçaklı ikincisi, tamirci Guillot tarafından yapıldı. Bicêtre'de yapılan testler olumlu sonuç vermedi.

Tek bıçaklı giyotinler, infaz sayısıyla gerçekten baş edemedi. Toplu infazlar ve boğulmalar olağan hale geldi. 1794'te Turrot, cephane tasarrufu adına süngülerle infaz emri bile verdi.

Daha sonra, kirişlerin bir araya gelmemesi için giyotinlerin tek parça halinde yapılması önerileri geldi. Veya karmaşık montaj ve demontaj sürecini ortadan kaldırmak için tekerlekli makineler.

Charlotte Corday'in infazından sonra, başın kesilmesinden sonra bilincin olası korunması sorunu ortaya çıktı ve Münihli bir profesör, ahlakın en yüksek özlemlerini karşılayacak "gerçekten insancıl" infazlar için bir makine önerdi.

Franz von Paula Ruithuizen ünlü bir kimyager, zoolog ve antropologdu.

Hayvanlar üzerinde çok sayıda test yaptıktan sonra, beyin yarım kürelerini ayıracak ek bir bıçakla bir giyotin yapmayı önerdi. "Ayrıca," diye yazıyor, "hızlı kan kaybına neden olmak için omurgayı, omuriliği veya en aşırı durumda aortu kesmek için ek bir bıçak sağlayabilirsiniz."

Saygın bilim adamı, bir prototip üretmenin masraflarını üstlense de, çağdaşları onun önerisiyle ilgilenmedi.

Schmidt'in mucizevi giyotini, Adalet Bakanı Adolphe Cremier'in yaşamdan ölüme geçişi hızlandırmak için iki taşınabilir makine sipariş ettiği 1870 yılına kadar "tahtta" kaldı. Ayrıca giyotinin kaideden çıkarılmasını ve doğrudan yere kurulmasını emretti. Bir öfke dalgası yükseldi: "Domuzlar gibi ölmemeliyiz!" - oybirliğiyle, insan onurunu savunan gazeteciler.

Komünarlar, Nisan 1871'de Voltaire Meydanı'nda, "bir ulusun arınması ve zaferi adına, monarşik egemenliğin köle bir aracı olarak" yakacakları, "parası ödenen ve devrilen rezil hükümet tarafından sipariş edilen" bu taşınabilir makinelerdir. yeni özgürlük." "Küllerinden nasıl yeniden doğduğunu" "kafa kesme makinesini" yakmak için zamanları yoktu: 1872'nin başında Adalet Bakanı yenilerini emretti.

Sahte intihar bombacısı. Petit Dergisi'nin kapağı. 1932 Özel. saymak

Giyotini canlandırmak için marangoz ve cellat yardımcısı Leon Berger emanet edildi.

Devralarak başlangıç ​​noktası Yanmış makineler, Leon Berger, o zamandan beri mükemmel olduğu kabul edilen ve daha sonra sadece küçük değişikliklere uğrayan giyotinin tasarımında önemli değişiklikler yaptı.

Berger makinesi, özellikle dikmelerin alt kısmındaki yayların varlığıyla ayırt edildi. Darbe noktasında bıçağı yumuşatmak için tasarlanmışlardı. Daha sonra yaylar, oluklar boyunca hareket eden yükün düşme hızını sönümleyen daha az geri dönüş sağlayan kauçuk makaralarla değiştirildi. Yani giyotinin "sesi" değişti. Ancak "1872 serisi" ndeki ana değişiklik, bıçağı fırlatma mekanizmasıyla ilgiliydi. Kilitlenmesi ve kilidinin açılması artık, mekanik aygıtın pedleri arasında üstte bulunan ok başı şeklindeki metal bir çiviye bağlıydı. Pedler, bir kol kullanılarak (daha sonra normal bir düğme ile değiştirildi), belirtilen sivri ucu ve bununla birlikte yükle birlikte bıçağı serbest bırakarak açıldı.

Giyotinin bir Alman hapishanesine teslimi. 1931 Özel. saymak

Son olarak, rafların olukları boyunca hareket eden yükün uçlarına makaralar yerleştirerek tüm bu kütlenin kaymasını iyileştirdiler.

Bundan böyle, raflar doğrudan zemine yerleştirilmiş kirişlerin üzerine yerleştirildi. Makinenin yanına çinko ve muşamba ile süslenmiş bir söğüt sepet yerleştirildi. Sepete önce başı, ardından idam edilenin gövdesi yerleştirildi. Teknolojik yeniliklere ve kafa kesmede önemli bir "performans artışına" rağmen, giyotin "bürokratların" kafasında bir miktar huzursuzluğa neden oldu.

Eski rejim altında, ülkede yüz altmış cellat vardı ve bunlara üç yüz ila dört yüz asistan yardım ediyordu.

Haziran 1793'te çıkarılan bir kararname ile her departmana bir giyotin ve bir cellat atanarak resmi olarak kayıtlı icracı sayısı seksen üçe ulaştı.

Meslek için bu, daha da kötüye gidecek bir düşüşün başlangıcıydı.

Devrim zamanlarının ateşi yatışınca ve 1810'da ceza kanunu kabul edildiğinde, kanun yumuşatıldı.

1832'de "hafifletici nedenlerin" getirilmesi ve belirli suç türleri için ölüm cezasının kaldırılmasıyla infaz sayısı azaldı ve cellatların işi çok daha az hale geldi. 1832 yasası mülke ölümcül bir darbe indirdi. Hastalık veya ölüm nedeniyle işi bırakanların görev yerlerinin kaldırılması nedeniyle cellat sayısının kademeli olarak yarı yarıya düşürülmesini sağladı.

1849 tarihli bir kararname ile bundan böyle istinaf mahkemesi olan her dairenin bir infazcı olacağı belirlendi.

Böylece cellat sayısı otuz dörde düştü. Kasım 1870 tarihli kararname, devletin her idari biriminde bu kararnamenin onaylanmasından sonra tüm asıl uygulayıcıların ve yardımcılarının işten serbest bırakıldığı sınıfı “bitirdi”. Bundan böyle adalet, beş yardımcısı olan bir baş - Parisli - celladın hizmetlerinden memnun olmalıydı. Bir trende giyotin taşıyarak Cumhuriyet genelinde infaz yapma yetkisine sahiptiler. Fransa Cumhuriyeti'nde ölüm cezasının kaldırıldığı sırada üç giyotin vardı, bunlardan ikisi Paris'teki Sante hapishanesinde, biri Paris'teki infazlar için, ikincisi taşradaki infazlar içindi. Üçüncü giyotin, denizaşırı kolonilerden birinin topraklarında, yerel çılgın insanların elinde bulunuyordu.

Giyotinin icadı sırasında ve bir buçuk asır sonra fark edilen avantajları ve erdemleri düşünüldüğünde, tüm dünyayı fethetmemiş olması şaşırtıcıdır.

Belirsiz nedenlerden dolayı, yalnızca Fransa'da ve denizaşırı mülklerinde kullanıldı. Belçika'da 1796'da ülkenin bir kısmının ilhak edilmesiyle kullanılmaya başlandı. Bir süredir giyotin, Kuzey İtalya'daki Fransız topraklarında ve Ren'in Alman Prensliklerinde vardı. Başka bir giyotin ondokuzuncu orta yüzyılda Yunanistan'da mevcuttu. Sadece Nazi Almanyası, giyotinlerinin katlama tahtası olmaması farkıyla, bu infaz yöntemini yaygın olarak kullandı. Anglo-Sakson ülkelerinin giyotine karşı en aktif ülkeler olduğunu belirtmekte fayda var. İngilizler, kafa kesmenin "soylu" kafaların ayrıcalığı olduğuna inanıyorlardı, ancak yine de sorunu düşünmeye başladılar.

Kraliyet Komisyonu (1949-1953) konuyu inceledikten sonra şunları söyledi: “Giyotinle alınan yaraların şok edeceğinden eminiz. kamuoyuÜlkemiz".

Saatte otuz üç kafa kesme

Yine de komisyon, "cezanın doğru infazının" üç kriteri karşılaması gerektiğini kabul etti: "insancıl, verimli ve nezih olmak" ve giyotinin "kullanımı kolay ve verimli."

Gerçekte, soylu sınıfın kanıyla yıkanan Fransız yöntemi, ulusal şovenizme ve ısrarlı Fransız karşıtı duygulara aykırıydı.

Ama bu kafa kesme makinesi olması gerektiği kadar güçlü müydü?

Aparatın montajı fazla zaman almaz ve giyotinleme, hızlı bir şekilde gerçekleştiği için oldukça merhametli bir yöntem gibi görünür.

Bıçak hükümlünün başının arkasına düştüğü anda hız eşittir kare kök ivme sabitinin iki katı düşme yüksekliği ile çarpılır. Yükün düşme yüksekliğinin 2,25 m olduğu, bıçağın kendi ağırlığının 7 kg, yükün 30 kg, tespit civatalarının toplam ağırlığının 3 kg olduğu biliniyorsa bu da az sürtünme ile toplamda 40 kg verir. bıçağın 6,5 m/sn hızla hükümlünün ensesine düştüğü ortaya çıktı. Başka bir deyişle - 23,4 km / s. Sonuç olarak, direncin ihmal edilebilir düzeyde kabul edilmesi koşuluyla, 13 cm çapındaki orta boyunun kesilme süresi saniyenin yüzde ikisidir. Bıçağın çalıştırılmasından durdurulmasına, yani kafanın kesilmesine kadar geçen süre yarım saniyeden az sürer.

Giyotinlenenlerin münhasır hakları

Kararnameye göre giyotinle idam edilenlere bir dizi tedbir uygulandı:

- Ayrı oda.

- 24 saat gözetim.

- Hücrenin dışında kelepçeler.

- Özel şekil.

- İşten muafiyet.

- Ekstra güç ve sınırsız donanım.

- Ceza ancak affın reddinden sonra infaz edilebilir.

- Hükümlü, 14 Temmuz Pazar günü veya bayram tatilinde idam edilmeyeceğinden emin olabilir.

- Hüküm giymiş bir kadın hamile olduğunu beyan ederse, ancak hamileliği temizlendikten sonra giyotinle idam edilebilir.

- Son otuz yılda idam cezası ortalama 6 ay sonra infaz edildi.

- Suçun işlendiği tarihte 18 yaş altı ve 70 yaş üstü hükümlülerin giyotinle idam edilmesi yasağı.

Che-Ka'nın kitabından. Acil durum komisyonlarının faaliyetlerine ilişkin materyaller yazar Çernov Viktor Mihayloviç

Sosyalistlerin Bolşevik hükümeti tarafından kuru giyotinle tutuklanmaları, zaferinden sonraki ilk aylardan itibaren başladı. 3 Ocak 1918'de Kurucu Meclisin açılışı onuruna yapılan gösteriden önce, örneğin Moskova'da 63.

Che-Ka'nın kitabından. Olağanüstü komisyonların faaliyetlerine ilişkin materyaller. yazar Sosyalist Devrimci Parti Merkez Bürosu

Kuru giyotin. Sosyalistlerin Bolşevik hükümeti tarafından tutuklanması, zaferinden sonraki ilk aylardan itibaren başladı. Örneğin, aynı gün Moskova'da tutuklandıkları 3 Ocak 1918'de Kurucu Meclisin açılışı onuruna yapılan gösteriden önce kitlesel bir karaktere büründüler.

Kurt Sütü kitabından yazar Gubin Andrey Terent'eviç

MIKHEY ESAULOV'UN GİYOTİNASI Sağlığı iyileştirmek için köyünüzün şifalı sularına ulaştı ünlü savaşçı Uzun zamandır Moskova yakınlarında yaşayan İç Savaş komutanı Ivan Mitrofanovich Zolotarev. Onunla bir pirinç müzik orkestrası, çiçekler, spontane bir miting ile tanıştık - bir şaka

Mutluluk hakkında Zhivly Sword veya Etude kitabından. Vatandaş Saint-Just'ün Yaşamı ve Ölümü [Bölüm III] yazar Shumilov Valery Albertoviç

YİRMİ BEŞİNCİ BÖLÜM HALKIN ÖLÜCÜSÜ VEYA GİYOTİN 7 Temmuz 1794'te AKIŞA GİRDİ. Devrim Meydanı'nda bu günde hükümlülerin tuvaleti sıklaştırıldı. Sayıları çok fazlaydı ve Charles Henriot Sanson, Conciergerie bekleme odasında uzun kafes boyunca yürümekten sıkılmıştı.