Ev › Yakıt sistemi › Birbirine bağlı üç kütükten (2) yapılmış sal (1) üzerinde nehri geçtik ve (4) kıyıya daha yakın tutarak sağa (3) gittik. İdeal sosyal bilim denemelerinden oluşan bir koleksiyon Küçük bir metinde iletişim araçlarının tanımına örnekler verelim.

Birbirine bağlı üç kütükten (2) yapılmış sal (1) üzerinde nehri geçtik ve (4) kıyıya daha yakın tutarak sağa (3) gittik. İdeal sosyal bilim denemelerinden oluşan bir koleksiyon Küçük bir metinde iletişim araçlarının tanımına örnekler verelim.

Görkemli ve çeşitli Rus resmi, tutarsızlığı ve mükemmelliği ile seyirciyi her zaman memnun eder. Sanat bicimleri. Bu işlerin özelliği ünlü ustalar sanat. Alışılmadık çalışma yaklaşımları, her insanın duygu ve hislerine karşı saygılı tavırları ile her zaman şaşırdılar. Belki de bu yüzden Rus sanatçılar, duygusal görüntüleri ve destansı sakin motifleri canlı bir şekilde birleştiren portre kompozisyonlarını bu kadar sık tasvir ettiler. Maksim Gorki'nin bir keresinde bir sanatçının ülkesinin kalbi, tüm çağın sesi olduğunu söylemesine şaşmamalı. Gerçekten de, Rus sanatçıların görkemli ve zarif resimleri, zamanlarının ilhamını canlı bir şekilde aktarıyor. Özlemler gibi ünlü yazar Anton Çehov, birçoğu Rus resimlerine insanlarının eşsiz lezzetini ve aynı zamanda bastırılamaz bir güzellik rüyasını getirmeye çalıştı. Bu görkemli sanat ustalarının olağanüstü tuvallerini hafife almak zordur, çünkü onların fırçasının altında çeşitli türlerden gerçekten olağanüstü eserler doğmuştur. Akademik resim, portre, tarihsel resim, manzara, romantizm, modernite veya sembolizm eserleri - hepsi izleyicilerine hala neşe ve ilham veriyor. Herkes onlarda renkli renklerden, zarif çizgilerden ve dünya sanatının eşsiz türlerinden daha fazlasını bulur. Belki de Rus resminin şaşırttığı bu kadar çok form ve imge, çevredeki sanatçı dünyasının devasa potansiyeliyle bağlantılıdır. Levitan ayrıca yemyeşil doğanın her notasında görkemli ve sıra dışı bir renk paleti olduğunu söyledi. Böyle bir başlangıçla birlikte sanatçının fırçasında muhteşem bir genişlik ortaya çıkıyor. Bu nedenle, tüm Rus resimleri, ayrılmanın çok zor olduğu zarif ciddiyetleri ve çekici güzellikleriyle ayırt edilir.

Rus resmi haklı olarak dünya sanatından ayrılıyor. Gerçek şu ki, on yedinci yüzyıla kadar ev resmi yalnızca dini tema. Çar-reformcu - Büyük Peter'in iktidara gelmesiyle durum değişti. Reformları sayesinde, Rus ustalar seküler resim yapmaya başladı ve ikon resmi ayrı bir yön olarak ayrıldı. On yedinci yüzyıl, Simon Ushakov ve Iosif Vladimirov gibi sanatçıların zamanıdır. Daha sonra Rusça sanat dünyası Portre doğdu ve hızla popüler oldu. On sekizinci yüzyılda, portreden manzara resmine geçen ilk sanatçılar ortaya çıktı. Ustaların kış panoramalarına yönelik belirgin sempatisi dikkat çekicidir. On sekizinci yüzyıl, günlük resmin doğuşuyla da anıldı. On dokuzuncu yüzyılda Rusya'da üç akım popülerlik kazandı: romantizm, gerçekçilik ve klasisizm. Daha önce olduğu gibi, Rus sanatçılar portre türü. O. Kiprensky ve V. Tropinin'in dünyaca ünlü portreleri ve otoportreleri o zaman ortaya çıktı. On dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında, sanatçılar giderek daha çok basit Rus halkını ezilen hallerinde tasvir ediyor. Gerçekçilik, bu dönemin resim sanatının ana eğilimi haline gelir. O zaman, yalnızca gerçek, gerçek hayatı tasvir eden Wanderers ortaya çıktı. Yirminci yüzyıl, elbette avangarddır. O zamanın sanatçıları, hem Rusya'daki hem de dünyadaki takipçilerini önemli ölçüde etkiledi. Resimleri soyutlamanın öncüleri oldu. Rus resmi çok büyük harika Dünya yetenekli sanatçılar kreasyonlarıyla Rusya'yı yücelten

(1)Bir keresinde sığırcıklar nöbette bana uçtu, ekim, sonbahar, yağmurlu.(2) İzlanda kıyılarından Norveç'e gece yarıştık. (3) Güçlü ışıklarla aydınlatılan bir gemide. (4) Ve bu sisli dünyada yorgun takımyıldızlar ortaya çıktı ...

(5) Kabini köprünün kanadında bıraktım. (6) Rüzgar, yağmur ve gece aniden şiddetlendi. (7) Dürbünü gözlerime kaldırdım. (8) Geminin beyaz üst yapıları, kurtarma balina botları, yağmurdan karanlık örtüler ve pencerelerde uçuşan kuşlar - rüzgarla kabarık ıslak topaklar. (9) Antenler arasında koştular ve rüzgardan borunun arkasına saklanmaya çalıştılar.

(10) Gemimizin güvertesi, bu küçük korkusuz kuşlar tarafından güneye yaptıkları uzun yolculukta geçici bir sığınak olarak seçilmiştir. (on bir) Tabii ki Savrasov'u hatırladım: kaleler, bahar, hala kar var ve ağaçlar uyandı. (12) Ve genel olarak her şey, Rus baharı geldiğinde ve kaleler ve sığırcıklar geldiğinde çevremizde olup bitenler ve ruhumuzun içinde olanlar hatırlandı. (13) Tarif edemezsiniz. (14) Bu, çocukluğa geri getiriyor. (15) Ve bu sadece doğanın uyanışının sevinciyle değil, aynı zamanda derin bir anavatan Rusya duygusuyla da bağlantılıdır.

(16) Ve eski moda ve edebi olay örgüleri için Rus sanatçılarımızı azarlamalarına izin verin. (17) Savrasov, Levitan, Serov, Korovin, Kustodiev isimlerinin arkasında sadece sanatta yaşamanın sonsuz neşesi yatmıyor. (18) Tüm hassasiyeti, alçakgönüllülüğü ve derinliği ile gizlenen Rus sevincidir. (19) Ve Rus şarkısı ne kadar basit, resim yapmak o kadar basit.

(20) Ve zor çağımızda, dünya sanatı acı içinde genel gerçekleri aradığında, hayatın incelikleri bir bireyin ruhunun en karmaşık analizini ve toplum yaşamının en karmaşık analizini gerektirdiğinde - içinde yüzyılımızda sanatçılar daha da fazla sanatın basit bir işlevini unutmamak gerekir - bir kabile üyesinde bir vatan duygusu uyandırmak ve aydınlatmak.

(21) Manzara ressamlarımız yurt dışında bilmesin. (22) Serov'u geçmemek için Rus olmak gerekir. (23) Sanat, insanda geçici de olsa bir mutluluk duygusu uyandırdığında sanattır.(24) Ve Rusya'ya karşı sevgi hissettiğimizde içimizde en delici mutluluk ortaya çıkacak şekilde düzenlendik. (25) Diğer milletlerin estetik anlamda vatan duygusu arasında bu kadar ayrılmaz bir bağı olup olmadığını bilmiyorum ...

(V. Konetsky'ye göre)

Kompozisyon

Aramızda kim Shishkin'in "Çavdar" manzarasını hatırlamıyor, Levitan'ın "Altın Sonbahar" ının renklerinin hassasiyetine hayran kalmadı, aynı zamanda "Kuindzhi" nin huş ağacı gövdelerinin görkemli ve dokunaklı sütunlarına hayranlık duymadı. Huş Korusu" mu? Rus manzara ressamları, sağduyulu Rus doğasının güzelliğini, kırsal manzaraların sadeliğini, Rusya'nın geniş alanlarını söylediler. V. Konetsky şu soruyu çözmeye çalışıyor: sanatın amacı nedir veya daha doğrusu, büyük Rus manzara ressamları Savrasov, Levitan, Serov, Korovin, Kustodiev'in manzaraları neden bize bu kadar yakın ve anlaşılır, Rus insanlar.

Yazara ciddi yansımaların nedeni, bir zamanlar denizde nöbet tutarken sığırcık kuşlarının gemiye uçtuğu bir bölümdü. Küçük korkusuz kuşlar hemen Savrasov'un manzarasını hatırlattı: "... kaleler, bahar, hala kar var ve ağaçlar uyandı." V. Konetsky, bu buluşmanın ve ondan ilham alan anıların yalnızca doğanın uyanışının sevinciyle değil, aynı zamanda derin bir anavatan Rusya duygusuyla da bağlantılı olduğunu fark eder. Zor çağımızda "bir kabile üyesinde vatan duygusunu uyandırmanın ve aydınlatmanın" ne kadar önemli olduğunu vurguluyor.

V. Konetsky, bir Rus için sanatın amacı sorununa ilişkin vizyonunu açıkça tanımlıyor: “Sanat, bir insanda geçici de olsa bir mutluluk duygusu uyandırdığında sanattır. Ve öyle bir şekilde düzenlenmişiz ki, en delici mutluluk içimizde Rusya'ya sevgi hissettiğimizde ortaya çıkıyor. F sanatın işlevi, bir kabile üyesinde bir vatan duygusu uyandırmak ve aydınlatmaktır.

Elbette yazarın bakış açısına katılmamak mümkün değil. Her birimiz en değerlimiz küçük vatan, muhtemelen, Stavropol manzara ressamımız Rusya'nın Onurlu Sanatçısı P. M. Grechishkin'in manzaraları beni etkiledi. ziyaret edebildiğim için mutluyum Sanat Galerisi Grechishkin, yerli Kafkasya'nın, Stavropol'ün, tüm geniş Anavatanımızın manzaralarını görmek için ...

V. Konetsky'nin vardığı sonuçların teyidi şu adreste bulunabilir: kurgu. Çehov'un "Üç Yıl" öyküsünün bölümlerinden birinde, sanatın amacını nesneler ve insanlar gerçek gibi olacak şekilde görmeye alışmış bir kadın için birdenbire başka bir şeyin açıldığı anlatılır. Nehri, kütük köprüsü, yolu, ormanı ve ateşi olan bir manzara gördü, içinde olağandışı hiçbir şey yoktu, ama bir an için sanatın gerçek amacı ona açıklandı: içimizde özel hisler, düşünceler uyandırmak. , deneyimler, vatan ile temas kurma fırsatı.

B. Ekimov'un "Eski Evin Müziği" öyküsünde de sanatın insan yaşamındaki rolü üzerine düşünceler var. Yazar, hayatına ilk nasıl girdiğini hatırlıyor klasik müzik ve ardından Rusça manzara resmi. Müzik, hayatın bilinmeyen müziğini duymasına yardımcı oldu, Serov, Polenov, Savrasov'un resimleri sıradan güzelliği görmesine izin verdi: "Her gün dünyanın, insanların, hayatın güzelliğini görüyorum."

Böylece V. Konetsky, yerel sanatın Rus halkı üzerindeki gerçek etkisinin ne olduğunu anlamama yardımcı oldu. Memleketinizin sizin için ne kadar değerli olduğunu anlamak, bir an için daha mutlu olmanıza yardımcı olur.

I. Gontsov'a göre. Nedense birçok modern pop "yıldızı" özel bir zevkle konuşuyor ... Pop "yıldızlarının" gençler üzerindeki etkisi sorunu

(1) Bazı nedenlerden dolayı, birçok modern pop "yıldızı" okulda ne kadar kötü çalıştıklarından özel bir zevkle bahsediyor. (2) Birisi holiganlıktan dolayı azarlandı, birisi bırakıldı.

ikinci yıl, biri nefes kesen saç stilleriyle öğretmenleri bayılttı ... (3) "Yıldızlarımızın" bu tür ifşaatlarını farklı şekillerde ele alabiliriz: yaramaz bir çocukluk hakkındaki bu hikayelerden bazıları şefkate yol açar, diğerleri başlar bugün sahneye giden yolun sadece vasatlara ve cahillere açık olduğundan homurdanarak şikayet edin.

(4) Ama beni en çok endişelendiren, gençlerin tepkisi. (5) Şöhrete giden en kısa yolun polisin çocuk odasından geçtiğine dair güçlü bir inançları vardır. (6) Her şeyi göründüğü gibi kabul ederler. (7) Gelecekteki "yıldız" egzotik özgünlükleriyle etrafındaki herkesi şaşırttığında "çılgın" bir çocukluk hakkındaki hikayelerin sadece bir sahne efsanesi olduğunu, bir sanatçıyı diğerlerinden ayıran bir konser kostümü gibi bir şey olduğunu her zaman anlamıyorlar. sıradan insan. (8) Bir ergen bilgiyi sadece algılamakla kalmaz, onu aktif olarak dönüştürür. (9) Bu bilgi, hedefe ulaşmak için yollar ve araçlar geliştirmek için yaşam programının temeli olur. (10) Bu nedenle, milyonlarca izleyici kitlesine bir şey yayınlayan bir kişinin yüksek bir sorumluluk duygusuna sahip olması gerekir.

(11) Gerçekten düşüncelerini ifade ediyor mu yoksa bilinçsizce sahne oyununa devam ediyor ve hayranların ondan ne beklediğini söylüyor mu? (12) Bak: Ben de herkes gibi "benim"im. (13) Buradan ve

eğitime karşı ironik bir şekilde küçümseyici bir tavır ve cilveli alay etme: "Öğrenmek hafiftir ve cehalet hoş bir alacakaranlıktır" ve kibirli kendine hayranlık. (14) Ama artık transfer bitti. (15) Sanatçıyı dinleyenlerin ruhunda ne kaldı? (16) Güvenen yüreklere hangi tohumları ekti? (17) Kimi daha iyi yaptı? (18) Yaratıcı yaratma yolunda kimi yönlendirdi? (19) Genç bir gazeteci bu soruları tanınmış bir DJ'e sorduğunda, basitçe homurdandı: evet, sen git, ben buna hiç katılmıyorum ... (20) Ve "pop yıldızı" nın bu şaşkın öfkesinde ”, sivil olgunlaşmamışlığı, insani “yetersiz eğitim”. (21) Ve henüz kendini bir insan olarak inşa etmemiş, toplumdaki misyonunu gerçekleştirmemiş bir kişi, kalabalığın, zevklerinin ve ihtiyaçlarının mütevazı bir hizmetkarı olur. (22) Şarkı söyleyebiliyor olabilir ama neden şarkı söylediğini bilmiyor.

(23) Sanat ışığı çağırmazsa, kıkırdayarak ve kurnazca göz kırparak bir kişiyi "hoş alacakaranlığa" sürüklerse, sarsılmaz değerleri zehirli ironi asidiyle yok ederse, o zaman makul bir soru ortaya çıkar: toplum yakışır böyle bir "sanata" ihtiyaç var

Görev 17

Tüm eksik noktalama işaretlerini doldurun:

Ama bu sadece bir giriş (1)

veya daha doğrusu (2) bir demek.

Burada (3) Lenin hayatta mutluydu,

çekincesiz ve tam olarak?

Tabii ki (4) idi.

Ve kısmen değil

ve liderin müthiş iradesi,

mutluluk etrafta kaynadığında

süngüler ve Ekim bayrakları.

Evet, idiller olmasa da vardı,

yine süngü taktıktan sonra,

şarkılar olmadan cepheye gitti

Moskova ve Peter alayları.

Mutluydu, bir çocuk gibi gülüyordu.

pankartları taşırken,

ilk kez Sovyet tatili

Rusya bütünü kutladı.

O (5) bu arada (6) evinde mutluydu,

hala karanlıkken ormanda...

Ama bu mutluluk herkese tanıdık geliyor,

ve bu herkese verilmez.

(Yaroslav Smelyakov)

Görev 18

Cümlede virgülle değiştirilmesi gereken sayıları belirtiniz.

Kuindzhi, Polenov, Savrasov, Levitan'ın (1) her biri (2) (3) izleyicide büyük ilgi uyandıran (4) çalışmaları, Rus gerçekçi manzarasının birleşik çerçevesi içinde farklı yönleri temsil ediyordu.

Görev 19

Tüm noktalama işaretlerini yerleştirin: cümlede virgülle değiştirilmesi gereken sayıyı/sayıları belirtiniz.

Orman bekçilerinden ormandaki yangınları önlemeleri istenir (1) ancak (2) ormanda büyük miktarda ölü odun birikirse (3), korucular kendileri kasıtlı olarak küçük yapay yangınlar çıkarırlar (4) yangın çıkma olasılığını azaltmak için. Gelecekte kendiliğinden yanma.

Görev 20

Cümleyi düzenleyin: sözcük hatasını düzeltin, gereksiz hariç kelime. Bu kelimeyi yazın.

Sıklıkla Sanat Eserleri otobiyografiktir. Alexander Grin'in "Amerika'ya Uçuş" hikayesini yaratırken otobiyografisini yazdığı biliniyor.

Görev 21

Aşağıdaki ifadelerden hangisi metnin içeriğine uygundur? Cevap numaralarını belirtin.

1) Rus ressamlar modası geçmiş konularla suçlanıyor.

2) Gelen kaleler anlatıcıya ünlü bir tabloyu hatırlattı.

3) Manzara ressamlarımızın isimleri yurt dışında bilinmiyor.

4) Sanatın amacı insanda vatan duygusunu uyandırmak ve aydınlatmaktır.

5) Rus şarkısı resim yapmak kadar basit değil.

(1) Bir keresinde sığırcıklar nöbette bana uçtu, Ekim, sonbahar, yağmurlu. (2) İzlanda kıyılarından Norveç'e gece yarıştık. (3) Güçlü ışıklarla aydınlatılan bir gemide. (4) Ve bu sisli dünyada yorgun takımyıldızlar ortaya çıktı ...

(10) Gemimizin güvertesi, bu küçük korkusuz kuşlar tarafından güneye yaptıkları uzun yolculukta geçici bir sığınak olarak seçilmiştir. (11) Elbette Savrasov hatırladı: kaleler, bahar, hala kar var ve ağaçlar uyandı. (12) Ve genel olarak her şey, Rus baharı geldiğinde ve kaleler ve sığırcıklar geldiğinde çevremizde olup bitenler ve ruhumuzun içinde olanlar hatırlandı. (13) Tarif edemezsiniz. (14) Bu, çocukluğa geri getiriyor. (15) Ve bu sadece doğanın uyanışının sevinciyle değil, aynı zamanda derin bir anavatan Rusya duygusuyla da bağlantılıdır.

(16) Ve eski moda ve edebi olay örgüleri için Rus sanatçılarımızı azarlamalarına izin verin. (17) Ve Savrasov, Levitan, Serov, Korovin, Kustodiev isimleri sadece sanatta yaşamanın sonsuz sevincini gizlemekle kalmıyor. (18) Tüm hassasiyeti, alçakgönüllülüğü ve derinliği ile gizlenen Rus sevincidir. (19) Ve Rus şarkısı ne kadar basit, resim yapmak o kadar basit.

(20) Ve karmaşık çağımızda, dünya sanatı acı bir şekilde genel gerçekleri aradığında, hayatın incelikleri bir bireyin ruhunun en karmaşık analizini ve toplum yaşamının en karmaşık analizini gerektirdiğinde - bizim dünyamızda yaş, sanatçılar sanatın basit bir işlevini daha fazla unutmamalı - bir kabile üyesinde vatan duygusunu uyandırmak ve aydınlatmak.

(21) Manzara ressamlarımız yurt dışında bilmesin. (22) Serov'u geçmemek için Rus olmak gerekir. (23) O halde sanat, bir insanda geçici de olsa bir mutluluk duygusu uyandırdığında sanattır. (24) Ve Rusya'ya karşı sevgi hissettiğimizde içimizde en delici mutluluk ortaya çıkacak şekilde düzenlendik. (25) Diğer milletlerin estetik anlamda vatan duygusu arasında bu kadar ayrılmaz bir bağı olup olmadığını bilmiyorum ...

(V. Konetsky'ye göre)

Görev 22

aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur? Cevap numaralarını belirtin.

Sayıları artan sırada girin.

1) Cümle 1, bir açıklama öğesi içerir.

2) 5, 7, 8 numaralı cümlelerde birbiri ardına meydana gelen olaylar listelenir.

3) Cümle 13, 11-12 cümlelerinde söylenenlerden bir sonuç içerir.

4) 22-24 cümlelerinde muhakeme sunulur.

5) 16-17 cümleleri bir anlatı içerir.

Görev 23

Metinde tam anlamıyla hangi kelime kullanılmıştır? Bu kelimeyi yazın.

yorgun (cümle 4)

beyaz (teklif 8)

uyanış (cümle 15)

saklanma (cümle 17)

Görev 24

7-13 cümleleri arasında, bir kişi zamiri kullanarak bir öncekiyle bağlantılı olan bir (ler) i bulun. Bu teklif(ler)in sayısını/sayılarını yazınız.

Görev 25

İnceleme snippet'ini okuyun. inceler dil özellikleri metin. İncelemede kullanılan bazı terimler eksik. Listeden terim sayısına karşılık gelen sayılarla boşlukları doldurunuz.

“Sığırcıklar, metnin yazarının ruhunda Anavatan hatıralarını ve tam olarak kelimeleri bulmaya çalıştığı diğer birçok sıcak duyguyu uyandırırken, bu tür kelimelerin kullanımına başvurdu. görsel araçlar, (A) _____ (“ağaçlar uyandı”), (B) _____ (12. cümlede “hiç hatırlanmadı”, 11. cümlede “Savrasov hatırladı…”) ve (C) _____ (“delici mutluluk” cümle 24'te). Yazarın konumu, (D) _____ (cümle 17-18) gibi sözdizimsel bir aracı ifade etmeye yardımcı olur.

Terim listesi:

1) sözcük tekrarı

2) kimliğe bürünme

3) sözdizimsel paralellik

4) parselleme

6) homojen üye sıraları

7) konuşma dili

8) retorik temyiz

9) karşılaştırmalı ciro

Harflere karşılık gelen sırayla düzenleyerek yanıt olarak sayıları yazın:

A	B	İÇİNDE	G

Görev 26

Okuduğunuz metinden yola çıkarak bir deneme yazın.

Metnin yazarı tarafından ortaya konan sorunlardan birini formüle edin.

Formüle edilmiş problem hakkında yorum yapın. Kaynak metindeki sorunu anlamak için önemli olduğunu düşündüğünüz okunan metinden iki çizim örneğini yoruma ekleyin (aşırı alıntı yapmaktan kaçının).

Yazarın (anlatıcı) konumunu formüle edin. Okuduğunuz metnin yazarının bakış açısına katılıp katılmadığınızı yazınız. Sebebini açıkla. Fikrinizi, öncelikle okuyucunun deneyimine, ayrıca bilgi ve yaşam gözlemlerine dayanarak tartışın (ilk iki argüman dikkate alınır).

Makale hacmi en az 150 kelimedir.

Okuduğu metne (bu metne değil) dayanmadan yazılan eser değerlendirilmez. Deneme, kaynak metnin herhangi bir yorum yapılmadan bir başka deyişle veya tamamen yeniden yazılmasıysa, bu tür çalışmalar sıfır puanla değerlendirilir.

Geçerli sayfa: 17 (toplam kitap 54 sayfadır)

Yazı tipi:

100% +

Yağmurlu gökyüzünde, yağmurda ve siste yıldızların neden göründüğünü uzun süre anlayamadım. Ve neden takımyıldızların ana hatları bana bu kadar yabancı geliyor? Ve takımyıldızlar neden yorgun, Evrendeki haklı yerlerini koruyamazlar.

İzlanda kıyılarından Norveç'e kadar gece boyunca yarıştık.

Güçlü ışıklarla aydınlatılan motorlu gemi.

Ve soğuk kabinde her zamanki gibi karanlıktı. Sadece dümen konum göstergesi, takometreler ve kırmızı yangın alarmı ışıkları yanıyordu. Ve çok sayıda su parçacığı, biraz fark edilir, kararsız, mezarlık ışığı - sis ve yağmurla kabin pencerelerinin önünde parladı. Ve bu puslu denizde yorgun takımyıldızlar yükseldi. Titriyorlardı ve bazen parlak bir şekilde parlıyorlardı. Ve bizimle birlikte koştu.

Kulübeyi köprünün kanadında bıraktım. Rüzgâr, yağmur ve gece birdenbire gürültülü oldu. Gözler sulandı. Başımı rüzgara çevirdim ve dürbünü gözlerime kaldırdım. Pencerelerde sallanan beyaz üst yapılar, kurtarma balina botları, yağmurdan ve kuşlardan karanlık örtüler - rüzgarın kabarttığı ıslak yığınlar. Antenler arasında koştular ve güvertede, balina botlarının arkasında, borunun arkasındaki rüzgardan saklanmaya çalıştılar.

Gerçekten yorgun takımyıldızlardı. Ve nöbetçi denizci iki elinde kuşlarla bana doğru koşuyordu.

"Sığırcıklar," dedi. Onları beslemeye çalıştık ama yemiyorlar.

Böylece sığırcıklar bana bir nöbette uçtu, Ekim, sonbahar, yağmurlu. Elbette Savrasov, baharı hatırladı, hala kar var ve ağaçlar uyandı. Ve genel olarak her şey, Rus baharı geldiğinde ve kaleler ve sığırcıklar geldiğinde çevremizde ve ruhumuzun içinde olanlar hatırlandı. Onu tarif edemezsin. Çocukluğa geri getiriyor. Ve bu sadece doğanın uyanışının sevinciyle değil, aynı zamanda derin bir anavatan Rusya duygusuyla da bağlantılı.

Ve eski moda ve edebi olaylar için Rus sanatçılarımızı azarlamalarına izin verin. İsimlerin arkasında - Savrasov, Levitan, Serov, Korovin, Kustodiev - sadece sanatta yaşamanın sonsuz sevincini gizlemez. Tüm hassasiyeti, alçakgönüllülüğü ve derinliği ile gizlenen Rus sevincidir. Ve bir Rus şarkısı ne kadar basitse, resim yapmak da o kadar basit.

Ve karmaşık çağımızda, dünya sanatı sancılı bir şekilde genel gerçekleri aradığında, hayatın incelikleri bir bireyin ruhunun en karmaşık analizlerini ve toplum yaşamının en karmaşık analizlerini gerektirdiğinde - çağımızda, dahası, sanatçılar sanatın basit bir işlevini unutmamalı - yurttaşta bir vatan duygusu uyandırmak ve aydınlatmak.

Manzara ressamlarımız yurt dışı bilmesin. Serov'u geçmemek için Rus olmak gerekir. O halde sanat, bir insanda geçici de olsa bir mutluluk duygusu uyandırdığında sanattır. Ve öyle bir şekilde düzenlenmişiz ki, en derin mutluluk Rusya'yı sevdiğimizde içimizde ortaya çıkıyor.

Başka milletlerde estetik duygusu ile vatan duygusu arasında bu kadar ayrılmaz bir bağ var mı bilmiyorum.

Bu yüzden aceleyle kuzeydoğuya, eve, Murmansk iskelesine gittik. Ve aniden sığırcık kuşları, dinlenmek için farklı tenha yerlerde toplanarak içeri girdi. Ve zaten evimizi özlediğimiz için Rusya'yı ve sessiz ayyaş Savrasov'u düşündük. Ve sonra, denizin üzerinde küçük bir kara kuşu gördüğünüzde, bir şekilde ruhunuz gevşer. Ne de olsa, çocukluğumdan beri, ışığında kuşların uçup kırıldığı deniz fenerleri okudum. Ve ders kitabındaki resimleri hatırlayın. Doğru, okyanusta uçmanın kuş olarak adlandırılma hakkı için bir sınav olduğunu zaten biliyorsunuz. Ve sınavı geçemeyen ölecek ve zayıf nesil vermeyecek. Ve genel olarak konuşursak, kuşlar için uzun uçuşların özel bir yanı olmadığını da biliyorsunuz. Sıradan bir yaz günü için, hızlı aileyi beslemek için bin kilometre uçar. Eğitim. Kuşların Dünya'nın manyetik kuvvet çizgileri tarafından yönlendirildiği zaten biliniyor. Uçuş sırasında, onları farklı açılarda geçerler ve iletken bir manyetik alanda hareket ettiğinde iletkende indüklenen akım, açıya bağlıdır. Ve kuşlar bir şekilde akımın gücünü ve onlara göre Dünya'nın manyetik kutuplarına göre hareket açısını ölçebilirler.

Güneş ışığında sonsuza kadar yaşayan, yani geceleri asla yaşamayan kuşlar vardır. Gezegenin etrafında, güneş her zaman üzerlerinde parlayacak şekilde uçarlar. Her zaman gün ortasında, ışık ve neşe içinde yaşarlar. Ve gece onlara bir kez bile yetişirse ölürler.

Zaten çok şey öğrendim ama rüzgarla mücadele eden, dalgaların üzerinden yuvarlanan bir kuş gördüğünüzde, kalbiniz ona olan şefkatten ağrıyacak.

Deniz kuşları başka bir konudur. Mükemmellikleri için hayranlık ve kıskançlık uyandırırlar. Okyanusta kanat çırpan bir martı görmek çok nadirdir. Nehirlerde ve kıyıların yakınında, bir tür pazar güvercini gibi istedikleri kadar el sallarlar. Ve okyanusta, bir martıya onlarca dakika bakabilirsiniz ve yine de geminin pruvasının önündeki dalgaların üzerinden - saatte on altı mil hızla - koşacak ve kanatlarını çırpmayacaktır. Onun uçuşu sonsuz düşüş, sonsuz planlamadır.

Fırtına çıktığında, şaftlar arasındaki oyuklarda martılar koşuşturur. Orada, su geçitlerinde, su dağları ve tepeler arasında rüzgardan sığınırlar.

Birinci Subay Volodya Samodergin göründü, dikkatle, fark edilmeden nöbetimdeki her şeyin normal olup olmadığını kontrol etti, denizi bir radarla yokladı, tabii ki tam da az önce düşündüğüm şeyi söyledi:

- Kuşlara yazık, değil mi Viktorych?

– Antik Normanlar'ın denizlerde pusula yerine kuzgunları yanlarında taşıdıklarını biliyor musunuz? Bilgeliğimi göstermek istedim. Ama övünmeye gerek yoktu.

"Biliyorum," dedi Volodya. - Yakın kıyıya inecek yönü belirlemek için kuşları serbest bıraktılar. Bunu Nuh bile yaptı. Sadece güvercini vardı değil mi?.. Konsere gidelim mi?

Uçuşun son gününde pompolit ve çok sayıda aktivistin çabalarıyla amatör bir konser programı oluşturuldu. Ve biraz naif olmasına rağmen her zaman ilginç, yetenekli ve komikti.

Dört elde nöbeti teslim için hazırladık. Koordinatları aldı, enstrüman okumaları - Bir günlüğe yazdım. Arabayı arayıp nöbete rapor verdim ve o da bir radarla dalgalı denizi tekrar tekrar hissetti. Onunla dört elden iyi çalışmayı öğrendik. Ve beni defalarca hata yaparken yakaladı ve tüm ortak yolculuklarda onu hiçbir şeyde yakalayamadım.

İnanılmaz, kuş benzeri bir içgüdüsü, sezgisi vardı. Tam olarak ekranda işaret göründüğünde radarı açtı. Sakin bir sürüklenmeyle, buzdağı kıçımızın altına sıkışmadan on dakika önce arabalara hazır olmalarını emretti. Üstelik neredeyse tamamen suyun içinde olan, radar tarafından alınmayan ve siste görünmeyen böyle bir buzdağı.

Onun komik soyadı hayatı boyunca kendi sakalını çeken köylü bir dededen geliyor.

Saati teslim ettik, yemek yedik ve müzik odasına indik. Salon duvarlarının cilalı ahşabı avizelerle asil bir şekilde parlıyordu. gün ışığı. Antik karavel kakmaları ahşap duvarlarda parıldadı. Karavelalar şiş göbekli yelkenlerini şişirerek yelken açtılar ve yelken açtılar.

Salon doluydu. Koltuklarımız boştu, merkezde bizi bekliyordu. Sonunda kaptanımız geldi, mürettebatını Amerika kıyılarından taşıdığımız trol teknelerinin kaptanları ve pompolitleri.

Ve ayrılmadan önceki akşam başladı. Bir gün içinde Murmansk limanının Yolcu bölümünde olacağız. Balıkçılar merdivenden inecek. Ve belki de bir daha asla görüşmeyeceğiz. Ve belki buluşuruz ama kimse bilmiyor.

Göz kamaştırıcı beyaz bluzları ve siyah etekleriyle heyecanlı ve heyecandan güzel kızlarımız sabırsızlıkla topuklarını vurdular. Ancak radyo mühendisi Semyon, akşamı kendinden emin bir şekilde devraldı. Profesyonel bir şovmendi. Arsız bir yürüyüşle mikrofona gitti, bağlı oldukları iplerin gerginliğini kontrol etti. müzik Enstrümanları, ve söyledi:

– sevgili yoldaşlar balıkçılar! Şimdi Simonov'un sadakatsiz bir eş hakkında yazdığı bir şiir okuyacağım. Bu şiir savaşa atıfta bulunuyor ama siz balıkçılarsınız ve bu konu size tanıdık geliyor çünkü uzun süredir ailelerinizden uzaktasınız!

Ve ölümcül bir sessizlik içinde, uluyarak ve el kol hareketleri yaparak “Açık Mektubu” okudu: “... Sizinkini sonsuza dek okumadık, şimdi gizlice acı çekiyoruz: ya bunu yapabilecek tek kişi sen olmasaydın? , ya başkası alırsa?..” Vesaire vesaire. Bir an balıkçıların incelik ve hassasiyete tepki olarak Semyon'a teneke fırlatacağını düşündüm ama hiçbir şey olmadı. Aksine yüksek sesle alkışlandı. Ve bir kez daha fark ettim ki, günümüz insanlarının psikolojisinden hiçbir şey anlamıyorum.

Genel olarak, melodram olduğu ortaya çıktı programın öne çıkanları. Bir zamanlar radyo odasında ağlayan fırıncı-radyo operatörümüz de antik dönemle sarsıldı. Mayakovski gibi geniş ve kararlı adımlarla ön plana çıktı. Siyah çorap giymişti ve yanaklarında kırmızı noktalar vardı.

- "Boatswain Bakuta"! Gerçeklik! - Fırıncı ağır, hamurdan yorgun ellerini göğsünde kavuşturdu ve hikâyeyi anlattı: - Gemimiz Napoli'ye girdikten sonra. Boatswain Bakuta karaya çıktı. Lüks bir otelin yakınında, olağanüstü güzellikte on yaşında bir dilenci kadın gördü. Burjuvaların hiçbiri harika bir İtalyan'a hizmet etmedi. Boatswain Bakuta kızı gemiye aldı ve duygusal bir heyecanla şarkılarını dinledi. Sonra kayıkçı mürettebattan para topladı ve dilenci kızı dükkana götürdü. Bebeği bir prenses gibi giydirdi ve ünlü şarkı söyleme profesörünü ayarladı. Sonra, Janina'nın imajını kalbimizde taşıyarak Napoli'den yola çıktık - kızın adı buydu. On yıl geçti. Boatwain Bakuta'nın yelken açtığı gemi Marsilya'ya geldi. Şehir, ünlü İtalyan şarkıcının posterleriyle sıvandı. Kayıkçı, Janina'yı tanıdı. Onu görmek için sabırsızlıkla yanıp tutuştu. Son parasıyla bir bilet aldı ve mütevazı bir buket bahar çiçeğiyle tiyatroya gitti. Gösteriden sonra Janina'ya girdi ve ona bir buket verdi. "Sen kimsin? diye sordu küçümseyerek ve buketi ona geri fırlattı. "Böyle çiçekleri kabul etmiyorum!" Bosun Bakuta gemiye döndü ve Janina'ya bir mektup yazdı: "Napoli sokaklarında yetim bir melek hatırlıyorum ... gerçekten Zengin hayat böyle mi mahvettin?"

Gemi çoktan pes ederken, iskeleye büyük bir araba uçtu. Janina dışarı fırladı. Siyahlara bürünmüştü ve rıhtımın kenarında bir heykel gibi duruyordu. Ama artık çok geçti - Marsilya bir pus içinde eridi ... Ve kısa süre önce radyoda olağanüstü güzellikte şarkılar duyduk. Sonra spiker duyurdu: "Janina Bakuta şarkı söyledi!"

İster inanın ister inanmayın ama gözlerimden yaşlar aktı. Ve milyonlarca balığı öldüren ve şeytan bilir hangi türü gören balıkçılar da heyecana, değersiz bir adama ihanet etmemek için başlarını birbirlerine çevirmemeye çalıştılar. Ve en çok kazan-kazan planının "Kamelya Hanımı" olduğunu düşündüm. Melodram, yüzyılları ve sınırları aşar ve en farklı kalpleri isabetsizce vurur.

Sonra kızlarımız dışarı çıktılar, sarıldılar, kızardılar, topuklarıyla yavaşça sallanan güvertenin üzerinden atladılar ve şarkı söylediler: "Kızlar ayakta." Bu şarkı, kızların kulüpte duvarların yanında durduklarından ve dans etmediklerinden bahsediyor çünkü on kıza sadece dokuz erkek düşüyor. Ruh hali ve hüzünle şarkı söyledik ama komik çıktı çünkü her biri için dört düzine adamımız vardı ve bundan yürekten şikayet edemiyorlardı.

Çünkü salon açıkçası kişnedi.

Ve kaçınılmaz siyah bıyıklı ve jigit alışkanlıkları olan siyah beyaz bir adamın sahneye çıkması kullanışlı oldu.

Karısını onu aldatmasın diye hayatı boyunca bir sepet içinde sırtında taşıyan yaşlı bir Kabardey'den bahsetti.

Parmaklarını şaklatarak, gözlerini devirerek yaşlı adamın dağa tırmanması gerektiğinde nasıl şiştiğini gösterdi. Ve dağın tepesindeki sepeti nasıl açtığını ve içinde yaşlı bir komşuyla birlikte yaşlı kadınını nasıl gördüğünü.

Salon yuvarlandı ve zevkten bazen tacizle patladı.

Tabii ki, böylesine gevşek bir planın dengelenmesi gerekiyordu. Ve bu dengeleme eylemi programa dahil edildi.

Kök aşçı çıktı ve ünlü çağdaş şairin dokunaklı dizelerini okudu: "Aşk başlasın, ama ruhtan - bedenden değil!" Ve tutku da olsun, ama "tutku, ama köpekler ve kediler değil"! Yemek kitabını bir kağıt parçasından okudu, genellikle yolunu kaybetti ama onlar da onu okşadı. Şairlerimizi gururla düşündüm. Bu adamlar istediklerini yazabilirler. Polisleri yok. Bunlar umutsuz cesaretin adamları. Sadece kıskanılabilirler.

Ardından dans ve "posta" oyunu başladı.

Murmansk'ta Arktika restoranından dört müzisyeni uçağa bindirdik. İlk başta, elbette, sallandılar ve birkaç gün kustular ve kabini temizlemeleri için onları kaldırmanın bir yolu yoktu.

Sonra ayrıldılar.

Fikir şuydu: profesyonel müzisyenler amatör performanslarımızın seviyesini yükseltecekler. Ayrıca dans partilerinde oynamak zorunda kaldılar. Canlı müzik eşliğinde dans etmenin, bir teyp eşliğinde dans etmekten daha ilginç olduğunu herkes bilir.

Müzisyenler ilk olarak beyaz gömlek ve kravatla çalmaya geldiler.

Sonra cesaretlendiler.

Solist trompetçi derin bir koltukta oturuyordu, gevşek göbeği dizlerinin arasından sarkıyordu, çıplak parmakları yırtık pırtık terliklerinden dışarı çıkıyordu.

Adı Harry'ydi. Gün ışığını unutan şişkin yüzüne restoranın tüm bayağılığı yoğun bir şekilde bulaşmıştı.

Davulcu, doğrudan çıplak vücudunun üzerine giyilen bir kazak ve ayrıca kadınsı, dolgun, genç, kırmızı, şakaklarında bukleler olan terlikler içinde, genellikle müzikal coşkusunu ifade ederek sık sık gözlerini kapattı ve başını geriye attı.

Kontrbasçı, kaygan sırtı, zayıf saçlarıyla parlıyordu ve aptallığından ölümcül bir şekilde bunalıyordu. Bu adamlar, elbette, işe alım sırasında burada restoran olmayacağını, bahşiş olmayacağını bilmiyorlardı. Sıradan bir maaş için iki ay okyanusta sallanmak zorunda olduklarını. Resmi unvanları “müzik işçisi” idi.

En saygın izlenim piyanist tarafından yapıldı. Kiev Konservatuarı rozeti vardı. Sırtı seyirciye dönük, geniş - atıştan - bacakları açık olarak oturdu. Muhtemelen yetenekliydi ve hem kendisini hem de Labuh arkadaşlarını, balıkçıları ve genel olarak herkesi hor görüyordu.

Dans eden çiftler, müzik odasının eğimli zemininde sendeleyerek eski halının kıvrımlarına ve deliklerine takıldılar. Burada bir fırtınada film izlediklerinde halı koltukların ayaklarından yırtıldı.

Balıkçılar, modaya uygun olarak dar pantolonlarla kaplı, iyi beslenmiş kıçlarını şık bir şekilde dışarı çıkarıyorlardı. Kaslı pençeleri, gömleklerin kıvrık kollarından güçlü bir şekilde dışarı çıkıyordu. Dans etmeyenler beklendiği gibi bölmelerin altına oturdular, açgözlü gözlerle kızları çiğnediler ve onlar hakkında uygun sözler alışverişinde bulundular.

Aniden, Harry sandalyesinden kalktı ve balıkçı arkadaşlarını davul çalmaya ya da şarkı söylemeye davet etti. Başvuru yapan olmadı. Sonra Harry kendi kendine şarkı söylemeye karar verdi.

... Gece soğuk, sis ve her yer karanlık.
Küçük çocuk uyumuyor, geçmişin hayallerini kuruyor,
O yağmurda duruyor
Ve biraz kambur görünüyor,
Ve kendi dilinde şarkı söylüyor:
"Arkadaşlar, sigara alın!
Gelin, piyade ve denizciler,
Hadi, utangaç olma
Yetimi ısıt
Bak, çıplak ayak...
Arkadaşlar ben hiç görmüyorum;
Merhametli seni gücendirmeyeceğim, -
Öyleyse satın al allah rızası için
Sigara, kibrit de -
Bununla yetimi kurtaracaksın!..”

Gemi sallandı, yan tarafında dalgalar güm güm gümbür gümbür gümbürdüyordu, sigara izmaritleriyle tıkanmış tükürük dolu testiler koridorda sallanıyordu. Balıkçılar etrafta dolaşıp dinlediler, Vaclav Vorovsky altın çerçeveden sert ve üzgün bir şekilde dinledi. Ve yatma vakti gelmişti. Ama şarkıyı dinledim. Garip, acı verici bir izlenim yarattı.

Ben bir erkeğim, yetimim, on altı yaşındayım,
Allah aşkına yardım edin, bana akıl verin,
Nerede dua edeyim, nereye sığınayım,
Artık beyaz ışığı sevmiyorum...
Babam şiddetli bir savaşın içinde
Cesurun ölümü düştü.
Gettoda silahlı bir Alman
annemi vurdu
Ve kız kardeşim esaret altında,
Ben kendim açık bir alanda yaralandım,
neden gözümden düştü...
Arkadaşlar, sigara satın alın!
Gelin, piyadeler ve denizciler...

Boğuk, sessiz Harry, kör bir araba şarkıcısının tonlamasını mükemmel bir şekilde aktardı. Aniden vagon kokusu çekti - sargılar, açlık ve askeri makhorka. Ve tüm bunlar bir şekilde genç, kadınlara hasret kalmış erkeklerin yırtık pırtık halı üzerinde çirkin tepinmeleriyle ve Vaclav Vorovsky'nin sert yüzüyle bağlantılıydı.

Nedense amatör bir konserin duygusallığının ve yarın Murmansk iskelesinde olacakların bir şekilde uymadığını düşündüm.

Balıkçılarla Georges Bank'a yaptığımız bu yolculuklarda olduğu gibi, denizden hiç bu kadar gelişigüzel dönmedim ve denize girmedim.

Başka bir gemi veya limandan ayrılırken kornayı üç kez çeken denizciler, kaptanlar var ama olması gerektiği için yapıyorlar. Bir de minnet, veda ya da buluşma sözlerinde insanda oluşan heyecan uğruna, bu üç boynuz uğruna tüm hayatları boyunca yüzen denizciler var.

Murmansk'ta üç kez demirledik ve iskele neredeyse boştu. Küçük bir avuç insan, dört ay boyunca okyanusla mücadele eden balıkçılarla tanıştı.

İskeleye yaklaştığınızda iskelenin sessizliğinin ve sessizliğinin nasıl ezildiğini kelimelerle anlatmak mümkün değil. Nasıl canlanmak isterseniz, el sallamak, kadınların mutlu yüzleri, kollarında büyümüş çocuklar.

Muhtemelen Murmansk sert bir şehirdir. Sessizlik ve birkaç kişiyle tanışan balıkçılar, eğer süper harika, süper planlı bir şey yapmamışlarsa.

Ama büyük olasılıkla, böyle olması gerekiyor. Sonuçta, yüzen insanların önünde her zaman tek bir şey vardır - uzun ve uzun bir yol ...

Geçmiş Fransa

Yıldız Meydanı'nda, yağmurda bir zenci kaldırımlardan düşen yaprakları süpürdü. Siyah adam lastik çizmeliydi ... "Eflatun siyah adam sana bir manto veriyor ..."

Sokakların köşe başlarında çiçekçiler pavyonlarda sessizce oturuyordu... "Montmartre Menekşeleri..."

Kaldırımlar boştu ve binlerce araba Zvezda Meydanı'nda yarıştı... Arabalar mı?.. Mayakovski'den bir şey.

Motosikletçiler, boyunlarına ve direksiyon simidine dolanmış pelerinler içinde arabaların arasında kıvranıyorlardı.

Bir zafer takı vardı. Altında Meçhul Asker yatıyordu.

Yaya geçitlerinde kırmızı ışıklar yanıyordu: “Attande!” - Tehlikeli! Beklemek! Ah, çocuksu uyarı çığlığımız buradan geliyor: “Atanda, çocuklar! Milton! Çocukça ağlayışımız, Paris'teki Place de l'Etoile kıyılarından uzak Rusya'ya ulaştı. Ve birisi bana bunun oyuncuların bahislerini durduran bir bankacının ünlemi olduğunu söyledi.

Avenue Foch'ta bir beyefendi elinde ıslak bir haritayla yanıma yaklaştı:

"Mösyö, bira ister misiniz?"

Nadiren gülerim ama sonra yuvarlanırım. Bir Fransız zannedildim ve yol tarifi istedim! Neden biraz eğlenmiyorsun?

"Perlet henri ıvır zıvır," diye açıkladım parmağımla hiçbir yeri işaret ederek.

- Merhamet ederim mösyö!

– Sessiz ol!

Kova gibi yağmur.

Açıkçası, Arc de Triomphe'a geçiş yerin altında bir yerde.

Meydanın etrafında dönüyorum.

On beş yaşlarında çocuklar köşeden üzerime atlıyor, sırtıma vuruyor, omuzlarıma tokat atıyor, ceketimi kapıyor ve burnuma delikli, takırdayan demir bir kutu sokuyor. Ve tek bir polis değil! Anne, yardım et! İşte!

-Arles! Murle! Kurle! Vietnam!

Tanrım, sana şan! Vietnam'a gidiyorlar!

Yuvaya bir frank koydum. Dayak atmayı bırakıp atkuyruklu kızın üzerine atlarlar. Joan of Arc gibi davranıyor - çantası sağdan sola - bam! bang! Ya göbekli bir soba ya da onu arada kucaklamayı başardılar. Herkes gülüyor. Biri üç renkli bir Fransız bayrağıyla kendini örttü. Che'nin portreleri Guevara Son derece cesur sakallı bir yüz - Fransız gençliğinin idolü Kahrolsun de Gaulle! Yaşasın Latin Amerika'da devrim! Yaşasın Castro! ..

Yağmur yağıyordu ve çınar yaprakları akçaağaç yaprakları gibi ama daha sert, daha gürültülü yağıyordu.

Yeraltı geçidine inerken, bir çift sarılıp sallanarak, öpüşerek durdu. Bir çifti geçtim ve aşağı daldım. Düşen yapraklar hafif taş basamaklarda yoğun bir şekilde yatıyordu ve iki dikenli kozalaklı bir çınar ağacının bütün bir dalını aldım.

Lambalar tavandan yansıyan ışıkla alt geçidi aydınlatıyordu. Issızdı, adımlarım ciddiyetle yeraltından geliyordu. Ve birden mezara gideceğimi fark ettim.

Sol omzunda kırmızı aiguilletler olan siyah pelerinli Azhan, nemli hava akımında donuyordu. Ceketim de yağmurdan kapkaraydı, şapkam damlıyordu, pantolonum dizlerimde sırılsıklamdı, elimde kozalaklı bir çınar dalı vardı. Ajan inanamayan bir bakışla beni takip etti. Uzun zamandır bu tür görüşlere alışkınım.

Dört açıklıkta Zafer Takı Islak Paris'i izledim, Champs Elysees egzoz gazlarından leylak rengine döndü.

Meçhul Asker'in gül çelenkleri vardı - pembe, kırmızı, soluk, narin, pürüzlü. Ebedi Alev yanıyordu, rüzgar çelenklerdeki gülleri çekiyordu, ateş ve duman onun üzerinden geçiyordu.

Yukarı baktım ve başım hafifçe sallandı - Arc de Triomphe'un mahzenleri üstümde çok yüksek kapandı. Duvarları altın, ciddi, anlaşılmaz sözlerle kaplıdır.

yanında durdum ebedi Alev sadece belki de burada şapkanı çıkarman gerektiği gerçeğini düşünmek. Ama nedense onu çıkarmak sakıncalıydı.

Place de l'Etoile'den Eyfel Kulesi yönüne yelken açıyorum.

Yağmur durur ve sessiz güneş hemen şeffaf su birikintilerinde parlar. Akarsular kaldırımlar boyunca akar, dinlenen arabaların lastiklerini yıkar. Düşen yaprak desenlerinde arabaların çatıları. Girişlerde çöp kutuları var, dolular, etrafta çöp yığınları da var. Temizlikçiler grevde. Çöp yığınlarında öylesine baştan çıkarıcı kapaklara sahip dergiler var ki, onları sadece çalıp karıştırmak istiyorsunuz.

Avenue Kleber boyunca yalnız yürüyorum. Çok zenginlerin malikaneleri demir parmaklıklarla çevrili. Budanmış çalılar, tanıdık olmayan devasa ağaçlar. Çöl. Sessizlik. Pazar. Ve nedense üzülüyor. Caddeden bir yere dönüyorum, pahalı dükkanların vitrinlerine bakıyorum. Ve sevgili kadınlarımın bu vitrinleri görmemesi ne kadar iyi diye düşünüyorum. Kadınlar erkek değildir, bir şeylere daha çok ihtiyaçları vardır. Belki zarif bir biblo ya da modaya uygun iç çamaşırı bir kadının ömrünü uzatabilir.

Kadın iç çamaşırları ve her türlü kadın eşyası Paris'in her yerinde. Sakallı Che Guevara ile çitlerde barış içinde bir arada yaşıyorlar.

Otobüslerin yanlarında rahatça geriye yaslanmış çıplak bir Parisli yatıyor, sadece göğüsleri hafifçe dantelle kaplı. Metro tünelleri çok kısa mavi gömlekli kızlarla süslenir, kızlara genç bir adam arkadan sarılır. Reklamın anlamı şudur: "Bir kadının vücuduna ve bir erkeğin kaba ellerine eşit derecede hoş gelen gömlekler satın alın!" Dur işaretinin üzerindeki tramvay vagonunda baştan çıkarıcı çoraplarda iki bacak var, öyle bacaklardan bahsediyorlar ki kulaklardan uzar. Şimdi vahşi, şimdi sevecen, şimdi uysal, şimdi gizemli kadın gözleri vitrinlerden, evlerin duvarlarından, konserve etiketlerinden, dergi ve gazetelerden bakarlar. Ve enginliği kucaklamanın imkansız olduğunu kısaca söyleyen büyük hemşehrimizin bilgeliğini saygıyla anıyorsunuz. Muhtemelen bu yüzden şehirleri süslemiyoruz. güzel kadın Boşuna üzülmemek için, biz erkekler daha sakin olalım, erkeklerin sinirlerini bozmamak, hayatımızı kısaltmamak için.

Hedefsiz, telaşsız, daracık sokakları arşınlıyorum, sigara içiyorum. Jena Sokağı... Kepler Sokağı... Baudelaire Sokağı... Bir tür bulvar bir pazara, sonsuz bir natürmorta dönüşmüştü.

Bulvar çarşısının şeffaf plastik çatısı altında renkler ve kokular göze, buruna çarpıyor, okşuyor, tıngırdıyor, kıvranıyor.

Ananaslar, portakallar, elmalar, deniz kabukları, mavi etiketli pembe tavuklar, salatalıklar, soğanlar, kuşkonmazlar, doğranmış tavşanlar, satıcıların etrafındaki kürk bacak çelenkleri, muzlar, garip balıklar, fındıklar, renkli meyve suyu kutuları, et, et, et, dağlar çatıya kadar karanfiller, kilolarca gül, yüzlerce havlu papatya, cannes çeşmeleri, yine istiridyeler, deniz kestanesi, karidesler, ıstakozlar, göz kamaştırıcı önlükler ve şapkalar; dünyanın tüm pazarlarında olduğu gibi kadın ekonomik gürültü-konuşma...

Son görünmüyor. Kararımı vermek için meydana çıkıyorum. Bir plan çiziyorum. Pazarın Başkan Wilson Caddesi olduğu ortaya çıktı.

Başkan öbür dünyada lezzetli olmalı.

Eyfel Kulesi'ne kolayca ulaşılabilir - sadece Seine'i geçin ... Maupassant, ölmekte olan hezeyanında, Eyfel Kulesi'nden gelen Tanrı'nın kendisini oğlu, kendisinin ve İsa Mesih ilan ettiğini iddia etti ... Maupassant, Rusya ve Afrika'nın güzel manzaralarını hayal etti deliryumunda. Neden Rusya? Hiç sahip olmadık... Eyfel Kulesi, Maupassant'ın hastalıklı beynini metalik bayağılığıyla ezdi. Bugün Maupassant, Fransa'da pek hatırlanmıyor, yayınlanmıyor, en sevdiğiniz yazarlar arasında adını verirseniz şaşırıyorlar: "Dinleyin, o nasıl bir stilist?" Maupassant zaten bir stilist değilse, neden bir stilist olsun ki?

Seine'i kontrplak kar taneleri ile gösterişli bir şekilde dekore edilmiş bir köprüden geçiyorum. Kar taneleri elektrik direklerini taçlandırıyor - bir ay içinde Yeni Yıl.

Yine yağmur yağıyor. Saman gri-mavidir. Vapurlar ve mavnalar mavi ve beyazdır. Seine, elbette, Neva değil, güçlü ve taş setleriyle sıkıca tutulan kaslı bir nehirdir. Ancak her nehirde olduğu gibi onun da bir ruhu ve özel bir nehir havası vardır. Nehrin akışı bilinçsizce zamanın geçişi ile ilişkilendirilir, ruhta lirik ve hafif hüzünlü bir şey uyandırır.

Seine boyunca Concord köprüsünün sağında yürümek. Eyfel Kulesi zaten çok yakın. Ama onunla benim aramda, arabalar beş sıra halinde koşuşturuyor. Bir, beş, on dakika semaforda duruyorum. Semafor alnıma düşüncesizce kırmızı bir ateşle bakıyor. Bozuk? İşte Paris'in merkezi! Arabalar sürekli bir akış halinde aceleyle geçiyor. Geceyi burada geçir, tamam mı?

Arkadan uzun boylu, aristokrat görünüşlü yaşlı bir adam yaklaşıyor. Ve kemerde iri bir köpek. Yağmurluk altında Great Dane... Mackintosh bir Fransız generalidir... Yağmurluk, köpeğin çökük karnının altından düğmelidir.

Yaşlı adam semafor direğine yaklaşır ve düğmeye basar. Sarı ışık yanar. Çakal arabaları yavaşlar. Yeşil yanar.

Yaşlı adam, heybetli bir şekilde setin karşısında. Sonra bir mac'ta bir köpek. Sonra ben. Peki, kimse setin üzerinden geçmek istemiyorsa neden trafiği durduralım? Ve düğmeye basmanız gerekiyor. Köpek bile küçümseyici görünüyor.

Kulenin önündeki meydanda ıslak bir banka oturdum. Güvercinler ve köpekler etrafta dolaşıyor - pelerinlerde, kürk mantolarda ve mini eteklerde var. Ve çıplak güvercinler, Amerika'daki Kızılderililer gibi Paris'ten özel rezervasyonlara tahliye ediliyor. Güvercinler hastalığı taşır. Son Paris güvercinleri su birikintilerinde dolaşıyor. Elveda güvercinler!

Yetkililerin gücü ne anlama geliyor! Eyfel Kulesi de bana bayağı geliyor. Eski moda ağır yapılar, devasa perçinler ve belirsiz tasarım. Ağır bir kule olmasına rağmen - kapak düşüyor. Tabii ki tepe yüzer çünkü bulutlar yüzer.

Dört büyük toynak Paris topraklarında dinlendi - kuzey, güney, batı ve doğu toynakları. Hediyelik eşyalı pavyonlar toynakta, bayraklar ve balonlar dalgalanıyor. Kulenin merkezinin altındaki zümrüt çimin çokgeni. Alacalı, parlak, ıslak sonbahar yaprakları ile yaşlı ağlayan ağaçlar ve genç.

Bir sürü yaşlı erkek ve kadın. Kocaman toynakların arasında yürüyorlar, kimse başlarını kaldırmıyor, kuleyi unutmuşlar, köpekleri otlatıyorlar. Sessiz ve ıssız.

Rüzgâr. Taze.

Ve nedense kaderin buraya getirdiklerinin tuhaflığını hissetmiyorum. Kendimde bir tuhaflık uyandırmak istiyorum, şok olmak istiyorum ve - bu işe yaramıyor.

Dikkatsiz bir Parisli havasıyla, trafik ışığı düğmesine kayıtsız ve kendinden emin bir şekilde basmak için sete geri dönüyorum. Yanlış olsun! Tek bir araba değil. Açıkçası, akıntıya karşı biri onları durdurdu. Ama ilgi uğruna, yine de düğmeye basıyorum. İtaatkar bir şekilde sarı yandı, sonra yeşil. Hoş yeşil ışınlarda yürüyorum ama metal, kauçuk, cam ve benzin çığını durduramamak biraz hayal kırıklığı yaratıyor.

Sonra dar bir yaya köprüsü boyunca Seine Nehri üzerinde yükseliyorum, ortada duruyorum, ıslak korkuluğa yaslanıyorum.

Köprü başı girdaplarında gri, sonbahar suyu. Kıyının altında bir tekne sular altında kaldı - sadece pruva dışarı çıkıyor.

Sessiz, sedef, ıssız ve yine bir şekilde terk edilmiş ve yine üzgün. Neden? Neyden? Ne için? Aptal, tembel hayatın için mi? Aniden, şaşırtıcı bir şekilde aniden giden bir genç için mi?

Ve birdenbire Paris'e her zaman veda ettiğimi fark ettim. Onunla tanıştığıma memnun değilim ama hoşçakal diyorum. Vedanın hüznünü tabii ki perondaki herkesin yaptığı gibi dış neşeyle örtüyorum ama o benim içimde. Seine kıyısına geç gelmiş olmalıyım. Veda hüznü, Bourges'deki uçaktan inerken benimle birlikte gitti. Merhaba demeden vedalaşmaya başladım.

Ve bu yavan düşünce: eğer zaman kısaysa, Paris'te görebildiklerinizin binde birini hala göremiyorsanız, o zaman neden programı yerine getirmek için bir yerde çabalayasınız? Gri Seine'in üzerinde böyle durmayı tercih ederim. Kundağı motorlu silah, köpüren ve gürleyen, dar bir yaya köprüsünün altından koşacak, sedef sonbahar Paris'in arasında yepyeni, parlak üç renkli bir bayrakla parlayacak, size Neva köprülerini, sakin sularını hatırlatacak. Svir, Ob Körfezi'nin çamurlu enginlikleri. Ve Louvre, Büyük Opera - Tanrı onları korusun ... Ve ünlülerin şık hayatına katılma cazibesini unutun - aniden onları kıskanırsınız, sonra kıskandığınız için kendinize gülersiniz. Tüm bu şık limuzin hayatı, resimli bir derginin kapağının bir Van Gogh tablosundan olması kadar gerçeklerden uzaktır.

Suya iniyorum. Köprü desteğinin altında bir soba yanıyor, üç tamirci karides kızartıyor, koku kızarmış balık ve reçineli duman.

Akıntının yukarısında, temiz demirleme halatlarıyla setin çerçevelerine tutunan temiz beyaz-mavi bir tekne "Petrus" var.

Su basmış teknede gri su pisi balığı. Yüksek set duvarı şehri sakladı. Paris yok. Nehir suyunun kokusu ve bir dalganın hafif sıçraması.

Siyah paltolu bir kız bana doğru geliyor, Petrus'ta borda iskelesine tırmanıyor, üst yapının kapısını açıyor ve hemen kocaman bir köpek dışarı atlıyor, kıyıya koşuyor, beni kokluyor. Kız bir şeyler söylüyor. Muhtemelen köpeğin ısırmamasından korkmamam için beni rahatlatıyor.

Belki de bu zararlı bir düşüncedir: Her şeyi göremiyorsanız, bunun için çabalayacak hiçbir şey yoktur. O zaman neden yaşıyorsun? Ve tüm hayatı boyunca nehrin karşısındaki köprüde durmak?

Küçük bir motorlu tekneye biniyorum. Tekne, omurga blokları üzerinde kış uykusuna yatar, bir branda örtüsü ile kaplanmıştır, ancak branda zayıf bir şekilde takılmıştır - kanvas sarkmıştır, içinde yağmur suyu birikmiştir, düşen çınar ağacının yaprakları suda yüzer. Teknenin kör kıçında, Fransa'da doğduğu ve Lyceum Espadon'a ait olduğu, yazıtın altında emaye bir yunus eğlencesi olduğu yazıyor.

Seine hızla akıyor, bir gün içinde gördüğüm su Rouen'i geçecek, sessizce, fark edilmeden İngiliz Kanalında çözülecek, tuzlu okyanus suyu olacak, gerçek yunuslarla buluşacak. Boulogne'daki kara geceyi, küçük Fransız serçesini, ılık xue rüzgarını hatırlıyorum... Sonra unutulmuş bir çocuk kitabının gölgeleri beliriyor hafızamda. Fransa-Prusya Savaşı Tarihi. Oğlan, Prusyalılarla savaşmak için ayrılır. Yenmek. Ormanda düşmanlarından saklanır, aç kalır, ölü bir tavuk bulur, ateşte kızartır, yarı pişmiş, tuzsuz yer... Etienne! Adı Etienne'di! - Hatırlıyorum ve adını, sırt çantasıyla, eski bir tabancayla olduğu resmi hatırladığıma sevindim. Uzak, savaş öncesi çocukluğumda, bu Etienne'in sırt çantasını, süngüsünü ve tabancasını kıskandığımı hatırlıyorum. Ve Fransızlar iğrenç Prusyalılar tarafından mağlup edildiğinde ağladı.

Seine ve benim Paris zamanım hızlı akıyor. Kara köpek buharlı gemiye koştu. Siyah montlu kız gitti. İşçiler karides yediler ve köprünün altına iskele kuruyorlar. İşçiler kasklarını taktılar ve itfaiyeci gibi göründüler.

Yine yağmur. Tekne örtüsünün brandasında davul çalma.

Paris güzeldir, her ne kadar onda bir kusur bulmak istese de, Paris'i övenleri abartarak mahkûm etmek, övenlerin yokluğunda. kendi görüşü, geleneksel ifadeler altındaki alt bölümlerinde. Ama bütün bunlar işe yaramıyor. Belki de vedanın güzel hüznü? Ya da unutulmuşa, çocuksuluğa geri döndüğünü mü? Tanrı bilir, ama Paris güzeldir. Ve dünyanın setlerini, evlerini, ağaçlarını, gökyüzünü ve kadınlarını boyayan tüm sanatçıları güzeldir.

Pratik. Makale düzenleme ve değerlendirme.

Okuduğunuz metinden yola çıkarak bir deneme yazın.

formüle ve metnin yazarının ortaya koyduğu sorunlardan biri hakkında yorum yapın (fazla alıntı yapmaktan kaçının).

formüle yazarın konumu. Okuduğunuz metnin yazarının bakış açısına katılıp katılmadığınızı yazınız. Sebebini açıkla. Cevabınızı bilgi, yaşam veya okuma deneyimine dayalı olarak tartışın (ilk iki argüman dikkate alınır). Makale hacmi en az 150 kelimedir.

Metin.

(20) Ve zor çağımızda, ne zaman sanat Yaşamın karmaşıklığı, bir bireyin ruhunun en karmaşık analizini ve toplum yaşamının en karmaşık analizini gerektirdiğinde, dünya acı verici bir şekilde genel gerçekleri arıyor - çağımızda sanatçılar, basit bir işlevi daha da unutmamalıdır. sanat - bir kabile üyesinde bir vatan duygusu uyandırmak ve aydınlatmak.

(21) Manzara ressamlarımız yurt dışında bilmesin. (22) Serov'u geçmemek için Rus olmak gerekir. (23) Sanat sonra sanat bir insanda çağrıştırdığında kısacık da olsa bir duygu ama mutluluk. (24) Ve Rusya'ya karşı sevgi hissettiğimizde içimizde en delici mutluluk ortaya çıkacak şekilde düzenlendik. (25) Diğer ulusların aralarında böyle çözülmez bir bağı olup olmadığını bilmiyorum. estetik duygu Ve ev hissi?

K 1	K 2	K 3	K 4	K 5	K 6	9'a kadar	K 10	K 11	K 12

Kompozisyon 1.

Bu makale, Rusya'yı sevdiğimizde içimizde ortaya çıkan mutluluğun ne olduğu sorusu olan bir dizi güncel konunun değerlendirilmesine ayrılmıştır.

Bence makalenin teması, birçok yazarın eserlerinde "sadece sanatta yaşamanın sonsuz sevincinin değil, Rus sevincinin de gizlendiği" fikrinde yatıyor. Odak noktası yazarın duygu ve düşünceleridir. bu konu. Yazar, esasen bir görev belirler - en derin mutluluğun, anavatan sevgisini hissettiğimizde içimizde ortaya çıktığını açıklamak. Yazarın konumu çok inandırıcı ve doğrudur. Güven veriyor. (?) Bu makale çok ilgi çekici. Anavatan sevgisi bir insanda ortaya çıkan en önemli duygu olduğu için yazara tamamen katılıyorum. Ancak Konetsky'nin "Ruslar arasında öyle (?) ayrılmaz bir bağ var" fikrini özellikle vurgulamak isterim. estetik duygu Ve ev hissi".

Konetsky'nin makalesinden bir alıntı, gazetecilik tarzı bir metindir. Metnin temel işlevi okuyucuyu etkilemektir. Bu pasaj bir söylev metnidir. Metnin başlangıcı ikna edici bir şekilde kanıtlanmış bir tezdir. Sonunda yazar, başı ve sonu olduğu gibi birleştiren bir sonuç çıkarır. Metindeki cümleler sırayla bağlanır. Makalenin şüphesiz avantajı, muhakemeyi daha mecazi, duygusal kılan kişileştirmenin kullanılmasıdır ("ağaçlar uyandı"). Yazar, argümanı daha canlı hale getirmek için sıfat ("delen mutluluk") kullanıyor. Yazar, gündeme getirilen konulara en fazla dikkati çekmek için retorik bir soru kullanıyor ("Diğer ulusların aralarında bu kadar ayrılmaz bir bağ olup olmadığını bilmiyorum. estetik duygu Ve ev hissi?").

Çalışmayı Konetsky'nin "çağımızda sanatçılar sanatın basit işlevini unutmamalı - kabile kardeşlerinde vatan duygusunu uyandırmak ve aydınlatmak" ifadesiyle bitirmek istiyorum.

Kompozisyon 2.

sanat ne içindir? İnsanı ne uyandırır?İşlevleri nelerdir? Bu tür sorular okuyucuların önüne bu metnin yazarı V. Konetsky tarafından sorulmaktadır.

Yazar, bu konunun tüm heyecan verici sorularını yanıtlamak için düşünür, izlenimlerini paylaşır ve örnekler verir. Örneğin Savrasov, Levitan, Serov, Korovin, Kustodiev isimlerinin arkasında sadece sanatta sonsuz neşenin değil, aynı zamanda tüm hassasiyeti, alçakgönüllülüğü ve derinliği ile Rus sevincinin de yattığını söylüyor. Ve ayrıca sanatın işlevlerinden biri de bir kabile üyesinde vatan duygusunu uyandırmak ve aydınlatmaktır.

Rus sanatçılarımızın, özellikle manzara ressamlarının resimlerini gördüğünüzde, sanatın bir insana ilham verdiği, ona mutluluk getirdiği konusunda Konetsky'ye kesinlikle katılıyorum, doğamızın güzelliğini aktarma yeteneklerine hayran kalın: Rus ormanları, tarlaları, sessiz gölleri ve öyle görünüyor ki olmadığını daha güzel yerler Rusya'dan daha istemeden bununla gurur duymaya başlıyorsunuz.

Her Rus Rusya'yı sevmeli, doğasına, sanatına, diline hayran olmalı ve o zaman kalbinde daha parlak hale gelecektir. Ve en önemlisi, onu çevreleyen her şeyden mutlu olacak.

Kompozisyon 3.

Sanat… Amacı nedir? Estetik duygu ile Anavatan duygusu arasında bir bağlantı var mı?

Bunların üstünde sonsuz sorular makalesinde V. Konetsky'yi düşünüyor. Güvenen kişisel deneyim, algı örneği veriyor ulusal sanat hem sanatın kendisinden hem de vatandan uzak. Savrasov'un "Kaleler Geldi" tablosuyla olan bağlantıya "küçük korkusuz kuşlar" neden oldu. Resmin hatırasından vatan, Anavatan, Rusya nostaljisi geldi. Yazar için ev duygusu, neşe ve mutluluk duygusuyla eş anlamlıdır. Bu nedenle Konetsky, sanatın işlevlerinden birinin "basit" bir formül olduğunu düşünüyor: "uyandırmak ve aydınlatmak ... bir vatan duygusu", "insanda" uyandırmak anlamına gelir duygu ... mutluluk". V. Konetsky'ye göre "estetik duygu ile vatan duygusu" arasındaki bağlantı ayrılmaz ve ebedidir.

Yazara katılmamak elde değil. Bir iyilik ve ışık kaynağı olarak sanat, yalnızca ruhsal büyümeyi teşvik etmekle kalmamalı, aynı zamanda bir kişiyi estetik olarak da geliştirmelidir. Yerli ocaktan uzakta, duygular ağırlaşıyor, sevilen birine olan ihtiyaç artıyor. Sanat, geçici de olsa, eve yakın olmaktan kaynaklanan bir mutluluk duygusu verebilir.

"Sanat ifade edilemeyenin aracısıdır", - Goethe'yi yazdı. Bir kişinin duygularını ifade etmesi her zaman zordur, bunun için şu veya bu sanatı kullanabilirsiniz. Örneğin, Anavatan sevgisi.

Savrasov ya da Levitan'ın yaptığı gibi tuval aracılığıyla ya da aracılığıyla ifade edilebilir. müzikal kompozisyon, Çaykovski ve Rimsky-Korsakov'un dediği gibi. Ama aradaki "çözülmez bağ" mı? estetik duygu Ve ev hissi"Belki sadece Rus? Hollandalı ressamları hatırlayın. Onların tuvallerine baktığınızda gözünüzün önünde Hollanda'nın sahilleri beliriyor. İskoç gaydası çaldığında ise İngiltere'nin tarlaları çıkmıyor mu önünüze?

Herhangi bir sanat, ruh ve derin duygu ile yaratılmışsa, milliyetleri ve sınırları yoktur. Bir kişinin bilincine nüfuz ederek, onunla bir olur, ayrılmaz ve yerli olur. Ve böyle sonsuz bir bağlantı sayesinde, sanat ve insan tek iyilik ve ışık ol.

Kategoride popüler: