Kapıyı çalan İsa'nın resmi. Kapıyı çaldığında İsa'yı nasıl selamlamalıyız? Ben ona geleceğim ve onunla yemek yiyeceğim, o da benimle

1854'te İngiliz sanatçı William Holman Hunt, "Dünyanın Işığı" tablosunu halka sundu. Muhtemelen olay örgüsüne, her yıl daha tatlı ve daha tatlı hale gelme eğiliminde olan çok sayıda taklit varyasyon yoluyla aşinasınızdır. Popüler taklitlere genellikle “İşte, kapıda duruyorum ve kapıyı çalıyorum” (Va. 3:20) denir. Aslında resim farklı bir şekilde adlandırılsa da bu konu üzerine yazılmıştır. Üzerinde İsa geceleri bazı kapıları çalar. O bir gezgin. Dünyevi yaşam günlerinde olduğu gibi "başını koyacak" hiçbir yeri yok. Başında dikenli bir taç, ayaklarında çarıklar ve elinde bir kandil vardır. Gece, alışkanlıkla içinde yaşadığımız zihinsel karanlık anlamına gelir. Bu, "bu çağın karanlığı" dır. Kurtarıcı'nın çaldığı kapılar uzun zamandır açılmadı. Uzun zaman önce. Bunun kanıtı, eşikte büyüyen kalın yabani otlardır.

Tablonun halka sunulduğu yılda seyirci tuvali düşmanca algılamış ve anlamını anlayamamıştır. Onlar -Protestanlar veya agnostikler- resimde saplantılı bir Katoliklik tarzına sahip görünüyorlardı. Ve çoğu zaman olduğu gibi, görebilen ve dikkatli birine tuvalin anlamını anlatmak, deşifre etmek, bir kitap gibi okumak gerekiyordu. Eleştirmen ve şair John Ruskin'in çok zeki bir tercüman olduğu ortaya çıktı. Resmin alegorik olduğunu açıkladı; Mesih'e, kapıyı çalan fakirle aynı ilginin gösterilmesi; resimdeki en önemli şey ise evin bizim olması ve kapıların en içteki "ben"imizin yaşadığı derinliğe gitmesidir. Mesih işte bu kapıları -kalbin kapılarını- çalıyor. Dünyanın Efendisi olarak aralarına girmez, “Hadi aç şunu!” diye bağırmaz. Ve yumruğuyla değil, parmaklarının falankslarıyla dikkatlice vurur. Her yerde gece olduğunu hatırlayın... Ve açmak için acelemiz yok... Ve Mesih'in başında - dikenli bir taç.

Bir temanın sayısız taklidi ve varyasyonu hakkında birkaç söz söylemek için şimdi konuyu biraz açalım. Şüphesiz gördükleriniz hakkında. Orijinalden farklıdırlar, çünkü önce geceyi çıkarırlar. Onlara göre İsa gündüzleri evin kapısını çalar (tahmin edin ne olduğunu). Arkasında oryantal bir manzara veya bulutlu bir gökyüzü var. Resim göze hoş geliyor. Lambanın işe yaramaması nedeniyle Kurtarıcı'nın elinde İyi Çoban'ın asası belirir. Dikenli taç baştan kaybolur(!). Rab'bin çaldığı kapılar, o belagatli yabani ot çalılıklarından zaten yoksundur, bu da düzenli olarak açıldıkları anlamına gelir. Sütçü ya da postacı görünüşe göre her gün kapılarını çalıyor. Ve genel olarak, evler temiz ve bakımlı olma eğilimindedir - "Amerikan rüyası" kanonundan bir tür burjuva. Bazı görüntülerde, Mesih sanki O'nu bekleyen bir arkadaşına gelmiş gibi gülümsüyor, hatta ev sahiplerine bir oyun oynamak istiyor: kapıyı çalıyor ve bir köşenin arkasına saklanıyor. Sahte ve stilizasyonlarda sıklıkla olduğu gibi, trajik ve derin anlamsal içerik, fark edilmeden yerini duygusal bir melodiye, aslında orijinal temanın bir alay konusuna bırakır. Ancak alay konusu yutulur ve ikame fark edilmez.

Şimdi noktaya. Mesih evimizin kapısını çalarsa, o zaman iki nedenden dolayı açmıyoruz: ya kapıyı duymuyoruz ya da işitiyoruz ve bilinçli olarak açmıyoruz. İkinci seçenek dikkate alınmayacaktır. Bizim yetkimiz dışında, yani Kıyamete kadar var olmasına izin verin. İlk seçeneğe gelince, sağırlığın birçok açıklaması vardır. Örneğin, sahibi sarhoş. Beklenmedik bir Misafirin dikkatli vuruşunu bırakın, onu bir topla uyandıramazsınız. Veya - evin içinde TV'nin sesi yüksek. Kapıların yabani otlarla büyümüş olması, yani uzun süredir açılmamış olması önemli değil. Kablo pencereden çekildi ve şimdi futbol şampiyonası ya da sosyal gösteri ekrandan sonuna kadar çıngırak, sahibini diğer seslere karşı sağır hale getirir. Sonuçta, gerçek şu ki, her birimizin diğer her şey için sağır olduğumuz bu tür sesleri var. Bu çok olası ve gerçekçi bir seçenek - 1854 (resmin yapıldığı yıl) için değilse, o zaman 2000'lerimiz için. Başka bir seçenek: sahibi yeni öldü. O burada değil. Aksine, öyle, ama açmayacak. Olabilir mi? Belki. Gizemli kulübenin gerçek sahibi olan içsel benliğimiz, derin bir uyuşukluk veya kucaklama içinde olabilir. gerçek ölüm. Bu arada, şimdi dinleyin: evinizin kapısını çalan var mı? Kapıda zil olduğunu ve çaldığını söylerseniz, yani sizi arıyorlar ve kapıyı çalmıyorlar, bu sadece donukluğunuzu ortaya çıkaracaktır. Kapınızı çalan yok mu? Şu anda? Dinlemek.

Pekala, bugün için sonuncusu. İsa'nın çaldığı kapının dış kolu yoktur. Bu, resmin ilk incelemesinde herkes tarafından fark edildi ve sanatçının aklına takıldı. Ancak kapı kolunun olmamasının bir hata değil, bilinçli bir hareket olduğu ortaya çıktı. Kalp kapıların dış kolu ve dış kilidi yoktur. Kulp sadece içeridedir ve kapı sadece içeriden açılabilir. K.S. Lewis, cehennemin içeriden kilitlendiğini söyledi, muhtemelen Hunt'ın resmine gömülü düşünceden yola çıkıyordu. Bir kişi cehenneme kapatılırsa, yanan bir evde intihar gibi, boş şişeler, örümcek ağları ve sigara izmaritlerinden oluşan bir karmaşa içindeki yaşlı bir alkolik bekar gibi gönüllü olarak oraya kapatılır. Ve kapıya, İsa'nın sesine çıkış yolu ancak içsel olarak mümkündür. irade eylemi Tanrı'nın çağrısına bir cevap olarak.

Resimler kitaptır. Okunmaları gerekiyor. Sadece tuvaller söz konusu olduğunda değil müjde hikayesi veya Hıristiyan alegorileri. Her neyse. Manzara aynı zamanda bir metindir. Ve portre metindir. Ve okuma yeteneği, gazetedeki kelimeleri çözümleme yeteneği ile sınırlı değildir. Okumak hayat boyu süren bir öğrenmedir. Ne diyor? Çok işimizin olması ve hayatımızın yaratıcı olması ve gelişmemiş faaliyet alanları uzun zamandır işçileri bekliyor. Kabul edersen, belki bir kapı sesi duyduk?

1854'te İngiliz ressam William Holman Hunt, The Light of Peace tablosunu halka sundu.

Muhtemelen olay örgüsüne, her yıl daha tatlı ve daha tatlı hale gelme eğiliminde olan çok sayıda taklit varyasyon yoluyla aşinasınızdır. Popüler taklitlere genellikle “İşte, kapıda duruyorum ve kapıyı çalıyorum” (Va. 3:20) denir. Aslında resim farklı bir şekilde adlandırılsa da bu konu üzerine yazılmıştır. Üzerinde İsa geceleri bazı kapıları çalar. O bir gezgin. Dünyevi yaşam günlerinde olduğu gibi "başını koyacak" hiçbir yeri yok. Başında dikenli bir taç, ayaklarında çarıklar ve elinde bir kandil vardır. Gece, alışkanlıkla içinde yaşadığımız zihinsel karanlık anlamına gelir. Bu, "bu çağın karanlığı" dır. Kurtarıcı'nın çaldığı kapılar uzun zamandır açılmadı. Uzun zaman önce. Bunun kanıtı, eşikte büyüyen kalın yabani otlardır.

İsa belli bir evin kapısında durur ve o kapıları çalar.

Tablonun halka sunulduğu yılda seyirci tuvali düşmanca algılamış ve anlamını anlayamamıştır. Onlar -Protestanlar veya agnostikler- resimde saplantılı bir Katoliklik tarzına sahip görünüyorlardı. Ve çoğu zaman olduğu gibi, görebilen ve dikkatli birine tuvalin anlamını anlatmak, deşifre etmek, bir kitap gibi okumak gerekiyordu. Eleştirmen ve şair John Ruskin'in çok zeki bir tercüman olduğu ortaya çıktı. Resmin alegorik olduğunu açıkladı; Mesih'e, kapıyı çalan fakirle aynı ilginin gösterilmesi; resimdeki en önemli şey ise evin kalbimiz olması ve kapıların en içteki "ben"imizin yaşadığı derinliğe gitmesidir. Mesih işte bu kapıları -kalbin kapılarını- çalıyor. Dünyanın Efendisi olarak aralarına girmez, “Hadi aç şunu!” diye bağırmaz. Ve yumruğuyla değil, parmaklarının falankslarıyla dikkatlice vurur. Her yerde gece olduğunu hatırlayın... Ve açmak için acelemiz yok... Ve Mesih'in başında - dikenli bir taç.

Bir temanın sayısız taklidi ve varyasyonu hakkında birkaç söz söylemek için şimdi konuyu biraz açalım. Şüphesiz gördükleriniz hakkında. Orijinalden farklıdırlar, çünkü önce geceyi çıkarırlar. Üzerlerine İsa gündüzleri evin kapısını çalar (kalp olduğunu tahmin edin). Arkasında oryantal bir manzara veya bulutlu bir gökyüzü var. Resim göze hoş geliyor. Lambanın işe yaramaması nedeniyle Kurtarıcı'nın elinde İyi Çoban'ın asası belirir. Dikenli taç baştan kaybolur(!). Rab'bin çaldığı kapılar, o belagatli yabani ot çalılıklarından zaten yoksundur, bu da düzenli olarak açıldıkları anlamına gelir. Sütçü ya da postacı görünüşe göre her gün kapılarını çalıyor. Ve genel olarak, evler temiz ve bakımlı olma eğilimindedir - "Amerikan rüyası" kanonundan bir tür burjuva. Bazı görüntülerde, Mesih sanki O'nu bekleyen bir arkadaşına gelmiş gibi gülümsüyor, hatta ev sahiplerine bir oyun oynamak istiyor: kapıyı çalıyor ve bir köşenin arkasına saklanıyor. Sahte ve stilizasyonlarda sıklıkla olduğu gibi, trajik ve derin anlamsal içerik, fark edilmeden yerini duygusal bir melodiye, aslında orijinal temanın bir alay konusuna bırakır. Ancak alay konusu yutulur ve ikame fark edilmez.

Şimdi noktaya. Mesih evimizin kapısını çalarsa, o zaman iki nedenden dolayı açmıyoruz: ya kapıyı duymuyoruz ya da işitiyoruz ve bilinçli olarak açmıyoruz. İkinci seçenek dikkate alınmayacaktır. Bizim yetkimiz dışında, yani Kıyamete kadar var olmasına izin verin. İlk seçeneğe gelince, sağırlığın birçok açıklaması vardır. Örneğin, sahibi sarhoş. Beklenmedik bir Misafirin dikkatli vuruşunu bırakın, onu bir topla uyandıramazsınız. Veya - evin içinde TV'nin sesi yüksek. Kapıların yabani otlarla büyümüş olması, yani uzun süredir açılmamış olması önemli değil. Kablo pencereden çekildi ve şimdi futbol şampiyonası ya da sosyal şov ekrandan sonuna kadar sallanarak sahibini diğer seslere sağır ediyor. Sonuçta, gerçek şu ki, her birimizin diğer her şey için sağır olduğumuz bu tür sesleri var. Bu çok olası ve gerçekçi bir seçenek - 1854 (resmin yapıldığı yıl) için değilse, o zaman 2000'lerimiz için. Başka bir seçenek: sahibi yeni öldü. O burada değil. Aksine, öyle, ama açmayacak. Olabilir mi? Belki. Gizemli kulübenin gerçek sahibi olan içsel benliğimiz, derin bir uyuşukluk içinde veya gerçek ölümün kollarında olabilir. Bu arada, şimdi dinleyin: evinizin kapısını çalan var mı? Kapıda zil olduğunu ve çaldığını söylerseniz, yani sizi arıyorlar ve kapıyı çalmıyorlar, bu sadece donukluğunuzu ortaya çıkaracaktır. Kimse kalbinizin kapısını çalmıyor mu? Şu anda? Dinlemek.

Pekala, bugün için sonuncusu. İsa'nın çaldığı kapının dış kolu yoktur. Bu, resmin ilk incelemesinde herkes tarafından fark edildi ve sanatçının aklına takıldı. Ancak kapı kolunun olmamasının bir hata değil, bilinçli bir hareket olduğu ortaya çıktı. Kalp kapıların dış kolu ve dış kilidi yoktur. Kulp sadece içeridedir ve kapı sadece içeriden açılabilir. K.S. Lewis, cehennemin içeriden kilitlendiğini söyledi, muhtemelen Hunt'ın resmine gömülü düşünceden yola çıkıyordu. Bir kişi cehenneme kapatılırsa, yanan bir evde intihar gibi, boş şişeler, örümcek ağları ve sigara izmaritlerinden oluşan bir karmaşa içindeki yaşlı bir alkolik bekar gibi gönüllü olarak oraya kapatılır. Ve dışarı çıkmak, kapıyı çalmak, Mesih'in sesine gitmek ancak içsel bir irade eylemi olarak, Tanrı'nın çağrısına bir yanıt olarak mümkündür.

Bakın, kapıda duruyorum ve kapıyı çalıyorum: eğer biri sesimi işitir ve kapıyı açarsa, ona geleceğim ve onunla yemek yiyeceğim, o da benimle.

Kapıda duruyorum ve kafam karışık.- Şiddetli değil, diyor, Varlığım: çünkü ben gönül kapısında karışıklık ve reddedenlerle birlikte kurtuluşlarına seviniyorum. - Bu kurtuluşu düşünüyorum yemek ve akşam yemeği ve yedikleriyle beslenip uzaklaşırlar Tanrı'nın sözünü duymanın sevinci.

Kıyametin Yorumlanması.

St. Tikhon Zadonsky

Burada Tanrı'nın Kendisi bize gelmek ve Kendisini bize bilgi olarak vermek istiyor! O herkesin kapısında durur ve herkes tanınmak ister, ancak çok az kişi O'nun kapıyı çaldığını duyar, çünkü herkesin işitme duyusu günahkar şehvetler ve dünya sevgisi tarafından bastırılır. Ve böylece kapıyı çalar ve hiçbir şey bulamayınca kişiyi hiçbir şeysiz bırakır. Nefsin şehvetlerinden ve dünyevî şehvetlerin gürültüsünden aklını ve kalbini sakinleştir ve sakinleştir. Bütün bunlardan yüz çevir ve yalnız O'na yönel. İşte o zaman O'nun yanınızda olduğunu, kalbinizin kapılarını çaldığını gerçekten anlayacak, O'nun tatlı sesini işitecek ve kapıları O'na açacaksınız. Sonra evinize girecek ve sizinle yemek yiyecek, siz de O'nunla. O zaman tadın ve görün "Tanrı ne kadar iyi"(Mez. 33:9) . O zaman sevgi ve sevinçle haykıracaksın: “Cömert ve Merhametli Rab, sabırlı, Çok Merhametli ve Gerçek”(Çıkış 34:6) . Ve ilerisi: "Seni seveceğim, Tanrım, gücüm", ve benzeri. Ve ilerisi: “Cennette benim için ne var? Ve Sensiz, yeryüzünde ne dileyeyim? ve benzeri. Her yerde O'nu arayın ve her şeyi bırakıp, yalnız O'nu arayın. Ve sonra onu kesinlikle bulacaksınız.

Dünyadan toplanan manevi bir hazine.

Rev. Büyük Macarius

İşte, kapıda duruyorum ve kapıyı çalıyorum: eğer biri sesimi işitir ve kapıyı açarsa, ona geleceğim ve onunla yemek yiyeceğim, o da benimle.

Öyleyse, Tanrı'yı ​​ve gerçek doktor olan Rab'bi kabul edelim. Kim, gelip bizim için çok çalıştı, tek başına ruhlarımızı iyileştirebilir. Çünkü O, O'nu açalım diye durmadan kalplerimizin kapılarına vuruyor ve O yükseldi ve ruhlarımızda dinlendi ve biz O'nun ayaklarını yıkayıp mesh ettik ve bizimle bir mesken yaptı. Ve orada Rab ayaklarını yıkamayan kişiyi suçluyor (Luka 7:44); ve başka bir yerde diyor ki: Kapıda duruyorum: eğer biri sesimi işitir ve kapıyı açarsa, ona geleceğim.". Bunun için çok acı çekmekten memnun oldu, bedenini ölüme terk etti ve bizi kölelikten kurtardı, böylece ruhumuza geldikten sonra onda bir mesken yaratalım. Bu nedenle, O'nun yargısında sola konulacak ve şeytanla cehenneme göndereceği kişilere de. Rab şöyle diyecek: garip beh ve Mene'ye girme; sarhoş oldum ve Mi'ye yemek vermeyin; susadım ve beni sarhoş etme"(Matta 25:42-43) ; yemek, içmek, giyinmek, örtünmek ve O'nun dinlenmesi canlarımızdadır. Bu nedenle sürekli kapıya vuruyor, bize girmek istiyor. O'nu kabul edelim ve içimize getirelim; çünkü bizim için O hem yiyecek, hem yaşam, hem içecek hem de sonsuz yaşamdır. Ve kendi içine girmeyen ve O'nu şimdi kendi içinde dinlenmeyen ya da daha doğrusu O'nun kendisinde dinlenmeyen her ruhun, cennetin krallığında azizlerle hiçbir mirası yoktur ve göksel şehre giremez.

Tip II el yazmalarının toplanması. Konuşma 30.

Çalışkan bir koca dinlenmek için eve geldiğinde, bahçeden uzaklaşıp kenarda bir yerde dolaşan kötü ve sadakatsiz eşler gibi olmayalım. Bizim için çok çalışan ve kendi kanıyla bizi kurtaran iyi ve tek İnsan Mesih, evinde, bedenlerimizde ve ruhlarımızda dinlenmeye ne kadar susamıştı (İbraniler 9:12)! O her zaman kalbimizin kapısını çalar, böylece O'na açılalım ve içeri girdikten sonra ruhlarımızda dinlensin ve bizimle bir mesken yaratsın (Yuhanna 14:23), bize hiçbir suçlama olmasın - olduğu gibi Rab, ayaklarını yıkamayan, ayaklarını silmeyen ve onu teselli etmeyen kişiyi kınar. Ve başka bir yerde Rab diyor ki: İşte, kapıda duruyorum ve çalıyorum; Biri bana kapıyı açarsa, ben ona girip onunla yemek yerim, o da benimle". Ama O'nu gerçekten aramadan O'ndan uzaklaşıyoruz. Ve Kendisi her zaman ruhumuza yakındır, kapıyı çalar ve içimize girip dinlenmek için çabalar. Bu nedenle büyük acılara katlandı, Bedenini ölüme verdi ve bizi karanlığın köleliğinden kurtardı, böylece her cana girerek, içinde Kendisi için bir mesken yaratsın (Yuhanna 14:23) ve büyük olaydan sonra orada dinlensin. uğrunda katlanılan emekler.. O'nun iyi niyetinin arzusu öyleydi ki, biz daha bu çağdayken, O'nun vaadine göre bizde oturması ve yaşaması gerekiyordu (2 Korintliler 6:16).

Tip III el yazmalarının toplanması. Ders 16.

Blzh. Hieronymus Stridonsky

İşte, kapıda duruyorum ve kapıyı çalıyorum: eğer biri sesimi işitir ve kapıyı açarsa, ona geleceğim ve onunla yemek yiyeceğim, o da benimle.

Bununla birlikte, Tanrı aynı zamanda yeryüzü üzerinde hüküm sürmemiz ve kendi bedenimize hükmetmemiz için dünyanın kralları olmamıza da izin verir. Elçinin dediği gibi: ölümlü bedeninde günahın hüküm sürmesine izin verme(Rom. 6:12) - ve başka bir yerde şöyle yazılmıştır: Bir kralın kalbi Rab'bin elindedir(Özd. 21:1) . Zulüm yapan Julian'ın kalbi Tanrı'nın elinde miydi? Saul'un kalbi Tanrı'nın elinde mi? Ahab'ın kalbi Tanrı'nın elinde mi? Yahudilerin tüm kötü krallarının kalpleri Tanrı'nın elinde mi? Burada lafzi bir anlayışın söz konusu olmadığını görüyorsunuz. Dolayısıyla buradaki krallar azizlerdir, kalpleri Rab'bin elindedir. Ve krallar olması ve bize itaat etmesi için bedenimize hükmetmesi için Tanrı'ya dua edelim. Elçinin dediği gibi: Ama bedenimi boyun eğdirip köleleştiriyorum, böylece başkalarına vaaz verdiğimde kendim değersiz olmayayım.(1 Korintliler 9:27) . Ruhumuz emretsin ve beden itaat etsin ve hemen Mesih içeri girecek ve içimizde yaşayacak.

Mezmurlar Üzerine İnceleme.

Arles Sezar

İşte, kapıda duruyorum ve kapıyı çalıyorum: eğer biri sesimi işitir ve kapıyı açarsa, ona geleceğim ve onunla yemek yiyeceğim, o da benimle.

Gerçek şu ki, dünyevi bir kral ya da ailenin bir reisi sizi doğum günü partisine davet etse, yeni ve zarif değilse, parlamıyorsa, ne eskimeleri ne de ucuzlukları sizi rahatsız etmesin, kendinizi hangi kıyafetlerle süslemeye çalışırdınız? ne de çirkinlik gözlerini incitir davet edenin? Bu nedenle, elinizden geldiğince özenle, Mesih'in yardımıyla tüm çabalarınızı, çeşitli erdem süslerinden oluşan ruhunuzun süslenmesini sağlamaya yönlendirin. değerli taşlar sadelik ve ılımlılık çiçekleri, Ebedi Kral'ın şölenine, yani Rab Kurtarıcı'nın doğum gününde, sakin bir vicdan, ışıltılı saflık, ışıltılı sevgi ve içten fedakarlık ile geldi.

vaazlar

ekümenion

Ben ona geleceğim ve onunla yemek yiyeceğim, o da benimle

Rab Kendisinin nazik ve barışçıl olduğunu gösterir. Çünkü şeytan, peygamberin sözüne göre balta ve kamışla (Mezmur 73:6) kendisini kabul etmeyenlerin kapılarını kırar. Ve Rab, hem şimdi hem de Ezgiler Ezgisi'nde geline şöyle der: bana aç kardeşim sevgilim(Ezgi 5:2) . Ve biri ona açılırsa, o girer. Rab ile yemek, Kutsal Gizemlerin [Beden ve Kan] kabulü anlamına gelir.

T Kalbini sert bir kapıyla kapattın
İçine kocaman bir kale iliştirilmiş,
Kimsenin yapamayacağı bir anahtarla kapatıldı
Kalbi girin veya eşiği geçin.

İsa yavaşça kalbin kapısını çalar
Ve senden onu içeri almanı istiyor,
Ama İsa böyle kapıyı çalmayacak.
Ve her zaman kapında dur.

Sen açmayacaksın, O durduktan sonra gidecek.
Bereket kendisi ile alacak,
Ve yaşamak için eskisi gibi kalacaksın
Ve şeytana bir köle gibi hizmet edeceksin.

İsa'yı daha önce tanıyordun, aniden hatırla
sen onunlaydın o senindi en iyi arkadaş,
Ama sen tökezledin, bu çamura düştün
Anlayın - sonuçta kim düşmedi, kalkmadı.

Evet, günahtan kurtulamazsın
O şimdi senin için bir kral gibi
git git diyor
Al, al diyor.

Bilgisayar, İnternet - her şey sizin için
Yeni sayfalar sunar,
gözlerini kırpmadan bakıyorsun
Ve vicdanın seni mahkum etmiyor.

Sinema, tiyatro, TV sınıfı
İkide oturdum ve orada saat çoktan beş olmuştu.
Düşman zamanı takip etmenize izin vermiyor
Her zaman yeni bir şeyler bulur.

Seni bir at gibi kontrol eder
Çoğu zaman seni uçuruma götürür,
Toplantıda giderek izin verilmez
Dostları günaha hazırlar.

Arkadaşlar seslenir: "Hadi gidip eğlenelim"
İstemiyorsun ama reddetmek ayıp
"O zaman bana zayıfların takma adını verecekler.
Daha da kötüsü, komşular gülecek.

Hayır, gitmeyi tercih ederim...
Şarabı deneyeceğim ama içmem
Uyuşturucu da deneyebilirsin
Biraz deneyeceğim ve dikkatli olacağım."

Oh bekle, anlamıyorsun arkadaş
Sonuçta, zaten girdaba düştünüz,
Kendiniz zaten "zayıf" lakabını almışsınız.
Düşman yapamadığı zaman, reddetmedi.

şimdi sana gülüyor
Çünkü şimdi onun kollarındasın
Dizginleri eline aldı
Ve seni tamamen kontrol edebilir.

Kalbini kapattın - ama düşman orada kaldı
Senin kalbin üzerinde gücü var
Huzur içinde yaşamana izin vermeyecek
Ve senin ruhunu yok etmek istiyor.

Günah işlemek istemezsin ama yine günah işlersin
toplantıyı ziyaret etmek istiyorum
Ama yine farklı bir yöne yürüyorsun
Kurtuluşa götürmeyen yolda.

Yürürsün - içini çekerek geriye bakarsın
Kilisedeyken - mutluydun
Ruhunu dualarla doldurdun
Ve Tanrı'ya bir övgü ilahisi söyledi.

Şimdi namazda durup uyuyakalıyorsun
Şarkı söylediklerinde ağzını açmıyorsun,
Hayattan bıktınız, her şeyden bıktınız
Ve söyle bana, kimin umurunda?

Diyorsun ki: "Sonuçta, hayatım, bundan ben sorumluyum.
Neden bu dünyadaki hayatıma karışıyorsun?
Neden kaderime karışıyorsun?
Ve hayatı cehenneme çevirmek mi?

notlarınızı okuyun
Sanki ilk defa duyuyorum
Ve vaaz, tövbe, gel
Neden tövbe edeyim? Ne de olsa kilisedeyim, bak.

Belki bazen yanılıyorum
Ama kutsal insanlar yok,
İki kat daha fazla insan benden daha günahkar
Öyleyse onlara İsa'dan bahset.

Pazar, ben her zaman toplantıdayım
Anlatmaya çok dikkat ederim.
Ve içimde Kutsal Ruh var
Bu yüzden her zaman Mesih'le birlikteyim.

Ve İsa kalpte duruyor
Sabırla çalar kapını,
Açın, Mesih her şeyi temizleyecek
Seviyor, çünkü sen onun çocuğusun.

Kalpteki sevinci tazeleyecek
Ve Tanrı'yı ​​​​övecek ve öveceksin,
Düşün arkadaş kapıyı daha hızlı aç
Mesih'in içeri girmesine izin verin ve huzuru bulacaksınız.

O ilk aşk tekrar geri dönecek
Ve kalbine yeniden ilham vereceksin,
Ve İsa kapıda duruyor
Kalbinizde sevgiyle çalıyor.
**Helen ben**

Rab'be inandıktan sonra, tüm kardeşler “Sevgili Kapıyı Çalıyor” şarkısını söylemeye bayılır: “Sevgili Kapıyı çalar. Kalenin kulpları gece çiyiyle kaplıdır. Kalk, O'na kapıyı aç; Sevdiğinin gitmesine izin verme...

Bu şarkıyı her söylediğimizde hepimize dokunuyor ve büyük bir etki yaratıyor. Hepimiz sevgilimize sarılıp O'nun sesini ilk duyanlardan olmak, O kapımızı çaldığında O'nunla tanışmak isteriz. Rab'be inananların hepsi bunu arzu eder. Ama Rab kapıyı çaldığında bu ne anlama geliyor? Ve O kapımızı çaldığında O'nu nasıl selamlarız?

Grace Çağı boyunca, ne zaman isa İsa kefaret işine geldi, işlerinin ve öğretilerinin haberi tüm Yahuda'ya yayıldı ve adı da bütün bir nesil arasında ün kazandı. O zamanın insanları için, İsa Mesih her yerde vaaz ederken kapılarını çaldı. Müjdeöğrencileriyle birlikte. Rab İsa şöyle dedi: O andan itibaren İsa vaaz vermeye ve şöyle demeye başladı: Tövbe edin, çünkü Cennetin Krallığı yakındır.” (Matta 4:17). Rab, insanların günahlarını bağışlamak ve onları Yasa'nın yargısından ve lanetinden kurtarmak için tövbe etmelerini ve O'nun önünde itiraf etmelerini istedi. O dönemde birçok Yahudi, İsa Mesih tarafından gerçekleştirilen mucizelerin yanı sıra O'nun sözlerinin yetkisini ve gücünü gördü; şükran sözlerinden sonra beş bin kişinin beş ekmek ve iki balıkla doyurulmasını, tek sözle fırtınanın ve denizin sakinleşmesini, tek sözle Lazarus'un dirilişini vb. gördüler. Rab İsa'nın dediği gibi, her şey başarıldı ve yerine getirildi. Sözleri, Yaradan'ın gökleri ve yeri yaratırken söylediği sözler gibidir; ayrıca güç ve otorite ile doludurlar. Ayrıca Rab İsa'nın insanlara öğrettiği ve Ferisileri azarladığı sözler insanlar tarafından söylenemez. Sözleri, Allah'ın bütün fıtratını ve özünü ortaya koyar, Allah'ın kudretini ve otoritesini ortaya koyar. Aslında, Rab'bin söylediği veya yapmadığı her şey ilgilendirmezdi. insan ruhu. O dönemin Yahudi halkının Rab'bin kapıyı çaldığını çoktan duyduğu söylenebilir.

Ancak Yahudi başkâhinleri, din bilginleri ve Ferisiler, ön yargıları ve kendi inançları nedeniyle İsa Mesih'in gelecek Mesih olduğunu kabul etmediler. kendi fikirleri. İncil'deki kehanetlerin mektuplarına bağlı kaldılar ve gelecek kişinin Emmanuel veya Mesih olarak adlandırılması gerektiğine ve ayrıca bir bakireden doğması gerektiğine inanıyorlardı. Meryem'in bir kocası olduğunu gördüklerinde, Rab İsa'nın Kutsal Ruh tarafından ana rahmine düştüğünü ve bir bakireden doğduğunu basitçe inkar ettiler; bir marangozun oğlu olduğunu söyleyerek İsa Mesih'e iftira attılar, böylece O'nu reddedip kınadılar; ve ayrıca, Rab İsa'nın cinleri cinlerin başı Beelzebub aracılığıyla kovduğunu söyleyerek de küfrettiler. Rab'bin işleri ve sözleri, Ferisilerin söylentileri ve iftiralarıyla temasa geçen Yahudilerin çoğu, Tanrı'nın Müjdesi yerine Ferisilerin sözlerini daha çok dinledi. Rab kapıyı çalarken kalplerini O'na kapattılar. Rab İsa bu konuda şunları söyledi: “... ve İşaya'nın onlar hakkında şu peygamberliği yerine geliyor: Kulaklarınızla işitecek ve anlamayacaksınız ve gözlerinizle bakacak ve anlamayacaksınız. Bak, çünkü bu insanların kalpleri katılaştı ve kulaklarıyla zorlukla işitiyorlar ve gözleri kapalı ki, gözleriyle görmesinler, kulaklarıyla duymasınlar, kalpleriyle anlamasınlar ve şifa bulmam için bana dönmesinler. onları” (Matta 13:14-15). Rab, insanların O'nun sesini duyabileceklerini, O'nun işlerini bilebileceklerini ve O'nun isteğini anlayabileceklerini umdu. İnsanlar kalplerini Tanrı'ya açtıklarında, O'nun sesini tanımaları ve O'nun yüzünü görmeleri için onlara rehberlik eder. O zamanın Yahudi halkı, Ferisilerin söylentilerine inandıkları için kalplerini Rab'be kapattılar, O'nun kurtuluşunu kabul etmek için O'nun sesini duymayı reddettiler, İsa Mesih'i takip etme şansını kaçırdılar. Sonuç olarak, Allah'a karşı gelmeleri nedeniyle halkları arasında nesiller boyunca ve neredeyse iki bin yıl boyunca kayıplar yaşadılar. Aksine, Petrus, Yuhanna, Yakub vb. gibi İsa Mesih'i takip eden öğrenciler Rab'bin sözlerini duydular, O'nun işlerini öğrendiler ve İsa Mesih'i gelen Mesih olarak tanıdılar. Sonuç olarak, Rab'bin izinden gittiler ve O'nun kurtuluşuna kavuştular.

içinde tam olarak aynı Son zamanlarda, daha da dikkatli ve hazırlıklı olmalıyız çünkü Rab her an tekrar gelecek ve kapımızı çalacaktır. İsa Mesih şöyle dedi: “İşte, kapının önünde duruyorum ve kapıyı çalıyorum; eğer biri sesimi işitir ve kapıyı açarsa, ona geleceğim ve ben onunla yemek yiyeceğim, o da benimle” (Vahiy 3:20) . “Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin: Galip gelene, Tanrı'nın cennetinin ortasında olan hayat ağacından yemesi için vereceğim” (Vahiy 2:7). . “Koyunlarım sesimi duyar ve ben onları tanırım; ve beni takip ediyorlar” (Yuhanna 10:27). Bu kutsal yazılardan İsa Mesih'in dönüşünde tekrar konuşacağını ve yeni şeyler yapacağını öğreniyoruz, bu da Rab'bin kapımızı çalacağı anlamına geliyor. Bilge bakireler olan herkes, Rab'bin sesi olup olmadığını bilerek O'nun sözlerini aktif olarak arayacak ve dikkatle dinleyecektir. Rab'bin sesini tanıdıklarında O'nun dönüşünü kabul edecekler. Rabbimiz sadıktır. Konuştuğu zaman O'nu özleyen ve O'nu arayanlara O'nun sesini mutlaka işittirecektir. Belki de Rab İsa'nın bizi uyardığı gibi, başkalarının ağzından kendi dönüşünü bize anlatacaktır: " Ama gece yarısı bir ses geldi: işte, güvey geliyor, onu karşılamak için dışarı çıkın” (Matta 25:6). Belki O'nun sesini bizzat duyacağız ya da sözünü Rab'bin dönüşü müjdesini vaaz eden kiliseler aracılığıyla ya da internet, radyo ya da Facebook aracılığıyla duyacağız. Ama her halükarda Rab, O'nun sesini her an izleyip dinleyebilmemiz için bilge bakireler olabileceğimizi umuyor. Yahudilerin yaptığı gibi O'nun vuruşunu fikirlerimize ve önyargılarımıza göre ele almamıza gerek yok ve dahası, dindar Deccaller hakkındaki yalanları veya söylentileri körü körüne dinlememeli, böylece Tanrı'nın çağrısını reddetmemeli ve böylece geri dönenlerle tanışma fırsatını kaybetmemeliyiz. İsa ve cennetin Krallığında mest olun. Bunun yerine Rab'bin kapısını açmalı ve O'nun sesini duyarak O'nu karşılamalıyız. Ancak bu şekilde Kuzu Bayramı için Tanrı'nın tahtının önünde durabiliriz.

AYRICA OKUYUN

Şimdi Son günler zaten geldi Bütün kardeşler, Rab'bin dönüşünü özlüyor. Tanrı nasıl görünecek ve çalışacak? Bu makale, bu sorunu anlamanıza yardımcı olacaktır. İÇİNDE son yıllarİnternette, bazı insanlar Tanrı'nın yeniden bedenleştiğine tanıklık ettiler ve insanı yargılama ve arındırma işini yapmak için sözler söylediler ve bu, din dünyasında çok fazla heyecan yarattı. Hangisiyle ilgili olarak, biri internette bir mesaj yayınladı: “Dört İncil, dirilişinden sonraki kırk gün içinde, Rab İsa'nın insana ruhani bir bedende göründüğünü açıkça belirtir. O göğe yükseldiğinde, iki melek Rab İsa'nın elçilerine şöyle dediler: “Ve dediler ki: Celileliler! ne duruyorsun ne izliyorsun[…]

Zamanımız dünyanın son günleri. Rab İsa'ya içtenlikle inanan ve O'nun dönüşünü bekleyen birçok kardeş merak ediyor: O döndü mü? Onun gelişini nasıl bilebiliriz? Ne de olsa, Rab İsa şöyle dedi: "İşte, çabuk geliyorum ve ödülüm, herkese yaptığına göre vermek için benimledir." Bize geri döneceğine söz verdi. 1. Müminlerin sevgisi soğur. Matta İncili'nin 24. bâbında, 12. âyetinde şöyle denilmektedir: "... ve fesadın çoğalmasından dolayı, çoğunun sevgisi soğuyacak...". Bugün çeşitli mezhep ve mezheplerde müminler dünyevî işlerle meşgul olmuşlardır ve bunlardan sadece birkaçı kendilerini İsa'nın hizmetine adamıştır.[…]

Yeni doğumdan bahsederken, Rab'deki tüm kardeşler tarafından bilindiğine ve İncil'de kaydedilen Rab İsa ile Nikodim arasındaki diyaloğu hatırlayabildiklerine inanıyorum.Tanrı'nın Krallığını göremiyorlar. Nikodim O'na şöyle der: Bir adam yaşlandığında nasıl doğabilir? ikinci kez annesinin rahmine girip doğabilir mi?" (John'dan: 3-4). Nicodemus'un anladığı gibi, sözde yeni doğumun ana rahminden yeniden doğum anlamına gelmediğini hepimiz biliyoruz. O zaman yeniden doğmak ne anlama geliyor? Bazı kardeşler, “Rab[…]

Güneş batıya doğru batıyordu. Gün batımının yansımaları göğün yarısını renklendirdi: akşamın parıltısı özellikle güzel ve büyüleyici görünüyordu. Su Ming, bu muhteşem manzaranın tadını çıkarmaya cesaret edemeden parktaki çakıllı yol boyunca düşünceli bir şekilde yürüdü. Hafif bir esinti ağaçların taçlarını kıpırdattı ve yere altın yapraklar düşürdü. Bu sahne onun ruh halini mükemmel bir şekilde yansıtıyordu. Şöyle düşündü, “Rab'be hizmet ettiğim son yirmi yılda sık sık günah işledim, ama Rab'bin insanların günahlarını şimdiden bağışladığına kesinlikle inanıyorum. Ve O'na hizmet ettiğim ve vaaz ettiğim sürece, bir aziz olacağım ve O döndüğünde Cennetin Krallığına yükseleceğim. Yine de… kafasındaki resimler değişiyordu, sanki[…]

Bir gün Kardeş Yang hikayesini benimle paylaştı. Kardeş Yang, ailesinin tek oğludur. Yeterli yaşa gelene kadar evlenmedi. Anne ve babasının yaşlandığını görünce bir an önce evlenip çocuk sahibi olmak istedi. Bir süre sonra bir çöpçatan yardımıyla evlendi. Düğünden sonra karısının kendisiyle birlikte Rab'be inanacağını umdu, ancak o sadece inanmamakla kalmadı, aynı zamanda Rab'be olan inancına direnmek için mümkün olan her şeyi yaptı. Sık sık bu konuda tartıştılar ve hiç mutlu olmadılar. Kardeş Yang reddetmek istemedi[…]