Plyushkin, “Ölü Canlar” şiirinin kahramanının bir karakterizasyonudur. "Ölü Canlar" Kahramanları - Plyushkin (kısaca) Plyushkin'in hangi işte çalıştığı

İÇİNDE ünlü şiir N.V. Gogol'un "Ölü Canlar" adlı eseri, toprak sahipleri örneğinde insanların karakterlerini canlı bir şekilde sunuyor. Özellikleri, bir kişinin sahip olabileceği tüm zayıflıkları gösterir. Bu belirgin zayıflıklardan biri de cimrilik ve açgözlülüktür. Bu iki özellik, Plyushkin'in imajının temelini oluşturur.

Plyushkin, yalnızca kendisini değil, tüm köyü başlatan bir toprak sahibi olarak tasvir ediliyor. Cimriliği, evin eşyası dahil her şeye damgasını vurdu. Chichikov kendini Plyushkin'in odasında bulduğunda, ona orası ıssızmış gibi geldi. Her şeyin üzerinde büyük bir toz tabakası vardı, kırık nesneler, yazılarla kaplı küçük kağıt parçaları - her şey dağınık bir görünüme sahipti. Ve odanın en köşesinde büyük bir çöp yığını vardı. Ve bu yığın, Plyushkin'in karakterini mükemmel bir şekilde yansıtıyor. Karşılaştığı her şeyi, daha sonra kullanmadığı herhangi bir küçük şeyi oraya koydu. Tüm cimriler böyle davranır - yığın, sırf ona sahip olmak için çeşitli çöpleri biriktirdikleri gerçeğini yansıtır. Yani maddi olarak daha zengin hissediyorlar çünkü bu tür insanlar varlıklarını zenginleştirmezler. iç dünya, gereksiz şeyler ve düşüncelerle dolduruyor.

Plyushkin'in cimriliği her zaman o kadar görünür değildi: Bu karakter özelliklerini geride tutan bir ailesi vardı. Yalnız kaldığında, ilgilenecek, bir şekilde karakterini geliştirmeye çalışacak kimsesi yoktu ve tek bir amacı vardı - mümkün olduğu kadar çok tasarruf etmek. Cimri insanlar için neyi kurtaracakları önemli değil - onlar için her şey yeterli değil, cimrilik giderek artıyor ve artık ne biriktirdiklerine bakmıyorlar. Böylece cimri insan duygularının eksikliğini - aşk, dostluk, anlayış - telafi etmeye çalışıyor. Çünkü Plyushkin, gençliğindeki arkadaşını hatırladığında ifadesi değişti - çocukluk ve ergenlik döneminde sahip olduğu duyguları hissedebiliyordu. Ancak kimse bu tür insanlarla iletişim kurmak istemez, onlarla konuşacak hiçbir şey yoktur ve bu nedenle giderek daha açgözlü hale gelirler.

Belki de Plyushkin'in yakınında, onunla para hakkında konuşmayan, ancak iç dünyasını geliştirmeye çalışan biri olsaydı, o zaman bu kadar açgözlü, cimri olmazdı. Çünkü kızı yanına gelince sohbet yine paraya döndü. Plyushkin'in bir kişi olarak kimseyle ilgilenmediği ve bu nedenle başkalarının duygularına kayıtsız kaldığı ve yalnızca malzemeyi takdir ettiği ortaya çıktı. Yanında ona yardım etmeye, karakterini geliştirmeye çalışacak bir adam olsaydı, o zaman Plyushkin nazik ve adil bir toprak sahibi olurdu.

seçenek 2

Bir yıl önce tamamen farklı bir insandı. Çok mutlu ve nazik. O harika bir şey yaşadı. aileyi sevmek, karısı ve çocukları. Plyushkin harika bir arkadaş ve yoldaştı. Mülkü zenginleşti, onu mükemmel bir şekilde yönetti. İşçiler işverenlerine büyük bir saygıyla davrandılar. Ama aniden karısı hastalıktan ölür. Ve ana karakteri yere serdi. Karısı onun ana desteği ve ilham kaynağıydı. Sonuçta, Plyushkin'e çalışması için ilham verdi. Ama gücünü güçlü bir erkek yumruğunda topladı, yine de bir şekilde ayakta kaldı. bir süre sonra ebeveyn eviçok sevdiği kızı kaçar. Ve kiminle, bir subayla, Plyushkin ordudan ölesiye nefret etti. Ve bu, kahramanın kalbine bir sonraki darbe. Ve oğul devlet hizmetini reddediyor ve alayda hizmet etmeye gidiyor.

Plyushkin tamamen pes eder, ancak sevgili en küçük kızının ölümüyle işini bitirir. Ve varlığı bitmiş, hayatın anlamını kaybetmiş, bütün sevdikleri ölmüş ve ihanete uğramıştır. Daha önce ailesinin yararına çalıştıysa, şimdi Plyushkin çıldırıyor. Artık bütün kuvvetlerini tek yöne yöneltmiş, bütün malları toplayıp ambarlar yapıyor. Artık işçilerine ihtiyacı yok, ben iyi çalışıyorum. Onlara hiç dikkat etmez.

Chichikov, Plyushkin malikanesini dolaşırken, her şeyin nasıl yavaş yavaş parçalanıp solduğu karşısında dehşete kapıldı. Cılız çitler, evler yıkılmak üzere. Ancak orada yaşayan bu insanlar kendilerini böyle bir hayata teslim ettiler ve Plyushkin onlardan keten ve ekmekle haraç topluyor. İnsanlar fakirleşti ama Plyushkin güzel şeyleri çatısı altında topluyor ve hiçbir şekilde kullanmıyor. İnsanlar her şeyin kaybolup ölü bir ağırlık gibi yere yığılmasını gözlerinde yaşlarla izlediler. Sahibine olan saygılarını yitirdiler ama onun için de çalıştılar. Ancak bazıları kendileriyle bu kadar alay edilmeye dayanamadı ve yaklaşık seksen kişi böyle bir toprak sahibinden kaçtı. Plyushkin, çevresinde olup bitenleri umursamadığı için onları aramadı bile. Asıl amacı, iyiye sahip olmaktır, ancak mümkün olduğu kadar.

Gogol, kahramanını ölüm olarak tanımladı, çünkü toprak sahibinin eline geçen her şey hemen karanlığa gömülür. İlgisizliği ve ilgisizliği nedeniyle mülk, büyük bir mal çöplüğüne dönüştü. Depolama sahası sadece bir kişiye aittir. Ancak insanlar, Plyushkin'in ölümünden sonra yerel yuva kızı ve oğlu geri dönecek. Mülkü ayağa kaldıracaklar ve hayat yeni bir nehirde akacak.

9. Sınıf Plyushkin'in Bileşim Özellikleri

Gogol'ün çalışmasında Ölü ruhlar» çok var ilginç karakter, adı Plyushkin Stepan. Ne yazık ki, onun gibi hayatta sık sık bulunur.

Ve bu yüzden henüz yaşlı, uzun bir adam değil. Oldukça tuhaf bir şekilde giyinmiş, yakından bakmazsanız bunun yaşlı bir kadın olduğunu düşünebilirsiniz. Stepan zengin bir toprak sahibidir, devasa bir mülkü, birçok ruhu vardır, ancak çevresine ilk bakışta kişinin sıkışık koşullarda olduğu düşünülebilir. Etrafta korkunç bir tahribat var, hem efendinin kendisinin hem de hizmetlilerinin kıyafetleri uzun süre yenisiyle değiştirilmelidir. Zengin hasatlara ve dolu ambarlara rağmen ekmek kırıntıları yer, sinek gibi açlıktan ölen uşaklara ne denir ki.

Plyushkin her zaman çok açgözlü ve cimri değildi. Karısıyla sadece para biriktirmeye çalıştı, ancak onun ölümünden sonra her yıl giderek daha fazla şüphelenmeye başladı, açgözlülük ve istifçilik onu giderek daha fazla ele geçirdi. Artık Stepan sadece para biriktirmekle kalmadı, aynı zamanda para biriktirdi ve gerekli ihtiyaçlar için bile harcamadı. Onun için çocuklar ortadan kalktı ve torunlar onları yalnızca kâr amacı ile hareket ettirdi. Daha fazlasını biriktirmeye çalışırken, hayattan düştü. Neden ve ne için biriktirdiğini kendisi anlamadı. Yaşlandıkça insanlara karşı daha kayıtsız hale gelir. Kızına veya oğluna para vermiyor, kendi çocuklarına karşı bir tür zulüm yaşıyor. Stepan sadece küçük ve önemsiz bir insan olmakla kalmadı, özgüvenini ve dolayısıyla komşularının ve köylülerinin saygısını da kaybetti.

Çok dikkat gerektirmesine rağmen hiç umursamadığı, ancak likör sürahisini sıkı bir şekilde izlediği şeyler var. Plyushkin uzun süredir yaşamadı, ancak hayatını korkunç bir umutsuzluk ve daha da fazla kar etme arzusu içinde yaşıyor. Doğru, hala insanlık belirtileri var. Ölü ruhları sattıktan sonra, alıcının bir satış faturası düzenlemesine yardım etme arzusunu dile getirdi, bu uyanmış nezaket veya zenginleştirmeyle uğraşan tek kişinin kendisi olmadığı anlayışı nedir?

Hayatta trajediler olduğunda orada birinin olması ne kadar önemli. Sadece parayla değil, manevi olarak da desteklenir. Plyushkin gibi kederlerine takıntılı birçok kişi bozulmaya başlar. Stepan Plyushkin'e acınmalı, hor görülmemeli ve kınanmamalı.

Plushkin ile Buluşma

6. bölümde Nikolai Vasilyevich Gogol'un "Ölü Canlar" çalışmasında ana karakter Stepan Plyushkin'in malikanesine varır. Yazar, daha önce bilmediği bir yeri ve sahiplerini incelemeyi merak ettiğini söylüyor. Bu sefer kayıtsızca geliyor. Aynı zamanda yazar, karakterin gördüğü her şeyi ayrıntılı olarak anlatır.

Tüm köy binaları harap durumdaydı: çatılar açıktı, pencereler camsızdı. Sonra Chichikov, boş ve yıpranmış iki kırsal kilise gördü. Sırada ustanın evi var. Dıştan, o yaşlı, kötü hava koşullarından muzdarip. Sadece iki pencere açıktı ve geri kalanı parmaklıklı veya tahtalarla kapatılmıştı. Metinde içeride korkunç bir karmaşa olduğunu öğreniyoruz, sanki bir mahzenden geliyormuş gibi soğuk geliyor. Evin sahibinin bir yansıması olduğu bilinmektedir. Mülkün açıklamasından, Plyushkin'in yaşlı bir adam olduğu anlaşılıyor ve bu, yedinci on yıl hakkındaki sözleriyle de kanıtlanıyor. Ayrıca Gogol bize toprak sahibinin cimriliğini anlatıyor. Gördüğü her şeyi kesinlikle toplar ve bir yığına koyar. Plyushkin'e giderken Chichikov, "yamalı" takma adını öğrendi. Tek kelimeyle, insanlar toprak sahibinin ve tüm hane halkının görünüşünü anlattı.

İlk bakışta fakir, sefil görünüyor ama ana karakter bu adamın binden fazla ruhu olduğunu biliyor. Çıkıntılı bir çenesi olan zayıf, yaşlı bir adamdı. Küçük gözleri ve kalkık kaşları var. Görünüm şüpheli ve huzursuz görünüyor. Yağlı ve yırtık şeyler giymiş. Ayrıca geçmişini de öğreniyoruz. Karısının ölümünden sonra dramatik bir şekilde değiştiği ortaya çıktı.

Chichikov yine de anlaşma hakkında konuşmaya karar verdiğinde, toprak sahibi bize ruhunu gösterdi. Köylüleri kesinlikle her şey için suçluyor ve onlara da güvenmiyor. İnsanlar her yıl kaçar. Plyushkin'in ahırları, kimseye vermediği çok fazla yiyeceği çürütüyor. Köylülerin obur olduğuna inanıyor. Önemseme kisvesi altında yemek yemek için onlara gider. Ayrıca, iyi doğasıyla ilgili sözleriyle kanıtlanan ikiyüzlüdür.

Şiir, yalnızca ölü köylülerin ruhlarını satın almaktan ibaret değil, aynı zamanda okuyucunun bu insanların ruhlarını görmesini sağlamaktan ibarettir. Her biri zaten zihinsel olarak ölü. Plyushkin örneğinde, Gogol cimrilik, misafirperverlik, küçüklük, önemsizlik, ikiyüzlülük ve açgözlülük gösterir. Toprak sahibi, büyük rezervlere sahipken, yardımına ihtiyacı olan kendi çocuklarına bile para vermedi. Böyle insanlarla bulmak imkansız ortak dil. Yalnızca kâr uğruna artık orada olmayanı bile vermeye hazırdır.

Örnek 5

"Ölü Canlar" şiirinde N.V. Gogol, önümüzden koca bir toprak sahipleri galerisi geçiyor. Plyushkin ile biter.

Stepan Plyushkin, diğer toprak sahiplerinden temelde farklıdır. Kahramanın karakteri geliştirme aşamasında verilmiştir. Gogol, örneğini kullanarak, bir kişinin nasıl yavaş yavaş "insanlıkta bir delik" haline geldiğini gösteriyor.

Chichikov, her şeyin bakıma muhtaç olduğu malikanesinde Plyushkin ile buluşur. Malikanenin evi bir mezar mahzenine benziyor. Sadece bahçe, bir toprak sahibinin çirkin hayatına keskin bir şekilde zıt bir hayatı anımsatır. Plyushkin'in mülkü küf, çürüme ve ölüm kokuyor.

Chichikov'un Plyushkin ile ilk görüşmesinde, önünde kimin olduğu belli değil, her durumda, bir toprak sahibi gibi görünmüyor - bir tür figür. Toprak sahibinin görünüşü öyle ki, Chichikov onu kilisede görseydi onu bir dilenci sanırdı. Plyushkin'in evi karanlık ve soğuk. İkisi hariç tüm odalar kilitli ve bunlardan birinde toprak sahibi yaşıyordu. Her yer darmadağın, çöp dağları. Hayat burada durmuştur - bu, durmuş saat ile sembolize edilir.

Ama her zaman böyle değildi. Yazar, Plyushkin'in nasıl yavaş yavaş böyle bir duruma düştüğünü gösteriyor. Bir zamanlar iyi bir sahibiydi, bir ailesi vardı, komşularıyla iletişim halindeydi. Ama karısı öldü, çocukları evi terk etti, o yalnız kaldı. Üzüntü ve umutsuzluğa kapıldı. Plyushkin cimri, önemsiz ve şüpheli hale gelir. Kendi çocukları ve torunlarıyla bile kimseyle iletişim kurma ihtiyacı hissetmiyor. Herkeste düşman görür.

Plyushkin, şeylerin kölesidir. Her şeyi evin içine sürükler. Her şeyin çürüdüğü depoları, ahırları anlamsızca doldurur. Sayısız zenginlik boşa gidiyor. Plyushkin, köylüleri asalak, hırsız olarak görüyor. Köyünde fakir yaşıyorlar, açlıktan ölüyorlar. Böyle bir yaşam sonucunda köylüler ölür veya malikaneden kaçar.

Chichikov'un ölü ruhlarla ilgili önerisi Plyushkin'i hayrete düşürdü. Anlaşmadan memnun. Chichikov, Plyushkin'den sadece ölü insanları değil, aynı zamanda kaçak insanları da düşük bir fiyata satın aldı ve iyi bir ruh hali içindeydi.

Bu toprak sahibinin imajı üzüntüye neden olur. İnsana ait olan her şey insanda yok olmuştur. Plyushkin'in ruhu açgözlülükten ölmüştü. Plyushkin'in şahsında Gogol, son satıra getirilen manevi bozulmayı tasvir etti.

9. sınıf edebiyat

Bazı ilginç yazılar

• Leo Tolstoy'un Dirilişi adlı romanın analizi

  Eser, yazarın politik ve politik olanı ortaya koyduğu geç dönem sanatsal yaratımlarından biridir. sosyal problemler o zamanki modern toplum, yoksul köylülüğün örneklerini gösteriyor

• Zurin'in Puşkin'in Kaptanın Kızı romanındaki kompozisyonu karakterizasyon görüntüsü

  Onur, haysiyet, Anavatan sevgisi - sonsuz temalar yazarların yaratması için. AS Puşkin, "Kaptanın Kızı" hikayesi de dahil olmak üzere çalışmalarının çoğunu bu konuya adadı.

• Molière öyküsünün hayali hastasının kompozisyon analizi

  Babaların ve çocukların asırlık sorunu Fransa'da da geçerliydi. Kızı Angelica, Peder Argan'ın duygularını hesaba katmadığı için damat seçerken ona itaat etmek istemiyor.

• Çehov'un hikayesinin analizi Darling denemesi

  1898'de yazılan, "Aile" A.P. dergisinde yayınlanan Çehov'un "Sevgilim" öyküsü, yazarın toplu eserlerinin 9. cildinde yer aldı. ana karakter Olga Semenovna Plemyannikova'da yaşıyor ebeveyn evi Gypsy Slobidka'daki Tivoli Bahçesi'nden çok uzak değil

• Sholokhov İki Eşinin hikayesinin analizi

  Bir kişinin kaderi, yaşadığı dönemin tarihi ile yakından bağlantılıdır. Bunun doğrudan kanıtını birçok yazarın eserlerinde buluyoruz. M.A. Sholokhov'un çalışmaları bir istisna değildir.

"Ölü Canlar" çalışmasındaki Plyushkin'in kısa bir açıklaması, eski toprak sahibinin, karakterinin ve yaşam tarzının gerçekçi bir açıklamasıdır. Gerçek şu ki, bu karakter yazar tarafından onun için alışılmadık bir şekilde - mizah olmadan sunuluyor.

Stepan Plyushkin - N.V.'nin şiirindeki toprak sahiplerinden biri. Gogol "Ölü Canlar". Bu, sadece bahsi geçen eserin değil, bütünün en anlamlı ve derin karakterlerinden biridir. yerli edebiyat genel olarak.

İlk kez, kahraman ondan "ölü ruhlar" satın almak için toprak sahibine geldiğinde altıncı bölümde belirir.

"Ölü Canlar" şiirinde Plyushkin'in imajı ve özellikleri

Toprak sahibi, inanılmaz cimrilik ve kötü niyetle ayırt edilir.

Kahraman manevi çöküşü sembolize ediyor güçlü adam, sınırsız cimriliğin ahlaksızlığında boğuldu, katılıkla sınırlandı: toprak sahibinin ahırlarında kimsenin almasına izin verilmeyen büyük miktarda yiyecek depolanır, bunun sonucunda köylüler aç kalır ve stoklar şu şekilde kaybolur: gereksiz.

Plyushkin, hesabına göre yeterince zengin - tam bin serf. Ancak buna rağmen yaşlı adam bir dilenci gibi yaşıyor, ekmek yiyor ve paçavralar içinde giyiniyor.

Soyadının sembolizmi

Gogol'ün eserlerindeki çoğu karakter gibi, Plyushkin'in soyadı da semboliktir. Yazar, karşılık gelen karakterin karakteriyle ilgili olarak soyadını zıtlaştırmanın veya eşanlamlı hale getirmenin yardımıyla, bu kişiliğin belirli özelliklerini ortaya çıkarır.

Plyushkin'in soyadının anlamı, amacı, kullanımları için belirli bir amaç olmaksızın maddi zenginlik biriktirmek olan, alışılmadık derecede cimri ve açgözlü bir kişiyi sembolize eder. Sonuç olarak, toplanan servet hiçbir yerde harcanmaz veya minimum miktarlarda kullanılır.

Plyushkin'in adının eser metninde neredeyse hiç bulunmaması dikkat çekicidir. Bu şekilde yazar, kahramanın duygusuzluğunu, tarafsızlığını, onda en ufak bir insanlık ipucunun bile olmadığını gösterir.

Toprak sahibinin adının Stepan olduğu, soyadıyla hitap ettiği kızı hakkındaki sözlerinden öğrenilebilir. Bu arada, diğer mülklerden sıradan köylüler böyle bir soyadı bilmiyorlardı ve toprak sahibini "yamalı" takma adıyla çağırdılar.

Peluşkin ailesi

Bu karakter, tüm toprak sahiplerinden yeterince sahip olan tek kişidir. ayrıntılı biyografi. Kahramanın hayatının hikayesi çok üzücü.

Olay örgüsünde Plyushkin, bir münzevi yaşam tarzı sürdüren tamamen yalnız bir kişi olarak karşımıza çıkıyor. Ona en iyi insani nitelikleri sergilemesi için ilham veren ve hayatını anlamlı kılan karısı bu dünyadan uzun zaman önce ayrıldı.

Evlilikte, yetiştirilmesi babanın çok saygılı olduğu ve birlikte olduğu üç çocukları oldu. büyük aşk. Yıllar içinde aile mutluluğu Plyushkin, şu anki haline hiç benzemiyordu. O zamanlar eve sık sık misafir çağırırdı, hayattan nasıl zevk alacağını biliyordu, açık ve arkadaş canlısı biri olarak ün yapmıştı.

Elbette Plyushkin her zaman çok tutumluydu ama cimriliğinin her zaman makul sınırları vardı ve o kadar umursamaz değildi. Giysileri, yeniliklerle parlamasalar da, tek bir yama olmadan yine de düzgün görünüyordu.

Karısının ölümünden sonra kahraman çok değişti: son derece güvensiz ve cimri oldu. Bardağı taşıran son damla, Plyushkin'in öfkesini sertleştirerek, ailede yeni sorunlar ortaya çıktı: oğul kaybetti büyük miktarda kartlar, en büyük kızı evden kaçtı ve en küçüğü öldü.

Şaşırtıcı bir şekilde, yine de, ışık parıltıları bazen toprak sahibinin ölü ruhunun karanlık köşelerini ve çatlaklarını aydınlatır. Chichikov'un "ruhlarını" satan ve bir satış faturası hazırlama konusunu düşünen Plyushkin, okul arkadaşını hatırlıyor. O anda, yaşlı adamın "tahta yüzünde" belli belirsiz bir duygu yansıması belirdi.

Yazara göre hayatın bu kısacık tezahürü, sanki alacakaranlıktaymış gibi karanlık ve aydınlık tarafların birbirine karıştığı kahramanın ruhunu canlandırma olasılığından bahsediyor.

Portrenin tanımı ve Plyushkin'in ilk izlenimi

Plyushkin ile tanışırken, Chichikov ilk başta onu bir hizmetçi zanneder.

Toprak sahibiyle yaptığı konuşmanın ardından ana karakter, yanıldığını dehşet içinde anlar.

Ona göre yaşlı adam, mülkün zengin bir sahibinden çok bir dilenci gibidir.

Bütün görünüşü şu şekildedir: mendille kaplı uzun bir çene; küçük, renksiz, hareketli gözler; kirli, yamalı sabahlık, - kahramanın hayattan tamamen koptuğunu söylüyor.

Kostümün görünümü ve durumu

Plyushkin'in yüzü çok uzundur ve aynı zamanda aşırı zayıflığı ile ayırt edilir. Toprak sahibi hiç tıraş olmaz ve sakalı atların tarağı gibi olmuştur. Plyushkin'in hiç dişi yoktu.

Kahramanın kıyafetlerine pek öyle denilemez, daha çok eski paçavralara benziyorlar - bornoz çok yıpranmış ve düzensiz görünüyor. Hikaye sırasında, toprak sahibi yaklaşık 60 yaşındadır.

Toprak sahibinin karakteri, tavrı ve konuşması

Plyushkin, zor bir karaktere sahip bir adamdır. Muhtemelen, yaşlılıkta kendini bu kadar net bir şekilde gösteren olumsuz özellikler önceki yıllarda da gerçekleşti, ancak parlak görünümleri ailenin refahı ile yumuşatıldı.

Ancak karısının ve kızının ölümünden sonra Plyushkin nihayet hayattan koptu, ruhen fakirleşti ve herkese şüphe ve düşmanlıkla davranmaya başladı. Toprak sahibi, sadece yabancılara karşı değil, akrabalara karşı da böyle bir tavır yaşadı.

60 yaşına geldiğinde Plyushkin, zor doğası nedeniyle çok tatsız hale geldi. Etrafındaki insanlar ondan uzak durmaya başladı, arkadaşları onu giderek daha az ziyaret etti ve sonra onunla tüm iletişimi tamamen kesti.

Plyushkin'in konuşması sarsıntılı, özlü, yakıcı, günlük konuşma ifadeleriyle dolu, örneğin: "Ditka, byut, ehva!, Oyuncu şimdiden şişti."

Toprak sahibi, küçük şeyleri ve hatta en önemsiz hataları ve eksiklikleri fark edebilir. Bu konuda sık sık insanlarda kusur bulur, sözlerini bağırarak ve küfürle ifade eder.

Plyushkin iyi işler yapamaz, duyarsız, güvensiz ve acımasız hale geldi. Kendi çocuklarının kaderini bile umursamıyor ve yaşlı adam, kızının kendisiyle ilişki kurma girişimlerini mümkün olan her şekilde bastırıyor. Ona göre kızı ve damadı, ondan maddi menfaat sağlamak için ona yaklaşmaya çalışıyor.

Plyushkin'in eylemlerinin gerçek sonuçlarını kesinlikle anlamaması dikkat çekicidir. Aslında kendisini şefkatli bir toprak sahibi olarak hayal ediyor, ancak aslında bir tiran, inanılmaz bir cimri ve cimri, etrafındaki insanların kaderini yok eden kaba ve huysuz bir yaşlı adam.

favori aktiviteler

Plyushkin'in hayatındaki neşe yalnızca iki şeyden oluşur - sürekli skandallar ve maddi zenginlik birikimi.

Toprak sahibi yapayalnız vakit geçirmeyi sever. Ev sahipliği yapmanın veya böyle davranmanın bir anlamı yok. Onun için bu, daha faydalı faaliyetlere harcanabilecek bir zaman kaybından başka bir şey değil.

Büyük mali birikimlere rağmen, toprak sahibi münzevi bir yaşam sürüyor, kelimenin tam anlamıyla her şeyi yalnızca akrabalarına, hizmetçilerine ve köylülere değil, kendisine de inkar ediyor.

Plyushkin'in bir başka favori eğlencesi de homurdanmak ve utanmaktır. Ahırlarında depolanan stokların yeterli olmadığına, yeterli arazinin ve hatta yeterli saman olmadığına inanıyor. Aslında durum tam tersi - bol miktarda arazi var ve rezerv miktarı o kadar büyük ki, depoda bozuluyorlar.

Plyushkin, önemsiz bir şey olsa bile, herhangi bir nedenle skandal çıkarmayı sever. Toprak sahibi her zaman bir şeyden memnun değildir ve bunu en kaba ve çirkin biçimde gösterir. Seçici yaşlı bir adamı memnun etmek çok zordur.

ekonomiye karşı tutum

Plyushkin, zengin ama çok cimri bir toprak sahibidir. Ancak, devasa rezervlere rağmen, ona yeterli değilmiş gibi görünüyor. Sonuç olarak, kullanılmayan çok sayıda ürün depodan çıkmadan kullanılamaz hale gelir.

1000 serf de dahil olmak üzere büyük bir servete sahip olan Plyushkin, ekmek kırıntıları yer ve paçavralar giyer - tek kelimeyle, bir dilenci gibi yaşar. Arsa sahibi uzun yıllardır evinde olup bitenleri takip etmez ama aynı zamanda sürahideki likör miktarını kontrol etmeyi de ihmal etmez.

Plushkin'in yaşam hedefleri

Kısacası, toprak sahibinin hayatta belirli bir amacı yoktur. Plyushkin, kullanımları için belirli bir amaç olmaksızın maddi kaynakları biriktirme sürecinde tamamen emilir.

Ev ve oda iç

Plyushkin'in mülkü, karakterin ruhsal ıssızlığını yansıtıyor. Köylerdeki binalar çok eski, harap, çatılar çoktan aşınmış, pencereler paçavralarla tıkanmış. Yıkım ve boşluk her yerde hüküm sürüyor. Kiliseler bile cansız görünüyor.

Mülk, kahramanın kaybını gösteren parçalanıyor gibi görünüyor. gerçek hayat: Asıl meseleler yerine boş ve anlamsız işler onun ilgi odağındadır. Bu karakterin pratikte bir isimden yoksun olması boşuna değil, soyadı - sanki yokmuş gibi.

Plyushkin'in mülkü, görünümüyle dikkat çekiyor - bina korkunç, harap bir durumda. Sokaktan ev, uzun süredir kimsenin yaşamadığı terk edilmiş bir binaya benziyor. Binanın içi çok rahatsız - her yer soğuk ve karanlık. Doğal aydınlatma yalnızca bir odaya girer - sahibinin odası.

Bütün ev, her yıl giderek daha fazla hale gelen hurdalarla dolu - Plyushkin, hala işe yarayabileceklerini düşündüğü için kırık veya gereksiz şeyleri asla atmaz.

Ev sahibinin ofisi de tam bir kargaşa içinde. Odanın görünümü gerçek kaosu temsil ediyor. İşte tamir edilemeyen bir sandalye ve uzun zaman önce durmuş bir saat. Odanın köşesinde bir çöplük var - şekilsiz bir yığında eski bir ayakkabı ve kırık bir kürek görebilirsiniz.

Başkalarına karşı tutum

Plyushkin seçici, skandal bir kişidir. En önemsiz sebep bile tartışmaya başlaması için yeterlidir. Kahraman, memnuniyetsizliğini en çirkin şekilde, kabalık ve hakaretlere inerek gösterir.

Toprak sahibinin kendisi, şefkatli ve nazik davrandığından tamamen emindir, ancak insanlar ona karşı önyargılı oldukları için bunu fark etmez ve takdir etmezler.

Muhtemelen oğlunun bir zamanlar kartlarda kaybetmesi ve eve dönmemesi nedeniyle, Plyushkin memurlara önyargılı davranıyor ve hepsinin müsrif ve kumarbaz olduğunu düşünüyor.

Plyushkin'in köylülere karşı tutumu

Plyushkin, köylülere acımasızca ve sorumsuzca davranır. Serflerin görünüşü, kıyafetleri ve meskenleri, sahibininkiyle neredeyse aynı görünüyor. Kendileri yarı aç, zayıf ve bitkin hale gelirler. Zaman zaman köylüler arasında kaçışlar olur - bir serf Plyushkin olarak var olmak, kaçak hayattan daha az çekici görünür.

Toprak sahibi, serfleri hakkında olumsuz konuşuyor - ona göre, hepsi aylak ve aylak. Aslında köylüler dürüst ve özenle çalışırlar. Plyushkin'e göre serfler onu soyuyor ve işlerini çok kötü yapıyorlar.

Ama gerçekte işler farklıdır: toprak sahibi köylülerini o kadar korkutmuştur ki, soğuğa ve açlığa rağmen hiçbir durumda efendinin deposundan bir şey almaya cesaret edemezler.

Plyushkin, "Ölü Canlar" ı Chichikov'a sattı mı?

Toprak sahibi, ana karaktere yaklaşık iki yüz "ruh" satar. Bu sayı, Chichikov'un diğer satıcılardan satın aldığı "köylü" sayısını aşıyor. Bunda Plyushkin'in kar ve istifçilik arzusu izlenebilir. Bir anlaşmaya girerken, kahraman bunun ne olduğunu ve bundan ne kadar kar elde edebileceğini çok iyi anlar.

Plushkin'in alıntı özelliği

Plushkin'in yaşı	“…Yedinci on yılımı yaşıyorum!…”
İlk izlenim	“... Uzun süre figürün cinsiyetini anlayamadı: kadın mı erkek mi. Üzerindeki elbise tamamen belirsizdi, bir kadının kapüşonuna çok benziyordu, başında köy kadınlarının giydiği bir şapka vardı, sadece bir ses ona bir kadın için biraz boğuk geldi ... " “... Ah kadın! Oh hayır! […] Elbette baba! ... "(Chichikov, P.'nin görünüşü hakkında) "... Kemerinden sarkan anahtarlardan ve köylüyü oldukça iğrenç sözlerle azarlamasından Chichikov, bunun hizmetçi olması gerektiği sonucuna vardı ..."
Dış görünüş	"... bir kahyadan çok bir kahyaya benziyordu: [...] yanağının alt kısmıyla birlikte çenesinin tamamı, ahırda atları temizlemek için kullanılan demir tel tarağa benziyordu ..." “... o [Chichikov] hiç böyle bir şey görmedi. Yüzü özel bir şey değildi; pek çok zayıf yaşlı adamınkiyle hemen hemen aynıydı, sadece bir çenesi çok öne çıkmıştı, bu yüzden tükürmemesi için her seferinde bir mendille örtmesi gerekiyordu; küçük gözler henüz dışarı çıkmamıştı ve yukarı uzayan kaşların altından fareler gibi kaçıyordu ... " "... Plyushkin dudaklarından bir şeyler mırıldandı çünkü diş yoktu ..."
Kumaş	“... Kıyafeti çok daha dikkat çekiciydi: sabahlığının yapıldığı şeyin dibine hiçbir araç ve çaba ulaşamazdı: kollar ve üst katlar o kadar yağlı ve parlaktı ki yuft * gibi görünüyorlardı ki bu devam ediyor. bot ayakkabı; arkada, iki yerine, pamuklu kağıdın pullar halinde tırmandığı dört kat sarkıyordu. Ayrıca boynuna bağlı olduğu anlaşılamayan bir şey vardı: çorap mı, jartiyer mi yoksa karın altı mı, ama kravat değil ... " “... Chichikov onunla kilisenin kapılarında bir yerde bu kadar giyinmiş bir şekilde tanışsaydı, muhtemelen ona bir bakır kuruş verirdi. Ama önünde bir dilenci değil, bir toprak sahibi duruyordu ... "
Kişilik ve karakter	"... sekiz yüz canı var ama benim çobanımdan daha kötü yaşıyor ve yemek yiyor! ..." “... Bir dolandırıcı […] Hayal bile edemeyeceği kadar cimri. Hapishanede hükümlüler ondan daha iyi yaşıyor: bütün insanları açlıktan öldürdü ... ”(Sobakevich, P. hakkında) "... zaten içinde derin olmayan insani duygular her dakika sığlaştı ve bu yıpranmış harabede her gün bir şeyler kayboldu ..." “… cimri Plyushkin [...] insanları kötü besleyen nedir? ... "(Chichikov) “... Bu köpeğe giden yolu bilmenizi bile tavsiye etmiyorum! dedi Sobakeviç. "Müstehcen bir yere gitmek, ona gitmekten daha mazur görülebilir..." "... garip bir önyargı nedeniyle subayları sevmiyor, sanki tüm askeri kumarbazlar ve sahtekarlar ..." “... Her yıl evindeki pencereler öyleymiş gibi davrandı, sonunda sadece iki tane kaldı…” “... her yıl […] küçük bakışları odasında topladığı kağıt parçalarına ve tüylere dönüyordu…” "... bu bir iblis, bir erkek değil ..." (alıcıların P. hakkındaki görüşleri) "... "erdem" ve "ruhun ender özellikleri" kelimesi başarıyla "ekonomi" ve "düzen" kelimeleri ile değiştirilebilir ... "(P. hakkında Chichikov)
Plushkin'in evi	"... Bu garip kale, bir tür yıpranmış geçersiz gibi görünüyordu, uzun, makul olmayan bir şekilde uzun ..." “... şimdi daha da hüzünlü görünen bir ev. Yeşil küf, çitin ve kapıların üzerindeki eski püskü ahşabı şimdiden kaplamış..." “... Evin duvarları yer yer çıplak sıva ızgaralarını kesti ve görünüşe göre her türlü kötü hava, yağmur, kasırga ve sonbahar değişikliklerinden çok acı çekti. Pencerelerden sadece ikisi açıktı, geri kalanı panjurlarla kapatıldı, hatta tahtalarla kapatıldı ... " "... mutfağım alçak, pis ve boru tamamen çöktü: ısınmaya başlıyorsun, yine de ateş yakacaksın ..."
Plushkin'in odası	“... sonunda kendini ışıkta buldu ve ortaya çıkan düzensizlik onu vurdu. Sanki evde yerler yıkanıyormuş ve bir süre tüm mobilyalar buraya yığılmış gibi görünüyordu ... ”(Chichikov'un izlenimi) “... Masanın üzerinde duran eski, yıpranmış kasket varlığını belli etmeseydi, bu odada bir canlının yaşadığını söylemek mümkün olmazdı…”
Köy ve Plyushkin'in mülkü	“... Tüm köy binalarında özel bir haraplık fark etti: kulübelerdeki kütükler karanlık ve eskiydi; birçok çatı elek gibi uçtu; diğerlerinde sadece üstte bir çıkıntı ve yanlarda nervür şeklinde direkler vardı ... " “... Kulübelerdeki pencereler camsızdı, diğerleri bir bezle veya zipunla kapatılmıştı; korkuluklu çatıların altındaki balkonlar […] gözlerini kıstı ve siyaha döndü, resmedilmeye değer bile değil…” “... Bir bina kalabalığı: insan, ahırlar, mahzenler, görünüşe göre harap, avluyu doldurdu; yanlarında, sağda ve solda diğer avlulara açılan kapılar görülüyordu. Her şey, burada çiftçiliğin bir zamanlar geniş bir ölçekte aktığını söylüyordu ve şimdi her şey bulutlu görünüyordu. Resmi canlandıracak hiçbir şey göze çarpmıyordu: açılan kapılar yok, bir yerlerden çıkan insanlar yok, evde yaşayan hiçbir sıkıntı ve endişe yok! ... "
Plyushkin'in köylüleri	“... Bu arada, daha önce olduğu gibi çiftlikte gelir toplanıyordu: köylü aynı miktarda rant getirmek zorundaydı, her kadın aynı fındık getirmekle vergilendiriliyordu; dokumacı aynı sayıda tuval takımını örmek zorunda kaldı - bunların hepsi kilerlere düştü ve her şey çürüdü ve yırtıldı ve sonunda kendisi de bir tür yırtık insanlık haline geldi ... " "... Ne de olsa halkım ya hırsız ya da dolandırıcı: beni öyle bir soyacaklar ki üzerine kaftan asacak hiçbir şey kalmayacak ..." (P. köylüleri hakkında)
Peluşkin geçmiş hakkında	“... Ama bir zamanlar sadece tutumlu bir mal sahibiydi! o evli ve bir aile babasıydı ve bir komşu yemek yemek, dinlemek ve ondan temizlik ve bilge cimriliği öğrenmek için ona geldi ... " "... Sahibinin kendisi masada bir redingotla göründü, biraz yıpranmış ama düzgün olmasına rağmen, dirsekler düzenliydi: hiçbir yerde yama yoktu ..." (geçmişte Plyushkin) "... iki güzel kız […] oğlum, kırık çocuk..." "... iyi metres öldü ..." (Plyushkin'in karısı hakkında)
Plushkin'in açgözlülüğü	“... Plyushkin daha huzursuz ve tüm dullar gibi daha şüpheci ve cimri hale geldi. […] Sahibinde cimrilik daha belirgin hale geldi [...] Sonunda son kızı […] öldü ve yaşlı adam servetinin koruyucusu, koruyucusu ve sahibi olarak kendini yalnız buldu ... " “... Görünüşe göre Plyushkin neden bu tür ürünlerin böyle bir ölümüne ihtiyaç duysun? hayatı boyunca sahip olduğu iki mülkte bile onları kullanmak zorunda kalmayacaktı - ama bu bile ona yeterli gelmedi ... " “... saman ve ekmek çürüdü, yığınlar ve saman yığınları temiz gübreye dönüştü, hatta üzerlerine lahana ekildi, mahzenlerdeki un taşa dönüştü ve onu kesmek gerekiyordu, kumaşa, tuvale ve ev eşyalarına dokunmak korkunçtu : toza dönüştüler. Ne kadarına sahip olduğunu çoktan unuttu ... "

Çözüm

Plyushkin'in imajı ve özünün özellikleri, bir kişinin ahlaki ve fiziksel olarak ne kadar batabileceğinin güzel bir örneğidir. Yazarın bu kahramana "insanlıkta bir delik" demesi tesadüf değil.

Plyushkin ilgilenmiyor ruhsal gelişim kişiliği, kendi iç dünyasına kayıtsızdır. Toprak sahibi huysuzluk, cimrilik ve tam yokluk derin duygular. Utanması yok, vicdanı yok, sempatisi yok.

Plyushkin'in adı bir ev adı haline geldi. Patolojik açgözlülüğü, küçüklüğü ve cimriliği ifade eder. İÇİNDE modern dünya sözde "Plyushkin sendromu" oldukça yaygındır ve maddi kaynakların amaçsızca biriktirilmesi için çabalayan insanları karakterize eder.

Makale menüsü:

Gogol'un "Ölü Canlar" şiirinde, tüm karakterler kolektivite ve tipiklik özelliklerine sahiptir. Chichikov'un "ölü ruhlar" satma ve satın alma konusundaki tuhaf talebiyle ziyaret ettiği toprak sahiplerinin her biri, Gogol'ün modernitesinin toprak sahiplerinin karakteristik görüntülerinden birini kişileştiriyor. Gogol'un toprak sahiplerinin karakterlerini tanımlama açısından şiiri, öncelikle Nikolai Vasilyevich'in Rus halkıyla ilgili olarak bir yabancı olması, Ukrayna toplumunun ona daha yakın olması nedeniyle ilginçtir, bu nedenle Gogol, belirli karakter türlerinin belirli karakter özelliklerini ve davranışlarını fark edebildi. insanlar.

Plushkin'in yaşı ve görünümü

Chichikov'un ziyaret ettiği toprak sahiplerinden biri de Plyushkin. Kişisel tanışma anına kadar, Chichikov bu toprak sahibi hakkında zaten bir şeyler biliyordu - temelde bu, onun cimriliği konusundaki bilgilerdi. Chichikov, bu özellik sayesinde Plyushkin'in serflerinin "sinek gibi öldüğünü" ve ölmeyenlerin ondan kaçtığını biliyordu.

Vatanseverlik ve Anavatan sevgisi temasını ortaya çıkaran konuya kendinizi alıştırmanızı öneririz.

Chichikov'un gözünde Plyushkin önemli bir aday oldu - birçok "ölü ruh" satın alma fırsatı buldu.

Bununla birlikte, Chichikov, Plyushkin'in malikanesini görmeye ve onu kişisel olarak tanımaya hazır değildi - önünde açılan resim onu ​​şaşkınlığa sürükledi, Plyushkin'in kendisi de genel arka plandan sıyrılmadı.

Chichikov, kahya olarak aldığı kişinin aslında kahya değil, toprak sahibi Plyushkin olduğunu dehşet içinde fark etti. Plyushkin herhangi biri için alınabilirdi, ancak ilçedeki en zengin toprak sahibi için değil: mantıksız bir şekilde zayıftı, yüzü biraz uzamıştı ve vücudu kadar korkunç derecede inceydi. Gözleri küçüktü ve yaşlı bir adam için alışılmadık derecede canlıydı. Çene çok uzundu. Görünüşü dişsiz bir ağızla tamamlandı.

N. V. Gogol'un çalışması temayı ortaya koyuyor küçük adam. Özetini okumaya davet ediyoruz.

Plyushkin'in kıyafetleri kesinlikle kıyafet gibi değildi, buna neredeyse hiç denilemezdi. Plyushkin kostümüne kesinlikle aldırış etmedi - o kadar yıpranmıştı ki kıyafetleri paçavra gibi görünüyordu. Plyushkin pekâlâ bir serseri sanılabilirdi.

Bu görünüme doğal yaşlılık süreçleri eklendi - hikayenin yazıldığı sırada Plyushkin yaklaşık 60 yaşındaydı.

Adın sorunu ve soyadının anlamı

Plyushkin'in adı metinde asla bulunmaz, bunun kasıtlı olarak yapılmış olması muhtemeldir. Bu şekilde Gogol, Plyushkin'in tarafsızlığını, karakterinin duygusuzluğunu ve toprak sahibinde hümanist bir ilkenin eksikliğini vurgular.

Ancak metinde Plyushkin'in adını ortaya çıkarmaya yardımcı olabilecek bir nokta var. Toprak sahibi zaman zaman kızını soyadı Stepanovna ile çağırır, bu gerçek, Plyushkin'in adının Stepan olduğunu söyleme hakkını verir.

Bu karakterin adının belirli bir karakter olarak seçilmesi pek olası değildir. Yunancadan tercüme edilen Stepan, "taç, taç" anlamına gelir ve tanrıça Hera'nın değişmez bir niteliğini belirtir. Kahramanın soyadı hakkında söylenemeyecek bir isim seçiminde bu bilginin belirleyici olması pek olası değildir.

Rusça'da "plyushkin" kelimesi, cimrilik ve amaçsızca hammadde ve malzeme tabanı biriktirme çılgınlığı ile karakterize edilen bir kişiyi belirtmek için kullanılır.

Plushkin'in medeni durumu

Hikaye sırasında Plyushkin, münzevi bir yaşam tarzı sürdüren yalnız bir kişidir. Uzun süredir dul. Bir zamanlar Plyushkin'in hayatı farklıydı - karısı, Plyushkin'in varlığına hayatın anlamını getirdi, onda olumlu niteliklerin ortaya çıkmasını teşvik etti, insancıl niteliklerin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Evliliklerinde üç çocuk doğdu - iki kız ve bir erkek.

O zamanlar Plyushkin hiç de küçük bir cimri gibi değildi. Misafirleri memnuniyetle kabul etti, girişken ve açık bir insandı.

Plyushkin asla harcama yapmazdı, ancak cimriliğinin makul sınırları vardı. Kıyafetleri yeni değildi - genellikle frak giyerdi, gözle görülür şekilde yıpranmıştı ama çok düzgün görünüyordu, üzerinde tek bir yama bile yoktu.

Karakter değiştirme nedenleri

Karısının ölümünden sonra Plyushkin, kederine ve ilgisizliğine tamamen yenik düştü. Büyük olasılıkla, çocuklarla iletişim kurmaya yatkınlığı yoktu, eğitim süreciyle pek ilgilenmiyordu ve büyüleniyordu, bu nedenle çocuklar için yaşama ve yeniden doğma motivasyonu onun için işe yaramadı.

Gelecekte, daha büyük çocuklarla bir çatışma geliştirmeye başlar - sonuç olarak, sürekli homurdanma ve yoksunluktan bıkan onlar, babasının evini izni olmadan terk eder. Kızı, Plyushkin'in onayı olmadan evlenir ve oğul askerlik hizmetine girer. Böyle bir özgürlük, Plyushkin'in öfkesinin nedeni oldu - çocuklarını lanetliyor. Oğul, babasına karşı kategorikti - onunla teması tamamen kesti. Kızı, akrabalarına karşı böyle bir tavır sergilemesine rağmen babasını yine de terk etmemiş, zaman zaman yaşlı adamı ziyaret edip çocuklarını ona getirmiş. Plyushkin, torunlarıyla uğraşmaktan hoşlanmaz ve toplantılarını son derece havalı karşılar.

Plyushkin'in en küçük kızı çocukken öldü.

Böylece Plyushkin, geniş malikanesinde yalnız kaldı.

Plushkin'in malikanesi

Plyushkin, ilçedeki en zengin toprak sahibi olarak kabul edildi, ancak mülküne gelen Chichikov bunun bir şaka olduğunu düşündü - Plyushkin'in mülkü harap bir durumdaydı - ev uzun yıllardır yenilenmemişti. Evin ahşap elemanlarında yosun görülebiliyordu, evin pencereleri tahtalarla kapatılmıştı - görünüşe göre burada gerçekten kimse yaşamıyordu.

Plyushkin'in evi çok büyüktü, şimdi boştu - Plyushkin tüm evde tek başına yaşıyordu. Ev, ıssızlığından dolayı eski bir şatoyu andırıyordu.

Evin içi dışarıdan pek farklı değildi. Evdeki pencerelerin çoğu tahtayla kapatıldığı için ev inanılmaz derecede karanlıktı ve bir şey görmek zordu. Güneş ışığının girdiği tek yer Plyushkin'in özel odalarıydı.

Plyushkin'in odasında inanılmaz bir karmaşa hüküm sürdü. Görünüşe göre burada hiç temizlenmemişti - her şey örümcek ağları ve tozla kaplıydı. Plyushkin'in hala onlara ihtiyacı olabileceğini düşündüğü için atmaya cesaret edemediği kırık şeyler her yere dağılmıştı.

Çöpler de hiçbir yere atılmadı, odanın hemen orada yığıldı. Plyushkin'in masası bir istisna değildi - önemli kağıtlar ve belgeler burada çöplerle karıştırılmıştı.

Plyushkin'in evinin arkasında kocaman bir bahçe büyüyor. Sitedeki her şey gibi, bakıma muhtaç durumda. Uzun zamandır kimse ağaçlara bakmadı, bahçe yabani otlarla ve şerbetçiotuyla kaplı küçük çalılarla büyümüş ama bu haliyle bile bahçe güzel, ıssız evlerin ve harap olmuş arka planda keskin bir şekilde öne çıkıyor. binalar.

Plyushkin'in serflerle ilişkisinin özellikleri

Plyushkin, bir toprak sahibi idealinden uzaktır, serflerine kaba ve acımasız davranır. Serflere karşı tavrından bahseden Sobakevich, Plyushkin'in tebaasını aç bıraktığını ve bunun da serfler arasındaki ölüm oranını önemli ölçüde artırdığını iddia ediyor. Plyushkin'in serflerinin ortaya çıkışı, bu sözlerin bir teyidi haline gelir - gereksiz yere incedirler, son derece incedirler.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, birçok serf Plyushkin'den kaçıyor - kaçak hayat daha çekici.

Bazen Plyushkin, serfleriyle ilgileniyormuş gibi yapar - mutfağa gider ve iyi yemek yiyip yemediklerini kontrol eder. Bununla birlikte, bunu bir nedenle yapıyor - gıda kalitesi üzerindeki kontrol geçerken, Plyushkin yürekten yemek yemeyi başarıyor. Elbette bu numara köylülerden saklanmadı ve tartışma vesilesi oldu.

Plyushkin, serflerini sürekli olarak hırsızlık ve dolandırıcılıkla suçluyor - köylülerin her zaman onu soymaya çalıştığına inanıyor. Ancak durum tamamen farklı görünüyor - Plyushkin köylülerini o kadar korkuttu ki, toprak sahibinin bilgisi olmadan kendileri için en azından bir şeyler almaya korkuyorlar.

Durumun trajedisi, Plyushkin'in deposunun yiyeceklerle dolup taşması, neredeyse tamamının kullanılamaz hale gelmesi ve sonra atılması gerçeğiyle de yaratılıyor. Tabii ki, Plyushkin fazlalığı serflerine verebilir, böylece yaşam koşullarını iyileştirebilir ve onların gözünde otoritesini artırabilir, ancak açgözlülük hakim olur - onun için işe yaramaz şeyleri atmak, bir iyilik yapmaktan daha kolaydır.

Kişisel niteliklerin özellikleri

Plyushkin, yaşlılığında kavgacı doğası nedeniyle sevimsiz bir tip oldu. İnsanlar ondan kaçınmaya başladı, komşular ve arkadaşlar giderek daha az ziyaret etmeye başladı ve sonra onunla iletişim kurmayı tamamen bıraktılar.

Plyushkin, karısının ölümünden sonra yalnız bir yaşam tarzını tercih etti. Konukların her zaman zararlı olduğuna inanıyordu - gerçekten yararlı bir şey yapmak yerine boş sohbetlerle zaman geçirmelisiniz.

Bu arada, Plyushkin'in böyle bir konumu istenen sonuçları getirmedi - mülkü, sonunda terk edilmiş bir köy görünümünü alana kadar güvenle bakıma muhtaç hale geldi.

Eski Plyushkin'in hayatında sadece iki sevinç vardır - skandallar ve mali ve hammadde birikimi. İçtenlikle konuşursak, ruhuyla kendini birine ve diğerine verir.

Plyushkin şaşırtıcı bir şekilde küçük şeyleri ve hatta en önemsiz kusurları fark etme yeteneğine sahip. Başka bir deyişle, insanlar konusunda aşırı seçicidir. Sözlerini sakin bir şekilde ifade edemiyor - temelde hizmetkarlarına bağırıyor ve azarlıyor.

Plyushkin, iyi bir şey yapmaktan acizdir. O duygusuz ve zalim bir insandır. Çocuklarının kaderine kayıtsızdır - kızı periyodik olarak uzlaşmaya çalışırken oğluyla bağlantısını kaybeder, ancak yaşlı adam bu girişimleri durdurur. Bencil bir hedefleri olduğuna inanıyor - kızı ve damadı, pahasına zengin olmak istiyor.

Bu nedenle Plyushkin, belirli bir amaç için yaşayan en korkunç toprak sahibidir. Genel olarak, o bahşedilmiş olumsuz özellikler karakter. Toprak sahibi, eylemlerinin gerçek sonuçlarını kendisi anlamıyor - ciddi bir şekilde şefkatli bir toprak sahibi olduğunu düşünüyor. Aslında o, insanların kaderini yok eden ve yok eden bir tirandır.

"Ölü Canlar" şiirinde Plyushkin: kahramanın, imajın ve özelliklerin analizi

4,7 (%93,85) 13 oy

Peluşkin Stepan - Chichikov'un kendisine ölü ruhları satma teklifiyle hitap ettiği toprak sahipleri "dizisinin" beşinci ve sonuncusu. Şiirde yetiştirilen toprak sahibi tiplerinin bir tür olumsuz hiyerarşisinde, bu huysuz yaşlı adam (yetmişli yaşlarındadır) aynı anda hem en alt hem de en yüksek basamağı işgal eder. Görüntüsü tam bir nekrozu temsil ediyor. insan ruhu, güçlü ve parlak bir kişiliğin neredeyse tamamen ölümü, tamamen cimrilik tutkusuna kapılmış - ama tam da bu yüzden dirilip dönüşebiliyor. (P.'nin altında, şiirdeki karakterlerden yalnızca Chichikov'un kendisi "düştü", ancak yazarın niyeti onun için daha da görkemli bir "düzeltme" olasılığını koruyor.)

P. imajının bu ikili, "olumsuz-olumlu" doğası, 5. bölümün finalinde önceden belirtilmiştir; Sobakevich'ten köylüleri "sinek gibi ölen" cimri bir toprak sahibinin mahallede yaşadığını öğrenen Chichikov, yoldan geçen bir köylüden ona giden yolu bulmaya çalışır; herhangi bir P. tanımıyor ama kimden bahsettiğini tahmin ediyor: "Ah, yamalı!" Bu takma ad küçük düşürücü, - ama yazar (tekniğe uygun olarak " Ölü ruhlar”) hicivden anında lirik acımalara geçer; hayranlık uyandıran doğruluk popüler kelime, Rus zihnine övgüde bulunur ve adeta ahlaki bir romanın alanından "İlyada gibi" destansı bir şiirin alanına geçer.

Ancak Chichikov, P.'nin evine ne kadar yakınsa, yazarın tonlaması o kadar rahatsız edici olur; aniden - ve sanki hiçbir sebep yokmuş gibi - yazar kendini bir çocuk olarak şimdiki haliyle, o zamanki coşkusuyla - bakışındaki o andaki "soğukkanlılıkla" karşılaştırır. "Ah gençliğim! Ey tazeliğim! Açıktır ki, bu pasaj eşit olarak yazara - ve okuyucunun karşılaşmak zorunda kalacağı "ölü" kahramana atıfta bulunur. Ve "tatsız" karakterin yazarla bu istemsiz yakınlaşması, P. imajını, yazdığı bir gözle "edebi ve teatral" cimriler dizisinden önceden çıkarır ve onu pikareskin cimri karakterlerinden ayırır. romanlar ve ahlakçı destanın açgözlü toprak sahiplerinden ve Molière'in komedisi "The Miser" dan Harpagon'dan (Harpagon, P.'ninkiyle aynı, sırtında bir yırtık var), onu tam tersine yaklaştırıyor. Baron " cimri şövalye» Puşkin ve Balzac'ın Gobseck'i.

Plyushkin malikanesinin tanımı, alegorik bir şekilde ıssızlığı - ve aynı zamanda "Tanrı'da zenginleşmeyen" ruhunun "çöplüğünü" tasvir ediyor. Giriş harap - kütükler piyano tuşları gibi basılıyor; her yerde özel haraplık, elek gibi çatılar; pencereler paçavralarla kaplıdır. Sobakevich'te en azından ekonomi uğruna bindirildiler, ama burada - yalnızca "yıkım" yüzünden. Kulübelerin arkasında, yanmış tuğlalara benzer renkte büyük bayat ekmek yığınları görülebilir. Karanlık, "ayna benzeri" bir dünyada olduğu gibi, buradaki her şey cansızdır - manzaranın anlamsal merkezini oluşturması gereken iki kilise bile. Tahta bir tanesi boştu; diğeri, taş, tamamı çatlak. Kısa bir süre sonra, terk edilmiş tapınağın görüntüsü, rahibin evrensel para sevgisine karşı tek bir "söz" söylemeyeceğinden pişmanlık duyan P.'nin sözlerinde mecazi olarak yankılanacak: "Tanrı'nın sözüne karşı çıkamazsınız!" (Gogol için geleneksel olan, Yaşam Sözü'ne karşı "ölü" bir tavır motifi.) Ustanın evi, "bu garip şato", bir lahana bahçesinin ortasında yer alır. "Plyushkin" alanı tek bir bakışla yakalanamaz, ayrıntılara ve parçalara ayrılıyor gibi görünüyor - bir kısım Chichikov'un bakışlarına açılacak, sonra diğeri; ev bile - bazı yerlerde bir katta, bazı yerlerde iki katta. Simetri, bütünlük, denge, Sobakevich'in mülkünün tanımında çoktan kaybolmaya başladı; burada bu "süreç" geniş ve derindir. Bütün bunlar, asıl şeyi unutan ve üçüncüye odaklanan mal sahibinin bilincinin "segmentasyonunu" yansıtıyor. Uzun bir süre, geniş ve harap olmuş ekonomisinde ne kadar, nerede ve ne üretildiğini artık bilmiyor - ancak sürahideki eski likörün seviyesine göz kulak oluyor: kimse içti mi?
Issızlık, yalnızca yakınlardan başlayan Plyushkin'in bahçesine "fayda verdi". ustanın evi, alanda kaybolur. Plyushkin'in evinin bir kale ile karşılaştırılmasını anımsatan Gotik bir romanda olduğu gibi, diğer her şey öldü, öldü. İçinde selin meydana geldiği Nuh'un gemisi gibi (gemide olduğu gibi açıklamanın neredeyse tüm detaylarının kendi “çiftlerine” sahip olması tesadüf değildir - iki kilise, iki çardak, iki pencere vardır, bunlardan biri , ancak, mavi şeker kağıdından bir üçgenle mühürlenmiştir; P.'nin iki sarışın kızı vardı, vb.). Onun dünyasının harap olması, tutkulardan yok olan "tufan öncesi" dünyanın harap olmasına benziyor. Ve P.'nin kendisi, gayretli bir mal sahibinden bir istifçiye dönüşen ve görünüşünün ve konumunun kesinliğini yitiren başarısız "ata" Nuh'tur.

Eve giderken P. ile tanışan Chichikov, önünde kimin olduğunu anlayamıyor - bir kadın mı yoksa bir köylü mü, bir hizmetçi mi yoksa bir hizmetçi mi, "sakalını nadiren tıraş ediyor"? Bu "kahya" nın zengin toprak sahibi, 1.000 ruhun sahibi ("Ehva! Ve ben patronum!") Olduğunu öğrenen Chichikov, yirmi dakika boyunca sersemliğinden kurtulamaz. P.'nin bir portresi (tükürmemesi için mendille kapatılması gereken uzun bir çene; fareler gibi yüksek kaşların altından küçük, henüz sönmemiş gözler akıyor; yufta dönüşmüş yağlı bir sabahlık; "kahramandan gelen kahraman") zengin bir toprak sahibinin görüntüsü. Ancak tüm bunlar "teşhir" uğruna değil, yalnızca P.'nin trajik bir şekilde ayrıldığı ve yine de geri dönebileceği "bilge cimrilik" normunu hatırlamak için.

Daha önce, "düşmeden" önce, P.'nin bakışları, çalışkan bir örümcek gibi, "ekonomik ağının tüm uçlarında zahmetli ama hızlı bir şekilde koştu"; şimdi örümcek durmuş saatin sarkacını dolanıyor. P.'nin ölü ruhların "kurtuluşu" için minnettarlıkla Chichikov'a vereceği ve asla vermeyeceği gümüş cep saati bile ve bunlar "şımarık". Sahibinin belki de Fransız işgalinden önce dişlerini topladığı kürdan, aynı zamanda geçmiş zamanı da hatırlatır (ve sadece cimriliği değil).

Görünüşe göre çemberi tanımladıktan sonra anlatı başladığı noktaya geri döndü - "Chichikovsky" toprak sahiplerinden ilki Manilov, sonuncusu gibi zamanın dışında yaşıyor, P. Manilov dünyasında hiçbir zaman olmadı ve olmadı; hiçbir şey kaybetmedi - geri verecek hiçbir şeyi yok. P. her şeye sahipti. Bu, şiirin tek kahramanı, biyografisi olan Chichikov'un yanı sıra bir geçmişi var; şimdiki zaman geçmişsiz olabilir ama geçmiş olmadan geleceğe giden yol yoktur. P., karısının ölümünden önce çalışkan, deneyimli bir toprak sahibiydi; kızları ve oğlunun bir Fransızca öğretmeni ve bir hanımı vardı; ancak bundan sonra P. bir dul "kompleksi" geliştirdi, daha şüpheci ve cimri hale geldi. En büyük kızı Alexandra Stepanovna'nın kurmay yüzbaşı ile gizli uçuşu ve oğlunun izinsiz askerlik hizmetine atanmasının ardından Tanrı'nın kendisi için belirlediği yaşam yolundan bir sonraki adımı attı. ("Uçuştan" önce bile askeri kumarbazları ve müsrifleri düşünürdü, ama şimdi tamamen düşmandır. askeri servis.) En küçük kızı öldü; oğul kartlarda kaybetti; P.'nin ruhu tamamen katılaştı; "cimriliğin kurt açlığı" onu ele geçirdi. Alıcılar bile onunla anlaşma yapmayı reddetti - çünkü o bir "iblis" ve bir insan değil.

Kurmay kaptanla hayatı pek tatmin edici olmadığı ortaya çıkan "savurgan kız" ın dönüşü (Puşkin'in finalinin bariz bir olay örgüsü parodisi " istasyon şefi”), P.'yi onunla barıştırır, ancak onu ölümcül açgözlülükten kurtarmaz. P., torunuyla oynadıktan sonra Alexandra Stepanovna'ya hiçbir şey vermedi ve ikinci ziyaretinde ona verdiği Paskalya pastasını kuruttu ve şimdi Chichikov'a bu krakerle davranmaya çalışıyor. (Ayrıntı da tesadüfi değildir; Paskalya pastası bir Paskalya "yemeğidir"; Paskalya, Diriliş'in zaferidir; pastayı kurutan P., adeta ruhunun öldüğünü sembolik olarak doğrulamıştır; ama kendi içinde, Küflü de olsa bir parça Paskalya pastasının her zaman yanında saklanması, ruhunun olası "Paskalya" yeniden doğuşu temasıyla ilişkilendirilir.)

Zeki Chichikov, P.'de meydana gelen ikameyi tahmin ederek, olağan açılış konuşmasını uygun bir şekilde "yeniden düzenler"; tıpkı P.'de "erdem" in yerini "ekonomi" ve "ruhun ender özelliklerinin" - "düzen" ile değiştirdiği gibi, Chichikov'un "saldırısında" da değiştirilirler. ölü teması duş. Ancak işin gerçeği şu ki, açgözlülük son sınıra kadar değil, P'nin kalbini ele geçirebildi. Bir satış faturası yaptıktan sonra (Chichikov, sahibini ölüler için vergi masraflarını üstlenmeye hazır olduğuna ikna eder. "zevkinize"; ekonomik P.'deki ölülerin listesi zaten hazır, neye ihtiyaç duyduğu bilinmiyor), P. şehirde onun adına onu kimin rahatlatabileceğini merak ediyor ve Başkanın onun okulu olduğunu hatırlıyor arkadaş Ve bu hatıra (burada yazarın bölümün başındaki düşüncelerinin seyri tamamen tekrarlanıyor) aniden kahramanı canlandırıyor: "... bu tahta yüzde<...>ifade<...>duygunun solgun yansıması. Doğal olarak, bu rastgele ve anlık bir yaşam görüntüsüdür.

Bu nedenle, Chichikov sadece 120 ölü ruh elde etmekle kalmayıp, aynı zamanda 27 kopek için kaçak olanları da satın aldığında. ruh için, P.'den ayrılır, yazar, P.'nin talihsiz ruhunda olduğu gibi, gölgenin ışıkla "tamamen karıştığı" bir alacakaranlık manzarasını tanımlar.