Udmurt atasözleri ve sözler. Udmurt dilinde atasözleri ve sözler Udmurt dilinde çalışmakla ilgili atasözleri
Rüzgar olmazsa ağaç hareket etmez.
Rüzgar olmadan akçaağaç yaprağı hareket etmez.
Sabah ve akşam yoktur.
Çirkin olana güzel eş olur, güzel olana çirkin eş olur.
Gürültücü bir inek boynuzsuz olarak doğacak.
Koyun olursan kurtlar olur.
Bal olsaydı sinekler olurdu.
Ayı ininde bir kahramandır.
Kalpte ateş var ama duman yok.
Akan suya iki kez giremezsiniz.
Başkasının kızağına binme.
İneğin kuyruğu kimin elinde, inek o ellerde.
Bahar tekrar geri dönecek, ama söylenen kelimeyi geri getiremezsin.
Bir kurdu koyuna çeviremezsin.
Her şey yerinde iyidir.
Her tilki kuyruğunu önemser.
Her iş doğru zamanda yapmak için iyidir.
Seçerek, bir meşin bulacaksınız.
Beslediğiniz köpek sizi ısırır.
Solmuş bir gömleği yeni gösteremezsiniz.
Başınızın üstünden zıplayamazsınız.
Göz ile kulağı kıyaslayamazsınız.
Dağ büyük ama keçiye ot bile yok.
Misafir ya da misafir olmayan tüm insanlar aynıdır.
Belirli bir atın dişlerine bakmazlar.
İki ayı bir yuvaya girmez.
Gün uzun, yaş kısa.
Bir fare ve bir kedi için korkunç bir canavar.
Kibar her zaman naziktir.
Bir dal kırılırsa diğeri filizlenir.
Karısı güzel, kız daha da güzel.
Köpek ve kedi gibi yaşarlar.
Vinç her zaman vinci bulur.
Talep için dişlerinize vurmazlar.
Yanaktaki talep için tokat atılmaz.
Kötü bir adam kendinden nefret eder.
Bir yılan, hatta siyah, hatta beyaz bile, yine de bir yılandır.
Bilginin sonu yoktur.
Nereye düşeceğimi bilsem saman sererdim.
Ve karga bazen guguk kuşunu çıkarır.
Ve ormandaki ağaçlar aynı değil.
Ve gökyüzündeki yıldızlar aynı değil.
Ve biraz ama yeterli, çok şey biter zaten.
Ve parmak kısa, bu yüzden insanlar aynı değil.
Ve parmakların uzunluğu farklıdır.
Ve nehir rotasını değiştirir.
Ve buzağı bir gün inek olacak.
Söğüdü kesseniz bile yeniden büyüyecektir.
İğne küçük ama herkesi giydiriyor.
Bir çoban bir kurttan çıkmaz.
Reçineli ağaca dokunmayın - kirlenirsiniz.
Her sebzenin bir zamanı vardır.
Herkes bir çift bulur.
Ustabaşı nedir, tugay böyledir.
İşçi nedir, iş böyledir.
Anne gibi, evlat gibi.
Ağaç nasılsa, meyveler de öyledir.
Kökler nelerdir, tepeler böyledir.
Hangi parmağını ısırırsan ısır, aynı şekilde acıyor.
Ne bir pop, ne bir cemaat.
Ateşe ateşle karşılık ver.
Sivrisinek küçüktür ama boğayı yer.
Hangi parmağınızı ısırırsanız ısırın, aynı derecede acıyor.
Kedi ekşi kremayı kurtarmayacak.
Soğan yemeyenin kokusu olmaz.
Hemen yardım eden, iki kez yardım eder.
Kim işten öldü.
Tavuk horoza dönüştü.
Şefkatli buzağı iki kraliçe emer ve kötü olan bir tane bile alamaz.
Ekstra tahıl zarar vermez.
Yalanlar tek ayak üzerinde durur, gerçek iki ayak üzerinde durur.
Konuşmayı, sevmeyi ve dinlemeyi seviyorum.
Küçük bir taş alüvyonla kaplıdır.
Küçük olan bacaklarda güçlü, yaşlı olan kafada.
Dua ile sürmezler, böbürlenerek biçmezler.
Karınca küçüktür ama dağlar gevşer.
Sinek mantarı güzeldir ama yemeğe gitmez.
Yumuşak bir şekilde yayıldı, ancak uyuması zor.
Aynı kayakta kayak yapmazlar.
Her şey yerine oturuyor.
Kolda bir apse var ama tüm vücut ağrıyor.
İvanımız atı koşturdu: kuyruğuna dizgin taktı, arabayı yulafla besledi, ata katran sürdü
Kulaklarına güvenme, gözlerine güven.
Horozdan yumurta beklemeyin.
Allah'ın vermesini bekleme.
Zorluklar yaşamadan aklınızı kazanamazsınız.
Bir ayı ile aynı çantaya girmeyin.
Üzüntü görmezsen, neşeyi bilemezsin.
Az tuzlu, fazla tuzlu - farketmez.
Ağlamayan bebek sakinleşmez.
Ağlamayan bebek emzirilmez.
Ağlamayan çocuğa ağızdan süt verilmez.
Kimse bir ölümden kurtulamaz.
Hediyenin fiyatını sormazlar.
Hile ile beslenmeyin.
Güzel giyinirsen güzel, kötü giyinirsen kötü olursun.
Yalnız bir ağaç rüzgar tarafından kolayca devrilir.
Yalnızlık sıkıcıdır.
Bir koyun bütün sürüyü karıştırır.
Bir arı fazla bal toplamaz.
Bir koç iki kere kesilmez.
Geç kalan bir karga burnunu temizler.
Sonbaharda gün yedi kez değişir.
Kargadan bülbül doğmaz.
Keçiden yün yok, süt yok.
Kötü tohum, kötü meyve verir.
Eller işten alınmayacaktır.
Elmaları üvezden beklemeyin.
Gölgenden kaçamazsın.
Bir köpeğin kuyruğunu kesmek onu koyun yapmaz.
Ölü inek süt ineğidir.
Biberler acı olduğu için atılmaz.
Birlikte iyi şarkı söyleyin, konuşun - teker teker.
Ağlayan keder yardımcı olmaz.
Buğday ekti, delice topladı.
Sabantuy'dan sonra yumruklarını göstermiyorlar.
Ölümden sonra kişinin bir adı, ayının ise bir derisi vardır.
Kurt kaçtıktan sonra sürgü sallanmaz.
Sevimli görün - içi çürümüş.
Kayıp ağlama geri dönmeyecek.
Gerçek kazanır.
Sağ el solun yerini almayacaktır.
Acıkırsanız, pasta yağsız da lezzetlidir.
Islak yağmur korkunç değil.
Erken kalkın - gelecekte mutlu yaşayın.
Erken uyanan bir saksağan aç kalmaz.
Yerli köy herkes için değerlidir.
Anne sıcak, üvey anne soğuk.
Çocuklarla keder ve çocuksuz - iki kez.
Bal ve sak ayakkabı ile yiyin.
Kızağınıza binin.
Ay parlaktır ama güneş gibi değildir.
atasözleri
Zarni pici ke no, duno - makara küçük ama pahalı
Tazalyk - vanlyk - sağlık - zenginlik
ulysa-vylysa vanmyz tupatskoz - öğütecek - un olacak
ucube ke no, aslyz muso - kötü olmasına rağmen kendine tatlı
kuzhym akşam yemeği kyda - güç işte temperlenir
pichi ke no, uh temples şimdiden - ve küçük bir eylem aylaklıktan daha iyidir
adoonles ud pegy - kaderden kaçamazsınız; kaderinden kaçamazsın
Adon ognaz ug luy - bela geldi, kapıyı aç; bir bela gelir, diğeri açar
Adyon pid smile pote - belanın nereden geleceğini bilemezsiniz (bela ayaklarınızın altından çıkar)
zaten doryn pӧsyalod, kalyk pӧlyn danyaskod — işte terleyin - insanlar arasında ünlü olun
zaten zarniles ama duno — iş altından daha değerlidir
zaten kiyd uz kul — işten el kaldırılmayacak
çirkin zaten ogkad ӧvӧl — iş iş çekişmesi
Uzhed ke ӧvӧl berde (kӧtte) beslemesi — işin yoksa kafanın arkasını kaşı ( edebiyat. popo, göbek)
cheber zaten asse achiz utyalte — bir iyilik kendisi için konuşur
yugytles ud vatsky - gerçeklerden saklanamazsınız (kelimenin tam anlamıyla ışıktan)
yyrly viz kule, vizly viz - yyr - kafanın zihne ihtiyacı var, zihnin kafaya ihtiyacı var
murtlan vismynyz kema ud uly - başkasının aklıyla uzun yaşamayacaksın
pyra'nın bağlarını geri almak da - [gençlikte akıl yoksa, yani] yaşlılığa eklenmez
tekme viz tӧlya-burya pilem kad - bir çocuğun zihni, rüzgardaki bir bulut gibi
vӧy ne, cortez ama nebyte - yağ diyorlar ve demir yumuşatır
veraskykuz ymystyz vӧy kiste - sanki ağzından yağ akıyormuş gibi konuşuyor
pisleg yumylys vӧy ud lazımlık - bir baştankaranın kaval kemiğinden yağ çıkaramazsınız
murtlen dasez flaşörler ymde en usty - başkasının ekmeğine ağzını açma
achid ke ӟech, kalyk ama ӟech - eğer kendisi iyiyse ve insanlar iyiyse
kalyklen sinmaz güdük ud pazgy - insanların gözlerini gölgelemeyeceksin (kelimenin tam anlamıyla, insanların gözlerine kül serpmeyeceksin)
kalykles kuzhymze ud vormy - insanların gücünün üstesinden gelemezsiniz
kalyk uzhaku uzha, kalyk yumshaku yumsha - insanlar çalışır - ve sen çalışırsın, insanlar yürür - ve sen yürürsün
kos cılız ymez vos kare - kuru bir kaşık ağzınızı yırtar
vuys but kosyn potyny - sudan kuru çık
kin uzhtek, yani nyantek - kim boşta, o ekmeksiz
ӟeg kizysa, chabei ud ara - ne ekersen onu biçersin (kelimenin tam anlamıyla, çavdar ekersen buğday biçmezsin)
chechy kuleleri piznans gönderdi - merhemde bir bal variline bir sinek (kelimenin tam anlamıyla, bir bal küvetine tuz serpin)
ama, mu ama pilike - adyamily chidano - hem taş hem de toprak çatlar, ama bir insan her şeye dayanabilir, dayanmalısın
kedi dary shedtoz'u pars - domuz her zaman kir bulur
no mu no saw ama adyami chidano - taş ve toprak çatlar ve bir kişi her şeye katlanır
kӧryshlen kuregez ama ҟazeg kad adğiske - komşunun tavuğu kaz gibi görünüyor; yanlış ellerde, parça her zaman daha kalındır
sözler
kyrnyzh ӧryd inanç - kuzgun bela çağırır
shudbure tolya-burya koshkiz - mutluluk rüzgarla gitti
shud lestyny - mutluluğu dövmek
ucube Ivor putet viskytӥ ama pyroz - kötü haber ve boşluğa girecek
ucube murtlen syulmyz sӧd - kaba bir kişinin kara bir kalbi vardır
çok at gözlüğü chiny pyr uchkyny - dikkatsizce çalışın
uzhany zaten nefes alıyor - çalış - çalışmak öğretiyor
Kaltak zaten vylyn, kyl vylyn mastak - kelimelerle - mastak, ama gerçekte - zar zor
yugyten ӵosh - ne ışık ne de şafak
berges ke hayır, lestemyn — geç olsun güç olmasın
ber kylemezly kopartyor — geç serbest vuruş ( edebiyat. geç gelen - tam pancar)
bere kylemly - moklok — yürüyüşe çık - su yudumla ( edebiyat. geç gelen - mosol)
kylem kuaka nyrze suzya'yı al — burun ile kalmak edebiyat.
ber cipsi duno - edebiyat. son tavuk canım
ber choryas atas - ona geç gelir, her şeyi yanlış zamanda (yapar) ( edebiyat. geç öten horoz)
Kalykyn vetlysa vizmakskod — insanların arasında kal - daha akıllı olacaksın
kalykyn nyan cheskyt kediye — Ekmek toplum içinde daha lezzetli
nyanlen kotemez - chabei pyz, nyrkemez - ӟeg pyz ekşi maya buğday ve ekmek - çavdar ( bir şeyler yanlış yapıldığında söyler)
kos kiyn lyktyny eli boş gel
kushasa syudamez al — çiğnenip ağzına konmayı bekleyen
kylem kuaka nyrze suzya'yı al — burun ile kalmak edebiyat. uyuyakalmış bir karga gagasını temizler)
sӧd syulme (pume) vuyny - acı turptan daha kötü sıkılmak
udaltymte kunyan - kaybeden ( edebiyat.şanssız buzağı)
chechy duze syurysa ama ulyny ӧz vala - iyi bir ailede anlaşamadı (kelimenin tam anlamıyla, bir leğene bal düştükten sonra yaşayamadı)
chechyen nyan vyle ug piznalo gönderdi - ballı ekmeğe tuz dökmezler
chechy pӧly kuzyal tuinana'nın teri - balın içine pelin sürün
atailen kylyz churyt, korkaez shunyt - babanın sözleri kaba ama kulübesi sıcak
en son pydes shumes, son çocuk ailede (kelimenin tam anlamıyla, ekşi mayanın alt kısmı)
shumes pydes kuryany - şapka analizine geçin (yanıyor, yoğurucunun altını kazıyın)
çalı bekçe kuzhmo vazo - boş varil gök gürültüsü daha yüksek
çalı kovaları panoları koby zhugyny - bir kütüğü yendi (kelimenin tam anlamıyla boş bir kovaya bir kova vurun)
çalı çantası shoner ug syly- boş çanta teslim edilemez
çalı terkyys vӧy tarkye syuryns - (kelimenin tam anlamıyla boş bir tabaktan tereyağlı bir tabağa almak için)
kylynyz izez pasyaloz - dilde keskin (kelimenin tam anlamıyla, taş dili delip geçecek)
pars koy ke no yalan mude - domuz şişman olmasına rağmen tüm dünyayı kazar
pars kuala byde kyrs okte - bir domuz her bahçeden pislik toplar
parsly yubo külsüz - domuz ve direk dostum
maydanoz - parspi, punyles - punypi - bir domuzdan - bir domuz yavrusu, bir köpekten - bir köpek yavrusu
adyamily chidany kyldem - bir kişinin kaderinde katlanmak vardır
Bulmacalar
Pichi Kuzma, Izya Kuzma ile gurur duyuyor (gizem) küçük Kuzya kırmızı bereler veriyor (bonolar - çilekler)
bir tarafta eksey izy kychyltyk riddle kraliyet şapkası (yubo yylys lymy - bir sütunda kar)
Udmurtlar- içerideki insanlar Rusya Federasyonu, Udmurt Cumhuriyeti'nin ana nüfusu. Dünyadaki toplam sayı yaklaşık 700 bin kişidir. Udmurts şartlı olarak kuzeye (Rus etkisi) ve güneye (Türk etkisi) ayrılmıştır. Ural dil ailesinin Finno-Ugric grubuna ait olan Udmurt dilini konuşurlar. Kuzey, güney, Besermyansky lehçeleri ve medyan lehçeleri vardır. Udmurt inananlarının çoğu Ortodokstur, bazıları geleneksel inançlara bağlıdır. İÇİNDE sözlü folklor Udmurts, müzikal, şarkı geleneklerini, dünyanın kökeni, insan, çeşitli hayvanlar, efsaneler hakkındaki mitleri özenle korumuştur. Antik Tarih insanlar, kahramanlar, masallar, atasözleri,sözler, bulmacalar.
D Ağaç meyveleriyle, insan yaptıklarıyla ünlüdür.
Nazik bir ruh, mutluluğun yarısıdır.
Tanrı ellerini verdi - ipin kendisi wei.
Su senin peşinden akmıyorsa sen kendin peşinden git.
Taşıyıcı - yorulur.
İş onun elinde.
İnciyi denizde, hikmeti insanlarda ara.
Çene güzelliği sakal, söz güzelliği ise hikmetli sözdür.
Sahibi gol tarafından değerlendirilir.
İşsiz olan ekmeksizdir.
Eliniz gökyüzüne ulaşacak.
Kama dilinde iletecek. (atasözü)
Kendine inanmazsan, yok olursun.
Yalnız bir ağaç rüzgar tarafından kolayca devrilir.
Kendin yapamazsın, doğa yapmaz.
Alan eğlence dostu emektir.
Kolların ve bacakların çalışmasından bükülmez.
Yabancı bir ülkede bir köpek bile özler.
Balığı yakalamadan pişiremezsin.
Alçakgönüllü insan mutludur.
Demir paslanmaz.
Ekilebilir arazide pulluk paslanmaz.
Gün doğacak ve iş ortaya çıkacak.
Mutluluk aranmaz, emekte bulunur.
Ayı - güç, adam - yaratıcılık.
O iyilik yapmayan bir insan değildir.
Balı seviyorsan arı sokmasına katlan.
Çiğnenenlerin yedirilmesini beklemek.
Başlamış olanın hala dokuması gerekiyor.
Her çiçeğin kendine has kokusu vardır.
Yerli toprak yumuşak bir yataktır.
Blok, pabuçları dokumadan önce yapılır.
Kim dünyanın sonuna gitti?
Yolu kıran sabunda bir at.
Yılanı kesti ve çizmeleri dürdü.
Akıllı olan ateşte ısınır, aptal olan yanar.
İlk eziyet, kazanmak için zamanınız olacak.
Başkasının masasında ve kılçıksız balıkta.
En zor iş aylaklıktır.
Arı sadece kendisi için çalışmaz.
Karın tok, gözler aç.
Bir kişi işten değil, kederden kurur.
Sol yerine sağ el işe yaramaz.
Akçaağacı kesmek zordur, suyunu içmek tatlıdır.
Çalışkan bir fare tahtayı kemirir.
Koltuk altından nefes alın. (gizemli bir kişi hakkında)
Onun farklı bir Tanrısı var. (şanslı bir kişinin)
Yavaş hareket eden bir araba her zaman dağın zirvesine çıkar.
Dil kaynayan kazan, ameller durgun sudur.
Dil pürüzsüz, el izleri pürüzlü.
Tavuğun altına saklansın yoksa buzağı tekmeler. (bir korkak hakkında)
Bu sayfada: halk Udmurt atasözleri ve Rusça'ya çevrilmiş sözler.
Denizde inci ara, bilgelik - insanlar arasında - der Udmurts. Bu ifade, folklorcuların şu fikrini açıkça doğrulayabilir: en iyi derlemeler atasözleri ve sözler ile eşit konulabilir en büyük eserler Dünya Edebiyatı.
Sözlü şiirsel eserler biçimindeki "küçük" anlamı ve anlamı, Udmurt halkı tarafından bu türün geleneksel tanımlarına yatırılır: kylpum "kelime kelime" pereseslen veramzy "ataların sözleri (yaşlıların hikayeleri)", vashkalaoslen veram kylyessy "atalar tarafından konuşulan sözler", udmurtlen veram kylyz "Udmurts tarafından konuşulan sözler". Atasözleri ve özdeyişler, açıkça, halk arasında kylbur "bir tür (iyi), sanatsal olarak işlenmiş kelime" (Udmurt edebiyatında bu terim bir şiiri ifade eder), vyzhykyl "eski insanların sözü" gibi terimlerle tanımlanabilir. ailenin sözü”, madikon “söylenen”. Bu kadar çeşitli tanımlara rağmen eserlerin anlamı bu tür bir kalır: “yüzyılların derinliklerinden gelen bir söz, bir ifade; önceki nesillerden aktarılan bilgelik."
Ve tüm bu terimler diğer türlere atfedilebilse de, Udmurt halk atasözlerinin ve sözlerinin özünü açıkça tanımlarlar, çünkü bunlar bağımsız bir şey olarak anlaşılmazlar, yalnızca konuşmanın kendisinden değil, aynı zamanda tipik konuşmadan da açıkça ayrılırlar. yaşam durumları. Atasözleri ve sözler nasıl organik olarak canlı konuşmaya örülür ve insanlar tarafından ondan ayırt edilmez, Udmurt folklorunun ilk büyük koleksiyoncularından ve araştırmacılarından biri olan K. P. Gerd tanıklık ediyor: “Herhangi bir Udmurt'tan bir şeyler söylemesini isteyin ve hemen onlardan söylemelerini isteyin .. atasözleri. Pek çok şarkı söyleyecek, birçok efsane anlatacak ama ya birkaç atasözü ve söz veremeyecek ya da "Ug todsky" ("Bilmiyorum") diyecek. Bir atasözü, bir deyim, bir Udmurt canlı konuşmadan koparılamaz, onu ayrı bir şey olarak düşünmez. Ama onunla eşit olarak başla, konuş, onunla yaşa bilinen zamançalışma, günlük durumunda ve bir Udmurt tarafından ifade edilen her düşüncenin bir tür atasözü, asırlık bir ürünün ürünü olduğuna ikna olacaksınız. hayat deneyimi bütün insanlar."
"Udmurt yaşam atmosferinde büyümemiş bir kişi için" diye devam ediyor K. P. Gerd, "Udmurt konuşmasının bazen anlaşılmaz tonlarını anlamayan biri için, genel konuşmadan bireysel atasözleri seçmek şüphesiz zordur. Bir yabancı için bu erişilemez ve imkansızdır. Şarkı ve icrası bazı açılardan bireysel şarkıcıların zanaatı haline geldi ve atasözleri ve özdeyişler canlı konuşmada iç içe geçmiş durumda, aynı anda hem biliniyorlar hem de bilinmiyorlar, çünkü onlar yaratılıp ölüyorlar. konuşma sürecinin kendisi ... "
Atasözleri ve özdeyişler, soyut kavramları somut imgelerde somutlaştırma yetenekleri nedeniyle, insanlar tarafından belirli olguları veya yaşam durumlarını karakterize etmek için günlük konuşmalara dahil edilir. Sözlerin doğası, insanların kabul ettiğini veya reddettiğini, onayladığını veya reddettiğini, takdir ettiğini veya kınadığını gösterir; kime veya neye iyi niyetle gülümser; neye ironi yaptığı ve neye güldüğü.
Çok eski zamanlardan beri atasözü, insanların olumlu ideallerinin bir ifadesi olarak hizmet etti. Olumsuz gerçekler ve fenomenlerle dalga geçtiğinde bile onları onaylar. Atasözü neşe ve mutluluk işin içindedir der. “Balı seviyorsan arı sokmasına katlan”; "İşini yap, mutluluk yok diye ağlama." hepsinin ölçüsü en iyi nitelikler bir kişi onun yeteneği haline gelir günlük iş: "Gün doğacak - ve iş ortaya çıkacak"; "Aylak olan ekmeksizdir." Ve köylü emeğinin ciddiyetinin tam olarak farkında olmasına rağmen, halk zevk için çalışmayı, neşe için çalışmayı, tüm fiziksel ve manevi rahatsızlıklara çare olarak çalışmayı vaaz ediyor: "Mutluluk aranmaz, emekte bulunur"; "Ağaç meyveleriyle, insan yaptıklarıyla ünlüdür"; "İşten kollar ve bacaklar bükülmeyecek." İnsanlar bilinçli, yaratıcı çalışmayı köylü keskinliği ve sağduyuyla yüceltiyor: “Aptal Mickey bile çalışabilir, yaşaması gerekir; "Ayı - güçle, adam - ustalıkla"; "Akıllı olan ateşte ısınır, aptal olan yanar."
Ancak bir kişinin gücü, atasözlerinin dediği gibi, yalnızca çalışma yeteneğinde veya yalnızca zihninde değildir. Gücü aynı zamanda bir ailede, bir köy topluluğundaki bir akraba çemberinde - bir insanın hayatı boyunca karşılaştığı herhangi bir toplumda yaşama yeteneğindedir: "Bir arı bal depolamaz"; "Rüzgar, yalnız bir ağacı kolayca devirir"; "İnsanlara kötülük dilemeyin, yoksa (sizin) hayır olmaz."
Kişinin ekibin tam teşekküllü bir üyesi olmasına, diğer insanlarla yan yana yaşamasına yardım edilir, her şeyden önce bu tür karakter özellikleri halk ahlakı ve geleneklerine aykırı değildir: “Kibar bir ruh yarı mutluluktur. ”; "Alçakgönüllü insan mutludur"; “İyilik yapmayan insan değildir”; "Sabır dayanır, sabırsızlık kırılır." Kolektifin gücünün farkına varan insanlar, aynı zamanda her bireyin kendilerini oluşturan parçalarının orijinalliğini, özgünlüğünü ve yeri doldurulamazlığını vurgular: "Her çimen yaprağı kendi gövdesinde büyür"; "Her çiçeğin kendine has kokusu vardır."
Duygularını ifade etmek ve nesneler arasındaki ilişkiyi netleştirmek
ve fenomenler, insanlar toplu olarak yaşam biçimini, halkın adetlerini ve geleneklerini ortaya çıkaran belirli gerçeklere başvururlar. Ancak bu gerçeklerin tüm özelliklerine rağmen, Udmurt atasözlerinin ve sözlerinin özü, diğer halkların folklorunda bu türün eserlerinin özüne yakındır. Üstelik yakınlık, bir türün yasaları sayesinde değil, insanlığın anlamaya ve sonraki nesillere böylesine özlü ve erişilebilir bir biçimde aktarmaya çalıştığı ebedi gerçekler sayesinde belirlenir. İyi ve kötü nedir? Büyüklük ve önemsizlik? Mutluluk ve keder? Asalet ve alçaklık mı? Yaşam duygusu nedir? İşte tüm koleksiyonlarda yer alan tüm ifadelerin altında pratik olarak hangi soruların yattığı. Ancak, dilin paremik fonunun çoğunu oluşturan atasözleri ve deyimlere ek olarak, halk deyişleri sistemi aynı zamanda halk özdeyişleri, atasözleri, dilekler, beddualar ve tehditler, tekerlemeler, boş hikayeler, yeminler, fıkralar, komik sözler içerir. cevaplar ve şakalar. Her bir atasözü türünün anlamsal, yapısal-üslupsal ve işlevsel özelliklerinin ortak olması, onları ayrı gruplara ayırmayı mümkün kılmaktadır. Atasözleri - vizkylyos - hem anlamsal hem de yapısal-üslup açısından en açık şekilde ifade edilir. Bunlar, hem kelimenin tam anlamıyla hem de sözlü olarak algılanan dilbilgisi açısından eksiksiz yargıları içerir. mecazi olarak veya, paremiologlar tarafından yaygın olarak inanıldığı gibi, anlamın mecazi bir motivasyonunu içeren, örneğin: "Sabunun içindeki bir at yolda"; “Su senin peşinden akmıyorsa sen kendin takip et”; "Başkasının masasında ve kılçıksız balıkta."
Atasözlerine dilbilgisi biçiminde yakın olan halk aforizmalarıdır - indylonyos veya nodyas kylyos. Bunlar, atasözleri gibi bir tür kalıp, kural ifade eden, ancak onlardan farklı olarak alegori üzerine bir yargı oluşturmayan sözlerdir. İş tavsiyesi şeklinde görünürler, herhangi bir kaba söz olmadan pratik talimat: "Bir kişi işten, kederden kurumaz"; "Kendine inanmazsan yok olursun"; "En ağır iş- aylaklık.
Atasözleri ve halk aforizmaları, Udmurt halk konuşmasındaki tüm ana basit ve karmaşık cümle türleri ile temsil edilir.
Dilbilgisi yapılarıyla şiirsel araçlar da kompozisyon olarak birleştirilir, bu sözlerin son derece sanatsal biçiminin elde edilmesi sayesinde bir bütün yaratılır. Sanat eseri minyatürde: “Çene güzelliği sakal, söz güzelliği ise hikmetli söz”; “Bulaşıklara bakmadan ondan yemeyin, anasını görmeden kızıyla evlenmeyin.”
Udmurt folkloru: Atasözleri, aforizmalar ve sözler / T.G. Perevozchikov. - Ustinov: Udmurtya, 1987. - 276 s.
aile hakkında atasözleri
Genç neslin ahlaki güçlerinin gelişimine köylüler, arkadaşlar, komşular ve kırsal topluluk aktif olarak katıldı, ancak bu konuda aileye olağanüstü bir rol verildi. Topluluğun en düşük ekonomik birimi, toplulukla işbirliği içinde grup deneyiminin klişelerinin organizasyonunu gerçekleştiren, etnik özgüllük ve geleneklerin birikimini ve nesiller arası aktarımını gerçekleştiren birincil sosyal hücresiydi. Ayrıca, topluluk üyelerinin üretimi ve yeniden üretimi gibi önemli bir işlevi yerine getirdi, köylüler bunu ana hedeflerinden biri olarak gördüler. Çocuksuzluk Udmurts tarafından sadece bir talihsizlik olarak değil, aynı zamanda bir utanç olarak da algılanıyordu. Sebepsiz değil ve halk atasözleri şöyle der:
“Çocuksuz eşler yetimdir” (Nylpitek kyshno-kartyos - sirotaos), “Çocukların evi kürek çekiyor” (Korka nylpien shuldyr), “Avlu sığırlarla kırmızı, ev çocuklar” (Azbar pudoyen cheber, kabuk - nylpien ) ve birinde halk şarkılarışarkı söyler:
Zarnien ama azvesen mar-o ben karod? Altın ve gümüşe gerek yok
Diğer bal luoz wordem nylpied ile. Eğer çocuk yetiştirmezsen.
Çocuklara sevgiyle davranılmalıdır:
"Çocuğa değnekle ve ağlayarak öğretemezsiniz" (Pinalez nyoryn ama cherekyasa ud nefes alır),
"Toprak gübreyi sever ve çocuk şefkati sever" (Müzem yarate kyedez, tekme nuna veshamez), ancak okşanmamaları gerekirdi: "Aşırı övgü yalnızca zarardır" (Multes ushyan - soron gine).
Çocuklardan ebeveynlerine karşı saygılı ve saygılı olmaları istendi. “Babanın sözleri ağır ama evi sıcak” (Ataylen kylyz tuzh churyt, nosh korkaz shunyt), “Anne baba kötü şeyler öğretmez, kötü karşılık vermezler” (Anai-atai çirkin düğümler nefes alır, urodze uz verale) - öğretti halk bilgeliği. Belgesel kaynaklardan birinde, bu davadaki folklor kanıtlarını doğrulayan "Babalar çocukların iyi yetiştirilmesiyle ilgilenir ve çocuklar da sırayla emirlerini yerine getirir" dedik.
Emek ile ilgili atasözleri
Udmurt köylülerinin tüm ilerici eğitim gelenekleri, ahlaki, fiziksel, estetik veya başka herhangi bir şey, halkın çalışma yaşamının derinliklerinde kök salmıştı. Gelenekler doğrudan yaşam sürecine örülmüştür, eğitim gerçek bağlamlarda yürütülmüştür. emek faaliyeti. Genç neslin yetiştirilmesinde sıkı çalışma ön plana çıkarıldı, bu nitelik insanlar tarafından kesinlikle ana ahlaki ölçülerinden biri olan kişiliğin temeli olarak görülüyordu. İnsanlar işte mutluluk varsayarak, "Çalışmadan mutluluğu göremezsiniz" dediler (Uzhtek shudez ud adzy). Anne-babalar, çalışkanlığın eğitiminde belirleyici bir rol oynadılar. İnsanlar, "Kötü bir tohumdan ve kötü bir meyveden" (Urod kidyslen emishez ama bir ucube) dediler ve kötü ebeveynlerin iyi çocuklar yetiştirmeyeceğini ima ettiler. Ebeveynlerin kişisel örneği, en etkili etki, en iyi nesne dersiydi. Çocuklar, babalarının ve annelerinin gözetimi ve yardımıyla yavaş yavaş ailenin ev işleri çemberine dahil edildi ve "çalışmadan ekmek olmaz" (uzhtek nyanez ud basty) basit ve bilge ahlakını fark edilmeden özümsediler. Küçük yaşlardan itibaren çocuklar, insan yaşamının kaynakları olarak toprağa ve ekmeğe derin bir saygı duyarak yetiştirildi. Çocuklara konuşmamaları öğretildi Kötü bir kelime Dünya hakkında, yetişkinlere göre, çocukluktan itibaren bazı yasak ve kısıtlayıcı düzenlemeler onlara aşılandı. dikkatli tutum yere. Toprağa saygılı bir tavırla, onu işleme deneyimi, ekmek yetiştirme yöntemleri hakkında halk bilgisi aktarıldı. Bir insanın gücünün toprakta olduğu fikri çocuklarda şekillendi ve gücü toprak hemşireyle ayrılmaz bağlantısında yatan Eşterek efsanesi bu düşüncenin mükemmel bir örneğiydi. İnsanlar ekmek hakkında "ekmek harikadır" (nyan bydzym) dediler. Kötü bir söz ve ekmeğin işlenmesi, aşırı ahlaksızlığın bir tezahürü olarak okundu. İyi adam insanlar onu ekmekle karşılaştırdılar: "Bu adam çavdar ekmeği gibidir" (Zeg nyan kad ta adami), nazik, güvenilir anlamında. Ekmeğin kalıcı değerini anlayan halk, retorik bir şekilde kendilerine sordu: "Çavdar ekmeğinden kim bıktı?" (Zeg nyanles kin wuyomem?) Yetişkinler tarafından masadan yere tek bir kırıntı bile süpürülmedi. Temiz bir vicdanla, "yeryüzünde kökler" (vyzhyez muzyn) derken kırıntıları sadece sahaya attılar.
Çocuklarda tembellik tezahürünün önlenmesine halk arasında özel dikkat gösterildi. Çalışkanlığın oluşumu, ebeveynlerin en yüksek görevi olarak kabul edildi ve tembellik, kötü aile terbiyesinin bir sonucuydu. Tembellik ve aylaklık, atasözlerinde ve deyimlerde canlı bir tezahür bulan alayların, sitemlerin ve sitemlerin sürekli hedefiydi. "Tembellere her zaman bayram vardır" (Aztem murtluca kedi bayramdır), "Tembelin gömleği ağrır" (Aztem mürtlen deremez ama mengene) - tembellerle alay ederdi. Kamuoyu hem yaşlılara hem de gençlere şu fikri aşıladı: sağlıklı adam boş oturmamalıdır. Çocukluktan itibaren erkek çocuklar hasada, saman yapmaya, tırmıklamaya çekildiler, onlara harman yapmaları, akıntıya kasnak getirmeleri öğretildi, onlara el sanatlarında gerekli beceriler verildi, onlara avlanmanın, balık tutmanın ve arıcılığın sırları öğretildi. Anneler kızlarına dikiş, eğirme, dokuma, nakış, örgü gibi tarla işlerini, iğne işlerini öğrettiler.
Malzeme Açıklaması: Atasözleri ve sözler en aktif ve öğretici minyatürlerdir.Asırlık tarihi boyunca, insanlar pedagojik açıdan en değerli olan her şeyi ellerinden aldılar.
Kısa ve öz şekliyle, atasözleri ve deyimler birikimine katkıda bulunur. ahlaki standartlar ve kurallar, hayatın yazılı olmayan kanunları haline gelirler, çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerinde doğrudan etkiye sahiptirler.
Materyal, eğitimcilerin, öğretmenlerin ve ebeveynlerin çocuk yetiştirmede pedagojik çalışmalarında faydalı olacaktır.
Udmurt halkının atasözleri ve sözleri
“Dikkatlice incelemek ve tanıtmak gerekiyor Halk sanatı Udmurts, çünkü belirli özelliklere sahip birkaç çok dikkat çekici endüstri var. sanatsal özellikler, birçok yönden zamanımızla uyumlu "I. Erşov
Yetişkin ve bilgili bir okuyucu olarak, çocukluğumdan beri aşina olduğum Udmurt atasözlerini ve sözlerini zevk ve gururla yeniden okudum. Bu materyal değerli materyallerin çıkarılabileceği paha biçilmez bir kaynaktır ve bu da çocukların hayal gücünü, zihnini, hafızasını, akıl sağlığı ve zihinsel yetenekler.
Atasözleri ve sözler nereden ve nasıl geldi - çok güvenilir, samimi, dolu büyük aşkİle memleket, doğa, çocuklar?
Zamanımızda, bu Udmurt halk bilgeliği uzak geçmişten geldi. Şimdi Udmurt halkı tarafından nasıl icat edildiğini hayal etmek çok zor. Edebiyat bilgini, folklorcu, çevirmen ve öğretmen N. P. Kralin, okuyor bu soru, kayıt edilmiş: "... en eski atasözleri bilmecelerden doğdu."
Udmurt şairi, nesir yazarı, oyun yazarı, ulusal ve alenen tanınmış kişi, K.P. Gerd, yazılarında şunları kaydetti: “Udmurt atasözünü ve sözünü canlı konuşmadan ayıramaz, onu ayrı bir şey olarak düşünmez ... ifade edilen her Udmurt düşüncesi bir tür atasözüdür, bütün bir halkın asırlık yaşam deneyiminin bir ürünüdür. ”
Aile Çocukları.
Toprak gübreyi sever ve çocuk sevgiyi sever.
Babanın sözleri sert ama evi sıcacık.
Anne ve baba kötü şeyler öğretmeyecek, kötü cevap vermeyecekler.
Anne ile - sıcak, üvey anne ile - soğuk.
Anne ve baba hayatta oldukça hayat bedava.
Atalar nasılsa, torunlar da öyle.
Bir baba ve yüz öğretmen yerini tutamaz.
Babasız bir çocuğun kulakları kötüdür.
Dost eşler ve yağsız çorba mutluluk getirecek.
Ailede uzlaşma olmadığında herkes kendi kendisinin efendisidir.
Dostça olmayan bir ailede, masada bile sırtları birbirine gelecek şekilde otururlar.
Bir ladin konisi uzağa düşmeyecek ve bir başkasının çocuğu doğmayacak.
Anne ve babasına hürmet eden insan bütün bir asrı zorluk çekmeden yaşar.
İyi yaşasan da anneni ve babanı unutma.
Asla annen ve babandan daha yaşlı olmayacaksın.
Annenin duası seni denizin dibinden çıkarır.
Genç yapar, yaşlı öğüt verir.
Aile yaşlılara dayanıyor.
Büyük bir aile için hayat daha kolaydır.
Bir iş günü kırmızıdır.
Emek altından daha değerlidir.
Güzelliğe değil, işe bakın.
Çalışmadan mutluluğu göremezsiniz.
Ve küçük bir amel, herhangi bir aylaklıktan daha iyidir.
Tembel - her zaman bir tatil.
Tembel adamın gömleği acıyor.
Bir iğneyi tek başına kaldırmak zordur.
Yalnız ağaç, rüzgar devirir.
Bir arı fazla bal getirmez.
Aceleyle yapılan bir iş asla iyi değildir.
Aceleci ve iş bir gafla sonuçlanıyor.
Düğümlü ilmek sayesinde çalışmanızı zaten bilecekler.
İşinde ısınacaksın, işte ünlü olacaksın.
Oduncu, koyun postuyla değil, baltayla ısıtılır.
Anadil.
Vatanını unutmuş insan kayıp insandır.
İncileri denizde arayın, akılda - insanlarda.
unutmak anadil- Kendi anneni unut.
Diğer taraf evde değil.
Arkadaşlar. Dostluk.
Kim zamanında kurtarmaya gelirse, iki kez yardım eder.
Sadece kendiniz için yaşamayın - başkalarına yardım edin.
Aldanmayacaksın.
Uyum içinde yaşamak zenginlikten daha iyidir.
Uyum içinde yaşamak kolaydır.
Bilgide ustalık. Akıl.
Ayağınızda bast ayakkabı olsun, ama aklınız kafanızda olsun.
Akıllı ileriye bakar.
Zeki ve on adamı kandıramayacaksın.
Bilge öğüt verir, aptal güler.
Akıl yaşam için gereklidir.
Gözler uzağı görür ama akıl daha da ileriyi.
Akıllı olan ateşin yanında ısınır, aptal olan yanar.
Çok okuyan çok bilir.
Kafa düşünmek, eller çalışmaktır.
