Resmi ve gayri resmi pozitif yaptırımlar. Gayri resmi pozitif yaptırımlar: tanımı, özellikleri

Resmi olumsuz yaptırımlar toplumdaki sosyal normları korumanın araçlarından biridir.

Norm nedir

Bu terim Latince'den gelmektedir. Kelime anlamı olarak “davranış kuralı”, “model” anlamına gelir. Hepimiz bir toplumda, bir takım halinde yaşıyoruz. Herkesin kendi değerleri, tercihleri, ilgi alanları vardır. Bütün bunlar bireye belirli hak ve özgürlükler kazandırır. Ancak insanların yan yana yaşadığını unutmamalıyız. Bu tek kolektife toplum veya toplum denir. Ve içindeki davranış kurallarını hangi yasaların yönettiğini bilmek önemlidir. Bunlara sosyal normlar denir. Resmi olumsuz yaptırımlar uyumluluğun sağlanmasına yardımcı olur.

Sosyal norm türleri

Toplumdaki davranış kuralları alt türlere ayrılmıştır. Bunu bilmek önemlidir, çünkü sosyal yaptırımlar ve bunların uygulanması bunlara bağlıdır. Onlar ayrılır:

• Gelenek ve görenekler. Yüzyıllar ve hatta binlerce yıl boyunca bir nesilden diğerine geçerler. Düğünler, tatiller vb.
• Yasal. Kanun ve yönetmeliklerde yer alıyor.
• Din. İnanca dayalı davranış kuralları. Vaftiz törenleri, dini bayramlar, oruç vb.
• Estetik. Güzel ve çirkin hakkındaki duygulara dayanmaktadır.
• Siyasi. Düzenlemek siyasi alan ve onunla bağlantılı her şey.

Başka birçok norm da var. Örneğin görgü kuralları, tıbbi standartlar, güvenlik kuralları vb. Ancak biz bunların başlıcalarını sıraladık. Dolayısıyla sosyal yaptırımların yalnızca hukuki alana uygulanacağına inanmak yanlıştır. Hukuk, sosyal normların alt kategorilerinden yalnızca biridir.

Sapkın davranış

Doğal olarak toplumdaki tüm insanların genel kabul görmüş kurallara göre yaşaması gerekir. Aksi halde kaos ve anarşi olur. Ancak bazı kişiler bazen genel kabul görmüş yasalara uymayı bırakırlar. Bunları ihlal ediyorlar. Bu davranışa sapkın veya sapkın denir. Bu tam olarak bunun için sağlanmıştır resmi negatif yaptırımlar.

Yaptırım türleri

Daha önce de açıkça görüldüğü gibi, toplumda düzeni yeniden sağlamaya çağrılıyorlar. Ancak yaptırımların olumsuz bir anlam taşıdığını düşünmek yanlıştır. Bunun kötü bir şey olduğunu. Siyasette bu terim kısıtlayıcı bir araç olarak konumlandırılıyor. Yasak, tabu anlamında yanlış bir kavram var. Son dönemde yaşanan olayları ve aralarındaki ticaret savaşını hatırlayıp örnek verebiliriz. Batı ülkeleri ve Rusya Federasyonu.

Aslında dört tür vardır:

• Resmi olumsuz yaptırımlar.
• Gayri resmi olumsuz.
• Biçimsel olumlu.
• Gayri resmi olumlu.

Ancak gelin bir türe daha yakından bakalım.

Resmi olumsuz yaptırımlar: uygulama örnekleri

Bu ismi almaları tesadüf değildi. Bunların özellikleri aşağıdaki faktörlerdir:

• Yalnızca duygusal bir çağrışıma sahip olan resmi olmayan tezahürlerin aksine, resmi tezahürle ilişkilidir.
• Olumlu olanların aksine, yalnızca sapkın (sapkın) davranışlar için kullanılırlar; tam tersine, bireyi sosyal normlara örnek bir uyum için ödüllendirmek için tasarlanmıştır.

Çalışma mevzuatından spesifik bir örnek verelim. Diyelim ki vatandaş Ivanov bir girişimci. Onun için birkaç kişi çalışıyor. Ivanov, iş ilişkileri sırasında çalışanlarla imzalanan iş sözleşmesinin şartlarını ihlal ediyor ve bunun ekonomideki krizden kaynaklandığını öne sürerek maaşlarını geciktiriyor.

Aslında satış hacimleri keskin bir şekilde düştü. Girişimcinin çalışanlarına ödenmemiş ücret borçlarını karşılayacak yeterli fonu yok. Onun suçsuz olduğunu ve cezasızlıkla tutuklanabileceğini düşünebilirsiniz. peşin. Ama aslında öyle değil.

Bir girişimci olarak faaliyetlerini yürütürken tüm riskleri tartması gerekiyordu. Aksi halde çalışanları bu konuda uyarmak ve gerekli işlemleri başlatmakla yükümlüdür. Bu kanunla öngörülmüştür. Ancak bunun yerine Ivanov her şeyin yoluna gireceğini umuyordu. İşçiler elbette hiçbir şeyden şüphelenmediler.

Ödeme günü geldiğinde kasada para olmadığını öğrenirler. Doğal olarak hakları ihlal ediliyor (her çalışanın tatil, sosyal güvenlik ve muhtemelen belirli mali yükümlülükler için mali planları var). İşçiler devletin iş güvenliği müfettişliğine resmi bir şikayette bulunur. Girişimci ihlal etti bu durumdaçalışma normları ve medeni kanunlar. Denetim yetkilileri bunu doğruladı ve yakında ödeme yapılması emrini verdi ücretler. Gecikilen her gün için artık Rusya Federasyonu Merkez Bankası'nın yeniden finansman oranına göre belirli bir ceza kesiliyor. Ayrıca teftiş yetkilileri Ivanov'a çalışma standartlarının ihlali nedeniyle idari para cezası verdi. Bu tür eylemler resmi olumsuz yaptırımlara örnek olacaktır.

sonuçlar

Ancak idari para cezası tek önlem değil. Örneğin bir çalışan ofise geç kaldığı için ağır bir şekilde azarlandı. Bu durumda formalite, belirli bir eylemde yatmaktadır - kişisel bir dosyaya girilmesi. Gecikmesinin sonuçları yalnızca yönetmenin onu duygusal olarak, sözlerle azarlaması ile sınırlı olsaydı, bu, gayri resmi olumsuz yaptırımların bir örneği olurdu.

Ancak bunlar yalnızca iş ilişkilerinde kullanılmaz. Hemen hemen tüm alanlarda, çoğunlukla olumsuz resmi sosyal yaptırımlar hakimdir. Bunun istisnası elbette ahlaki ve estetik normlar, görgü kurallarıdır. İhlallerini genellikle aşağıdakiler takip eder: resmi olmayan yaptırımlar. Giyiyorlar duygusal karakter. Mesela kırk derecelik donda otoyolda durmayan, anne ve bebeğini yol arkadaşı olarak almayan kişiye kimse ceza kesmez. Her ne kadar toplum buna olumsuz tepki gösterse de. Tabii bu kamuoyuna açıklanırsa bu vatandaşa eleştiri yağmuru düşecek.

Ancak bu alanlardaki pek çok normun yasa ve yönetmeliklerde yer aldığını da unutmamak gerekiyor. Bu, bunları ihlal ettiğinizde resmi olmayan yaptırımlara ek olarak tutuklama, para cezası, kınama vb. şeklinde resmi olumsuz yaptırımlar alabileceğiniz anlamına gelir. Örneğin halka açık yerlerde sigara içmek. Bu estetik bir normdur, daha doğrusu ondan bir sapmadır. Sokakta sigara içmek ve yoldan geçenleri katranla zehirlemek hoş değil. Ancak yakın zamana kadar bunun için yalnızca resmi olmayan yaptırımlar uygulanıyordu. Örneğin bir büyükanne suçlu hakkında eleştirel konuşabilir. Bugün sigara yasağı yasal bir normdur. Bunu ihlal eden kişi para cezasıyla cezalandırılacaktır. Bu parlayan örnek estetik bir normun biçimsel sonuçları olan yasal bir norma dönüştürülmesi.

Bir bireyin davranışının bir sosyal grubun normuna getirilmesini sağlayan tüm prosedürlere ne ad verilir? yaptırımlar.

Sosyal yaptırım - Etki ölçüsü, toplumsal kontrolün en önemli aracı.

Aşağıdaki yaptırım türleri ayırt edilir::

- negatif ve pozitif ,

- resmi ve gayri resmi .

Negatif yaptırımlar sosyal normlardan sapmış bir kişiye yöneliktir.

Olumlu yaptırımlar bu normlara uyan bir kişiyi desteklemeyi ve onaylamayı amaçlamaktadır.

Resmi yaptırımlar bir resmi, kamu veya devlet organı veya bunların temsilcisi tarafından dayatılan.

Gayri resmi genellikle grup üyelerinin, arkadaşların, meslektaşların, akrabaların, tanıdıkların vb. tepkilerini içerir.

Böylece ayırt edebiliriz dört tür yaptırım:

1. biçimsel olumsuz,

2. resmi pozitif,

3. resmi olmayan olumsuz,

4. resmi olmayan olumlu.

Örneğin , bir öğrencinin sınıftaki cevabı için A - resmi olumlu yaptırım.Örnek olumsuz gayri resmi yaptırım Belki bir kişinin bu düzeyde kınanması kamuoyu.

Olumlu yaptırımlar genellikle olumsuz yaptırımlardan daha etkilidir.

Örneğin Bir öğrenci için akademik başarının olumlu notlarla pekiştirilmesi, kötü tamamlanan bir ödevden alınan olumsuz nottan daha teşvik edicidir.

Yaptırımlar ancak uygulamanın doğruluğu ve uygulayanların yetkisi konusunda mutabakata varıldığında etkili olur.

Örneğin Hemşire cezanın adil olduğunu düşünüyorsa cezayı olduğu gibi kabul edebilir ve eğer ceza suiistimal ile örtüşmüyorsa hemşire kendisine adil davranılmadığını düşünecek ve sadece davranışı düzeltmekle kalmayacak, tam tersine olumsuzluk tepkisi gösterebilir.

Sosyal kontrolün temel biçimleri

Sosyal kontrol biçimleri - bunlar, çeşitli sosyal (grup) süreçler tarafından belirlenen ve büyük ve küçük sosyal grupların psikolojik özellikleriyle ilişkilendirilen, toplumdaki insan yaşamını düzenleme yollarıdır.

Sosyal kontrol biçimleri, dış sosyal düzenlemenin kişisel olana geçişini önceden belirler.

En yaygın sosyal kontrol biçimleri şunlardır::

Gelenekler,

Ahlak ve görgü

Görgü kuralları, görgü kuralları, alışkanlıklar.

Ø Kanun - Yasal güce sahip olan ve eyalet genelinde insanların resmi ilişkilerini düzenleyen bir dizi düzenleme.

Kanunlar toplumdaki belirli otoritelerle doğrudan ilişkili olup onlar tarafından belirlenmekte ve bu da belirli bir yaşam biçiminin oluşmasına yol açmaktadır. Birçok önemli olaylar Hayattaki her şey (evlilik, çocuk doğumu, üniversiteden mezun olmak vb.) doğrudan yasalarla ilgilidir. Yasal normların ihmal edilmesi olumsuz sosyo-psikolojik sonuçlara yol açabilir.

Örneğin, yasal olarak kayıt dışı bir evlilik ilişkisi olan, medeni bir evlilik içinde yaşayan kişiler, gayri resmi nitelikte olumsuz yaptırımlarla karşı karşıya kalabilir.

Hukuk, sosyal kontrolün aktif ve etkili bir biçimi olarak hareket eder.

Ø Tabu – herhangi bir insan eyleminin veya düşüncesinin yapılmasını yasaklayan bir sistem.

Yasaların ortaya çıkmasından önce gelen en eski toplumsal kontrol biçimlerinden biri tabudur. İÇİNDE ilkel toplum Tabular hayatın önemli yönlerini düzenlemekteydi. Yasakların ihlal edilmesi durumunda doğaüstü güçlerin ihlal edeni cezalandırması gerektiğine inanılıyordu. Modern bireysel bilinç düzeyinde, tabular çoğunlukla batıl inançlarla ilişkilidir - bu tür önyargılar, bu tür önyargılar nedeniyle, olanların çoğu doğaüstü güçlerin veya bir alametin tezahürü gibi görünüyor.

Örneğin Sınava girecek bir öğrencinin yoldan kara bir kedi geçmesi durumunda yolunu değiştirebileceği; genç bir anne, başka birinin bakışının bebeğe zarar vermesinden vs. korkar. Kişi, ritüel kendisi tarafından yapılmazsa, kendisi için kesinlikle olumsuz sonuçların ortaya çıkacağından korkar. İç tabular (çoğunlukla bilinçaltı düzeyde) geçmişteki sosyal yasaklardır.

Ø Gümrük -belirli bir toplumda yaygın olan, tekrarlayan, alışkanlık haline gelmiş insanların davranış biçimleri.

Gelenekler çocukluktan itibaren öğrenilir ve toplumsal alışkanlık niteliğindedir. Bir geleneğin temel özelliği yaygın olmasıdır. Gelenek, toplumun koşulları tarafından belirlenir. şu an zaman ve dolayısıyla gelenekten farklıdır.

Ø Gelenekler -Zamansızdırlar ve uzun süredir varlar, nesilden nesile aktarılıyorlar.

Gelenekler şu gelenekleri ifade eder:

Birincisi, belirli bir etnik grubun kültürüyle bağlantılı olarak tarihsel olarak geliştiler;

İkincisi, nesilden nesile aktarılırlar;

Üçüncüsü, insanların zihniyeti (manevi yapısı) tarafından belirlenir.

Geleneklerin en muhafazakar toplumsal kontrol biçimlerinden biri olduğunu söyleyebiliriz. Ancak gelenekler aynı zamanda sosyal davranış kalıplarını etkileyen sosyo-ekonomik ve kültürel değişimlere uygun olarak yavaş yavaş değişip dönüşebilir.

Örneğin Ataerkil aile geleneği dünyanın birçok ülkesinde giderek değişiyor. Tek çatı altında yaşayan modern bir ailenin bileşimi giderek yalnızca iki nesli içeriyor: ebeveynler - çocuklar.

Gelenek ve görenekler kitlesel davranış biçimlerini kapsar ve toplumda büyük rol oynar. Geleneğin veya geleneğin psikolojik anlamı – insanların dayanışması. Dayanışma aynı toplumun insanlarını birleştirir, onları daha birlik ve dolayısıyla daha güçlü kılar. Geleneğin ihlalinin ardından uygulanan ceza (olumsuz yaptırımlar) yalnızca grubun birliğinin korunmasına yardımcı olur. Halkın kültürü dışında geleneğin özünü anlamak mümkün değildir. Toplumdaki yaşam değiştikçe birçok gelenek ortadan kalkıyor.

Ø Ahlaki –sahip olunan özel gelenekler ahlaki önem ve belirli bir alandaki iyi ve kötünün anlaşılmasıyla ilgili sosyal grup veya toplum.

Ahlak, insanların iyi ve kötü hakkındaki fikirleriyle bağlantılı olarak geleneksel olarak kendilerine neye izin verdiklerini veya neyi yasakladıklarını belirler. Bu tür fikirlerin çeşitliliğine rağmen çoğu ülkede ahlaki standartlar oldukça benzerdir. insan kültürleri somutlaştırıldıkları formlardan bağımsız olarak.

Ø Vicdan – Bir kişinin özünü belirleyen özel, benzersiz bir niteliği.

V. Dahl'a göre, vicdan - bu, bir insandaki ahlaki bilinç, ahlaki içgüdü veya duygudur; iç bilinçİyi ve kötü; her eylemin onaylanmasının veya kınanmasının yankılandığı ruhun gizli yeri; bir eylemin kalitesini tanıma yeteneği; doğruyu ve iyiliği teşvik eden, yalandan ve kötülükten uzaklaşan bir duygu; iyiye ve gerçeğe karşı istemsiz sevgi; değişen gelişim derecelerinde doğuştan gelen gerçek ( Sözlük Büyük Rus dilini yaşıyor. - St. Petersburg, 1997. - T. 4).

Felsefe ve psikolojide vicdan bireyin ahlaki öz denetimini gerçekleştirme, kendisi için ahlaki görevleri bağımsız olarak formüle etme, bunları yerine getirmesini talep etme ve gerçekleştirilen eylemleri değerlendirme yeteneği olarak yorumlanır (Felsefi Ansiklopedik Sözlük. - M., 1983; Psikoloji: Sözlük. - M. , 1990).

Vicdan, içsel özel kontrol işlevleri taşır; farkındalığın mutlak garantörüdür ahlaki prensipler. Aynı zamanda, ne yazık ki modern yaşamda bu eşsiz insan özelliğinin gelişimine her zaman katkıda bulunmadıklarını fark etmeden edemiyoruz.

Ø Töre -Ahlaki öneme sahip olan ve belirli bir sosyal tabakadaki insanların ahlaki değerlendirmeye tabi tutulabilecek tüm davranış biçimlerini karakterize eden geleneklerin belirlenmesi.

Ahlakın aksine, ahlak belirli sosyal gruplarla ilişkilendirilir. Yani bir toplumda genel kabul görmüş tek bir ahlak olabilir ama farklı ahlaklar olabilir.

Örneğin Elitlerin ahlakı ile toplumun çalışan kesiminin ahlakı arasında önemli farklılıklar vardır.

Açık bireysel seviye ahlak şu şekilde ortaya çıkar: kişinin tavırları ve davranışının özellikleri.

Ø Töre – bir dizi davranışsal alışkanlık bu kişi veya belirli bir sosyal grup.

Bu dış formlar davranış, belirli bir sosyal türü karakterize eden bir şeyi yapmanın yolları. Davranışlarla bir kişinin hangi sosyal gruba ait olduğunu, mesleğinin veya ana faaliyetinin ne olduğunu belirleyebiliriz.

Ø Alışkanlık -Bir kişinin hayatında birçok kez tekrarlanan ve otomatik hale gelen bilinçsiz bir eylem.

Alışkanlıklar, yakın çevrenin ve her şeyden önce aile yetiştirilme tarzının etkisi altında gelişir. Şu gerçeğe özellikle dikkat edilmelidir: alışkanlıklar edinilirihtiyacın doğası oluşturulmuş ve emniyete alınmışsa.

Alışkanlık oluşumunun ilk aşamasında, yenilik nedeniyle birey, ona hakim olmakta bir takım zorluklar yaşar. Ancak eyleme tamamen hakim olunduğunda gerekli hale gelir. Alışkanlıklarımıza dikkat etmeyiz çünkü bu bizim bir parçamız gibidir, doğal ve gerekli bir şeydir. Başkalarının bizimkinden farklı alışkanlıkları oldukça can sıkıcı olabilir.

Örneğin Yeni evliler farklı alışkanlıklardan dolayı evde bazı zorluklar yaşayabilirler. Ve yeterince uzun ve müreffeh bir şekilde var olan ailelerde, alışkanlıkların birliğini veya bunların tezahürleriyle ilgili bir anlaşmayı gözlemlemek mümkündür.

Ünlü atasözü okur:

“Eylem ekersen alışkanlık biçersin”

- Normatif düzenleme yoluyla toplumsal düzeni korumaya yönelik, sapkın davranışları önlemeyi, sapkınları cezalandırmayı veya düzeltmeyi amaçlayan sosyal eylemleri ima eden bir mekanizma.

Sosyal kontrol kavramı

Sosyal sistemin etkili işleyişinin en önemli koşulu, sosyal eylemlerin öngörülebilirliği ve sosyal davranış yokluğunda sosyal sistemin düzensizlik ve çöküşle karşı karşıya kalacağı insanlar. Toplumun, mevcut olanın yeniden üretimini sağlayan belirli araçları vardır. sosyal ilişkiler ve etkileşimler. Bu araçlardan biri, temel işlevi sosyal sistemin sürdürülebilirliği, sosyal istikrarın sürdürülmesi ve aynı zamanda olumlu sonuçlar için koşullar yaratmak olan sosyal kontroldür. sosyal değişim. Bu, teşvik edilmesi gereken sosyal normlardan olumlu-yapıcı sapmaları ve belirli yaptırımların uygulanması gereken olumsuz-işlevsiz sapmaları (Latin sanctio'dan - en katı kararname) tanıma yeteneği de dahil olmak üzere sosyal kontrolün esnekliğini gerektirir. negatif karakter Yasal olanlar da dahil.

- bu, bir yandan bir sosyal düzenleme mekanizması, bir dizi sosyal etki aracı ve yöntemi, diğer yandan bunların kullanımının sosyal uygulamasıdır.

Genel olarak bireyin sosyal davranışları toplumun ve çevresindeki kişilerin kontrolü altında gerçekleşmektedir. Bireye sadece sosyalleşme sürecinde sosyal davranış kurallarını öğretmekle kalmaz, aynı zamanda sosyal davranış kalıplarının doğru asimilasyonunu ve bunların pratikte uygulanmasını izleyerek sosyal kontrolün aracıları olarak da hareket ederler. Bu bağlamda sosyal kontrol, insanların toplumdaki davranışlarının sosyal olarak düzenlenmesinin özel bir biçimi ve yöntemi olarak hareket eder. Sosyal kontrol, bireyin entegre olduğu sosyal gruba tabi olmasında kendini gösterir; bu da sosyal gruba anlamlı veya kendiliğinden bağlılıkla ifade edilir. sosyal normlar bu grup tarafından reçete edilir.

Sosyal kontrol şunlardan oluşur: iki element— sosyal normlar ve sosyal yaptırımlar.

Sosyal normlar, insanların sosyal davranışlarını düzenleyen, sosyal olarak onaylanmış veya yasal olarak kutsal kabul edilen kurallar, standartlar ve kalıplardır.

Sosyal yaptırımlar, insanları sosyal normlara uymaya teşvik eden ödül ve ceza araçlarıdır.

Sosyal normlar

Sosyal normlar- bunlar, insanların sosyal davranışlarını düzenleyen, sosyal olarak onaylanmış veya yasal olarak koruma altına alınmış kurallar, standartlar ve kalıplardır. Bu nedenle sosyal normlar yasal normlara, ahlaki normlara ve sosyal normlara ayrılır.

Yasal normlar - Bunlar, çeşitli türlerde resmi olarak yer alan normlardır. yasama işlemleri. İhlal yasal normlar hukuki, idari ve diğer ceza türlerini içerir.

Ahlaki standartlar- kamuoyu şeklinde işleyen resmi olmayan normlar. Ahlaki normlar sistemindeki ana araç, kamuoyunun kınaması veya kamuoyunun onayıdır.

İLE sosyal normlar genellikle şunları içerir:

• grup sosyal alışkanlıkları (örneğin, “kendi insanlarınızın önünde burnunuzu kaldırmayın”);
• sosyal gelenekler (örn. misafirperverlik);
• sosyal gelenekler (örneğin, çocukların ebeveynlere tabi kılınması),
• sosyal adetler (görgü, ahlak, görgü kuralları);
• sosyal tabular (yamyamlık, çocuk öldürme vb. ile ilgili mutlak yasaklar). Gümrük, gelenek, görenek, tabulara bazen denir Genel kurallar sosyal davranış.

Sosyal yaptırım

Yaptırım Sosyal kontrolün ana aracı olarak kabul edilir ve ödül (olumlu yaptırım) veya ceza (olumsuz yaptırım) şeklinde ifade edilen, uyum için bir teşviki temsil eder. Yaptırımlar resmi olabilir, devlet veya özel yetkili kurum ve kişiler tarafından uygulanabilir ve gayri resmi, resmi olmayan kişiler tarafından ifade edilebilir.

Sosyal yaptırımlar - insanları sosyal normlara uymaya teşvik eden ödül ve ceza araçlarıdır. Bu bakımdan sosyal yaptırımlara sosyal normların koruyucusu denilebilir.

Sosyal normlar ve sosyal yaptırımlar ayrılmaz bir bütündür ve bir sosyal norm, kendisine eşlik eden bir sosyal yaptırıma sahip değilse sosyal düzenleyici işlevini kaybeder. Örneğin, 19. yüzyılda. ülkelerde Batı Avrupa Sosyal norm, çocukların yalnızca yasal bir evlilikte doğmasıydı. Bu nedenle gayri meşru çocuklar, ebeveynlerinin mülklerini miras olarak alamadılar, günlük iletişimde ihmal edildiler ve düzgün evlilikler yapamadılar. Ancak toplum, gayri meşru çocuklara ilişkin kamuoyunu modernleştirip yumuşattıkça, bu normun ihlaline yönelik resmi ve gayri resmi yaptırımları yavaş yavaş ortadan kaldırmaya başladı. Sonuç olarak, bu sosyal norm tamamen ortadan kalktı.

Aşağıdakiler ayırt edilir: sosyal kontrol mekanizmaları:

• izolasyon - sapkın kişinin toplumdan izolasyonu (örneğin hapis);
• izolasyon - sapkın kişinin başkalarıyla temasının sınırlandırılması (örneğin, bir psikiyatri kliniğine yerleştirilmesi);
• rehabilitasyon, sapkın kişiyi normal hayata döndürmeyi amaçlayan bir dizi önlemdir.

Sosyal yaptırım türleri

Her ne kadar resmi yaptırımlar daha etkili gibi görünse de, resmi olmayan yaptırımlar aslında birey açısından daha önemlidir. Arkadaşlık, sevgi, tanınma ihtiyacı ya da alay edilme ve utanma korkusu çoğu zaman emirlerden ya da para cezalarından daha etkilidir.

Sosyalleşme sürecinde dış kontrol biçimleri içselleştirilir ve böylece kişinin kendi inançlarının bir parçası haline gelir. Bir iç kontrol sistemi adı verilen Oto kontrol. Kendini kontrol etmenin tipik bir örneği, değersiz bir davranışta bulunan bir kişinin vicdan azabıdır. Gelişmiş bir toplumda öz kontrol mekanizmaları dış kontrol mekanizmalarının önüne geçer.

Sosyal Kontrol Türleri

Sosyolojide sosyal kontrolün iki ana süreci ayırt edilir: Bir bireyin sosyal davranışına olumlu veya olumsuz yaptırımların uygulanması; Bir bireyin sosyal davranış normlarını içselleştirmesi (Fransızca içselleştirmeden - dışarıdan içeriye geçiş). Bu bağlamda, dış sosyal kontrol ve iç sosyal kontrol veya öz kontrol birbirinden ayrılır.

Dış sosyal kontrol sosyal davranış normlarına uyumu garanti eden bir dizi form, yöntem ve eylemdir. Resmi ve gayri resmi olmak üzere iki tür dış kontrol vardır.

Resmi sosyal kontrol resmi onay veya kınamaya dayalı olarak hükümet organları, siyasi ve sosyal örgütler, eğitim sistemi, medya tarafından yürütülür ve ülke çapında yazılı normlara (kanunlar, kararnameler, yönetmelikler, emirler ve talimatlar) dayalı olarak faaliyet gösterir. Resmi sosyal kontrol aynı zamanda toplumdaki hakim ideolojiyi de içerebilir. Resmi sosyal kontrolden bahsettiğimizde, öncelikle hükümet yetkililerinin yardımıyla insanların kanunlara ve düzene saygı duymasını sağlamayı amaçlayan eylemleri kastediyoruz. Bu tür bir kontrol özellikle büyük sosyal gruplarda etkilidir.

Gayri resmi sosyal kontrol gelenekler, gelenekler veya medya aracılığıyla ifade edilen akraba, arkadaş, meslektaş, tanıdık, kamuoyunun onayına veya kınamasına dayanmaktadır. Gayri resmi sosyal kontrolün aktörleri aile, okul ve din gibi sosyal kurumlardır. Bu tür kontrol özellikle küçük sosyal gruplarda etkilidir.

Sosyal kontrol sürecinde, bazı sosyal normların ihlalini, onaylamama, düşmanca bir bakış, bir sırıtış gibi çok zayıf cezalar izler. Diğer sosyal normların ihlalini ağır cezalar takip ediyor - ölüm cezası, hapis, ülkeden sınır dışı edilme. Tabuların ve yasal yasaların ihlali en ağır şekilde cezalandırılır; bireysel türler grup alışkanlıkları, özellikle aile alışkanlıkları.

İç sosyal kontrol- Bir bireyin toplumdaki sosyal davranışının bağımsız olarak düzenlenmesi. Öz kontrol sürecinde kişi, sosyal davranışını bağımsız olarak düzenler ve bunu genel kabul görmüş normlarla koordine eder. Bu tür kontrol, bir yandan suçluluk duygusu, duygusal deneyimler, sosyal eylemlerden duyulan "pişmanlık" şeklinde, diğer yandan bireyin sosyal davranışına yansıması şeklinde kendini gösterir.

Bireyin kendi sosyal davranışı üzerindeki öz kontrolü, sosyalleşmesi ve içsel öz düzenlemesinin sosyo-psikolojik mekanizmalarının oluşumu sürecinde oluşur. Kendini denetlemenin ana unsurları bilinç, vicdan ve iradedir.

- bu, sözlü kavramlar ve duyusal görüntüler biçiminde çevreleyen dünyanın genelleştirilmiş ve öznel bir modeli biçiminde gerçekliğin bireysel bir zihinsel temsil biçimidir. Bilinç, bireyin sosyal davranışını rasyonelleştirmesine olanak tanır.

Vicdan- Bir bireyin kendi ahlaki görevlerini bağımsız olarak formüle etme ve bunları yerine getirmesini talep etme, ayrıca eylem ve eylemlerinin öz değerlendirmesini yapabilme yeteneği. Vicdan, bireyin sosyal davranışını oluşturduğu yerleşik tutumlarını, ilkelerini, inançlarını ihlal etmesine izin vermez.

İrade- Bir kişinin, amaçlı eylemler ve eylemler gerçekleştirirken dış ve iç zorlukların üstesinden gelme yeteneğinde ifade edilen, davranış ve faaliyetlerine ilişkin bilinçli düzenlemesi. Will, bireyin bilinçaltındaki içsel arzu ve ihtiyaçlarını aşmasına, toplumda inançları doğrultusunda hareket etmesine ve davranmasına yardımcı olur.

Sosyal davranış sürecinde birey, davranışlarına spontanelik kazandıran bilinçaltıyla sürekli mücadele etmek durumunda kalır, dolayısıyla öz kontrol, insanların sosyal davranışlarının en önemli koşuludur. Tipik olarak bireylerin sosyal davranışları üzerindeki öz kontrolü yaşla birlikte artar. Ancak bu aynı zamanda sosyal koşullara ve dış sosyal kontrolün doğasına da bağlıdır: Dış kontrol ne kadar katı olursa öz kontrol de o kadar zayıf olur. Üstelik toplumsal deneyim, bireyin öz denetimi ne kadar zayıfsa, ona ilişkin dış denetimin de o kadar sıkı olması gerektiğini gösteriyor. Bununla birlikte, katı dış kontrole bireyin sosyal bozulması eşlik ettiğinden, bu büyük sosyal maliyetlerle doludur.

Bir bireyin sosyal davranışının dış ve iç sosyal kontrolüne ek olarak, ayrıca: 1) yasalara saygılı bir referans grubuyla özdeşleşmeye dayanan dolaylı sosyal kontrol; 2) geniş kullanılabilirliğe dayalı sosyal kontrol bir çok yoldan Yasa dışı veya ahlak dışı olanlara alternatif olan hedeflere ulaşmak ve ihtiyaçları karşılamak.

Terim "sosyal "Kontrol" kavramı Fransız sosyolog ve sosyal psikolog Tarde tarafından bilimsel dolaşıma sokuldu. Bunu suç davranışını düzeltmenin önemli bir yolu olarak gördü. Daha sonra Tarde bu terimin anlayışını genişletti ve sosyal kontrolü sosyalleşmenin ana faktörlerinden biri olarak gördü.

Sosyal kontrol, davranışın sosyal olarak düzenlenmesi ve sosyal düzenin sürdürülmesi için bir mekanizmadır.

Gayri resmi ve resmi kontrol

Gayri resmi kontrol, bir kişinin eylemlerinin akrabaları, arkadaşları, meslektaşları, tanıdıkları tarafından ve ayrıca gelenek ve görenekler veya medya yoluyla ifade edilen kamuoyu tarafından kabul edilmesine veya kınanmasına dayanır.

İÇİNDE geleneksel toplumçok az yerleşik norm vardı. Geleneksel kırsal toplulukların üyelerinin yaşamının çoğu yönü gayri resmi olarak kontrol ediliyordu. İlgili ritüel ve törenlere sıkı bir şekilde uyulması geleneksel tatiller ve ritüeller, sosyal normlara saygıyı ve bunların gerekliliğine dair anlayışı teşvik etti.

Gayri resmi kontrol küçük bir grupla sınırlıdır. büyük grup etkisizdir. Gayri resmi kontrolün temsilcileri arasında akrabalar, arkadaşlar, komşular ve tanıdıklar yer alır.

Resmi kontrol, bir kişinin eylemlerinin resmi makamlar ve idare tarafından onaylanması veya kınanmasına dayanmaktadır. Komplekste modern toplum Sayıları binlerce, hatta milyonlarca insanın yaşadığı ülkede, gayrı resmi kontrol yoluyla düzeni sağlamak mümkün değildir. Modern toplumda düzenin kontrolü mahkemeler gibi özel sosyal kurumlar tarafından yürütülür. Eğitim Kurumları, ordu, kilise, medya, işletmeler vb. Buna göre bu kurumların çalışanları resmi kontrolün temsilcileri olarak hareket ederler.

Bir birey sosyal normların sınırlarını aşarsa ve davranışı sosyal beklentilere uymuyorsa, kesinlikle yaptırımlarla, yani insanların normatif olarak düzenlenmiş davranışlara verdiği duygusal tepkiyle karşı karşıya kalacaktır.

Yaptırımlar- Bir sosyal grubun bir bireye uyguladığı ceza ve ödüllerdir.

Sosyal kontrol resmi veya gayri resmi olabileceğinden, dört ana yaptırım türü vardır: resmi olumlu, resmi olumsuz, gayri resmi olumlu ve gayri resmi olumsuz.

Resmi pozitif yaptırımlar- bu, resmi kuruluşlardan alınan kamu onayıdır: diplomalar, ödüller, unvanlar ve unvanlar, devlet ödülleri ve yüksek pozisyonlar. Düzenlemelerin varlığıyla yakından ilişkilidir; bireyin nasıl davranması gerektiğini belirler ve normatif düzenlemelere uyması karşılığında ödüller sağlanır.

Resmi olumsuz yaptırımlar yasal kanunlar, hükümet düzenlemeleri, idari talimatlar ve emirler tarafından sağlanan cezalardır: yoksunluk insan hakları, hapis, tutuklama, işten çıkarma, para cezası, resmi ceza, kınama, ölüm cezası vb. Bir bireyin davranışını düzenleyen düzenlemelerin varlığıyla ilişkilidir ve bu normlara uyulmaması durumunda hangi cezanın tasarlandığını gösterir.

Gayri resmi pozitif yaptırımlar- bu, resmi olmayan kişi ve kuruluşların kamu onayıdır: kamuoyunun övgüsü, iltifat, zımni onay, alkış, şöhret, gülümseme vb.

Gayri resmi olumsuz yaptırımlar- Kınama, alay etme gibi resmi makamlarca öngörülmeyen bir ceza olması, acımasız şaka, ihmal, kaba eleştiri, iftira vb.

Yaptırımların tipolojisi seçtiğimiz eğitim sistemine bağlıdır.

Yaptırımların uygulanma yöntemi dikkate alınarak mevcut ve gelecekteki yaptırımlar birbirinden ayrılır.

Mevcut yaptırımlar aslında belirli bir toplulukta kullanılanlardır. Herkes, mevcut sosyal normların dışına çıktığı takdirde mevcut düzenlemelere göre cezalandırılacağından veya ödüllendirileceğinden emin olabilir.

Muhtemel yaptırımlar, normatif gerekliliklerin ihlali durumunda bir kişiye ceza veya ödül uygulama vaatleriyle ilişkilidir. Çoğu zaman yalnızca ceza tehdidi (ödül vaadi) bireyi normatif çerçeve içinde tutmak için yeterlidir.

Yaptırımların bölünmesine ilişkin bir diğer kriter ise uygulanma zamanına ilişkindir.

Baskıcı yaptırımlar, bireyin belirli bir eylemi gerçekleştirmesinin ardından uygulanır. Ceza ya da ödülün miktarı, eylemin zararlılığı ya da yararlılığı konusundaki toplumsal inançlara göre belirlenir.

Önleyici yaptırımlar, kişi belirli bir eylemi gerçekleştirmeden önce bile uygulanır. Önleyici yaptırımlar, bireyin toplumun ihtiyaç duyduğu şekilde davranmasını sağlamak amacıyla uygulanır.

Bugün çoğu uygar ülkede hakim olan inanç, bir “ceza krizi”, yani bir devlet ve polis kontrolü krizidir. Yalnızca ölüm cezasının değil, aynı zamanda hapis cezasının kaldırılması, alternatif ceza tedbirlerine geçiş ve mağdurların haklarının yeniden sağlanması yönünde büyüyen bir hareket var.

Önleme fikri, dünya kriminolojisinde ve sapma sosyolojisinde ilerici ve umut verici olarak değerlendirilmektedir.

Teorik olarak suçun önlenmesinin mümkün olduğu uzun zamandır bilinmektedir. Charles Montesquieu, "Yasaların Ruhu" adlı eserinde şunu belirtmiştir: "İyi bir yasa koyucu, bir suçu cezalandırmaktan çok, bir suçu önlemekle ilgilenir; cezalandırmaktan çok ahlakı iyileştirmeye çalışacaktır." Önleyici yaptırımlar sosyal koşulları iyileştirir, daha olumlu bir ortam yaratır ve insanlık dışı eylemleri azaltır. Korumayı başarıyorlar Belirli kişi, olası saldırıların potansiyel kurbanı.

Ancak başka bir bakış açısı daha var. Bazı sosyologlar (T. Matthiessen, B. Andersen, vb.) suçun önlenmesinin (aynı zamanda diğer sapkın davranış biçimlerinin) demokratik, liberal ve baskıya göre ilerici olduğunu kabul ederken, önleyici tedbirlerin gerçekçiliğini ve etkinliğini sorguluyor. onların argümanları şunlardır:

Sapkınlık belirli bir koşullu yapı, sosyal anlaşmaların bir ürünü olduğundan (örneğin, neden bir toplumda alkole izin verilirken diğerinde alkol kullanımı bir sapma olarak kabul ediliyor?), yasa koyucu neyin suç teşkil edeceğine karar verir. Önleme, iktidardakilerin konumunu güçlendirmenin bir yoluna mı dönüşecek?

Önleme, sapkın davranışın nedenlerini etkilemeyi içerir. Ve bu nedenleri bildiğini kim kesin olarak söyleyebilir? Sapmaların nedenlerini açıklayan onlarca teori vardır. Bunlardan hangisi esas alınabilir ve pratikte uygulanabilir?

Önleme her zaman kişinin kişisel yaşamına müdahaledir. Bu nedenle, önleyici tedbirlerin alınmasıyla (örneğin, SSCB'de eşcinsellerin haklarının ihlali) insan haklarının ihlali tehlikesi vardır.

Yaptırımların sıkılaştırılması şunlara bağlıdır:

Rol resmileştirme ölçütleri. Ordu, polis ve doktorlar hem resmi olarak hem de halk tarafından çok sıkı bir şekilde kontrol ediliyor ve diyelim ki dostluk gayri resmi yollarla gerçekleşiyor. sosyal roller yani buradaki yaptırımlar oldukça şartlı.

Statü prestiji: Prestijli statüyle ilişkili roller, ciddi dış kontrole ve öz kontrole tabidir.

Rol davranışının gerçekleştiği grubun bütünlüğü ve dolayısıyla grup kontrolünün gücü.

Soruları ve görevleri test edin

1. Hangi davranışa sapkın denir?

2. Sapmanın göreliliği nedir?

3. Hangi davranışa suçlu denir?

4. Sapkın ve suçlu davranışların sebepleri nelerdir?

5. Suçluluk ile sapkın davranış arasındaki fark nedir?

6. Sosyal sapmaların işlevlerini adlandırın.

7. Biyolojik ve psikolojik teoriler sapkın davranış ve suç.

8. Sapkın davranış ve suça ilişkin sosyolojik teorileri tanımlayabilecektir.

9. Sosyal kontrol sistemi hangi işlevleri yerine getirir?

10. “Yaptırımlar” nedir? Ne tür yaptırımlar?

11. Resmi ve gayri resmi yaptırımlar arasındaki fark nedir?

12. Baskıcı ve önleyici yaptırımlar arasındaki farkları adlandırın.

13. Yaptırımların ağırlığının neye bağlı olduğuna dair örnekler veriniz.

14. Gayri resmi ve resmi kontrol yöntemleri arasındaki fark nedir?

15. Gayri resmi ve resmi kontrolün temsilcilerini adlandırın.

- 124,50 Kb

Yaptırımlar normların koruyucularıdır. Sosyal yaptırımlar, normlara uymayı ödüllendiren ve onlardan sapmayı (yani sapkınlığı) cezalandıran kapsamlı bir sistemdir.

Şekil 1 Sosyal yaptırım türleri.

Dört tür yaptırım vardır:

Resmi pozitif yaptırımlar- İmzalı ve mühürlü belgelerle belgelenen resmi kuruluşlardan kamu onayı. Bunlar arasında örneğin emir verilmesi, unvanlar, ikramiyeler, yüksek pozisyonlara kabul edilme vb. yer alır.

Gayri resmi pozitif yaptırımlar- Resmi kuruluşlardan gelmeyen kamu onayı: iltifat, gülümseme, şöhret, alkış vb.

Resmi olumsuz yaptırımlar- kanunlar, talimatlar, kararnameler vb. tarafından öngörülen cezalar. Bu, tutuklama, hapis, aforoz, para cezası vb. anlamına gelir.

Gayri resmi olumsuz yaptırımlar- kanunda öngörülmeyen cezalar - alay etme, kınama, ders verme, ihmal, dedikodu yayma, gazetede feuilleton, iftira vb.

Normlar ve yaptırımlar tek bir bütün halinde birleştirilmiştir. Bir normun kendisine eşlik eden bir yaptırımı yoksa düzenleyici işlevini kaybeder. Diyelim ki 19. yüzyılda. Batı Avrupa ülkelerinde çocukların yasal evlilikte doğması norm olarak kabul ediliyordu. Gayri meşru çocuklar, ebeveynlerinin mülklerini miras almaktan dışlandılar, onurlu evlilikler yapamadılar ve günlük iletişimde ihmal edildiler. Toplum modernleştikçe yavaş yavaş bu normun ihlaline yönelik yaptırımlar kaldırıldı ve kamuoyu yumuşadı. Sonuç olarak norm ortadan kalktı.

3. Sosyal kontrolün etki mekanizmaları

Sosyal normlar tek başına hiçbir şeyi kontrol etmez. İnsanların davranışları, herkesin uyması beklenen normlara dayalı olarak diğer insanlar tarafından kontrol edilir. Yaptırımlara uymak gibi normlara uymak da davranışlarımızı öngörülebilir kılar. Her birimiz bunun ciddi bir suç olduğunu biliyoruz - hapis. Başka bir kişiden belirli bir eylem beklediğimizde, onun yalnızca normu değil, aynı zamanda onu takip eden yaptırımı da bildiğini umarız.

Böylece normlar ve yaptırımlar tek bir bütün halinde birleştirilir. Eğer bir norma eşlik eden bir yaptırım yoksa, o zaman gerçek davranışı düzenlemeyi bırakır. Bir slogana, bir çağrıya, bir çağrıya dönüşür ama toplumsal kontrolün bir unsuru olmaktan çıkar.

Bazı durumlarda sosyal yaptırımların uygulanması dışarıdan birinin varlığını gerektirir, ancak diğerlerinde bu gerekli değildir. İşten çıkarma, kurumun personel departmanı tarafından resmileştirilir ve bir emir veya emrin ön verilmesini içerir. Hapis cezası Bir mahkeme kararının verildiği karmaşık bir adli prosedür gerektirir. İdari sorumluluk getirmek, örneğin biletsiz seyahat etmenin para cezasına çarptırılması, resmi bir ulaşım kontrolörünün ve bazen de bir polis memurunun varlığını gerektirir. Akademik derecenin verilmesi, bilimsel bir tezin savunulması ve akademik konseyin kararı için aynı derecede karmaşık bir prosedür içerir. Grup alışkanlıklarını ihlal edenlere karşı yaptırımlar daha az sayıda kişiyi gerektirir, ancak yine de bunlar asla kişiye uygulanmaz. Yaptırımların uygulanması kişinin kendisi tarafından gerçekleştiriliyorsa, kendisine yönelikse ve içsel olarak gerçekleşiyorsa, bu kontrol şekli öz kontrol olarak değerlendirilmelidir.

Sosyal kontrol– toplumun güçlü kurumlarının sıradan vatandaşların yaşamını organize ettiği en etkili araç. Sosyal kontrolün araçları veya bu durumda yöntemleri son derece çeşitlidir; kullanıldıkları spesifik grubun durumuna, hedeflerine ve niteliğine bağlıdırlar. Bire bir hesaplaşmalardan psikolojik baskıya, fiziksel şiddete ve ekonomik baskıya kadar çeşitlilik gösteriyorlar. Kontrol mekanizmalarının istenmeyen kişiyi dışlamayı ve başkalarının sadakatini teşvik etmeyi amaçlaması şart değildir. Çoğu zaman, "izolasyona" maruz kalan kişinin kendisi değil, onun eylemleri, ifadeleri ve diğer kişilerle olan ilişkileridir.

Öz kontrolün aksine, dış kontrol, genel kabul görmüş davranış normlarına ve yasalara uyumu garanti eden bir dizi kurum ve mekanizmadır. Gayri resmi (grup içi) ve resmi (kurumsal) olarak ikiye ayrılır.

Resmi kontrol, resmi makamların ve idarenin onayına veya kınamasına dayanır.

Gayri resmi kontrol, bir grup akraba, arkadaş, meslektaş, tanıdıkların yanı sıra gelenek ve görenekler veya medya yoluyla ifade edilen kamuoyunun onayına veya kınamasına dayanır.

Geleneksel kırsal topluluk, üyelerinin yaşamlarının tüm yönlerini kontrol ediyordu: gelin seçimi, anlaşmazlıkları ve çatışmaları çözme yöntemleri, kur yapma yöntemleri, yeni doğan bebeğe isim seçimi ve çok daha fazlası. Yazılı kurallar yoktu. Çoğu zaman topluluğun en yaşlı üyeleri tarafından ifade edilen kamuoyu, denetleyici olarak hareket ediyordu. Din, organik olarak birleşik bir sosyal kontrol sistemiyle örülmüştü. Geleneksel bayram ve törenlerle (örneğin evlilik, çocuk doğumu, olgunluğa erişme, nişanlanma, hasat) bağlantılı ritüel ve törenlere sıkı bir şekilde uyulması, sosyal normlara saygı duygusunu teşvik etti ve bunların gerekliliğine dair derin bir anlayış aşıladı.

Kompakt birincil gruplarda, ikna, alay, dedikodu ve aşağılama gibi son derece etkili ve aynı zamanda çok incelikli kontrol mekanizmaları, gerçek ve potansiyel sapkınları dizginlemek için sürekli olarak çalışır. Alay ve dedikodu her türlü birincil grupta sosyal kontrolün güçlü araçlarıdır. Kınama veya rütbe indirilme gibi resmi kontrol yöntemlerinden farklı olarak, resmi olmayan yöntemler hemen hemen herkesin kullanımına açıktır. Hem alay hem de dedikodu, iletim kanallarına erişimi olan herhangi bir akıllı kişi tarafından manipüle edilebilir.

Yalnızca ticari kuruluşlar değil, aynı zamanda üniversiteler ve kilise de çalışanlarını sapkın davranışlardan, yani kabul edilebilir sınırların ötesinde görülen davranışlardan caydırmak için ekonomik yaptırımları başarıyla kullandı.

Crosby (1975) vurgulanmıştır dört ana gayri resmi kontrol türü.

Sosyal ödüller Gülümsemeler, onay baş sallamaları ve daha somut faydaları teşvik eden önlemler (örneğin terfi) olarak ortaya çıkan bu davranışlar, uyumu teşvik etmeye ve sapkınlığı örtülü olarak kınamaya hizmet eder.

ceza Kaşlarını çatma, eleştirel sözler ve hatta fiziksel zarar verme tehditleri olarak ifade edilen bu ifade, doğrudan sapkın eylemlere yöneliktir ve onları ortadan kaldırma arzusundan kaynaklanmaktadır.

İnanç sapkınları etkilemenin başka bir yolunu temsil eder. Bir antrenör antrenmanı kaçıran bir beyzbol oyuncusunu formda kalmaya teşvik edebilir.

Sosyal kontrolün son ve daha karmaşık türü ise normların yeniden değerlendirilmesi– bu durumda sapkın kabul edilen davranış normal olarak değerlendirilir. Örneğin geçmişte, eğer bir koca, karısı işe giderken evde kalırsa, ev işi yaparsa ve çocuklarla ilgilenirse, bu davranışı olağandışı ve hatta sapkın olarak kabul edilirdi. Günümüzde (esas olarak kadınların hak mücadelesinin bir sonucu olarak) ailedeki roller yavaş yavaş yeniden gözden geçiriliyor ve erkeğin ev işi yapması artık ayıp ve utanç verici bir durum olarak görülmüyor.

Gayri resmi kontrol aynı zamanda aile, akraba çevresi, arkadaşlar ve tanıdıklar tarafından da gerçekleştirilebilir. Bunlara gayri resmi kontrol ajanları denir. Aileyi sosyal bir kurum olarak düşünürsek, sosyal kontrolün en önemli kurumu olarak da bahsetmemiz gerekir.

Resmi kontrol, tarihsel olarak gayri resmi kontrolden daha sonra, karmaşık toplumların ve devletlerin, özellikle de eski Doğu imparatorluklarının ortaya çıkışı sırasında ortaya çıktı.

Kuşkusuz, bunun habercilerini daha fazla yerde kolaylıkla bulabiliriz. erken periyot- Çemberin açıkça tanımlandığı sözde kimliklerde resmi yaptırımlarİhlal edenlere resmi olarak ölüm cezası, kabileden ihraç, görevden uzaklaştırma ve her türlü ödül uygulandı.

Ancak modern toplumda resmi kontrolün önemi büyük ölçüde artmıştır. Neden? Karmaşık bir toplumda, özellikle de milyonlarca nüfusa sahip bir ülkede düzeni ve istikrarı sağlamanın giderek zorlaştığı ortaya çıktı. Gayri resmi kontrol küçük bir grup insanla sınırlıdır. Büyük bir grupta etkisizdir. Bu nedenle Yerel (yerel) olarak adlandırılır. Tam tersine resmi kontrol ülke genelinde geçerlidir. Küreseldir.

Özel kişiler tarafından gerçekleştirilir - resmi ajanlar kontrol. Bunlar, kontrol işlevlerini yerine getirmek için özel olarak eğitilmiş ve ücret alan kişilerdir. Onlar sosyal statü ve rollerin taşıyıcılarıdır. Bunlara hakimler, polis memurları, psikiyatristler, sosyal hizmet uzmanları, özel kilise görevlileri vb. dahildir.

Geleneksel toplumda sosyal kontrol yazılı olmayan kurallara dayanıyorsa, modern toplumda yazılı normlara dayanmaktadır: talimatlar, kararnameler, düzenlemeler, yasalar. Sosyal kontrol kurumsal destek kazandı.

Resmi kontrol, modern toplumun mahkemeler, eğitim, ordu, üretim, medya, siyasi partiler ve hükümet gibi kurumları tarafından gerçekleştirilir. Okul sınav notlarıyla, hükümet ise vergi sistemiyle ve halka yapılan sosyal yardımlarla kontrol ediyor. Devlet kontrolü polis, gizli servis, devlet radyo ve televizyon kanalları ve basın aracılığıyla gerçekleştirilir.

Kontrol yöntemleri uygulanan yaptırımlara bağlı olarak bölünmüştür:

• yumuşak;
• dümdüz;
• dolaylı.

Bu dört kontrol yöntemi örtüşebilir.

Örnekler:

1. Medya dolaylı yumuşak kontrolün araçlarıdır.
2. Siyasi baskı, haraççılık ve organize suç doğrudan ve sıkı kontrolün araçlarıdır.
3. Anayasanın ve ceza kanununun etkisi doğrudan yumuşak kontrolün araçlarıdır.
4. Uluslararası toplumun ekonomik yaptırımları - dolaylı sıkı kontrol araçları

	Zor	Yumuşak
Doğrudan	pankreas	ÖĞLEDEN SONRA
Dolaylı	yaşam kalitesi	KM

İncir. 2. Biçimsel kontrol yöntemlerinin tipolojisi.

4. Sosyal kontrolün işlevleri

A.I.'ye göre. Kravchenko'ya göre sosyal kontrol mekanizması toplumun kurumlarının güçlendirilmesinde önemli bir rol oynuyor. Aynı unsurlar, yani insanların davranışlarını güçlendiren ve standartlaştıran, öngörülebilir kılan davranış kuralları ve normları sistemi de dahildir. sosyal kurum ve sosyal kontrolde. “Sosyal kontrol, sosyolojide en genel kabul gören kavramlardan biridir. Herhangi bir toplumun asi üyelerini dizginlemek için kullandığı çeşitli araçları ifade eder. Hiçbir toplum sosyal kontrol olmadan yapamaz. Tesadüfen bir araya gelen küçük bir grup insan bile, en kısa sürede dağılmamak için kendi kontrol mekanizmalarını geliştirmek zorunda kalacaktır.”

Böylece A.I. Kravchenko şunları tanımlıyor: işlevler toplumla ilgili olarak sosyal kontrolü gerçekleştiren:

• koruyucu fonksiyon;
• stabilizasyon fonksiyonu.

Tanım

İÇİNDE modern dünya Sosyal kontrol, çatışmaları önlemek, düzeni sağlamak ve mevcut sosyal düzeni sürdürmek amacıyla toplumdaki insan davranışlarının denetlenmesi olarak anlaşılmaktadır. Sosyal kontrolün varlığı, devletin normal işleyişinin yanı sıra yasalara uygunluğun en önemli koşullarından biridir. İdeal bir toplum, her bireyin istediğini yaptığı ama aynı zamanda kendisinden beklenenin ve devletin şu anda talep ettiği şeyin olduğu toplum olarak kabul edilir. Elbette bir insanı toplumun ondan yapmasını istediği şeyleri yapmaya zorlamak her zaman kolay değildir.