Resmi pozitif yaptırımlar nelerdir? Resmi olmayan olumsuz yaptırımlar: örnekler
Resmi negatif yaptırımlar, toplumdaki sosyal normları sürdürmenin araçlarından biridir.
norm nedir
Bu terim Latince'den gelmektedir. Kelimenin tam anlamıyla "davranış kuralı", "örnek" anlamına gelir. Hepimiz bir toplumda, bir toplulukta yaşıyoruz. Herkesin kendi değerleri, tercihleri, ilgi alanları vardır. Bütün bunlar bireye belirli hak ve özgürlükler verir. Ancak insanların yan yana yaşadığını da unutmamak gerekir. Bu birleşik topluluğa toplum veya toplum denir. Ve içinde davranış kurallarını hangi yasaların yönettiğini bilmek önemlidir. Bunlara sosyal normlar denir. Resmi negatif yaptırımlar, bunların uygulanmasını mümkün kılar.
Sosyal norm türleri
Toplumdaki davranış kuralları alt türlere ayrılmıştır. Bunu bilmek önemlidir, çünkü sosyal yaptırımlar ve bunların uygulanması bunlara bağlıdır. Bunlar ayrılır:
- Gelenek ve görenekler. Yüzyıllar ve hatta binlerce yıl boyunca bir nesilden diğerine geçin. Düğünler, tatiller vb.
- Yasal. Kanun ve yönetmeliklerde yer almaktadır.
- Din. İnanca dayalı davranış kuralları. Vaftiz törenleri, dini bayramlar, oruç vb.
- Estetik. Güzellik ve çirkinlik duygusuna dayalı.
- Politik. Düzenlemek siyasi alan ve onunla bağlantılı her şey.
Başka birçok kural da vardır. Örneğin, görgü kuralları, tıbbi standartlar, güvenlik düzenlemeleri vb. Ama ana olanları listeledik. Bu nedenle, sosyal yaptırımların sadece hukuki alana uygulandığını varsaymak hatalıdır. Hukuk, sosyal normların alt kategorilerinden yalnızca biridir. 
Sapkın davranış
Doğal olarak, toplumdaki tüm insanlar genel kabul görmüş kurallara göre yaşamak zorundadır. Aksi takdirde kaos ve anarşi ortaya çıkar. Ancak bazı kişiler bazen genel kabul görmüş yasalara uymayı bırakır. Onları kırarlar. Bu tür davranışlara sapkın veya sapkın denir. Bunun için resmi negatif yaptırımlar sağlanmaktadır.
Yaptırım türleri
Anlaşıldığı üzere, toplumda düzeni yeniden sağlamaya çağrılıyorlar. Ancak yaptırımların olumsuz bir çağrışımı olduğunu düşünmek yanlıştır. Bunun kötü bir şey olduğunu. Siyasette bu terim kısıtlayıcı bir araç olarak konumlanmıştır. Yasak, tabu gibi yanlış bir kavram var. Son olaylar ve iki ülke arasındaki ticaret savaşı hatırlanabilir ve örnek olarak gösterilebilir. Batı ülkeleri ve Rusya Federasyonu.
Aslında, dört tür vardır:
- Resmi negatif yaptırımlar.
- Gayri resmi olumsuz.
- Resmi pozitif.
- Resmi olmayan olumlu.
Ama bir türe daha yakından bakalım. 
Resmi negatif yaptırımlar: uygulama örnekleri
Böyle bir isim almaları tesadüf değildi. Aşağıdaki faktörlerle karakterize edilirler:
- Yalnızca duygusal bir çağrışıma sahip olan resmi olmayanın aksine resmi bir tezahürle ilişkilidir.
- Aksine, bir bireyi sosyal normların örnek olarak yerine getirilmesi için teşvik etmek için tasarlanmış olumlu olanların aksine, yalnızca sapkın (sapkın) davranışlar için kullanılırlar.
hadi getirelim özel örnek iş kanunundan. Diyelim ki vatandaş Ivanov bir girişimci. Birkaç kişi onun için çalışıyor. İvanov, çalışma ilişkileri sırasında, ekonomideki kriz olgusuyla tartışarak, çalışanlarla akdedilen iş sözleşmesinin şartlarını ihlal ediyor ve ücretlerini geciktiriyor.
Gerçekten de, satış hacimleri keskin bir şekilde düştü. Girişimcinin, çalışanlara ödenmemiş maaşları karşılayacak kadar parası yok. Onun suçlu olmadığını ve cezasızlıkla tutuklanabileceğini düşünebilirsiniz. peşin. Ama aslında öyle değil.
Bir girişimci olarak faaliyetlerini gerçekleştirirken tüm riskleri tartması gerekiyordu. Aksi takdirde çalışanları bu konuda uyarmak ve uygun işlemleri başlatmakla yükümlüdür. Bu yasa ile sağlanmaktadır. Ancak bunun yerine Ivanov, her şeyin yoluna gireceğini umuyordu. İşçiler elbette hiçbir şeyden şüphelenmediler.
Ödeme günü geldiğinde kasada para olmadığını öğrenirler. Doğal olarak, bu durumda hakları ihlal edilmektedir (her çalışanın tatil, sosyal güvenlik ve muhtemelen belirli mali yükümlülükler için mali planları vardır). İşçiler, devlet iş koruma müfettişliğine resmi bir şikayette bulunur. Girişimci ihlal etti bu durumçalışma normları ve medeni kanunlar. Muayene makamları bunu doğruladı ve yakında ödeme emri verdi ücretler. Her gecikme günü için artık yeniden finansman oranına göre belirli bir ceza kesiliyor. Merkez Bankası RF. Ayrıca teftiş makamları, çalışma standartlarını ihlal ettiği için Ivanov'a idari para cezası verdi. Bu tür eylemler, resmi negatif yaptırımlara bir örnek olacaktır. 
sonuçlar
Ancak idari para cezası tek önlem değildir. Örneğin, bir çalışan, ofise geç kaldığı için ciddi şekilde azarlandı. Bu durumda formalite, belirli bir eylemden oluşur - kişisel bir dosyaya girmek. Gecikmesinin sonuçları yalnızca yönetmenin duygusal olarak, sözleriyle ona bir açıklama yapmasıyla sınırlı olsaydı, bu, gayri resmi olumsuz yaptırımlara bir örnek olurdu.
Ancak sadece çalışma ilişkilerinde uygulanmazlar. Çoğunlukla olumsuz resmi sosyal yaptırımlar hemen hemen her alanda hüküm sürmektedir. Elbette istisna, ahlaki ve estetik normlar, görgü kurallarıdır. İhlallerini genellikle aşağıdakiler takip eder: Olumsuz resmi yaptırımlar. giyiyorlar duygusal karakter. Mesela kırk derece ayazda otobanda durmayan, bebeğiyle anneyi yol arkadaşı almayan insana kimse ceza vermez. Her ne kadar toplum buna olumsuz tepki verebilir. Tabii ki bu kamuoyuna açıklanırsa, bu vatandaşa bir eleştiri yağmuru yağacak. 
Ancak bu alanlardaki birçok normun yasa ve yönetmeliklerde yer aldığını unutmayın. Bu, ihlalleri için gayri resmi olanlara ek olarak tutuklama, para cezası, kınama vb. Şeklinde resmi olumsuz yaptırımlar almanın mümkün olduğu anlamına gelir. Örneğin, halka açık yerlerde sigara içmek. Bu estetik bir norm veya daha doğrusu ondan bir sapmadır. Sokakta sigara içmek ve yoldan geçenleri katranla zehirlemek çirkindir. Ancak yakın zamana kadar, yalnızca gayri resmi yaptırımlar buna dayanıyordu. Örneğin, bir büyükanne bir ihlalciyi eleştirebilir. Günümüzde sigara yasakları yasal bir normdur. İhlalinden dolayı kişi para cezası ile cezalandırılacaktır. Bu en iyi örnek estetik normun biçimsel sonuçları olan yasal bir düzleme dönüştürülmesi.
SOSYOLOJİ: RUSYA'DA TARİH, TEMELLER, KURUMSALLAŞMA
4. Bölüm
SOSYAL SİSTEMDEKİ İLİŞKİ TÜRLERİ VE BİÇİMLERİ
4.2. sosyal kontrol
Sosyal kontrol, nedir bu? Sosyal kontrol sosyal bağlanma ile nasıl ilişkilidir? Bunu anlamak için kendimize bir dizi soru soralım. Neden bir toplantıda tanıdıklar birbirlerine selam verip gülümserler, tatil için gönderirler Tebrik kartı? Anne babalar çocuklarını belli bir yaşa geldiklerinde neden okula gönderiyor, insanlar neden işe çıplak ayakla gitmiyor? Buna benzer bir çok soru uzayıp gidebilir. Hepsi aşağıdaki gibi formüle edilebilir. İnsanlar neden işlevlerini her gün aynı şekilde yerine getiriyor ve hatta bazı işlevler neden nesilden nesile geçiyor?
Bu tekrarlanabilirlik sayesinde gelişimin sürekliliği ve istikrarı sağlanır. kamusal yaşam. İnsanların davranışınıza tepkilerini önceden tahmin etmeyi mümkün kılar, bu da insanların birbirlerinden ne bekleyebileceğini zaten bildiği için insanların birbirine karşılıklı uyum sağlamasına katkıda bulunur. Örneğin, bir arabanın direksiyonunda oturan bir sürücü, karşıdan gelen arabaların sağda kalacağını bilir ve biri ona doğru gidip arabasına çarparsa bunun için cezalandırılabilir.
Her grup, bir dizi ikna yöntemi, reçeteler ve yasaklar, bir zorlama ve baskı sistemi (fiziksel olana kadar), bireylerin ve grupların davranışlarının kabul edilen faaliyet kalıplarına uygun hale getirilmesine izin veren bir ifade sistemi geliştirir. Bu sisteme sosyal kontrol sistemi denir. Kısaca şu şekilde formüle edilebilir: sosyal kontrol, bireylerin davranışlarının normatif (yasal, ahlaki vb.) Düzenlemesi nedeniyle yürütülen sosyal sistemlerde bir öz düzenleme mekanizmasıdır.
Bu bağlamda, sosyal kontrol, sosyal sistemin istikrarı için gerekli koşulların yaratıldığı ilgili işlevleri de yerine getirir, sosyal istikrarın korunmasına ve aynı zamanda olumlu değişikliklere katkıda bulunur. sosyal sistemde. Bu nedenle, sosyal kontrol, topluma zararlı ve toplum için gerekli olan sapmaları buna göre cezalandırmak için toplumda meydana gelen sosyal faaliyet normlarından çeşitli sapmaları doğru bir şekilde değerlendirme yeteneği ve daha fazla esneklik gerektirir. Daha fazla gelişme- cesaretlendirmek.
Sosyal kontrolün uygulanması, bireyin öğrenmeye başladığı sosyalleşme sürecinde başlar. sosyal normlar ve toplumun gelişme düzeyine karşılık gelen değerler, özdenetim geliştirir ve kendisine rol gerekliliklerini ve beklentilerini yerine getirme ihtiyacını dayatan çeşitli sosyal roller üstlenir.
Sosyal kontrol sisteminin ana unsurları: alışkanlık, gelenek ve yaptırım sistemi.
Alışkanlık- bu, belirli durumlarda istikrarlı bir davranış şeklidir, bazı durumlarda gruptan olumsuz bir tepki almayan bireye duyulan ihtiyaç karakterini üstlenir.
Her bireyin kendi alışkanlıkları olabilir, örneğin erken kalkmak, sabahları egzersiz yapmak, belirli bir giyim tarzını giymek vb. Tüm grup için ortak olan alışkanlıklar vardır. Alışkanlıklar, amaçlı yetiştirmenin ürünü olarak kendiliğinden gelişebilir. Zamanla birçok alışkanlık, bireyin karakterinin istikrarlı özelliklerine dönüşür ve otomatik olarak gerçekleştirilir. Alışkanlıklar da becerilerin kazanılmasından doğar ve gelenek tarafından kurulur. Bazı alışkanlıklar, eski ayin ve kutlamaların kalıntılarından başka bir şey değildir.
Genellikle alışkanlıkları bozmak olumsuz yaptırımlara yol açmaz. Bireyin davranışı, grup içinde kabul edilen alışkanlıklara karşılık geliyorsa, o zaman tanınma ile karşılaşır.
Gelenek, geçmişten benimsenen, grubun belirli ahlaki değerlendirmelerini karşılayan ve ihlali olumsuz yaptırımlara yol açan basmakalıp bir sosyal davranış düzenlemesi biçimidir. Gelenek, değerlerin tanınması için belirli bir zorlama veya belirli bir durumda zorlama ile doğrudan ilgilidir.
Genellikle "örf" kavramı, "gelenek" ve "ritüel" kavramlarının eşanlamlısı olarak kullanılır. Gelenek ile kastedilen, geçmişten gelen reçetelere sürekli bağlılıktır ve geleneklerin aksine gelenek her alanda işlemez. sosyal hayat. Gelenek ve ritüel arasındaki fark, yalnızca belirli bir şeyi simgelemesi değildir. sosyal ilişkiler, aynı zamanda çeşitli nesnelerin pratik dönüşümü ve kullanımı için kullanılan bir araç olarak da işlev görür.
Meselâ, şerefli insanlara hürmet etmek, yaşlı ve acizlere yol vermek, topluluk içinde yüksek mevkidekilere görgü kurallarına göre davranmak vb. adetler vardır. Böylece gelenek bir sistemdir grup tarafından tanınan değerler, bu değerlerin bulunabileceği belirli durumlar ve bu değerlere karşılık gelen davranış standartları. Geleneklere saygısızlık, bunların yerine getirilmemesi grubun iç bütünlüğünü baltalar çünkü bu değerler grup için belirli bir öneme sahiptir. Zorlama kullanan grup, bireysel üyelerini belirli durumlarda değerlerine karşılık gelen davranış standartlarına uymaya teşvik eder.
Kapitalizm öncesi toplumda gelenek, kamusal yaşamın ana toplumsal düzenleyicisiydi. Ancak gelenek, yalnızca sosyal kontrol işlevlerini yerine getirmekle kalmaz, aynı zamanda grup içi uyumu korur ve güçlendirir, sosyal ve
insanlığın nesilden nesile kültürel deneyimi, yani. genç neslin sosyalleşmesinin bir aracı olarak hareket eder.
Gelenekler, dini törenleri, resmi tatilleri, üretim becerilerini vb. içerir. Şu anda, ana sosyal düzenleyicinin rolü modern toplumlar artık gelenekler tarafından değil, sosyal kurumlar tarafından yürütülmektedir. "Saf" bir biçimdeki gelenekler, günlük yaşam, ahlak, sivil ritüeller ve çeşitli koşullu kurallar - sözleşmeler (örneğin trafik kuralları) alanında bile korunmuştur. Sisteme bağlı olarak Halkla ilişkiler gelenekler bulundukları yerde ilerici ve gerici, modası geçmiş olarak ikiye ayrılır. Gelişmiş ülkelerde modası geçmiş örf ve adetlere karşı mücadele verilmekte, ilerici yeni sivil ayinler ve adetler oluşturulmaktadır.
sosyal yaptırımlar Yaptırımlar, bir grup tarafından geliştirilen ve üyelerinin davranışlarını kontrol etmek için gerekli olan, amacı güvence altına almak olan operasyonel önlemler ve araçlardır. iç birlik ve grup üyelerinin arzu edilen davranışlarını teşvik ederek ve istenmeyen davranışlarını cezalandırarak sosyal hayatın devamlılığını sağlar.
Yaptırımlar olabilir olumsuz(istenmeyen eylemler için ceza) ve pozitif(istenen, sosyal olarak onaylanmış eylemler için teşvik). Sosyal yaptırımlar, sosyal düzenlemenin önemli bir unsurudur. Anlamları, bireyi belirli bir davranışa veya gerçekleştirilen eyleme karşı belirli bir tutuma teşvik eden bir dış uyaran olarak hareket etmeleri gerçeğinde yatmaktadır.
yaptırımlar var resmi ve gayri resmi. Resmi yaptırımlar - resmi kurumların, önceden belirlenmiş (yasa, tüzük, yönetmelik) bir prosedüre uygun olarak bir tür davranış veya eyleme verdiği tepkidir.
Resmi olmayan (yaygın) yaptırımlar zaten gayri resmi kurumların kendiliğinden, duygusal olarak renkli bir tepkisidir. kamuoyu, arkadaş grupları, meslektaşlar, komşular, yani. yakın çevre sosyal beklentilerden sapan davranış.
Birey aynı zamanda üye olduğu için farklı gruplar ve kurumlar, aynı yaptırımlar başkalarının eylemlerini güçlendirebilir veya zayıflatabilir.
İç baskı yöntemine göre, aşağıdaki yaptırımlar ayırt edilir:
- yasal yaptırımlar - kanunla geliştirilen ve sağlanan bir ceza ve ödül sistemidir;
- etik yaptırımlar - ahlaki ilkelere dayalı bir kınama, kınama ve saikler sistemidir;
- hiciv yaptırımları - alışılmışın dışında davrananlara uygulanan her türlü alay, alay sistemidir;
- dini yaptırımlar- bunlar, bireyin davranışının bu dinin emir ve yasaklarına aykırı olup olmadığına bağlı olarak, belirli bir dinin dogma ve inanç sistemi tarafından kurulan cezalar veya ödüllerdir [bkz: 312. s.115].
Ahlaki yaptırımlar, bireye yönelik çeşitli davranış ve tutum biçimleri aracılığıyla doğrudan sosyal grubun kendisi tarafından uygulanır ve hukuki, siyasi, ekonomik yaptırımlar- çeşitli faaliyetler aracılığıyla sosyal kurumlar, hatta bu amaç için özel olarak oluşturulmuş (adli vb.).
Uygar toplumlarda, aşağıdaki yaptırım türleri en yaygın olanıdır:
Olumsuz gayri resmi yaptırımlar - bu bir hoşnutsuzluk ifadesi, yüzdeki keder, fesih olabilir dostane ilişkiler, yardım etmeyi reddetme, çeşitli dedikodular vb. Listelenen yaptırımlar önemlidir, çünkü bunları önemli sosyal sonuçlar (saygıdan yoksun bırakma, belirli faydalar vb.) Takip eder.
Negatif resmi yaptırımlar, kanunla öngörülen her türlü cezadır (para cezası, tutuklama, hapis, mal müsaderesi, ölüm cezası vb.). Bu cezalar bir tehdit, sindirme işlevi görür ve aynı zamanda, antisosyal eylemlerde bulunan bir kişiyi neyin beklediği konusunda uyarır.
resmi olmayan olumlu yaptırımlar yakın çevrenin olumlu davranışa verdiği tepkidir; grubun davranış standartlarına ve değer sistemlerine karşılık gelen, teşvik ve tanıma şeklinde ifade edilen (saygı, övgü ve pohpohlayıcı incelemelerin ifadesi)
sözlü konuşmada ve yazılı olarak, hayırsever dedikodu vb.).
Resmi pozitif yaptırımlar, bunun için özel olarak seçilmiş kişiler tarafından yürütülen resmi kurumların olumlu davranışlara (yetkililerden kamu onayı, emir ve madalya verilmesi, parasal ödüller, anıtların dikilmesi vb.) Tepkisidir.
XX yüzyılda. kullanımının istenmeyen veya gizli (gizli) sonuçlarının araştırılmasına araştırmacıların artan ilgisi sosyal yaptırımlar. Bunun nedeni, daha sert cezaların zıt sonuçlara yol açabilmesidir, örneğin, risk korkusu bireyin aktivitesinde azalmaya ve konformizmin yayılmasına ve nispeten küçük bir suç için cezalandırılma korkusuna yol açabilir. maruz kalmaktan kaçınmayı umarak bir kişiyi daha ciddi bir suç işlemeye itebilir. Belirli toplumsal yaptırımların etkinliği, belirli bir sosyo-ekonomik sistem, yer, zaman ve durumla bağlantılı olarak tarihsel olarak somut olarak belirlenmelidir. Sosyal yaptırımların incelenmesi, hem toplum hem de birey için sonuçları belirlemek ve uygulamak için gereklidir.
Her grup belirli bir sistem geliştirir nezaret.
denetim - istenmeyen eylem ve davranışları tespit etmenin resmi ve gayri resmi yollarından oluşan bir sistemdir. Ayrıca denetim, hukukun üstünlüğünü sağlamak için çeşitli devlet organlarının faaliyet biçimlerinden biridir.
Örneğin ülkemizde şu anda savcılık denetimi ile yargı denetimi ayrımı yapılıyor. Savcının denetimi altında, savcılığın yasaların tüm bakanlıklar, daireler, işletmeler, kurumlar ve diğerleri tarafından kesin ve yeknesak olarak uygulanması üzerindeki denetimi kastedilmektedir. kamu kuruluşları, yetkililer ve vatandaşlar. Adli denetim ise, mahkemelerin verdiği cezaların, kararların, kararların ve kararların geçerliliğini ve hukuka uygunluğunu doğrulamak için mahkemelerin usul faaliyetidir.
1882'de Rusya'da polis denetimi yasal olarak kuruldu. Kurtuluş hareketine karşı mücadelede kullanılan idari bir tedbirdi. erken XIX V. Polis denetimi açık veya gizli, geçici veya ömür boyu olabilir. Örneğin, denetlenen bir kişinin ikamet ettiği yeri değiştirme, eyalette bulunma ve kamu hizmeti vesaire.
Ancak denetim yalnızca bir polis kurumları, soruşturma kurumları vb. Sistemi değildir, aynı zamanda bir bireyin eylemlerinin sosyal çevresi tarafından günlük olarak gözlemlenmesini de içerir. Bu nedenle, gayri resmi denetim sistemi, grubun bazı üyeleri tarafından diğerlerinden sonra gerçekleştirilen sürekli bir davranış değerlendirmesi ve ayrıca bireyin davranışında hesaba katması gereken karşılıklı bir değerlendirmedir. Gayri resmi denetim, günlük temaslarda günlük davranışın düzenlenmesinde, performansta büyük rol oynar. profesyonel iş ve benzeri.
Çeşitli kurumlar sistemine dayanan bir kontrol sistemi, sosyal temasların, etkileşimlerin ve ilişkilerin grup tarafından belirlenen sınırlar içinde gerçekleşmesini sağlar. Bu sınırlar her zaman çok katı değildir ve bireysel “yorumlamaya” izin verir.
kişilik sosyolojisi
Eski çağlardan beri ailenin onur ve haysiyetine büyük önem verilmiştir çünkü aile toplumun temel hücresidir ve toplum her şeyden önce ona sahip çıkmakla yükümlüdür. Bir erkek, evinin namusunu ve canını koruyabilirse statüsü yükselir. Eğer yapamazsa statüsünü kaybeder. Geleneksel bir toplumda, aileyi koruyabilen bir erkek otomatik olarak ailenin reisi olur. Karısı, çocukları ikinci, üçüncü rol oynar. Kimin daha önemli, daha akıllı, daha yaratıcı olduğu konusunda hiçbir tartışma yok, bu nedenle aileler güçlü, sosyo-psikolojik açıdan birleşmiş durumda. Modern toplumda, ailedeki bir erkeğin lider işlevlerini gösterme fırsatı yoktur. Bu nedenle aileler şu anda çok istikrarsız ve çelişkili.
Yaptırımlar- güvenlik görevlileri. Sosyal yaptırımlar - normların uygulanması için kapsamlı bir ödül sistemi (uygunluk) ve onlardan sapma için cezalar (yani sapma). Uygunluğun yalnızca genel kabul görmüş bir dış anlaşma olduğu belirtilmelidir. Dahili olarak, bir kişi normlarla anlaşmazlıklar besleyebilir, ancak bundan kimseye bahsetmeyebilir. Uygunluk sosyal kontrolün amacıdır.
Dört tür yaptırım vardır:
Resmi pozitif yaptırımlar- Resmi kuruluşlar tarafından imza ve mühürlerle belgelenen kamu onayı. Bunlar arasında, örneğin, emirler, unvanlar, ödüller, yüksek mevkilere kabul edilme vb. yer alır.
Gayri resmi pozitif yaptırımlar- resmi kuruluşlardan gelmeyen kamuoyu onayı: iltifat, gülümseme, şöhret, alkış vb.
Resmi negatif yaptırımlar: kanunlar, talimatlar, kararnameler vb. tarafından öngörülen cezalar. Bunlar tutuklama, hapis, aforoz, para cezası vb.
Resmi olmayan olumsuz yaptırımlar- kanunlarda öngörülmemiş cezalar - alay, kınama, nota, ihmal, dedikodu yayma, gazetede feuilleton, iftira vb.
Normlar ve yaptırımlar bir bütün halinde birleştirilir. Bir norm, eşlik eden bir yaptırımdan yoksunsa, düzenleyici işlevini kaybeder. Diyelim ki 19. yüzyılda. Batı Avrupa'da yasal bir evlilikte çocukların doğumu norm olarak kabul edildi. Gayri meşru çocuklar, ebeveynlerinin mirasından dışlandı, değerli evliliklere giremediler, günlük iletişimde ihmal edildiler. Yavaş yavaş, toplum modernleştikçe, bu normun ihlali için yaptırımları dışladı ve kamuoyu yumuşadı. Sonuç olarak, norm var olmaktan çıktı.
1.3.2. Sosyal kontrolün türleri ve biçimleri
İki tür sosyal kontrol vardır:
iç kontrol veya öz kontrol;
dış kontrol - kurallara uyumu garanti eden bir dizi kurum ve mekanizma.
Devam etmekte Oto kontrol bir kişi davranışını bağımsız olarak düzenler ve genel kabul görmüş normlarla koordine eder. Bu tür bir kontrol, suçluluk duygusu, vicdan duygusu ile kendini gösterir. Gerçek şu ki, bilinç alanında genel olarak kabul edilen delikler, rasyonel reçeteler kalır (unutmayın, Z. Freud'da "Süper-I" vardır), bunun altında temel dürtülerden oluşan bilinçdışı alan vardır ("O", Z .Freud). Sosyalleşme sürecinde kişi bilinçaltıyla sürekli mücadele etmek zorundadır çünkü özdenetim insanların toplu davranışlarının en önemli koşuludur. Kişi ne kadar yaşlıysa, o kadar fazla özdenetim sahibi olmalıdır. Bununla birlikte, oluşumu acımasız dış kontrol tarafından engellenebilir. Devlet polis, mahkemeler, güvenlik teşkilatları, ordu vb. aracılığıyla vatandaşlarına ne kadar sıkı bakarsa, özdenetim o kadar zayıflar. Ancak otokontrol ne kadar zayıfsa, dış kontrol o kadar sıkı olmalıdır. Böylece, bireylerin sosyal varlıklar olarak yozlaşmasına yol açan bir kısır döngü ortaya çıkar. Örnek: Rusya, cinayetler de dahil olmak üzere bir kişiye karşı ciddi bir suç dalgasıyla boğulmuş durumda. Yalnızca Primorsky Krai'de işlenen cinayetlerin %90'a varan oranı ev içidir, yani aile şenliklerinde, dostça toplantılarda vb. , kamu kuruluşları , partiler, kilise, Rus toplumunun neredeyse tüm varlığı boyunca - Moskova prensliği zamanından SSCB'nin sonuna kadar Ruslarla çok sıkı ilgilenen köylü topluluğu. Perestroyka sırasında dış baskı zayıflamaya başladı ve iç kontrol olanakları, istikrarlı sosyal ilişkileri sürdürmek için yeterli değildi. Sonuç olarak, yönetici sınıfta yolsuzluğun arttığını, anayasal hakların ve bireysel özgürlüklerin ihlal edildiğini görüyoruz. Ve nüfus yetkililere suç, uyuşturucu bağımlılığı, alkolizm ve fuhuşta artışla yanıt veriyor.
Harici kontrol gayri resmi ve resmi çeşitleri vardır.
Gayri resmi kontrol gelenek, görenek veya medya yoluyla ifade edilen akraba, arkadaş, meslektaş, tanıdık, kamuoyunun onayına veya kınamasına dayanmaktadır. Aile, klan, din gibi gayrı resmi kontrol unsurları önemli sosyal kurumlardır. Gayri resmi kontrol, büyük bir grupta etkisizdir.
resmi kontrol resmi makamların ve idarenin onayına veya kınamasına bağlıdır. Yazılı normlara - yasalara, kararnamelere, talimatlara, kararlara dayalı olarak ülke genelinde faaliyet gösterir. Eğitimi devlet, partiler, kitle iletişim araçları tarafından yürütülür.
Uygulanan yaptırımlara bağlı olarak dış kontrol yöntemleri sert, yumuşak, doğrudan, dolaylı olarak ayrılır. Örnek:
televizyon, yumuşak dolaylı kontrol araçlarına atıfta bulunur;
raket - doğrudan sıkı kontrol aracı;
ceza kanunu - doğrudan yumuşak kontrol;
uluslararası toplumun ekonomik yaptırımları - dolaylı zor bir yöntem.
1.3.3. Sapkın davranış, öz, tipler
Bireyin sosyalleşmesinin temeli, normların özümsenmesidir. Normlara uygunluk toplumun kültürel seviyesini belirler. Onlardan sapma sosyolojide denir sapma.
Sapkın davranış görecelidir. Bir kişi veya grup için sapma olan şey, bir başkası için alışkanlık olabilir. Böylece, üst sınıf kendi davranışlarını norm, alt sosyal grupların davranışlarını ise bir sapma olarak görür. Bu nedenle, sapkın davranış görecelidir çünkü yalnızca belirli bir grubun kültürel normlarıyla ilgilidir. Bir suçlu açısından gasp, soygun normal kazanç türleri olarak kabul edilir. Ancak, nüfusun çoğu bu tür davranışları bir sapma olarak görüyor.
Sapkın davranış biçimleri arasında suçluluk, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, fuhuş, eşcinsellik, kumar, akıl hastalığı, intihar yer alır.
Sapmanın nedenleri nelerdir? Biyopsik nitelikteki nedenleri ayırmak mümkündür: alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, zihinsel bozuklukların ebeveynlerden çocuklara bulaşabileceğine inanılmaktadır. E. Durkheim, R. Merton, neo-Marksistler, çatışma bilimcileri ve kültürbilimciler, sapmanın ortaya çıkışı ve büyümesini etkileyen faktörlerin aydınlatılmasına büyük önem verdiler. Sosyal nedenleri tespit edebildiler:
Anomi veya düzensiz toplum, sosyal krizler sırasında ortaya çıkar. Eski değerler kaybolur, yenileri yoktur ve insanlar yaşam yönelimlerini kaybederler. İntihar sayısı, suçlar artıyor, aile, ahlak yok ediliyor (E. Durkheim - sosyolojik bir yaklaşım);
toplumun kültürel hedefleri ile bunlara ulaşmanın sosyal olarak onaylanmış yolları arasındaki boşlukta kendini gösteren anomi (R. Merton - sosyolojik bir yaklaşım);
sosyal grupların kültürel normları arasındaki çatışma (E. Sellin - kültürel yaklaşım);
normları baskın kültürün normlarıyla çelişen bir alt kültüre sahip bir bireyin tanımlanması (W. Miller - kültürel yaklaşım);
etkili grupların, daha az etkili grupların üyelerine bir sapkın "damgasını" koyma arzusu. Yani, 30'larda ABD'nin güneyindeki zenciler, yalnızca tecavüzcü olarak kabul edildi çünkü ırk(G. Becker - damgalama teorisi);
yasalar ve kolluk kuvvetleri yönetici sınıflar güçten yoksun bırakılanlara karşı kullanılır (R. Quinney - radikal kriminoloji), vb.
Sapkın davranış türleri. Pek çok sapma sınıflandırması vardır, ancak bize göre en ilginçlerinden biri R. Merton'un tipolojisidir. Yazar kendi konseptini kullanıyor - sapma, kültürel hedefler ile bunlara ulaşmanın sosyal olarak onaylanmış yolları arasındaki bir boşluk olan anominin bir sonucu olarak ortaya çıkıyor.
Merton, sapmayan tek davranış türünün uygunluk olduğunu düşünür - hedefler ve onlara ulaşmak için araçlar ile anlaşma. Dört olası sapma tipini tanımlar:
yenilik- toplumun hedefleriyle anlaşmayı ve bunlara ulaşmak için genel kabul görmüş yolların reddini ima eder. "Yenilikçiler" arasında fahişeler, şantajcılar, "mali piramitlerin" yaratıcıları yer alır. Ama onlara büyük bilim adamları da atfedilebilir;
ritüelcilik- belirli bir toplumun hedeflerinin reddedilmesi ve bu hedeflere ulaşmanın araçlarının öneminin saçma bir şekilde abartılmasıyla ilişkili. Bu nedenle bürokrat, her belgenin dikkatlice doldurulmasını, iki kez kontrol edilmesini ve dört nüsha halinde dosyalanmasını talep ediyor. Ama aynı zamanda amaç unutuldu - ama tüm bunlar ne için?
geri çekilme(veya gerçeklikten kaçış), hem sosyal olarak onaylanmış hedeflerin hem de bunlara ulaşmanın yollarının reddedilmesinde ifade edilir. Tekrarlayıcılar arasında sarhoşlar, uyuşturucu bağımlıları, evsizler vb.
isyan - hem hedefleri hem de yöntemleri reddeder, ancak bunları yenileriyle değiştirmeye çalışır. Örneğin, Bolşevikler kapitalizmi ve özel mülkiyeti yok etmeye ve bunların yerine sosyalizmi ve üretim araçlarının kamu mülkiyetini geçirmeye çalıştılar. Evrimi reddederek, devrim için çabaladılar vb.
Merton'un kavramı, öncelikle uygunluk ve sapmayı ayrı kategoriler olarak değil, aynı ölçeğin iki kasesi olarak gördüğü için önemlidir. Ayrıca sapmanın, genel kabul görmüş standartlara karşı kesinlikle olumsuz bir tutumun ürünü olmadığını da vurgulamaktadır. Hırsız, sosyal olarak onaylanmış hedefi - maddi refahı reddetmez, ancak bir kariyerle meşgul olan genç bir adamla aynı şevkle onun için çabalayabilir. Bürokrat, genel kabul görmüş çalışma kurallarını terk etmez, ancak onları tam anlamıyla uygulayarak saçmalık noktasına ulaşır. Ancak hırsız da, bürokrat da sapkındır.
Bir bireye "sapkın" damgasını bahşetme sürecinde, birincil ve ikincil aşamalar arasında ayrım yapılabilir. Birincil sapma - suçun ilk eylemi. Toplum tarafından her zaman fark edilmez, özellikle de normlar-beklentiler ihlal edilirse (örneğin, akşam yemeğinde kaşık değil çatal kullanılır). Bir kişi, davranışıyla ilgili bilgilerin başka bir kişi, grup veya kuruluş tarafından gerçekleştirilen bir tür işlenmesinin bir sonucu olarak sapkın olarak tanınır. İkincil sapma, bir birincil sapma eyleminden sonra, sosyal tepkinin etkisi altındaki bir kişinin sapkın bir kimliğe büründüğü, yani bulunduğu grubun konumlarından bir kişi olarak yeniden inşa edildiği bir süreçtir. atanan Sosyolog I.M. Shur, rol emilimi yoluyla bir sapkın imajına "alışma" sürecini çağırdı.
Sapma, resmi istatistiklerin öne sürdüğünden çok daha yaygın. Aslında toplum %99 sapkındır. Çoğu orta dereceli sapmalardır. Ancak, sosyologlara göre, toplum üyelerinin% 30'u, negatif veya pozitif bir sapma ile belirgin sapkınlardır. Kontrolleri simetrik değildir. Ulusal kahramanların, seçkin bilim adamlarının, sanatçıların, sporcuların, sanatçıların, yazarların, siyasi liderlerin, önde gelen işçilerin, çok sağlıklı ve güzel insanların sapmaları mümkün olduğunca onaylanır. Teröristlerin, hainlerin, suçluların, alaycıların, serserilerin, uyuşturucu bağımlılarının, siyasi göçmenlerin vb. davranışları kesinlikle onaylanmamaktadır.
Eski günlerde toplum, tüm güçlü sapkın davranış biçimlerini istenmeyen buluyordu. Kötüler kadar dahiler de zulüm gördü, çok tembel ve çok çalışkanı, fakirleri ve çok zenginleri kınadılar. Sebep: Ortalama normdan - olumlu ya da olumsuz - keskin sapmalar, geleneklere, eski geleneklere ve verimsiz bir ekonomiye dayalı bir toplumun istikrarını bozma tehdidinde bulundu. Endüstriyel ve bilimsel ve teknolojik devrimlerin gelişmesiyle birlikte modern toplumda, demokrasi, pazar, yeni bir modal kişilik türünün oluşumu - bir insan tüketici, olumlu sapmalar ekonominin gelişmesinde önemli bir faktör olarak kabul edilir, politik ve sosyal hayat.
Ana literatür
Amerikan ve Batı Avrupa Psikolojisinde Kişilik Kuramları. - M., 1996.
Smelzer N. Sosyoloji. - M., 1994.
Sosyoloji / Ed. akad. G. V. Osipova. - M., 1995.
Kravchenko A. I. Sosyoloji. - M., 1999.
ek literatür
Abercrombie N., Hill S., Turner S. B. Sosyolojik Sözlük. - M., 1999.
Batı sosyolojisi. Sözlük. - M., 1989.
Kravchenko A. I. Sosyoloji. Okuyucu. - Yekaterinburg, 1997.
Kon I. Kişilik sosyolojisi. M., 1967.
Shibutani T. Sosyal psikoloji. M., 1967.
Jerry D., Jerry J. Büyük açıklayıcı sosyolojik sözlük. 2 ciltte. M., 1999.
Benzer özetler:
Sosyal kontrol sisteminin ana unsurları. Sosyal yönetimin bir unsuru olarak sosyal kontrol. Kamu kaynaklarını halk adına kullanma hakkı. T. Parsons'a göre sosyal kontrolün işlevi. Toplumda var olan değerlerin korunması.
Konu №17 Kavramlar: "kişi", "kişilik", "birey", "bireysellik". İnsanda biyolojik ve sosyal. Kişilik ve sosyal çevre. Bireyin sapkın davranışı.
Sapkın davranış biçimleri. Sosyal organizasyon kanunları. Sapma nedenlerinin biyolojik ve psikolojik yorumları. Sapmanın sosyolojik açıklaması. Toplumun dağınık olma durumu. Sapmaya çelişkili yaklaşım.
Toplumun işleyişi ve gelişimi ile bağlantılı olarak sapkın davranışın nedenlerinin belirlenmesi. Böyle bir tehlikeli durumun nedenlerinin belirlenmesi sosyal fenomen suç ve önleme yöntemleri olarak. Hukuk sosyolojisi ve kolluk kuvvetleri.
Konsept ve yapı sosyal rol. "Durum" teriminin anlamı. Sosyal statü çeşitleri. Doğuştan ve atfedilen durumlar. Sosyal kontrolün kavramı ve öğeleri, türleri ve biçimleri. Sosyal norm türleri. Çeşitli sınıflandırmalar sosyal normlar.
Sapkın davranışın kamuoyu açısından onaylamama olarak nitelendirilmesi. Sapmanın olumlu ve olumsuz rolü. Ergen sapkınlığının nedenleri ve biçimleri. E. Durkheim ve G. Becker'in sapkın davranış sosyolojik teorileri.
Herhangi bir toplumun neredeyse tüm yaşamı, sapmaların varlığıyla karakterize edilir. Sosyal Sapmalar yani sapmalar her sosyal sistemde mevcuttur. Sapmaların nedenlerini, biçimlerini ve sonuçlarını belirlemek toplumu yönetmek için önemli bir araçtır.
Toplum ve birey arasındaki ilişkiler. Sosyal kontrol kavramı. Sosyal kontrolün unsurları. Sosyal normlar ve yaptırımlar. Kontrolün etki mekanizması.
100 tl ilk sipariş bonusu
işin türünü seçin Ders çalışmasıÖzet Yüksek lisans tezi Uygulama raporu Makale Raporu İnceleme Sınav Monografi Problem çözme İş planı Soruların cevapları yaratıcı iş Deneme Çizimi Denemeler Çeviri Sunumlar Yazma Diğer Metnin özgünlüğünü artırma Adayın tezi Laboratuvar çalışması Çevrimiçi yardım
fiyat isteyin
İnsanların eylemlerine hızlı bir şekilde yanıt vermek, onlara karşı tutumlarını ifade etmek için toplum bir sosyal yaptırımlar sistemi oluşturmuştur.
Yaptırımlar, toplumun bir bireyin eylemlerine verdiği tepkilerdir. Normlar gibi bir sosyal yaptırımlar sisteminin ortaya çıkışı tesadüfi değildi. Toplumun değerlerini korumak için normlar oluşturulursa, sosyal normlar sistemini korumak ve güçlendirmek için yaptırımlar tasarlanır. Bir norm bir yaptırımla desteklenmiyorsa, geçerliliği sona erer. Böylece, üç unsur - değerler, normlar ve yaptırımlar - tek bir sosyal kontrol zinciri oluşturur. Bu zincirde yaptırımlar, bireyin önce normla tanıştığı, ardından değerleri gerçekleştirdiği bir araç rolü üstlenir. Örneğin, bir öğretmen, bir öğrenciyi iyi öğrenilmiş bir ders için övüyor ve onu öğrenmeye karşı vicdanlı bir tutum sergilemeye teşvik ediyor. Övgü, çocuğun zihninde bu tür davranışları normal olarak pekiştirmek için bir teşvik görevi görür. Zamanla bilginin değerini anlar ve onu edindiğinde artık dış kontrole ihtiyaç duymaz. Bu örnek, tüm sosyal kontrol zincirinin tutarlı bir şekilde uygulanmasının, dış kontrolü nasıl öz kontrole çevirdiğini göstermektedir. yaptırımlar var farklı şekiller. Bunlar arasında olumlu ve olumsuz, resmi ve gayri resmi vardır.
Olumlu yaptırımlar, toplumda kabul görmüş normlar çerçevesinde hareket edenleri başkalarının ödüllendirdiği onay, övgü, takdir, teşvik, şan, şereftir. İnsanların yalnızca olağanüstü eylemleri değil, aynı zamanda mesleki görevlere karşı vicdanlı bir tutum, uzun yıllar süren kusursuz çalışma ve inisiyatif, bunun sonucunda kuruluşun ihtiyacı olanlara yardım sağlayarak kar elde etmesi teşvik edilir. Her faaliyetin kendine has teşvikleri vardır.
Olumsuz yaptırımlar - toplumda kabul edilen normları ihlal eden kişilerle ilgili olarak toplumun eylemlerini kınamak veya cezalandırmak. Olumsuz yaptırımlar arasında sansür, başkalarından memnuniyetsizlik, kınama, kınama, eleştiri, para cezası ve ayrıca daha ciddi eylemler - gözaltına alma, hapis veya mülke el koyma yer alır. Olumsuz yaptırım tehdidi, teşvik beklentisinden daha etkilidir. Aynı zamanda toplum, olumsuz yaptırımların norm ihlallerini engellediği kadar cezalandırmaması, proaktif olması, geç kalmaması için çaba göstermektedir.
Resmi yaptırımlar resmi kuruluşlardan gelir - eylemlerinde resmi olarak kabul edilen belgeler, talimatlar, yasalar ve kararnameler tarafından yönlendirilen hükümet veya kurumların idaresi.
Gayri resmi yaptırımlar bizi çevreleyen insanlardan gelir: tanıdıklar, arkadaşlar, ebeveynler, iş arkadaşları, sınıf arkadaşları, yoldan geçenler. Resmi ve gayri resmi yaptırımlar ayrıca şunlar olabilir:
Malzeme - bir hediye veya para cezası, ikramiye veya mülke el konulması;
Ahlaki - bir diploma veya fahri unvan, düşmanca bir eleştiri veya eşek Şakası, kınama.
Yaptırımların etkili olması ve sosyal normları güçlendirmesi için bir dizi gereksinimi karşılaması gerekir:
yaptırımlar zamanında yapılmalıdır. Bir kişi teşvik edilirse etkinlikleri önemli ölçüde azalır, önemli bir süre sonra çok daha az cezalandırılır. Bu durumda eylem ve yaptırım birbirinden ayrıdır;
Yaptırımlar eylemle orantılı ve gerekçeli olmalıdır. Hak edilmemiş teşvik bağımlılık yaratır ve ceza adalete olan inancı yok eder ve toplumda hoşnutsuzluğa neden olur;
Yaptırımlar, tıpkı normlar gibi, herkes için bağlayıcı olmalıdır. Kurallardaki istisnalar ahlaka yol açar " çifte standart”, bu da tüm düzenleyici sistemi olumsuz etkiler.
Böylece normlar ve yaptırımlar tek bir bütün halinde birleştirilir. Bir normun eşlik eden bir yaptırımı yoksa, o zaman gerçek davranışı işlemeyi ve düzenlemeyi durdurur. Bir slogana, bir çağrıya, bir çağrıya dönüşebilir ama toplumsal kontrolün bir unsuru olmaktan çıkar.
Resmi pozitif yaptırımlar (F+) - resmi kuruluşlar (hükümetler, kurumlar, yaratıcı birlik): hükümet ödülleri, devlet ödülleri ve burslar, unvanlar, akademik dereceler ve unvanlar, anıt dikilmesi, şeref belgelerinin takdimi, yüksek mevkilere kabul ve fahri görevler (örneğin, yönetim kurulu başkanı seçimi).
Gayri resmi pozitif yaptırımlar (H+) - resmi kuruluşlardan gelmeyen kamu onayı: dostça övgü, iltifatlar, zımnen tanıma, yardımsever eğilim, alkış, ün, onur, pohpohlayıcı incelemeler, liderlik veya uzmanlık niteliklerinin tanınması, gülümseme.
Resmi olumsuz yaptırımlar (F-) - yasal yasalar, hükümet kararnameleri, idari talimatlar, reçeteler, emirler tarafından sağlanan cezalar: yoksun bırakma insan hakları, hapis cezası, tutuklama, görevden alma, para cezası, kullanımdan kaldırma, mülke el koyma, rütbe düşürme, yıkım, tahttan indirme, ölüm cezası, aforoz.
Gayri resmi olumsuz yaptırımlar (N-) - resmi makamlar tarafından sağlanmayan cezalar: kınama, açıklama, alay etme, alay etme, acımasız şaka, kötüleme takma ad, ihmal, yardım etmeyi veya ilişkileri sürdürmeyi reddetme, söylentileri yayma, iftira, düşmanca geri bildirim, şikayet , bir broşür veya feuilleton yazmak, açıklayıcı bir makale.
Yaptırımlar sadece cezalar değil, aynı zamanda sosyal normların gözetilmesine katkıda bulunan teşviklerdir.
Yaptırımlar - normal gardiyanlar Değerlerle birlikte, insanların neden normlara uymaya çalıştıklarından sorumludurlar. Normlar iki taraftan korunur - değerler tarafından ve yaptırımlar tarafından.
Sosyal yaptırımlar - normların yerine getirilmesi için kapsamlı bir ödül sistemi, yani. uygunluk için, onlarla aynı fikirde olmak için ve onlardan sapmak için cezalar, yani. sapma için.
uygunluk temsil etmek genel kabul görmüş normlarla dış anlaşma, bir birey kendi içinde kendileriyle anlaşmazlığı sürdürebildiği, ancak bundan kimseye bahsetmediği zaman.
Konformizm - sosyal kontrolün amacı. Bununla birlikte, konformizm, sosyalleşmenin hedefi olamaz, çünkü genel kabul görmüş olanla içsel bir anlaşma ile sona ermelidir.
Dört tür yaptırım vardır: olumlu ve olumsuz, resmi ve gayri resmi. Mantıksal bir kare olarak temsil edilebilecek dört tür kombinasyon verirler:
pozitif Negatif
RESMİ
GAYRİ RESMİ
Resmi pozitif yaptırımlar(K+)- resmi kuruluşlardan (hükümet, kurumlar, yaratıcı birlik) kamu onayı: hükümet ödülleri, devlet ödülleri ve bursları, verilen unvanlar, akademik dereceler ve unvanlar, bir anıtın inşası, diplomaların takdimi, yüksek mevkilere kabul ve fahri görevler (örneğin , yönetim kurulu seçim başkanı).
Gayri resmi pozitif yaptırımlar(H+) - resmi kuruluşlardan gelmeyen kamu onayı: dostça övgü, iltifatlar, zımnen tanıma, yardımsever eğilim, alkış, ün, onur, pohpohlayıcı incelemeler, liderlik veya uzmanlık niteliklerinin tanınması, gülümseme.
Resmi negatif yaptırımlar (F-)- yasal yasalar, hükümet kararnameleri, idari talimatlar, yönergeler, emirler tarafından öngörülen cezalar: medeni haklardan yoksun bırakma, hapis, tutuklama, işten çıkarma, para cezası, ikramiyeden yoksun bırakma, mülke el koyma, rütbe düşürme, yıkım, tahttan indirme, ölüm cezası, aforoz kiliseler.
Resmi olmayan olumsuz yaptırımlar (H-) - resmi makamlar tarafından verilmeyen cezalar: kınama, yorum, alay, alay, zalimce şaka, kötü lakap, ihmal, yardım etmeyi veya ilişkileri sürdürmeyi reddetme, dedikodu yayma, iftira, düşmanca geri bildirim, şikayet, kitapçık veya feuilleton yazmak, teşhir etmek madde.
Bu nedenle, sosyal yaptırımlar, sosyal kontrol sisteminde kilit bir rol oynamaktadır. Yaptırımlar, değerler ve normlarla birlikte sosyal kontrol mekanizmasını oluşturur. Sosyal yaptırımlar bir ödül ve ceza sistemidir. Dört türe ayrılırlar: olumlu ve olumsuz, resmi ve gayri resmi. Yaptırım uygulama yöntemine bağlı olarak - kolektif veya bireysel - sosyal kontrol harici ve dahili (özdenetim) olabilir. Yoğunluk derecesine göre, yaptırımlar katı veya sert ve katı olmayan veya yumuşaktır.
Yönetmelikler kendi başlarına hiçbir şeyi kontrol etmez. İnsanların davranışları, herkesin uyması beklenen normlara dayalı olarak diğer insanlar tarafından kontrol edilir. Yaptırımların uygulanması gibi normlara uyum, davranışlarımızı öngörülebilir kılar. Her birimiz, olağanüstü bir bilimsel keşif için resmi bir ödülün ve ciddi bir suç için - hapis cezasının beklendiğini biliyoruz. Başka bir kişiden belirli bir eylem beklediğimizde, onun sadece normu değil, aynı zamanda onu takip eden yaptırımı da bildiğini umarız.
Böylece, normlar ve yaptırımlar tek bir bütün halinde birleştirilir. Bir norm, kendisine eşlik eden bir yaptırımdan yoksunsa, o zaman gerçek davranışı düzenlemeyi bırakır. Bir slogana, bir çağrıya, bir çağrıya dönüşür ama toplumsal kontrolün bir unsuru olmaktan çıkar.
Bazı durumlarda sosyal yaptırımların uygulanması, yabancıların varlığını gerektirirken, diğerlerinde gerektirmez. İşten çıkarma, kurumun personel departmanı tarafından resmileştirilir ve bir emir veya emrin ön verilmesini içerir. Hapis, bir kararın verildiği karmaşık bir adli işlem prosedürünü gerektirir. İdari sorumluluğa getirmek, örneğin biletsiz seyahat için para cezası vermek, resmi bir ulaşım kontrolörünün, bazen bir polisin mevcudiyetini gerektirir. Bilimsel bir derecenin atanması, bilimsel bir tezi ve Akademik Konsey kararını savunmak için eşit derecede karmaşık bir prosedürü içerir.
Grup alışkanlıklarını ihlal edenlere yönelik yaptırımlar, daha az sayıda kişinin varlığını gerektirir. Yaptırımlar asla kendine uygulanmaz. Yaptırımların uygulanması kişinin kendisi tarafından yapılırsa, kendisine yönelikse ve içeride gerçekleşirse, bu tür bir kontrol özdenetim olarak düşünülmelidir.
