Життєвий подвиг а. н

У 2015 році виповнюється 225 років від дня публікації "Подорожі з Петербурга до Москви". У цій статті мені хочеться нагадати про несправедливо забутого автора та його книгу.

"Подорож із Петербурга до Москви"- життєвий подвиг Олександра Миколайовича Радищева. Він йшов на цей подвиг з відкритими очима, цілком свідомо. Здавалося б, що йому, що керує петербурзькою митницею, правій руці начальника комерц-колегії Воронцова, який живе в Петербурзі, власному будинку, в достатку та спокої до болю та горя російського мужика? А. Н. відповідав у "Подорожі з Петербурга до Москви" на це питання: "Я глянув навкруги мене - душа моя стражданнями людства вражена стала. Звернув погляди мої ... - і побачив, що лиха людини походять від людини, і часто від того тільки, що він дивиться непрямо на навколишні предмети. ... Підбадьорився я від смутку мого, в яке повалили мене чутливість і співчуття, я відчув у собі досить сил...— я відчув, що можливо кожному співучаснику бути в благодійності собі подібних.

"Подорож з Петербурга до Москви" - справа життя Радищева - книга про майбутню російську революцію. Вона була надрукована самим А. Н. Радищевым у своїй маленької друкарні. Надрукували майже 650 екземплярів. Перші 25 було продано у Гостинному дворі. Кілька екземплярів він розіслав знайомим та друзям. Серед інших "Подорож" отримав Державін. До кінця місяця першу партію книг було розпродано. Містом пройшла чутка, що у Гостинному дворі продається якийсь твір, в якому царям загрожують плахою. Чутка дійшла Катерини II, чиїсь послужливі руки поклали " Подорож " її стіл. Прочитавши його, Катерина II розлютилася. 30 червня 1790 року о 9 годині ранку Радищев був заарештований підполковником Горьомікіним.

Ось її глави: "Софія", "Тосно", "Любані", "Твер"... - це станції на шляху з нової столиці до старої. Цією дорогою їде герой книги – мандрівник. Це шлях не лише до Москви, а й до істини, і – що найголовніше – до народу. З Петербурга він виїхав з уявленнями про благоденствующую Росію. Але ніякого процвітання зовсім немає. Вже в розділі "Любані" він зустрічається із селянином, доля якого здається мандрівникові мукою, а тим часом так живуть усі селяни.

Мандрівник - людина чесна, яка усвідомлює, що благополуччя було тільки здається. У главі "Новгорода" він змушений визнати, що "колишня система пішла до біса",і тоді, як справжній син Вітчизни, він повинен шукати шляхів виправлення тяжкого становища. Що ж потрібно робити, щоб допомогти Росії, що бідує? І мандрівник дійшов висновку: треба розплющити очі цареві, розповісти йому правду, і тоді він сам виправить, не може ж не виправити. Але ніколи цього не буде. "...Ні й до кінця світу прикладу не буде, щоб цар добровільно втратив щось зі своєї влади, сидячи на престолі". Глави "Спаська Полість", "Хрести", "Хотилів", "Видропуск" якраз присвячені краху цієї ілюзії.

І ось тоді мандрівник дійшов головного висновку: ні монархи, навіть найосвіченіші, ні навіть "великі отчинники" (так називає Радищев гідних громадян) не можуть принести народу свободу та законність. Свободу народ може здобути лише сам, повставши проти гнобителів. Так мандрівник стає революціонером. І ось тут мандрівник зустрічається з автором оди "Вільність" (вона включена до глави "Твер"), із самим Радищевим.

Мандрівник починає почуватися месником. Таким він приїжджає на станцію Городня. Починаючи з неї, мандрівник спілкується лише з селянами, чесно та мужньо шукає можливості розуміння. Так до книги входить народ. Автор не тільки шкодує його, він бачить у селян дрімаючу силу казкових героїв. Дворянин Радищев відчуває історичну провину свого класу перед народом і боїться помсти, а прямо закликає до повстання.

Катерина ІІ добре зрозуміла книгу. Це з її указу. "...Колежський радник і ордена Св. Володимира кавалер Олександр Радищев опинився в злочині проти присяги його посади підданого виданням книги "Подорож з Петербурга до Москви", наповненої найшкідливішими розумуваннями, що руйнують спокій громадський, принижує належне до влади повагу , і, нарешті, образливими і шаленими висловлюваннями проти сану і царської влади... За такий його злочин засуджений він Палатою Кримінальних справ Санкт-Петербурзької губернії, а потім і Сенатом нашим на підставі державних узаконень до страти..."

8 вересня 1790 року секретному арештанту Петропавлівської фортеціА. Н. Радищеву оголосили указ про заміну страти посиланням у Сибір, у далекий гордий Ілімськ.

Герцен писав про нього так: "Радищев.. їде по великою дорогою. Він співчуває стражданням мас, він розмовляє з ямщиками, з дворовими, з рекратакми, і у всякому слові його ми знаходимо з ненавистю до насильства - гучний протест проти кріпацтва ". Він вийшов на стовпову дорогу російської історії, за ним пішли декабристи, Герцен, Чернишевський, його першим згадали після революції 1905 року (була знята заборона з його книги!) і після революції 1917 року, коли першим у списку імен письменників, яким радянська влада вирішила поставити пам'ятники, йшло ім'я Радищева. , з чудовиськом самовладдя - і переможець.

Стаття написана за матеріалом книги І. І. Грачової "Уроки російської літератури".

Кінець XVIII ст. Епоха найважливіших подійу світовій історії. По всій Європі та Америці прокотилися буржуазні революції. Відбулася Велика французька буржуазна революція. І лише в Росії зберігається і досягає свого розквіту кріпосне право. Ось у такій обстановці молодий дворянин Олександр Радищев у 1762 році вступає до Петербурзького Пажеського корпусу. Батьки Олександра були добрими людьми. Вони по-людськи ставилися до селян. За це любили господарів. Життя в маєтку було першим зіткненням Радищева з кріпацтвом. Закінчивши Пажеський корпус, Радищев служив у палаці, познайомився із палацовим життям. Потім серед кращих учнів його направляють до Німеччини. Величезне враження справили на Олександра жорстокі звичаї поміщиків-кріпосників, свавілля неосвічених військових. У його душі зароджувався протест, який згодом вилився у чудовий твір «Подорож із Петербурга до Москви». «Подорож…» стало результатом багаторічних спостережень, протестом Радищева проти системи кріпацтва. Він був першим, він починав. За ним прийшли декабристи, Герцен. Радищев зрозумів і показав, що всі біди виникають немає від окремих поміщиків, і навіть від царя, як від існуючого ладу. Він показав кріпацтво таким, яким воно було насправді: жорстоким, несправедливим, у всій його огидній наготі. З нещадною правдивістю показує Радищев панівний клас, кріпаків: «Чудище обло, бешкетно, величезно, стозевно». Поміщики дбають лише про збільшення своїх маєтків, про множення багатств та розваги. Вони хочуть перетворити кріпаків на слухняні машини, ставлять їх на рівні і навіть нижче за худобу. Але письменник сам вірить і змушує повірити інших у те, що це не так. Селяни – це насамперед люди, люди з їхніми радощами та смутками. Вони розумні, справедливі, і майбутнє належить їм. Радищев вірить у велику силународу, вірить, що такий народ не зламає, що він боротиметься і переможе, У той час широко поширилися ідеї просвітителів. Радищев також надавав їм велике значення. Але, головне, він вважав, що «бурлак багато може вирішити досі вороже в історії російської», тобто зробити революцію. Він геніально передбачив, що керівниками революції стануть "великі мужі" із народу. Це підтвердилося часом. Письменник розумів, які наслідки загрожує видання книги. Він видав її сам, у своїй друкарні на Брудній вулиці, тиражем всього 650 екземплярів, але книгу читали скрізь і всі – дворяни, купці, селяни. Коли книга дійшла до Катерини II, вона сказала, що автор «бунтівник, гірший за Пугачова», а книга «явно і ясно бунтівська, де царям погрожують плахою». Радищев був схоплений і посаджений у в'язницю. Автору «Подорожі» було винесено смертний вирок. Але у вигляді «милості» він був замінений посиланням до Сибіру, ​​в далекий Ілімськ. Але письменник і там не склав зброї. Він писав горді, гнівні вірші, що викривають самодержавство, вивчав культуру, побут, фольклор, учительствував. Змінювалися царі, почав правити цар Павло I. Радищеву дозволили повернутися до столиці. Але зміна царів не призвела до зміни самої сутності кріпацтва. Радищев це зрозумів. Письменник був надламаний, пригнічений. Він прийняв отруту. Це був останній спосіб громадського протесту. Велике значення творчості Радищева. Хоча було продано всього 50 екземплярів, книга листувалася від руки, розмножувалася в таємних друкарнях. Справдилися надії Радищева щодо Сибіру.

ЖИТТЯВИЙ ПОдвиг. Кінець XVIII ст. Епоха найважливіших подій у світовій історії. По всій Європі та Америці прокотилися буржуазні революції. Відбулася Велика французька буржуазна революція. І тільки в Росії зберігається і досягає свого розквіту кріпацтво. Ось у такій обстановці молодий дворянин Олександр Радищев у 1762 році вступає до Петербурзького Пажеського корпусу. Батьки Олександра були добрими людьми. Вони по-людськи ставилися до селян. За це господарів любили, Життя у маєтку було першим зіткненням Радищева з кріпаком.

Закінчивши Пажеський корпус, Радищев служив у палаці, познайомився із палацовим життям. Потім у числі найкращих учнів його направляють до Німеччини, Велике враження справили на Олександра жорстокі звичаї поміщиків-кріпосників, свавілля неосвічених військових. У його душі зароджувався протест, який згодом вилився у чудовий твір «Подорож із Петербурга до Москви».

«Подорож…» стало результатом багаторічних спостережень, протестом Радищева проти системи кріпацтва. Він був першим, він починав. За ним прийшли декабристи, Герцен. Радищев зрозумів і показав, що всі біди виникають немає від окремих поміщиків, і навіть від царя, як від існуючого ладу. Він показав кріпацтво таким, яким воно було насправді: жорстоким, несправедливим, у всій його огидній наготі. З нещадною правдивістю показує Радищев панівний клас кріпаків; «Чудище обло, бешкетно, величезно, стогівно». Поміщики дбають лише про збільшення своїх маєтків, про множення багатств та розваги. Вони хочуть перетворити кріпаків на слухняні машини, ставлять їх на рівні і навіть нижче за худобу. Але письменник сам вірить і змушує повірити інших у те, що це не так. Селяни – це насамперед люди, люди з їхніми радощами та смутками. Вони розумні, справедливі, і майбутнє належить їм. Радищев вірить у велику силу народу, вірить, що такий народ не зламатиме, що він боротиметься і переможе.

Тоді широко поширилися ідеї просвітителів. Радищев також надавав їм великого значення. Але, головне, він вважав, що «бурлак багато може вирішити досі вороже в історії російської», тобто зробити революцію, Він геніально передбачив, що керівниками революції стануть «великі мужі» з народу. Це підтвердилося часом.

Письменник розумів, які наслідки загрожує видання книги. 0-ч видав її сам, у своїй друкарні на Брудній вулиці, тиражем всього 650 екземплярів, але книгу читали скрізь і всі – дворяни, купці, селяни. Коли книга дійшла до Катерини II, вона сказала, що автор «бунтівник, гірший за Пугачова», а книга «явно і ясно бунтівська, де царям погрожують плахою».

Радищев був схоплений і посаджений у в'язницю. Автору «Подорожі» було винесено смертний вирок. Але у вигляді «милості» він був замінений посиланням до Сибіру, ​​в далекий Ілімськ. Але письменник і там не склав зброї. Він писав горді, гнівні вірші, що викривають самодержавство, вивчав культуру, побут, фольклор, учительствував.

Змінювалися царі, почав правити цар Павло I. Радищеву дозволили повернутися до столиці. Але зміна царів не призвела до зміни самої сутності кріпацтва. Радищев це зрозумів. Письменник був надламаний, пригнічений. Він прийняв отруту. Це був останній спосіб громадського протесту.

Велике значення творчості Радищева. Хоча було продано всього 50 екземплярів, книга листувалася від руки, розмножувалася в таємних друкарнях. Справдилися надії Радищева щодо Сибіру.

Великий мислительвважав, що «істинним сином вітчизни» може вважати себе лише вільна у своїх думках і вчинках людина: той, хто «прагне завжди до прекрасного, величного, високого». «Істинний син вітчизни» добрий і шляхетний, але не за походженням. У розумінні автора «Подорожі» шляхетної людинихарактеризують добродійні вчинки, одухотворені істинною честю, тобто волелюбністю і народонарістю. служіння своєму народу. Написавши «Подорож із Петербурга до Москви», Радищев вступив саме як справжній син вітчизни. Він здійснив подвиг, заступившись за людей, у яких було відібрано людські права, в тому числі і право називатися людиною.

Пристрасне викриття самодержавства і кріпацтва не могло залишитись непоміченим у державі, де ніякий прояв вільнодумства не залишався безкарним. Пе міг залишитися безкарним і автор крамольної книги. Радищев усе це знав і сам вибрав свою долю. У той час як величезна більшість дворян, сучасників Радищева, жила тільки для себе, задовольняючи свої забаганки за рахунок кріпаків і дворових слуг, автор «Подорожі» відкинув затишок і комфорт, особисте благополуччя заради того, щоб кинути виклик кріпакам-поміщикам і самій імператриці. Так само, як майже через століття М. Г. Чернишевський, Радищев у розквіті сил своїх був насильно відторгнутий від сім'ї, від суспільства, від літератури, ізольований від політичної боротьбита життя.

Олександр Миколайович Радищев народився 20 (31) серпня 1749 р. у Москві сім'ї потомственого дворянина, колезького асесора Миколи Опанасовича Радищева. Його мати Фекла Степаногна Аргамакова походила із дворян. Олександр був старшим із семи братів. Його дитинство пройшло в Москві та в маєтку батька “Німцово, Калузької губернії, Кузнєцовського повіту. У літню пору хлопчик разом із батьками іноді виїжджав у село Верхнє Аблязово Саратовської губернії, де батько Радищева, багатий поміщик, володів маєтком із 2 тисячами душ кріпаків. У власності Афанасія Радищева перебували ще 17 сіл із селянами у різних губерніях Росії. У будинку батьків Сашко не бачив сцен розправи з кріпаками, по чимало чув розповідей про жорстоких сусідів-поміщиків, серед яких йому запам'ятався Зубов: останній годував своїх кріпаків, як худобу, із спільних корит, а за найменшу провину безжально сік.

Про гуманність Радищевих та їх співчуття селянам у тому боротьбі свободу свідчить такий факт: коли селянська війна під керівництвом Омеляна Пугачова докотилася до Верхнього Аблязова, старий Радищев озброїв своїх дворових людей, а пішов у ліс; своїх чотирьох дітей Микола Опанасович «роздав по мужикам». «Мужики так його любили, - розповідає син письменника Павло, - що не видали, а їхні дружини марали маленьким панам обличчя сажею, боявся, щоб бунтівники не здогадалися з білизни та ніжності їхніх осіб, що це не селянські діти, зазвичай замарані та неохайні. Жоден із тисячі дуг не подумав донести на нього…».

У листопаді 1762 р. за сприяння Аргамакова Олександр був наданий в пажі і зміг вступити в придворне навчальний заклад- Пажеський корпус у Петербурзі, Там він потоваришував з Олексієм Кутузовим, що виділявся серед пажів начитаністю та зразковою поведінкою. Обидва юнаки були закохані в російську літературу і зачитувалися тим часом творами відомих російських письменників М. У. Ломоносова, А. П. Сумарокова, У. І. Лукіна, Ф. А. Еміна, Д. І. Фонвізіна. У будинку Василя Аргамакова, де бував Олександр, збиралися письменники та поети, тут вони читали свої повісті та вірші, гаряче сперечалися, мріючи про той час, коли витончена словесністьпокине нарешті стіни аристократичних салонів. У Пажеському корпусі юний Радищев вирізнявся серед вихованців «успіхами в науках та поведінкою».

Твір

Великий мислитель вважав, що «істинним сином батьківщини» може вважати себе лише вільна у своїх думках і вчинках людина: той, хто «прагне завжди до прекрасного, величного, високого». «Істинний син вітчизни» добрий і шляхетний, але не за походженням. У розумінні автора «Подорожі» шляхетної людини характеризують добродійні вчинки, одухотворені істинною честю, тобто волелюбністю та народонарістю. служіння своєму народу. Написавши «Подорож із Петербурга до Москви», Радищев вступив саме як справжній син вітчизни. Він здійснив подвиг, заступившись за людей, у яких було відібрано людські права, в тому числі і право називатися людиною.

Пристрасне викриття самодержавства і кріпацтва не могло залишитись непоміченим у державі, де ніякий прояв вільнодумства не залишався безкарним. Пе міг залишитися безкарним і автор крамольної книги. Радищев усе це знав і сам вибрав свою долю. У той час як величезна більшість дворян, сучасників Радищева, жила тільки для себе, задовольняючи свої забаганки за рахунок кріпаків і дворових слуг, автор «Подорожі» відкинув затишок і комфорт, особисте благополуччя заради того, щоб кинути виклик кріпакам-поміщикам і самій імператриці. Так само, як майже через століття М. Г. Чернишевський, Радищев у розквіті сил своїх був насильно відторгнутий від сім'ї, від суспільства, від літератури, ізольований від політичної боротьби і життя.

Олександр Миколайович Радищев народився 20 (31) серпня 1749 р. у Москві сім'ї потомственого дворянина, колезького асесора Миколи Опанасовича Радищева. Його мати Фекла Степаногна Аргамакова походила із дворян. Олександр був старшим із семи братів. Його дитинство пройшло в Москві та в маєтку батька “Німцово, Калузької губернії, Кузнєцовського повіту. У літню пору хлопчик разом із батьками іноді виїжджав у село Верхнє Аблязово Саратовської губернії, де батько Радищева, багатий поміщик, володів маєтком із 2 тисячами душ кріпаків. У власності Афанасія Радищева перебували ще 17 сіл із селянами у різних губерніях Росії. У будинку батьків Сашко не бачив сцен розправи з кріпаками, по чимало чув розповідей про жорстоких сусідів-поміщиків, серед яких йому запам'ятався Зубов: останній годував своїх кріпаків, як худобу, із спільних корит, а за найменшу провину безжально сік.

Про гуманність Радищевих та їх співчуття селянам у тому боротьбі свободу свідчить такий факт: коли селянська війна під керівництвом Омеляна Пугачова докотилася до Верхнього Аблязова, старий Радищев озброїв своїх дворових людей, а пішов у ліс; своїх чотирьох дітей Микола Опанасович «роздав по мужикам». «Мужики так його любили, - розповідає син письменника Павло, - що не видали, а їхні дружини марали маленьким панам обличчя сажею, боявся, щоб бунтівники не здогадалися з білизни та ніжності їхніх осіб, що це не селянські діти, зазвичай замарані та неохайні. Жоден із тисячі дуг не подумав донести на нього…».

У листопаді 1762 р. за сприяння Аргамакових Олександр був наданий в пажі і зміг вступити до придворного навчального закладу - Пажеського корпусу в Петербурзі, Там він потоваришував з Олексієм Кутузовим, що виділявся серед пажів начитаністю і зразковою поведінкою. Обидва юнаки були закохані в російську літературу і зачитувалися тим часом творами відомих російських письменників М. У. Ломоносова, А. П. Сумарокова, У. І. Лукіна, Ф. А. Еміна, Д. І. Фонвізіна. У будинку Василя Аргамакова, де бував Олександр, збиралися письменники та поети, тут вони читали свої повісті та вірші, палко сперечалися, мріючи про той час, коли витончена словесність покине нарешті стіни аристократичних салонів. У Пажеському корпусі юний Радищев вирізнявся серед вихованців «успіхами в науках та поведінкою».

Восени 1766 р. серед дванадцяти найкращих учнів він був посланий до Німеччини для завершення освіти. Починаючи з 1767 р., Олександр слухав лекції в Лейпцизькому університеті з історії словесності, філософії. Радищев займався також хімією, медициною, продовжував вивчення латинського, німецького та французької мов. У вільний часРосійські юнаки збиралися у кімнаті Ушакових і вели задушевні розмови.

Випробуванням мужності обернулося для нього зіткнення студентів із майором «Бокумом, призначеним царським урядом «доглядати» колишніх вихованців Пажського корпусу. Жадібний Бокум обкрадав студентів, привласнюючи гроші, що відпускалися урядом на їх утримання, піддаючи юнакам образам і принизливим покаранням; Бокум навіть винайшов клітку для покарання студентів, у якій «ні стояти, ні сидіти на гострих перекладинах прямо не можна». Молоді люди дали відсіч грубим діям солдафону. На власному прикладі юнак переконався в тому, що грубій силі поліцейської держави може бути і має бути протиставлена ​​сила переконань, духу високообдарованої та високоморальної особистості, яка живе ідеалами добра і справедливості. Вся подальше життяавтора «Подорожі» свідчить про вірність цій клятві. Витоки його життєвого подвигу складаються саме у вірності та дотриманні до кінця своїм переконанням, переконанням революціонера.

У грудні 1777 р. через матеріальну скруту Олександр Миколайович змушений був повернутися на службу. Він був призначений молодшим чиновником, у чині секунд-майора, до Комерц-колегії, де начальником був граф Олександр Романович Воронцов, ліберальний вельможа катерининського часу. Будучи з 1780 помічником начальника Петербурзької митниці, Радищев вже в чині надвірного радника виявив себе як чесний, непідкупний службовець, для якого інтереси Росії понад усе. Він оголосив нещадну війну контрабандистам та хабарникам, іноземним авантюристам та казнокрадам. Розповідають, що одного разу один із купців, бажаючи провести контрабандою дорогі матерії, прийшов до нього до кабінету і виклав пакет із асигнаціями, але був з ганьбою вигнаний. Дружина купця непроханою гостею побувала в дружини Радищева і залишила в гостях пакунок із дорогими матеріями.

Коли «подарунок» виявився, Радищев наказав слугі наздогнати купчиху і повернути їй пакунок. Письменник безбоязно виступав на захист молодших службовців, у тому числі свого товариша по службі доглядача митниці Степана Андрєєва, обвинуваченого і засланого потім на каторгу. Пізніше, у «Подорожі з Петербурга до Москви», у главі «Спаська Полість» Радищев розповів про грубе порушенняправил судочинства, маючи на увазі справу митного чиновника Степана Андрєєва. Радищев заслужив репутацію прямої та справедливої ​​людини. Так виявлялася його вірність клятві, даної Федору Ушакову.

Радищев був різнобічною людиною. У вільний від роботи час Олександр Миколайович відвідував дворянські збори та товариства, Англійський клуб, масонську ложу, бував на балах, знаходив час для літературних занять: багато читав, писав любовні вірші, перекладав російською мовою іноземні твори, одне з яких – «Роздум про грецької історії, або Про причини благоденства та нещастя греків» Габріеля де Маб-лі - забезпечив наступною приміткою: «Самодержавство є найпротивніший людському єству стан». Ніхто з його друзів чи сучасників не наважився б висловити таку крайню думку. Зрозуміло, у надрах свідомості великого мислителя вирувала величезна творча робота, а релі геніальні думки, яким судилося знайти вихід у його революційних творах: оде «Вільність» і «Подорожі з Петербурга до Москви».

Події Селянської війни 1773-1775 р.р. зіграли вирішальну роль політичному вихованні Радищева. Вивчивши весь перебіг повстання по справжнім документам; вступником штаб генерал-аншефа Я. А. Брюса, автор «Подорожі» визнав закономірною і справедливою боротьбу, яку самовіддано вели селяни, робітники, козаки і солдати проти поміщиків і цариці. Однак письменник зрозумів, що повсталі неминуче були приречені на поразку через свою стихійність та неорганізованість. Повстання Пугачова він розглядав як акт народної помсти гнобителям. «Вони шукали більш веселість помсти, ніж користь струсу зв'язків», - писав автор «Подорожі» на чолі «Хотилів». Пугачова письменник називав «грубим самозванцем»: республіканцю Радищеву, затятому противнику царизму, гинув наївний монархізм вождя повсталих селян.