Найбільша японська діаспора поза японії. Причини еміграції японців до бразилії Японська діаспора у бразилії
Найбільша концентрація японобразільців спостерігається у штатах Сан-Паулу та Парана.
Історія
Japanese Workers in Coffee Sieving.jpg
Японські іммігранти працюють на кавовій плантації.
Інтеграція та змішані шлюби
Релігія
Мова
Території проживання
Japanese immigrant family in Brazil 01.jpg
Японська родина у Бразилії
Japanese immigrant family in Brazil 02.jpg
Японська родина у Бразилії
Japoneses no brasil.jpg
Японські іммігранти у Бразилії
Японці у Марінгу
Dekasegi
Ідентичність бразильців у Японії
Століття
Див. також
Напишіть відгук про статтю "Японці в Бразилії"
Примітки
Посилання
- на YouTube - New Tang Dynasty Television
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Уривок, що характеризує Японці у Бразилії
«Ні, вона не розуміє чи прикидається, – подумав П'єр. – Краще теж не казати їй».Княжна також готувала провізію на дорогу П'єру.
«Як вони добрі всі, – думав П'єр, – що вони тепер, коли вже напевно їм це не може бути цікавіше, займаються всім цим. І все для мене; ось що дивно».
Цього ж дня до П'єра приїхав поліцеймейстер із пропозицією надіслати довіреного до Грановітої палати для прийому речей, що нині роздаються власникам.
«От і цей теж, — думав П'єр, дивлячись в обличчя поліцеймейстера, — який славний, гарний офіцер і який добрий! Тепер займається такими дрібницями. А ще кажуть, що він не чесний та користується. Яка дурниця! А втім, чому йому і не користуватися? Він так і вихований. І все так роблять. А таке приємне, добре обличчя, і посміхається, дивлячись на мене.
П'єр поїхав обідати до князівні Мар'ї.
Проїжджаючи вулицями між згарищами будинків, він дивувався красі цих руїн. Пічні труби будинків, стіни, що відвалилися, мальовничо нагадуючи Рейн і Колізей, тяглися, приховуючи один одного, по обгорілих кварталах. Візники, що зустрічалися, і їздяки, теслярі, що рубали зруби, торговці та крамарі, всі з веселими, сяючими обличчями, поглядали на П'єра і говорили начебто: «А, ось він! Подивимося, що вийде із цього».
При вході в будинок княжни Марії на П'єра знайшло сумнів у справедливості того, що він був тут учора, бачився з Наталкою і розмовляв з нею. «Можливо, це я вигадав. Може, я увійду і нікого не побачу». Але не встиг він вступити до кімнати, як уже в усій істоті своїй, з миттєвого позбавлення своєї волі, він відчув її присутність. Вона була в тій же чорній сукні з м'якими складками і так само причесана, як і вчора, але вона була зовсім інша. Якби вона була такою вчора, коли він увійшов до кімнати, він би не міг ні на мить не впізнати її.
Вона була такою самою, якою він знав її майже дитиною і потім нареченою князя Андрія. Веселий блиск питання світився в її очах; на обличчі був лагідний і дивно пустотливий вираз.
П'єр обідав і просидів би весь вечір; але княжна Марія їхала до всеношної, і П'єр поїхав разом із ними.
Другого дня П'єр приїхав рано, обідав і просидів увесь вечір. Незважаючи на те, що княжна Марія та Наташа були очевидно раді гостеві; незважаючи на те, що весь інтерес життя П'єра зосереджувався тепер у цьому будинку, до вечора вони все переговорили, і розмова переходила безперервно з одного нікчемного предмета на інший і часто переривалася. П'єр засидівся цього вечора так пізно, що княжна Мар'я і Наталя перезиралися між собою, очевидно чекаючи, чи скоро він піде. П'єр бачив це і не міг піти. Йому ставало важко, незручно, але він усе сидів, бо не міг підвестись і піти.
Княжна Мар'я, не передбачаючи цього кінця, перша встала і, скаржачись на мігрень, почала прощатися.
- То ви завтра їдете до Петербурга? - Сказала очі.
- Ні, я не їду, - з подивом і ніби образившись, поспішно сказав П'єр. – Та ні, до Петербурга? Завтра; тільки я не прощаюсь. Я заїду за комісіями, – сказав він, стоячи перед княжною Марією, червоніючи і не йдучи.
Наталка подала йому руку і вийшла. Княжна Мар'я, навпаки, замість того, щоб піти, опустилася в крісло і своїм променистим, глибоким поглядом суворо й пильно подивилася на П'єра. Втома, яку вона очевидно виявляла перед цим, тепер зовсім минула. Вона тяжко й тривало зітхнула, ніби готуючись до довгої розмови.
Все збентеження і незручність П'єра, при видаленні Наталки, миттєво зникли і замінилися схвильованим пожвавленням. Він швидко присунув крісло зовсім близько до князівні Марії.
- Так, я й хотів сказати вам, - сказав він, відповідаючи, як на слова, на її погляд. - Княжна, допоможіть мені. Що мені робити? Чи можу я сподіватися? Княжна, друже мій, вислухайте мене. Я все знаю. Я знаю, що не стою її; я знаю, що тепер не можна говорити про це. Але я хочу бути їй братом. Ні, я не хочу… я не можу…
Він зупинився і потер собі обличчя та очі руками.
- Ну, ось, - продовжував він, мабуть зробивши зусилля над собою, щоб говорити складно. - Я не знаю, відколи я люблю її. Але я одну тільки її, одну любив на все моє життя і люблю так, що без неї не можу собі уявити життя. Просити руки її тепер я не наважуюсь; але думка про те, що, можливо, вона могла б бути моєю і що я проґавлю цю можливість… можливість… жахлива. Скажіть, чи можу я сподіватися? Скажіть, що робити? Мила княжна, - сказав він, помовчавши трохи і торкнувшись її за руку, бо вона не відповідала.
– Я думаю про те, що ви мені сказали, – відповіла княжна Марія. – Ось що я вам скажу. Ви маєте рацію, що тепер говорити їй про кохання… – Княжна зупинилася. Вона хотіла сказати: говорити їй про кохання тепер неможливо; але вона зупинилася, тому що вона третій день бачила по Наташі, що раптом змінилася, що не тільки Наталя не образилася б, якби їй П'єр висловив свою любов, але що вона одного тільки цього і бажала.
– Говорити їй тепер… не можна, – таки сказала княжна Мар'я.
- Але що мені робити?
– Доручіть мені це, – сказала княжна Мар'я. - Я знаю…
Почну без розігріву. Японська імміграція до Бразилії - наслідок політики, проведеної японським урядом наприкінці 19, початку 20 століття боротьби з перенаселением. Ясна річ, виїжджали не найзаможніші родини. Народ контрактувався під роботи на кавових плантаціях, оскільки негри, звільнені від рабства, вважали за краще звалити куди тепліше, а не залишилися працювати за наймом. Водночас, Італія перестала оплачувати переїзд своїх громадян до Бразилії. Загалом потреба в робочій силі була велика.
Перевага віддавалася сімейним парам, яких перевозили у борг, і який відпрацьовувався кілька років. Компанії, які перевозили працівників, намагалися створити у людей відчуття, що вони можуть повернутися до Японії, заробивши у Бразилії грошей. Насправді все було побудовано так, щоб цього не сталося.
Іммігранти стикалися з як мінімум настороженим ставленням з боку бразильців. Багато хто з новоприбулих не міг вивчити португальську мову, що, разом із ставленням до азіатів, як до людей другого сорту, зовсім не полегшувало їхнє життя. З перших партій більшість іммігрантів не прижилися і повернулися до Японії.
Тим не менш, кількість поступово перейшла в якість і до Другої світової війни до Бразилії приїхало понад 150 тисяч японців. Закріпившись у Бразилії, японці почали "підтягувати" родичів та друзів, народжувати дітей і, таким чином, до нашого часу японська діаспора Бразилії – найбільша у світі за межами Японії – близько 1,5 млн. чоловік. Друга за чисельністю японська діаспора перебуває у США – 1,2 млн. чоловік.
Це всі знають, але мало хто знає про те, що бразильська діаспора в Японії зараз налічує понад 300 тисяч людей. Це третя за розмірами закордонна діаспора бразильців після США та Парагваю та друга за чисельністю колонія іноземців у Японії після філіппінців.
Початок імміграції бразильців до Японії зафіксовано у 1980-х роках, коли в Бразилії рівень життя був вкрай низьким, тоді як у Японії спостерігався економічний бум, у 1989 році в Японії вийшов закон, який давав візи нащадкам японських іммігрантів, а потім право на постійне мешканнята роботу в Японії отримали і подружжя нащадків. Община бразильців у Японії отримала назву "dekassegui" (це слово японці позначають заробітчан). Зрозуміло, що бразильці в Японії зіткнулися з тими самими проблемами, що й японці в Бразилії, плюс японська "любов" до чужинців, плюс складність освоєння мови.
Виявилося, що, як свого часу, складно було закріпитися японцям у Бразилії, так і зараз, бразильцям складно закріпитися в Японії. Японці раді туристам, але конкурентів з-за кордону не поспішають приймати. Це неприйняття є на всіх рівнях: ми стикалися з прикладом, коли людина з прекрасною освітою та досвідом роботи в галузі адміністрування підприємств охорони здоров'я повернулася до Бразилії, промикавшись у Японії 6 років, говорили з жінкою, сестра якої поїхала до Японії працювати до свого дядька. (тобто блат хороший) і, влаштувавшись і пропрацювавши майже 10 років, збирається повертатися назад саме через ставлення до себе. Прикладів достатньо: люди їдуть, не знаходять собі місця та повертаються. За інших рівних, роботодавець - японець завжди віддасть перевагу японцю, а не бразильцеві.
Незважаючи на всі складнощі, кількість бразильців у Японії продовжує збільшуватися, існує навіть кілька десятків приватних шкіл, де викладають португальською мовою, є компанії, орієнтовані на роботу з бразильцями. телевізійні канали, журнали, заклади харчування, супермаркети, банки.
Бразильці в Японії насилу асимілюються, всіляко підкреслюючи свою національну приналежність. Не хочуть або не можуть вивчати мову (незнання чи погане знання мови – основна проблема), носять щодня футболки збірної Бразилії, з розмахом відзначають усі бразильські свята, чим наводять японців на сказ. Проблема національної ідентичностістоїть досить гостро. Кількість шлюбів між японцями та бразильськими японцями вкрай невелика, що лише збільшує ізоляцію бразильської колонії у Японії. Складнощі виникають у дітей, які, будучи громадянами Японії, але живучи в бразильському оточенні, погано говорять японською. В результаті досить багато бразильців, які народилися в Японії, але, після закінчення школи, їдуть до Бразилії продовжувати освіту.
Є японці, які вважають, що бразильці винні у збільшенні злочинності країни. Серед поліцейських нерідкі упередження щодо бразильців. На форумах японські бразильці скаржаться, що коли в багатому районі з'являється бразилець, то поліцейські відразу його помічають і намагаються стежити весь час, що він знаходиться там.
Пара фактів, через які японці не люблять бразильців ще більше: бразильці щороку відправляють на батьківщину більш ніж 2 млрд. $, основна причина, через яку бразильці потрапляють до в'язниці за кордоном - наркотрафік, з усіх зарубіжних країнНайбільше бразильців "сидить" саме у Японії.
Найбільша концентрація бразильців – у містах з високою індустріалізацією. Багато хто працює різноробочими або, як кажуть у Японії, "serviços 3K": kitanai (sujo), kiken (perigoso) e kitsui (pesado) (брудно, небезпечно, важко). Теоретично, бразильці мають самі права, як і японці. На практиці це зовсім не так: багато хто просто не знає своїх прав або не може ними користуватися через незнання мови.
Зіткнулися бразильці та з конкуренцією з боку вихідців з інших азіатських країн, які готові працювати за третину зарплати, яку одержують бразильці
Нині обстановка дещо розрядилася: дається взнаки економічне зростання Бразилії та її вплив, працюють організації, які намагаються прищепити японцям расову толерантність, їм не властиву, плюс просто люди звикають один до одного.
Наразі збільшився зворотний відтік японців до Бразилії у зв'язку з підвищенням останнього рівня життя. До того ж, багато японських корпорацій відкрили заводи та філії у Бразилії.
Але, судячи з офіційної статистики за 2011 рік, на кожного японського громадянина в Бразилії припадає 4 бразильські громадяни в Японії (статистика може бути некоректною через різницю імміграційних законодавств країн). Звичайно, це питання дуже ємне і тут я накидав тільки самі вершки. До того ж, все пройшло через, вибачте за ці слова, мою призму сприйняття, і розповідь має суб'єктивний характер.
Було б цікаво отримати відгук від тих, хто знайомий із ситуацією особисто.
Дякую за те, що дочитали.
МІЖНАРОДНІ ВІДНОСИНИ
Р.М.Цірулєв
Японія - Бразилія: друге сторіччя тісних контактів
В статті розглядається сучасний станвідносин між Японією та Бразилією. У 2008 р. ці країни відзначили сторіччя початку японської імміграції до Бразилії, плодом якої стала найбільша велика діаспораз 1,5 млн. за межами Японії. Розглядаються основні сфери економічної взаємодії, найбільші спільні проекти, аналізується вплив заходів 2008 р. («Року японо-бразильського обміну») на показники економічного співробітництва.
Ключові слова: Японія, Бразилія, імміграція, діаспора, економічні відносини, торгівля, інвестиції.
18 червня 1908 р. у порту бразильського міста Сантос кинув якір японський корабель «Касато Мару», що вийшов 52 днями раніше з Кобе. На ньому прибула 761 людина – перша група з тих 3 тис., які мали за угодою між урядом штату Сан-Пауло та японською корпорацією «Кококу кокумін кайся» працювати на кавових плантаціях і створити надалі японську колонію вздовж Бразильської центральної залізниці. Так почалася японська імміграція до Бразилії, століття якої обидві країни з розмахом відзначали протягом усього 2008 року.
Бразилія з великим відривом лідирує з-поміж інших країн Латинської Америки за кількістю громадян японського походження. За роки імміграції їх переселилося 250 тис., зараз у країні проживає близько півтора мільйона1, що становить найбільшу японську діаспору за кордоном. Більшість етнічних японців (для яких є спеціальний термін «ніккей») живуть у штаті Сан-Пауло.
Причину такого положення Бразилії фахівці бачать у особливих умовах, Що відрізняли найбільшу південноамериканську країну від своїх сусідів на початку XX ст., а також в обмеженні імміграції, здійсненої на той час урядом США, що різко скоротило для японців можливості переселення в цю страну2. Бразилія була порівняно рідко заселена, і на її неосяжних землях, придатних для сільського господарства, відчувався недолік робочої сили. У зв'язку з цим азіатські переселенці не сприймалися місцевим населенням як дешеві конкуренти
Роман Михайлович Цирулєв - аспірант Інституту Сходознавства РАН
([email protected]гі).
і, незважаючи на численні труднощі, пов'язані з величезними культурними відмінностями (особливо для японців того часу, що були ще більш ізольованою нацією, ніж нині), змогли створити досить численну та життєздатну колонію, якій розширюватися надалі було вже простіше – нові японські переселенці потрапляли у звичне культурне середовище. Хоча прибульці, здебільшого починаючи з другого покоління, вільно володіли португальською мовою, а багато хто й приймав католицьку віру, японська громада успішно чинила опір асиміляції в бразильське суспільство, зберігаючи свою мову, звичаї та культуру. Досі в районах масового проживання японців у Сан-Пауло та інших містах частіше можна зустріти вивіски японською, ніж португальською, там є японські школи, буддійські та синтоїстські храми, кафе та ресторани національної кухні тощо.
Великою перевагою японських переселенців став їхній високий порівняно з місцевим населенням рівень освіти. З Японії, в якій у наприкінці XIX- На початку XX ст. зростання населення випереджало економічний розвиток, що викликало безробіття і стало основним фактором еміграції, найчастіше виїжджали люди, які вже мали дипломи університетів та коледжів. Протягом усіх ста років рівень освіти серед нікеїв був значно вищим, ніж у середньому по країні, а отже, їх частка в інтелектуальної елітибразильського суспільства значно вище, ніж у всьому населенні (ніккеї становлять менше відсотка населення Бразилії). Рівень їхнього добробуту також значно вищий, ніж середній у країні. При цьому головною сферою діяльності нікеїв залишається сільське господарство, у деяких галузях якого вони займають домінуюче становище. Вже на початку 80-х бразильські японці володіли більшою площею оброблюваних земель, ніж усі сільськогосподарські угіддя у тому рідної Японії, і навіть контролювали 94% вирощування чаю і 71% - картофеля3.
Нині у з ускладненням демографічної ситуації у Японії відбувається процес репатріації, тобто. переселення нащадків японських іммігрантів на історичну батьківщину. Він став можливим з 1990 р., коли було прийнято Акт з контролю за імміграцією та визнанням біженців. У 2007 р. у Японії жили або тимчасово працювали 320 тис. громадян Бразилії4, переважна більшість яких становили саме нікеї. Незважаючи на високий ступіньзбереження національної ідентичності у середовищі бразильських японців, їхнє масове повернення на історичну батьківщину все ж таки не залишається непоміченим у досить закритому японському суспільстві. Уряди двох країн організують зустрічі для вирішення проблем зростання злочинності та зниження рівня освіти у тих районах Японії, де концентрується велика кількість «бразильців». Проте японська діаспора у Бразилії продовжує залишатися надзвичайно численною і є головним фактором у особливих відносинах між двома країнами.
2008 р. був оголошений «Роком японо-бразильського обміну» в обох країнах. Сторіччя імміграції було відзначено низкою офіційних візитів та численними спільними заходами, які були покликані сприяти розвитку політичних, економічних та культурних відносин, а також загальному рівню взаєморозуміння та дружби між на-
пологами двох країн. 16 січня 2008 р. відбувся концерт традиційної музикидвох країн у залі «Ібірапуера» у Сан-Пауло, організоване японським МЗС. Міністерство обрало молодих музикантів, які виконують японську та світову поп-музику, виходячи з того, що подібні виступи мають допомогти розвитку взаєморозуміння між народами Японії та Бразилії, насамперед серед молоді. Цим символічним концертом було дано старт цілій серії двосторонніх заходів. Крім того, у 2009 р. було відзначено 100-річчя японської імміграції до басейну річки Амазонки.
Перш ніж перейти до аналізу заходів ювілейного року, необхідно описати основні характеристики двосторонніх відносин. МЗС Японії5 виділяє чотири найважливіші аспекти:
Активні двосторонні відносини Японія та Бразилія ведуть діалог у багатьох галузях, таких, як політичне співробітництво на вищому рівні, проблеми довкілля, Консульські конференції з питань знаходження бразильських громадян у Японії, економічна кооперація. При цьому особливо відзначається їх активізація саме в Останніми роками. З ініціативи приватного сектору було організовано двосторонню «Групу мудреців» зі стратегічного економічного партнерства, яка в результаті двох своїх зборів розробила та вручила тодішнім лідерам обох країн – прем'єр-міністру Дз.Коїдзумі та президенту Л.І.Лулі да Сілві – конкретні рекомендації. Крім того, бразильський уряд прийняв до використання японську систему цифрового телебачення ISDB-T;
Найбільша японська діаспора поза Японії. Як бачимо, для Токіо цей момент одна із основних у характеристиці двосторонніх зв'язків. МЗС зазначає, що в історії Бразилії було три міністри японського походження, а нині троє етнічних японців мають депутатські мандати у нижній палаті парламенту;
Проведення року японо-бразильського обміну, рішення про що було прийнято лідерами обох країн у 2004 р., мало послужити основою для широкомасштабного розвитку відносин у майбутньому. І він став не так зручним і гарним приводом для спогадів про минуле, як початком нового етапу відносин;
Наявність кількох великих проектів у економічному співробітництві, А саме: комбінат "Usiminas" (штат Мінас-Жераїс), що виробляє більше 4 млн т сталі (об'єднання японських компаній "Nippon Group", куди входить і найбільша металургійна компанія країни "Nippon Steel", володіє в даний момент 27,8% голосуючих акцій комбінату); Амазонський алюмінієвий завод, що виробляє 340 тис. т металу на рік (у роботі бере участь компанія «Nippon Amazon Aluminium»); екологічний проект"Сенібра" з переробки макулатури та інших відходів, що переробляє 370 тис. т на рік (заснований ще в 1973 р. за участю японської компанії JBP ("Japan Brazil Paper and Pulp Resources Development Co., Ltd."), що працює в цій галузі на бразильському ринку, і з 2001 р. є єдиним акціонером проекта7); металургійний завод, розташований у місті Тубаран («Companhia Siderúrgica de Tubarao»), що виробляє 3 млн т слябів (заготівель для сталевого прокату), одним із засновників підприємства стала японська компанія «Kawa-
saki»8; родовища залізняку регіону Каражас (штат Пара), де видобувається 33 млн т руди на рік; сільськогосподарські угіддя савани Серрадо загальною площею 180 тис. га10.
Політичні інтереси обох країн збігаються в питанні, що є найважливішим для них сучасних умовах, А саме, розширення складу постійних членів Ради безпеки ООН. Бразиліа та Токіо не приховують свого наміру поповнити його ряди, що очевидно зближує їх в умовах неоднозначного ставлення до можливої реформи ООН з боку постійних членів Ради безпеки. Підтвердження взаємної підтримки було отримано під час візиту прем'єр-міністра Японії Дзюн'їтіро Ко-ізумі до Бразилії у вересні 2004 р., який став першим візитом глави японського уряду до Латинську Америкуза вісім років. У випущеному тоді спільному комюніке говориться: «Японія та Бразилія, ґрунтуючись на взаємному переконанні в тому, що обидві країни є легітимними кандидатами на постійне членство в Раді Безпеки ООН, а також у світлі нинішньої ситуації у світовій системі міжнародних відносин, підтримуватимуть кандидатури один друга при майбутньому реформуванні організації, а також докладати спільних зусиль для того, щоб вона була проведена»11.
Лібердаде – азіатський район у бразильському місті Сан-Паулу. З португальської мови "liberdade" перекладається як "свобода". Незважаючи на те, що тут проживають різні азіатські громади, найчастіше тут чутна все ж таки японська мова, і тому вона зазвичай згадується як японський район. Варто також згадати, що японська діаспора, яка тут влаштувалася, є найчисленнішою за межами Країни сонця, що сходить, і налічує близько півтора мільйона людей.
Дістатись Лібердаді можна на метро, тому що район має свою власну станцію, яка розташована в самому центрі даного району.
Окрім численних азіатських магазинів, ви можете відвідати тут Історичний музейяпонської імміграції у Бразилії (Сан-Руа Жоакім, 381), а також місцевий ринок.
Історія району Лібердаде
Перші японські іммігранти прибули до Бразилії у 1908 році для роботи на кавових плантаціях на південному сході, зокрема, у штаті Сан-Паулу. Поступово групи іммігрантів стали влаштовуватися в столиці штату, місті Сан-Паулу. Зі зростанням кавового бізнесу зростала і японська діаспора.
До 1912 року площа, яка нині відома як Лібердад, стала найпопулярнішим місцем серед японських іммігрантів, які шукали недороге житло.
У 1940 році Лібердаде був процвітаючим районом з великою кількістю підприємств, орієнтованих навіть на японську громаду. З'явилися японські школи, у вихідні стали проводитися ігри в бейсбол, почали випускатися газети, опубліковані на японською мовою.
У 1941 році уряд Бразилії призупинив публікацію всіх газет японською мовою. Після того, як адміністрація президента розірвала дипломатичні відносини з Японією в 1942 році, всіх жителів японського анклаву в районі Лібердаді було вигнано зі своїх будинків, куди вони змогли повернутися тільки після закінчення Другої світової війни.
У 60-70-ті роки у районі Лібердаді відбуваються кардинальні зміни. Спочатку сюди прямують китайські та корейські іммігранти. Трохи згодом було добудовано міське метро і тут з'явилася станція. Вулиці району стали прикрашати в азіатському стилі, розвішуючи вуличні ліхтарі. У ці роки район отримує свою нинішню назву.
Більшість покращень, які тут здійснювалися, були зроблені завдяки японському бізнесменові Tsuyoshi Mizumoto, який хотів вшанувати свою Батьківщину і водночас віддячити країні, яка стала його другим будинком.
Фестивалі, що проводяться в районі Лібердаді
На площі Лібердаді та сусідніх вулицях проводяться кілька свят. Найбільш популярними є китайська Новий рікта Сендай Танабата Мацурі, який святкують у липні.
Недарма кажуть, що Бразилія — це навіть країна, а цілий континент, населений різними народами. Це особливо яскраво відчуваєш тут, у .
Сан-Паулу- місто у південно-східній частині Бразилії, столиця однойменного штату. До всіх своїх достоїнств і недоліків Сан-Паулу - найбільше ліванський місто за межами Лівану, найбільше італійське містоза межами Італії та найбільше японське місто за межами Японії. Тут є абсолютно все, щоб японець чи китаєць не відчував туги далекою батьківщиною.
У Бразилії, а точніше тут, у штаті Сан-Паулу у кварталі Лібердаді живе найбільша японська діаспора за межами країни Вранішнього Сонця- Півтора мільйона чоловік. Її історія почалася ще на зорі ХХ століття, коли Японія, розширюючи свій економічний вплив, стала заохочувати еміграцію. Кілька тисяч японських селян тоді опинилися на кавових плантаціях Бразилії, та так і залишилися.
Звичайно, китайці і японці, що живуть тут, вважають себе бразильцями, але якщо хтось з них не встиг вивчити португальську, то будь ласка, для них видаються навіть газети їхніми рідними мовами.
Де знаходиться Лібердаде в Сан-Паулу (карта)
Бразильцю не пояснити значення слова «інородець», що не зрозуміє. Тут кожен пам'ятає, звідки приїхали до цієї країни його дідусі та прадіди, але з'ясовувати, хто тут корінний, а хто прийшлий — таке й на думку не може спасти нікому. Нікого не турбує їхній японський квартал, ну японці, ну подобається їм разом жити, що поганого те?
Точніше положення міста щодо країни вам покаже, з усіма містами та курортами цієї держави.
