Молитви, що читаються в батьківську суботу. Православні молитви поминання померлих

Як Церква згадує померлих у великий піст? Чому на цей час випадає стільки батьківських субот? Навіщо писати постові записки і чим вони відрізняються від звичайних та замовних? Про особливості церковної та особистої молитви за померлих читайте далі.

Молитва за покійних – прояв любові до ближніх

Великий піст триває 48 днів і включає Святу Чотиридесятницю, Лазарєву Суботу, Вербна неділята 6 днів Страсної Седмиці. 48 днів на утримання від їжі та покаяння, творення милостині та добрих діл.

У ці дні особливо актуально допомагати незаможним, відвідувати хворих. Але чомусь віруючі забувають, що одним із проявів милосердя є молитва за тих, хто відійшов у інший світ. Це свідчення наше безкорисливого коханнядо ближнього. Адже померлі вже не можуть виразити себе в матеріальному світі, помолитися, зробити нам у відповідь щось добре. Вони тільки всі відчувають, чують, знають… і чекають на нашу допомогу.

Як у Великий піст молитися за покійних?

У цей час прийнято подавати так звані постові записки . Вони пишуться ще на початок Великого посту чи під час його. Так як православна церквамолиться лише за своїх чад, то в записках треба вказувати лише хрещених у православ'ї. Імена згадуваних священик читає з першого дня і до Страсного середовища.

Також під час Великого посту Церквою встановлено дні особливого вшанування померлих — так звані батьківські суботи. Вони випадають на другу, третю та четверту суботи Святої Чотиридесятниці.

Часто серед віруючих постає питання: чому у Великий піст встановлено так багато поминальних субот, якщо їх всього вісім церковному календарі?

Це з особливістю великопісних богослужінь. Звичні нам Літургії — Іоанна Золотоуста та Василя Великого — відбуваються не щодня, а лише у вихідні. Тоді на проскомідії священики поминають живих і померлих, виймають них частинки з просфор. Ці частинки поринають у чашу з вином — Кров'ю Христовою, при цьому священики читають молитву «Омий, Господи, гріхи, які тут згадувалися кров'ю Твоєю Чесною, молитвами Святих Твоїх».

На Літургії Передосвячених Дарів не згадують померлих

Але у Великий піст поминання на проскомідії відбувається лише у суботу та неділю. В інші дні воно… просто неможливе.

Чому? По перше,тому, що Божественну Літургію служать не щодня.

Зазвичай вона відбувається:

• у середу та п'ятницю протягом Святої Чотиридесятниці;
• у полієлейні свята - на честь особливо шанованих святих або чудотворних іконБогородиці, наприклад, день 40 Севастійських мучеників, що відзначається 22 березня;
• у храмові свята;
• у четвер 5-го тижня Великого посту — у цей день повністю читається покаяний канон Андрія Критського та житіє прп. Марії Єгипетської;
• з понеділка по середу Страсної Седмиці останнього тижняпосту.

По-друге,Літургії, що відбуваються в ці дні, називаються Літургіями Преждеосвячених Дарів, і вони суттєво відрізняються від «традиційних».

На відміну від вказує сама назва богослужіння: віруючих причащають Святими Дарами, освяченими насамперед — на попередній службі за чином Іоанна Золотоуста чи Василя Великого.

Але якщо Святе Причастя вже приготовлене, значить, священик не служить проскомідії, не виймає за кожне ім'я в записці частинку з просфори, в молитві не просить Господа обмити гріхи, які згадує Своя Кров... Але як тоді Церкви молитися за померлих?

Заупокійні богослужіння

Щоб ті, хто відійшли в інший світ, не перебували без нашої допомоги, і були встановлені три поминальні суботи у Великий піст. У 2016 році вони випадають на:

• 26 березня;
• 2 квітня;
• 9 квітня.

Традиційно враження починається напередодні, у п'ятницю ввечері. Тоді у храмах служать парастас — Велику панахиду. Вранці наступного днявідбувається заупокійна Літургія, під час якої згадуються імена покійних. Завершується батьківська субота загальною панахидою.

У Великий піст дуже важливо не пропускати ці богослужіння, але не тому, щоб просто поставити у храмі свічки та написати записки про упокій. Насамперед для померлих важлива наша молитва. Священик у храмі прочитує сотні записок, але в більшості випадків він не був знайомий із людьми, чиї імена згадує.

Ми ж молимося за наших рідних та друзів, яких знаємо та любимо. Тому наше прохання за близьких має перед Богом особливу благодать. Крім того, від покійних нічого не приховаєш. Вони точно бачать і знають: ми щиро за них молимося чи прийшли відкупитися свічками та постовими записками?

показати ще

«Сьогодні батьківська!» - фраза, яку ми чуємо кілька разів на рік. У Бога всі живі, і пам'ять і молитва про наших покійних рідних та друзів – важлива частина християнської віри. Ми розповімо про те, які бувають батьківські суботи, про церковні та народні традиції днів особливого поминання померлих, про те, як молитися за померлих і чи треба їздити на цвинтар у батьківські суботи.

Що таке батьківська субота

Батьківські суботи (а їх у церковному календарі кілька) – це дні особливого поминання померлих. Цими днями в православних храмах відбувається особливе вшанування померлих православних християн. Крім того, за традицією віруючі відвідують могили на цвинтарях.

Назва «батьківська» швидше за все походить від традиції називати покійних «батьками», тобто відійшли до батьків. Ще одна версія - «батьківськими» суботи стали іменуватися, тому що християни молитовно поминали насамперед своїх покійних батьків.

Серед інших батьківських субот (а їх у році сім) виділяють Вселенські, в які Православна Церква молитовно згадує взагалі всіх хрещених християн. Таких субот дві: М'ясопустна (за тиждень до Великого посту) та Троїцька (напередодні свята П'ятидесятниці). Інші батьківські суботи не відносяться до вселенських і відведені спеціально для приватного поминання дорогих нашому серцю людей.

Скільки на рік батьківських субот

У календарі Російської Православної Церкви сім днів особливого поминання померлих. Усі, окрім одного (9 травня – Поминання померлих воїнів), мають перехідну дату.

Субота м'ясопустна (Всесвітня батьківська субота)

Субота 2-го тижня Великого посту

Субота 3-го тижня Великого посту

Субота 4-го тижня Великого посту

Радониця

Субота Троїцька

Субота Димитрієвська

Батьківські суботи у 2014 році

Батьківські суботи у 2015 році

Що таке вселенські батьківські суботи

Серед інших батьківських субот (а їх у році сім) виділяють Вселенські, в які Православна Церква молитовно згадує взагалі всіх хрещених християн. Таких субот дві: М'ясопустна (за тиждень до Великого посту) та Троїцька (напередодні свята П'ятидесятниці). У ці два дні відбуваються особливі богослужіння – вселенські панахиди.

Що таке вселенські панахиди

У батьківські суботи Православна Церква здійснює вселенські чи батьківські панахиди. Словом «панахида» християни називають заупокійне богослужіння, на якому віруючі моляться за упокій померлих, запитують у Господа для них милосердя і прощення гріхів.

Що таке панахида

Панахида в перекладі згрецької означає « всеношний». Цезаупокійне богослужіння, на якому віруючі моляться за упокій померлих, запитують у Господа для них милосердя і прощення гріхів.

Вселенська (м'ясопустна) батьківська субота

Субота м'ясопуста (Вселенська батьківська субота) – це субота за тиждень до початку Великого посту. М'ясопустною вона називається, тому що припадає на М'ясопустний тиждень (тиждень перед Масляною). Називають її також Малою масляною.

Цього дня православні християни вшановують усіх хрещених померлих від Адама до наших днів. У храмах служить вселенська панахида - «Пам'ять скоєних усіх від віку померлих православних християн, батько і братії наших».

Троїцька батьківська субота

Троїцька – це друга вселенська батьківська субота (після М'ясопустної), у яку Православна Церква молитовно згадує взагалі всіх хрещених християн. Припадає вона на суботу, що передує святу Трійці, або П'ятидесятниці. Цього дня віруючі приходять до храмів на особливу вселенську панахиду - «Пам'ять святих православних християн, що чиниться від віку покійних, батько і братії наших».

Батьківські суботи 2-го, 3-го та 4-го тижнів Великого посту

Під час Великого посту за Статутом не відбуваються заупокійні поминання (заупокійні ектенії, літії, панахиди, поминання 3-го, 9-го і 40-го дня після смерті, сорокусти), тому Церква виділила особливі три дні, коли можна молитовно згадати. Це суботи 2-го, 3-го та 4-го тижнів посту.

Радониця

Радониця, або Радуниця, - це один із днів особливого поминання померлих, який припадає на вівторок після Фоміного тижня (другого тижня після Великодня). У Фоміно неділя християни згадують, як після воскреслого Ісуса Христа зійшов у пекло і переміг смерть, і Радониця, безпосередньо з цим днем ​​пов'язана, теж говорить нам про перемогу над смертю.

На Радоницю за традицією православні йдуть на цвинтар, і там, біля могил своїх рідних і близьких людей, славлять Христа Воскреслого. Радониця, власне, називається так саме за словом «радість», радісна звістка про Воскресіння Христове

Вшанування покійних воїнів - 9 травня

Поминання покійних воїнів - це єдиний день особливого поминання покійних у році, який має фіксовану дату. Це 9 травня, день перемоги у Великій Вітчизняної війни. Цього дня після літургії у храмах служать панахиду про воїнів, які віддали своє життя за Батьківщину.

Димитрієвська батьківська субота

Димитрієвська батьківська субота – субота перед днем ​​пам'яті святого великомученика Димитрія Солунського, який відзначається 8 листопада за новим стилем. Якщо день пам'яті святого припадає також на суботу, батьківською все одно вважається попередня.

Димитрієвська батьківська субота стала днем ​​особливого поминання померлих після перемоги російських воїнів у Куликовій битві 1380 року. Наші пращури помітили, що в цей день вшановується пам'ять престижних хмар. У новгородському літописі XV століття ми читаємо про Димитрієвську батьківську суботу вже як про день поминання всіх померлих.

Заупокійне поминання у батьківську суботу

Напередодні батьківської суботи, тобто ввечері у п'ятницю, у православних хармах служить велика панахида, яку також називають грецьким словом "парастас". У суботу, вранці, служать заупокійну Божественну літургію, після неї - спільну панахиду.

На парастас або на заупокійну Божественну літургію можна подати записки про упокій з іменами близьких до вашого серця померлих. А ще цього дня, за старою церковною традицією, парафіяни приносять у храм їжу - на канон (або напередодні). Це пісні продукти, вино (кагор) для літургії.

Навіщо приносять їжу «напередодні»?

Відповідає п

Приносити подукти до храму – «напередодні» – це давня практика здійснення спільних тризн, тобто поминань покійних. За традицією, парафіяни храму збирали більший спільний стіл, щоб усім разом згадати близьких серцю померлих людей. Наразі продукти, які віруючі приносять і кладуть на спеціальний столик, йдуть потім на потреби приходу та на допомогу незаможним людям, яких парафія опікується.

Мені здається, це добрий звичай - допомагати нужденним або полегшувати тягар людей, які служать у храмі (звісно, ​​це не тільки священнослужителі, а й свічниці і всі, хто безкоштовно, по волі серця допомагає в Божому домі). Приносячи продукти до храму, ми служимо ближньому, і поминаємо наших померлих.

Молитва про покійних

Упокій, Господи, душі померлих раб Твоїх: батьків моїх, родичів, благодійників імена їхні) і всіх православних християн, і вибач їм усі гріхи вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Небесне.

Імена зручніше прочитувати по пам'ятнику - невеликій книжечці, де записуються імена живих і померлих родичів. Існує благочестивий звичай вести сімейні пам'ятки, прочитуючи які і в домашній молитві, і під час церковного богослужіння, православні людипоминають поіменно багато поколінь своїх покійних предків.

Молитва про покійного християнина

Згадай, Господи Боже наш, у вірі та надії живота вічного переставшого раба Твого, брата нашого (ім'я), і як Благ і Людинолюбець, відпускай гріхи, і споживай неправди, ослаб, залиш і прости вся вільна його гріхи і мимовільні, визволи муки та вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих, приготованих люблячим Тебе: якщо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і несомненно в Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тя в Трійці славимого, вірова, у Трійці та Трійцю в Єдності, православно навіть до останнього свого подиху сповіді. Тим же милостивий тому буди, і віру, що в Тебе замість діл уміння, і зі святими Твоїми як Щедрий спокій: бо немає людини, що поживе і не згрішить. Але Ти Єдиний окрім всякого гріха, і правда Твоя, правда на віки, і Ти є Єдиний Бог милостей і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу посилаємо Отцеві і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь

Молитва вдівця

Христе Ісусе, Господи та Вседержителю! У скорботі та зворушенні серця мого молюся Тобі: упокій, Господи, душу покійні раби Твоя (ім'я), у Небесному Царстві Твоєму. Владико Вседержителю! Ти благословив єси подружній союз чоловіка і дружини, коли говориш: не добро бути людині єдиній, створимо йому помічника по ньому. Ти освятив цей союз в образ духовного союзу Христа з Церквою. Вірую, Господи, і сповідую, бо ти благословив Ти поєднати і мене цим святим союзом з єдиною з рабинь Твоїх. Твоєю ж доброю і мудрою волею звільнилися відібрати в мене цю рабу Твою, що дав Ти мені, як помічницю і супутницю життя моєї. Схиляюся перед цією Твоєю волею, і молюся Ти від щирого серця мого, прийми моє моління це про раба Твого (ім'я), і вибач їй, якщо згріши словом, ділом, помислом, веденням і незнанням; коли земне полюби більше небесного; аще про одяг та прикрасу тіла свого печіться більше, ніж про просвітлення одягу душі своєї; або якщо недбало про дітей своїх; аще перегорчи кого словом чи ділом; А коли поспішає в серці своєму на ближнього свого, чи осуди когось чи інакше, що від таких злих учинків.
Вся ця прости їй, бо добрий і людинолюбний: бо нема людина, що живе буде і не згрішить. Не прийди до суду з рабою Твоєю, як творінням Твоїм, не засуджу гріхом її на вічні муки, але помилуй і помилуй великою милістю Твоєю. Молю і прошу Тебе, Господи, сил даруй мені по всі дні життя моє не переставаючи молитися за покійну раба Твого, і навіть до смерті живота мого просити їй у Тобі, Судді всього світу, залишення гріхів її. Та як же Ти, Боже, поклав Ти на голову її вінець від кам'яні чесна, вінчаючи тут на землі; так увінчай ю вічною Твоєю славою в Небесному Царстві Твоєму, з усіма святими, тріумфуючими, та разом з ними вічно оспівує всесвяте ім'я Твоєз Отцем і Святим Духом. Амінь.

Молитва вдови

Христе Ісусе, Господи та Вседержителю! Ти плачуть втіху, сирих і вдовиць заступ. Ти говориш: поклич Мене в день скорботи твоєї, і змучу тебе. У дні скорботи своєї прибігаю до Тебе я і молюся Ті: Не відверни лиця Твого від мене, і почуй моє моління, що приносить Тебе зі сльозами. Ти, Господи Владико всіляких, благоволив ти поєднувати мене з одним із рабів Твоїх, щоб бути нам одне тіло і єдиний дух; Ти дав мені цього раба, як співмешканця і захисника. Твоєю ж доброю і премудрою волею звільнилися відібрати від мене цього раба Твого і залишити мене єдину. Схиляюся перед цією Твоєю волею і до Тебе прибігаю за днів скорботи моєї: втамуй печаль мою про розлучення з рабом Твоїм, другом моїм. Коли відлучив Ти його від мене, не відійми від мене Своєї милості. Як же колись прийняв удовиці дві лепти, так прийми й це моє моління. Згадай, Господи, душу покійного раба Твого (ім'я), прости йому всі гріхи його, вільна і мимовільна, якщо словом, якщо ділом, якщо веденням і невіданням, не загуби його з беззаконнями його і не зради вічної муки, але з великої милості Твоєї. і по безлічі щедрот Твоїх ослаби і прости всі гріхи його і зроби його зі святими Твоїми, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне. Молю і прошу Тебе, Господи, даруй мені в усі дні життя моєго не переставати молитися за покійного раба Твого, і навіть до кінця мого просити у Тобі, Судді всього світу, залишення всіх гріхів його і вселення його в Небесні обителі, що ти приготував тим, хто любить Тя. Бо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і неодмінно Отця і Сина і Святого Духа православно навіть до останнього свого подиху сповіді; тим же віру його, що в Тебе, замість діл йому вмени: бо нема людина, що жива буде і не згрішить, Ти єдиний крім гріха, і правда Твоя - правда на віки. Вірую, Господи, і сповідую, бо Ти почуєш моління моє і не відвернеш обличчя Твого від мене. Бачачи вдовицю, зельно плачу, умилосердився, сина її, на поховання несома, воскресив еси: тако умилосердився, втиши і скорботу мою. Як же відчинив Ти рабу Твоєму Феофілу, що відійшов до Тебе, двері милосердя Твого і пробач йому йому гріхи його по молитвах Святі Церкві Твоєї, слухай молитви і милостині дружини його: сице і я молю Тебе, прийми моє життя вічне. Бо Ти є надія наша. Ти єси Бог, що милувати і спасати, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом. Амінь.

Молитва батьків про покійних дітей

Господи Ісусе Христе, Боже наш, Владико живота і смерті, Утішитель скорботних! З скорботним і зворушеним серцем прибігаю до Тебе і молюся Ті: Згадай. Господи, в Царстві Твоїм покійного раба Твого (рабу твою), дитино моє (ім'я), і сотвори йому (їй) вічну пам'ять. Ти, Владико живота і смерті, дарував ти мені це дитя. Твоєю ж доброю і премудрою волею визволились і відібрати її в мене. Буди благословенне ім'я Твоє, Господи. Молю Тебе, Судді неба й землі, нескінченною любов'ю Твоєю до нас, грішних, прости мертвому чаду моєму всі гріхи його, вільна і мимовільна, що словом, ділом, ведінням і незнанням. Прости, Милостивий, і наша батьківська гріха, нехай вони не перебувають на чадах наших: вем, бо множиною, що грішить перед Тобою, множиною не дотримався, не сотворих, як наказав нам. А коли наше мертве чадо, наше чи своє заради провини, беше в житті цьому, працюючи миру і плоті своє, і не більше Тобі, Господеві і Богові своєму: коли полюби принади світу цього, а не більше Слово Твоє і заповіді Твоя, коли віддалося солодшим житейським, а не більше скорботи за гріси свої, і в нестриманості чування, піст і молитву забуттю зрадило - молю Тебе старанно, пробач, преподобний Отче, чаду моєму всі такі гріхи його, вибач і ослаб, а ще й інше зле сотвори . Христе Ісусе! Ти воскресив дочку Яїра за вірою і молитвою батька її. Ти зцілив дочку дружини-хананеянки за вірою і проханням матері її: почуй бо й молитву мою, не зневажай і моління мого про дитину мою. Пробач, Господи, пробач усі гріхи його і, вибачивши і очистивши душу його, зими муки вічні і всіли з усіма святими Твоїми, що від віку благоугодили Тобі, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне: бо нема людина, що живий буде й не згрішить, але Ти Єдиний окрім всякого гріха: нехай імаши судити світові, почує чадо моє превосходжений голос Твій: прийдіть, благословенні Отця Мого, і успадкуйте уготоване вам Царство від становища світу. Бо Ти є Отцем милостей і щедрот. Ти живіт і воскресіння наше, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва дітей про покійних батьків

Господи, Ісусе Христе, Боже наш! Ти сирий хранитель, скорботних притулок і утішник, що плачуть. Прибігаю до тебе я, сирий, стіна й плачу, і молюся Тобі: почуй моління моє, і не відверни лиця Твого від зітхань мого серця і від сліз очей моїх. Молюся Тобі, милосердний Господи, втамуй скорботу мою про розлучення з тим, хто народив і виховав (яка народила й виховала) мя батькам моїм (матерію мою), (ім'я) (або: з родившими і виховали моїми батьками моїми, імена їх) - , душу ж його (або: її, або: їх), що відійшла (або: що відійшли) до Тебе з істинною вірою в Тебе і з твердою надією на Твою людинолюбство і милість, прийми в Царство Твоє Небесне. Схиляюся перед Твоєю святою волею, нею відібрано (або: відлучено, або: відлучено) бути в мене, і прошу Тебе, не відійми точкою від нього (або: від неї, або: від них) милості та благосердя Твого. Вем, Господи, бо Ти Суддя світу цього, гріхи й нечестя батьків караєш у дітях, онуках та правнуках навіть до третього та четвертого роду: але й милуєш батьків за молитви та чесноти дітей їхніх, онуків та правнуків. З жалем і розчуленням серця благаю Тебе, милостивий Судді, не карай вічним покараннямпокійного незабутнього (померлу незабутню) для мене раба Твого (рабу Твою), батька мого (матір мою) (ім'я), але відпусти йому (їй) вся згрішення його (її) вільна і мимоволі, словом і ділом, веденням і незнанням створена ним (нею) в житті його (її) тут на землі, і за милосердям і людинолюбством Твоїм, молитов заради Пречисті Богородиці та всіх святих, помилуй його (ю) і вічні муки визволь. Ти, милосердний Отче отців та чад! Даруй мені, у всі дні життя моє, до останнього подиху мого, не переставати пам'ятати про покійного батька мого (померлої матері моєї) в молитвах своїх, і благати Тебе, праведного Суддю, та вчини його (ю) в місці світлі, в місці прохолодно і в місці покійного, з усіма святими, аж ніяк не відбігає всяка хвороба, смуток і зітхання. Милостиво Господи! Прийми сьогодні про раба Твого (Твоєї) (ім'я) теплу молитву мою цю і віддай йому (їй) відплатою Твоїм за труди і піклування про виховання мого в вірі та християнському благочесті, яке навчило (навчило) мене перш за все вести Тебе, свого Господа, в благоговіння молитися Тобі, на Тобі Єдиного покладати надію в бідах, скорботах і хворобах і зберігати заповіді Твоя; за дбання його (ся) про мою духовну процвітання, за теплі принесені їм (нею) про мене моління перед Тобою і за всі дари, ним (нею) випитані мені від Тебе, віддай йому (їй) Своєю милістю. Своїми небесними благами та радощами у вічному Царстві Твоєму. Ти бо Бог милостей і щедрот і людинолюбства, Ти спокій і радість вірних рабів Твоїх, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь

Чи треба їздити на цвинтар у батьківську суботу?

Відповідає п ротоієрей Ігор ФОМІН, настоятель храму святого благовірного князя Олександра Невського при МДІМВ:

Головне – не варто їхати на цвинтар замістьслужби у храмі. Нашим померлим рідним і близьким людям значно важливіша наша молитва, ніж відвідування могили. Тож спробуйте перейнятися богослужінням, прислухайтеся до співів у храмі, зверніть ваше серце до Господа.

Народні традиції батьківських субот

На Русі народні традиціїпоминання померлих людей дещо відрізнялися від церковних. Простий народ йшов до могил родичів перед великими святами - напередодні Масляної, Трійці (П'ятидесятниці), Покрови. Пресвятої Богородиціта дня пам'яті святого великомученика Димитрія Солунського.

Найбільше в народі вшановували Дмитрівську батьківську суботу. У 1903 році імператор Микола II навіть видав указ про скоєння особливої ​​панахиди за полеглими за Батьківщину воїнам - «За віру, царя і Батьківщину, що на полі лайки живіт свій поклали».

В Україні та Білорусії дні особливого поминання померлих називали «Дідами». Таких «Дідів» було до шести на рік. Народ забобонно вважав, що у ці дні до сімейної поминальної трапези незримо приєднуються всі померлі родичі.

Радоницю називали «Радісними дідами», цей день у народі дуже любили, бо до могил близьких йшли зі щасливою звісткою про Воскресіння Христове. Ще були Покровські, Микільські Діди та інші.

Митрополит Антоній Сурозький. Проповідь на Поминання православних воїнів, загиблих на полі бою

Ми звикли в нашому житті, що про всяку потребу, з приводу всякого випадку, ми звертаємося до Бога за Його допомогою. І на кожен наш поклик, на кожен крик туги, страждання, страху ми очікуємо, що Господь заступиться за нас, захистить, втішить; і ми знаємо, що Він робить це постійно і що граничну Свою турботу про нас Він явив, ставши Людиною і померши за нас і заради нас.

Але іноді буває у житті нашого світу, що Бог звертається по допомогу до людини; і це буває постійно, але часто ледве помітно, або лишається нами непоміченим. Постійно Бог звертається до кожного з нас, просячи, благаючи, умовляючи бути в цьому світі, який Він так полюбив, що життя за нього поклав, бути Його живою присутністю, бути Його живою турботою, зрячою, доброчинною, уважною. Він нам каже: що б ми не зробили доброї для будь-якої людини – ми для Нього зробили, закликаючи цим нас бути як би на Його місці.

А часом Він деяких людей кличе до особистого служіння Йому. У Старому Завіті ми читаємо про пророків: пророк Амос говорить, що пророк - це людина, з якою Бог ділиться своїми думками; але й не тільки думками, а й своєю справою. Пам'ятайте пророка Ісаю, який у видінні споглядав Господа, що озирається і говорить: Кого послати Мені? - І пророк встав і сказав: Мене, Господи!

Але ось, серед пророків, серед людей, які послужили Богу серцем нерозділеним, всією великою силою душі, є один, пам'ять якого ми чинимо сьогодні і якого Христос назвав найбільшим серед народжених на землі.

І справді, коли вдумаєшся в його долю, здається, немає долі величнішої і трагічнішої. Вся доля його була в тому, щоб, щоб НЕ бути, для того, щоб у свідомості та у баченні людей зріс Єдиний, Який є:Господь.

Згадайте перше, що говориться про нього в Євангелії від Марка: Він голос, що волає в пустелі... Він тільки голос, він настільки вже не відрізняється від свого служіння, що він став лише Божим голосом, тільки благовісником; немов його, як людину плоті і крові, людину, яка може тужити, і страждати, і молитися, і шукати, і стояти, зрештою, перед майбутньою смертю, - немовби цієї людини немає. Він і його покликання - одне й те саме; він - голос Господній, що звучить, що гримить серед пустелі людської; тієї пустелі, де душі порожні - бо навколо Івана були люди, а пустеля від цього залишалася незмінною.

І далі. Сам Господь говорить про нього в Євангелії, що він - друг нареченого. Друг, який так сильно, так міцно любить нареченого і наречену, що він здатний, забувши себе, служити їхньому коханню, і служити тим, щоб ніколи не виявитися зайвим, ніколи не бути там і тодіколи він не потрібен. Він - друг, який здатний захистити любов нареченого і нареченої і залишитися поза, зберігачем таємниці цього кохання. Тут теж велика таємниця людини, яка здатна як би не статидля того, щоб щось більше, ніж він, було.

І далі говорить він про себе до Господа: Мені треба применшуватися, сходити нанівець, щоб Він зріс... Треба, щоб про мене забули, а пам'ятали тільки про Нього, щоб мої учні від мене відвернулися і пішли, як Андрій і Іван на березі Йордану, і пішли нерозділеним серцем за Ним тільки: я живу лише для того, щоб мене не стало!

І останнє - страшний образ Івана, коли він уже був у в'язниці, коли навколо нього звужувалося кільце смерті, коли в нього вже не було виходу, коли ця колосально велика душа завагалася... Ішла на нього смерть, кінчалося життя, в якому в нього не було нічого свого: у минулому був лише подвиг зречення від себе, а попереду – морок.

І в той момент, коли завагався в ньому дух, послав він учнів запитати у Христа: Чи Ти Той, Якого ми чекали? Якщо Той - то коштувало юних літахживцем померти; якщо Той - то варто було б применшуватися з року в рік, щоб його забули і тільки образ прийдешнього зростав в очах людей; якщо Той - тоді варто і тепер помирати вже останнім вмиранням, тому що все, для чого він жив, виконано і скоєно.

Але раптом Він не Той? Тоді втрачено все, занапащена юність, занапащена зрілих років найбільша сила, все занапащено, все безглуздо. І ще страшніше, що сталося це, бо Бог ніби обдурив: Бог, що покликав його до пустелі; Бог, що відвів його від людей; Бог, що надихнув його до подвигу самоумирання. Невже Бог обдурив, і життя минуло, і повернення немає?

І ось, пославши учнів до Христа із запитанням: Чи Ти Той? - він не отримує відповіді прямої, що втішає; Христос не відповідає йому: Так, Я Той, йди з миром! Він тільки дає пророку відповідь іншого пророка про те, що сліпі прозрівають, що кульгаві ходять, що мертві воскресають, що жебраки благовістять. Він дає відповідь з Ісаї, але своїх слів не додає - нічого, крім одного грізного попередження: блаженний той, хто не спокуситься про Мене; підіть, скажіть Іванові...

І ця відповідь досягла Івана в передсмертному його очікуванні: вір до кінця; вір, не вимагаючи ні знамення, ні свідчень, ні доказів; вір, тому що чув ти всередині, в глибинах душі твоєї голос Господній, що наказує творити справу пророка... Інші якимось чином можуть спертися на Господа в їхньому часом найбільшому подвигу; Іоанна ж Бог підтримує тільки тим, що наказав йому бути Предтечею і для того явити граничну віру, впевненість у невидимих ​​речах.

І ось чому дух захоплює, коли ми думаємо про нього, і ось чому, коли ми думаємо про подвиг, якому немає межі, ми згадуємо Івана. Ось чому з тих, що народилися серед людей природним народженням і підносилися чудово благодаттю, він з усіх найбільший.

Сьогодні ми святкуємо день усічення його глави. Святкуємо... Слово святкувати ми звикли розуміти як радість, але воно означає залишатися без діла. І без діла можна залишитись тому, що захлисне душу радість і вже не до звичайних справ, а може статися, що руки опустилися від горя та жаху. І ось таке сьогоднішнє свято: за що візьмешся перед тим, про що ми чули сьогодні в Євангелії?

І в цей день, коли перед жахом і величчю цієї долі опускаються руки, Церква закликає нас молитися, про тих, які теж в жаху, і трепеті, і здивуванні, а іноді в розпачі вмирали: вмирали на полі битви, вмирали в катівнях, вмирали самотньою смертю людини. Після того, як ви прикладетеся до хреста, ми помолимося за всіх тих, хто на полі битви життя поклав, щоб інші жили; схилилися до землі, щоб підбадьорився інший. Згадаймо тих, хто не тільки в наш час, а з тисячоліття до тисячоліття гинули страшною смертю, тому що вони вміли любити, або тому, що інші любити не вміли, - згадаємо всіх, тому що всіх обіймає Господня любов, і за всіх належить, молячись, великий Іван, який пройшов до кінця через усю трагедію жертви вмирання та смерті без жодного. слова втіхи, а тільки за владним наказом Божим: «Вір до кінця, і будь вірний до кінця!» Амінь.

Митрополит Антоній Сурозький. Про смерть

У мене ставлення до смерті своєрідне, і мені хочеться пояснити, чому я до смерті ставлюся не тільки спокійно, але з бажанням, з надією, з тугою за нею.

Моє перше яскраве враженняпро смерть - розмова з моїм батьком, який мені якось сказав: «Ти повинен так прожити, щоб навчитися чекати на свою смерть так, як наречений чекає на свою наречену: чекати на неї, жадати на неї, радіти заздалегідь про цю зустріч, і зустріти її благоговійно, ласкаво». Друге враження (звичайно, не відразу, а через багато) - смерть мого батька. Він помер раптово. Я прийшов до нього, в бідну кімнату на верхівці французького будинку, де було ліжко, стіл, табурет і кілька книг. Я зайшов до його кімнати, зачинив двері і став. І мене обдала така тиша, така глибина тиші, що я, пам'ятаю, вигукнув уголос: «І люди кажуть, що існує смерть! Яка це брехня! Тому що ця кімната була сповнена життям, причому такою повнотою життя, яке поза нею, на вулиці, надворі я ніколи не зустрічав. Ось чому в мене таке ставлення до смерті і чому я так переживаю слова апостола Павла: Для мене життя - Христос, смерть - здобуття, тому що поки я живу в тілі, я відокремлений від Христа...Але апостол додає далі слова, які мене теж дуже вразили. Цитата не точна, але ось що він говорить: він цілком хоче померти і з'єднатися з Христом, але додає: «Однак, вам потрібно, щоб я залишився живим, і я продовжуватиму жити». Це остання жертва, яку він може принести: все, чого він прагне, на що він сподівається, чого він робить, готовий відкласти, тому що він потрібен іншим.

Смерть бачив я дуже багато. Я п'ятнадцять років працював лікарем, з яких п'ять років на війні чи у французькому Опорі. Після цього я сорок шість років прожив священиком і поступово ховав ціле покоління нашої ранньої еміграції; так що смерть бачив я багато. І мене вразило, що росіяни вмирають спокійно; західні люди найчастіше зі страхом. Росіяни вірять у життя, йдуть у життя. І ось це одна з речей, які кожен священик і кожна людина має повторювати собі та іншим: треба готуватися не до смерті, треба готуватися до вічного життя.

Про смерть ми нічого не знаємо. Ми не знаємо, що відбувається з нами в момент умирання, але хоча б зародково знаємо, що таке вічне життя. Кожен з нас знає на досвіді, що бувають якісь миті, коли він живе вже не в часі, а такою повнотою життя, такою радістю, що належить не просто землі. Тому перше, чого ми маємо вчити себе та інших, це готуватися не до смерті, а до життя. А якщо говорити про смерть, то говорити про неї тільки як про двері, які широко відчиняться і нам дасть увійти в вічне життя.

Але вмирати таки не просто. Що б ми не думали про смерть, про вічне життя, ми не знаємо нічого про саму смерть, про вмирання. Я хочу дати один приклад мого досвіду під час війни.

Я був молодшим хірургом у прифронтовому шпиталі. У нас помирав молодий солдатик років двадцяти п'яти, моїх. Я прийшов до нього ввечері, сів поруч і кажу: "Ну, як ти почуваєшся?" Він подивився на мене і відповів: "Я сьогодні вночі помру". - "А тобі страшно вмирати?" - "Вмирати не страшно, але мені боляче розлучатися з усім тим, що я люблю: з молодою дружиною, з селом, з батьками; а одне дійсно страшно: померти на самоті". Я кажу: "Ти не помреш на самоті". "Тобто, як?" - "Я з тобою залишусь." - "Ви не можете всю ніч просидіти зі мною..." Я відповів: "Звичайно, можу!" Він подумав і сказав: "Якщо навіть ви і просидите зі мною, в якийсь момент я цього більше усвідомлювати не буду, і тоді піду в темряву і помру один". Я кажу: "Ні, зовсім не так. Я сяду поруч із тобою, і ми будемо розмовляти... Ти мені розповідатимеш усе, що захочеш: про село, про сім'ю, про дитинство, про дружину, про все, що в тебе в пам'яті, на душі, що ти любиш... Я тебе триматиму за руку Поступово тобі стане стомливо говорити, тоді я стану говорити більше, ніж ти.. А потім я побачу, що ти починаєш дрімати, і тоді говоритиму тихіше. будеш тиснути мені руку, знати, що я тут... Поступово твоя рука, хоча відчуватиме мою руку, більше не зможе її тиснути, я сам почну тиснути твою руку... І в якийсь момент тебе серед нас більше не буде, але ти підеш не один.Ми весь шлях зробимо разом". І так годину за годиною ми провели цю ніч. В якийсь момент він дійсно перестав стискати мою руку, я почав його руку тиснути, щоб він знав, що я тут. Потім його рука почала холодіти, потім вона розкрилася, і його більше з нами не було. І це дуже важливий момент; дуже важливо, щоб людина не була сама, коли йде у вічність.

Але буває по-іншому. Іноді людина хворіє довго, і якщо вона тоді оточена любов'ю, турботою - вмирати легко, хоча боляче (я про це теж скажу). Але дуже страшно, коли людина оточена людьми, які тільки й чекають, як би вона померла: мовляв, поки вона хворіє, ми бранці її хвороби, ми не можемо відійти від її ліжка, не можемо повернутися до свого життя, не можемо радіти своїм радостям; він, мов темна хмара, висить над нами; як би він помер скоріше... І той, хто вмирає, це відчуває. Це може тривати місяцями. Рідні приходять і холодно запитують: Ну як тобі? нічого? тобі щось потрібно? нічого не потрібно? Гаразд; ти знаєш, у мене свої справи, я ще повернуся до тебе». І навіть якщо голос не звучить жорстоко, людина знає, що її відвідали тільки тому, що треба буловідвідати, але що його смерть чекає з нетерпінням.

А іноді буває інакше. Людина вмирає, вмирає довго, але вона любима, вона дорога; і сам також готовий пожертвувати щастям перебування з коханою людиною, бо це може дати радість чи допомогу комусь іншому. Я дозволю собі зараз сказати щось особисте про себе.

Моя мати протягом трьох років помирала від раку; я за нею ходив. Ми були дуже близькі, дорогі одне до одного. Але у мене була своя робота, - я був єдиним священиком лондонської парафії, і крім того раз на місяць мав їздити до Парижа на збори Єпархіальної ради. У мене не було грошей зателефонувати, тому я повертався, думаючи: знайду я мати живою чи ні? Вона була жива, яка радість! яка зустріч! .. Поступово вона стала згасати. Бували моменти, коли вона зателефонує у дзвінок, я прийду, і вона мені скаже: «Мені тужливо без тебе, спонукаємо разом». А бували моменти, коли мені самому було несила. Я піднімався до неї, залишаючи свої справи і говорив: «Мені боляче без тебе». І вона мене втішала про своє вмирання і свою смерть. І так поступово ми разом йшли у вічність, бо коли вона померла, вона з собою забрала всю мою любов до неї, все те, що було між нами. А було між нами так багато! Ми прожили майже все життя разом, лише перші роки еміграції жили нарізно, бо ніде було жити разом. Але потім ми жили разом, і вона мене глибоко знала. І якось вона мені сказала: «Як дивно: чим більше я тебе знаю, тим менше я могла б про тебе сказати, тому що кожне слово, яке я про тебе сказала б, треба було б виправляти якими додатковими рисами». Так, ми дійшли до моменту, коли знали один одного так глибоко, що сказати одне про одного нічого не могли, а долучитися до життя, до вмирання та смерті - могли.

І ось ми повинні пам'ятати, що кожен, хто вмирає в такому становищі, коли будь-яка черствість, байдужість чи бажання «нарешті б це скінчилося» - нестерпні. Людина це відчуває, знає, і ми маємо навчитися долати в собі всі темні, похмурі, погані почуття і, забуваючи про себе, глибоко замислюватися, вдивлятися, вживатися в іншу людину. І тоді смерть стає перемогою: О смерть, де твоє жало? О смерть, де твоя перемога? Воскрес Христос, і мертвих жоден у труні...

Я хочу сказати щось про смерть, бо те, що я вже сказав, дуже особисто. Смерть оточує нас весь час, смерть - це доля всього людства. Зараз йдуть війни, помирають люди у жахливому стражданні, і ми повинні навчитися бути спокійними по відношенню до власної смерті, тому що ми в ній бачимо життя, яке зароджується вічне життя. Перемога над смертю, над страхом смерті полягає в тому, щоб жити глибше і глибше вічністю та інших долучати до цієї повноти життя.

Але перед смертю трапляються інші моменти. Ми не одразу вмираємо, не просто тілесно вимираємо. Бувають дуже дивні явища. Мені згадується одна наша старенька, така Марія Андріївна, чудова маленька істота, яка якось до мене прийшла і каже: «Батьку Антонію, я не знаю, що з собою робити: я більше спати не можу. Протягом усієї ночі в моїй пам'яті піднімаються образи мого минулого, але не світлі, а лише темні, погані образи, що мучили мене. Я звернулася до лікаря, просила дати мені якесь снодійне, але снодійне не знімає це марево. Коли я приймаю снодійне, я більше не в змозі відокремити від себе ці образи, вони стають маренням, і мені ще гірше. Що мені робити?" Я їй тоді сказав: «Марія Андріївна, знаєте, я в перетворення не вірю, але вірю, що нам дано від Бога пережити наше життя не раз, - не в тому сенсі, що ви помрете і знову повернетеся до життя, а в тому, що зараз з вами відбувається. Коли ви були молоді, ви, у вузьких межах свого розуміння, часом чинили погано; і словом, і думкою, і дією ганьбили себе та інших. Потім ви це забули і в різному віці продовжували в міру свого розуміння чинити подібно, знову-таки, принижувати себе, оскверняти, паплюжити. Тепер, коли у вас більше немає сил чинити опір спогадам, вони спливають, і щоразу, спливаючи, як би кажуть вам: Маріє Андріївно, тепер що тобі за вісімдесят років, майже дев'яносто - якби ти опинилася в тому ж становищі, яке тобі зараз згадується, коли тобі було двадцять, тридцять, сорок, п'ятдесят років, ти вчинила б так, як вчинила тоді? Якщо ви можете глибоко вдивитись у те, що було тоді, у свій стан, у події, у людей і сказати: ні, тепер, зі своїм досвідом життя, я нізащо не могла б сказати це вбивче слово, не могла б так вчинити , як я вчинила! - якщо ви можете це сказати всією своєю істотою: і думкою, і серцем, і волею, і плоттю своєю, - це від вас відійде. Але будуть приходити інші, ще й інші образи. І щоразу, коли приходитиме образ, перед вами Бог ставитиме питання: це твій минулий гріх чи це все ще твій теперішній гріх? Тому що якщо ви колись зненавиділи якусь людину і не пробачили їй, не примирилися з нею, то тодішній гріх — ваша теперішня гріховність; вона від вас не відійшла і не відійде, доки ви не покаєтеся».

У цьому роді можу дати й інший приклад. Мене викликала одного разу сім'я однієї нашої старої бабусі, світлої-пресвітлої жінки. Вона явно мала померти того ж дня. Вона сповідалася, і насамкінець я її спитав: «А скажіть, Наталко, ви всім і все пробачили чи у вас якась скалка ще є в душі?» Вона відповіла: «Всім я вибачила, окрім свого зятя; йому не пробачу ніколи! Я сказав на це: «У такому разі я не дам вам дозвільної молитви і не причащу Святих Таїн; ви підете на суд Божий і відповідатимете перед Богом за свої слова". Вона каже: «Адже я сьогодні помру!» - "Так, ви помрете без дозвільної молитви і без причастя, якщо не покаєтеся і не примиритесь. Я повернуся через годину" - і пішов. Коли через годину я повернувся, вона мене зустріла сяючим поглядом і каже: "Як ви мали рацію! подзвонила своєму зятю, ми порозумілися, примирилися - він зараз їде до мене, і я сподіваюся, до смерті ми один одного поцілуємо, і я увійду у вічність примирена з усіма».

(Читається з дня смерті 40 днів і перед роковинами за 40 днів до дня смерті щодня)

«Пам'ятай, Господи Боже наш, у вірі та надії живота вічного, що перестався * раба Твого, брата нашого ( ім'я), і як Благ і Человеколюбець, відпускай гріхи і споживай неправди, ослаб, залиш і прости вся вільна його гріхи і мимовільна, визволь його вічні муки і вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих і згріши, але не відступи від Тебе, і безсумнівно в Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тя в Трійці славимого, вірова, і Єдиницю в Трійці і Трійцю в Єдності православно навіть до останнього свого подиху сповіді. Тим же милостивий тому буди, і віру, що в Тебе, замість діл уміння, і зі святими Твоїми, як Щедрий, спокій: бо нема чоловік, що поживе і не згрішить, але Ти Єдиний, окрім всякого гріха, і правда Твоя правда на віки, і Ти єди Єдиний Бог милості і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу посилаємо, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амін.»

* До 40-го дня після смерті належить читати «новопреставленого», надалі - «преставльшого».

Молитва за упокій душі покійного на 9 днів

«Боже духів і всяке тіло, смерть поправий і диявола скасований, і живіт миру Твоєму дарований! Сам, Господи, спокій душі померлих раб Твоїх: найсвятіших патріархів, преосвященних митрополитів, архієпископів та єпископів, у священичому, церковному та чернечому чині Тобі послужили; творців святого храму цього, православних праотець, батько, братів і сестер, що там і повсюди лежать; вождів і воїнів за віру й вітчизну живіт свій поклали, вірних, убитих е міжусобної лайки, потонулих, згорілих, на мразі змерзлих, роздертих звірами, без покаяння раптово померлих і не встигли примиритися з Церквою та зі своїми ворогами; у несамовитості, тих, про яких заповідали і просили нас молитися, про яких нема кому молитися і вірних, поховання християнського позбавлених ( ім'я) у місці світлі, у місці злачному, у місці покійному, відбігу хвороба, смуток і зітхання. Будь-яке грішення, вчинене ними словом чи ділом чи помислом, бо добрий Людинолюбець Бог вибач, бо нема людина, що жива буде і не згрішить. Бо Ти єдиний, окрім гріха, правда Твоя - правда на віки, і слово Твоє- Істина.

Бо Ти є Воскресіння, і Живот і спокій покійних раб Твоїх. ім'я), Христе Боже наш, і Тобі славу посилаємо з безпочатковим Твоїм Отцем, і Пресвятим, і Благим, і Животним Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амін.»

Молитва за новоприставленого покійного

«Пом'яни, Господи Боже наш, у вірі та надії живота вічного новоприставленого раба Твого (або раби Твоєї), ( ім'я) і як благий і людинолюбець, відпускай гріхи і споживай неправди, ослаби, залиши і прости вся вільна його гріхи і мимовільна, поставляючи його у святе друге пришестя Твоє в причастя вічних Твоїх благ, заради яких у Тя Єдиного вірова, і Бо Ти воскресіння і живіт, і спокій рабу Твоєму. ім'я), Христе Боже наш. І Тобі славу посилаємо, з безпочатковим Твоїм Отцем і з Пресвятим Духом, нині і повсякчас і на віки віків, амінь.

Молитви про покійного чоловіка

Молитва вдови про покійного чоловіка

«Христе Ісусе, Господи і Вседержителю! Ти плачуть втіху, сирих і вдовиць заступ. Ти говориш: поклич Мене в день скорботи твоєї, і змучу тебе. У дні скорботи своєї прибігаю до Тебе я і молюся Ті: Не відверни лиця Твого від мене, і почуй моє моління, що приносить Тебе зі сльозами. Ти, Господи Владико всіляких, благоволив ти поєднувати мене з одним із рабів Твоїх, щоб бути нам одне тіло і єдиний дух; Ти дав мені цього раба, як співмешканця і захисника. Твоєю ж доброю і премудрою волею звільнилися відібрати від мене цього раба Твого і залишити мене єдину. Схиляюся перед цією Твоєю волею і до Тебе прибігаю за днів скорботи моєї: втамуй печаль мою про розлучення з рабом Твоїм, другом моїм. Коли відлучив Ти його від мене, не відійми від мене Своєї милості. Як же колись прийняв удовиці дві лепти, так прийми й це моє моління. Згадай, Господи, душу покійного раба Твого (ім'я), прости йому всі гріхи його, вільна і мимовільна, якщо словом, якщо ділом, якщо веденням і невіданням, не загуби його з беззаконнями його і не віддай вічній муці, але з великої милості Твоєї і по безлічі щедрот Твоїх ослабни і прости всі гріхи його і вчини його зі святими Твоїми, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне. Молю і прошу Тебе, Господи, даруй мені в усі дні життя моєго не переставати молитися за покійного раба Твого, і навіть до кінця мого просити у Тобі, Судді всього світу, залишення всіх гріхів його і вселення його в Небесні обителі, що ти приготував тим, хто любить Тя. Бо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і неодмінно Отця і Сина і Святого Духа православно навіть до останнього свого подиху сповіді; тим же віру його, що в Тебе, замість діл йому вмени: бо нема людина, що живе буде і не згрішить, Ти єдиний крім гріха, і правда Твоя – правда на віки. Вірую, Господи, і сповідую, бо Ти почуєш моління моє і не відвернеш обличчя Твого від мене. Бачачи вдовицю, зельно плачу, умилосердився, сина її, на поховання несома, воскресив еси: тако умилосердився, втиши і скорботу мою. Як же відчинив Ти рабу Твоєму Феофілу, що відійшов до Тебе, двері милосердя Твого і пробач йому йому гріхи його по молитвах Святі Церкві Твоєї, слухай молитви і милостині дружини його: сице і я молю Тебе, прийми моє життя вічне. Бо Ти є надія наша. Ти єси Бог, що милувати і спасати, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом. Амін.»

Молитва про покійну дружину

(Молитва вдівця про покійну дружину)

«Христе Ісусе, Господи і Вседержителю! У скорботі та зворушенні серця мого молюся Тобі: упокій, Господи, душу покійні раби Твоєї (ім'я), у Твоєму Небесному Царстві. Владико Вседержителю! Ти благословив єси подружній союз чоловіка і дружини, коли говориш: не добро бути людині єдиній, створимо йому помічника по ньому. Ти освятив цей союз в образ духовного союзу Христа з Церквою. Вірую, Господи, і сповідую, бо ти благословив Ти поєднати і мене цим святим союзом з єдиною з рабинь Твоїх. Твоєю ж доброю і мудрою волею звільнилися відібрати в мене цю рабу Твою, що дав Ти мені, як помічницю і супутницю життя моєї. Схиляюся перед цією Твоєю волею, і молюся Ти від щирого серця мого, прийми моління моє це про раба Твого ( ім'я), і вибач їй, якщо згріши словом, ділом, помислом, веденням і незнанням; коли земне полюби більше небесного; аще про одяг та прикрасу тіла свого печіться більше, ніж про просвітлення одягу душі своєї; або якщо недбало про дітей своїх; аще перегорчи кого словом чи ділом; А коли поспішає в серці своєму на ближнього свого, чи осуди когось чи інакше, що від таких злих учинків. Вся ця прости їй, бо добрий і людинолюбний: бо нема людина, що живе буде і не згрішить. Не прийди до суду з рабою Твоєю, як творінням Твоїм, не засуджу гріхом її на вічні муки, але помилуй і помилуй великою милістю Твоєю. Молю і прошу Тебе, Господи, сил даруй мені по всі дні життя моє не переставаючи молитися за покійну раба Твого, і навіть до смерті живота мого просити їй у Тобі, Судді всього світу, залишення гріхів її. Та як же Ти, Боже, поклав Ти на голову її вінець від кам'яні чесна, вінчаючи тут на землі; так увінчай ю вічною Твоєю славою в Небесному Царстві Твоєму, з усіма святими, тріумфуючими, та разом з ними вічно оспівує всесвяте ім'я Твоє з Отцем і Святим Духом. Амін.»

Молитви дітей про покійних батьків

Молитва про покійну матір

Прибігаю до тебе я, сирий, стіна й плачу, і молюся Тобі: почуй моління моє, і не відверни лиця Твого від зітхань мого серця і від сліз очей моїх. Молюся Тобі, милосердний Господи, втамуй скорботу мою про розлучення з родила і виховала мене матерію мою, (ім'я) – , душу ж її, яка відійшла до Тебе з істинною вірою в Тебе і з твердою надією на Твоє людинолюбство і милість, прийми в Царство Твоє Небесне.

Схиляюся перед Твоєю святою волею, нею відлучена була в мене, і прошу Тебе, не відійми точкою від неї милості та благосердя Твого. Вем, Господи, бо Ти Суддя світу цього, гріхи й нечестя батьків караєш у дітях, онуках та правнуках навіть до третього та четвертого роду: але й милуєш батьків за молитви та чесноти дітей їхніх, онуків та правнуків. З жалем і розчуленням серця благаю Тебе, милостивий Судді, не карай вічним покаранням покійну незабутню для мене рабу Твою, матір мою (ім'я), але відпусти їй усі гріхи її вільна і мимовільна, словом і ділом, веденням і незнанням створена нею в житті її тут на землі, і за милосердям і людинолюбством Твоїм, молитов за Пречисті Богородиці і всіх святих, помилуй і вічні муки.

Ти, милосердний Отче отців та чад! Даруй мені, у всі дні життя мого, до останнього подиху мого, не переставати пам'ятати про покійну матір мою в молитвах своїх, і благати Тебе, праведного Суддю, та вчиниш ю в місці світлі, в місці прохолодному і в місці покійного, з усіма святими , Звідки ж відбіг всяка хвороба, смуток і зітхання.

Милостивий Господи! Прийми сьогодні про раба Твого (ім'я) теплу молитву мою цю і віддай їй відплатою Твоїм за труди і піклування виховання мого у вірі та християнській благочестя, яка навчила мене перш за все вести Тебе, свого Господа, у благоговінні молитися Тобі, на Тобі Єдиного надіятися в бідах, скорботах і хворобах Твоя; за дбання її про моє духовне процвітання, за теплі принесені нею про мене моління перед Тобою і за всі дари, нею випитані мені від Тебе, віддай їй Свою милість, Своїми небесними благами та радощами у вічному Царстві Твоєму.

Молитва про покійного батька

«Господи, Ісусе Христе, Боже наш! Ти сирий хранитель, скорботних притулок і утішник, що плачуть.

Прибігаю до тебе я, сирий, стіна й плачу, і молюся Тобі: почуй моління моє, і не відверни лиця Твого від зітхань мого серця і від сліз очей моїх. Молюся Тобі, милосердний Господи, втамуй скорботу мою про розлучення з тим, що народив і виховав мене батьком моїм, (ім'я) , душу його, що відійшла до Тебе з істинною вірою в Тебе і з твердою надією на Твоє людинолюбство і милість, прийми в Царство Твоє Небесне.

Схиляюся перед Твоєю святою волею, нею відібрано бути в мене, і прошу Тебе, не відійми точкою від нього милості та благосердя Твого. Вем, Господи, бо Ти Суддя світу цього, гріхи й нечестя батьків караєш у дітях, онуках та правнуках навіть до третього та четвертого роду: але й милуєш батьків за молитви та чесноти дітей їхніх, онуків та правнуків. З жалем і розчуленням серця благаю Тебе, милостивий Судді, не покарай вічним покаранням покійного незабутнього для мене раба Твого батька мого (ім'я), але відпусти йому всі гріхи його вільна і мимовільна, словом і ділом, веденням і незнанням створена ним у житті його тут на землі, і з милосердя і людинолюбства Твого, молитов за Пречисті Богородиці та всіх святих, помилуй його та вічні муки визволи.

Ти, милосердний Отче отців та чад! Даруй мені, у всі дні життя мого, до останнього подиху мого, не переставати пам'ятати про покійного батька мого в молитвах своїх, і благати Тебе, праведного Суддю, та вчиниш його в місці світлі, у місці прохолодні та в місці покійного, з усіма святими. , Звідки ж відбіг всяка хвороба, смуток і зітхання.

Милостивий Господи! Прийми сьогодні про раба Твого (ім'я) теплу молитву мою цю і віддай йому відплатою Твоїм за труди і піклування виховання мого в вірі та християнському благочесті, яке навчило мене перш за все вести Тебе, свого Господа, у благоговінні молитися Тобі, на Тобі Єдиного надіятися в бідах, скорботах і хворобах Твоя; за дбання його про моє духовне процвітання, за теплі принесені їм про мене моління перед Тобою і за всі дари, їм випрошені від Тебе, віддай йому Свою милість, Своїми небесними благами і радощами у вічному Царстві Твоєму.

Ти бо Бог милостей і щедрот і людинолюбства, Ти спокій і радість вірних рабів Твоїх, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом, і нині і повсякчас і на віки віків. Амін.»

Молитви батьків про покійних дітей

Молитва про покійну дочку

«Господи Ісусе Христе, Боже наш, Владико живота і смерті, Утішитель скорботних! З скорботним і зворушеним серцем прибігаю до Тебе і молюся Ті: Згадай. Господи, у Царстві Твоїм покійного рабу Твою, дитино моя (ім'я),

Молитва про покійного сина

«Господи Ісусе Христе, Боже наш, Владико живота і смерті, Утішитель скорботних! З скорботним і зворушеним серцем прибігаю до Тебе і молюся Ті: Згадай. Господи, в Царстві Твоїм покійного раба Твого, дитино моя (ім'я), і створи їй вічну пам'ять. Ти, Владико живота і смерті, дарував ти мені це дитя. Твоєю ж доброю і премудрою волею визволились і відібрати її в мене. Буди благословенне ім'я Твоє, Господи. Молю Тебе, Судді неба й землі, нескінченною любов'ю Твоєю до нас, грішних, прости мертвому чаду моєму всі гріхи його, вільна і мимовільна, що словом, ділом, ведінням і незнанням. Прости, Милостивий, і наша батьківська гріха, нехай вони не перебувають на чадах наших: вем, бо множиною, що грішить перед Тобою, множиною не дотримався, не сотворих, як наказав нам. А коли наше мертве чадо, наше чи своє заради провини, беше в житті цьому, працюючи миру і плоті своє, і не більше Тобі, Господеві і Богові своєму: коли полюби принади світу цього, а не більше Слово Твоє і заповіді Твоя, коли віддалося милостимо житейським, а не більше скорботи за гріси свої, і в нестриманості чування, піст і молитву забуттю зрадило – благаю Тебе старанно, пробач, преподобний Отче, чаду моєму всі такі гріхи його, прости та ослаб, а ще й інше зле сотвори . Христе Ісусе! Ти воскресив дочку Яїра за вірою і молитвою батька її. Ти зцілив дочку дружини-хананеянки за вірою і проханням матері її: почуй бо й молитву мою, не зневажай і моління мого про дитину мою. Пробач, Господи, пробач усі гріхи його і, вибачивши і очистивши душу його, зими муки вічні і всіли з усіма святими Твоїми, що від віку благоугодили Тобі, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне: бо нема людина, що живий буде й не згрішить, але Ти Єдиний окрім всякого гріха: нехай імаши судити світові, почує чадо моє превосходжений голос Твій: прийдіть, благословенні Отця Мого, і успадкуйте уготоване вам Царство від становища світу.

Бо Ти є Отцем милостей і щедрот. Ти живіт і воскресіння наше, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амін.»

Молитва за нехрещених та мертвонароджених немовлят

Молитва за нехрещених немовлят із синодика Високопреосвященнішого Григорія, митрополита Новгородського та Санкт-Петербурзького.

«Згадай, Людинолюбний Господи, душі відійшли рабів Твоїх, немовлят, які в утробі православних їх матерів померли ненавмисно від невідомих дій, або від важкого народження, або від якоїсь необережності; охрести їх, Господи, у морі щедрот Твоїх, і спаси невимовною Твоєю добротою.

Молитва матері за дітей мертвонароджених і нехрещених дана ієромонахом Арсенієм Афонським:

«Господи, помилуй чад моїх, що померли в утробі моїй! За віру і сльози мої, заради милосердя Твого, Господи, не позбавь їхнього світла Твого Божественного!»

Молитва про самогубців

(дана преподобним Левом Оптінським)

«Знайди, Господи, загиблу душу (ім'ярок); якщо можливо їсти, помилуй! Недосліджені долі Твої. Не постав мені в гріх цієї молитви моєї. Але нехай буде свята воля Твоя!

Коротка молитва про покійних

«Упокій, Господи, душі померлих раб Твоїх: батьків моїх, родичів, благодійників (Імена їх),і всіх православних християн, і вибач їм усі гріхи вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Небесне.»

Коротка поминальна молитва про покійних

«Упокій, Господи, душу раба Твого (раби Твої, раб Твоїх) новопреставленого (ой, их) (ім'я), і пробач йому (їй, їм) вся гріхи його (її, їх) вільна і мимовільна і даруй йому (їй, ім) Царство Небесне. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Раніше на Русі на Великдень усі молилися, і церква і весь віруючий народ, про померлих сирот, за яких нема кому помолитися. Моліться і ви, говорячи в молитві своїй:

Господи, опора наша. Захист та надія наша. До Тебе ми йдемо щогодини, щохвилини нашої. Хоч дороги у всіх у нас різні і підійдемо до Тебе у різний час, але все, до єдиної. Молю Тебе, Господи, Царе Ти мій Небесний, Батько-Захисник, що все прощає і любить. Пробач та помилуй душі померлих моїх кровних (імена). Пробач їх, як можеш пробачити лише Ти. І помилуй, як милуєш тільки Ти, батько наш справедливий і багатомилостивий. Вибач їх гріхи, які вони робили, знаючи, що це гріхи. Але віруючи у всепрощаюче чисте серцеТвоє, як вірують діти в милість батька, і ті гріхи, які вони чинили, не знаючи за гріх. Прости їх і помилуй, Господи, Боже мій, Людинолюбець милостивий, прошу Тебе я, багатогрішна і недостойна Твоя на всі віки раба Наталя, про всіх померлих без покаяння, які не мають можливості попросити вибачення в свою останню годину, при останнім зітханні своєму по нещастю або хвороби, будучи підступно вбитими чи непритомними. Прости всіх хрещених і нехрещених, які вірують і не встигли повірити: як можеш пробачити тільки Ти в неосяжній славі своєї мудрості та людинолюбства. Слава Отцю і Сину і Святому Духу. Амінь.

Ваша ж молитва може бути такою чи іншою, головне, моліться за покійних, за тих, хто вам невідомий.
Можливо, за них давно ніхто не молиться. Будьте це ви.

Про покійних.

Згадай, Господи, душі померлих рабів твоїх, батьків моїх (імена) і всіх родичів за тілом. І прости всі гріхи вільні і мимовільні, даруй їм царство і причастя вічних твоїх благих і Твоє нескінченне і блаженне життя насолоди (поклон).

Пам'ятай, Господи, душі померлих і вся в надії воскресіння до життя вічні покійні отці і братію нашу, і сестр, і тут православні християни, що лежать і повсюди, і зі Святими Твоїми десь приходить світло лиця Твого, всіма і нас помилуй, бо добрий і Людинолюбний. Амінь (уклін).

Дай, Господи, залишення гріхів усім, хто раніше відійшов у вірі й надії на неділю, батьком, братам і сестрам нашим, і створи їм вічну пам'ять.

Гріхи наші подібні до боргів, які переходять по спорідненій лінії. Якщо винний не встиг сам спокутувати свій гріх, то за нього відповідатимуть нащадки. Щоб спокутувати гріхи батьків, дідів і прадідів, потрібно ревно молитися за душі померлих і щедро творити добрі вчинки: подавати милостиню, допомагати нужденним і частіше замовляти в церкві молебні за померлих. Для цієї ж мети дарована молитва, через яку можна позбутися провин тих, хто жив не за законами Божими.

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, – сказано у Святому Письмі. - Просіть і віддасться вам».

Нині я, грішник, народжений від грішника, пов'язаний узами гріха з віків і по віку, схиляю свої коліна перед Богом Отцем, Богом Сином і Богом Святим Духом, перед Матір'ю Ісуса Христа, Святою Матір'ю і Приснодєвою. Вимолюю прощення для себе і всього мого роду, який був раніше за мене і після мене буде. Прости, Господи, гріхи мого роду, заради всього святого, заради всіх святих, відданих Тобі. Заради Іоанна Хрестителя, Іоанна Предтечі, сорока святих великомучеників, заради молока, яким був вигодований Ти, Господи, Царю землі і неба! Заради Хреста Віри Твоєї, заради церкви Твоєї. Звільни, Господи, рід мій від покарання за наші гріхи. Бо Ти сказав, що прощаєш боржникам Своїм, як і ми прощатимемо боржникам нашим. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Нині, повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молячись за інших, сам будеш прощений.

Серед померлих людей є ті, які не знали молитов або не могли сповідатися перед своєю смертю. Наприклад, душевнохворі люди, люди, які раптово загинули, і так далі.

Хтось же повинен за цих людей молитися, адже як важко зараз неприкаяним душам. І тому не забувайте про те, що говорили знаючі людище в давнину: молячись за інших, сам будеш прощений. Тут Ви дізнаєтеся про молитву про тих, хто помер у стані неосудності, тобто про душевнохворих людей. Якщо ви попросите Господа за тих, кого вже нині немає, тоді Господь почує і Вас у саму важку хвилинувашого життя.

Дивні діла Твої, Господи, і величі Твого розуму немає кінця та межі! Господи, в силі Твоєї гордих упокорити, жадібних і скупих розорити, мудрого, розуму позбавити. Але Ти, Господи, загибель відкидаєш, гине рятуєш, просить допомагаєш, винного розумієш.

Господи, Боже наш! Клопотую я в своїй молитві приснопамятанням про покійних рабів Твоїх, котрі не змогли перед своєю смертю сповідати серце і душу свою, через нищівну недугу душевну або з іншої причини веденої суті всієї Твоєму всевидячому оку. Схили вухо Твоє до моєї молитви і незабаром почуй і прийми до дозволу і прощення всіх тих, хто спочив без сповіді до Тебе і християнської молитви. Бо скорблю я і журюся про ці душі, душі страждаючих і неприкаяних. Син Божий, Ісусе Христе, пробач і помилуй усіх, хто не зміг перед смертю своєю сам за себе просити.

Господи, Отче наш і Цар Небесний, упокій їх душі зі святими, нині, повсякчас і на віки віків. Амінь.

Яку молитву читають про нехрещених померлих дітей?

Ця молитва підходить також для мертвонароджених дітей.

Згадай, Людинолюбче Господи, душі відійшли рабів Твоїх, немовлят, котрі в утробі православних матерів померли, ненароком від невідомих дій або від важкого народження, або від якоїсь необережності. Охрести їх, Господи, у морі щедрот Твоїх і спаси невимовною Твоєю благодаттю.

Молитва за ненароджених, яку читає лише мати.

Господи, помилуй дітей моїх, що померли в утробі моїй! За віру та сльози мої, заради милосердя Твого, Господи, не позбавь їхнього світла Твого Божественного!

Молитва дружини за чоловіком.

Зазвичай не одружуються раніше одного року після смерті чоловіка. Якщо подружжя було вінчане, то обручкумає забрати дружина. Якщо ж вона більше не виходить заміж і залишається вдовою до смертної години, то їй у труну кладуть обидва обручки, а також її вінчальні речі. Якщо ж чоловік ховає дружину, то її обручка залишається з ним, а після його смерті його кладуть до нього в труну: щоб він прийшов до неї в Царство Небесне і сказав: «Я приніс наші обручки, якими нас вінчав Господь Бог».

Молитва:

Христе Ісусе, Господи та Вседержителю! Ти плачуть втіху, сирих і вдовиць заступ. Ти говориш: поклич мене в день скорботи твоєї, і змучу тебе. У дні скорботи своєї прибігаю до Тебе я і молюся Ті: Не відверни лиця Твого від мене, і почуй моє моління, що приносить Тебе зі сльозами.

Ти, Господи, владико всіляких, вподобав мене поєднувати мене з одним із рабів Твоїх, щоб бути нам одне тіло і єдиний дух; Ти дав мені цього раба, як співмешканця і захисника. Твоєю ж доброю і премудрою волею звільнилися відібрати від мене цього раба Твого і залишити мене єдину. Схиляюся перед цією Твоєю волею і до Тебе прибігаю за днів скорботи моєї: втамуй печаль мою про розлучення з рабом Твоїм, другом моїм. Коли відлучив Ти його від мене, не відійми від мене Своєї милості. Як же колись прийняв удовиці дві лепти, то прийми й моління моє.

Згадай, Господи, душу покійного раба Твого (ім'я), прости йому всі гріхи його, вільна і мимовільна, якщо словом, якщо ділом, якщо веденням і невіданням, не загуби його з беззаконнями його і не зради вічної муки, але з великої милості Твоєї. і по безлічі щедрот Твоїх ослаби і прости всі гріхи його і зроби його зі святими Твоїми, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне.

Молю і прошу Тебе, Господи, даруй мені в усі дні життя моєго не переставити молитися за померлого раба Твого, і навіть до кінця мого просити у Тобі, Судді всього світу, залишення всіх гріхів його і вселення Його в Небесні обителі, що Ти приготував тим, хто любить. Тя. Бо бо й згріши, але не відступи від Тебе і, безсумнівно, Отця і Сина і Святого Духа православно навіть до останнього свого подиху сповіді: тим же віру його, що в Тебе, замість діл йому вмени: бо нема людина, що жива буде і не згрішить, ти єдиний крім гріха, і правда Твоя – правда на віки. Вірую, Господи, і сповідую, бо Ти почуєш моління моє і не відвернеш обличчя Твого від мене. Бачачи вдовицю, зельно плачу, змилосердися, втиши і скорботу мою. Як же відчинив Ти рабу Твоєму Феофілу, що відійшов до Тебе, двері милосердя Твого і пробач йому йому гріхи його за молитвами Святі Церкви Твоєї, слухай молитов і милостинь дружини його: сице і аз молю Тебе, прийми моє життя вічне.

Бо Ти є надія наша, Ти Бог, що милувати і спасати, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом. Амінь.

Молитва чоловіка за дружину.

Є молитви, які ніхто за людину не прочитає. До них відносяться молитви вдівця чи вдовиці. Читають ці молитви, будучи на самоті, дивлячись на таку незабутню особу чоловіка чи дружини, з якими прожите життя, відпущене на землі.

Христе Ісусе, Господи та Вседержителю! У скорботі та зворушенні серця мого молюся Тобі: упокій, Господи, душу покійної раби Твоєї (ім'я), у Небесному Царстві Твоєму. Владико Вседержителю! Ти благословив ти подружній союз чоловіка і дружини, коли говориш: не добро бути людині єдиній, створимо йому помічника по ньому. Ти освятив цей союз в образ духовного союзу Христа з Церквою.

Вірую, Господи, і сповідую, бо ти благословив Ти поєднати і мене цим святим союзом з єдиною з рабинь Твоїх. Твоєю ж доброю і мудрою волею звільнилися відібрати в мене цю рабу Твою, що дав Ти мені, як помічницю і супутницю життя моєї. Схиляюся перед цією Твоєю волею і молюся Ти від щирого серця мого, прийми моє моління про раба Твого (ім'я) і прости їй, якщо згріши словом, ділом, помислом, веденням і незнанням; коли земне полюби більше, ніж небесне: коли про одяг та прикрасу тіла свого печеться більше, ніж про освіту одягу душі своєї; або якщо недбаліше про своїх чад, а якщо перегорнув когось словом чи ділом; аще поропта в серці своєму на ближнього свого чи осуди когось чи воно що від таких злих вчинку.

Вся ця прости їй, бо добрий і людинолюбний: бо нема людина, що живе буде і не згрішить. Не прийди до суду з рабою Твоїм, як творінням Твоїм, не засуди з гріхів її на вічні муки, але змилуйся і помилуй з великої милості Твоєї. Молю і прошу Тебе, Господи, сил даруй мені по всі дні життя моє не переставаючи молитися за покійну раба Твого, і навіть до смерті живота мого просити їй у Тобі, Судді всього світу, залишення гріхів її. Та бо Ти, Боже, поклав на голову її вінець від кам'яні чесна, вінчаючи тут на землі; так увінчай ю вічною Твоєю славою в Небесному Царстві Твоєму, з усіма святими, тріумфуючими, та разом з ними вічно оспівує всесвяте ім'я Твоє з Отцем і Святим Духом. Амінь.

Молитва про покійних батьків.

І нарешті, сама подячна молитва, тим, хто дав життя вам, а значить, вашим дітям та онукам. Не забувайте батьків своїх, не чиніть поганих вчинків і діл, заради святої пам'яті того, кого немає, але на кого буде покладено гріх за вас. Бо батьки відповідальні за вас і після смерті. Господь запитає з них: чому дитя своє не вчили розуму-розуму. Ось ця молитва читається дітьми про своїх померлих батьків:

Господи, Ісусе Христе, Боже наш! Ти сирий хранитель, скорботних притулок і утішник, що плачуть.

Прибігаю до тебе я, сирий, стіна й плачу, і молюся Тобі: почуй моління моє, і не відверни лиця Твого від зітхань мого серця і від сліз очей моїх. Молюся Тобі, милосердний Господи, втамуй скорботу мою про розлучення з тим, що родив і виховав (народжена і виховала) мене батьком моїм (матерію мою) (ім'я) (або з народили і виховали моїми батьками, імена батьків), душу ж його (їя) , Яка йшла до Тебе, з істинною вірою в Тебе і з твердою надією на Твоє людинолюбство і милість, прийми в Царство Твоє Небесне. Схиляюся перед Твоєю святою волею, нею ж відібрано бути в мене, і прошу Тебе, не відійми від його милості та благосердя Твого. Вем, Господи, бо Ти Суддя світу цього, гріхи й нечестя батьків караєш у дітях, онуках та правнуках, навіть до третього та четвертого роду: але й милуєш батьків за молитви та чесноти дітей їхніх, онуків та правнуків. З жалем і розчуленням серця благаю Тебе, милостивий Судді; не покарай вічним покаранням покійного незабутнього для мене раба Твого, батька мого, але відпусти йому всі гріхи його вільні і мимовільні, словом і ділом, веденням і незнанням створена ним, у житті його тут на землі, і з милосердя і людинолюбства Твого, Пречисті Богородиці та всіх святих, помилуй його та вічні муки визволи. Ти, милосердний отців і чад! Даруй мені в усі дні життя мого, до останнього подиху мого, не переставати пам'ятати про покійного батька мого в молитвах своїх, і благати Тебе, праведного Суддю, нехай вчинивши його в місці світлі, у місці прохолодні та в місці покійного, з усіма святими, аж ніяк відбігу всяка хвороба, смуток і зітхання. Милостиві Господи, прийми сьогодні про раба Твого теплу молитву мою цю і віддай йому відплатою Твою за труди і піклування про виховання мого в вірі та християнському благочесті, яке навчило мене перш за все вести Тебе, свого Господа, у благоговінні молитися Тобі, на Тобі. бідах, скорботах та хворобах зберігати заповіді Твоя; за дбання Твоя про мою духовну процвітання, за теплі принесені мені про мене моління перед Тобою і за всі дари, їм випрошені від Тебе, віддай йому Свою милість, Своїми небесними благами і радощами у вічному Царстві Твоєму. Ти, бо Бог милостей і щедрот і людинолюбства, Ти спокій і радість вірних рабів Твоїх, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Днями особливого поминання померлих вважаються п'ять світових субот:

1. М'ясопустна батьківська вселенська субота буває за два тижні до Великого посту. У цей день Свята Церква молиться за всіх православних християн, які померли неприродною смертю (війни, потопи, землетруси).

2. Троїцька вселенська батьківська субота буває перед днем ​​Святої Трійці (на 49-й день після Великодня). Цього дня вшановують пам'ять святих християн.

3. Батьківські – 2-а, 3-я, 4-а субота Великого посту. Замість щоденного поминання померлих під час Божественної літургії, якого не буває під час Великого посту, Свята церква рекомендує робити посилене поминання у ці три суботи.

Чисті батьківські дні:

1. Вівторок Фоміна тижня. У народі цей день називали Радоницею. Це дев'ятий після Великодня день.

2. 1 вересня, в день Усічення голови Святого Іоанна Предтечі (належить суворий піст).

3. Димитрієвська батьківська субота відбувається за тиждень перед 8 листопада - Днем великомученика Дмитра Солунського.

Молитва після смерті прощальна.

Господь Ісус Христос Бог наш, що божественні заповіді святим своїм учнем і апостолом давий, в що в'язати і розв'язати занепалих гріхів, і від оних поки ми приймали провини тобі творити: нехай пробачить тобі, дитино духовне, якщо що вчинив ти в теперішньому віці, або мимовільне, нині і повсякчас, на віки віків. Амінь.

Молитви до Господа за упокій померлих.

Пам'ятай, Господи Боже наш, у вірі та надії живота вічного, що перестав раба Твого (ім'я), і як Благ і Людинолюбець, відпускай гріхи і споживай неправди, послаб, залиши і прости всі його гріхи вільна і мимовільна, визволи його вічні

вогню геєннського, і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих, уготованих тим, хто любить Тебе. Якщо ж і згріши, але не відступи від Тебе, і безперечно в Отця, і Сина, і Святого Духа, Бога Тебе, у Трійці славимого, вірова: і Єдиницю в Трійці і Трійцю в Одиниці православно навіть до останнього свого подиху сповіді. Тим милостивий тому буди, і віру, яже в Тебе, замість діл уміння, і зі святими Твоїми, якщо щедрий, спокій. Бо нема людина, що поживе і не згрішить; але Ти єдиний, окрім всякого гріха, і правда Твоя - правда на віки; і Ти є єдиний Бог милостей, і щедрот, і людинолюбство; і Тобі славу посилаємо Отцеві, і Сину, і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

* * *

Боже духів, і всяке тіло, смерть поправний і диявола скасований, і живіт миру Твоєму дарований, Сам, Господи, упокій душу померлого раба Твого (ім'я) у місці світлі, у місці злачному, у місці покійному, аж ніяк відбігу хвороба, смуток і зітхання . Будь-який гріх, скоєний ним, ділом чи словом чи помислом, бо Благий Чоловіколюбець Бог прости: бо нема людина, що жива буде, і не згрішить, Ти бо Єдин окрім гріха, правда Твоя правда на віки, і слово Твоє істина. Ти є воскресіння, і живіт, і спокій покійного раба Твого (ім'я), Христе Боже наш, і Тобі славу посилаємо, з безпочатковим Твоїм Отцем, і Пресвятим і Благим і Животним Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Моління про упокій православних воїнів, за віру та По-батькові на боротьбі вбитих.

Непереможний, незбагненний і міцний у лайках, Господи Боже наш! Ти, за несповідними долями Своїми, ому посилаєш Ангела смерті під дахом його, овому на селі, овому на морі, овому ж на полі битви від зброї лайки, що вивергають страшний і смертоносний сили, що руйнують тілеса, що руйнує члени і руйнують кістки; віруємо, бо за Твоїм, Господи, мудрим дивом, таку смерть приймають захисники Віри і Батьківщини. Молимо Тебе, Преблагий Господи, згадай у Царстві Твоєму православних воїнів на битві вбитих і прийми їх у небесний чертог Твій, як мучеників уїдливих, обігрітих своєю кров'ю, бо постраждали за Святу Церкву Твою і за Батьківщину, яка благо. Молимо Тебе, прийми воїнів, що відійшли до Тебе, до сонм воїв. Небесних сил , прийми їх милістю Твою, бо полеглих у боротьбі за незалежність землі Руські від ярма невірних, бо захищали від ворогів віру Православну, що захищали Батьківщину в тяжкі часи від чужинських полчищ; Згадай, Господи, і всіх, що добрим подвигом трудилися за давньозберігане Апостольське Православ'я, за освячену і в мову святу вибрану Тобою землю Руську, в нюжі вороги Хреста і Православ'я приношували і вогонь, і меч. Прийми з миром душі раб Твоїх (імена), що войовничали за благоденство наше, за мир і спокій наш і дай їм вічне упокій, що рятував гради і ваги і захищав собою Батьківщину, і помилуй полеглих на лайку православних воїнів Твоїх милосердям, прости прохання. , в житії цьому скоєна словом, ділом, веденням і незнанням. Поглянь благословенням Твоїм, о Премилосердний Господи, на рани їхні, муки, стогнання і страждання, і забери їм вся ця в подвиг добрий і тобі вгодний; прийми їх милістю Твою, за не люті скорботи і тягар тут прияша, в нуждах, тісноті, у трудах і чуваннях биша, глад і спрагу, виснаження і знемогу зазнавши, звинувачують биша як вівці заколення. Молимо Тебе, Господи, нехай будуть рани їхньою лікарською та оливиною, политою на гріховні виразки їхні. Поглянь із небес, Боже, і бач сльози сирих, що втратили батьків своїх, і прийми зворушені про них благання синів та дочок їхніх; почуй молитовний зітхання батьків і матерів, що втратили своїх дітей; почуй, добродійно Господи, невтішних вдів, що втратили подружжя своє; братів і сестер, що плачуть за своїми прісними, - і згадай мужів, убитих у міцності сил і в кольорі літ, старців, у силі духу та мужності; глянь на серцеві скорботи наші, бач нарікання наше і змилосердися, Преблагий, до молящихся Тобі, Господи! Ти відлучив Ти від нас наших прісних, але не позбавь нас Твоєї милості: почуй нашу молитву і прийми милостиво відійшли до Тебе пам'ятних нами рабів Твоїх (імена); поклич їх до чертога Твого, бо добрих вояків, що поклали живіт свій за віру та Батьківщину на полях битв; прийми їх у сонми вибраних Твоїх, що послужили Тобі вірою і правдою, і упокій їх у Царстві Твоєму, як мучеників, що відійшли до Тебе пораненими, враженими і в страшних муках зраджували свій дух; всіли в святий Твій град усіх пам'ятних нами рабів Твоїх (імена), як вояків доблих, мужньо трудилися в страшних пам'ятних нам лайках; облеці їхні тамо у вісон світлий і чистий, бо тут вибілили ризи свої в крові своїй та вінців мученицьких сподоби; сотвори їх купно учасниками в урочистості та славі переможців, що ратоборствували під прапором Хреста Твого з миром, плоттю та дияволом; збудуй їх у безлічі славних Страстотерпців, доброзичливих Мучеників, Праведних і всіх Святих Твоїх. Амінь.

Молитва про померлих раптовою (швидкою) смертю.

Невідомі долі Твої, Господи! Нерозслідувані шляхи Твої! Дай дихання всякої тварі і вся від тих, що несуть у буття, приведи, Ти овому посилаєш Ангела смерті в день, якого не звістка, і в годину, якого не сподівається; оваго ж схищаєш з руки смерті, даруєш живіт при останньому подиху; кому довготерпиш і даєш час на покаяння; оваго ж, як рис, січ мечем смерті в одну годину, миттєво; оваго вражаєш громом і блискавкою, оваго спалюєш полум'ям, оваго ж віддавши на їжу звіром дубравним; ових наказувавши поглинути хвилях і прірвами морськими і безоднями земними; ових викрадавши виразкою згубною, де смерть як жнець пожинає і розлучає батька чи матір від дітей їх, брата від брата, дружина від дружини, немовля відкидає від лона матірного, бездиханими скидає сильних землі, багатих та убогих. Що це є? Дивне й дивовижне нами Твоє, Боже! Але Господи, Господи! Ти тільки Єдиний ведий вся, веси, заради буває ця і заради

Бути, бо раб Твій (ім'я) в одну мить ока пожере бути зяєм смерті? Коли караєш за багато, тяжкі гріхи його, молимо Тебе, Многомилостивому і Всемилостивому Господи, нехай не лютістю Твою викриєш його і покараєш аж до кінця, але, за доброю Твоєю і за безприкладним Твоїм милосердям, яви йому велию милість і яви йому велию. А коли твій померлий у житті цьому мислячи день судний, пізнає своє окаянство і захоче принести Тобі плоди гідні покаяння, але не досягне цього, зане покликаний бути Тобою в день, якого не знає і в годину його не чекає, того бо заради більше. молимо Тебе, Преблагий і Премилосердий Господи, незроблене покаяння, що бачите очі Твої, і незакінчену справу спасіння його, виправи, влаштуй, зроби Твоєю невимовною добротою і людинолюбством; бо єдину надію імами на Твоє нескінченне милосердя: бо Тобі Суд і покарання, Тобі правда і невичерпна милість; Ти караєш, разом же й милуєш; бієши, разом і приймай; старанно молимо Тебе, Господи Боже наш, не покарай рапту покликаного до Тебе Страшним судом Твоїм, але пощади, пощади його і не відкинь від лиця Твого. О, страшно раптово впасти в руці Твої, Господи, і стати на Суд Твій безстороннім! Страшно відійти до Тебе без благодатної напутності, без покаяння та причастя Святих Твоїх Страшних та Животворчих Таємниць, Господи! Коли раптово померлий твій примитивний раб Твій тільки багатогрішний, тільки повинен їсти осуду на Твоїм праведному суді, молимо Тебе, змилосердися над ним, не осуди його на вічну муку, на вічну смерть; Потерпи нам ще, дай нам довготу наших днів, щоб молитися Ти по всі дні за померлого раба Твого, доки почуй нас і приймеш милосердям Твоїм, що раптом відійшов до Тебе; і дай нам, Владико, обмити гріхи його сльозами сокрушення і зітханнями нашими перед Тобою, нехай не зведений буде за гріхом своїм на місце муки раб Твій (ім'я), але нехай уселиться в місце упокою. Ти Сам, Господи, наказавши вдаряти в двері милосердя Твого, молимо Тебе бо, Прещедрий Царю, і не перестанемо благати Твоє милосердя і кликати з Давидом, що кається: помилуй, помилуй раба Твого, Боже, за великою Твоєю милістю. А якщо не досить Ти словес наших, цього малого моління нашого, благаємо тебе, Господи, вірою в спасительні заслуги Твої, сподіванням на спокутну і чудодійну силу Твоєї жертви, принесені Тобою за гріхи всього світу; молимо Тебе, о Найсолодший Ісусе! Ти є Агнець Божий, вземляй гріхи світу, розпнайся заради нашого спасіння! Молимо Тебе, бо Спасителя і Викупителя нашого, спаси й помилуй і вічні муки визви душу приспоминаемого нами раптово померлого раба Твого (ім'я), не залиши його загинути на віки, але сподоби досягти тихого пристановища Твого і упокойся тамо, де в Твоєму. Укупі ж молимо Тебе, Господи Ісусе Христе Боже наш, прийми милосердям Твоїм і всіх рабів Твоїх, що раптово переставилися до Тебе (імена), яких вода покрила, боягуз обійнятий, вбивці вбиша, вогонь потрапили, град, сніг, мраз, голоть і дух бурен у , грім і блискавка потрапили, згубна виразка порази, або іншою якоюсь виною помроша, за Твоїм звільненням і попущенням, молимо Тебе, прийми їх під Твою благоустрою і воскрес їх у життя вічне, святе і блаженне. Амінь.
Заупокійна молитва

Згадай, Господи Боже наш, у вірі та надії живота вічного померлого раба Твого (померлу рабу Твою; ім'я річок) і як Благ і Чоловіколюбець, відпускай гріхи, і споживай неправди, послаб, залиши і прости вся вільна його (їя) ; поставляючи його (ю) у святе друге пришестя Твоє, в причастя вічних Твоїх благ, заради яких у Тебе єдиного вірова, істинного Бога і Людинолюбця. Як ти є воскресіння і живіт, і спокій рабу Твоєму (рабі Твоїй; ім'я рік), Христе Боже наш, і Тобі славу посилаємо, з Безначальним Твоїм Отцем, і з Пресвятим Духом, нині і повсякчас і на віки віків, амінь.

МОЛИТВИ В БАТЬКІВСЬКУ СУБОТУ. Домашня молитва про покійних у суботу батьків Упокій, Господи, душі покійних раб Твоїх: батьків моїх, родичів, благодійників (імена їх), і всіх православних християн, і прости їм усі гріхи вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Небесне. Імена зручніше прочитувати по пам'ятнику - невеликій книжечці, де записуються імена живих і померлих родичів. Існує благочестивий звичай вести сімейні пам'ятки, прочитуючи які і в домашній молитві, і під час церковного богослужіння, православні люди згадують поіменно багато поколінь своїх покійних предків. *** Молитва про покійного християнина Пом'яни, Господи Боже наш, у вірі і надії живота вічного раба Твого, брата нашого (ім'я), що перестався, і як Благ і Людинолюбець, відпускай гріхи, і споживай неправди, ослаб, залиши і прости вся вільна гріхи і мимовільна, визволи його вічні муки і вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих, приготованих люблячим Тебе: якщо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і несомненно в Отця і Сина і Святого Духа, Трійці славимого, вірова, і Єдиницю в Трійці і Трійцю в Єдності, православно навіть до останнього свого подиху сповіді. Тим же милостивий тому буди, і віру, що в Тебе замість діл уміння, і зі святими Твоїми як Щедрий спокій: бо немає людини, що поживе і не згрішить. Але Ти Єдиний окрім всякого гріха, і правда Твоя, правда на віки, і Ти є Єдиний Бог милостей і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу посилаємо Отцеві і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. *** Молитва дітей про покійних батьків Господи, Ісусе Христе, Боже наш! Ти сирий хранитель, скорботних притулок і утішник, що плачуть. Прибігаю до тебе я, сирий, стіна й плачу, і молюся Тобі: почуй моління моє, і не відверни лиця Твого від зітхань мого серця і від сліз очей моїх. Молюся Тобі, милосердний Господи, втамуй скорботу мою про розлучення з тим, хто народив і виховав (яка народила й виховала) мя батькам моїм (матерію мою), (ім'я) (або: з родившими і виховали моїми батьками моїми, імена їх) - , душу ж його (або: її, або: їх), що відійшла (або: що відійшли) до Тебе з істинною вірою в Тебе і з твердою надією на Твою людинолюбство і милість, прийми в Царство Твоє Небесне. Схиляюся перед Твоєю святою волею, нею відібрано (або: відлучено, або: відлучено) бути в мене, і прошу Тебе, не відійми точкою від нього (або: від неї, або: від них) милості та благосердя Твого. Вем, Господи, бо Ти Суддя світу цього, гріхи й нечестя батьків караєш у дітях, онуках та правнуках навіть до третього та четвертого роду: але й милуєш батьків за молитви та чесноти дітей їхніх, онуків та правнуків. З жалем і розчуленням серця благаю Тебе, милостивий Судді, не карай вічним покаранням покійного незабутнього (померлу незабутню) для мене раба Твого (рабу Твою), батька мого (матір мою) (ім'я), але відпусти йому (їй) вся грішення ея) вільна і мимовільна, словом і ділом, веденням і незнанням створена ним (нею) в житті його (їя) тут на землі, і з милосердя і людинолюбства Твого, молитов заради Пречисті Богородиці і всіх святих, помилуй його (ю) і вічні муки позбав. Ти, милосердний Отче отців та чад! Даруй мені, у всі дні життя моє, до останнього подиху мого, не переставати пам'ятати про покійного батька мого (померлої матері моєї) в молитвах своїх, і благати Тебе, праведного Суддю, та вчини його (ю) в місці світлі, в місці прохолодно і в місці покійного, з усіма святими, аж ніяк не відбігає всяка хвороба, смуток і зітхання. Милостиво Господи! Прийми сьогодні про раба Твого (Твоєї) (ім'я) теплу молитву мою цю і віддай йому (їй) відплатою Твоїм за труди і піклування про виховання мого в вірі та християнському благочесті, яке навчило (навчило) мене перш за все вести Тебе, свого Господа, в благоговіння молитися Тобі, на Тобі Єдиного покладати надію в бідах, скорботах і хворобах і зберігати заповіді Твоя; за дбання його (ся) про мою духовну процвітання, за теплі принесені їм (нею) про мене моління перед Тобою і за всі дари, ним (нею) випитані мені від Тебе, віддай йому (їй) Своєю милістю. Своїми небесними благами та радощами у вічному Царстві Твоєму. Ти бо Бог милостей і щедрот і людинолюбства, Ти спокій і радість вірних рабів Твоїх, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.