Мистецтво спокуси: чим насправді займалися гетери в Стародавній Греції. Давньогрецькі гетери Хто така гетера в грецькій міфології

Слово «ГЕТЕРА» - hetaira - в Стародавню Греціюозначало "подруга, супутниця".
Такими і були для грецьких чоловіків ці жінки - для тих, зрозуміло, хто міг собі цю розкіш дозволити.

«Еротична складова» у разі гетер грала, звичайно, істотну роль, Але все ж таки була другорядною. Інтелектуальне та естетичне спілкування з ними цінувалося набагато вище, ніж просто ліжко.

У випадку ж, коли йшлося тільки про тілесне задоволення, до послуг афінян були дешевші флейтистки, танцівниці. Але незважаючи на те, що і гетери так само могли і танцювати, і грати на музичні інструменти(Вони цьому спеціально вчилися), найбільше вони цінувалися за вміння вести бесіду - причому, часто на серйозні, філософські теми, за широту інтересів і поглядів, що породжують саме ту їхню внутрішню свободу, яка разюче відрізняла гетер від обмежених афінських дружин і вульгарних повій; за їх живий та проникливий розум. Ось що насамперед приваблювало і тягло до них чоловіків, як магнітом!

І тому чоловіки не шкодували для завоювання їхніх сердець ані величезних грошей, ані дорогих подарунків. Призначення гетер бути подругами і гідними співрозмовницями видатних розумів і діячів того часу поставило їх у суспільній ієрархії набагато вище за звичайних жінок.

Завдяки саме своєму високому соціальному статусу гетери могли обертатися у вищих, аристократичних колах того часу. А тому багато хто з них відігравав значну роль у суспільному житті і міг впливати на видатних людей.

Усі гетери були освіченими, незаміжніми жінками, які ведуть незалежний та вільний спосіб життя.Завдяки знатним і багатим покровителям жили вони безбідно і навіть розкішно. Маючи свої власні будинки з прислугою та всім необхідним, вони могли дозволити собі «відкривати», як це було заведено в Росії та Франції 18-19 століття, свої власні «модні салони», де збиралася знати і знаменитості.

Прихильності гетер домагалися поети, скульптори, визначні давньогрецькі політичні діячі. Оскільки доля малоосвічених законних дружин греків полягала в основному лише у господарюванні та вихованні дітей, то звичайно ж, вони не могли конкурувати з талановитими та артистичними красунями – «подругами» та «супутницями», які знали літературу та мистецтва, і задовольняли насамперед естетичні , а потім тільки тілесні потреби чоловіків.

Знаменитий давньогрецький політичний діячі оратор Демосфен говорив, що «поважаючий себе грек має трьох жінок: дружину - для продовження роду, рабиню - для чуттєвих втіх, і гетеру - для душевного комфорту».

Уваги цих чарівних і розумних «супер – мега – сексі», знамениті чоловіки домагалися часом подовгу, далеко не одразу отримуючи згоду. Чарівниця могла навіть відмовитись від спілкування, а тим більше від близькості з чоловіком, якщо він їй не подобався.

Свої пропозиції про побачення шанувальники могли висловлювати як в усній, так і письмовій формі. Вони могли написати їх навіть на спеціальній дошці (а за деякими відомостями – на стіні), виставленій для таких цілей у центрі Афін.
У разі згоди, чарівниця підписувала під пропозицією день, годину та місце зустрічі.

Суперечки про це продовжуються і донині. Їх ведуть історики, грекознавці, літератори та простий народ. Освічена, незаміжня, вільних поглядів жінка, яка веде спосіб життя, абсолютно незалежний. Такими вважають гетер стародавньої Греції. Були серед цих жінок і ті, що грали основні ролі у житті Греції. Вдома таких гетер були центром для спілкування політиків, митців, громадських працівників.

У перекладі з давньогрецької мови слово гетера означає подруга. Гетери знаходилися на утриманні багатих покровителів. Чи в цьому вся незалежність? А як же цим жінкам вдавалося зібрати навколо себе таких впливових людей, бути учасниками обговорень суспільного життя не лише полісу, а й країни загалом? Все виключно завдяки їх розуму, освіченості та кмітливості.

Щоб одержати прихильність таких жінок, потрібно було платити чималі гроші. Історики виявили випадки, коли чоловіки висікали на кам'яних плитах ціни, пропоновані гетерам за суспільство. Втім, не варто думати про те, що гетери були банальними повіями. Вважається, що назвати їх жінками легкої поведінки не можна. Вони віддавалися лише тим, із ким їх пов'язували любовні почуття. І ще один аргумент на користь того, що гетер не назвеш представницями першої найдавнішої професії, що паралельно з ними «працювали» справді повії, у тому самому розумінні, яким звикли це знати сучасні люди.

Про них складали вірші поети

Демосфен - давньогрецький оратор любив говорити, що грекам-чоловікам треба мати відразу трьох жінок. Одна з них продовжувачка роду і була офіційною дружиною. Інша – рабиня для втіх у ліжку. Третя – гетера. Ось у ній мислитель бачив досягнення душевного комфорту.

Гетерам не заборонялося одруження. Так, у Перікла була дружина з ряду гетер. Її звали Аспасія. Ця дуже розумна жінкаблищала красою, була освічена. За заявами деяких істориків, гетери «народжувалися» за велінням господарок рабиг. Дівчат навчали і відпускали на волю або відразу віддавали гідному покровителю.

Культ гетер пов'язували із самою Афродитою. Історики та грекознавці знаходять у джерелах пам'ятниках, датованих багатьма століттями до н.е., згадки про цих жінок. Жили вони ще за часів Солона. До Афін проникнути їм довелося досить просто. Для цього їм знадобилося застосувати трохи розуму, тонкощів спілкування з найбільшими чоловіками. Так вони швидко досягли політичного впливу. Їх вшановували, створювали статуї, їм присвячували вірші та цілі поеми.

Серед імен найбільш відомих гетер: Міріна, Леєна, Аспасія, Ламія, Лайда, Фаїда, Фріна, Фаргелія. Втім, були в лавах «шанувальників» гетер і ті, що називали їх простими повіями. Але історики, все ж таки, говорять про протилежне. Це освічені, начитані та навіть прогресивні жінки свого часу.

До речі, гетери вигідно відрізнялися від дружин. Ті, щойно потрапляли під заступництво чоловіків, ставали, можна сказати, самітницями. Вони вели домашнє господарство, народжували та стежили за дітьми. Гетери залишалися вільними. Ці жінки вели активну суспільне життя, і їх не можна було назвати самітницями, навіть незважаючи на посилене заступництво з боку впливових державних чоловіків.

Гетери чудово розбиралися у філософії, художньому мистецтві, музика, література. Вони вели діалоги про «високий», причому в інтелектуальному розвитку не поступалися чоловікам, а багато в чому навіть перевершували їх.

Чому їх не можна назвати повіями?

Все дуже просто. Повія стародавньої Греції, як і в нашому стандартному, сучасному розумінні, виконували лише роль задоволення фізіологічних потреб чоловіків Від них не вимагалося ведення «високих» бесід про мистецтво, ремесла, культуру різних країнабо взагалі філософствувати.

Гетери були набагато інтелектуальнішими за повій і виконували швидше роль співрозмовниць, ніж утішниць у фізіологічному плані. У соціальній драбині вони стояли вище стандартних повій на кілька сходинок. До речі, гетери користувалися у суспільстві набагато більшою повагою, ніж повії. Що варте навіть те, що з гетерами часто радилися великі діячі політики, філософії, літературної справи.

Гетери могли відмовляти тим, хто їм не до вподоби, але були вірними своїм коханим, залишаючись постійно поруч із ними. Гетери легко писали промови політикам їх виступів. До речі, і собі гетери теж створювали промови. Наприклад, Візантійська імператриця Феодора у молодості була гетерою. Та й подруга Македонського відома своєю незвичайною красою та блискучим розумом. Здогадатися нескладно. І вона була гетерою. Таїс Афінська після смерті Олександра Македонського вийшла заміж за царя Єгипту Птолемея Першого.

Фріна - найвідоміша афінська гетера була дуже гарною і стала навіть моделлю для скульптора, що створює статую Афродіти. За це громадськість Фріну зненавиділа і навіть звинуватила у протиправних діях. Гетера постала перед судом, але була виправдана. Чому? Просто оголилася перед головним суддею.

До речі, Фріна призначила ціну свої послуги царю Лідії. Гонорар виявився настільки вагомим, що в країні довелося значно збільшити податки. Інакше бюджету не витягнути основних потреб населення. А ось Діоген, розумом якого Фріна захоплювалася, був удостоєний честі користуватися послугами гетери абсолютно безкоштовно.

До речі, історики не радять судити про діяльність гетер лише за вищеназваними особами. У Античної Греціїдо можливості «купити» любов ставилися дуже поблажливо і потураючи цим фактам. Гетери часто надавали послуги інтимного характеру. При цьому вони були служницями відомих храмів: Афродіти, Венери.

Гетери процвітали не за всіх часів

В епоху Античності у розумних і освічених дам, які за бажанням надавали інтимні послуги, були затяті противники. Вони перебували у філософській школі Кініков. Представники цієї спільноти вважали гетер розбещеними, а також прихильниками отримання вигод заради вигод. Фріну засудили за позування, а пам'ятник Афродіті, створений на її образ, називали ганьбою, висміювали.

Противником гетер був і Діоген. Він часто вступав у діалоги з філософами інших шкіл і навчань і не переставав лаяти їх через зв'язки з гетерами, називаючи їх повями. І ще він стверджував, що цими жінками користуються. У прямому та переносному сенсах.

Гетерам приписували не тільки виключно жіночні, любовні якості, розум і розважливість, але й сміливість, відвагу, вміння зухвальства, гордість, бешкетність і навіть деяку непокірність і розпач.

Плутарх писав у спогадах про діву на ім'я Таїс, подругу Македонського. У період бенкету в палаці, дівчина поводилася досить розв'язно і зухвало. У той же час здавалася хитрою і спритною, досить розумною. Олександра вона примудрялася і прославляти, і жартувала з нього, причому дуже колко. Усі сміялися, а дехто навіть гомерично реготав.

У помсту цареві Ксероксу, Таїс, коли всі гості, та й вона сама, вже добряче захмеліли, запропонувала спалити палац. Причому зробити вона зголосилася все власноруч. "Так персам помстилися за Грецію", - писав Плутарх. При цьому вигляд Таїс мала дуже войовничий. Під час своєї промови раз у раз трясла, що знаходився в її руці, смолоскипом. Ще за мить палац персів палав.

Вважається, що своїми вчинками гетери могли надихати воїнів та великих політиків на різноманітні подвиги. Втім, не завжди вони мали руйнівну мету. Феодора - імператриця Візантії, у минулому гетера, була настільки мудра, що лише творила. Одного разу вона кинула королю Болгарії таку фразу, яка потурала запобіганню воєнізованого конфлікту і запобігла руйнуванню держави.

Так от, їй досить було лише сказати: «Якщо ти переможеш, всі заговорять про перемогу над слабкою жінкою, а якщо поразку зазнаєш ти, то люди скажуть, що жінка перемогла тебе!». Так король зрозумів, що будь-який результат нападу є згубним і є явним програшем. Король тоді заявив, що Феодора славиться не силою, у безпосередньому розумінні, а силою розуму та мудрістю.

Гетерам, дуже розумним і начитаним, вдавалося не лише блищати своєю красою та кмітливістю. Показуючи свою жіночу слабкість і через свою мудрість, вони робили так, що чоловіки здавалися розумнішими. «Нехай чоловік сильний і могутній і з успіхом це демонструє перед усіма, а я не побоюсь здатися трохи дурнішим, тоді як насправді все навпаки», - думали багато гетерів і за рахунок цього багато вигравали.

До речі, грецькі гетери часто порівнюють з японськими гейшами. Без них обранцям було нудно проводити свої вечори та ночі. У той час як розмови з гетерами були дуже цікавими та захоплюючими. Гетери чудово вміли не лише говорити, а й слухати своїх покровителів. І ця важлива особливість робила їх в очі обранців ще яскравішими, красивішими, розумнішими.

Що може бути мудрішим, ніж погодитись у суперечці з думкою опонента, але в таємниці залишитися при своєму? Доброзичливість, простота у спілкуванні, досконале володіння мистецтвом любовних втіх. Все це робило гетер незамінними подругами та музами.

Екскурсії на грецькі виноградники та виноробні

Громадський транспорт у Греції

Після приїзду до Греції багато росіян стикаються з проблемою правильного використання громадського транспорту для своїх цілей. У короткому оглядіми представимо вам міський транспорт Греції, розповімо про особливості його використання з метою вивчення пам'яток країни та недорогої подорожі.

Нерухомість. Салоніки

У Греції є все. Наприклад, прекрасне місто Салоніки, назване на честь не менш прекрасної зведеної сестри Олександра Македонського - Фессалоніки ще в 315 році до н.е.. Він дійсно гарний цей історичний і культурний центрГреції, що підтвердила організація ЮНЕСКО, зробивши його містом Світової спадщини.

Міста в Греції - екскурсії до Салоніки

Салоніки найдавніше містоГреції та другий за чисельністю населення, що розташувався на березі приголомшливої ​​затоки. Місто є торговим, адміністративним та культурним місцемПівнічна Греція. Можна сказати, що Салоніки – це прямий конкурент Афінам, адже не дарма це місто прозвали другою столицею. Місто має чудові якості, і одна з них – першокласні курорти та екскурсії в Салоніки, на які приїжджають відпочити люди з усієї планети.

Про те, хто такі гетери, більшість із нас має досить відносне уявлення. У Стародавній Греції так називали вільних незаміжніх жінок, що заробляли собі на життя, кохаючи з чоловіками. Але від звичайних повій вони відрізнялися дуже і дуже.

Жриці вільного кохання

Гетери, як правило, були розумними і досить освіченими, вміли тримати себе в суспільстві. Їх прихильності часом домагалися найвищі представники сильної статі. Вони нерідко ставали музами для поетів, співаків, художників… При цьому гетера сама вибирала собі коханців і могла відмовити претенденту на своє тіло, якщо він не до душі.

В Афінах навіть була спеціальна дошка – Керамік, на якій чоловіки писали гетерам пропозиції про побачення. Якщо гетера погоджувалась, вона підписувала під цими рядками годину побачення. Але могла й не погодитись.

Деякі грецькі гетерибули дуже відомі, входили у вищі громадські кола, і стосунки з ними шанувалося за честь. Імена їх зберегла історія.

Фріна

Саме ця афінська гетера, яка жила в IV столітті до нашої ери, послужила моделлю для «Афродіти Книдської» та «Афродити Косської», що вийшли з-під різця. давньогрецького скульптораПраксителя.

Про Фріна відомо, що вона народилася у невеликому містечку Феспії. Батьки дали їй ім'я Мнесарета - "Пам'ятає про чесноти". Прізвищем Фріна дівчину, ймовірно, нагородили, коли вона зайнялася любовним ремеслом. До речі, у перекладі з давньогрецької це слово означало «жаба». За однією з версій, гетеру прозвали так через жовтуватий відтінок шкіри, за іншою - вона сама привласнила собі це ім'я, тому що вірила, що воно захистить її від злих духів.

Цікаво, що на відміну від своїх товарок за ремеслом, Фріна вела досить скромний спосіб життя. Вона майже не використовувала косметики, уникала відвідування громадських купалень, розважальних закладів та публічних збіговиськ.

Що ж до інтимних послуг, то тут такса Фріни залежала від її ставлення до клієнта. Їй було все одно, багатий він чи бідний. Наприклад, з царя Лідії, який їй не сподобався, вона попросила стільки, що згодом він був змушений підвищити податки, щоб відновити скарбницю. Зате знаменитому філософу Діогену Лаертському, чий її розум захоплював, гетера дозволила користуватися своїми ласками безкоштовно.

Єдиним, хто так і залишився байдужим до її чарів, виявився ще один філософ – Ксенократ. Фріна уклала з Діогеном парі, що спокусить його. Але це їй так і не вдалось. «Я говорила, що розбуду почуття в людині, а не в статуї», - заявила гетера, зрозумівши, що парі програно.

Як і багато товарів за ремеслом, Фріна підробляла натурщицею. Справа в тому, що «пристойні жінки» навряд чи погодилися б позувати оголеними. Тому митці часто зверталися до послуг гетерів. Для живописця Апеллеса, який написав з неї «Афродіту Анадіомену» для храму Асклета, Фріна стала не лише натурницею, а й коханою. Але ще більше її прославили шедеври Праксителя.

Якось один із відкинутих Фріною шанувальників, оратор Євфій, спробував звинуватити гетеру в безбожності. Він заявив, що неприпустимо для продажної жінки зображати богиню. Фріні довелося постати перед судом. Її захищав знаменитий оратор Гіпперід, але, хоча сказана ним мова була блискучою, вона не справила на суддів особливого враження. Тоді Гіпперід прямо перед публікою зірвав з обвинуваченого одягу. Всі побачили, наскільки чудово і зовсім її тіло, і Фріну виправдали…

Фріна була досить пихатою. У 336 році стіни міста Фіви були зруйновані військом Олександра Македонського. Тоді Фріна, яка на той час збила чималий стан за рахунок своїх багатих і впливових коханців, запропонувала дати гроші на відновлення. Але не так, а з умовою. Мовляв, нехай городяни встановлять на воротах пам'ятну дошку з наступним написом: «Фіви зруйнували Олександр і відновили Фріна». На жаль, влада Фів відповіла відмовою. Натомість Пракситель створив із золота статую гетери, яку згодом було встановлено у Дельфійському храмі. Напис на п'єдесталі говорив: "Фріна, дочка Епікла з Феспій".

Клепсидра

По-справжньому цю гетеру звали Метихою. Прізвисько Клепсидра її, за переказами, нагородили подруги. Воно означало «водний годинник». Гетера заслужила його своєю звичкою відраховувати час, який проводила з клієнтами, за водяним годинником.

Клепсидра уславилася тим, що стала героїнею однієї з комедій Євбула. Проте текст п'єси донині не зберігся.

Таїс Афінська

Таїс Афінська російському читачеві відома в основному за однойменному романуІвана Єфремова. Вона мала рідкісну красу і нерідко в оголеному вигляді позувала художникам, у тому числі і вже згаданому Апеллесу. Таїс вважали головною суперницею Фріни.

Ім'я Таїс (Таїди) згадується у багатьох античних джерелах. Відомо, що вона у свій час була коханою самого Олександра Македонського, супроводжувала його у військових походах і навіть мала деякий вплив на державні справи. У 331 році до нашої ери після битви при Гавгамелах цар влаштував у захопленому Персеполі бенкет за участю гетер. Як пише Плутарх, у тому числі «…особливо виділялася Таїда, родом з Аттики, подруга майбутнього царя Птолемея».

Античні історики Плутарх, Діодор Сицилійський і Квінт Курцій Руф вважають, що саме Таїс на тому самому бенкеті запропонувала спалити палац Ксеркса в Персеполі, бажаючи помститися персам за спалення рідних Афін влітку 480 до нашої ери.

Птолемей, один із друзів та полководців Олександра, зробив Таїс своєю коханою, а потім і дружиною. Після того, як її чоловік став царем Єгипту під ім'ям Птолемея I Сотера, вона отримала титул цариці. Щоправда, Птолемей мав і інших дружин. Таїс народила йому сина Леонтиска та дочку Ірану, яка згодом вийшла заміж за Евноста, правителя кіпрського міста Соли.

Між іншим, на честь Таїс Афінської був названий астероїд 1236 року, відкритий 6 листопада 1931 року радянським астрономом Григорієм Неуйміним.

Про гетери ходить стільки ж легенд, скільки про античних богахта героях. Їх називають то змістовками та повіями, то найосвіченішими та прогресивнішими жінками свого часу. Промовець Демосфен, виступаючи на суді на захист гетери Неєри, стверджував: «Гетери кожному потрібні для радості!». Які ж радості приносили чоловікам гетериі чим вони займалися насправді?

У перекладі з давньогрецької гетера – це «подруга». Ці жінки вели вільний спосіб життя, на відміну від дружин, які ставали самітницями відразу після заміжжя і займалися виключно дітьми та домашнім господарством. Гетери добре зналися на музиці, літературі, філософії та мистецтві. Вони могли підтримати діалог на будь-яку тему, їхній інтелектуальний розвиток не поступався чоловічим.

Чи можна гетер назвати повіями? Справа в тому, що гетери стояли на вищому щаблі соціальних сходів, ніж повії з громадських будинків, і користувалися повагою в суспільстві. З ними радилися видатні державні діячі, філософи та письменники. Крім того, вони мали право вибирати своїх супутників, відмовляли тим, хто їм не подобався, і довго залишалися поруч із тими, кого любили.

Вони ставали для чоловіків справжніми музами. Епікур все життя зберігав вірність гетері Леонтії і говорив про неї: "Вона живе зі мною і в мені". Афінський полководець Перікл був одружений на гетері Аспасії, часто радився з нею у вирішенні державних проблем, вона допомагала йому готувати промови для виступів. Візантійська імператриця Феодора до заміжжя була гетерою. Гетера Таїс Афінська – подруга Олександра Македонського – після його смерті стала дружиною єгипетського царя Птолемея І.

Фріна, яку називали найвідомішою і найкрасивішою гетерою Афін, стала моделлю для Праксителя, який воював статую Афродіти, за що її звинуватили у блюзнірстві. Вона постала перед судом, але її виправдали – вона оголилася перед винесенням вироку та підкорила суддів. Фріна сама призначала ціну свої послуги – царю Лідії через виплаченого «гонорару» довелося підняти податки країни, щоб заповнити бюджет, а Діогену це коштувало грошей, оскільки Фріна захоплювалася його розумом.

Звичайно, навряд чи можна судити про всіх гетерів тільки за найвідомішими і найдостойнішими представницями цього роду занять. В епоху античності до ідеї продажного кохання ставилися без забобонів. При храмах Афродіти у Греції та Венери у Римі служили сотні гетер, які надають інтимні послуги.

Втім, і в епоху античності у гетер були супротивники. Кініки ( філософська школа) часто виступали проти них. Кратет говорив, що статуя Фріни – це пам'ятник грецької розбещеності, висміював її любов до золота та холодність. Діоген у діалозі з іншим філософом обурювався: «Як ти можеш бути близьким зі ш.хой? Або стань кініком, або перестань нею користуватися».

Їх можна називати як завгодно, але не можна заперечувати роль, яку відіграли гетери в античній історії та культурі. Велику чи меншу, ніж – вирішувати вам.

« Жінки знайте себе! І не всяка поза годиться
- Позу зумійте знайти статурою під стать.
Та, що обличчям гарна, лягай, розкинувшись горілиць.
Та, що гарна спиною, спину підстав напоказ.
Міланіонових плечей Атлантида торкалася ногами
- Ви, чиї ноги стрункі, можете брати з них приклад.
Вершницею бути - невелике до лиця, а росла - ніскільки:
Гектор не був конем для Андромахи своєї…»
Публій Овідій Назон

Добридень, шановні! Давайте сьогодні поговоримо про таку дещо провокаційну тему. Розповідь моя буде про гетерів. Давайте визначимося хто це взагалі. У наш час це слово стало синонімом повії, або використовуючи оберти 19 століття занепалої жінки. Однак це докорінно не вірно. Слово Повія і слово Гетера не можуть і не повинні використовуватися як синоніми. Гетери - це унікальне явище, характерне тільки для Стародавньої Греції і дуже обмежене для стародавнього Риму. Навіть саме найменування їх (від грецького слова Ethes - друг, товариш) говорить про основне призначення, найчастіше далекому від постільних втіх.

Так виглядала гетера, на думку більшості наших сучасників

Там дуже багато відмінностей, мистецтво гетер завжди відокремлювали від добровільної, примусової чи храмової проституції. Скажу навіть більше, деякі з досліджень даного питанняв анналах стародавніх текстів виділяють гетер в окремих підклас, поміщаючи поруч із ними ще й авлетрид та вільних дикторіад. Особливо в тему відмінностей я поглиблюватись сьогодні не буду, можу лише порадити, у кого виникне подібне бажання книгу Едмонда Дюпуї «Проституція в давнину» (хоча книг та досліджень на цю тему чимало). Так що глибоко впроваджуватися в тему не будемо (вибачте за мимовільний і фривольний каламбур), але в 2-х словах сказати про особливості гетеру слід.

Благословенний Коринф. на задньому плані (припустимо) знаменита школа гетер

Гетери - це вільні жінки, які спеціально навчалися у спеціалізованих школах (одною з найкращих була школа в Коринфі) музиці, мистецтву, риториці, танцям, вмінні одягатися, науці, а головне - найголовнішому вмінню - вмінню сподобається. Добре освічені, оточені розкішшю та блискучими чоловіками ці жінки самі обирали собі шанувальників, обирали те, як бути, з ким бути і коли бути. Так, найчастіше подібний зв'язок мав відплатний характер, але це не було правилом – все залежало лише від самої гетери – її розуміння життя, ситуації, а головне свободи. Гетери служили також моделями для художників та скульпторів; вони вітали поетів у театрі та ораторів в академіях. Вони були окрасою будь-якого свята, будь-якої військової та громадянської церемонії. Як писав у своїй книзі згаданий мною вище Е. Дюпуї гетери створювали навколо себе атмосферу змагання в шуканні краси та добра, ушляхетнювали смаки і, запалюючи в серцях вогонь кохання, сприяли розвитку науки, літератури та мистецтва; у цьому була їхня сила та чарівність. Зачаровані ними, закохані шанувальники намагалися стати гідними предмета свого поклоніння». Природно, що не все так було весело і чудово. Нерідко гетери були причиною «п бешкетних гульб, марнотратства і цілого роду інших безумств. Під їх впливом псувалися звичаї, блідли громадянські доблесті, розслаблялися характери, розбещувалися душі». Однак деякі з них стали справжньою легендою та окрасою свого народу. Як я вже казав гетери, це явище рідкісне.

Почасти, але лише частково з ними схожі деякі куртизанки «галантного віку (такі як Нінон де Ланкло, наприклад) і дехто із знаменитих японських гейш, які називають таю, але це і все. «Штучний товар», як кажуть, жінки, які просто своїм перебуванням поряд із великим героєм, політиком чи оратором могли або ще більше зміцнити славу такої великої людини у віках або знищити її репутацію. Про деякі з таких великих гетер, а саме про 4-х з них, ми поговоримо з Вами, мій любий читачу, нижче.

обкладинка книги "Таїс Афінська"

Найвідомішою у нас гетерою є, безумовно, така собі Таїс з Афін. Відома вона з талановитого і цікавому романуІвана Антоновича Єфремова "Таїс Афінська". Переказувати цю книгу не бачу сенсу, ті, хто читав, той знає, той, хто не прочитав – ніколи не пізно. Скажу лише, що автор прочитав купу античних і не дуже античних джерел, починаючи від Плутарха та Курція Руфа і закінчуючи Данте Аліг'єрі, але її біографію він написав. Насправді ж мало що відомо про Таїс, крім того, що вона прямувала в обозі Олександра Македонського і, мабуть, була коханою його та деяких з його діадохів (полководців). В історію вона увійшла, перш за все «геротратової слави». Після того як Олександр Великий взяв у 330 році до н. Персеполіс, вона вмовила його дозволити їй підпалити палац Дарія III, щоб слабкі жінки з почту македонського царя отримали можливість помститися персам за Грецію.

Особливо смачно цю ситуацію описує Діодор Сіцілійський. Якщо йому вірити, " у загиблий під натиском македонської армії Персеполь Таїс в'їхала на колісниці. Відкривши своє прекрасне тіло, прикрите лише дорогоцінними прикрасами, анітрохи не бентежачись безлічі солдатів, що вітали її криками, вона гордо проїхала двором, була мила і весела на царському бенкеті, а, дочекавшись, коли всі присутні неабияк випили, раптом схопила смолоскип і стала закликати царя і його спалити палац. Напідпитку і розпалені чоловіки без зайвих слів виконали її бажання. Перлина перської культури, дивовижний архітектурний комплекс - був спалений до тла і зруйнований. , а повернувшись назад до Афін, жахнутися обвугленим руїнам, на які перетворилося чудове мармурове місто. Ця образа глибоко запала в серці афінянки і вона не могла відмовити собі в задоволенні помститисяОсь як то так…. Примха і помста вітряної та аморальної жінки зруйнували одну з найпрекрасніших будівель того світу.


сер Ентоні Хопкінс у ролі Птолемея в кінокартині О. Стоун "Олександр"

Згодом говорили про те, що вона вийшла заміж за Птолемея I Сотера, одного з найудачливіших діадохів Олександра, що став царем Єгипту і основоположником династії (знаменита Клеопатра була його пра-правнучкою), і народила йому 3 дітей. Дітей вона йому справді народила - синів Леонтиска і Лага і доньку Ейрену, але одружена вона за Птолемеєм не була. Була коханою та вільною гетероюдо кінця життя.


Картина Ганса Холлбейна молодшого Лаїса Корінфська. Правда в середньовічному одязі ... таке ось бачення

Наступна за рахунком у нас Лаїс (або Лаїса) Корінфська. У давньої історіївідомо кілька гетер під ім'ям Лаїса і тому прийнято після їхнього імені, для того, щоб не плутати, писати і прізвисько за їхнім місцем проживання, так би мовити. Хоча заради справедливості ця сама Лаїса родом зовсім не з Корінфу. Народилася вона на Сицилії і цілком імовірно була зовсім не еллінкою. В одному з військових набігів її захопили в полон і продали в рабство в Афінах. Потрапила вона до відомому художникуАпеллесу, який був до неї добрий, а за кілька років відпустив. Лаїс вирішила обрати для себе шлях гетери і для цього вирушила до міста Корінф, в якому існувала найвідоміша школа навчання цієї професії. Вона була однією з найкращих філософії та музики, а Корінф настільки підкорив її, що вона вирішила в ньому залишитися назавжди.


Реконструкція Стародавнього Коринфу

Вона швидко стала самою відомою куртизанкоюміста, оскільки була красива, розумна і дуже високо (у грошах) себе цінувала. Гроші вона витрачала в основному на найбагатші прикраси, рідкісний одяг та притирання. Завжди було видно, коли вона виїжджала на багато прикрашеній колісниці на вечірній моціон. Подібне вкладення грошей виправдало себе - серед її шанувальників були далеко не найостанніші і не найбідніші люди не тільки Корінфа, а й усієї Греції. У своїх пристрастях Лаїса була дуже примхлива у своїх уподобаннях, але особливу пристрасть мала до філософів. Перед її чарами впав навіть знаменитий промовець Демосфен. Зарозуміла Лаїса зажадала від нього плату. Небагато не мало, а 10 000 коринфських драхм. За одну(!) ніч. У драхмі містилося трохи менше 3 г срібла. Або куртизанка хотіла 30 кілограм срібла.

аверс коринфської драхми

У небагатого Демосфена, природно, таких грошей не було. " Я не купую каяття такою дорогою ціною!- відповів їй оратор і залишив її. Демосфен склав проти Лаїси знамениту мову, яку досі вважають зразком ораторського мистецтва У помсту Лаїса сама запропонувала своє кохання його супернику в ораторських суперечках, філософу Ксенократу, одному з найкращих учнів школи Платона. Пікантність була в тому, що Ксенофонт був суворим аскетом, а ще в тому, що своє кохання та своє мистецтво в ліжку Лаїса запропонувала безкоштовно. Проте Ксенократ не піддався. Лаїса була розчарована, але вийшла з честю із незручної для неї ситуації. " Я взялася розбудити пристрасть у людині, а не в статуї", - сказала вона, і цей афоризм залишився в історії. Ще одним відомим її фіаско була спроба спокусити знаменитого переможця 93-х" Олімпійських ігору бігу на стадій (192 метри) Євбата з Кірени. Олімпієць відмовився від ласок гетери.

Засновник гедонізму Арістіпп з Кірени

Але ці ситуації були скоріше винятками. Загалом і загальним чарам Лаїси було протистояти важко. Найвідомішими її коханцями були, безумовно, Арістіпп з Керени та Діоген із Синопу. Так-так, найвідоміші засновники шкіл гедоністів і кініків (циніків). Такий великий контраст був якраз у смаку лукавої гетери. Історія зберегла кілька діалогів знаменитих філософів із приводу спільної коханої. Мені більше сподобався наступний:
Якось під час філософського диспуту один із опонентів Арістіппа не без єхидства зауважив:
- Ось ти, Арістіппе, обсипаєш Лаїс незліченними дарами, а з Діогеном вона лягає задарма.
- Так, - незворушно відповів філософ, - я справді роблю їй багато подарунків, що не заборонено робити і будь-кому іншому, якщо він того забажає.
- Але, Арістіпп, - втрутився Діоген, - ти ж розумієш, що натягуєш звичайнісіньку повію? Або відкинься прекраснодушність і стань кініком, як я, або відмовся від таких стосунків.
-Діоген, - спокійно запитав Арістіпп, - ти не вважаєш поганим жити в будинку, де до тебе хтось уже проживав?
- Ні, звичайно, - відповів Діоген. - Яка мені різниця, хто там мешкав?
- А плисти кораблем, на якому плавали інші?
- Стану я про це думати!
- Ось бачиш. То чим же поганий зв'язок із жінкою, яку обіймали інші?


собака (кінік) Діоген.

І це при тому, що Діоген користувався її принадами абсолютно безкоштовно, а ось Арістіппу вона коштувала дуже дорого. Кажуть, він міг дозволити собі її суспільство лише два місяці на рік. Однак йому, любителю жінок і великому знавцю жіночої статі, спілкування саме з Лаїсою приносило найбільше задоволення.
Померла Лаїса насильницькою смертю і молода. Вона покинула Корінф, щоб піти за своїм черговим захопленням до Фессалії, але там ревниві дружиниумертвили її. Після її смерті коринтяни спорудили на її честь пам'ятник, що зображує левицю, що розриває на частини баранчика. На її могилі, на тому місці, де її було вбито, було збудовано гробницю з наступною епітафією: " Славна і непереможна Греція була підкорена божественною красою Лаїси. Дитя кохання, виховане Коринфською школою, вона відпочиває на квітучих полях ФессаліїТака реакція городян не дивна. Вона була просто по-царськи щедра до міста – жертвувала гігантські гроші нужденним, встановлювала пам'ятники, сади, всіляко прославляла Корінф, вважаючи його найпрекраснішим місцем на Землі, а її мешканців – найкращими в Елладі.

Далі буде....