Soziologie kurzes enzyklopädisches Wörterbuch. Alltagsstrukturen was ist alltag alltag alltag was

TÄGLICH

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ALLTAG ist ein ganzheitliches soziokulturelles, lebensechtes, im Funktionieren der Gesellschaft als „natürliche“, selbstverständliche menschliche Lebenstätigkeit erscheinendes. Als Randbedingung kann der Alltag betrachtet werden Menschliche Aktivität. Studien des Alltagslebens implizieren eine Annäherung an die Welt eines Menschen und sein Leben als Wert. Das Alltagsleben ist in der Kultur des 20. Jahrhunderts von Bedeutung.

Im Rahmen klassischer Ansätze (insbesondere vertreten durch Marxismus, Freudianismus, Strukturfunktionalismus) wurde das Alltagsleben als untergeordnete Realität und als vernachlässigbarer Wert angesehen. Es schien eine Oberfläche zu sein, hinter der eine gewisse Tiefe gedacht wurde, ein Schleier fetischistischer Formen, hinter denen das Wirkliche lag („Es“ - im Freudianismus, wirtschaftliche Bindungen und Beziehungen - im Marxismus stabile Strukturen, die das Menschen- und Weltbild bestimmen - im Strukturfunktionalismus). Der Alltagsforscher agierte als absoluter Beobachter, für den das Lebendige nur als Symptom dieser Realität fungierte. Bezogen auf den Alltag wurde eine „Hermeneutik des Verdachts“ gepflegt. Alltägliches und Nichtalltägliches wurden durch unterschiedliche ontologische Strukturen repräsentiert, und das Alltagsleben selbst wurde gegen getestet. Im Rahmen klassischer Methodologien könnte der Alltag als Projektions- und Rationalisierungsobjekt fungieren. Diese Tradition ist ziemlich stabil (A Lefebvre, . Geller).

Grmeneutische und phänomenologische Schulen in Sozialphilosophie und Soziologie fungierten als Alternative zum klassischen Paradigma des sozialen Wissens. Den Anstoß zu einem neuen Verständnis des Alltags gab E. Husserl in seiner Deutung der Lebenswelt. In der Sozialphänomenologie von A. Schutz wurden diese Ideen und die soziologischen Einstellungen von M. Weber umgesetzt. Schutz formulierte die Aufgabe, das Alltagsleben im Kontext der Suche nach den letzten Grundlagen der gesellschaftlichen Realität als solcher zu studieren. Verschiedene Varianten dieses Ansatzes werden in der modernen Wissenssoziologie (P. Berger, T. Luckman), aus etwas anderen methodologischen Positionen im symbolischen Interaktionismus, der Ethnamethodologie etc. vorgestellt. Die Evolution der Alltagsforschung ist mit einem Paradigmenwechsel verbunden von sozialem Wissen. Das Alltägliche und das Nichtalltägliche wirken nach unserem Verständnis nicht mehr als unterschiedliche ontologische Strukturen, die in ihrer Bedeutung inkommensurabel sind. Dies sind nur insofern unterschiedliche Realitäten, als sie sie repräsentieren verschiedene Typen Erfahrung. Dementsprechend stehen theoretische Modelle nicht im Gegensatz zu den Konstrukten der Alltagsmentalität und des Alltagsbewusstseins. Vielmehr ist das Kriterium der Begründung und Geltung gesellschaftlichen Wissens auch die Übereinstimmung von Wissenschaftsbegriff und Konstrukt Alltagsbewusstsein, und andere nichtwissenschaftliche Wissensformen. Zentrales Thema Bei sozialer Kognition geht es um die Korrelation von sozialem Wissen mit alltäglichen Bedeutungen (Konstrukte erster Ordnung). Das Problem der Objektivität des Wissens wird hier nicht beseitigt, aber die alltäglichen Lebens- und Denkformen selbst werden nicht mehr auf Wahrheit überprüft.

Die Herausbildung des „postklassischen Paradigmas“ sozialen Wissens ist untrennbar mit dem Verständnis der Probleme des Alltags verbunden. Die Erforschung des Alltags bewegt sich von einem fachspezifischen Zweig hin zu einer Neudefinition des „soziologischen Auges“. Die Natur des Forschungsobjekts - das tägliche Leben der Menschen - ändert sich bis hin zur Vorstellung, die soziale Welt zu kennen. Eine Reihe völlig unterschiedlicher Forscher (P. Feyerabend und J. Habermas, Berger und Lukman, E. Vshdens und M. Maffesoli, M. De Serto und andere) untermauern die Idee der Notwendigkeit, den gesellschaftlichen Status der Wissenschaft zu überdenken und ein neuer Begriff des erkennenden Subjekts, die Rückkehr der Wissenschaftssprache „Heimat“ in den Alltag. Der Sozialforscher verliert die privilegierte Position eines absoluten Beobachters und agiert nur noch als Teilnehmer soziales Leben auf Augenhöhe mit anderen. Sie geht von der Tatsache der Pluralität von Erfahrungen, sozialen Praktiken, einschließlich sprachlicher, aus. Die Realität wird nur als phänomenal gesehen. Durch den Wechsel des Blickwinkels kann man sich dem zuwenden, was zuvor erstens unbedeutend und zweitens eine zu überwindende Abweichung von der Norm war: das Archaische in der Moderne, die Banalisierung und Technisierung von Bildern usw klassische Methoden zur Untersuchung des Alltags, Methoden, die auf der Annäherung an die Narrativität des Alltags beruhen (Fallstudien, bzw Einzelfall, biografische Methode, Analyse "profaner" Texte). Im Mittelpunkt solcher Studien stehen Selbstverständlichkeiten des Bewusstseins, gewohnheitsmäßige, missbrauchte Praktiken, praktische, spezifische „Logik der Praxis“. Das Studium wird zu einer Art „Commonsensology“ (von lat. -) und „Formology“, weil es der einzige stabile Anfang unter den Bedingungen der Alternative und Instabilität sozialer und pluralistischer kultureller Prinzipien bleibt (M. Maffesoli). Lebensformen werden nicht länger als höher oder niedriger, wahr oder nicht wahr behandelt. Kein Wissen kann außerhalb des Kontexts von Kultur, Sprache usw. erlangt werden. Diese Erkenntnis führt zum Problem des Relativismus, da die Wahrheit durch das Problem der Kommunikation zwischen Menschen und Kulturen ersetzt wird. Die Erkenntnisaufgabe wird auf ein historisch bedingtes „kulturelles Handeln“ reduziert, das es zu erarbeiten gilt neuer Weg"Lesungen der Welt". Im Rahmen dieser Ansätze werden „Wahrheit“ und „Emanzipation“ von unveränderlichen Gesetzen zu Wertregulatoren.

Lit.: Berger P., Lukman T. Soziale Konstruktion der Wirklichkeit. M., 1995; Waldenfels B. Alltag als Schmelztiegel der Rationalität.- Im Buch: SOCIO-LOGOS. M., 1991; IoninL. G. Kultursoziologie. M., 1996; Schutz A. Begriffs- und Theoriebildung in den Sozialwissenschaften - Im Buch: American Sociological; Texte. M., 1994; ShutzA. Zur Phänomenologie und sozialen Beziehungen. Chi., 1970; GoffmanE. Die Selbstdarstellung im Alltag. N.Y.-L., 1959; LefebvreA. La vie quotidienne dans le monde modem. P, 1974; MaffesoliM. La conquete du present. Für eine Soziologie des täglichen Lebens. P, 1979; HellerA. Alltagsleben. Kambr., 1984; De Sgneai M. Die Praxis des Alltags. Berkeley; Los Ang.; L „1988.

H. H. Kozlova

Neue Philosophische Enzyklopädie: In 4 Bänden. M.: Dachte. Herausgegeben von V. S. Stepin. 2001 .


Synonyme:

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Das Wort " Alltagsleben“ stehen für selbstverständliche Realität, Faktizität, die Welt des Alltags, in der Menschen geboren werden und sterben, sich freuen und leiden.

Auch das Alltagsleben muss als eine Tätigkeit betrachtet werden, die von Normen und Institutionen bestimmt wird.

Das wichtigste Merkmal des Alltags ist Wiederholbarkeit. Alltägliches wird zu dem, was sich täglich wiederholt - unvermeidlich, obligatorisch, gewohnheitsmäßig, wenn es als routiniert, trivial bewertet wird. In dieser Eigenschaft Alltag widersteht Feiertagen, Wochenenden, sowie die Rituale, mit denen sie verbunden sind Höhepunkte Im menschlichen Leben. Daher haben nicht alle Ereignisse, die sich täglich ereignen, einen Bezug zum Alltag. So zum Beispiel Schlaf (Träume), Gebet, Freizeit.

Die Ebene des Alltags in einer Person

Basic Einheit der täglichen Zeit Sind Tag, die sich sowohl anhand der Zeitskala – der zeitlichen Dimension des Alltagslebens – als auch anhand der Zeitskala charakterisieren lässt Veranstaltungsreihe- der Tagesablauf, die Beschränkung bestimmter Ereignisse auf eine bestimmte Tageszeit. Normalerweise ist der Tag in vier Teile gegliedert:

  • Tageszeit zur Befriedigung körperlicher Bedürfnisse (Schlaf, Ernährung, Sex, Hygiene und kosmetische Eingriffe) und spiritueller (, Information, psychologische Unterstützung);
  • Referenzzeit;
  • Zeit für Erwerbsarbeit oder Studium;
  • Freizeit für freundschaftliche Kommunikation, Freizeitbeschäftigungen und einfach Nichtstun.

Auch zuordnen räumliche Dimension des Alltags- Die Orte des täglichen Lebens sind ein System von Räumen, einschließlich der Räume des menschlichen Körpers, seiner Wohnungen und Siedlungen.

IN Körperraum Sie unterscheiden die körperliche Oberseite - Kopf und Hände - und die körperliche Unterseite, mit der die Physiologie verbunden ist (Ausscheidungen, Geschlecht). Traditionell hoch Kultureller Wert oben angebracht und von geringem Wert - unten, was als "unrein" galt. Erst am Ende des XX Jahrhunderts. die Rehabilitierung der menschlichen Leiblichkeit und ihres körperlichen Bodens begann.

IN Wohnraum Es gibt eine Reihe von Funktionszonen - eine Essenszone (Herd, Herd, Küche, Lagerräume, Keller, Tisch), eine Schlafzone (Bett, Schlafzimmer), eine Körperpflegezone (Bad, Toilette, Waschbecken). IN traditionelle Kulturen auch die Zonen des Sakralen, des Sakralen („rote Ecke“) und des Weltlichen (der Ofen) wurden immer unterschieden. Im XX Jahrhundert. es gibt eine tendenz zur entsakralisierung des wohnraums und gleichzeitig - eine zunehmende differenzierung des innenraums - entstehen neue personalraumzonen.

IN Siedlungsraum(Städte) zugewiesener Raum für (Märkte, Geschäfte), Gastronomie(Cafés, Bars, Restaurants), Verkehrsadern (Flüsse, Straßen, Straßen), Arbeitsbereiche, Empfangsorte Wasser trinken(Flüsse, Stauseen, Brunnen, Wasserversorgung). In der Stadt stehen Macht-, Erholungs- und Sakralzonen dem Alltagsraum gegenüber, können sich aber territorial überschneiden und koexistieren.

Der Raum des alltäglichen Lebens ist mit zahlreichen Dingen gefüllt – getrennte, autonome Teile der Kultur. In jeder Zone haben sie ihre eigenen und werden hauptsächlich nach ihrem nützlichen Zweck bewertet. Aber jeder Haushaltsgegenstand ist multifunktional. Es kann die Funktionen eines Denkmals, eines sakralen, prestigeträchtigen, ästhetischen und sozialen Status erfüllen. Die Verwirklichung dieser Funktionen wird sowohl von der konkreten historischen als auch von der momentanen Situation bestimmt.

Es gibt Momente im Leben, da will man einfach alles nehmen und verändern. Aber was „alles“ ist, ist nicht klar, und noch mehr, wie man es macht. Viele bleiben deshalb in der Routine und rennen weiter hektisch durchs Leben.

Es gibt 11 tolle Wege damit Veränderungen im Leben jetzt beginnen zu geschehen. Dank ihnen wird Ihr Alltag bunter und positiver. Und das ist der Beginn massiver Veränderungen!

Ändern Sie Ihre üblichen Routen

Die Straßen, auf denen wir jeden Tag gehen, werden automatisch. Sie eilen mechanisch zu Ihren Geschäften, denken an etwas Eigenes und bemerken weder die Landschaft noch die Schönheit noch die Menschen in der Umgebung. Versuchen Sie, jedes Mal etwas Neues auf Ihre Route zu bringen: Art des Transportmittels, Straße, Kurve, Kurve.

Wenn Sie ständig in Eile zur Arbeit sind und es problematisch ist, über eine neue Route nachzudenken, dann fangen Sie einfach auf einem anderen Weg an, nach Hause zurückzukehren. Sicherlich gibt es an Ihrem Wohnort Orte, an denen Sie noch nicht waren oder die sehr selten sind. Schau sie dir diese Woche an!

Probieren Sie jede Woche einen neuen Geschmack aus

Haben Sie schon einmal vietnamesisches Essen probiert? Oder italienische Paella? Oder werden Sie vom Geschmack mexikanischer Guacamole überrascht?

Machen Sie es sich zur Regel, mindestens ein neues Gericht pro Woche zu probieren. Hör auf, jeden Tag das Gleiche zu essen! Überraschen Sie sich diese Woche mit einem Ausflug zu einem süßen Ort, an dem Sie etwas probieren werden, das Sie noch nie in Ihrem Leben gegessen haben! Sie werden eine neue Erfahrung und unvergessliche Empfindungen haben!

Machen Sie Überraschungen

Lieben eine Freude zu bereiten ist wunderbar! Bringt das Meer positive Gefühle! Kleine und ungewöhnliche Zeichen der Aufmerksamkeit bringen Menschen zusammen und erneuern Beziehungen. Versuchen!

Denken Sie auch daran, dass es ein spirituelles Gesetz des Säens und Erntens gibt, das besagt: "Was du säst, das wirst du ernten." Erwarten Sie Überraschungen in Ihrem Leben, während Sie andere überraschen!

Reisen Sie durch die Städte Ihres Landes

Es ist nicht teuer, erfordert keine lange Visabearbeitung und Vorbereitungen. Kaufen Sie nur für das Wochenende ein Ticket in eine Stadt und gehen Sie bis zum Abend darin spazieren.

Die Straße und die Spaziergänge helfen Ihnen, Ihre Gedanken und Gefühle zu sortieren und erfrischt und ausgeruht nach Hause zurückzukehren.

Ändere dein Bild

Sie müssen sich nicht die Haare rot färben oder sich die Nase piercen lassen. Keine globalen Änderungen erforderlich. Das kann eine nette Kleinigkeit sein, aber auf jeden Fall einmal im Monat.

Aktualisieren Sie Ihren Haarschnitt, Hooligan mit Pony und Make-up. Wenn du immer Jeans trägst, kauf dir ein schönes Kleid. Und wenn Sie ein Fan des Beamten sind Business-Stil- Erlauben Sie sich leuchtende Farben. Bringen Sie sich und andere in positive Stimmung!

Tun Sie etwas, was Sie normalerweise nicht tun

Aber ich wollte immer. Sind Sie verschlossen und zurückhaltend in der Kommunikation mit Kollegen? Komm morgen früh, wünsche allen einen schönen Tag noch, und machen Sie lächelnd jeder Person im Büro ein Kompliment. Bist du ein gieriger Mensch im Leben? Laden Sie Freunde zu Kaffee und Leckereien zu Desserts ein. Gehst du düster? Versuchen Sie, jeden anzulächeln, den Sie visuell auf der Straße sehen. Tun Sie im Allgemeinen das, was nicht von Ihnen erwartet wird.

Überschreiten Sie die Zone des gewohnten Komforts und ändern Sie das Verhaltensmodell. Es ist nicht einfach, aber glauben Sie mir, die Empfindungen werden Ihnen gefallen!

Kurse belegen

Finden Sie preiswerte Meisterkurse in einem Geschäft "für die Seele". Lernen Sie zu tanzen, zu singen, Balalaika zu spielen, Gemüse kühl zu schneiden, lernen Sie grundlegende chinesische Redewendungen oder meistern Sie die Kunst einer entspannenden Massage. Die Auswahl ist vielfältig, Ihre Talente auch!

Das Ziel ist, dass Sie im Klassenzimmer Ihre Seele baumeln lassen, nicht an Arbeit und Probleme denken, sondern mit neuem Wissen und Positivem aufgeladen werden.

Etwas Neues lernen

Dies gilt bereits für Ihre berufliche und persönliche Weiterentwicklung. Lernen bringt immer neue Emotionen und neue Ergebnisse. Denken Sie darüber nach, welche Fähigkeit Ihnen helfen wird, eine neue Ebene in der Arbeit oder im Geschäft zu erreichen, und handeln Sie!

Veränderung zu Hause und am Arbeitsplatz

Kleine (oder sehr große!) äußere Veränderungen werden Ihr Gehirn zwingen, auf eine neue Art und Weise zu denken. Sie werden auf jeden Fall neue Ideen, Freude und einen Schöpfungszustand haben (da können Sie auch in kleinen Dingen Freude und Inspiration schöpfen).

Nehmen Sie sich mitten in der Arbeitswoche einen Tag frei

Und gib es aus, wie du willst. Arbeit ist wichtig, aber manchmal lohnt es sich, aus dem gewohnten Kreis auszubrechen. Fühlen Sie sich wie ein Schuljunge, der eine Stunde schwänzt und die Freiheit genießt.

Spazieren Sie durch die Stadt, essen Sie Eis, gehen Sie in den Zoo oder lesen Sie einfach ein Buch im Park. Die Hauptsache - Sie können diesen Tag nicht zu Hause oder in häuslichen Angelegenheiten verbringen. Das ist dein Tag der Freiheit!

Organisieren Sie eine Fotosession

Lassen Sie einfach den Fotografen und Stylisten das Bild für Sie auswählen. So können Sie sich ganz neu sehen, und schöne Fotos sammelt viele Likes und Kommentare auf Ihren Seiten. Es wird Sie begeistern!

Bitten Sie Gott um ein Wunder

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LEBEN- Jesus Christus, der Erlöser und Lebensspender. Symbol. 1394 ( Kunstgalerie, Skopje) Jesus Christus, der Erlöser und Lebensspender. Symbol. 1394 (Kunstgalerie, Skopje) [Griechisch. βίος, ζωή; lat. vita], Christus. Theologie in der Lehre von J. ... ... Orthodoxe Enzyklopädie

Leben- (anderes Russisch) ist der Prozess der körperlichen, geistigen und seelischen Bildung einer Person von der Geburt bis zum Tod. Das Leben eines Menschen passt in 7 Altersgruppen: Baby, Kind, Jugend, Jugend, Ehemann, Umweltschützer, alter Mann. Leben ist die geordnete Entwicklung des Organismus in all seinen ... ... Grundlagen der spirituellen Kultur ( Enzyklopädisches Wörterbuch Lehrer)

Bücher

  • Alltag in Europa im Jahr 1000, Edmond Pognon. Ausgabe 1999. Die Sicherheit ist ausgezeichnet. Haben die Menschen vor tausend Jahren mit dem Weltuntergang gerechnet? Haben die „Schrecken des tausendsten Jahres“ wirklich zu Massenkatastrophen und schrecklichen Naturkatastrophen – geführt …
  • Das tägliche Leben von Solovki. Von der Wohnung zum ELEFANTEN, Gureev Maxim Alexandrovich. Das tägliche Leben des Solovetsky-Archipels oder einfach der Inseln, wie die darauf lebenden Solovki genannt werden, auf wundersame Weise umfasst eine Vielzahl von Epochen in der Geschichte Russlands. Und so das Buch...

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