heim › Körper › Zusammensetzung „Prinz Andrei ist ein Ehrenmann. Ein Essay zum Thema „Weg der Ehre des Fürsten Andrei“ basierend auf dem Roman „Krieg und Frieden. Der Lebensweg von Bolkonskys Weg der Ehre“.

Zusammensetzung „Prinz Andrei ist ein Ehrenmann. Ein Essay zum Thema „Weg der Ehre des Fürsten Andrei“ basierend auf dem Roman „Krieg und Frieden. Der Lebensweg von Bolkonskys Weg der Ehre“.

In dem Werk „Krieg und Frieden“, einem historischen Roman, zeichnet Leo Nikolajewitsch Tolstoi nach, wie unter welchen Lebensumständen in der Zeit der Kriege von 1805 in einem Menschen aus einem edlen, aristokratischen Umfeld dieses Gewissen und dieses hohe Verständnis für Ehre erwachte – 1812 und Schulden, die ihn dazu veranlassten, seine Umwelt zu verleugnen und dann mit ihr zu brechen. Tolstoi interessierte sich für das „Dezembristenelement“ in seinem moralischen und psychologischen Inhalt und damit für die Offenlegung des diesbezüglichen Auftretens der Dekabristen.

Es wurde zu einer der Aufgaben von „Krieg und Frieden“. Tolstoi löst es künstlerisch, indem er über den Lebensweg – den „Weg der Ehre“ – eines seiner Lieblingshelden – Andrei Bolkonsky – spricht.
Spirituelle Entwicklung Prinz Andrei beginnt den Roman mit tiefer Unzufriedenheit mit der Lebensweise, die er führen muss. Wir treffen den Helden im Salon von Anna Pavlovna Sherer. Tolstoi beschreibt ihn so: „Fürst Bolkonski war kleinwüchsig. Ein sehr gutaussehender junger Mann mit klaren und trockenen Gesichtszügen.“ Auf dem Gesicht des Prinzen stehen Müdigkeit und Langeweile. „Dieses Leben, das ich hier führe, ist nichts für mich“, sagt er zu Pierre.
Auf der Suche nach nützlichen Aktivitäten geht Prinz Andrei zur Armee. Im Krieg von 1805 war sein Wirken mit ehrgeizigen Träumen vom Ruhm, von „seinem eigenen Toulon“ verbunden. Sein damaliges Idol war Napoleon, eine aktive und starke Persönlichkeit. Die Faszination für Napoleon war charakteristisch für viele Vertreter der adeligen Jugend des frühen 19. Jahrhunderts. Doch Prinz Andrei strebt nicht nur nach persönlichem Ruhm. Er will das Glück der Menschen, seine Träume sind von bürgerlichem Pathos durchdrungen. Der Autor unterscheidet seinen Helden aus der Masse der Personalsuchenden nach einer einfachen Karriere und Auszeichnungen wie Drubetskoy. Andrei Bolkonsky ist ein Patriot, kein Lakai, dem die Sache des Herrn gleichgültig gegenübersteht.
Die romantische Vorstellung von Napoleon und seiner Ehre, die Träume von seinem fantastischen Schicksal wurden auf dem Feld von Austerlitz endgültig zerstreut. Dort vollbringt er das Kunststück, von dem er so geträumt hat: Mit einem Banner in der Hand schleppt er Soldaten mit sich, die bereits zur Flucht bereit sind. Verwundet auf dem Schlachtfeld liegend blickt Prinz Andrei in den Himmel und denkt über die Bedeutungslosigkeit des Menschen im Vergleich zur Ewigkeit nach. Prinz Andrei ist von seinen früheren Bestrebungen und Idealen enttäuscht, hat Trauer und Reue erlebt und kommt zu dem Schluss, dass das Leben für sich selbst und seine Lieben das Einzige ist, was ihm noch bleibt. Aber Bolkonskys aktive und überschwängliche Art kann sich nicht nur mit dem Familienkreis zufrieden geben. Durch Willens- und Charakterstärke, durch den Wunsch nach praktische Tätigkeiten Nach einer nüchternen Sicht auf das Leben und die Menschen, nach der Dominanz der Vernunft über das Gefühl in ihm, nach dem Reichtum und der Vielfalt seiner Fähigkeiten steht Prinz Andrei den Dekabristen vom Pestel-Typ nahe.
Für Andrei Bolkonsky ist es schwierig, zu einem echten, seines Lebens würdigen Leben zurückzukehren. Ein Meilenstein auf diesem Weg der Wiederbelebung ist das Treffen mit Pierre Bezukhov, der aus Kiewer Landgütern zurückkehrt. Freunde streiten über den Sinn des Lebens, über die Lage des Volkes, über das Verhältnis zwischen Adligen und Bauern. Die Idee, die Prinz Andrei in einem Gespräch mit Pierre zum Ausdruck brachte Leibeigenschaft korrumpiert die Eigentümer von „getauftem Eigentum“ selbst und war gegen die Leibeigenschaft; Dies war insbesondere eines der Argumente der Dekabristen in ihrem Kampf gegen die Leibeigenschaft.
Nach Pierres Weggang führte Andrei Bolkonsky auf seinem Gut eine Reihe von Maßnahmen durch, um die Lage der Bauern zu lindern und ihr Leben zu verbessern. Er war einer der ersten, der das Gesetz über freie Landwirte anwendete, was in adligen Kreisen auf Ablehnung stieß. Aber die Landwirtschaft kann Prinz Andrei nicht mehr befriedigen, und er geht nach Petersburg, wo er lebt staatliche Tätigkeit in der Kommission. Andrei Bolkonsky erkennt, wie weit diese Arbeit von den lebenswichtigen Interessen des Volkes entfernt ist und steht kurz vor einer neuen spirituellen Krise. Von ihm wird Prinz Andrei durch die Liebe zu Natasha Rostova gerettet, in der er, wie es ihm scheint, gefunden hat wahre Fröhlichkeit. Umso tragischer sei für ihn der Bruch mit Natasha: Jetzt „ist es wie ein endloses Gewölbe, in dem es nichts Ewiges und Geheimnisvolles gab.“
Der letzte und bedeutendste Abschnitt im Leben von Fürst Andrei ist mit den schrecklichen Ereignissen von 1812 verbunden. Die französische Invasion weckt in ihm den Wunsch, gegen die Eindringlinge zu kämpfen. Bolkonsky teilt die Gefühle der Armee und des Volkes. In den Taten der Eroberer sieht er eine Manifestation derselben bösen, selbstsüchtigen Macht, die in der Person von Anatole Kuragin in sein Leben eingedrungen ist und es verzerrt hat. Bolkonsky bittet darum, ihn zum Regiment zu schicken. Dort ist er sein eigener Mann, die Soldaten nennen ihn „unser Prinz“, sie lieben ihn für seinen Mut. Hier im Regiment beginnt Prinz Andrei zu verstehen, dass der Hauptzweck eines Menschen darin besteht, den Interessen von zu dienen Ureinwohner. Was seine Ansichten und seine Einstellung gegenüber der umgebenden Realität und dem Volk angeht, ist Fürst Andrei ein Mann mit fortschrittlichen Überzeugungen. Leute wie er kamen später zum Dekabrismus.
Andrei Bolkonsky – Tolstois Lieblingsheld; In seinem Bild versuchte der Schriftsteller, sein Ideal zu offenbaren positive Person. Prinz Andrei, der an einer Wunde stirbt, die er auf dem Borodino-Feld erlitten hat, versöhnt sich nicht nur mit Natascha, sondern mit der ganzen Welt, einschließlich des verwundeten Anatole Kuragin. Bolkonsky begreift endlich den Sinn des Lebens: „Mitgefühl, Liebe zu den Brüdern, zu denen, die lieben, Liebe zu denen, die uns hassen, Liebe zu Feinden – ja, diese Liebe, die Gott auf Erden gepredigt hat. Und die ich nicht verstanden habe.“ Der Autor brachte in diesem Bild seine geschätzte Idee zum Ausdruck, dass nur die Liebe das Leben regiert, dass nur Liebe die Grundlage wahrer Vollkommenheit werden und die Menschheit vor Qualen und Widersprüchen bewahren kann.
So hat Lew Nikolajewitsch Tolstoi im Roman „Krieg und Frieden“ Probleme von universeller Bedeutung aufgeworfen. Maxim Gorki schrieb, dass „Krieg und Frieden“ „eine dokumentarische Darstellung aller Suchen ist, die eine starke Persönlichkeit im 19. Jahrhundert unternahm, um einen Platz und eine Tat in der Geschichte Russlands zu finden.“

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Auf den ersten Seiten des Romans erscheint Fürst Andrei Bolkonsky vor uns. Eine der Hauptfiguren des Romans und zweifellos eine der Lieblingsfiguren von Leo Tolstoi. Im Laufe des Romans sucht Bolkonsky nach seinem Schicksal im Leben und versucht, ein Geschäft auszuwählen, dem er seine ganze Kraft widmen sollte.
Egoistische Interessen, weltliche Intrigen, Vortäuschung, Vortäuschung und unnatürliches Verhalten, falscher Patriotismus Beherrsche die Welt der Reichen. Andrei ist ein Mann von Ehre, und solche kleinen Übergriffe und unehrenhaften Bestrebungen sind für ihn inakzeptabel. Deshalb wurde er schnell desillusioniert weltliches Leben. Hat ihm weder Glück noch Heirat gebracht. Bolkonsky strebt nach Ruhm, ohne den seiner Meinung nach ein echter Bürger, der sich um sein Vaterland kümmert, nicht leben kann. Napoleon war sein Idol.
Zugegebenermaßen wird auch Prinz Andrei in seinen ehrgeizigen Bestrebungen unendlich egoistisch. Es tut ihm nicht leid, all die wertvollsten Dinge im Leben für Momente des Ruhms und des Triumphs über Menschen zu opfern: „Ich liebe nichts als Ruhm, menschliche Liebe. Tod, Wunden, Verlust der Familie, nichts macht mir Angst.“
In Andrei gibt es von Natur aus eine Eigenschaft wie echten Bolkon-Stolz, den er von seinem Vater und seinen Vorfahren geerbt hat. Aber er strebt nicht nur nach Ruhm, sondern auch nach dem Wohl seines Vaterlandes, des russischen Volkes. Am Tag Schlacht von Austerlitz Während einer Panik vor M. I. Kutuzov trug Bolkonsky mit einem Banner in der Hand ein ganzes Bataillon in den Angriff. Andrew ist verletzt. Alle seine ehrgeizigen Pläne scheitern. Und erst jetzt, als er so hilflos und von allen verlassen auf dem Feld lag, richtete er seine Aufmerksamkeit auf den Himmel, und es löste bei ihm einen aufrichtigen und tiefen Schock aus: „Wie konnte ich diesen hohen Himmel nicht schon früher gesehen haben? Und wie glücklich ich bin, dass ich ihn endlich kennengelernt habe. Ja! Alles ist leer, alles ist eine Lüge, bis auf diesen endlosen Himmel.
Alles Leben blitzte augenblicklich vor meinen Augen auf. Bolkonsky blickte anders auf seine Vergangenheit. Nun erscheint ihm Napoleon mit seiner kleinlichen Eitelkeit unbedeutend. gewöhnlicher Mensch. Prinz Andrei ist von seinem Helden enttäuscht. In Bolkonskys Seele findet eine Revolution statt, er verurteilt seine jüngsten falschen Bestrebungen nach Ruhm und versteht, dass sie keineswegs der Hauptanreiz ist Menschliche Aktivität dass es höhere Ideale gibt.
Nach dem Austerlitz-Feldzug beschloss Fürst Bolkonski, nie mehr zu dienen Militärdienst. Er kehrt mit einem völlig veränderten, etwas milderen und zugleich besorgten Gesichtsausdruck nach Hause zurück. Doch das Schicksal rächt sich an ihm für seinen übertriebenen Stolz. Seine Frau stirbt bei der Geburt und hinterlässt einen Sohn, Nikolushka. Nun beschließt Bolkonsky, sich ganz seiner Familie zu widmen und nur für sie zu leben. Aber gleichzeitig gibt der Gedanke keine Ruhe, dass ein Mensch nicht für sich selbst leben sollte.
Das Treffen von Andrei Bolkonsky mit Pierre Bezukhov bringt ihn aus einer schwierigen Situation heraus Geisteszustand. Pierre überzeugt Bolkonsky davon, dass es notwendig ist, für alle Menschen zu leben. Im Frühjahr kümmert sich Bolkonsky um die Güter seines Sohnes. Als er durch den Wald ging, wo alles schon grün war, stand zwischen lächelnden Birken nur eine Eiche, ein alter, irgendwie wütender und verächtlicher Freak, und Prinz Andrei dachte: „Das Leben ist vorbei ...“ Aber auf dem Rückweg sah er dass selbst dieser Baum grün wurde, entschied Andrei, dass mit einunddreißig noch nichts vorbei sei.
Jetzt strebt Andrey danach, sich an den Dingen zu beteiligen, die zum Wohle des Vaterlandes getan werden, und verurteilt seinen Egoismus, sein maßvolles Leben, das durch die Grenzen des Familiennestes begrenzt ist. Bolkonsky kommt in St. Petersburg an, schließt sich Speranskys Kreis an und beteiligt sich an der Entwicklung eines Projekts zur Abschaffung der Leibeigenschaft in Russland. Speransky hinterließ bei Andrei mit seinem Geist einen unauslöschlichen Eindruck, er erwies sich als ein Mann, der es versteht, für jedes Problem, jede Staatsfrage den richtigen Ansatz zu finden. Doch sobald Volkonsky auf dem Ball Natasha Rostova trifft, beginnt er klar zu sehen. Sie erinnerte ihn an die wahren Werte des Lebens. Andrei ist nicht nur von Speransky enttäuscht, sondern beginnt ihn auch zu verachten. Das jüngste Interesse an Staatsangelegenheiten schwindet. „Kann mich das alles glücklicher und besser machen?“
Natasha belebt Bolkonsky sozusagen für ein neues Leben. Er verliebt sich unsterblich in sie, aber irgendetwas sagt ihm, dass ihr Glück unmöglich ist. Auch Natasha liebt Bolkonsky, obwohl er ihr trocken, enttäuscht, einsam vorkommt, während sie selbst energisch, jung, fröhliches Mädchen. Sie sind wie zwei Pole, und es ist vielleicht unmöglich, sie zu verbinden. Natasha versteht nicht, warum der Prinz ihre Hochzeit verschoben hat ganzes Jahr. Durch diese Verzögerung provozierte er ihren Verrat. Und wieder erlaubt der reine Bolkonskaya-Stolz Andrei nicht, Natasha zu vergeben und sie zu verstehen. In einem Gespräch mit Pierre sagte Bolkonsky: „Ich habe gesagt, dass einer gefallenen Frau vergeben werden muss, aber ich habe nicht gesagt, dass ich vergeben kann, das kann ich nicht.“ In diesem Moment sehen wir, dass Bolkonsky, wie wir ihn zu Beginn des Romans erkannten, derselbe grausame Egoist ist. Bolkonsky zwingt sich, Natascha zu vergessen.
Der Krieg von 1812 veränderte jedoch viel an diesem Mann. Sie weckte in ihm patriotische Gefühle, er versucht dem Vaterland zu helfen und kämpft für die Rettung seines Vaterlandes. Aber das Schicksal entwickelt sich so, dass Andrei verwundet wird und sagen wird: „Ich kann nicht, ich will nicht sterben, ich liebe das Leben, ich liebe dieses Gras, diese Erde, diese Luft.“
Aber als Andrei spürte, dass der Tod sehr nah war, dass er nicht mehr lange zu leben hatte, hörte er auf zu kämpfen, verlor jede Hoffnung und wollte niemanden sehen.
Andrei Bolkonsky starb nicht nur an einer Wunde. Sein Tod hängt gewissermaßen mit den Besonderheiten des Charakters, mit der Weltanschauung, mit der Einstellung der Menschen zur Gesellschaft zusammen. Am Ende seines Lebens wurde er tatsächlich fast perfekte Person frei von Fehlern: Er liebte jeden, vergab jedem. Und Vergebung, Opferbereitschaft, Nicht-Widerstand gegen das Böse durch Gewalt, die Predigt der universellen Liebe hindern einen Menschen daran, sein gewohntes irdisches Leben zu führen, denn je vollkommener ein Mensch in seinen moralischen Qualitäten ist, desto verletzlicher ist er. Und deshalb ist es wahrscheinlicher, dass sie sterben.

Ein edler und ehrlicher Mann war Fürst Andrei Bolkonski, der Held von Leo Tolstois Roman „Krieg und Frieden“. Für ihn waren die Begriffe Leben und Ehre untrennbar miteinander verbunden. Prinz Andrei war nicht nur gegenüber den Menschen um ihn herum ehrlich, sondern auch gegenüber sich selbst.
Bolkonsky kann zum Beispiel kalt gegenüber seiner Frau sein, die außerhalb der säkularen Gesellschaft nicht existieren kann, aber liebevoll und sanft gegenüber Pierre, einem erwachsenen Kind, das der Welt ebenso fremd ist wie Prinz Andrei selbst.
Bolkonsky traf die Entscheidung, in den Krieg zu ziehen, teilweise angetrieben durch den allgemeinen Wunsch der adeligen Jugend, eine Leistung zu vollbringen und das Vaterland zu verteidigen, aber es gab noch einen anderen Grund: den Wunsch, mit dem gewohnten Kreis zu brechen, ein anderes Leben zu finden, anders als derjenige, den er zuvor geführt hat.
In seinen vergeblichen Träumen stellte er sich als Retter der russischen Armee dar. Doch nach der Schlacht am Shengraben, nach der Panik und Verwirrung des Rückzugs der alliierten Streitkräfte, erwies sich alles als nicht so heroisch, wie er es sich erträumt hatte.
Am Vorabend der russischen Offensive bei Austerlitz verspürt Prinz Andrei erneut eine Welle ehrgeiziger Impulse. Tod, Wunden, Privatleben treten in den Hintergrund. An Vordergrund nur ein Held, Prinz Andrei, und Menschen, die ihn lieben, die er nicht kennt und nie kennen wird, die aber (oh, Träume, Träume!) seine Leistung nie vergessen werden ...
Das gehorsame Schicksal (oder besser gesagt die Hand des großen Schriftstellers, der es verkörperte) bot dem ehrgeizigen Prinzen eine solche Gelegenheit. Der entscheidende Moment ist gekommen! Bolkonsky nahm das Banner aus den Händen des toten Soldaten und führte das Bataillon zum Angriff. Aber die Verletzung trennte ihn vom wirklichen Geschehen, und der hohe Himmel mit unscheinbaren grauen Wolken ließ ihn seine Wertlosigkeit vor der Ewigkeit spüren. Er spürte auch das noch größere Nichts des Todes. Und selbst Napoleon erschien ihm vor dem Hintergrund dieses ewigen Himmels unbedeutend. Eifrig aufgestellte Ideale brachen augenblicklich zusammen.

Der Roman „Krieg und Frieden“ von Leo Tolstoi hat uns viele Helden vorgestellt, von denen jeder eine helle Persönlichkeit ist und individuelle Merkmale aufweist. Einer der meisten attraktive Charaktere Roman ist Pierre Bezukhov. Sein Bild steht im Mittelpunkt des „War...“

Tolstois Roman wurde als Meisterwerk der Weltliteratur gefeiert. G. Flaubert drückte in einem seiner Briefe an Turgenjew (Januar 1880) seine Bewunderung aus: „Das ist eine erstklassige Sache! Was für ein Künstler und was für ein Psychologe! Die ersten beiden Bände sind wunderbar... ich habe aufgeschrien...

Bei Anna Karenina beginnt das Aufregende sofort mit den ersten Zeilen: „Alles glückliche Familien sind einander ähnlich. Jede unglückliche Familie ist auf ihre eigene Weise unglücklich. Im Haus der Oblonskys war alles durcheinander. Wir tauchen in die eines anderen ein schweres Leben kaum geöffnet...

In dem Roman „Krieg und Frieden“ erzählt L. N. Tolstoi nicht nur vom Leben fiktiver Helden aus der High Society, sondern beschreibt es auch echte Ereignisse Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhundert, sondern bringt auch seine Sicht auf die Geschichte zum Ausdruck. Der Autor hat eine eigenartige Vorstellung vom historischen ...

Gut V Literarische Arbeit ist ein fortgeschrittener Mann dieser Zeit, ungefähr fraglich in dieser Arbeit. L.N. Tolstoi schrieb seinen Roman zu einer Zeit, als die führende Figur der russischen Realität ein revolutionärer Demokrat war, ...

Der Roman „Krieg und Frieden“ von Leo Tolstoi macht uns verständlich, wie sich ein Mensch und sein inneres Bewusstsein für Pflicht und Ehre verändern können. Die Rede ist von Andrei Bolkonsky. Mit ihm kam es in den Kriegsjahren 1805-1812 zu grundlegenden Veränderungen. Das Umfeld, in dem er aufwuchs, waren Adlige und Aristokraten, die er später ablehnte und zu leugnen begann.

Tolstoi wollte in seinem Bild das Erscheinen der Dekabristen zeigen, an dem der Schriftsteller sehr interessiert war. Dazu spricht er über den „Weg der Ehre“ des Romanhelden.

Um uns Prinz Andrei Bolkonsky Tolstoi vorzustellen

Beginnt mit dem Salon Sherer Anna Pavlovna. Wo sich der Held des Romans über sein Leben beklagt, das ihm keine Befriedigung verschafft. Dieser junge, kleine Kerl mit hübschen und trockenen Gesichtszügen ist gelangweilt. Er versteht den Lebensstil eines Adligen und Aristokraten, den er führt, nicht. Das bedrückt ihn.

Um sein Leben zu verändern und es nützlich zu machen, geht er zum Militärdienst. In Gedanken verbringt er den Krieg von 1805, in dem er vom Ruhm träumt. Er möchte wie sein Idol Napoleon werden. Bolkonsky schätzt ihn starke Persönlichkeit und Entschlossenheit zu handeln.

Solche Träume und der Durst nach Ruhm waren charakteristisch für viele junge Menschen dieser Zeit, aber Tolstoi hebt Andrei hervor. Denn seine Wünsche hängen nicht nur mit seinem Ruhm zusammen, sondern auch mit dem Glück aller Menschen um ihn herum. Darin unterscheidet er sich von seinen Kollegen, die prätentiösen Ruhm und Auszeichnungen wollten.

Er wird seine Leistung auf dem Feld von Austerlitz vollbringen. Wo Andrei mit dem Banner, das er in seinen Händen hält, die Soldaten hinter sich führen kann. Die damals nichts mehr erwartete und sich zurückziehen wollte. Bolkonsky wurde verwundet. In dem Moment, in dem er mitten auf dem Feld liegt, sind seine Überlegungen, dass die Welt im Verhältnis zur Ewigkeit unbedeutend ist. In diesem Moment gibt er sein bisheriges Leben völlig auf. Gleichzeitig versteht er, dass sein Schicksal nun das Leben für ihn und seine Familie ist.

Aber Familie ruhiges Leben– das ist nicht viel für so überschwängliche Menschen wie den Helden von Tolstoi. Für Bolkonsky ist es sehr schwierig, zu seinem gewohnten Leben zurückzukehren. gulpcom frische Luft Bezukhovs Treffen wird zu einem Teil seines Lebens. Der von den Gütern in Kiew zurückgekehrt ist. Freunde verbringen viel Zeit damit, über die Menschen, den Sinn des Lebens und die Beziehung zwischen einfachen Bauern und Adligen zu streiten. Er spricht den Satz aus, dass Leibeigenschaft die Korruption von Grundeigentümern sei.

Als Pierre Bezukhov geht, führt Andrei für seine Bauern auf dem Gut neue Regeln ein, die ihnen das Leben erleichtern. Aber auch dieses Leben passt nicht zu ihm. Andrei geht nach St. Petersburg, doch schon dort gerät er in eine persönliche Krise. Im Krieg versteht er den Sinn des Lebens. Er versteht, dass die wahre menschliche Bestimmung im Dienst am Volk liegt.

Tolstoi schuf den Helden Bolkonski, um in ihm sein Lebensgefühl zu zeigen. Er wirft Probleme auf, die ein Ausmaß haben, das die gesamte Menschheit betrifft. Dies ist ein Werk über die Standhaftigkeit und Rechtsstreitigkeiten des 19. Jahrhunderts.

Abschnitte: Literatur

Unterrichtsart: Klassisch. Eine Lektion zur Festigung von Kenntnissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten bei der Analyse eines literarischen Textes.

Unterrichtsform: Heuristische Suchkonversation.

THEMA DER LEKTION:„Weg der Ehre“ von Fürst Andrei Bolkonsky“ (Folie 1)

„Geh mit Gott deinen Weg. Dein Weg ist der Weg der Ehre.“ (Tolstoi L.N. Krieg und Frieden. Bd. 3, Teil 2, Kap. 16.)
“moralischer Weg Fürst Bolkonsky ist ein Wechsel gegensätzlicher Zyklen des spirituellen Lebens: Der Glaube wird durch Enttäuschung ersetzt, gefolgt vom Erwerb eines neuen Glaubens, der Rückkehr des verlorenen Sinns des Lebens. V. E. Krasovsky, Ph.D. Naturwissenschaften, außerordentlicher Professor, Lomonossow-Universität Moskau.

Der Zweck der Lektion:(Vor dem Studium des gesamten Themas zum Werk von L.N. Tolstoi setzen - dies ist das Hauptziel beim Literaturstudium in der High School.)

Lernen Sie, literarische Texte zu analysieren, die Hauptsache hervorzuheben, zu beweisen und zu widerlegen, den Grund zu ermitteln und zu erklären, zu vergleichen, Analogien zu bilden, zu systematisieren und Material zum Thema der Lektion auszuwählen.
Einen guten Leser erziehen, ihm beibringen, die Tiefe eines literarischen Textes zu erkennen, damit er ihn wahrnimmt echte Literatur verursachte ästhetisches Vergnügen.
Wissen aufbauen für erfolgreiche Lieferung Prüfungen. Zu lehren, in dem Buch ein Werkzeug zum Lernen über das Leben zu sehen und nicht nur ein Lehrbuch.

Lernziele:

Um den Schülern beizubringen, einen literarischen Text zu analysieren, die Hauptsache hervorzuheben, zu beweisen und zu widerlegen, den Grund zu ermitteln und zu erklären, Material zum Thema auszuwählen.
Entwicklung der Fähigkeit der Schüler, einen literarischen Text zu lesen, wahrzunehmen und zu analysieren.
Beziehen Sie die Schüler in die komplexe spirituelle Suche des Protagonisten ein.
Um das Thema zu verstehen und seine Grenzen strikt einzuhalten, bereiten Sie die Schüler auf das Schreiben zu diesem Thema vor.

Ausrüstung:

Farbfoto von L. N. Tolstoi, gemacht von S. M. Prokudin-Gorsky.
Illustration zum Roman „Abschied von N.A. Bolkonsky mit seinem Sohn“. D. A. Shmarinova.
Spielfilm basierend auf dem Roman „Krieg und Frieden“ (Rahmen „Wowship of Prince Andrei“, „Andrew und Pierre in der Szene auf der Brücke“ (Streit).

Während des Unterrichts

Zeit organisieren.(Verfügbarkeit überprüfen literarische Texte, Notizbücher usw.)

Vorbereitung der Studierenden auf die aktive und bewusste Aufnahme des Stoffes(Botschaft zum Thema, Aufgaben, Unterrichtsplan) (Folien 2,3,4)

Wir beginnen jede Lektion über das Werk von Leo Tolstoi mit einer Botschaft aus der Geschichte eines Meisterwerks. (Folie 5)

(Schülergeschichte über das Foto von L. N. Tolstoi.)

Während des Lebens von Leo Tolstoi haben viele berühmte Künstler seine Porträts gemalt: Repin, Shcherbakov, Ge, und dieses Farbfoto ist das einzige Lebensfoto des Schriftstellers. Sergej Michailowitsch Prokudny-Gorski, Professor für Chemie am St. Petersburger Technologischen Institut, ist damit vollkommen zufrieden. Er war der einzige Wissenschaftler in Russland, der an der wissenschaftlichen Entwicklung der Farbfotografie beteiligt war, die damals nur ein Novum war. Er kam zu Jasnaja Poljana im Auftrag der Zeitschrift Notes of the Imperial Russian Technical Society und blieb dort zwei Tage. Das Foto wurde am 23. Mai 1908 aufgenommen. Das Bild erschien einige Tage später in St. Petersburg in der Augustausgabe des Magazins. Der wichtigste Teil der Arbeit ist die Synthese von Farben. Unter dem in der Zeitschrift veröffentlichten Bild befand sich Tolstois eigene Unterschrift: „Leo Tolstoi. 23. Mai 1908 Unten ist die Unterschrift des Autors: „Aus der Natur. Prokudin – Gorski.“

Denken wir über den Titel des Unterrichtsthemas „Der Weg der Ehre“ nach.

Welche Bedeutung hat das Wort Ehre in Dahls Wörterbuch? (Folie 6)

„Ehre ist die innere moralische Würde eines Menschen, Tapferkeit, Ehrlichkeit, Adel der Seele und ein reines Gewissen.“

Was sind einige Synonyme für Ehre?

Ehre-Ehrlichkeit-Ehrgeiz-Würde

Was bedeutet es, ehrgeizig zu sein? (Es bedeutet, eine hohe Position anzustreben und zu erreichen, sich nach Ruhm und Ehre zu sehnen.)

Und ein russisches Sprichwort sagt: „Der Geist bringt Ehre hervor, und Unehre nimmt die letzte weg.“

Dies bedeutet, dass der „Weg der Ehre“ der Weg des Strebens nach einem hohen Ziel, Wahrheit, Geradlinigkeit und Gewissenhaftigkeit moralischer und ethischer Prinzipien ist.

Ist die Straße immer gerade und glatt?

Das bedeutet, dass der „Weg der Ehre“ ein Weg ist, der manchmal durch Unebenheiten, Gruben und Höhen führt.

Im Roman „Krieg und Frieden“ steht in der Rede des Autors neben dem Namen Andrei Bolkonsky immer das Wort „Prinz“: Prinz Andrei, Prinz Andrei Bolkonsky.

Warum wird Bolkonsky in der Rede des Autors immer mit einem Titel angesprochen und nie nur mit seinem Vornamen? (Prinz ist ein polysemantisches Wort.

In Russland ein erblicher Ehrenadelstitel. Vergeben fürstlicher Titel eingeführt von Peter I. zu Beginn des 18. Jahrhunderts.)

Der Prinz ist also der Erbe seines Vaters, Prinz Andrei ist der Erbe von Nikolai Andreevich Bolkonsky, der im Sterben über das Schicksal Russlands nachdenkt.

Was waren die letzten Worte von N.A. Bolkonski? (zerstörtes Russland).

Der Name Andrew bedeutet mutig, mutig. Der Apostel Andreas, ein Jünger Christi, predigte die Gebote des Christentums in Russland (bei der Untersuchung von Dostojewskis Werk wurde viel über die wichtigsten Gebote des Christentums gesagt).

Die Worte Tolstois, die er in einem Gespräch mit Rusanov sagte, sind bekannt: „Ich habe Gesichter abgeschrieben und nicht von lebenden Menschen abgeschrieben, die ersteren sind den letzteren unterlegen; ungeschrieben näher bei mir.“ Prinz Andrei ist ein fiktiver, ungeschriebener Held. Tolstoi verfeinerte die Details des Bildes, um es in einen typischen Familienclan einzupassen, in dem sich die Prototypen befinden echte Menschen. Andrei ging Graf Zubtsov voraus, und die meisten seiner Gesichtszüge wurden vom Fürsten Wolkonski übernommen (der Nachname ist unter den Dekabristen bekannt), nur dann würde Tolstoi ihn Bolkonski nennen.

Wie ist das Leben eines Sohnes, der seines Vaters würdig ist, mutig, mutig, der zu den Grundsätzen des Christentums Bolkonsky gekommen ist, durch Fehler gegenüber den hohen, moralischen und ethischen Prinzipien? (Problemproblem).

Einer der modernen Literaturkritiker bemerkte Krasovsky (wir beziehen uns auf das 2. Epigraph). (Folie 7)

Wann treffen wir Bolkonsky zum ersten Mal auf den Seiten des Romans? -Wie ist er? Was denkt er? (Bd. 1, Teil 1, Kapitel 3-4). (Antwort des Schülers).

Wer sagt diese Abschiedsworte zu Prinz Andrei? Erzählen Sie diese Episode anhand des Textes noch einmal

Und welche der Episoden von „Krieg und Frieden“ ist in dieser Abbildung dargestellt. Abschied vom Vater mit seinem Sohn vor dem Aufbruch zur Armee)

Wer kann mir den Inhalt dieser Episode geben?

Sind diese beiden Befehle ähnlich? Ähnlich!

(Jetzt richtet Kutuzov als Vater Abschiedsworte an Prinz Andrei.)

Und wo sonst in den von uns untersuchten literarischen Werken gibt ein edler Vater seinem Sohn den Auftrag, die Ehre zu bewahren, die Ehre zu wahren? (Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“)

Ziehen wir eine Parallele:

„Ich schreibe an Kutuzov, um Sie nicht für längere Zeit als Adjutanten zu behalten – ein schlechter Posten. Und denken Sie an eines, Prinz Andrei ... (Folie 9)

„Bitten Sie nicht um einen Dienst, verweigern Sie keinen Dienst ... achten Sie auf die Ehre ...

Zum Ehrenbegriff des Adels gehörte eine Einstellung zum Dienst, zum Dienst am Zaren und am Vaterland.

Prinz Andrei ist mit einem Bericht von Kutuzov in der Armee, er ist in Brunn (Studentenantwort).

Bei seiner Ankunft in der Armee bittet er Kutusow, in Bagrations Abteilung zu bleiben, doch Kutusow antwortet: „Ich selbst brauche gute Offiziere“, aber Bolkonski bestand dennoch auf sich allein gestellt und kam nach Bagration.

„Wenn dies einer der gewöhnlichen Stabsdamen ist, die geschickt werden, um ein Kreuz entgegenzunehmen, dann wird er in der Nachhut eine Auszeichnung erhalten, und wenn er bei mir sein will, soll er ... nützlich sein, wenn er ein tapferer Offizier ist, “, dachte Bagration. Das Treffen mit dem Helden der Schlacht am Schengraben, Hauptmann Tuschin, zeigte Fürst Andrei, wer die wahren Helden des Krieges waren (Antwort der Schüler).

Schreiben Sie ins Notizbuch: spirituelle Krise Nach seiner Verwundung bei Austerlitz erscheinen ihm Träume vom Ruhm und sogar Napoleon selbst, der für Prinz Andrei der Maßstab eines großen Mannes war, jetzt unendlich klein im Vergleich zum „hohen, schönen und gütigen Himmel“. Bolkonsky versteht die Bedeutungslosigkeit seines Traums vom militärischen Ruhm und die Bedeutungslosigkeit des Wunsches eines Menschen nach selbstsüchtigem Glück.

Treffen mit Pierre (Bd. 2, R. 2, Kap. 11.12)

Bolkonsky kehrt in die Bald Mountains zurück. Was erwartet ihn hier? (Tod der Frau (Symbol einer erloschenen Kerze))

Was denkt er über Lisa? (Schuld)

(Dieses Gefühl verfolgt ihn noch lange.)

Was entscheidet Bolkonsky? / Lebe für dich und deine Lieben, erziehe einen Sohn /.

Schuld ist das Wichtigste, mit dem Bolkonsky lebt. Und erst die Ankunft von Pierre, ein Gespräch, ein Streit mit ihm verwandelte Prinz Andrei.

Erinnern Sie sich, worüber Pierre und Andrei streiten? (über Gut und Böse, über den Sinn des Lebens, über Selbstaufopferung, also über das Ewige, über das Wichtigste. Was sagt Pierre? (Schüler) „Wir müssen leben ...“) (Filmrahmen )

Was ist Pierre in Bolkonsky aufgefallen? Wie sich Prinz Andrei am Ende ihres Gesprächs verwandelt (bereiten Sie eine individuelle Antwort auf Bd. 2, Teil 2, Kap. 11,12 vor).

Prinz Andrei lebt seit zwei Jahren im Dorf. Was macht er, welche Veränderungen hat er eingeführt?

(Er übertrug ein Anwesen von dreihundert Seelen an freie Landwirte, in anderen ersetzte er die Fronarbeit durch Abgaben, der Priester unterrichtet Bauernkinder, schrieb eine Großmutter aus, um Frauen bei der Geburt zu helfen, liest, studiert und erstellt ein Projekt zur Änderung der Militärvorschriften und Dekrete).

Reise nach Otradnoye, „Begegnung mit der Eiche“ (Bd. 2, Teil 2, Kap. 23)

In Vormundschaftsangelegenheiten begab sich Fürst Andrei im Frühjahr 1809 auf die Rjasaner Güter seines Sohnes ...

Eine Reise nach Otradnoye, ein Treffen mit Natalia, ein nächtliches Gespräch! In Bolkonskys Seele zeichnet sich ein Wendepunkt ab: Er fühlt sich verjüngt, zu einem neuen Leben wiedergeboren. Die Eiche wurde zum Symbol dieser Wiederbelebung.

Von dieser Reise zurückgekehrt, beschließt der Prinz, im Herbst nach St. Petersburg zu reisen (Arbeit mit Speransky, Bd. 2, Teil 3, Kap. 4-6.18.)

Auf dem Ball trifft Prinz Andrei Natascha Rostowa. Er wird wieder „für sich selbst leben“ und nicht für die „illusorische Verbesserung der Menschheit“. (Folie 11)

Er geht zu den Rostows und hört Nataschas Gesang. Vergeht seine Verachtung für das Leben, seine Enttäuschung. Tolstoi stellt fest, dass Prinz Andrei ein völlig anderer Mensch zu sein schien und war. Wo war seine Sehnsucht?

Haben Sie jemals darüber nachgedacht, warum sich die Liebe von Andrei und Natasha als tragisch herausstellte?

Ist Bolkonskys männlicher Egoismus nicht der Grund dafür?

Was weiß Bolkonsky genau? (Lehrer). Er liebt Natascha. Als wohlerzogener, respektvoller Sohn geht er in die Bald Mountains und bittet seinen Vater um Zustimmung zur Heirat. Sie müssen bei Ihrem Vater, Ihrer Schwester und Ihrem Sohn sein – alles ist in Ordnung, er ist in all seinen Handlungen tadellos. Das Einzige, was er nicht für nötig hielt, war, Natascha zu warnen, eine Kleinigkeit. Und sie wartet, dass sie einfach nicht denkt. Die Hochzeit wurde um ein Jahr verschoben. Und wieder weiß Bolkonsky alles, er weiß, dass er einer Trennung standhalten kann, er weiß alles über sich selbst, aber wieder einmal vergisst er, an einen engen, liebevollen Menschen zu denken. Das nennen wir Egoismus.

Prinzessin Mary betrachtet den Stolz seines Bruders als sein größtes Manko. (Natasha sagt zu ihrer Mutter: „Ich habe Angst vor ihm“ (Sehen eines Ausschnitts aus dem Spielfilm „Krieg und Frieden“, „Bolkonskys Matchmaking“).

Der Meister der Episode, Tolstoi, zeigt hier sehr genau den Egoismus Bolkonskis. Ist es dem Regisseur Sergei Bondarchuk und dem Filmschauspieler Vyacheslav Tikhonov gelungen, diesen Charakterzug des Helden zu vermitteln?

Was ist wichtig in Bolkonskys Geist oder Gefühle, die Berechnung des Geistes oder Herzens.

Der Bruch mit Natascha (Analyse von Kapitel 21, Teil 3, Bd. 2) Der Bruch mit Natascha verursachte eine neue und vielleicht die schlimmste psychische Krise von Andrei Bolkonsky. Natashas Verrat „betroffene ihn umso mehr, je sorgfältiger er die Auswirkungen, die er auf ihn hatte, vor allen verheimlichte!“ Bolkonsky will Anatole treffen, träumt von einem Duell. Wut und unerwiderte Beleidigung vergifteten die „künstliche Ruhe, die Andrej im Militärdienst zu finden versuchte“.

Krieg von 1812. Im Schicksal von Bolkonsky(Band 3, Teil 2) (Schülernachrichten.)

Kapitel 5 Fürst Bolkonski zu Beginn des Krieges.
Kapitel 24. Bolkonsky am Vorabend der Schlacht, seine Stimmung, Gedanken.
Kapitel 25. Nervöse Irritation und Aufregung von Bolkonsky, Gedanken über den Krieg und über Natascha.
Kapitel 36. Regiment des Fürsten Andrei in Reserve. Wunde. Ankleidestation. (Folie 12).
Kapitel 37. Die zarte Stimmung von Bolkonsky an der Umkleidekabine.

„Er wollte mit dieser neuen reinen göttlichen Liebe lieben. Bd. 3, Kap. 31. (Studenten) Bd. 3, Kap. 3, Kap. 32. (Studenten)

„Liebe ist Gott und zu sterben bedeutet für mich, ein Teilchen der Liebe, zu ihrer gemeinsamen ewigen Quelle zurückzukehren“, denkt Prinz Andrei und fühlt, dass er stirbt (Folie 13). Das Bewusstsein der Entfremdung vom Leben verlässt ihn nicht. Früher hatte er Angst vor dem Ende, aber jetzt verstand er es nicht. Schon im Traum sah er den Tod. Dies war das Zeichen dafür, dass der Anfang vom Ende nahte. Er legte die Beichte ab, empfing die Kommunion, er segnete und verabschiedete sich von seinem Sohn. „Es ist vorbei“, sagte Prinzessin Marya, als sein Körper regungslos und kalt vor ihnen lag.

Der „Weg der Ehre“ des Fürsten Bolkonsky endete.

Problemfrage.

Ist es möglich, das Leben des Fürsten Andrei Bolkonsky als „liebe Ehre“ zu betrachten, und wie verbindet sich dieser Gedanke an Tolstoi im Roman „Krieg und Frieden“ mit seiner Vorstellung davon, wie man lebt, um ehrlich zu leben? “ (Antwort der Jungs). Gelassenheit gegenüber der spirituellen Entwicklung ist ein Merkmal der geliebten Helden, die dem Autor und natürlich Prinz Andrei Bolkonsky spirituell nahe stehen. (Folie 14). Um wirklich zu leben, muss man lieben und leiden – das ist die moralische Dominante des Romans „Krieg und Frieden“.

Prinz Andrei war verwirrt und irrte sich bei dem Versuch, eine Lösung zu finden ewige Fragen Leben:

Was ist falsch?

Was ist gut? Wie man lebt?

Was man liebt und was man hasst.

Was ist Leben, was ist Tod?

Die unaufhörliche Arbeit der Seele, die ewige Suche – das ist das Siegel der Auserwählten, ein Zeichen von Talent, innerer Verbesserung.

Eine interessante Interpretation des Bildes von Andrei Bolkonsky findet sich in dem kürzlich erschienenen Buch von B. Berman. „Geheimer Tolstoi“. „Prinz Andrei, in dessen Bild und Schicksal Tolstoi seit langem das persönliche Problem der wahren Größe des Menschen gelöst hat, erhebt sich im Prozess der Kreativität nach und nach über die Menschen und zeigt am Ende des Romans das Bild von himmlischer und irdischer Größe wird er schließlich ein „persönlicher Gott“, das Zentrum der nächsten spirituellen Schwerkraft, die Verkörperung der „spirituellen Sonne“ von Tolstoi selbst.

Arbeiten Sie an der Grundstellung des Themas. Bolkonskys Leben kann als unterbrochene Linie dargestellt werden. Die Tiefpunkte sind die Momente der spirituellen und mentalen Krise des Helden. Oberer - emotionaler und moralischer Aufstieg. (Gliederungsaufsatz) (Folie 15)

D/s.(Folie 16)

1. Pierre im Scherer-Salon.

2. Pierre am Namenstag von Natasha.

3. Pierre in der Nähe seines sterbenden Vaters.

4. Pierre I. im Band des Romans „Krieg und Frieden“.

Stimmen Sie Pierres Worten zu:

„Wenn alle bösartigen Menschen miteinander verbunden sind und eine Kraft bilden, dann sollten ehrliche Menschen dasselbe tun. Es ist so einfach…"

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