Wie hieß die Stadt, die die Hauptstadt des Mongolenreiches war? Bildung des mongolischen Staates

als Indikator mongolisch-chinesischer kultureller Interferenz

Die Landeshauptstadt ist immer mehr als nur eine Stadt. Eine Provinzstadt, sei es ein reiches Handels- und Handwerkszentrum oder ein von Gott und den Menschen vergessener entfernter Außenposten, entwickelt sich nach durchaus verständlichen Naturgesetzen – ihre Größe, Form, Quantität und Qualität öffentlicher Gebäude hängen in erster Linie davon ab den Fähigkeiten und Vorstellungen der Kommunalverwaltung und der Bevölkerung, aus den Funktionen der Stadt und der sie umgebenden Landschaft. Darüber hinaus soll die Hauptstadt das Wesen des Staates verkörpern, das einen besonderen Eindruck in ihm hinterlässt. Die Hauptstadt ist oft nicht nur der Sitz des Herrschers und des Hofes, nicht nur ein Schaufenster für ausländische Botschafter, die nach ihrem Aufenthalt dort ihren Herrschern Geschichten über die Macht und Größe ihres Nachbarn überbringen müssen. Die Hauptstadt ist oft fast der einzige Ort, der allen Untertanen des Reiches gleichermaßen fremd ist, der Knotenpunkt, der die Provinzen zu einem Reich vereint – sowohl administrativ und wirtschaftlich als auch ideologisch. Daher ist die Hauptstadt vielleicht nicht die interessanteste Stadt für die Erforschung einer bestimmten Zivilisation und Kultur, aber die produktivste für die Erforschung des Staates und der politischen Ideologie, der seine Herrscher zu folgen versuchten.

In den frühen Jahren des Mongolenreiches, während der Herrschaft von Dschingis Khan (1162–1227, 1206 zum Großkhan ernannt), war die Residenz des Großkhans offenbar ein typisches Hauptquartier eines nomadischen Herrschers – dazu neigte er nicht Er engagierte sich für den Bau von Gebäuden und hielt dies wahrscheinlich nicht für notwendig und würdig des Herrschers der Mongolen. Zudem hatte der Reichsgründer nicht so viele ruhige Jahre, in denen er nicht mit Kriegen und Feldzügen beschäftigt war. Allerdings nahm bereits während der Herrschaft seines Sohnes Ugedei (1186-1241, Großkhan ab 1229) der Einfluss der dem Reich angegliederten Vertreter der sesshaften Völker auf die herrschende Nomadenschicht deutlich zu, was insbesondere zur Folge hatte , zu Beginn des Baus im Jahr 1235, wurde die Stadt Karakorum zur Hauptstadt des Reiches erklärt (siehe).

Das weite Orkhon-Tal, in dem sich der Karakorum befindet und von vielen Flüssen und Bächen gespeist wird, die von den bewaldeten Hängen von Khangai herabfließen, bietet äußerst günstige Bedingungen für Nomaden. Diese Orte, die die Türken Otuken (oder Otuken schwarz) nannten, waren das rituelle und wirtschaftliche Zentrum einer Reihe von Nomadenreichen. Laut dynastischer Geschichte Zhou shu周書 („Geschichte des [nördlichen] Zhou“), der Kagan des ersten türkischen Khaganats (551-630), hielt sich ständig hier auf, und hier wurden unter seiner Führung regelmäßig Opfer und Gebete für die Vorfahren der Kagan-Familie abgehalten und in den Himmel (siehe); Hier befand sich das Hauptquartier des Herrschers des osttürkischen Khaganats (689-745) (siehe) und die Hauptstadt des an seine Stelle tretenden uigurischen Khaganats, Ordu-Balyk, das Mitte des 9. Jahrhunderts von den Kirgisen zerstört wurde.

Der Ursprung des Namens der ersten mongolischen Hauptstadt ist unterschiedlich wissenschaftliches Problem(Weitere Einzelheiten finden Sie unter) Am wahrscheinlichsten scheint jedoch die Annahme zu sein, dass es vom uigurischen Toponym stammt (im Türkischen bedeutet „Kara-korum“ „schwarze Berge/Steine“), das offenbar die Khangai-Berge bezeichnet. woraus r . Orchon. Das Wort Karakorum ist nicht mongolischen, sondern türkischen Ursprungs, was höchstwahrscheinlich ein Beweis für den enormen Einfluss der uigurischen Berater am Hofe von Ogedei ist, die ihn davon überzeugten, dass die Hauptstadt in der Nähe der Ruinen von Ordu-balyk liegen sollte , und nicht in den Heimatorten von Dschingis Khan, in der Nähe von Onon und Kerulen.

Trotz seiner Lage im Herzen traditioneller Nomadenlager war Karakorum nicht nur der Palast des Khans, der sich dem sesshaften Komfort anschließen wollte, umgeben von den Wohnungen der Wachen und der notwendigen Diener, sondern auch ein ziemlich großes Handels- und Handwerkszentrum , was schließlich durch die Ausgrabungen von 1948-1949 bewiesen wurde, durchgeführt von einer Expedition unter der Leitung von S.V. Kiseleva. Niedrige Stadtmauern (der Schacht war nicht dicker als 2–2,5 m, von oben wurde eine mit Lehm bedeckte Flechtpalisade aufgespannt, insgesamt war sie kaum höher als 4–5 m; siehe), die eher dazu gedacht war, die Stadtgrenze zu markieren als sie zu sichern Die Stadt mit einem echten Schutz, eingezäunt ein bedeutendes Gebiet, das ein unregelmäßiges Viereck ist, das an den Himmelsrichtungen ausgerichtet ist und sich nach Süden etwas verjüngt. Von Nord nach Süd betrug die Länge der Stadt mehr als 2 km, von West nach Ost etwa 1,5 km (siehe). Ugedeis Palast befand sich in der südwestlichen Ecke der Stadt, war von den gleichen niedrigen Mauern wie die ganze Stadt umgeben und hatte ein regelmäßiges Quadrat von 255 x 225 m (siehe), d. h. nahm einen nicht allzu bedeutenden Teil des Stadtgebietes ein. Der Rest der Stadt war, den Ergebnissen der Ausgrabungen nach zu urteilen, recht dicht besiedelt. Am Osttor, an das die Vorstadt angrenzte, wurden Fragmente von Mühlsteinen und Dreschsteinen gefunden, was darauf hindeutet, dass hier Menschen lebten, die in der Landwirtschaft tätig waren, Pflüge und Mühlsteine ​​wurden in verschiedenen Teilen der Stadt gefunden (siehe). Die Gründer der Stadt wollten eindeutig, dass sie sich zumindest teilweise mit Nahrungsmitteln selbst versorgen konnte. Wir wissen jedoch, dass die Stadt immer noch stark von Getreidelieferungen aus China abhängig war. Eine von Häusern gesäumte Straße führte vom Stadtzentrum zum Osttor. Gemessen an den besonders häufigen Funden in diesem Bereich der Münzstadt befanden sich hier Handelsgeschäfte (siehe). Laut Guillaume Rubruk gab es in der Stadt zwei Hauptstraßen, an deren einer Muslime, hauptsächlich Kaufleute, und an der anderen Chinesen lebten, die hauptsächlich Handwerkstätigkeiten ausübten; es gab zwölf heidnische Tempel verschiedener Völker, zwei Moscheen und eine nestorianische Kirche (siehe). Ausgrabungen zufolge befanden sich im Zentrum der Stadt, an der Kreuzung zweier Hauptstraßen, Khan-Werkstätten, die sehr aktiv waren. An diesem Ort gelang es der Stadt im Laufe ihrer kurzen Geschichte, eine ungewöhnlich reiche Kulturschicht mit einer Dicke von bis zu 5 m und vielen Produkten zu bilden, insbesondere viele massive Buchsen für die Achsen von Karren, Campingkessel mit Beinen und Pfeile und Säbel (siehe. ). All dies zeugt davon, dass die industriellen Kapazitäten des Karakorum aktiv zur Vorbereitung der Fernfeldzüge der mongolischen Armeen genutzt wurden. Laborstudien haben gezeigt, dass Gusseisen, das in einer Reihe von Produkten verwendet wird, zum Schmelzen sehr hohe Temperaturen in der Größenordnung von 1350 °C erfordert, die mithilfe eines komplexen Systems mechanischer Bälge erreicht werden, die durch Wasser angetrieben werden, das durch Kanäle aus dem Fluss fließt. Orkhon, die Überreste dieses Systems wurden in einer großen metallurgischen Werkstatt im Stadtzentrum gefunden (siehe). In den oberen Schichten, wenn die Stadt ihre großstädtischen Funktionen bereits verloren hat, überwiegen Spuren einer sehr vielfältigen Keramikproduktion (siehe). Im gesamten Karakorum wurden viele Funde importierter Gegenstände (Porzellan, Spiegel, Seide) gemacht, die ebenso wie eine große Anzahl gefundener Münzen auf eine weite Verbreitung des Handels hinweisen (siehe). Die Gebäudereste gruppieren sich hauptsächlich entlang der beiden Hauptstraßen, der Rest der Stadt ist fast unbebaut – offenbar gab es Jurten (siehe). Trotz einer bedeutenden Bevölkerung, Palästen und Werkstätten war Karakorum immer noch eine Stadt der Nomaden, mit allen Widersprüchen, die dieser etwas paradoxe Status mit sich brachte.

Da Karakorum jedoch mitten in der Steppe lag, war es stark auf Getreidelieferungen aus China angewiesen, die seine Bevölkerung natürlich nicht selbst versorgen konnte, und das war zum Scheitern verurteilt fatale Rolle in seinem Schicksal. Im Jahr 1260 wurde Khubilai (1215-1294) zum Großkhan ernannt (siehe). Sein jüngerer Bruder Arig-Buga, der mit Unterstützung eines Teils des mongolischen Adels ebenfalls zum Großkhan ernannt wurde und mit Khubilais offensichtlicher Neigung zur chinesischen Kultur unzufrieden war, besetzte Karakorum, was ihm jedoch nicht half: Khubilai befahl, die Getreidelieferungen an die Hauptstadt einzustellen. so begann dort bald eine Hungersnot (siehe.), Arig-Boga verließ Karakorum und wurde bald besiegt.

Nachdem Karakorum den Status einer Hauptstadt verloren hatte, begann es schnell an Bevölkerung zu verlieren und zu verfallen. Es beherbergte das Hauptquartier des Militärgouverneurs der nördlichen Provinzen, xuan wei si宣慰司 (Abteilung für allgemeine Sedierung) (siehe). Während des Krieges zwischen Khubilai und Kaidu (1230-1301) und den damit verbundenen Unruhen wechselte Karakorum wiederholt den Besitzer, 1295 wurde es von der kaiserlichen Armee geplündert und niedergebrannt (siehe) und 1312 in Henin 和寧 (Harmonie und Frieden) umbenannt ) (siehe): Wahrscheinlich wurde der türkische Name zu diesem Zeitpunkt nicht mehr verwendet, die Umbenennung basierte darauf chinesische Version, Helin 和林. Nach dem Sturz der Yuan-Dynastie im Jahr 1368 wurde der Sohn letzter Kaiser Togon-Temur, der 1370 im Südosten der Mongolei starb, versuchte, in Karakorum Fuß zu fassen, was jedoch nicht gelang – die Stadt, die höchstwahrscheinlich bereits fast verlassen war, wurde von den Ming-Truppen eingenommen und niedergebrannt (siehe).

Der Beginn der Veränderungen in der Staatsideologie des Großen Mongolenstaates, der sich zunehmend von den nomadischen Steppentraditionen entfernte und sich in ein bürokratisches Reich chinesischer Prägung – das Yuan-Reich – verwandelte (mehr dazu siehe), ist untrennbar miteinander verbunden mit dem Namen Khubilai verbunden.

Um 1251–1252 wurde Khubilai mit der Verwaltung der nordchinesischen Provinzen des Reiches beauftragt (siehe). Im Jahr 1256 beschloss er, einen eigenen Wohnsitz näher an China zu erwerben und beauftragte seinen Berater Liu Bing-zhong 劉秉忠 (1216-1274), auf der Grundlage der Prinzipien der chinesischen Geomantie ( Feng Shui風水), ein günstiger Ort, um einen Plan für die Stadt zu entwickeln und sie zu bauen, was auch geschah. Die neue Stadt mit dem Namen Kaiping 開平 (Anfang der Ruhe) wurde in den Steppen 275 km nördlich der Moderne errichtet. Peking, unweit des Dolon-Nor-Sees (25 km nordwestlich der modernen Stadt Dolun im Südosten der Inneren Mongolei). Kurz vor der Verlegung der Hauptstadt von Karakorum nach Dadu (siehe unten) im Sommer 1263 wurde die Stadt in Shangdu 上都 („Obere Hauptstadt“) umbenannt und behielt bis zum Ende der Dynastie den Status der Sommerhauptstadt. Der Kaiser verbrachte dort die heißesten Sommermonate oder wanderte in seiner Umgebung umher und empfing Vertreter des mongolischen Adels in ihrer gewohnten nomadischen Atmosphäre, wenn auch sagenhaft luxuriös.

Beide Versionen des Stadtnamens wurden von den Mongolen verwendet, was zumindest in den Chroniken des 17. Jahrhunderts erwähnt wird. (cm. ). Es gibt eine zusammengesetzte Version von Keibting-Sangdu GEUbdieit seeIdO, aber am häufigsten wird nur der zweite Name verwendet, vielleicht weil er für das mongolische Ohr nicht völlig fremd klang – Hand ZeeIda , Laut Wörterbüchern bedeutet es „eine Mulde, in der sich Grundwasser sehr nahe an der Erdoberfläche befindet, ein Schlüssel, ein Brunnen in einer Mulde“.

Wir wissen viel mehr über Shandu als über Karakorum. Die Einwohnerzahl der Stadt, gem Yuan shi(„Geschichte von Yuan“) war sehr groß und zählte 118.191 Menschen (41.062 Familien) (siehe); Die Paläste von Shandu werden ausführlich von Marco Polo beschrieben, der offenbar schon oft dort war (siehe). 1359 wurde die Stadt von aufständischen chinesischen Bauern geplündert und niedergebrannt, 1369 wurde sie von den Ming-Truppen eingenommen und in Trümmern zurückgelassen. Die Stadt ist bis heute sehr gut erhalten, denn nach dem Sturz der Yuan-Dynastie und der Zerstörung der Ming-Truppen verfiel sie und wurde 1430 endgültig aufgegeben – die Stadt blieb auf dem nicht von China kontrollierten Gebiet und die mongolischen Nomaden, für die das 15. Jahrhundert. Es stellte sich als eine der schwierigsten Zeiten des Chaos und des Fehlens nahezu jeglicher Form von Staatlichkeit in ihrer Geschichte heraus, eine Stadt in der Steppe war nicht nötig. Die ersten archäologischen Studien der Stadt wurden von japanischen Wissenschaftlern während der Existenz von Mandschukuo durchgeführt (siehe), anschließend wurden 1956 und 1973 groß angelegte Arbeiten von Wissenschaftlern der Universität der Inneren Mongolei durchgeführt. (cm. ).

Shandu (siehe Reis. 1) ist auf die Himmelsrichtungen ausgerichtet, besteht aus zwei Wandkonturen und die kleinere Kontur befindet sich in der südöstlichen Ecke der größeren. Die Außenkontur ist ein regelmäßiges Quadrat mit einer Seitenlänge von ca. 2200 m, die Breite der Lehmwände an der Basis betrug ca. 10 m, nach oben hin verjüngten sie sich auf 2 m, die Höhe erreichte 5 m. Die Stadt hatte 7 Tore – je zwei in der Nord-, Ost- und Südmauer, eines in der Westmauer, außerhalb der Tore waren sie durch zusätzliche Befestigungen geschützt, in den nordwestlichen und -westlichen Ecken fanden sich Spuren eines Stadtgrabens ca. 25 m

Die innere Umgehungsstraße ist ebenfalls ein Quadrat mit einer Seitenlänge von 1400 m, in die Mauern sind sechs Tore eingeschnitten – je zwei in der West- und Nordmauer und je eines in der Süd- und Ostmauer (diese Tore sind bei einer großen Umgehungsstraße üblich). Alle Tore sind mit Außenbefestigungen ausgestattet. Die Wandstärke am Sockel beträgt ca. 12 m, oben - ca. 2,5 m, Höhe - ca. 5-6 m. An den vier Ecken der kleinen Umgehungsstraße wurden Ecktürme errichtet, alle 150 m wurden an den Wänden Plattformverlängerungen angeordnet, auf denen sich vielleicht Holztürme befanden, in denen sich Pfeile verstecken konnten.

Innerhalb der kleinen Umgehungsstraße gab es eine eigene interne Abteilung. In der Mitte, näher im Norden, befinden sich weitere Lehmwände – ein Rechteck von 570 m (O-W) mal 620 m (N-S), außen mit Ziegeln verkleidet. Diese Mauern waren ebenso mächtig und hoch wie in den Außenkonturen, an den vier Ecken des Rechtecks ​​​​wurden Türme errichtet. In alle Mauern außer der nördlichen wurden Tore eingeschnitten. Diese Mauerkontur war der eigentliche Palast des Kaisers. Die West- und Osttore sind durch eine breite Straße verbunden, die gleiche Straße geht vom Südtor ab, sie bilden eine T-förmige Kreuzung in der Mitte des Komplexes. Nördlich der Kreuzung wurde eine 60 x 60 m große und 3 m hohe Lehmplattform gefunden. Auf allen Seiten, außer im Süden, war ein acht Meter langer Streifen des an die Plattform angrenzenden Geländes mit Ziegeln gepflastert Südlich schlossen sich an den Ecken des Bahnsteigs zwei kleinere Gebäude an. Offenbar handelte es sich um den Thronsaal, das Hauptgebäude des Palastes. Auf beiden Seiten der vom Südtor ausgehenden Straße wurden zwei Plattformen mit einer Größe von 50 m (O-W) mal 20 m (N-S) und einer Höhe von 5 m gefunden – offenbar handelte es sich hierbei um eine Art Eingangspavillon, der den Haupteingang des Palastes flankierte.

In einer kleineren Mauer, einer Art „Beamtenstadt“, befanden sich neben dem Palast religiöse und offizielle Gebäude. Die Hauptverkehrsadern waren zwei breite Straßen – eine davon hatte eine Breite von ca. 25 m, führte vom Südtor zum Südtor des Palastes, der zweite, ca. 15 m lang, verband das südliche Torpaar an der Ost- und Westmauer und überquerte das erste etwas südlich der Vordertore des Palastes. Ähnliche Straßen führten von den nördlichen Toren der Ost- und Westmauer ab, aber sie grenzten an die Mauern des Palastes. Zwischen diesen breiteren „Alleen“ wurde ein ziemlich häufiges Netz schmalerer, gerader Straßen angelegt, die sich im rechten Winkel kreuzten.

Die größte Umgehungsstraße der Stadtmauern war nicht einheitlich – der nördlich der „Beamtenstadt“ liegende Teil war durch eine Lehmmauer getrennt und in diesen nördlichen Teil gelangte man nur von hier aus „Stadt der Beamten“. Auf dem gesamten Gebiet dieses Teils wurden keine Spuren von Gebäuden gefunden, mit Ausnahme eines großen steingepflasterten Innenhofs (350 m lang). Achsen E-W 200 m entlang der N-S-Achse) in der Mitte. Archäologen vermuten, dass sich im Norden der Stadt ein Kaiserpark befinden könnte, in dem der Kaiser auf Wunsch Jurten für sich und sein Gefolge errichten konnte. Parks dieser Größe sind in keiner der bekannten chinesischen Hauptstädte markiert.

Der Rest der Stadt, etwas weniger als ein Viertel der Gesamtfläche, war Wohnsitz der Städter. In diesem Teil gab es drei Hauptstraßen mit der breitesten Breite (ca. 20 m), zwei davon verliefen in Ost-West-Richtung und gingen hinaus – eine zu den westlichen Stadttoren, die andere zu den südlichen Toren der Westmauer der „ Stadt der Beamten“; Die dritte „Allee“ führte von den südlichen Stadttoren nach Norden. Diese Straßen bildeten große Viertel, die von schmaleren Straßen durchzogen waren; auf dem Territorium dieses Teils der Stadt wurden die Häuser der Bürger sowie Werkstätten gefunden. Auch außerhalb der Stadtmauern finden sich Spuren handwerklicher Produktion und Märkte.

Daher wich Shangdu kaum von der städtischen Tradition Chinas ab, obwohl es sich größtenteils um einen Palast mit angeschlossenen Stützsystemen handelte, in dem der Teil, in dem die Stadtbewohner lebten, nicht allzu sehr zum Stadtgebiet gehörte. Als einziges Element, das mit der Tradition bricht, kann ein riesiger Park im nördlichen Teil der Stadt angesehen werden, der fast ein Drittel der Stadt einnahm – eine Art Hommage an die Steppenvergangenheit der Herrscher. Anscheinend konnte sich Khubilai trotz seines Interesses an der chinesischen Kultur und seiner Vorliebe für sesshaften Komfort ein Leben ohne die Möglichkeit zum Umherstreifen nicht vorstellen, wenn auch in einem von Mauern umgebenen Park. Darüber hinaus sind solche leeren Räume innerhalb der Stadtmauern typisch für spätere Städte, die die Mongolen errichteten – oft hatten sie keine Hauptgebäude außer den Mauern selbst, Tempeln und mehreren bescheidenen Palästen, und der Rest des Raums war für die Stadt vorgesehen Errichtung von Jurten für die nichtständige – und an diese Lebensweise gewöhnte – städtische Bevölkerung. Im modernen Ulaanbaatar gibt es ganze Jurtenblöcke. Auf die eine oder andere Weise ist Shangdu ein gutes Beispiel für den allmählichen Wandel, den das Mongolenreich zu dieser Zeit durchlief: Seine Herrscher konnten sich ihr Leben ohne den Komfort eines städtischen, sesshaften Lebens nicht mehr vorstellen, aber gleichzeitig konnten sie es noch nicht ganz von ihren nomadischen Wurzeln gelöst. . Im Jahr 1260 wurde Kublai Khan in Kaiping zum Großkhan ernannt (siehe), 1264 wurde die Hauptstadt offiziell von Karakorum nach China, in das Gebiet des heutigen Peking, verlegt und erhielt den Namen Dadu 大都 (Große Hauptstadt).

Das Mongolenreich oder mit anderen Worten der Große Mongolenstaat war das Ergebnis der Eroberungen von Dschingis Khan und seinen Nachkommen. Sein Territorium wurde schließlich im 13. Jahrhundert geformt.

Aufstieg eines Imperiums

Der Gründer des Mongolenreiches begann seine Eroberungen mit der Organisation des Lebens seines eigenen Volkes. In den Jahren 1203–1204 bereitete er eine Reihe von Reformen vor und führte sie durch, insbesondere zur Neuorganisation der Armee und zur Schaffung einer Elite-Militärabteilung.

Der Steppenkrieg von Dschingis Khan endete 1205, als er die Naimans und Merkits besiegte. Und 1206 wurde er beim Kurultai zum Großkhan gewählt. Von diesem Moment an beginnt die Bildung des Mongolenreiches.

Danach beginnt der mongolische Staat einen Krieg mit dem Jin-Reich. Zuvor besiegte er seine potenziellen Verbündeten und drang bereits 1215 in die Hauptstadt ein.

Reis. 1. Dschingis Khan.

Danach beginnt Dschingis Khan mit der Erweiterung der Grenzen des mongolischen Staates. So wurde 1219 Zentralasien erobert und 1223 ein erfolgreicher Feldzug gegen den Polovtsian Khan unternommen, der zusammen mit seinem Verbündeten Mstislav von Kiew am Fluss Kalka besiegt wurde. Der siegreiche Feldzug gegen China begann jedoch aufgrund des Todes des Khans nicht.

TOP 4 ArtikelWer hat das mitgelesen?

Mongolischer Staat unter Ogedei

Der Sohn von Dschingis Khan Ogedei regierte das Reich von 1228 bis 1241 und führte gleichzeitig eine Reihe wichtiger Staatsreformen durch, die zur Stärkung des großen Staates beitrugen.

Reis. 3. Ogedei.

Er stellte die Gleichheit aller Untertanen fest – sowohl die Mongolen als auch die Bewohner der eroberten Gebiete hatten die gleichen Rechte. Obwohl die Eroberer selbst Muslime waren, drängten sie ihre Religion niemandem auf – im Mongolenreich herrschte Religionsfreiheit.

Unter Ugedei wurde die Hauptstadt errichtet – die Stadt Karakorum, die von zahlreichen Gefangenen auf Feldzügen erbaut wurde. Die Flagge dieses Staates hat uns nicht erreicht.

westliche Wanderung

Nach dieser Eroberung, an deren Erfolg die Mongolen nicht zweifelten, wurden die Ländereien in den Ulus von Jochi einbezogen. Batu Khan erhielt das Recht, die Truppen zu befehligen, zu denen auch Soldaten mehrerer Ulus gehörten.

Im Jahr 1237 nähert sich die Armee den Grenzen der Kiewer Rus, überschreitet sie und erobert nacheinander Rjasan, Moskau, Wladimir, Torschok und Twer. Im Jahr 1240 erobert Batu die Hauptstadt Russlands, Kiew, und dann Galich und Wladimir-Wolynski.

Im Jahr 1241 begann eine erfolgreiche Offensive gegen Osteuropa, das sehr schnell erobert wurde.

Reis. 3. Baty.

Die Nachricht vom Tod des Großkhans zwang Batu, in die Steppe zurückzukehren, da er selbst diesen Titel beanspruchte.

Interregnum und der Zusammenbruch des Reiches

Nach dem Tod von Ogedei wurde das Recht auf seinen Titel von verschiedenen Khans, darunter Batu, untereinander bestritten. Der ständige Machtkampf schwächte die Zentralregierung, was zur Aufteilung des mongolischen Staates in separate Ulusen führte, von denen jeder seinen eigenen Herrscher hatte. Begünstigt wurde der Zerfallsprozess auch durch die exorbitante Größe des Reiches – selbst der entwickelte Postdienst trug nicht dazu bei, seine einzelnen Teile ständig unter Kontrolle zu halten. Die Fläche des Staates betrug mehr als 30 Millionen Quadratkilometer, was selbst heute noch kaum vorstellbar ist.

Auf diese Weise Historisches Erbe Dschingis Khan zerfiel nach und nach in einzelne Staaten. Der berühmteste Erbe des Mongolenreiches ist die daraus hervorgegangene Goldene Horde.

Der Zusammenbruch des Mongolenreiches begann im Jahr 1260 und dieser Prozess endete im Jahr 1269. Die Chingiziden herrschten einige Zeit im größten Teil der besetzten Länder, allerdings bereits als eigenständige Staaten.

Was haben wir gelernt?

Das Mongolenreich war ein großer östlicher Staat, der von Dschingis Khan selbst gegründet wurde. Die wichtigsten Ereignisse seiner Angriffskampagnen sowie die darauf folgenden Ereignisse wurden kurz betrachtet. Wir erfuhren, wie das Große Mongolenreich unter Ogedei aussah und wozu der Kampf um den Titel Großkhan und die Macht über alle mongolischen Länder führte. Das Ergebnis der Uneinigkeit der Erben von Ogedei war der Zusammenbruch des Reiches, hauptsächlich entlang der Grenzen der Ulusen. Der endgültige Zusammenbruch des Landes geht auf das Jahr 1269 zurück und die Goldene Horde gilt als berühmtester Erbe kaiserlicher Traditionen. Auch die Vor- und Nachteile der mongolischen Herrschaft in den eroberten Gebieten werden aufgezeigt, der Westfeldzug von Batu wird betrachtet, bei dem die Kiewer Rus und Osteuropa erobert wurden.

» Kasachstan während der mongolischen Eroberung (XIII. Jahrhundert). Goldene Horde (1243 – Mitte des 15. Jahrhunderts). »

Kurze Informationen über die Mongolen.

Im 12. Jahrhundert besetzten die Stämme, die später als Mongolen bekannt wurden, weite Steppengebiete vom Amur im Osten bis zum Oberlauf des Irtysch und Jenissei im Westen, vom Großen Chinesische Mauer im Süden bis an die Grenzen Südsibiriens im Norden. Die größten Stämme der Mongolen, die in den folgenden Ereignissen eine wichtige Rolle spielten, waren die Tataren, die Kereiten, die Naimans, die Merkits und die eigentlichen Mongolen. Die Mongolen besetzten den größten Teil des Einzugsgebiets der Flüsse Orchon und Kerulen.

Mongolische Stämme beschäftigten sich im 12. Jahrhundert mit Viehzucht und Jagd. Sie lebten in Filzzelten. Sie waren gezwungen, umherzustreifen, weil sie für ihr Vieh die Weide wechseln mussten.

Die Mongolen lebten nach einem Stammesleben. Sie waren in Clans, Stämme und Ulus unterteilt. Die mongolische Gesellschaft des 12. Jahrhunderts war in drei Klassen unterteilt: die Steppenaristokratie, Bürger (Karach) und Sklaven. Zu dieser Zeit bekannten sich die Mongolen zum Schamanismus.

Die mongolischen Stämme waren nicht vereint. Jeder Stamm oder Clan wurde von seinem eigenen Khan regiert und war sozusagen ein kleiner Staat, der eine bestimmte Anzahl von Familien umfasste, die zur Versorgung militärischer Abteilungen – Ulusen – verpflichtet waren und über genügend Landjurten verfügten, um sie zu unterstützen.

Der Kampf um die Vorherrschaft der höchsten Macht in der Steppe zwischen den Nomaden war lang und hartnäckig. Zu Beginn des 12. Jahrhunderts gelangte der mongolische Stamm unter Khabul Khan und Ambagai Khan zu großer Bedeutung. Im Jahr 1161 fügten die Jurchens und Tataren den Mongolen jedoch eine schwere Niederlage zu. Yesugei, der Enkel von Khabul Khan, war kein Khan mehr, sondern trug den Titel Bagatura. Dennoch blieb er eine bedeutende Persönlichkeit. Yesugei-bagatur war bei Feldzügen und Überfällen auf andere Stämme erfolgreich und hatte viele Untertanen und große Viehherden. Er starb plötzlich um 1165, vergiftet von seinen tatarischen Feinden. Nach dem Tod von Yesugei-Bagatur lösten sich die von ihm zusammengestellten Ulus auf. Die mächtigsten Stämme sind die Tataren, die rund um den Buir-Nur-See streiften. Die ethnische Zugehörigkeit der Tataren bleibt bis heute Gegenstand der Diskussion. Viele Historiker gehen davon aus, dass es sich sprachlich nicht um Mongolen, sondern um Türken handelte, obwohl ihnen einige Mongolen untergeordnet sein konnten, die sich in diesem Zusammenhang auch Tataren nannten. Wie dem auch sei, der Name „Tataren“ wurde später genau den Turkvölkern zugeordnet. Der neue Aufstieg der Mongolen erfolgte unter Yesugeis Sohn Temuchin.

Entstehung des Mongolenreiches.

Timuchin wurde einigen Quellen zufolge 1162 und anderen zufolge 1155 in der Familie eines einflussreichen Vertreters des mongolischen Adels – Noyon Yesugei Bahadur – geboren.

Der mongolischen Legende zufolge stammte Temuchin väterlicherseits von den Kiyat-Borjigins und seine Mutter Oelen-ehe („Wolkenmutter“) stammte vom Stamm der Konrat. Nachdem er seinen Vater früh (9 Jahre alt) verloren hatte, durchlief Temujin in seiner Jugend eine schwierige Lebensprüfung, indem er sich mit einem schweren Block um den Hals vor seinen Verfolgern im Dickicht des Onon-Flusses versteckte und rohen Fisch aß.

Einst schickte der Anführer der Taichiuts, Targutai-Kiriltuk, seine Leute in Temujins Lager, und sie nahmen ihn gefangen. Sie legten dem jungen Mann Vorräte an und brachten ihn in das Lager der Taichiuts, wo sie begannen, ihn als Gefangenen zu halten und ihn jeden Tag von einer Jurte zur anderen zu bringen. Nach einiger Zeit gelang Temuchin jedoch die Flucht.

Unmittelbar danach begann der große Aufstieg Temujins zu den Höhen der Macht und Macht. Als er 17 Jahre alt war, heiratete er Borte (Dai-sehn Bortes Vater). Hervorragendes Wachstum und körperliche Stärke Und auch mit seinem herausragenden Verstand rekrutierte der Sohn von Yesugei zunächst eine Bande mutiger Menschen aus seinen Stammesgenossen, verübte Raubüberfälle und Überfälle auf benachbarte Stämme und gab die ihm gestohlenen Herden zurück. Allmählich wuchs die Zahl seiner Anhänger, und 1189 stand Temujin an der Spitze des wiederbelebten mongolischen Ulus. Danach besiegte er im Bündnis mit den Kereiten die Tataren und richtete 1202 unter ihnen ein schreckliches Massaker an. Die überlebenden Tataren wurden in mongolische Clans aufgeteilt. Daraufhin griff Temujin unerwartet die Kereites an und besiegte sie völlig. Der Anführer des Van-Khan-Stammes, der mächtigste Herrscher der damaligen Mongolei, wurde getötet. Die nächsten Gegner waren die Naimans.

Im Jahr 1204 ging Temujin gegen die Naimans vor und fügte ihnen eine schwere Niederlage zu. Ihr Anführer Tayan Khan starb. Dann kamen die Merkits an die Reihe, die ebenfalls in die Flucht geschlagen wurden. Ihrem Khan Toktai gelang jedoch die Flucht. Im Jahr 1206 unternahm Temujin einen Feldzug gegen den Altai und besiegte schließlich den Naiman Khan Kuchluk und den Merkit Khan Toktoya. Letzterer wurde getötet und Kuchluk floh nach Semirechye. So wurde Temujin zum Herrscher der Mongolen und vereinte unter seiner Herrschaft alle dort lebenden Stämme.

Im Jahr 1206 berief er am Onon-Fluss einen großen Kurultai (Rat) ein, der ihn zum Herrscher des gesamten mongolischen Volkes erklärte. Damals nahm Temujin offiziell den Titel Dschingis Khan („der größte Herrscher“)1) an. Alle ihm unterstellten Stämme wurden seitdem als Mongolen bezeichnet. So wurde im 52. Lebensjahr Dschingis Khans sein langgehegter Traum wahr. Als Dschingis Khan zuversichtlich war, dass er nach der Abschaffung der Könige der Merkit, Kereit und Naiman bereits der „Autokrat der Völker“ geworden war, erklärte er: „Ich ... leitete den panlingualen Staat auf den Weg von.“ Wahrheit und brachte die Völker unter meine alleinige Herrschaft“ („Secret Legend“, S. 168).

Wenn nun die Herrscher dieser Länder, jeder Gurkhan genannt, von deiner rechten Hand besiegt und ihre Gebiete dir gegeben wurden, dann soll dein Spitzname „Dschingis“ sein. Du bist ein König aller Könige geworden.“ (Rashid-ad-Din).

So entstand der große mongolische Staat.

Militärische Struktur des Mongolenreiches.

Nachdem Dschingis Khan sich fest auf dem Thron etabliert hatte, arbeitete er weiterhin aktiv am Aufbau seiner riesigen Nomadenmacht.

Eines der ersten Anliegen Dschingis Khans nach der Vereinigung aller mongolischen Stämme zu einer Macht war die Schaffung einer Streitmacht.

Zunächst kümmerte sich der mongolische Khan um die Organisation seiner Leibgarde. Der Wächter wurde „keshikten“ genannt, alle Wächter mussten aristokratischer Herkunft sein. Der persönliche Wächter, also der Keshikten, genoss verschiedene Privilegien und besondere Ehre. Alle Wachen standen unter der persönlichen Aufsicht des Kaisers, er selbst regelte alle ihre Angelegenheiten.

Hier ist, was in der „Secret Tale“ geschrieben steht: „Diejenigen, die für die Sicherheitskräfte verantwortlich sind, sollten ihre Untergebenen nicht willkürlich bestrafen, ohne von mir eine mündliche Erlaubnis zu erhalten.“ Sollte einer von ihnen ein Verbrechen begehen, müssen sie sich unbedingt bei mir melden, und dann wird derjenige, der geköpft werden soll, abgeschnitten; Wer geschlagen werden muss, wird geschlagen.“

Die Armee verfügte auch über eine besonders selektive Einheit – „tausend tapfere Krieger“. In Schlachten wurde diese Abteilung in entscheidenden Momenten eingesetzt und in ruhigen Zeiten war sie der persönliche Wachmann des Khans. 2)

Von nun an waren der Militärdienst und die Aufgaben der Kommandeure geregelt. In der Truppe herrscht strengste Disziplin. Dschingis Khan teilte die gesamte Armee und das gesamte Territorium in drei militärische Verwaltungsbezirke auf: Das Zentrum (Gol und Kel) wurde von Kaya geleitet; der rechte Flügel – die Westseite – Barungar – wurde von Noyon Bogurchi kommandiert; Der linke Flügel – die Ostseite – die Zungars – wurde von Mukali kommandiert. Jeder Bezirk wurde in Tumen (10.000 Menschen - 1 Tumen) unterteilt, Tumen wurden in Tausender und Tausender in Hunderter, Hunderter in Zehner unterteilt. Das von Dschingis Khan geschaffene militärisch-administrative System spielte bei den Eroberungszügen eine wichtige Rolle. Große Divisionen wurden von erfahrenen und Dschingis Khan persönlich bekannten Häuptlingen (Orchonen) angeführt.

Die Hauptwaffe der leichten Kavallerie war ein Pfeilbogen. Die Pfeile waren ungewöhnlich scharf. Einige der Bogenschützen waren mit Pfeilen und gebogenen Säbeln bewaffnet.
In der schweren Kavallerie trugen die Menschen Kettenhemden oder Lederrüstungen; Kopfbedeckung - ein leichter Lederhelm. Batus Armee trug bereits Eisenhelme. Die Pferde der schweren Kavallerie hatten Schutzwaffen aus dickem Lackleder. Die Hauptangriffswaffen (Schützen) waren gebogene Säbel und Piken; Darüber hinaus hatte jeder eine Streitaxt oder eine Eisenkeule bei sich, die an einem Gürtel oder Sattel aufgehängt waren. Im Nahkampf versuchten die Mongolen, Feinde von ihren Pferden zu werfen oder zu zerren; dazu dienten an Piken befestigte Haken und Pfeile sowie Rosshaar-Lassos, die aus einer gewissen Entfernung geworfen wurden. Bei Belagerungen setzten sie Wurfwaffen, Sturmböcke und brennendes Öl ein. Die Mongolen wussten, wie man eine Flut erzeugt. Sie bauten Ausgrabungen, unterirdische Gänge usw.
Dies war der Beginn der großartigen mongolischen Armee, die in naher Zukunft halb Asien erobern sollte.

soziales Gerät.

Dschingis Khan legte das Stammesleben der damaligen mongolischen Gesellschaft als Grundlage des Staates fest.

An der Spitze jedes Clans stand sein Anführer. Mehrere Clans bildeten einen Stamm, an dessen Spitze eine Person mit einem höheren Rang als der Anführer der Clans stand, die Anführer des Stammes (der Person) waren in noch höherem Maße untergeordnet und so weiter bis hin zum Khan selbst. Das Stammesleben erweckt die Idee der Persönlichkeit, der Unterordnung unter die alleinige Autorität – mit einem Wort, Anfänge, die den Prinzipien der militärischen Organisation nahe stehen.

Dschingis Khan übte seine Macht im Reich also durch eine Hierarchie von Mitarbeitern aus den besten „Söhnen des Volkes“ aus.

In seinen Worten, Reden, Dekreten, Resolutionen wendet sich Dschingis Khan nie wie der türkische Kagan an das Volk, sondern spricht nur mit Fürsten, Noyons und Bagaturen.

Aber wir müssen dem großen mongolischen Monarchen gerecht werden, dass er sich bei seiner Ernennung zu den höchsten Positionen in Armee und Verwaltung trotz seiner streng aristokratischen Ansichten nie nur an der Herkunft orientiert, sondern nach Wissen, Qualitäten und Qualitäten angenommen hat Dabei wird insbesondere auf die fachliche Eignung einer Person geachtet moralische Qualitäten. Er schätzte und förderte Eigenschaften der Menschen wie Treue, Hingabe und Standhaftigkeit und hasste Verrat, Verrat, Feigheit usw. Nach diesen Zeichen teilte Dschingis Khan die Menschen in zwei Kategorien ein.

Der mongolische Staat wurde überwiegend von Nomaden regiert; Aus der städtischen Bevölkerung nahm er nur die „Spezialisten“, die er brauchte. Im Reich von Dschingis Khan gab es kein einziges „gewähltes“ Gremium. Er selbst betrachtete sich nicht als gewählten Kaiser, geschweige denn als gewähltes „Volk“ (er wurde zum Oberhaupt von Clans und Stämmen ernannt).

Auch die Religion wurde zur Grundlage des Staates gemacht: Dschingis Khan selbst und sein Führungsstab waren religiöse Menschen und hätten es auch sein sollen, aber es wurde keine offizielle Religion erklärt. Die Mitarbeiter gehörten allen Glaubensrichtungen an: darunter Schamanisten, Buddhisten, Muslime und Christen.

Zu einer so breiten religiösen Toleranz, die im Königreich von Dschingis Khan im 13. Jahrhundert vorherrschte, erreichte Europa erst im 18. Jahrhundert, nachdem es erlebt hatte Kreuzzüge für die Massenvernichtung von „Ketzern“ und „Heiden“ und nach mehreren Jahrhunderten, in denen die Feuer der Inquisition brannten.

Der große Kurultai der Mongolen wählt einen Khan und löst komplexe politische Fragen. Nach der Eroberung und Annexion landwirtschaftlich besiedelter Gebiete durch die Bevölkerung beginnt sich der Charakter des Reiches zu verändern. Es verliert immer mehr seinen nomadischen Charakter. Dennoch gelten weiterhin die Grundsätze, die auf der demokratischen Form der Problemlösung basieren.

Das Staatssystem der Mongolen trug zur Stärkung der Macht der Altyn-Orda und der Moskauer Rus bei. Rus erbte von den Mongolen die Zentralisierung der Staatsmacht, Transportsteuern, eine Volkszählung, ein militärisch-administratives System, eine Währungseinheit und eine silberne Tenge-Münze.

Dschingis Khan schuf das Dokument „Uly Zhaza“ („Yasak“ oder „Große Strafe“). 13 von 36 Artikeln dieses Gesetzbuches sind verschiedenen Arten der Todesstrafe gewidmet. Im Jahr 1223 schrieb der Historiker Chang-Chun auf Anweisung von Dschingis Khan die Chronik „Altyn shezhire“ („Goldene Chronik“), im Jahr 1230 Chagatai „Kupyya shezhire“ („Geheime Chronik“) und im Jahr 1240 Ogedei „Altyn dapter“. „ („Goldenes Notizbuch“)“, dank dessen Historiker die Möglichkeit haben, die Feldzüge von Dschingis Khan und seinen Nachkommen zu erkunden.

Einführung

§1. Entstehung und Stadien des mongolischen Staates

§2. Gründe für die aggressive Politik

§3. Der Einfluss des mongolisch-tatarischen Jochs auf die Staatlichkeit Russlands

Abschluss

Liste der verwendeten Literatur

Einführung

In der modernen Geschichte ist der Name „Mongol-Tataren“ ziemlich fest verankert. Obwohl dieses Volk einen unauslöschlichen Eindruck in der Entwicklungsgeschichte des russischen Volkes hinterlassen hat, wurde dieser Begriff erstmals erst 1823 verwendet. Der Name „Mongol-Tataren“ wurde von P. Naumov, einem Professor an der Universität St. Petersburg, erfolgreich verwendet. Während der direkten Herrschaft dieser Nation in Russland wurden völlig andere Namen verwendet. Sie wurden Tataren oder Mongolen genannt. Es gab einfach keine genauen Informationen über diese Nationalität in Russland.

Zu dieser Schlussfolgerung gelangt man durch das Studium der Laurentian Chronicle. Es wurde betont, dass niemand die genaue Herkunft dieses Volkes kenne. Die Dschingisiden selbst übernahmen den Namen der Mongolen und das Reich wurde „Großer mongolischer Ulus“ genannt.

Was waren die Mongolen? Sie waren nomadische Hirten. Weiden waren der wichtigste Wert für ihre Existenz, daher waren militärische Auseinandersetzungen mit anderen Nomadenstämmen durchaus üblich und überraschten niemanden. Solche militärischen Auseinandersetzungen führten jedoch dazu, dass das chaotische Nomadenbild nach und nach in ein strenges Militärregime umgestaltet wurde und dadurch die militärische Macht der Mongolen selbst gestärkt wurde. Nach und nach bildete sich ein Adel, der die Führung in den Stämmen übernahm.

Allmählich verlor das Stammessystem an Bedeutung. In der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts entstand auf dem Territorium der Region Amur ein Staat unter der Führung von Khabul Khan, der Khamag Mongol genannt wurde. Die Macht dieses Staatssystems zeigte sich darin, dass die Jurchens sie nicht ihrem Willen unterwerfen konnten.

§1. Entstehung und Stadien des mongolischen Staates

Auch die Geschichte des Jurchen Golden Empire ist sehr interessant. Es entstand 1115 als Ergebnis des Kampfes gegen die Macht der Khitaner. Nachdem sie die Unabhängigkeit von ihrer Herrschaft erlangt hatten, wurden die Jurchens zu einem unabhängigen und mächtigen Reich, das einen ziemlich großen Einfluss auf die Entwicklung und Kultur aller Völker von Primorje hatte. Aber es war bei weitem nicht die erste Macht, die einen so starken Einfluss auf die Völker von Primorje ausübte.

Eine frühere Macht namens Bohai verfügte über eine solche Macht. Es entstand als Folge der Unabhängigkeit der Mukrian-Stämme von Tang-China im Jahr 698. Die damals dort stattfindenden gesellschaftlichen Veränderungen sowie die erhebliche Bedrohung seiner externen Expansion führten zur Schaffung eines unabhängigen Staates Bohai, der einen bedeutenden Teil von Primorje sowie einen Teil des Staates seiner Herrschaft unterstellte von Koguryeo, das von der chinesischen Invasion überlebt hatte. Im Laufe der Zeit drangen auch die Uiguren in den Bundesstaat Bokhur ein.

Nach und nach war das mächtige chinesische Tang-Reich gezwungen, die Position Bohais anzuerkennen und weitere Eroberungen in diesem Gebiet aufzugeben. Die militärische Macht des Staates Bohai war dem mächtigen chinesischen Reich nicht unterlegen, und daher waren weitere Eroberungen hier schlicht unmöglich. Doch nach einiger Zeit untergruben die Uigurenstämme die Macht dieses Staates erheblich. Sie mussten in das Territorium dieses Landes eindringen, da die Uiguren selbst eine vernichtende Niederlage gegen die Jenissei-Kirgisen erlitten. Diese Niederlage der Uiguren ereignete sich im Jahr 840 und hatte erhebliche Auswirkungen weitere Entwicklung Bohai.

Der Fall von Bohai trug auch zu den westlichen Nachbarn – den Khitans – bei. Insbesondere der Druck von ihrer Seite wurde nach der Ausrufung des unabhängigen Groß-Khitan-Staates im Jahr 916 spürbar. Dies führte dazu, dass Bohai im Jahr 926 von den Khitanern vollständig besiegt und zerstört wurde. Dennoch wurde im Laufe der weiteren Geschichte ein erbitterter Unabhängigkeitskampf gegen die Khitans geführt. Dieser Kampf dauerte das ganze 10. Jahrhundert und betraf teilweise auch das 11. Jahrhundert.

Zur Hilfe der Bohai erhoben sich die verwandten Jurchens, die 1113 unter der Führung von Aguda Krieg mit den Khitan führten. Nach einer Reihe schwerer Siege beschloss Aguda im Jahr 1115, die Entstehung des Goldenen Reiches anzukündigen. Bis 1125 hatte das Liao-Reich vollständig aufgehört zu existieren. Dann wurde Sung China zerschlagen. Der hartnäckigste Krieg wurde auch mit den Mongolen geführt, in dem sie gegen die Mongolen verloren.

Eine solche Niederlage führte dazu, dass die Mongolen selbst die Jurchens zwangen, 27 Festungen der Herrschaft der Mongolen zu übergeben. Als Zeichen des Respekts verpflichteten sie sich außerdem, die festgelegte Menge an Brot sowie Vieh bereitzustellen. Die Jurchens beschlossen, ihren Kampf gegen die Mongolen nicht aufzugeben und riefen die Tataren um Hilfe. Als Ergebnis eines solchen Bündnisses erlitten die Mongolen im Jahr 1161 eine schwere Niederlage. Dies führte dazu, dass der Khamag-Mongolenstaat selbst in drei Besitztümer aufgeteilt wurde, die ständig miteinander verfeindet waren.

Temujin verpflichtete sich, den früheren Glanz des Staates wiederherzustellen, der in den 80er Jahren des 12. Jahrhunderts mit eisernem Willen die Vereinigung der meisten dieser Besitztümer in einem einzigen Staat erreichen konnte. Es entstand ein neuer mächtiger politischer Organismus, der immer stärker wurde. Dies wurde durch die physische Eliminierung der mächtigsten Rivalen, die aus dem mongolischen Adel stammten, erreicht.

Dies führte dazu, dass 1206 ein Kurultai einberufen wurde, bei dem er offiziell zum Dschingis Khan erklärt wurde. Diese Anerkennung erhob ihn zum Herrscher „aller Mongolen“. Nachdem er seine volle Macht erlangt hat, bereitet er sich auf weitere Feldzüge vor. Er interessiert sich vor allem für das Goldene Reich, aber auch für Sibirien. Dort fand der erste Feldzug statt, bei dem die Burjaten und Uiguren erobert wurden. Nachdem er sich gestärkt hatte, beleidigt Dschingis Khan den Jurchen-Gesandten, was einer Kriegserklärung gleichkam. Es folgten mächtige Militärschläge der mongolischen Truppen, die zum Untergang des Goldenen Reiches und dessen Zerfall in mehrere Besitztümer führten, die weiter von den Jurchen-Kommandanten kontrolliert wurden. Sie beeilten sich, ihre Abhängigkeit vom Mongolenreich zu erkennen, dank derer sie an der Macht blieben. Die Eroberung des Goldenen Reiches endete in den 30er Jahren des 12. Jahrhunderts.

Den stärksten und stärksten Widerstand leisteten die Jurchen-Udige, die auf dem Gebiet von Primorje lebten. Dies führte dazu, dass die meisten von ihnen von den Mongolen ausgerottet wurden. Die Überlebenden wurden gezwungen, in die Wildnis der Ussuri-Taiga zu ziehen, wo die Kavallerie der Mongolen sie nicht erreichen konnte. Dies führte dazu, dass die Udige-Stämme einen halbnomadischen Lebensstil führen mussten, wodurch sie in ihrer Entwicklung weit zurückblieben.

Die Hauptrichtung von Dschingis Khan war der Krieg mit China. Im Jahr 1215 geriet Peking unter den Ansturm der Mongolen. Durch die Eroberungen des Goldenen Reiches und eines Teils Chinas fiel die Frontlinie in die Hände der Mongolen. militärische Ausrüstung. Es erschien auch ein Stab staatlicher Beamter, der bei der Verwaltung der eroberten Gebiete half. Dschingis Khans nächster Schlag richtete sich gegen Zentralasien, Persien und Transkaukasien.

Ganz Zentralasien wurde im Zeitraum 1219-1221 erobert. Zu dieser Zeit war Khorezmshah Mohammed mit internen politischen Widersprüchen beschäftigt. Aus diesem Grund war er nicht in der Lage, die Stärke des Feindes einzuschätzen. Dadurch wurden seine Truppen zerstreut und besiegt.

Die Truppen von Dschingis Khan unter dem Kommando von Subedei und Jebe erkundeten die Länder anderer Länder. Dies waren beispielsweise der nördliche Iran und der Kaukasus. Im Jahr 1222 kam es in Aserbaidschan und Georgien zu Schlachten. Von dort aus konnten die Truppen über die Schirwan-Schlucht in die Ebenen des Nordkaukasus vordringen. An diesen Orten konnten die Mongolen-Tataren sowohl die Polovtsy als auch die Alanen besiegen. Mit Täuschungstaktiken und schönen Versprechungen gelang es ihnen, die lokale Bevölkerung zu spalten. Infolgedessen flohen die Polovtsy, denen es gelang, am Leben zu bleiben, in das russische Land in Richtung Dnjepr.

Dann bat Kotyan, der polnische Fürst, seinen Schwiegersohn Mstislav Mstislavich Udaly, den galizischen Fürsten, um Hilfe. Als Reaktion auf diese Bitte schlossen einige Fürsten der südlichen Rus ihre Streitkräfte zusammen.

Im Jahr 1223 fand die berühmte Schlacht am Fluss Kalka statt. Dann wurden die vereinten russisch-polowzischen Truppen unter dem Schlag der Mongolen-Tataren besiegt. Der Grund war die Inkonsistenz der Handlungen und die mangelnde Ausdauer der ersteren. Der Schaden war ziemlich groß, da nur einer von zehn Kriegern überlebte. In dieser Schlacht starben auch sechs russische Fürsten.

Dies war die erste Aufklärung der russischen Länder. Die zweite Reise hierher unternahm Batu Khan oder Batu, der Enkel von Dschingis Khan. Es geschah im Jahr 1237. Diesem Feldzug gingen die Eroberung der Wolga durch Bulgarien (1236) und die Schlacht mit den Polovtsianern (1237) voraus. Das erste auf dem Weg nach Batu war das Rjasaner Land. Dann litten sie unter dem Untergang des Fürstentums Süd- und Nordostrusslands. Das russische Volk leistete starken Widerstand, der jedoch nicht ausreichte, um die geschickten mongolisch-tatarischen Truppen zurückzuschlagen.

Im Jahr 1240 wurde Kiew vollständig niedergebrannt. Danach zogen die Eroberer nach Westen. Allerdings von der Eroberung Westeuropa Sie wurden durch die Nachricht vom Tod von Dschingis Khans Nachfolger Khan Ogedei abgeschreckt. Es geschah im Jahr 1242 und die Soldaten begannen, in die Mongolei zurückzukehren. Zudem waren die Mongolen-Tataren zu diesem Zeitpunkt bereits merklich geschwächt, da der Widerstand aus Polen, Russland, Ungarn und dem Balkan recht stark war. Danach kehrten sie nie mehr nach Europa zurück. Seitdem geriet Russland jedoch in wirtschaftliche und politische Abhängigkeit von den Khanen der Mongolei.

§2. Gründe für die aggressive Politik

Die Geschichte des mongolischen Staates ist die Geschichte der Eroberungen. Der nomadische Adel lebte davon, sein eigenes Volk und die Nachbarvölker auszurauben.

Somit ist der Raub, vor allem an nicht-mongolischen Völkern, die Hauptbereicherungsquelle für den Adel und der Hauptgrund für die mongolischen Eroberungen. Von der Chinesischen Mauer bis zur ungarischen Grenze – ein grasbewachsener Steppenraum;

Dschingis Khan stand vor der Aufgabe, den Adel von separatistischen Tendenzen abzulenken und das geschaffene Reich vor dem raschen Zusammenbruch zu bewahren. Dies könnte durch die Ausplünderung Eurasiens erreicht werden;

Unter den Bedingungen des mongolischen Staates war es notwendig, die Aufmerksamkeit der Massen von der sich verschlechternden Situation abzulenken. Den Quellen kann man also entnehmen, dass viele mongolische Krieger und Viehzüchter keine Pferde hatten. Ein Nomade ohne Pferd war unter den Bedingungen des 13. und 14. Jahrhunderts weder ein Krieger noch ein Hirte. Die Verarmung der überwiegenden Mehrheit der Mongolen war ein weit verbreitetes Phänomen. Zeitweise war die Landstreicherei unter ihnen nicht nur weit verbreitet, sondern nahm auch enorme Ausmaße an.

Vom Ausmaß der Expansion und den Folgen der tatarisch-mongolischen Invasion ist sie nur mit der Invasion der Hunnen zu vergleichen.

Mit einer relativ kleinen Armee erfolgte die mongolische Expansion fächerartig in drei Richtungen:

Südosten - China, Korea, Japan, Indochina, Insel Java.

südwestlich - Zentralasien, Iran, Kaukasus, Arabisches Kalifat.

Nordwesten - Russland, Europa.

Dschingis Khan führte den ersten Schlag in südlicher Richtung gegen den Staat der Tanguten, Xi-Xia und Jin. Die ersten Schläge gegen den Tangutenstaat erfolgten im Jahr 1205; 1207 und 1209 - der zweite und dritte Feldzug gegen die Tanguten. Aufgrund der Siege der Mongolen waren die Tanguten gezwungen, mit ihnen Frieden zu schließen und eine hohe Entschädigung zu zahlen. Seit 1211 Feldzüge gegen die Jurchens (1215 wurde Peking eingenommen).

Im Jahr 1218 wurde ein Westfeldzug angekündigt, dem Siege über die Karakidaner und die Stämme Südsibiriens vorausgingen. Die Hauptziele des Westfeldzuges waren die reichen Gebiete und Städte Zentralasiens (der Staat Khorezmshah, Buchara, Samarkand), die 1222 erobert wurden. Die Entwicklung dieser Richtung führte die Mongolen in den Kaukasus, in die südrussischen Steppen .

So waren Nordchina (1211-1234) und Zentralasien am stärksten betroffen, als die mongolische Expansion zunahm. Nordchina verwandelte sich buchstäblich in eine Wüste (ein Zeitgenosse schrieb: „Überall waren Spuren schrecklicher Verwüstung zu sehen, die Knochen der Toten bildeten ganze Berge: Der Boden war frei von menschlichem Fett, die Verrottung der Leichen verursachte Krankheiten“).

Jochi war ab 1224 der Khan des Jochi ulus im Westen des Mongolenreiches (dem Gebiet Nordkasachstans);

§3. Der Einfluss des mongolisch-tatarischen Jochs auf die Staatlichkeit Russlands

Reich der Mongolen, Eroberung Russlands

Wenn wir über die Bedeutung des Jochs sprechen, dann möchte ich zunächst auf die unterdrückende, versklavende Kraft im wahrsten Sinne des Wortes hinweisen, die Unterdrückung der Eroberer über die Besiegten.

Normalerweise wird es in diesem Sinne in Ausdrücken wie dem persischen Joch oder dem mongolisch-tatarischen Joch verwendet. Es sei darauf hingewiesen, dass das System des mongolisch-tatarischen Jochs ein System der tributpflichtigen und politischen Abhängigkeit der russischen Fürstentümer von den mongolisch-tatarischen Fürstentümern ist. Viele Forscher beschäftigten sich wiederum mit den Problemen der Staats- und Rechtsgeschichte Russlands in der Zeit der Goldenen Horde.

Allerdings gibt es zu dieser Entwicklungsphase der russischen Staatlichkeit keine gemeinsamen Standpunkte. Der chronologische Rahmen der Studie umfasst den Zeitraum vom 13. bis 16. Jahrhundert. Zu dieser Zeit wurde der Grundstein für den künftigen Zentralstaat Moskau-Rus sowie für die russische Autokratie gelegt.

An der Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert entstanden aus den Stämmen, die während des Bürgerkriegs durch die Weiten der Mongolei zogen, eine Reihe starker und einflussreicher Stämme und Clans sowie ihre Anführer, unter denen Temujin der mächtigste war. Im Jahr 1206 wurde er zum allgemeinen mongolischen Herrscher gewählt und erhielt den Namen Dschingis Khan. Während 1215-1223. Die Horden von Dschingis Khan besiegten nach und nach China, Khorezm und Afghanistan und führten einen Feldzug durch Persien in den Kaukasus. Im Jahr 1223 trafen die Mongolen erstmals in der Schlacht am Fluss Kalka auf die russische Armee. Während 1237-1241. Unter den Nachfolgern von Dschingis Khan, Batu (Batu) und Berke führten die Mongolen die Eroberung der russischen Fürstentümer durch.

Nach der mongolisch-tatarischen Invasion in Russland wurde das mongolisch-tatarische Joch errichtet.

Versuchen wir zu definieren, was ein Joch ist. Joch – eine unterdrückende, versklavende Kraft; im engeren Sinne - die Unterdrückung der Eroberer über die Besiegten. In diesem Sinne wird es normalerweise in einer Phrase verwendet. Zum Beispiel: Türkisches Joch, mongolisch-tatarisches Joch, persisches Joch. Abgeleitet von Prindoevre. *jugom „Verbindung“. Das heißt, „Joch“ – Assoziation, Verbindung (zum Beispiel „mongolisch-tatarisches Joch“). Die alten Römer zwangen manchmal feindliche Truppen, die kapitulierten, „unter das Joch“ zu gehen.

Mongo ?lo-tata ?Russisch und ?gehen - ein System der politischen und tributpflichtigen Abhängigkeit der russischen Fürstentümer von den mongolisch-tatarischen Khans (bis Anfang der 60er Jahre des 13. Jahrhunderts die mongolischen Khans, danach die Khans der Goldenen Horde) im XIII-XV Jahrhundert .

Die Vasallenverhältnisse zwischen den russischen Fürstentümern und der Goldenen Horde wurden nicht durch eine Vereinbarung festgelegt, sondern lediglich von den Mongolen diktiert. Die Abhängigkeit der russischen Fürstentümer drückte sich vor allem in der Notwendigkeit aus, dass die russischen Fürsten vom Khan ein Gütesiegel für die Herrschaft erhielten und der Horde Tribut in Form eines Zehntels aller Einkünfte der Bevölkerung des Fürstentums zahlten sowie bei der Bereitstellung von Pferden, Karren und Lebensmitteln für die mongolischen Beamten, die die russischen Fürstentümer besuchten.

Im Laufe der Zeit wurden die Herrschaftsbezeichnungen zu einem Gegenstand der Rivalität zwischen den Herrschern der russischen Fürstentümer, die von den Khanen der Goldenen Horde als Vorwand für räuberische Überfälle auf die Rus und auch als Mittel zur Verhinderung einer zu starken Stärkung ihrer einzelnen Territorien genutzt wurden .

Der jährlich an die Horde gesandte Tribut wurde zunächst in Form von Sachleistungen gesammelt und dann in Geld überwiesen. Die Besteuerungseinheiten waren Stadt und Landwirtschaft. Die Erhebung des Tributs war den muslimischen Kaufleuten – Bezermen – ausgeliefert, die oft zusätzliche willkürliche Gebühren einführten. Später wurde die Tributeinziehung den russischen Fürsten übertragen, was neben der Abberufung der baskischen Beamten eines der Zugeständnisse der Khane der Goldenen Horde als Belohnung für die Beteiligung einzelner russischer Fürsten an der Unterdrückung der Anti- Aufstände der Horde, die in Russland am Ende des 13. und ersten Viertels des 14. Jahrhunderts stattfanden.

Es war der außenpolitische Faktor – die Notwendigkeit, der Horde und dem Großfürstentum Litauen entgegenzutreten –, der die Hauptrolle bei der Bildung eines neuen einheitlichen Staates in Russland spielte. Daher hatte dieser Staat, der Ende des 15. – Anfang des 16. Jahrhunderts entstand, seine eigenen Merkmale: eine starke monarchische Macht mit einer starren Abhängigkeit der herrschenden Klasse von ihr sowie ein hohes Maß an Ausbeutung der Direktproduzenten. Die Folgen des Einflusses der Eroberer bestimmten viele Merkmale des neuen Staates und seines Gesellschaftssystems.

Abschluss

Basierend auf den erhaltenen Informationen können die folgenden Schlussfolgerungen gezogen werden. Von großer Bedeutung für das historische Schicksal des russischen Volkes, der Völker Zentralasiens, Kasachstans, Transkaukasiens, der Krim und der Wolgaregion waren die verheerenden Eroberungen der Mongolo-Tataren und die Schaffung der militärisch-feudalen Staaten der Dschingisiden durch sie .

Im XI-XII Jahrhundert. In den Weiten der Mongolei zogen zahlreiche Hirtenstämme und kleinere Stammes- und Aiyl-Gruppen (Familiengruppen) umher. Gleichzeitig war ein Teil der mongolischen Stämme – die Waldmongolen – noch nicht vollständig auf Viehzucht umgestiegen, sondern lebte weiterhin von der Jagd, dem Fischfang und dem Sammeln von Fertigprodukten der Natur. Die Verwaltung von Familien-, Industrie- und anderen öffentlichen Angelegenheiten basierte weiterhin auf der traditionellen Blutsverwandtschaftsbasis: ail – Clan – ein Stamm, an dessen Spitze Älteste und Anführer standen. Der Ahnenkult, die Vergöttlichung der Natur blieben eine charakteristische Bewusstseinsform für einen solchen Gesellschaftszustand.

Die wichtigste militärische Stütze der Herrschaft der mongolischen Eroberer waren die zahlreichen mongolischen und anderen Stämme und Clans, die sich unter den eroberten Völkern niederließen, die Steppe und Vorgebirgsweiden durchstreiften und nach dem Dezimalsystem organisiert waren. Die gemeinsamen Ziele des Reiches von Dschingis Khan und der nach seinem Zusammenbruch entstandenen unabhängigen militärisch-feudalen Ulusstaaten waren die Stärkung und Aufrechterhaltung der Dominanz der Nachkommen der „goldenen Familie“ der Dschingisiden, zahlreicher Fürsten – Mitglieder dieser Familie, Nein. Die Mittel und Methoden zur Erreichung dieser Ziele waren:

Die Etablierung eines gnadenlosen staatlich organisierten Terrors gegen die eroberten Völker und Stämme.

Die Anwendung des „Teile und herrsche“-Prinzips, das für alle Sklavenhalter charakteristisch ist. Dieses Prinzip wurde in der Gewährung von Privilegien an den mongolischen Adel, den Anführern nomadischer Stämme, der Schaffung verschiedener Status für Feudalherren, Städte und den Klerus sowie in der Nutzung eines Tax-Farming-Systems zur Verwaltung und Einziehung von Steuern, Tributen und Erpressungen verkörpert , usw.

Schaffung eines großen Finanzapparats zur systematischen Sammlung riesiger Geldbeträge und anderer materieller Ressourcen von den eroberten Völkern und deren Einbeziehung in verschiedene Aufgaben und Dienste. Die Beamten dieses Apparats führten regelmäßig Volkszählungen durch und sorgten für die Erhebung von Steuern und anderen Gebühren.

Ständige militärische Bereitschaft zur Unterdrückung der Widerspenstigen, Organisation von Überfällen und Raubzügen gegen benachbarte und entfernte Staaten und Völker.

Rechtspluralismus: die Wahrung der Wirksamkeit des lokalen Adat, des muslimischen Rechts, des Rechts der Städte und der sesshaften Bevölkerung unter der vorherrschenden Stellung des Gewohnheitsrechts, d. h. Yasa von Dschingis Khan, Etiketten, Befehle, Befehle der Khane und ihrer Verwaltungen.

Relative religiöse Toleranz, da die mongolischen Feudalherren die Bedeutung der Religion und des Klerus für die Aufrechterhaltung ihrer Dominanz über die eroberten Völker erkannten. Sie selbst waren ziemlich abergläubisch und hatten Angst vor dem Zorn nicht nur ihrer eigenen, sondern auch fremder Götter.

Liste der verwendeten Literatur

1. Wernadski G.V. Mongolen und Rus. // G.V. Wernadskij – Twer, 1997, 189 S.

2. Grekov B.D., Yakubovsky A.Yu. Die Goldene Horde und ihr Untergang.//B.D. Grekov, A. Yu. Yakubovsky - M., 1998, 479 S.

Grekov B.D. Mongolen und Rus. Erfahrung der politischen Geschichte.// B.D. Grekov - M., 1979, 156 S.

Gumilyov L.N. Die Suche nach einem fiktiven Königreich.// L.N. Gumilyov - M., 1970, 398 S.

Ionov I.N. Russische Zivilisation 9-Anfang. 20 Jahrhunderte. // IN. Ionov - M., 1985, 319 S.

Karamzin N.M. Geschichte des russischen Staates. T.1// N.M. Karamzin - M., 1991, 316 S.

Karamzin N.M. Anmerkung zum alten und neuen Russland.// N.M. Karamzin - St. Petersburg, 1914, 56 S.

Kargalov V.V. Mongolisch-tatarische Invasion in Russland. // V.V. Kargalov-M., 1966, 136 S.

Klyuchevsky V.O. Russische Geschichte. Vollständiger Vortragsverlauf: In 3 Büchern. - Buch 1.// V.O. Klyuchevsky - M., 1995, 572 S.

Kostomarov N. Der Beginn der Autokratie in Altes Russland// N. Kostomarov - St. Petersburg, 1872, 399 S.

Kutschkin V.A. Rus' unter dem Joch: wie es war.// V.A. Kuchkin - M., 1990, 28 S.

Leontovich F.I. Zur Geschichte des russischen Ausländerrechts: das alte Oirat-Strafgesetz. // F.I. Leontowitsch – Noworossijsk, 1879, 290 S.

Pashchenko V.Ya. Ideologie des Eurasianismus. // V.Ya Pashchenko - M., 2000, 160 S.

Platonov S.F. Vorträge zur russischen Geschichte.//S.F. Platonov - Petrograd, 1915, 746 S.

Solowjew S.M. Geschichte Russlands.// S.M. Solovyov - M., 1966, 498 S.

Trepawlow V.A. Staatsstruktur des Mongolenreiches im 13. Jahrhundert. Das Problem der Staatennachfolge. // V.A. Trepavlov - M., 1987, 168 S.

Goldene Horde // Enzyklopädisches Wörterbuch Brockhaus und Efron: In 86 Bänden (82 Bände und 4 weitere). - St. Petersburg, 1890-1907.

Unterrichten

Benötigen Sie Hilfe beim Erlernen eines Themas?

Unsere Experten beraten oder bieten Nachhilfe zu Themen an, die Sie interessieren.
Einen Antrag stellen Geben Sie gleich das Thema an, um sich über die Möglichkeit einer Beratung zu informieren.

Die Bildung des mongolischen Staates und die mongolischen Eroberungen

1. Mongolei vor der Staatsbildung.

2. Gründung des mongolischen Staates.

3. Die Hauptrichtungen, Erfolgsgründe und Folgen der mongolischen Eroberungen.

1. Die Mongolei vor der Staatsbildung

Bis zum Ende des 12. Jahrhunderts durchstreiften mehrere große Zusammenschlüsse mongolischer Stämme ein riesiges Gebiet von der Chinesischen Mauer bis nach Südsibirien, vom Oberlauf des Irtysch bis zum Amur.

Ethnonym " Mongolisch“ in Form von « mengu“, „mengu-mo“, „mengu-wa“ - erstmals in den chinesischen Chroniken der Tang-Dynastie gefunden. So nannten die Chinesen eine Gruppe von „Barbaren“ (alle Steppenvölker), die ihre nördlichen Grenzen durchstreiften, was offensichtlich ihren Selbstnamen widerspiegelte. Die Chinesen nannten die nördlichen mongolischen Stämme „schwarze“ Tataren und die Nomaden an der Chinesischen Mauer „Weiße“ Tataren . Es gibt auch so ein Konzept wie "wild" Tataren, anwendbar auf Völker, die Jagd und Fischfang betreiben und in den entlegensten nördlichen Regionen der Mongolei leben. Daraus lässt sich schließen, dass in dieser Zeit die Tataren die Steppe beherrschten. Zu den Steppenvölkern gehörten Nomaden drei Stämme (Mandschu, Mongolisch, Türkisch), aber alle diese Nomaden nannten sich im allgemeinen Begriff „Tatalen“, daher die „Tataren“. Als sie sich von China entfernten, wirkte sich der Einfluss sesshafter Völker auf Nomadenvölker schwächer aus oder fehlte ganz.

natürliche Bedingungen Die Mongolei (Steppen, Bergweiden) bestimmte seit der Antike die Hauptbeschäftigung der Mongolen – die nomadische Viehzucht, also die Mongolen – Nomaden Nomaden. In den Steppen Zentralasiens entstand die nomadische Weidewirtschaft aus der primitiven komplexen Landwirtschaft, Viehzucht, Jagdwirtschaft.

Chinesisch Chan Chun beschrieb die Lebensräume der Tataren-Mongolen als „ein riesiges Tal, dessen Größe in Länge und Breite 7–8 Reisemonate beträgt, ... reich an Wasser und Gras“, wohin Menschen und Herden „heute gehen, morgen sie.“ Stehen, wo es Wasser und Gras gibt. Im 11. Jahrhundert. Eine lange Dürreperiode ist zu Ende. Dies trug zur Verschiebung der Grenzen der Steppenzone nach Süden in die Wüste Gobi, zum Wachstum des Viehbestands und insbesondere der Bevölkerung bei.

Das Hauptelement der mongolischen Gesellschaft war der Clan unter der Führung der Steppenaristokratie (bagaturs, noyons3). Der Clan besaß gemeinsam Nomadenland und führte religiöse Riten durch. In den Köpfen der meisten Mongolen war die Vorstellung einer kollektiven Verantwortung für jedes Mitglied des Clans stabil. Gemeinsame Landwirtschaft und Nomadismus wurden genannt Rauchen (Die Lagerkuren waren um die Jurte des Stammesältesten herum angeordnet und konnten bis zu tausend Wagen, also Familien, umfassen.)

Es wurden Eingeborene des Clans, die die Verhaltens- und Lebensregeln innerhalb des Teams nicht akzeptieren wollten „Menschen mit langem Willen.“ Diese Leute schlossen sich in organisierten Abteilungen unter der Führung militärischer Führer zusammen. „Menschen mit langem Willen“ waren zusammen mit den mongolischen Clans eine mächtige Kraft in der Steppe.

Die Mongolen hatten Stammesverbände, die zum angegebenen Zeitpunkt weniger ethnische als vielmehr politische Gemeinschaften waren. Jeder dieser Vereine hatte seinen eigenen Leiter - Khan . In der Regel waren die Khane zu dieser Zeit bereits erbliche Herrscher, obwohl das Wahlsystem der Ära der Militärdemokratie weiterhin bestand, als der Khan als militärischer Führer von Vertretern der Stammesaristokratie gewählt wurde. Quellen weisen darauf hin, dass im XI-XII Jahrhundert. In der mongolischen Gesellschaft stach der Steppenadel hervor – „Noyons“, Menschen mit „weißem Knochen“. Sie trugen besondere Titel: „Bogatyr“, „Scharfschütze“, „Starker Mann“, „Wise“ usw.

Aus der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Die Rivalität einzelner Adelsfamilien um die Macht, um die Verteilung von Weiden, die Entfernung fremder Herden und die Entführung von Bräuten „fremder Knochen“ verschärfte sich. iranischer Wissenschaftler, Wesir der mongolischen Ilchane, Rashid ad-Din (12471318) berichtet: „Jeder Stamm hatte einen Herrscher und einen Emir. Die meiste Zeit kämpften und bekämpften sie sich gegenseitig, stritten sich und beraubten sich gegenseitig.“

Aufgrund von Stammesfehden sowie traditionelle Politik China versucht, die Nomaden gegeneinander auszuspielen, um ihre Vereinigung zu verhindern. Raub, Diebstahl, Willkür, Gesetzlosigkeit und Ehebruch sind an der Tagesordnung. Somit wurde die Notwendigkeit einer politischen Vereinigung offensichtlich.

Auch am Ende des 12. Jahrhunderts. Temujin (1154/1162(?) – 25. August 1227), der Sohn von Khan Yesugei, stach unter den Mongolen hervor, die nach dem Tod seines Vaters viele Katastrophen erlebten: Kindheit im Kampf kleiner Nomaden; In seiner Jugend war er ein Gefangener in China, wo er viel lernte, unter anderem über die Schwächen des Reichs der Mitte. Er versammelte junge Krieger („Menschen mit langem Willen“), die sich formierten Horde(Team) und lebte von militärischer Beute. Sie kämpften mit ihren Nachbarn und nahmen jeden in ihre Reihen auf, der bereit war, sich ihrer Lebensweise zu unterwerfen. Bald unterwarfen sich alle Völker der Mongolen der Horde, und 1206 (das Jahr des Tigers/Leoparden) wurde Temujin auf dem Kurultai ausgerufen. kaan , d.h. Dschingis Khan („Ocean Khan“ – „Herr der Welt“; auf Türkisch – Tengis Khan).

In der Frage der Vereinigung zeichneten sich zwei Trends ab:

Der Großteil der Aristokratie zog es vor, sich auf der Ebene zu vereinen Stammesbund während sie ihre wahre Macht vor Ort behalten. Dies konnte jedoch keine gesellschaftspolitische Stabilität gewährleisten, weil. Stammesgewerkschaften in der Mongolei zerfielen ebenso schnell, wie sie entstanden waren. Dieser Trend wurde vorangetrieben durch Jamukha , unterstützt von den Tataren.

ein Trend in Richtung ein stark zentralisierter Staat Ihr Unterstützer war Dschingis Khan, unterstützt von den Mongolen.

In einem schwierigen Krieg besiegte Dschingis Khan die Tataren und vernichtete sie fast vollständig. Jamukha wurde hingerichtet. Er überredete die Steppenaristokratie, einen Staat zu gründen. Dann begann Dschingis Khan mit der Vereinigung der Steppen. Der innere Kampf war für die Mongolen sehr heftig und schwieriger als spätere äußere Eroberungen.

Es handelte sich um typische Steppenkriege, nach denen die Gefangenen in Kesseln gekocht, „entsprechend der Achse des Karrens“, schwangere Frauen aufgerissen wurden. In mongolischen Legenden über diesen Kampf heißt es: „Der Sternenhimmel drehte sich. Sie legten sich hier nicht aufs Bett, die mutterweite Erde bebte – da war ein panlingualer Streit im Gange. Dschingis Khan selbst sagte: „Das höchste Vergnügen für einen Mann besteht darin, seine Feinde zu besiegen, sie vor sich herzutreiben, ihnen alles wegzunehmen, die Gesichter seiner Lieben in Tränen zu sehen, ihre Töchter und Frauen in die Arme zu drücken.“

2. Gründung des mongolischen Staates

Ab 1206 beginnt die Geschichte der mongolischen Staatlichkeit, die zunächst eine imperiale Tendenz hatte. Der militärische Charakter des Staates manifestierte sich im Eid gegenüber dem Großkhan. Die Macht des Khans manifestierte sich auch im übertragenen Sinne in den Ritualen, die mit der Machtübernahme des Großkhans einhergingen: Die nächsten Adligen legten ein Schwert vor ihn und er fragte: „Ist jeder von euch bereit, das zu tun, was ich befehle?“ „Geh, wohin ich schicke, töte, wen ich befehle?“ Die Adligen antworteten: „Fertig.“ Dann sagte der Khan zu ihnen: „Von nun an soll das Wort meines Mundes mein Schwert sein.“

Die Macht des Großkhans zeigte sich auch darin, dass er der Herrscher über Leben, Tod und Eigentum jedes Untertanen war.

Faktoren, die die friedliche Entwicklung des Staates behindern:

Im Zuge der Zentralisierung kam es zu einem Niedergang des nomadischen Hirtenwesens, d.h. die Grundlage der Wirtschaft. Dies veranlasste sie dazu, ihren Nachbarn neue Herden und Weiden zu entreißen.

Die gesamte männliche Bevölkerung wurde zur Armee mobilisiert, in der Kriegskunst ausgebildet und auf den Krieg als wirksamstes Mittel zur Erlangung materiellen Wohlstands ausgerichtet.

Dschingis Khan führte Pläne für aggressive Feldzüge durch und übernahm zunächst die militärisch-administrative Struktur des Staates.

Das Territorium der Mongolei war in zwei Teile geteilt: den linken und den rechten Flügel, zwischen denen sich das Territorium von Dschingis Khans eigenem Nomadenlager befand. Eine solche Aufteilung des Territoriums geht auf die Zeit der Hunnen und anderer Stammesverbände – den Vorfahren der Mongolen – zurück. Ihre Erfahrung hatte großen Einfluss auf den Prozess der Organisation des Mongolenreiches.

Jeder der drei großen Bezirke (rechter und linker Flügel sowie die Mitte) war in „Dunkelheit“ (zehntausend Menschen), „Tausende“, „Hunderte“ und „Zehner“ unterteilt. Die territoriale Aufteilung entsprach dem Prinzip der Besetzung der Armee, angeführt von Zehnten, Sotskys, Tausendstel und Temniks. der besten Krieger, die eine große Rolle bei der Stärkung der Kampffähigkeit der Armee spielten. An der Spitze der Gebiete standen Gefährten von Dschingis Khan, Atomwaffen Und Nein .

So erwies sich Dschingis Khan, der sich früher als herausragender Befehlshaber erwiesen hatte, nun als talentierter Organisator und Politiker. Er verwandelte die zuvor verfeindeten Stämme in eine einzige mächtige Horde und stellte sie auf ein solides Fundament. Seine Innen- und Außenpolitik zielte darauf ab, die Interessen des Noyonismus zu schützen. Auch das Verwaltungssystem diente diesen Zwecken. Unter Dschingis Khan wurde die Stadt Karakorum, das Zentrum des Handwerks und Handels, zur Hauptstadt des Reiches.

Eine solche militärisch-administrative Struktur des Staates spiegelte den Prozess wider, frühere Verwandtschaftsbeziehungen durch neue administrativ-territoriale zu ersetzen. Mitglieder der ehemaligen Stammeskollektive wurden zu Vasallen, die von Militärführern abhängig waren.

Die Positionen der Noyons (Temniks, Tausender, Zenturios) waren erblich, aber sie hatten nicht das Recht, das Nomadenlager und die Bevölkerung, die auf diesem Land umherstreifte, zu besitzen (sie konnten weder übertragen noch verkaufen).

Verwandte und engste Mitarbeiter von Dschingis Khan erhielten Schicksale und Motive für den persönlichen Gebrauch. Letztere zählten nicht zu den Tausenden und trugen nur Abgaben zugunsten ihrer Herren.

Ein solches mobiles Regierungssystem wurde durch die besonderen Verhältnisse der Aristokratie ins Leben gerufen, die auf der Suche nach Bereicherung durch militärische Abenteuer war und es Dschingis Khan ermöglichte, jederzeit die erforderliche Anzahl von Soldaten zu mobilisieren.

Zusätzlich zur Macht des Khans unterlagen die Mongolen noch dem strengen alten Gesetz Großartiger Yasa , das jedem Mitglied der Horde die Einhaltung grundlegender Verhaltens- und Haltungsregeln gegenüber seinen Nachbarn vorschrieb: Täuschung, unterlassene Hilfeleistung für einen Kameraden im Krieg, Streit zwischen Freunden und etwaige Streitigkeiten wurden besonders hart bestraft.

So wurden die von Dschingis Khan festgelegten Prinzipien des mongolischen Staates zur Grundlage des mongolischen Reiches. Man kann darüber reden „ die Doppelnatur der „Steppenreiche“ . Äußerlich sahen sie aus wie despotische Erobererstaaten, weil. wurden geschaffen, um ein überschüssiges Produkt außerhalb der Steppe zu gewinnen. Im Inneren basierten diese Reiche weiterhin auf Stammesbindungen ohne Besteuerung und Ausbeutung der Hirten. Die Stärke der Macht des Herrschers beruhte auf seiner Fähigkeit, Feldzüge zu organisieren und Einnahmen aus Handel, Tribut und Überfällen auf Nachbarvölker umzuverteilen.

3. Hauptrichtungen, Erfolgsgründe und Folgen der mongolischen Eroberungen.

Die Geschichte des mongolischen Staates ist die Geschichte der Eroberungen. Gründe für die mongolischen Eroberungen:

Der nomadische Adel lebte davon, sein eigenes Volk und die Nachbarvölker auszurauben. Somit ist der Raub, vor allem an nicht-mongolischen Völkern, die Hauptbereicherungsquelle für den Adel und der Hauptgrund für die mongolischen Eroberungen. Von der Chinesischen Mauer bis zur ungarischen Grenze – ein grasbewachsener Steppenraum;

Dschingis Khan stand vor der Aufgabe, den Adel von separatistischen Tendenzen abzulenken und das geschaffene Reich vor dem raschen Zusammenbruch zu bewahren. Dies könnte durch die Ausplünderung Eurasiens erreicht werden;

Unter den Bedingungen des mongolischen Staates war es notwendig, die Aufmerksamkeit der Massen von der sich verschlechternden Lage abzulenken. Den Quellen kann man also entnehmen, dass viele mongolische Krieger und Viehzüchter keine Pferde hatten. Ein Nomade ohne Pferd war unter den Bedingungen des 13. und 14. Jahrhunderts weder ein Krieger noch ein Hirte. Die Verarmung der überwiegenden Mehrheit der Mongolen war ein weit verbreitetes Phänomen. Zeitweise war die Landstreicherei unter ihnen nicht nur weit verbreitet, sondern nahm auch enorme Ausmaße an.

Vom Ausmaß der Expansion und den Folgen der tatarisch-mongolischen Invasion ist sie nur mit der Invasion der Hunnen zu vergleichen.

Mit einer relativ kleinen Armee erfolgte die mongolische Expansion fächerartig in drei Richtungen:

südöstlich - China, Korea, Japan, Indochina, Java.

südwestlich - Zentralasien, Iran, Kaukasus, Arabisches Kalifat.

nordwestlich - Russland, Europa.

Der erste Schlag, den Dschingis Khan brachte südwärts , über den Zustand der Tanguten, Xi-Xia und Jin. Die ersten Schläge gegen den Tangutenstaat erfolgten im Jahr 1205; 1207 und 1209 - der zweite und dritte Feldzug gegen die Tanguten. Aufgrund der Siege der Mongolen waren die Tanguten gezwungen, mit ihnen Frieden zu schließen und eine hohe Entschädigung zu zahlen. Seit 1211 Feldzüge gegen die Jurchens (1215 wurde Peking eingenommen).

Im Jahr 1218 wurde es verkündet westliche Wanderung, Dem gingen Siege über die Kara-Khitaner und die Stämme Südsibiriens voraus. Die Hauptziele des Westfeldzuges waren die reichen Gebiete und Städte Zentralasiens (der Staat Khorezmshah, Buchara, Samarkand), die 1222 erobert wurden. Die Entwicklung dieser Richtung führte die Mongolen in den Kaukasus, in die südrussischen Steppen .

So waren Nordchina (1211-1234) und Zentralasien am stärksten betroffen, als die mongolische Expansion zunahm. Nordchina buchstäblich in eine Wüste verwandelt (ein Zeitgenosse schrieb: „Überall waren Spuren schrecklicher Verwüstung zu sehen, die Knochen der Toten bildeten ganze Berge: Der Boden war frei von menschlichem Fett, die Verwesung der Leichen verursachte Krankheiten“).

IN Zentralasien alles, was Widerstand leistete, wurde einem „allgemeinen Massaker“ („katliamm“) ausgesetzt. Rashid ad-Din schrieb, dass Dschingis Khan den Befehl gegeben habe, jedes Lebewesen jeglicher Art von Menschen und jeglicher Rinderrasse, wilder Tiere und Vögel zu töten, keinen einzigen Gefangenen und keine Beute zu machen. Dabei kam es in den meisten Städten zu einem „allgemeinen Massaker“.

Bis 1233 wurden einige Gebiete erobert Iran und ungefähr zur gleichen Zeit -

1236 - Die Eroberung abgeschlossen Kaukasus;

1256 Die Mongolen fielen erneut ein Iran Dadurch verwandelten sich die Täler Westasiens in eine Wüste;

1258 - fällen Abbasidisches Kalifat und Bagdad, die größte Stadt der Erde, wurde eingenommen, wo es ebenfalls zu einem „allgemeinen Massaker“ kam.

Nur den Mamelucken gelang es, die mongolische Abteilung in Palästina zu besiegen (1260) und so Ägypten vor der mongolischen Invasion zu schützen. Es war ein Sieg, vergleichbar mit dem Sieg von Charles Martel über die Araber bei Poitiers, denn. Es markierte einen Wendepunkt bei der Abwehr der Invasionswelle.

Beginnend mit der Eroberung Russlands (1237) können wir von einer allmählichen Abschwächung der mongolischen Expansion sprechen. An der Wende der Expansion, zwischen 1237 und 1241. Die Mongolen fielen in Europa ein. Ihr Angriff war, wie in Asien, grausam und einschüchternd. Nachdem sie Russland, Südpolen und einen bedeutenden Teil Ungarns verwüstet hatten, vernichteten sie in Schlesien die Armee deutscher Ritter (1241) in der Nähe der Stadt Liegnitz westlich der Oder.

Aus Westeuropa begannen die Mongolen 1241/42 mit dem Rückzug, trotz der Tatsache, dass alle Schlachten von 1241-1242. wurden gewonnen. Khan Batu (Khan der Goldenen Horde von 1243 bis 1255; Enkel von Dschingis Khan) stieß in Europa nicht auf starken organisierten Widerstand. Offenbar zwangen nur die Probleme im Zusammenhang mit der Wahl eines Nachfolgers von Dschingis Khan (nach dem Tod von Khan Ogedei) die Anführer der Mongolen nach diesem Sieg, sich nach Osten zu wenden. Khan Batu verstand, dass er Polen, Ungarn und die Länder der Südslawen nicht unter seiner Herrschaft halten konnte. Bis 1243 wurden alle mongolischen Armeen über die Karpaten hinaus zurückgezogen. Von Ungarn gelang es ihnen nur einmal, Tribut zu kassieren.

In den 40er Jahren. 13. Jahrhundert Batu Khan gründete den tatarisch-mongolischen Staat Goldene Horde (Westsibirien; nördliches Chorezm; Wolga Bulgarien; Krim; Steppen von der Wolga bis zur Donau). Hauptstädte : Sarai-Batu (Alt-Saray; moderne Region Astrachan); Sarai-Berke (aus der 1. Hälfte des 14. Jahrhunderts; Neu-Saray; heutige Region Wolgograd). Die russischen Fürstentümer standen in Vasallenabhängigkeit von der Goldenen Horde. Aus dem 15. Jahrhundert Das Reich zerfiel in Sibirien, Astrachan, Kasan, Krim und andere Khanate.

Die äußersten westlichen Grenzen der Invasion Es stellte sich heraus, dass es sich um die deutsche Stadt Meißen und das Land in Österreich handelte, wo die mongolische Abteilung bis zu hundert Bauern tötete.

Unter Khubilai (1278–1294; 5. Großkhan) erreichte die mongolische Expansion ihren Höhepunkt äußerste südliche und östliche Punkte: längere Eroberung Vietnams, erfolglose Feldzüge in Japan, erfolglose Invasion der Insel Java (entschlossener Widerstand des Volkes). Somit konnte das Mongolenreich nur solange existieren, wie es sich im Krieg befand:

Nur Eroberungen hielten es zusammen.

Gründe für den Erfolg der mongolischen Eroberungen: Gründe für die interne Ordnung:

Das militärische und diplomatische Talent von Dschingis Khan. Dschingis Khan selbst zeichnete sich durch seine erstaunliche Fähigkeit aus, sich an ungewohnte Bedingungen anzupassen, und setzte bereitwillig chinesische und muslimisch-türkische „Spezialisten“ in seiner Armee ein. Er organisierte einen großartigen „Informantendienst“, und Kaufleute aller Nationalitäten und Religionen lieferten ihm viele Informationen, die er auf jede erdenkliche Weise ermutigte. Dschingis Khan gelang auch der den Umständen entsprechende kaltblütige und überlegte Einsatz diplomatischer Maßnahmen und militärischer Gewalt. All diese Eigenschaften ermöglichten es Dschingis Khan, seinen begabten Söhnen, Enkeln und Militärführern, kontinuierlich Siege über den nächsten Feind zu erringen.

ideologische Rechtfertigung Die Eroberungen von Dschingis Khan waren die Idee, dass er vom Ewigen Himmel zum Khan aller Völker gewählt wurde.

Die soziale Homogenität der mongolischen Gesellschaft und die relative Schwäche des Antagonismus in ihr;

Die Anwesenheit von Kavallerie. In der Steppe ist ein Mann untrennbar mit einem Pferd und einem Säbel („menschlicher Zentaur“) verbunden. Pferde wurden mit Decken aus Menschenhaut geschmückt und an den Sätteln hingen die Schädel toter Feinde. In der Steppe muss man zuerst töten – sonst töten sie einen → man muss die Fähigkeit zum Töten jeden Tag trainieren.

Unter dem Kommando von Dschingis Khan stand eine hervorragend organisierte und disziplinierte Armee; Es bestand aus berittenen Bogenschützen und verfügte über eine außergewöhnliche Mobilität (bis zu 150 km pro Tag) kombiniert mit einer Überlegenheit bei Langstreckenwaffen. (Armee von Dschingis Khan≈129 Tausend, Batu≈142 Tausend); Flüchtete ein Krieger vom Schlachtfeld, wurden ein Dutzend bestraft. 10 Personen zogen sich zurück – hundert wurden bestraft. Die von Dschingis Khan geschaffene Armee war ein entscheidender Faktor für den Erfolg des relativ kleinen Ethnos der Mongolen.

Die Eroberungen der Mongolen, die die Zivilisation des Mittelalters zerstörten, wurden dank einer grundlegenden Entdeckung möglich – Mongolischer Bogen(„saadak“). Es war eine komplexe Tötungsmaschine, zusammengeklebt aus Knochen und Holz. verschiedene Rassen. Ein Pfeil dieses Bogens durchbohrte jede Panzerung 400 Meter lang. Die Mongolen brachten Kindern ab 3 Jahren den Bogen bei und vergrößerten ihn nach und nach.

Abhängig von den spezifischen Bedingungen werden verschiedene Taktiken eingesetzt:

Gnadentaktiken bei der Kapitulation; die Taktik, ein großes Gebiet mit mehreren Abteilungen einzukreisen und sich auf ihr Zentrum zuzubewegen, um den Feind zu umzingeln und zu unterdrücken;

Das Reich von Dschingis Khan vereinte die Streitkräfte des größten Teils der Nomaden Zentralasien(nicht nur mongolisch, sondern auch viele Türken, Mandschu, Tungusen usw.).

Zahlreiche, solidarische Unterwerfung unter die Macht eines Khans, der der souveräne Herrscher über Leben und Tod, die Person und das Eigentum aller seiner Untergebenen war.

Ursachen der äußeren Ordnung

Die Zersplitterung der eroberten Gebiete, deren Herrscher Angst hatten, das Volk gegen die Mongolen zu bewaffnen;

Der Verrat an den Kaufleuten, die eine kosmopolitische Macht darstellten (Informanten, Spione, Führer militärischer Abteilungen);

Massentaktiken (vorwärts Zivilisten, dann mongolische Krieger).

Folgen der mongolischen Eroberungen

Yelü Chutsai, der China buchstäblich vor der Ausrottung rettete, beschrieb die Folgen der mongolischen Eroberungen wie folgt: „Das himmlische Netzwerk wurde zerrissen, die Erdachse wurde gebrochen, die menschliche Gerechtigkeit verschwand.“

Als Ergebnis der Eroberungen durch Dschingis Khan, seine Söhne und Enkel entstand ein Reich von beispielloser Größe (von Korea im Osten bis Syrien im Westen; einschließlich der Gebiete Zentralasiens, Chinas, des Kaukasus, Afghanistans und Irans). ). Die Städte Russlands wurden niedergebrannt und mit Steuern belegt; In Ungarn, Drake, Mähren und Polen kam es zu verheerenden Überfällen.

Die Folgen der Invasionen waren je nach Region unterschiedlich: Am schwerwiegendsten waren sie in Zentralasien (große Verluste an Menschenleben, Zerstörung des Bewässerungssystems). Sie waren schwer für China, insbesondere für den Norden. Aber auch hier können wir darüber reden Assimilation:

Khubilais Erben lernten die Grundlagen der chinesischen Kultur, einschließlich Sprache und Schrift. Insbesondere der Wal. lang. die Biographie von Dschingis Khan wurde übersetzt (nur diese Übersetzung ist bis heute erhalten). Doch für die indigene Bevölkerung blieben sie Fremde;

Im XIV. Jahrhundert. Lineale verschiedene Teile Das Mongolenreich übernahm den Buddhismus oder den Islam. Das bedeutete, dass sie faktisch den Kulturen unterworfen waren, in denen sie lebten – Chinesisch, Persisch oder Arabisch.

Wenn wir über Rus sprechen, dann sollten wir hier zunächst einmal über die schwerwiegenden Folgen im Hinblick auf die Spiritualität sprechen. Gegenwärtig Zeit gibt es eine Kontroverse: „Gab es ein Joch?“. Die meisten großen Historiker vertreten den traditionellen Standpunkt, dass die Mongoleninvasion eine völlig negative Rolle in der Geschichte des russischen Volkes gespielt habe. Sonstiges: Sowohl negative als auch positive Konsequenzen. Drittens war die Folge die Bildung eines Reiches und eines Reichsraums.

Metapher: Nomaden sind nicht nur Kinder, sondern auch Väter der Wüste. Dies gilt uneingeschränkt für die Mongolen, insbesondere in Bezug auf Nordchina und Zentralasien.

Das Territorium der Mongolei war weitgehend betroffen (nach der Gründung des Reiches ging die Bevölkerung der Mongolei stark zurück; die Farbe der mongolischen Bevölkerung siedelte sich auf dem gesamten Kontinent an). Die aggressive Politik verlangsamte nicht nur die fortschreitende Entwicklung der eroberten Länder, sondern auch die Entwicklung der Produktivkräfte und der Kultur der Mongolei selbst. Das durch Feuer und Schwert auf dem Blut versklavter Völker geschaffene, durch innere Widersprüche zerrissene Mongolenreich hatte keine einzige wirtschaftliche Basis und fiel am Ende unter den Schlägen der eroberten Völker.

Tului (jüngster Sohn; Herrscher der Zentral- und Westmongolei).