Τι δέντρο έγινε η νύμφη Δάφνη. Η Δάφνη, όμορφη νύμφη, αγαπημένη του Απόλλωνα, μετατράπηκε σε δάφνη

Boris Vallejo - Απόλλων και Δάφνη

Όταν ο φωτεινός θεός Απόλλωνας, περήφανος για τη νίκη του επί του Πύθωνα, στάθηκε πάνω από το τέρας που σκοτώθηκε από τα βέλη του, είδε κοντά του τον νεαρό θεό της αγάπης Έρωτα, να τραβά το χρυσό τόξο του. Ο Απόλλωνας γελώντας του είπε:
- Τι χρειάζεσαι, παιδί μου, ένα τόσο τρομερό όπλο; Αφήστε σε μένα να στείλω τα χρυσά βέλη με τα οποία μόλις σκότωσα τον Python. Είσαι ίσος σε δόξα με μένα, τον τοξότη; Θέλεις να πετύχεις περισσότερη φήμη από εμένα;
Προσβεβλημένος ο Έρως απάντησε περήφανα στον Απόλλωνα:
- Τα βέλη σου, Φοίβο-Απόλλωνα, δεν ξέρουν δεσποινίς, θα συντρίψουν τους πάντες, αλλά το βέλος μου θα σε χτυπήσει κι εσένα.
Ο Έρως κούνησε τα χρυσά φτερά του και εν ριπή οφθαλμού πέταξε μέχρι τον ψηλό Παρνασσό. Εκεί έβγαλε δύο βέλη από τη φαρέτρα: το ένα - πληγώνοντας την καρδιά και προκαλώντας αγάπη, τρύπησε με αυτό την καρδιά του Απόλλωνα, το άλλο - σκοτώνοντας την αγάπη, εκτόξευσε στην καρδιά της νύμφης Δάφνης, της κόρης του θεού του ποταμού. Ο Πηνειός και η θεά της γης Γαία.

Απόλλων και Δάφνη - Μπερνίνι

Κάποτε γνώρισα την όμορφη Δάφνη Απόλλωνα και την ερωτεύτηκα. Η Δάφνη όμως μόλις είδε τον χρυσαυγίτη Απόλλωνα, άρχισε να τρέχει με την ταχύτητα του ανέμου, γιατί το βέλος του Έρωτα, που σκοτώνει την αγάπη, τρύπησε την καρδιά της. Ο θεός με τα ασημένια μάτια έσπευσε πίσω της.
- Σταμάτα, όμορφη νύμφη, - φώναξε, - γιατί τρέχεις από μένα, σαν αρνί που τον κυνηγάει ο λύκος, σαν το περιστέρι που φεύγει από τον αετό, ορμάς! Τελικά, δεν είμαι εχθρός σου! Κοίτα, πονάς τα πόδια σου στα μυτερά αγκάθια του μαυρόαγκουρα. Ω, περίμενε, σταμάτα! Άλλωστε, είμαι ο Απόλλωνας, ο γιος του κεραυνοβόλου Δία, και όχι ένας απλός θνητός βοσκός.
Όμως η όμορφη Δάφνη τρέχει όλο και πιο γρήγορα. Σαν με φτερά, ο Απόλλων ορμάει πίσω της. Πλησιάζει. Τώρα έρχεται! Η Δάφνη νιώθει την ανάσα του, αλλά η δύναμή της την εγκαταλείπει. Η Δάφνη προσευχήθηκε στον πατέρα της Πηνειό:
- Πάτερ Πένυ, βοήθησέ με! Χωρίστε γρήγορα, μάνα γη, και καταβροχθίστε με! Ω, πάρε μου αυτή την εικόνα, μόνο βάσανα μου προκαλεί!

Απόλλων και Δάφνη (Jakob Auer)

Μόλις το είπε αυτό, τα μέλη της μουδιάστηκαν αμέσως. Ο φλοιός σκέπασε το λεπτό σώμα της, τα μαλλιά της έγιναν φύλλωμα και τα χέρια της υψωμένα στον ουρανό έγιναν κλαδιά.

Απόλλων και Δάφνη - Carlo Maratti, 1681

Για πολλή ώρα ο λυπημένος Απόλλωνας στάθηκε μπροστά στη δάφνη και, τέλος, είπε:
«Στεφάνι μόνο από το πράσινο σου να στολίζει το κεφάλι μου, να στολίζεις από εδώ και πέρα ​​με τα φύλλα σου και την κιθάρα μου και τη φαρέτρα μου. Να μην μαραθεί ποτέ το πράσινο σου, Δάφνη, Μείνε για πάντα πράσινο!
Η δάφνη θρόιζε ήσυχα ως απάντηση στον Απόλλωνα με τα χοντρά κλαδιά της και, σαν σε ένδειξη συγκατάθεσης, έσκυψε την πράσινη κορυφή της.
-
Kun N.A., Neihardt A.A. «Θρύλοι και μύθοι Αρχαία Ελλάδακαι Αρχαία Ρώμη "- Αγία Πετρούπολη: Litera, 1998

Εκείνη την υπέροχη στιγμή, όταν περήφανος για τη νίκη του, ο Απόλλωνας στάθηκε πάνω από το τέρας Πύθωνα που είχε σκοτώσει, είδε ξαφνικά όχι μακριά του έναν νεαρό άτακτο, τον θεό της αγάπης, τον Έρωτα. Ο φαρσέρ γέλασε χαρούμενα και τράβηξε επίσης το χρυσό τόξο του. Ο πανίσχυρος Απόλλων χαμογέλασε και είπε στο παιδί:

- Τι χρειάζεσαι, παιδί μου, ένα τόσο τρομερό όπλο; Ας κάνουμε αυτό: ο καθένας μας θα κάνει το δικό του. Πήγαινε και παίξε, και άσε με να στείλω τα χρυσά βέλη. Αυτοί είναι αυτοί που μόλις σκότωσα αυτό το μοχθηρό τέρας. Πώς μπορείς να με ισοφαρίσεις, τοξότη;
Προσβεβλημένος ο Έρως αποφάσισε να τιμωρήσει τον αλαζονικό θεό. Στένεψε πονηρά τα μάτια του και απάντησε στον περήφανο Απόλλωνα:
- Ναι, το ξέρω, Απόλλωνα, ότι τα βέλη σου δεν χάνουν ποτέ. Αλλά ούτε εσύ μπορείς να ξεφύγεις από το βέλος μου.
Ο Έρως κούνησε τα χρυσά φτερά του και εν ριπή οφθαλμού πέταξε μέχρι τον ψηλό Παρνασσό. Εκεί τράβηξε δύο χρυσά βέλη από τη φαρέτρα του. Ένα βέλος, πληγώνοντας την καρδιά και προκαλώντας αγάπη, έστειλε στον Απόλλωνα. Και με ένα άλλο βέλος που απορρίπτει την αγάπη, τρύπησε την καρδιά της Δάφνης, μιας νεαρής νύμφης, κόρης του θεού του ποταμού Πηνειού. Ο μικρός καραγκιόζης έκανε την κακιά του πράξη και, κυματίζοντας με ανοιχτόχρωμα φτερά, πέταξε. Ο Απόλλωνας είχε ήδη ξεχάσει τη συνάντησή του με τον φαρσέρ Έρωτα. Είχε ήδη πολλά να κάνει. Και η Δάφνη συνέχισε να ζει σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Έτρεχε ακόμα με τις φίλες της νύμφες σε ανθισμένα λιβάδια, έπαιζε, διασκέδαζε και δεν ήξερε καμία έγνοια. Πολλοί νέοι θεοί αναζήτησαν την αγάπη μιας χρυσόμαλλης νύμφης, αλλά εκείνη αρνήθηκε σε όλους. Δεν άφησε κανέναν τους να πλησιάσει. Ο πατέρας της, ο γέρος Πηνειός, έλεγε ήδη στην κόρη του όλο και πιο συχνά:
«Πότε θα μου φέρεις τον γαμπρό μου, κόρη μου;» Πότε θα μου δώσεις εγγόνια;
Αλλά η Δάφνη μόνο γέλασε χαρούμενα και απάντησε στον πατέρα της:
«Μη με αναγκάζεις, αγαπητέ μου πατέρα. Δεν αγαπώ κανέναν και δεν χρειάζομαι κανέναν. Θέλω να είμαι σαν την Άρτεμη, μια αιώνια παρθενική.
Ο σοφός Πηνειός δεν μπορούσε να καταλάβει με κανέναν τρόπο τι είχε συμβεί στην κόρη του. Και η ίδια η όμορφη νύμφη δεν ήξερε ότι για όλα έφταιγε ο ύπουλος Έρως, γιατί ήταν αυτός που την τραυμάτισε στην καρδιά με ένα βέλος που σκότωσε την αγάπη.
Κάποτε, πετώντας πάνω από ένα ξέφωτο του δάσους, ο ακτινοβόλος Απόλλωνας είδε τη Δάφνη και αμέσως η πληγή που του προκάλεσε ο άλλοτε ύπουλος Έρως ζωντάνεψε στην καρδιά του. Καυτή αγάπη φούντωσε μέσα του. Ο Απόλλωνας κατέβηκε γρήγορα στο έδαφος, χωρίς να πάρει τα φλεγόμενα μάτια του από τη νεαρή νύμφη, και της άπλωσε τα χέρια του. Όμως η Δάφνη, μόλις είδε τον πανίσχυρο νεαρό θεό, άρχισε να τρέχει από κοντά του όσο πιο γρήγορα μπορούσε. Κατάπληκτος ο Απόλλωνας όρμησε πίσω από την αγαπημένη του.
«Σταμάτα, όμορφη νύμφη», της φώναξε, «γιατί τρέχεις μακριά μου σαν αρνί από λύκο;» Έτσι το περιστέρι πετάει μακριά από τον αετό και το ελάφι τρέχει μακριά από το λιοντάρι. Αλλά σε αγαπώ. Πρόσεχε, αυτό το μέρος είναι ανώμαλο, μην πέσεις, σε ικετεύω. Πονάς το πόδι σου, σταμάτα.
Αλλά η όμορφη νύμφη δεν σταματάει και ο Απόλλωνας την εκλιπαρεί ξανά και ξανά:
- Εσύ ο ίδιος δεν ξέρεις, περήφανη νύμφη, από ποιον τρέχεις. Άλλωστε εγώ είμαι ο Απόλλωνας, ο γιος του Δία, και όχι ένας απλός θνητός βοσκός. Πολλοί με αποκαλούν θεραπευτή, αλλά κανείς δεν μπορεί να θεραπεύσει την αγάπη μου για σένα.
Μάταια φώναζε ο Απόλλωνας στην όμορφη Δάφνη. Έτρεξε μπροστά, χωρίς να καταλαβαίνει το δρόμο και να μην ακούει τις κλήσεις του. Τα ρούχα της φτερούγιζαν στον αέρα, οι χρυσαφένιες μπούκλες της σκορπίστηκαν. Τα τρυφερά της μάγουλα έλαμπαν ένα κόκκινο ρουζ. Η Δάφνη έγινε ακόμα πιο όμορφη και ο Απόλλων δεν μπορούσε να σταματήσει. Επιτάχυνε το βήμα του και την προσπερνούσε ήδη. Η Δάφνη ένιωσε την ανάσα του πίσω της και προσευχήθηκε στον πατέρα της Πηνειό:
«Πατέρα, αγαπητέ μου! Βοήθησέ με. Μέρος, γη, πάρε με κοντά σου. Άλλαξε την εμφάνισή μου, δεν μου προκαλεί τίποτα παρά μόνο ταλαιπωρία.
Μόλις πρόφερε αυτά τα λόγια, ένιωσε ότι όλο της το σώμα ήταν μουδιασμένο, το τρυφερό κοριτσίστικο στήθος ήταν καλυμμένο με μια λεπτή κρούστα. Τα χέρια και τα δάχτυλά της μετατράπηκαν σε κλαδιά εύκαμπτης δάφνης, πράσινα φύλλα θρόισμα αντί για τρίχες στο κεφάλι της, ελαφριά πόδια ριζωμένα στο έδαφος. Ο Απόλλων άγγιξε τον κορμό με το χέρι του και ένιωσε το τρυφερό του σώμα να τρέμει ακόμα κάτω από το φρέσκο ​​φλοιό. Αγκαλιάζει ένα λεπτό δέντρο, το φιλάει, χαϊδεύει τα εύκαμπτα κλαδιά. Αλλά και το δέντρο δεν θέλει τα φιλιά του και τον αποφεύγει.
Για πολλή ώρα, ο στεναχωρημένος Απόλλωνας στάθηκε δίπλα στην περήφανη δάφνη και τελικά είπε λυπημένος:
«Δεν ήθελες να αποδεχτείς την αγάπη μου και να γίνεις γυναίκα μου, όμορφη Δάφνη. Τότε θα γίνεις το δέντρο μου. Το στεφάνι των φύλλων σου να στολίζει πάντα το κεφάλι μου. Και να μην μαραθεί ποτέ το πράσινο σου. Μείνε για πάντα πράσινο!
Και η δάφνη θρόιζε απαλά ως απάντηση στον Απόλλωνα και, σαν να συμφωνούσε μαζί του, έσκυψε την πράσινη κορυφή της.
Από τότε, ο Απόλλωνας ερωτεύτηκε σκιερά δάση, όπου, ανάμεσα στη σμαραγδένια πρασινάδα, απλώνονταν προς το φως αειθαλείς περήφανες δάφνες. Συνοδευόμενος από τις όμορφες συντρόφους του, νεαρές μούσες, περιπλανήθηκε εδώ με μια χρυσή λύρα στα χέρια. Συχνά ερχόταν στην αγαπημένη του δάφνη και, σκύβοντας με θλίψη το κεφάλι του, δάχτυλευε τις μελωδικές χορδές της κιθάρας του. Οι μαγευτικοί ήχοι της μουσικής αντηχούσαν στα γύρω δάση και τα πάντα έσβησαν στην έκπληκτη προσοχή.
Αλλά όχι για πολύ ο Απόλλων απολάμβανε μια ανέμελη ζωή. Μια μέρα τον κάλεσε κοντά του ο μεγάλος Δίας και του είπε:
«Έχεις ξεχάσει, γιε μου, την τάξη που έχω καθιερώσει. Όλοι όσοι διέπραξαν φόνο πρέπει να καθαριστούν από την αμαρτία του χυμένου αίματος. Το αμάρτημα του να σκοτώσεις τον Python κρέμεται και από πάνω σου.
Ο Απόλλωνας δεν μάλωνε με τον μεγάλο του πατέρα και τον έπεισε ότι ο ίδιος ο κακός Πύθωνας έφερε πολλά βάσανα στους ανθρώπους. Και με απόφαση του Δία πήγε στη μακρινή Θεσσαλία, όπου βασίλευε ο σοφός και ευγενής βασιλιάς Αντμέτ.
Ο Απόλλωνας άρχισε να ζει στην αυλή του Αντμέτ και να τον υπηρετεί πιστά, εξιλεώνοντας την αμαρτία του. Ο Άδμητος έδωσε εντολή στον Απόλλωνα να βοσκήσει τα κοπάδια και να προσέχει τα βοοειδή. Και από τότε που ο Απόλλων έγινε βοσκός στον βασιλιά Άδμητο, ούτε ένας ταύρος από το κοπάδι του δεν παρασύρθηκε από τα άγρια ​​ζώα, και τα μακρόστενα άλογά του έγιναν τα καλύτερα σε όλη τη Θεσσαλία.
Αλλά μια μέρα ο Απόλλων είδε ότι ο Τσάρος Αντμέτ ήταν λυπημένος, δεν έτρωγε, δεν ήπιε, περπάτησε εντελώς πεσμένος. Και σύντομα ο λόγος της θλίψης του φάνηκε. Αποδεικνύεται ότι ο Admet ερωτεύτηκε την όμορφη Alcesta. Αυτή η αγάπη ήταν αμοιβαία, η νεαρή ομορφιά αγαπούσε επίσης τον ευγενή Admet. Όμως ο πατέρας Πήλιος, βασιλιάς της Ιόλκας, έθεσε αδύνατους όρους. Υποσχέθηκε να δώσει την Alcesta για σύζυγο μόνο σε όσους έρχονται στο γάμο με ένα άρμα που το σύρουν άγρια ​​ζώα - ένα λιοντάρι και κάπροι.
Ο απηυδισμένος Αντμέτ δεν ήξερε τι να κάνει. Και όχι ότι ήταν αδύναμος ή δειλός. Όχι, ο βασιλιάς Αντμέτ ήταν ισχυρός και δυνατός. Αλλά δεν φανταζόταν καν πώς να αντιμετωπίσει ένα τόσο συντριπτικό έργο.
«Μη στεναχωριέσαι», είπε ο Απόλλωνας στον κύριό του. «Δεν υπάρχει τίποτα αδύνατο σε αυτόν τον κόσμο.
Ο Απόλλων άγγιξε τον ώμο του Αντμέτ και ο βασιλιάς ένιωσε τους μύες του να γεμίζουν με ακαταμάχητη δύναμη. Χαρούμενος, μπήκε στο δάσος, έπιασε άγρια ​​ζώα και τα έδεσε ήρεμα στο άρμα του. Ο περήφανος Αντμέτ όρμησε στο παλάτι του Πελία με την πρωτόγνωρη ομάδα του και ο Πελίας έδωσε για σύζυγο την κόρη του Άλκηστα στον πανίσχυρο Αντμέτ.
Ο Απόλλωνας υπηρέτησε για οκτώ χρόνια με τον βασιλιά της Θεσσαλίας, μέχρι που τελικά εξιλέωσε την αμαρτία του και μετά επέστρεψε στους Δελφούς. Εδώ όλοι τον περιμένουν ήδη. Η πανευτυχής μητέρα, η θεά Λητώ, έσπευσε να τον συναντήσει. Η όμορφη Άρτεμις όρμησε από το κυνήγι μόλις άκουσε ότι ο αδερφός της επέστρεψε. Ανέβηκε στην κορυφή του Παρνασσού, κι εδώ τον περιέβαλαν όμορφες μούσες.

Δάφνη,Ελληνικά ("δάφνη") - η κόρη του θεού του ποταμού Πηνειού ή Λάδωνα, μιας από τις πιο όμορφες νύμφες.

Ερωτεύτηκε τη Δάφνη, αλλά όχι λόγω ομορφιάς, αλλά από το κακόβουλο αστείο του Έρωτα. Ο Απόλλωνας είχε την απερισκεψία να γελάσει με το χρυσό τόξο του θεού της αγάπης και ο Έρως αποφάσισε να του δείξει την αποτελεσματικότητα του όπλου του. Στον Απόλλωνα έριξε ένα βέλος που προκαλεί αγάπη και στη Δάφνη, που έτυχε να είναι κοντά, έριξε ένα βέλος που σκοτώνει την αγάπη. Επομένως, η αγάπη του πιο ωραίου από τους θεούς δεν βρήκε αμοιβαιότητα. Καταδιωκόμενη από τον Θεό, η Δάφνη άρχισε να παρακαλεί τον πατέρα της να αλλάξει την εμφάνισή της, ήταν έτοιμη να πεθάνει παρά να γίνει η ερωμένη του Απόλλωνα. Η επιθυμία της Δάφνης έγινε πραγματικότητα: το σώμα της ήταν καλυμμένο με φλοιό, τα χέρια της έγιναν κλαδιά, τα μαλλιά της σε φύλλωμα. Αυτή μετατράπηκε σε αειθαλές δάφνινο δέντρο, ενώ ο Απόλλωνας, σε ανάμνηση της πρώτης του αγάπης, άρχισε να φορά μια διακόσμηση σε μορφή δάφνινο στεφάνι.

Προφανώς, η πρώτη ποιητική ιστορία για τραγική μοίραΗ Δάφνη ανήκει στον Οβίδιο (το πρώτο βιβλίο των Μεταμορφώσεων). Ενέπνευσε τον Μπερνίνι να δημιουργήσει τη διάσημη γλυπτική ομάδα «Απόλλων και Δάφνη» (1622-1624), καθώς και τους Pollaiolo, Poussin, Veronese και πολλούς άλλους καλλιτέχνες - συγγραφείς ομώνυμους πίνακες. Ίσως η πρώτη από όλες τις όπερες, που έγραψε ο J. Peri στο κείμενο του ποιητή O. Rinuccini το 1592, ονομαζόταν Daphne. Ένας αριθμός περαιτέρω μουσικές ενσαρκώσειςαυτή την πλοκή (Gagliano - 1608, Schutz - 1627, Handel - 1708) κλείνει η όπερα «Daphne» του R. Strauss (1937).

Όπως μαρτυρεί η παράδοση, ο μύθος της Δάφνης υπήρχε πολύ πριν από τον Οβίδιο (αν και, ίσως, σε μια ελαφρώς διαφορετική εκδοχή). Στο σημείο που σύμφωνα με το μύθο η Δάφνη μετατράπηκε σε δέντρο, χτίστηκε ο ναός του Απόλλωνα, ο οποίος το 395 μ.Χ. μι. καταστράφηκε με διαταγή του αυτοκράτορα Θεοδοσίου Α', πολέμου του παγανισμού. Δεδομένου ότι οι προσκυνητές συνέχισαν να επισκέπτονται το τοπικό δάφνης, τον 5ο-6ο αι. n. μι. εκεί ιδρύθηκε μοναστήρι με ναό της Παναγίας. οι ψηφιδωτές διακοσμήσεις του ναού, που δημιουργήθηκαν τον 11ο αιώνα, αποτελούν μια από τις κορυφές της «δεύτερης χρυσής εποχής» της βυζαντινής τέχνης. Ο ναός αυτός στέκεται μέχρι σήμερα μέσα σε ένα καταπράσινο δάφνης δέκα χιλιόμετρα δυτικά της Αθήνας και ονομάζεται «Δάφνη».

Η αρχαία ελληνική μυθολογία είναι πλούσια σε περίεργους χαρακτήρες. Εκτός από τους θεούς και τους απογόνους τους, οι θρύλοι περιγράφουν τη μοίρα των απλών θνητών και εκείνων των οποίων η ζωή συνδέθηκε με θεϊκά πλάσματα.

Ιστορία προέλευσης

Σύμφωνα με το μύθο, η Δάφνη είναι μια ορεινή νύμφη, που γεννήθηκε στην ένωση της θεάς της γης Γαίας και του ποταμού θεού Πηνειού. Στις Μεταμορφώσεις, εξηγεί ότι η Δάφνη γεννήθηκε από τη νύμφη Κρέουσα μετά από μια ρομαντική σχέση με τον Πηνειό.

Αυτός ο συγγραφέας υποστήριζε τον μύθο ότι ερωτεύτηκε ένα όμορφο κορίτσι αφού τον τρύπησε ένα βέλος από τον Έρωτα. Η καλλονή δεν ανταπέδωσε, αφού η άλλη άκρη του βέλους την έκανε να αδιαφορεί για την αγάπη. Κρυμμένη από τον διωγμό του Θεού, η Δάφνη στράφηκε για βοήθεια στον γονιό της, ο οποίος τη μετέτρεψε σε δάφνη.

Σύμφωνα με άλλο συγγραφέα, η Παυσανία, η κόρη της Γαίας και θεού των ποταμών Λάδωνα, μεταφέρθηκε από τη μητέρα της στο νησί της Κρήτης και στο μέρος όπου βρισκόταν εμφανίστηκε μια δάφνη. Βασανισμένος από την ανεκπλήρωτη αγάπη, ο Απόλλων έπλεξε στον εαυτό του ένα στεφάνι από τα κλαδιά ενός δέντρου.

Η ελληνική μυθολογία φημίζεται για την ποικιλομορφία των ερμηνειών της, επομένως οι σύγχρονοι αναγνώστες γνωρίζουν επίσης τον τρίτο μύθο, σύμφωνα με τον οποίο ο Απόλλωνας και ο Λεύκιππος, ο γιος του ηγεμόνα Ενόμαι, ήταν ερωτευμένοι με το κορίτσι. Ο πρίγκιπας, ντυμένος με γυναικείο φόρεμα, καταδίωξε το κορίτσι. Ο Απόλλωνας τον μάγεψε και ο νεαρός πήγε να κάνει μπάνιο με τα κορίτσια. Για τον δόλο οι νύμφες σκότωσαν τον πρίγκιπα.

Λόγω του γεγονότος ότι η Δάφνη συνδέεται με ένα φυτό, η ανεξάρτητη μοίρα της στη μυθολογία είναι περιορισμένη. Δεν είναι γνωστό αν το κορίτσι στη συνέχεια έγινε άνθρωπος. Στις περισσότερες αναφορές, συνδέεται με την ιδιότητα που συνοδεύει τον Απόλλωνα παντού. Η προέλευση του ονόματος είναι ριζωμένη στα βάθη της ιστορίας. Από τα εβραϊκά, η έννοια του ονόματος μεταφράστηκε ως "δάφνη".

Ο μύθος του Απόλλωνα και της Δάφνης

Ο προστάτης των τεχνών, της μουσικής και της ποίησης, ο Απόλλωνας ήταν γιος της θεάς Latona και. Ζηλευτή, η γυναίκα του Thunderer δεν έδωσε στη γυναίκα την ευκαιρία να βρει καταφύγιο. έστειλε έναν δράκο με το όνομα Πύθωνας προς τιμήν της, ο οποίος κυνήγησε τη Λάτονα μέχρι να εγκατασταθεί στη Δήλο. Ήταν ένα σκληρό ακατοίκητο νησί που άνθισε με τη γέννηση του Απόλλωνα και της αδερφής του. Φυτά εμφανίστηκαν στις ερημικές ακτές και γύρω από τα βράχια, το νησί φωτίστηκε από το φως του ήλιου.

Οπλισμένος με ένα ασημένιο τόξο, ο νεαρός αποφάσισε να εκδικηθεί τον Πύθωνα, ο οποίος δεν έδωσε ησυχία στη μητέρα του. Πέταξε στον ουρανό στο σκοτεινό φαράγγι όπου βρισκόταν ο δράκος. Ένα εξαγριωμένο τρομερό θηρίο ήταν έτοιμο να κατασπαράξει τον Απόλλωνα, αλλά ο θεός τον χτύπησε με βέλη. Ο νεαρός έθαψε τον αντίπαλό του και έστησε μαντείο και ναό στον χώρο ταφής. Σύμφωνα με το μύθο, σήμερα οι Δελφοί βρίσκονται σε αυτό το μέρος.

Όχι πολύ μακριά από τον τόπο της μάχης, ο φαρσέρ Έρως πέταξε. Ο άτακτος άντρας έπαιζε με χρυσά βέλη. Το ένα άκρο του βέλους ήταν στολισμένο με χρυσή άκρη και το άλλο με μόλυβδο. Καμαρώνοντας μπροστά στον χούλιγκαν τη νίκη του, ο Απόλλων επικαλέστηκε την οργή του Έρωτα. Το αγόρι έριξε ένα βέλος στην καρδιά του Θεού, του οποίου η χρυσή άκρη προκάλεσε αγάπη. Το δεύτερο βέλος με μια πέτρινη άκρη χτύπησε την καρδιά της υπέροχης νύμφης Δάφνης, στερώντας της τη δυνατότητα να ερωτευτεί.

Ο Απόλλωνας βλέποντας την όμορφη κοπέλα την ερωτεύτηκε με όλη του την καρδιά. Η Δάφνη είναι σε φυγή. Ο Θεός την καταδίωξε για πολύ καιρόαλλά δεν μπορούσε να προλάβει. Όταν ο Απόλλωνας πλησίασε, ώστε άρχισε να νιώθει την ανάσα του, η Δάφνη προσευχήθηκε στον πατέρα της για βοήθεια. Για να σώσει την κόρη της από το μαρτύριο, ο Πηνειός μετέτρεψε το σώμα της σε δάφνη, τα χέρια της σε κλαδιά και τα μαλλιά της σε φύλλωμα.

Βλέποντας σε τι είχε οδηγήσει ο έρωτάς του, ο απαρηγόρητος Απόλλωνας αγκάλιασε το δέντρο για πολλή ώρα. Αποφάσισε ότι ένα δάφνινο στεφάνι θα τον συνόδευε πάντα στη μνήμη της αγαπημένης του.

Στον πολιτισμό

Η «Δάφνη και ο Απόλλωνας» είναι ένας μύθος που ενέπνευσε καλλιτέχνες διαφορετικών αιώνων. Είναι ένας από τους δημοφιλείς θρύλους της ελληνιστικής εποχής. Στην αρχαιότητα, η πλοκή απεικονιζόταν σε γλυπτά που περιγράφουν τη στιγμή της μεταμόρφωσης ενός κοριτσιού. Υπήρχαν ψηφιδωτά που επιβεβαίωναν τη δημοτικότητα του μύθου. Αργότερα ζωγράφοι και γλύπτες καθοδηγήθηκαν από την έκθεση του Οβίδιου.

Κατά την Αναγέννηση, η αρχαιότητα έλαβε και πάλι μεγάλη προσοχή. Τον 15ο αιώνα, ο δημοφιλής μύθος ενός θεού και μιας νύμφης αντήχησε στους πίνακες των ζωγράφων Pollaiolo, Bernini, Tiepolo, Brueghel και. Το γλυπτό του Μπερνίνι το 1625 τοποθετήθηκε στην καρδινάλια κατοικία του Μποργκέζε.

Στη λογοτεχνία, οι εικόνες του Απόλλωνα και της Δάφνης αναφέρονται επανειλημμένα χάρη σε. Τον 16ο αιώνα, τα έργα "Princess" του Sax και "D." συγγραφή του Beccari, τα οποία βασίζονται σε μυθολογικά μοτίβα. Τον 16ο αιώνα, το έργο του Rinuccini "Daphne" μελοποιήθηκε και, όπως τα έργα του Opitz και, έγινε λιμπρέτο όπερας. Εμπνευσμένο από μια ιστορία ανεκπλήρωτου έρωτα, μουσικά έργαέγραψε ο Schutz, ο Scarlatti, ο Handel, ο Fuchs και.

Ποιοι είναι ο Απόλλωνας και η Δάφνη; Γνωρίζουμε τον πρώτο από αυτό το ζευγάρι ως έναν από τους θεούς του Ολυμπιακού, τον γιο του Δία, τον προστάτη των Μουσών και υψηλές τέχνες. Και τι γίνεται με τη Δάφνη; Αυτός ο χαρακτήρας της μυθολογίας της Αρχαίας Ελλάδας δεν έχει λιγότερο υψηλή προέλευση. Ο πατέρας της ήταν, σύμφωνα με τον Οβίδιο, ο θεσσαλικός ποτάμιος θεός Πηνειός. Ο Παυσανίας τη θεωρεί κόρη του Λάδωνα, επίσης προστάτη του ποταμού στην Αρκαδία. Και η μητέρα της Δάφνης ήταν η θεά της γης Γαία. Τι έγινε με τον Απόλλωνα και τη Δάφνη; Σαν αυτό τραγική ιστορίαγια την ανικανοποίητη και απορριπτική αγάπη αποκαλύπτεται στα έργα καλλιτεχνών και γλυπτών μεταγενέστερες εποχές? Διαβάστε σχετικά σε αυτό το άρθρο.

Ο μύθος της Δάφνης και της Λευκίπης

Αποκρυσταλλώθηκε στην ελληνιστική εποχή και είχε αρκετές παραλλαγές. Η πιο λεπτομερής ιστορία που ονομάζεται «Απόλλωνας και Δάφνη» περιγράφεται από τον Οβίδιο στις «Μεταμορφώσεις» του («Μεταμορφώσεις»). νεαρή νύμφηέζησε και μεγάλωσε υπό την αιγίδα, Όπως εκείνη, έτσι και η Δάφνη πήρε όρκο αγνότητας. Κάποιος θνητός, ο Λεύκιππος, την ερωτεύτηκε. Για να πλησιάσει την ομορφιά, φόρεσε γυναικεία στολή και έπλεξε τα μαλλιά του σε πλεξούδες. Ο δόλος του αποκαλύφθηκε όταν η Δάφνη και τα άλλα κορίτσια πήγαν να κάνουν μπάνιο στο Λάδωνα. Οι προσβεβλημένες γυναίκες έκαναν κομμάτια τον Λεύκιππο. Τι γίνεται λοιπόν με τον Απόλλωνα; - εσύ ρωτάς. Αυτή είναι μόνο η αρχή της ιστορίας. Ο ήλιος γιος του Δία εκείνη την εποχή συμπαθούσε ελάχιστα τη Δάφνη. Αλλά και τότε ο προδοτικός θεός ζήλευε. Τα κορίτσια εξέθεσαν τον Λεύκιππο όχι χωρίς τη βοήθεια του Απόλλωνα. Αλλά δεν ήταν αγάπη...

Ο μύθος του Απόλλωνα και του Έρωτα

Επιρροή στην τέχνη

Η πλοκή του μύθου «Απόλλωνας και Δάφνη» είναι από τις πιο δημοφιλείς στον πολιτισμό του ελληνισμού. Τον ξυλοκόπησε σε στίχους ο Ovid Nason. Ήταν η μεταμόρφωση μιας όμορφης κοπέλας σε ένα εξίσου όμορφο φυτό που κατέπληξε τους Αντίκοφ. Ο Οβίδιος περιγράφει πώς το πρόσωπο χάνεται πίσω από το φύλλωμα, το τρυφερό στήθος καλύπτεται με φλοιό, τα χέρια που σηκώνονται στην προσευχή γίνονται κλαδιά και τα ζωηρά πόδια γίνονται ρίζες. Όμως, λέει ο ποιητής, η ομορφιά παραμένει. Στην τέχνη της ύστερης αρχαιότητας, η νύμφη απεικονιζόταν συχνότερα επίσης τη στιγμή της θαυματουργής μεταμόρφωσής της. Μόνο μερικές φορές, όπως, για παράδειγμα, στο σπίτι των Διόσκουρων (Πομπηία), το μωσαϊκό αναπαριστά την προσπέραση της από τον Απόλλωνα. Αλλά στις επόμενες εποχές, καλλιτέχνες και γλύπτες εικονογράφησαν μόνο την ιστορία του Οβιδίου που έφτασε στους επόμενους. Ήταν στη μινιατούρα εικονογράφηση για τις «Μεταμορφώσεις» για πρώτη φορά στο Ευρωπαϊκή τέχνηυπάρχει οικόπεδο «Απόλλωνας και Δάφνη». Ο πίνακας απεικονίζει τη μεταμόρφωση ενός κοριτσιού που τρέχει σε δάφνη.

Απόλλων και Δάφνη: Γλυπτική και Ζωγραφική στην Ευρωπαϊκή Τέχνη

Η εποχή της Αναγέννησης ονομάζεται έτσι γιατί αναβίωσε το ενδιαφέρον για την Αρχαιότητα. Από τον αιώνα Quadrocento (15ος αιώνας), η νύμφη και ο Ολύμπιος θεός κυριολεκτικά δεν αφήνουν τους καμβάδες διάσημους δασκάλους. Το πιο διάσημο δημιούργημα είναι το Pollaiolo (1470-1480). Ο «Απόλλωνας και η Δάφνη» του είναι ένας πίνακας που απεικονίζει έναν θεό σε μια κομψή καμιζόλα, αλλά με γυμνά πόδια, και μια νύμφη με ένα ρέον φόρεμα με πράσινα κλαδιά αντί για δάχτυλα. Αυτό το θέμα έγινε ακόμη πιο δημοφιλές στο Pursuit of Apollo και στη μεταμόρφωση της νύμφης που απεικονίζεται από τους Bernini, L. Giordano, Giorgione, G. Tiepolo και ακόμη και Jan Brueghel. Ο Ρούμπενς δεν απέφυγε αυτό το επιπόλαιο θέμα. Στην εποχή του Ροκοκό, η πλοκή δεν ήταν λιγότερο μοντέρνα.

Απόλλων και Δάφνη του Μπερνίνι

Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι αυτή η μαρμάρινη γλυπτική ομάδα είναι έργο ενός επίδοξου δασκάλου. Ωστόσο, όταν το έργο κόσμησε τη ρωμαϊκή κατοικία του καρδινάλιου Μποργκέζε το 1625, ο Τζιοβάνι ήταν μόλις είκοσι έξι ετών. Η διψήφια σύνθεση είναι πολύ συμπαγής. Ο Απόλλωνας παραλίγο να προσπεράσει τη Δάφνη. Η νύμφη εξακολουθεί να είναι γεμάτη κίνηση, αλλά η μεταμόρφωση λαμβάνει χώρα ήδη: φύλλωμα εμφανίζεται σε χνουδωτά μαλλιά, το βελούδινο δέρμα καλύπτεται με φλοιό. Ο Απόλλωνας και μετά από αυτόν ο θεατής βλέπει ότι το θήραμα ξεφεύγει. Ο πλοίαρχος μεταμορφώνει επιδέξια το μάρμαρο σε μια ρέουσα μάζα. Κι εμείς, κοιτώντας τη γλυπτική ομάδα «Απόλλωνας και Δάφνη» του Μπερνίνι, ξεχνάμε ότι μπροστά μας είναι ένας ογκόλιθος. Οι φιγούρες είναι τόσο πλαστικές, τόσο στραμμένες προς τα πάνω που φαίνεται ότι είναι φτιαγμένες από αιθέρα. Οι χαρακτήρες δεν φαίνεται να αγγίζουν το έδαφος. Για να δικαιολογήσει την παρουσία αυτού παράξενη ομάδαστο σπίτι ενός κληρικού, ο καρδινάλιος Μπαρμπερίνι έγραψε μια εξήγηση: «Όποιος αναζητά την ευχαρίστηση της φευγαλέας ομορφιάς διατρέχει τον κίνδυνο να βρεθεί με φοίνικες γεμάτους πικρά μούρα και φύλλα».