Αφοσίωση στην αγάπη κύριος και μαργαρίτα. Δημιουργικά έργα στη λογοτεχνία

μυθιστόρημα του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ " Δάσκαλος και Μαργαρίτα«Μου έκανε ανεξίτηλη εντύπωση ως παιδί, όταν άνοιξα για πρώτη φορά αυτό το φιλοσοφικά δυνατό και εντελώς ακατανόητο βιβλίο για μένα. Τρίτον, και ελπίζω όχι τελευταία φοράΉμουν έτοιμος να διαβάσω αυτό το βιβλίο πρόσφατα.
Έτσι, στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» ο συγγραφέας χρησιμοποιεί την τεχνική του συγγραφέα «ένα βιβλίο σε ένα βιβλίο», όπου πολύ καθαρά, αλλά εν τω μεταξύ ομαλά δύο παράλληλες ιστορίεςτου παρελθόντος και του παρόντος. Εδώ θίγονται σχεδόν όλα τα γήινα συναισθήματα και τα θέματα για προβληματισμό: Τι είναι η θρησκεία; Πώς να αντιλαμβάνεσαι πραγματικά τη δικαιοσύνη; Ποιο είναι το νόημα της αγάπης και είναι άξια θυσίας;
Κυρίως, ως κορίτσι, βέβαια, με άγγιξε το θέμα της αγάπης του Δασκάλου και της Μαργαρίτας. Αναγνώρισαν ο ένας τον άλλον από τη βαθιά μοναξιά τους και η ζωή τους άλλαξε από τότε που η Μαργαρίτα επισκέφτηκε τον Δάσκαλο. Εγκαταλείποντας πολυτελής ζωήμε πλούσιο σύζυγο και ευημερία, για πάντα, σύμφωνα με τον συγγραφέα, άφησε μια δυστυχισμένη ζωή. Γιατί μόνο εκείνον χρειαζόταν για να είναι ευτυχισμένη. Κύριος. Η πίστη της Μαργαρίτας συνίστατο σε εκείνες τις ώρες και στιγμές μοναξιάς και μαρασμού χωρίς την ευκαιρία να λάβει τουλάχιστον κάποια νέα για τον Δάσκαλο, στο δεύτερο μέρος του βιβλίου, επιπλέον, η ατρόμητη ζωή και ο θάνατος ξύπνησε από την αγάπη στη ζωή του ηρωίδα. Το απόγειο του έρωτά τους ήταν το μυθιστόρημα του Δασκάλου, ένα έργο αγαπητό τόσο στον ίδιο όσο και στη Μαργαρίτα. Υποσχέθηκε να τον προστατεύσει, να τον σώσει από την καταστροφή. Είναι ενδιαφέρον ότι ο ίδιος ο Μπουλγκάκοφ κάποτε έκαψε την πρώτη έκδοση του μυθιστορήματος και μόνο δύο χρόνια αργότερα κάθισε ξανά για αυτό. Έτσι ο συγγραφέας δίνει στον ήρωά του ένα νήμα από τις δικές του εμπειρίες. Όσο για τη θυσία - εδώ, ο Μπουλγκάκοφ, χάρη στην πράξη της Μαργαρίτας, αποκαλύπτει την ιδέα της για εμάς μέσα από την ίδια αγάπη - όταν έρθει η ώρα να ρωτήσω, η Μαργαρίτα δεν ζητά τον εαυτό της, εγώ, γεμάτος με μια νέα αίσθηση φιλανθρωπίας - ζητάω Φρίντα. Άλλωστε, η ίδια η ηρωίδα δεν χρειάζεται τίποτα άλλο, παρά μόνο να είναι κοντά στον Δάσκαλο, «για να προστατέψει τον ύπνο του».
Η τραγωδία αυτής της αγάπης έγκειται στο γεγονός ότι ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα ήταν ακατανόητες για τους γύρω τους, προκάλεσαν τον κόσμο και ανταμείφθηκαν από τον Μπουλγκάκοφ. Δεν τους έστειλε στον παράδεισο, δεν τους άξιζαν, όχι στον Άδη, ήταν πολύ δυνατοί υπέροχα συναισθήματαστις ψυχές τους, αλλά «να ξεκουραστούν».
Κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα έργο για ανθρώπους όλων των ηλικιών. Ο καθένας μπορεί να βρει σε αυτό κάτι ενδιαφέρον για τον εαυτό του, να αγγίξει τις μυστηριώδεις και μυστικιστικές περιστάσεις, να νιώσει εμπειρίες, να σκεφτεί τη φιλοσοφία και τη θρησκεία. Αυτό είναι ένα έργο πολλαπλών χρήσεων. Με κάθε νέα ανάγνωση, λάμπει με άλλες πτυχές που δεν είχαν ξαναδεί.

πιστότητα

Ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ εργάστηκε στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» μέχρι τελευταία μέρατην ίδια τη ζωή. Ήταν αυτό το έργο που του έφερε μεταθανάτια παγκόσμια φήμη. Σε αυτό ο συγγραφέας μας παρουσιάζει ειλικρινά αγαπημένοι ήρωεςέτοιμος να περάσει από πολλές θυσίες μόνο και μόνο για να είμαστε μαζί για πάντα. Η Μαργαρίτα είναι μια όμορφη, νέα γυναίκα που είναι παντρεμένη με έναν άξιο άντρα που της χαρίζει ευημερία και ψυχική ηρεμία. Αλλά η ηρωίδα δεν αγαπά τον άντρα της. Από το πρώτο κιόλας λεπτό ερωτεύτηκε τον σεμνό και σε καμία περίπτωση εξαιρετικός συγγραφέαςμε το όνομα Δάσκαλος.

Κατά τη διάρκεια του μυθιστορήματος

μαθαίνουμε ότι η ηρωίδα είναι έτοιμη να ζήσει σε μια ντουλάπα, να υπομείνει υλικές δυσκολίες, αλλά μόνο για να είναι πάντα εκεί ο αγαπημένος της Δάσκαλος. Αυτή είναι η ιδανική αγάπη του M. A. Bulgakov, ο οποίος προίκισε τους ήρωές του με εξαιρετικούς χαρακτήρες και κλίσεις. Για πάντα μπήκε στον κόσμο της ρωσικής λογοτεχνίας η φράση: «Ακολούθησέ με, αναγνώστη! Ποιος σου είπε ότι δεν υπάρχει αληθινό, αληθινό, αιώνια αγάπη? Ας κοπεί ο ψεύτης την ποταπή γλώσσα του!». Ποιητική αγάπη, γήινη αγάπη, ηρωική αγάπη - αυτή είναι η δύναμη που οδηγεί όλα τα γεγονότα του μυθιστορήματος Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα.

Ωστόσο, στην αγάπη, η ευτυχία αντικαθίσταται από έναν πικρό χωρισμό.

Τότε ο συγγραφέας στέλνει σε βοήθειά τους έναν καθηγητή μαύρης μαγείας και τον «πρίγκιπα του σκότους» τον παντοδύναμο Woland. Τίθεται το ερώτημα: Πώς μπόρεσε ο συγγραφέας να στείλει ένα τόσο φωτεινό συναίσθημα προς βοήθεια σκοτεινές δυνάμεις? είχε ο Μπουλγκάκοφ ειδική προσέγγισηΝ 'αγαπάς. Δεν χώρισε αυτό το συναίσθημα σε φωτεινό ή σκοτεινό και γενικά δεν το απέδωσε σε καμία κατηγορία. Η αγάπη είναι ένα συναίσθημα που θα μπορούσε να θεωρηθεί ισοδύναμο με τη ζωή ή τον θάνατο. Θα μπορούσε να είναι και μοχθηρή και θεϊκή. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί και τα ακόλουθα επίθετα σε σχέση με αυτήν: πιστή, αληθινή, αιώνια, συγχωρητική, λυτρωτική.

Τέτοια ήταν η αγάπη του Δασκάλου και της Μαργαρίτας, για την οποία ο Woland τους χάρισε αιώνια ευτυχία και αιώνια ειρήνη. Ωστόσο, πληρώθηκε βαρύ τίμημα για αυτό. Ανησυχώντας για την εξαφάνιση του αγαπημένου της, η Μαργαρίτα συμφωνεί σε όλα όσα της προσφέρουν οι συνεργοί του Woland. Γίνεται και μάγισσα και βασίλισσα μιας σατανικής μπάλας και πίνει ένα ποτό αίματος από το ποτήρι του αείμνηστου Μπερλιόζ και προκαλεί ταραχή στο σπίτι του κριτικού Λατούνσκι, εξαιτίας του οποίου ο Δάσκαλος άρχισε να έχει προβλήματα . βασικό στάδιοστο μυθιστόρημα υπάρχει μια μπάλα με τον Σατανά, κατά την οποία η Μαργαρίτα ενεργεί όχι μόνο ως βασίλισσα της γιορτής, αλλά και ως άμεσος συμμετέχων στην υποδοχή πρώην αμαρτωλών: δολοφόνων, εκτελεστών, ληστών.

Κατά τη διάρκεια της μπάλας, την προσοχή της προσελκύει ένας λυπημένος καλεσμένος, του οποίου το όνομα είναι Φρίντα. Η αμαρτία της είναι πολύ μεγάλη. Είναι μια παιδοκτόνος, που για τριάντα χρόνια της προσφέρουν το ίδιο μαντήλι με το οποίο στραγγάλισε το ίδιο της το παιδί. Η Μαργαρίτα τη λυπάται ειλικρινά και, λόγω της μοναδικής της επιθυμίας, ζητά από τον Woland να απελευθερώσει αυτή την άτυχη γυναίκα από περαιτέρω βάσανα. Ταυτόχρονα, ο Messire καταλαβαίνει ότι θυσιάζει την προσωπική της ευτυχία για χάρη ενός ξένου, οπότε εξακολουθεί να της επιστρέφει τον Δάσκαλο. Δύναμη αληθινή αγάπησπουδαίος και ικανός να κάνει θαύματα. Ως ανταμοιβή για την πίστη και την αγάπη τους, οι ήρωες του Μπουλγκάκοφ έλαβαν μια άξια ανάπαυσης στο τέλος του μυθιστορήματος.

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

Άλλες εργασίες για αυτό το θέμα:

1. Καλλιτεχνική δεξιότητα του Μπουλγκάκοφ Ο Μπουλγκάκοφ άρχισε να γράφει τον Δάσκαλο και τη Μαργαρίτα στα τέλη της δεκαετίας του 1920 και συνέχισε να εργάζεται πάνω σε αυτό μέχρι το τέλος της ζωής του. Στην πλοκή...
2. Eternal Love The Master and Margarita είναι ένα μυθιστόρημα για την αληθινή αγάπη, για την οποία ένα άτομο είναι έτοιμο να θυσιάσει τα πάντα. Ο Μ. Α. Μπουλγκάκοφ απεικόνισε αυτό το αιώνιο...
3. Ο άνθρωπος και ο χρόνος Στη ρωσική λογοτεχνία σήμερα είναι δύσκολο να βρει κανείς άλλο τέτοιο έργο όπως «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Σύμφωνα με τη δημοτικότητά του, το μυθιστόρημα του M. A ....
4. Μόσχα και Μοσχοβίτες Το μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι ένα πραγματικό στολίδι του έργου του Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς Μπουλγκάκοφ. Ο συγγραφέας το δημιούργησε ως ειδικό χρονικό της εποχής του, σύμφωνα με το οποίο μπορείτε να ...
5. Μοναξιά Το φιλοσοφικό και μυστικιστικό μυθιστόρημα του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα θεωρείται η κορυφή του έργου του. Εδώ και πολλές δεκαετίες, συγκινεί το κοινό και προκαλεί έντονες συζητήσεις. Σε μια...
6. Το Ball at Satan's Mystical και σκανδαλωδώς ιντριγκαδόρικο μυθιστόρημα του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» δικαίως θεωρείται η κορυφή του έργου του. Διαβάζοντας αυτό το μυθιστόρημα, ένα υπέροχο...
7. «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι ένα υπέροχο και συναρπαστικό μυθιστόρημα για τη μεγάλη και αγνή αγάπη με στοιχεία φαντασίας. Αυτό το έργο είδε τον κόσμο μόνο μετά το θάνατο του συγγραφέα του, ...

>Συνθέσεις βασισμένες στο The Master and Margarita

Αφοσίωση

Ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ εργάστηκε στο μυθιστόρημα Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα μέχρι την τελευταία μέρα της ζωής του. Ήταν αυτό το έργο που του έφερε μεταθανάτια παγκόσμια φήμη. Σε αυτό, ο συγγραφέας μας συστήνει ειλικρινά αγαπημένους ήρωες που είναι έτοιμοι να υποστούν πολλές θυσίες μόνο και μόνο για να είναι μαζί για πάντα. Η Μαργαρίτα είναι μια όμορφη, νέα γυναίκα που είναι παντρεμένη με έναν άξιο άντρα που της χαρίζει ευημερία και ψυχική ηρεμία. Αλλά η ηρωίδα δεν αγαπά τον άντρα της. Από την πρώτη στιγμή ερωτεύτηκε έναν σεμνό και απαράμιλλο συγγραφέα ονόματι Δάσκαλο.

Στην πορεία του μυθιστορήματος, μαθαίνουμε ότι η ηρωίδα είναι έτοιμη να ζήσει σε μια ντουλάπα, να υπομείνει υλικές δυσκολίες, αλλά μόνο για να είναι πάντα εκεί ο αγαπημένος της Δάσκαλος. Αυτή είναι η ιδανική αγάπη του M. A. Bulgakov, ο οποίος προίκισε τους ήρωές του με εξαιρετικούς χαρακτήρες και κλίσεις. Για πάντα μπήκε στον κόσμο της ρωσικής λογοτεχνίας η φράση: «Ακολούθησέ με, αναγνώστη! Ποιος σας είπε ότι δεν υπάρχει αληθινή, αληθινή, αιώνια αγάπη στον κόσμο; Ας κοπεί ο ψεύτης την ποταπή γλώσσα του!». Ποιητική αγάπη, γήινη αγάπη, ηρωική αγάπη - αυτή είναι η δύναμη που οδηγεί όλα τα γεγονότα του μυθιστορήματος Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα.

Ωστόσο, στην αγάπη, η ευτυχία αντικαθίσταται από έναν πικρό χωρισμό. Τότε ο συγγραφέας στέλνει σε βοήθειά τους τον καθηγητή της μαύρης μαγείας και τον «πρίγκιπα του σκότους» τον παντοδύναμο Woland. Τίθεται το ερώτημα: Πώς θα μπορούσε ο συγγραφέας να στείλει σκοτεινές δυνάμεις για να βοηθήσει ένα τόσο φωτεινό συναίσθημα; Ο Μπουλγκάκοφ είχε μια ιδιαίτερη προσέγγιση στην αγάπη. Δεν χώρισε αυτό το συναίσθημα σε φωτεινό ή σκοτεινό και γενικά δεν το απέδωσε σε καμία κατηγορία. Η αγάπη είναι ένα συναίσθημα που θα μπορούσε να θεωρηθεί ισοδύναμο με τη ζωή ή τον θάνατο. Θα μπορούσε να είναι και μοχθηρή και θεϊκή. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί και τα ακόλουθα επίθετα σε σχέση με αυτήν: πιστή, αληθινή, αιώνια, συγχωρητική, λυτρωτική.

Τέτοια ήταν η αγάπη του Δασκάλου και της Μαργαρίτας, για την οποία ο Woland τους χάρισε αιώνια ευτυχία και αιώνια ειρήνη. Ωστόσο, πληρώθηκε βαρύ τίμημα για αυτό. Ανησυχώντας για την εξαφάνιση του αγαπημένου της, η Μαργαρίτα συμφωνεί σε όλα όσα της προσφέρουν οι συνεργοί του Woland. Μετατρέπεται και σε μάγισσα και σε βασίλισσα μιας σατανικής μπάλας, και πίνει ένα ποτό αίματος από το ποτήρι του αείμνηστου Μπερλιόζ, και προκαλεί ταραχή στο σπίτι του κριτικού Λατούνσκι, εξαιτίας του οποίου ο Δάσκαλος άρχισε να έχει προβλήματα. . Η σκηνή κλειδί στο μυθιστόρημα είναι μια μπάλα με τον Σατανά, κατά την οποία η Μαργαρίτα ενεργεί όχι μόνο ως βασίλισσα της γιορτής, αλλά και ως άμεσος συμμετέχων στην υποδοχή πρώην αμαρτωλών: δολοφόνων, εκτελεστών, ληστών.

Κατά τη διάρκεια της μπάλας, την προσοχή της προσελκύει ένας λυπημένος καλεσμένος, του οποίου το όνομα είναι Φρίντα. Η αμαρτία της είναι πολύ μεγάλη. Είναι μια παιδοκτόνος, που για τριάντα χρόνια της προσφέρουν το ίδιο μαντήλι με το οποίο στραγγάλισε το ίδιο της το παιδί. Η Μαργαρίτα τη λυπάται ειλικρινά και, λόγω της μοναδικής της επιθυμίας, ζητά από τον Woland να απελευθερώσει αυτή την άτυχη γυναίκα από περαιτέρω βάσανα. Ταυτόχρονα, ο Messire καταλαβαίνει ότι θυσιάζει την προσωπική της ευτυχία για χάρη ενός ξένου, οπότε εξακολουθεί να της επιστρέφει τον Δάσκαλο. Η δύναμη της αληθινής αγάπης είναι μεγάλη και μπορεί να κάνει θαύματα. Ως ανταμοιβή για την πίστη και την αγάπη τους, οι ήρωες του Μπουλγκάκοφ έλαβαν μια άξια ανάπαυσης στο τέλος του μυθιστορήματος.

Η ιστορία του Δάσκαλου και της Μαργαρίτας είναι γνωστή ακόμη και σε όσους δεν έχουν διαβάσει ποτέ το έργο του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ. Ένα από τα αιώνια, διαχρονικά θέματα, το θέμα της αγάπης στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» του Μπουλγκάκοφ ελκύει με βάθος και ειλικρίνεια.

Ήρωες πριν συναντηθούν

Μέσα από το στόμα του ίδιου του Δασκάλου, ο Μπουλγκάκοφ μας μιλά για τη ζωή του πριν γνωρίσει την ηρωίδα. Ιστορικός από την εκπαίδευση, ο ήρωας εργάστηκε σε ένα από τα μουσεία της πρωτεύουσας, μερικές φορές «ασχολείτο με μεταφράσεις» (ήξερε πολλές γλώσσες). Ήταν μόνος, είχε λίγους γνωστούς στη Μόσχα. Έχοντας κερδίσει πολλά χρήματα σε ένα ομόλογο που έλαβε στη δουλειά, νοίκιασε υπόγεια δωμάτια σε ένα μικρό σπίτι, αγόρασε τα απαραίτητα βιβλία και άρχισε να γράφει ένα μυθιστόρημα για τον Πόντιο Πιλάτο. Ο κύριος, που τότε είχε όνομα, περνούσε τη «χρυσή εποχή» του. Η ερχόμενη άνοιξη ήταν όμορφη, το μυθιστόρημα για τον Πιλάτο «πέταξε ως το τέλος».

Μια μέρα «συνέβη κάτι πολύ πιο απολαυστικό» από μεγάλη νίκη– Ο κύριος συνάντησε μια γυναίκα, πολύ όμορφη, με «ασυνήθιστη, αθέατη μοναξιά στα μάτια της», και από εκείνη τη στιγμή η ζωή του γέμισε.

Αυτή η γυναίκα ήταν όμορφη, πλούσια, παντρεμένη με έναν νεαρό επιτυχημένο ειδικό και, σύμφωνα με τα πρότυπα των ανθρώπων γύρω της, απόλυτα ευημερούσα. Μιλώντας για αυτήν, ο συγγραφέας αναφωνεί: «Θεοί, θεοί μου! Τι χρειαζόταν αυτή η γυναίκα! Η ηρωίδα είναι μοναχική και δυστυχισμένη - δεν υπάρχει αγάπη στη ζωή της. Νόημα ήρθε στη ζωή της Μαργαρίτας μαζί με τον Δάσκαλο.

Έτσι, με την ιστορία, φαίνεται, τυχαία συνάντησηήρωες αρχίζει να ακούγεται στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» το θέμα της αγάπης.

Το πρόβλημα της αγάπης στο μυθιστόρημα

Η αγάπη δεν έκανε τους ήρωες καλύτερους ή χειρότερους - σαν αληθινό συναίσθημα, τους έκανε διαφορετικούς.

Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα συνειδητοποίησαν ότι «η ίδια η μοίρα τους έφερε κοντά και ότι δημιουργήθηκαν ο ένας για τον άλλον για πάντα». Η αγάπη «μας χτύπησε αμέσως», «μας χτύπησε και τους δύο ταυτόχρονα! - αναφωνεί ο Δάσκαλος, μιλώντας με τον ποιητή Bezdomny, - ο κεραυνός χτυπά έτσι, το φινλανδικό μαχαίρι χτυπά έτσι! - για πάντα και αμετάκλητα.

Ο κύριος δημιουργούσε τώρα μεγάλο ειδύλλιο, εμπνεύστηκε από την αγαπημένη του. Η Μαργαρίτα, από την άλλη, βρήκε την ευτυχία με το να γίνει η «μυστική σύζυγος», φίλη και ομοϊδεάτης του συγγραφέα. Και, όπως δεν υπήρχε «ούτε μια ψυχή» στο σοκάκι στο οποίο, όταν συναντήθηκαν για πρώτη φορά, περπάτησαν οι ήρωες, έτσι και στη νέα τους ζωή δεν υπήρχε θέση για κανέναν: μόνο δύο και η κοινή τους υπόθεση - ένα μυθιστόρημα που δημιουργήθηκε από ο αφέντης.

Το μυθιστόρημα ολοκληρώθηκε και «ήρθε η ώρα που έπρεπε να φύγω από το μυστικό καταφύγιο και να βγω στη ζωή».

Ο κόσμος της λογοτεχνίας, η πραγματικότητα στην οποία είναι βυθισμένος ο Δάσκαλος - ο κόσμος του οπορτουνισμού, της μετριότητας και της άρνησης του ταλέντου, τον σπάει.

Οι ήρωες πρέπει να αντιμετωπίσουν τον κόσμο γύρω τους. Ακολουθώντας τη μοίρα του συγγραφέα και της αγαπημένης του, βλέπουμε πώς το πρόβλημα της αγάπης λύνεται με πολλούς τρόπους στο μυθιστόρημα Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα.

Αγάπη του Δασκάλου και της Μαργαρίτας: ανιδιοτέλεια και αδιαφορία

Ο Μπουλγκάκοφ γράφει μια ιστορία ανιδιοτελούς και ανιδιοτελούς αγάπης.

Η Μαργαρίτα δέχεται τα ενδιαφέροντα του ήρωα ως δικά της, κάνει τα πάντα για να κάνει τον αγαπημένο της χαρούμενο και ήρεμο, αυτό είναι πλέον το νόημα της ύπαρξής της, εμπνέει τον συγγραφέα, βοηθά στη δημιουργία και τον κάνει Δάσκαλο. Η ζωή τους γίνεται μία.

Χωρίς να νιώθει χαρούμενη ούτε λεπτό στη γοτθική έπαυλη, η Μαργαρίτα, ωστόσο, δεν μπορεί να κάνει κακό στον άντρα της, να φύγει χωρίς να εξηγήσει τίποτα, γιατί «δεν της έκανε κακό».

Ο δάσκαλος που δημιούργησε ένα λαμπρό αλλά «άκαιρο» μυθιστόρημα έχει σπάσει. «Τώρα δεν είμαι κανείς». Δεν θέλει τίποτα άλλο από το να δει την αγαπημένη του, αλλά θεωρεί ότι δεν δικαιούται να της διαλύσει τη ζωή.

Έλεος και συμπόνια στην αγάπη των ηρώων

Η αγάπη στο The Master and Margarita είναι ελεήμων και συμπονετική.

Η αίσθηση που νιώθει η ηρωίδα για τον επιλεγμένο είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την αγάπη της για τους ανθρώπους. Εκπληρώνοντας αξιοπρεπώς τον ρόλο της βασίλισσας στο χορό του Σατανά, χαρίζει αγάπη και προσοχή σε όλους τους μεγάλους αμαρτωλούς. Τα δικά της βάσανα την παρακινούν να σώσει τους άλλους από τα βάσανα: χωρίς καν να σκεφτεί, «άνθρωπος εξαιρετικής ευγένειας», «ένας πολύ ηθικός άνθρωπος» αν ζητά από τον Woland όχι για τον εαυτό της, αλλά για τη συγχώρεση της Frida, της μετανοημένης δολοφόνου της. δικό του παιδί.

Ακόμη και σε μια κρίση εκδίκησης, η αγάπη επιτρέπει στη Μαργαρίτα να παραμείνει γυναίκα, ευαίσθητη και ελεήμων. Η «άγρια ​​φυγή» που διέπραξε η ηρωίδα σταμάτησε μόλις είδε ένα φοβισμένο μωρό σε ένα από τα παράθυρα. Διψασμένη για αντίποινα εναντίον του κριτικού Λατούνσκι, που σκότωσε τον Δάσκαλο, η Μαργαρίτα δεν μπορεί να τον καταδικάσει σε θάνατο. Η μετατροπή της σε μάγισσα δεν της στερεί το κύριο πράγμα - την αληθινή θηλυκότητα.

Οι ερωτευμένοι κάνουν το τελευταίο βήμα πριν διαλυθούν μαζί στην αιωνιότητα. Η Μαργαρίτα απαιτεί να απελευθερώσει την ψυχή του Πιλάτου, που τόσο καιρό βασανίζεται από τη συνείδησή του, αλλά ο Δάσκαλος έχει την ευκαιρία να το κάνει, τελειώνοντας το μυθιστόρημα με μια φράση: «Δωρεάν! Ελεύθερος! Σε περιμένει!».

Πιστή και αιώνια αγάπη του Δασκάλου και της Μαργαρίτας

Έμεινε μόνη, χωρίς να έχει νέα από τον αγαπημένο της, η Μαργαρίτα διατηρεί τα συναισθήματά της και την ελπίδα για μια συνάντηση. Δεν την ενδιαφέρει πώς και πού θα γίνει, ποιος θα το κανονίσει.

Είναι στο έργο "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" που το θέμα της αιώνιας αγάπης και πίστης ως εξοικονόμηση ενέργειας ανθρώπινη ψυχήμας αποκάλυψε ο συγγραφέας. Τι είναι ικανός να κάνει ένας άνθρωπος για να διατηρήσει την αγάπη του - αυτό μας κάνει να σκεφτούμε η ιστορία.

Το να μάθεις για τον Δάσκαλο είναι η μόνη επιθυμία της απελπισμένης Μαργαρίτας, για χάρη της οποίας μπορεί κανείς να πιστέψει σε οτιδήποτε, να μετατραπεί σε μάγισσα, να γίνει οικοδέσποινα της μπάλας του ίδιου του Σατανά. Για αυτήν, τα όρια του Φωτός και του Σκότους διαγράφονται: «Αλλόκοσμο ή όχι αλλόκοτο - δεν έχει σημασία», είναι σίγουρη. Ο Yeshua διάβασε το μυθιστόρημα, ζητά να δώσει ειρήνη στον συγγραφέα και την αγαπημένη του και ο «πρίγκιπας του σκότους» «κανονίζει» την ειρήνη. Η Μαργαρίτα θα μείνει για πάντα με τον αγαπημένο της, δίπλα του ο θάνατος δεν τρομάζει. «Θα φροντίσω τον ύπνο σου», λέει, περπατώντας με τον Δάσκαλο στο αιώνιο σπίτι τους.

Η δύναμη της αγάπης ανακουφίζει τον Δάσκαλο από τα βάσανα, τον κάνει δυνατό («Δεν θα επιτρέψω ποτέ ξανά τη δειλία», υπόσχεται στην ηρωίδα) και επιστρέφει στον κόσμο το λαμπρό μυθιστόρημά του.

Το θέμα της αγάπης στο έργο του Μπουλγκάκοφ είναι ίσως τόσο οδυνηρό και αυθεντικό γιατί ο συγγραφέας είχε την τύχη να αγαπήσει τον εαυτό του και να αγαπηθεί από τη γυναίκα που ενσάρκωσε την εικόνα της Μαργαρίτας.
Ο χρόνος περνά, η ιστορία της αιώνιας αγάπης, που λέγεται στις σελίδες του Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα, δεν γερνάει, πείθοντας ότι υπάρχει αληθινή αγάπη.

Πολλοί σύγχρονοι προσπάθησαν να δώσουν τη δική τους ανάλυση της αγάπης στο μυθιστόρημα και τους λόγους εμφάνισής της, ο παραπάνω συλλογισμός έχει σχεδιαστεί για να βοηθήσει 11 τάξεις όταν γράφουν ένα δοκίμιο με θέμα "Love in Bulgakov's Master and Margarita".

Δοκιμή έργων τέχνης

Η εικόνα της Μαργαρίτας, της αγαπημένης και μούσας του Δασκάλου, κατέχει σημαντική θέση στο μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα. Το θέμα συνδέεται με αυτήν την ηρωίδα στο έργο αληθινή αγάπη, δημιουργικότητα, ελευθερία. Αυτός ο χαρακτήρας παίζει σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της πλοκής του έργου.

Η Μαργαρίτα δεν μπαίνει αμέσως στο μυθιστόρημα. Ο Μπουλγκάκοφ περιγράφει τη δοκιμασία του Δασκάλου και τη λαχτάρα του για αληθινή αγάπη. Και τελικά, συμβαίνει μια μοιραία συνάντηση - ο ήρωας συναντά τη μούσα του.

Σε όλη της τη ζωή πριν γνωρίσει τον Δάσκαλο, η Μαργαρίτα ήταν δυστυχισμένη. Και αυτό παρά το γεγονός ότι εξωτερικά η ζωή της ήταν αρκετά ευημερούσα, πολλοί ζήλεψαν την ηρωίδα. Η Μάργκαρετ είχε ερωτευμένος σύζυγος - υπέροχο άτομοπου κατέχει υψηλή θέση και είναι σε θέση να παρέχει πλήρως τη σύζυγό του. Υλικά, η ηρωίδα δεν χρειαζόταν τίποτα. Της έλειπε όμως η αγάπη, η ζεστασιά, το νόημα, για χάρη των οποίων θα άξιζε να ζήσει.

Μου φαίνεται ότι αυτή η γυναίκα ένιωθε ότι προοριζόταν για μια διαφορετική μοίρα - τη μοίρα μιας μούσας και εμπνευστή. Η συνάντηση της Μαργαρίτας με τον Δάσκαλο είχε κάποιο μυστικιστικό χαρακτήρα. Συναντήθηκαν σε μια έρημη λωρίδα και αμέσως συνειδητοποίησαν ότι αγαπούσαν ο ένας τον άλλον: «Αυτή, ωστόσο, αργότερα ισχυρίστηκε ότι δεν ήταν έτσι, ότι αγαπήσαμε ο ένας τον άλλον, φυσικά, πολύ καιρό πριν, χωρίς να γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον, να μην έχουμε δει ποτέ . .."

Η Μαργαρίτα έγινε μούσα για τον ήρωα. Ήταν αυτή που, αφού διάβασε τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματός του, αποκάλεσε τον εραστή της κύριο. Χάρη σε αυτήν, έγραψε ένα υπέροχο μυθιστόρημα μεγάλης καλλιτεχνικής αξίας.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι για τον Μπουλγκάκοφ το θέμα της μούσας ήταν ιδιαίτερα σχετικό. Άλλωστε το πρωτότυπο της Μαργαρίτας ήταν τελευταία γυναίκασυγγραφέας - Έλενα Σεργκέεβνα Μπουλγκάκοβα. Ήταν αυτή που ήταν μαζί με τον Μπουλγκάκοφ μέχρι το τέλος, μαζί του βίωσε όλες τις διώξεις και πάντα ενστάλαξε πίστη και ελπίδα στον άντρα της.

Το θέμα της αφοσίωσης και της πίστης συνδέεται με την εικόνα της Μαργαρίτας στο μυθιστόρημα. Η ηρωίδα ήταν πάντα πιστή στον έρωτά της. Ακριβώς αγάπη, επομένως μου φαίνεται ότι είναι αδύνατο να το σκεφτώ μυστική ζωήμε τον Δάσκαλο ως προδοσία του συζύγου της. Και η Μαργαρίτα ήταν πιστή μέχρι τέλους στο μεγάλο δημιούργημα του Δασκάλου της.

Ούτε ο ίδιος ο ήρωας δεν είχε τέτοια θέληση και αντοχή! Όταν το μυθιστόρημα ήταν έτοιμο και ξανατυπώθηκε, ο Δάσκαλος βγήκε μαζί του. Πολλοί εκδοτικοί οίκοι αρνήθηκαν να εκδώσουν ένα τέτοιο «εριστικό» έργο. Ήταν η Μαργαρίτα που βοήθησε το μυθιστόρημα «να δει το φως». Βρήκε έναν συντάκτη που τόλμησε να δημοσιεύσει πολλά κεφάλαια του έργου στο ημερολόγιό της. Εδώ ξεκίνησε η δίωξη του Δασκάλου. Κάθε εφημερίδα θεωρούσε καθήκον της να ειρωνεύεται τον ήρωα και το έργο του.

Ανίκανος να αντέξει τέτοια επιθετικότητα και απόρριψη, ο Δάσκαλος αρχίζει να τρελαίνεται. Αποκηρύσσει τη δημιουργία του, καίει το μυθιστόρημα σε φούρνο και πηγαίνει μόνος του σε ψυχιατρείο. Στην κλινική, ο Δάσκαλος αποκηρύσσει ακόμη και την αγαπημένη του, πιστεύοντας ότι σε μια τόσο τρομερή ψυχική κατάσταση μπορεί να φέρει μόνο ατυχία στη Μαργαρίτα.

Όλο αυτό το διάστημα, η ηρωίδα ένιωθε δυστυχισμένη, δεν έζησε, αλλά υπήρχε. Όμως η Μαργαρίτα έμεινε πιστή στον αγαπημένο της μέχρι το τέλος. Όχι μόνο σε αυτόν, αλλά και στους απογόνους του, το μυθιστόρημά του. Για πολύ καιρόΗ Μαργαρίτα κράτησε τα λίγα που της είχαν απομείνει στη μνήμη του αγαπημένου της: «... ένα παλιό καφέ δερμάτινο λεύκωμα, στο οποίο υπήρχε μια φωτογραφική κάρτα του κυρίου, ένα βιβλιάριο ταμιευτηρίου με κατάθεση δέκα χιλιάδων στο όνομά του, πέταλα. από ένα αποξηραμένο τριαντάφυλλο απλωμένο ανάμεσα σε φύλλα χαρτιού και τμήμα σημειωματάριου σε ολόκληρο φύλλο, γραμμένο σε μια γραφομηχανή και με καμένη κάτω άκρη.

Η ελευθερία και η αγάπη επιστρέφουν στην ηρωίδα διαβολισμόςεκπροσωπούμενος από τον Woland και τη συνοδεία του. Τρίβεται με τη μαγική κρέμα του Azazello, η Μαργαρίτα γίνεται μάγισσα. Τώρα μπορεί να αφήσει την πραγματικότητα που μισεί και να πάψει να είναι δέσμια των ορίων και των απαγορεύσεων της κοινωνίας γύρω της. Το κεφάλαιο «Πτήση» ξεκινά με λέξεις που συμβολίζουν την κατάσταση της νεόκοπης μάγισσας: «Αόρατη και ελεύθερη! Αόρατο και ελεύθερο!

Έτσι, για χάρη μιας μόνο ευκαιρίας να μάθει κάτι για τη μοίρα του Δασκάλου της, η Μαργαρίτα πηγαίνει στον ίδιο τον Σατανά και δέχεται να είναι η βασίλισσα στο χορό του. Για χάρη της αγάπης, η ηρωίδα γίνεται μάγισσα, συνδέεται με κακά πνεύματα, παραμερίζοντας όλους τους φόβους και τους φόβους. Μόνο χάρη στη Μαργαρίτα ο Δάσκαλος αποφυλακίστηκε από την κλινική.

Ακόμη και ο Σατανάς δεν μπορούσε παρά να θαυμάσει και να εκτιμήσει τη Μαργαρίτα. Ο Woland αποφασίζει να ανταμείψει γενναιόδωρα την ηρωίδα για την αφοσίωση και την πίστη της. Μόνο χάρη στη Margarita Woland επιστρέφει το μυθιστόρημα από τις στάχτες, ενώ λέει την πιο σημαντική φράση σε όλο το έργο: «Τα χειρόγραφα δεν καίγονται».

Ο Δάσκαλος πρόδωσε τον ρομαντισμό του, απαρνήθηκε τις πεποιθήσεις του και την αγαπημένη του, οπότε δεν άξιζε το Φως. Μόνο ο Σατανάς, που έδωσε στον Δάσκαλο αιώνια ανάπαυση, μπορούσε να τον ανταμείψει. Και η Μαργαρίτα, πιστή σε όλα και ακολουθώντας πάντα τον αγαπημένο της, μοιράστηκε τη μοίρα του με τον ήρωα από την αρχή μέχρι το τέλος. Ήταν αυτή η εικόνα που έγινε η ενσάρκωση της αληθινής αφοσίωσης, της αγάπης, της θηλυκότητας, της έμπνευσης στη ρωσική λογοτεχνία του 20ού αιώνα.