इवान इलिन का गायन दिल छोटा है। इवान अलेक्जेंड्रोविच इलिन सिंगिंग हार्ट

दार्शनिक, लेखक और प्रचारक, समर्थक सफेद आंदोलनऔर रूस में साम्यवादी सरकार के लगातार आलोचक, रूसी अखिल सैन्य संघ (ROVS) के विचारक।

28 मार्च 99) 1883 को मास्को में एक कुलीन कुलीन परिवार में जन्म। इवान इलिन के पिता - अलेक्जेंडर इवानोविच इलिन (1851-1921), सम्राट अलेक्जेंडर II के गोडसन, प्रांतीय सचिव, मॉस्को कोर्ट ऑफ़ जस्टिस के जिले के शपथ वकील, 1885 से - रियाज़ान प्रांत में बोल्शी पॉलीनी एस्टेट के मालिक; प्रोन्स्की जिले ज़ेम्स्टोवो विधानसभा का स्वर।

इवान इलिन की मां, रूसी जर्मन कैरोलीन लुईस श्वेइकर्ट वॉन स्टैडियन (1858-1942), लूथरन, कॉलेजिएट सलाहकार जूलियस श्वेइकर्ट वॉन स्टैडियन (1805-1876) की बेटी, 1880 में चर्च में अपनी शादी के बाद रूढ़िवादी (विवाहित एकातेरिना युलिवना इलियाना) में परिवर्तित हो गईं। मॉस्को प्रांत के ब्रोंनित्सकी जिले के नैटिविटी बाइकोवो गांव का।

इलिन ने पहले पाँच वर्षों के लिए पाँचवें मास्को व्यायामशाला में अध्ययन किया, पिछले तीन वर्षों में प्रथम मास्को व्यायामशाला में। 1901 में उन्होंने व्यायामशाला से स्वर्ण पदक के साथ स्नातक किया, शास्त्रीय शिक्षा प्राप्त की, विशेष रूप से लैटिन, ग्रीक, चर्च स्लावोनिक, फ्रेंच और जर्मन का ज्ञान।

1906 में उन्होंने इंपीरियल मॉस्को विश्वविद्यालय के विधि संकाय से स्नातक किया और वहां काम करने के लिए रुके। उन्होंने मास्को में उच्च महिला पाठ्यक्रमों में भी व्याख्यान दिया।

1909 में, वह कानून के इतिहास विभाग और कानून के विश्वकोश के निजीकरण थे।

1910 में, इलिन जर्मनी और फ्रांस की वैज्ञानिक यात्रा पर हैं, नवीनतम रुझानों का अध्ययन कर रहे हैं यूरोपीय दर्शनजीवन और घटना विज्ञान के दर्शन सहित।

1918 में उन्होंने "भगवान और मनुष्य की संक्षिप्तता के सिद्धांत के रूप में हेगेल के दर्शन" विषय पर अपने शोध प्रबंध का बचाव किया और न्यायशास्त्र के प्रोफेसर बन गए। आधिकारिक विरोधी प्रोफेसर पी. आई. नोवगोरोड्त्सेव और प्रोफेसर प्रिंस ई. एन. ट्रुबेट्सकोय हैं।

पहली रूसी क्रांति के वर्षों के दौरान, इलिन बल्कि कट्टरपंथी विचारों के व्यक्ति थे, लेकिन 1906 के बाद उन्होंने एक वैज्ञानिक कैरियर की ओर रुख किया, और राजनीतिक रूप से कैडेट पार्टी के दक्षिणपंथी की ओर चले गए।

1922 में, साम्यवाद विरोधी गतिविधियों के लिए, उन्हें अन्य 160 दार्शनिकों, इतिहासकारों और अर्थशास्त्रियों के साथ रूस से एक जहाज पर निष्कासित कर दिया गया था।

1923 से 1934 तक उन्होंने रूसी में प्रोफेसर के रूप में काम किया वैज्ञानिक संस्थानबर्लिन में, जर्मन विदेश मंत्रालय द्वारा समर्थित। 1930 के बाद, जर्मन सरकार द्वारा RNI की फंडिंग व्यावहारिक रूप से बंद हो गई, और Ilyin ने कम्युनिस्ट विरोधी रैलियों में बोलकर और तथाकथित "राजनीतिक प्रोटेस्टेंटिज़्म" (Eckart पब्लिशिंग हाउस) के हलकों में प्रकाशित करके पैसा कमाया। 1920 के दशक से, इलिन निर्वासन में रूसी श्वेत आंदोलन के मुख्य विचारकों में से एक बन गए, और 1927 से 1930 तक वे रूसी बेल पत्रिका के संपादक और प्रकाशक थे।

1934 में उन्हें नौकरी से निकाल दिया गया और गेस्टापो द्वारा सताया गया। 1938 में, उन्होंने जर्मनी छोड़ दिया, स्विटज़रलैंड चले गए, जहाँ उन्होंने सर्गेई राचमानिनॉफ के शुरुआती वित्तीय समर्थन के लिए खुद को धन्यवाद दिया। ज्यूरिख ज़ोलिकॉन के उपनगरों में, इवान अलेक्जेंड्रोविच ने अपने दिनों के अंत तक अपनी वैज्ञानिक गतिविधि जारी रखी। किताबें "द सिंगिंग हार्ट। शांत चिंतन की पुस्तक", "साक्ष्य का मार्ग" और "धार्मिक अनुभव के सिद्धांत"।

अक्टूबर 2005 में, I. A. Ilyin और उनकी पत्नी की राख को मास्को में डोंस्कॉय मठ के नेक्रोपोलिस में, A. I. Denikin की कब्र के बगल में और I. S. Shmelev की कब्र से दूर नहीं किया गया था।

मुख्य कार्य:

कानूनी चेतना के सार पर

कानून और राज्य का सामान्य सिद्धांत

ईश्वर और मनुष्य की संक्षिप्तता के सिद्धांत के रूप में हेगेल का दर्शन

बल द्वारा बुराई का विरोध करने के बारे में

हमारे कार्य

धार्मिक अनुभव के सिद्धांत

राजशाही और गणतंत्र की अवधारणा

आई ए इलिन

गायन दिल

शांत चिंतन की पुस्तक

पढ़ने के बारे में प्राक्कथन

क्या हर लेखक इस बात की चिंता करता है कि उसे कैसे पढ़ा जाएगा? क्या वे समझेंगे? क्या वे देखेंगे कि वह क्या साबित करना चाहता था? क्या वे महसूस करेंगे कि उनका दिल क्या चाहता है? और इसका पाठक कौन होगा? बहुत कुछ इस पर निर्भर करता है ... और सबसे बढ़कर, क्या वह उन दूर, लेकिन करीबी लोगों के साथ वांछित, आध्यात्मिक मुलाकात करेगा, जिनके लिए उसने गुप्त रूप से अपनी पुस्तक लिखी थी?

तथ्य यह है कि सभी पाठक पढ़ने की कला से दूर हैं: आँखें अक्षरों पर दौड़ती हैं, "कोई शब्द हमेशा अक्षरों से निकलता है" (गोगोल) और हर शब्द "का अर्थ" कुछ होता है; शब्द और उनके अर्थ आपस में जुड़े हुए हैं, और पाठक कुछ कल्पना करता है - "सेकंड-हैंड", अस्पष्ट, कभी-कभी समझ से बाहर, कभी-कभी सुखद रूप से क्षणभंगुर, जो जल्दी से भूले हुए अतीत में ले जाया जाता है ... और इसे "पढ़ना" कहा जाता है . आत्मा के बिना एक तंत्र। गैरजिम्मेदार मज़ा। "मासूम" मनोरंजन। लेकिन वास्तव में - सतहीपन की संस्कृति और अश्लीलता का प्रवाह।

कोई लेखक ऐसा "पढ़ना" नहीं चाहता। हम सभी ऐसे "पाठकों" से डरते हैं। वास्तविक पढ़ने के लिए पूरी तरह से अलग तरीके से होता है और इसका बिल्कुल अलग अर्थ होता है ...

लेखन कैसे आया, यह कैसे परिपक्व हुआ?

कोई रहता था, प्यार करता था, पीड़ित होता था और आनंद लेता था; देखा, सोचा, चाहा - आशा और निराशा। और वह हमें उस बारे में कुछ बताना चाहता था सभी के लिएहमारे लिए यह महत्वपूर्ण है कि हमें आध्यात्मिक रूप से देखने, महसूस करने, सोचने और आत्मसात करने की आवश्यकता है। तो - कुछ महत्वपूर्णकुछ के बारे में महत्वपूर्ण और कीमती।और इसलिए उन्होंने सही छवियों, स्पष्ट-गहरे विचारों और सटीक शब्दों की तलाश शुरू कर दी। यह आसान नहीं था, यह हमेशा संभव नहीं था और तुरंत नहीं। एक जिम्मेदार लेखक अपनी पुस्तक को लंबे समय तक रचता है: वर्षों तक, कभी-कभी जीवन भर के लिए; उसके साथ दिन या रात भाग नहीं लेता; उसे अपना देता है सर्वोत्तम बल, आपके प्रेरणादायक घंटे; अपने विषय के साथ "बीमार" और लिखकर "चंगा"। वह सच्चाई, और सुंदरता, और "सटीकता" (पुश्किन के शब्दों में), और सही शैली, और सही लय, और सब कुछ, बिना विकृत किए, अपने दिल की दृष्टि की तलाश में है ... और अंत में, काम तैयार है। सख्त, पैनी नज़र से अंतिम दर्शन; अंतिम सुधार - और पुस्तक बंद हो जाती है, और पाठक के पास चली जाती है, अज्ञात, दूर, शायद - हल्का-फुल्का, सनकी, शायद - शत्रुतापूर्ण-बंदी ... छोड़ देता है - उसके बिना, लेखक के बिना। वह खुद को बंद कर लेता है और पाठक को अपनी किताब के साथ "अकेला" छोड़ देता है।

और इसलिए हम, पाठक, इस पुस्तक को लेते हैं। हमारे सामने भावनाओं, अंतर्दृष्टि, विचारों, छवियों, सशर्त निर्वहन, संकेत, अपील, सबूत, आत्मा की एक पूरी इमारत का संचय है, जो हमें गुप्त रूप से दिया जाता है, जैसे कि एक सिफर की मदद से। यह इन मृत काले हुकों के पीछे, इन प्रसिद्ध, फीके शब्दों के पीछे, इन सार्वजनिक छवियों के पीछे, इन अमूर्त अवधारणाओं के पीछे छिपा हुआ है। जीवन, तेज, शक्ति, अर्थ, आत्मा - उन्हीं के कारण मुझे प्राप्त होना चाहिए पाठक स्वयं।लेखक द्वारा जो बनाया गया था, उसे अपने आप में फिर से बनाना चाहिए; और अगर वह नहीं जानता कि कैसे, नहीं चाहता है और ऐसा नहीं करता है, तो उसके लिएकोई ऐसा नहीं करेगा: उसका "पढ़ना" व्यर्थ होगा और पुस्तक उसके पास से निकल जाएगी। आमतौर पर यह सोचा जाता है कि पढ़ना हर साक्षर व्यक्ति के लिए सुलभ है... लेकिन, दुर्भाग्य से, ऐसा बिल्कुल नहीं है। क्यों?

क्योंकि एक वास्तविक पाठक पुस्तक पर अपना पूरा ध्यान देता है, अपनी सभी आध्यात्मिक क्षमताओं और अपने आप में उस सच्चे आध्यात्मिक दृष्टिकोण को जगाने की क्षमता जो समझने के लिए आवश्यक है यहपुस्तकें। वास्तविक पठन मन के माध्यम से मुद्रित शब्दों के पलायन के बारे में नहीं है; इसके लिए केंद्रित ध्यान और लेखक की आवाज को सही ढंग से सुनने की तीव्र इच्छा की आवश्यकता होती है। पढ़ने के लिए एक कारण और कोरी कल्पना ही काफी नहीं है। ज़रूरी दिल से महसूस करो और दिल से सोचो।जुनून का अनुभव करना आवश्यक है - एक भावुक भावना के साथ; व्यक्ति को जीवित इच्छा के साथ नाटक और त्रासदी से बचना चाहिए; एक कोमल गेय कविता में, सभी आहों पर ध्यान देना चाहिए, सभी कोमलता के साथ कांपना चाहिए, सभी गहराई और दूरियों को देखना चाहिए; और एक महान विचार के लिए न तो अधिक और न ही कम की आवश्यकता हो सकती है कुलव्यक्ति।

इसका मतलब यह है कि पाठक को लेखक के मानसिक और आध्यात्मिक कार्य को ईमानदारी से पुन: उत्पन्न करने के लिए कहा जाता है, इस अधिनियम से जीने के लिए और विश्वासपूर्वक इसे आत्मसमर्पण करने के लिए। केवल इस शर्त के तहत दोनों के बीच वांछित बैठक होगी, और पाठक उस महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण बात की खोज करेंगे जिससे लेखक बीमार था और उसने काम किया था। सच्चा पढ़ना एक तरह का है कला दूरदर्शिता,जो किसी अन्य व्यक्ति के आध्यात्मिक दर्शन को ईमानदारी से और पूरी तरह से पुन: उत्पन्न करने के लिए कहा जाता है और सक्षम है, उनमें रहते हैं, उनका आनंद लेते हैं और उनके द्वारा समृद्ध होते हैं। पढ़ने की कला अकेलेपन, वियोग, दूरी और युग पर विजय प्राप्त करती है। यह अक्षरों को जीवन में लाने की आत्मा की शक्ति है, शब्दों के पीछे छवियों और अर्थों के परिप्रेक्ष्य को प्रकट करने के लिए, आत्मा के आंतरिक "रिक्त स्थान" को भरने के लिए, गैर-भौतिक पर विचार करने के लिए, अज्ञात या यहां तक ​​कि मृत लोगों की पहचान करने के लिए , और लेखक के साथ कलात्मक और मानसिक रूप से ईश्वर-निर्मित दुनिया के सार को समझने के लिए।

पढ़ने का अर्थ है खोजो और खोजो:पाठक के लिए, जैसा कि वह था, लेखक द्वारा छिपाए गए एक आध्यात्मिक खजाने की तलाश कर रहा है, जो इसे अपनी संपूर्णता में खोजना चाहता है और इसे अपने लिए उपयुक्त बनाना चाहता है। यह है रचनात्मकप्रक्रिया, पुनरुत्पादन के लिए बनाने का मतलब है। यह एक आध्यात्मिक मिलन के लिए संघर्ष है: यह है मुक्त संघउन लोगों के साथ जिन्होंने सबसे पहले वांछित खजाने को हासिल किया और दफन किया। और जिन लोगों ने इसे कभी हासिल नहीं किया है और इसका अनुभव नहीं किया है, उन्हें हमेशा ऐसा लगेगा कि वे उनसे "असंभव" की मांग कर रहे हैं।

पढ़ने की कला को स्वयं में अर्जित और विकसित करना चाहिए। पढ़ना गहरा होना चाहिए; यह रचनात्मक और चिंतनशील होना चाहिए। और तभी इसका आध्यात्मिक मूल्य और इसकी आत्मा-निर्माण शक्ति हम सभी के सामने प्रकट होगी। तब हम समझ पाएंगे कि क्या पढ़ना चाहिए और क्या नहीं पढ़ना चाहिए, क्योंकि पढ़ना मनुष्य की आत्मा को गहरा करता है और उसके चरित्र का निर्माण करता है, और पढ़ने से वह भ्रष्ट और कमजोर होता है।

पढ़कर आप किसी व्यक्ति को पहचान और पहचान सकते हैं। हम में से प्रत्येक के लिए है क्यावह पढ़ता है; और हर आदमी वैसा ही है जैसा वह पढ़ता है; और हम जो पढ़ते हैं उसमें से जो घटाते हैं, उससे हम सभी अगोचर हो जाते हैं, जैसे कि पढ़ने में हमारे द्वारा एकत्र किए गए फूलों के गुलदस्ते से ...

जिस किताब के लिए मैं यह प्रस्तावना लिख ​​रहा हूं वह दिल से लिखी गई है, दिल से लिखी गई है और दिल से गाने की बात करती है। इसलिए, इसे हृदयहीन पढ़ने में नहीं समझा जा सकता है। लेकिन मुझे विश्वास है कि यह अपने पाठकों को खोजेगा, जो इसे सही ढंग से समझेंगे और देखेंगे कि यह रूस के बारे में रूसियों के लिए लिखा गया है।

I. पहली किरणें

1. बिना प्यार के (मेरे बेटे को एक पत्र से)

तो आपको लगता है कि आप बिना प्यार के जी सकते हैं: दृढ़ इच्छाशक्ति, अच्छा उद्देश्य, न्याय और कीड़ों के खिलाफ गुस्सा?आप मुझे लिखते हैं: “प्यार के बारे में बात न करना बेहतर है: यह नहींलोगों में। प्यार का आह्वान न करना बेहतर है: इसे कठोर दिलों में कौन जगाएगा?

मेरे प्रिय! आप सही और गलत दोनों हैं। कृपया, अपने अधीर धैर्य को लीजिए और मेरे विचार को समझिए।

गायन दिल

आई ए इलिन

गायन दिल

शांत चिंतन की पुस्तक

पढ़ने के बारे में प्राक्कथन

क्या हर लेखक इस बात की चिंता करता है कि उसे कैसे पढ़ा जाएगा? क्या वे समझेंगे? क्या वे देखेंगे कि वह क्या साबित करना चाहता था? क्या वे महसूस करेंगे कि उनका दिल क्या चाहता है? और इसका पाठक कौन होगा? बहुत कुछ इस पर निर्भर करता है ... और सबसे बढ़कर, क्या वह उन दूर, लेकिन करीबी लोगों के साथ वांछित, आध्यात्मिक मुलाकात करेगा, जिनके लिए उसने गुप्त रूप से अपनी पुस्तक लिखी थी?

तथ्य यह है कि सभी पाठक पढ़ने की कला से दूर हैं: आँखें अक्षरों पर दौड़ती हैं, "कोई शब्द हमेशा अक्षरों से निकलता है" (गोगोल) और हर शब्द "का अर्थ" कुछ होता है; शब्द और उनके अर्थ आपस में जुड़े हुए हैं, और पाठक कुछ कल्पना करता है - "सेकंड-हैंड", अस्पष्ट, कभी-कभी समझ से बाहर, कभी-कभी सुखद रूप से क्षणभंगुर, जो जल्दी से भूले हुए अतीत में ले जाया जाता है ... और इसे "पढ़ना" कहा जाता है . आत्मा के बिना एक तंत्र। गैरजिम्मेदार मज़ा। "मासूम" मनोरंजन। लेकिन वास्तव में - सतहीपन की संस्कृति और अश्लीलता का प्रवाह।

कोई लेखक ऐसा "पढ़ना" नहीं चाहता। हम सभी ऐसे "पाठकों" से डरते हैं। वास्तविक पढ़ने के लिए पूरी तरह से अलग तरीके से होता है और इसका बिल्कुल अलग अर्थ होता है ...

लेखन कैसे आया, यह कैसे परिपक्व हुआ?

कोई रहता था, प्यार करता था, पीड़ित होता था और आनंद लेता था; देखा, सोचा, चाहा - आशा और निराशा। और वह हमें उस बारे में कुछ बताना चाहता था सभी के लिएहमारे लिए यह महत्वपूर्ण है कि हमें आध्यात्मिक रूप से देखने, महसूस करने, सोचने और आत्मसात करने की आवश्यकता है। तो - कुछ महत्वपूर्णकुछ के बारे में महत्वपूर्ण और कीमती।और इसलिए उन्होंने सही छवियों, स्पष्ट-गहरे विचारों और सटीक शब्दों की तलाश शुरू कर दी। यह आसान नहीं था, यह हमेशा संभव नहीं था और तुरंत नहीं। एक जिम्मेदार लेखक अपनी पुस्तक को लंबे समय तक रचता है: वर्षों तक, कभी-कभी जीवन भर के लिए; उसके साथ दिन या रात भाग नहीं लेता; उसे अपनी सर्वश्रेष्ठ शक्तियाँ, अपने प्रेरित घंटे देता है; अपने विषय के साथ "बीमार" और लिखकर "चंगा"। वह सच्चाई, और सुंदरता, और "सटीकता" (पुश्किन के शब्दों में), और सही शैली, और सही लय, और सब कुछ, बिना विकृत किए, अपने दिल की दृष्टि की तलाश में है ... और अंत में, काम तैयार है। सख्त, पैनी नज़र से अंतिम दर्शन; अंतिम सुधार - और पुस्तक बंद हो जाती है, और पाठक के पास चली जाती है, अज्ञात, दूर, शायद - हल्का-फुल्का, सनकी, शायद - शत्रुतापूर्ण-बंदी ... छोड़ देता है - उसके बिना, लेखक के बिना। वह खुद को बंद कर लेता है और पाठक को अपनी किताब के साथ "अकेला" छोड़ देता है।

और इसलिए हम, पाठक, इस पुस्तक को लेते हैं। हमारे सामने भावनाओं, अंतर्दृष्टि, विचारों, छवियों, सशर्त निर्वहन, संकेत, अपील, सबूत, आत्मा की एक पूरी इमारत का संचय है, जो हमें गुप्त रूप से दिया जाता है, जैसे कि एक सिफर की मदद से। यह इन मृत काले हुकों के पीछे, इन प्रसिद्ध, फीके शब्दों के पीछे, इन सार्वजनिक छवियों के पीछे, इन अमूर्त अवधारणाओं के पीछे छिपा हुआ है। जीवन, तेज, शक्ति, अर्थ, आत्मा - उन्हीं के कारण मुझे प्राप्त होना चाहिए पाठक स्वयं।लेखक द्वारा जो बनाया गया था, उसे अपने आप में फिर से बनाना चाहिए; और अगर वह नहीं जानता कि कैसे, नहीं चाहता है और ऐसा नहीं करता है, तो उसके लिएकोई ऐसा नहीं करेगा: उसका "पढ़ना" व्यर्थ होगा और पुस्तक उसके पास से निकल जाएगी। आमतौर पर यह सोचा जाता है कि पढ़ना हर साक्षर व्यक्ति के लिए सुलभ है... लेकिन, दुर्भाग्य से, ऐसा बिल्कुल नहीं है। क्यों?

क्योंकि एक वास्तविक पाठक पुस्तक पर अपना पूरा ध्यान देता है, अपनी सभी आध्यात्मिक क्षमताओं और अपने आप में उस सच्चे आध्यात्मिक दृष्टिकोण को जगाने की क्षमता जो समझने के लिए आवश्यक है यहपुस्तकें। वास्तविक पठन मन के माध्यम से मुद्रित शब्दों के पलायन के बारे में नहीं है; इसके लिए केंद्रित ध्यान और लेखक की आवाज को सही ढंग से सुनने की तीव्र इच्छा की आवश्यकता होती है। पढ़ने के लिए एक कारण और कोरी कल्पना ही काफी नहीं है। ज़रूरी दिल से महसूस करो और दिल से सोचो।जुनून का अनुभव करना आवश्यक है - एक भावुक भावना के साथ; व्यक्ति को जीवित इच्छा के साथ नाटक और त्रासदी से बचना चाहिए; एक कोमल गेय कविता में, सभी आहों पर ध्यान देना चाहिए, सभी कोमलता के साथ कांपना चाहिए, सभी गहराई और दूरियों को देखना चाहिए; और एक महान विचार के लिए न तो अधिक और न ही कम की आवश्यकता हो सकती है कुलव्यक्ति।

इसका मतलब यह है कि पाठक को लेखक के मानसिक और आध्यात्मिक कार्य को ईमानदारी से पुन: उत्पन्न करने के लिए कहा जाता है, इस अधिनियम से जीने के लिए और विश्वासपूर्वक इसे आत्मसमर्पण करने के लिए। केवल इस शर्त के तहत दोनों के बीच वांछित बैठक होगी, और पाठक उस महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण बात की खोज करेंगे जिससे लेखक बीमार था और उसने काम किया था। सच्चा पढ़ना एक तरह का है कला दूरदर्शिता,जो किसी अन्य व्यक्ति के आध्यात्मिक दर्शन को ईमानदारी से और पूरी तरह से पुन: उत्पन्न करने के लिए कहा जाता है और सक्षम है, उनमें रहते हैं, उनका आनंद लेते हैं और उनके द्वारा समृद्ध होते हैं। पढ़ने की कला अकेलेपन, वियोग, दूरी और युग पर विजय प्राप्त करती है। यह अक्षरों को जीवन में लाने की आत्मा की शक्ति है, शब्दों के पीछे छवियों और अर्थों के परिप्रेक्ष्य को प्रकट करने के लिए, आत्मा के आंतरिक "रिक्त स्थान" को भरने के लिए, गैर-भौतिक पर विचार करने के लिए, अज्ञात या यहां तक ​​कि मृत लोगों की पहचान करने के लिए , और लेखक के साथ कलात्मक और मानसिक रूप से ईश्वर-निर्मित दुनिया के सार को समझने के लिए।

गायन दिल
शांत विचारों की पुस्तक

गायन दिल

प्रस्तावना। पढ़ने के बारे में

क्या हर लेखक इस बात की चिंता करता है कि उसे कैसे पढ़ा जाएगा? क्या वे वही देखेंगे जो वह दिखाना चाहते थे? क्या वे महसूस करेंगे कि उनका दिल क्या चाहता है? और इसका पाठक कौन होगा? कितना कुछ इस पर निर्भर करता है... और सबसे बढ़कर, क्या वह उन दूर के लेकिन करीबी लोगों के साथ आध्यात्मिक मुलाकात करेगा जिनके लिए उसने गुप्त रूप से अपनी किताब लिखी थी?
तथ्य यह है कि सभी पाठक पढ़ने की कला से दूर हैं: आँखें अक्षरों पर दौड़ती हैं, "कोई शब्द हमेशा अक्षरों से निकलता है" (गोगोल) और हर शब्द "का अर्थ" कुछ होता है; शब्द और उनके अर्थ आपस में जुड़े हुए हैं, और पाठक कुछ कल्पना करता है - "सेकंड-हैंड", अस्पष्ट, कभी-कभी समझ से बाहर, कभी-कभी सुखद रूप से क्षणभंगुर, जो जल्दी से भूले हुए अतीत में ले जाया जाता है ... और इसे "पढ़ना" कहा जाता है . आत्मा के बिना एक तंत्र। गैरजिम्मेदार मज़ा। "मासूम" मनोरंजन। लेकिन वास्तव में - सतहीपन की संस्कृति और अश्लीलता का प्रवाह।
कोई लेखक ऐसा "पढ़ना" नहीं चाहता। हम सभी ऐसे "पाठकों" से डरते हैं। वास्तविक पढ़ने के लिए पूरी तरह से अलग तरीके से होता है और इसका बिल्कुल अलग अर्थ होता है ...
लेखन कैसे आया, यह कैसे परिपक्व हुआ?
कोई रहता था, प्यार करता था, पीड़ित होता था और आनंद लेता था; देखा, सोचा, चाहा, आशा और निराशा की। और वह हमें उस बारे में बताना चाहते थे जो हम सभी के लिए महत्वपूर्ण है, जिसे हमें आध्यात्मिक रूप से देखने, महसूस करने, सोचने और आत्मसात करने की आवश्यकता है। इसका अर्थ है - किसी महत्वपूर्ण और कीमती चीज के बारे में कुछ महत्वपूर्ण। और इसलिए उन्होंने सही छवियों, स्पष्ट-गहरे विचारों और सटीक शब्दों की तलाश शुरू कर दी। यह आसान नहीं था, यह हमेशा संभव नहीं था और तुरंत नहीं। एक जिम्मेदार लेखक अपनी पुस्तक को लंबे समय तक रचता है: वर्षों तक, कभी-कभी जीवन भर के लिए; उसके साथ दिन या रात भाग नहीं लेता; उसे अपनी सर्वश्रेष्ठ शक्तियाँ, अपने प्रेरित घंटे देता है; अपने विषय के साथ "बीमार" और लिखकर "चंगा"। वह एक ही समय में सत्य, और सौंदर्य, और "सटीकता" (पुश्किन के शब्दों में), और सही शैली, और सही लय, और सब कुछ, बिना विकृत किए, अपने दिल की दृष्टि को बताने के लिए चाहता है। .. और अंत में काम तैयार है। सख्त, पैनी नज़र से अंतिम दर्शन; अंतिम सुधार - और पुस्तक टूट जाती है, और पाठक के पास चली जाती है, अज्ञात, दूर, शायद - थोड़ा सनकी, शायद - शत्रुतापूर्ण रूप से ... छोड़ देता है - उसके बिना, लेखक के बिना। वह खुद को बंद कर लेता है और पाठक को अपनी किताब के साथ "अकेला" छोड़ देता है।
और इसलिए हम, पाठक, इस पुस्तक को लेते हैं। हमारे सामने भावनाओं, अंतर्दृष्टि, विचारों, छवियों, सशर्त निर्वहन, संकेत, अपील, सबूत, आत्मा की एक पूरी इमारत का संचय है, जो हमें गुप्त रूप से दिया जाता है, जैसे कि एक सिफर की मदद से। यह इन मृत काले हुकों के पीछे, इन प्रसिद्ध, फीके शब्दों के पीछे, इन सार्वजनिक छवियों के पीछे, इन अमूर्त अवधारणाओं के पीछे छिपा हुआ है। जीवन, तेज, शक्ति, अर्थ, आत्मा - पाठक को स्वयं उनसे प्राप्त करना चाहिए। लेखक द्वारा जो बनाया गया था, उसे अपने आप में फिर से बनाना चाहिए; और अगर वह नहीं जानता कि कैसे, नहीं चाहता है और ऐसा नहीं करता है, तो कोई भी उसके लिए नहीं करेगा: उसका "पढ़ना" व्यर्थ होगा, और किताब उसके पास से गुजरेगी। आमतौर पर यह सोचा जाता है कि पढ़ना हर साक्षर व्यक्ति के लिए सुलभ है... लेकिन, दुर्भाग्य से, ऐसा बिल्कुल नहीं है। क्यों?
क्योंकि वास्तविक पाठक पुस्तक को अपना पूरा ध्यान, अपनी सभी आध्यात्मिक क्षमताओं और अपने आप में उस सच्चे आध्यात्मिक दृष्टिकोण को विकसित करने की क्षमता देता है जो इस पुस्तक को समझने के लिए आवश्यक है। वास्तविक पठन मन के माध्यम से मुद्रित शब्दों के पलायन के बारे में नहीं है; इसके लिए केंद्रित ध्यान और लेखक की आवाज को सही ढंग से सुनने की तीव्र इच्छा की आवश्यकता होती है। पढ़ने के लिए एक कारण और कोरी कल्पना ही काफी नहीं है। दिल से महसूस करना चाहिए और दिल से चिंतन करना चाहिए। जुनून का अनुभव करना आवश्यक है - एक भावुक भावना के साथ; किसी को जीवित इच्छा के साथ नाटक और त्रासदी का अनुभव करना चाहिए; एक कोमल गेय कविता में, सभी आहों पर ध्यान देना चाहिए, अपनी कोमलता से कांपना चाहिए, सभी गहराइयों और दूरियों को देखना चाहिए; और एक महान विचार के लिए पूरे व्यक्ति से अधिक या कम की आवश्यकता नहीं हो सकती है।
इसका मतलब यह है कि पाठक को लेखक के मानसिक और आध्यात्मिक कार्य को ईमानदारी से पुन: उत्पन्न करने के लिए कहा जाता है, इस अधिनियम से जीने के लिए और विश्वासपूर्वक इसे आत्मसमर्पण करने के लिए। केवल इस शर्त के तहत दोनों के बीच वांछित बैठक होगी, और पाठक उस महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण बात की खोज करेंगे जिससे लेखक बीमार था और उसने काम किया था। सच्चा पठन एक प्रकार का कलात्मक वैराग्य है, जिसे किसी अन्य व्यक्ति के आध्यात्मिक दर्शन को विश्वासपूर्वक और पूरी तरह से पुन: प्रस्तुत करने, उनमें रहने, उनका आनंद लेने और उनके साथ खुद को समृद्ध करने के लिए कहा जाता है। पढ़ने की कला अकेलेपन, वियोग, दूरी और युग पर विजय प्राप्त करती है। यह आत्मा की शक्ति है - अक्षरों को पुनर्जीवित करने के लिए, छवियों के परिप्रेक्ष्य को प्रकट करने के लिए और शब्दों के पीछे अर्थ, आत्मा के आंतरिक "रिक्त स्थान" को भरने के लिए, अमूर्त चिंतन करने के लिए, अज्ञात या मृत लोगों के साथ पहचान करने के लिए, और एक साथ लेखक के साथ कलात्मक और मानसिक रूप से ईश्वर-निर्मित दुनिया के सार को समझने के लिए।
पढ़ने का अर्थ है खोजना और खोजना: पाठक के लिए, जैसा कि वह था, लेखक द्वारा छिपे आध्यात्मिक खजाने की खोज करता है, इसे उसकी संपूर्णता में खोजने और उसे अपने लिए उपयुक्त बनाने की इच्छा रखता है। यह है रचनात्मक प्रक्रियाक्योंकि पुनरुत्पादन का अर्थ है बनाना। यह एक आध्यात्मिक मिलन के लिए संघर्ष है; यह उसके साथ एक मुक्त एकता है जिसने सबसे पहले वांछित खजाने को प्राप्त किया और दफन किया। और जिन लोगों ने इसे कभी हासिल नहीं किया है और इसका अनुभव नहीं किया है, उन्हें हमेशा ऐसा लगेगा कि वे उनसे "असंभव" की मांग कर रहे हैं।
पढ़ने की कला को स्वयं में अर्जित और विकसित करना चाहिए। पढ़ना गहरा होना चाहिए; यह रचनात्मक और चिंतनशील होना चाहिए। और तभी इसका आध्यात्मिक मूल्य और इसकी आत्मा-निर्माण शक्ति हम सभी के सामने प्रकट होगी। तब हम समझ पाएंगे कि क्या पढ़ना चाहिए और क्या नहीं पढ़ना चाहिए; क्योंकि ऐसा पठन है जो किसी व्यक्ति की आत्मा को गहरा करता है और उसके चरित्र का निर्माण करता है, और ऐसा पठन है जो भ्रष्ट और कमजोर करता है।
पढ़कर आप किसी व्यक्ति को पहचान और पहचान सकते हैं। हम में से प्रत्येक के लिए वह है जो वह पढ़ता है; और हर आदमी वैसा ही है जैसा वह पढ़ता है; और हम जो पढ़ते हैं उसमें से जो घटाते हैं, उससे हम सभी अगोचर हो जाते हैं, जैसे कि पढ़ने में हमारे द्वारा एकत्र किए गए फूलों के गुलदस्ते से ...
जिस किताब के लिए मैं यह प्रस्तावना लिख ​​रहा हूं वह दिल से लिखी गई है, दिल से लिखी गई है और दिल से गाने की बात करती है। इसलिए, इसे हृदयहीन पढ़ने में नहीं समझा जा सकता है। लेकिन मुझे विश्वास है कि यह अपने पाठकों को खोजेगा, जो इसे सही ढंग से समझेंगे और देखेंगे कि यह रूस के बारे में रूसियों के लिए लिखा गया है।

प्यार के बिना (मेरे बेटे को एक पत्र से)

तो, आपको लगता है कि आप प्यार के बिना जी सकते हैं: दृढ़ इच्छाशक्ति, अच्छे उद्देश्य, न्याय और कीटों के खिलाफ गुस्सा? आप मुझे लिखते हैं: “प्यार के बारे में बात न करना बेहतर है: यह लोगों में नहीं है। प्यार का आह्वान न करना बेहतर है: इसे कठोर दिलों में कौन जगाएगा?
मेरे प्रिय! आप सही और गलत दोनों हैं। कृपया, अपने अधीर धैर्य को लीजिए और मेरे विचार को समझिए।
किसी व्यक्ति के लिए प्यार के बिना जीना असंभव है, क्योंकि वह खुद उसमें जागती है और उसे अपने कब्जे में ले लेती है। और यह हमें भगवान और प्रकृति से दिया गया है। हमें मनमाने ढंग से अपने निपटान की अनुमति नहीं है भीतर की दुनिया, एक को हटाओ मानसिक शक्ति, उन्हें दूसरों के साथ बदलें और नए पौधे लगाएं जो हमारे लिए विशिष्ट नहीं हैं। आप खुद को शिक्षित कर सकते हैं, लेकिन आप खुद को तोड़ नहीं सकते हैं और जैसा कि आप फिट देखते हैं, खुद को पुनर्निर्माण कर सकते हैं। देखिए इंसान की जिंदगी कैसी चलती है। बच्चे को माँ पर लागू किया जाता है - जरूरतों, उम्मीदों, आशाओं, खुशी, सांत्वना, आश्वासन और कृतज्ञता से; और जब यह सब पहले और सबसे कोमल प्रेम में संयुक्त हो जाता है, तो उसका व्यक्तिगत भाग्य इसी से निर्धारित होता है। बच्चा अपने पिता की तलाश करता है, उनके अभिवादन, सहायता, सुरक्षा और मार्गदर्शन की अपेक्षा करता है, उनके प्यार का आनंद लेता है और बदले में उनसे प्यार करता है; उसे उस पर गर्व है, उसकी नकल करता है और अपने खून को अपने आप में सूंघता है। खून की यह आवाज उसके पूरे जीवन में बोलती है, उसे भाइयों और बहनों और सभी रिश्तेदारी से जोड़ती है। और जब यह बाद में जलता है वयस्क प्रेम"उसे" (या, तदनुसार, वह "उसे"), फिर कार्य इस "प्रकृति के जागरण" को वास्तविक "ईश्वर की यात्रा" में बदलना है और इसे अपने भाग्य के रूप में स्वीकार करना है। और क्या उसके लिए अपने बच्चों को उस प्यार से प्यार करना स्वाभाविक नहीं है, जिसकी उम्मीद वह अपने बचपन के सपनों में अपने माता-पिता से करता था?.. बिना प्यार के कोई कैसे कर सकता है? इसे किससे बदला जाए? इसके अभाव में जो भयानक शून्यता बनती है, उसे कैसे भरा जाए?
किसी व्यक्ति के लिए प्यार के बिना जीना असंभव है, और क्योंकि यह जीवन में मुख्य चयन शक्ति है। जीवन सभी दिशाओं में एक विशाल, अंतहीन धारा की तरह है, जो हम पर गिरती है और हमें अपने साथ ले जाती है। कोई उस सब के साथ नहीं रह सकता जो वह वहन करता है; सामग्री की इस भंवर अराजकता के सामने किसी को आत्मसमर्पण नहीं करना चाहिए। जो कोई भी ऐसा करने की कोशिश करता है वह बर्बाद हो जाएगा और खुद को नष्ट कर देगा: उसके पास कुछ भी नहीं आएगा, क्योंकि वह सभी गड़बड़ी में नष्ट हो जाएगा। आपको चुनना होगा: अपेक्षाकृत कम के लिए बहुत कुछ छोड़ना; इस छोटी सी जरूरत को आकर्षित करने, संरक्षित करने, सराहना करने, संचित करने, खेती करने और सुधारने की जरूरत है। और इसी तरह आप अपने व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं। चुनने वाली शक्ति प्रेम है: यह वह है जो "पसंद करता है", "स्वीकार करता है", "छड़ी", सराहना करता है, रक्षा करता है, लालच करता है और निष्ठा का पालन करता है। और इच्छा इस महत्वपूर्ण गतिविधि में केवल प्रेम का साधन है। प्रेम के बिना इच्छा खोखली, कठोर, कठोर, हिंसक और, सबसे महत्वपूर्ण, अच्छाई और बुराई के प्रति उदासीन है। वह जल्द ही शातिर लोगों की कमान में जीवन को एक कठिन श्रम अनुशासन में बदल देगी। दुनिया में पहले से ही हैं पूरी लाइनऐसे सिद्धांतों पर बने संगठन। भगवान हमें उनसे और उनके प्रभाव से बचाएं... नहीं, हम प्यार के बिना नहीं रह सकते: यह एक महान उपहार है - सर्वश्रेष्ठ को देखना, उसे चुनना और उसे जीना। हां कहना, स्वीकार करना और निःस्वार्थ सेवा शुरू करना एक आवश्यक और कीमती क्षमता है। इस वरदान से वंचित मनुष्य का जीवन कितना भयानक होता है! कैसा मरुस्थल है, कैसी अश्लीलता में बदल रही है उसकी जिंदगी!
किसी व्यक्ति के लिए प्रेम के बिना जीना असंभव है, और क्योंकि यह मनुष्य की मुख्य रचनात्मक शक्ति है।
आखिरकार, मानव रचनात्मकता एक शून्य में उत्पन्न नहीं होती है और तत्वों के एक मनमाना संयोजन में आगे नहीं बढ़ती है, जैसा कि अब कई सतहीवादी सोचते हैं। नहीं, आप केवल ईश्वर-निर्मित दुनिया को स्वीकार कर सकते हैं, उसमें प्रवेश कर सकते हैं, उसकी अद्भुत संरचना में विकसित हो सकते हैं और उसके रहस्यमय तरीके और पैटर्न के साथ विलय कर सकते हैं। और इसके लिए आपको प्रेम की सारी शक्ति, कलात्मक परिवर्तन के सभी उपहार, मनुष्य को जारी करने की आवश्यकता है। मनुष्य शून्यता से नहीं बनाता है: वह जो पहले से ही बनाया गया है, जो मौजूद है, उससे बनाता है, उसे दी गई प्रकृति की सीमाओं के भीतर एक नया निर्माण करता है - बाहरी-भौतिक और आंतरिक-आत्मा। एक रचनात्मक व्यक्ति को दुनिया की गहराइयों पर ध्यान देना चाहिए और उसमें से खुद को गाना चाहिए। उसे अपने दिल से चिंतन करना सीखना चाहिए, प्यार से देखना चाहिए: अपने छोटे से व्यक्तिगत खोल को ईश्वर के उज्ज्वल स्थानों में छोड़ना, उनमें महान - सदृश - सह-संबंधित खोजना, उसमें महसूस करना और प्राचीन से नया बनाना और अनन्त से अभूतपूर्व। मानव रचनात्मकता के सभी मुख्य क्षेत्रों में यही स्थिति है: सभी कलाओं और विज्ञानों में, प्रार्थना में और में कानूनी जीवन, मानव संपर्क में और पूरी संस्कृति में। प्रेम के बिना संस्कृति एक मृत, बर्बाद और निराशाजनक कारण है। और मनुष्य द्वारा बनाई गई हर महान और सरल चीज एक चिंतनशील और गायन हृदय से बनाई गई थी।
किसी व्यक्ति के लिए प्यार के बिना जीना असंभव है, क्योंकि उसके जीवन की सबसे महत्वपूर्ण और कीमती चीज ठीक उसके दिल में प्रकट होती है। केवल चिंतनशील प्रेम ही किसी और की आत्मा को विश्वासयोग्य, मर्मज्ञ संचार के लिए, आपसी समझ के लिए, दोस्ती के लिए, विवाह के लिए, बच्चों की परवरिश के लिए खोलता है। यह सब हृदयहीन लोगों के लिए दुर्गम है। केवल चिंतनशील प्रेम ही किसी व्यक्ति को उसकी मातृभूमि, यानी उसके मूल लोगों के साथ आध्यात्मिक संबंध, उसकी राष्ट्रीय पहचान, पृथ्वी पर उसकी आध्यात्मिक और आध्यात्मिक भावना को प्रकट करता है। मातृभूमि का होना खुशी है, और इसे केवल प्रेम से ही प्राप्त किया जा सकता है। यह कोई संयोग नहीं है कि घृणा के लोग, आधुनिक क्रांतिकारी, अंतर्राष्ट्रीयतावादी बन जाते हैं: प्रेम में मृत, वे अपनी मातृभूमि से वंचित हैं। चिंतनशील प्रेम ही व्यक्ति को धार्मिकता और ईश्वर तक पहुंच प्रदान करता है। आश्चर्य मत करो, मेरे प्रिय, अविश्वास और विश्वास की कमी पश्चिमी राष्ट्र: उन्होंने रोमन चर्च से एक गलत धार्मिक कार्य को स्वीकार किया, जो इच्छा से शुरू होता है और तर्कसंगत विचार के साथ समाप्त होता है, और इसे स्वीकार करते हुए, उन्होंने हृदय की उपेक्षा की और अपना चिंतन खो दिया। यह उस धार्मिक संकट को पूर्व निर्धारित करता है जिसका वे अब अनुभव कर रहे हैं।
आप दृढ़ इच्छाशक्ति का सपना देखते हैं। यह अच्छा और आवश्यक है। लेकिन यह भयानक और विनाशकारी है अगर यह एक चिंतनशील हृदय से विकसित नहीं होता है। आप एक अच्छे कारण की सेवा करना चाहते हैं। यह सत्य और उत्तम है। लेकिन आप अपने लक्ष्य को कैसे देखेंगे, अगर हार्दिक चिंतन से नहीं? आप इसे कैसे जानेंगे यदि आपके दिल की अंतरात्मा से नहीं? आप उसके प्रति वफादार कैसे हो सकते हैं, अगर प्यार से नहीं? आप न्याय चाहते हैं, और हम सभी को इसकी तलाश करनी चाहिए। लेकिन इसके लिए हमें लोगों की धारणा में कलात्मक वैयक्तिकरण की आवश्यकता है; और केवल प्रेम ही ऐसा कर सकता है। गुस्से में कीट नियंत्रण कभी-कभी आवश्यक होता है, और ऐसा करने में विफलता एक भावुक देशद्रोही बना सकती है। लेकिन यह गुस्सा होना चाहिए प्यार से पैदा हुआ, उसे औचित्य खोजने और उसमें माप करने के लिए उसका अपना अवतार होना चाहिए ...
इसलिए मैंने कहा कि आप "सही और गलत दोनों हैं।"
और एक और बात: मैं आपके सुझाव को समझता हूं "प्यार के बारे में बात न करना बेहतर है।" यह सही है: आपको इसे जीना है, इसके बारे में बात नहीं करनी है। लेकिन देखिए, दुनिया में नफरत का खुला और पागलपन भरा प्रचार हुआ है; दुनिया में प्यार का एक जिद्दी और क्रूर उत्पीड़न पैदा हुआ - परिवार के खिलाफ एक अभियान, मातृभूमि का खंडन, विश्वास और धर्म का दमन। कुछ की व्यावहारिक हृदयहीनता को दूसरों के प्रति घृणा के प्रत्यक्ष उपदेश के साथ ताज पहनाया गया। कॉलसनेस को इसके माफी देने वाले मिल गए हैं। द्वेष एक सिद्धांत बन गया है। और इसका मतलब है कि प्यार के बारे में बात करने और इसके लिए खड़े होने का समय आ गया है।
हां, लोगों में प्यार कम है। उन्होंने इसे अपने सांस्कृतिक कार्य से बाहर रखा: विज्ञान से, विश्वास से, कला से, नैतिकता से, राजनीति से और शिक्षा से। और इसके परिणामस्वरूप, आधुनिक मानवता प्रवेश कर चुकी है आध्यात्मिक संकटइसकी गहराई और दायरे में अद्वितीय। इसे देखते हुए, इसे समझते हुए, हमारे लिए खुद से पूछना स्वाभाविक है: यदि प्रेम मसीह, परमेश्वर के पुत्र के जीवन और वचन से नहीं जागा है, तो कठोर हृदयों में प्रेम कौन जगाएगा? हम अपनी थोड़ी सी मानवीय शक्ति से इससे कैसे निपट सकते हैं?
लेकिन यह संदेह जल्द ही गायब हो जाता है अगर हम अपने हार्दिक चिंतन की आवाज सुनते हैं, जो हमें विश्वास दिलाता है कि मसीह हम में और हमारे साथ है ...
नहीं मेरे प्रिय! हम प्यार के बिना नहीं रह सकते। इसके बिना, हम अपनी पूरी संस्कृति के साथ अभिशप्त हैं। यह हमारी आशा और हमारा उद्धार है। और अब मैं कितनी बेसब्री से इस बात की पुष्टि के लिए आपके पत्र का इंतज़ार करूँगा।

न्याय पर

अनादिकाल से, लोग न्याय के बारे में बात करते और लिखते रहे हैं: शायद तब से जब से उन्होंने बोलना और लिखना शुरू किया है ... लेकिन अब तक, यह सवाल स्पष्ट रूप से हल नहीं हुआ है - न्याय क्या है और इसे कैसे लागू किया जाए ज़िंदगी? लोगों के लिए इस मामले में सहमत होना मुश्किल है, क्योंकि वे महत्वपूर्ण महसूस करते हैं व्यावहारिक मूल्ययह सवाल, वे अपने लिए प्रतिकूल परिणामों की उम्मीद करते हैं और इसलिए वे तर्क देते हैं, जैसे कि वे रुचि रखते हैं, असहज और संदिग्ध रूप से: यदि आप देखते हैं, "आप सहमत होंगे" "अपने सिर पर" - और फिर क्या?
हममें से प्रत्येक व्यक्ति न्याय चाहता है और मांग करता है कि उसके साथ उचित व्यवहार किया जाए: प्रत्येक अपने साथ किए गए सभी प्रकार के अन्याय की शिकायत करता है, और न्याय की व्याख्या इस तरह से करने लगता है कि उसके पक्ष में एक स्पष्ट अन्याय सामने आता है। उसी समय, वह आश्वस्त है कि उसकी व्याख्या सही है और वह दूसरों के साथ "काफी निष्पक्ष" व्यवहार करता है; लेकिन यह नोटिस नहीं करना चाहता कि हर कोई उसके "न्याय" पर नाराज है और उत्पीड़ित और उपेक्षित महसूस करता है। लोगों का जीवन जितना गरीब, तंग और अधिक हिंसक होता है, उतनी ही तीव्रता से वे इन सबका अनुभव करते हैं और उनके लिए एक-दूसरे से सहमत होना और सहमत होना उतना ही कठिन होता है। नतीजतन, यह पता चला है कि जितने असंतुष्ट लोग हैं, उतने ही "न्याय" हैं, और एक एकल, वास्तविक न्याय खोजना असंभव है। लेकिन, कड़ाई से बोलना, यह केवल उसके बारे में बात करने लायक है।
इसका मतलब है कि रुचियां और जुनून विकृत होते हैं महान प्रश्न, मन नहीं पाता सही निर्णयऔर सब कुछ बुरे और चतुर पूर्वाग्रहों से भर गया है। झूठी शिक्षाएँ पूर्वाग्रह से उत्पन्न होती हैं; वे हिंसा और क्रांति की ओर ले जाते हैं; और क्रांतियाँ अपने जुनून से बहरे लोगों को निराश और शांत करने के लिए केवल पीड़ा और खून लाती हैं। इसलिए लोगों की पूरी पीढ़ियाँ पूर्वाग्रहों में जीती हैं और निराशा में डूबी रहती हैं; और कभी-कभी ऐसा होता है कि "न्याय" शब्द ही एक विडंबनापूर्ण मुस्कान और उपहास के साथ मिलता है।
हालाँकि, यह सब न्याय के पुराने, महान विचार से समझौता या हिलाता नहीं है, और हमें अभी भी किसी भी बेशर्म शोषण, किसी भी वर्ग संघर्ष और किसी भी क्रांतिकारी स्तर का विरोध करना चाहिए। हम सुनिश्चित हो सकते हैं कि भविष्य उसका है। और संपूर्ण बिंदु इसके सार को सही ढंग से समझना है।
अठारहवीं शताब्दी की फ्रांसीसी क्रांति ने हानिकारक पूर्वाग्रह की घोषणा और प्रचार किया कि पुरुष जन्म से या स्वभाव से "समान" हैं और परिणामस्वरूप सभी पुरुषों के साथ "समान" व्यवहार किया जाना चाहिए ... प्राकृतिक समानता का यह पूर्वाग्रह समाधान के लिए मुख्य बाधा है हमारी मूल समस्या का। न्याय का सार असमान लोगों के साथ असमान व्यवहार में निहित है।
यदि लोग वास्तव में समान होते, यानी शरीर, आत्मा और आत्मा में समान होते, तो जीवन बहुत सरल होता और न्याय पाना बेहद आसान होता। किसी को केवल यह कहना होगा: "समान लोगों को - समान हिस्सा", या "सभी को समान रूप से" - और प्रश्न हल हो जाएगा। तब न्याय अंकगणितीय रूप से पाया जा सकता था और यांत्रिक रूप से किया जा सकता था; और हर कोई खुश होगा, क्योंकि लोग वास्तव में समान परमाणुओं की तरह होंगे, जैसे यांत्रिक रूप से एक स्थान से दूसरे स्थान पर लुढ़कने वाली गेंदें, आंतरिक और बाहरी दोनों तरह से अविभाज्यता के बिंदु के समान। इस सिद्धांत से ज्यादा भोला, सरल और अधिक अश्लील क्या हो सकता है? कौन सा सतहीपन - या यहाँ तक कि एकमुश्त अंधापन - लोगों को ऐसे मृत और हानिकारक विचारों की ओर ले जाता है? फ्रांस की क्रांति को 150 साल बीत चुके हैं। कोई उम्मीद कर सकता है कि यह अंधा भौतिकवादी पूर्वाग्रह लंबे समय से अपना समय पार कर चुका है। और अचानक वह फिर से प्रकट होता है, अंधा दिल जीतता है, जीतता है और लोगों पर दुर्भाग्य का हिमस्खलन करता है ...
वास्तव में, लोग स्वभाव से समान नहीं होते हैं और शरीर, या आत्मा, या आत्मा में समान नहीं होते हैं। वे विभिन्न लिंगों के प्राणियों के रूप में जन्म लेंगे; वे स्वभावतः एक ही उम्र के नहीं होते, समान शक्ति के नहीं होते, और अलग-अलग स्वास्थ्य के होते हैं; उन्हें अलग-अलग क्षमताएं और झुकाव, अलग-अलग आकर्षण, उपहार और इच्छाएं दी जाती हैं; वे शारीरिक और मानसिक रूप से एक-दूसरे से इतने भिन्न हैं कि दुनिया में दो समान लोगों को ढूंढना आम तौर पर असंभव है। अलग-अलग माता-पिता से, अलग-अलग रक्त और आनुवंशिकता से पैदा हुआ विभिन्न देशबड़े हुए, अलग तरह से पले-बढ़े, अलग-अलग मौसम के आदी। समान रूप से शिक्षित नहीं अलग-अलग आदतेंऔर प्रतिभा - लोग असमान रूप से बनाते हैं और असमान और असमान चीजें बनाते हैं। वे आध्यात्मिक रूप से भी भिन्न हैं: वे सभी एक अलग मन, विभिन्न दयालुता, भिन्न स्वाद वाले हैं; प्रत्येक अपने स्वयं के विचारों और न्याय की अपनी विशेष भावना के साथ। संक्षेप में, वे हर तरह से अलग हैं। और न्याय के लिए यह आवश्यक है कि उनके साथ उनकी व्यक्तिगत विशेषताओं के अनुसार व्यवहार किया जाए, असमान को बराबरी न दी जाए और लोगों को अनुचित लाभ न दिया जाए। उन्हें समान कर्तव्य नहीं सौंपे जा सकते: बुजुर्ग, बीमार, महिलाएं और बच्चे सैन्य सेवा के अधीन नहीं हैं। उन्हें समान अधिकार नहीं दिए जा सकते: बच्चे, पागल और अपराधी राजनीतिक मतदान में भाग नहीं लेते। सभी से समान रूप से सटीक लेना असंभव है: किशोर और पागल हैं, उनसे कम मांग की जाती है; ऐसे लोग हैं जिन्हें सत्ता में बुलाया जाता है, उन्हें और अधिक सख्ती से ठीक किया जाना चाहिए, आदि। और जो कोई भी पूर्वाग्रहों को दूर रखता है और जीवन को निष्पक्ष रूप से देखता है, उसे जल्द ही यकीन हो जाएगा कि लोग स्वभाव से असमान हैं, अपनी ताकत और क्षमता में असमान हैं, अपनी सामाजिक स्थिति में असमान हैं; और यह कि न्याय के लिए असमान लोगों के साथ समान व्यवहार की आवश्यकता नहीं हो सकती है; इसके विपरीत, इसमें असमान के लिए असमानता की आवश्यकता होती है, लेकिन ऐसी असमानता जो लोगों की वास्तविक असमानता के अनुरूप हो।
यहाँ प्रश्न की मुख्य कठिनाई निहित है। लोग - एक अनंत संख्या; वे सब अलग हैं। यह कैसे सुनिश्चित करें कि हर कोई अपने व्यक्तित्व के अनुसार जीवन में प्राप्त करे? इन सभी अनगिनत विशिष्टताओं के साथ कैसे तालमेल बिठाया जाए? कैसे "प्रत्येक को अपना देने के लिए" (रोमन न्यायशास्त्र के सूत्र के अनुसार)? वे एक जैसे नहीं हैं; इसका मतलब यह है कि उनके साथ समान व्यवहार नहीं किया जाना चाहिए - उनकी मौलिकता के अनुसार ... अन्यथा, अन्याय पैदा होगा ...
इसलिए न्याय के लिए समानता की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है। इसके लिए वस्तु-आधारित असमानता की आवश्यकता है। बच्चे को संरक्षित और संरक्षित किया जाना चाहिए; यह उसे कई उचित विशेषाधिकार देता है। कमजोरों को बख्शा जाना चाहिए। थके हुए के लिए, भोग देय है। कमजोर इच्छाशक्ति वालों को और सख्ती की जरूरत है। ईमानदार और ईमानदार को अधिक भरोसा दिया जाना चाहिए। बातूनी लोगों को सावधान रहने की जरूरत है। एक प्रतिभाशाली व्यक्ति से अधिक सटीक होना उचित है। एक नायक सम्मान का हकदार है जो एक गैर-नायक को दावा नहीं करना चाहिए। और इसलिए - हर चीज में और हमेशा ...
इसलिए न्याय असमानता की कला है। यह मानव व्यक्तित्व और जीवन के अंतर पर ध्यान देने पर आधारित है। लेकिन यह एक जीवित विवेक और एक व्यक्ति के लिए एक जीवित प्रेम पर भी आधारित है। खाना विशेष उपहारन्याय, जो सभी लोगों में निहित नहीं है। यह उपहार एक व्यक्ति में एक दयालु, प्यार भरा दिल रखता है, जो पृथ्वी पर नाराज, पीड़ित और कठोर लोगों की संख्या में वृद्धि नहीं करना चाहता। यह उपहार अभी भी एक जीवित अवलोकन, मानव मौलिकता के लिए एक उच्च संवेदनशीलता, दूसरों में गहराई से महसूस करने की क्षमता को दर्शाता है। बस लोग अमूर्त संकेतों के अनुसार लोगों की यांत्रिक व्याख्या को अस्वीकार करते हैं। वे चिंतनशील हैं, सहज हैं। वे प्रत्येक व्यक्ति पर व्यक्तिगत रूप से विचार करना चाहते हैं और उसकी आत्मा की छिपी गहराइयों को समझना चाहते हैं...
इसीलिए न्याय एक कलात्मक सिद्धांत है: यह जीवन को दिल से देखता है, प्रत्येक व्यक्ति की विशिष्टता को पकड़ता है, उसका सही मूल्यांकन करने की कोशिश करता है और उसके साथ निष्पक्ष व्यवहार करता है। वह "चौकस", "सावधान", "सामाजिक" है; वह अनुपात की भावना देखती है; वह करुणा, नाजुक भोग और क्षमा के लिए इच्छुक है। इसमें "चातुर्य" के साथ बहुत कुछ है। यह जिम्मेदारी की भावना से निकटता से संबंधित है। यह अपने सार से प्यार करता है: यह दिल से पैदा होता है और प्यार की एक जीवंत अभिव्यक्ति है।
घृणा से पागल होकर न्याय खोजो; घृणा के लिए ईर्ष्या है, यह न्याय की ओर नहीं, बल्कि सार्वभौमिक समानता की ओर ले जाती है। क्रांति में पागलों की तरह न्याय की तलाश; क्रांति के लिए नफरत और बदले की सांस लेती है, यह अंधा है, यह विनाशकारी है; वह सिर्फ असमानता की दुश्मन है; यह "उच्च क्षमताओं" (दोस्तोवस्की) का सम्मान नहीं करता है। और न्याय अपने आप में किसी व्यक्ति की सर्वोच्च क्षमताओं में से एक है, और इसकी पुकार उच्चतम क्षमताओं को पहचानना और उनकी रक्षा करना है ...
लोगों को जीवन में न्याय का एहसास तब होगा जब सभी, या कम से कम बहुत सारे, इसके जीवित कलाकार बनेंगे और वस्तुनिष्ठ असमानता की कला में महारत हासिल करेंगे। और तब न्यायपूर्ण प्रणाली को केवल संस्थानों के यांत्रिकी के लिए नहीं, बल्कि मानव स्वभाव की निरंतर जीवन धारा के लिए वस्तुनिष्ठ निर्णयों और वस्तुगत परिवंचनाओं की जैविक सहज खोज के लिए कम किया जाएगा। न्याय कोई पंछी नहीं है जिसे पकड़कर पिंजरे में बंद कर दिया जाए। न्याय सभी मामलों और सभी लोगों के लिए एक अमूर्त नियम नहीं है, क्योंकि ऐसा नियम समान है, और "ऑब्जेक्टिफाई" ("विषय" शब्द से) जीवन नहीं है। योजनाओं के अनुसार न्याय की कल्पना नहीं की जानी चाहिए, "एक बार सभी के लिए", "सभी लोगों के लिए", "हर जगह"। क्योंकि यह "एक बार हमेशा के लिए" नहीं है, बल्कि व्यक्तिगत रिट्रीट की एक जीवित धारा है। यह "सभी लोगों के लिए" नहीं है, बल्कि विशेष रूप से सभी के लिए है। यह "हर जगह" नहीं है, लेकिन अपवादों के साथ रहता है।
न्याय किसी भी रूप में नहीं मिल सकता सामान्य नियम, रूप में नहीं सार्वजनिक संस्थान. यह एक "सिस्टम" नहीं है, बल्कि एक जीवन है। इसे लोगों के लिए जीवित और वस्तुनिष्ठ प्रेम की धारा के रूप में कल्पना की जानी चाहिए। केवल ऐसा प्यार ही समस्या का समाधान कर सकता है: यह जीवन में न्याय पैदा करेगा, जीवन में और लोगों के रिश्तों में अधिक से अधिक असमानता पैदा करेगा।
यही कारण है कि जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज "सभी के लिए एक बार पाया" न्याय नहीं है: यह एक भ्रम है, एक कल्पना है, एक हानिकारक और बेवकूफ यूटोपिया है। जीवन में, सबसे महत्वपूर्ण चीज एक जीवित हृदय है, जो ईमानदारी से रचनात्मक न्याय की इच्छा रखता है; और फिर भी - सामान्य विश्वास है कि लोग वास्तव में ईमानदारी से रचनात्मक न्याय चाहते हैं और ईमानदारी से इसकी तलाश करते हैं। और अगर ऐसा है, तो लोग आसानी से जीवन के अपरिहार्य अन्याय - सशर्त, अस्थायी या आकस्मिक रूप से सामना करेंगे, और स्वेच्छा से उन्हें बलिदान के मूड के साथ कवर करेंगे। सभी को पता चल जाएगा कि सच्चा, अर्थात् कलात्मक और प्रेमपूर्ण, न्याय उसके आगे इंतजार कर रहा है।

उसकी नफरत

कितना दर्दनाक, लगभग असहनीय यह एहसास है कि "वह मुझसे नफरत करता है" ... उसकी खुद की नपुंसकता का क्या भाव आत्मा को अपने कब्जे में ले लेता है ... मैं इसके बारे में नहीं सोचना चाहता; और कभी-कभी यह काम करता है। लेकिन, बिना सोचे-समझे, आप इस धारा को आध्यात्मिक ईथर के माध्यम से महसूस करते हैं, किसी और की घृणा, अवमानना ​​​​और द्वेष की धारा। और आप नहीं जानते कि क्या शुरू करें और आप पूरी तरह से नहीं भूल सकते हैं, और आप इस श्राप को जीवन भर अपने ऊपर ढोते हैं।
प्रत्येक व्यक्ति, चाहे वह इसे जानता हो या नहीं, एक जीवित विकिरण करने वाला व्यक्तिगत केंद्र है। हर नज़र, हर शब्द, हर मुस्कान, हर काम गर्मी और प्रकाश की एक विशेष ऊर्जा को होने के सामान्य आध्यात्मिक ईथर में विकीर्ण करता है, जो इसमें कार्य करना चाहता है, माना जाना चाहता है, अन्य लोगों की आत्माओं में भर्ती कराया जाता है और उनके द्वारा पहचाना जाता है, चाहता है उन्हें जवाब देने के लिए बुलाना और उन्हें बांधना सकारात्मक, रचनात्मक संचार की एक जीवंत धारा। और यहां तक ​​\u200b\u200bकि जब कोई व्यक्ति, जाहिरा तौर पर, खुद को किसी भी चीज में प्रकट नहीं करता है या बस अनुपस्थित होता है, तो हम उसके द्वारा भेजी गई किरणों को महसूस करते हैं, और, इसके अलावा, मजबूत, अधिक निश्चित और तीव्र, उतना ही महत्वपूर्ण और मौलिक उसका आध्यात्मिक व्यक्तित्व।
हमें किसी और के प्रतिशोध की पहली धारणा तब मिलती है जब हमें लगता है कि हमारे द्वारा भेजी गई जीवन किरणें किसी अन्य व्यक्ति द्वारा स्वीकार नहीं की जाती हैं, जैसे कि वे पीछे हट जाती हैं या हठपूर्वक उसके द्वारा अंदर नहीं जाने देती हैं। यह पहले से ही शर्मनाक और परेशान करने वाला है। यह हमारे भीतर कुछ शर्मिंदगी या यहां तक ​​​​कि भ्रम पैदा कर सकता है।असफलता की आत्मा में एक अजीब भावना पैदा होती है, या अपनी खुद की अयोग्यता की, या यहां तक ​​कि अपने होने की अनुपयुक्तता की; संवाद करने की इच्छा बंद हो जाती है, किरणें विकीर्ण नहीं करना चाहतीं, शब्द नहीं मिलते, प्राणिक उफान रुक जाता है और हृदय बंद होने के लिए तैयार हो जाता है। अंतर्मुखी और असामाजिक लोग अक्सर मिलनसार और विस्तारवादी लोगों में इस तरह की भावना पैदा करते हैं, तब भी जब एंटीपैथी की कोई बात नहीं हो सकती। लेकिन एंटीपैथी, एक बार उत्पन्न हो जाने के बाद, शत्रुता को तेज कर सकता है, "घृणा" को घृणा में और घृणा को गहरा कर सकता है, और इसके अलावा, पूरी तरह से इस बात की परवाह किए बिना कि हम किसी विशिष्ट चीज के लिए इस घृणा के पात्र हैं या नहीं ...
जिस किसी ने भी एक बार आँखों को घृणा से जलते हुए देखा है, वह उन्हें कभी नहीं भूलेगा ... वे व्यक्तिगत द्वेष की बात करते हैं और परेशानी को चित्रित करते हैं; और जो उन्हें देखता है और खुद को इन किरणों के केंद्र में महसूस करता है, वह नहीं जानता कि क्या करना है। घृणा की किरण एक किरण है, क्योंकि यह जलती है और चमकती है, यह ऊर्जा से भरी होती है, इसे एक आध्यात्मिक चूल्हे से दूसरे में निर्देशित किया जाता है। लेकिन घृणित चूल्हा एक काली आग की तरह जलता है, और उसकी किरणें उदास और भयानक होती हैं, और उनकी ऊर्जा प्रेम की तरह जीवनदायी नहीं होती, बल्कि घातक और विनाशकारी होती है। उनके पीछे आत्मा की एक जमी हुई ऐंठन महसूस होती है, एक दर्दनाक दुश्मनी जो दूसरे को पीड़ा देना चाहती है और पहले से ही उसे अपने साथ ले जाती है। और जब आप यह पकड़ने की कोशिश करते हैं कि नफरत करने वाले को क्या पीड़ा होती है, तो आप डरावने से आश्वस्त हो जाते हैं कि वह आपको तड़पते हुए देखने का सपना देखता है, और इस तथ्य से पीड़ा होती है कि ऐसा अभी तक नहीं हुआ है ... मैं इन नफरत भरी आँखों में देखता हूँ और देखें कि "वह" मैं यह सहन नहीं कर सकता कि "वह" मेरी जीवन किरणों को तिरस्कारपूर्ण घृणा से पीछे हटाता है, कि "उसने" अपने और मेरे बीच अलगाव की एक रेखा खींच दी है, और इस रेखा को अंतिम विराम का संकेत मानता है, दूसरी तरफ रेखा का - वह इस तरफ अपरिवर्तनीय द्वेष में है - मैं, महत्वहीन, घृणित, तिरस्कृत, सदा अविनाशी; और हमारे बीच - रसातल ... उसकी घृणा के मृत अंत तक पहुँच कर, वह कठोर और अंधा हो गया; और अब यह मेरी ओर से जीवन की हर अभिव्यक्ति से मिलता है - एक घातक "नहीं" के साथ। यह "नहीं" अपनी सभी किरणों को मेरी ओर निर्देशित करता है; और इसका मतलब यह है कि वह मुझसे किरणों को स्वीकार नहीं करता है, मेरे अस्तित्व को माफ नहीं करता है और मेरे होने को बर्दाश्त नहीं करता है - बिल्कुल और किसी भी तरह से नहीं। यदि वह कर सकता है, तो वह मुझे अपनी टकटकी से भस्म कर देगा। वह लगभग उन्मत्त विचार से ग्रस्त है - मेरा उन्मूलन: मैं निंदित हूं, पूरी तरह से और हमेशा के लिए, मुझे जीवन का कोई अधिकार नहीं है। जैसा कि लेर्मोंटोव कहते हैं: "पृथ्वी पर हमारे लिए एक साथ कोई जगह नहीं है" [ग्रुस्नीत्स्की के शब्द। "हमारे समय का हीरो"] ... सामान्य तौर पर, - एक आध्यात्मिक घाव, कुरूपता, त्रासदी ...
यह सब कहाँ से आता है? किसलिए? इस नफरत के लायक मैंने क्या किया? तो मुझे क्या करना चाहिए? मैं अपने आप को इस सुन्न करने वाले अभिशाप से कैसे मुक्त कर सकता हूं, जो मेरे लिए सभी प्रकार की परेशानियों को चित्रित करता है और मुझे जानबूझकर विनाश की धमकी देता है? क्या मैं उसकी कड़वाहट को नजरअंदाज कर सकता हूं और इस काले द्वेष को भूलने की कोशिश कर सकता हूं? क्या मैं इसका हकदार हूं? मैं इस दमनकारी चेतना से कैसे छुटकारा पा सकता हूं कि मेरे अस्तित्व ने किसी में ऐसी आध्यात्मिक बीमारी पैदा कर दी है, घृणा की ऐसी ऐंठन?
हां, लेकिन क्या दूसरे लोगों की भावनाओं का निपटान करना भी संभव है? क्या आपके नफरत करने वाले की आत्मा में प्रवेश करना और उसकी नफरत को बुझाना या बदलना संभव है? और यदि संभव हो तो आप कैसे आरंभ करें? और इसके लिए पर्याप्त शक्ति और आध्यात्मिक कला कहाँ से प्राप्त करें? ..
जब मैं जीवन में अपने प्रति वास्तविक घृणा से मिलता हूं, तो सबसे पहले मुझमें एक महान दुख की भावना जागती है, फिर दुःख और अपनी नपुंसकता की भावना; और उसके बाद मुझे अपनी नफरत को छोड़ने, उसकी आँखों से ओझल होने, उससे फिर कभी न मिलने और उसके बारे में कुछ न जानने की तीव्र इच्छा महसूस होती है। यदि यह सफल होता है, तो मैं जल्दी से शांत हो जाता हूं, लेकिन फिर मुझे जल्द ही ध्यान आता है कि मेरी आत्मा में किसी प्रकार की निराशा और भारीपन बना हुआ है, क्योंकि उसकी घृणा की काली किरणें अभी भी मुझ पर हावी हैं, मुझे सामान्य ईथर स्थान के माध्यम से भेदती हैं। तब मैं अनैच्छिक रूप से उसकी घृणास्पद आत्मा को महसूस करना शुरू कर देता हूं और खुद को उसकी काली किरणों - उनकी वस्तु और शिकार में देखता हूं। इस भावना को लंबे समय तक सहन करना मुश्किल होता है। उसकी घृणा केवल उसका दुर्भाग्य नहीं है, बल्कि मेरा भी है, जिस प्रकार दुखी प्रेम केवल प्रेमी का ही नहीं, प्रियतम का भी दुर्भाग्य है। न केवल वह, द्वेषी, उसकी घृणा से पीड़ित है, बल्कि मैं, घृणा करने वाला भी। वह पहले से ही अपनी स्थिति से, अपने से अपमानित है मानव गरिमापहले से ही उसकी नफरत से पीड़ित; अब यह अपमान मुझे भी लेना चाहिए। मैं इससे सहमत नहीं हो सकता। मुझे इस मामले को उठाना चाहिए, इसका पता लगाना चाहिए, इससे उबरना चाहिए और इस बीमार जुनून को बदलने और समृद्ध करने का प्रयास करना चाहिए। संसार के आध्यात्मिक आकाश में एक घाव बन गया है; इसे चंगा और चंगा किया जाना चाहिए।
बेशक, हम दूसरे लोगों की भावनाओं को नियंत्रित नहीं कर सकते; और वास्तव में, इसके लिए सही मार्ग और उचित आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त करना बिल्कुल भी आसान नहीं है। इस दुर्जेय कार्य को हल करने के लिए ... लेकिन एक बात मैं निश्चित रूप से जानता हूं, वह यह है कि इस भयावह आग को बुझाना होगा। उसे मुझे क्षमा करना चाहिए और मेरे साथ मेल-मिलाप करना चाहिए। उसे न केवल "मुझे जीवन देना" चाहिए और मेरे अस्तित्व के साथ समझौता करना चाहिए; उसे इस आनंद का अनुभव करना चाहिए कि मैं दुनिया में रहता हूं, और मुझे उसके अस्तित्व में आनन्दित होने का अवसर देना चाहिए। महान रूढ़िवादी संत, सरोवर के सेराफिम के शब्दों के अनुसार, "मनुष्य मनुष्य के लिए आनंद है" ...
सबसे पहले, मुझे यह खोजने और स्थापित करने की आवश्यकता है कि मैं इस घृणा के लायक क्या और कैसे हो सकता हूं? यह कैसे हो सकता है संभव प्यारमेरे लिए - घृणा में बदलने के लिए, और मेरे लिए उनका स्वस्थ सम्मान - अवमानना ​​​​में? आखिरकार, हम सभी आपसी प्यार के लिए पैदा हुए हैं और आपसी सम्मान के लिए बुलाए गए हैं ... क्या यह मेरी गलती नहीं है कि हम दोनों अब पीड़ित हैं, जो नफरत करता है, और मैं, जो नफरत करता हूं? हो सकता है कि मैंने गलती से उसके दिल के किसी पुराने, अनछुए घाव को छू लिया हो और अब उसके अतीत की संचित विरासत, उसकी पिछली शिकायतें और अक्षम्य अपमान मुझ पर आ पड़े? तब केवल उसकी आत्मा की एक सहानुभूतिपूर्ण, प्रेमपूर्ण समझ ही मदद कर सकती है। लेकिन हो सकता है कि मैंने किसी तरह अनजाने में उसे अपनी छिपी हुई नफरत से संक्रमित कर दिया, जो मुझमें रहती थी, भूल गई, और अनजाने में मुझसे विकीर्ण हो गई? तब मुझे सबसे पहले अपनी आत्मा को शुद्ध करना होगा और अपनी भूली हुई घृणा के अवशेषों को प्रेम में बदलना होगा। और यदि मेरा दोष सर्वथा नगण्य और अनजाने में भी हो, तो भी मुझे उसे पहचानने और दूर करने से प्रारंभ करना चाहिए; भले ही इसके लिए मुझे - ईमानदारी और प्यार से - खुद को उससे क्षमा प्राप्त करनी पड़े।
उसके बाद, मुझे उसकी नफरत के लिए उसे माफ कर देना चाहिए। मुझे अवमानना ​​​​और अस्वीकृति की उसी काली किरण के साथ उसकी काली किरण का जवाब नहीं देना चाहिए। मुझे उससे मिलने से परहेज नहीं करना चाहिए, मुझे भागने का कोई अधिकार नहीं है। व्यक्ति को अपनी घृणा का सामना आमने-सामने करना चाहिए और दिल और इच्छाशक्ति के साथ इसका आध्यात्मिक रूप से सही उत्तर देना चाहिए। अब से, मैं उनकी घृणा की किरण को एक सफेद किरण, स्पष्ट, नम्र, दयालु, क्षमा करने और क्षमा मांगने वाली किरण के साथ मिलूंगा, जिस किरण के साथ राजकुमार मायस्किन ने परफ्योन रोगोज़िन की काली किरण से मुलाकात की। मेरी किरण को उससे कहना चाहिए: "भाई, मुझे माफ़ कर दो, मैंने पहले ही सब कुछ माफ़ कर दिया है और इसे प्यार से ढँक दिया है, अपने अस्तित्व के साथ सामंजस्य स्थापित करो जिस तरह से मैं तुम्हारे अस्तित्व को प्यार से पूरा करता हूँ ..." ठीक प्यार के साथ, क्षमा करने का मतलब न केवल बदला लेने के लिए, न केवल घाव को भूलने के लिए, बल्कि क्षमा करने वालों से प्रेम करने के लिए भी।
दो लोग हमेशा एक दूसरे से दो धागों से जुड़े होते हैं: उससे मुझ तक और मुझसे उससे। उसकी नफरत पहले धागे को तोड़ देती है। यदि यह टूट जाता है, तो दोनों पीड़ित होते हैं: वह, क्योंकि उसका हृदय मरोड़कर सिकुड़ा और कठोर हो गया, और मुझे, क्योंकि मुझे यह देखना है कि वह मेरी वजह से कैसे पीड़ित होता है; और इसलिए भी कि मैं स्वयं उससे घृणा करता हूँ, उसके कारण दुःख उठाता हूँ। स्थिति को बचाने का एकमात्र तरीका दूसरे धागे का समर्थन करना है - मुझसे उसे - इसे मजबूत करने और इसके माध्यम से पहले को बहाल करने के लिए। और कोई रास्ता नहीं। मुझे उसे विश्वास दिलाना होगा कि मैं उसकी घृणा का बदला घृणा से नहीं देता; कि मैं उस पर उसकी शत्रुता और द्वेष का आरोप नहीं लगाता; कि मैं अपने संभावित अपराध को पहचानता हूं और इसे प्रायश्चित करने और बुझाने का प्रयास करता हूं; कि मैं उसे समझता हूं, मैं उसके साथ पीड़ित हूं, और मैं प्रेम से उसके पास जाने के लिए तैयार हूं; और, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मेरा आध्यात्मिक प्रेम उसकी घृणा के दबाव और उत्साह का सामना करने के लिए, उससे आध्यात्मिक रूप से मिलने और उसे बदलने की कोशिश करने के लिए पर्याप्त होगा। मुझे अपने नफरत करने वाले के साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा कोई गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति के साथ करता है, बिना उसे नए, अतिरिक्त कष्ट के। मुझे उसे अपनी किरणों में समझ, क्षमा और प्रेम भेजना चाहिए जब तक कि वह उस धागे को बहाल नहीं कर देता जिसे उसने तोड़ दिया है जो मुझे ले जाता है।
यह शायद आसानी से नहीं होगा; शायद उसकी नफरत बनी रहेगी और वह इतनी जल्दी शांत और रूपांतरित नहीं होना चाहेगा। लेकिन मैं दृढ़ रहूंगा और जीत का भरोसा रखूंगा; यह सफलता की कुंजी है। नफरत प्यार और केवल प्यार से ठीक हो जाती है। रे इश्क वाला लवजंगली जानवरों को चिढ़ाता है; इस अवसर पर वे संतों के बारे में जो कहते हैं वह कोई कल्पना नहीं है और न ही कोई पवित्र कथा है। प्रेम के विकिरण का शांत और निंदनीय प्रभाव होता है; क्रोध का तनाव विसर्जित हो जाता है; दुष्ट वृत्ति खो जाती है, झुक जाती है और सद्भाव में शांति के वातावरण में आ जाती है। ये सब खाली शब्द नहीं हैं: प्रेम तूफानों को उठाता है और ब्रह्मांड के आध्यात्मिक ईथर को शांत करता है; और नरक के द्वार भी उसके लिए कोई बाधा नहीं हैं।

नि: शुल्क परीक्षण का अंत।