कैंसर वार्ड सोल्झेनित्सिन। आत्मकथात्मक उपन्यास
महान प्रतिभा के काम के लिए, पुरस्कार विजेता नोबेल पुरस्कार, एक आदमी जिसके बारे में इतना कुछ कहा गया है, उसे छूना भयानक है, लेकिन मैं उसकी कहानी के बारे में लिखे बिना नहीं रह सकता " कैंसर कोर"- एक काम जिसे उन्होंने दिया, भले ही एक छोटा सा, लेकिन उनके जीवन का हिस्सा, जिसे उन्होंने वंचित करने की कोशिश की लंबे साल. लेकिन वह जीवन से जुड़ा रहा और यातना शिविरों की सभी कठिनाइयों, उनके सभी आतंक को सहन किया; जो कुछ भी हो रहा है, उस पर उसने अपने विचारों को लाया, किसी से उधार नहीं लिया; उन्होंने अपनी कहानी में इन विचारों को व्यक्त किया।
इसका एक विषय यह भी है कि व्यक्ति ने जो भी अच्छा या बुरा प्राप्त किया है उच्च शिक्षाया, इसके विपरीत, अशिक्षित; कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह किस पद पर है, जब वह लगभग समझ लेता है लाइलाज रोग, वह एक उच्च पदस्थ अधिकारी बनना बंद कर देता है, बदल जाता है समान्य व्यक्तिजो सिर्फ जीना चाहता है। सोल्झेनित्सिन ने कैंसर वार्ड में जीवन का वर्णन किया, अस्पतालों में सबसे भयानक, जहां लोगों को मौत के घाट उतार दिया जाता है। जीवन के लिए एक व्यक्ति के संघर्ष का वर्णन करने के साथ-साथ, बिना पीड़ा के, बिना किसी पीड़ा के सह-अस्तित्व की इच्छा के लिए, हमेशा और किसी भी परिस्थिति में, जीवन के लिए अपनी लालसा से प्रतिष्ठित सोलजेनित्सिन ने कई समस्याएं उठाईं। उनका दायरा काफी विस्तृत है: जीवन के अर्थ से लेकर स्त्री और पुरुष के बीच संबंध से लेकर साहित्य के उद्देश्य तक।
सोल्झेनित्सिन एक कक्ष में लोगों को एक साथ धकेलता है विभिन्न राष्ट्रियताओं, विभिन्न विचारों के लिए प्रतिबद्ध पेशे। इन रोगियों में से एक ओलेग कोस्तोग्लोटोव था, एक निर्वासित, एक पूर्व अपराधी, और दूसरा रुसानोव था, जो कोस्तोग्लोटोव के पूर्ण विपरीत था: एक पार्टी नेता, "एक मूल्यवान कार्यकर्ता, एक सम्मानित व्यक्ति", जो पार्टी के लिए समर्पित था। रुसानोव की आंखों के माध्यम से पहले घटनाओं को दिखाने के बाद, और फिर कोस्तोग्लोटोव की धारणा के माध्यम से, सोल्झेनित्सिन ने यह स्पष्ट कर दिया कि सत्ता धीरे-धीरे बदल जाएगी, कि रुसानोव अपनी "प्रश्नावली अर्थव्यवस्था" के साथ, विभिन्न चेतावनियों के अपने तरीकों के साथ, अस्तित्व में नहीं रहेंगे। और कोस्तोग्लोटोव्स जीवित रहेंगे, जिन्होंने "बुर्जुआ चेतना के अवशेष" और "सामाजिक उत्पत्ति" जैसी अवधारणाओं को स्वीकार नहीं किया। सोल्झेनित्सिन ने कहानी लिखी, जीवन पर अलग-अलग दृष्टिकोण दिखाने की कोशिश की: बेगा के दृष्टिकोण से, और आसिया, डेमा, वादिम और कई अन्य लोगों के दृष्टिकोण से। कुछ मायनों में, उनके विचार समान हैं, कुछ में वे भिन्न हैं। लेकिन मूल रूप से सोलजेनित्सिन उन लोगों की गलतता दिखाना चाहते हैं जो खुद रुसानोव की बेटी रुसानोव की तरह सोचते हैं। वे जरूरी नीचे कहीं लोगों की तलाश करने के आदी हैं; दूसरों के बारे में सोचे बिना केवल अपने बारे में सोचें। कोस्टोग्लोटोव - सोल्झेनित्सिन के विचारों के प्रवक्ता; वार्ड के साथ ओलेग के विवादों के माध्यम से, शिविरों में अपनी बातचीत के माध्यम से, वह जीवन की विरोधाभासी प्रकृति को प्रकट करता है, या यों कहें कि इस तरह के जीवन का कोई मतलब नहीं था, जैसे साहित्य में कोई मतलब नहीं है कि एविएटा का विस्तार होता है। उनके अनुसार साहित्य में ईमानदारी हानिकारक है। अविएटा कहती हैं, "साहित्य हमारा मनोरंजन करता है जब हम बुरे मूड में होते हैं," यह महसूस नहीं करते कि साहित्य वास्तव में जीवन का शिक्षक है। और अगर आपको यह लिखना है कि क्या होना चाहिए, तो इसका मतलब यह है कि सच्चाई कभी नहीं होगी, क्योंकि कोई भी नहीं कह सकता कि वास्तव में क्या होगा। और हर कोई नहीं देख सकता है और वर्णन कर सकता है कि क्या है, और यह संभावना नहीं है कि जब एक महिला एक महिला बनना बंद कर देती है, लेकिन एक वर्कहॉर्स बन जाती है, जो बाद में बच्चे पैदा नहीं कर सकती है, तो कम से कम सौवें डरावनी कल्पना करने में सक्षम होगी। ज़ोया कोस्टोग्लोटोव को हार्मोन थेरेपी के पूरे डरावनेपन के बारे में बताती है; और यह तथ्य कि वह खुद को जारी रखने के अधिकार से वंचित है, उसे भयभीत करता है: “पहले उन्होंने मुझे मुझसे वंचित किया स्वजीवन. अब वे उन्हें ... खुद को जारी रखने के अधिकार से वंचित कर रहे हैं। मैं अब किसके लिए और क्यों बनूंगा? .. सबसे खराब सनकी! दया के लिए?.. भिक्षा के लिए? कोस्तोग्लोटोव सब कुछ से गुजरे, और इसने उनके मूल्यों की प्रणाली पर, जीवन की उनकी अवधारणा पर अपनी छाप छोड़ी।
सोल्झेनित्सिन कब काशिविरों में बिताए गए समय ने उनकी भाषा और कहानी लिखने की शैली को भी प्रभावित किया। लेकिन इससे काम को ही फायदा होता है, क्योंकि वह जो कुछ भी लिखता है वह एक व्यक्ति के लिए उपलब्ध हो जाता है, जैसे कि उसे अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया जाता है और जो कुछ भी होता है उसमें भाग लेता है। लेकिन यह संभावना नहीं है कि हम में से कोई भी कोस्तोग्लोटोव को पूरी तरह से समझने में सक्षम होगा, जो हर जगह एक जेल देखता है, एक चिड़ियाघर में भी, हर चीज में एक शिविर दृष्टिकोण खोजने और खोजने की कोशिश करता है। शिविर ने उसके जीवन को पंगु बना दिया है, और वह समझता है कि वह अपने पूर्व जीवन को शुरू करने में सक्षम होने की संभावना नहीं है, कि उसके लिए वापस जाने का रास्ता बंद है। और उसी खोए हुए लाखों लोगों को देश की विशालता में फेंक दिया गया, जो लोग उन लोगों के साथ संवाद करते हैं जो शिविर को नहीं छूते थे, समझते हैं कि उनके बीच हमेशा गलतफहमी की एक दीवार होगी, जैसा कि ल्यूडमिला अफानासियेवना कोस्तोग्लोटोवा ने नहीं किया समझना।
हमें दुख है कि ये लोग, जो जीवन से अपंग थे, शासन द्वारा विरूपित थे, जिन्होंने जीवन के लिए ऐसी अदम्य प्यास दिखाई, भयानक पीड़ा का अनुभव किया, अब समाज के बहिष्कार को सहने के लिए मजबूर हैं। उन्हें उस जीवन का त्याग करना होगा जिसकी उन्होंने लंबे समय से मांग की है, जिसके वे हकदार हैं।
महान प्रतिभा, नोबेल पुरस्कार विजेता, एक ऐसे व्यक्ति के काम को छूना भयानक है, जिसके बारे में बहुत कुछ कहा गया है, लेकिन मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन उनकी कहानी "कैंसर वार्ड" के बारे में लिख सकता हूं - एक काम जिसे उन्होंने दिया, भले ही एक छोटा सा , लेकिन उनके जीवन का हिस्सा, जिससे उन्होंने कई सालों तक वंचित रहने की कोशिश की। लेकिन वह जीवन से जुड़ा रहा और यातना शिविरों की सभी कठिनाइयों, उनके सभी आतंक को सहन किया; जो कुछ भी हो रहा है, उस पर उसने अपने विचारों को लाया, किसी से उधार नहीं लिया; उन्होंने अपनी कहानी में इन विचारों को व्यक्त किया।
इसका एक विषय यह है कि कोई भी व्यक्ति अच्छा या बुरा, शिक्षित या, इसके विपरीत, अशिक्षित है; कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह किस पद पर है, जब कोई लगभग लाइलाज बीमारी उस पर आ पड़ती है, तो वह एक उच्च पदस्थ अधिकारी नहीं रह जाता है, वह एक साधारण व्यक्ति बन जाता है जो सिर्फ जीना चाहता है। सोल्झेनित्सिन ने कैंसर वार्ड में जीवन का वर्णन किया, अस्पतालों में सबसे भयानक, जहां लोगों को मौत के घाट उतार दिया जाता है। जीवन के लिए एक व्यक्ति के संघर्ष का वर्णन करने के साथ-साथ, बिना पीड़ा के, बिना किसी पीड़ा के सह-अस्तित्व की इच्छा के लिए, हमेशा और किसी भी परिस्थिति में, जीवन के लिए अपनी लालसा से प्रतिष्ठित सोलजेनित्सिन ने कई समस्याएं उठाईं। उनका दायरा काफी विस्तृत है: जीवन के अर्थ से लेकर स्त्री और पुरुष के बीच संबंध से लेकर साहित्य के उद्देश्य तक।
Solzhenitsyn विभिन्न राष्ट्रीयताओं, व्यवसायों, विभिन्न विचारों के लिए प्रतिबद्ध लोगों में से एक कक्ष में एक साथ लाता है। इन रोगियों में से एक ओलेग कोस्टोग्लोटोव था, एक निर्वासित, एक पूर्व अपराधी, और दूसरा रुसानोव था, जो कोस्टोग्लोटोव के बिल्कुल विपरीत था: एक पार्टी नेता, "एक मूल्यवान कार्यकर्ता, एक सम्मानित व्यक्ति", जो पार्टी के लिए समर्पित था। कहानी की घटनाओं को पहले रुसानोव की आँखों से और फिर कोस्टोग्लोटोव की धारणा के माध्यम से दिखाने के बाद, सोल्झेनित्सिन ने यह स्पष्ट कर दिया कि सत्ता धीरे-धीरे बदल जाएगी, कि रुसानोव अपनी "प्रश्नावली अर्थव्यवस्था" के साथ, विभिन्न चेतावनियों के अपने तरीकों के साथ, अस्तित्व समाप्त हो जाएगा और कोस्तोग्लोटोव जीवित रहेंगे, जिन्होंने "बुर्जुआ चेतना के अवशेष" और "सामाजिक उत्पत्ति" जैसी अवधारणाओं को स्वीकार नहीं किया। सोल्झेनित्सिन ने कहानी लिखी, जीवन पर अलग-अलग दृष्टिकोण दिखाने की कोशिश की: बेगा के दृष्टिकोण से, और आसिया, डेमा, वादिम और कई अन्य लोगों के दृष्टिकोण से। कुछ मायनों में, उनके विचार समान हैं, कुछ में वे भिन्न हैं। लेकिन मूल रूप से सोलजेनित्सिन उन लोगों की गलतता दिखाना चाहते हैं जो खुद रुसानोव की बेटी रुसानोव की तरह सोचते हैं। वे जरूरी नीचे कहीं लोगों की तलाश करने के आदी हैं; दूसरों के बारे में सोचे बिना केवल अपने बारे में सोचें। कोस्टोग्लोटोव - सोल्झेनित्सिन के विचारों के प्रवक्ता; वार्ड के साथ ओलेग के विवादों के माध्यम से, शिविरों में अपनी बातचीत के माध्यम से, वह जीवन की विरोधाभासी प्रकृति को प्रकट करता है, या यों कहें कि इस तरह के जीवन का कोई मतलब नहीं था, जैसे साहित्य में कोई मतलब नहीं है कि एविएटा का विस्तार होता है। उनके अनुसार साहित्य में ईमानदारी हानिकारक है। अविएटा कहती हैं, "साहित्य हमारा मनोरंजन करता है जब हम बुरे मूड में होते हैं," यह महसूस नहीं करते कि साहित्य वास्तव में जीवन का शिक्षक है। और अगर आपको यह लिखना है कि क्या होना चाहिए, तो इसका मतलब यह है कि सच्चाई कभी नहीं होगी, क्योंकि कोई भी नहीं कह सकता कि वास्तव में क्या होगा। और हर कोई नहीं देख सकता है और वर्णन कर सकता है कि क्या है, और यह संभावना नहीं है कि जब एक महिला एक महिला बनना बंद कर देती है, लेकिन एक वर्कहॉर्स बन जाती है, जो बाद में बच्चे पैदा नहीं कर सकती है, तो कम से कम सौवें डरावनी कल्पना करने में सक्षम होगी। ज़ोया कोस्टोग्लोटोव को हार्मोन थेरेपी के पूरे डरावनेपन के बारे में बताती है; और यह तथ्य कि वह खुद को जारी रखने के अधिकार से वंचित है, उसे भयभीत करता है: “पहले उन्होंने मुझे अपने जीवन से वंचित किया। अब वे उन्हें ... खुद को जारी रखने के अधिकार से भी वंचित कर रहे हैं। मैं अब किसके लिए और क्यों बनूंगा? .. सबसे खराब सनकी! दया के लिए?.. भिक्षा के लिए? कोस्तोग्लोटोव सब कुछ से गुजरे, और इसने उनके मूल्यों की प्रणाली पर, जीवन की उनकी अवधारणा पर अपनी छाप छोड़ी।
तथ्य यह है कि सोल्झेनित्सिन ने शिविरों में एक लंबा समय बिताया, इसने उनकी भाषा और कहानी लिखने की शैली को भी प्रभावित किया। लेकिन इससे काम को ही फायदा होता है, क्योंकि वह जो कुछ भी लिखता है वह एक व्यक्ति के लिए उपलब्ध हो जाता है, जैसे कि उसे अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया जाता है और जो कुछ भी होता है उसमें भाग लेता है। लेकिन यह संभावना नहीं है कि हम में से कोई भी कोस्तोग्लोटोव को पूरी तरह से समझने में सक्षम होगा, जो हर जगह एक जेल देखता है, एक चिड़ियाघर में भी, हर चीज में एक शिविर दृष्टिकोण खोजने और खोजने की कोशिश करता है। शिविर ने उसके जीवन को पंगु बना दिया है, और वह समझता है कि वह अपने पूर्व जीवन को शुरू करने में सक्षम होने की संभावना नहीं है, कि उसके लिए वापस जाने का रास्ता बंद है। और उसी खोए हुए लाखों लोगों को देश की विशालता में फेंक दिया गया, जो लोग उन लोगों के साथ संवाद करते हैं जो शिविर को नहीं छूते थे, समझते हैं कि उनके बीच हमेशा गलतफहमी की एक दीवार होगी, जैसा कि ल्यूडमिला अफानासियेवना कोस्तोग्लोटोवा ने नहीं किया समझना।
हमें दुख है कि ये लोग, जो जीवन से अपंग थे, शासन द्वारा विरूपित थे, जिन्होंने जीवन के लिए ऐसी अदम्य प्यास दिखाई, भयानक पीड़ा का अनुभव किया, अब समाज के बहिष्कार को सहने के लिए मजबूर हैं। उन्हें उस जीवन का त्याग करना होगा जिसकी उन्होंने लंबे समय से मांग की है, जिसके वे हकदार हैं।
बुकशेल्फ़ #1 प्रतियोगिता के भाग के रूप में लिखी गई अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन की पुस्तक कैंसर वार्ड की समीक्षा।
कुछ समय पहले तक, मैंने बचने की कोशिश की घरेलू साहित्यउन कारणों के लिए जो मेरे लिए भी अकथनीय हैं, लेकिन कैंसर वार्ड लंबे समय से मेरी योजनाओं में है और मानद सामने की पंक्तियों में एक काल्पनिक "मैं पढ़ना चाहता हूं-शेल्फ" पर स्थित था। इसका कारण निम्न था...
अकेले अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन की कहानी के शीर्षक में, एक व्यक्ति के लिए अपार भय, अंतहीन दर्द और कड़वाहट, कड़वाहट केंद्रित है ...
इसलिए मैं आगे नहीं बढ़ सका। सर्वश्रेष्ठ पुस्तकेंआपको अंदर बाहर करें। और इसने मेरी इच्छा के बावजूद, इस तथ्य के बावजूद किया कि मुझे एहसास हुआ कि यह कितना कठिन होगा। अलेक्जेंडर इसेविच के काम ने सबसे पहले मुझे रुलाया। स्थिति इस तथ्य से बढ़ गई थी कि कहानी काफी हद तक आत्मकथात्मक है। सोल्झेनित्सिन एक ऐसे लेखक हैं जिन्होंने अपने जीवन में कई कठिनाइयों और कष्टों को सहन किया है: युद्ध, गिरफ्तारी, आलोचना और देश से निष्कासन से लेकर कैंसर तक, जो आधार के रूप में कार्य करता है, मैं इस शब्द से नहीं डरूंगा, एक महान कार्य . और यह यहाँ था, कैंसर वार्ड की दरार वाली दीवारों में, कि लेखक ने अपने सभी विचारों और अनुभवों को समाप्त किया जो उसके साथ लंबी और कठिन यात्रा के दौरान, नंबर तेरह के निर्माण का मार्ग था।
"इस शरद ऋतु के दौरान, मैंने स्वयं सीखा कि एक व्यक्ति मृत्यु की रेखा को पार कर सकता है, तब भी जब उसका शरीर नहीं मरा हो। तुम्हारे भीतर कुछ और है जो रक्त का संचार करता है या पचाता है - और तुम पहले ही मनोवैज्ञानिक रूप से मृत्यु की सारी तैयारी कर चुके होते हो। और खुद मौत से बच गए।
यह ऐसे विचारों के साथ था कि एक व्यक्ति जिसने एक बार तीन भयानक शब्द सुने "आपको कैंसर है", ऑन्कोलॉजी विभाग की दहलीज को पार करता है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप बूढ़े हैं या जवान, महिला हैं या पुरुष, एक अनुकरणीय पार्टी सदस्य - सिस्टम का बच्चा या सजायाफ्ता कैदी शाश्वतलिंक - बीमारी नहीं चुनेगी।
और यह मुझे लगता है कि किसी भी बीमारी का पूरा आतंक - और इससे भी अधिक कैंसर - झूठ, उपरोक्त विनम्रता के बावजूद, सामान्य मानव अविश्वास में, कुख्यात "शायद" में। हम सभी, सोल्झेनित्सिन की कहानी के नायकों की तरह, इसे एक तरफ करने की कोशिश कर रहे हैं, इसे अस्वीकार करने के लिए, खुद को समझाने के लिए कि किसी भी परिस्थिति में हमारे साथ ऐसा दुःख नहीं होगा, जो चारों ओर से भरा हो।
"... वह पहले से ही एक ऑक्सीजन तकिया चूस रहा है, वह मुश्किल से अपनी आँखें हिला रहा है, लेकिन वह अपनी जीभ से सब कुछ साबित करता है: मैं नहीं मरूँगा!" मुझे कैंसर नहीं है!"
और जब हम अभी भी विश्वास करते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात स्वीकार करनाबीमारी - फिर, इस्तीफा दे दिया, हम पूछना शुरू करते हैं कि हम इतने अन्यायी क्यों हैं, लेकिन हम अपने अतीत के बारे में सोचते हैं, जैसे कि एक ब्लैक होल में और औचित्य के नाम पर अंधेरे में कोशिश करते हैं कि कोई कम काला सड़ांध न मिले, जिससे यह घातक घाव हम पर उतर आया। हम बस कुछ भी नहीं पाते हैं, क्योंकि, मैं दोहराता हूँ, बीमारी कोई मायने नहीं रखती। और हम यह जानते हैं। लेकिन, मुझे लगता है, यह हमारा मानव स्वभाव है - हर चीज का बहाना ढूंढना। खुद के लिए बहाना, और बाकी पर थू...
"हर किसी की परेशानी ज्यादा परेशान करने वाली होती है।"
उनका अपना दुर्भाग्य और उनकी अपनी सड़क "सोल्झेनित्सिन" कहानी के प्रत्येक नायकों की तेरहवीं इमारत की ओर ले जाती है। यह आश्चर्यजनक है, किस हद तक भिन्न लोगशायद एक ठीक (या ऐसा नहीं) दिन भाग्य लाएगा। ऐसे समय में आप वास्तव में उस पर विश्वास करने लगते हैं। तो यहाँ, कैंसर वार्ड में, रुसानोव और कोस्टोग्लोटोव मिलते हैं - एक ही शक्तिशाली प्रणाली के दो अलग-अलग लोग। पावेल निकोलाइविच रुसानोव इसके निपुण, प्रबल समर्थक हैं। ओलेग कोस्तोग्लोटोव एक पीड़ित है, एक व्यक्ति जिसे निर्वासन और शिविरों में अपना अस्तित्व निकालने के लिए मजबूर किया गया (कैसे बोलने वाला उपनाम!). लेकिन मुख्य बात नहीं है कहाँवे मिलते हैं (कैंसर कोर यहाँ केवल सजावट के रूप में है, यदि आप करेंगे)। अधिक महत्वपूर्ण यहाँ, ज़ाहिर है, कब! 1950 का दशक संघ के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ है, और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि दो देशों के इतिहास में विशिष्ट जन- रुसानोवा और कोस्टोग्लोटोवा। स्टालिन की मृत्यु, व्यक्तित्व के पंथ के संपर्क के बारे में उभरती हुई बात, सत्ता परिवर्तन - यह सब उनकी प्रतिक्रियाओं में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है: कि एक के लिए - एक अपरिहार्य पतन, लगभग जीवन का अंत, और दूसरे के लिए - मुक्ति का एक लंबे समय से प्रतीक्षित मार्ग।
और जब नियति को तोड़ने वाले शासन के बारे में निराशाजनक रूप से बीमार लोगों के वार्ड के बीच में बेकार संघर्ष भड़क उठता है, जब कोई अन्य अधिकारियों को सूचित करने के लिए तैयार होता है "यदि वे केवल दूसरी जगह थे", जब कोई आपसे सहमत होता है उसी समय बहस करना चाहता है - तो यह इतना सही और समय पर है, हालांकि बल, ध्वनि के माध्यम से कर्कश आवाजएप्रैम का पड़ोसी:
"लोग किस लिए जीवित हैं?"
और, नापसंदगी और संघर्षों के बावजूद, मौत के सामने एकजुट होकर, हर कोई अपने तरीके से सवाल का जवाब देगा, अगर, ज़ाहिर है, वह जवाब दे सकता है। कुछ कहेंगे - भोजन और वस्त्र, दूसरा - सबसे छोटा, द्योमका - हवा और पानी, कोई - योग्यता या मातृभूमि, रुसानोव - जनता की भलाई और विचारधारा। और आपको सही उत्तर मिलने की संभावना नहीं है। यह खोजने लायक नहीं है। मुझे लगता है कि वह एक दिन आपको ढूंढ लेगा।
मुश्किल। मेरे लिए यह महसूस करना वास्तव में कठिन है कि एक व्यक्ति, मृत्यु के कगार पर होने के नाते, जीवन के अर्थ के बारे में एक मिनट के लिए कैसे सोच सकता है। और इसलिए यह पूरी कहानी के साथ है: यह पढ़ना आसान है, और आप धीरे-धीरे लाइनों के साथ तैरते हैं, और आप पढ़ना, पढ़ना, पढ़ना चाहते हैं, और जब आप रोगी की कल्पना करते हैं, तो आप उसकी खाली आँखों में देखते हैं, सुनते हैं शब्द, उसके उच्छृंखल, शायद गलत, लेकिन मजबूत विचारों के पागलपन के पूल में डुबकी लगाते हैं - इसलिए अच्छी तरह से आंसू बहते हैं, और आप रुक जाते हैं, जैसे कि जारी रखने से डरते हैं।
लेकिन एक छोटा सा धागा है जो कहानी के अंत तक फैला हुआ है, जो ऐसा लगता है कि बचाने के लिए बनाया गया था। बेशक, यह प्यार के बारे में है। सरल और वास्तविक प्रेम के बारे में, बिना अलंकरण के, दुखी और विरोधाभासी प्रेम के बारे में, लेकिन असामान्य रूप से गर्म, कड़वा और अनकहा प्यार, लेकिन फिर भी बचत।
और इसलिए मैं कहना चाहता हूं कि जीवन जीतता है, और मैं बड़ी उम्मीद से भरा होना चाहता हूं, और फिर मेरी आंखों के सामने एक लाइलाज बीमार व्यक्ति, उसका मोटा मेडिकल इतिहास, मेटास्टेस और शिलालेख के साथ एक प्रमाण पत्र ट्यूमर कॉर्डिस, कैसस इनऑपरबिलिस(दिल का एक ट्यूमर, सर्जरी के लिए उत्तरदायी नहीं)। और आँसू।
अंत में, पहले से ही कैंसर वार्ड छोड़ने के बाद, मैं यह कहना चाहता हूं कि मैं अलेक्जेंडर इसेविच का आभारी हूं कि उन्होंने एक विचार प्रस्तुत किया, जिसमें मैंने साहित्य के प्रति अपने दृष्टिकोण को समझा, लेकिन, सौभाग्य से, लोगों को नहीं। मुझे इसे पचाना है।
- और थिएटर की मूर्तियाँ क्या हैं?
- ओह, कितनी बार!
- और कभी-कभी - जो उसने खुद अनुभव किया, लेकिन खुद पर विश्वास न करना अधिक सुविधाजनक है।
और मैंने उन्हें देखा है...
- थिएटर की एक और मूर्ति विज्ञान के तर्कों के अनुसार इमोडोरेशन है। एक शब्द में, यह दूसरों का स्वेच्छा से स्वीकृत भ्रम है।
मैं यह नहीं कह सकता कि पढ़ने में ब्रेक के दौरान मुझे किताब और लेखक के सामने शर्म की एक अटूट भावना महसूस हुई। कैंसर वार्ड एक कठिन कहानी है, यही वजह है कि इसे छोड़कर वास्तविक "प्रकाश" दुनिया में लौटना शर्मनाक था, मैं दोहराता हूं, शर्म आती है, लेकिन स्पष्ट कारणों से ऐसा करना पड़ा।
कैंसर वार्ड वह जगह है जहां अक्सर ठीक हो चुके लोग लौट आते हैं। मैं शायद किताब पर वापस नहीं जाऊंगा। मुझसे नहीं हो सकता। और मैं इसे हर किसी के लिए नहीं सुझाऊंगा। लेकिन मैं शायद अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन के साथ अपने परिचित को जारी रखूंगा। बाद में।
महान प्रतिभा, नोबेल पुरस्कार विजेता, एक ऐसे व्यक्ति के काम को छूना भयानक है, जिसके बारे में इतना कुछ कहा गया है, लेकिन मैं उनकी कहानी "कैंसर वार्ड" के बारे में नहीं लिख सकता - एक काम जिसे उन्होंने दिया, भले ही एक छोटा सा, लेकिन उनके जीवन का हिस्सा, जिससे उन्होंने कई सालों तक वंचित रहने की कोशिश की। लेकिन वह जीवन से जुड़ा रहा और यातना शिविरों की सभी कठिनाइयों, उनके सभी आतंक को सहन किया; जो कुछ भी हो रहा है, उस पर उसने अपने विचारों को लाया, किसी से उधार नहीं लिया; उन्होंने अपनी कहानी में इन विचारों को व्यक्त किया।
उसकी एक थीम है
यह वह है, जो भी व्यक्ति, अच्छा या बुरा, शिक्षित या, इसके विपरीत, अशिक्षित; कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह किस पद पर है, जब कोई लगभग लाइलाज बीमारी उस पर आ पड़ती है, तो वह एक उच्च पदस्थ अधिकारी नहीं रह जाता है, वह एक साधारण व्यक्ति बन जाता है जो सिर्फ जीना चाहता है। सोल्झेनित्सिन ने कैंसर वार्ड में जीवन का वर्णन किया, अस्पतालों में सबसे भयानक, जहां लोगों को मौत के घाट उतार दिया जाता है। जीवन के लिए एक व्यक्ति के संघर्ष का वर्णन करने के साथ-साथ, बिना पीड़ा के, बिना किसी पीड़ा के सह-अस्तित्व की इच्छा के लिए, हमेशा और किसी भी परिस्थिति में, जीवन के लिए अपनी लालसा से प्रतिष्ठित सोलजेनित्सिन ने कई समस्याएं उठाईं। उनका दायरा काफी विस्तृत है: जीवन के अर्थ से लेकर स्त्री और पुरुष के बीच संबंध से लेकर साहित्य के उद्देश्य तक।
Solzhenitsyn विभिन्न राष्ट्रीयताओं, व्यवसायों, विभिन्न विचारों के लिए प्रतिबद्ध लोगों में से एक कक्ष में एक साथ लाता है। इन रोगियों में से एक ओलेग कोस्तोग्लोटोव था, एक निर्वासित, एक पूर्व अपराधी, और दूसरा रुसानोव था, जो कोस्तोग्लोटोव के पूर्ण विपरीत था: एक पार्टी नेता, "एक मूल्यवान कार्यकर्ता, एक सम्मानित व्यक्ति", जो पार्टी के लिए समर्पित था। कहानी की घटनाओं को पहले रुसानोव की आँखों से और फिर कोस्टोग्लोटोव की धारणा के माध्यम से दिखाने के बाद, सोल्झेनित्सिन ने यह स्पष्ट कर दिया कि सत्ता धीरे-धीरे बदल जाएगी, कि रुसानोव अपनी "प्रश्नावली अर्थव्यवस्था" के साथ, विभिन्न चेतावनियों के अपने तरीकों के साथ, अस्तित्व समाप्त हो जाएगा और कोस्तोग्लोटोव जीवित रहेंगे, जिन्होंने "बुर्जुआ चेतना के अवशेष" और "सामाजिक उत्पत्ति" जैसी अवधारणाओं को स्वीकार नहीं किया। सोल्झेनित्सिन ने कहानी लिखी, जीवन पर अलग-अलग दृष्टिकोण दिखाने की कोशिश की: बेगा के दृष्टिकोण से, और आसिया, डेमा, वादिम और कई अन्य लोगों के दृष्टिकोण से। कुछ मायनों में, उनके विचार समान हैं, कुछ में वे भिन्न हैं। लेकिन मूल रूप से सोलजेनित्सिन उन लोगों की गलतता दिखाना चाहते हैं जो खुद रुसानोव की बेटी रुसानोव की तरह सोचते हैं। वे जरूरी नीचे कहीं लोगों की तलाश करने के आदी हैं; दूसरों के बारे में सोचे बिना केवल अपने बारे में सोचें। कोस्टोग्लोटोव - सोल्झेनित्सिन के विचारों के प्रवक्ता; वार्ड के साथ ओलेग के विवादों के माध्यम से, शिविरों में अपनी बातचीत के माध्यम से, वह जीवन की विरोधाभासी प्रकृति को प्रकट करता है, या यों कहें कि इस तरह के जीवन का कोई मतलब नहीं था, जैसे साहित्य में कोई मतलब नहीं है कि एविएटा का विस्तार होता है। उनके अनुसार साहित्य में ईमानदारी हानिकारक है। अविएटा कहती हैं, "साहित्य हमारा मनोरंजन करता है जब हम बुरे मूड में होते हैं," यह महसूस नहीं करते कि साहित्य वास्तव में जीवन का शिक्षक है। और अगर आपको यह लिखना है कि क्या होना चाहिए, तो इसका मतलब यह है कि सच्चाई कभी नहीं होगी, क्योंकि कोई भी नहीं कह सकता कि वास्तव में क्या होगा। और हर कोई नहीं देख सकता है और वर्णन कर सकता है कि क्या है, और यह संभावना नहीं है कि जब एक महिला एक महिला बनना बंद कर देती है, लेकिन एक वर्कहॉर्स बन जाती है, जो बाद में बच्चे पैदा नहीं कर सकती है, तो कम से कम सौवें डरावनी कल्पना करने में सक्षम होगी। ज़ोया कोस्टोग्लोटोव को हार्मोन थेरेपी के पूरे डरावनेपन के बारे में बताती है; और यह तथ्य कि वह खुद को जारी रखने के अधिकार से वंचित है, उसे भयभीत करता है: “पहले उन्होंने मुझे अपने जीवन से वंचित किया। अब वे उन्हें ... खुद को जारी रखने के अधिकार से भी वंचित कर रहे हैं। मैं अब किसके लिए और क्यों बनूंगा? .. सबसे खराब सनकी! दया के लिए?.. भिक्षा के लिए? कोस्तोग्लोटोव सब कुछ से गुजरे, और इसने उनके मूल्यों की प्रणाली पर, जीवन की उनकी अवधारणा पर अपनी छाप छोड़ी।
तथ्य यह है कि सोल्झेनित्सिन ने शिविरों में एक लंबा समय बिताया, इसने उनकी भाषा और कहानी लिखने की शैली को भी प्रभावित किया। लेकिन इससे काम को ही फायदा होता है, क्योंकि वह जो कुछ भी लिखता है वह एक व्यक्ति के लिए उपलब्ध हो जाता है, जैसे कि उसे अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया जाता है और जो कुछ भी होता है उसमें भाग लेता है। लेकिन यह संभावना नहीं है कि हम में से कोई भी कोस्तोग्लोटोव को पूरी तरह से समझने में सक्षम होगा, जो हर जगह एक जेल देखता है, एक चिड़ियाघर में भी, हर चीज में एक शिविर दृष्टिकोण खोजने और खोजने की कोशिश करता है। शिविर ने उसके जीवन को पंगु बना दिया है, और वह समझता है कि वह अपने पूर्व जीवन को शुरू करने में सक्षम होने की संभावना नहीं है, कि उसके लिए वापस जाने का रास्ता बंद है। और उसी खोए हुए लाखों लोगों को देश की विशालता में फेंक दिया गया, जो लोग उन लोगों के साथ संवाद करते हैं जो शिविर को नहीं छूते थे, समझते हैं कि उनके बीच हमेशा गलतफहमी की एक दीवार होगी, जैसा कि ल्यूडमिला अफानासियेवना कोस्तोग्लोटोवा ने नहीं किया समझना।
हमें दुख है कि ये लोग, जो जीवन से अपंग थे, शासन द्वारा विरूपित थे, जिन्होंने जीवन के लिए ऐसी अदम्य प्यास दिखाई, भयानक पीड़ा का अनुभव किया, अब समाज के बहिष्कार को सहने के लिए मजबूर हैं। उन्हें उस जीवन का त्याग करना होगा जिसकी उन्होंने लंबे समय से मांग की है, जिसके वे हकदार हैं।
ए। सोल्झेनित्सिन द्वारा "कैंसर वार्ड" उनमें से एक है साहित्यिक कार्यजिसने न केवल महत्वपूर्ण भूमिका निभाई साहित्यिक प्रक्रिया 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, लेकिन समकालीनों के दिमाग पर और साथ ही साथ रूसी इतिहास के पाठ्यक्रम पर भी इसका बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा।
पत्रिका में प्रकाशित होने के बाद नया संसार"कहानी "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन", सोल्झेनित्सिन ने पत्रिका के प्रधान संपादक ए। तवर्दोवस्की को कहानी "कैंसर वार्ड" का पाठ पेश किया, जो पहले लेखक द्वारा सोवियत संघ में प्रकाशन के लिए तैयार किया गया था। , यानी सेंसरशिप के लिए समायोजित। पब्लिशिंग हाउस के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे, लेकिन कैंसर वार्ड के सोवियत कानूनी अस्तित्व का शिखर नोवी मीर में प्रकाशन के लिए पहले कुछ अध्यायों का सेट था। उसके बाद, अधिकारियों के आदेश से, छपाई बंद कर दी गई और फिर सेट को बिखेर दिया गया। काम सक्रिय रूप से समिजदत में वितरित किया जाने लगा, और इसे पश्चिम में भी प्रकाशित किया गया, जिसका अनुवाद किया गया विदेशी भाषाएँऔर सोल्झेनित्सिन को नोबेल पुरस्कार देने के लिए एक आधार बन गया।
सोलजेनित्सिन की पहली कहानी, जो प्रेस में दिखाई दी, साहित्यिक और बन गई सार्वजनिक जीवनसोवियत संघ में। कहानी "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" (जिसका मूल शीर्षक "शच -854" था) में, पहली बार खुले तौर पर शिविर जीवन के बारे में बात की, एक ऐसा जीवन जिसे पूरे देश में लाखों लोग जीते थे। यह अकेला ही एक पूरी पीढ़ी को सोचने के लिए पर्याप्त होगा, उन्हें वास्तविकता और इतिहास को अलग-अलग आँखों से देखने के लिए मजबूर करने के लिए। इसके बाद, सोल्झेनित्सिन की अन्य कहानियाँ नोवी मीर में प्रकाशित हुईं, और उनके नाटक कैंडल इन द विंड को नाम के थिएटर में प्रोडक्शन के लिए स्वीकार किया गया। लेनिन कोम्सोमोल. उसी समय, कहानी "द कैंसर वार्ड", जिसका मुख्य विषय जीवन और मृत्यु का विषय है, एक व्यक्ति की आध्यात्मिक खोज और एक व्यक्ति कैसे रहता है, इस सवाल के जवाब की खोज पर प्रतिबंध लगा दिया गया था और पहली बार केवल 1990 में रूस में प्रकाशित हुआ था।
कहानी का एक मुख्य विषय बीमारी और मृत्यु के सामने एक व्यक्ति की नपुंसकता है। कोई भी व्यक्ति, अच्छा या बुरा, शिक्षित या, इसके विपरीत, अशिक्षित, चाहे वह किसी भी पद पर क्यों न हो, जब कोई लगभग लाइलाज बीमारी उस पर आ पड़ती है, तो वह एक उच्च पदस्थ अधिकारी नहीं रह जाता, वह एक सामान्य व्यक्ति बन जाता है जो सिर्फ जीना चाहता है। जीवन के लिए एक व्यक्ति के संघर्ष का वर्णन करने के साथ-साथ, बिना पीड़ा के, बिना किसी पीड़ा के सह-अस्तित्व की इच्छा के लिए, हमेशा और किसी भी परिस्थिति में, जीवन के लिए अपनी लालसा से प्रतिष्ठित सोलजेनित्सिन ने कई समस्याएं उठाईं। उनका दायरा काफी विस्तृत है: जीवन के अर्थ से लेकर स्त्री और पुरुष के बीच संबंध से लेकर साहित्य के उद्देश्य तक।
Solzhenitsyn विभिन्न राष्ट्रीयताओं, व्यवसायों, विभिन्न विचारों के लिए प्रतिबद्ध लोगों में से एक कक्ष में एक साथ लाता है। इन रोगियों में से एक ओलेग कोस्टोग्लोटोव था, एक निर्वासित, एक पूर्व अपराधी, और दूसरा रुसानोव था, जो कोस्टोग्लोटोव के बिल्कुल विपरीत था: एक पार्टी नेता, "एक मूल्यवान कार्यकर्ता, एक सम्मानित व्यक्ति", जो पार्टी के लिए समर्पित था। कहानी की घटनाओं को पहले रुसानोव की आँखों से और फिर कोस्टोग्लोटोव की धारणा के माध्यम से दिखाने के बाद, सोल्झेनित्सिन ने यह स्पष्ट कर दिया कि सत्ता धीरे-धीरे बदल जाएगी, कि रुसानोव अपनी "प्रश्नावली अर्थव्यवस्था" के साथ, विभिन्न चेतावनियों के अपने तरीकों के साथ, अस्तित्व समाप्त हो जाएगा और कोस्तोग्लोटोव जीवित रहेंगे, जिन्होंने "बुर्जुआ चेतना के अवशेष" और "सामाजिक उत्पत्ति" जैसी अवधारणाओं को स्वीकार नहीं किया। सोल्झेनित्सिन ने कहानी लिखी, जीवन पर अलग-अलग दृष्टिकोण दिखाने की कोशिश की: वेगा के दृष्टिकोण से, और आसिया, डेमा, वादिम और कई अन्य लोगों के दृष्टिकोण से। कुछ मायनों में, उनके विचार समान हैं, कुछ में वे भिन्न हैं। लेकिन मूल रूप से सोलजेनित्सिन उन लोगों की गलतता दिखाना चाहते हैं जो खुद रुसानोव की बेटी रुसानोव की तरह सोचते हैं। वे जरूरी नीचे कहीं लोगों की तलाश करने के आदी हैं; दूसरों के बारे में सोचे बिना केवल अपने बारे में सोचें। कोस्टोग्लोटोव सोल्झेनित्सिन के विचारों के प्रवक्ता हैं। वार्ड के साथ ओलेग के विवादों के माध्यम से, शिविरों में अपनी बातचीत के माध्यम से, वह जीवन के विरोधाभास को प्रकट करता है, या यों कहें कि इस तरह के जीवन का कोई मतलब नहीं था, जैसे साहित्य में कोई मतलब नहीं है कि एविएटा प्रशंसा करता है। उनके अनुसार साहित्य में ईमानदारी हानिकारक है। "साहित्य हमारा मनोरंजन करता है जब हम बुरे मूड में होते हैं," अविएटा कहती हैं। और अगर आपको यह लिखना है कि क्या होना चाहिए, तो इसका मतलब यह है कि सच्चाई कभी नहीं होगी, क्योंकि कोई भी नहीं कह सकता कि वास्तव में क्या होगा। और हर कोई नहीं देख सकता है और वर्णन कर सकता है कि क्या है, और यह संभावना नहीं है कि जब एक महिला एक महिला बनना बंद कर देती है, लेकिन एक वर्कहॉर्स बन जाती है, जो बाद में बच्चे पैदा नहीं कर सकती है, तो कम से कम सौवें डरावनी कल्पना करने में सक्षम होगी। ज़ोया कोस्टोग्लोटोव को हार्मोन थेरेपी के पूरे डरावनेपन के बारे में बताती है; और यह तथ्य कि वह खुद को जारी रखने के अधिकार से वंचित है, उसे भयभीत करता है: “पहले उन्होंने मुझे अपने जीवन से वंचित किया। अब वे उन्हें ... खुद को जारी रखने के अधिकार से भी वंचित कर रहे हैं। अब मैं किसके लिए और क्यों रहूंगा? सबसे खराब सनकी! दया के लिए? दान के लिए?" और कोई फर्क नहीं पड़ता कि एप्रैम, वादिम, रुसानोव जीवन के अर्थ के बारे में कितना बहस करते हैं, चाहे वे उसके बारे में कितनी भी बात करें, वह सभी के लिए एक ही रहेगा - किसी को पीछे छोड़ दें। कोस्तोग्लोटोव सब कुछ से गुजरे, और इसने उनके मूल्यों की प्रणाली पर, जीवन की उनकी समझ पर अपनी छाप छोड़ी।
केंद्रीय प्रश्न, जिसका उत्तर सभी नायकों की तलाश में है, लियो टॉल्स्टॉय की कहानी के शीर्षक से तैयार किया गया है, जो गलती से रोगियों में से एक एफ़्रेम पोडुएव के हाथों में गिर गया: "एक व्यक्ति कैसे रहता है?"। टॉल्स्टॉय की बाद की कहानियों में से एक, जो सुसमाचार की व्याख्या के लिए समर्पित एक चक्र खोलती है, नायक पर एक मजबूत प्रभाव डालती है, जिसने अपनी बीमारी से पहले गहरी समस्याओं के बारे में बहुत कम सोचा था। और अब, दिन-ब-दिन पूरा कक्ष इस प्रश्न का उत्तर खोजने की कोशिश कर रहा है: "एक व्यक्ति कैसे रहता है?"। इस सवाल का जवाब हर कोई अपनी-अपनी मान्यता के अनुसार देता है। जीवन सिद्धांत, पालना पोसना, जीवनानुभव. सोवियत नामकरण कार्यकर्ता और घोटालेबाज रुसानोव को यकीन है कि "लोग जीते हैं: विचारधारा और जनता की भलाई से।" बेशक, उन्होंने इस सामान्य सूत्रीकरण को बहुत पहले सीखा था, और इसके अर्थ के बारे में बहुत कम सोचते हैं। भूविज्ञानी वादिम ज़त्सिरको का दावा है कि एक व्यक्ति रचनात्मकता के साथ जीवित है। वह जीवन में बहुत कुछ करना चाहते हैं, अपने बड़े और महत्वपूर्ण शोध को पूरा करने के लिए, अधिक से अधिक नई परियोजनाओं को पूरा करने के लिए। वादिम ज़त्सिरको एक सीमांत नायक है। उनके पिता द्वारा लाए गए उनके विश्वास, जो स्टालिन के सामने झुके थे, प्रमुख विचारधारा के अनुरूप हैं। हालाँकि, विचारधारा स्वयं वादिम के लिए केवल एक परिशिष्ट है जो उनके जीवन की एकमात्र महत्वपूर्ण चीज़ है - वैज्ञानिक, अनुसंधान कार्य. प्रश्न, एक व्यक्ति अभी भी जीवित क्यों है, कहानी के पन्नों पर लगातार सुनाई देता है, और अधिक से अधिक उत्तर पाता है। वीर किसी भी चीज़ में जीवन का अर्थ नहीं देखते हैं: प्रेम में, वेतन में, योग्यता में, अपने मूल स्थानों में और ईश्वर में। इस सवाल का जवाब सिर्फ कैंसर कोर के मरीज ही नहीं देते, बल्कि उन ऑन्कोलॉजिस्ट भी देते हैं, जो रोज मौत का सामना करने वाले मरीजों की जिंदगी के लिए संघर्ष कर रहे हैं।
अंत में, कहानी के अंतिम तीसरे में, एक नायक दिखाई देता है जो विशेष ध्यान देने योग्य है - शुलुबिन। अगर जीवन स्थितिऔर उपन्यास में रुसानोव की मान्यताएँ उस सच्चाई का विरोध करती हैं जिसे कोसोग्लोटोव समझता है, फिर शूलुबिन के साथ एक बातचीत नायक को कुछ और सोचने पर मजबूर करती है। गद्दारों, चापलूसों, अवसरवादियों, मुखबिरों आदि के साथ, सब कुछ स्पष्ट है और किसी स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है। लेकिन शुलुबिन का जीवन सत्य कोसोग्लोटोव को एक अलग स्थिति दिखाता है, जिसके बारे में उन्होंने नहीं सोचा था।
शुलुबिन ने कभी किसी की निंदा नहीं की, झांसा नहीं दिया, अधिकारियों के सामने नहीं झुके, लेकिन फिर भी उन्होंने कभी भी इसका विरोध करने की कोशिश नहीं की: “बाकी के लिए, मैं आपको यह बताऊंगा: कम से कम आपने कम झूठ बोला, समझे? कम से कम आप कम झुके, इसकी सराहना करें! आपको गिरफ्तार किया गया था, और हमें बैठकों में ले जाया गया: आप पर काम करने के लिए। आपको मार डाला गया - और हमें खड़े होने और घोषित फैसले के लिए ताली बजाने के लिए मजबूर किया गया। हाँ, ताली मत बजाओ, लेकिन - माँग निष्पादन, माँग! शूलुबिन की स्थिति वास्तव में हमेशा बहुमत की स्थिति होती है। अपने लिए, अपने परिवार के लिए डर, और अंत में अकेले छोड़े जाने के डर से, "टीम के बाहर" लाखों लोगों को चुप करा दिया। शुलुबिन ने पुश्किन की कविता को उद्धृत किया:
हमारी बदसूरत उम्र में ...
सभी तत्वों पर मनुष्य -
अत्याचारी, देशद्रोही या कैदी।
और फिर तार्किक निष्कर्ष इस प्रकार है: "और अगर मुझे याद है कि मैं जेल में नहीं था, और मुझे दृढ़ता से पता है कि मैं अत्याचारी नहीं था, तो ..." और एक व्यक्ति जिसने व्यक्तिगत रूप से किसी के साथ विश्वासघात नहीं किया, उसने निंदा नहीं लिखी और अपने साथियों, अभी भी देशद्रोही की निंदा नहीं की।
शुलुबिन की कहानी कोसोग्लोटोव बनाती है, और उसके साथ पाठक, सोवियत समाज में भूमिकाओं के वितरण के सवाल के दूसरे पक्ष के बारे में सोचते हैं।
"कैंसर वार्ड" को समर्पित कई साहित्यिक अध्ययनों और लेखों के अलावा, रूसी चिकित्सा विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद, प्रोफेसर, ऑन्कोलॉजिस्ट, एल। डर्नोव का लेख ध्यान देने योग्य है। यह डॉक्टर का दृष्टिकोण है, मेडिकल डॉन्टोलॉजी के दृष्टिकोण से कैंसर वार्ड का विश्लेषण करने का प्रयास है। एल। डर्नोव का दावा है कि "कैंसर वार्ड" "न केवल" है कला का टुकड़ालेकिन डॉक्टर के लिए एक गाइड भी। वह कहानी की चिकित्सा शब्दावली पर विस्तार से ध्यान केंद्रित करता है, इस बात पर जोर देता है कि सोल्झेनित्सिन विभिन्न लक्षणों का सही और सटीक वर्णन कैसे करता है। ऑन्कोलॉजिकल रोग. डर्नोव लिखते हैं, "यह महसूस करना कि कहानी एक प्रमाणित, जानकार डॉक्टर द्वारा लिखी गई थी, मुझे नहीं छोड़ती।"
सामान्य तौर पर, डॉक्टर और रोगी के बीच संबंधों का विषय, मेडिकल डोनटोलॉजी कैंसर वार्ड में अग्रणी लोगों में से एक है। और यह कोई संयोग नहीं है कि वेरा गैंगर्ट की भूमिका (वेगा, जैसा कि कोसोग्लोटोव उसे कहते हैं, उसे सबसे बड़ा नाम देते हुए, मार्गदर्शक सितारा) कोसोग्लोटोव की आध्यात्मिक खोज में। यह वह है जो जीवन और स्त्रीत्व का अवतार बन जाती है। नर्स ज़ोया की तरह सांसारिक, शारीरिक नहीं, बल्कि सच है।
हालांकि, न तो ज़ोया के साथ रोमांस, न ही वेगा के लिए कोस्तोग्लोटोव की प्रशंसा नायकों की एकता की ओर ले जाती है, क्योंकि ओलेग, जिसने अपनी बीमारी को भी हरा दिया था, जेलों, शिविरों और निर्वासन में अर्जित अलगाव और आध्यात्मिक शून्यता को दूर करने में असमर्थ है। वेगा की असफल यात्रा नायक को दिखाती है कि वह सामान्य से कितनी दूर है रोजमर्रा की जिंदगी. डिपार्टमेंटल स्टोर में, कोसोग्लोटोव एक एलियन की तरह महसूस करता है। वह एक ऐसे जीवन का आदी है जहां एक तेल का दीपक खरीदना एक बड़ी खुशी है, और एक लोहा एक अविश्वसनीय सफलता है, कि कपड़ों की सबसे साधारण वस्तुओं ने उसे एक अतुलनीय विलासिता के रूप में देखा, जो कि, फिर भी, सभी के लिए उपलब्ध है। लेकिन उसके लिए नहीं, क्योंकि उसका काम, निर्वासन का काम व्यावहारिक रूप से मुफ़्त है। और वह केवल बारबेक्यू स्टिक खाने और वायलेट्स के कुछ छोटे गुलदस्ते खरीदने का खर्च उठा सकता है, जो अंततः दो लड़कियों के पास जाता है। ओलेग समझता है कि वह केवल वेगा के पास नहीं आ सकता है, अपनी भावनाओं को उसके सामने स्वीकार करता है और उसे स्वीकार करने के लिए कहता है - इस तरह के एक शाश्वत निर्वासन, इसके अलावा, एक कैंसर रोगी। वह उसे देखे बिना, खुद को वेगा को समझाए बिना शहर छोड़ देता है।
साहित्यिक संकेत और यादें कहानी में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। काम की शुरुआत में टॉल्स्टॉय की कहानी का उल्लेख किया गया था। यह सोल्झेनित्सिन की साहित्य के विषय, समाज और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में इसकी भूमिका और स्थान के अन्य अपीलों पर ध्यान देने योग्य है। उदाहरण के लिए, उपन्यास के पात्र 1953 में नोवी मीर में प्रकाशित पोमेरेन्त्सेव के लेख "साहित्य में ईमानदारी पर" पर चर्चा करते हैं। रुसानोव की बेटी अविएटा के साथ यह बातचीत लेखक को साहित्य के प्रति एक संकीर्ण सोच दिखाने की अनुमति देती है: "तथाकथित" कठोर सत्य "के लिए यह झूठी माँग कहाँ से आती है? सच को अचानक कठोर क्यों होना पड़ता है? यह स्पार्कलिंग, रोमांचक, आशावादी क्यों नहीं होना चाहिए! हमारा सारा साहित्य उत्सवमय हो जाए! अंत में, लोग नाराज होते हैं जब उनका जीवन उदास रूप से लिखा जाता है। वे इसे पसंद करते हैं जब वे इसके बारे में लिखते हैं, इसे सजाते हैं। सोवियत साहित्यआशावादी होना चाहिए। कुछ भी अंधेरा नहीं, कोई डरावनी नहीं। साहित्य प्रेरणा का स्रोत है, वैचारिक संघर्ष में मुख्य सहायक है।
सोल्झेनित्सिन कैंसर वार्ड के वार्ड में अपने नायकों के जीवन के साथ इस राय का विरोध करता है। टॉल्स्टॉय की वही कहानी उनके लिए जीवन को समझने की कुंजी बन जाती है, जिससे उन्हें महत्वपूर्ण मुद्दों को सुलझाने में मदद मिलती है, जबकि पात्र स्वयं जीवन और मृत्यु के कगार पर हैं। और यह पता चला है कि साहित्य की भूमिका को या तो सलाह देने के लिए, या मनोरंजन के लिए, या किसी तर्क के लिए कम नहीं किया जा सकता है वैचारिक विवाद. और सत्य के सबसे करीब द्योमा हैं, जो दावा करते हैं: "साहित्य जीवन का शिक्षक है।"
कहानी में एक विशेष स्थान पर सुसमाचार के रूपांकनों का कब्जा है। इसलिए, उदाहरण के लिए, शोधकर्ता एप्रैम पोद्दुएव की तुलना उद्धारकर्ता के साथ क्रूस पर चढ़ाए गए एक पश्चाताप करने वाले डाकू से करते हैं। कोस्टोग्लोटोव की खोज अंततः उसे एक आध्यात्मिक पुनर्जन्म की ओर ले जाती है, और अंतिम अध्यायकहानी का नाम है "द लास्ट डे"। सृष्टि के अंतिम दिन, परमेश्वर ने मनुष्य में जीवन फूंका।
"जीवित आत्मा" में - प्रेम, जो टॉल्स्टॉय के लिए भगवान और दया के लिए प्रयास करने का अर्थ है, और सोल्झेनित्सिन के नायकों के लिए - एक दूसरे के लिए विवेक और "पारस्परिक स्वभाव", न्याय सुनिश्चित करना।
सोल्झेनित्सिन कैंसर शिविर भवन
